Viilma hastalıkların psikolojik nedenlerini okudu. Luule Viilma

Yaşamın ekolojisi: Şimdi ne kadar farklı arzunuz olduğunu ve hâlâ da bulunduğunu düşünürseniz, ne kadar toksin taşıdığınızı anlayabilirsiniz...

Zihinsel saflık, fiziksel saflığın anahtarıdır.

Kirlenen bir şeyi nasıl temizlersiniz? Su.

Yoksa aklınıza ilk olarak belli bir temizlik ürünü mü geldi?

Şaşırtıcı bir şey yok çünkü Temizlik konusunda aşırıya kaçmak yaygındır.. Yeni doğmuş bir bebeğin bebeği, özellikle bebeğiniz için icat edilen dünyanın en iyi köpüğü olan sabun köpüğüne bile sıkışmış durumda.

Sonuçta her şey kontrol edildi ve Sağlık Bakanlığı'ndan izin alındı. Ancak bunun gerekli olup olmadığını düşünmek alışılmış bir şey değil.

Sağlık temizliktir

Bir yaşına kadar çocuk, babasının arabasını tamir etmesine yardım etmediği sürece sabun dahil hiçbir temizlik ürününe ihtiyaç duymaz.

Aşırı temizlik, cildi koruyan bakterileri yok eder ve çocukta kabuklanmalar oluşur. Vücut, kendisini arkadaşlarından, gerekli bakterilerden ayıran, kendisine dayatılan doğal olmayan duruma karşı bir protestoyu bu şekilde ifade eder. Ve şimdi kendisi, kaderindeki arkadaşlarının yaptığını yapmak zorunda.

Tüm gözeneklerden sızmaya başlayan ve en iyi ihtimalle kabuk şeklinde kuruyan, lenf adı verilen doku sıvısından başka çaresi yoktur.

Kabuğun nerede oluştuğuna bakılmaksızın, her zaman bastırılmış ya da bastırılmış merhametin enerjisini temsil eder.

Üzüntünün kabuğu kurumuş.

Bir çocuğun doğumundan memnun değilseniz, doğum için gerekli ön çalışmaları yapmadığınız, beceriksiz ve çaresiz bir insan olduğunuz anlamına gelir.

Yetersizliğinizden ve çaresizliğinizden utanıyorsanız, onları kendi içinizde bastırırsınız ve yardım istemezsiniz.

Yukarıdan aşağıya atılan: “Ah, sorun değil, bir şekilde halledeceğim /” kişinin kendi çaresizliğini bastırmasıdır ve sonra, görüyorsunuz, insanın uyuşukluğundan dolayı üzüntü ortaya çıkar.

Çok geçmeden gözyaşlarına boğulur. Bu zaten kendine acımadır ve giderek çocuğa acımaya dönüşür.

Merhamet, canlılığın azalmasına veya iktidarsızlığa neden olur.

Mikroplar korkunç bir şey olarak görülüyor ve onlara karşı mücadele her cephede yürütülüyor. Antibakteriyel deterjanlar zaten icat edildi - sabun ve tabii ki diş macunu.

Korkan nefret eder ve savaşır.

Eğer böyle bir hata yaparsanız ve Bebeğinizin alerjisi varsa, o zaman hastalığı ortadan kaldırmanın iki güvenilir yolu olduğunu bilin: harici kullanım için saf su ve ağızdan kullanım için keçi sütü.

Hem dahili hem de harici kullanıma uygun olan bitki çayları burada tarafımdan dikkate alınmamaktadır.

Keçi, belirli bir bölgede yetişen ve yerel bitki örtüsünü oluşturan tüm bitkileri yiyen bir hayvandır. Isırgan otu ve dulavratotu bile küçümsemiyor. Bu nedenle sütü tam ve anne sütüne en yakın süttür.

Keçi sütü kaynatmaya veya sulandırmaya gerek yoktur, alerjiye neden olmaz ve tüm hastalıkların en iyi ilacıdır. Aynı zamanda besler ve temizler, çocuklarda alerjik hastalıkların tedavisi için idealdir.

Bazı ebeveynler hasta bir çocuk için keçi alırlar ve bundan pişman olmazlar.

Keçi sütü ayrıca yaşlı, bitkin insanları ayağa kaldırır.

Keçi sütünün özellikleri:

Protein içeriği ortalama %4,49, yağ içeriği ise %4,37'dir;

Daha ince yapısı sayesinde inek sütünden beş kat daha iyi emilir;

İçerdiği yağ asitleri, kolesterolü düşürme ve metabolizmayı düzenleme konusunda eşsiz bir yeteneğe sahiptir;

İnek sütüyle karşılaştırıldığında daha fazla demir, bakır, magnezyum, manganez, kobalt, çinko, fosfor ve biyolojik olarak aktif kazein içerir;

- inek sütünden iki kat daha fazla A vitamini, B1 vitamini içerir- %50 daha fazla B2 vitamini, - %80 ve ayrıca daha fazla C ve D vitamini içerir;

İnek sütünün aksine alkali bir reaksiyona sahiptir, bu da keçi sütünü yüksek asitlilik için etkili bir çare haline getirir;

Keçi sütü yüksek antibakteriyel ve antihemolitik etkiye sahiptir (kandaki kırmızı kan hücrelerinin yok edilmesini önler);

Bir çocuğun doğal günlük protein ve yağ ihtiyacını karşılamak için keçi sütü, inek sütünden %30-40 daha az gerektirir.

Keçi sütünün tedavi edici etkisi kişiden kişiye değişmekle birlikte en geç bir hafta sonra ortaya çıkar.

Alerjik döküntü ilk başta yoğunlaşırsa bu bir arınma belirtisidir ve süt miktarının günde 0,5 litreye çıkarılması gerektiğini düşündürür.

Keçi sütü emziren bir bebeğin ihtiyaç duyduğu her şeyi sağladığından ilk başta diğer tüm yiyecekleri bir kenara bırakın.

Keçi sütü alerjinin yanı sıra tedavi eder anemi, iştahsızlık, asit artışı, peptik ülser, bronşiyal astım, tüberküloz, distrofi, raşitizm ve diğer metabolik bozuklukların yanı sıra işitme bozukluğu.

İnek sütüne karşı iki tür alerji vardır:

• ilk olarak protein alerjisi; keçi sütü bunu iyileştirir,
• ikincisi, şekere karşı alerji - keçi sütü onu iyileştirmez.

Ancak keçi sütünün iyileştirici özelliklerini araştıran araştırmacılar, bunun tüm hastalıklar için her derde deva olmadığını belirtiyorlar ve ben de buna katılıyorum.

Ve bu şu anlama geliyor kötü bir düşüncenin üstesinden hiçbir iyi çare gelemez. Gerçekleşmiş kötü düşüncelerimiz su ile vücuttan yıkayın. Su vücudun hem dışını hem de içini temizler.

Ne tür bir sudan bahsediyoruz? Vücutta iki tür sıvı vardır: kan ve lenf .

Sizce hangisi temizleme yeteneğine sahiptir? Bunun kan olduğuna karar verdiyseniz, yanılıyorsunuz. Kan besinleri taşır ve ders sağlayıcıdır. Vücuda aldığımız her madde kan yoluyla madde halinde hücrelere getirilir.

Maddi olan her şey aslında maddileştirilmiş maneviyattır ve artık onu maddi düzeyde özümsemek zorundayız.

Kan zehir taşıyabilir ama eğer lenf, kaynak suyu gibi saf olsaydı, zehri hücreden o kadar çabuk uzaklaştırırdı ki, zehrin hücreye zarar vermesine fırsat kalmazdı. Geriye yalnızca hücrede olup bitenler hakkında, sonuçta gerekli olan bilgiler kalacaktı.

Lenfte ne kadar çok toksin olursa, o kadar kalın olur ve hareketi o kadar yavaş olur. Hedefine zamanında varamaz ve o kadar tıkanır ki temizlenemez. Hücreler hasar görmüş. Stres olmasaydı atıklar lenflere yerleşmezdi.

Hangi stres lenfleri kirletir? Ne tür bir stresin burun boşluğunun lenfini mukusa dönüştürdüğünü unutmayın. Kızgınlık. Kolayca kırılan bir insan için kırgınlığın enerjisi burnuna sığmaz. Kendine daha büyük bir kap arıyor sanki: Eğer kırılmadan yaşayamıyorsan, ben bir çıkış yolu aramam gerekecek.

Aynı nedenden dolayı kızgınlıklar bir yerde, başka bir nedenden dolayı şikayetler başka bir yerde birikir, vb. Hepsi bir arada kızgınlıktır.

Dıştan sık sık rahatsız olan, ancak burun akıntısı olmadan idare eden insanlar var. Ve hiç rahatsız görünmeyen ama yine de hastalananlar da var. Her iki durumda da bastırılmış kızgınlık vücutta birikir. Bir noktada vücuttaki lenfler mukusa dönüşür ve mukusla hiçbir şey temizlenemediği için vücut hastalanır.

• Hastalık burun, göz, kulak, akciğer, böbrek, kalp veya karaciğer gibi bir organı etkileyebilir.
• Veya dokuyu (örneğin kemik, kas, yağ, bağ veya sinir) etkileyebilir.
• Veya vücudun bir kısmı - örneğin kol, bacak, kafa, karın, sırt.
• Veya bir organ sistemi - örneğin: sinir, metabolik, kardiyovasküler, genitoüriner, sindirim, hematopoietik, lenfatik.

Her şey suçumuzun niteliğine bağlıdır.

Kızgınlığa ne sebep olur?Çünkü insan istediğini elde edemiyor. Gerçekte insan hiçbir zaman istediğini elde edemez. Her zaman ihtiyacı olanı alır. Keşke ortaya çıkan her arzu hakkında kendimize şu soruyu soracak daha fazla zekamız olsaydı: "Buna ihtiyacım var mı?" - ve cevabın kendi içimizden gelmesini bekle, o zaman gerekli olup olmadığını anlarız.

Her iki durumda da ruh sakindir. Bu gerekli değil, gerekli değil - ve bu da işin sonu. Gerekirse hedefe odaklanmadan, amaçlı ve yavaş hareket etmeye başlarız. Aldığımızın on katı daha fazlasına ihtiyacımız var.

İhtiyaçlarımızın farkındalığı bizi bu ihtiyaçların karşılanmasını sağlamaya zorlar. Korkularımızla ihtiyaçları arzulara dönüştürdüğümüz için arzularımızı gerçekleştirmek bize on kat daha fazla zaman, çaba ve para gerektirir ve sonuçta ihtiyacımızın her zaman on kat daha azını elde ederiz. Ve üstüne bir de kırgınlık.

Arzularımızı serbest bıraksaydık ihtiyaçlarımıza göre hareket eder ve ihtiyacımız olan her şeyi hiç darılmadan alırdık. Eğer insan doğru düşünüyorsa onun öğretmen olmasına gerek yoktur. Bunu hatırlaarzuya her zaman kızgınlık eşlik eder. İhtiyacınız olanı istediğinizde bile.

İyi bir insan iyi şeyler ister ve bu nedenle iyi bir insan, kötü bir insandan daha sık sümüklü olur. Belki bunu kendiniz de fark etmişsinizdir.

İyi bir insan, istediğini elde etme hakkına sahip olduğunu düşünürse, özüne gücenir.

Kötü olan, kendisinin kötü olduğunu ve istediğini talep etme hakkının olmadığını bilir.

Kötü bir insan, iyi ya da kötü insanların olmadığını, insanın sadece var olduğunu hemen kabul eder.

Ancak bu basit gerçeği iyi bir insana açıklamak çok zordur çünkü korku, onun iyi bir insanın aurasından gönüllü olarak vazgeçmesine izin vermez.

İnsan az isterse, ihtiyaç varsa alır. Üstüne üstlük güceniyor.

Bir kişi büyük bir şey isterse ama ihtiyaç yoksa onu elde edemezse, o zaman daha fazla kırgınlık kazanır.

Bir kişi özellikle çok arzuluyorsa ama aynı zamanda onu alamıyorsa, ihtiyaç yoksa, o zaman kızgınlık özellikle büyük olur.

Kızgınlık bu şekilde birikir - küçük arzulardan damla damla, büyük arzulardan kaşıklar ve özellikle büyük olanlardan kepçeler birikir. Bir noktada bardak taşar ve hastalığın miktarı, bardağın hacmine göre kişiye ölçülür.

I. Bir kimse dünyevi malı arzuluyorsa, sonra kızgınlığı fiziksel bedenin bir hastalığına dönüşür.

II. Bir insan manevi değerleri arzuluyorsa- sevgi, saygı, onur, ilgi, ilgi, anlayış, şefkat vb. - kırgınlık akıl hastalığına dönüşür: zihinsel dengesizlik, nevrozlar, psikozlar.

Kişi kendini dizginleyerek, kibar ve akıllı davranmaya çalışarak, kendi kendine hipnoz yaparak veya ilaç alarak bu enerjileri bastırırsa göğüs bölgesindeki organ veya dokularda hastalıklar ortaya çıkar.

III. Bir insan manevi değerleri arzuluyorsa, o zaman muhtemelen zihnin maneviyat olduğunu düşünür ve çalışmaya başlar. Yani ruhsal gelişim ihtiyacı, yani yükselme ihtiyacı, birisini veya bir şeyi aşma arzusuna dönüşür ve bu gerçekleşirse patron olma arzusu ortaya çıkar. Yüceltmenin kibre dönüşmesi mümkündür.

Zeki bir insan için sosyal konum hayati öneme sahiptir ve düşme ölümcül olabilir. Eğer kendisini ciddi anlamda başkalarından manevi olarak üstün görüyorsa, düştüğünde kendine acı bir şekilde zarar verecektir.

Yüksek bir sosyal konum seçmeli bir konudur ve bu nedenle geçici ve istikrarsızdır. Bilgi ve tecrübenin yardımıyla diğerlerinden daha iyi olmanızı sağlayacak profesyonel bir pozisyonda bulunmak çok daha güvenlidir.

Kim yüksek bir makama ulaşmak için manevi olarak diğerlerinden üstün görünmeye çalışırsa, düşüş ona güzel bir ders olur. Yere düşerek ya aklını kazanır ya da aklının son parçalarını kaybeder.

Aptallığını kabul etme konusundaki isteksizlik, kişiyi onu alaşağı edenlerin aptallık yaptığını ve yapmaya devam ettiğini kanıtlamak için tekrar çalışmaya, çalışmaya ve çalışmaya zorlar. Kafatası, bir sonraki çöp için artık yer kalmayan bir çöp kutusuna benzetilmiştir.

En şiddetlisi beyin hastalıkları bu şekilde ortaya çıkar. delilik . Bu bir insanın başına gelebilecek en kötü şeydir.

Bu dünyayı terk etme sebebiniz hangi hastalık olursa olsun, sadece dersin bitiminden ve okul tatilinin başlamasından bahsediyoruz. Ruh insanı terk ettiğinde kişi hayvana dönüşür ki bu da gelişim yolunda mümkün olan tek geriye doğru harekettir. Bu yüzden her şeyden çok delilikten korkuyorlar.

Şimdi ne kadar farklı arzunuz olduğunu ve hala sahip olduğunuzu düşünürseniz, o zaman içinizde ne kadar israfın olduğunu anlayabilirsiniz. Ve ayrıca aslında aynı arzular olan isteksizlikler. “İyilik diliyorum” ve “kötülük istemiyorum” aslında aynı şeydir.

Bir kişinin icat etmediği, açıklamadığı ve hayatta kalmadığı her şey cüruf haline gelir.

• Yapılışı, yani ruh halini düzeltmek ruhu geliştirir.
• Duyuru ruhu hafifletir ama çok geçmeden konuşulanlar yeniden ruhta birikir.
• Hayatta kalma bedeni ve ruhu rahatlatır ama büyük bir kendini kandırmadır.

İnsan, düşünebilme yeteneğiyle hayvanlardan farklıdır. Bir hayvanın hiç düşünmediğini iddia eden kişi yanılıyor. Hayvanlar yaşamı ve onun evrimini korumak için, insanlar ise yaşamı geliştirmek için yaratılmıştır.

Evrim ve gelişme iki farklı şeydir. Onlar için en önemli şey, kalple düşünebilme, yani hayatta kalma ihtimalini fark edip ona göre davranabilme yeteneğidir.

Hayvanların düşünme tarzı yatay enerjiyi, yani maddi dünyayı geliştirir; insanın düşünme tarzı ise tam tersine dikey enerjiyi, yani manevi dünyayı geliştirir.

Hem insan hem de hayvan birbirinin öğretmenidir. Bazen bir hayvanın bir insandan daha zeki olduğunu duyabilirsiniz. Bir insan için bundan daha aşağılayıcı bir değerlendirme olamaz. Bu, hayvanın acıktığında yemek yediği anlamına gelir. Açgözlülükten dolayı kişi, kendisi tok olsa bile komşusunun son şeyini almaya çalışır. Hayvan koruyucudur, insan ise harcayıcıdır.

Etrafımızdaki hayvanlar, içimizdeki İnsanı bulabilmemiz için bize içimizdeki hayvanları tanımayı öğretir.

Yani korkan bir insan arzularla yaşar. Sonsuz sayıda arzu vardır ve bunların her biri bedene küçük ya da büyük bir kırgınlık getirir ve bu da belli bir anda karşılık gelen hastalığa dönüşür.

İnsan istediğini hemen alamazsa küser.

Hissettiğimiz ve farkında olduğumuz mağduriyetler var ama kabul etmek istemediklerimiz de var çünkü bu bizi kendi gözümüzde küçük düşürüyor.

Hakareti yutarız ve hiçbir şey olmamış gibi davranırız ve sindirim sistemimiz hakareti sindirmek zorunda kalır. Kırgınlık yiyecek olmadığından sindirim sistemi onu sindiremez. Sindirim sistemi hastalığı, kişinin istediğini yapamadığını gösterir.

Kendimize karşı tutum, başkalarının bize karşı tutumunu belirler ve bu nedenle başkalarının bize yaptıklarına dair kızgınlığı yutmak zorunda kalırız. Nasıl kendimiz olacağımızı bilemediğimiz için kendimizi başkalarına bağımlı hale getiririz. İyi olmaya ve komşumuzun saldırgan davranışlarını haklı çıkarmaya çalışıyoruz.

Birisi size neden böyle davranılmasına izin veriyorsunuz diye sitem ederse, hemen ona güvence veririz, tamam, sorun değil deriz. Bakın, suçlu zor bir çocukluk geçirmiş, hayatı da pek iyi gitmiyormuş, bu yüzden böyle davranıyor. Bir şekilde yutacağım. Ve yutuyorsun.

Bazen kininizi yutmak istemezsiniz ama bunu yapmak zorundasınız çünkü birçok şey buna bağlıdır. Yüzünde sahte bir sevinç ifadesiyle kusmamak için dişlerini sıkıyorsun. O zaman başkasının kıçını yaladığın için kendinden nefret edersin. Sindirim sistemi kötüleşiyor.

Sokakta parmağıyla burnunu karıştıran ve ağzına sümük üfleyen bir okul çocuğuyla karşılaştığınızda, çocuğun neden bu kadar uygunsuz davrandığına ve çocuklara neden burnunu sümkürmenin öğretilmediğine kızıyorsunuz. Şu anda çocuğun sizin öğretmeniniz olduğunu anlamıyorsunuz. Şöyle diyor: “Ben sümük yerim ama sen de yersin. Benim dünyevi sümüğümüz sindirim kanalında sindirilecek, senin manevi sümüğün ise eğer salıvermezsen sindirim kanalını hasta edecek.”

Bazen kalbini umursamıyormuşsun gibi geliyor. Bir şeye tapınak gibi saygı duyuyorsunuz, onun için yaşıyorsunuz, tüm ruhunuzu ona veriyorsunuz ve komşunuza yönelik aşağılayıcı bir değerlendirmenin kalbinizde ne kadar acı verici bir şekilde yankılandığını hissediyorsunuz. Kolayca incinirsiniz çünkü diğerinin de sizinle aynı şeyi kutsal bir şekilde onurlandırmasını istersiniz. Yani bir başkasını kendinize benzetmek istiyorsunuz. Kendi kutsallığınıza takılıp kaldığınızı ve dolayısıyla bu kutsallığı yok ettiğinizi anlamıyorsunuz.

Diğeri de aynısını yaptı. Bazen sokakta veya sizin hakkınızda ve değer yönelimleriniz hakkında hiçbir şey bilmedikleri tamamen yabancı bir şirkette duyulan rastgele bir kelimeden rahatsız olursunuz.

Ne kadar içten olmak istersen o kadar kalpsiz hakaretleri kendine çekersin ve kalbin daha da kötüleşir.

Diğeri sadece fikrini ifade etti ve doğal olarak onu kalbinize alıp orada bıraktığınızdan haberi yok. Ancak bunu bilse bile, sizin özümsediğiniz şeyi sizden çıkaramaz. Senin almadığın dersi kimse öğrenemez.

İnsanlar aynı zamanda sıklıkla bu kavrama başvuruyorlar. "yüzüne tükürmek". İlkel insanlar bunu fiziksel olarak, gelişmiş insanlar ise ruhsal olarak yaparlar. Zeki bir insan, muhatabının yüzüne bile fikrini haykırabilir, öyle ki ona tükürük yağmuruna tutar, ancak zekasını şevkle koruyan bir insan, öfkeyle muhatabının yüzüne o kadar tükürebilir ki bundan böyle suçludan vebalı gibi kaçınacak. Özellikle kırgın kişi bilginin veya becerikli çalışmanın saygısızlık edildiğini hissediyorsa ve suçlunun kendisi ne zeka ne de beceriyle parlamıyorsa.

Bu acı duygusu, kırılan kişinin acısını salıverinceye kadar yüzünden kaybolmaz.

Aşırı büyük illüzyonlara sahip birinin yüzüne tükürürler. Yüz, illüzyonlara karşı tutumu ifade eder. İhtiyaçlarına göre yaşayan insan, hayallerinin gerçekleşmesini başkalarından beklemez ve talep etmez. Gökkuşağı yanılsamalarınızdan ne kadar memnun olursanız, bunların uygulanma olanaklarını değerlendirme yeteneğiniz de o kadar azalır. İnatla istediğinin peşinden koşarsan komşunun sabrı tükenir ve senin hakkında düşündüğü her şeyi yüzüne ifade eder. Sanki yüzünüze tükürülmüş gibi hissediyorsunuz. Size oy verme hakkı verilmediği için çok kırgınsınız.

Kendinize şunu sorarsanız: "Bu neden oldu?" - o zaman suçlunun size, sizin ona davrandığınız gibi davrandığını anlarsınız. Tek fark birinin ne düşündüğü, diğerinin ne söylediğidir.

Çaresiz bir insanın, elini ayağını bağlayıp, üstelik ona işkence etmeye başladığında ne yaptığını biliyor musun? İşkencecisinin yüzüne tükürür, sonra ne olursa olsun.

Görüşlerini yüzünüze tükürürlerse, bu, arzunuzun mantıksız derecede büyük olduğu anlamına gelir. Eğer arzuyu serbest bırakırsanız, suçluyu affedebileceksiniz çünkü onu kendinizin kışkırttığını anlayacaksınız. Arzu ne olursa olsun, yine de bir şeyi veya birini elde etme arzusudur. Başka bir deyişle arzu kişisel çıkardır, kâr susuzluğudur.

• Eğer bir şeyler almak istiyorsak, o zaman bir milyondan bahsediyor olsak bile bu küçük bir arzu.
• Eğer bir kişiyi almak istiyorsak, o zaman bu büyük bir arzu ve bir milyondan fazlaya mal olabilir. Sonuç olarak onun cesedini alırsınız.
• Bu kişinin sevgisini kazanmak istiyorsanız, o zaman canınız pahasına ödeseniz bile sevgiyi alamazsınız. Sevgi alınmaz, sevgi verilir.

İstediğinizi elde edemeden delirebilirsiniz. Bu kişinin sevgisine layık olduğunuzu kanıtlamaya çalışarak dilediğiniz kadar asil işler yapabilirsiniz. Tüm dünyanın idolü olabilirsiniz ama siz arzunuzu serbest bırakana kadar bu kişi size istediğinizi vermeyecektir.

Parası, gücü ve gücü olan insanlar akıllarını kaybedebilirler ama çıkarları açgözlülüğe dönüşürse ölüm onları kendine çağırır. Kişisel çıkar, elde etme arzusudur. Açgözlülük, daha büyük, daha büyük bir parçayı mümkün olduğu kadar çabuk kapma arzusudur. Bu arzular yalnızca zaman faktöründe farklılık gösterir. Eğer kişi acele ediyorsa, yani istediğini elde edemeyeceğinden korkuyorsa, kişisel çıkar açgözlülüğe dönüşür.

İnsanlardaki bu enerjilere bakmaya başladığımda, herkesin salıverebileceği, iyi bilinen semboller şeklinde karşıma çıktılar. Bencillik insanın içine oturan şeytan gibidir. Genelde çizildiği gibi kuyruğu ve boynuzları var. Açgözlülük insanın içinde gizlenen Ölümdür. Örgülü ve siyah pelerinli.

Bencillik insanın hayatını cehenneme çevirdiği gibi, kendisi de başkalarının hayatını cehenneme çevirir. İnsanlar genellikle bunu anlamıyor. Birisi sizin hakkınızda gerçek bir şeytan olduğunuzu söylerse, bunu yüzünüze söyleyene kadar beklemeyin. Şeytanını serbest bırak. Her ne kadar konuşmacı her şeyden önce sizde kendini görse de, kendi özellikleri sizinkinden küçük olmasaydı bunu doğrudan yüzünüze söylerdi. Onun küçük şeytanı, senin büyük şeytanından korkuyor.

Ne zaman hayatın cehenneme döndüğünü hissetsen, kendini karanlığın prensinden kurtar. Aksi takdirde zamanı geldi! - ve aniden elinde tırpan olan yaşlı bir kadına dönüşüyor. O da senin açgözlülüğün gibi, merhamet bilmeden tırpanını sallıyor. Birini hızla yok ediyor, diğerini işlemesi uzun zaman alıyor.

• Maddi menfaatleri kim kesmek ister, Tırpan öncelikle bacakları kesecek.
• Kim şeref ve şan kazanmak ister? Her şeyden önce kafasını kesecek, yani aklını alacak.

Bu dünyada artık hiçbir şey öğrenemeyeceğini anlayan kişinin yardımına ölüm yetişir.

Arzu çok geniş bir kavramdır. Bazı insanlar, küçücük, fare benzeri korku dolu beklentilerine arzu ya da daha kötüsü açgözlülük denmesi gerçeğinden rahatsız oluyorlar. Sonuçta hiçbir şeye sahip değildi ve hiçbir şeye sahip olmayı da düşünmüyordu ve açgözlülükle suçlanıyordu.

Ve aynı zamanda kamuoyuna ilan eden kişi, evet, onu almak istiyorum diyorlar, evet, açgözlüyüm, ona övgüler yağdırılıyor, etrafı şerefle çevrili.

Beklemek, özlem duymak, arzulamak, talep etmek (sabırlı ya da sabırsız, sessiz ya da gürültülü, düşüncelerde ya da eylemlerde) aslında açgözlülüktür.

Bencillik, kırılan kişinin kendisi de dahil olmak üzere kimsenin fark etmediği küçük, gizli bir kırgınlığa veya imkansız olan ve saklanmak istemeyen sonsuz büyük bir kırgınlığa neden olabilir.

Kızgınlığın doğası hastalığın doğasını belirler.

• Duygularını ifade etmeye cesaret edemeyenler gizli hastalıkları kazanırlar.
• Kötülüğünü göstermeye cesaret eden kişi, gözle görülebilen hastalıklara yakalanır; çünkü cesaret, tanınmayacak kadar bastırılmış bir korkudur ve bu korku, çekingen olanlara karşı üstünlüğünü göstermekten kendini alıkoyamaz.

Cesaret, kendini öne çıkarmadan var olamayacak olan gururdur. Gurur ve kırgınlık birbiri olmadan var olamaz. Gurur ne kadar büyük olursa, suç da o kadar büyük olur ve kişi ne kadar gücenirse, gurur da o kadar büyük olur. Ta ki gök gürleyene kadar.

Bencillik ve açgözlülük maddi düzeydeki kavramlardır. Kendimize bir dünya cehennemi yaratır, sonra da gerçekte sonsuz yaşam olan ölümün kollarında bu yaratımdan kaçarız.

Yeryüzünde göksel cenneti özlüyoruz. Cennete vardığımızda yeryüzüne dönmeye çalışıyoruz. Kendimizi yeniden yeryüzünde bulduğumuzda, göksel bilgeliği unuturuz ve yeniden kişisel çıkarların liderliğini takip ederiz.

Bencillik, kişinin ruhunu kirli yapar ve lenfleri kirliliğe dönüşür. Lenfatik sistemin kirlenmesi kritik noktaya ulaştığında vücut daha fazla yaşayamaz. Açgözlülük insanı kana susatır, kanı koyulaşır. Kan kritik noktaya kadar kalınlaştığında dolaşım durur ve vücut ölür. Böylece ruh, kişinin hayatı boyunca arzuladığı gibi, istenmeyen şeylerden kurtulmuş olur.

Lenf sembolik olarak bir erkeğe karşılık gelir.İnsan, Cennet gibi, Dünya'yı - maddeselliği - yaratan bir Ruhtur.

Kan kadını simgelemektedir. Kadın, Cenneti - maneviyatı yaratan, Dünya'ya benzer bir Ruhtur.

Lenf hayati sıvılardır, kan ise hayatın kendisidir. Lenf kanın bir parçası olduğu gibi, erkek de kadının bir parçasıdır. Kanın yarısı lenflerden oluşur. Aynı şekilde kadın da yarım erkektir.

Annenize ve kadınlara, babanıza ve erkeklere karşı tavrınız kanınızın ve lenfinizin durumuna da yansır.

Kan, lenf ve şekillendirilmiş elementlerden oluşur. Nasıl ki Cennet, Dünya yok olmasın diye Dünya'yı çevreliyorsa, kan plazması yani lenf de oluşan elementleri yok olmasın diye çevreler. Ruh böyle yaratıldı, bedenin yok olmaması için ruhu korumak üzere tasarlandı.

Başka bir deyişle, Maddi düzeyde bir erkek bu şekilde yaratıldı ve hayat kurtarmak için bir kadını korumaya çağrıldı..

İçimizdeki bu yaratılış kanunlarına uyarak hatalı tutumlarımızı bir nefeste yok edebiliriz. Sağlık, vücuttaki erkek ve dişi enerjinin dengesini gerektirir. Dengeden küçük bir sapma küçük bir hastalığa yol açar. Büyük bir sapma ciddi bir hastalık anlamına gelir.

• Babanızdan, kocanızdan, oğlunuzdan veya erkeğinizden bir şey almak isteyip de alamadığınızda, gücenirsiniz ve lenfinize bir damla mukus karışır.
• Annenizden, eşinizden, kızınızdan veya kadından bir şey almak istediğiniz halde alamadığınızda, kana bir damla mukus karıştırılır.

Bu, kanınızın başlangıçta sizi kızgınlıkla beslediği anlamına gelir. Bu da annenize kızdığınızda kesinlikle babanıza kızacağınız anlamına gelir. Bir öfke diğerine yol açar ve sonuç hastalık olur.

Her insanın sayısız arzusu vardır ve bunlar gelmeye devam etmektedir. Hepsini bir anda serbest bırakmak ne mümkün, ne de gerekli. Spesifik bir arzunun kendisi, onu serbest bırakmanız için kendisi hakkında ne zaman bir işaret vermesi gerektiğini bilir. Her gün düşüncelerinize en azından biraz dikkat ederseniz arzularınız gözden kaçmayacaktır. Kalırlarsa stresin insana neler yapabileceğini gösterirler.

Şimdi, zorlanmama arzusunun, özgür bir hayat yaşama arzusunun, aynı zamanda zorlamaya karşı kızgınlık olarak da bilinen, iltihaplı gözler, yağlı saçlar, sarkık bir vücut, donuk duygular gibi neye benzediğini anlatacağım.

Zorlamanın getirdiği yorgunluk, gözün emirden başkasını göreceğine, kulağın arzudan başkasını işiteceğine, burnun menfaati olmayan her şeyi koklayacağına, dilin menfaat tadından yoksun her şeyi hissedeceğine dair tüm umutları yok eder. ve eller, üzerinde hemen fiyat etiketi iliştirilmemiş bir şeye dokunuyor.

Kızgınlık buruna yerleşir, kızgınlık vücuda yerleşir. Her iki stres de ayrı ayrı ortaya çıkabilir ve hastalığın kendi odağından ayrı ayrı salınabilir veya birbirlerine dönüşebilirler. Kalpte yutulan veya kabul edilen hakaretler kırgınlığa neden olur.

Gördüğünüz gibi burun üçüncü ve dördüncü çakralarla doğrudan bağlantılıdır. Manevi bir yaratık, kendinin farkındalığa, kendi benliğinin bilgisine sahiptir. Buna gelişiminiz, zihinsel ve entelektüel durumunuz hakkında farkındalık da dahildir.

Korku, kişisel farkındalığı kibire, kişinin kendi kişiliğinin önemini abartmasına dönüştürür.

Kibir, gurur ve kibir şeklinde ifade edilir.

Gurur kırılır, kibir kırgınlıktan üstündür.

Başkaları ve kendiniz tarafından rahatsız olabilirsiniz.

Akıllı bir adam başkaları tarafından daha çok rahatsız edilir.

Akıllı insan kendine daha çok kırılır.

Genellikle akıllı bir insan için şöyle derler: "Burnunu kaldırıyor."

Akıllılık insanın burnuna yerleşmeye çalışır. Eğer akıllılık bir tepkiyle karşılaşırsa, genellikle kişinin burnunda kalır, çünkü akıllı kişi kendi burnunun ötesini göremez. Kırıldığını görüyor. Burnuna defalarca darbe alan kişi, başkalarının kendisine karşı tavrının farkına varır ve kin besler.

Uzun süredir acı çeken kişisel deneyim, kişide kibri, yani kendi zihnine göre yaşama arzusunu doğurur ve besler. Böyle bir hayat insanı azaba mahkum eder ve kırgınlık duygusunu ağırlaştırır.

Benlik saygısı yüksek bir kişi, aptal olduğunu düşündüğü kişilerin burnuna acımasızca vurur ve kendisi de kendisinden daha akıllı olanların yüzüne tokat atar çünkü gururu üstünlüğünü öne sürmek ister. Bu amaçla fiziksel düzeyde kendisini aşan her şeyi yutar ve dolayısıyla onu küçük düşürür. Ve manevi düzeyde onu aşan her şeyi kalbine emer. Daha tehlikelisi, kalpte tutulan kırgınlıktır, çünkü sevgiye zarar verir.

Kibir yani kendi aklıyla yaşamak egoizmdir, aynı zamanda kibirdir.

Kırgınlık boğazda kırgınlığa dönüşür ve oradan yutulur veya kalbe taşınır. Nasıl? Kibrin, yani kendi zihninizin yardımıyla.

Bir kişi kendi zihninin aptallığını kabul etmek zorunda kalırsa veya daha basit bir ifadeyle aptallığını kabul etmek zorunda kalırsa boğazı ağrır. Bu, kişinin rahatsız olduğu anlamına gelir. Belirsiz bir kızgınlık, kendine karşı bilinçaltı bir kızgınlıktır. Kızgınlık gizlenmemiş öfkeyle ne kadar çok ifade edilirse, boğazdaki ağrı o kadar güçlü olur. Gündelik dilde, İnsan kendini ne kadar yakarsa boğazı da o kadar acır.

Kişinin kendi aptallığının farkında olması, gurur duygusunu küçük düşürür ve kişiyi aptallığına bağımlı hale getirir. Aşağılanma iltihaplanmaya yol açar. Dayanılmaz aşağılanma hissi boğazda cerahatli iltihaplanmalara neden olur ve bu da sıklıkla kalpte, böbreklerde veya bağ dokusunda komplikasyonlara neden olur. Bir kişi kendi aptallığı ve bunun sonuçları nedeniyle ne kadar öfkelenirse, komplikasyonlar da o kadar ciddi olur.

Genellikle farenkse boğaz diyoruz. Bademcik iltihabı - boğaz ağrısı - en sık görülen boğaz hastalığıdır. Bademcikler, boğazın kulaklarıdır, yani kibir kulaklarıdır; bunlar, yer belirleyiciler gibi, insanın burnunu kıvırmasına neden olabilecek bir şeyi yakalar. Er ya da geç kişi, zihnin sağduyuya dönüşmesine izin vermeyen gurur nedeniyle hayal kırıklığına uğrar.

Bir kişi ne kadar akıllı olduğunu düşünürse, kendini o kadar hırpalıyor ve boğaz ağrısı da o kadar ciddileşiyordu. Kendisi veya çocuğu.

Çocuğunuzun boğaz ağrısına yakalandığı günü hatırlayın. Birkaç gün boyunca onu övdünüz, özellikle de o gün, ama birdenbire sicilinde bazı suçların olduğu ortaya çıktı.

Kırgınlığınız suçlamalar şeklinde çocuğa yansıdı. Yüzündeki neşeli ifade soldu, yerini yabancılaşmaya bıraktı. Buna dikkat etmediniz, çünkü haklı olarak coşkulu öfkenizle, çocuğun daha iyi görünme arzusu ve samimi itiraf korkusuyla söylediği küçük yalanları açığa çıkardınız. Ona yatmasını söyledin ve o da gitti. Her zamanki gibi tartışmadan gittim.

Birkaç saat sonra zaten boğaz ağrısı ve yüksek ateşle yatıyordu. Tamamen sağlıklı bir çocuk - ve aniden hastalandı!Çocuğun bir gün önce nezle olmadığı için hastalığın birdenbire ortaya çıktığına dürüstçe yemin edebilirsiniz. Hastalığın nedeni olarak fiziksel faktörleri düşünmeye devam ediyorsunuz.

Kendi doğruluğunuzdan keyif alırken, çocuğun alçakgönüllü itaatinin, kendine acıyan bir kişinin komşusu gibi kendine kızdığı bir kendi içine kapanma süreci olduğunu fark etmediniz. Ebeveynine yardım edememe nedeniyle oluşan çaresizlik duygusu, karşılıklı acımaya neden oldu ve bu sayede ebeveynin öfkesi çocuğa aktarıldı.

Bütün bunların arkasında ruh halinizdeki bir değişiklik vardı. Birkaç gün boyunca kendinizle gurur duydunuz ve onda kendinizi gördüğünüz için çocuğunuzu övdünüz. Daha sonra ruh hali düştü ve bunun sonucunda ortaya çıkan hayal kırıklığı çocuğa da sıçradı. Hepsini aldı ve hastalandı.

Bazen öyle bir öfkeye kapılırsınız ki, kim olursa olsun, nefesiniz kesilir; öfkeden boğulursunuz. Hayat sana adaletsiz görünüyor. Şu anda kolunuzun altına bir çocuk girerse ona bağırmaya başlarsınız. Gün içinde küçük bir suç işleyen çocuk kendini suçlu hisseder ve tüm öfkenizi tamamen emer. Birkaç saat sonra boğazı ağrıyor ve boğulduğunu hissediyor.

Bu hastalıklardan biri de difteri . Geçmişte - zor zamanlarda - difteri salgınları çocuklar arasında yüksek ölüm oranlarına neden olurken, bugün çocuklar difteriye karşı aşılanıyor.

Düşünce dünyevi her türlü çareden daha güçlü olduğundan, günümüzün çocukları artık difteriye değil, gırtlak spazmlarına yakalanıyor. laringospazm . Kızıl ateşten gırtlak da etkilenir.

Yabancı bir doktor bana kızıl hastalığıyla kendisine gelen bir çocuktan bahsetti. Ondan önce on üç kez kızıl hastalığına yakalanmıştı. Hastalığın nedenine bakmaya başladım. Gözlerinde yaş olmasına rağmen seni balıkçıl gibi boynunu yukarı doğru uzatmaya zorlayan hüzünlü, umutsuz, inatçı bir gurur olduğu ortaya çıktı. Bu enerji çocukta kızıl şeklinde maddeleşir ve çocuklar ebeveynlerinin ayna görüntüleridir.

Kızıl hastalığına yakalanmış bir kişi genellikle buna karşı bağışıklık geliştirir, ancak bu vakada bu ortaya çıkmamıştır çünkü kızıl ateşe neden olan beta-hemolitik streptokok, hastalığın ilk belirtilerinde ilaçlarla hemen baskılanmıştır. Gösterilmesi yasak olan ve dolayısıyla tanımlanamayan stres ise aynı hastalık şeklinde tekrar tekrar yüzeye çıkıyor.

VİRÜSLER:

Rinovirüs - hatalarınız yüzünden umutsuzca ortalıkta dolaşmak.

Korona virüs - hatalarınız hakkında korkunç düşünceler; Karaya atılan balıkların durumu.

Adenovirüs - İmkansızı mümkün kılma arzusunun, yani kişinin hatalarını telafi etme arzusunun dikte ettiği kaotik kibir.

İnfluenzavirüs veya influenza A ve B virüsü, - kişinin hatalarını düzeltememesi, depresyon, olmama arzusu nedeniyle umutsuzluk.

Paramiksovirüs - Bunun imkansız olduğunu bilerek tüm hatalarınızı tek seferde düzeltme arzusu.

Herpes simpleks virüsü veya dudaklarda soğuk algınlığı, - dünyayı yeniden yaratma arzusu, çevredeki kötülük nedeniyle kendini kırbaçlama, onun ortadan kaldırılmasına yönelik sorumluluk duygusu. Bu stres dünyayı fethetme fikrine dönüşebilir.

Coxsackievirüs A - en azından emekleme ve yapılan hatalardan uzaklaşma arzusu.

Epstein-Barry virüsü - Teklif edilenin kabul edilmeyeceğini umarak kişinin kendi sınırlı yetenekleriyle cömertlik oyunu oynaması.Aynı zamanda kendimden memnun olmamam, aptal olduğumu söylemem, oyun oynamam vb.

Sitomegalovirüs - kişinin kendi halsizliğine ve düşmanlarına karşı bilinçli, zehirli öfke, herkesi ve her şeyi toz haline getirme arzusu. Bu nefretin farkına varılmasıdır. Edinilmiş bağışıklık yetersizliği virüsü (HIV) - bir hiçlik olma konusunda şiddetli bir isteksizlik.

KLAMİDYA VE MİKOPLAZMA:

Mikoplazma hominis - kişinin korkaklığından dolayı kendinden uzlaşılamaz bir nefret duyması, kişiyi kaçmaya zorlaması. Başları yukarıda ölenlerin idealleştirilmesi.

Mikoplazma-pnömoni - kişinin çok küçük yeteneklerinin acı farkındalığı, ancak buna rağmen kişinin amacına ulaşma arzusu.

klamidya enfeksiyonları - çaresizlik nedeniyle şiddete katlanmak zorunda kalmanın öfkesi.

Chlamydia pneumoniae - Şiddetin rüşveti kabul edeceğini ancak bunu kendi yöntemiyle yapacağını bilerek, şiddeti rüşvetle yatıştırma arzusu.

BAKTERİLER:

Streptococcus pyogenes - Haksız birini bir orospuya asmak için duyulan vahşi arzu. Kişinin dayanılmaz aşağılanmasının farkına varması.

Diğer beta-hemolitik streptokoklar (S. anginosus) - özgürlüğünden mahrum bırakanlara, dokuzuncu dalga gibi giderek büyüyen bir meydan okuma: Özgürlük olmadan da yaşayabilirim, sen benimle ne yapmak istersen, sana rağmen yaşayacağım.

Arcanobacterium haemolyticum - küçük hileler ve kötü niyetli kötülükler yapmak için doğru anı beklemek.

Actinomyces pyogenes - görünüşte sakin bir şekilde ağ örüyor ve intikam almak için tuzaklar kuruyor.

Corynebacterium difteri - birini ilmikle boğmaya yönelik acımasız, duyarsız bir arzu.

Bordetella parapertussis - "Göze göz": İhtiyacım olduğunda yardıma koşmayan ve şimdi kendisinin buna ihtiyacı olan biri için adil bir ceza.

Bordetella boğmaca - Yenilgiden dolayı umutsuzca güçsüz bir öfke, adaletsizliğe karşı sonsuz bir gizli mücadele.

Neisseria gonore - gurur ve kibir, kulaklarına kadar çamura batmış olsa bile, mevcut durumdan sorumlu olan kişinin yüzüne karşı kontrol edilemeyen bir arzu: "Bak ne yaptın!"

MANTARLAR:

Candida albicans - hiçbir şeyin yapılamadığı ancak yine de yapılması gereken umutsuz bir durumda zorla boyun eğme ve iktidarsız öfke. Basitçe söylemek gerekirse, boktan şeker yapmanız gerekiyor.

Cryptococcus neoformans - hedefi tam ortasından vururken, eleştirmenleri hedefe ulaşmak için kızdırmak amacıyla güçlerin yoğunlaşması.

Sporothrix echenckii - Kendine ve başkalarına bir şeyi kanıtlamak için sonuncuyu kendinden sıkmak veya acı çekmek için bilinçli bir arzu.

Tüm mantarlar aşırı derecede cüruflaşmayı gösterir. Uzun süredir yıkanmayan bir adam şöyle diyor: “Hamama gitme vakti geldi, yoksa sırtınızda mantarlar çıkar.” Bu kelimeler derin bir günlük anlam içerir ve onlardan, aşırı kirliliğin olduğu yerde mantarların büyüdüğü sonucu çıkar.

İnsan, her şeye rağmen, güneş ve hava olmadan var olabilen bir mantar gibi, özgür olmadan yaşayabileceğini kanıtlamak istediğinde, vücudu mantarlardan etkilenir.

İnsanın kendi pisliğinde boğulmaması için mantarlar yardımına koşar.

Larinkste atmosferik oksijenin yokluğunda yaşayabilen anaerobik mikropların, fakültatif anaerobların ve yalnızca atmosferik oksijenin varlığında yaşayabilen anaerobik mikropların 200'den fazla türü bulunmuştur.

Çocukluk çağında gırtlak iltihabına genellikle virüsler neden olur ancak okul çağından itibaren bakteri oranı sürekli artar. Bu, küçük bir çocuğun suçunu kabul ettiği, yani etrafındaki yetişkinlerin yankısını yaparak kendini suçladığı anlamına gelir.

Okul çağında çocuk, kendini savunma duygusuyla suçu inkar eder veya başkalarını suçlar.

Bu, birkaç aylık bir bebeğin cerahatli boğaz ağrısına sahip olamayacağı anlamına gelmez.

Aşırı sevgi dolu ve sürekli dış dünyayla mücadele eden bir anne tarafından büyütülen bir çocuk, birdenbire artık nefes alamadığını hissederse hastalanır. streptokok boğaz ağrısı . Streptococcus anaerobik bir mikroptur.

Eğer bir kimse, hapishaneyi yıktıktan sonra çaresizce oradan çıkmak için mücadele ederse, o zaman bir anaerobik enfeksiyon . Hapishaneden kaçmak, yani özgürlüğe çıkmak için umutsuzca mücadele eden kişi, aerobik enfeksiyon . Aerobik enfeksiyonun avantajı irinin kendisinin havaya fırlamasıdır, yani. bir çıkış yolu arıyoruz. İrin salındıktan sonra hastalık azalır. Anaerobik enfeksiyon bir çıkış yolu aramaz. Oksijen olmadan bile bir zindanı yok edebilir.

Hastalığın odağı ne kadar büyükse ve anaeroblarla mücadele ne kadar şiddetliyse, kan zehirlenmesi olasılığı da o kadar gerçektir.

gırtlak dördüncü çakranın merkezinde yer alır ve iletişimin karakteristik özelliklerini ifade eder. Bir kişi kendi haklılığını veya başka bir kişinin yanlışlığını kanıtlamak istediğinde gırtlak etkilenir. Arzu ne kadar güçlü olursa hastalık o kadar ciddi olur. Haklı olduğumu kanıtlayamayacağıma dair büyük korku, gırtlak spazmına yol açıyor. Bir kişi haklı olduğunu ne kadar yüksek sesle ve öfkeyle söylerse, hastalık da o kadar kötü olur. Sesin kaybolması, vücudunuzun artık sesinizi yükseltmenize izin vermediği anlamına gelir.

Bademciklerin ameliyatla alınması, ailedeki sorunların ne kadar çabuk çözüldüğünü gösteriyor.Çocuğun büyük ve akıllı yetişkinlere itaat etmesi yönündeki ebeveyn arzusu, çocuğun bademciklerinin alınmasına yol açar, çünkü her çocukta bir noktada uyum sağlama ve memnun etme ihtiyacına karşı bir protesto olgunlaşır.

İnsan başkalarını memnun ederek onurunu küçük düşürür ve bademciklerini kaybeder. Eğer ebeveyn operasyonun sebebini anlamıyorsa çocuğu nasıl yetiştirildiyse aynı şekilde yetiştirecektir. Bir kişi bademciklerini kaybettiğinde - ki bunlar hatırlayacağınız gibi kibir kulaklarıdır - o zaman var olmayan kulaklar artık kelimeleri algılamayacaktır. Şu andan itibaren herhangi bir kırgınlık onun kibirini veya "egosunu" besleyecektir.

Bademciklerini aldıran bir kişinin bir gün kendisini “kalpsiz” olarak tanımladığını duyması muhtemeldir.

Hayatta kalma adına kendi içine kapanmak aslında insanı çok daha az duyarlı hale getirir. Onu başkasının melodisiyle dans ettirmek artık kolay değil. Hastalığının ebeveynler arasındaki çatışmalardan kaynaklandığını düşünen herkes, çocuğunu farklı şekilde yetiştirmeye çalışır. Mesela onun teslimiyetini gerektirmez. Ancak bu evin dışında gereklidir. Sonuç olarak çocuğun yine de bademciklerinin alınması gerekiyor. Bademcikler çıkarılır, ancak çocuğun daha önce olduğu gibi yalnızca başkalarının arzularını tatmin etmesi gerekiyorsa, gırtlağın diğer dokuları da etkilenir. Genellikle olan budur.

Ameliyata umut bağlayan iyi niyetli ebeveynler hayal kırıklığına uğradı. Umut umutsuzluğa dönüşüyor. Anne-babanın içinde olan, çocuğun da içindedir. Umutsuzluk duygusu ruhsal ve bedensel gevşekliğe yol açar.

Değersizlik hissinden kaynaklanan umutsuzluğunuzu görmek istiyorsanız ağzınızı açın ve küçük dili inceleyin.

Daha önce nasıl göründüğünü hatırlamıyorsanız yalnızca dış renk değişikliklerini göreceksiniz.

Şiddetli kızarıklık iltihaplanmayı, yani öfkenin açığa çıktığını gösterir.

Kan damarlarının genişlemesi, kendinizi bir kişi olarak gerçekleştirmek için aceleniz olmadığını, yani, onları yeniden eğitmek de dahil olmak üzere diğer insanlarla ilgilendiğiniz için kendinize bakmak için aceleniz olmadığını gösterir. kendini gerçekleştirmeyi düşünüyorsun.

Dilde hafif bir artış gözle görülmez ancak hissedilir. Arzuları bastırma ihtiyacının doğurduğu üzüntüyle dil ağırlaşır.

Başkaları uğruna kendinden tamamen feragat etmenin üzüntüsü yumuşak damağa yayılır, gerginlik hissine, hatta spazm hissine neden olur.

Özellikle doktor orada özel bir şey olmadığını garanti ederse, solunum yolunun ön duvarında aşağı doğru bir tür ağırlık hissi tanıdık hale gelir.

Yoğun üzüntü veya kendine acıma nedeniyle, küçük dil dıştan bir su damlasına veya su toplayan bir kabarcık gibi görünürken, kronik gizli kendine acıma dokuları kurutur ve küçük dil küçük, sivri, soluk bir uzantı görünümüne bürünür.

Ağırlık ve gerginlik hissi nedeniyle sık sık yutkunmak, gündüzleri kan ve lenf akışını iyileştirmeye yardımcı olur, ancak geceleri değil. Geceleri horlama bu işlevi yerine getirir. Horlama, insanlarla ilişki kuramamaktan duyulan umutsuzluğu ifade eder.

Hayattan bir örnek. 75 yaşındaki bir kadının damağında kanserli tümör teşhisi konuldu. Doktorlara göre, tümör çene kemiğinden veya daha doğrusu diş çıkarıldıktan sonra ortaya çıktığı gibi kökü çok uzun olan ve maksiller sinüse doğru çıkıntı yapan bir dişten geldi.

Diş on yıldır ağrıyordu ama kadın çok sabırlıydı ve onu kaybetmek istemiyordu. Ve hasta anneme bakmak zorunda olduğum için doktora gidecek vaktim yoktu. Ve sonra bir sürü sorun çıktı; kendime ayıracak zamanım kalmamıştı. Bu diş hiçbir yere gitmiyor.

Annenin ölümü ve dişin çekilmesi neredeyse aynı anda gerçekleşti, neyin önce olduğunu bile hatırlamıyorum. Yaranın iyileşmesi normalden biraz daha uzun sürdü ama bu sıradan bir durum değildi. Kadın doktoru suçlamadı. Bundan sonra damağın hassasiyeti bir süreliğine kaybolmuş gibi göründü, ancak artık bunun nasıl bir duygu olduğunu tam olarak hatırlayamazsınız.

Bu, kabaca, mütevazı acı çekenler kategorisine giren bir kişinin düşündüğü şeydir. En nahoş durum bile onun için ikna edici bir gerekçe buluyor. Sonuçta doktor bu işin artık bittiğini söyledi.

Bu on yıl boyunca hoş olmayan ağırlık hissi yoğunlaştı ve yutmayı engellemeye başladı. Yemeğin tadını artık ayırt edemeyen kadın, ayna kullanarak ağzını inceledi ama hiçbir şey bulamadı ve dayanmaya devam etti. Doktorlar, damaktaki kırmızımsı kalınlaşmayı incelerken, maksiller sinüste az miktarda eski, kalın bir irin keşfettiler. Durulama ile yıkandı, ancak iyileşmediği için talihsiz gerçeği ortaya çıkaran ek çalışmalar yapıldı: kanser.

Bu kadın beni silahsızlandıran açık sözlülüğüyle şaşırttı. Konuşmamızın en başında şöyle dedi: "Biliyorsun affetmeye çalıştım ama muhtemelen o kadar gururlu bir insanım ki bunu yapamam." - “Belki nasıl yapılacağını bilmiyorsundur?” - Diye sordum. Ancak yetersizlik onun için yetersizlik kadar büyük bir sorun değildi. Her türlü yetersizlikten nefret ediyordu. Bu aynı zamanda kendisine yönelik özel taleplerinden de bahsediyor. Talep memnuniyetsizliğe dönüşür.

Bu kadının doğal kısıtlaması, memnuniyetsizlik duygusunu açıkça ifade etmesine izin vermedi ve yüksek öğrenimin kendine özgü maksimum talepleri bu duyguyu daha da büyük bir güçle bastırdı.

Ağır hasta bir insanda sakin bir mantık, dostane bir anlayış ve açık bir bilinç bulmak nadirdir, ancak o bunların hepsine sahipti.

Ona, maksiller sinüse giren sağ azı dişinin köklerinin, annesinin çocuğunun geleceğini etkileme konusundaki aşırı arzusunu gösterdiğini açıkladım. Anne maddi görüşlerini çocuğun geleceğine kök salmıştır. Başka bir deyişle, annenin zihni çocuğun rasyonelliğinde kök salmıştır.

Sol tarafta da benzer bir süreç baskıcı bir babadan söz eder.

Çocuk kendi başına kalırsa veya en azından kendisi için savaşırsa bu tür diş kökleri sağlık açısından tehlike oluşturmaz. Ancak bir çocuk iyi olmak ister ve baskıcı bir ebeveynin kendisini küçümsemesine izin verirse, o zaman dişinin kökü iltihaplanır. En kötüsü, ebeveynlerin çocuğun manevi özlemleriyle alay etmesidir.

Çocuğun hayatı anne ve babasıyla başlar

Ebeveynlerin çocuğa karşı tutumu, yaşamları boyunca kendi çocuklarına karşı sonraki tutumlarını belirler.

Örneğimizde sorun, kadın cinsiyetine yönelik tutumun başladığı anneydi. Hasta için bardağı taşıran son damla, kaderinden endişe duyduğu için annesine gülen kızı oldu. Anne kızı için ne kadar endişeleniyorsa, kızı da ona hayatından o kadar az bahsediyordu.

Kızının işleri ve davranışlarıyla ilgili dedikodular anneye ulaştığında anne kendini aşağılanmış, aşağılanmış hissediyor ve dişlerini giderek daha fazla sıkıyordu.

Annesinden acı çeken hasta, kızıyla ilişkisinde giderek kendi annesine benzemeye başladığını anlamıyordu. Kızı aynı acıyı kendisinin çekmesini istemediği için kaçtı. Her birinin ayrı bir gururu vardı.

Bilgeliği özümsemek ne kadar zorsa, gurur da o kadar yüksek olur. Zorlukların üstesinden gelerek öğrenmek insan doğasıdır. En büyük zorluk, çocuğunun ruhsal gelişimini kendi başarısı olarak gören bir ebeveyn tarafından ortaya çıkarılabilir. Kendisine büyük hedefler koyan bir çocuk, başarılarının önceden konuşulmasını istemez.

Gururla dolu olan ebeveyn bekleyemez.Kesinlikle çocuğu göstermeli.

Bu çocuğu rahatsız eder. Tüm bunların üstünde olma arzusu onu başarılarını ailesinden saklamaya zorlar. Bunu ilk başta nefsi müdafaa amacıyla, daha sonra intikam almak için yapıyor. Sır ortaya çıktığında ve çocuk bundan rahatsız olduğunda maksiller sinüsler etkilenir.

Maksiller sinüsler gururun enerjisi için bir haznedir. Kendisiyle övünmeyi seven bir insan, başkalarının gizlilikleriyle alay eder ve başkasının sırrını özel bir zevkle ortaya çıkarır. İnsanlar yetişkinlerin sırlarını arkalarından fısıldarsa, çocuğun duygusal deneyimleri genellikle dikkate alınmaz. Büyük bir şirketin gürleyen kahkahalarına rağmen, bunun onu küçük düşürdüğünün farkına varmadan çocuğun başarılarını rapor ediyorlar. Bu, sırrını kıskançlıkla saklayan bir adamın yüzüne inen bir darbe gibidir.

Sinüsler nihayet 4-5 yaşlarındaki çocuklarda oluşur, çünkü erken yaştaki çocuklar sevinçlerini gizleyemezler. Bunu yapmaya zorlanırlarsa, şişirilmemiş kızgınlık faringeal bademcikte kalır. Farenks bademcikleri üzüntüden ne kadar sıklıkla şişerse veya aşağılanma nedeniyle iltihaplanırsa, ortaya çıkma olasılığı da o kadar artar. geniz eti,Çocuğun şikayetini göstermeye hakkı olmadığını söylüyor.

Yetişkinlerde faringeal bademcik hastalığı, sık yutkunmanın yanı sıra burun derinliklerinde tahriş veya ağrı şeklinde kendini hissettirir. Sırlarımızı yabancılardan saklayabiliriz ama annemizden saklayamayız. Onun için bir sırrın varlığını inkar edebiliriz ama yine de annenin düşünceleri, sözleri ve davranışları incitir çünkü anne her zaman konuya girer.

Anneler, çocuğunda bir şeyler yolunda gitmediğinde, çocuğun annesini dinlememesi nedeniyle küçümseyici bir bakışla sitem etme eğilimindedirler. Schadenfreude, bir çocuğu başkalarının gözünde utandırmak istediklerinde alay konusu haline gelir. Schadenfreude ve alay, bir çocuğun kendine acıyarak kendi kendine emdiği kaba öfkedir.

Hastam, annesinin her zaman son derece baskıcı olduğunu ve yaptığının kendi zararına olduğunu bilmesine rağmen kendisinin sık sık ona karşı hareket ettiğini itiraf etti. Önemli olan kendi başına ısrar etmektir.

Annesinin zorlu ölümü hastayı o kadar yordu ki artık başka bir şey istemiyordu. Gerginlik o kadar büyüktü ki, gece yarısı uyandığında dişlerinin acı verecek kadar sıkıldığını görüyordu. Bunun annesinin hoşnutsuzluğuna tahammül edememesinden kaynaklandığını fark etti. Ancak sorundan kurtulma arzusunun anneden kurtulma arzusuyla eşdeğer olduğunun farkında değildi.

Fiziksel düzeyde bu, dişten kurtulmak anlamına geliyordu. Birisi tüm bunlara nasıl dayanabildiğini merak ettiğinde, başardığı için gurur duyuyordu ama aynı gurur yüzünden bu duyguyu göstermesine izin vermiyordu. Annesi hakkında tek bir kötü söz için bile kendini affetmeyecekti.

Özetleyelim

İnsanın acı çekmesinden duyduğu rasyonel gurur kansere neden oluyordu. Bu, eğer bir kişi bir şeyden daha yüksek olmak isterse, o zaman aşmak istediği şeyden daha kötü hale geldiği anlamına gelir. Gururun üstünde sadece kibir vardır. Kansere neden olan da budur. Kendimizi döverek burnumuza tokat atıyoruz ve başkalarını da bize aynısını yapmaya kışkırtıyoruz.

Burun kıvırmak yani gurur, ani bir öfke patlamasına yol açar.

1. Burnunuza ne kadar acı çekerseniz ve kendinizi o kadar çaresiz hissederseniz, burnunuz o kadar aniden ve sanki sebepsiz yere akmaya başlar.

2. Kişinin kendi yetersizliğinden duyduğu üzüntü ne kadar güçlü olursa burun o kadar şişer ve burun o kadar tıkalı olur.

3. Gurur kendine ne kadar acırsa o kadar burundan akıp gider. Veya damlıyor.

4. Durum ne kadar saldırgan olursa burun o kadar sümüklü olur.

5. Suçunuz hakkında ne kadar çok düşünürseniz, sümük o kadar kalınlaşır.

6. Burnunun kokması, kişinin başına gelenleri henüz anlamadığını gösterir.

7. Gürültülü bir şekilde kalın sümük üflenmesi, kişinin suçlunun tam olarak kim veya ne olduğunu bildiğine inandığı anlamına gelir.

8. Ani bir intikam duygusu burun kanamasına neden olur. İntikam susuzluğu ne kadar kana susamışsa, kanama da o kadar güçlü olur.

Gurur her zaman kendisine bir hedef belirler ve bunu fırtınaya sokmaya başlar. Onun için başka bir ihtimal yok gibi görünüyor. Hedefe ulaşılamazsa tek bir çıkış yolu vardır. Bu, kişinin artık başka seçeneği olmadığı anlamına gelir. Bir kişinin seçtiği organ elinden alındı ​​- etmoid kemik, burnun arka tarafında gözler arasında yer alır.

Arzunun gerçekleşeceğine dair kesinlikle bir umut yoksa, yani tam bir umutsuzluk durumu ortaya çıkarsa, etmoid kemik hem enerjik hem de fiziksel olarak tamamen tıkanır ve havanın içeri girmesi tamamen durur.

Durum ne kadar dayanılmazsa ve ne kadar acıma uyandırırsa koku alma duyusu da o kadar bozulur,çünkü kendine acımak organ ve dokuların fonksiyon bozukluğuna yol açar. Çıkış yolu bulamamaktan dolayı ani bir umutsuzluk hissi, koku alma duyusunda keskin bir rahatsızlığa neden olur. Umutsuz bir durumdan bir çıkış yolu bulma olasılığı ne kadar gerçekçi görünmüyorsa, koku duyusunu eski haline getirmek için o kadar az umut vardır. Umut yeşerdiği anda koku duyusu düzelmeye başlar, ancak tıbbi açıdan bu tamamen imkansızdır.

Umutsuzluğun serbest bırakılması umut doğurur ve eğer buna takılıp kalmazsanız, yani umudu umutsuzluğa dönüştürmezseniz koku alma duyunuz yenilenir. Ani koku kaybı tam bir kafa karışıklığına neden olabilir.

Hayatta her şeyin bir dezavantajı vardır ve burada da öyle. İlkel maddi dünyanın kokularının algılanmasının diğer tarafı, manevi dünyanın enerjilerinin algılanmasıdır. Var olan her şeyin kendine özgü bir kokusu vardır, ancak çok az insan bunu hisseder. Bir insan ne kadar iyi olmak isterse ve ne kadar iyi bir şey elde etmek isterse, farklı kokulara o kadar duygusal tepki verir. Bazı kokuları ilahi bir koku, bazılarını ise berbat bir koku olarak algılar. İşin özünü kavrayamadığı için ilahi kokuların tuzağına düşer.

Burada şunu vurgulamak istiyorumAsla gurur karşısında üstünlüğünüzü göstermemelisiniz.

Gurur, birinin ya da bir şeyin kendisine kendisinden daha iyi görünmesi gerçeğiyle yaralanır. Sonuçta başkalarında görmek istediğini görüyor ve başkalarının farklı düşünebileceği aklına gelmiyor. Başkalarını geçmeye çalıştıkça daha da kırgınlaşıyor. Yavaş yavaş yolunda yürüyen bir adamı solladıktan sonra sporun heyecanını hissediyor.

Geçin, geçin, koşun. Huzur içinde yürüyen bir gezgin, onun tarafından zayıf bir kişi olarak algılanır ve bunu düşünmeyi veya yüksek sesle ifade etmeyi ihmal etmez. Hoşlanmadığı her şey onu rahatsız eder.

Spor tutkusu sadece sporda değil, daha güzel, daha akıllı, daha zengin olma arzusunda da kendini gösteriyor. Öndeki kişiyi geçmeyi başaramazsanız kırgınlık daha da şiddetlenir. Hedef ne kadar yüksek olursa, kızgınlık da o kadar güçlü olur.

Gurur herkesin doğasında olduğu için herkesin gücenmesi de yaygındır. Bir süredir burun akıntınızın olmaması kırılmadığınız anlamına gelmez. Bu, burun akıntınızı göstermediğiniz anlamına gelir. Arzularınızı serbest bırakmayı öğrendiğinizde kırgınlıklar kendiliğinden ortadan kalkacak ve burunla ilgisi yokmuş gibi görünen rahatsızlıklar da ortadan kalkacaktır. Örneğin, beyindeki herhangi bir bozukluk veya hastalık.Tüm günlük sorunlar kızgınlığın ışığında yorumlanabilir.

Bir süre hayatınıza kırgınlığın merceğinden bakmaya çalışın, şaşıracaksınız. Kendi şikayetleriniz inanılmaz görünecek.

Komşunuzu neden bu kadar kolay suçladığınızı anlayacaksınız: “Neden bu kadar önemsiz şeylere güceniyorsunuz? Bir şey yüzünden olabilir!” Eğer bunu söylemeseydin kırıldığının farkına varmazdı. Bilinçaltı kırgınlık, sözlerinizin uyandırdığı bilinçli kızgınlık tarafından güçlendirilir. İnsan kırgınlığı ne kadar inkar etmeye çalışırsa, onu o kadar kendi içinde bastırır ama bunu insan gözünden gizleyemezsiniz.

Bu yüzden bir kişi gücenerek şöyle der: Başkaları benim hakkımda benim bildiğimden daha fazlasını biliyor.

Bu şekilde. Bu nedenle her insan bilinçaltında kirlenmemeyi arzular.

Arzu yalnızca fiziksel düzeyde gerçekleşir ve bunun sonucu, sağlıksız bir saflık arzusudur. Bir kişinin iç kirliliği ile ilgili sorunları ne kadar fazlaysa, yani. kırgınlıkla, hem kendisinin hem de başkalarının temizliğine yönelik gereksinimler o kadar yüksek olur.

Ultra kapsamlı temizliğinin sonuçlarından hâlâ az çok memnun ama asla bir yabancı değil. Aşırı büyük bir suç söz konusu olduğunda, dikkate alınmamasından dolayı duyduğu memnuniyetsizliği ve kırgınlığı gizlemeyecektir. Sadece iyi şeyler istediği için gücenme hakkı vardır ve sanki kötü şeyler istiyormuş gibi herkes onun hoşnutsuzluğundan rahatsız olur. Kızgınlığınızı göstermek açıklayıcı olabilir.

H Bir insan ne kadar zeki olursa, kırgınlığını o kadar az gösterir. Başka bir deyişle, iç kirliliğini o kadar az gösterir. Zeki bir kişi, yanlışlıkla kendi kanalizasyonunda boğulmamak için, büyük olasılıkla, ailesi veya sevdikleri için kızgınlığının günlük gösterici performanslarını düzenler.Başkalarını rahatsız ettiğini kabul etmiyor.

Sevdiklerinizi özellikle inciten şey, evin dışında bir kişinin ikiyüzlü bir çekicilik yayması, evdekilerin ise iğrenç bir kurbağayı düşünmek zorunda olmasıdır. Yalnızca birinci sınıf stres bastırma uzmanları her yerde sanki hiçbir şey olmamış gibi davranmayı bilir. Bu yetenek en iyi olma arzusundan ve en iyi olduğumu kanıtlama arzusundan geliyor. Bu düşünce tarzı ciddi hastalıklara yol açar.

Herhangi bir hastalığın tedavisi öncelikle temizlikle başlamalıdır. Ev temizse bu ailede her şeyin yolunda olduğunu söyleyebiliriz.

Modern Avrupa standartlarının özelliği olan kısır düzen aşırı, gereksiz derecede yorucu bir düzendir. Hastalığa neden olan bu düzen, kirli, özensiz, kaba görünmekten korkan kişilerde mevcuttur.

Bu korku, insanı, içindeki pisliği, özensizliği ve bayağılığı, dıştan özel bir temizlik, düzen ve zeka kisvesi arkasına saklamaya zorlar.

Kimyasallarla tedavi, evde görünür veya dış düzenin kurulmasıyla ilişkilendirilebilir.

Bu arada içeride çöp dağı büyüyor.

Çöp artık vücuda sığmıyorsa hastalık dışarıdan tedavi edilemez.Kronik hale gelir.

Her zaman acele içinde olan, korkuya kapılan kişiler mutlaka hastalıktan bir an önce kurtulmak isterler. Hastalık nedeniyle tüm silahlardan yıkıcı ateş açması tamamen doğaldır.

Vücudunun mikroplar için bir mezarlığa dönüştüğünü, görmediği şeyin var olmadığını görmüyor. Mikropları vücudunun koruyucusu olarak görmez ve onları düşman olarak zehirler. Manevi zehir gibi yanlış ilkeler ve dünyevi zehir gibi kimya, zehirleyeni umutsuzca hasta eder. Böyle bir durumda bitkiler yardımcı olabilir.

Bitkinin etkilerini yüzeysel olarak hissedebilirsiniz ama buna inanırsanız bitki sizi içindeki zehirlerden arındırmak için her şeyi verir.

Konu dışı şeyleri düşünerek veya kendinize ait bir şeyler yaparak ve arada bitki çayı içerek bitkiye inanmadığınızı göstermiş olursunuz. Bitki sizin inançsızlık duvarınızı kıramaz. Sadece homeopati ve homotoksikoloji tedaviye vücudun temizlenmesiyle başlar ve bunu bilimsel bir temelde yapar.

Öncelikle doğal ürünlerden yapılan ve kimyasal içermeyen preparatlar dünya çapında giderek daha fazla kullanılmaktadır. Yavaş etki gösterdikleri için yaşamı tehdit eden akut hastalıkların tedavisinde ilaç tedavisiyle birlikte alınmaları gerekir.

Kriz bittiğinde kimyanın terk edilmesi tavsiye edilir.

Kimyasallarla tedaviden sonra, homeopatik veya homotoksikolojik ilaçlarla vücudun toksinlerden arındırılması mutlaka gerekli olacaktır. Bir homeopat bu ilaçları önerebilir.

Ülkemizde profesyonel homotoksikolog yok, bu çok talihsiz bir durum çünkü son 50 yılda dünyada 18 milyon yeni kimyasal bileşik benimsendi ve bunların 300.000'i insanlar için alerjendir. Bu, bir kişinin, tanıdık olmayanları uzaklaştıracak 300.000 farklı zehirli düşünceye sahip olabileceği anlamına gelir.

İnanılmaz görünebilir ama insan dünyada var olan her şeye sahiptir. Hangi düşüncelerin kök salması ve hastalık olarak tezahür etmesi, kişinin tüm gücüyle uğruna savaştığı hedeflere bağlıdır. Bir kişinin düşünme şekli ne kadar zehirli olursa, kendine çektiği, emdiği ve yanında tuttuğu karşılık gelen zehirlerin miktarı da o kadar fazla olur. Aynı kişi muhtemelen bu kimyasalı vücuda zarar vermeden vücuttan atmanın bir yolunu bulmak için elinden geleni yapacaktır. Ama gerçek şu ki bu sadece zihniyeti düzelterek başarılabilir, aklına bile gelmiyor.

Homeopati ve homotoksikoloji açık ara en dost canlısı şifacılardır, ancak insanlar hala birisinin onlara bir çare bulma konusunda yardım edeceği umudunu taşıyor.

Stresin serbest bırakılması, hastalıklarınızla kendi başınıza başa çıkmanıza olanak tanır.yayınlanan . Bu konuyla ilgili sorularınız varsa projemizin uzmanlarına ve okuyucularına sorun. .

© Luule Viilma

“Hastalık, kişinin fiziksel acı çekmesi, enerji olumsuzluğunun kritik noktayı aştığı, vücudun bir bütün olarak dengesinin bozulduğu bir durumdur. Vücut, hatayı düzeltebilmemiz için bizi bu konuda bilgilendirir.

Her hastalığın temel nedeni strestir ve bunun derecesi hastalığın doğasını belirler. Ne kadar çok stres birikirse hastalık o kadar ciddi olur.

Sağlığınız, hastalığınızın nedenini anladığınızda gelecektir. Sebebi ortadan kaldırın, doğru yaşamaya başlayın ve iyileşeceksiniz. Hataları düzeltmek için asla geç değildir.

Vücudumuz küçük bir çocuk gibidir, sürekli sevgiyi bekler ve eğer onunla en azından biraz ilgilenirsek içtenlikle sevinir ve bize hemen ve cömertçe karşılığını verir.

Vücudunuzla konuşun! Seni sevdiği için her şeyi anlayacaktır. Sevgi mutlak ve en güçlü güçtür.

Bağışlama sanatını öğrenin, o zaman ihtiyacınız olanı alırsınız. Affetmek tüm prangaları atar. Affetmek, kendinizi kötüden kurtarmanın ve kendinizi iyiye açmanın tek yoludur. Bu en yüksek özgürleştirici güçtür."
Luule Viilma

Dr. Luule Viilma'nın kitaplarını incelemeye başlayan herkes, sanatın en güzelinde, kendisiyle ve çevremizdeki dünyayla uyum içinde yaşama sanatında ustalaşan bir öğrenci olur. Sevgi, affetme, sağlık ve başarı arasındaki ilişki hakkında bir öğreti yaratan Dr. Luule, aslında hem sürecin hem de sonucun eşit derecede verimli olduğu böylesi bir gelişimin yolunu gösterdi - severek ve affederek hayatlarımızı daha iyi ve daha iyi hale getiririz. Bugün neşeliyiz ve gelecekte sağlığımızın korunmasını kendimize garanti ediyoruz.

Dr. Luule Viilma'nın kitaplarına göre kişi istediği kadar sağlıklıdır çünkü bedensel hastalıklar ruh ve ruh halinden ayrı düşünülemez. Hastalık ve yaşam sorunları, yanlış düşünce ve yanlış eylemlerden oluşan bir zincirin koşulsuz yansımasıdır. “Düşünce eylemdir ve insanda saklı olan kötü düşünce her zaman kötülük yapar ve bedenin mazerete ihtiyacı yoktur.” Bu olumsuz bağın dağılması için affetmeyi öğrenmeniz, kendinizi stresten kurtarmanız gerekir. Ve bu gerçek bir günlük iştir, çünkü kişi "suçlayacak birini aramaya", kötüyle savaşmaya ve kişisel olarak kendisi için gerçekten "iyi" ve "kötü" olan hakkında çok az düşünmeye alışkındır.

Kitaplarında Dr. Luule, bir kişinin ana duygusal "düşmanlarını" adlandırır - korku, suçluluk, kızgınlık, sahip olma ve hükmetme arzusu, saldırganlık ve eleştiri, kıskançlık ve kıskançlık. Bilinçli ve bilinçsiz, katı gerilim - stres "kafesleri" yaratırlar, böylece insan bedeni ve ruhu özgürce gelişme yeteneğini kaybeder ve dolayısıyla canlılık ve sağlıkla dolu kalır.

Stresi azaltmak için, belirli bir durumun sonucunda ne tür bir stresin ortaya çıktığını bulmanız ve anlamanız, ardından affetmeniz ve af dilemeniz gerekir. Luule, "Düşün, ara, bul, affet ve iyileş" diye yazdı.

En derin bilgelik ve gerçek bilgilerle dolu kitaplarının dikkatli bir şekilde incelenmesi, kesinlikle her ikisini de öğrenme (ve stresi "kişisel olarak" tanıma ve kendinizi ondan kurtarma) fırsatı sağlar. Dikkatinize sunulan rehber ise kitap okumaktan edinilen bilgilerin yapılanmalarıyla pekiştirilmesi amacıyla oluşturulmuştur.

Kılavuz, U-Faktoriya yayınevi tarafından Yekaterinburg'da Rusça olarak yayınlanan Dr. Luule Viilma'nın kitaplarından derlenmiştir. Girilen kitap numaralandırması, Rusça yayınlanma sırasına karşılık gelir ve kılavuzun alt kısmında verilmiştir. Çocukluk çağı hastalıkları italik olarak gösterilmiştir.

Kuvvet! Sveta! Sana sevgiler!
“Stres, vücudun olumsuz ya da kötü uyaranlara karşı savunma tepkisi olarak ortaya çıkan gergin halidir. Stres kötüyle olan görünmez enerjik bir bağlantıdır. Belirli bir kişi için kötü olan her şey strestir.
Luule Viilma, “Ruhsal Işık” kitabından
Luule Viilma
1. Kitap – Ruh Işığı
2. Kitap – Kal ya da Git
3. Kitap – Kendinize zarar vermeyin
4. Kitap – Umudun Sıcaklığı
5. Kitap – Sevginin Parlak Kaynağı
6. Kitap – Kalbinizdeki Acı
7. Kitap – Kendinizle barışık olun
Kitap 8 – Bağışlama, gerçek ve hayali Hastalık/Problem Stres Kitabı No. Sayfa No.
Çocuklarda geniz eti Ebeveynler çocuğu anlamıyor, endişelerini dinlemiyor - çocuk üzüntü gözyaşlarını yutuyor. Kitap numarası 3 54
Alerji Panik öfke; “Beni sevmiyorlar” korkusu.
Sessizce acı çekmeye isteksizlik. Kitap No. 1 Kitap No. 4 71, 136-139 130
Alerjiler (ciltte belirtiler) Panik öfke. Kitap No. 2 66.216
Çocuklarda alerjiler (herhangi bir belirti) Ebeveynlerin her şeye karşı nefreti ve öfkesi; çocuğun “beni sevmiyorlar” korkusu. Kitap No. 1 137-140
Çocuklarda balık ürünleri alerjisi Protesto edildi
fedakarlık
ebeveynler. Kitap No. 6 53-55
Çocuklarda alerjiler (deride kabuklanma şeklinde belirtiler) Annede bastırılmış veya bastırılmış acıma; üzüntü. "G
Kitap No. 6 82-83
Bilgisayar alerjisi İnsanın makineye dönüşmesine karşı protesto. Kitap No. 8 220
Köpek kılı alerjisi Köleliğe karşı protesto. Kitap No. 5 138
Alkolizm “Aşksızlık” korkusu; “beni sevmiyorlar” korkusu; bir erkekte, güvenilmezliğinden dolayı bir kadının önünde suçluluk duygusu; kendini kırbaçlama. Kitap No. 1 220-221
Hayatta anlam kaybı; sevgi eksikliği. Kitap No. 2 30
Benlik saygısı eksikliğinden ve derin suçluluk duygularından kaynaklanan zihinsel acı. Kitap No. 3 14, 80, 165-166
Üzülmek istemiyorum. Kitap numarası 5 213
Alzheimer hastalığı (beynin atrofik süreci) Beyninizin potansiyelinin mutlaklaştırılması.
Maksimalist alma arzusu. Kitap No: 4 234
Amenore (adet görmeme) Derinlerde gizlenmiş cinsel sorunların varlığı, bu sorunların varlığını kabul etmekte isteksizlik. Kitap No. 3 57
Boğaz ağrısı Çığlık atarak ifade edilen öfke. Kitap numarası 3 129
Dayanılmaz bir aşağılanma hissi. * Kitap No. 6 96
1 yaş altı kız çocuklarında boğaz ağrısı Anne-baba arasındaki ilişkilerde sorunlar. Kitap No. 1 124
Anoreksiya Zorlanma korkusu. Kitap numarası 5 66
Yaşamda suçluluk, çaresizlik, depresyon duyguları,
negatif tespit
görünüşünüz hakkında. Kitap No. 6 243-244
Anoreksiya Dolu bir hayat yaşayamama nedeniyle kendine acıma. Kitap numarası 7 67
Anuria Gerçekleşmemiş arzuların acısını açığa vurma konusundaki isteksizlik. Kitap No: 4 105
Apandisit Bir çıkmazdan kaynaklanan aşağılama. Kitap numarası 4 145
Ruhsal çıkmazın bir sonucu olarak ortaya çıkan fiziksel bir çıkmaz durumu. Kitap No. 6 155
Çocuklarda apandisit Kilitlenme durumundan çıkamama. Kitap No. 1 125*
İştah (artmış, gelişigüzel) Yaşamsal enerji eksikliğini telafi etme arzusu. Kitap No. 2 210-216
Doyduğunuzda iştah açın İyiliğinizi kabul etmeyenlere karşı öfke. Kitap No. 2 190-212
Aritmi Korkusu “Kimse beni sevmiyor.” Kitap No. 2 59
Arterler (hastalıklar) Erkeklerde - kadınlara karşı öfkenin varlığı. Kitap numarası 3 117
Astım Bastırılmış korku. Kitap No. 2 66
Kötü muamele görme korkusu. Kitap No. 3 227
Dolu dolu bir hayat yaşama cesaretinin olmaması. Kitap No. 7 76, 77
Sevgiyi göstermede utangaçlık. Kitap No. 8 279
Çocuklarda astım Bastırılmış aşk duyguları, yaşam korkusu. Kitap No. 1 106, 154
Atelektazi Kişinin özgürlüğüne karşı kaçınılmaz olarak hissettiği güçsüzlük hissinden kaynaklanan üzüntü. Kitap No: 4 235
Ateroskleroz Vücudunuza karşı yanlış tutum. Kitap No. 1 78-80
Bir kadının bir erkekten daha güçlü olma yönündeki sarsılmaz, sarsılmaz arzusu ve bunun tersi de geçerlidir. Kitap numarası 3 101
“Beni sevmiyorlar” korkusu; donuk bir fosilin hüznü. Kitap No: 4 112,253
Kas atrofisi Doğum stresi. Kendini feda etme. Kitap No. 1 122
Annenin ebedi telaşına müdahale etme korkusu, gözyaşlarını kışkırtmamak için. Kitap No. 4 189
Aftöz stomatit (ağız mukozası hastalığı) Kendini suçlama, davranışından pişmanlık duyma. Kitap No. 6 222-224
Bakteriyel ve fungal hastalıklar Dengesizlik ve denge. Kitap numarası 4 133
Söylenmeme ve bir grup başka stres. Kitap No: 6 99
Kalçalar (sorunlar) Ekonomik ve maddi yaşam sorunları. Kitap numarası 4 171
Çocuksuzluk İlişkilerde Stres
annesi ile. Kitap No. 1 117
Ektopik gebelik Bir kadının çocuğunu kimseyle paylaşma konusundaki isteksizliği. Kitap No. 3 189
Hamilelik, sonlanma Fetus sevilmediğini hisseder; 4. omurun çökmesi. Kitap No. 1 101;126
Kısırlık
- erkeksi
- kadın Görev duygusuyla seks yapıyor.
Sorunlar
anneyle ilişki. Bir erkek - cinsel partner seçerken anneye boyun eğmek.
Kız arkadaş seçiminde anneye itaat. 6 Numaralı Kitap 1 Numaralı Kitap 3 Numaralı Kitap
Kitap No. 3 159 117 188
188
Miyopi Gelecek korkusu. Kitap numarası 2 126
Ankilozan spondilit
(deforme edici
spondiloartrit) Ebeveynlerin önünde suçluluk duygusu. Kitap No. 1 114
Ağrı:
- baharatlı
- aptal
- kronik Akut öfke, biri sizi kızdırdığı anda hemen ortaya çıkar ve suçluyu aramaya başlarsınız; donuk öfke, öfkenin farkına varılmasıyla ilgili çaresizlik hissi; uzun süreli öfke. Kitap No. 3 44-45
Borelliosis (kene kaynaklı ensefalit) Maddi başarılarınızı ele geçirmek isteyen para avcılarına karşı öfke. Kitap numarası 5 154
Bronşit Sorunlardan kaynaklanan depresyon
Anne veya eşle olan ilişki, sevgi duygusu ihlal edilir.
Suçluluk duygusu ve bunları başkalarına suçlama şeklinde atmak. Kitap No. 1 127
Kitap No. 3 228
Bronşit kroniktir. Zor ve adaletsiz bir hayatla mücadele etmek. Kitap numarası 7 112
Bronşektazi Kendi hedeflerinizi başkalarına empoze etmek. Kitap No. 3 228
Kızların bronşiti İletişim ve aşk duyguları sorunları. Kitap No. 1 124
Bulimia: Gerçekte kişinin tiksindiği hayali bir geleceğe sahip olma arzusu.
Olabildiğince iyi yaşama arzusu ve şu andaki hayatı yaşama isteksizliği. Kitap No. 5 Kitap No. 6 66 245
Damarlar (hastalıklar) Bir kadının erkeğe öfkesi ve tam tersi Kitap No. 3 117-118
Timus bezi (hastalıklar) “Hiç kimse” olma korkusu, “bir şeymiş gibi davranma”, otorite olma arzusu. Kitap 6 117-119
Viral hastalıklar. Kendini suçla. 6. Kitap Sayfası 97-101
Çocuklarda viral hastalıklar Evden ayrılma ve ölme arzusu, kişinin kendi hayatta kalması için verdiği sözsüz bir mücadeledir. Kitap No. 1 126
Tat duyusu (çocuklarda kayıp) Anne-babanın çocuğun güzellik duygusunu kınaması, onu tat duygusundan yoksun, tatsız ilan etmesi. Kitap No. 8 184
Kilo (fazla kilo) Aşırı dürüst olma ve kötü olan her şeyi ifade etme arzusu ve aynı zamanda başkalarının gözünde kötü görünmemek için bu kötüyü ifade etme korkusu. Kitap No. 6 130-133
Özellikle sahip olmak istediğiniz şeye sahip olmayı kendinize yasaklamak. Kitap No. 6 204
Çocuklarda beyin sulanması Annenin dökmediği gözyaşlarının birikmesi, sevilmemesine, anlaşılmamasına, pişman olunmamasına, hayatta her şeyin istediği gibi gitmemesine duyulan üzüntü. Kitap No: 4 279
Ses tellerinin iltihaplanması Kötü niyetli eleştirilerin ifade edilmesi. Kitap No. 1 127
Kızlarda ses telleri ve gırtlak iltihabı İletişim sorunlarından kaynaklanan stres. Kitap No. 1 124
Zatürre (akut) Suçlamalara karşı akut öfke. Kitap No. 3 228
Gıdı bencillik, bencillik. Kitap numarası 8 33
Kendi akıntısı - ter, balgam, idrar, dışkı - (sorunlar) Her akıntı türündeki sorunlara farklı stresler neden olur: hakarete karşı öfke, sızlanma, çaresizlik, güçsüzlük; memnuniyetsizlik
genel olarak hayat, pişmanlık
kendim. Kitap No. 3 Kitap No. 8 52-58; 133 285-288
Düşük Hamilelik utanç verici. Kitap No. 8 279
Gazlar (birikimleri). Düşüncelerinizle başka bir kişiyi değiştirme arzusu. Kitap No. 6 177-179
Sinüzit Suçu gizleme arzusu. Kitap numarası 8 11
Bacaklarda kangren Aşağılanma, suçluluk; ekonomik sorunlardan çıkamamak. Kitap No. 1 87
Gastrit (ülseratif) Kendinizi zorlamak. Dilek
iyi ol, mütevazı ol,
aynı zamanda çalışkan
acıyı yutmak
hayal kırıklıkları.
“Beni sevmiyorlar” korkusu. Kitap No. 6 246-247, 264
Helminthiasis (enterobiasis, askoridosis, diphyllobothriasis) Zulüm. Kitap numarası 5 38
Hemofili İntikamın tanrılaştırılması. ^^^^ Kitap No. 8 294
Genetik hastalıklar Kendindeki kötüyü saklayarak başkalarının gözünde iyi bir insan olma arzusu. Kitap No.7 106-108
Jinekolojik inflamasyon Erkek cinsiyetine ve cinsel yaşamına saygısızlık.
Kadınların aşağılanması. Kitap No. 5 Kitap No. 8 86 84
Glokom Hüzün. Kitap No: 4 283
Farenks (hastalıklar). Kibir, egoizm, Kitap No. 6 96
kibir, ne pahasına olursa olsun kendi haklılığını veya başka birinin haksızlığını kanıtlama arzusu.
Sağır-dilsiz itaatsizliği ebeveynlerin emirlerine karşı bir protestodur. Kitap No: 4 127
İrin (vücudun herhangi bir organında) Aşağılanmadan kaynaklanan öfke. 2 Numaralı Kitap 3 Numaralı Kitap 4 Numaralı Kitap 91 55 24
Pürülan süreçler. Sivilceler. Aşağılanmış öfke. Kitap No: 4 139
İltihaplı gözler Zorlamaya karşı kızgınlık (zorlanmama arzusu, özgür bir hayat yaşama arzusu). Kitap No. 6 94
Ayak bileği eklemleri (hastalıklar) Başarılarıyla övünme isteği. Kitap No. 4 170
Baş ağrısı “Beni sevmiyorlar” korkusu. Kitap No. 1 204, 218
Kocadan hoşlanmama (korku, öfke). “Beni sevmiyorlar” korkusu. Kitap No. 3 18, 31
- Başın arkası ve boyun bölgesinde Kendi hatalarından dolayı başkalarını suçlamak. Kitap No. 3 131
Baş ağrısı: - gerginlikten, bastırılmış korkudan. Ruhsal bir çıkmaz durumu. Kitap No. 4 Kitap No. 6 217 155
- Gerginliğin azalması Gergin bir durumun çözülmesinden sonra öfkenin ortaya çıkması. Kitap No: 4 217
Çocuklarda baş ağrıları Çözememe Kitap No. 1 125
ebeveynler arasındaki anlaşmazlıklar; çocuğun duygu ve düşünce dünyasının ebeveynler tarafından yok edilmesi.
Sürekli şikayetler. 3 Numaralı Kitap\
54
Ses telleri (iltihaplanma) Söylenmeyen öfke. Kitap No. 3 229
Belsoğukluğu Kaçırılan bir şeyin kasvetli öfkesi. Kitap numarası 3 56
Boğaz (çocuk hastalıkları) Ebeveynler arasında çığlıkların eşlik ettiği kavgalar. Kitap numarası 3 198
Mantar hastalıkları Kişinin kendi utancından kurtulma isteği. Kitap No. 7 173
Mantar hastalıkları (kronik) Kronik utanç. Kitap No. 8 300-304
Grip Dejection, kendinden memnuniyetsizlik. Kitap numarası 3 130
Göğüs omurgası, ağrı Suçlu olma korkusu, başkalarını suçlama Kitap No. 2 60-61
Meme (iyi huylu kitleden meme kanserine kadar uzanan meme hastalığı) Sevmediği için başkasını suçlamak.
Gurur, her türlü çaba pahasına yoluna devam etmek. Kitap No. 2 Kitap No. 6 60
260-263
Fıtık (alt karın bölgesinde) Gerçekleşmemesi mümkün olmadığından öfkeye yol açan, gerçek dışı arzu. Kitap No. 2 188-189
Diyafragma fıtığı Geçmişten geleceğe tek bir hamlede geçme isteği. Kitap numarası 7 71
Hiatal herni Kişinin hoş karşılanmadığı topluma girme arzusu. Kitap numarası 7 71
İpte kibirli dudaklar. Kitap No. 8 40
Uzak görüşlülük: Uzak geleceği görme arzusu.
Aynı anda çok şey elde etme arzusu. Kitap No. 2 124-129
Down sendromu Kendin olma korkusu. Kitap No. 8 11, 12
Depresyon Kendine acıma. 4. Kitap 8. Kitap 350.357 115
Çocuklarda kemik dokusunun ilerleyici tahribatıyla birlikte deforme olan poliartrit Kocanın sadakatsizliğine karşı utanç ve öfke, ihaneti affedememe. Kitap numarası 3 49
Diş etleri (şişme) Sebep olunan suçla ilgili olarak faile ifade edilmeyen üzüntüden kaynaklanan güçsüz öfke. Kitap No. 6 224
Diş etleri kanıyor, periodontal hastalık İntikam, çektiğiniz acıların suçlusunu üzme arzusu. Kitap No. 6 224
Duodenum
(hastalıklar):
- sürekli acı Zulüm. Kalpsizlik. Takıma öfke Kitap numarası 4 332
- ülseratif kanama
- duodenumun yırtılması Takıma karşı intikam. Takıma yönelik öfkeyi zulme dönüştürmek. Kitap No. 4 Kitap No. 4 332-333 332-333
- rahatsızlık Başkalarına güvensizlik, korku, gerginlik. Kitap No. 6 296-297
Diyabet Karşılığında başkalarından şükran talep etmek. Kitap No. 6 307-309
- şeker Bir kadının bir erkeğe karşı yıkıcı öfkesi ve bunun tersi. Kin. Kitap No. 2 80-82
Başkalarının hayatımı güzelleştirmesini istiyorum. Kitap No. 4 97-100
İshal Umutsuzluğu, her şeyden hemen kurtulmaya yönelik güçlü bir arzuyla ilişkilendirilir;
Güçlü olma ve gücünüzü gösterme arzusu. Kitap numarası 6 133
Diyafram (diyaframa ilişkin sorunlar; diyaframla ilgili hastalıklar) Suçlu olma korkusu.
Ayrımcılık, önyargı ve adaletsizlik sorunları. Kitap No. 2 Kitap No. 7 60-61 52- 109
Yemek borusu divertikülü Kişinin planlarının koşulsuz kabul edilmesinde ısrar edilmesi. Kitap No. 6 236
Dysbacteriosis Başkalarının faaliyetlerine ilişkin çelişkili yargılar. Kitap No. 6 290-292
Çocuklarda difteri Ebeveynlerin öfkesine tepki olarak ortaya çıkan, işlenen bir eylemden dolayı suçluluk duygusu. Kitap No. 6 97
Çocuklarda gündüz idrar kaçırma Çocuğun babasından korkması. Kitap numarası 3 58
Dolichosigma Nihai sonuçtan duyulan korku. Kitap No. 5 254
Vücudun sarkıklığı Kıyamet, "Hayal ettiğim şeyi hala alamayacağım" hissi. Kitap No. 2 190
Akıl hastalıkları Manevi değerlere sahip olma arzusu - sevgi, saygı, onur, özen, ilgi. Kitap numarası 6 87
Solunum yolu (hastalıklar, çocuklarda nezle) Annenin erkek cinsiyetini küçümsemesi.
“Kimse beni sevmiyor” korkusundan korkun. Kitap No. 1 Kitap No. 6 75
53-59
Sarılık
- Uyuşturucu bağımlılarında sarılık Öfke korkusu. Devlete öfke. Kitap No. 2 Kitap No. 6 110 305
Kolelitiazis. Kötülüğe karşı şiddetli mücadele. Kendi acılığı
Şiddetli öfke.
Eşinize karşı öfkeniz.
Acıyı dışarı atma konusundaki isteksizlik (aşağılanma diğer insanların aşağılanmasını çeker). 1 kitap
2 Numaralı Kitap 3 Numaralı Kitap 6 Numaralı Kitap 71, 149
66,142-143 166
297-299,301.
Mide (hastalıklar) Suçlu olma korkusu. Kitap No. 2 60, 61
Başlamak için görev. Kitap No. 5 249
Kendinizi çalışmaya zorlamak; çok şeye sahip olma, örnek olma arzusu. Kitap No. 6 177-179
Mide (kanayan mide ülseri) Başkalarının üstüne çıkma arzusu (“ben yapmazsam kimse yapmayacak”). Kendine güven, kişinin kendi yanılmazlığına olan inancı. Kitap No. 6 247, 265, 270-279.
Mide (mide sarkması ve gastrit) “Kimsenin bana ihtiyacı yok” korkusu (pasif kişi). Kitap No. 6 264
Mide (artmış asitlik) Suçluluk duygusu. Kitap No. 6 220
Mide (düşük asitlilik) Kendinizi suçluluk duygusundan kurtulmaya zorlamak. Kitap No. 6 281
Mide (tam tıkanmaya kadar pilor spazmı) Başkasına güvenme korkusu. Kitap No. 6 284-289
Safra kesesi (hastalıklar) Öfke. Kitap No. 6 297-299
Karın:
- üst karın bölgesi sorunları Kendini ve başkalarını yeniden yaratma arzusu. Kitap No. 6 139-142, 159-160,214
-Karın ortasındaki sorunlar Herkesi eşit yapma isteği. Kitap No. 6 139, 178,214
- alt karın sorunları Yapılamayan her şeyden kurtulma arzusu. Kitap No. 6 139, 178,214
- karın genişlemesi Kişinin olumlu niteliklerini öne çıkarma arzusu,
birinin sıkı çalışmasıyla övünmek. Kitap No. 6 185-187
- göbek yağı Sürekli kendini savunma ve hareket tarzını savunma isteği. Kitap No. 8 254
Sıvı (organlarda ve boşluklarda birikme) Hüzün.
Başkalarını değiştirme arzusu. Kitap No. 4 Kitap No. 6 242
177-179
Yağ embolisi Kibir, bencillik, bencillik. Kitap numarası 8 56
Bağımlılıklar (alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, tütün kullanımı, kumar) “Beni sevmiyorlar” korkusu; “Aşkım yok” korkusu; bir erkek, kendisine güvenilemeyeceği için bir kadının önünde kendini suçlu hisseder; kendini kırbaçlama, kendini cezalandırma. Kitap No. 1 221
Çocuklarda zeka geriliği Çocuğun ruhuna yönelik ebeveyn şiddeti Kitap No: 1 112
Anüs: - kaşınma Görev duygusuyla ayartılma Kitap numarası 6 336
- çatlaklar Kendi acımasız baskıları Kitap numarası 6 336
Kabızlık Cimrilik, cimrilik. Kitap no. 2 Kitap No. 3 Kitap No. 6 218-219
223
131-132
Çalışmanızın sonuçlarına yazık. Kitap No. 8 287
Bilek (sorunları) Kişinin kendi güçsüzlüğüne duyduğu öfke, başkalarını cezalandırma arzusu. Kitap No. 3 204
Gebelik (sorunlar) Sevgi eksikliği. Kitap No. 2 40
Görme (sorunlar) Kendine acıma, utangaçlık. Kitap No. 8 91, 180
- miyopi Gelecek korkusu Kitap numarası 2 126
Anneye ve genel olarak kadınlara yazık. Kitap No. 8 91-96
- ileri görüşlülük.Genel olarak babaya ve erkeklere yazık.
Küçük şeyleri görme isteksizliği. Aynı anda çok şey elde etme arzusu. 8. Kitap 2. Kitap 91-96 126
- göz kaslarının felci Annelerin ve kadınların acıları Kitap No: 8 99
- Yaşlanmanın neden olduğu görme kaybı Hayattaki sinir bozucu küçük şeyleri görme konusundaki isteksizlik. Kitap No. 2 127
- gözlerde sklerotik değişiklikler
- Çocuklarda bozulma Gözyaşlarının üzerinde olma isteği Utangaçlık. Kitap No. 8 Kitap No. 8 99 180
Dişler (hastalıklar) Zorlama, komşuyu değiştirmeye kalkışma, şiddet. Kitap No. 6 216-218, 227-228.
Dişler: - çürük Sahip olduğunuzdan fazlasını alamadığınızda hayal kırıklığı yaşarsınız. Kitap No. 6 218-220
- Çocukların dişlerinin çürümesi, Babanın aşağılık kompleksi (annenin öfkesinden dolayı). Kitap numarası 2 159
- yetişkinlerde azı dişlerinin tahrip olması.Kişinin zihninden memnuniyetsizliği. Kitap No. 6 218-220
- ön dişlerin kırılması
- Çocuklarda diş büyümesindeki kusurlar Sahip olduğunuzdan daha fazlasını alma arzusu. Üstünlüğünü gösterme arzusu (zekasını gösterme arzusu).
Ebeveynlerle ilişkili bir stres kompleksi. 6 Numaralı Kitap
Kitap No. 2 218-220 159
Mide yanması Kompulsiyonu korkudan kaynaklanır. Kitap No. 6 281
Hıçkırık Hayatın kaybolan anlamından duyulan korku. Kitap numarası 7 61
Dokunulmazlık (ihlal) “Beni sevmiyorlar” korkusu. Kitap numarası 2 91
İktidarsızlık “Ailemi geçindirememekle, işimin üstesinden gelememekle, erkek olarak iyi olmamakla suçlanıyorum” korkusu; aynı şey için kendini suçlamak.
Ekonomik sorunlardan korkuluyor. Kitap no. 2 61, 165.
Bir erkek, bir kadının öfkesine tepki olarak kendini suçlu hisseder. Kitap numarası 3 196
Cinsiyetinizden dolayı kendinize acıyorsunuz. Kitap No: 8 130-146
İntikam için Susuzluk İnme. Kitap numarası 4 102
Başkalarının kötü hoşnutsuzluğundan korkmak. Kitap No. 5 105-107
Miyokard enfarktüsü Üzüntü "Kimsenin sevgime ihtiyacı yok." Kitap numarası 4 102
Bir erkekte cinsel ilişki sırasında miyokard enfarktüsü. Akut suçluluk duygusu. Kitap numarası 3 68
Çocukluk histerisi Kendine acıma Kitap numarası 5 206
Koroner kalp hastalığı Suçlu olma korkusu, sevgisizlikle suçlanma korkusu; suç. Kitap No. 2 59-60
Taşlar (safra taşları ve böbrek taşları) Şiddetli öfke.
Kötü bir insanın üstüne çıkma arzusu Kitap No. 2 Kitap No. 6 66 260
Kistler Ağlanmayan üzüntü. Kitap No: 4 241
Bağırsak gazları. Kitap No. 3 223
Bağırsaklar (organ hastalıkları - bkz. sindirim, organlar)
Kene kaynaklı ensefalit Bencil gaspın kötülüğü. Kitap numarası 5 154
Cilt (kusurları) yaraları, ülser kuruluğu Sürekli öfke dökülmesi. İnsanın kendi dürüstlüğünden utanması. Kitap No. 3 Kitap No. 8 48 296
Cilt hastalıkları Malice.
Sevgiye karşı protesto Kitap No. 2 Kitap No. 8 90
207
Dizler (hastalıklar) Yaşam boyunca ilerlemeyle ilişkili stres. Kitap No. 4 Kitap No. 6 169 35-36
Kemikler (hasar, kırıklar) Bir kişiye karşı yeterince anlaşılmamış, belirsiz öfke. Kitap No. 3 49, 120
Kedi uyuzu Pickiness ailede görülür. Kitap numarası 5 153
Creutzfeldt - Jacob'ın hastalığı.
Yaşamın gidişatını tersine çevirme arzusu, yani militan muhafazakarlık. Kitap numarası 5 176
Kan:
- sorunlar İntikam susuzluğu. Kitap No: 8 295

- çok sayıda kan hücresi


Kitap numarası 3 120
120

Kan. Hematopoietik sistemin fonksiyon bozukluğu. Son derece zorlu bir amaç duygusu. Kitap numarası 7 36
Kan:
hastalıklar Bencil aşk. Kitap no. 8 59
sorunlar İntikam susuzluğu. Kitap No. 8 295
kanın kalınlaşması Zengin olma tutkusu, kâr susuzluğu, kişisel çıkar, açgözlülük. Kitap No. 6 91-93
- kan dolaşımında yavaşlama Suçluluk hissi. Kitap No. 2 204
- çok sayıda kan hücresi
- az sayıda kan hücresi Mücadele öfkesi, intikam, erkeklere karşı öfke.
Anne ve eşin erkeklere kötü tabiiyeti. 3 Numaralı Kitap
Kitap No. 3 120 120
Kanlı akıntı. İntikam arzusu. Kitap numarası 4 102
Tansiyon. - Başkalarını değerlendirme ve hatalarını bulma alışkanlığını artırın. Kitap numarası 4 48
- suçluluk duygusunun azalması. Kitap numarası 4 49
İç kanama Süper pozitif olma arzusu. Kitap No. 8 172
Bir çocukta burun kanaması. Çaresizlik, öfke ve kızgınlık. Kitap No. 8 284
Avuç içi (sorunlar, acı verici duyumlar) Acılık, bir kadında erkeksi niteliklerin aşırı tezahürü; veya kölelik noktasına kadar aşırı esneklik Kitap No. 3 203

Laringospazm Öfkesi. Kitap No. 6 97
Çocuklarda laringospazm Çocuk öfkeyle boğulduğunda kararlı bir eylemden dolayı suçluluk duygusu. Kitap No. 6 97
Akciğerler (hastalıklar) Özgürlük eksikliği. Kişinin kendi köleliğinden nefret etmesi. Kitap numarası 5 58
Kendini suçla. Kitap numarası 7 118
Pulmoner plevra Özgürlük kısıtlaması. Kitap No: 4 242
Lökopeni (beyaz kan hücrelerinde azalma) Kibir korkusu. Kendini suçlamak. Kitap No: 4 223
Lenf (hastalıklar) Bir kadının, erkeğin çaresizliğine duyduğu öfke. Kitap numarası 3 115
İstediğini alamamanın kızgınlığı. Kitap numarası 6 85
Lenfogranülomatozis Bir kişinin aslında ihtiyaç duymadığı bir şeyi başaramamasından kaynaklanan ölümcül utanç. Kitap numarası 7 85
Frontal sinüs (iltihaplanma) Gizli karar verememe. Kitap numarası 8 11
Dirsekler (sorunlar) Kalabalığın arasından sıyrılma arzusu Kitap numarası 3 204
Fikirlerinizin geçerliliğini kanıtlama arzusu, dirseklerinizle hayatta yolunuzu çizme arzusu. Kitap No. 6 262
Makrosefali Çocuğun babası, aşırı rasyonel olan aklının yetersizliğinden dolayı dile getirilmemiş büyük bir üzüntü yaşar. Kitap No. 5 180
Çocuklarda kansızlık Kocasını ailenin geçimini kötü sağlayan biri olarak gören bir annenin kızgınlığı ve öfkesi. Kitap numarası 3 120
Bunaklık deliliği Kolay, engelsiz, sıkıntısız bir yaşama duyulan susuzluk. Kitap numarası 2 138
Rahim (kanama) Kadının iyi bir anne olmasını engellemekle suçladığı, annelik başarısızlığının suçlusu olduğunu düşündüğü kişilere karşı öfke. Kitap No. 5 79
Rahim (miyom) “Beni sevmiyorlar” korkusu. Anneye karşı suçluluk duygusu. Anneliğe aşırı katılım.
Kızgınlık. Annelikle ilgili savaşçı düşünceler. Kitap No. 3 Kitap No. 5 64, 187-188 80
Rahim (tümörler) Aşırı duygusallık hissi. Kitap No. 3 188
Rahim (rahim ağzı hastalıkları) Cinsel yaşamdan memnuniyetsizlik. Kitap No. 5 80-81
Menisküs (hasar) Hayattaki durgunluğa öfke krizi: halıyı ayaklarının altından çeken kişiye; aldatma ve başkalarına ihanet
insanların. Kitap No. 6 37-38
Ağır adet kanaması Kocanızı aldatma ve dolayısıyla onu “cezalandırma” arzusu. Büyük stres birikimi. Kitap numarası 3 57
Adet görmeme (yokluk) Derinlerde gizlenmiş cinsel sorunların varlığı. Kitap numarası 3 57
Migren Hastalığın nedeninin bulunamaması. Kitap No. 3 233
Üzüntü ve korku “beni sevmiyorlar.” Kitap No: 4 279
Mikrosefali Çocuğun babası, zihninin rasyonel yönünü acımasızca istismar eder. Kitap No. 5 179
Beyin (hastalıklar) Başkalarının arzu ve kaprisleri uğruna kişinin manevi ihtiyaçlarını ihmal etmesi. Kitap No. 8 291
Balgam Sızlananlara ve sızlananlara karşı öfke. Suçlamalara ve suçlayıcılara ve dolayısıyla kendine öfke. Kitap numarası 3 54
Mesane (iltihaplanma) Birikmiş hastalıklardan dolayı aşağılanma. Kitap No. 4 168
Çalışmanızla sempati kazanma arzusu; başkaları tarafından alay edildiğinde acı. Kitap No. 6 335
Ürolitiyazis Birikmiş hastalıklar nedeniyle kişinin aşağılanmasının kayıtsızlık noktasına kadar bastırılması. Kitap No. 4 168
Kas dokusu (israf, kas atrofisi) Sorumluluk duygusu, görev duygusu, suçluluk duygusu. Şöhret ve güç arzusu, başkalarına karşı kibir. Kitap No. 2 165,-167
Adrenal bezler (hastalıklar) Kronik korkular. Kitap No. 2 26-27
Metabolik bozukluk Verme ve alma arasındaki bozukluk. Kitap No. 2 217
Uyuşturucu bağımlılığı ve çeşitli bağımlılık türleri - iş bağımlılığı, tütün içmek, kumar "Sevgisizlik" korkusu, "beni sevmiyorlar", suçluluk duygusu.
Her şeyin istediğim gibi olmadığına dair korku ve öfke. Kendin olmak istemiyorsun, endişelerin olmadığı bir dünyada olmayı istiyorsun. Kitap No. 1 Kitap No. 2 221
169-170
Her şeyde ve herkeste hayal kırıklığı. Kimsenin bir insana ihtiyacı olmadığı ve kimsenin onun sevgisine ihtiyacı olmadığı inancı. Kitap No: 4 321-329
Kimse olmayı istememek. Kitap numarası 5 213
Burun akıntısı (rinit) Kırgınlıktan kaynaklanan öfke Kitap No. 3 54.133
Kızgınlık. Kitap numarası 4 35
Duruma kırgınlık, bu durumun nedenlerinin anlaşılamaması. Kitap No. 6 107-108
Nevrasteni Her şeyde olumlu olma arzusu, başkalarını memnun etmeye çalışma. Kitap numarası 7 92
İdrar ve dışkı inkontinansı. Kendinizi hayatın hayal kırıklıklarından kurtarma arzusu. Kitap No. 3 58, 85-87.
Çocuklarda idrar kaçırma
- gündüz
gece (enürezis) Çocuğun babasından korkması. Annenin babaya duyduğu korku. Kitap numarası 3 58
Nevroz “Kimse beni sevmiyor” korkusu Bastırılmış saldırganlık Kitap No. 2
Kitap No. 4 Kitap No. 5 53
320 213
Çocuklarda sinirlilik, kaprisler Ebeveynlerin karşılıklı suçlamaları, daha sık olarak - annenin babayla ilgili suçlamaları. Kitap numarası 3 15
Nekroz (doku ölümü) Kişinin çektiği acıya öfkelenmesi. Kitap numarası 4 24
Bacaklar (sorunlar ve hastalıklar) Ekonomik konularla ilgili iletişimde samimiyetsizlik.
Her şeyde maddi kazanç, şeref ve şeref alma arzusu. Kitap No. 3 Kitap No. 6 205-214
92
Burun (nefes almada zorluk) Kişinin kendi yetersizliğinden duyduğu üzüntü.
Üzüntü. Çarpışma gerçeğini gizleme arzusu. Kitap No. 6 Kitap No. 8 107-108 10
Burun (gürültülü bir şekilde burun üfleme) Başkalarını küçümseme. Kitap No. 6 107
Metabolizma (bozukluk) Verme ve alma arasındaki dengesizlik. Kitap No. 2 217
Koku duyusu (çocuklarda daha kötü) Merak. Kitap No. 8 180
Kellik Korkular, hayal kırıklıkları, “beni sevmiyorlar” stresi. Kitap numarası 3 59
Obezite Birinin kendi iradesini başkalarına empoze etmesi. Memnuniyetsizlik stresi. Kitap No. 2 183-190
Kendini savunma. İstifçiliğe susuzluk, gelecek korkusu. Kitap numarası 5 115
Daha güçlü olma arzusu, kişinin stresle içsel mücadelesi. Kitap No: 6 243
"İyi şeyler istiyorum." Kitap No: 8 65-66
Tümör hastalıkları (ayrıca bkz. “Kanser”) Başkalarına veya kendine karşı aşırı öfke. Kitap No. 2 90, 177
Doku tümörleri (aterom, lipom, dermoid, teratom) Malice. Kitap No: 4 244
Çocuklarda beyin tümörü Anne-kayınvalide ilişkisi. Kitap numarası 3 23
Erkek çocuklarda viral hastalıkların komplikasyonları Anne, babayla baş edemez ve bu nedenle onunla zihinsel ve sözlü olarak kavga eder. Kitap no. 3 197-198.
-kabakulak -su çiçeği -kızamık İktidarsızlık nedeniyle annenin öfkesi.
Anne öfkesi çünkü
feragat.
Gloat.
-grip Dejeksiyon.
Dokunma (çocuklarda bozukluk) Ebeveynlerin her şeye elleriyle dokunma ihtiyacını karşılamasına izin vermemesi çocuğun utancıdır. Kitap No. 8 185
Osteomalazi Uzun vadeli gizli kötülük. Kitap numarası 3 49
Osteoporoz Uzun vadeli gizli öfke. Kitap numarası 3 49
Kişinin eski idealize edilmiş ve gelecek vaat eden gücünü yeniden kazanabileceğine olan inancını kaybetmesinin üzüntüsü. Kitap No: 4 236
Osteitis (kemik dokusunun iltihabı) Bir kadının erkeğe yönelik öfkesi. Kitap No. 4 180
Ödem Malice abartısı. Kitap numarası 3 130
Sürekli üzüntü. Kitap No: 4 244
Bacaklarda şişlik, nasır. Öfke “Her şey istediğim gibi değil.” Ekonomik sorunlarla ilgili olarak kocaya söylenmemiş suçlamalar. Kitap No. 3 PO, 115, 135.
Çocuk gelişimindeki sapmalar: Bir kadının artık kusurlarından dolayı sevilmeyeceğinden korkması. İstenilen bir hedef olarak ebeveyn sevgisini geliştirmek. Kitap No. 7 207-222
Geğirtmek Fikrinizi başkalarına empoze etmek. Kitap No. 3 223
Öfke içeren. Kitap No. 6 299
Hafıza (zayıflamış) Kolay, engelsiz, sıkıntısız bir yaşama susuzluk. Kitap No. 2 137-139
Uzuvların felci İntikam susuzluğu. Kitap No. 4 102
Hayatla başa çıkamamak. Hayata karşı kötü tutum. Kitap No. 5 104
Parkinson sendromu Mümkün olduğu kadar verme isteği, ancak verilenin beklenen sonuçları getirmemesi. Kitap No: 4 235
Peritonit (peritonun cerahatli iltihabı) Bir kişiye yeterince verilmemesi nedeniyle dayanılmaz aşağılanma. Utanç. Kitap No. 6 331-332
Karaciğer (hastalıklar) Suçlu olma korkusu. Kızgınlık. Kitap No. 2 60-61, 89-119
nefret ediyorum
adaletsizlik; devletten bir şeyler alma isteği ve istediğini alamayınca aşağılanma duygusu. Kitap No. 6 301-303
Devletten ve size zarar vermek isteyen insanlardan korkun. Kitap No.7 57
Sindirim sistemi (hastalıkları) Bir amaç uğruna kendi isteklerine karşı kendini feda etmek. İş ve ilişkilerle ilgili suçluluk duygusu. Kitap No. 6 136, 158-214.
Periodontal hastalık Kitap No. 6 224
Sindirim sistemi (sorunları) İstediğinizi alamamak, kırgınlığı yutmak. Kitap No. 6 89-90
Korkudan dolayı kendini suçlu olmaya zorlamak (yani korkunun suçluluk duygusundan daha güçlü olduğu ortaya çıkar). Kitap No. 6 281-282, 292-294
Yemek borusu (iltihaplanma, yara izi, iltihaplı dokuda hasar, daralma) İstediğinizi elde edememe korkusu. Başaramadıklarınız nedeniyle kızgınlık ve aşağılanma. Kitap No. 6 235-236
Gözyaşı Hüzün. Utanç ve suçlama. Kitap No: 4 228,273
Plörezi Özgürlüğün kısıtlanmasına karşı öfke. Kitap No. 3 228
Omuz kuşağı: üst kollar, omuzlar, kollar (yaralanmalar ve hastalıklar) Aşırı talepler. Kitap numarası 5 44
Pankreas (hastalıklar) Kadının erkeğe ve kadının erkeğe karşı duyduğu yıkıcı öfke. Kin. Kitap No. 2 80-82
Sevilmeme korkusundan dolayı öncelikle başkalarına iyilik yapma arzusu. Kitap No: 4 86-100
Kendini aşma arzusu, bencillik, bencillik. Kitap No. 6 310-313
Pankreas (tahriş) Emirlere, yasaklara karşı protesto. Kitap No. 6 194
Omurga (hastalıkların ve stresin
omurga) Çeşitli stresler. Kitap No. 1 Kitap No. 2 9
53-62
Omurga (sorunlar, hastalıklar) - servikal torasik bölge Korkular.
Aşırı talepkar. Suçlu olma korkusu, başkalarını suçlama. 4 Numaralı Kitap
Kitap numarası 5 Kitap numarası 2 23
52
60-61
Vücudun çeşitli yerlerinde kızarıklık: Salınmayı isteyen öfkenin yoğunlaşması. Kitap No. 3 45, 132
- kulaklarda kızarıklık
- Gözlerde kızarıklık Suçluyu bulma öfkesi,
iyi dinlemiyor.
Bir kişi yanlış görüyor
hayat. Kitap No. 3 Kitap No. 3 132 132
İshal (ishal) Tüm hoş olmayan şeylerden derhal kurtulmak için şiddetli bir arzuyla ilişkili umutsuzluk; güçlü olma ve gücünüzü gösterme arzusu. Kitap numarası 6 133
Kilo vermek Hayata daha fazlasını verme arzusu. Kitap numarası 2 183
Böbrekler (hastalıklar) Kronik korkular. 2. Kitap 4. Kitap 26-27 84
Böbrek taşları Ruhtaki gizli öfke. Kitap No. 2 66
Gurur. Kitap numarası 8 51
Böbrek yetmezliği Kıskançlık. İntikam. Kitap numarası 4 103
//U
Prostat bezi (hastalıklar) Maddi güvenliği, zenginliği kaybetme korkusu. Kitap numarası 3 33
- iltihaplanma Aşağılama. Babalık korkusu. Kitap No. 7 153
- tümör Bir adamın teselli edilemez üzüntüsü
iyi bir BABA olamama nedeniyle. Kitap No. 5 83-84
Proktit (rektumun mukoza zarının iltihabı) Kişinin işlerine ve elde edilen sonuçlara karşı olumsuz tutumu. Çalışmanızın sonuçlarını gösterme korkusu. Kitap No. 6 334
Rektum (problemler) Yaşamın amansız mücadelesi istenilen sonuçlara yol açmaz. Kitap numarası 3 57
Başladığınız işi ne pahasına olursa olsun bitirme zorunluluğu. Kitap No. 5 250
Akıl hastalıkları “Beni sevmiyorlar” korkusu, suçluluk duygusu, korkular, öfke. Kitap No. 2 53-62
Manevi değerlere karşı aşırı istek, yükselme ihtiyacı, birisini veya bir şeyi aşma arzusu, kibir. Kitap numarası 6 87
Üzüntü ve keder, çünkü insan en iyiye ulaşamaz. Kitap No. 8 230
Noktalar:
- depigment
- pigment
- hemanjiyomlar Gurur ve utanç. Kitap No. 8 170
Servikal siyatik İnatçılık. Kitap numarası 2 112
Doğum sırasında perine yırtılması Görev duygusu. Kitap No. 8 199
Kanser Hastalıkları Kötülük Kitabı No. 1 71
Abartmanın kötülüğü, kıskançlığın kötülüğü. Kitap No. 3 81, 168
Kötü niyetli kötülük. Kitap No. 4 26, 147
Aşağılama. Kızgınlık. Kitap numarası 6 20
İyi görünme arzusu, sizi sevdiklerinize karşı düşüncelerinizi saklamaya zorlayan suçlu olma korkusudur. Kitap No. 6 75-76
Yerine getirilmemiş iyi niyet, kötü niyet ve kızgınlık. Kitap No. 6 137, 248-251
Acımasız bir kötülük. Kitap numarası 7 86
Özgüven. Bencillik. Mükemmel olma arzusu. Bağışlamama. Kibir. Üstünlüğünü kanıtlamak. Gurur ve utanç. Kitap No. 8 19, 30,35,51, 119, 120, 225, 245-248
Çocuklarda kanser Kötü niyet, kötü niyet. Ebeveynlerden aktarılan bir grup stres. Kitap No. 2 67
Maksiller sinüs kanseri Alçakgönüllü acılar, kendisiyle rasyonel gurur. Kitap No. 6 103-106
Beyin kanseri “Beni sevmiyorlar” korkusu Kitap No. 1 207
Kendi aptallığınız ve hiçbir şey ortaya koyamamanız nedeniyle umutsuzluk. Kitap No.7 198-199
Kendinizi bilinçli olarak bir köleye dönüştürmek de dahil olmak üzere, herhangi bir yolla yardımseverliğinizi kanıtlamak. Kitap No. 8 44, 162
Kocanın Meme Kanseri İddiası 1 No'lu Kitap 207.215
Ailem beni sevmiyor.
Bastırılmış utanç. Kitap No. 8 196
Mide kanseri Kompulsiyon. Kitap No. 1 207
Kendime kötü niyetli öfke - İhtiyacım olanı elde edemiyorum. Kitap numarası 2 191
Başkalarını suçlamak, acı çekenleri küçümsemek. Kitap No. 6 236-242
Rahim kanseri Acı, çünkü erkek cinsiyeti bir kocayı sevecek kadar iyi değil. Çocuklardan veya çocukların yokluğundan dolayı aşağılanma. Hayatı değiştirme konusundaki çaresizlik. Kitap numarası 4 167
Mesane kanseri Kötü insanlara kötülük dilemek. Kitap No. 4 168
Yemek borusu kanseri Kişinin arzularına bağımlılığı. Başkalarının boyun eğmediği planlarınızda ısrar etmek. Kitap No. 6 235-236, 293
Pankreas kanseri Bir birey olduğunuzu kanıtlıyor. Kitap numarası 8 26
Prostat kanseri “Gerçek bir erkek olmamakla suçlanacağım” korkusu. Kitap No. 1 207
Kadınların erkeklik ve babalıkla alay etmesi nedeniyle kişinin çaresizliğine duyulan öfke. Kitap No. 4 165-166
Rektum kanseri Acı. Hayal kırıklığı. Kitap numarası 3 58
İşin sonuçları hakkında eleştirel geribildirim duyma korkusu. İşinize saygısızlık. Kitap No. 6 339-340
Kolon kanseri Acı. Hayal kırıklığı. Kitap numarası 3 58
Rahim ağzı kanseri Kadınların arzularının sınırsızlığı. Seks hayatında hayal kırıklığı. Kitap numarası 5 74
Dil Kanseri Hayatınızı kendi dilinizle mahvettiğiniz için çok yazık. Kitap No. 8 185
Yumurtalık kanseri Aşırı görev ve sorumluluk duygusu. Kitap numarası 6 184.
Yaralar (farklı türler) Farklı öfke türleri. Kitap numarası 3 48
Multipl skleroz İstediğinizi alamamak - öfke ve yenilginin acısı. Kitap numarası 2 164
Üzüntü ve hayatta anlamsızlık hissi. Kitap numarası 7 115
Öfkenin neden olduğu kusma
hayata karşı tiksinti, öfke
öfkeye karşı
etrafınızdakiler.
Gelecek korkusu. Kitap numarası 3 55
Şikayetlerden ve adaletsizliklerden kurtulma arzusu, sonuçlarından ve geleceğe yönelik korku. Kitap No. 6 282, 295-296
Romatizma Korkusu “Kimse beni sevmiyor.” Kitap numarası 2 59
Alegori yoluyla suçlama. Kitap No. 4 174
Hızlı bir şekilde harekete geçme, her yere ayak uydurma, her duruma alışma arzusu - hareketli olma arzusu. Kitap No. 6 250
Erken doğum Fetüse sevginin olmayışı, çocuk kendini kötü hissettiği yerden uzaklaşma ihtiyacı duyar. Kitap No. 1 102
Erizipeller. Zulüm. Kitap No. 5 41-43
Eller (parmak sorunları, suçlular) Derste ve işin yapılması sonucunda verme ve almayla ilgili sorunlar. Kitap No. 6 158
Yağlı saçlar Zorlamaya karşı kızgınlık (özgür bir hayat yaşama arzusu). Kitap No. 6 94
İntihar Beğenilme arzusu. Kitap No. 7 190, 223
Sarkoidoz Ne pahasına olursa olsun öneminizi gösterme arzusu. Kitap No. 6 119-120
Diabetes Mellitus Bir kadın ve bir erkeğin birbirine duyduğu nefret.
Emirlere ve komutlara karşı protesto. 2 Numaralı Kitap 6 Numaralı Kitap
HAKKINDA/. ^80-82 196-197
Genç erkeklerde cinsel sorunlar Üzüntü. Kitap No: 4 236
Vas deferens (blokaj) Görev duygusuyla seks yapmak. Kitap No. 6 159
Dalak (hastalıklar) Suçlu olma korkusu.
Ebeveynlerle ilgili üzüntü. 2. Kitap 4. Kitap 60-61 93
Kalp hastalıkları)
HAKKINDA? Yeterince sevmediğimden korkuyorum.
Suç.
Memnun etme ve sevgiyi kazanma arzusu. 1 kitap
Kitap No. 2 Kitap No. 4 Kitap No. 6 215
60-61,79-80,
204-209
84
72
Kalp (çocuklarda doğuştan veya sonradan edinilen bir kusur) “Beni kimse sevmiyor” korkusu. Kitap numarası 2 59
Kalp (miyokard enfarktüsü) Korkusu “Sevmemekle suçlanıyorum.” Kitap No. 2 59-60
Kalp (koroner arter hastalığı) Sorumluluk duygusu, görev duygusu, suçluluk duygusu. Kitap numarası 2 165
Retina (kan damarlarının yırtılması) İntikam susuzluğu. Kitap numarası 4 102
Sigmoid kolon (hastalığı) Hayal kırıklığı; İstenilen sonuçlara yol açmayan öfkeli bir mücadele. Kitap No. 3 57-58
Frengi Yaşama karşı sorumluluk duygusunun kaybı; kızgınlık. Kitap numarası 3 56
Kızıl, üzgün, umutsuz
Gurur. Kitap No. 6 97
Skleroz Hayattaki herkese ve her şeye karşı katı ve boyun eğmez bir tutum. Kitap numarası 2 24
Aptal bir fosilin hüznü. Kitap No: 4 252-254
Genel zayıflık Sürekli kendine acıma. Kitap No. 8 104-110
Cecum, kolonda hasar Çok sayıda çıkmaz durum. Kitap No. 6 155-156
Körlük Sadece kötüyü görmek. Bu korkunç hayatı görmekteki isteksizlik. Kitap numarası 2 128
Gözyaşları Hayattan istediğini alamamanın verdiği öfkenin hüznü. Kitap numarası 3 52
Mukoza akıntısı (bkz. burun, rinit) Kızgınlıktan kaynaklanan öfke. Kitap No. 3 54.133
Mukoza zarları. Kuruluk. Yazık, her şeyin yolunda olduğunun kanıtı. Kitap No: 8 297
İşitme (çocuklarda etkilenir) Utanç. Bir çocuğu ebeveynleri tarafından utandırmak. Kitap No. 8 176
Salivasyon:
- eksiklik, ağız kuruluğu
- Günlük sorunlardan duyulan korkunun aşırı güçlendirilmesi.
Sorunlardan olabildiğince çabuk kurtulma arzusu. 3 Numaralı Kitap 3 Numaralı Kitap 53 53
Cinsiyetin yeniden atanması Karmaşık stres. Kitap No. 7 168-187
Larinks spazmı, boğulma Öfke, öfke. Kitap No. 6 97
Yapışıklıklar (organlarda, boşluklarda ve eklemlerde aşırı doku kalınlaşması) Kişinin fikirlerini savunmak için sarsıcı girişimlerde bulunması.
Aşırılığın kötülüğü. Kitap No. 1 Kitap No. 3 204 47
AIDS Sevgi eksikliği, manevi boşluk hissi. Sevilmemekten duyulan öfke. Kitap No. 2 91-95
Ayaklar (hastalıklar) Günlük işlerin bunaltıcı yığınından kaynaklanan öfke. Kitap numarası 4 163
Alt bacak kaslarında kramplar İlerleme korkusu nedeniyle irade karışıklığı. Kitap No: 4 169
Eklemler (önceden hareket kabiliyetinin kaybı, romatizmal iltihaplanma) “Beni sevmiyorlar” korkusu. Suçluluk, öfke.
Bir şeymiş gibi davranma arzusu ve kişinin değerini kanıtlama arzusu. 3 Numaralı Kitap
Kitap No. 6 Kitap No. 8 89
121 211
Kalça eklemleri (ağrı hissi) Sorumluluk duygusu. Utanç. Kitap No. 8 211
Çocuklarda eğilme Ailede annenin aşırı hakimiyeti. Kitap No. 1 43, 86
Tütün içmek “Beni sevmiyorlar” korkusu; suçluluk duygusu, bir erkeğin güvenilemeyeceği bir kadından korkması; kendini kırbaçlama. Kitap No. 1 221
Pelvis (hastalıklar) Kitap No. 4 164 ile ilişkili stres
erkeklerin sorunlarına karşı tutum.
Bel
- acı verici derecede incelikli İstediğinizi başaramama korkusu. Kitap No. 6 289-290
- kalınlaşma, çok sayıda yağ kıvrımının varlığı.Sadece iyi şeylere sahip olma arzusu nedeniyle azla yetinememe.
Sıcaklık - yüksek Anneyle kavgada gerginlik, yorgunluk. Kitap No. 1 127
Güçlü, acı bir öfke. Suçluyu yargılarken öfke. Kitap No. 3 Kitap No. 4 45, 132 24
Stresten bunalmış. Kitap N° 7 37
- kronik Eski, uzun vadeli öfke. Kitap No. 3 45, 132
Teratoma (tümör) Kişinin çektiği acıdan sorumlu olanlara kendi sözleriyle yanıt verme yönündeki çaresiz arzusu, ancak bunlar dile getirilmeden kalır. Bir kişinin nasıl yaşayacağına kendi başına karar verme korkusu. Kitap No. 7 217
Dokular (hastalıklar):
- epitelyal
- Bağlanıyor
- kaslı
- gergin Başkalarına veya kendine karşı büyük öfke birikmesi.
Kendine acımak. Kitap No. 2 Kitap No. 8 91 88
İnce bağırsak (hastalıklar) Büyük işler yapmak istendiğinde küçük işler yapma sorumluluğu. Kitap No. 5 250
Olumsuz, kibirli Kitap No. 6 318-324
kadın çalışmalarına yönelik ironik tutum.
Kalın bağırsak (hastalıklar) Küçük işler yapmak isterken büyük işler yapma zorunluluğu.
Erkek çalışmasına karşı olumsuz tutum; tamamlanmamış işle ilgili sorunlar. Kitap No. 5 Kitap No. 6 250
324-330
T
Bulantı Hiçbir şeyin yolunda gitmediği korkusu. Kitap No. 6 282-283
Travma Ruhtaki öfke. Kitap numarası 2 164
Trakea (hastalıklar) Adalet mücadelesinde öfke. Kitap No. 3 229
Trikomonoz Birinin anlamsız davranışından kaynaklanan umutsuz öfke. Kitap numarası 3 56
Trofik ülserler İfade edilmemiş öfkenin birikmesi. Kitap No. 3 48, 117
Tromboflebit (damar iltihabı ve tıkanması) ve flebit (atardamar iltihabı) Ekonomik sorunlara duyulan öfke. Kitap numarası 3 118
Kalbin, akciğerlerin, beynin tromboembolisi Yaşamın maddi, ekonomik yönünün öneminin abartılması. Kitap No. 5 92
Tüberküloz Sevmemekle suçlanma korkusu. Ağıt hastalığı. Kitap No. 2 60
Çocuklarda tüberküloz Sürekli gerginlik. Kitap No. 1 215
Cinsel organ tüberkülozu ile ilgili şikayetler
cinsel yaşamınızın bozulması. Kitap No. 5 60
Beyin tüberkülozu Beyninizin potansiyelini kullanamama şikayeti. Kitap No. 5 60
Akciğer tüberkülozu Öfkeyi ifade etme korkusu ama aynı zamanda sürekli yakınma. Kitap No. 3 227
Kendine acımak. Kitap No. 5 59-60
Mutsuz bir hayattan şikayetçi olmak. Kitap No. 7 64
Lenf düğümlerinin tüberkülozu Erkeklerin değersizliğinden şikayetler. Kitap No. 5 60
Böbrek tüberkülozu Kişinin arzularını gerçekleştirememe şikayeti. Kitap No. 5 60
Tirotoksikoz (tiroid fonksiyonunun artması) Emirlere karşı içsel, söylenmemiş mücadele. Kitap numarası 5 102
Dokulara kan akışının azalması Sorumluluk duygusu, görev duygusu, suçluluk duygusu. Kitap numarası 2 165
Flebit Ekonomik sorunlardan kaynaklanan öfke. Kitap numarası 3 118
Frontitis (frontal sinüs iltihabı) Kırgınlık ve bunu gizleme arzusu. Kitap numarası 3 54
Klamidya Güçlü öfke. Kitap numarası 3 56
Klamidya ve mikoplazma grubu stresler. Kitap No: 6 99
Kolesterol (yüksek veya düşük seviyeler) Kalıcı, güçlü olma arzusu veya tam tersi, mücadeleden kaynaklanan umutsuzluk hissi. Kitap No. 7 154-158
Horlama İnsanlarla ilişki kuramamanın yarattığı umutsuzluk. Kitap No. 6 103
Kronik hastalıklar Utanç. Utanma korkusu. Kitap No: 8 148.268
Kronik burun akıntısı Sürekli bir kırgınlık durumu. Kitap numarası 3 54
İncelik Bencillik ve
kendine güven, ama aynı zamanda istediğini kendine inkar etmek. Kitap No. 6 204
“İstemiyorum” stresi. Kitap No: 8 65-66
Selülit Öfke, herkese kendi önemini kanıtlama arzusu: "Neler yapabileceğimi göreceksin." Kitap No. 2 190
Karaciğer sirozu Kendi kendini yok etme. Yıkıcı sessiz öfke. Kitap No. 6 303
Hapşırma Kısa öfke. Kitap numarası 3 54
Boyun (iltihap, şişlik, ağrı, tümörler) Sizi küçük düşüren, üzen, kızdıran hoşnutsuzluk. İnsanın bastırdığı üzüntü. Kitap No. 5 70-71
Şizofreni Her şeyin iyi olması arzusu. Kitap No. 8 204
Çocuklarda şizofreni Ebeveynlerde takıntılı düşünceler; Kadının kocasını yeniden eğitme takıntısı var. Kitap No. 8 237
Tiroid bezi (işlev bozukluğu) Yaşam tarafından ezilme korkusu. Kitap numarası 2 181
Suç. İletişim problemleri. Kitap No. 5 98-103
Endometriozis Anne merakı. Kitap No. 8 183
Enürezis (çocuklarda) Annenin korkuları ve çocuğun babasına yönelik öfkesi ile bağlantılı olarak çocuğun babasına yönelik korkusu. Kitap No. 2 14-15
Egzama Panik öfke. Kitap No. 2 66
Doğru yumurta kanalı (sorunlar) Annenin, kızının erkek cinsiyetiyle ilişkisini nasıl görmek istediğine bağlıdır. Kitap No. 3 188
Sol yumurta kanalı (sorunlar) Annenin, kızının kadın cinsiyetiyle ilişkisini nasıl görmek istediğine bağlıdır. Kitap No. 3 188
Yumurta kanalları (tıkanıklık) Görev duygusuyla seks yapmak. Kitap No. 6 159
Her türlü ülser Çaresiz kalma ve çaresizliğini gösterme konusundaki isteksizlikten kaynaklanan üzüntünün bastırılması. Kitap No. 6 156
Kanayan ülser İntikam alma dürtüsü. Kitap No. 6 265
Ülseratif kolit Kişinin inancı uğruna acı çekmesi, kendi Kitabı No. 6 157
inançlar.

Herhangi bir hastalığın temel nedeni kişinin kendisinde aranmalıdır. Görünür, fiziksel hastalık ince, ruhsal bir seviyeden kaynaklanır. Kişi düşünceleriyle stresi kendine çekerek hastalıkların ortaya çıkması için enerjik bir ön koşul oluşturur. Bir kişi stresi “salındırmayı” öğrenirse hastalık gerileyecektir. Bu şaşırtıcı yöntem Dr. Luule Viilma tarafından keşfedildi ve pratikte kanıtlandı. Öğretisi boyunca şifanın ancak Sevgi ile yapılabileceği düşüncesi hakimdir.

LUULE VILLMA'NIN KİTAPLARI:

STRES VE BAĞIŞLAMA HAKKINDA

Biz Kimiz? Biz insanlar ruhsal varlıklarız. Ve bu dünyaya yaşamak ve gelişmek için geliyoruz. Bu fiziksel, tezahür etmiş dünyada bir arkadaşımız var. Hayatımız boyunca bizi terk etmeyecek tek kişi. Ve bu arkadaş bizim bedenimizdir. Luule Viilma, bedenin ruhsal gelişimimizin bir aynası olduğunu söylüyor. Herkes bizi aldatabilir, pohpohlayabilir, ne kadar iyi, nazik ve adil olduğumuzu söyleyebilir. Kendimiz olduğumuza kendimizi ve başkalarını ikna edebiliriz. Ama beden bize her zaman hakkımızdaki gerçeği söyleyecektir; ona rüşvet verilemez. Ve bu gerçeği çok basit bir şekilde - hastalık aracılığıyla - anlatacaktır.

Hastalık, yalnızca bir organın veya sistemin herhangi bir nedenden ötürü işlevini yerine getiremeyen bir arızası değildir. Luule Viilma'nın tanımladığı gibi hastalık, "enerji negatifliğinin kritik noktayı aştığı ve vücudun bir bütün olarak dengesinin bozulduğu bir durumdur. Vücut, hatayı düzeltebilmemiz için bizi bu konuda bilgilendirir. Uzun zamandır bize her türlü hoş olmayan hissi bildiriyor, ancak dikkat etmediğimiz ve tepki vermediğimiz için vücut hastalandı. Böylece vücut, fiziksel acı yoluyla dikkatimizi düzeltilmesi gereken bir duruma çeker.

VÜCUDUMUZ NEGATİF ENERJİYİ NASIL BİRİKTİRİR?

Şöyle yazıyor: “Her hastalığın temel nedeni strestir ve bunun derecesi hastalığın doğasını belirler. Stres, vücudun olumsuz veya kötü uyaranlara karşı savunma tepkisi olarak ortaya çıkan gergin halidir. Stres kötüyle olan görünmez enerjik bir bağlantıdır. Belirli bir kişi için kötü olan her şey strestir.” Belirli bir kişi için kötü olan her şey strestir.

Stres bir insanda nasıl ortaya çıkar? Düşüncelerimizle kendimiz stresi çekiyoruz. Stresi düşünceleriyle çeken insanlar, stresle mücadeleyi doktorlara ve ilaçlara emanet ediyor, spor ve alkolle stresi yenmeye çalışıyorlar. İnsanlar stresin enerji olduğunun ve üstesinden gelinemeyeceğinin farkında değiller. Peki ne yapmalı?

Stres ancak kişinin kendisinden serbest bırakılabilir. Ve kimse bunu bir kişi için yapamaz, yalnızca kendisi için. Bedenimizin başına gelenler, ruhumuzda olup bitenlerin yüzde yüz yansımasıdır. Ve bununla kendi başımıza uğraşmak zorundayız. Hastalıkların sebebini insanın dışında aramamalısın, her şey onun içindedir. Görünen ve görünmeyen dünya, insanlar kabul etse de etmese de birbirinin ayna görüntüsü olan tek bir bütün oluşturur. Buradaki hata çoğu insanın maddi hayatı manevi hayatın bir parçası olarak algılamamasıdır. Kişinin, hastalığının köklerini anlayıp onlardan kurtulması için, hastalığının temel nedenini bulmayı öğrenmesi gerekir. Harika bir kişinin - Estonyalı kadın doğum uzmanı-jinekolog-cerrah L. Viilma'nın öğretileri, bir kişinin hastalıkları, enerjileri ve ruhsal gelişimi arasındaki ilişkinin bu en önemli konusuna adanmıştır.

STRES NEDİR?

Bu karmaşık ilişkiyi anlayınca stresle de insanlar gibi konuşabileceğinizi fark ettim. Bunu fark ettikten sonra stresin dilini bilmenin herhangi bir yabancı dili bilmekten daha önemli olduğu sonucuna vardı çünkü kişinin kendi hayatı stresin dilini konuşuyor.

Çok fazla stres var. Ancak hepsi üç ana noktadan büyüyor:
Korku
Suç
Kötülük

Bu temel gerilimlerin birçok varyasyonu vardır. Örneğin yazar, kitaplarında panik, şiddetli, kötü niyetli öfkeyi çok mecazi bir şekilde anlatıyor. Bu farklı öfke “türleri”, farklı sonuçları olan hastalıklara yol açar. İnsanın da çok sayıda korkusu vardır ama insanın asıl stresi “beni sevmiyorlar” korkusudur.

İNSANIN ESAS STRESİ “BENİ SEVMİYORLAR” KORKUSUDUR

"İyi bir insan olmayı istemenin" aynı zamanda stresli olması birçok kişi için şaşırtıcıdır. İnsanlar başkalarına iyi olduklarını kanıtlamaya çalışıyorlar ve bunların hepsi ne için? Sevilmek! Ancak bu kadar iyi bir insan, iyiliğiyle etrafındakileri buldozer gibi ezebilir. Bu stres de “beni sevmiyorlar” korkusundan kaynaklanıyor.

Bu stres baş, boyun, omuzlar, omuz, üst kol, sırt ve 3. torasik omur da dahil olmak üzere bloke eder. Bir kez yerleştikten sonra bu bölgedeki tüm fiziksel hastalıklara ve tüm zihinsel hastalıklara ve anormalliklere neden olur. İnsanlar dengesizliğin, hafıza bozukluklarının nereden geldiğini, zeka geriliği, ilgisizlik ve aşırı talepleri olan çocuklarda öğrenme yeteneğinin düşük olmasının sebebinin ne olduğunu merak ediyor. Bütün bunların nedeni “beni sevmiyorlar” korkusu. Konjenital kalp hastalıkları da bu stresin bir sonucudur.

STRESLE NASIL BAŞA ÇIKILIR?

Bu nedenle, hastalıktan iyileşmeye başlamak için şunlar gereklidir:
Hastalığa ne tür bir stresin neden olduğunu anlayın.
Hayatınıza girdiğiniz için stresi affedin.
Onu çekenin siz olduğunuz için stresten af ​​dileyin. Stres enerjidir, her enerji bedavadır ve düşüncelerinizle onu özgürlüğünden mahrum ettiniz, onu kendinize çektiniz.
Stresi bırakın. O enerjidir ve gitmesi gerektiğini bildiği yere, sizin onu çektiğiniz yere gidecektir.
Stresi çektiği ve dolayısıyla ona zarar verdiği için vücudunuzdan af dileyin.
Düşüncelerinizle bu strese neden olduğunuz için kendinizi affedin.
Affetmek, olanları haklı çıkaracağımız anlamına gelmez. Bu, kurtuluş anlamına gelir, çünkü kişi mükemmel sevgi armağanına sahip değildir ve bu nedenle affedilmeye ihtiyaç duyar.

EGZERSİZ "Stresten arınma"

Dr. Viilma "ruhunuzun odası"ndaki stresi ortadan kaldırmak için ilginç ve etkili bir teknik verdi. Tıpkı bir hücrede olduğu gibi, hastalığınıza neden olan stresin zayıfladığı ruhunuzu hayal edin.
Bu stresin bir görüntüsünü hayal etmeye çalışın. Onu ister bir enerji pıhtısı olarak, ister herhangi bir insan (yabancı, tanıdık, akraba), ister kuş, ister hayvan, ister bitki şeklinde görebilirsiniz. Bu yalnızca sizin kişisel görüşünüzdür; her görüntü doğrudur.
Onu izleyin: hareketsiz oturabilir, köşeden köşeye koşabilir veya kurtulabilir. Nasıl görüyorsanız sizin için doğru olan odur.
Onunla konuşun çünkü bu stresi kendinize çekenin ve ruh odanıza kilitleyenin siz olduğunuzu zaten biliyorsunuz. De ki: “Stresim, seni çektiğim ve ruhumun odasında tuttuğum için beni affet. Üzgünüm, daha önce seni nasıl serbest bırakacağımı bilmiyordum. Özgürsün".
Cıvatayı zihinsel olarak çıkarın ve zindanın kapısını açın. Stresin eşiğin üzerine adım atmadan önce nasıl tereddütle durduğunu veya hemen hızla uzaklaştığını izleyin.
Kanatları edindikten sonra nasıl sevinçle mavi gökyüzüne, güneşe doğru özgürlüğe koştuğunu görün.
Size acı vermesine neden olduğu için vücudunuzdan af dileyin.
Kendini bağışla.
Bu özgürleşen enerji ne olacak? O aşk olacak. En vahşi öfke bile serbest bırakıldığında aşka dönüşür.

AŞK, HUZUR VE YAŞAM KEYFİDİR

Tüm zamanımızı koşuşturarak, soru ve sorunları çözerek geçirdik. Ve sevgiyi hissetmek için nasıl duracaklarını bilmiyorlardı, çünkü zaman varsa o zaman sevgi de vardır, duygu da vardır ve biz ruhsal varlıklar olarak gelişiriz. Manevi varlıklar olmak için hiçbir şey yapmanıza gerek yok, sadece özümüzde böyle olduğumuzu ve kalplerimiz ile Tanrı arasında tek bir engel olduğunu hatırlamanız gerekir - cehaletimizin perdesi.

İnsanlar sevgiyi o kadar çok isterler ki, istediklerini elde edemezlerse delirebilirler. Sık sık şu kelimeleri duyarsınız: "Seviyorum ama sevmiyorum." Ve bu tür zihinsel acılar kadınlarda, erkeklerde ve çocuklarda görülür. Sevginin olmadığı hissi var ve bu duygu doğru. Ancak dünyada sevgi olmadığı için değil, insanlar sevgi enerjisinin kendi içlerine girmesine ve kendilerinden dışarı akmasına izin vermedikleri için bu doğrudur.

Luule Viilma kitaplarında, sevgi enerjisinin bu serbest akışının, üzerine koca bir duvar örülmüş olan korkular tarafından engellendiği ve sevginin bu duvarı delemeyeceği insanların aklına gelmiyor, diye yazıyor. Ve bu duvarın temel taşı, en güçlü engeli “beni sevmiyorlar” korkusudur. Asıl sorun, bir şeyi almak için önce vermeniz gerektiğidir, çünkü Sevgi alınmaz, sevgi verilir.

Sevdiğimiz birine sahip olma çabasıyla istediğimiz her eylemi yapabiliyoruz ama istediğimizi elde edemiyoruz çünkü bunun temeli bir kişiyi alma (tüketme) arzusudur. Arzumuzu serbest bırakıncaya kadar kimse bize arzuladığımız şeyi vermeyecektir. İnsanlık şu anda gelişiminde çok sınırlı bir sevgi anlayışına sahip olduğu çok zor bir aşamadan geçiyor. İnsanlar kalpten sevmeyi bilmiyorlar ve bu nedenle ellerinden geldiğince sevmeye çalışıyorlar.

Sonuç nedir? Sonuç, insanların başkalarını kendilerine bağlamak için aralıksız çabalarıdır. Artık arzu ön plana çıkıyor. Komşunuzu memnun etme arzusu, daha sonra onu kullanmak ve arzularınızı yerine getirmeye zorlamak için onu mülkünüz haline getirme arzusudur. “Sevilenin” refahı için duyulan kaygı, incir yaprağı gibi kişinin kendi kaygısını örter. İnsanlar “sevilen” kişiye karşı doğal sorumluluklarını aşk sanırlar. Ve bu, insanların aşk dediği türden bir şefkattir.

Yazar, yaptığımız her şeyin (manevi veya maddi) "sevgiyle" yapılması gerektiğini öğretiyor. Sevgiyle değil, sevgiyle - sizin özünüzden, sevgi olan aynı ruhsal özden. Ve bunu aceleyle yaparsak, bunu korkudan, suçluluk duygusundan veya öfkeden, yani bir şeyi kanıtlama arzusundan yaparız. İyi olduğumuzu, sevdiğimizi, olduğumuzdan daha iyi olduğumuzu kanıtlamak.

ERKEK VE KADIN

Bir erkeğin görevinin gitmek ve asla durmamak olduğunu, çünkü hayatın zorlukları karşısında duranın yok olacağını öğretir. Bir erkek yürürse, o zaman erkeklik onun doğası gereği ilerlemesinin doğasında vardır ve erkeksi olan her şeyi yapar. Erkeklik neleri içerir?

Erkeklik:
aklın işi,
Ekonomik hayatın düzenlenmesi,
çocuk sahibi olmak.

İnsan, çocuklarının ruhudur ve bu ruh, itici güçtür. Bir insan, gücü yettiğinde yürüyebilir. Bu güç nereden geliyor? Bir kadının kalbinden. Manevi aşktan bahsediyoruz - insanların giderek cimrileştiği ve çok eksik olduğu, insanlar arasındaki mükemmel aşk.

Bir kadının görevi kocasını sevmektir. Kocası her şeyden önce. Hiç kimse bir kocanın, hatta bir çocuğun bile üstünde durmamalıdır. Koca çocuktan daha önemli değildir ama kadının sevmesi gereken ilk kişidir. Bir erkeği seven bir kadın asla enerjisini bir erkeğin işine harcamak zorunda değildir. Kocasını seven bir kadın asla ekstra bir şeye ihtiyaç duymaz çünkü o, dünyanın en büyük hazinesine, sevgiye sahiptir. Bir erkeğe duyulan sevgi kutsal bir kadınsı ihtiyaçtır.

Dr. L. Viilma, eğer bir kadın kocasını seviyorsa, o zaman aralarındaki birliktelik yalnızca mükemmel olanı çeker: Sağlıklı çocukları ve sağlıklı bir yaşamları olur. Ve mükemmellik sadece iyi değildir; iyi ile kötünün sürekli hareket eden ve gelişen dengesidir. İlahi kanunun ihlali, kadın cinsinin erkek cinsini sevmeyi unutmasıdır.

Modern kadınlar erkek ırkının gerileyişini çok açık bir şekilde görüyor ve erkekleri aşağılamaya çok istekliler. Aynı zamanda bu olgunun açık, göreceli olduğunu ve gerçekte durumun tamamen farklı olduğunu anlamıyorlar.

Ve bu durumda "yiyecek" yalnızca gerçek anlamda düşünülemez. Modern bir kadın, çocuğunun bebek arabasından oyuncaklara, kıyafetlerden üniversiteye kadar her şeyin en iyisine sahip olmasından endişe duyar. Peki çocuğunuza tüm bunları sağlayamıyorsanız nasıl bir kocasınız? Bir kadının dünya görüşünde çocuğun, daha doğrusu yaşam desteğiyle ilgili konular, daha doğrusu egosunun bu konular üzerinden tezahür etmesi ön plana çıkıyor ve bir şekilde bu adam sayesinde mutlu olması ön plana çıkıyor. arka planda kaybolur anne. Luule Viilma, çocuğun anne ve babasının toplamı olduğuna ve bu nedenle onun ihtiyaç duyduğu temel gıdanın sevgi olduğuna inanıyor.

Luule Viilma bir çocuğun sevgiye nasıl ihtiyaç duyduğuna dair şaşırtıcı derecede açıklayıcı bir örnek veriyor. Şöyle yazıyor: “Bir keresinde çaresiz bir kadın kucağında bir çocukla ofisime geldi. Bilinci kapalıydı ve kasılmalar içindeydi. Tıp artık ona yardım edemiyordu. Ve sonra aşırı önlemlere başvurmak zorunda kaldım. Ben de ‘Çocuğunuz babasını sevmediğiniz için hasta. Bu kişiden nefret ediyorsun.

Şimdi burada hatanızı anlayıp, çocuğunuzun her şeyden önce babasını sevmeyi öğrenirseniz, ondan boşanmış olsanız bile o zaman çocuk yaşar. Eğer yapamazsan, çocuk sabaha kadar başaramaz.” Annenin akıllı olduğu ortaya çıktı; olumsuzluğunu inkar etmedi. Kitaplarımı okumamıştı, ön bilgisi yoktu ama öğrendi. Birkaç saat sonra çocuğun kasılmaları durdu ve sabah hastalığın kapsamlı ve detaylı analizine başladık, bu aynı zamanda bir tedavi yöntemiydi.” Kadınların nefreti evrendeki en yıkıcı güçtür. Her şeyi yok ediyor. Kadın sevgisi Evrendeki en yaratıcı güçtür.

Zeki bir kadın, üstünlüğünü en ufak fırsatta vurgulamayı sever. Zeki bir kadın ne kocasının yeteneklerini ne de onun yeteneklerini hesaba katar. Dileğinin şu anda yerine getirilmesi gerekiyor. Kocasına bir erkek gibi düşünmesi veya davranması için zaman vermiyor. Bilge bir kadın, kocasının ileri doğru bir adımdan fazlasını atmasını istemez.

Kocasıyla sohbete başlarken, sanki laf arasındaymış gibi bir fikrini ifade eder ve kocasına bu konu üzerinde düşünmesi için zaman tanır. Kocası hazır olduğunda fikrin nereden geldiğini unutmadan uygulayacaktır. Sonuçta utandıkları şeyleri kendi eksiklikleri olarak unutuyorlar. Eğer kadın kocasını fikriyle küçük düşürmüyorsa, o zaman kocanın utanacak bir şeyi yoktur.

Modern kadınlar, bir erkekle akıllarının yardımıyla dövüşmeye çalışırlar, bu kavgada hayal kırıklığına uğrarlar ve erkekleri bu konuda affetmezler. Aynı zamanda sahip oldukları muazzam zenginliği - sınırsız bilgeliği - çoğunlukla fark etmezler ve kullanmazlar.

LUULA VILLMA'YA VEDA MEKTUBU:

24 Ocak 2002
Ve bana hayat yolunu öğreten ve bana rehberlik eden canlarım, size teşekkür etmek istiyorum. Çabalarım senin iyiliğin içindi. Siz bunu hemen fark etmemiş olsanız da, ihtiyacınız olan o parçamı size vermek için samimi bir istek duydum.

Sabırsızdım ve beni hemen anlamanı istedim - bu benim hatam. Bu imkansızdır çünkü her meyvenin olgunlaşması için kendine ait bir zamana ihtiyacı vardır. Seni kendim olgunlaştırmaya çalıştım. Sonuç olarak kendime haksızlık ettim ve bu kadar beceriksiz olduğum için üzüldüm.

Burada olduğum için bunu açıkça görebiliyorum. Çalışmalarımı tam olarak anlamanız umuduyla kitaplarımda yer alan ana konu budur. Seni hiçbir şey için suçlamıyorum, hayatım boyunca beni kınayanlar ya da şimdi geriye dönüp baktığımda beni kınayanlar bile. Burada olduğum için bunu çok iyi anlıyorum ve insan bilincinde dünya anlayışının genişlemesi için üzerime düşen her şeyi yapacağım. Bu kutsal bir görevdir.

Hayat yolunda tanıştığım ve temas kurduğum herkesi hala seviyorum ve seveceğim. Dünyevi yaşamda hoşgörü ve sıcak ilişkiler, yerel durumu belirlediği için çok önemlidir. Her ne kadar hepiniz ahirete inanmıyorsanız da, kâfir de olsanız daha hoşgörülü olmaya çalışmanın kimseye bir zararı olmaz. Bunlar çok basit gerçeklerdir ve yaşamın şafağında vardılar, ancak sonraki her nesil bunu tekrar tekrar deneyimlemek zorundadır.

İnsan deneyimi kolay değil. Bu yüzden benim için her şey yolunda gitmedi. Bu gerçekleri benim uydurduğumu düşünmeyin; onlar varlar ve uzun zamandır da öyleler. Şimdi insanlığın bunları kullanması gereken zamandır. Her çağın doğruları vardır ve bunları insanlığa aktaran birileri de her zaman vardır. Yeryüzünde yaşarken, onları kişisel olarak tanımaya çalışıyoruz ve ruhlarımız bunların uygulanmasının acısını çekiyor. Öyle oldu. Bu gerçekleri aktaran kişinin bunu yapabilecek yeteneğe sahip olması gerekir.

Ancak fiziksel beden çok yoğun olduğundan ve yüksek titreşimlerin geçmesine izin vermediğinden bu yetenek kolay elde edilmez. Arabulucunun anten olma yeteneğini kazanması için birçok uç noktadan geçmesi gerekir. Aşırı durumlarda, enerji dalgalanmaları her zaman çok yüksek ve incedir; herkes buna dayanamaz. Artık hayatımın neden acılarla dolu olduğunu ve beni değirmen taşı gibi ezdiğini anlıyorum.

Yanımda olan ve benimle iletişime geçen herkese teşekkürler, çünkü bazen hayatınızı zorlaştırdım ama siz benim görevimi tamamlamama yardımcı oldunuz. Memnun oldum. Hepinize teşekkür ediyor ve seviyorum. Gittim ama üzülmüyorum çünkü burada da yapılacak çok şey var. Mutluyum çünkü doğruydu. Sana kalp kırıklığı yaşattığımı biliyorum ama geçecek. Seninleyim. Buradayken kendime gerçekten bu kadar uzun süre acı çekmem gerekip gerekmediğini soruyorum. Öyle olması gerektiği ortaya çıktı.

Yakında görüşürüz. Açık ve özgür olarak yaşamın kaynağında buluşacağız. Gelecek kuşaklar bunu kullanabilecek. Önünüzde pek çok ilginç şey sizi bekliyor ama aynı zamanda zorlu denemeler de var. Daima imanınızda sağlam olun ve birbirinizin amellerine karşı hoşgörülü olun. Bu artık en önemli şey. Hepiniz farklısınız ve herkes bunu en doğru görerek ve işini yaparak kendi yönüne gidiyor. Böyle olması gerekir çünkü sonunda tüm yolların ipleri birleşerek büyük bir yol oluşturur.

Her zaman, yapmayı başardığım her şeyde kendimi dizginlemem gerektiğine inandım. Ama bazen bedelini ödemek zorunda kaldım; ağlayamadım. Ağlamak utanç verici bir şeydi, bir zayıflık göstergesiydi. Düşüncelerimde sık sık sana gelip senin gibi olmaya, ağlamaya, gülmeye çalıştım. Bazen başardım. Ruhumda ağır bir yük vardı. Öğretmenliğimle ondan kurtulmaya çalıştım ama başaramadım. Artık Yüce Allah'ın kanunlarının son derece adil ve bize göre sert olduğunu anlıyorum. Annemle ilgili soruna henüz bir çözüm bulamadım. Belki bir dahaki sefere olur.

Maddi ve manevi mutlaka buluşacağız. Rüyalarımda sana gelmeye çalışacağım. Hiçbir şeyden korkmayın, korkmayın, hayattan kaçmayın. Olabilecek en iyisi bu. Görüşürüz. Sarılmalar. Ölüm yoktur, yalnızca yaşam durumlarında bir değişiklik vardır. Birbirinizi sevin, ey yaşayanlar!

LUULE VILMA. İFADELER

Ölüm korkusu, insanın aptallığının ve Batı medeniyetinin hayata doğru bakamamasının bir ölçüsüdür.

Fiziksel dünyanın daha iyi olma ihtiyacı, manevi dünyada herhangi bir değeri temsil etmez. Üstünlük mücadelesi yok, herkesin kendi yolu var, ihtiyacı var ve aynı zamanda herkesin ihtiyacı var.

Hiçbir talihsizlik uyarı olmadan gelmez. Onun öncülü kötü düşüncelerimizdir.

Bir kişi dünyaya yardım etmek istiyorsa kendine yardım etmelidir. Bu dünyaya yardımcı olacaktır.

Asla kimseyi tanrılaştırmayın veya tapmayın.

Tüm insanları mutlu etmeye çalıştığımızda bu insanlardan nefret etmeye başlıyoruz.

Yardım yalnızca ihtiyaç duyulduğunda sunulmalıdır: erken davranılması kırgınlığa neden olur.

Ailenin bir tarafı ne kadar çok ağlarsa diğer tarafı da o kadar çok içer.

Çocuğunuz sizsiniz. Ya da vidaları sıkarak onu kendiniz bu hale getirdiniz ve şimdi ona yeniden şiddet uygulamak, onu farklı kılmak istiyorsunuz. Ve yine kişisel nedenlerden dolayı - kendi hatalarınız sizi bu kadar incitmesin ve insanlar sizi işaret etmesinler diye.

Çocuğun 18 yaşına kadar yetiştirilmesi gerekmektedir. Gelecekte bilge anne zamanında ayrılır ve zamanında gelir.

Bir kadın ne kadar memnun etmek isterse o kadar fareyi kovalayan fare kapanına benzer.

Doğalarını anlasanız bile, kadınlar ne olacağı tahmin edilemeyen yaratıklardır. Onlar, “ileri”nin ne anlama geldiğini bilmeden kendi akışı içinde ilerleyen en gizemli hayat gibidirler.

Annenizin sizin için hazırladığı ne kadar çok acı varsa, size moralinizi yükseltme fırsatı da o kadar artar.

Bir kişinin sağlığı onun maneviyatının ölçüsüdür.

Küçük şeylerden keyif almasını bilen, büyük mutlulukları kendine çeker. Ve kim hemen büyük şeyler için çabalarsa, küçük bir şey kalmayacak çünkü o, mutluluğu nasıl takdir edeceğini ve değer vereceğini bilmiyor.

Akıllı olmanıza gerek yok, düşünebilmeniz gerekiyor.

LUULE VILLMA HASTALIKLAR TABLOSU

Herhangi bir hastalığın temel nedeni kişinin kendisinde aranmalıdır. Görünür, fiziksel hastalık ince, ruhsal bir seviyeden kaynaklanır. Kişi düşünceleriyle stresi kendine çekerek hastalıkların ortaya çıkması için enerjik bir ön koşul oluşturur. Bir kişi stresi “salındırmayı” öğrenirse hastalık gerileyecektir. Bu şaşırtıcı yöntem Dr. Luule Viilma tarafından keşfedildi ve pratikte kanıtlandı. Öğretisi boyunca şifanın ancak Sevgi ile yapılabileceği düşüncesi hakimdir.

LUULE VILLMA'NIN KİTAPLARI:

STRES VE BAĞIŞLAMA HAKKINDA

Biz Kimiz? Biz insanlar ruhsal varlıklarız. Ve bu dünyaya yaşamak ve gelişmek için geliyoruz. Bu fiziksel, tezahür etmiş dünyada bir arkadaşımız var. Hayatımız boyunca bizi terk etmeyecek tek kişi. Ve bu arkadaş bizim bedenimizdir. Luule Viilma, bedenin ruhsal gelişimimizin bir aynası olduğunu söylüyor. Herkes bizi aldatabilir, pohpohlayabilir, ne kadar iyi, nazik ve adil olduğumuzu söyleyebilir. Kendimiz olduğumuza kendimizi ve başkalarını ikna edebiliriz. Ama beden bize her zaman hakkımızdaki gerçeği söyleyecektir; ona rüşvet verilemez. Ve bu gerçeği çok basit bir şekilde - hastalık aracılığıyla - anlatacaktır.

Hastalık, yalnızca bir organın veya sistemin herhangi bir nedenden ötürü işlevini yerine getiremeyen bir arızası değildir. Luule Viilma'nın tanımladığı gibi hastalık, "enerji negatifliğinin kritik noktayı aştığı ve vücudun bir bütün olarak dengesinin bozulduğu bir durumdur. Vücut, hatayı düzeltebilmemiz için bizi bu konuda bilgilendirir. Uzun zamandır bize her türlü hoş olmayan hissi bildiriyor, ancak dikkat etmediğimiz ve tepki vermediğimiz için vücut hastalandı. Böylece vücut, fiziksel acı yoluyla dikkatimizi düzeltilmesi gereken bir duruma çeker.

VÜCUDUMUZ NEGATİF ENERJİYİ NASIL BİRİKTİRİR?

Şöyle yazıyor: “Her hastalığın temel nedeni strestir ve bunun derecesi hastalığın doğasını belirler. Stres, vücudun olumsuz veya kötü uyaranlara karşı savunma tepkisi olarak ortaya çıkan gergin halidir. Stres kötüyle olan görünmez enerjik bir bağlantıdır. Belirli bir kişi için kötü olan her şey strestir.” Belirli bir kişi için kötü olan her şey strestir.

Stres bir insanda nasıl ortaya çıkar? Düşüncelerimizle kendimiz stresi çekiyoruz. Stresi düşünceleriyle çeken insanlar, stresle mücadeleyi doktorlara ve ilaçlara emanet ediyor, spor ve alkolle stresi yenmeye çalışıyorlar. İnsanlar stresin enerji olduğunun ve üstesinden gelinemeyeceğinin farkında değiller. Peki ne yapmalı?

Stres ancak kişinin kendisinden serbest bırakılabilir. Ve kimse bunu bir kişi için yapamaz, yalnızca kendisi için. Bedenimizin başına gelenler, ruhumuzda olup bitenlerin yüzde yüz yansımasıdır. Ve bununla kendi başımıza uğraşmak zorundayız. Hastalıkların sebebini insanın dışında aramamalısın, her şey onun içindedir. Görünen ve görünmeyen dünya, insanlar kabul etse de etmese de birbirinin ayna görüntüsü olan tek bir bütün oluşturur. Buradaki hata çoğu insanın maddi hayatı manevi hayatın bir parçası olarak algılamamasıdır. Kişinin, hastalığının köklerini anlayıp onlardan kurtulması için, hastalığının temel nedenini bulmayı öğrenmesi gerekir. Harika bir kişinin - Estonyalı kadın doğum uzmanı-jinekolog-cerrah L. Viilma'nın öğretileri, bir kişinin hastalıkları, enerjileri ve ruhsal gelişimi arasındaki ilişkinin bu en önemli konusuna adanmıştır.

STRES NEDİR?

Bu karmaşık ilişkiyi anlayınca stresle de insanlar gibi konuşabileceğinizi fark ettim. Bunu fark ettikten sonra stresin dilini bilmenin herhangi bir yabancı dili bilmekten daha önemli olduğu sonucuna vardı çünkü kişinin kendi hayatı stresin dilini konuşuyor.

Çok fazla stres var. Ancak hepsi üç ana noktadan büyüyor:
Korku
Suç
Kötülük

Bu temel gerilimlerin birçok varyasyonu vardır. Örneğin yazar, kitaplarında panik, şiddetli, kötü niyetli öfkeyi çok mecazi bir şekilde anlatıyor. Bu farklı öfke “türleri”, farklı sonuçları olan hastalıklara yol açar. İnsanın da çok sayıda korkusu vardır ama insanın asıl stresi “beni sevmiyorlar” korkusudur.

İNSANIN ESAS STRESİ “BENİ SEVMİYORLAR” KORKUSUDUR

"İyi bir insan olmayı istemenin" aynı zamanda stresli olması birçok kişi için şaşırtıcıdır. İnsanlar başkalarına iyi olduklarını kanıtlamaya çalışıyorlar ve bunların hepsi ne için? Sevilmek! Ancak bu kadar iyi bir insan, iyiliğiyle etrafındakileri buldozer gibi ezebilir. Bu stres de “beni sevmiyorlar” korkusundan kaynaklanıyor.

Bu stres baş, boyun, omuzlar, omuz, üst kol, sırt ve 3. torasik omur da dahil olmak üzere bloke eder. Bir kez yerleştikten sonra bu bölgedeki tüm fiziksel hastalıklara ve tüm zihinsel hastalıklara ve anormalliklere neden olur. İnsanlar dengesizliğin, hafıza bozukluklarının nereden geldiğini, zeka geriliği, ilgisizlik ve aşırı talepleri olan çocuklarda öğrenme yeteneğinin düşük olmasının sebebinin ne olduğunu merak ediyor. Bütün bunların nedeni “beni sevmiyorlar” korkusu. Konjenital kalp hastalıkları da bu stresin bir sonucudur.

STRESLE NASIL BAŞA ÇIKILIR?

Bu nedenle, hastalıktan iyileşmeye başlamak için şunlar gereklidir:
Hastalığa ne tür bir stresin neden olduğunu anlayın.
Hayatınıza girdiğiniz için stresi affedin.
Onu çekenin siz olduğunuz için stresten af ​​dileyin. Stres enerjidir, her enerji bedavadır ve düşüncelerinizle onu özgürlüğünden mahrum ettiniz, onu kendinize çektiniz.
Stresi bırakın. O enerjidir ve gitmesi gerektiğini bildiği yere, sizin onu çektiğiniz yere gidecektir.
Stresi çektiği ve dolayısıyla ona zarar verdiği için vücudunuzdan af dileyin.
Düşüncelerinizle bu strese neden olduğunuz için kendinizi affedin.
Affetmek, olanları haklı çıkaracağımız anlamına gelmez. Bu, kurtuluş anlamına gelir, çünkü kişi mükemmel sevgi armağanına sahip değildir ve bu nedenle affedilmeye ihtiyaç duyar.

EGZERSİZ "Stresten arınma"

Dr. Viilma "ruhunuzun odası"ndaki stresi ortadan kaldırmak için ilginç ve etkili bir teknik verdi. Tıpkı bir hücrede olduğu gibi, hastalığınıza neden olan stresin zayıfladığı ruhunuzu hayal edin.
Bu stresin bir görüntüsünü hayal etmeye çalışın. Onu ister bir enerji pıhtısı olarak, ister herhangi bir insan (yabancı, tanıdık, akraba), ister kuş, ister hayvan, ister bitki şeklinde görebilirsiniz. Bu yalnızca sizin kişisel görüşünüzdür; her görüntü doğrudur.
Onu izleyin: hareketsiz oturabilir, köşeden köşeye koşabilir veya kurtulabilir. Nasıl görüyorsanız sizin için doğru olan odur.
Onunla konuşun çünkü bu stresi kendinize çekenin ve ruh odanıza kilitleyenin siz olduğunuzu zaten biliyorsunuz. De ki: “Stresim, seni çektiğim ve ruhumun odasında tuttuğum için beni affet. Üzgünüm, daha önce seni nasıl serbest bırakacağımı bilmiyordum. Özgürsün".
Cıvatayı zihinsel olarak çıkarın ve zindanın kapısını açın. Stresin eşiğin üzerine adım atmadan önce nasıl tereddütle durduğunu veya hemen hızla uzaklaştığını izleyin.
Kanatları edindikten sonra nasıl sevinçle mavi gökyüzüne, güneşe doğru özgürlüğe koştuğunu görün.
Size acı vermesine neden olduğu için vücudunuzdan af dileyin.
Kendini bağışla.
Bu özgürleşen enerji ne olacak? O aşk olacak. En vahşi öfke bile serbest bırakıldığında aşka dönüşür.

AŞK, HUZUR VE YAŞAM KEYFİDİR

Tüm zamanımızı koşuşturarak, soru ve sorunları çözerek geçirdik. Ve sevgiyi hissetmek için nasıl duracaklarını bilmiyorlardı, çünkü zaman varsa o zaman sevgi de vardır, duygu da vardır ve biz ruhsal varlıklar olarak gelişiriz. Manevi varlıklar olmak için hiçbir şey yapmanıza gerek yok, sadece özümüzde böyle olduğumuzu ve kalplerimiz ile Tanrı arasında tek bir engel olduğunu hatırlamanız gerekir - cehaletimizin perdesi.

İnsanlar sevgiyi o kadar çok isterler ki, istediklerini elde edemezlerse delirebilirler. Sık sık şu kelimeleri duyarsınız: "Seviyorum ama sevmiyorum." Ve bu tür zihinsel acılar kadınlarda, erkeklerde ve çocuklarda görülür. Sevginin olmadığı hissi var ve bu duygu doğru. Ancak dünyada sevgi olmadığı için değil, insanlar sevgi enerjisinin kendi içlerine girmesine ve kendilerinden dışarı akmasına izin vermedikleri için bu doğrudur.

Luule Viilma kitaplarında, sevgi enerjisinin bu serbest akışının, üzerine koca bir duvar örülmüş olan korkular tarafından engellendiği ve sevginin bu duvarı delemeyeceği insanların aklına gelmiyor, diye yazıyor. Ve bu duvarın temel taşı, en güçlü engeli “beni sevmiyorlar” korkusudur. Asıl sorun, bir şeyi almak için önce vermeniz gerektiğidir, çünkü Sevgi alınmaz, sevgi verilir.

Sevdiğimiz birine sahip olma çabasıyla istediğimiz her eylemi yapabiliyoruz ama istediğimizi elde edemiyoruz çünkü bunun temeli bir kişiyi alma (tüketme) arzusudur. Arzumuzu serbest bırakıncaya kadar kimse bize arzuladığımız şeyi vermeyecektir. İnsanlık şu anda gelişiminde çok sınırlı bir sevgi anlayışına sahip olduğu çok zor bir aşamadan geçiyor. İnsanlar kalpten sevmeyi bilmiyorlar ve bu nedenle ellerinden geldiğince sevmeye çalışıyorlar.

Sonuç nedir? Sonuç, insanların başkalarını kendilerine bağlamak için aralıksız çabalarıdır. Artık arzu ön plana çıkıyor. Komşunuzu memnun etme arzusu, daha sonra onu kullanmak ve arzularınızı yerine getirmeye zorlamak için onu mülkünüz haline getirme arzusudur. “Sevilenin” refahı için duyulan kaygı, incir yaprağı gibi kişinin kendi kaygısını örter. İnsanlar “sevilen” kişiye karşı doğal sorumluluklarını aşk sanırlar. Ve bu, insanların aşk dediği türden bir şefkattir.

Yazar, yaptığımız her şeyin (manevi veya maddi) "sevgiyle" yapılması gerektiğini öğretiyor. Sevgiyle değil, sevgiyle - sizin özünüzden, sevgi olan aynı ruhsal özden. Ve bunu aceleyle yaparsak, bunu korkudan, suçluluk duygusundan veya öfkeden, yani bir şeyi kanıtlama arzusundan yaparız. İyi olduğumuzu, sevdiğimizi, olduğumuzdan daha iyi olduğumuzu kanıtlamak.

ERKEK VE KADIN

Bir erkeğin görevinin gitmek ve asla durmamak olduğunu, çünkü hayatın zorlukları karşısında duranın yok olacağını öğretir. Bir erkek yürürse, o zaman erkeklik onun doğası gereği ilerlemesinin doğasında vardır ve erkeksi olan her şeyi yapar. Erkeklik neleri içerir?

Erkeklik:
aklın işi,
Ekonomik hayatın düzenlenmesi,
çocuk sahibi olmak.

İnsan, çocuklarının ruhudur ve bu ruh, itici güçtür. Bir insan, gücü yettiğinde yürüyebilir. Bu güç nereden geliyor? Bir kadının kalbinden. Manevi aşktan bahsediyoruz - insanların giderek cimrileştiği ve çok eksik olduğu, insanlar arasındaki mükemmel aşk.

Bir kadının görevi kocasını sevmektir. Kocası her şeyden önce. Hiç kimse bir kocanın, hatta bir çocuğun bile üstünde durmamalıdır. Koca çocuktan daha önemli değildir ama kadının sevmesi gereken ilk kişidir. Bir erkeği seven bir kadın asla enerjisini bir erkeğin işine harcamak zorunda değildir. Kocasını seven bir kadın asla ekstra bir şeye ihtiyaç duymaz çünkü o, dünyanın en büyük hazinesine, sevgiye sahiptir. Bir erkeğe duyulan sevgi kutsal bir kadınsı ihtiyaçtır.

Dr. L. Viilma, eğer bir kadın kocasını seviyorsa, o zaman aralarındaki birliktelik yalnızca mükemmel olanı çeker: Sağlıklı çocukları ve sağlıklı bir yaşamları olur. Ve mükemmellik sadece iyi değildir; iyi ile kötünün sürekli hareket eden ve gelişen dengesidir. İlahi kanunun ihlali, kadın cinsinin erkek cinsini sevmeyi unutmasıdır.

Modern kadınlar erkek ırkının gerileyişini çok açık bir şekilde görüyor ve erkekleri aşağılamaya çok istekliler. Aynı zamanda bu olgunun açık, göreceli olduğunu ve gerçekte durumun tamamen farklı olduğunu anlamıyorlar.

Ve bu durumda "yiyecek" yalnızca gerçek anlamda düşünülemez. Modern bir kadın, çocuğunun bebek arabasından oyuncaklara, kıyafetlerden üniversiteye kadar her şeyin en iyisine sahip olmasından endişe duyar. Peki çocuğunuza tüm bunları sağlayamıyorsanız nasıl bir kocasınız? Bir kadının dünya görüşünde çocuğun, daha doğrusu yaşam desteğiyle ilgili konular, daha doğrusu egosunun bu konular üzerinden tezahür etmesi ön plana çıkıyor ve bir şekilde bu adam sayesinde mutlu olması ön plana çıkıyor. arka planda kaybolur anne. Luule Viilma, çocuğun anne ve babasının toplamı olduğuna ve bu nedenle onun ihtiyaç duyduğu temel gıdanın sevgi olduğuna inanıyor.

Luule Viilma bir çocuğun sevgiye nasıl ihtiyaç duyduğuna dair şaşırtıcı derecede açıklayıcı bir örnek veriyor. Şöyle yazıyor: “Bir keresinde çaresiz bir kadın kucağında bir çocukla ofisime geldi. Bilinci kapalıydı ve kasılmalar içindeydi. Tıp artık ona yardım edemiyordu. Ve sonra aşırı önlemlere başvurmak zorunda kaldım. Ben de ‘Çocuğunuz babasını sevmediğiniz için hasta. Bu kişiden nefret ediyorsun.

Şimdi burada hatanızı anlayıp, çocuğunuzun her şeyden önce babasını sevmeyi öğrenirseniz, ondan boşanmış olsanız bile o zaman çocuk yaşar. Eğer yapamazsan, çocuk sabaha kadar başaramaz.” Annenin akıllı olduğu ortaya çıktı; olumsuzluğunu inkar etmedi. Kitaplarımı okumamıştı, ön bilgisi yoktu ama öğrendi. Birkaç saat sonra çocuğun kasılmaları durdu ve sabah hastalığın kapsamlı ve detaylı analizine başladık, bu aynı zamanda bir tedavi yöntemiydi.” Kadınların nefreti evrendeki en yıkıcı güçtür. Her şeyi yok ediyor. Kadın sevgisi Evrendeki en yaratıcı güçtür.

Zeki bir kadın, üstünlüğünü en ufak fırsatta vurgulamayı sever. Zeki bir kadın ne kocasının yeteneklerini ne de onun yeteneklerini hesaba katar. Dileğinin şu anda yerine getirilmesi gerekiyor. Kocasına bir erkek gibi düşünmesi veya davranması için zaman vermiyor. Bilge bir kadın, kocasının ileri doğru bir adımdan fazlasını atmasını istemez.

Kocasıyla sohbete başlarken, sanki laf arasındaymış gibi bir fikrini ifade eder ve kocasına bu konu üzerinde düşünmesi için zaman tanır. Kocası hazır olduğunda fikrin nereden geldiğini unutmadan uygulayacaktır. Sonuçta utandıkları şeyleri kendi eksiklikleri olarak unutuyorlar. Eğer kadın kocasını fikriyle küçük düşürmüyorsa, o zaman kocanın utanacak bir şeyi yoktur.

Modern kadınlar, bir erkekle akıllarının yardımıyla dövüşmeye çalışırlar, bu kavgada hayal kırıklığına uğrarlar ve erkekleri bu konuda affetmezler. Aynı zamanda sahip oldukları muazzam zenginliği - sınırsız bilgeliği - çoğunlukla fark etmezler ve kullanmazlar.

LUULA VILLMA'YA VEDA MEKTUBU:

24 Ocak 2002
Ve bana hayat yolunu öğreten ve bana rehberlik eden canlarım, size teşekkür etmek istiyorum. Çabalarım senin iyiliğin içindi. Siz bunu hemen fark etmemiş olsanız da, ihtiyacınız olan o parçamı size vermek için samimi bir istek duydum.

Sabırsızdım ve beni hemen anlamanı istedim - bu benim hatam. Bu imkansızdır çünkü her meyvenin olgunlaşması için kendine ait bir zamana ihtiyacı vardır. Seni kendim olgunlaştırmaya çalıştım. Sonuç olarak kendime haksızlık ettim ve bu kadar beceriksiz olduğum için üzüldüm.

Burada olduğum için bunu açıkça görebiliyorum. Çalışmalarımı tam olarak anlamanız umuduyla kitaplarımda yer alan ana konu budur. Seni hiçbir şey için suçlamıyorum, hayatım boyunca beni kınayanlar ya da şimdi geriye dönüp baktığımda beni kınayanlar bile. Burada olduğum için bunu çok iyi anlıyorum ve insan bilincinde dünya anlayışının genişlemesi için üzerime düşen her şeyi yapacağım. Bu kutsal bir görevdir.

Hayat yolunda tanıştığım ve temas kurduğum herkesi hala seviyorum ve seveceğim. Dünyevi yaşamda hoşgörü ve sıcak ilişkiler, yerel durumu belirlediği için çok önemlidir. Her ne kadar hepiniz ahirete inanmıyorsanız da, kâfir de olsanız daha hoşgörülü olmaya çalışmanın kimseye bir zararı olmaz. Bunlar çok basit gerçeklerdir ve yaşamın şafağında vardılar, ancak sonraki her nesil bunu tekrar tekrar deneyimlemek zorundadır.

İnsan deneyimi kolay değil. Bu yüzden benim için her şey yolunda gitmedi. Bu gerçekleri benim uydurduğumu düşünmeyin; onlar varlar ve uzun zamandır da öyleler. Şimdi insanlığın bunları kullanması gereken zamandır. Her çağın doğruları vardır ve bunları insanlığa aktaran birileri de her zaman vardır. Yeryüzünde yaşarken, onları kişisel olarak tanımaya çalışıyoruz ve ruhlarımız bunların uygulanmasının acısını çekiyor. Öyle oldu. Bu gerçekleri aktaran kişinin bunu yapabilecek yeteneğe sahip olması gerekir.

Ancak fiziksel beden çok yoğun olduğundan ve yüksek titreşimlerin geçmesine izin vermediğinden bu yetenek kolay elde edilmez. Arabulucunun anten olma yeteneğini kazanması için birçok uç noktadan geçmesi gerekir. Aşırı durumlarda, enerji dalgalanmaları her zaman çok yüksek ve incedir; herkes buna dayanamaz. Artık hayatımın neden acılarla dolu olduğunu ve beni değirmen taşı gibi ezdiğini anlıyorum.

Yanımda olan ve benimle iletişime geçen herkese teşekkürler, çünkü bazen hayatınızı zorlaştırdım ama siz benim görevimi tamamlamama yardımcı oldunuz. Memnun oldum. Hepinize teşekkür ediyor ve seviyorum. Gittim ama üzülmüyorum çünkü burada da yapılacak çok şey var. Mutluyum çünkü doğruydu. Sana kalp kırıklığı yaşattığımı biliyorum ama geçecek. Seninleyim. Buradayken kendime gerçekten bu kadar uzun süre acı çekmem gerekip gerekmediğini soruyorum. Öyle olması gerektiği ortaya çıktı.

Yakında görüşürüz. Açık ve özgür olarak yaşamın kaynağında buluşacağız. Gelecek kuşaklar bunu kullanabilecek. Önünüzde pek çok ilginç şey sizi bekliyor ama aynı zamanda zorlu denemeler de var. Daima imanınızda sağlam olun ve birbirinizin amellerine karşı hoşgörülü olun. Bu artık en önemli şey. Hepiniz farklısınız ve herkes bunu en doğru görerek ve işini yaparak kendi yönüne gidiyor. Böyle olması gerekir çünkü sonunda tüm yolların ipleri birleşerek büyük bir yol oluşturur.

Her zaman, yapmayı başardığım her şeyde kendimi dizginlemem gerektiğine inandım. Ama bazen bedelini ödemek zorunda kaldım; ağlayamadım. Ağlamak utanç verici bir şeydi, bir zayıflık göstergesiydi. Düşüncelerimde sık sık sana gelip senin gibi olmaya, ağlamaya, gülmeye çalıştım. Bazen başardım. Ruhumda ağır bir yük vardı. Öğretmenliğimle ondan kurtulmaya çalıştım ama başaramadım. Artık Yüce Allah'ın kanunlarının son derece adil ve bize göre sert olduğunu anlıyorum. Annemle ilgili soruna henüz bir çözüm bulamadım. Belki bir dahaki sefere olur.

Maddi ve manevi mutlaka buluşacağız. Rüyalarımda sana gelmeye çalışacağım. Hiçbir şeyden korkmayın, korkmayın, hayattan kaçmayın. Olabilecek en iyisi bu. Görüşürüz. Sarılmalar. Ölüm yoktur, yalnızca yaşam durumlarında bir değişiklik vardır. Birbirinizi sevin, ey yaşayanlar!

LUULE VILMA. İFADELER

Ölüm korkusu, insanın aptallığının ve Batı medeniyetinin hayata doğru bakamamasının bir ölçüsüdür.

Fiziksel dünyanın daha iyi olma ihtiyacı, manevi dünyada herhangi bir değeri temsil etmez. Üstünlük mücadelesi yok, herkesin kendi yolu var, ihtiyacı var ve aynı zamanda herkesin ihtiyacı var.

Hiçbir talihsizlik uyarı olmadan gelmez. Onun öncülü kötü düşüncelerimizdir.

Bir kişi dünyaya yardım etmek istiyorsa kendine yardım etmelidir. Bu dünyaya yardımcı olacaktır.

Asla kimseyi tanrılaştırmayın veya tapmayın.

Tüm insanları mutlu etmeye çalıştığımızda bu insanlardan nefret etmeye başlıyoruz.

Yardım yalnızca ihtiyaç duyulduğunda sunulmalıdır: erken davranılması kırgınlığa neden olur.

Ailenin bir tarafı ne kadar çok ağlarsa diğer tarafı da o kadar çok içer.

Çocuğunuz sizsiniz. Ya da vidaları sıkarak onu kendiniz bu hale getirdiniz ve şimdi ona yeniden şiddet uygulamak, onu farklı kılmak istiyorsunuz. Ve yine kişisel nedenlerden dolayı - kendi hatalarınız sizi bu kadar incitmesin ve insanlar sizi işaret etmesinler diye.

Çocuğun 18 yaşına kadar yetiştirilmesi gerekmektedir. Gelecekte bilge anne zamanında ayrılır ve zamanında gelir.

Bir kadın ne kadar memnun etmek isterse o kadar fareyi kovalayan fare kapanına benzer.

Doğalarını anlasanız bile, kadınlar ne olacağı tahmin edilemeyen yaratıklardır. Onlar, “ileri”nin ne anlama geldiğini bilmeden kendi akışı içinde ilerleyen en gizemli hayat gibidirler.

Annenizin sizin için hazırladığı ne kadar çok acı varsa, size moralinizi yükseltme fırsatı da o kadar artar.

Bir kişinin sağlığı onun maneviyatının ölçüsüdür.

Küçük şeylerden keyif almasını bilen, büyük mutlulukları kendine çeker. Ve kim hemen büyük şeyler için çabalarsa, küçük bir şey kalmayacak çünkü o, mutluluğu nasıl takdir edeceğini ve değer vereceğini bilmiyor.

Akıllı olmanıza gerek yok, düşünebilmeniz gerekiyor.

LUULE VILLMA HASTALIKLAR TABLOSU

Eklemler sayesinde sert iskeletin, insan vücudunun temelini oluşturan güçlü, hareketli ve elastik bir sisteme dönüştüğünü hatırlatayım. Yani her eklem, babayı erkek yapan bir annedir. Eklem, dışarıdan nasıl görünürse görünsün, annemle babam arasındaki gerçek ilişkiyi yansıtıyor. Bacak eklemleri ailemin ekonomik ilerlemesini ve çocukluğumdaki bu sorunların çözümünü karakterize ediyor.

Yaygın bir hastalıktır kalça ve diz eklemlerinin kemikleşmesi. Pelvis aileyi simgelemektedir. Ailenin gücünün temeli, kadının sevgisiyle erkek kıldığı kocadır. Kalça eklemi ailedeki ekonomik yaşamın esnekliğini ve hareketliliğini gösterir. Anne ekonomik konularda inatçıysa ve bu durum babayı kızdırıyorsa sol kalça eklemi kemikleşir. Kemik de yok edilir. Anne uzlaşmazlığı nedeniyle kendisine ve ailesine kızmaya başlarsa sağ kalça eklemi kemikleşir. Eğer baba, annenin memnuniyetsizliğinden kaynaklanan öfkesini paylaşırsa kemik dokusu da tahrip olur. Diz eklemleri ekonomik ilerlemeyi ifade eder. Bir çocuk ebeveynlerinin hatalarını artırmaz, aksine azaltırsa, ekonomik hayattaki ebeveyn anlaşmazlıkları onun sağlığını etkilemez.

X şeklinde bacakları olan bir kişi cimridir. Cimrilik ne kadar gelişmişse dizler o kadar bükülür. Doğuştan gelen “X” şeklindeki bacaklar yaşam boyunca çarpık hale gelirse, bu, kişide ebeveynlerden miras kalan cimriliğin yoğunlaştığı anlamına gelir. Bacaklar ağrıyorsa, cimrilik insanı kızdırır. Düz bacaklarla doğan bir kişinin bir bacağı “X” şeklini alıyorsa, o zaman ebeveynlerden biri cimridir ve bu bacak mutlaka acı verir.

"O" harfi şeklindeki çarpık bacaklar cömert bir insanı karakterize eder. Cömertliğini ne kadar abartırsa maddi durumu da o kadar sıkıntılı hale gelir. İnsan servetini çarçur ettikçe daha çok öfkelenir, dizleri daha çok ağrır. Ya da sevdiklerini maddi yoksunluğa mahkûm ettiği için ona kin besliyor. Bir kimse erkek cinsinin israfına öfkelenirse sol dizi hastalanır. Bir kişi parasızlıktan kadınların sorumlu olduğuna inanırsa sağ diz hastalanır.

Düz bacaklar ekonomik dengeyi gösterir. Ama ekonomik denge cimrilikle sağlanırsa o zaman ekonomi sarkmaya başlayabilir ve ortak alanların daralması = sarkma ekonomik gerilemenin getirdiği öfkeyi ifade eder. Cüzdan inceldikçe sahibi daha da öfkelenir ve bacakları kısalır. Yavaş yavaş diz eklemleri sıkışır, sonra kalınlaşır. Buna eşlik eden acı, insanın durup, yaptığı hataları düşünmesine neden olur.

Omurgadan sağlığı geri getiriyoruz

Bu dünyadaki her şey Enerjidir.

Enerji = Işık = Sevgi = Evren = Birlik = Tanrı

Eğer kelimeyi beğenmediyseniz Tanrı, o zaman kire tahammül etmeyen, ne olduğunu anlamadan ışıltılı bir değerli taşı onunla birlikte çöpe atan birisiniz.

Farklı enerji türleri dünyada çeşitlilik sağlar.

Sağlık enerjisi sağlar sağlık. Birlik dinlenme durumunu bilmez; sağlık enerjisi de sürekli hareket halindedir. Tıpkı kanın kan damarlarından ve lenflerin lenfatik damarlardan akması gibi, enerji de özel kanallar aracılığıyla hareket eder. Yapay kalp yardımıyla vücutta kan dolaşımı sağlanabiliyor ancak enerji akışı kesildiğinde kişi ölüyor.

Enerji kanalları gözle görülmez. İnsan vücudunda sayısız sayıda bulunur ve merkezi kısım, omurgada bulunan ana enerji kanalını oluşturur. Bu nedenle omurgayı hem gerçek anlamda hem de mecazi anlamda vücudun desteği olarak adlandırabiliriz.

İnsan vücudunda ayrıca normal doldurulması omurganın normal, yani sağlıklı durumu tarafından sağlanan enerji depoları olan enerji merkezleri veya çakralar bulunur.

Herkes fiziksel sağlığını geri kazanmaya omurgadan başlamalıdır. Fiziğimiz uygunluğu bakımından mükemmeldir. Vücudu doğumdan itibaren eski haline döndürmek için bize tüm yardımcı araçlar verilmiştir - bir hatayı görecek gözler ve onu düzeltecek eller. İnsan iskeleti + kasları, iyi düzenlenmiş bir kaldıraç sistemidir; çalışır durumda tutarsak basit ve evrenseldir.

Aynada kendinize bakın; vücudunuz ne kadar kavisli. Ve neden böyle olduğuna dair bahane aramayın. İyileşmek istiyorsanız omurganızı düzeltmeniz gerekir. Bir kişi sağlığının duruşuna bağlı olduğunu anlayana kadar, ona daha fazla davranmanın bir anlamı yoktur - yine de tamamen iyileşmeyecektir.

Halsiz vücut = halsiz ruh = halsiz sağlık

Omurgadaki hiçbir omurun diğerine en ufak bir sürtünmeye tahammül edemeyeceğini, eğriliği düzeltmeye başlamadan önce omurlara yer açmanız gerektiğini unutmayın. Omurgayı kaldırarak başlamalısınız.

VERTEBRAL YÜKSELTME EGZERSİZİ

Sert bir sandalyeye oturun (egzersiz ayakta veya yerde yatarak yapılabilir).

Avuç içlerinizi uyluklarınızın üst kısmına yerleştirin, bileklerinizi alt karnınıza dayayın. Düşüncelerinizi omurganıza odaklayın. Kuyruk kemiğinden kaldırmaya başlayın. Fiziksel iyileşmeyi zihinsel olanla güçlendirin. Kuyruğunu kaldıran bir kedi hayal edin. Belinizi bükün ve zihinsel olarak sakrumun neredeyse yatay olduğunu hayal edin. Ancak bu şekilde bel, göğüs ve boyun omurları kolayca yükselebilir, çünkü geriye doğru kavisli konumları fayans döşemeyi andırır ve buna eşlik eden sırttaki muazzam kas gerginliği ortadan kalkacaktır.

Zihinsel olarak her omurun ayrı ayrı doğru yere yükseldiğini ve ellerinizi kalçalarınıza koyarak yavaşça sırtınızı düzleştirip gerindiğini hayal edin. Yakında durumunuzda bir iyileşme hissedeceksiniz: omuzlarınız dik, kollarınız serbestçe düz, nefesiniz serbest, sırtınız düz. Çok uzun kollar diye bir şey yoktur, sadece kısa bir sırt vardır.

Şimdi omuzlarınızı gevşetin ve boynunuzu çenenizden çok başınızın arka kısmına doğru yukarıya doğru uzatın, böylece üst gövdenizdeki tüm kaslar gergin olur. Omurganızın esnemesinin tadını çıkarın ve bunun keyfini yaşayın.

Böyle bir esnemeden sonra ayağa kalktığınızda, vücudunuzu yeni bir şekilde hissettiğinizde ve omurganızın sanki ağırlıksız olduğunu ve eğer herhangi bir engelleyici vücut olmasaydı yukarı doğru fırlayacağını hissettiğinizde, bu, o noktaya ulaştığınız anlamına gelecektir. ideal ve ana enerji kanalı açık.

Tazelik hissiyle dolusunuz. Kendinizi hemen daha iyi hissedeceksiniz.

Bu egzersizi ne sıklıkla yapmalısınız? İyileşmek istediğiniz sıklıkta. Bazıları günde bir, bazıları yüz. Herkesin kendi hedefi ve tercihi vardır.

Sıradan bir insan, tamamen farklı bir hastalık nedeniyle tedavi görmeye geldiğinde neden sırtını esnetmek zorunda kaldığını çoğu zaman anlayamaz. İnsanlar omurga rahatsızlıklarından ölmezler; olağan motivasyon budur. Ve bu önemlidir, çünkü her bir omur, sağlığı doğrudan omurun durumuna bağlı olan bir organa veya bir çift organa karşılık gelir. Hastalıklı bir omurlara baktığınızda, organın kendisini görmeden ona ne olduğunu belirleyebilirsiniz. Örneğin, kürek kemikleri arasında 6. torasik omur vardır - kalbin omurudur, özellikle omur daha önce yaralanmışsa keskin bir şok kalp krizine bile neden olabilir. 1. servikal omurun hasar görmesi – migren, epilepsi vb.

Omurga ne kadar uzun süre hasar görürse değişiklikler o kadar ciddi olur. Ancak kritik nokta geçildiğinde ağrı ortaya çıkar. Eğer önlem almak için omurgamızı esnetseydik işler kritik noktaya gelmezdi.