Hiệp sĩ trong lịch sử là ai? Những hiệp sĩ nổi tiếng nhất

Lớp 6 có thể sử dụng bài văn về hiệp sĩ để chuẩn bị cho bài học.

Hiệp sĩ là ai? Tóm tắt

Thời đại của các hiệp sĩ rơi vào những năm 500 - 1500, tức là thời Trung cổ. Nó được đánh dấu bằng nhiều cuộc chiến tranh, bệnh tật và dịch bệnh. Trước đây, binh lính bộ binh đã tham gia chiến sự. Nhưng kể từ khi phát minh ra bàn đạp ngựa và sự cải tiến của yên ngựa, họ bắt đầu chiến đấu trên lưng ngựa, sử dụng giáo hạng nặng làm vũ khí. Sau đó, những kỵ sĩ hoặc chiến binh cưỡi ngựa bắt đầu được gọi là hiệp sĩ.

Thật khó để tưởng tượng một hiệp sĩ không có con ngựa trung thành của mình. Anh ta không chỉ chiến đấu trên đó mà còn đi săn và tham gia các giải đấu. Những con ngựa như vậy tốn rất nhiều tiền: chỉ những giống đặc biệt có thân hình khỏe mạnh và sức bền mới được chọn cho mục đích quân sự. Những phẩm chất này được củng cố bằng cách rèn luyện liên tục.

Theo quy định, các hiệp sĩ là những người giàu có và sống trong những lâu đài có hào và được bao quanh bởi những bức tường dày. Những người nghèo hơn sống trong những ngôi nhà bằng đá có hào chứa đầy nước.

Làm thế nào một người có thể trở thành một hiệp sĩ?

Tầng lớp hiệp sĩ được hình thành từ những đứa trẻ của giới quý tộc: năm 7 tuổi, các con trai đã chuẩn bị làm trang phục. Các cậu bé được dạy bơi, cưỡi ngựa, đánh đấm và thói quen mặc áo giáp chiến đấu hạng nặng. Khi được 12-14 tuổi, họ trở thành cận vệ và rời bỏ gia đình để phục vụ và sống trong lâu đài của hiệp sĩ. Tại đây anh đã học cách sử dụng kiếm và giáo. Năm 21 tuổi, thanh niên được long trọng nhận làm hiệp sĩ.

Đức hạnh của một hiệp sĩ

Giá trị của một hiệp sĩ là nhân phẩm và danh dự của anh ta. Vì vậy, anh tuân theo những quy tắc nhất định. Ngoài ra, một hiệp sĩ phải hào phóng. Họ sở hữu của cải mà họ nhận được từ sự tống tiền của nông dân, các chiến dịch quân sự và cướp bóc các vùng đất phong kiến lân cận. Vì vậy, họ phân phát của cải của mình cho những người có nhu cầu và “tài trợ” cho những cá nhân tài năng và sáng tạo. Sự xa hoa là một hiện tượng phổ biến và có uy tín đối với một hiệp sĩ thời đó. Người ta tin rằng bằng cách này, ông sẽ tiêu diệt được những tật xấu tội lỗi như keo kiệt, tham lam, tư lợi và kiêu ngạo.

Các hiệp sĩ cũng là những người truyền đạo về đạo đức và tôn giáo Cơ đốc cho người Hồi giáo. Họ đã thể hiện lòng dũng cảm quân sự của mình không chỉ trong các chiến dịch mà còn tại các giải đấu hiệp sĩ. Với họ, anh ta có thể thể hiện một đức tính khác của mình - sự rộng lượng, tha thứ cho đối thủ bị đánh bại.

Các hiệp sĩ đã tự trang bị vũ khí như thế nào?

Các hiệp sĩ được trang bị áo giáp và nhiều loại vũ khí khác nhau. Bộ lễ phục nặng tới 25 kg nên sư phụ luôn có cận vệ riêng giúp mặc, cởi quần áo và trao vũ khí. Thường ngựa chiến cũng được mặc áo giáp nặng.

Dưới áo giáp của mình, hiệp sĩ đeo chuỗi thư gồm 1000 chiếc nhẫn. Quần kim loại, găng tay, miếng bảo vệ cằm, tấm giáp ngực và các bộ phận bảo vệ khuôn mặt được gắn vào đó. Hình ảnh người chiến binh được hoàn thiện bằng chiếc mũ bảo hiểm và đôi giày có đinh thúc ngựa.

Các hiệp sĩ là những người nhỏ bé - chiều cao của họ không vượt quá 160 cm.
Dưới chiếc mũ bảo hiểm của hiệp sĩ, bọ chét và chấy rận tràn ngập trong các nếp gấp quần áo của anh ta. Họ rửa không quá 3 lần một năm.
Việc mặc và cởi áo giáp mất không ít hơn - 3 giờ. Vì vậy, trong các chiến dịch quân sự, họ thường tự giải thoát cho mình.
Từ lâu, các hiệp sĩ được coi là những chiến binh mạnh mẽ nhất trên chiến trường. Không ai có thể đánh bại họ. Bí mật nằm ở một vũ khí ném hiệu quả có thể ngay lập tức đánh trúng tim kẻ thù - một chiếc nỏ.
Năm 1560, chế độ hiệp sĩ không còn tồn tại như một tầng lớp dân chúng.
Vũ khí là giáo và kiếm. Ngoài ra, các hiệp sĩ còn sở hữu một cây cung.

Chúng tôi hy vọng thông điệp về hiệp sĩ đã giúp bạn tìm hiểu được nhiều thông tin hữu ích. Bạn có thể thêm vào câu chuyện về các hiệp sĩ bằng cách sử dụng mẫu bình luận bên dưới.

Hiệp sỹ

danh từ, m., đã sử dụng so sánh thường

Hình thái: (không, ai cơ? Hiệp sỹ, cho ai? Hiệp sỹ, (gặp ai? Hiệp sỹ, bởi ai? Hiệp sỹ, về ai cơ? về hiệp sĩ; làm ơn. Ai? hiệp sĩ, (không, ai cơ? hiệp sĩ, cho ai? hiệp sĩ, (gặp ai? hiệp sĩ, bởi ai? hiệp sĩ, về ai cơ? về hiệp sĩ

chiến binh

1. Ở Tây Âu thời Trung cổ Hiệp sỹ Họ gọi là quý tộc hoặc lãnh chúa phong kiến từng phục vụ trong quân đội.

2. Hiệp sỹđược gọi là một nhà sư sống trong các tu viện pháo đài, đồng thời là người tham gia các cuộc thập tự chinh.

Hiệp sĩ dòng Đền. | Các Hiệp sĩ Cứu tế thích gắn đá đỏ vào thanh kiếm của họ hơn.

người đàn ông cao quý, nhà hoạt động

3. Hiệp sỹ gọi là người có đức tính cao thượng.

Một hiệp sĩ tận tụy và hiện thân. | Bạn là một hiệp sĩ dũng cảm, mạnh mẽ, hào phóng. | Bạn là một hiệp sĩ thực sự!

4. Hiệp sỹ Họ gọi một người trung thành phục vụ ai đó hoặc một cái gì đó, người nhiệt tình tham gia vào một việc.

Hiệp sĩ khoa học, sự giác ngộ. | Hiệp sĩ của sự thật và công lý. | Anh ấy là hiệp sĩ của trật tự và tự do.

5. Một hiệp sĩ không sợ hãi và trách móc Họ gọi một người đàn ông có lòng dũng cảm tuyệt vời, hoàn hảo về mọi mặt.

6. Hình ảnh hiệp sĩ buồn gọi là kẻ mộng mơ ngây thơ, lãng mạn.

7. Hiệp sĩ trong một giờ họ gọi một người chỉ có khả năng thúc đẩy cao quý trong thời gian ngắn.

8. Một hiệp sĩ keo kiệt họ gọi một người cẩn thận bảo vệ sự giàu có của mình và tận hưởng nó.

hiệp sĩ tính từ.

Từ điển giải thích tiếng Nga của Dmitriev. D. V. Dmitriev. 2003.

từ đồng nghĩa:

Xem “hiệp sĩ” là gì trong các từ điển khác:

- (tiếng Đức: Ritter). Vào thời Trung Cổ, một kỵ sĩ cưỡi ngựa, một hiệp sĩ thuộc tầng lớp thượng lưu: anh ta được phong tước hiệp sĩ sau chiến thắng trên chiến trường. Từ điển các từ nước ngoài có trong tiếng Nga. Chudinov A.N., 1910. HIỆP SĨ chiến binh thời trung cổ của giới quý tộc... ... Từ điển từ nước ngoài của tiếng Nga

Hiệp sĩ, m. [từ tiếng Đức. Ritter, thắp sáng. người lái]. 1. Ở châu Âu thời phong kiến, là người thuộc tầng lớp quý tộc quân sự (lịch sử). Marx đã viết trong “Trích đoạn theo niên đại” rằng Alexander Nevsky, người đã chống lại các hiệp sĩ Đức và đánh bại họ trên băng... ... Từ điển giải thích của Ushakov

Xem tiểu tư sản... Từ điển các từ đồng nghĩa tiếng Nga và cách diễn đạt tương tự. dưới. biên tập. N. Abramova, M.: Từ điển Nga, 1999. hiệp sĩ quý tộc, thương nhân; chiến binh, lý tưởng, quý ông, ung dung, thập tự chinh, hiệp sĩ, minnesinger, hidalgo, caballero... Từ điển đồng nghĩa

- (tiếng Đức Ritter ban đầu là kỵ sĩ), ở Zap. và Trung tâm. Ở Châu Âu vào thời Trung cổ, một lãnh chúa phong kiến, một chiến binh được trang bị vũ khí hạng nặng. Đối với một hiệp sĩ, các tiêu chuẩn đạo đức được coi là bắt buộc: lòng dũng cảm, lòng trung thành với nghĩa vụ, sự cao thượng đối với phụ nữ. Từ đây tới... ... Từ điển bách khoa lớn

KỊCH SĨ, tôi, chồng. 1. Ở Châu Âu thời trung cổ: một lãnh chúa phong kiến, một chiến binh được trang bị vũ khí hạng nặng, phụ thuộc vào chư hầu của lãnh chúa của mình. R. với cận vệ của mình. Hiệp sĩ thập tự chinh. Giải đấu của các hiệp sĩ. R. hình ảnh buồn (về Don Quixote, người anh hùng... ... Từ điển giải thích của Ozhegov

Chồng. nói chung, hiệp sĩ cưỡi ngựa thời cổ đại, khi chiến đấu bằng tay, kiếm và áo giáp quyết định vấn đề; kỵ sĩ cưỡi ngựa của tầng lớp quý tộc; | thành viên của hội hiệp sĩ, tình huynh đệ; | * một người ủng hộ trung thực và kiên quyết cho bất kỳ mục đích nào, một người cầu thay vị tha. Anh ấy là một hiệp sĩ có trái tim... Từ điển giải thích của Dahl

- (ngoại ngữ, mỉa mai) kẻ lừa đảo, kẻ lừa đảo, kẻ lừa đảo xảo quyệt, kẻ trục lợi; người theo đuổi đam mê, người yêu thích một cái gì đó. Thứ Tư. Những người yêu thích trò chơi bài “Hiệp sĩ cánh đồng xanh” (nước ngoài). Thứ Tư. Chiếc bình phẳng bằng bạc... tràn ngập danh thiếp... ... Từ điển giải thích và cụm từ lớn của Michelson (chính tả gốc)

HIỆP SỸ- (tiếng Đức Ritter từ kỵ sĩ cưỡi ngựa cũ của Đức), đến một lãnh chúa phong kiến. Ngựa được trang bị vũ khí hạng nặng của Châu Âu. một chiến binh thuộc tầng lớp hiệp sĩ quý tộc trong quân đội. Kim loại bộ giáp bảo vệ R. và những con ngựa to lớn, vụng về của họ khỏi vũ khí có lưỡi không thể... ... Hướng dẫn chăn nuôi ngựa

HIỆP SỸ- chủ nhân, tinh thần, Logos, điều khiển con ngựa của mình, tức là vật chất. Biểu tượng hiệp sĩ, bao gồm con ngựa là dấu hiệu của vật chất và người cưỡi ngựa là nguyên tắc tâm linh, có mối tương quan với biểu tượng giả kim thuật, một hệ thống tâm linh hóa... ... Biểu tượng, dấu hiệu, biểu tượng. Bách khoa toàn thư

Hiệp sĩ trắng. Bình. việc kinh doanh Một đối tác thay thế mua một công ty theo yêu cầu của ban quản lý thay vì một người mua thù địch. BS, 17. Hiệp sĩ Bắc Cực. Công bố Cao I. D. Papanin, nhà thám hiểm vùng cực, lãnh đạo Liên Xô đầu tiên ... Từ điển lớn các câu nói tiếng Nga

Hiệp sỹ- trong hệ thống giới tính, một kiểu nam tính đặc biệt với tinh thần hiệp sĩ. Khái niệm hiệp sĩ đến với chúng ta từ thời Trung cổ và từ lịch sử xã hội: hiệp sĩ là người được lãnh chúa phong tước hiệp sĩ,... ... Điều khoản nghiên cứu về giới

Trên thực tế, cuộc sống con người thời Trung cổ là một thử thách liên tục về sức chịu đựng, mặc dù con người hầu như không nhận thức được điều này, bởi vì họ sống mà không biết hoặc thậm chí không giả định một thực tế khác. Họ sống như thường lệ, như cha ông, ông cố và ông cố của họ đã sống. Có lẽ ngoại lệ là các hiệp sĩ, những người có lối sống có những thay đổi nhất định. Lúc đầu, trở thành hiệp sĩ chỉ đơn giản là trở thành một chiến binh, thực hiện nghĩa vụ quân sự chư hầu, thường là cưỡi ngựa, cho lãnh chúa của mình. Tuy nhiên, trong những cuộc chiến tranh bên trong và bên ngoài bất tận thời trung cổ, một hệ tư tưởng và tâm lý mới về tinh thần hiệp sĩ dần được hình thành; một lượng khá lớn tầng lớp quý tộc và quý tộc, thậm chí cả một chút lịch sự theo nghĩa tốt nhất của từ này, đã được thêm vào hình ảnh một quân nhân mù chữ. Hiệp sĩ không chỉ trở thành một chiến binh mà còn là tiêu chuẩn của những khát vọng và tình cảm cao quý; khái niệm hiệp sĩ trở thành đồng nghĩa với lòng trung thành, điều mà trong xã hội thời trung cổ được coi là một thứ xa xỉ gần như không thể chấp nhận được. Ngay cả nhà vua cũng không phải lúc nào cũng có thể khoe khoang về lòng trung thành của thần dân mình, và chúng ta có thể nói gì về những người phàm trần?

Các hiệp sĩ đã phát triển các khái niệm riêng về danh dự và sự cao quý. Trước hết, hiệp sĩ phải là một Cơ đốc nhân tốt và có nghĩa vụ chiến đấu cho đức tin Cơ đốc và bảo vệ nó ở mọi nơi. Anh phải bảo vệ kẻ yếu và luôn giữ lời. Người hiệp sĩ phải trung thành với chủ nhân và phải có khả năng đứng lên vì mạng sống và phẩm giá của mình. Ngoài ra, kỹ năng chơi nhạc cụ, sáng tác thơ và thơ dành riêng cho Quý cô xinh đẹp của các hiệp sĩ, điều mà mọi hiệp sĩ tự trọng đơn giản phải có, hóa ra lại cực kỳ hữu ích. Đồng thời, cần lưu ý rằng Beautiful Lady vẫn không thể đạt được đối với hiệp sĩ. Anh ta có thể sáng tác những bài thơ và bài hát để vinh danh cô, anh ta có thể chiến đấu để giành được cái nhìn thuận lợi của cô trong các giải đấu và có Chúa mới biết còn bao nhiêu chiến công quân sự nữa trên chiến trường, nhưng hiệp sĩ, như một quy luật, không thể chiếm hữu được người phụ nữ của trái tim anh. Vì vậy, các hiệp sĩ thường chọn những phụ nữ đã có gia đình làm Quý cô xinh đẹp và theo tất cả các quy tắc nghi thức thời Trung cổ, ca ngợi vẻ đẹp và đức hạnh của họ, và chỉ thở dài về họ một cách thuần khiết. Ngay cả nữ hoàng cũng có thể trở thành Quý cô xinh đẹp của một hiệp sĩ vinh quang nào đó, bởi vì, như bạn biết đấy, ngay cả một con mèo cũng được phép nhìn vào nhà vua.

Tất nhiên, tất cả các chàng trai thời Trung Cổ đều mơ ước trở thành hiệp sĩ. Nhưng điều này đòi hỏi rất nhiều công việc. Mười lăm tuổi là độ tuổi thích hợp nhất cho một cận vệ. Ở độ tuổi này, các cậu bé tham gia phục vụ hiệp sĩ, khắp nơi, như một cái bóng, đi theo chủ nhân của mình. Các cận vệ trang giữ tấm khiên, cung cấp vũ khí dự phòng trong trận chiến và chăm sóc ngựa. Sau vài năm phục vụ, cậu bé đã trưởng thành và có thể tuyên bố được phong tước hiệp sĩ. Đêm trước khi nhập môn, hiệp sĩ tương lai đã phải quỳ gối cầu nguyện suốt đêm, cầu xin Chúa ban cho sức mạnh và lòng dũng cảm, tư tưởng cao thượng và sự kiên trì, để sau này anh có đủ can đảm không làm ô danh danh hiệu hiệp sĩ danh dự. . Vào buổi sáng, anh ta xưng tội, thực hiện nghi lễ tắm rửa, khoác lên mình chiếc áo choàng trắng như tuyết của một tân tòng và đặt tay lên Phúc Âm, long trọng thề tuân theo tất cả các luật thành văn và bất thành văn của tinh thần hiệp sĩ. Sau đó, một trong những hiệp sĩ (hoặc cha của chàng trai trẻ) rút thanh kiếm ra khỏi vỏ và dùng lưỡi kiếm chạm vào vai người tân tòng ba lần. Sau đó, chàng trai trẻ được trao thanh kiếm của riêng mình, thứ mà kể từ bây giờ anh sẽ không bao giờ rời xa. Người phong tước hiệp sĩ đã đánh vào má cậu bé ba cái và nói: "Hãy dũng cảm lên!" và đây là những đòn duy nhất trong cuộc đời hiệp sĩ mà anh ta không có quyền đáp trả. Ngay cả nhà vua, người đang được phong tước hiệp sĩ bắt buộc, cũng không có quyền chống lại những cái tát theo nghi lễ này. Tuy nhiên, trong chiến tranh, nghi thức phong tước hiệp sĩ có phần khiêm tốn hơn.

Hiệp sĩ dành gần như toàn bộ thời gian rảnh rỗi của mình để đi săn hoặc tham gia chiến tranh. - đây là y tá không chỉ của các hiệp sĩ mà còn của bất kỳ chiến binh nào khác. Bằng cách cướp bóc trong các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng, người dân đã tạo dựng cho mình, nếu không phải là một gia tài, thì ít nhất bằng cách nào đó đã bù đắp được những năm dài thiếu thốn vì chiến tranh. Một cách khác để hiệp sĩ kiếm sống là tham gia các giải đấu đấu thương. Trò chơi nửa quân sự - nửa thể thao này, trong đó các hiệp sĩ chiến đấu với nhau, cố gắng hất đối thủ ra khỏi yên ngựa bằng đầu cùn của một ngọn giáo. Một hiệp sĩ bị ném xuống đất phải nhường ngựa và áo giáp của mình cho người chiến thắng, nhưng vì việc một hiệp sĩ không có ngựa và áo giáp được coi là một sự ô nhục nên người chiến thắng ngay lập tức trả lại số tiền thắng cược của mình cho người thua cuộc với số tiền rất tốt ( áo giáp hiệp sĩ có giá xấp xỉ bằng một chiếc áo giáp nhỏ, đầu bò, những thứ tương tự, ở mức 45). Vì vậy, một số hiệp sĩ kiếm sống bằng cách đi từ thành phố này sang thành phố khác và tham gia các giải đấu hiệp sĩ, đồng thời tôn vinh tên tuổi Quý cô xinh đẹp của họ ở tất cả các thành phố.

Trong văn hóa thời trung cổ, tước hiệp sĩ không chỉ là một huy hiệu danh dự, như trong thế giới của chúng ta khi Nữ hoàng Elizabeth phong tước hiệp sĩ cho Elton John. Đây là một nghề, một nghề quân sự. Để trở thành hiệp sĩ, bạn cần có sự giàu có - ít nhất là mua cho mình áo giáp và một con ngựa, và một hiệp sĩ phải có trách nhiệm. Hiệp sĩ phải tham gia vào các trận chiến, xuất hiện khi được lãnh chúa triệu tập, huấn luyện và trang bị cho một đội quân kỵ binh. Một số người không đủ khả năng về mặt thể chất để làm tất cả những điều này (Willas Tyrell, Samwell Tarly), và họ thích làm nghề tư tế, học sĩ hoặc đơn giản là lãnh chúa trong lãnh địa của họ. Những người khác chỉ đơn giản là không quan tâm đến cuộc sống của một hiệp sĩ. Tinh thần hiệp sĩ cũng gắn liền với tôn giáo, và vì lý do này, những người theo các Vị thần cũ không trở thành hiệp sĩ, ngay cả khi họ đủ điều kiện để được phong tước hiệp sĩ ở tất cả các khía cạnh khác. Martin đã nói vậy

Lịch sử và sự lan truyền của tinh thần hiệp sĩ

Một hiệp sĩ mặc áo giáp và đội mũ sắt. Minh họa bởi Ruisma

Truyền thống hiệp sĩ xuất hiện trong cuộc chinh phục Westeros của người Andal. Theo biên niên sử của Vale of Arryn, vùng đầu tiên của Westeros bị người Andal chinh phục, người Andal đã có kỵ binh hạng nặng mặc áo giáp và các anh hùng Andal - ví dụ như Artis Arryn - mang danh hiệu "ser" trong truyền thuyết. Bộ áo giáp bạc và chiếc mũ có cánh của Arthys Arryn khiến anh dễ dàng được nhận ra trong số các chiến binh Andal.

Bên ngoài Westeros, tinh thần hiệp sĩ gắn liền với những người đến từ Bảy Vương quốc, những người vẫn giữ truyền thống hiệp sĩ và niềm tin vào Bảy Vương quốc. Trên vùng đất của các Thành phố Tự do, các hiệp sĩ - những người di cư và hậu duệ của những người di cư trốn ra nước ngoài vì nhiều lý do - chủ yếu tham gia vào công việc lính đánh thuê, chiến đấu đầu tiên cho một Thành phố Tự do, sau đó cho một Thành phố khác: ví dụ, Jorah Mormont đã chiến đấu trong cuộc chiến với người Braavosi, sau đó phục vụ cho Viserys Targaryen, còn Osmund Kettleblack phục vụ trong biệt đội của những Kỵ binh Vinh quang, chiến đấu cho Bầy Cáo hoặc cho Tyrosh. Năm trăm hiệp sĩ phục vụ trong đội lính đánh thuê của Golden Swords.

Phẩm chất của một hiệp sĩ

Hiệp sỹ. Minh họa của Jason Engle

Những lời thề, sách, bài hát và truyền thuyết về các hiệp sĩ nổi tiếng được truyền lại trong thời gian phong hiệp sĩ đã tạo nên hình ảnh lý tưởng về một chiến binh cao quý trong tâm trí người dân Westerosi. Trên thực tế, rất ít người mang tước hiệp sĩ tương ứng với hình ảnh tươi sáng của “hiệp sĩ đích thực”. Việc thể hiện phẩm chất hiệp sĩ cao gợi lên sự ngưỡng mộ và tôn trọng của những người khác, trong khi những hiệp sĩ “giả”, những người đã vấy bẩn bản thân bằng những hành động phi hiệp sĩ, lại bị mang tiếng xấu.

Hiệp sĩ phải:

Trong các bài hát, các hiệp sĩ không bao giờ giết những con vật ma thuật, chẳng hạn như hươu trắng - họ chỉ đến gần và vuốt ve chúng.

Thật xứng đáng cho một hiệp sĩ đạt được vinh quang và danh dự, ngay cả khi phải mạo hiểm mạng sống của mình. Chết vì chiến đấu vì vua là cái chết vinh quang đối với một hiệp sĩ.

Một hiệp sĩ phải bảo vệ danh dự của mình. Thật không đáng để xúc phạm những người yếu đuối và vô tội; Niềm tin rằng "những hiệp sĩ chân chính sẽ không làm hại phụ nữ và trẻ em" không phải là điều hiếm thấy ở Westeros. Người ta tin rằng không có hiệp sĩ thực sự nào đồng ý giết phụ nữ. Có những câu chuyện về các hiệp sĩ và quý cô ngủ chung giường, đặt một thanh kiếm giữa họ - hiệp sĩ đã chứng minh rằng anh ta không xâm phạm danh dự của quý cô. Một hiệp sĩ không được hôn một quý cô nếu không có sự cho phép của cô ấy.

Lời thề danh dự hiệp sĩ là thiêng liêng, lời nói của hiệp sĩ rất có giá trị. Một hiệp sĩ tốt là người trung thực trong mọi việc và luôn chỉ nói sự thật, ngay cả với kẻ thù của mình. Một hiệp sĩ đã vấy bẩn bản thân vì cướp bóc và bạo lực có thể bị tước danh hiệu hiệp sĩ và bị xử tử như một tội phạm thông thường.

Nếu một đối thủ bằng chân bước ra đấu tay đôi với một hiệp sĩ cưỡi ngựa, thì việc xuống ngựa là điều xứng đáng. Thật đáng xấu hổ khi thắng một cuộc đấu tay đôi một cách không trung thực, chẳng hạn như giết một con ngựa dưới đối thủ; cố tình thua đối thủ có đẳng cấp cao hơn, giàu có hơn không được coi là hành động xứng đáng, dù nó không mang lại sự xấu hổ cho người thua cuộc. Việc đánh mất vũ khí và áo giáp trong một giải đấu và không đưa chúng cho người chiến thắng là điều đáng xấu hổ, ngay cả khi điều này đe dọa người thua cuộc sẽ mất đi chức hiệp sĩ. Việc sử dụng dịch vụ của gián điệp và người cung cấp thông tin sẽ làm mất danh dự của một hiệp sĩ.

Hiệp sĩ là một thanh kiếm trên lưng ngựa. Mọi thứ khác - lời thề, xức dầu và tôn thờ những quý cô xinh đẹp - chỉ là những dải ruy băng buộc vào thanh kiếm này. Có thể những dải ruy băng này làm cho thanh kiếm đẹp hơn, nhưng chúng không ngăn được nó giết chóc. Sandor Clegane // Cơn bão kiếm, Arya VI

Vũ khí và áo giáp

Cấp bậc hiệp sĩ yêu cầu vũ khí đắt tiền hơn binh lính bình thường. Mặc dù nhìn chung các mô tả về vũ khí và áo giáp ở Westeros đều hướng đến Chiến tranh Trăm năm - các trận chiến của Agincourt, Crécy và Poitiers, Martin đã kết hợp các yếu tố từ các thế kỷ khác nhau một cách dễ dàng và có ý thức. Ví dụ: từ "halfhelm" (halfhelm), theo Martin, có nghĩa là chiếc mũ bảo hiểm Norman cổ điển với mặt mở và miếng che mũi - chẳng hạn như được sử dụng trong cuộc chinh phục nước Anh của người Norman vào thế kỷ 11; ngược lại, áo giáp nguyên tấm không được sử dụng cho đến nhiều thế kỷ sau. Nhiều hiệp sĩ sử dụng mũ bảo hiểm topfhelm lớn, có kính che mặt và bị điếc; Một số nhân vật, ngay cả trong chiến tranh, sử dụng những chiếc mũ bảo hiểm khác thường khiến chủ nhân của chúng dễ dàng nhận ra - chẳng hạn như chiếc mũ bảo hiểm của Robert Baratheon, đội vương miện bằng gạc hươu, chiếc mũ sư tử của Jaime Lannister, hay chiếc mũ bảo hiểm nổi tiếng của Sandor Clegane trong hình đầu chó.

Martin nhận thấy một số cơ sở cho sự kết hợp như vậy trong thực tiễn thời Trung cổ - sau mỗi trận chiến lớn của Chiến tranh Trăm năm, những thay đổi về vũ khí của các bên đã xảy ra, nhưng đồng thời bộ giáp cũ vẫn được sử dụng. Nhìn chung, miền nam Westeros sử dụng áo giáp có niên đại muộn hơn miền bắc: trong khi các hiệp sĩ của Reach mặc áo giáp nguyên tấm thì các chiến binh miền Bắc thường sử dụng áo giáp có dây xích, và những kẻ hoang dã bên ngoài Bức tường thậm chí còn mặc nguyên thủy hơn. áo giáp. Các hiệp sĩ ở Westeros tích cực sử dụng khiên có hình huy hiệu, mặc dù trong lịch sử thực tế, sự kết hợp giữa áo giáp và khiên ở tay trái hiếm khi được sử dụng. Martin, nói theo cách riêng của mình, đưa ra lựa chọn này vì lý do thẩm mỹ: “những tấm khiên rất ngầu”.

Vì các hiệp sĩ thường chiến đấu trên lưng ngựa nên cựa đóng vai trò là dấu hiệu của một hiệp sĩ: hiệp sĩ được cho là "nhận được cựa". Các hiệp sĩ và lãnh chúa giàu có có thể đeo đinh thúc ngựa bằng vàng.

Trang và yêu cầu

Cận vệ. Minh họa bởi Pat Loboyko cho game nhập vai của Green Ronin

Việc chuẩn bị cho một hiệp sĩ tương lai bắt đầu từ khi còn nhỏ. Từ tám tuổi trở lên, các cậu bé được gửi đến nuôi dưỡng trong một gia đình khác - nhà của một lãnh chúa hoặc một hiệp sĩ quý tộc, tốt nhất là một chiến binh nổi tiếng. Tục lệ này được kết hợp với truyền thống bắt học sinh và con tin từ các nhà khác. Trẻ nhỏ thường phục vụ người lớn như trang(Tiếng Anh) trang) Và quản gia(Tiếng Anh) người mang cốc), và nghề nghiệp này được coi là danh dự và xứng đáng ngay cả đối với những người xuất thân từ các gia đình quý tộc. Ví dụ: Addam Marbrand từng là trang phục tại Casterly Rock khi còn nhỏ và Merrett Frey phục vụ tại Lâu đài Crakehall. Ở độ tuổi này, trẻ em bắt đầu được dạy huấn luyện quân sự - chiến đấu với kiếm gỗ bọc vải, cưỡi ngựa và luyện tập với thú nhồi bông, quintana và nhẫn.

Khi một cậu bé đủ lớn để được đưa ra chiến trường - ở độ tuổi mười hai và đôi khi thậm chí mười tuổi - cậu ấy trở thành cận vệ(Tiếng Anh) cận vệ) hiệp sĩ này hay hiệp sĩ kia. Các cận vệ có nghĩa vụ chăm sóc vũ khí, áo giáp và ngựa của hiệp sĩ trong suốt chiến dịch, chuẩn bị thức ăn, theo dõi sức khỏe của hiệp sĩ, mặc áo giáp cho anh ta trước trận chiến, v.v. Dưới sự chỉ huy của một hiệp sĩ, cận vệ phải hiểu biết về các nguyên tắc của tinh thần hiệp sĩ, nền tảng của danh dự, nghĩa vụ và lòng trung thành của hiệp sĩ; học đấu kiếm, cưỡi ngựa và nghi thức lịch sự. Trên thực tế, tất cả phụ thuộc vào hiệp sĩ mà cận vệ phục vụ. Vì vậy, Podrick Payne đã được các bậc thầy hiệp sĩ đầu tiên dạy chải ngựa, nhặt đá từ móng ngựa và ăn trộm thức ăn, nhưng họ không hề dạy anh cách sử dụng kiếm. Ngược lại, Arlan Pennytree, ngay cả khi còn là một hiệp sĩ phòng vệ nghèo, đã dạy cận vệ Dunk của mình cách cầm kiếm và giáo, cưỡi ngựa chiến, huấn luyện anh ta về huy hiệu và thấm nhuần những câu châm ngôn như “Một hiệp sĩ thực thụ phải thuần khiết cả về thể xác lẫn tâm hồn” và “Luôn làm nhiều hơn thế”, những gì được mong đợi ở bạn, và không bao giờ ít hơn.”

Một cận vệ đã được chứng minh có thể được phong tước hiệp sĩ khi đến tuổi trưởng thành, mặc dù một số cận vệ đặc biệt nổi bật đã được trao vinh dự này sớm hơn - chẳng hạn như Jaime Lannister đã trở thành hiệp sĩ ở tuổi mười lăm.

Có một cận vệ là vấn đề uy tín đối với các hiệp sĩ, và những hiệp sĩ nghèo, như Arlan Pennytree, có thể nhận những cậu bé vô gia cư làm cận vệ, hứa sẽ nuôi sống, dạy dỗ và trong tương lai không xác định sẽ trở thành hiệp sĩ. Ngược lại, các hiệp sĩ và lãnh chúa giàu có và có ảnh hưởng có thể có nhiều cận vệ từ các gia đình quý tộc cùng một lúc - ví dụ, Sumner Crakehall có ít nhất bốn cận vệ, bao gồm Jaime Lannister và Merrett Frey, và chính Jaime Lannister sau đó đã chọn ba thiếu niên quý tộc làm cận vệ tại một lần - Lewis Piper, Garrett Pag và Josmin Peckledon. Tình bạn giữa một hiệp sĩ và cận vệ của anh ta và cận vệ của một hiệp sĩ được rèn giũa suốt đời; đôi khi - như trường hợp của Renly Baratheon và Loras Tyrell - cô ấy sử dụng quan hệ tình dục đồng giới.

Người cận vệ không nhất thiết phải là một thiếu niên. Manderly có những cận vệ dưới bốn mươi tuổi, và bữa ăn của các cận vệ trong sân Whitewall chủ yếu là những chiến binh già, dày dạn kinh nghiệm. Những người như vậy không bao giờ trở thành hiệp sĩ - thường thì họ chỉ đơn giản là không có đủ tiền mua vũ khí, áo giáp và ngựa của mình, đôi khi họ chỉ đơn giản là không cảm thấy mong muốn trở thành hiệp sĩ, thích trung thành phục vụ người khác.

...giống như một trung sĩ quân đội không muốn trở thành trung úy, càng không muốn trở thành một vị tướng. Martin đã nói vậy

Hiệp sĩ

Hiệp sĩ được xức dầu. Minh họa bởi Pat Loboyko cho game nhập vai của Green Ronin

Bất kỳ hiệp sĩ nào cũng có thể hiệp sĩ cho bất kỳ người nào khác. Nhà vua có thể phong tước hiệp sĩ cho bất kỳ thần dân nào của mình; Không phải lãnh chúa nào cũng có thể phong tước cho ai đó, mà chỉ có lãnh chúa nào cũng là hiệp sĩ. Nói cách khác, Baelor the Blessed, là một vị vua, có thể hiệp sĩ cho người dân, nhưng Eddard Stark, là một lãnh chúa nhưng không phải là hiệp sĩ, thì không thể.

Cách thông thường để trở thành hiệp sĩ là phục vụ một hiệp sĩ khác với tư cách là cận vệ từ khi còn nhỏ cho đến khi mười sáu đến mười tám tuổi, chứng tỏ bản thân và chứng minh quyền trở thành hiệp sĩ của mình. Lòng dũng cảm được thể hiện trong một chiến dịch quân sự hoặc thành tích thành công trong một giải đấu cận vệ có thể đủ điều kiện để được phong tước hiệp sĩ. Điều này đúng ngay cả với những người chưa bao giờ là cận vệ, nhưng đã chứng tỏ bản thân trong chiến tranh và được phong tước hiệp sĩ vì điều này: ví dụ, Người phương bắc Jorah Mormont được phong tước hiệp sĩ như một sự phân biệt cho lòng dũng cảm trong cuộc tấn công vào Pyke vào cuối cuộc nổi loạn của Balon Greyjoy . Cựu kẻ buôn lậu Davos Seaworth đã nhận được phong hiệp sĩ để tỏ lòng biết ơn “vì cây cung” - trong cuộc vây hãm Storm's End, anh ta đã bí mật buôn lậu một lượng hành và cá vào lâu đài và nhờ đó cứu Stannis Baratheon và người của ông ta khỏi nạn đói.

Cha, chú hoặc anh trai, là hiệp sĩ, có thể phong hiệp sĩ cho các thành viên nhỏ tuổi trong gia đình, hiệp sĩ có thể phong hiệp sĩ cho cận vệ của mình, nhưng thường thì việc này được thực hiện bởi một hiệp sĩ khác - càng lừng lẫy và nổi tiếng càng tốt, tốt nhất là hiệp sĩ của Vệ binh Hoàng gia, hoàng tử hoặc chính vua. Vì vậy, Jaime Lannister từng là cận vệ của Sumner Crakehall, nhưng nhận được sự bắt đầu từ hiệp sĩ nổi tiếng của Đội cận vệ Hoàng gia Arthur Dayne; Barristan Selmy từng là cận vệ của Manfred Swann và được Vua Aegon V Targaryen phong tước hiệp sĩ. Gregor Clegane được Hoàng tử Rhaegar Targaryen phong tước hiệp sĩ. Tất cả những người được phong tước hiệp sĩ trong Trận chiến Blackwater - hơn sáu trăm người - đều được hiến dâng cho ba hiệp sĩ của Ngự Lâm Quân: Balon Swann, Merrin Trant và Osmund Kettleblack, mặc dù lúc đó có hàng nghìn hiệp sĩ ít nổi tiếng hơn đang ở thủ đô. chốc lát.

Martin so sánh sự khởi đầu với việc nhận được bằng đại học trong thế giới của chúng ta:

Tại sao mọi người lại cố gắng vào Harvard thay vì bằng đại học ở quê nhà? Việc được phong tước hiệp sĩ bởi một vị vua, hoàng tử, một trong những hiệp sĩ của Đội Vệ Vương hoặc một số người nổi tiếng khác là rất có uy tín. Được anh trai phong tước hiệp sĩ cũng giống như hôn em gái của bạn (so sánh này không áp dụng cho Jaime Lannister và nhà Targaryens), và được một hiệp sĩ hàng rào của quận phong tước cũng giống như tốt nghiệp trường dạy làm tóc. Bạn sẽ nhận được một số tín chỉ, nhưng sau đó bạn không nên mong muốn học cao học tại một trường đại học. Martin đã nói vậy

Không ai cấm một hiệp sĩ phong tước cho một thường dân hay thậm chí là một đứa con hoang. Tuy nhiên, áp lực xã hội thường không tạo cơ hội cho các hiệp sĩ tư lợi phong tước hiệp sĩ cho bất kỳ ai họ muốn vì tiền: danh dự hiệp sĩ và địa vị cao của hiệp sĩ là rất quan trọng trong xã hội Westeros, và một hiệp sĩ tự làm vấy bẩn mình bằng hành động như vậy, cũng như những người mà ông cống hiến, họ có thể dễ dàng trở thành những người bị ruồng bỏ. Tuy nhiên, đã có tiền lệ cho những điều như vậy: Duncan the Tall đã nghe những câu chuyện về việc phong tước hiệp sĩ được tìm kiếm bằng hối lộ hoặc đe dọa, và chức hiệp sĩ của Glendon Flowers được mua bằng trinh tiết của em gái anh ta - một hiệp sĩ không một xu dính túi đã đồng ý phong tước hiệp sĩ cho chàng trai trẻ để đổi lấy cơ hội được ngủ. với một trinh nữ. Tuy nhiên, Beric Dondarrion, được hướng dẫn bởi quan điểm lý tưởng của mình, đã phong tước hiệp sĩ cho toàn bộ biệt đội đảng phái của mình - Brotherhood without Banners - từ trẻ đến già và bất kể sự hiện diện của vũ khí và áo giáp.

Sự xức dầu của Hiệp sĩ. Minh họa của Nicole Cardiff

Trước khi được phong tước hiệp sĩ, người nhập môn phải cầu nguyện suốt đêm trong thánh đường, từ hoàng hôn đến bình minh. Người bảo trợ trên trời của các hiệp sĩ là một trong bảy vị thần của Chúa - Chiến binh, và các hiệp sĩ tương lai cầu nguyện với Ngài, đặt thanh kiếm và áo giáp của họ xuống trước hình ảnh Chiến binh và mặc một chiếc áo sơ mi trắng làm bằng len không nhuộm, tượng trưng cho sự thuần khiết và sự khiêm tốn. Ở thủ đô, Đại Thánh đường Baelor có thể được sử dụng cho việc này; trong các chiến dịch, những người nhập môn có thể qua đêm tại điện thờ làng gần nhất mà họ có thể tìm thấy.

Sáng hôm sau, người nhập môn phải xưng tội với tư tế và được xức dầu, theo nghi thức của Bảy, với bảy loại dầu. Trong trường hợp tốt nhất, việc xưng tội và xức dầu sẽ do chính Đại tư tế tiếp nhận, điều này mang lại uy tín đặc biệt cho lễ điểm đạo; ví dụ, Ser Jorah Mormont đã nhận được sự xức dầu từ High Septon. Những người đã trải qua nghi lễ này được gọi là hiệp sĩ được xức dầu.

Mặc cùng một chiếc áo sơ mi, người nhập môn đi chân trần đến nơi bắt đầu, tại đây, trước sự chứng kiến của những người chứng kiến, anh ta quỳ xuống trước hiệp sĩ bắt đầu. Hiệp sĩ, với một thanh kiếm trần trụi, đánh nhẹ vào vai của người nhập môn, luân phiên ở vai phải và vai trái, đọc các công thức thề nguyện nhân danh Bảy. Người đồng tu phải thề thực hiện những lời thề này.

Raymun của Nhà Fossovey,” anh ta bắt đầu một cách trang trọng, chạm lưỡi kiếm của mình vào vai phải của người cận vệ, “nhân danh Chiến binh, tôi bắt buộc anh phải dũng cảm. - Thanh kiếm nằm trên vai trái của anh ấy. - Nhân danh Cha, tôi bắt buộc anh phải công bằng. - Quay lại bên phải. - Nhân danh Mẹ, tôi bắt buộc bạn phải bảo vệ những đứa trẻ vô tội. - Vai trái. - Nhân danh Đức Trinh Nữ, tôi bắt buộc anh phải bảo vệ tất cả phụ nữ... Hedge Knight

Toàn văn lời thề hiệp sĩ không được ghi trong sách mà chỉ biết nội dung chung: “… trở thành một hiệp sĩ thực thụ, tôn vinh bảy vị thần, bảo vệ những kẻ yếu đuối và vô tội, trung thành phục vụ chủ nhân và chiến đấu vì chủ nhân của mình.” quốc gia." Rõ ràng, danh sách các lời thề cũng bao gồm một số lời thề nhân danh Trưởng lão, nhân cách hóa trí tuệ và sự sáng suốt, và Thợ rèn, nhân cách hóa sức khỏe, sức mạnh và lòng dũng cảm, và - với xác suất ít hơn nhiều - một lời thề nhân danh khuôn mặt thứ bảy của Thần. Chúa - Điều chưa biết. The Unknown đại diện cho cái chết, và những người tin vào Seven tránh nhắc đến anh ta một cách vô ích.

Sau khi đồng tu nhân danh các vị thần thề sẽ thực hiện những lời thề này, hiệp sĩ lại đánh vào vai đồng tu và nói: "Đứng dậy, thưa ngài." <имя> " Chính từ thời điểm này, người bắt đầu trở thành một hiệp sĩ, có thể đứng dậy khỏi đầu gối và thắt lưng bằng một thanh kiếm trên người.

Tất nhiên, nhiều lễ nhập môn được thực hiện cách xa thánh đường, không có nhân chứng, dưới áp lực thời gian, thậm chí ngay trên chiến trường, do đó, việc bắt đầu chỉ là dùng kiếm đánh vào người nhập môn đang quỳ gối và tuyên bố lời thề hiệp sĩ. Đây là cách Duncan the Tall, Rollie Duckfield và Osmund Kettleblack được phong tước hiệp sĩ (nếu sau này đã từng được phong tước hiệp sĩ). Tuy nhiên, sự khởi đầu bị cắt ngắn này đã mang lại cho một người quyền coi mình là hiệp sĩ.

Cô gái nào không mơ về một hiệp sĩ đẹp trai? Và tôi cũng không ngoại lệ. Tôi tưởng tượng một hoàng tử mạnh mẽ, dũng cảm và can đảm trên lưng ngựa sẽ đến nhà tôi và biến tôi thành người phụ nữ trong lòng anh ấy. Và hiệp sĩ của tôi đã tìm thấy tôi, tuy nhiên, không có con ngựa nào cả. Nhưng điều này có quan trọng không?

Các hiệp sĩ là ai

Khi nghe đến từ hiệp sĩ, mọi người đều tưởng tượng ra một kỵ sĩ dũng cảm với thanh kiếm trên tay. Và điều đó đúng hiệp sĩ thực sựđã từng xa lý tưởng. Tinh thần hiệp sĩ Bắt đầu hình thức khoảng vào thế kỷ thứ 8 trong thời đại Charlemagne. Đây là những anh hùng của thời đại họ, nhưng chỉ người đàn ông thuộc dòng dõi quý tộc mới có thể trở thành hiệp sĩ. Lý tưởng hóa mã hiệp sĩ nghe có vẻ như thế này:

bảo vệ người nghèo và người yếu đuối;
luôn sẵn sàng chiến đấu;
giúp đỡ những người không thể tự vệ;
đừng thất hứa;
Tổ quốc quan trọng hơn mạng sống.

Nhưng trên thực tế, mọi thứ không hề đẹp đẽ như vậy. Lâu đài thuộc sở hữu của hiệp sĩ và các khu vực xung quanh và bản thân họ luật đặt ra. Họ liên tục đã chiến đấu với hàng xóm và đôi khi chẳng khá hơn gì bọn cướp và kẻ trộm. Quy tắc danh dự yêu cầu hiệp sĩ phải liên tục lập chiến công. Nhưng các cuộc Thập tự chinh không xảy ra thường xuyên nên chúng trở thành sự thay thế tốt giải đấu. Tại đây các hiệp sĩ đã thể hiện kỹ năng của mình.

Mọi người đều có nó hiệp sĩ có phương châm của mình và người phụ nữ của trái tim, không nhất thiết phải miễn phí. Sau đó, tinh thần hiệp sĩ bắt đầu phát triển mạnh mẽ hơn và đã trở thành một sức mạnh không thể kiểm soát. Nhưng sự thất bại của Dòng Đền trên thực tế đã tiêu diệt lực lượng quân sự tinh nhuệ này, và giới hiệp sĩ mất đi quyền lực trước đây.

hiệp sĩ Ukraina

Rõ ràng sẽ không có ai tranh luận rằng người Cossacks- một hiện tượng rất thú vị không chỉ ở Ukraina mà còn trong lịch sử thế giới. Đây là những chiến binh tài năng những người bảo vệ không chỉ vùng đất của họ mà còn của các quốc gia khác. Luật chính của họ là danh dự và công lý. Người Cossacks yêu thích giải trí và rượu vodka. Nhưng say rượu trong các chiến dịch có thể bị trừng phạt bằng cái chết.

Không chỉ người Ukraine sống ở Sich, mà cả người Ba Lan, người Belarus, người Moldova và người Nga. Người Cossacks đi khắp thế giới, quan tâm đến văn hóa của các quốc gia khác và mượn nhiều kỹ thuật chiến đấu khác nhau. người Cossacks, giống như các hiệp sĩ châu Âu, có mã riêng của họ. Những nguyên tắc chính trong đó là tình yêu Tổ quốc, chăm sóc phụ nữ, trẻ em, người già, quý tộc, bác ái và tự do.

Và trong số những người Cossacks sống cái gọi là nhân vật ai được nói đến sở hữu sức mạnh ma thuật. Một viên đạn, một thanh kiếm hay một ngọn lửa đều không thể hạ gục họ. Họ có thể thở dưới nước, nhìn thấy tương lai và biến thành động vật. Ai biết đây là sự thật hay hư cấu. Nhưng thực tế là ĐẾNngười azak là những hiệp sĩ thực sự không có nghi ngờ gì.