Thứ Năm Tuần Thánh - từ Bí tích Thánh Thể đầu tiên và Tin Mừng Thương Khó đến những thành kiến. Về việc đọc 12 bài Tin Mừng vào tối Thứ Năm Tuần Thánh 12 chương Tin Mừng vào tối Thứ Năm Tuần Thánh

Sự giáng sinh của Chúa Giêsu Kitô của chúng ta (Ev. Từ Luke ch. 11) "Vào những ngày đó, Caesar Augustus đã ra lệnh thực hiện một cuộc điều tra dân số trên toàn bộ vùng đất thuộc Đế chế La Mã. Cuộc điều tra dân số này là lần đầu tiên dưới triều đại của Quirinius Syria Và mọi người đều đi đăng ký, mỗi người ở thành phố của mình.

Ngày 2 tháng 2 Trình bày về Chúa Giêsu Kitô Troparion của chúng ta, ch. 1 Lạy Đức Trinh Nữ Maria, hãy vui mừng, vì Mặt trời công chính, Đức Kitô, Thiên Chúa chúng ta, đã mọc lên từ Mẹ, soi sáng những kẻ ở trong bóng tối; Hãy vui mừng và bạn, người lớn tuổi chính trực, được chấp nhận vào vòng tay của Người giải phóng tâm hồn chúng ta, người đã cho chúng ta

Lễ Giáng Sinh của Chúa Giêsu Kitô Đã đến lúc Chúa Giêsu Hài Đồng được sinh ra. Sau đó, dưới triều đại của vua Herod, người Do Thái nằm dưới sự cai trị của người La Mã và hoàng đế La Mã Augustus, muốn biết có bao nhiêu người. những chủ đề anh ấy có, đã đặt hàng

Cuộc gặp gỡ của Chúa Giêsu Kitô Người Do Thái có luật theo đó cha mẹ có nghĩa vụ phải đưa con trai đầu lòng của họ đến đền thờ vào ngày thứ bốn mươi sau khi sinh ra để dâng hiến cho Thiên Chúa. Người giàu hiến tế một con cừu và một con chim bồ câu, còn người nghèo - một đôi chim bồ câu.

• Matins với việc đọc 12 Tin Mừng về Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô:
  *
• (Bản dịch của Thượng Hội đồng)
• (Bản dịch tiếng Slav của nhà thờ)
• thầy tu Gennady Orlov

Dịch vụ " Mười hai Tin Mừng– Mùa Chay, được cử hành vào tối Thứ Năm Tuần Thánh.

Nội dung của nó là Tin Mừng về sự đau khổ và cái chết, được chọn lọc từ tất cả các tác giả Tin Mừng và chia thành mười hai bài đọc, theo số giờ trong đêm, cho thấy rằng các tín hữu nên dành cả đêm để lắng nghe, giống như những người đã cùng Chúa đến với Chúa. Vườn Ghết-sê-ma-nê.

Việc đọc Tin Mừng Thương Khó có một số điểm đặc biệt: trước và kèm theo bài hát tương ứng với nội dung của chúng: “Lạy Chúa, vinh danh những người đau khổ lâu dài của Ngài,” được Tin Mừng công bố, được các tín hữu lắng nghe với những ngọn nến thắp sáng.

Việc đọc Tin Mừng Thương Khó vào ngày này đã được đề cập rồi.

Vào tối Thứ Năm Tuần Thánh, lễ Matins Thứ Sáu Tuần Thánh, hay lễ đọc 12 Tin Mừng, như lễ này thường được gọi, được cử hành. Toàn bộ buổi lễ này được dành để tôn kính tưởng nhớ đến sự cứu rỗi đau khổ và cái chết trên thập giá của Người-Chúa. Mỗi giờ trong ngày này đều có một hành động mới của Đấng Cứu Rỗi, và tiếng vang của những hành động này được nghe thấy trong từng lời của buổi lễ.

Nó tiết lộ cho các tín hữu bức tranh đầy đủ về sự đau khổ của Chúa, bắt đầu từ mồ hôi đẫm máu trong Vườn Ghết-sê-ma-nê cho đến việc bị đóng đinh trên đồi Can-vê. Đưa chúng ta về mặt tinh thần qua các thế kỷ đã qua, Giáo hội dường như đưa chúng ta đến tận chân thập tự giá của Chúa Kitô và khiến chúng ta trở thành những khán giả tôn kính trước mọi cực hình của Đấng Cứu Rỗi. Các tín hữu nghe các câu chuyện Tin Mừng với những ngọn nến được thắp sáng trên tay, và sau mỗi lần đọc qua miệng các ca sĩ, họ tạ ơn Chúa bằng những lời: “ Vinh quang thay sự nhịn nhục của Ngài, lạy Chúa!“Sau mỗi lần đọc Tin Mừng, chuông sẽ được đánh tương ứng.

Giữa các Tin Mừng, những câu đối ca được hát lên bày tỏ sự phẫn nộ trước sự phản bội của Giuđa, sự vô luật pháp của các nhà lãnh đạo Do Thái và sự mù quáng về tinh thần của đám đông. " Lý do nào khiến bạn, Giuđa, trở thành kẻ phản bội Đấng Cứu Thế?- nó nói ở đây. – Có phải Ngài đã rút phép thông công bạn khỏi sự hiện diện tông đồ không? Hay anh ta đã tước đi món quà chữa bệnh của bạn? Hay khi đang dùng bữa chung với mọi người, anh ta không cho bạn dùng bữa? Hay anh ta đã rửa chân cho người khác và coi thường bạn? Ôi, kẻ vô ơn, ngươi đã được bao nhiêu phúc lành?.»

« Người của tôi, tôi đã làm gì với bạn hoặc tôi đã xúc phạm bạn như thế nào? Ngài đã mở mắt cho người mù của bạn, bạn chữa lành những người cùi cho bạn, bạn đã cứu một người đàn ông ra khỏi giường của anh ta. Dân Ta ơi, Ta đã làm gì cho các ngươi và các ngươi đã trả ơn Ta những gì: manna - mật, nước[ở sa mạc] - dấm, thay vì yêu mến Cha, họ đã đóng đinh Cha vào thập giá; Ta sẽ không tha thứ cho các ngươi nữa, Ta sẽ kêu gọi các dân của Ta, và họ sẽ tôn vinh Ta bằng Chúa Cha và Thánh Thần, và Ta sẽ ban cho họ sự sống vĩnh cửu.»

Sau Tin Mừng thứ sáu và bài đọc “may mắn” với troparia, tiếp theo là quy luật của ba bài hát, truyền tải dưới hình thức cô đọng những giờ cuối cùng của Đấng Cứu Rỗi ở lại với các sứ đồ, sự chối bỏ của Phi-e-rơ và sự đau khổ của Chúa, và ba ngôi sao sáng được hát.

Tin Mừng Thương Khó:

1) (Cuộc trò chuyện chia tay của Đấng Cứu Rỗi với các môn đồ và lời cầu nguyện của thầy tế lễ thượng phẩm dành cho họ).

2) . (Việc Đấng Cứu Rỗi bị bắt trong Vườn Ghết-sê-ma-nê và sự đau khổ của Ngài dưới bàn tay của Thượng tế Anna).

3) . (Sự đau khổ của Đấng Cứu Thế dưới bàn tay của thầy tế lễ thượng phẩm Caipha và sự chối bỏ của Phi-e-rơ).

4) . (Chúa chịu đau khổ ở phiên tòa Philatô).

5) . (Nỗi tuyệt vọng của Giuđa, nỗi đau khổ mới của Chúa dưới thời Philatô và việc Ngài bị kết án đóng đinh).

6) . (Dẫn Chúa lên đồi Golgotha ​​​​và Cuộc Khổ Nạn của Ngài trên Thập Giá).

7). (Tiếp câu chuyện Chúa chịu đau khổ trên thập giá, các dấu lạ đi kèm với cái chết của Ngài).

19 tháng 3 / 1 tháng 4. Thứ Năm Tuần Thánh Mùa Chay lớn. Tưởng nhớ Cuộc Khổ nạn Cứu độ Thánh thiện của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Tu viện Sretensky. Matins với việc đọc 12 Tin Mừng Thương Khó. Dàn hợp xướng của Tu viện Sretensky.

Tại dịch vụ nàyđọc: 1 Cô-rinh-tô 11, 23-32. Ma-thi-ơ 26, 1-20. Giăng 13, 3-17. Ma-thi-ơ 26.ju 21-39. Lu-ca 22:43-45. Ma-thi-ơ 26, 40-27, 2.

Và vào tối Thứ Năm Tuần Thánh, trong tất cả các nhà thờ Chính thống giáo, người ta nghe đọc Mười hai Tin Mừng giữa những ngọn nến rơi nước mắt. Mọi người đang đứng với những ngọn nến lớn trên tay.

Toàn bộ buổi lễ này được dành để tưởng nhớ một cách tôn kính đến sự cứu rỗi đau khổ và cái chết trên thập giá của Người-Chúa. Mỗi giờ trong ngày này đều có một hành động mới của Đấng Cứu Rỗi, và tiếng vang của những hành động này được nghe thấy trong từng lời của buổi lễ.

Trong nghi lễ rất đặc biệt và thương tiếc này, chỉ diễn ra mỗi năm một lần, Giáo hội tiết lộ cho các tín hữu bức tranh đầy đủ về sự đau khổ của Chúa, bắt đầu từ giọt mồ hôi đẫm máu trong Vườn Ghết-sê-ma-nê cho đến việc bị đóng đinh trên đồi Can-vê. Đưa chúng ta về mặt tinh thần qua các thế kỷ đã qua, Giáo hội dường như đưa chúng ta đến tận chân thập tự giá của Chúa Kitô và khiến chúng ta trở thành những khán giả tôn kính trước mọi cực hình của Đấng Cứu Rỗi.

Các tín hữu lắng nghe các câu chuyện Tin Mừng với những ngọn nến được thắp sáng trên tay, và sau mỗi lần đọc qua miệng các ca sĩ, họ cảm ơn Chúa bằng những lời: “Lạy Chúa, vinh quang cho sự đau khổ lâu dài của Ngài!” Sau mỗi lần đọc Tin Mừng, chuông sẽ được đánh tương ứng.

Đây những bài phát biểu bí ẩn cuối cùng của Chúa Kitô được thu thập và nén vào một không gian ngắn tất cả những đau khổ này của Thiên Chúa-người, người mà tâm hồn lắng nghe, “bối rối và kinh ngạc”. Cái trần thế tiếp xúc với cái vĩnh hằng trên trời, và tất cả những ai đứng thắp nến trong đền thờ tối nay đều vô hình hiện diện ở Calvary.

Chúng ta sẽ thấy rõ ràng đêm cầu nguyện đã đến ngay trong Vườn Ghết-sê-ma-nê đó như thế nào, đêm mà số phận của cả thế giới đã được quyết định vĩnh viễn. Ngài hẳn đã phải trải qua bao nhiêu đau khổ nội tâm và kiệt sức gần chết vào thời điểm đó!

Đó là một đêm, một đêm chưa từng và sẽ không có trong tất cả những ngày đêm trên thế giới, một đêm của những đấu tranh và đau khổ khốc liệt nhất và khó diễn tả nhất; đó là một đêm kiệt sức - đầu tiên là linh hồn thánh thiện nhất của Con người Thiên Chúa, và sau đó là xác thịt vô tội của Ngài. Nhưng đối với chúng ta, dường như Ngài luôn luôn hoặc thường xuyên cho rằng Ngài dễ dàng hiến mạng sống mình, là Thiên Chúa đã trở thành con người: nhưng Ngài, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Đấng Christ, chết như một Con người: không phải bởi Thiên tính bất tử của Ngài, mà bởi sự sống, con người của Ngài. , cơ thể con người thực sự ..

Đó là một đêm khóc lóc và quỳ gối cầu nguyện đầy nước mắt trước Cha Thiên Thượng; đêm thiêng liêng này thật khủng khiếp đối với chính các Celestials...

Giữa các Tin Mừng, những câu đối ca được hát lên bày tỏ sự phẫn nộ trước sự phản bội của Giuđa, sự vô luật pháp của các nhà lãnh đạo Do Thái và sự mù quáng về tinh thần của đám đông. “Lý do nào khiến bạn, Giuđa, trở thành kẻ phản bội Đấng Cứu Rỗi? - ở đây nói - Ngài đã loại trừ bạn khỏi sự hiện diện tông đồ? Hay Ngài đã tước đi ân tứ chữa lành của bạn? Ngài không cho bạn dùng bữa? Hay Ngài rửa chân cho người khác mà khinh thường bạn “Hỡi kẻ vô ơn, ngươi được thưởng bao nhiêu phúc?”

“Hỡi đồng bào của tôi, tôi đã làm gì với các bạn hay tôi đã xúc phạm các bạn như thế nào? Tôi đã mở mắt cho những người mù của bạn, tôi đã chữa lành những người cùi, tôi đã nuôi dưỡng một người đàn ông trên giường của tôi, tôi đã làm gì với các bạn và những gì. con đã trả ơn Cha chưa: mật cho manna, mật cho nước [trong sa mạc] - dấm, thay vì yêu mến Cha, họ đã đóng đinh Cha vào thập tự giá; Ta sẽ không tha thứ cho con nữa, Ta sẽ gọi dân của Ta, và họ sẽ tôn vinh Ta; với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần, và tôi sẽ ban cho họ sự sống đời đời”.

Và bây giờ chúng ta đang đứng với những ngọn nến thắp sáng... Chúng ta đang ở đâu trong đám đông này? Chúng ta là ai? Chúng ta thường tránh trả lời câu hỏi này bằng cách đổ lỗi và chịu trách nhiệm cho người khác: giá như tôi có mặt ở đó đêm đó. Nhưng than ôi! Ở đâu đó trong sâu thẳm lương tâm, chúng ta biết rằng không phải như vậy. Chúng ta biết rằng không phải một số quái vật ghét Chúa Kitô... trong một vài nét, Tin Mừng đã mô tả cho chúng ta về Philatô tội nghiệp - nỗi sợ hãi, lương tâm quan liêu của ông ta, sự hèn nhát từ chối hành động theo lương tâm của mình. Nhưng chẳng phải điều tương tự cũng xảy ra trong cuộc sống của chúng ta và cuộc sống xung quanh chúng ta sao? Chẳng phải Philatô hiện diện trong mỗi chúng ta khi đến lúc phải nói lời dứt khoát với sự giả dối, xấu xa, hận thù, bất công sao? Chúng ta là ai?

Và sau đó chúng ta thấy việc đóng đinh: Ngài đã bị giết chết từ từ như thế nào và Ngài, không một lời trách móc, đầu hàng trước sự đau khổ như thế nào. Những lời duy nhất Ngài thưa với Chúa Cha về những kẻ hành hạ là: Lạy Cha, xin tha cho họ - họ không biết việc họ đang làm…

Và để tưởng nhớ giờ này, khi trái tim con người hòa nhập với trái tim đau khổ của Thần thánh, mọi người mang theo những ngọn nến đang cháy, cố gắng mang chúng về nhà và đặt chúng đang cháy trước biểu tượng ngôi nhà của họ,để thánh hiến nhà cửa cho họ theo truyền thống đạo đức.

Những cây thánh giá được vẽ bằng bồ hóng trên khung cửa và trên cửa sổ.

Và những ngọn nến này sau đó sẽ được lưu giữ và thắp sáng vào giờ phút linh hồn tách khỏi thể xác. Ngay cả ở Moscow hiện đại vào tối Thứ Năm Tuần Thánh, bạn có thể nhìn thấy những dòng lửa từ những ngọn nến đang cháy mà các giáo dân Chính thống giáo mang về nhà từ nhà thờ.

Toàn bộ ngôi đền bắt đầu tỏa sáng với ánh sáng của nhiều ngọn nến. Và toàn bộ ngôi đền được chiếu sáng, tất cả các cửa sổ đều bốc cháy: bạn nhìn từ xa - các cửa sổ đang bốc cháy. Tại sao? Lời Chúa vang lên. Lời Chúa, Chúa phán.

Và bài đọc Tin Mừng kết thúc, mọi người thổi nến và ngôi đền lại chìm trong bóng tối hoàn toàn. Trong bóng tối hoàn toàn. Và ở đây, bên phải và bên trái, và trên hai ca đoàn, và những người đọc thánh vịnh, họ kể và giải thích, chia sẻ và suy ngẫm: những gì đã nói trong Tin Mừng, những gì các môn đệ đã làm, và việc Giuđa vô luật pháp “không thích” như thế nào.e Sự thông minh e Bạn có phải?"

Và một lần nữa: “Và hãy xứng đáng với chúng tôi…” - và một lần nữa toàn bộ ngôi đền lại sáng lên

Tôi không thể truyền đạt bất cứ điều gì cho bạn nếu bạn không tự mình cảm nhận, nếu bản thân bạn không đứng vững, nếu bản thân bạn không gạt bỏ mọi lo lắng thường ngày để lắng nghe và tham gia. Một điều tràn đầy ân sủng như vậy xảy ra trong nhà thờ với mọi người: khi Tin Mừng được đọc, Chúa cho những người lắng nghe sự tham gia thực sự vào những sự kiện thánh thiện trọng đại này.

Tôi chỉ muốn đọc lời giải tán, tức là những lời cuối cùng của vị linh mục khi cúi chào giáo dân của mình, những lời tuyệt vời như vậy

Lễ Phục vụ Mười hai Tin Mừng là một buổi lễ Mùa Chay được tổ chức vào tối Thứ Năm Tuần Thánh.
Nội dung của nó là Tin Mừng về sự đau khổ và cái chết của Đấng Cứu Thế, được chọn lọc từ tất cả các tác giả Tin Mừng và chia thành mười hai bài đọc, theo số giờ trong đêm, cho thấy rằng các tín hữu nên dành cả đêm để nghe Tin Mừng, như các tông đồ đã cùng Chúa đến Vườn Ghết-sê-ma-nê.
Việc đọc Tin Mừng Thương Khó có một số điểm đặc biệt: trước và kèm theo bài hát tương ứng với nội dung của chúng: “Lạy Chúa, vinh danh những người đau khổ lâu dài của Ngài,” được Tin Mừng công bố, được các tín hữu lắng nghe với những ngọn nến thắp sáng.
John Chrysostom đã đề cập đến việc đọc Tin Mừng Thương Khó vào ngày này.
***
Vào tối Thứ Năm Tuần Thánh, lễ Matins Thứ Sáu Tuần Thánh, hay lễ đọc 12 Tin Mừng, như lễ này thường được gọi, được cử hành. Toàn bộ buổi lễ này được dành để tưởng nhớ một cách tôn kính đến sự cứu rỗi đau khổ và cái chết trên thập giá của Người-Chúa. Mỗi giờ trong ngày này đều có một hành động mới của Đấng Cứu Rỗi, và tiếng vang của những hành động này được nghe thấy trong từng lời của buổi lễ.
Trong đó, Giáo hội tiết lộ cho các tín đồ bức tranh đầy đủ về sự đau khổ của Chúa, bắt đầu từ giọt mồ hôi đẫm máu trong Vườn Ghết-sê-ma-nê cho đến việc bị đóng đinh trên đồi Can-vê. Đưa chúng ta về mặt tinh thần qua các thế kỷ đã qua, Giáo hội dường như đưa chúng ta đến tận chân thập tự giá của Chúa Kitô và khiến chúng ta trở thành những khán giả tôn kính trước mọi cực hình của Đấng Cứu Rỗi. Các tín hữu lắng nghe các câu chuyện Tin Mừng với những ngọn nến được thắp sáng trên tay, và sau mỗi lần đọc qua miệng các ca sĩ, họ cảm ơn Chúa bằng những lời: “Lạy Chúa, vinh quang cho sự đau khổ lâu dài của Ngài!” Sau mỗi lần đọc Tin Mừng, chuông sẽ được đánh tương ứng.
Giữa các Tin Mừng, những câu đối ca được hát lên bày tỏ sự phẫn nộ trước sự phản bội của Giuđa, sự vô luật pháp của các nhà lãnh đạo Do Thái và sự mù quáng về tinh thần của đám đông. “Lý do nào khiến ngươi, Giuđa, trở thành kẻ phản bội Đấng Cứu Rỗi? - nó nói ở đây. – Có phải Ngài đã rút phép thông công của bạn khỏi sự hiện diện tông đồ không? Hay anh ta đã tước đi món quà chữa bệnh của bạn? Hay khi đang dùng bữa chung với mọi người, anh ta không cho bạn dùng bữa? Hay anh ta đã rửa chân cho người khác và coi thường bạn? Ôi, kẻ vô ơn, ngươi đã được đền đáp biết bao phước lành.”
Và sau đó, như thể thay mặt Chúa, ca đoàn nói với người Do Thái cổ xưa:
“Hỡi người của tôi, tôi đã làm gì với bạn hoặc tôi đã xúc phạm bạn như thế nào? Ngài đã mở mắt cho người mù của bạn, bạn chữa lành những người cùi cho bạn, bạn đã cứu một người đàn ông ra khỏi giường của anh ta. Dân Ta ơi, Ta đã làm gì với các ngươi và các ngươi đã trả ơn Ta điều gì: vì manna - mật, vì nước [trong sa mạc] - dấm, thay vì yêu Ta, các ngươi lại đóng đinh Ta vào thập giá; Ta sẽ không dung thứ cho các ngươi nữa, Ta sẽ kêu gọi các dân của Ta, và họ sẽ tôn vinh Ta cùng với Chúa Cha và Thánh Thần, và Ta sẽ ban cho họ sự sống đời đời.”
Sau Tin Mừng thứ sáu và bài đọc “may mắn” với troparia, tiếp theo là quy luật của ba bài hát, truyền tải dưới hình thức cô đọng những giờ cuối cùng của Đấng Cứu Rỗi ở lại với các sứ đồ, sự chối bỏ của Phi-e-rơ và sự đau khổ của Chúa, và ba ngôi sao sáng được hát.

Tin Mừng Thương Khó:
1) Giăng 13:31-18:1 (Cuộc trò chuyện chia tay của Đấng Cứu Rỗi với các môn đồ và lời cầu nguyện của thầy tế lễ thượng phẩm dành cho họ).
2) Giăng 18:1-28. (Việc Đấng Cứu Rỗi bị bắt trong Vườn Ghết-sê-ma-nê và sự đau khổ của Ngài dưới bàn tay của Thượng tế Anna).
3) Ma-thi-ơ 26:57-75. (Sự đau khổ của Đấng Cứu Thế dưới bàn tay của thầy tế lễ thượng phẩm Caipha và sự chối bỏ của Phi-e-rơ).
4) Giăng 18:28-40,19:1-16. (Chúa chịu đau khổ ở phiên tòa Philatô).
5) Ma-thi-ơ 27:3-32. (Nỗi tuyệt vọng của Giuđa, nỗi đau khổ mới của Chúa dưới thời Philatô và việc Ngài bị kết án đóng đinh).
6) Mác 15:16-32. (Dẫn Chúa lên đồi Golgotha ​​​​và Cuộc Khổ Nạn của Ngài trên Thập Giá).
7) Ma-thi-ơ 27:34-54. (Tiếp câu chuyện Chúa chịu đau khổ trên thập giá, các dấu lạ đi kèm với cái chết của Ngài).
8) Lu-ca 23:32-49. (Lời cầu nguyện của Đấng Cứu Thế trên Thập Giá cho kẻ thù và sự ăn năn của kẻ trộm khôn ngoan).
9) Giăng 19:25-37. (Lời của Đấng Cứu Rỗi từ Thập giá đến Đức Mẹ và Sứ đồ John và lặp lại truyền thuyết về cái chết và sự xuyên thủng của Ngài)>.
10) Mác 15:43-47. (Lấy xác Chúa khỏi Thánh Giá).
11) Giăng 19:38-42. (Sự tham gia của Nicodemus và Joseph trong lễ chôn cất Đấng Cứu Rỗi).
12) Ma-thi-ơ 27:62-66. (Bán lính canh mộ Đấng Cứu Thế và niêm phong mộ).

S. V. Bulgkov, Cẩm nang dành cho giáo sĩ

Lời từ Metropolitan Anthony of Sourozh vào Thứ Năm Tuần Thánh và sự phục vụ của mười hai Tin Mừng

Vào buổi tối hoặc đêm khuya Thứ Năm Tuần Thánh, người ta đọc một câu chuyện về cuộc gặp gỡ cuối cùng của Chúa Giêsu Kitô với các môn đệ quanh bàn tiệc Phục sinh và về cái đêm khủng khiếp mà Ngài ở một mình trong Vườn Ghết-sê-ma-nê chờ chết, câu chuyện về Sự đóng đinh và cái chết của Ngài...

Trước mắt chúng ta là hình ảnh về những gì đã xảy ra với Đấng Cứu Thế vì tình yêu dành cho chúng ta; Ngài có thể tránh được tất cả những điều này nếu Ngài rút lui, giá như Ngài muốn tự cứu mình và không hoàn thành công việc mà Ngài đã đến!... Tất nhiên, khi đó Ngài sẽ không thực sự là Ai; Ngài sẽ không phải là hiện thân của tình yêu thiêng liêng, Ngài sẽ không phải là Đấng Cứu Thế của chúng ta; nhưng tình yêu có giá bao nhiêu!

Chúa Kitô trải qua một đêm khủng khiếp đối mặt với cái chết sắp đến; và Ngài chiến đấu với cái chết này, nó đến với Ngài một cách không thể tránh khỏi, giống như con người chiến đấu trước cái chết. Nhưng thường thì một người chết một cách bất lực; một điều gì đó bi thảm hơn đang xảy ra ở đây.

Trước đây Chúa Kitô đã nói với các môn đệ của Người: Không ai lấy được sự sống của Thầy - Thầy cho nó nhưng không... Và vì thế, Người đã cho đi một cách tự do, nhưng với nỗi kinh hoàng biết bao... Lần đầu tiên Người cầu nguyện với Chúa Cha: Lạy Cha! Nếu điều này có thể vượt qua tôi, vâng, một màn thổi kèn!.. và tôi đã chiến đấu. Và lần thứ hai Ngài cầu nguyện: Lạy Cha! Nếu chén này không thể vượt qua được Ta, hãy để nó đi... Và chỉ lần thứ ba, sau một cuộc đấu tranh mới, Người mới có thể nói: Ý Cha được nên...

Chúng ta phải suy nghĩ về điều này: đối với chúng ta, dường như luôn luôn - hoặc thường xuyên - dường như Ngài dễ dàng hiến mạng sống mình, là Thiên Chúa đã trở thành con người: nhưng Ngài, Đấng Cứu Độ của chúng ta, Chúa Kitô, chết như một Con Người: không phải bởi Thiên Tính bất tử của Ngài. , nhưng bởi nhân tính của Ngài, một cơ thể sống động, thực sự là con người...

Và sau đó chúng ta thấy việc đóng đinh: Ngài đã bị giết chết từ từ như thế nào và Ngài, không một lời trách móc, đầu hàng trước sự đau khổ như thế nào. Những lời duy nhất Ngài thưa với Chúa Cha về những kẻ hành hạ là: Lạy Cha, xin tha cho họ - họ không biết việc họ đang làm...
Đây là điều chúng ta phải học: trước sự đàn áp, trước sự sỉ nhục, trước những lời lăng mạ - trước hàng ngàn điều xa vời, rất xa khỏi ý nghĩ về cái chết, chúng ta phải nhìn vào người xúc phạm chúng ta, hạ nhục chúng ta, muốn tiêu diệt chúng ta, và hướng tâm hồn về với Chúa và nói: Lạy Cha, xin tha cho họ: họ không biết việc họ đang làm, họ không hiểu ý nghĩa của sự việc...

Dựa trên tài liệu trang webhttps://azbyka.ru