ኦስታፕ ቤንደር በብር ሳህን ላይ ለማግኘት የፈለገው። በብር ሳህን ላይ ምን ይቀርባል? በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "በብር ሳህን ላይ" ምን እንዳለ ይመልከቱ

በብር ሰሃን ላይ
ከ ወርቃማው ጥጃ ልብ ወለድ (1931) በሶቪየት ጸሐፊዎች ኢሊያ ኢልፍ (1897-1937) እና Evgeny Petrov (1903-1942)።
ሚልዮኑን ከሶቪየት የመሬት ውስጥ ሚሊየነር ለማግኘት በትክክል የፈለገው የኦስታፕ ቤንደር ቃል (ክፍል 1፣ ምዕራፍ 2)፡- “ትራስ አላነቀውም ወይም ጭንቅላቱን በብሉድ ሪቭል አልመታም። እና በአጠቃላይ, ምንም ሞኝ አይሆንም. ኦህ ፣ አንድን ግለሰብ ለማግኘት ብቻ! እሱ ራሱ ገንዘቡን በብር ሰሃን እንዲያመጣልኝ በሆነ መንገድ አዘጋጃለሁ።
በዚህ ጉዳይ ላይ ደራሲዎቹ በሚያስገርም ሁኔታ ስለ ሰሎሜ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክን ደግመው ሳያስቡት አልቀረም፣ እሷም በግሩም ሁኔታ ዳንሳ በመስራቷ የመጥምቁ ዮሐንስን ራስ በብር ሰሃን እንዲያገለግልላት ጠይቃለች።
በምሳሌያዊ አነጋገር: አንድን ነገር በቀላሉ ለማግኘት ስላለው ፍላጎት, ያለ ጥረት. ልብ ወለድ ከተለቀቀ በኋላ "በብር ሳህን ላይ (አንድ ነገር) አግኝ" የሚለው የተረጋጋ ሐረግ ተፈጥሯል።

ክንፍ ያላቸው ቃላት እና አባባሎች ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። - ኤም: "ሎኪድ-ፕሬስ". ቫዲም ሴሮቭ. 2003 ዓ.ም.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "በብር ሳህን ላይ" ምን እንዳለ ተመልከት

በብር ሳህን ላይ ይመልከቱ። ክንፍ ያላቸው ቃላት እና አባባሎች ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። ሞስኮ: ሎኪ ፕሬስ. ቫዲም ሴሮቭ. በ2003 ዓ.ም. ክንፍ ያላቸው ቃላት እና መግለጫዎች መዝገበ ቃላት

አፎሪዝም በሁለት ይከፈላል። አንዳንዶቹ ዓይኖቻችንን ይስባሉ፣ ይታወሳሉ እና አንዳንዴ ጥበብን ለማሳየት ስንፈልግ ሌሎች ደግሞ የንግግራችን ዋና አካል ይሆናሉ እና ወደ አባባሎች ምድብ ይገባሉ። ስለ ደራሲነት....... የተዋሃደ ኢንሳይክሎፒዲያ ኦፍ አፍሪዝም

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ ሲምስን ተመልከት። የሲምስ 3 ገንቢ ... Wikipedia

በ "ዘመናዊው ቫስዩኪ" ኤሊስታ ውስጥ ለኦስታፕ የመታሰቢያ ሐውልት። እ.ኤ.አ. በ 1999 ኦስታፕ ቤንደር የኢሊያ ኢልፍ እና ኢቭጄኒ ፔትሮቭ “አሥራ ሁለቱ ወንበሮች” እና “ወርቃማው ጥጃ” ፣ “ታላቅ ስትራተጂስት” የተባሉት የልብ ወለዶች ዋና ገፀ-ባህርይ ሲሆን “አራት መቶ በአንፃራዊ ጡት የማጥባት ዘዴን የሚያውቅ…… ውክፔዲያ

በቀላሉ- ▲ ችግር የለም ቀላል (# ፈታኝ ሁኔታ)። በቀላሉ። ከቀላል ይልቅ ቀላል። በጨዋታ። መቀለድ። አንድ ግራ (ኮሎኪያል)። ቀላል ያለችግር (ቤቴን # አገኘው)። ባዶ ንግድ (ቀላል)። ትሪሊንግ. ለማን ሁለት ጥቃቅን ነገሮች. ምን ዋጋ አለው. ለማንም ምንም ወጪ [ወጪ] የለም። ቀላል: አንዴ... የሩሲያ ቋንቋ ሃሳባዊ መዝገበ ቃላት

መጽሐፍት።

ወርቃማ ጥጃ, ኢልፍ ኢሊያ አርኖልዶቪች, ፔትሮቭ ኢቫኒ ፔትሮቪች. "ወርቃማው ጥጃ" በደራሲዎች ፈቃድ, ተወዳጅ ጀግና, ማራኪ እና ብልሃተኛ አጭበርባሪ ኦስታፕ ቤንደር, "ትንሳኤ" የሆነበት "የአስራ ሁለቱ ወንበሮች" የተሰኘው አፈ ታሪክ ልቦለድ ቀጣይ ነው. በዚህ ጊዜ፣…
ወርቃማ ጥጃ, ኢልፍ ኢሊያ አርኖልዶቪች. "ወርቃማው ጥጃ" በደራሲዎች ፈቃድ, ተወዳጅ ጀግና, ማራኪ እና ብልሃተኛ አጭበርባሪ ኦስታፕ ቤንደር, "ትንሳኤ" የሆነበት "የአስራ ሁለቱ ወንበሮች" የተሰኘው አፈ ታሪክ ልቦለድ ቀጣይ ነው. በዚህ ጊዜ፣…

ለብዙዎቻችን፣ ስለ ሳውሰር ሰማያዊ ድንበር ያለው አገላለጽ ከ "ወርቃማው ጥጃ" በ I. Ilf እና E. Petrov በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው። ኦስታፕ ቤንደር በልቦለዱ መጀመሪያ ላይ ስለ ሳውሰር የሚናገረውን በኤፒግራፍ ውስጥ ተናግሯል። የፈላጊ ሳውሰር ምስል ከተፈለገው ወርቃማ ጥጃ ጋር በማያያዝ ከመጽሐፉ ዋና ምልክቶች አንዱ ይሆናል - የዚህ ሳውሰር ይዘት። እና በልቦለዱ የመጨረሻ ገጾች ላይ, እሱ, በእርግጥ, ይታያል. ኦስታፕ ቤንደር መጀመሪያ ላይ ሐረጉን የተናገረበት ሮዝ ፣ አስደሳች ቃና ፣ ብሩህ አመለካከት ፣ በግዴለሽነት ኢንቶኔሽን መተካቱ ባህሪይ ነው። ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው-በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ኮሬኮ አድካሚ እና ከንቱ ፍለጋ ፣ ከተሞክሮ አሳዛኝ እና ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታ በኋላ ፣ ይህ ብሩህ ምልክት ሰማያዊነቱን አጥቷል እና ተሰርዟል። ሰማያዊው ድንበር እንኳን ከዚህ ወደ ድንበር ተለወጠ።

"... መብላቱን አቆመ፣ ገንዘቡን ወደ ኪሱ ደበቀ እና እጁን ከዚያ አላወጣም።

ሰሃን ነው? ሲል በአድናቆት ጠየቀ።

አዎ ፣ አዎ ፣ ሳህን ፣ - ኦስታፕ በግዴለሽነት መለሰ። - ከሰማያዊ ድንበር ጋር. ተከሳሹ ጥርሱን አመጣ። ለመውሰድ ከመስማማቴ በፊት ጅራቱን ለረጅም ጊዜ እያወዛወዘ "አሁን እኔ የሰልፉ አዛዥ ነኝ። ጥሩ ስሜት ይሰማኛል"

እና የመጨረሻዎቹ ሁለት የቤንደር ሀረጎች ቀደም ሲል የቀድሞ ብራቫራዎቻቸውን አጥተዋል። እዚህ እነሱ ይልቁንስ የተዛባ እራስን መመካት ፣ ከራስ መጥፎ ቅድመ-ዝንባሌዎችን አለመቀበል ፣ እርስዎ እንደሚያውቁት ፣ እውን ለመሆን አልዘገዩም ።

የልቦለዱ ተወዳጅነት ወርቃማው ጥጃ ደራሲዎችን እንደ ቀልደኛ ደራሲ ፈጠራ አድርጎ በብር ሳህን ላይ እንደሚያመጣ ያለውን ግንዛቤ እንዲያገኝ አድርጓል። በተወሰነ ደረጃ, እሱ ነው. ከዚህ አንጻር፣ “የሩሲያ ሐረግ ሥነ-ሥርዓት መዝገበ ቃላት ልምድ” አዘጋጆች ይህንን ለውጥ በመመርመር “በ I. ኢልፍ እና ኢ. ፔትሮቭ “አሥራ ሁለቱ ወንበሮች” ከሚለው ልብ ወለድ መጽሐፍ። እውነት ነው, እነሱ በግማሽ ትክክል ናቸው, ምክንያቱም እንደተመለከትነው, ይህ አገላለጽ በመጀመሪያ ጥቅም ላይ የዋለው በወርቃማው ጥጃ ውስጥ ነው, እና በአስራ ሁለቱ ወንበሮች ውስጥ አይደለም, ነገር ግን በተለዋዋጭ እና በታዋቂ የሶቪየት ሳቲስቶች ስሞች መካከል ያለው ግንኙነት የማይካድ ነው.

በአጋጣሚ አይደለም ሁሉም አጠቃቀሞቹ በጨዋታ የሚገርም ጣዕም ያለው ሲሆን ይህም የኢልፎ-ፔትሮቭስክ አውድ ባህሪ ነው፡- “የላብራቶሪ ረዳቶች ያስፈልጋሉ... እወልዳችኋለሁ ወይስ ምን?... ሁሉም ሰው ይፈልጋል። በብር ሰሃን ላይ ለመቅረብ" (N. Amosov, ሐሳቦች እና ልብ); "ከእነሱ ጋር መነጋገር ብቻ በጣም ጥሩ ነበር. አንዳንድ ጊዜ የሰውን ድርጊት ለመረዳት አእምሮዎን ይጭናሉ, እና እዚህ አጭር ህይወት በሙሉ በጠርዙ ላይ ባለው መፈክር ላይ በብር ሳህን ላይ ተኝቷል: " ዋናው ነገር መጨነቅ አይደለም! "በአማካይ በት / ቤት እናጠና ነበር, ከዚያም በቴክኒክ ትምህርት ቤት ውስጥ ያለ ትጋት. በህይወት ፍሰት ይዋኙ ነበር, እና ትንሽ እብጠት ያብባሉ "(B. Konovalov. በማህደሩ ውስጥ ዲፕሎማ? - ኮምሶሞል. እውነት, 1984.22 ነሐሴ). በግልጽ "ፍንጭ" I. ኢልፍ እና ኢ ፔትሮቭ እና የሕትመት ርዕስ "ሰማያዊ ድንበር ጋር ሳህን ላይ ዩፎ" (ኮምሶም. Pravda, 1989, ሰኔ 30).

የዚህ አገላለጽ መቆራረጥ እንደመሆን መጠን፣ ማዞሪያው እንደሚያመጣ (ማገልገል፣ መቀበል፣ ማምጣት፣ ወዘተ) በብር ሳህን ላይ “ያለ ጉልበት፣ ጥረት፣ ዝግጁ” እንደሆነ ይታሰባል። እሱ በዋነኝነት የተመዘገበው በዘመኑ ርዕሰ ጉዳይ ላይ በሚጽፉ የማስታወቂያ ባለሙያዎች ወይም ጸሐፊዎች ቋንቋ ነው: "" ክፉ ፣ ፍትሃዊ ያልሆነ ፣ ሐቀኝነት የጎደላቸው ሰዎች በማይኖሩበት ማህበረሰብ ውስጥ መኖር እፈልጋለሁ ..." Kostya እንደዚህ ያለ ያስባል ። ማህበረሰቡ በብር ሰሃን ላይ ይቀርባል ..." (I. Shamyakin. ልብ በእጅዎ መዳፍ ውስጥ); እዚህ ለሁሉም ሰው መታጠቢያ ቤቶችን ለመሥራት ጊዜ ስለሌላቸው ሕይወት መቀዝቀዝ አለበት ፣ እስከ ጥሩ ጊዜ ድረስ ይቆማል? እና ከዚያ የተመረቀችው የገበሬው ሴት ልጅ ኢሪና ዛካሮቫ እንደተረዳችው ማን ነው? የግብርና ዩንቨርስቲ ማን አብስሎ በብር ሰሃን እንደ እሷ ወጣት የግብርና ስፔሻሊስቶች ወደ ጉልበት መንገድ የገቡትን የህይወት በረከቶች ሁሉ የሚያመጣላቸው? (እውነት, 1980, ግንቦት 14); "ተመሳሳይ ቁሳቁስ እና ቴክኒካዊ መሰረት, ለስራ እና ለህይወት እንክብካቤ, ማበረታቻ ማበረታቻዎች. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ እነዚህ መስፈርቶች ጥገኛ ስሜቶችን ይደብቃሉ, ሁሉንም ነገር በብር ሳህን ላይ የማግኘት ፍላጎት" (ፕራቭዳ, 1973, ግንቦት 20); "ነገር ግን በየቀኑ በብር ሰሃን ላይ የሚቀርበው መረጃ በብዛት, በአልጋ ላይ ማለት ይቻላል, ለመዋሃድ አስቸጋሪ ነው" (D. Zhukov. በጣም ሉላቢ. የእኛ ዘመናዊ, 1974, ቁጥር 4).

በሁሉም የተሰጡት አውዶች ውስጥ, ዋናው ምስል በአንድ ወይም በሌላ መንገድ አጽንዖት ተሰጥቶታል. የዝውውር አጠቃቀምን የበለጠ ግለሰባዊ ለማድረግ ሙከራዎች አሉ-በ B. Slutsky ("Autumn Boldino") በየቀኑ እና በተመሳሳይ ጊዜ የፑሽኪን ቦልዲኖ በጣም ግጥማዊ ምልክቶች በብር ሳህን ላይ "ይቀርባሉ."

ግን መጀመሪያ ቦልዲኖን በቤቱ እንገንባ መንግስተ ሰማያት። ጠብቀው የስራ ዘመኑ በብር ሰሃን ነው የሚቀርበው? ቋንቋ ወደ ኪየቭ ያመጣል፣ ግን ወደ ቦልዲኖ ብቻ ይሰራል።

አንዳንድ ጊዜ ግን የኛን አገላለጽ አዲስ የትርጓሜ ማዞሪያ ግስ በመተካት ይሰጣል፣ ይህም ዋናውን ምስል እና “ምግብ” ከሚለው መሰረት ይለያል፡- “... የኛ ጉዳይ ኦፊሴላዊ ነው” ሲል ተነጠቀ። ሪፖርት ለማድረግ "(ኢ. ስታቭስኪ. ሪድስ). ይህ በብር ሳህን ላይ ከአሁን በኋላ "ተዘጋጅቶ ያቀርባል" ማለት አይደለም, ነገር ግን ምናልባት, "በጣም በግልጽ, በግልጽ, በማስተዋል ያብራራል."

የብር ሰሃን ለማምጣት የሚደረገው ሽግግር በእኛ መዝገበ ቃላት እንደ ኒዮሎጂዝም (NSZ-84,100) ብቁ ነው። ነገር ግን ከትርጉም-ስታይሊስቲክ ክልል አንጻር፣ በ1920ዎቹ ወርቃማው ጥጃ ደራሲዎች ከተጠቀሙበት ለውጥ ጋር በቅርበት እንደሚዛመድ አይተናል። በእነዚህ አባባሎች መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?

ምናልባት I. ኢልፍ እና ኢ ፔትሮቭ ብቻ የበለጸጉ መሆናቸውን መታወቅ አለበት, ቀደም ሲል የነበረውን አገላለጽ በብር ሳህን ላይ ለማስቀመጥ, ከህልም ቀለም ድንበር ጋር በማበብ እና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ Koreiko የማግኘት ተስፋ. ይህ የአንዳንድ የቋንቋ ሊቃውንት (Melerovich 1978, 37-38) አስተያየት ነው, እና ይህ አስተያየት በቀላሉ በእውነተኛ የቋንቋ እውነታዎች የተረጋገጠ ነው.

በእርግጥም ፣ በሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ለረጅም ጊዜ ፣ ከመጠኑ በፊት እንኳን ፣ የዚህ አገላለጽ የማይቀንስ ቅርፅ በጠፍጣፋ ላይ ለማምጣት ጥቅም ላይ ውሏል ።

"ባትማኖቭ አንድን አዲስ ፕሮጀክት በሳህን ላይ እንዳቀረብነው እና ሁሉንም ነገር ከታች ማየት እንችላለን" ሲል ኮቭሾቭ በተወሰነ ስጋት ተናግሯል. ውስጥ.አዝሃየቭ ከሞስኮ ሩቅ);" ስለ ጀልባ አልምህ ነበር እናም ጀልባን በሳህን ያመጡልሃል ብለህ አስበህ ነበር" (ኤል. ሶቦሌቭ.አረንጓዴ ሜዳ); "በእርግጥ ካፑስቲን በሳህን ላይ ያመጣውን መንፈስ ፍንጭ ለማግኘት ብቻ ነው የፈለገው" (V.I. ሌኒን. ብጁ የፖሊስ-የአርበኝነት ማሳያ)።

የዚህ ልዩ አገላለጻችን ቀዳሚነት በብዙ ቋንቋዎች ባለው ሰፊ ተወዳጅነት ይመሰክራል፡ ቦልግ. በቴፕሲያ ላይ አስቀምጣለሁ, m ዲሽ \ s.-x አስቀምጣለሁ. ዶቢቲ (ዶኒጄቲ) ካዎ ና ታንጂሩ (ታንጁሩ); እንግሊዝኛ በሰሃን ላይ የሆነ ነገር ለአንድ ሰው ይስጡ; እጅ (አቅርቦት) በብር ሳህን ላይ የሆነ ነገር (በትክክል "በአንድ ሳህን ላይ የሆነ ነገር አምጣ ፣ የብር ትሪ"); ጀርመንኛ einem etwas auf dem Pràsentierteller bringen ("አንድን ነገር በትሪው ላይ ወደ አንድ ሰው አምጣ")፣ ወዘተ. ሁለቱም ምሳሌያዊ እና ቀጥተኛ ትርጉማቸው በፕላስተር ላይ አምጣ ከሚለው የሩስያ ሀረግ ፍቺ ጋር ተመሳሳይ ነው። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ, አገላለጹ ከየትኛው ቋንቋ ወደ የትኛው ቋንቋ እንደተሰራጨ በትክክል ለመናገር አስቸጋሪ ስለሆነ, ከዓረፍተ-ነገር ዓለም አቀፋዊነት ጋር እንደተጋፈጥን መታወቅ አለበት.

የዚህ አገላለጽ የመጀመሪያ ምስል ምንድን ነው?

ምናልባት የ N.M. Shansky, V.I. Zimin እና A.V. Filippov በጣም አስገራሚ እና አልፎ ተርፎም ዘግናኝ ("አስፈሪ") ስርወ-ወጦች አንዱ ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት በመሞከር በትክክል ተገልጿል. እነዚህ ደራሲዎች፣ በአንድ በኩል፣ በብር ሰሃን ላይ የተደረገው የዋጋ ግሽበት እውነተኛ ሩሲያዊ ባህርይ በ I. Ilf እና E. Petrov ልቦለድ ከተሰጠው ታሪክ ጋር በተገናኘ በአንድ ጊዜ በመገንዘብ፣ “ወደ ወንጌል ጽሑፍ ይመለሳል። ሰሎሜ የመጥምቁ ዮሐንስን ጭንቅላት በብር ላይ እንድታመጣላት እንዴት እንደፈለገች" (KEF, 1979, No. 5, 84; Experience, 83).

እውነት አይደለም - የዚህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሥዕል አቀራረብ ብቻ ያስደነግጣል?

ከኢየሱስ ክርስቶስ በፊት ስለነበረው፣ ስለ መጥምቁ ዮሐንስ ወይም ስለ ቀዳሚው የሚናገረው የመጽሐፍ ቅዱስ አፈ ታሪክ፣ የገሊላ ገዥ የእንጀራ ልጅ የሆነችው ሰሎሜ በልደቱ በዓል ላይ የእንጀራ አባቷን ያስደሰተችው እንዴት እንደሆነ ይናገራል። የዮሐንስ ራስ እንደ ሽልማት. ገዳዩም “ራስ ቆርጦ” ሰሎሜ በሰሃን ላይ ሰጥታ በእናቷ ሄሮድያዳ ላይ ለመሳለቅ ወሰደችው። ይህ ሴራ በብዙ አዶዎች ፣ ምስሎች ፣ ሥዕሎች ፣ የተለያዩ አፈ-ታሪካዊ ትርጓሜዎች የተቀበለው እና በተለያዩ የአውሮፓ አገራት ውስጥ በዝርዝር የሚታወቅ እና የሚንፀባረቅ ነው።

ነገር ግን ይህንን ሴራ ወደ ቀልደኛ አገላለፃችን መሳል ይቻል ይሆን? እንደሚመስለው - የማይቻል ነው. በቀልድ መልክ የሚሰማው ቃና ራሱ እንኳን ስለ መጥምቁ ዮሐንስ “ራስ መቁረጥ” ከሚለው አፈ ታሪክ ክርስቲያናዊ አሳዛኝ ክስተት ጋር አይስማማም። በተጨማሪም ፣ የአፈ ታሪክ ሴራው ራሱ በወጭት ላይ ለማምጣት ከተለዋዋጭ ዘይቤያዊ ፍቺ ጋር ይጋጫል-ከሁሉም በኋላ ፣ የ‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹Na‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹‹የ‹‹‹የ ወደ ሰሎሜ የሄደው የመጥምቁ ዮሐንስ የተቆረጠ ራስ ያለው ዲሽ በፍጹም አይደለም። የገሊላ ገዥ የነበረው ሄሮድስ አንቲጳስ፣ ጻድቁ እንዲገደሉ ለማዘዝ ወዲያውኑ አልደፈረም፣ ሄሮድስም የጥንቱን የአይሁድ ልማዶች ጥሶ ወንድሙን በሕይወት በነበረበት ጊዜ ከሚስቱ ከሄሮድያዳ ጋር በቁጣ ተናድፎ የተናገረው። የዮሐንስን ተወዳጅነት ፈርቶ ነበር ስለዚህም በመጀመሪያ እሱን በማሰር ብቻ ይረካ ነበር። ሄሮድስ እንዲህ ያለ ትእዛዝ እንዲሰጥ ለማስገደድ የእንጀራ ልጁ በበዓሉ ላይ እንዲህ ያለ ተቀጣጣይ ጭፈራ ማድረግ ነበረባት የእንጀራ አባቷ ልመናዋን ሁሉ እንደሚፈጽምላት ቃል ገባላት። እንደሚመለከቱት, የመጥምቁ ዮሐንስ ራስ ያለው ምግብ በምንም መልኩ ሰማያዊ ድንበር ያለው ማብሰያ አይደለም, ይህም የሚፈለገው በራሱ ይታያል.

ለዚያም ነው የዚህ አገላለጽ ምስል በተለየ፣ ብዙ ፕሮዛይክ እና ሰብአዊነትን በተላበሰ ጥንታዊ ልማድ መፈለግ ያለበት፣ የአውሮፓ ሀረጎችና የታሪክ ተመራማሪዎች አብዛኛውን ጊዜ ተጓዳኝ ጀርመንኛን፣ እንግሊዝኛን እና ሌሎች አገላለጾችን (ሮህሪክ 1977፣ 744) የሚያገናኙት። የቃላት አሃዛዊ አሃድ የተመሰረተው በብር ወይም በወርቃማ ምግብ ሥነ ሥርዓት ተምሳሌት ላይ ነው, በእሱ ላይ እንግዶቹ በጣም ጣፋጭ ምግቦችን ያቀርቡ ነበር. በወጭት ላይ የሚቀርበው መባ ልዩ ክብርን አጽንኦት ሰጥቷል (ተጫዋች ምሳሌዎች ያው ፓንኬክ፣ ነገር ግን በወጭት ላይ ወይም ከትዕቢተኛ አባት አባት በስተጀርባ እርስዎ ከምግብ ጋር አይደሉም)። በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ ከተሞች በተከበበ ጊዜ የከተማው ቁልፎች በጠፍጣፋ ወጥተው ለአሸናፊው ተወስደዋል፡ ናፖሊዮን የሚጠብቀው በአጋጣሚ አልነበረም፣ ምንም እንኳን በከንቱ ፣ የክሬምሊን በሮች ቁልፍ በባህላዊ ወርቃማ ላይ ያወጡታል ። ሳህን.

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ፣ ይህ አገላለጽ ዓለም አቀፍ ነው እናም በግልጽ እንደሚታየው የብር እና የወርቅ ሳህኖች “ሕክምና” ከሚለው ተወዳጅነት ጋር በትይዩ በተለያዩ ቋንቋዎች ተሰራጭቷል። በሩሲያ አፈር ላይ ይህ ሽግግር በቃላት ማበልጸግ አቅጣጫ ተዳረሰ-ከመጀመሪያው ወደ ድስ ላይ አምጡ (ከላይ ባለው ሥዕላዊ መግለጫዎች ላይ የተገለፀው) ቀስ በቀስ በጣም የተለመደ አገላለጽ ሆነ በብር ሳህን ላይ ወይም በ በጠፍጣፋ ላይ ማሻሻያ ፣ የበለጠ ገላጭነት ነበረው። ከሰማያዊ ወይም ከወርቅ ድንበር ጋር የተደረጉ ማሻሻያዎች ይህንን ገላጭነት የበለጠ ይጨምራሉ። ይህ እድገት በአብዛኛው በሩሲያ ወግ በራሱ ምክንያት ነው-በእኛ ባሕላዊ ተረቶች ውስጥ, በወርቃማ ወይም በብር ሰሃን, በብር ወይም በወርቅ, በከበሩ ድንጋዮች, በወርቃማ ፖም ወይም በወርቃማ እንቁላሎች ላይ ነው, እና ሙሉ ከተሞች, ሜዳዎች, ደኖች እና ባህሮች ይቀርባሉ. ለጀግናው። በተጨማሪም የሳይቤሪያን ምሳሌ ተመልከት ደስታ አምባሻ አይደለም፣ በሰሃን ላይ አያመጡትም፣ አሮጌዎቹ ሰዎች አዲስ ተጋቢዎችን ለመለያየት የሚጠቀሙበትን ወይም በሞርዶቪያ የሩሲያ ቀበሌኛዎች በብር ሳህን ላይ እንደ ፖም ፣ “ በቀላሉ እና በግዴለሽነት ለመኖር"

በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ከተጋባዥ እንግዳ እና ወታደራዊ ሥነ-ምግባር ጋር የተገናኘው ዓለም አቀፋዊ ምልክት በሰማያዊ ድንበር ላይ ስለ ሳውሰር የዝውውር ታሪክ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ የሩሲያ አፈ ታሪክ ሀሳቦች ጋር ተዋህዷል። ከነሱ ነበር I. Ilf እና E. Petrov ግልጽ እና የማይረሳ፣ እና ስለዚህ አዲስ የሚመስሉ፣ የራሳቸው የሆነ ተራ፣ የአንድን ሰው ምክንያታዊ ያልሆነ ምኞት ወይም ፍላጎት የሚያሳዩ።

“ግን ምን ፣ ዘመድ ሊኖረው የሚችል ሰው ነው የምመስለው?”

አይደለም፣ ግን እኔ...

- ዘመድ የለኝም, ጓድ ሹራ - በአለም ሁሉ ውስጥ ብቻዬን ነኝ. አባት ነበረኝ፣ የቱርክ ተገዢ፣ እና እሱ ከረጅም ጊዜ በፊት በአስፈሪ መናወጥ ሞተ። በዚህ ጉዳይ ላይ አይደለም. ከልጅነቴ ጀምሮ ወደ ሪዮ ዴጄኔሮ መሄድ እፈልግ ነበር። በእርግጥ ስለዚች ከተማ ህልውና አታውቅም።

ባላጋኖቭ በሀዘን ራሱን አናወጠ። ከዓለም የባህል ማዕከላት, ከሞስኮ በተጨማሪ, ኪየቭ, ሜሊቶፖል እና ዙሜሪንካ ብቻ ያውቁ ነበር. በአጠቃላይ, ምድር ጠፍጣፋ መሆኗን እርግጠኛ ነበር.

ኦስታፕ ከመፅሃፍ የተቀደደ ሉህ ጠረጴዛው ላይ ወረወረ።

- ይህ ከ የተቆረጠ ነው አነስተኛ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ. ስለ ሪዮ ዴጄኔሮ እዚህ የተጻፈው ይኸውና፡- “1360 ሺህ ነዋሪዎች”...ስለዚህ... “ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ሙላቶዎች... ከአትላንቲክ ውቅያኖስ ሰፊ የባሕር ወሽመጥ አጠገብ”... እዚህ፣ እዚህ! .. የሱቆች ሀብት እና የሕንፃዎች ግርማ ከዓለም የመጀመሪያዎቹ ከተሞች ያነሱ አይደሉም። መገመት ትችላለህ ሹራ? እጅ አትስጡ! ሙላቶስ፣ ቤይ፣ ቡና ወደ ውጭ መላክ፣ ለመናገር፣ ቡና መጣል፣ ቻርለስተን "ዩልጄ አንድ ትንሽ ነገር አላት ”እና… ስለ ምን ማውራት አለብኝ! ምን እየሆነ እንዳለ ራስህ ታያለህ ! አንድ ሚሊዮን ተኩል ሰዎች ፣ እና ሁሉም በነጭ ሱሪዎች ውስጥ ያለ ምንም ልዩነት ! ከዚህ መውጣት እፈልጋለሁ። ባለፈው ዓመት ከሶቪየት መንግሥት ጋር በጣም ከባድ አለመግባባቶች አጋጥመውኛል። ሶሻሊዝምን መገንባት ትፈልጋለች እኔ ግን አልፈልግም። ሶሻሊዝምን መገንባት ሰልችቶኛል። እኔ ግንብ ሰሪ፣ በነጭ መጎናጸፊያ ውስጥ ያለ ግንብ ሰሪ ነኝ? ..አሁን ለምን ብዙ ገንዘብ እንደሚያስፈልገኝ ይገባሃል?

"አምስት መቶ ሺህ ከየት ታመጣለህ?" ባላጋኖቭ በጸጥታ ጠየቀ።

"በየትኛውም ቦታ" ሲል ኦስታፕ መለሰ። - ብቻ አሳየኝ ሀብታምሰው፥ ከእርሱም ገንዘብ እወስዳለሁ።

- እንዴት? ግድያ? - ገናባላጋኖቭ ጸጥ ባለ ድምፅ ጠየቀ እና አርባቶቪያውያን የተጠበሰ ወይን ብርጭቆዎችን እያሳደጉ ወደ ጎረቤት ጠረጴዛዎች ተመለከተ።

ኦስታፕ “ታውቃለህ፣ የተባለውን መፈረም አልነበረብህም። ሱካሬቭስካያየአውራጃ ስብሰባዎች. ይህ የአእምሮ እንቅስቃሴ በጣም ያደከመዎት ይመስላል። በዓይንህ ፊት ሞኝ ትሆናለህ። ለራስህ አስተውል፣ ኦስታፕ ቤንደር ማንንም አልገደለም። ተገደለ , ነበር. እርሱ ግን በሕግ ፊት ንጹሕ ነው። እኔ በእርግጥ ኪሩቤል አይደለሁም። , yክንፍ የለኝም . ግንአከብራለሁ ወንጀለኛኮድ ይህ የእኔ ድክመት ነው።

- እንዴት ታስባለህገንዘብ መውሰድ?

- እንዴት ነው የምወስደው? ገንዘብ መውሰድ ወይም ማውጣት እንደየሁኔታው ይለያያል። እኔ በግሌ በአንፃራዊነት አራት መቶ ሐቀኛ የጡት ማጥባት ዘዴዎች አሉኝ። ግን ስለ ዘዴዎቹ አይደለም. እውነታው ግን አሁን ሀብታም ሰዎች የሉም. እና ይህ የእኔ አቋም አስፈሪ ነው. ሌላው በርግጥ መከላከያ በሌለው የመንግስት ተቋም ላይ ይመታል፣ ነገር ግን ይህ በህጎቼ ውስጥ የለም። አክብሮት እንዳለኝ ታውቃለህ ወንጀለኛኮድ ቡድኑን ለመዝረፍ ምንም ስሌት የለም. የበለፀገ ግለሰብ ስጠኝ። ግን እሱ አይደለም, ይህ ግለሰብ.

- አዎ አንተ! ባላጋኖቭ ጮኸ። - በጣም ሀብታም ሰዎች አሉ !

- ታውቃቸዋለህ? ኦስታፕ ወዲያው ተናግሯል። - ቢያንስ አንድ የሶቪየት ሚሊየነር ስም እና ትክክለኛ አድራሻ መስጠት ይችላሉ? ግን እነሱ ናቸው, መሆን አለባቸው . ግንእንዴት ማግኘት እንደሚቻል ዶጀር?

ኦስታፕ እንኳን ተነፈሰ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የአንድ ሀብታም ግለሰብ ህልሞች ለረጅም ጊዜ አስጨንቀውት ነበር.

"እንዴት ደስ ይላል" አለ። በአስተሳሰብ, - ከአሮጌ ካፒታሊዝም ወጎች ጋር በደንብ በተደራጀ የቡርጂ ግዛት ውስጥ ከህጋዊ ሚሊየነር ጋር ለመስራት. እዛ ሚሊየነሩ ታዋቂ ሰው ነው። አድራሻቸው ይታወቃል። በሪዮ ዴ ጄኔሮ በሚገኝ አንድ መኖሪያ ቤት ውስጥ ይኖራል። በቀጥታ ወደ እሱ መቀበያ ሄደህ አዳራሹ ውስጥ ከመጀመሪያው ሰላምታ በኋላ ገንዘብ ትወስዳለህ። እና ይህንን ሁሉ ፣ በጥሩ ፣ ጨዋነት ባለው መንገድ ያስታውሱ ፣ “ጤና ይስጥልኝ ፣ ጌታ ሆይ ፣ አትጨነቅ ! ትንሽ መጨነቅ አለብህ. እሺ! ዝግጁ". እና ያ ብቻ ነው። ባህል! ምን ቀላል ሊሆን ይችላል? በጨዋዎች ማህበረሰብ ውስጥ ያለ አንድ ሰው ትንሽ ስራውን ይሰራል። በቃ ቻንደለር ላይ አትተኩስ፣ ከመጠን በላይ ነው። እኛ ደግሞ ... እግዚአብሔር አምላክ ፣ ውስጥእንዴት ያለ ቀዝቃዛ ሀገር ነው የምንኖረው . ሁሉም ነገር ተደብቆናል, ሁሉም ነገር ከመሬት በታች ነው. የሶቪዬት ሚሊየነር እጅግ በጣም ኃይለኛ በሆነ የግብር መሣሪያ በናርኮምፊን እንኳን ሊገኝ አይችልም። እናም ሚሊየነሩ ምናልባት አሁን በዚህ የበጋ የአትክልት ስፍራ ተብሎ በሚጠራው ውስጥ በሚቀጥለው ጠረጴዛ ላይ ተቀምጦ አርባ ኮፔክ ቲፕ-ቶፕ ቢራ እየጠጣ ነው። ያ ነው አሳፋሪው!

ባላጋኖቭ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ "ስለዚህ ያስባሉ, እንደዚህ አይነት ሚስጥራዊ ሚሊየነር ከተገኘ, ከዚያ ...

- አትቀጥል ፣ Iምን ማለት እንደምትፈልግ እወቅ። አይ ፣ ያ አይደለም ፣ በጭራሽ። በትራስ አላነቀውም፤ አልደበድበውም። ጥቁርሀአድ ሾት. እና በአጠቃላይ, ምንም ሞኝ አይሆንም. ኦ ! ኢአንድ ግለሰብ ለማግኘት ብቻ ከሆነ! እሱ ራሱ ገንዘቡን በብር ሰሃን እንዲያመጣልኝ በሆነ መንገድ አዘጋጃለሁ።

- ይህ በጣም ጥሩ ነው ! ባላጋኖቭ በታማኝነት ፈገግ አለ. - አምስት መቶ ሺህ በአንድ የብር ሳህን ላይ !

ተነሳና በጠረጴዛው ዙሪያ መዞር ጀመረ. ምላሱን በግልፅ መታው፣ ቆመ፣ አፉን እንኳን ከፈተ፣ የሆነ ነገር ለማለት እንደፈለገ፣ ነገር ግን ምንም ሳይናገር፣ ቁጭ ብሎ እንደገና ተነሳ። ኦስታፕ በግዴለሽነት የባላጋኖቭን ዝግመተ ለውጥ ተከተለ።

- ያመጣው ይሆን? ባላጋኖቭ በድንገት በሚያስደንቅ ድምጽ ጠየቀ። - በሾርባ ላይ? ባይሆንስ? ሪዮ ዴ ጄኔሮ የት አለ? ረጅም ርቀት? ሁሉም ሰው ነጭ ሱሪ ለብሶ ሊሆን አይችልም. ! ጣል ፣ ቤንደር ! ለአምስት መቶ ሺህ, ከእኛ ጋር በጥሩ ሁኔታ መኖር ይችላሉ.

ኦስታፕ በደስታ “ያለ ጥርጥር፣ ያለ ጥርጥር፣ መኖር ይቻላል። ነገር ግን ያለምክንያት ክንፍህን አትገልበጥም። አምስት መቶ ሺህ የለህም።

በባላጋኖቭ ጠፍጣፋ ፣ ያልታረሰ ግንባሩ ላይ ጥልቅ የሆነ መጨማደድ ታየ። በእርግጠኝነት ኦስታፕን ተመለከተ እና እንዲህ አለ፡-

- እንደዚህ ያለ ሚሊየነር አውቃለሁ። ሊሳካ ይችላል።

ሁሉም እነማዎች ከቤንደር ፊት በቅጽበት ጠፉ። ፊቱ ወዲያውኑ ደነደነ እና እንደገና የሜዳልያ ቅርጽ ያዘ።

“ሂድ፣ ሂድ፣ እኔ የማገለግለው ቅዳሜ ብቻ ነው፣ እዚህ የሚፈስስ ነገር የለም።

- በእውነቱ ፣ ሞንሲየር ቤንደር ! ..

- ስማ ሹራ በመጨረሻ ወደ ፈረንሳይኛ ከቀየርክ አትደውልልኝ ሞንሲየር, እና situayen, ይህም ማለት ዜጋ ማለት ነው. በነገራችን ላይ የአንተ ሚሊየነር አድራሻ?

- እሱ በቼርኖሞርስክ ውስጥ ይኖራል.

- ደህና , በእርግጥ ያውቅ ነበር ! ቼርኖሞርስክ! እዚያም ከጦርነቱ በፊት እንኳን አንድ አሥር ሺህ ሰው ሚሊየነር ተብሎ ይጠራ ነበር. እና አሁን ... መገመት እችላለሁ! አይ፣ ከንቱነት ነው!

- አይ ልንገርህ። ይህ እውነተኛ ሚሊየነር ነው። አየህ ቤንደር፣ በእኔ ላይ ሆነ ተቀመጥበአካባቢው አክል...

ከአሥር ደቂቃ በኋላ የወተት ወንድሞች የበጋውን የትብብር አትክልት በቢራ ለቀው ወጡ። ታላቁ የስትራቴጂስት ሰው እራሱን በጣም ከባድ የሆነ ቀዶ ጥገና ማድረግ ባለበት የቀዶ ጥገና ሐኪም ቦታ ላይ ተሰማው. ሁሉም ነገር ዝግጁ ነው. ናፕኪን እና ፋሻ በኤሌክትሪክ ድስት ውስጥ እየነፈሱ ነው፣ ነጭ ቶጋ የለበሰች ነርስ በተሸፈነው ወለል ላይ በፀጥታ ተንቀሳቀሰች። ብልጭልጭበሽተኛው በመስታወት ጠረጴዛ ላይ ተኝቷል ፣ ዓይኖቹን ወደ ጣሪያው እያንከባለሉ ፣ የጀርመን ማስቲካ ጠረን በልዩ ሞቃት አየር ውስጥ ይወጣል ። የቀዶ ጥገና ሀኪሙ፣ እጆቹን ዘርግቶ፣ ወደ ቀዶ ጥገና ጠረጴዛው ቀረበ፣ ከረዳቱ የጸዳ የፊንላንድ ቢላዋ ተቀብሎ በደረቅ ሁኔታ ለታካሚው እንዲህ አለው፡-

“ደህና፣ የሚቃጠለውን ነገር አውልቁ!”

"ሁልጊዜ ከእኔ ጋር እንደዚህ ነው" ብሏል ቤንደር ዓይኖቹ እያበሩ፣ በሚሊዮን የሚቆጠር ዶላር ንግድ መጀመር አለብህ በሚታይ የባንክ ኖቶች። ሁሉም የእኔ ካፒታሎች, ቋሚ, ዝውውር እና መጠባበቂያዎች, አምስት ሩብሎች ናቸው ... ምን አለህ, የመሬት ውስጥ ሚሊየነር ስም ምን ነበር?

ባላጋኖቭ "ኮሬኮ" መለሰ.

“አዎ፣ አዎ ኮሬኮ። ታላቅ የመጨረሻ ስም. እና ስለሱ ሚሊዮን የሚያውቀው የለም ትላለህ?

- ከእኔ እና ከፕሩዝሃንስኪ በስተቀር ማንም የለም። ግን ፕሩዝሃንስኪ, ስለነገርኩዎት አስቀድሞለተጨማሪ ሶስት አመታት በእስር እንደሚቆይ ተናግሯል። ምነው ወደ ዱር ስወጣ እንዴት እንደሚሞት እና እንደሚያለቅስ ብታዩት ነበር። እሱ፣ ይመስላልስለ ኮሬኮ መናገር እንደሌለብኝ ተሰማኝ።

“ምስጢሩን የገለጠልህ ከንቱነት ነው። በዚህ ምክንያት አይደለም ተገድሎ አለቀሰ። ምናልባት እርስዎ የሚነግሩት ቅድመ-ዝንባሌ ነበረው ስለ ሁሉም ነገር ነው።ለኔ. እና ይህ በእውነቱ ለድሃ ፕሩዝሃንስኪ ቀጥተኛ ኪሳራ ነው። ፕሩዝሃንስኪ ከእስር ቤት በሚለቀቅበት ጊዜ ኮሬኮ መጽናኛን የሚያገኘው "ድህነት መጥፎ አይደለም" በሚለው ጸያፍ ምሳሌ ውስጥ ብቻ ነው።

አትክልተኞቹ በጭንቀት ሹክ አሉ። ለአምስት ደቂቃ ያህል ሾፌሩ በአትክልቱ ስፍራ ውስጥ አምሮት ተመለከተ እና ተሳፋሪ የማግኘት ተስፋ የጠፋበት ይመስላል ፣ በድፍረት ጮኸ: -

- ታክሲ ነፃ ነው! እባክህ ተቀመጥ!

ነገር ግን ማንኛቸውም ዜጎች ወደ መኪናው ለመግባት ፍላጎት እንዳላቸው አልገለጹም "ኦህ, ግልቢያ እሰጣለሁ!". እናም የሹፌሩ ግብዣ እንኳን እንግዳ በሆነ መልኩ ተፅዕኖ ፈጥሮባቸዋል። አንገታቸውን ዝቅ አድርገው የመኪናውን አቅጣጫ ላለማየት ሞከሩ። ሹፌሩ ራሱን ነቀነቀና ቀስ ብሎ ሄደ። አርባቶቪያውያን በሀዘን ተመለከቱት። ከአምስት ደቂቃ በኋላ አረንጓዴው መኪና በተቃራኒው አቅጣጫ የአትክልት ስፍራውን አለፈ። ሹፌሩ በመቀመጫው ላይ እየዘለለ እና የማይታወቅ ነገር ይጮኻል። መኪናው አሁንም ባዶ ነበር።

ኦስታፕ ተንከባከባት እና እንዲህ አለች፡-

- ስለዚህ, ባላጋኖቭ, ዱድ ነዎት. አትናደዱ። በዚህ ከፀሐይ በታች ያለውን ቦታ በትክክል ማመልከት እፈልጋለሁ.

- ገደል ግባ! ባላጋኖቭ በትህትና ተናግሯል።

- አሁንም ተናድደዋል? ስለዚህ፣ በእርስዎ አስተያየት፣ የሌተና ልጅ አቋም ፎፐር አይደለም?

ነገር ግን አንተ ራስህ የሌተና ሽሚት ልጅ ነህ! ባላጋኖቭ አለቀሰ.

ኦስታፕ ደጋግሞ " አንተ ደደብ ነህ። "እናም የወንድ ልጅ። እና ልጆቻችሁ ድመቶች ይሆናሉ. ወንድ ልጅ! ዛሬ ጥዋት የሆነው ነገር የትዕይንት ክፍል እንኳን አይደለም ፣ ግን ንጹህ የአጋጣሚ ነገር ፣ የአርቲስት ፍላጎት ነው። አስር ፍለጋ ላይ የተከበረ ሰው። እንደዚህ ያሉ ጥቃቅን ዕድሎችን ማግኘቴ በተፈጥሮዬ ውስጥ አይደለም። እና ይሄ ምን አይነት ሙያ ነው, እግዚአብሔር ይቅር በለኝ! የሌተና ሽሚት ልጅ! ደህና ፣ ሌላ ዓመት ፣ ደህና ፣ ሁለት። እና ከዚያ ምን? በተጨማሪም ፣ ቀይ ኩርባዎችዎ የተለመዱ ይሆናሉ ፣ እና በቀላሉ እርስዎን መምታት ይጀምራሉ።

- ስለዚህ ምን ማድረግ? ባላጋኖቭ ተጨነቀ። የዕለት እንጀራ እንዴት ማግኘት ይቻላል?

" ማሰብ አለብን " አለ ኦስታፕ በቁጣ። - እኔ ለምሳሌ ሀሳቦችን እመገባለሁ። ለጎምዛዛ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ሩብል እጄን አልዘረጋም። የእኔ መበደል ሰፊ ነው። አያለሁ ፣ ያለ ፍላጎት ገንዘብን ይወዳሉ። ምን መጠን ይወዳሉ?

ባላጋኖቭ "አምስት ሺህ" በፍጥነት መለሰ.

- በ ወር?

"ከዚያ ከአንተ ጋር ከመንገዳዬ ወጥቻለሁ." አምስት መቶ ሺህ እፈልጋለሁ. እና ከተቻለ, ወዲያውኑ, እና በከፊል አይደለም.

"ምናልባት አሁንም በከፊል መውሰድ ይችላሉ?" የበቀል ባላጋኖቭን ጠየቀ።

ኦስታፕ ጠያቂውን በትኩረት ተመለከተ እና በቁም ነገር መለሰ፡-

- ክፍሎችን እወስድ ነበር. ግን አሁን እፈልጋለሁ.

ባላጋኖቭ በዚህ ሐረግ ላይም ሊቀልድ ነበር, ነገር ግን ዓይኖቹን ወደ ኦስታፕ በማንሳት, ወዲያውኑ ተሰብሯል. ከፊት ለፊቱ በሳንቲም ላይ የታተመ ይመስል ትክክለኛ ፊት ያለው አትሌት ተቀምጧል። የሚሰባበር ነጭ ጠባሳ ጉሮሮውን ቆርጧል። ዓይኖቹ በአስደናቂ መዝናኛዎች አብረቅቀዋል።

ባላጋኖቭ በድንገት እጆቹን በጎኖቹ ላይ ለመዘርጋት የማይቻል ፍላጎት ተሰማው. ከአንዱ የበላይ ጓዶቻቸው ጋር ሲነጋገሩ አማካይ ኃላፊነት ካላቸው ሰዎች ጋር እንደሚደረገው ሁሉ ጉሮሮውን ለመጥረግ ፈልጎ ነበር። በእርግጥም ጉሮሮውን እየጠረገ፣ በአሳፋሪ ሁኔታ እንዲህ ሲል ጠየቀ።

- ለምን ብዙ ገንዘብ ያስፈልግዎታል ... እና ወዲያውኑ?

ኦስታፕ “በእውነቱ ተጨማሪ ያስፈልገኛል፣ አምስት መቶ ሺህ የእኔ ዝቅተኛው አምስት መቶ ሺህ ሙሉ-ክብደት ግምታዊ ሩብልስ ነው። መሄድ እፈልጋለሁ ጓድ ሹራ፣ በጣም ሩቅ ለመሄድ፣ ወደ ሪዮ ዴጄኔሮ።

- እዚያ ዘመድ አለህ? ባላጋኖቭ ጠየቀ።

“ግን ምን ፣ ዘመድ ሊኖረው የሚችል ሰው ነው የምመስለው?”

አይደለም፣ ግን እኔ...

ባላጋኖቭ በሀዘን ራሱን አናወጠ። ከዓለም የባህል ማዕከላት, ከሞስኮ በስተቀር, ኪየቭ, ሜሊቶፖል እና ዚምሪንካ ብቻ ያውቁ ነበር. በአጠቃላይ, ምድር ጠፍጣፋ መሆኗን እርግጠኛ ነበር.

ኦስታፕ ከመፅሃፍ የተቀደደ ሉህ ጠረጴዛው ላይ ወረወረ።

- ይህ ከትንሽ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ የተቀነጨበ ነው። ስለ ሪዮ ዴ ጄኔሮ እዚህ የተጻፈው ይኸውና፡- “1360,000 ነዋሪዎች…” ስለዚህ… “ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ ሙላቶዎች… በአትላንቲክ ውቅያኖስ ሰፊ የባሕር ወሽመጥ አጠገብ…” እነሆ! "የከተማዋ ዋና ዋና ጎዳናዎች ከሱቆች ሀብት እና ከህንፃዎች ውበት አንፃር በአለም ከመጀመሪያዎቹ ከተሞች ያነሱ አይደሉም።" መገመት ትችላለህ ሹራ? እጅ አትስጡ! ሙላቶስ ፣ የባህር ወሽመጥ ፣ ቡና ወደ ውጭ መላክ ፣ ለመናገር ፣ ቡና መጣል * ፣ ቻርለስተን * “ሴት ልጄ አንድ ትንሽ ነገር አላት” ፣ እና ... ስለ ምን ማውራት አለብኝ! ምን እየሆነ እንዳለ ራስህ ታያለህ። አንድ ሚሊዮን ተኩል ሰዎች - እና ሁሉም ያለ ምንም ልዩነት በነጭ ሱሪዎች ውስጥ። ከዚህ መውጣት እፈልጋለሁ። ባለፈው ዓመት ከሶቪየት መንግሥት ጋር በጣም ከባድ አለመግባባቶች አጋጥመውኛል። ሶሻሊዝምን መገንባት ትፈልጋለች እኔ ግን አልፈልግም። ሶሻሊዝምን መገንባት ሰልችቶኛል። አሁን ለምን ብዙ ገንዘብ እንደሚያስፈልገኝ ይገባሃል?

"አምስት መቶ ሺህ ከየት ታመጣለህ?" ባላጋኖቭ በጸጥታ ጠየቀ።

"በየትኛውም ቦታ" ሲል ኦስታፕ መለሰ። አንድ ሀብታም ሰው ብቻ አሳየኝ እና ገንዘቡን እወስዳለሁ.

- እንዴት? ግድያ? ባላጋኖቭ በጸጥታ ጠየቀ እና አርባቶቪያውያን የተጠበሰ ወይን ብርጭቆዎችን እያሳደጉ ወደ ጎረቤት ጠረጴዛዎች ተመለከተ።

ኦስታፕ “ታውቃለህ፣ የሱካሬቭ ኮንቬንሽን የተባለውን መፈረም አልነበረብህም። ይህ የአእምሮ እንቅስቃሴ በጣም ያደከመዎት ይመስላል። በዓይንህ ፊት ሞኝ ትሆናለህ። ለራስህ ማስታወሻ፡ ኦስታፕ ቤንደር ማንንም አልገደለም። ተገደለ - ነበር. እርሱ ግን በሕግ ፊት ንጹሕ ነው። እኔ በእርግጥ ኪሩቤል አይደለሁም። ክንፍ የለኝም፣ ግን የወንጀል ሕጉን አከብራለሁ። ይህ የእኔ ድክመት ነው።

ገንዘቡን እንዴት ልትወስዱ ነው?

- እንዴት ነው የምወስደው? ገንዘብ መውሰድ ወይም ማውጣት እንደየሁኔታው ይለያያል። እኔ በግሌ በአንፃራዊነት አራት መቶ ሐቀኛ የጡት ማጥባት ዘዴዎች አሉኝ። ግን ስለ ዘዴዎቹ አይደለም. እውነታው ግን አሁን ሀብታም ሰዎች የሉም. እና ይህ የእኔ አቋም አስፈሪ ነው. ሌላው በርግጥ መከላከያ በሌለው የመንግስት ተቋም ላይ ይመታል፣ ነገር ግን ይህ በህጎቼ ውስጥ የለም። ለወንጀል ሕጉ ያለኝን ክብር ታውቃለህ። ቡድኑን ለመዝረፍ ምንም ስሌት የለም. የበለፀገ ግለሰብ ስጠኝ። ግን እሱ አይደለም, ይህ ግለሰብ.

- አዎ አንተ! ባላጋኖቭ ጮኸ። - በጣም ሀብታም ሰዎች አሉ.

- ታውቃቸዋለህ? ኦስታፕ ወዲያው ተናግሯል። - ቢያንስ አንድ የሶቪየት ሚሊየነር ስም እና ትክክለኛ አድራሻ መስጠት ይችላሉ? ግን እነሱ ናቸው, መሆን አለባቸው. አንዳንድ የባንክ ኖቶች በአገሪቱ ውስጥ ስለሚዘዋወሩ ብዙ ያላቸው ሰዎች መኖር አለባቸው። ግን እንደዚህ አይነት አታላይ እንዴት ማግኘት ይቻላል?

ኦስታፕ እንኳን ተነፈሰ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የአንድ ሀብታም ግለሰብ ህልሞች ለረጅም ጊዜ አስጨንቀውት ነበር.

"እንዴት ጥሩ ነው" ሲል በጥሞና ተናግሯል፣ "ከህጋዊ ሚሊየነር ጋር በደንብ በተደራጀ የቡርጂ ግዛት የድሮ የካፒታሊዝም ወጎች ጋር መስራት። እዛ ሚሊየነሩ ታዋቂ ሰው ነው። አድራሻቸው ይታወቃል። በሪዮ ዴ ጄኔሮ በሚገኝ አንድ መኖሪያ ቤት ውስጥ ይኖራል። በቀጥታ ወደ እሱ መቀበያ ትሄዳለህ እና ቀድሞውኑ በአዳራሹ ውስጥ, ከመጀመሪያው ሰላምታ በኋላ, ገንዘብ ትወስዳለህ. እና ይህንን ሁሉ ፣ በጥሩ ሁኔታ ፣ በአክብሮት ፣ ያስታውሱ ፣ “ጤና ይስጥልኝ ፣ ጌታ ሆይ ፣ አትጨነቅ። ትንሽ መጨነቅ አለብህ. ኦል ራይት. ዝግጁ". እና ያ ነው. ባህል! ምን ቀላል ሊሆን ይችላል? በጨዋዎች ማህበረሰብ ውስጥ ያለ አንድ ሰው ትንሽ ስራውን ይሰራል። በቃ ቻንደለር ላይ አትተኩስ - ከመጠን በላይ ነው። እኛ ደግሞ ... እግዚአብሔር አምላክ ሆይ! .. እንዴት ያለ ቀዝቃዛ አገር ነው የምንኖረው! ሁሉም ነገር ተደብቆናል, ሁሉም ነገር ከመሬት በታች ነው. የሶቪዬት ሚሊየነር እጅግ በጣም ኃይለኛ በሆነ የግብር መሣሪያ በናርኮምፊን * እንኳን ሊገኝ አይችልም። እናም ሚሊየነሩ ምናልባት አሁን በሚቀጥለው ጠረጴዛ ላይ በዚህ የበጋ የአትክልት ስፍራ ተብሎ በሚጠራው ውስጥ ተቀምጦ 40-kopeck Tip-Top ቢራ እየጠጣ ነው። ያ ነው አሳፋሪው!

ባላጋኖቭ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ “ታዲያ ይመስልሃል ፣ እንደዚህ ያለ ሚስጥራዊ ሚሊየነር ከተገኘ ታዲያ? . . .

- አትቀጥል. ምን ማለት እንደምትፈልግ አውቃለሁ። አይ ፣ ያ አይደለም ፣ በጭራሽ። በትራስ አልታነቅም ወይም ጭንቅላቱን በሰማያዊ ቀለም አልመታውም። እና በአጠቃላይ, ምንም ሞኝ አይሆንም. ኦህ ፣ አንድን ግለሰብ ለማግኘት ብቻ! እሱ ራሱ ገንዘቡን በብር ሰሃን እንዲያመጣልኝ በሆነ መንገድ አዘጋጃለሁ።

- ይህ በጣም ጥሩ ነው! ባላጋኖቭ በታማኝነት ፈገግ አለ. "አምስት መቶ ሺህ በብር ሰሃን"

- ያመጣው ይሆን? ባላጋኖቭ በድንገት በሚያስደንቅ ድምጽ ጠየቀ። - በሾርባ ላይ? ባይሆንስ? ሪዮ ዴ ጄኔሮ የት አለ? ረጅም ርቀት? ሁሉም ሰው ነጭ ሱሪ ለብሶ ሊሆን አይችልም. ና ቤንደር። ለአምስት መቶ ሺህ, በመቃብራችን ውስጥ መኖር ይችላሉ.

- እንደዚህ ያለ ሚሊየነር አውቃለሁ።

ሁሉም እነማዎች ከቤንደር ፊት በቅጽበት ጠፉ። ፊቱ ወዲያውኑ ደነደነ እና እንደገና የሜዳልያ ቅርጽ ያዘ።

“ሂድ፣ ሂድ፣ እኔ የማገለግለው ቅዳሜ ብቻ ነው፣ እዚህ የሚፈስስ ነገር የለም።

“በእውነት፣ ሞንሲየር ቤንደር…

ስማ ሹራ በመጨረሻ ወደ ፈረንሳይኛ ከቀየርክ monsieur ሳይሆን situayen ጥራኝ ትርጉሙም “ዜጋ” ማለት ነው። በነገራችን ላይ የአንተ ሚሊየነር አድራሻ?

- እሱ በቼርኖሞርስክ ውስጥ ይኖራል.

“በእርግጥም አውቄው ነበር። ቼርኖሞርስክ! እዚያም ከጦርነቱ በፊት እንኳን አንድ አሥር ሺህ ሰው ሚሊየነር ተብሎ ይጠራ ነበር. እና አሁን… መገመት እችላለሁ! አይ፣ ከንቱነት ነው!

- አይ ልንገርህ። ይህ እውነተኛ ሚሊየነር ነው። አየህ ቤንደር፣ እዚያ መሰናዶ ክፍል ውስጥ ተቀምጬ ሳለሁ በቅርቡ አጋጥሞኝ ነበር * ...

ከአስር ደቂቃዎች በኋላ "የወተት ወንድሞች" የበጋውን የትብብር የአትክልት ቦታ በቢራ ለቀቁ. ታላቁ የስትራቴጂስት ሰው እራሱን በጣም ከባድ የሆነ ቀዶ ጥገና ማድረግ ባለበት የቀዶ ጥገና ሐኪም ቦታ ላይ ተሰማው. ሁሉም ነገር ዝግጁ ነው. ናፕኪን እና ፋሻ በኤሌክትሪክ ድስት ይንፉታል፣ ነጭ ቶጋ የለበሰች ነርስ በተሸፈነው ወለል ላይ በማይሰማ ሁኔታ ይንቀሳቀሳሉ ፣ የህክምና ፋየር እና ኒኬል ማብራት ፣ በሽተኛው በመስታወት ጠረጴዛ ላይ ተኝቷል ፣ ዓይኖቹን ወደ ጣሪያው እያንከባለሉ ፣ የጀርመን ማስቲካ ሽታ በልዩ ሞቃት አየር ውስጥ ይንሸራተታል። የቀዶ ጥገና ሃኪሙ ፣ እጆቹን ዘርግቶ ወደ ቀዶ ጥገና ጠረጴዛው ቀረበ ፣ ከረዳቱ የጸዳ የፊንላንድ ቢላዋ ተቀበለ እና በሽተኛውን በደረቁ “ደህና ፣ ቃጠሎውን አውልቅ” አለው።

ባላጋኖቭ "ኮሬኮ" መለሰ.

አዎ፣ አዎ ኮሬኮ። ታላቅ የመጨረሻ ስም! እና ስለሱ ሚሊዮን የሚያውቀው የለም ትላለህ?

- ከእኔ እና ከፕሩዝሃንስኪ በስተቀር ማንም የለም። ነገር ግን ፕሩዝሃንስኪ እንደነገርኩህ ለተጨማሪ ሶስት አመታት በእስር ይኖራል። ምነው ወደ ዱር ስወጣ እንዴት እንደሚሞት እና እንደሚያለቅስ ብታዩት ነበር። ስለ ኮሬኮ ልነግረው እንደማይገባኝ ተሰምቶት መሆን አለበት።

“ምስጢሩን የገለጠልህ ከንቱነት ነው። በዚህ ምክንያት አይደለም ተገድሎ አለቀሰ። ሙሉውን ታሪክ ትነግሩኛላችሁ የሚል አቀራረብ ነበረው ። እና ይሄ, በእውነቱ, ለድሃ ፕሩዝሃንስኪ ቀጥተኛ ኪሳራ ነው. ፕሩዝሃንስኪ ከእስር ቤት በሚለቀቅበት ጊዜ ኮሬኮ መጽናኛን የሚያገኘው "ድህነት መጥፎ አይደለም" በሚለው ጸያፍ ምሳሌ ውስጥ ብቻ ነው።

ኦስታፕ የበጋውን ቆብ አውጥቶ በአየር ላይ እያውለበለበ ጠየቀ፡-

- ግራጫ ፀጉር አለኝ?

ባላጋኖቭ ሆዱን ስቦ ካልሲውን ወደ ጠመንጃው ስፋት ዘርግቶ በቀኝ በኩል ባለው ድምጽ መለሰ፡-

- በፍፁም!

- ስለዚህ እነሱ ይሆናሉ. ከፊታችን ታላቅ ጦርነቶች አሉን። ባላጋኖቭ ደግሞ ግራጫማ ይሆናሉ.

ባላጋኖቭ በድንገት በሞኝነት ሳቀ: -

- እንዴት ነው የምትለው? ገንዘቡን በብር ሰሃን ያመጣል?

ኦስታፕ “ለእኔ በብር ሰሃን ላይ፣ እና ለእርስዎም በሰሃን ላይ” አለ።

ስለ ሪዮ ዴ ጄኔሮስ? ነጭ ሱሪም እፈልጋለሁ።

“ሪዮ ዴ ጄኔሮ የልጅነቴ ብርቱ ሕልሜ ነው” ሲል ታላቁ ስትራቴጂስት በቁጣ መለሰ፣ “በመዳፍ አይንኩት። ወደ ነጥቡ ግባ። እኔ እጄ ላይ የተሰለፉ ሰዎችን ላክ። በተቻለ ፍጥነት በቼርኖሞርስክ ከተማ ውስጥ የሚደርሱ ክፍሎች። የጥበቃ ዩኒፎርም። እንግዲህ ሰልፉን ጥሩንባ! ሰልፉን እመራዋለሁ!