የጥንታዊ ሩሲያ ግዛቶችን ያሸነፈው የሞንጎሊያን ካን ስም። ስለ ታታር - ሞንጎሊያውያን ቀንበር ዜና መዋዕል፡ ታሪካዊ እውነታ ወይም ልቦለድ

የዘመን አቆጣጠር

• 1123 የሩስያውያን እና የፖሎቪያውያን ጦርነት ከሞንጎሊያውያን ጋር በካልካ ወንዝ ላይ
• 1237 - 1240 እ.ኤ.አ በሞንጎሊያውያን የሩስያ ድል
• 1240 በኔቫ ወንዝ ላይ የስዊድን ባላባቶች ሽንፈት በልዑል አሌክሳንደር ያሮስላቪች (የኔቫ ጦርነት)
• 1242 የመስቀል ተዋጊዎች ሽንፈት በልዑል አሌክሳንደር ያሮስላቪች ኔቪስኪ በፔይፐስ ሀይቅ ላይ (በበረዶ ላይ ጦርነት)
• 1380 የኩሊኮቮ ጦርነት

የሞንጎሊያውያን የሩስያ ርእሰ መስተዳድሮች ድል መጀመሪያ

በ XIII ክፍለ ዘመን. የሩሲያ ህዝቦች ከባድ ትግልን መቋቋም ነበረባቸው የታታር-ሞንጎሊያውያን ድል አድራጊዎችእስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በሩሲያ አገሮች ውስጥ የገዛው. (የመጨረሻው ክፍለ ዘመን በመለስተኛ ቅርጽ). በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የሞንጎሊያውያን ወረራ ለኪየቭ ዘመን የፖለቲካ ተቋማት ውድቀት እና የፍፁምነት እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል።

በ XII ክፍለ ዘመን. በሞንጎሊያ ውስጥ የተማከለ ግዛት አልነበረም ፣ የጎሳዎች አንድነት የተገኘው በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው። ተሙቺን፣ የአንዱ ጎሳ መሪ። የሁሉም ጎሳዎች ተወካዮች ባደረጉት አጠቃላይ ስብሰባ (“kurultai”) በ 1206 መ) በስሙ ታላቅ ካን ታወጀ ጀንጊስ(" ማለቂያ የሌለው ኃይል").

ግዛቱ እንደተፈጠረ መስፋፋቱን ጀመረ። የሞንጎሊያ ሠራዊት አደረጃጀት በአስርዮሽ መርህ - 10, 100, 1000, ወዘተ. መላውን ጦር የሚቆጣጠረው የንጉሠ ነገሥቱ ጠባቂ ተፈጠረ። የጦር መሳሪያዎች ከመምጣቱ በፊት የሞንጎሊያውያን ፈረሰኞችበ steppe ጦርነቶች ውስጥ ገብቷል ። እሷ ነች በተሻለ ሁኔታ የተደራጀ እና የሰለጠነ ነበርካለፉት ዘላኖች ሠራዊት ይልቅ። ለስኬት ምክንያቱ የሞንጎሊያውያን ወታደራዊ ድርጅት ፍፁምነት ብቻ ሳይሆን የተፎካካሪዎች ዝግጁ አለመሆን ጭምር ነው።

በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሳይቤሪያን ክፍል ድል በማድረግ ሞንጎሊያውያን በ 1215 ቻይናን ለመቆጣጠር ጀመሩ.ሰሜናዊውን ክፍል በሙሉ ለመያዝ ቻሉ. ከቻይና, ሞንጎሊያውያን ለዚያ ጊዜ የቅርብ ጊዜ የጦር መሳሪያዎችን እና ልዩ ባለሙያዎችን አውጥተዋል. በተጨማሪም ከቻይናውያን መካከል ብቁ እና ልምድ ያላቸውን ባለስልጣናት ካድሬዎችን ተቀብለዋል። እ.ኤ.አ. በ 1219 የጄንጊስ ካን ወታደሮች መካከለኛ እስያ ወረሩ።መካከለኛው እስያ ተከትሎ ሰሜናዊ ኢራን ተያዘከዚያ በኋላ የጄንጊስ ካን ወታደሮች በ Transcaucasia አዳኝ ዘመቻ አደረጉ። ከደቡብ ወደ ፖሎቭሺያን ስቴፕስ በመምጣት ፖሎቪያውያንን አሸነፉ።

በአደገኛ ጠላት ላይ እንዲረዳቸው የፖሎቭሲ ጥያቄ በሩሲያ መኳንንት ተቀባይነት አግኝቷል. በሩሲያ-ፖሎቭሲያን እና ሞንጎሊያውያን ወታደሮች መካከል የተደረገው ጦርነት በግንቦት 31, 1223 በአዞቭ ክልል ውስጥ በካልካ ወንዝ ላይ ተካሂዷል. በጦርነቱ ለመሳተፍ ቃል የገቡት ሁሉም የሩሲያ መኳንንት ወታደሮቻቸውን አላቆሙም. ጦርነቱ በሩሲያ-ፖሎቭሲያን ወታደሮች ሽንፈት አብቅቷል ፣ ብዙ መሳፍንት እና ተዋጊዎች ሞቱ።

በ1227 ጀንጊስ ካን ሞተ። ሦስተኛው ልጁ ኦጌዴይ ታላቁ ካን ተመረጠ።እ.ኤ.አ. በ 1235 ኩሩልታይ በሞንጎሊያ ዋና ከተማ ካራኮሩም ውስጥ ተገናኙ ፣ እዚያም የምዕራቡን ምድር ወረራ ለመጀመር ተወሰነ ። ይህ ዓላማ በሩስያ ምድር ላይ አስፈሪ ስጋት ፈጠረ. የኦጌዴይ የወንድም ልጅ ባቱ (ባቱ) የአዲሱ ዘመቻ መሪ ሆነ።

በ 1236 የባቱ ወታደሮች በሩሲያ መሬቶች ላይ ዘመቻ ጀመሩ.የቮልጋ ቡልጋሪያን አሸንፈው የራያዛንን ግዛት ለመቆጣጠር ተነሱ። የራያዛን መኳንንት ፣ ጓዶቻቸው እና የከተማው ሰዎች ወራሪዎችን ብቻቸውን መዋጋት ነበረባቸው። ከተማዋ ተቃጥላለች ተዘረፈች። ራያዛን ከተያዘ በኋላ የሞንጎሊያውያን ወታደሮች ወደ ኮሎምና ተዛወሩ። በኮሎምና አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት ብዙ የሩስያ ወታደሮች ሞቱ እና ጦርነቱ እራሱ በሽንፈት ተጠናቀቀ። የካቲት 3, 1238 ሞንጎሊያውያን ወደ ቭላድሚር ቀረቡ። ከተማይቱን ከበባት፣ወራሪዎች ወደ ሱዝዳል ጦር ላኩ፣ እርሱም ወስዶ አቃጠለት። ሞንጎሊያውያን በኖቭጎሮድ ፊት ለፊት ብቻ ቆሙ, በጭቃዎች ምክንያት ወደ ደቡብ ዞረዋል.

በ1240 የሞንጎሊያውያን ጥቃት እንደገና ቀጠለ።ቼርኒጎቭ እና ኪየቭ ተይዘው ወድመዋል። ከዚህ በመነሳት የሞንጎሊያውያን ወታደሮች ወደ ጋሊሺያ-ቮሊን ሩስ ተንቀሳቅሰዋል። በ1241 ጋሊች ቭላድሚር-ቮሊንስኪን ከያዘ ባቱ ፖላንድን፣ ሃንጋሪን፣ ቼክ ሪፐብሊክን፣ ሞራቪያንን ወረረ፣ ከዚያም በ1242 ክሮሺያ እና ዳልማቲያ ደረሰ። ይሁን እንጂ የሞንጎሊያውያን ወታደሮች በሩሲያ ውስጥ ባጋጠማቸው ኃይለኛ ተቃውሞ በጣም ተዳክመው ወደ ምዕራብ አውሮፓ ገቡ. ይህ በአብዛኛው የሚያብራራውን ሞንጎሊያውያን ቀንበራቸውን በሩሲያ ውስጥ ማቋቋም ከቻሉ ምዕራብ አውሮፓ ወረራ ብቻ አጋጥሟቸዋል እና ከዚያ በትንሽ ደረጃ። ይህ የሩሲያ ህዝብ የሞንጎሊያውያን ወረራ የጀግንነት ተቃውሞ ታሪካዊ ሚና ነው።

የባቱ ታላቅ ዘመቻ ውጤቱ ሰፊውን ግዛት - የደቡባዊ ሩሲያ ስቴፕ እና የሰሜን ሩሲያ ደኖች ፣ የታችኛው ዳኑቤ ክልል (ቡልጋሪያ እና ሞልዶቫ) ድል አደረገ። የሞንጎሊያ ግዛት አሁን ከፓስፊክ ውቅያኖስ እስከ ባልካን ድረስ ያለውን የኤውራስያን አህጉር በሙሉ ያጠቃልላል።

እ.ኤ.አ. በ1241 ኦግዴይ ከሞተ በኋላ አብዛኞቹ የኦገዴይ ልጅ ጋይክን እጩነት ደግፈዋል። ባቱ የጠንካራው የክልል ካናቴ ራስ ሆነ። ዋና ከተማውን በሳራይ (በሰሜን አስትራካን) አቋቋመ። ኃይሉ ወደ ካዛክስታን, ክሆሬዝም, ምዕራባዊ ሳይቤሪያ, ቮልጋ, ሰሜን ካውካሰስ, ሩሲያ ዘልቋል. ቀስ በቀስ የዚህ ኡሉስ ምዕራባዊ ክፍል በመባል ይታወቃል ወርቃማው ሆርዴ.

የሩሲያ ህዝብ ከምዕራባዊ ጥቃት ጋር የሚደረግ ትግል

ሞንጎሊያውያን የሩስያ ከተሞችን ሲይዙ, ስዊድናውያን, ኖቭጎሮድን ያስፈራሩ, በኔቫ አፍ ላይ ታዩ. በጁላይ 1240 በወጣቱ ልዑል አሌክሳንደር ተሸነፉ, ለድሉ ኔቪስኪ የሚለውን ስም ተቀበለ.

በዚሁ ጊዜ የሮማ ቤተ ክርስቲያን በባልቲክ ባሕር አገሮች ውስጥ ግዢዎችን ታደርግ ነበር. በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን, የጀርመን ቺቫሪ ከኦደር ባሻገር እና በባልቲክ ፖሜራኒያ ውስጥ የስላቭስ የሆኑትን መሬቶች መያዝ ጀመረ. በዚሁ ጊዜ በባልቲክ ሕዝቦች አገሮች ላይ ጥቃት ተፈጸመ። የመስቀል ጦረኞች በባልቲክ ምድር እና በሰሜን ምዕራብ ሩሲያ ላይ ያደረጉት ወረራ በጳጳሱ እና በጀርመን ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ 2ኛ ማዕቀብ ተጥሎበታል። የጀርመን፣ የዴንማርክ፣ የኖርዌይ ባላባቶች እና ከሌሎች የሰሜን አውሮፓ ሀገራት የመጡ አስተናጋጆችም በመስቀል ጦርነት ተሳትፈዋል። በሩሲያ መሬቶች ላይ የተሰነዘረው ጥቃት "ድራንግ ናች ኦስተን" (በምስራቅ ግፊት) ዶክትሪን ውስጥ ነበር.

አሌክሳንደር ከእርሳቸው ጋር በመሆን Pskovን፣ Izborskን እና ሌሎች የተያዙ ከተሞችን በድንገተኛ ድብደባ ነጻ አወጣ። አሌክሳንደር ኔቪስኪ የትእዛዙ ዋና ኃይሎች ወደ እሱ እየመጡ እንደሆነ ዜናውን ከተቀበለ በኋላ ወታደሮቹን በፔይፐስ ሀይቅ በረዶ ላይ አስቀምጣቸው። የሩሲያው ልዑል እራሱን እንደ ድንቅ አዛዥ አሳይቷል. የታሪክ ዘጋቢው ስለ እሱ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "በሁሉም ቦታ ማሸነፍ, ነገር ግን በጭራሽ አናሸንፍም." እስክንድር ወታደሮቹን በሀይቁ በረዶ ላይ በተንጣለለ ዳገታማ ሽፋን ስር በማሰማራት የጠላት ኃይሉን የመቃኘት እድልን በማስወገድ እና የጠላትን የመንቀሳቀስ ነጻነት ነፍጎታል። የፈረሰኞቹን ግንባታ እንደ “አሳማ” (በ trapezoid መልክ ፣ ከፊት ለፊቱ ሹል ሽብልቅ ያለው ፣ በጣም የታጠቁ ፈረሰኞች ነበሩ) ፣ አሌክሳንደር ኔቭስኪ የግዛቱን ጦር በሦስት መአዘን መልክ አዘጋጀ ፣ ጫፉ ላይ አርፎ ነበር። የባህር ዳርቻ ከጦርነቱ በፊት አንዳንድ የሩስያ ወታደሮች ፈረሶችን ከፈረሶቻቸው ላይ ለማንሳት ልዩ መንጠቆዎችን ታጥቀዋል.

ኤፕሪል 5, 1242 የበረዶው ጦርነት ተብሎ በሚጠራው በፔፕሲ ሀይቅ በረዶ ላይ ጦርነት ተካሄደ.የባላባት ሽብልቅ የሩስያን አቀማመጥ መሃል ሰብሮ ወደ ባህር ዳርቻ መታ። የሩስያ ጦር ሰራዊት የጎን ጥቃት የውጊያውን ውጤት ወስኗል፡ ልክ እንደ ፒንሰሮች፣ ፈረሰኞቹን “አሳማ” ሰባበሩት። ድብደባውን መቋቋም ያቃታቸው ፈረሰኞቹ በድንጋጤ ሸሹ። ሩሲያውያን ጠላትን አሳደዱ፣ “አብረቅቅቀው፣ እንደ አየር እየተሯሯጡ ተከተሉት፣” ዜና መዋዕል ጸሐፊው ጽፏል። እንደ ኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል ዘገባ ከሆነ በጦርነቱ ውስጥ "400 እና 50 ጀርመኖች ተወስደዋል"

እስክንድር የምዕራባውያንን ጠላቶች በግትርነት በመቃወም በምሥራቃዊው ጥቃት እጅግ ታግሷል። የካን ሉዓላዊነት እውቅና የቴዎቶኒክ የመስቀል ጦርነትን ለመመከት እጆቹን ነፃ አውጥቷል።

የታታር-ሞንጎል ቀንበር

እስክንድር የምዕራባውያንን ጠላቶች በጽናት እየተቃወመ ሳለ በምሥራቃዊው ጥቃት እጅግ ታጋሽ ነበር። ሞንጎሊያውያን በተገዥዎቻቸው ሃይማኖታዊ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ አልገቡም, ጀርመኖች ግን እምነታቸውን በተገዙት ህዝቦች ላይ ለመጫን ሞክረዋል. "መጠመቅ የማይፈልግ መሞት አለበት!" በሚል መሪ ቃል የጥቃት ፖሊሲን ተከተሉ። ለካን ሉዓላዊነት እውቅና መስጠቱ የቴውቶኒክ የመስቀል ጦርነትን ለመመከት ኃይሎች ነፃ አውጥተዋል። ነገር ግን "የሞንጎል ጎርፍ" ለማስወገድ ቀላል እንዳልሆነ ታወቀ. አርበሞንጎሊያውያን የተዘረፈ የሩሲያ መሬቶች በወርቃማው ሆርዴ ላይ የቫሳል ጥገኝነት እውቅና እንዲሰጡ ተገድደዋል።

በሞንጎሊያውያን አገዛዝ የመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ የግብር አሰባሰብ እና ሩሲያውያን ወደ ሞንጎሊያውያን ወታደሮች ማሰባሰብ በታላቁ ካን ትዕዛዝ ተካሂደዋል. ገንዘብም ሆነ ቅጥረኞች ወደ ዋና ከተማው ሄዱ። በጋውክ ዘመን፣ የሩስያ መኳንንት የመግዛት መለያ ለመቀበል ወደ ሞንጎሊያ ሄዱ። በኋላ ወደ ሳራይ ጉዞ በቂ ነበር።

የሩስያ ህዝብ ከወራሪዎች ጋር ያካሄደው የማያባራ ትግል ሞንጎሊያውያን ታታሮች በሩሲያ ውስጥ የራሳቸውን የአስተዳደር ባለስልጣኖች መፈጠርን እንዲተዉ አስገድዷቸዋል. ሩሲያ ግዛትነቷን ጠብቃ ነበር. ይህ በሩስያ ውስጥ የራሱ አስተዳደር እና የቤተ ክርስቲያን ድርጅት በመገኘቱ አመቻችቷል.

የሩሲያ መሬቶችን ለመቆጣጠር የባስካክ ገዥዎች ተቋም ተፈጠረ - የሞንጎሊያ-ታታር ወታደራዊ ዲፓርትመንት መሪዎች, የሩሲያ መኳንንትን እንቅስቃሴ ይቆጣጠሩ. የባስካኮች በሆርዴ ላይ የተሰነዘረው ውግዘት አንድም ልዑሉን ወደ ሳራይ በመጥራት (ብዙውን ጊዜ መለያውን አልፎ ተርፎም ህይወቱን አጥቷል) ወይም በቅጣት ዘመቻ ማብቃቱ የማይቀር ነው። በ XIII ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሩብ ውስጥ ብቻ ለማለት በቂ ነው። በሩሲያ ምድር 14 ተመሳሳይ ዘመቻዎች ተዘጋጅተዋል።

በ 1257 ሞንጎሊያውያን ታታሮች የህዝብ ቆጠራ አደረጉ - "በቁጥር መመዝገብ." የበሰርመን (ሙስሊም ነጋዴዎች) ወደ ከተማዎች ተልከዋል, የግብር ማሰባሰብ ተሰጥቷል. የግብር መጠኑ ("መውጫ") በጣም ትልቅ ነበር, "የንጉሳዊ ግብር" ብቻ ነው, ማለትም. በመጀመሪያ በአይነት እና ከዚያም በገንዘብ ለተሰበሰበው ካን የሚደግፍ ግብር በአመት 1300 ኪሎ ግራም ብር ይደርሳል። የማያቋርጥ ግብር በ "ጥያቄዎች" ተጨምሯል - የአንድ ጊዜ ፍላጎቶች ለካን ይደግፋሉ። በተጨማሪም ከንግድ ቀረጥ ተቀናሽ ግብር፣ የካን ባለስልጣኖችን “ለመመገብ” የሚከፈል ግብር ወዘተ ወደ ካን ግምጃ ቤት ገብቷል። በጠቅላላው ለታታሮች 14 ዓይነት የግብር ዓይነቶች ነበሩ።

የሆርዴ ቀንበር የሩሲያን ኢኮኖሚያዊ እድገት ለረጅም ጊዜ አዘገየ ፣ ግብርናውን አወደመ እና ባህሉን አበላሽቷል። የሞንጎሊያውያን ወረራ በሩሲያ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ውስጥ የከተሞች ሚና እንዲቀንስ አድርጓል ፣ የከተማ ግንባታ ታግዷል ፣ እና ጥሩ እና ተግባራዊ ጥበቦች መበስበስ ወድቀዋል። ቀንበሩ ያስከተለው ከባድ መዘዝ የሩስያ አለመስማማት እና የነጠላ ክፍሎቹን ማግለል ነው። የተዳከመው አገር በርካታ ምዕራባዊ እና ደቡብ ክልሎችን መከላከል አልቻለም፣ በኋላም በሊትዌኒያ እና በፖላንድ ፊውዳል ገዥዎች ተያዘ። ሩስ ከምዕራቡ ዓለም ጋር የነበራት የንግድ ግንኙነት ጎድቷል፡ ኖቭጎሮድ፣ ፕስኮቭ፣ ፖሎትስክ፣ ቪቴብስክ እና ስሞልንስክ ብቻ ከውጭ ሀገራት ጋር የንግድ ግንኙነታቸውን ጠብቀዋል።

የሺህዎች የማማይ ጦር በኩሊኮቮ ሜዳ ሲሸነፍ ለውጡ 1380 ነበር።

ሩሲያ ጠንካራ ማደግ ጀመረች, በሆርዲ ላይ ያለው ጥገኛነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየዳከመ ነበር. የመጨረሻው ነጻነት የተካሄደው በ 1480 በ Tsar Ivan III ስር ነበር. በዚህ ጊዜ, ጊዜው አልፏል, በሞስኮ ዙሪያ ያሉ የሩሲያ መሬቶች ስብስብ እና እያበቃ ነበር.

ክላሲካል ፣ ማለትም ፣ “የሞንጎሊያ-ታታር የሩሲያ ወረራ” ፣ “የሞንጎል-ታታር ቀንበር” እና “ከሆርዴ አምባገነንነት ነፃ መውጣቱ” በዘመናዊ ሳይንስ የታወቀ ነው ፣ ግን ለማደስ ጠቃሚ ይሆናል ። እንደገና በማስታወስ ውስጥ ነው ። ስለዚህ…

በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሞንጎሊያውያን ረግረጋማ ቦታዎች ላይ ጀንጊስ ካን የሚባል ደፋር እና ሰይጣናዊ ሃይለኛ የጎሳ መሪ በብረት ዲሲፕሊን የተሸጠውን ብዙ ዘላኖች ሰራዊት ሰብስቦ አለምን ሁሉ ለማሸነፍ ተነሳ "እስከ መጨረሻው ባህር። "

የቅርብ ጎረቤቶችን ድል በማድረግ እና ቻይናን ከተቆጣጠረ በኋላ ኃያሉ የታታር-ሞንጎል ጦር ወደ ምዕራብ ተንከባለለ። አምስት ሺህ ኪሎ ሜትር ያህል ካለፉ በኋላ ሞንጎሊያውያን የኮሬዝምን ግዛት ከዚያም ጆርጂያ በ1223 በደቡባዊው የሩሲያ ዳርቻ ደርሰው የሩስያን መኳንንት ጦር በካልካ ወንዝ ላይ ድል አደረጉ። እ.ኤ.አ. በ 1237 ክረምት ሞንጎሊያውያን ታታሮች ሩሲያን በቁጥር ስፍር ቁጥር በሌላቸው ወታደሮቻቸው ወረሩ ፣ ብዙ የሩሲያ ከተሞችን አቃጥለዋል እና አወደሙ ፣ እና በ 1241 የጄንጊስ ካን መመሪያዎችን በማክበር ፣ ምዕራባዊ አውሮፓን ለማሸነፍ ሞክረዋል - ፖላንድን ወረሩ ። ቼክ ሪፐብሊክ በደቡብ ምዕራብ ወደ አድሪያቲክ ባህር ዳርቻ ደረሱ, ነገር ግን ወደ ኋላ ተመለሱ, ምክንያቱም ተበላሽተው ለመውጣት ፈርተው ነበር, ነገር ግን አሁንም ለእነሱ ሩሲያ አደገኛ ነው. እናም የታታር-ሞንጎል ቀንበር ተጀመረ። ከቤጂንግ እስከ ቮልጋ ድረስ ያለው ግዙፍ የሞንጎሊያ ግዛት በሩሲያ ላይ እንደ ጸያፍ ጥላ ተንጠልጥሏል። የሞንጎሊያውያን ካንሶች ለሩሲያ መኳንንት በንጉሣቸው ላይ መለያዎችን አውጥተዋል፣ ሩሲያን ለመዝረፍ እና ለመዝረፍ ብዙ ጊዜ ጥቃት ሰንዝረዋል፣ የሩስያ መኳንንትን በወርቃማ ሆርዴቸው ደጋግመው ገድለዋል። በሞንጎሊያውያን መካከል ብዙ ክርስቲያኖች እንደነበሩ ግልጽ መሆን አለበት, እና ስለዚህ እያንዳንዱ የሩሲያ መኳንንት ከሆርዴ ገዥዎች ጋር በጣም የጠበቀ ወዳጃዊ ግንኙነት መሥርተዋል, እንዲያውም ቃለ መሐላ ወንድሞቻቸው ሆኑ. በታታር-ሞንጎሊያውያን ታጣቂዎች እርዳታ ሌሎች መኳንንት በ "ጠረጴዛው" ላይ (ማለትም በዙፋኑ ላይ) ላይ ተቀምጠዋል, ውስጣዊ ችግሮቻቸውን ፈትተዋል, እና ለወርቃማው ሆርዴ በራሳቸውም ግብር ሰበሰቡ. ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠነከረ በመምጣቱ ሩሲያ ጥርሱን ማሳየት ጀመረች. እ.ኤ.አ. በ 1380 የሞስኮ ግራንድ መስፍን ዲሚትሪ ዶንኮይ ሆርዴ ካን ማሚን በታታሮች አሸነፉ ፣ እና ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ ፣ “በኡግራ ላይ ቆመ” ተብሎ በሚጠራው ፣ የግራንድ ዱክ ኢቫን III እና የሆርዴ ካን Akhmat ወታደሮች ተሰበሰቡ ። ተቃዋሚዎቹ በኡግራ ወንዝ ተቃራኒዎች ላይ ለረጅም ጊዜ ሰፈሩ ፣ ከዚያ በኋላ ካን አኽማት ፣ በመጨረሻ ሩሲያውያን ጠንካራ እንደ ሆኑ እና በጦርነቱ የመሸነፍ እድል እንዳጋጠመው ተረድቶ እንዲያፈገፍግ ትእዛዝ ሰጠ እና ጭፍሮቹን ወደ ቮልጋ አመራ። . እነዚህ ክስተቶች "የታታር-ሞንጎል ቀንበር መጨረሻ" ተደርገው ይወሰዳሉ.
ታታር - ሞንጎሊያውያን ከኤዥያ የመጡ ዘላኖች ሳይሆኑ ሩሲያውያን ስለነበሩ "የታታር - ሞንጎል ቀንበር" እየተባለ የሚጠራው የዛሬ ታሪክ ጸሐፊዎች ማታለል መሆኑን የሚጠቁሙ ብዙ መረጃዎች ተከማችተዋል። የታታር-ሞንጎሊያውያን ሞንጎሎይዶች መታየት የጀመሩት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው, ምናልባትም የፒተር I ታሪክ ጸሐፊዎች ሆን ብለው በማጭበርበር ምክንያት የታታር - ሞንጎሊያውያን ሩሲያውያን ለመሆኑ ማስረጃው እንደሚከተለው ነው.

ስለ "ቀንበር" ምንጮች

"የታታር-ሞንጎል ቀንበር" የሚለው ቃል እራሱ ግን በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ አይገኝም። ከሞንጎሊያውያን የሩስያ ህዝብ "ሽንፈት እና ስቃይ" የሚባሉት ሁሉ በሚከተለው ግቤት ውስጥ ተገልጸዋል (ልቦች ከጠንካራ ደማስክ ብረት. የሩሲያ ዜና መዋዕል እና የስነ-ጽሑፋዊ ሐውልቶች ስብስብ.)

ኦህ, ብሩህ እና በሚያምር ሁኔታ ያጌጠ የሩሲያ መሬት! በብዙ ውበቶች ታከብራለህ፡ በብዙ ሀይቆች፣ በአካባቢው በተከበሩ ወንዞችና ምንጮች፣ ተራራዎች፣ ገደላማ ኮረብታዎች፣ ከፍተኛ የኦክ ጫካዎች፣ የጠራ ሜዳዎች፣ አስደናቂ እንስሳት፣ የተለያዩ አእዋፍ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ታላላቅ ከተሞች፣ የከበሩ መንደሮች፣ የገዳማት አትክልቶች፣ ቤተመቅደሶች ታዋቂ ነሽ። እግዚአብሔር እና አስደናቂ መኳንንት ፣ ሐቀኛ boyars እና ብዙ መኳንንት። በሁሉም ነገር ተሞልተሃል, የሩሲያ ምድር, የኦርቶዶክስ ክርስቲያን እምነት ሆይ!

ከዚህ ወደ ዩግራውያን እና ፖላንዳውያን ፣ ቼኮች ፣ ከቼክ እስከ ዮትቪያውያን ፣ ከዮትቪያውያን እስከ ሊትዌኒያውያን ፣ ከጀርመኖች ፣ ከጀርመኖች እስከ ካሬሊያውያን ፣ ከካሬሊያውያን እስከ ኡስታዩግ ፣ ቆሻሻ ቶይሚክስ በሚኖሩበት እና ከመተንፈሻ ባህር ማዶ; ከባህር ወደ ቡልጋሪያውያን, ከቡልጋሪያኛ እስከ ቡርታሴስ, ከቡርታሴስ እስከ ቼሬሚስ, ከቼርሚስ እስከ ሞርዴስ - ሁሉም ነገር በእግዚአብሔር እርዳታ በክርስቲያን ሰዎች ተሸነፈ, እነዚህ ቆሻሻ አገሮች ለታላቁ ዱክ ቪሴቮሎድ ታዘዙ. አባቱ ዩሪ ፣ የኪዬቭ ልዑል ፣ አያቱ ቭላድሚር ሞኖማክ ፣ ፖሎቭሲ ትናንሽ ልጆቻቸውን ያስፈራቸዋል። እናም ሊትዌኒያውያን ከረግረጋማ ቦታቸው አልታዩም ፣ እና ሃንጋሪዎች የከተማቸውን የድንጋይ ግንብ በብረት በሮች መሽገው ታላቁ ቭላድሚር እንዳያስገዛቸው ፣ ጀርመኖችም ርቀው በመገኘታቸው ተደስተዋል - ከሰማያዊው ባህር ማዶ። Burtases, Cheremis, Vyads እና ሞርዶቪያውያን ለግራንድ ዱክ ቭላድሚር የንብ እርባታ ነበሩ. እናም የቁስጥንጥንያ ማኑዌል ንጉሠ ነገሥት ከፍርሃት የተነሣ ታላቅ ስጦታዎችን ላከለት, ስለዚህም ታላቁ መስፍን ቭላድሚር ቁስጥንጥንያ ከእርሱ አይወስድም.

እናም በእነዚያ ቀናት - ከታላቁ ያሮስላቪያ እና እስከ ቭላድሚር እና አሁን ያለው ያሮስላቭ እና ወንድሙ ዩሪ ፣ የቭላድሚር ልዑል ፣ በክርስቲያኖች ላይ አደጋ ደረሰባቸው እና የቆሻሻ ዱካዎች የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ዋሻ ገዳም በእሳት አቃጥለዋል ።

ይህ ጽሑፍ "ስለ ሩሲያ ምድር ጥፋት የሚለው ቃል" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ስለ ታታር-ሞንጎሊያውያን ወረራ ወደ እኛ ካልወረደው የተወሰደ ነው. ነገር ግን ይህ ጽሑፍ ሳያስፈልግ ትንሽ ነው, እና ምንም አይነት የውጭ ወረራ አይጠቁም.

የዚህ ሰነድ ክፍል ወድሟል (ምናልባት በኋላ ላይ ውሸትን የፈጠሩ ሮማኖቭ የታሪክ ምሁራን)። ይሁን እንጂ ይህ የሰነዱ ቀጣይነት በሞንጎሊያውያን ሩሲያ መያዙን የሚያመለክት አይደለም. “ቆሻሻ” የሚለው ቃል ደግሞ ገበሬዎችን፣ አረማውያንን እና ፍትሃዊ አጎራባች ህዝቦችን ሊያመለክት ይችላል።

መልክ "ታታር-ሞንጎል"

በተጨማሪም ሩሲያን ያጠቁ ሰዎች በትክክል የእስያ ሞንጎሊያውያን እንደነበሩ ጥርጣሬዎች አሉ. ለምሳሌ፣ አሁን በታይዋን ውስጥ በተቀመጠው “በታሪክ ወጣት” የቁም ሥዕል ላይ እንደሚታየው የዘላኖች መሪ ጄንጊስ ካን የሞንጎሎይድ ገጽታ አጠያያቂ ነው። የጥንት ምንጮች ጄንጊስን ረጅም፣ ረጅም ፂም ያለው፣ “ሊንክስ”፣ አረንጓዴ-ቢጫ አይኖች እንዳሉ ይገልጻሉ። ፋርሳዊው የታሪክ ምሁር ራሺዳድ-ዲን (በ"ሞንጎሊያውያን" ጦርነቶች ዘመን የነበረ) በጄንጊስ ካን ቤተሰብ ውስጥ ልጆች "በብዛት የተወለዱት ግራጫማ ዓይኖች እና ብጫ ቀለም ያላቸው ናቸው" ሲል ጽፏል። G.E. Grumm-Grzhimailo "የሞንጎሊያን" አፈ ታሪክ ይጠቅሳል, በዚህ መሠረት የጄንጊስ ቅድመ አያት በቦዱአንቻር ዘጠነኛ ነገድ ውስጥ ቢጫ እና ሰማያዊ-ዓይኖች ናቸው! እና ያው ራሺድ አድ-ዲን እንዲሁ ለቦዱአንቻር ዘሮች የተመደበው ይህ በጣም አጠቃላይ ስም ቦርጂጂን ማለት ግራጫ-አይን ማለት እንደሆነ ጽፏል!

በነገራችን ላይ የባቱ ምስል በትክክል በተመሳሳይ መንገድ ይሳላል - ፍትሃዊ ፀጉር ፣ ቀላል ጢም ፣ ቀላል አይን ... የእነዚህ መስመሮች ደራሲ የአዋቂ ህይወቱን በሙሉ የኖረ ነው ከተባሉት ቦታዎች ብዙም አይርቅም ። ስፍር ቁጥር የሌለውን የጄንጊስ ካን ጦር ፈጠረ። በነገራችን ላይ በሞንጎሊያውያን ቡድን ውስጥ በየትኛውም ቋንቋ "ባቱ" ወይም "ባቱ" ስሞች የሉም. ነገር ግን "ባቱ" በባሽኪር እና "ባስቲ" ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው በፖሎቭሲያን ውስጥ ይገኛል. ስለዚህ የጄንጊስ ልጅ ስም በእርግጠኝነት የመጣው ከሞንጎሊያ አይደለም።

እኔ የሚገርመኝ ወገኖቹ ስለ ክቡር ቅድመ አያታቸው ጄንጊስ ካን በ"እውነተኛው" በአሁኑ ሞንጎሊያ ምን እንደጻፉ ነው? መልሱ ተስፋ አስቆራጭ ነው፡ በ13ኛው ክፍለ ዘመን የሞንጎሊያውያን ፊደላት ገና አልነበሩም። ሁሉም የሞንጎሊያውያን ዜና መዋዕል የተጻፉት ከ17ኛው መቶ ዘመን በፊት ነው። እናም፣ ስለዚህ፣ ጄንጊስ ካን ከሞንጎሊያ መውጣቱን የሚጠቅስ ማንኛውም ነገር ከሶስት መቶ ዓመታት በኋላ የተመዘገቡትን የጥንት አፈ ታሪኮች ከመናገር ያለፈ አይሆንም። አባቶቻችሁ አንድ ጊዜ በእሳትና በሰይፍ ወደ አድሪያቲክ ሄደው እንደሄዱ በድንገት ሳውቅ ደስ ይላል…

በእነዚያ ክንውኖች ውስጥ አንድም እንኳን ሞንጎሊያውያንን ማግኘት አለመቻሉ በጣም ሚስጥራዊ ነው። እነሱ በቀላሉ አይኖሩም - ጥቁር ፀጉር ያላቸው ፣ ዓይን ያወጣ ዓይን ያላቸው ፣ አንትሮፖሎጂስቶች “ሞንጎሎይድስ” ብለው የሚጠሩት ። በእርግጠኝነት ከመካከለኛው እስያ የመጡትን የሁለት የሞንጎሎይድ ጎሳዎች ፈለግ ብቻ መፈለግ ተችሏል - ጃላርስ እና ባራስ። ነገር ግን ወደ ሩሲያ የመጡት የጄንጊስ ጦር አካል ሆነው ሳይሆን በሴሚሬቺ (በአሁኑ የካዛክስታን ክልል) ነው። ከዚያ ፣ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ጃላይርስ ወደ አሁኑ ኮጄንት አካባቢ ፣ እና ባላሴስ ወደ ካሽካዳሪያ ወንዝ ሸለቆ ተሰደዱ። ከሴሚሬቺ በቋንቋው ትርጉም በተወሰነ ደረጃ ቱርኪክ መጡ። በአዲሱ ቦታ ፣ ቀድሞውንም ቱርኪኪዝዝ ስለነበሩ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ቢያንስ በሁለተኛው አጋማሽ የቱርክ ቋንቋን እንደ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው አድርገው ይቆጥሩታል (ከቢዲ ግሬኮቭ እና አዩ ያኩቦቭስኪ “ሩሲያ እና ወርቃማው ሆርዴ "(1950) ። በሞንጎሎይዶች የሩስያ ህዝቦች ምንም ውህደት እንዳልነበሩ ሁሉ ፣ በ 300 ዓመታት ውስጥ እራሱን ማሳየት ነበረበት!

ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 80 ዎቹ ጀምሮ የሩስያውያን ዓላማ ያለው እና የማይቆም እንቅስቃሴ ወደ ምስራቅ ከኡራል ባሻገር - "ፀሐይን ለመገናኘት በእግር መሄድ" ተጀመረ. በዚህ የሺህ ኪሎ ሜትሮች መንገድ ላይ የኮሳክ አቅኚዎች ከቻይና ምስራቃዊ የባህር ጠረፍ እስከ ፖላንድ ድንበር ድረስ ያለውን የሞንጎሊያውያን ግዛት ቢያንስ አንዳንድ አሻራዎች ላይ ይሰናከላሉ ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ይሆናል።
የአንድ ኢምፓየር ትንሽ አሻራ የለም! ከተማዎች የሆነ ቦታ ጠፍተዋል ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርዝማኔ ያለው አስደናቂው “ያምስኮይ ትራክት” የሆነ ቦታ ጠፋ ፣ በዚህ ጊዜ ከሩሲያ የመጡ መልእክተኞች ወደ ካራኮሩም በፍጥነት ሄዱ። ከግዛት ጋር የሚመሳሰል የማንኛውም ነገር ትንሹ ቁሳዊ ነገር አይደለም። ከዚህም በላይ በሆነ ምክንያት፣ የአካባቢው ሕዝብ ምንም አያውቅም፣ በአንድ ወቅት በሞንጎሊያውያን ስቴፕ ውስጥ የበለፀገችውን ታላቁን የካራኮረም ዋና ከተማን ወይም ኃይላቸው እስከ ዓለም ግማሽ ድረስ ዘልቋል የተባሉትን ታላላቅ ንጉሠ ነገሥቶችን አያስታውስም። በሰሜን ቻይና የነበረው የማንቹስ አገዛዝ የሚታወሱ እና የሚታወቁ ናቸው - ይህ የተለየ ፣ ልማዳዊ ክፋት ፣ አሁንም ወረራዎችን የሚያደራጁ ተቃዋሚዎች ነው። ግን በሆነ ምክንያት ማንም ሰው ባቱን እና ጀንጊስ ካንን ማስታወስ አይችልም ... የሚገርመው ከኡራል እስከ ባይካል ድረስ ኮሳኮች የግዛት ወይም የከተማን ገጽታ እንኳን አያሟላም! አሁን ባለው የቲዩሜን ክልል ግዛት ላይ ያለው የኩቹም መንግሥት ብቻ ከግዛቱ ፅንስ ጋር ይመሳሰላል ፣ እና ዋና ከተማዋ ኢስከር ፣ ትንሽ ምሽግ ፣ ለከተማ እምብዛም አያሳልፍም።

በሁሉም ጥንታዊ ጥቃቅን ነገሮች ላይ ታታር-ሞንጎላውያን ከሩሲያ መልክ ጋር እንደሚጠቁሙ ለማወቅ ጉጉ ነው. በታችኛው ድንክዬዎች ላይ "በኡግራ ላይ ቆሞ" እና "የኮዝልስክ ቀረጻ" የአጥቂዎቹ ገጽታ በምንም መልኩ ሞንጎሎይድ አይደለም.

በምዕራብ አውሮፓ ድንክዬ “የጄንጊስ ካን ሞት” ላይ ጄንጊስ ካን ከኮርቻው ላይ ወድቆ የቦሌስላቭን የራስ ቁር በሚያስታውስ የራስ ቁር ውስጥ መገለጹ ትኩረት የሚስብ ነው - በዚያን ጊዜ በፖላንድ ውስጥ እንደዚህ ያለ የለበሱት እና እ.ኤ.አ. ሩሲያ እና በመላው አውሮፓ. በነገራችን ላይ ሁሉም ማለት ይቻላል የሩሲያ አሮጌ ድንክዬዎች "ታታር" የሚያሳዩ ሲሆን ይህም በመልክ እና በጦር መሳሪያዎች ከሩሲያ ተዋጊዎች ሊለዩ አይችሉም.

የቅንብር ጥያቄን ወደ ጎን እንተወው - ታታርን የገደለው መስፍን ሳይሆን የዱክ ታታሮች ስለሆነ ምስሉ በተወሰነ መልኩ የተለየ መሆን ነበረበት። በተከበረው ዱካል እግር የተረገጠውን “ታታር”ን ጠለቅ ብለህ ተመልከት። ሙሉ በሙሉ የሩስያ ፊት፣ የራሺያ ካፍታን፣ የራሺያ ሰፊ ጢም፣ የራሺያ ኮፍያ፣ ቀስተኞች በኋላ የለበሱት። በ"ታታር" እጅ ውስጥ ጠማማ እና ጠባብ የመካከለኛው እስያ ሳቤር ሳይሆን "ኤልማን" የሚባል መሳሪያ ነው, በአንድ ወቅት ሩሲያውያን ከቱርኮች የወሰዱት. የዚህ አይነት ሳቢሮች፣ እየተለወጡ፣ ከሩሲያ ፈረሰኞች ጋር ለረጅም ጊዜ አገልግለዋል፣ በጳውሎስ ዘመንም ቢሆን 1. በተጨማሪም ተመሳሳይ የጦር መሳሪያዎች በጀርመኖች እና ጣሊያኖች ጥቅም ላይ ውለው ነበር (በ Brescia ውስጥ የተሰራ የፋልሲዮን ዓይነት ክላቨር። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን).

ስንት ታታሮች ነበሩ?

የቅድመ-አብዮት ታሪክ ፀሐፊዎች ግማሽ ሚሊዮን ዘላኖች እንዳሉ ይናገሩ ነበር፣ነገር ግን እንዲህ አይነት ጦር ፈረሶቹን መመገብ ይከብዳል፣ይህን ርቀቶች በማሸነፍ። ምንም ያህል ጠንካራ ፈረሶች ቢሆኑም ብዙውን ጊዜ በረሃብ ይሞታሉ። ለእያንዳንዱ ዘላኖች 2-3 ፈረሶች እና ጋሪዎች ነበሩ. የፈረሰኞቹን የኋለኛ ክፍል ለመመገብ ምንም ሣር አይበቃም ነበር - የፊት ሰልፉ ሜዳውን ሁሉ እንደ አንበጣ ይበላል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የብዙ ዘላኖች ሥሪት የተጠናቀረው ስለ ዘላን ሕይወት ምንም ግንዛቤ በሌላቸው የታሪክ ተመራማሪዎች ነው።

የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች ታታር-ሞንጎል 30 ሺህ ነበር ይላሉ። ግን ይህ በቂ አይደለም - እንደዚህ ያሉ ቁጥር ያላቸው ዘላኖች ብዙ አገሮችን ማሸነፍ አይችሉም። ይህ ሁሉንም ዩራሺያ ለማሸነፍ በጣም ትንሽ ነው።

በተጨማሪም፣ ዘላኖች በጦር ሠራዊት ውስጥ እንዲሰባሰቡ፣ ወደ ሌላኛው የዓለም ክፍል እንዲጎትቱ እና ብዙ አገሮችን በቀላሉ እንዲይዙ ያስገደዱ በታሪክ የታወቁ ጉዳዮች የሉም። ብዙውን ጊዜ, የግዛት ግንኙነት የሌላቸው ዘላኖች በትናንሽ ቡድኖች ይቆያሉ, አልፎ አልፎ ጎረቤቶቻቸውን ያጠቃሉ. ጄንጊስ ካን የዱር ዘላኖች ህዝቦችን ሰብስቦ አለምን እንዲቆጣጠሩ ማስገደዱ አጠራጣሪ ነው - ይህ ማለት የዘላን ህይወትን መተው ነበረባቸው። ቀደም ሲል በጣም እንግዳ የሆኑ ምክንያቶች በዘላኖች መካከል ታዩ - ቤተሰቦቻቸውን ጥለው መሄድ እና በሆነ ምክንያት እምብዛም የማይፈልጓቸውን መሬቶች ለማሸነፍ ርቀው ሄዱ።

በተጨማሪም የታታር-ሞንጎሊያውያን ከጦርነት ሁኔታዎች ጋር በትክክል መስማማታቸው የሚያስደንቅ ነው-በክረምት ይዋጉ ነበር ፣ እና ቁጥቋጦዎቹ ውስጥ ፣ ይህም ፣ የዘላን ሕይወት የሌለው ይመስላል። በተጨማሪም, እነሱ በጣም "የዱር" ህዝቦች አልነበሩም - የጦር መሳሪያዎችን, በጎችን, እና አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት "የግሪክ" እሳትን ጭምር ይጠቀሙ ነበር! አንዳንድ ምንጮችም እንደ ምርጥ መርከበኞች ይገልጻቸዋል (በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የሞንጎሊያውያን የባህር ኃይል በጥንት ጃፓናውያን መርከቦች ላይ እንደ ሮኬቶች ተኩስ ነበር)። እና ደግሞ የእነርሱን ችሎታ ከግምት ውስጥ ካስገባን, የብረት ተግሣጽ ... በደንብ የታጠቀ የአውሮፓ መንግሥት ይመስላል. በነገራችን ላይ በሞንጎሊያውያን የመጀመሪያዎቹ ምስሎች ውስጥ በሰንሰለት መልእክት ውስጥ ተቀርፀዋል።

የሩስያ እና የታታር ሲምባዮሲስ

በሆነ ምክንያት ሩሲያውያን እና በተለይም ክርስቲያኖች በታታር-ሞንጎሊያውያን ውስጥ ያለማቋረጥ ይዋጋሉ። ለምሳሌ በካልካ ላይ በተካሄደው ጦርነት (በነገራችን ላይ "ሞንጎሊያውያን" የሚለው ቃል በታሪክ ውስጥ ፈጽሞ አልተጠቀሰም) የታታሮችን መከላከያ የያዙት የሩሲያ መኳንንት የተወሰነ ፕሎስኪንያ (ስሙ በግልጽ ሩሲያኛ ነው) ሲገዙ እጅ ሰጡ። ከ"ሞንጎሊያውያን" የወጡት መስቀልን በመሳም መኳንንቱን እንዲገዙ በመጋበዝ ሕይወታቸውን ለማዳን ቃል ገብተዋል። በታላቋ ሳራይ ውስጥ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ እና "በካን ዋና መሥሪያ ቤት" ውስጥ የኦርቶዶክስ ጳጳስ ነበሩ.

ስለ ፖሎቭ ልዑል ባስቲ ወደ ክርስትና ስለተለወጠው በታታር-ሞንጎል ህዝብ ላይ ብርሃን ስለሚያበራ የእነዚያ ጊዜያት በርካታ የታሪክ ታሪኮች አሉ የሩሲያ ርእሰ መስተዳድሮች አንድነት።

ኦፊሴላዊው ታሪክ እንደሚያስተምረን Vsevolod the Big Nest የሩስያን መሬቶች በርዕሰ መስተዳድሩ ዙሪያ አንድ ለማድረግ የመጀመሪያው ሙከራ ነበር, ማለትም. ቭላድሚር-ሱዝዳል. ቭላድሚርን ወሰደ እና የታላቁ ልዑል ጠረጴዛ ላይ ወጣ ፣ በቮልጋ ቡልጋሪያውያን እና ሞርዶቪያውያን ላይ ዘመቻ ቀጠለ ፣ ወደ ራያዛን ፣ ኪየቭ ፣ ቼርኒጎቭ እና ጋሊች ተገዛ። ቨሴቮሎድ ከሞተ ከሩብ ምዕተ ዓመት በኋላ "ካን ባቱ" ምን ያደርጋል? እስቲ አስበው፣ በቮልጋ ቡልጋሪያውያን እና ሞርዶቪያውያን ላይ ዘመቻ ላይ ሄዷል፣ ራያዛን፣ ኪየቭ፣ ቼርኒጎቭ እና ጋሊች አስገዝቶ፣ ቭላድሚርን ወሰደ፣ ከዚያም... መለያውን ወደ ታላቁ የግዛት ዘመን ለVsevolod የልጅ ልጅ አሌክሳንደር ኔቭስኪ ያስተላልፋል።

የታታር-ሞንጎሊያውያን መምጣት, ሩሲያ በሆነ ምክንያት, በተቃራኒው, ተጠናከረ. ከሞንጎሊያውያን በፊት የነበረው ትርምስ እና የመሳፍንቱ የስልጣን ትግል ጋብ አለ - ስርዓት ታየ። ሩሲያን የሚገዛው ልዑል ተመርጧል, እሱም በሆርዴ ውስጥ ለመንገስ ምልክት ተቀበለ.

እ.ኤ.አ. በ 1242 ፣ በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ፣ የቲውቶኖች ትዕዛዝ በቀላሉ እንደገና ተያዘ ፣ ይህም የሩሲያ ወታደሮችን ጥሩ ሁኔታ ያሳያል ።
በጣም ብዙ እና ብዙ ጊዜ የተጻፈው ስለ ሩሲያ መሳፍንት እና "ሞንጎሊያውያን" እንዴት ወንድሞች, ዘመዶች, አማች እና አማች እንደ ሆኑ, እንዴት በጋራ ወታደራዊ ዘመቻዎች እንደሄዱ.

በሞንጎሊያውያን ጎን ሩሲያውያን በእሱ ደረጃዎች

በፖላንድ ከሞንጎሊያውያን ጎን የኪየቭ ሺ ዲሚትሪ ነበር, እሱም በሩሲያ ዜና መዋዕል በቀጥታ ይገለጻል. የቭላድሚር ከተማን ከተያዙ በኋላ ሞንጎሊያውያን ልዑል ያሮስላቭን ለቅቀው በዚያ እንዲነግሡ በዙሪያው ያሉትን ከተሞች ለወንድሞቹ ያከፋፈለው - ዘላኖች ይህን የመሰለ ኃይል አደራ መስጠቱ የሚገርም ነው።

ከታታር-ሞንጎሊያውያን ጎን የተዋጉት የሩሲያ ተዋጊዎች ብቻ አይደሉም። እና ታታር-ሞንጎላውያን ብዙውን ጊዜ ከሩሲያውያን ጎን ይዋጉ ነበር.

አሊን - "ሆርዴ ሙርዛ". በልዑል ዲሚትሪ ፔሬያስላቭስኪ ላይ በልዑል አንድሬ ጎሮዴትስኪ ዘመቻ ላይ እንደ ተሳታፊ በታሪክ ታሪኮች ውስጥ ተጠቅሷል። Yektyak - "Tsarevich of Kazan". እ.ኤ.አ. በ 1396 በሙሮም ተገንጣዮች ላይ ባደረሰው ጥቃት የሱዝዳል ልዑል ስምዖን ወታደሮችን በከፊል አዘዘ። ካቭጋዲ - "የሆርዴ ባለሥልጣን" በፔሬያስላቭስኪ (1281) ላይ በጎሮዴት ልዑል ዘመቻ ውስጥ ይሳተፋል። ታላቁን የግዛት ዘመን ለሞስኮው ልዑል ዩሪ ዳኒሎቪች (1317) እንዲሰጥ የቴቨር ልዑል ሚካሂል አሳመነው (1317) በቴቨር ላይ በተሰነዘረ ጥቃት ወቅት የሞስኮ ጦር አካልን አዘዘ። በ Mikhail of Tver ላይ በሩሲያ መኳንንት የፍርድ ሂደት ላይ ያቅርቡ. ሜንጋት - "ቮይቮዴ ባቱ". እ.ኤ.አ. በ 1239 የኪየቭ ልዑል ሚካሂል ከተማዋን ያለ ጦርነት እንዲሰጥ ለማሳመን ሞክሯል - እና በኪየቭ ሰዎች አምባሳደሮቹን ከተገደለ በኋላ ከተማዋን ለቆ ወጣ። Nevruy - "Tsarevich of the Tatars". ሌላ ግጭት ለመፍጠር እየሞከረ ባለው ልዑል ወንድም አንድሬ ላይ የተላከውን የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ወታደሮችን አዘዘ። እ.ኤ.አ. በ 1296/1297 ፣ እንደ ኒኮን ፣ ስምዖን እና ሎረንቲያን ዜና መዋዕል ፣ የልዑል ኮንግረስ አካሄደ ።

ከግብር ሰብሳቢዎች ጋር ግራ የሚያጋቡ ነገሮች ነበሩ። በሆነ ምክንያት የያሳክ ሰብሳቢዎች የታታሮች ሩሲያን "ወረራ" ካደረጉ ከ 19 ዓመታት በኋላ ታዩ ። ቃሚዎቹ ብዙ ጊዜ በሩሲያውያን ይደበደቡ ነበር፣ ነገር ግን ሞንጎሊያውያን በሆነ ምክንያት ነገሩን በጣም ቀላል አድርገውታል - ቃሚዎቹም ሩሲያውያን ነበሩ። ምናልባትም ባስካክ የሚባሉት ተራ የግዛቱ ቀረጥ ሰብሳቢዎች ናቸው።

በተጨማሪም በአንድ በኩል ሩሲያ የወርቅ ሆርዴ "ቫሳል" መስሎ መገኘቱ ትኩረት የሚስብ ነው. በሌላ በኩል ሩሲያውያን በድንገት ቮልጋ ቡልጋሪያን አጠቁ, ማለትም. ወርቃማው ሆርዴ አካል እና የአካባቢውን ከተማ የቫሳላጅ መሃላ እንዲፈጽም ያስገድዱ! ይልቁንም ሩሲያ እና ሆርዴ አንድ ግዛት የነበሩ ይመስላል።

የሆርዱ ነገሥታት ካን ወይም ካጋንስ ይባላሉ። ብዙውን ጊዜ የሚባሉት እና የሩሲያ መኳንንት ክርስትና ከመምጣቱ በፊት. ሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን ልዑል ቭላድሚር "እና በሁሉም ቋንቋዎች እምነት ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ ተዘረጋ እና ለካጋን ቮሎዲሚር ምስጋና ይግባውና ከእርሱ በጥምቀት ተጠመቅን።" L.N. Gumilyov እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ካናሚ የአቫርስ፣ የቡልጋሪያ፣ የሃንጋሪ እና የሩስ ገዥዎች ነበሩ፡ ቭላድሚር ቅዱስ፣ ያሮስላቭ ጠቢቡ እና በመጨረሻም የልጅ ልጁ ኦሌግ ስቪያቶስላቪች ይህንን ማዕረግ ያዙ።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የማይገባቸው የተረሱ በርካታ የታሪክ ምሁራን (ለምሳሌ ሊዝሎቭ ኤ.አይ. በ "እስኩቴስ ታሪክ") በተሰኘው ስራው በአጠቃላይ ታታር ከስላቭስ ጋር የተዛመደ የአውሮፓ ህዝብ መሆኑን ያመለክታሉ. እና ጄንጊስ ካን የትራንስ ቮልጋ ሆርዴ መስራች ብቻ ነው (ድንበራቸው ከአዞቭ ባህር እስከ ካስፒያን ድረስ የተዘረጋው ፣ ግን እስያ አይደለም)። ስለ ሞንጎሊያውያን በቻይና፣ በጆርጂያ እና በአጠቃላይ እስያ ስላደረጉት ዘመቻ ምንም አልተጠቀሰም። ወደ ሕንድ የሚደረጉ ጉዞዎች ብቻ ይገለፃሉ ፣ ወደ ፋርስ በትክክል ይገለጻሉ (በአንዳንድ ምክንያቶች ፣ በዚህ መረጃ መሠረት ህንድ በኤፍራጥስ አቅራቢያ ትገኝ ነበር ፣ ምናልባት ይህ የሆነው ኢንዴ የሚለው ቃል ከሁለቱም ውጭ - ውጭ ፣ እና ህንድ ማለት ጎረቤት ማለት ነው ። ግዛቶች)።

በነገራችን ላይ የዚያን ጊዜ የታሪክ ፀሐፊዎች የኔስተርን ዜና መዋዕል በፍፁም አይጠቅሱም ፣ይህ ዜና መዋዕል ውሸት መሆኑን ብቻ የሚያረጋግጥ እና የፔትሪን ታሪክ ምሁር ሚለር የዛኔን ብዙ ታሪካዊ ስራዎችን የጣሰ የሀሰት መረጃ ስራ ነው። እናም ታቲሽቼቭ ስለ ታታር-ሞንጎሊያውያን "ክላሲካል ስሪት" የፈጠሩት የታሪክ ተመራማሪዎቹ የተሳሳቱ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ሞክሯል, ነገር ግን መደምደሚያው "መናፍቅ" ተብሎ ተጠርቷል.

የሚገርመው፣ በሊዝሎቭ መጽሐፍ ውስጥ፣ ታላቁ ታታሪያ፣ ትራንስ ቮልጋ ሆርዴ ተብሎ የሚጠራው ከረጅም ጊዜ በፊት እንደሆነ በእርግጠኝነት ለመናገር የሚያስችለን ቦታዎች አሉ። ... ቻይና! እና አፋናሲ ኒኪቲን ቻይናን (ቻይናን) ** እና ቻይናን በግልፅ ለየ፡ "ከቻይና ወደ ቻይና በመሬት ስድስት ወር ይወስዳል፣ በባህርም አራት ቀን ይወስዳል።"

ተጨማሪ ኤን.ኤ. ሞሮዞቭ በ 2650 ዓክልበ. በ 2650 ዓክልበ የተፈጠረ ነው የተባለውን “ክርስቶስ” በተሰኘው ሥራው 6 ኛ ጥራዝ ላይ “በጣም ጥንታዊ” የቻይና የሥነ ፈለክ ዜና መዋዕል ላይ ጥልቅ ቼክ ላይ ተሰማርቶ በጣም አስገራሚ ነገሮችን አገኘ። ቻይናውያን ከ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፊት የተፃፉ ሰነዶች እንደሌላቸው ታወቀ። ከዚህም በላይ ስለ ሥነ ፈለክ መሣሪያዎች ምንም ዓይነት መግለጫ የላቸውም, እና በቻይና ውስጥ የጥንት ታዛቢዎች ዱካዎች አልተገኙም. ለመጀመሪያ ጊዜ የቻይንኛ ኮሜቶች ገጽታ በአውሮፓውያን በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን ታትመዋል ፣ እነዚህ ዝርዝሮች እርስ በእርሳቸው የመገልበጥ ግልፅ ምልክቶችን ይይዛሉ እና ሞሮዞቭ እንዳመለከተው ፣ በአውሮፓውያን እራሳቸው ተጨማሪዎች ፣ ማለትም ፣ የአውሮፓ ሳይንቲስቶች የቻይና ምንጮችን በአውሮፓ ቁሳቁሶች ተሞልተዋል, "ሥራውን ወደ መልሱ በማስተካከል" . ለምሳሌ፣ በአንድ ዓመት ውስጥ ገዝተዋል የተባሉት “ንጉሠ ነገሥት ዣኦ-ሌ-ዲ፣ ዌን-ዲ እና ዳ-ዲ”፣ በእርግጥም ብሩህ አርደንት ንጉሥ፣ የሥነ-ጽሑፍ ንጉሥ እና ታላቁ ንጉሥ ናቸው። እና ዩ-ዲ የሚለው ስም ... "የጦርነት ንጉስ" ማለት ነው. የትኛው እንደ ረጅም የአንድ ሰው የማዕረግ ስሞች ነው።
በሮማ ኢምፓየር እና በቻይና መካከል ያለው ተመሳሳይነት አንዳንድ ጊዜ አስገራሚ ነው።

የ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ AD: የሮማ ግዛት እርስ በርስ በሚደረጉ ጦርነቶች ውስጥ መኖር አቆመ. ጊዜው "የወታደር አፄዎች" ደርሷል። በቻይና በተመሳሳይ አመታት... የሃን ኢምፓየር እርስ በርስ በሚደረጉ ጦርነቶች ጠፋ፣ “መሃይምነት፣ ስነምግባር የጎደላቸው ወታደሮች ወደ ስልጣን መጡ”።

የሮማ ግዛት: በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ዓ.ም በሮም ውስጥ ያለው ኃይል ወደ ንጉሠ ነገሥት ካራካላ ዘመድ ጁሊያ ሜሳ ተላልፏል, የግዛቱ ዘመን "ደም አፋሳሽ" ይባላል. በመጨረሻም ተገድላለች። በቻይና ውስጥ በተመሳሳይ አመታት ... የአንዱ የንጉሠ ነገሥት ሚስት "ጉልበት እና ጨካኝ" ወደ ስልጣን መጣ. ደም መፍሰስ, የቀኝ እና የግራ ደንቦች. በመጨረሻም ተገድላለች።

የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ AD: የሮማ ግዛት በምስራቅ እና በምዕራባዊ የተከፋፈለ ነው. በቻይና ውስጥ በተመሳሳይ ዓመታት የጂን ግዛት በሁለት ክፍሎች ተከፍሏል - ምስራቃዊ እና ምዕራባዊ።

የሮማ ኢምፓየር ከሁኖች ጋር ጦርነት ገጥሞታል። ቻይና በተመሳሳይ አመታት - ከ Xiongnu ጋር

5ኛው ክፍለ ዘመን AD: ምዕራባዊ የሮማውያን ኢምፓየር በጀርመናውያን እና በሁንስ ተሸነፈ። ቻይንኛ ምዕራባዊ ሊያንግ... በXiongnu ተሸነፈ። በሮምም ሆነ በቻይና በዙፋኑ ላይ በዚህ ጊዜ "በጣም ወጣት ንጉሠ ነገሥት."
ከ 1722 ጀምሮ በቻይና እየሆነ ያለው ይህ ነው “የማንቹ ገዥዎች የቀደመውን የሚንግ ሥርወ መንግሥት ታሪክ ለማጠናቀር ልዩ ኮሚቴ አቋቋሙ ... ተቃዋሚዎች የወደቀውን ሥርወ መንግሥት ታሪክ እንዲህ ያለውን ትርጓሜ ሊቀበሉ አልቻሉም ፣ ስለዚህ የሚንግ ሥርወ መንግሥት “የግል” ታሪኮች ታዩ…

ገዥዎቹ የሞት ቅጣት፣ እስራት፣ መሰደድ... መንግስትን የሚቃወሙ መጽሃፍቶች ተወርሰዋል። በ 1774 እና 1782 መካከል መናድ 34 ጊዜ ተደርገዋል. ከ1772 ጀምሮ በቻይና የታተሙ ሁሉም የታተሙ መጻሕፍት ስብስብ ተካሂዷል። ስብስቡ ለ 20 ዓመታት የዘለቀ ሲሆን, 360 ሰዎች የተሰበሰቡትን ነገሮች በመተንተን እና በማቀነባበር ላይ ተሳትፈዋል. ከጥቂት አመታት በኋላ 3457 አርእስቶች በአዲስ እትም ተለቀቁ፣ የተቀሩት 6766 ደግሞ በካታሎግ ውስጥ ተገልጸዋል። እንዲያውም መጽሃፍትን ለመያዝ እና ጽሑፎችን ለማጭበርበር የተደረገ ታላቅ ተግባር ነበር። በአዲሶቹ እትሞች ውስጥ ሁሉም የማይፈለጉ ቦታዎች ተወግደዋል, የመጽሃፍቱ አርእስቶች እንኳን ተለውጠዋል. ("የዓለም ታሪክ" በ 10 ጥራዞች፣ በዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የተዘጋጀ።)

እና ባለፈው ክፍለ ዘመን ከ60-70 ዎቹ ውስጥ, አርክማንድሪት ፒ.አይ. በሰሜናዊ የቻይና ክልሎች ተጉዟል. የቤጂንግ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ተልእኮ መሪ ካፋሮቭ። በቻይና ታሪክ እና በታላቁ ግንብ አፈ ታሪኮች ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ያለው ፣ ለረጅም ጊዜ በትጋት ፈልጎታል… እና አላገኘውም! የቻይና ግንብ አሁን ባለው መልኩ የተፈጠረው በማኦ ቴስ-ቱንግ ስር ሲሆን ከዚያ በፊት ብዙ የአፈር ማማዎች ነበሩ።
ስለዚህ ሞንጎሊያውያን ቻይናን አልወሰዱም። በትክክል ፣ ምናልባት እነሱ ወስደውታል ፣ ግን ያኛው አይደለም ፣ የቺን ግዛት አይደለም ፣ ግን “የወርቃማው ጭፍጨፋ” ቻይና።

የካራኩም ከተማ የጄንጊስ ካን ግዛት ዋና ከተማ ናት ፣ የሞንጎሊያ-ታታር ግዛት "ክላሲካል" ጽንሰ-ሀሳብ በሞንጎሊያ ስቴፕስ ውስጥ አንድ ቦታ ያደርገዋል። ካራኩም የሚለው ቃል ቱርኪክ ሲሆን በትርጉሙም "ሰሜን ክራይሚያ" ማለት ሊሆን ይችላል. በፈረንሳዩ ንጉስ ሉዊስ ዘ ቅዱሳን (1253) የተላከው “የሞንጎሊያውያን ታላቁ ካን” ኤምባሲ አባል የሆነው መነኩሴ ጉይሉም ሩሩክ የጉዞ ማስታወሻዎች እዚህ አሉ። ወደ ካራኮሩም ይሄዳል ... በጥቁር ባህር ፣ በታውሪዳ እና በዶን ስቴፕስ በኩል። ይመለሳል - በዴርበንት እና በአርሜኒያ በኩል። ካራኮረም በቮልጋ ወይም በሰሜናዊ ክራይሚያ ውስጥ በሆነ ቦታ ላይ የሚገኝ ከሆነ ሙሉ ለሙሉ መደበኛ አቅጣጫ. ካራኮሩም በሞንጎሊያውያን ስቴፕስ ውስጥ ከሆነ በእንደዚህ ዓይነት መንገድ ወደ እሱ በጭራሽ አይገቡም።

የአውሮፓ ወረራ

በመጋቢት 1241 "ታታሮች" አውሮፓን በመውረር የፖላንድ ግዛት በሁለት ትላልቅ ቡድኖች ሳንዶሚየርዝ, ቭሮክላው እና ክራኮው ያዙ, ዘረፋዎችን, ግድያዎችን እና ውድመትን ፈጸሙ. የሳይሌሲያን ጦር በኦፖል አቅራቢያ ከተሸነፈ በኋላ ሁለቱም የታታሮች ክንፎች ተባበሩ እና ወደ ሌግኒካ ከተማ ሄዱ ፣ እዚያም ሚያዝያ ዘጠነኛው ቀን በሄንሪ 2ኛ ፒዩስ ፣ የሲሊሺያ መስፍን ፣ ትንሹ ፖላንድ እና ታላቋ ፖላንድ በታላቋ ፖላንድ ታገዱ። የአስር ሺህ ሰራዊት። ጦርነት ተካሂዶ ፖላንዳውያን ከባድ ሽንፈት ደርሶባቸዋል። ሞንጎሊያውያን በሚያስገርም ጭስ፣ ምናልባትም የግሪክ እሳት አሸንፈዋል።

ታርታር ባነር ይዞ ሲወጣ ሲያዩ - እና ይህ ባንዲራ "X" ይመስላል ፣ እና በላዩ ላይ ረዥም ጢም ያለው ጭንቅላት የሚንቀጠቀጥ ፣ የረከሰ እና ከዋልታዎቹ አፍ የሚሸት ጢስ - ሁሉም ሰው ነበር ። ተገረሙ * እና ደንግጠው፣ እና ወደሚችለው ለመሮጥ ቸኩለው፣ እናም ተሸነፉ ”- ከሊዝሎቭ።

በፖላንድ ድል ከተቀዳጀ በኋላ የ "ታታር" ፈረሰኞች ወደ ደቡብ በመዞር ወደ ቼክ ሪፐብሊክ, ሃንጋሪ, ክሮኤሺያ እና ዳልማቲያ ይሄዳል. እ.ኤ.አ. እስከ 1242 መገባደጃ ድረስ፣ ምንም አይነት ኪሳራ ቢደርስም፣ "ታታር" ወደ አድሪያቲክ ባህር ዘልቀው በመግባት በመጨረሻ ወደ ባህር ዳርቻው ይመጣሉ። በቼክ ሪፐብሊክ ውስጥ ያለ ምንም ጦርነት ያልፋሉ ፣ በሃንጋሪ ብዙም አይቆዩም። "ታታር" ፈረሰኞች ወደ አድሪያቲክ ሮጠ።

በፖላንድም ሆነ በቼክ ሪፐብሊክ ወይም በሃንጋሪ ወይም በክሮኤሺያ ወይም በዳልማቲያ - "ታታሮች" አገሪቷን በሆነ መንገድ ለመግዛት ምንም ዓይነት ሙከራ አያደርጉም. በማንም ላይ ግብር አይጭኑም, አስተዳደራቸውን ለማሰር አይጨነቁም, ማንንም ወደ ቫሳል መሐላ አያመጡም. የድል ሽታ እዚህ የለም - እኛ ሙሉ በሙሉ ወታደራዊ ዘመቻ አለን ፣ ድርጊቶቹ በሆነ ምክንያት ፍሬድሪክ 2ኛ Hohenstaufen ፣ የቅዱስ ሮማ ግዛት የጀርመን ብሔር ንጉሠ ነገሥት እና የሲሲሊ ንጉስ (ደቡብ ኢጣሊያ ነበር) ድርጊት ጋር የተገጣጠመ ከዚያም የሲሲሊ ግዛት አካል). በሆነ ምክንያት፣ “የዱር” ሞንጎሊያውያን ከፍሬድሪክ 2ኛ ጋር ከጳጳሱ ግሪጎሪ ኤክስ ፖላንድ፣ ቼክ ሪፐብሊክ እና ሃንጋሪ ጋር ባደረጉት ጦርነት - ሦስቱም አገሮች በ"ታታሮች" ተሸንፈው የተጎዱ - የጳጳሱ ጽኑ ደጋፊዎች ነበሩ። በጳጳሱ እና በፍሬድሪክ መካከል ግጭት ።
በዚያን ጊዜ በአውሮፓ ዳግማዊ ፍሬድሪክ ... ከ"ታታሮች" ጋር በድብቅ ይግባቡ እና የጳጳሱን ሥልጣን በእነሱ እርዳታ ለመጨፍለቅ ይጥሩ እንደነበር በሰፊው ይታመን ነበር! በ 1242 ሩሲያውያን ወደ አገራቸው ወደ ሩሲያ ከተመለሱ በኋላ. የመስቀል ጦረኞች ጥቃት ሰንዝረዋል፣ እናም “የመስቀል ጦር ሰራዊት” በፍሬድሪክ ላይ ተንቀሳቅሷል፣ እሱም የአኬን ዋና ከተማ ወረረ።

በነገራችን ላይ የመካከለኛው ዘመን ምዕራባዊ አውሮፓ… በተወሰነ ምክንያት የአንድ የተወሰነ ክርስቲያን ገዥ “ፕሬስቢተር ጆን” ከግዙፉ መንግሥት በስተምስራቅ እንደሚኖር እርግጠኛ ነበር፣ ዘሩም በአውሮፓ “የሞንጎል ኢምፓየር” ካንሶች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር!

ይህ እምነት እጅግ በጣም የተረጋጋ ነበር - ከሁለት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት, እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ እንኳን ጸንቷል! ብዙ የአውሮፓ ታሪክ ጸሐፊዎች "በሆነ ምክንያት" ፕሬስተር ጆንን ከጄንጊስ ካን ጋር ለይተው አውቀዋል። በነገራችን ላይ ጄንጊስ ካን "በሆነ ምክንያት" "ንጉሥ ዴቪድ" ተብሎም ይጠራ ነበር.

አንድ ዘመናዊ ታሪክ ጸሐፊ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “አንድ ሰው ፊሊፕ፣ በሞንጎሊያ ምሥራቃዊ ክፍል ክርስትና በሁሉም ቦታ እንደሚገዛ በምኞት የተሞላ አስተሳሰብ ለሮም ጽፈዋል። ለምን - "የምኞት አስተሳሰብ"? እና እንደዚያ ነበር. "የሞንጎሊያ ምስራቅ" ሩሲያ ነበረች, ሙሉ በሙሉ የክርስቲያን ሀገር. "ይህ እምነት ለረጅም ጊዜ ጸንቶ የቆየ እና በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ የጂኦግራፊያዊ ንድፈ ሐሳብ ዋነኛ አካል ሆኗል."

የሚገርመው፣ “ፕሬስቢተር ጆን” ከሆሄንስታውፌን ፍሬድሪክ 2ኛ ጋር በተለይ ሞቅ ያለ እና እምነት የሚጣልበት ግንኙነት ነበረው! ስለዚህም በአውሮፓ የ"ታታሮች" ወረራ ዜና ሲሰማ ትንሽ ጭንቀት ያልሰማው ብቸኛው አውሮፓዊ ንጉስ ሆነ። ከ "ታታር" ጋር የተፃፈ ብቸኛው ሰው - ፍሬድሪክ 2 እንደ ተሀድሶአችን እንደሚያሳየው ከነሱ ጋር በሊቀ ጳጳሱ ላይ ወታደራዊ ዘመቻ አደረጉ።

በሪምስ ከሚገኘው የቅዱስ-ሬሚ ገዳም (1118-1151) አንድ አበምኔት ኦዶ ለወዳጁ ለቆ ቶማስ ጻፈ።

ማጠቃለያ፡- በጣም ብዙ የአጋጣሚዎች፣ ወይም ይልቁንም፣ እርስ በርስ የሚደጋገፉ ማስረጃዎች። ከመካከለኛው እስያ የመጡ ሞንጎሊያውያን በሩስያ ውስጥ ከመቼውም ጊዜ በላይ ታይተዋል ከሚለው ተሲስ ጋር በማጣመር እና “ሆርዴ” ከሩሲያ ጦር የበለጠ ምንም ነገር አልነበረም ፣ ስለ “ፕሬስተር ጆን መንግሥት” ያለው መረጃ የምስሉ የመጨረሻ ንክኪ ይሆናል። አውሮፓ ከሁለት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት “የዮሐንስ መንግሥት” የሚለውን እውነታ ለምን እንዳልጠራጠረች ለማብራራት ሌላ መንገድ የለም። በምዕራብ አውሮፓ XIII-XV ክፍለ ዘመን እንደሆነ መገመት ይቻላል. እንደ ህንድ፣ ኢንዶቺና፣ ኢንዶኔዥያ ባሉ REMOTE አገሮች ውስጥ ስለሚሆነው ነገር ብዙም አያውቁም ነበር።

"ታታር-ሞንጎል" ሩሲያውያን እና በምዕራባዊ ጥቁር ባህር አካባቢ በካውካሰስ የሚኖሩ በርካታ ህዝቦች ነበሩ. የጄንጊስ ካን ግዛት በአዞቭ እና በካስፒያን ባሕሮች መካከል የሚገኝ ሲሆን በእርግጥ የካዛሪያ ወራሽ ነበር። ታታር-ሞንጎሊያውያን የአውሮፓ መልክ ያላቸው (ከስንት ለየት ያሉ) የአውሮፓ ሕዝቦች ናቸው። ቀንበር አልነበረም - በቀላሉ ሥርዓት የተቋቋመው በሩሲያ ውስጥ በመሪዎቹ መካከል ለሥልጣን ከተደረጉ ጦርነቶች በኋላ ነው። የታታር-ሞንጎሊያውያን "ወረራዎች" የተከሰቱት የየትኛውም ርዕሳነ መስተዳድሮች መለያየትን በተመለከተ ብቻ ነው. እና ባስካኮች ተራ የመንግስት ሰራተኞች ነበሩ።
የታታር ግዛት የካራኩም ዋና ከተማ በጥቁር ባህር እና በክራይሚያ አቅራቢያ ያለ ይመስላል።

አብዛኛው የታታር-ሞንጎልያ ወታደሮች ሩሲያውያንን ያጠቃልላል። ለማነፃፀር የባቱ (ፖሎቭሲ ባስቲ) ወታደሮች 600,000 ሰዎች ("150,000 ታታሮች፣ 450,000 ሌሎች ካፊሮች እና ክርስቲያኖች") ነበሩት።
ሩሲያ እና ሆርዴ አንድ የጋራ ግቦች ያሏቸው አንድ ግዛት ነበሩ። የባቱ ፖሊሲ ከ Vsevolod the Big Nest እና አሌክሳንደር ኔቪስኪ ፖሊሲ ጋር ተስማምቷል ፣ ምናልባት ይህ ባቱ Vsevolod ነው (እና በኋላ አሌክሳንደር ለእሱ ተሰጥቷል)። በሆርዴ ግዛት ላይ የክርስቲያን ቤተመቅደሶች ነበሩ, እና ከካዛሪያ የቀረው የአይሁድ እምነትም በሰፊው ተስፋፍቷል.

የኪየቫን ሩስ ግዛት ብዙውን ጊዜ ሙስኮቪት ታታሪያ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ የቀድሞው የካዛር ካጋኔት ግዛት - ነፃ ታታሪያ ፣ በነገራችን ላይ የኮሳክ ፈረሰኞች ከየት እንደመጡ ፣ ስለ ዘላኖች ጎሳዎች ግምት የተመሠረተው (ለምሳሌ ፣ “ ታታር-ሞንጎሎች" መሪዎቹን ቫታማን ብለው ጠሩ!) የእስያ ግዛት ብዙውን ጊዜ ታላቁ ታታሪያ ፣ አንዳንድ ጊዜ የሳይቤሪያ ታታሪያ ፣ የግዛቱ አካል - የቻይና ታታሪያ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ይህም በታችኛው ካርታዎች ላይ ይገለጻል። ብዙ ጥንታዊ ካርታዎች ተጠብቀው ቆይተዋል, ይህም ሩሲያውያን ታታር ይባላሉ. በእነሱ ላይ, የሩሲያ ግዛት እንደ ታታሪያ (ታርታር) ይጠቁማል. እና ሞንጎሊያ የሚለው ቃል በአብዛኛው የመጣው ሞጎሊያ ከሚለው ቃል ነው (በካርታው ላይ የተመለከተው)። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሩሲያ ግዛት የማጎግ ምድር ተብሎ የተጠቆመው ለዚህ ነው ።

ብዙ ጥንታዊ ካርታዎች ታታር-ሞንጎሊያን ሳይሆን ታርታሮ-ሞጎሊያን ያመለክታሉ, እና ብዙውን ጊዜ ሞስኮ ታታሪያ (ኪየቫን ሩስ) ተለይተው ተለይተዋል.

የታታር-ሞንጎሊያውያን ከጳጳሱ ጋር ባደረጉት ውጊያ ከፍሬድሪክ 2ኛ ጋር ተባበሩ። በፒተር 1ኛ ጊዜ በጀርመን የታሪክ ተመራማሪዎች በሚለር መሪነት ሥራ ተካሂደዋል ፣ እነሱም በግልጽ ፣ ስለ አስፈሪው የሩሲያ-ሆርዴ (ታታሪያ) ሁኔታ ማስረጃዎችን ለመሰረዝ እና የእነሱን ብዝበዛ በዱር ዘላኖች ላይ ለማድረግ ወሰኑ ። በተመሳሳይ ጊዜ የኔስተር ዜና መዋዕል ተፈጥረዋል (ወይም ተዛብተዋል) እና ሌሎች ምንጮች ወድመዋል። በተለያዩ ጊዜያት ይህ እንደ ታቲሽቼቭ, ሎሞኖሶቭ ያሉ የታሪክ ምሁራንን ቁጣ አስነስቷል. የኋለኞቹ ስራዎች እንኳን ሚለር እንደገና ተጽፈዋል።

ነገር ግን፣ የማታለል፣ ግልጽ ማስረጃዎች ቢኖሩም፣ አሁንም በጭንቅላታችን ውስጥ አለ።

የአጋር ዜና

1243 - በሰሜናዊ ሩሲያ በሞንጎሊያ-ታታር ከተሸነፈ በኋላ እና የቭላድሚር ዩሪ ቭሴቮሎዶቪች ታላቅ ልዑል (1188-1238x) ከሞተ በኋላ ያሮስላቭ ቭሴቮሎዶቪች (1190-1246+) በቤተሰቡ ውስጥ ትልቁ ሆኖ ቆይቷል ፣ እሱም ግራንድ መስፍን ሆነ። .
ከምዕራቡ ዘመቻ ሲመለስ ባቱ የቭላድሚር-ሱዝዳልን ግራንድ ዱክ ያሮስላቭ ዳግማዊ ቭሴቮሎዶቪች ወደ ሆርዴ ጠርቶ በሣራይ በሚገኘው በካን ዋና መሥሪያ ቤት በሩሲያ ውስጥ ታላቅ የግዛት ዘመን እንዲሆን መለያ (ምልክት-ፈቃድ) ሰጠው። በሩሲያ ቋንቋ መኳንንት."
ስለዚህ, ሩሲያ ወደ ወርቃማው ሆርዴ የቫሳሌጅ አንድ-ጎን ድርጊት ተካሂዶ በሕጋዊ መንገድ ተካሂዷል.
ሩሲያ, በመለያው መሠረት, የመዋጋት መብቷን አጥታለች እና በዓመት ሁለት ጊዜ (በፀደይ እና መኸር) ለካንስ በየጊዜው ግብር መክፈል ነበረባት. ባስካክስ (ምክትል) ወደ ሩሲያ ርእሰ መስተዳድሮች - ዋና ከተማዎቻቸው - ጥብቅ የግብር አሰባሰብ እና መጠኑን ማክበርን ለመቆጣጠር ተልኳል።
1243-1252 - ይህ አስርት አመት የሆርዲ ወታደሮች እና ባለስልጣኖች ሩሲያን የማይረብሹበት ጊዜ ነበር, ወቅታዊ ግብር እና የውጭ ታዛዥነት መግለጫዎችን ይቀበሉ ነበር. በዚህ ጊዜ ውስጥ የሩስያ መኳንንት አሁን ያለውን ሁኔታ ገምግመው ከሆርዴ ጋር በተዛመደ የየራሳቸውን የአሠራር መስመር አዘጋጅተዋል.
ሁለት የሩሲያ ፖለቲካ;
1. ስልታዊ የፓርቲያዊ ተቃውሞ መስመር እና ቀጣይ "ነጥብ" አመፆች: ("ንጉሱን አያገለግሉም, ይሮጡ") - ይመራል. መጽሐፍ. አንድሬ I Yaroslavich, Yaroslav III Yaroslavich እና ሌሎችም.
2. ለሆርዴ (አሌክሳንደር ኔቪስኪ እና ሌሎች አብዛኞቹ መኳንንት) ሙሉ፣ ያለጥያቄ የማቅረብ መስመር። ብዙ የተወሰኑ መኳንንት (ኡግሊትስኪ ፣ ያሮስቪል እና በተለይም ሮስቶቭ) ከሞንጎሊያውያን ካንኮች ጋር ግንኙነት መሥርተው “እንዲገዙ እና እንዲገዙ” ትቷቸዋል። መኳንንቱ የሆርዴ ካንን ከፍተኛ ኃይል በመገንዘብ ከጥገኛው ሕዝብ የሚሰበሰበውን የፊውዳል ኪራይ ክፍል ለድል አድራጊዎቹ መለገስ መርጠዋል፣ ይልቁንም ሥልጣናቸውን ሊያጡ ይችላሉ (“የሩሲያ መኳንንት ወደ ሆርዴ በሚያደርጉት ጉብኝት ላይ” የሚለውን ይመልከቱ)። በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንም ተመሳሳይ ፖሊሲ ተከተለ።
1252 የ "Nevryuev rati" ወረራ የመጀመሪያው ከ 1239 በኋላ በሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ - የወረራ ምክንያቶች: ግራንድ ዱክ አንድሬ እኔ ያሮስላቪች ባለመታዘዝ ይቀጡ እና ሙሉውን የግብር ክፍያ ያፋጥኑ.
የሆርዴ ኃይሎች፡ የኔቭሩ ጦር ከፍተኛ ቁጥር ያለው - ቢያንስ 10 ሺህ ሰዎች ነበሩት። እና ቢበዛ 20-25 ሺህ, ይህ በተዘዋዋሪ Nevryuy (tsarevich) ማዕረግ ጀምሮ እና temniks የሚመሩ ሁለት ክንፎች ሠራዊቱ ውስጥ መገኘት - Yelabuga (Olabuga) እና Kotiy, እና ደግሞ Nevryuy ሠራዊት ችሎ ነበር እውነታ ጀምሮ. በቭላድሚር-ሱዝዳል ግዛት ውስጥ ለመበተን እና "ማበጠስ"!
የሩሲያ ኃይሎች፡ የልዑል ክፍለ ጦርን ያቀፈ። ወንድሙን ለመርዳት በቴቨር ልዑል በያሮስላቭ ያሮስላቪች የተላከው የቴቨር ገዥ ዚሮስላቭ አንድሬ (ማለትም መደበኛ ወታደሮች) እና ጓዶች (በጎ ፈቃደኞች እና የደህንነት አባላት)። እነዚህ ኃይሎች ከሆርዴዎች ያነሱ የቁጥር ቅደም ተከተል ከቁጥራቸው አንጻር ሲታይ ማለትም እ.ኤ.አ. 1.5-2 ሺህ ሰዎች
የወረራው ሂደት፡ በቭላድሚር አቅራቢያ የሚገኘውን የክሊያዝማን ወንዝ ከተሻገሩ በኋላ የነቭሪዩይ ቅጣት የሚቀጡ ጦር ፕሪንስ ወደተሸሸገበት ወደ ፔሬያስላቪል ዛሌስኪ አቀና። እንድርያስም፣ የልዑሉንም ሠራዊት ደርሰው፣ ፈጽመው አሸነፉት። ሆርዱ ከተማዋን ዘረፈ እና አወደመች እና ከዚያም መላውን የቭላድሚር ምድር ተቆጣጠረ እና ወደ ሆርዴ በመመለስ "አበጠ"።
የወረራው ውጤት፡ የሆርዴ ጦር በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ምርኮኛ ገበሬዎችን (በምስራቃዊ ገበያዎች ይሸጣል) እና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ከብቶችን ሰብስቦ ወደ ሆርዴ ወሰዳቸው። መጽሐፍ. አንድሬ ከቡድኑ ቀሪዎች ጋር ወደ ኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ ሸሸ, እሱም ጥገኝነት ሊሰጠው አልፈቀደም, ከሆርዴ የሚደርስበትን በቀል በመፍራት. ከጓደኞቹ አንዱ ለሆርዴ አሳልፎ እንዳይሰጠው በመፍራት አንድሬ ወደ ስዊድን ሸሸ። ስለዚህም ሆርዱን ለመቃወም የተደረገው የመጀመሪያው ሙከራ አልተሳካም። የሩስያ መኳንንት የተቃውሞ መስመርን ትተው ወደ ታዛዥነት መስመር ተዘጉ።
የታላቁ አገዛዝ መለያው በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ተቀበለ።
እ.ኤ.አ. በ 1255 በሆርዴ የተካሄደው የሰሜን ምስራቅ ሩሲያ ህዝብ የመጀመሪያ የተሟላ የህዝብ ቆጠራ - በአከባቢው ህዝብ ድንገተኛ ሁከት ፣ የተበታተነ ፣ ያልተደራጀ ፣ ግን በጅምላ የጋራ ፍላጎት የታጀበ ፣ “የታታሮችን ቁጥር ለመስጠት አይደለም ። "፣ i.e. ለቋሚ ግብር ክፍያ መሰረት ሊሆን የሚችል ምንም አይነት መረጃ አለመስጠት።
ሌሎች ደራሲዎች ለቆጠራው የተለያዩ ቀናትን ያመለክታሉ (1257-1259)
1257 በኖቭጎሮድ ውስጥ ቆጠራ ለማካሄድ ሙከራ - በ 1255 ቆጠራው በኖቭጎሮድ ውስጥ አልተካሄደም. እ.ኤ.አ. በ 1257 ይህ ልኬት በኖቭጎሮዳውያን መነሳሳት ፣ የሆርዲ "ቆጣሪዎች" ከከተማው መባረር ፣ ይህም ግብር ለመሰብሰብ የተደረገው ሙከራ ሙሉ በሙሉ እንዲሳካ አድርጓል ።
1259 የመርዝ በርክ እና የካሳቺክ ኤምባሲ ወደ ኖቭጎሮድ - የሆርዲ አምባሳደሮች ቅጣት እና ቁጥጥር ሰራዊት - ሙርዝ በርክ እና ካሳቺክ - ግብር ለመሰብሰብ እና የህዝብ ፀረ-ሆርዴ እርምጃዎችን ለመከላከል ወደ ኖቭጎሮድ ተላከ። ኖቭጎሮድ እንደ ሁልጊዜው ወታደራዊ አደጋ በጉልበት ተሸንፎ እና በባህላዊ መንገድ ተከፍሏል, እና ያለምንም ማሳሰቢያ እና ጫና, በየዓመቱ በየጊዜው ግብር እንዲከፍል, "በፈቃደኝነት" መጠኑን በመወሰን, የሕዝብ ቆጠራ ሰነዶችን ሳያጠናቅቅ, እ.ኤ.አ. ከከተማው የሆርዴ ሰብሳቢዎች መቅረት ዋስትናን መለዋወጥ.
1262 የሩሲያ ከተሞች ተወካዮች ስብሰባ ሆርዴን ለመቋቋም በሚወሰዱ እርምጃዎች ውይይት - ግብር ሰብሳቢዎችን በአንድ ጊዜ ለማባረር ውሳኔ ተደረገ - በሮስቶቭ ቪሊኪ ፣ ቭላድሚር ፣ ሱዝዳል ፣ ፒሬያስላቭል-ዛሌስኪ ፣ ያሮስላቭል ከተሞች ውስጥ የሆርዴ አስተዳደር ተወካዮች ፀረ-ሆርዴ ህዝባዊ አመጽ እየተካሄደ ነው። እነዚህ ሁከቶች በባስካኮች እጅ በነበሩት በሆርዴ ወታደራዊ ክፍሎች ታፍነዋል። ቢሆንም፣ የካን ባለሥልጣኖች የ20 ዓመት ልምድን ከግምት ውስጥ በማስገባት እንዲህ ያሉ ድንገተኛ የአመጽ ወረርሽኝን በመድገም ባስኮችን ትተው የግብር አሰባሰብን ወደ ሩሲያዊው ልዑል አስተዳደር አስተላለፉ።

ከ 1263 ጀምሮ የሩሲያ መኳንንት እራሳቸው ለሆርዴ ግብር ማምጣት ጀመሩ.
ስለዚህ, መደበኛው ጊዜ, ልክ እንደ ኖቭጎሮድ ሁኔታ, ወሳኝ ሆኖ ተገኝቷል. ሩሲያውያን ግብር መክፈልን እና መጠኑን ብዙም አልተቃወሙም, ነገር ግን በአሰባሳቢዎቹ የውጭ ስብጥር ተበሳጩ. እነሱ የበለጠ ለመክፈል ተዘጋጅተው ነበር, ነገር ግን "ለእነሱ" መሳፍንት እና ለአስተዳደራቸው. የካን ባለስልጣናት እንዲህ ዓይነቱ ውሳኔ ለሆርዴ ሙሉ ጥቅም በፍጥነት ተገነዘቡ-
በመጀመሪያ ፣ የራሳቸው ችግሮች አለመኖር ፣
በሁለተኛ ደረጃ, የዓመፅ ማብቂያ ዋስትና እና የሩስያውያን ሙሉ ታዛዥነት.
በሶስተኛ ደረጃ፣ ሁልጊዜም በቀላሉ፣ በሚመች እና “በህጋዊ መንገድ” ተጠያቂ ሊሆኑ የሚችሉ፣ ግብር ባለመክፈላቸው ቅጣት የሚቀጡ፣ እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ሊታለፉ የማይችሉ ድንገተኛ ህዝባዊ አመጾች የማይታለፉ ልዩ ሀላፊዎች (መሳፍንት) መኖር።
ይህ በተለይ የሩስያ ማህበራዊ እና ግለሰባዊ ሳይኮሎጂ በጣም ቀደምት መገለጫ ነው, ለዚህም የሚታየው አስፈላጊ እንጂ አስፈላጊ አይደለም, እና በሚታዩ, ላዩን, ውጫዊ, በተጨባጭ አስፈላጊ, ከባድ, ጉልህ ቅናሾችን ለማድረግ ሁልጊዜ ዝግጁ ነው, " መጫወቻ" እና ታዋቂ ነው ተብሎ የሚነገርለት በሩሲያ ታሪክ ውስጥ እስከ አሁን ድረስ በተደጋጋሚ ይደገማል።
የሩስያን ህዝብ ማሳመን፣ በጥቃቅን ሳሙና፣ በጥቃቅን ነገር ማስደሰት ቀላል ነው፣ ነገር ግን መበሳጨት የለባቸውም። ከዚያም ግትር, የማይታለፍ እና ግዴለሽ, እና አንዳንዴም ይናደዳል.
ነገር ግን በጥሬው በባዶ እጆችዎ ሊወስዱት ይችላሉ, በጣትዎ ላይ ክብ ያድርጉት, ወዲያውኑ ለትንሽ ነገር ከሰጡ. ሞንጎሊያውያን ይህንን በደንብ ተረድተዋል ፣ የመጀመሪያዎቹ ሆርዴ ካንስ ምን እንደነበሩ - ባቱ እና በርክ።

በ V. Pokhlebkin ኢፍትሃዊ እና አዋራጅ አጠቃላይ አነጋገር ልስማማ አልችልም። ቅድመ አያቶቻችሁን ደደብ፣ ተንኮለኛ አረመኔዎችን አትቁጠሩ እና ካለፉት 700 ዓመታት “ቁመት” ላይ አትፍረዱባቸው። ብዙ ፀረ-ሆርዴ አመፆች ነበሩ - እነሱ የታፈኑ ፣ የሚገመቱት ፣ በጭካኔ ፣ በሆርዴ ወታደሮች ብቻ ሳይሆን በራሳቸው መኳንንት ጭምር ነበር። ነገር ግን የግብር መሰብሰብን (በእነዚያ ሁኔታዎች ለማስወገድ በቀላሉ የማይቻል ከሆነ) ወደ ሩሲያ መኳንንት ማዛወሩ “ትንሽ ስምምነት” ሳይሆን አስፈላጊ ፣ መሠረታዊ ጊዜ ነበር። በሆርዴ ከተቆጣጠሩት በርካታ አገሮች በተቃራኒ ሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ የፖለቲካ እና የማህበራዊ ሥርዓቱን እንደያዘች ቆይቷል። በሩሲያ ምድር ላይ ቋሚ የሞንጎሊያ አስተዳደር ኖሮ አያውቅም፤ በጨቋኙ ቀንበር ሩሲያ ምንም እንኳን የሆርዴ ተጽእኖ ባይኖረውም የራሷን የራሷን ልማታዊ ሁኔታ ለመጠበቅ ችላለች። የተቃራኒው አይነት ምሳሌ የቮልጋ ቡልጋሪያ ነው, እሱም በሆርዴ ስር, በመጨረሻ የራሱን ገዥ ስርወ መንግስት እና ስም ብቻ ሳይሆን የህዝቡን የዘር ቀጣይነት ለመጠበቅ አልቻለም.

በኋላ የካን ኃይሉ ራሱ ተደምስሷል፣ የመንግሥት ጥበብ ጠፋ እና ቀስ በቀስ፣ በስህተቱ፣ ከሩሲያ እኩል ተንኮለኛ እና አስተዋይ ጠላቷ “አመጣ”። ግን በ XIII ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ. ከዚህ የመጨረሻ ፍጻሜ በፊት ገና ሩቅ ነበር - እስከ ሁለት መቶ ዓመታት ድረስ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ሆርዴ የሩስያን መኳንንት እና በሁሉም ሩሲያ በኩል እንደፈለገ ፈተለ. (በመጨረሻ የሚስቀው በደንብ ይስቃል - አይደል?)

እ.ኤ.አ. በ 1272 በሩሲያ ውስጥ ሁለተኛው የሆርዴ ቆጠራ - በሩሲያ መኳንንት መሪነት እና ቁጥጥር ፣ የሩሲያ የአካባቢ አስተዳደር ፣ በሰላም ፣ በእርጋታ ፣ ያለችግር ፣ ያለችግር አለፈ ። ከሁሉም በላይ, የተካሄደው በ "ሩሲያውያን" ነው, እናም ህዝቡ የተረጋጋ ነበር.
በጣም ያሳዝናል የቆጠራው ውጤት ተጠብቆ አለመገኘቱ ወይንስ ምናልባት አላውቅም?

እና በካን ትዕዛዝ መሰረት የተከናወነው እውነታ የሩሲያ መኳንንት ውሂቡን ለሆርዴድ ያደረሱት እና ይህ መረጃ የሆርዲን ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ጥቅሞችን በቀጥታ የሚያገለግል ነው - ይህ ሁሉ ለሰዎች "ከጀርባው በስተጀርባ" ነበር. እሱን አላሳሰበውም እና ፍላጎት አልነበረውም። ቆጠራው “ያለ ታታሮች” እየተካሄደ ያለው ገጽታ ከዋናው ይዘት የበለጠ አስፈላጊ ነበር፣ ማለትም. በመሰረቱ የመጣውን የግብር ጭቆና፣ የህዝቡን ድህነት፣ ስቃይ ማጠናከር። ይህ ሁሉ "አይታይም ነበር", እና ስለዚህ, እንደ ሩሲያዊ ሀሳቦች, ይህ ማለት አይደለም ... አልነበረም.
በተጨማሪም ፣ ከባርነት ጊዜ ጀምሮ ባሉት ሶስት አስርት ዓመታት ውስጥ ፣ የሩሲያ ማህበረሰብ በመሰረቱ የሆርዴ ቀንበርን እውነታ ተላምዶ ከሆርዴ ተወካዮች ጋር በቀጥታ ከመገናኘት ተነጥሎ እነዚህን ግንኙነቶች በአደራ ሰጠ ። ለመኳንንቱ ብቻ፣ ተራው ሕዝብም ሆነ መኳንንቱ አረኩት።
"ከእይታ - ከአእምሮ ውጭ" የሚለው ምሳሌ ይህንን ሁኔታ በትክክል እና በትክክል ያብራራል. በጊዜው ከነበሩት የታሪክ ታሪኮች በግልጽ እንደሚታየው፣ የቅዱሳን ሕይወት፣ እና የአርበኝነት እና ሌሎች ሃይማኖታዊ ጽሑፎች፣ የበላይ አስተሳሰቦች ነጸብራቅ እንደነበሩ፣ ሩሲያውያን በሁሉም መደብ እና ግዛቶች ያሉ ባሪያዎቻቸውን የበለጠ ለማወቅ ፍላጎት አልነበራቸውም። የሚተነፍሱትን, የሚያስቡትን, እራሳቸውን እና ሩሲያን እንዴት እንደሚረዱ እንዴት እንደሚያስቡ ይወቁ. በእነርሱ ውስጥ ለኃጢአት ወደ ሩሲያ ምድር የተላከውን "የእግዚአብሔርን ቅጣት" አይተዋል. ኃጢአት ባይሠሩ፣ አምላክን ካላስቆጡ፣ እንደዚህ ዓይነት አደጋዎች አይኖሩም ነበር - ይህ በባለሥልጣናት እና በወቅቱ በነበረው “ዓለም አቀፍ ሁኔታ” ቤተ ክርስቲያን ላይ ለሚሰጡት ማብራሪያዎች ሁሉ መነሻ ነው። ይህ አቀማመጥ በጣም እና በጣም ተገብሮ ብቻ ሳይሆን ፣ በተጨማሪም ፣ ለሩሲያ ባርነት ተጠያቂነትን ከሞንጎሊያውያን ታታሮች እና ከሩሲያ መኳንንት እንዲህ ዓይነቱን ቀንበር የፈቀደው መሆኑን መገንዘብ አስቸጋሪ አይደለም ። እና ከማንም በላይ እራሳቸውን በባርነት ወደተሰቃዩት እና ለሚሰቃዩት ሰዎች ሙሉ በሙሉ ያዛውራል።
ከኃጢአተኛነት ጽንሰ-ሀሳብ በመነሳት ቀሳውስቱ የሩስያ ህዝብ ወራሪዎችን እንዳይቃወሙ ጠይቀዋል, ነገር ግን በተቃራኒው, ለራሳቸው ንስሃ እና ለ "ታታር" ታዛዥነት, የሆርዲ ባለስልጣናትን ብቻ ሳይሆን . .. ለመንጋቸው ምሳሌ አድርጉ። ይህ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በካን ለተሰጣት ትልቅ መብት - ከቀረጥ እና ከክፍያ ነፃ መውጣት ፣ በሆርዴ ውስጥ የሜትሮፖሊታኖች አቀባበል ፣ በ 1261 ልዩ የሳራይ ሀገረ ስብከት መመስረት እና ለማቋቋም ፈቃድ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በኩል ቀጥተኛ ክፍያ ነበር ። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በቀጥታ ከካን ዋና መሥሪያ ቤት ፊት ለፊት *.

*) ከሆርዴ ውድቀት በኋላ ፣ በ ‹XV› ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ። የሳራይ ሀገረ ስብከት ሰራተኞች በሙሉ ተይዘው ወደ ሞስኮ, ወደ ክሩቲትስኪ ገዳም ተላልፈዋል, እና የሳራይ ጳጳሳት የሳራይ እና ፖዶንስክ የሜትሮፖሊታን ማዕረግ, ከዚያም ክሩቲትስኪ እና ኮሎምና, ማለትም. ከሞስኮ እና ከመላው ሩሲያ ዋና ከተማዎች ጋር እኩል ተደርገው ነበር፤ ምንም እንኳን ምንም እንኳን በእውነተኛ ቤተ ክርስቲያን እና በፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ባይሳተፉም። ይህ ታሪካዊ እና ጌጣጌጥ ልጥፍ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብቻ ተፈትቷል. (1788) [ማስታወሻ. ቪ. ፖክሌብኪን]

በ XXI ክፍለ ዘመን መግቢያ ላይ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ተመሳሳይ ሁኔታ እያጋጠመን ነው። የዘመናችን "መሳፍንት" እንደ ቭላድሚር-ሱዝዳል ሩሲያ መኳንንት የህዝቡን ድንቁርና እና የባርነት ስነ-ልቦና ለመበዝበዝ አልፎ ተርፎም በተመሳሳይ ቤተ ክርስቲያን እየታገዙ ለማዳበር እየሞከሩ ነው።

በ XIII ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ መገባደጃ ላይ. በሩሲያ ውስጥ በሆርዴ ዓመፅ የተነሳ ጊዜያዊ የመረጋጋት ጊዜ ያበቃል ፣ በአስር-አመታት የተገለፀው የሩሲያ መኳንንት እና የቤተክርስቲያኑ ትህትና ። በምስራቅ (ኢራን, ቱርክ እና አረብ) ገበያዎች ውስጥ ከባሮች ንግድ (በጦርነቱ ወቅት እስረኞች) የማያቋርጥ ትርፍ ያስገኘው የሆርዴ ኢኮኖሚ ውስጣዊ ፍላጎቶች አዲስ የገንዘብ ፍሰት ያስፈልጋቸዋል እና ስለዚህ በ 1277 - 1278. ሆርዴ ፖሎናውያንን ለማስወጣት ብቻ ወደ ሩሲያ ድንበር አካባቢ ሁለት ጊዜ ወረራ ያደርጋል።
በዚህ ውስጥ የሚሳተፉት የማዕከላዊው ካን አስተዳደር እና ወታደራዊ ሃይሎች ሳይሆኑ በሆርዴ ግዛት ውስጥ የሚገኙ የክልል ፣የኡሉስ ባለስልጣናት የአካባቢያቸውን ፣የአካባቢውን ኢኮኖሚያዊ ችግሮችን በእነዚህ ወረራዎች መፍታት አስፈላጊ ነው ፣ እና ስለሆነም በጥብቅ የእነዚህን ወታደራዊ እርምጃዎች ቦታ እና ጊዜ መገደብ (በጣም አጭር ፣ በሳምንታት ውስጥ ይሰላል)።

1277 - በጋሊሺያ-ቮሊን ግዛት መሬቶች ላይ ወረራ የተካሄደው በቴምኒክ ኖጋይ አገዛዝ ስር ከሆርዴድ ምዕራባዊ ዲኔስተር-ዲኒፔር ክልሎች የተውጣጡ ናቸው።
1278 - ተመሳሳይ የአካባቢ ወረራ ከቮልጋ ክልል ወደ ራያዛን ተከትሏል, እና በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ብቻ የተገደበ ነው.

በሚቀጥሉት አስርት ዓመታት - በ 80 ዎቹ እና በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በ XIII ክፍለ ዘመን. - በሩሲያ-ሆርዴ ግንኙነት ውስጥ አዳዲስ ሂደቶች እየተከናወኑ ናቸው.
የሩስያ መኳንንት ካለፉት 25-30 ዓመታት ውስጥ አዲሱን ሁኔታ ስለለመዱ እና ከሀገር ውስጥ ባለስልጣናት ምንም አይነት ቁጥጥር ስለተነፈጋቸው በሆርዴ ወታደራዊ ሃይል ታግዘው ጥቃቅን የፊውዳል ውጤቶቻቸውን እርስ በእርስ መጨረስ ጀመሩ።
ልክ እንደ XII ክፍለ ዘመን. የቼርኒጎቭ እና የኪዬቭ መኳንንት እርስ በእርሳቸው ተዋግተዋል, ፖሎቭስኪን ወደ ሩሲያ በመጥራት እና የሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ መኳንንት በ XIII ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ውስጥ እየተዋጉ ነው. እርስ በእርሳቸው ለስልጣን, በሆርዲ ዲታክቶች ላይ በመተማመን, የፖለቲካ ተቃዋሚዎቻቸውን ርዕሰ መስተዳድሮች ለመዝረፍ የሚጋብዙት, ማለትም, በእውነቱ, በቀዝቃዛ ደም የውጭ ወታደሮች በሩሲያ ወገኖቻቸው ውስጥ የሚኖሩትን አካባቢዎች እንዲያወድሙ ጥሪ አቅርበዋል.

1281 - የአሌክሳንደር ኔቪስኪ አንድሬይ II አሌክሳንድሮቪች ልጅ ፣ ልዑል ጎሮዴትስኪ ፣ በወንድሙ መሪነት ላይ የሆርዲ ጦርን ጠራ። ዲሚትሪ I አሌክሳንድሮቪች እና አጋሮቹ። ይህ ጦር የተደራጀው በካን ቱዳ-ሜንግ ነው, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ አንድሬ ዳግማዊ ወታደራዊ ፍጥጫ ከመውጣቱ በፊት ለታላቅ የግዛት ምልክት ይሰጠዋል.
ዲሚትሪ I, ከካን ወታደሮች በመሸሽ በመጀመሪያ ወደ ቴቨር, ከዚያም ወደ ኖቭጎሮድ, እና ከዚያ ወደ ኖቭጎሮድ መሬት - ኮፖሪዬ ወደ ይዞታው ሸሸ. ነገር ግን ኖቭጎሮዳውያን እራሳቸውን ለሆርዴ ታማኝ መሆናቸውን በመግለጽ ዲሚትሪን ወደ ኃይሉ እንዲገቡ አይፈቅዱም እና በኖቭጎሮድ አገሮች ውስጥ ያለውን ቦታ በመጠቀም ልዑሉ ምሽጎቹን በሙሉ እንዲያፈርስ ያስገድዱት እና በመጨረሻም ዲሚትሪ I እንዲሸሽ አስገድደውታል። ከሩሲያ ወደ ስዊድን ለታታሮች አሳልፈው እንደሚሰጡት በማስፈራራት.
የሆርዴ ጦር (ካቭጋዳይ እና አልቼጌይ) ፣ ዲሚትሪ 1ን በማሳደድ ሰበብ ፣በአንድሬ 2ኛ ፈቃድ ላይ በመተማመን በርካታ የሩሲያ ርዕሰ መስተዳድሮችን አልፏል - ቭላድሚር ፣ ቴቨር ፣ ሱዝዳል ፣ ሮስቶቭ ፣ ሙሮም ፣ፔሬያስላቭል-ዛሌስኪ እና ዋና ከተማዎቻቸውን አጠፋ። ሆርዴ ቶርዝሆክን ደረሰ ፣ በሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ እስከ ኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ ድንበሮች ድረስ በትክክል ይይዛል።
ከሙሮም እስከ ቶርዝሆክ (ከምስራቅ ወደ ምዕራብ) የጠቅላላው ግዛት ርዝመት 450 ኪ.ሜ, እና ከደቡብ እስከ ሰሜን - 250-280 ኪ.ሜ, ማለትም. 120 ሺህ ስኩዌር ኪሎ ሜትር የሚሸፍነው በወታደራዊ እንቅስቃሴዎች የተጎዳ ነው። ይህ በአንድሬ ዳግማዊ ላይ የተደመሰሱትን የሩስያ ርእሰ መስተዳድሮችን ወደነበረበት ይመልሳል, እና ከዲሚትሪ 1 በረራ በኋላ ያለው መደበኛ "መዳረሻ" ሰላም አያመጣም.
ዲሚትሪ እኔ ወደ ፔሬያስላቪል ተመልሶ ለበቀል ተዘጋጅቷል, አንድሬ ዳግማዊ እርዳታ ለማግኘት ለሆርዴ ሄደ, እና አጋሮቹ - Svyatoslav Yaroslavich of Tverskoy, Daniil Alexandrovich የሞስኮ እና የኖቭጎሮዳውያን - ወደ ዲሚትሪ I ሄደው ከእሱ ጋር ሰላም መፍጠር.
፲፪፻፳፪ ዓ/ም - አንድሪው ዳግማዊ ከሆርዴ የመጣው ከታታር ጦር ኃይሎች ጋር በቱራ-ቴሚር እና አሊ ሲመራ ወደ ፔሬያስላቭል ደረሰ እና በዚህ ጊዜ ወደ ጥቁር ባህር የሚሮጠውን ዲሚትሪን እንደገና በቴምኒክ ኖጋይ (በዚያን ጊዜ የግዛት ዘመን የነበረው ማን ነበር) አስወጣው። ወርቃማው ሆርዴ እውነተኛ ገዥ) እና በኖጋይ እና በሳራይ ካንስ ተቃርኖዎች ላይ በመጫወት በኖጋይ የተሰጡትን ወታደሮች ወደ ሩሲያ አምጥቶ አንድሬ ዳግማዊ ታላቁን የግዛት ዘመን እንዲመልስ አስገድዶታል።
የዚህ "ፍትህ መልሶ ማቋቋም" ዋጋ በጣም ከፍተኛ ነው: የኖጋይ ባለስልጣናት በኩርስክ, ሊፕትስክ, ራይልስክ ውስጥ የግብር ክምችት ተሰጥቷቸዋል; ሮስቶቭ እና ሙሮም እንደገና እየተበላሹ ነው። በሁለቱ መኳንንት መካከል ያለው ግጭት (እና እነሱን በተቀላቀሉት አጋሮች) መካከል በ80ዎቹ እና በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይ ቀጥሏል።
1285 - አንድሬ ዳግማዊ እንደገና ወደ ሆርዴ ሄደ እና ከካን ልጆች በአንዱ የሚመራ አዲስ የሆርዱን የቅጣት ቡድን አመጣ። ሆኖም ዲሚትሪ 1 በተሳካ ሁኔታ እና በፍጥነት ይህንን ክፍል ለመበታተን ችሏል።

ስለዚህ የሩሲያ ወታደሮች በተለመደው የሆርዴ ወታደሮች ላይ የመጀመሪያውን ድል በ 1285 አሸንፈዋል, እና በ 1378 ሳይሆን በቮዝሃ ወንዝ ላይ, በተለምዶ እንደሚታመን.
አንድሪው II በሚቀጥሉት አመታት ውስጥ ለእርዳታ ወደ ሆርዴ ማዞር ቢያቆሙ ምንም አያስደንቅም.
በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ ሆርዴ ትናንሽ አዳኝ ጉዞዎችን ወደ ሩሲያ ላከ ።

1287 - በቭላድሚር ወረራ።
1288 - በራያዛን እና ሙሮም እና ሞርዶቪያ መሬቶች ላይ ወረራ እነዚህ ሁለቱ ወረራዎች (የአጭር ጊዜ) ልዩ የአካባቢ ተፈጥሮ እና ንብረት ለመዝረፍ እና ፖሎናውያንን ለመያዝ የታለሙ ነበሩ። በሩሲያ መኳንንት ውግዘት ወይም ቅሬታ ተናደዱ።
1292 - "የዴዴኔቭ ጦር" ወደ ቭላድሚር ምድር ፣ አንድሬ ጎሮዴትስኪ ፣ ከሮስቶቭ መኳንንት ዲሚትሪ ቦሪሶቪች ፣ ኮንስታንቲን ቦሪሶቪች ኡግሊትስኪ ፣ ሚካሂል ግሌቦቪች ቤሎዘርስኪ ፣ ፌዶር ያሮስላቭስኪ እና ጳጳስ ታራሲ ስለ ዲሚትሪ I አሌክሳንድሮቪች ቅሬታ ለማቅረብ ወደ ሆርዴ ሄዱ ።
ካን ቶክታ ቅሬታ አቅራቢዎችን ካዳመጠ በኋላ በወንድሙ ቱዳን መሪነት (በሩሲያ ዜና መዋዕል - ዴደን) የሚመራ ከፍተኛ ሠራዊት የቅጣት ጉዞ ለማድረግ ፈለገ።
"የዴዴኔቫ ጦር" በመላው ቭላድሚር ሩሲያ ውስጥ አለፈ, የቭላድሚር ዋና ከተማን እና ሌሎች 14 ከተሞችን አወደመ: ሙሮም, ሱዝዳል, ጎሮክሆቬትስ, ስታሮዱብ, ቦጎሊዩቦቭ, ዩሪዬቭ-ፖልስኪ, ጎሮዴትስ, የድንጋይ ከሰል መስክ (ኡግሊች), ያሮስላቭል, ኔሬክታ, ክስኒያቲን. , Pereyaslavl-Zalessky, Rostov, Dmitrov.
ከነሱ በተጨማሪ 7 ከተሞች ብቻ ወረራ ሳይነካቸው የቀሩ ሲሆን ይህም ከቱዳን ክፍለ ጦር እንቅስቃሴ መንገድ ውጭ ተኝቷል-Kostroma, Tver, Zubtsov, Moscow, Galich Mersky, Unzha, Nizhny Novgorod.
ወደ ሞስኮ (ወይም በሞስኮ አቅራቢያ) አቀራረብ ላይ የቱዳን ጦር በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ሲሆን አንደኛው ወደ ኮሎምና ሄዷል, ማለትም. ወደ ደቡብ, እና ሌላኛው - ወደ ምዕራብ: ወደ Zvenigorod, Mozhaisk, Volokolamsk.
በቮሎኮላምስክ የሆርዴ ሠራዊት ከኖቭጎሮዳውያን ስጦታዎችን ተቀብሏል, እሱም ከአገሮቻቸው ርቆ የሚገኘውን የካን ወንድም ስጦታዎችን ለማምጣት እና ለማቅረብ ቸኩሎ ነበር. ቱዳን ወደ ቴቨር አልሄደም, ነገር ግን ወደ ፔሬያስላቪል-ዛሌስኪ ተመለሰ, ሁሉም ምርኮዎች የሚገቡበት እና እስረኞች የሚሰበሰቡበት መሰረት ሆኖ ነበር.
ይህ ዘመቻ በሩሲያ ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው. በታሪክ ውስጥ ያልተጠቀሰው ክሊን፣ ሰርፑክሆቭ፣ ዘቬኒጎሮድ ቱዳንን ከሠራዊቱ ጋር አልፏል። ስለዚህ የሥራው ቦታ ወደ ሁለት ደርዘን የሚጠጉ ከተሞችን ያጠቃልላል ።
1293 - በክረምቱ ወቅት በፊውዳል ግጭት ውስጥ ስርዓትን ለመመለስ ከአንዱ መኳንንት ጥያቄ የተነሳ የቅጣት ግቦችን ይዞ የመጣው በቶክተሚር የሚመራ አዲስ የሆርዴ ቡድን በቴቨር አቅራቢያ ታየ። እሱ ውስን ግቦች ነበሩት, እና ዜና መዋዕል በሩሲያ ግዛት ላይ ያለውን መንገድ እና ጊዜ አይገልጽም.
ያም ሆነ ይህ, መላው 1293 በሌላ Horde pogrom ምልክት ስር አለፉ, መንስኤው የመሳፍንቱ ፊውዳል ፉክክር ብቻ ነበር. በሩሲያ ህዝብ ላይ ለደረሰው የሆርዲ ጭቆና ዋና ምክንያት የሆኑት እነሱ ነበሩ።

1294-1315 እ.ኤ.አ ያለ Horde ወረራ ሁለት አስርት ዓመታት አለፉ።
መኳንንቱ በየጊዜው ግብር ይከፍላሉ, ህዝቡ, ቀደም ሲል በተፈጸሙት ዘረፋዎች የተደናገጠ እና የተደኸዩ, ኢኮኖሚያዊ እና ሰብአዊ ኪሳራዎችን ቀስ በቀስ ይፈውሳሉ. በጣም ኃይለኛ እና ንቁ የካን ኡዝቤክ ዙፋን ላይ መግባት ብቻ በሩሲያ ላይ አዲስ የግፊት ጊዜ ይከፍታል።
የኡዝቤክ ዋና ሀሳብ የሩስያ መኳንንትን ሙሉ ለሙሉ መከፋፈል እና ወደ ቀጣይነት ባለው ተዋጊ ቡድኖች መለወጥ ነው. ስለዚህም የእሱ እቅድ - ታላቁን የግዛት ዘመን ወደ ደካማው እና በጣም ተዋጊ ያልሆነ ልዑል - ሞስኮ (በካን ኡዝቤክ ስር, የሞስኮው ልዑል ዩሪ ዳኒሎቪች ነበር, እሱም ከቴቨር ሚካሂል ያሮስላቪች ታላቁን የግዛት ዘመን የተከራከረ) እና የቀድሞዎቹ መዳከም. የ "ጠንካራ አለቆች" ገዥዎች - Rostov, Vladimir, Tver.
ግብር መሰብሰብን ለማረጋገጥ ካን ኡዝቤክ ልምምዶች ከሆርዴ መመሪያዎች የተቀበሉት ልዑል ጋር ፣ ልዩ መልእክተኞች-አምባሳደሮች ፣ በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ወታደራዊ ክፍሎች (አንዳንድ ጊዜ እስከ 5 temniki ነበሩ!) እያንዳንዱ ልዑል በተቀናቃኝ ርዕሰ መስተዳድር ግዛት ውስጥ ግብር ይሰበስባል።
ከ 1315 እስከ 1327 ማለትም እ.ኤ.አ. በ 12 ዓመታት ውስጥ ኡዝቤክ 9 ወታደራዊ "ኢምባሲዎችን" ላከች. ተግባራቸው ዲፕሎማሲያዊ ሳይሆን ወታደራዊ-ቅጣት (ፖሊስ) እና በከፊል ወታደራዊ-ፖለቲካዊ (በመሳፍንቱ ላይ ጫና) ነበር።

1315 - የኡዝቤክ "አምባሳደሮች" ከታላቁ ዱክ ሚካሂል ኦቭ ቴቨር (የአምባሳደሮች ሠንጠረዥን ይመልከቱ) እና ክፍሎቻቸው ሮስቶቭ እና ቶርዝሆክን ዘረፉ ፣ በአቅራቢያው የኖቭጎሮዳውያንን ቡድን ሰባበሩ ።
1317 - የሆርዴ የቅጣት ቡድኖች የሞስኮውን ዩሪ አጅበው ኮስትሮማን ዘረፉ እና ከዚያም ቴቨርን ለመዝረፍ ሞከሩ ነገር ግን ከባድ ሽንፈት ደርሶባቸዋል።
1319 - ኮስትሮማ እና ሮስቶቭ እንደገና ተዘርፈዋል።
1320 - ሮስቶቭ ለሶስተኛ ጊዜ የዘረፋ ሰለባ ሆነ ፣ ግን ቭላድሚር በአብዛኛው ተበላሽቷል።
1321 - ግብር ከካሺን እና ከካሺን ርዕሰ መስተዳድር ተደበደበ።
1322 - ያሮስቪል እና የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ርዕሰ መስተዳድር ከተሞች ግብር ለመሰብሰብ የቅጣት እርምጃ ተወስደዋል.
1327 "የሽቸልካኖቫ ጦር" - ኖቭጎሮድያውያን በሆርዴ እንቅስቃሴ የተደናገጡ "በፍቃደኝነት" ለሆርዴድ በ 2000 ብር ሩብሎች ይከፍላሉ.
በቲቬር ላይ የቼልካን (ቾልፓን) ታጣቂዎች ታዋቂው ጥቃት በታሪክ ውስጥ "የሽቸልካኖቭ ወረራ" ወይም "የሽቼልካኖቭ ጦር" በመባል ይታወቃል. ወደር የለሽ ቆራጥ የከተሜው ህዝብ አመጽ እና የ"አምባሳደሩን" ውድመት እና የሰራተኞች መጥፋት ያስከትላል። "ሽቸልካን" እራሱ በዳስ ውስጥ ይቃጠላል.
1328 - በTver ላይ ልዩ የቅጣት ዘመቻ በሦስት አምባሳደሮች መሪነት - ቱራሊክ ፣ ሲዩጋ እና ፌዶሮክ - እና ከ 5 ቴምኒክ ጋር ፣ ማለትም ። አንድ ሙሉ ሰራዊት፣ እሱም ዜና መዋዕል “ታላቅ ሰራዊት” በማለት ይገልፃል። በቴቨር ፍርስራሽ፣ ከ50,000ኛው የሆርዴ ጦር ጋር፣ የሞስኮ ልኡል ቡድኖችም ይሳተፋሉ።

ከ 1328 እስከ 1367 - ለ 40 ዓመታት ያህል "ታላቅ ጸጥታ" ይመጣል.
እሱ የሦስት ነገሮች ቀጥተኛ ውጤት ነው።
1. የሞስኮ ተቀናቃኝ ሆኖ የ Tver ርዕሰ መስተዳድር ሙሉ በሙሉ ሽንፈት እና በዚህም በሩሲያ ውስጥ የወታደራዊ-ፖለቲካዊ ፉክክር መንስኤን ያስወግዳል።
2. በጊዜው የተሰበሰበ የግብር አሰባሰብ በካንሶች እይታ የሆርዴ የበጀት ትዕዛዞች አርአያ የሆነች እና በተጨማሪም ልዩ የፖለቲካ ትህትናዋን የገለፀችው እና በመጨረሻም
3. በሆርዴ ገዥዎች የተገነዘቡት ውጤት የሩሲያ ህዝብ ባሪያዎችን ለመዋጋት ቁርጠኝነትን እንዳሳደገው እና ​​ስለሆነም ሌሎች የግፊት ዓይነቶችን ተግባራዊ ማድረግ እና የሩሲያን ጥገኝነት ማጠናከር አስፈላጊ ነው, ከቅጣት በስተቀር.
አንዳንድ መሳፍንት በሌሎች ላይ መጠቀማቸውን በተመለከተ፣ ይህ እርምጃ “በእጅ መሳፍንት” ቁጥጥር ካልተደረገበት ህዝባዊ አመጽ አንፃር አሁን ሁለንተናዊ አይመስልም። በሩሲያ-ሆርዴ ግንኙነት ውስጥ አንድ ለውጥ አለ.
በሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ ማዕከላዊ ክልሎች ውስጥ የቅጣት ዘመቻዎች (ወረራዎች) ከህዝቡ የማይቀር ውድመት ጋር ከአሁን በኋላ አቁመዋል።
በተመሳሳይ ጊዜ, በሩሲያ ግዛት ዳርቻ ላይ አዳኝ (ነገር ግን አጥፊ አይደለም) ግቦች ጋር የአጭር-ጊዜ ወረራ በአካባቢው, ውስን አካባቢዎች ላይ ወረራ ይቀጥላል እና ሆርዴ አንድ ወገን በጣም ተወዳጅ እና አስተማማኝ ሆኖ ይቆያል. የአጭር ጊዜ ወታደራዊ እና ኢኮኖሚያዊ እርምጃ.

ከ 1360 እስከ 1375 ባለው ጊዜ ውስጥ አዲስ ክስተት የበቀል ወረራዎች ወይም ይልቁንም የሩሲያ የታጠቁ ወታደሮች በአከባቢው ፣ በሆርዴ ላይ ጥገኛ ፣ ሩሲያ ፣ መሬቶች - በዋናነት በቡልጋሮች ውስጥ ዘመቻዎች ናቸው ።

1347 - በሞስኮ-ሆርዴ ድንበር ላይ በኦካ ድንበር ላይ በምትገኘው አሌክሲን ከተማ ላይ ወረራ ተደረገ ።
1360 - የመጀመሪያው ወረራ በ ዙኮቲን ከተማ በኖቭጎሮድ ushkuiniki ተደረገ።
1365 - የሆርዱ ልዑል ታጋይ የራያዛንን ዋና ከተማ ወረረ።
1367 - የልዑል ቴሚር ቡላት ወታደሮች የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ዋና ከተማን ወረራ ያዙ ፣ በተለይም በፒያና ወንዝ ላይ ባለው የድንበር መስመር ላይ።
1370 - በሞስኮ-ራያዛን ድንበር ክልል ውስጥ በራያዛን ርዕሰ መስተዳድር ላይ አዲስ የሆርዴ ወረራ ተከትሏል ። ነገር ግን እዚያ የቆሙት የልዑል ዲሚትሪ IV ኢቫኖቪች ጠባቂዎች ሆርዱን በኦካ ውስጥ እንዲያልፍ አልፈቀዱም. እና ሆርዴ, በተራው, ተቃውሞውን በመመልከት, ለማሸነፍ አልፈለገም እና እራሳቸውን በስለላ ብቻ ወሰኑ.
ወረራ-ወረራ በፕሪንስ ዲሚትሪ ኮንስታንቲኖቪች ኒዝሂ ኖቭጎሮድ በቡልጋሪያ "ትይዩ" ካን መሬቶች ላይ - ቡላት-ቴሚር;
1374 በኖቭጎሮድ ፀረ-ሆርዴ አመፅ - ምክንያቱ የሆርዲ አምባሳደሮች መጡ, ከ 1000 ሰዎች ጋር በታላቅ የጦር መሣሪያ ታጅበው ነበር. ይህ በ XIV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተለመደ ነው. አጃቢው ግን በዚያው ምዕተ-አመት የመጨረሻ ሩብ አመት እንደ አደገኛ ስጋት ተቆጥሮ ኖቭጎሮዳውያን በ "ኤምባሲው" ላይ የታጠቁ ጥቃትን አስነስቷል፣ በዚህ ጊዜ ሁለቱም "አምባሳደሮች" እና ጠባቂዎቻቸው ሙሉ በሙሉ ወድመዋል።
ቡልጋር ከተማን ብቻ ሳይሆን እስከ አስትራካን ዘልቀው ለመግባት የማይፈሩትን የኡሽኩዊን አዲስ ወረራ።
1375 - ሆርዴ በካሺን ከተማ አጭር እና አካባቢያዊ ወረራ ።
እ.ኤ.አ. 1376 በቡልጋሮች ላይ 2 ኛ ዘመቻ - የተቀናጀ የሞስኮ-ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ጦር በቡልጋሮች ላይ ሁለተኛውን ዘመቻ አዘጋጀ እና ፈጸመ እና ከከተማው 5,000 የብር ሩብል ካሳ ወሰደ ። ይህ ጥቃት በ 130 ዓመታት ውስጥ በሩሲያ-ሆርዴ ግንኙነት ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ ፣ በሩሲያውያን በሆርዴ ላይ ጥገኛ በሆነው ግዛት ላይ ፣ በተፈጥሮ ፣ አጸፋዊ ወታደራዊ እርምጃን ያስከትላል።
1377 በፒያን ወንዝ ላይ የተፈፀመ እልቂት - በሩሲያ-ሆርዴ ግዛት ድንበር ላይ ፣ በፒያን ወንዝ ላይ ፣ የኒዝሂ ኖቭጎሮድ መኳንንት ከወንዙ ጀርባ ባለው የሞርዶቪያ መሬቶች ላይ አዲስ ወረራ ሲያዘጋጁ በሆርዴ ላይ ተመስርተው ፣ በተከላካዮች ጥቃት ደረሰባቸው ። የልዑል አራፕሻ (አረብ ሻህ፣ የሰማያዊው ሆርዴ ካን) እና አስከፊ ሽንፈት ደርሶበታል።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን 1377 የሱዝዳል ፣ ፔሬያላቭ ፣ ያሮስቪል ፣ ዩሪዬቭ ፣ ሙሮም እና ኒዝሂ ኖቭጎሮድ መኳንንት የተባበሩት ሚሊሻዎች ሙሉ በሙሉ ተገድለዋል እና “የዋናው አዛዥ” ልዑል ኢቫን ዲሚሪቪች ኒዥኒ ኖቭጎሮድ ለማምለጥ ሲሞክሩ በወንዙ ውስጥ ሰጠሙ ። ከግል ቡድኑ እና ከዋናው መሥሪያ ቤት ጋር . ይህ የሩሲያ ወታደሮች ሽንፈት ለብዙ ቀናት በስካር ምክንያት ንቃት በማጣት በሰፊው ተብራርቷል.
የሩስያ ጦርን ካወደመ በኋላ የልዑል አራፕሻ ክፍለ ጦር እድለቢስ የሆኑትን የጦር መኳንንት ዋና ከተማዎች - ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፣ ሙሮም እና ራያዛን - በመዝረፍ ሙሉ ለሙሉ ዘረፋ እና መሬት ላይ እንዲቃጠሉ አድርጓቸዋል ።
1378 በ Vozha ወንዝ ላይ ጦርነት - በ XIII ክፍለ ዘመን. ከእንዲህ ዓይነቱ ሽንፈት በኋላ ሩሲያውያን ብዙውን ጊዜ የሆርዲ ወታደሮችን ለ 10-20 ዓመታት የመቋቋም ፍላጎታቸውን አጥተዋል ፣ ግን በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ። ሁኔታው ሙሉ በሙሉ ተለውጧል:
እ.ኤ.አ. በ 1378 የመሳፍንቱ አጋር በሞስኮ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ አራተኛ ኢቫኖቪች በፒያና ወንዝ ላይ በተደረገው ጦርነት ተሸንፎ ኒዥኒ ኖቭጎሮድን ያቃጠሉት የሆርዲ ወታደሮች በሙርዛ ቤጊች ትእዛዝ ወደ ሞስኮ ለመሄድ እንዳሰቡ ሲያውቅ ፣ በኦካ ላይ ባለው የርእሰ ግዛቱ ድንበር ላይ አግኝቻቸው እና ወደ ዋና ከተማው ይከላከሉ ።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 11 ቀን 1378 በኦካ የቀኝ ገባር ዳርቻ ፣ ቮዝሃ ወንዝ ፣ በራያዛን ግዛት ውስጥ ጦርነት ተካሄደ። ዲሚትሪ ሠራዊቱን በሦስት ክፍሎች ከፍሎ በዋናው ክፍለ ጦር መሪ ላይ የሆርዴ ጦርን ከፊት ለፊት ሲያጠቃ ልዑል ዳኒል ፕሮንስኪ እና ተንኮለኛው ቲሞፌይ ቫሲሊቪች ታታሮችን ከጎን ሆነው በግርግር አጠቁ። ሆርዶች ሙሉ በሙሉ ተሸንፈው የቮዛን ወንዝ ተሻግረው ሸሹ፣ ብዙ ሙታን እና ጋሪዎችን በማጣታቸው የሩሲያ ወታደሮች በማግሥቱ ታታሮችን ለማሳደድ እየተጣደፉ ያዙ።
በቮዝሃ ወንዝ ላይ የተደረገው ጦርነት ከሁለት አመት በኋላ ከተከተለው የኩሊኮቮ ጦርነት በፊት እንደ አለባበስ ልምምድ ትልቅ የሞራል እና ወታደራዊ ጠቀሜታ ነበረው.
እ.ኤ.አ. በ 1380 የኩሊኮቮ ጦርነት - የኩሊኮቮ ጦርነት የመጀመሪያው ከባድ ፣ በልዩ ሁኔታ አስቀድሞ የተዘጋጀ ጦርነት ነው ፣ እና በዘፈቀደ እና በግዴለሽነት አይደለም ፣ ልክ እንደ ቀድሞዎቹ በሩሲያ እና በሆርዴ ወታደሮች መካከል ወታደራዊ ግጭቶች።
እ.ኤ.አ. በ 1382 የቶክታሚሽ የሞስኮ ወረራ - የማማይ ወታደሮች በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ ሽንፈት እና ወደ ካፋ በረራ እና በ 1381 መሞቱ ሃይለኛው ካን ቶክታሚሽ በሆርዴ ውስጥ ያሉትን የቴምኒኮችን ኃይል እንዲያቆም እና ወደ አንድ ግዛት እንዲቀላቀል አስችሎታል ። በክልሎች ውስጥ ያሉትን "ትይዩ ካኖች" ማስወገድ.
ቶክታሚሽ እንደ ዋና ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ተልእኮው የሆርዴ ወታደራዊ እና የውጭ ፖሊሲን ክብር መልሶ ማቋቋም እና በሞስኮ ላይ የተሃድሶ ዘመቻ ለማዘጋጀት ወሰነ ።

የቶክታሚሽ ዘመቻ ውጤቶች፡-
በሴፕቴምበር 1382 መጀመሪያ ላይ ወደ ሞስኮ ሲመለስ ዲሚትሪ ዶንኮይ አመዱን አይቶ ውርጭ ከመጀመሩ በፊት የተበላሸችውን ሞስኮ ቢያንስ በጊዜያዊ የእንጨት ሕንፃዎች እንዲታደስ አዘዘ።
ስለዚህም የኩሊኮቮ ጦርነት ወታደራዊ፣ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ስኬቶች በሆርዴ ከሁለት አመት በኋላ ሙሉ በሙሉ ተወገዱ።
1. ግብሩ የተመለሰው ብቻ ሳይሆን በእውነቱ በእጥፍ ጨምሯል፣ ምክንያቱም የህዝቡ ቁጥር እየቀነሰ፣ የግብሩ መጠን ግን ተመሳሳይ ነው። በተጨማሪም ህዝቡ በሆርዴ የተወሰደውን የልዑል ግምጃ ቤት ለመሙላት ለታላቁ ዱክ ልዩ የአደጋ ቀረጥ መክፈል ነበረባቸው።
2. በፖለቲካዊ መልኩ፣ ቫሳሌጅ በመደበኛነትም ቢሆን በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። እ.ኤ.አ. በ 1384 ዲሚትሪ ዶንስኮይ ልጁን ወደ ዙፋኑ ወራሽ ፣ የወደፊቱ ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ዳግማዊ ዲሚሪቪች ፣ 12 ዓመት የሆነው ፣ ወደ ሆርዴ እንደ ታጋች ለመላክ ለመጀመሪያ ጊዜ ተገደደ (በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው መለያ መሠረት ፣ ይህ ነው Vasily I. V.V. Pokhlebkin, በግልጽ እንደሚታየው, 1 -m Vasily Yaroslavich Kostromaን ይመለከታል). ከጎረቤቶች ጋር ያለው ግንኙነት ተባብሷል - Tver, Suzdal, Ryazan ርእሰ መስተዳድር, ይህም በሆርዴ ልዩ ድጋፍ የተደረገላቸው ለሞስኮ የፖለቲካ እና ወታደራዊ ሚዛን ለመፍጠር ነበር.

ሁኔታው በጣም አስቸጋሪ ነበር, በ 1383 ዲሚትሪ ዶንኮይ በሆርዴ ውስጥ ለታላቁ የግዛት ዘመን "መወዳደር" ነበረበት, ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ቴቨርስኮይ እንደገና የይገባኛል ጥያቄውን አቀረበ. ግዛቱ ለዲሚትሪ ተወው, ነገር ግን ልጁ ቫሲሊ ወደ ሆርዴ ታግቷል. "ጨካኝ" አምባሳደር አዳሽ በቭላድሚር ታየ (1383, "በሩሲያ ውስጥ የወርቅ ሆርዴ አምባሳደሮች" የሚለውን ተመልከት). በ 1384 ከባድ ግብር መሰብሰብ ነበረበት (በአንድ መንደር ግማሽ ሳንቲም) ከሁሉም የሩሲያ ምድር እና ከኖቭጎሮድ - ጥቁር ጫካ. ኖቭጎሮዳውያን በቮልጋ እና በካማ በኩል ዘረፋዎችን ከፍተው ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆኑም. እ.ኤ.አ. በ 1385 ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ፍቅር ለሪዛን ልዑል መታየት ነበረበት ፣ እሱም ኮሎምናን ለማጥቃት ወሰነ (በ 1300 ከሞስኮ ጋር ተያይዞ) የሞስኮ ልዑል ወታደሮችን ድል አደረገ ።

ስለዚህ, ሩሲያ በእውነቱ ወደ 1313, በካን ኡዝቤክ ስር, ማለትም ወደ ቦታው ተመልሳ ተጣለ. በተግባር የኩሊኮቮ ጦርነት ስኬቶች ሙሉ በሙሉ ተላልፈዋል። በወታደራዊ-ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ፣ የሞስኮ ርዕሰ-መስተዳደር ከ 75-100 ዓመታት በፊት ተጥሏል ። ስለዚህ ከሆርዴ ጋር ያለው ግንኙነት ለሞስኮ እና ለሩሲያ በአጠቃላይ እጅግ በጣም ደካማ ነበር. አዲስ ታሪካዊ አደጋ ባይከሰት ኖሮ የሆርዴ ቀንበር ለዘላለም እንደሚስተካከል መገመት ይቻል ነበር (መልካም፣ ለዘለዓለም የሚቆይ ምንም ነገር የለም!)
የሆርዴ ጦርነቶች ከታሜርላን ግዛት ጋር እና በእነዚህ ሁለት ጦርነቶች ውስጥ ሆርዴ ሙሉ በሙሉ የተሸነፈበት ጊዜ ፣ ​​በሆርዴ ውስጥ ሁሉንም ኢኮኖሚያዊ ፣ አስተዳደራዊ ፣ ፖለቲካዊ ሕይወት መጣስ ፣ የሆርዲ ጦር ሞት ፣ የሁለቱም ዋና ከተማዎች ውድመት - Saray I እና Saray II፣ የአዲሱ ብጥብጥ መጀመሪያ፣ ከ1391-1396 ባለው ጊዜ ውስጥ የበርካታ ካኖች የስልጣን ትግል። - ይህ ሁሉ ሆርዴ በሁሉም አካባቢዎች ታይቶ ​​በማይታወቅ ሁኔታ እንዲዳከም አድርጓቸዋል እናም ሆርዴ ካንስ በ XIV ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ እንዲያተኩሩ አስፈለገ። እና XV ክፍለ ዘመን. በውስጣዊ ችግሮች ላይ ብቻ, ውጫዊውን ለጊዜው ችላ ይበሉ እና በተለይም በሩሲያ ላይ ቁጥጥርን ያዳክማሉ.
የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ጉልህ የሆነ እረፍት እንዲያገኝ እና ኢኮኖሚያዊ, ወታደራዊ እና ፖለቲካዊ ጥንካሬውን እንዲያድስ የረዳው ይህ ያልተጠበቀ ሁኔታ ነበር.

እዚህ ፣ ምናልባት ፣ ቆም ብለን ጥቂት አስተያየቶችን እናድርግ ። በዚህ መጠን የታሪክ አደጋዎች አላምንም፣ እናም የሙስቮቪት ሩሲያ ከሆርዴ ጋር ያላትን ተጨማሪ ግንኙነት ባልተጠበቀ ሁኔታ በተከሰተ የደስታ አደጋ ማብራራት አያስፈልግም። ወደ ዝርዝሮች ሳንሄድ በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በ XIV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እናስተውላለን. በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ሞስኮ የተፈጠረውን ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ችግሮች ፈታ. እ.ኤ.አ. በ 1384 የተጠናቀቀው የሞስኮ-ሊቱዌኒያ ስምምነት የቴቨርን ርዕሰ መስተዳድር ከሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ እና የቴቨር ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ተፅእኖ አስወግዶ በሆርዴ እና በሊትዌኒያ ድጋፍ በማጣቱ የሞስኮን ቀዳሚነት እውቅና አግኝቷል ። በ 1385 የዲሚትሪ ዶንስኮይ ልጅ ቫሲሊ ዲሚሪቪች ከሆርዴ ወደ ቤት ተላከ. በ 1386 ዲሚትሪ ዶንስኮይ ከኦሌግ ኢቫኖቪች ራያዛንስኪ ጋር ታረቀ, በ 1387 በልጆቻቸው ጋብቻ (ፊዮዶር ኦሌጎቪች እና ሶፊያ ዲሚትሪቭና) ታትመዋል. በዚያው ዓመት 1386 ዲሚትሪ በኖቭጎሮድ ግድግዳዎች አቅራቢያ በተካሄደው ትልቅ ወታደራዊ ሰልፍ በቮሎስት ውስጥ ያለውን ጥቁር ጫካ እና በኖቭጎሮድ ውስጥ 8,000 ሬብሎችን በመውሰድ ተጽእኖውን ወደነበረበት ለመመለስ ተሳክቶለታል. እ.ኤ.አ. በ 1388 ዲሚትሪ የአጎቱ ልጅ እና የትግል አጋሩ ቭላድሚር አንድሬቪች በኃይል “ወደ ፈቃዱ” መቅረብ የነበረበት የበኩር ልጁን ቫሲሊን የፖለቲካ የበላይነት እንዲገነዘብ ተገደደ ። ዲሚትሪ ከመሞቱ ሁለት ወራት ቀደም ብሎ (1389) ከቭላድሚር ጋር ሰላም መፍጠር ችሏል። በመንፈሳዊ ኑዛዜው, ዲሚትሪ (ለመጀመሪያ ጊዜ) የበኩር ልጅ ቫሲሊን "በአባቱ ታላቅ አገዛዝ" ባርኮታል. እና በመጨረሻም ፣ በ 1390 የበጋ ወቅት ፣ የሊቱዌኒያ ልዑል ቪቶቭት ሴት ልጅ ቫሲሊ እና ሶፊያ ጋብቻ በተከበረ አየር ውስጥ ተፈጸመ ። በምስራቅ አውሮፓ በጥቅምት 1 ቀን 1389 ዋና ከተማ የሆኑት ቫሲሊ 1 ዲሚትሪቪች እና ሳይፕሪያን የሊትዌኒያ እና የፖላንድ ስርወ መንግስት ህብረት እንዳይጠናከሩ እና የሊቱዌኒያ እና የሩሲያ ግዛቶች የፖላንድ-ካቶሊክ ቅኝ ግዛትን በሩሲያ ኃይሎች ውህደት ለመተካት እየሞከሩ ነው ። በሞስኮ ዙሪያ. የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ አካል የነበሩትን የሩሲያ ግዛቶች ካቶሊካዊነት የሚቃወመው ከቪቶቭት ጋር ያለው ጥምረት ለሞስኮ አስፈላጊ ነበር ፣ ግን ዘላቂ ሊሆን አይችልም ፣ ምክንያቱም Vitovt ፣ በተፈጥሮ ፣ የራሱ ግቦች እና የራሱ እይታ ነበረው ። ሩሲያውያን በመሬቶች ዙሪያ መሰብሰብ አለባቸው.
በወርቃማው ሆርዴ ታሪክ ውስጥ አዲስ ደረጃ ከዲሚትሪ ሞት ጋር ተገናኝቷል። ያኔ ነበር ቶክታሚሽ ከታሜርላን ጋር እርቅ ወጥቶ ለእሱ ተገዥ የሆኑትን ግዛቶች መጠየቅ ጀመረ። ግጭቱ ተጀመረ። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ቶክታሚሽ ፣ ዲሚትሪ ዶንስኮይ ከሞተ በኋላ ፣ ለቭላድሚር የግዛት ዘመን ለልጁ ቫሲሊ 1 ምልክት አወጣ እና አጠናከረው ፣ ሁለቱንም የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ርዕሰ መስተዳድር እና በርካታ ከተሞችን አስተላለፈ። በ 1395 የታሜርላን ወታደሮች ቶክታሚሽን በቴሬክ ወንዝ ላይ ድል አደረጉ.

በተመሳሳይ ጊዜ ታሜርላን የሆርዱን ኃይል በማጥፋት በሩሲያ ላይ ዘመቻውን አላከናወነም. ሳይደባደብ እና ሳይዘርፍ ዬሌትስ ደርሶ፣ ሳይታሰብ ወደ ኋላ ተመልሶ ወደ መካከለኛው እስያ ተመለሰ። ስለዚህ, በ XIV ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የታሜርላን ድርጊቶች. ከሆርዴ ጋር በተደረገው ውጊያ ሩሲያ እንድትተርፍ የረዳ ታሪካዊ ምክንያት ሆነ ።

1405 - እ.ኤ.አ. በ 1405 ፣ በሆርዴ ውስጥ ባለው ሁኔታ ፣ የሞስኮ ግራንድ መስፍን ለሆርዴ ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ አለመሆኑን ለመጀመሪያ ጊዜ በይፋ አስታውቋል ። በ1405-1407 ዓ.ም. ሆርዱ ለዚህ ዲማርች ምንም አይነት ምላሽ አልሰጠም ፣ ግን ከዚያ ኢዲጊ በሞስኮ ላይ የጀመረው ዘመቻ ተከተለ።
የቶክታሚሽ ዘመቻ ከ 13 ዓመታት በኋላ ብቻ (በመጽሃፉ ውስጥ የትየባ ነበር - የታሜርላን ዘመቻ ከጀመረ 13 ዓመታት አልፈዋል) ፣ የሆርዲ ባለሥልጣናት የሞስኮን የቫሳል ጥገኝነት እንደገና በማስታወስ ፍሰቱን ወደነበረበት ለመመለስ ለአዲስ ዘመቻ ጥንካሬን መሰብሰብ ይችላሉ ። ከ 1395 ጀምሮ የቆመው ግብር.
እ.ኤ.አ.
በሩሲያ በኩል በ 1382 በቶክታሚሽ ዘመቻ ወቅት ሁኔታው ​​​​ለዝርዝሩ ተደግሟል.
1. ግራንድ ዱክ ቫሲሊ II Dmitrievich, እንደ አባቱ ስለ አደጋው ሰምቶ ወደ ኮስትሮማ ሸሸ (ሠራዊት ለመሰብሰብ ነው).
2. በሞስኮ, ቭላድሚር አንድሬቪች ብሬቭ, የ Serpukhov ልዑል, በኩሊኮቮ ጦርነት ውስጥ ተካፋይ, ለጋሬስ መሪ ቀረ.
3. የሞስኮ ሰፈራ እንደገና ተቃጥሏል, ማለትም. በሁሉም አቅጣጫዎች አንድ ማይል ርቀት ላይ በክሬምሊን ዙሪያ ሁሉም የእንጨት ሞስኮ።
4. ኤዲጌይ ወደ ሞስኮ ቀርቦ በኮሎመንስኮዬ ካምፑን አቋቋመ እና አንድም ወታደር ሳያጣ ክረምሊንን እንደሚራብ ለክሬምሊን ማስታወቂያ ላከ።
5. የቶክታሚሽ ወረራ ትዝታ አሁንም በሞስኮቪያውያን ዘንድ በጣም ትኩስ ስለነበር እሱ ብቻ ሳይዋጋ እንዲወጣ ማንኛውንም የኤዲጌይ መስፈርቶችን ለማሟላት ተወስኗል።
6. Edigey በሁለት ሳምንታት ውስጥ 3,000 ሩብልስ ለመሰብሰብ ጠየቀ. የተደረገው ብር. በተጨማሪም የኤዲጌይ ወታደሮች በርዕሰ መስተዳድሩ እና በከተሞቻቸው ተበታትነው፣ (በርካታ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን) ለመያዝ ፖሎኒያኒክስን መሰብሰብ ጀመሩ። አንዳንድ ከተሞች በጣም ወድመዋል፣ ለምሳሌ ሞዛይስክ ሙሉ በሙሉ ተቃጥሏል።
7. ታኅሣሥ 20 ቀን 1408 የኤዲጌይ ጦር የሚፈለገውን ሁሉ ከተቀበለ በኋላ በሩሲያ ኃይሎች ሳይጠቃ ወይም ሳያሳድድ ከሞስኮ ወጣ።
8. በኤዲጌ ዘመቻ ያደረሰው ጉዳት በቶክታሚሽ ወረራ ከደረሰው ጉዳት ያነሰ ቢሆንም በህዝቡ ትከሻ ላይ ከባድ ሸክም ወደቀ።
የሞስኮ የግብርና ጥገኝነት በሆርዴ ላይ እንደገና ማደስ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለ 60 ዓመታት ያህል ቆይቷል (እስከ 1474)
1412 - ለሆርዴ ግብር መክፈል መደበኛ ሆነ። ይህንን መደበኛነት ለማረጋገጥ የሆርዲ ሃይሎች ከጊዜ ወደ ጊዜ በሩስያ ላይ አስፈሪ ትዝታዎችን ፈጸሙ።
1415 - የዬልቶች ሆርዴ (ድንበር ፣ ቋት) መሬት ውድመት።
1427 - የሆርዴ ወታደሮች በራያዛን ላይ ወረራ ።
1428 - የሆርዴ ጦር በኮስትሮማ መሬቶች ላይ ወረራ - Galich Mersky ፣ የኮስትሮማ ፣ ፕሊዮስ እና ሉክ ውድመት እና ዝርፊያ።
1437 - የቤሌቭ ጦርነት የኡሉ-መሐመድ ወደ ዛክስኪ አገሮች ዘመቻ። በታኅሣሥ 5, 1437 የቤሌቭ ጦርነት (የሞስኮ ሠራዊት ሽንፈት) የዩሪቪች ወንድሞች ፈቃደኛ ባለመሆናቸው - ሼምያካ እና ክራስኒ - የኡሉ-መሐመድ ጦር በቤሌቭ እንዲሰፍሩ እና ሰላም እንዲሰፍን ለማድረግ ። ወደ ታታሮች ጎን በሄደው የሊትዌኒያ ገዥ ግሪጎሪ ፕሮታሴቭ ክህደት ምክንያት ኡሉ-መሐመድ የቤሌቭ ጦርነትን አሸንፈዋል ፣ ከዚያ በኋላ ወደ ካዛን ምስራቃዊ ሄዶ የካዛን ካንትን መሰረተ።

በእውነቱ ፣ ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ የሩሲያ ግዛት ከካዛን ካንቴ ጋር ረጅም ትግል ይጀምራል ፣ ሩሲያ ከወርቃማው ሆርዴ ወራሽ - ታላቁ ሆርዴ ጋር በትይዩ ማድረግ ነበረባት ፣ እና ኢቫን አራተኛ አስፈሪው ብቻ ማጠናቀቅ የቻለው። በሞስኮ ላይ የካዛን ታታሮች የመጀመሪያው ዘመቻ በ 1439 ተካሂዷል. ሞስኮ ተቃጥላለች, ነገር ግን ክሬምሊን አልተወሰደም. የካዛንያውያን ሁለተኛ ዘመቻ (1444-1445) በሩሲያ ወታደሮች ላይ አስከፊ ሽንፈትን አስከትሏል, የሞስኮ ልዑል ቫሲሊ II ጨለማን መያዝ, አዋራጅ ሰላም እና በመጨረሻም የቫሲሊ II ዓይነ ስውር ሆኗል. በተጨማሪም የካዛን ታታሮች በሩሲያ ላይ ያደረሱት ወረራ እና የሩሲያ ምላሽ ድርጊቶች (1461, 1467-1469, 1478) በሰንጠረዡ ውስጥ አልተገለጹም, ነገር ግን ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው ("ካዛን ካንቴን" ይመልከቱ);
1451 - የኪቺ-መሐመድ ልጅ የማህሙት ዘመቻ ወደ ሞስኮ። ሰፈሮችን አቃጠለ, ግን ክሬምሊን አልወሰደውም.
1462 - በሆርዴ ካን ስም የሩሲያ ሳንቲሞች ጉዳይ በኢቫን III መቋረጥ ። የኢቫን III መግለጫ ስለ ካን መለያ ለታላቅ አገዛዝ ውድቅ ተደርጓል።
1468 - ካን አኽማት በራያዛን ላይ ዘመቻ
1471 - በትራንስ-ኦካ ዞን ውስጥ ወደ ሞስኮ ድንበር የሆርዴ ዘመቻ
1472 - የሆርዴ ጦር ወደ አሌክሲን ከተማ ቀረበ ፣ ግን ኦካውን አላቋረጠም። የሩስያ ጦር ወደ ኮሎምና ተነሳ። በሁለቱ ሀይሎች መካከል ምንም አይነት ግጭት አልነበረም። ሁለቱም ወገኖች የውጊያው ውጤት እንደማይጠቅማቸው ፈርተው ነበር። ከሆርዴ ጋር በሚደረጉ ግጭቶች ውስጥ ጥንቃቄ የኢቫን III ፖሊሲ ባህሪ ባህሪ ነው. አደጋ ላይ ሊጥልበት አልፈለገም።
1474 - ካን አኽማት ከሞስኮ ግራንድ ዱቺ ጋር ድንበር ላይ ወደ ዛኦክካያ ክልል ቀረበ። የሞስኮ ልዑል 140,000 altyns ካሳ ክፍያ በሁለት ቃላት ውስጥ 140 ሺህ altyn, በጸደይ - 80 ሺህ, በልግ - 60 ሺህ ሁኔታ ላይ, አንድ ሰላም መደምደሙ ነው, ወይም, ይበልጥ በትክክል, እርቅ. ወታደራዊ ግጭት.
1480 በኡግራ ወንዝ ላይ ታላቅ አቋም - Akhmat ለ 7 ዓመታት ግብር ለመክፈል ኢቫን III ጥያቄ አቀረበ ፣ በዚህ ጊዜ ሞስኮ መክፈል አቆመ ። ወደ ሞስኮ ጉዞ ይሄዳል። ኢቫን III ከጦር ሠራዊት ጋር ወደ ካን መጣ።

በ 1481 የሩስያ-ሆርዴ ግንኙነት ታሪክን በመደበኛነት እንጨርሳለን የሆርዴ የመጨረሻው ካን የሞተበት ቀን - Akhmat, በ Ugra ላይ ከታላላቅ አቋም ከአንድ አመት በኋላ የተገደለው, ሆርዴ እንደ መንግስት መኖር ስላቆመ ነው. አካል እና አስተዳደር, እና እንዲያውም እንደ የተወሰነ ክልል, ይህ አንድ ጊዜ የተዋሃደ አስተዳደር ሥልጣን እና እውነተኛ ተገዢ ነበር ይህም.
በመደበኛ እና በእውነቱ ፣ አዲስ የታታር ግዛቶች በቀድሞው ወርቃማ ሆርዴ ግዛት ላይ ተፈጠሩ ፣ በጣም ትንሽ ፣ ግን ቁጥጥር እና በአንጻራዊነት የተጠናከረ። እርግጥ ነው፣ በተግባር የአንድ ግዙፍ ግዛት መጥፋት በአንድ ጀምበር ሊከሰት አይችልም እና ያለ ምንም ዱካ ሙሉ በሙሉ “ሊተን” አይችልም።
ሰዎች፣ ህዝቦች፣ የሆርዴ ህዝብ የቀድሞ ህይወታቸውን መምራት ቀጠሉ፣ እናም አስከፊ ለውጦች እንደተከሰቱ ሲረዱ፣ ሆኖም እንደ ሙሉ ውድቀት አላስተዋሉም ፣ ከቀድሞ ግዛታቸው ምድር ላይ ፍጹም መጥፋት።
እንደውም የሆርዱ መበታተን ሂደት በተለይም በዝቅተኛ ማህበራዊ ደረጃ ለተጨማሪ ሶስት እና አራት አስርት አመታት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ጊዜ ውስጥ ቀጥሏል.
ነገር ግን የሆርዴ መበታተን እና መጥፋት ዓለም አቀፍ ውጤቶች በተቃራኒው በፍጥነት እና በግልፅ ፣ በግልፅ ይነካሉ ። ከሳይቤሪያ እስከ ባላካን እና ከግብፅ እስከ መካከለኛው ኡራል ለሁለት ተኩል ምዕተ ዓመታት የተቆጣጠሩት እና ተጽዕኖ ያሳደረው የግዙፉ ኢምፓየር መጥፋት በዚህ ህዋ ላይ ብቻ ሳይሆን በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ በአለም አቀፍ ሁኔታ ላይ ለውጥ አምጥቷል። የሩሲያ ግዛት አጠቃላይ ዓለም አቀፋዊ አቋም እና ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ዕቅዶቹ እና ድርጊቶች ከምስራቅ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ።
ሞስኮ የምስራቅ የውጭ ፖሊሲዋን ስትራቴጂ እና ስልቶችን በፍጥነት በአንድ አስርት አመታት ውስጥ ማዋቀር ችላለች።
መግለጫው ለእኔ በጣም የተከፋፈለ ይመስላል፡- ወርቃማው ሆርድን የመጨፍለቅ ሂደት የአንድ ጊዜ ድርጊት ሳይሆን በ15ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ የተከናወነ መሆኑን መዘንጋት የለብንም ። በዚህ መሠረት የሩሲያ ግዛት ፖሊሲም ተለወጠ. ለምሳሌ በሞስኮ እና በካዛን ካንቴ መካከል ያለው ግንኙነት በ 1438 ከሆርዴድ ተለያይቶ ተመሳሳይ ፖሊሲን ለመከተል ሞክሯል. በሞስኮ (1439, 1444-1445) ላይ ሁለት የተሳካ ዘመቻዎች ካዛን በኋላ ከሩሲያ ግዛት የበለጠ እና የበለጠ ግትር እና ኃይለኛ ግፊት ማድረግ ጀመረች, ይህም በመደበኛነት አሁንም በታላቁ ሆርዴ ላይ ጥገኛ ነው (በግምገማ ወቅት እነዚህ ነበሩ. የ1461፣ 1467-1469፣ 1478 ዘመቻዎች))።
በመጀመሪያ፣ ገባሪ፣ አፀያፊ መስመር የተመረጠው ከሁለቱም መሠረታዊ ነገሮች እና ከሆርዴ ወራሾች ጋር በተገናኘ ነው። የሩስያ ንጉሠ ነገሥት ወደ አእምሮአቸው እንዳይመለሱ ወስነዋል, ቀድሞውኑ በግማሽ የተሸነፈውን ጠላት ለመጨረስ እና በአሸናፊዎች ላይ ምንም አያርፉም.
በሁለተኛ ደረጃ፣ በጣም ጠቃሚውን ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ተፅእኖን የሚሰጥ አዲስ ዘዴ፣ አንዱን የታታር ቡድን ከሌላው ጋር ለማጋጨት ጥቅም ላይ ውሏል። በሌሎች የታታር ወታደራዊ ቅርጾች ላይ እና በዋናነት በሆርዴ ቅሪቶች ላይ የጋራ ጥቃቶችን ለማድረስ ጉልህ የሆኑ የታታር ቅርጾች በሩሲያ ጦር ኃይሎች ውስጥ መካተት ጀመሩ ።
ስለዚህ በ1485፣ 1487 እና 1491 ዓ.ም. ኢቫን ሣልሳዊ በወቅቱ የሞስኮን አጋር - የክራይሚያ ካን ሜንጊጊራይን ጥቃት ያደረሱትን የታላቁን ሆርዴ ወታደሮች ለመምታት ወታደራዊ ወታደሮችን ላከ።
በተለይም በወታደራዊ-ፖለቲካዊ አገላለጾች አመልካች የሚባሉት ነበሩ። የፀደይ ዘመቻ በ 1491 በ "የዱር መስክ" ውስጥ በመገጣጠም አቅጣጫዎች.

1491 በ "የዱር ሜዳ" ዘመቻ - 1. ሆርዴ ካንስ ሰይድ-አህሜት እና ሽግ-አህሜት በግንቦት 1491 ክራይሚያን ከበቡ። ኢቫን ሳልሳዊ 60,000 ሰዎችን ያቀፈ ግዙፍ ጦር ወዳጁን ሜንጊ ጊራይን እንዲረዳ ላከ። በሚከተሉት አዛዦች መሪነት፡-
ሀ) ልዑል ፒተር ኒኪቲች ኦቦሌንስኪ;
ለ) ልዑል ኢቫን ሚካሂሎቪች ሬፕኒ-ኦቦለንስኪ;
ሐ) ካሲሞቭ ልዑል ሳቲልጋን ሜርዙላቶቪች።
2. እነዚህ ገለልተኛ ወታደሮች ወደ ክራይሚያ ያቀኑት ከሶስት አቅጣጫ በማገናኘት ከሆርዴ ወታደሮች በስተኋላ አቅጣጫ በማገናኘት በፒንሰር ለመጨቆን ፣የመንጊ ጂራይ ወታደሮች ግን ከሀገር ውስጥ ጥቃት ይሰነዝራሉ። ፊት ለፊት.
3. በተጨማሪም ሰኔ 3 እና 8 ቀን 1491 አጋሮቹ ከጎን ሆነው ለመምታት ተንቀሳቅሰዋል። እነዚህ እንደገና ሁለቱም የሩሲያ እና የታታር ወታደሮች ነበሩ.
ሀ) የካዛን መሀመድ-ኢሚን ካን እና ገዥዎቹ አባሽ-ኡላን እና ቡራሽ-ሴይድ;
ለ) የኢቫን III ወንድሞች ፣ የመሳፍንት መኳንንት አንድሬ ቫሲሊቪች ቦልሾይ እና ቦሪስ ቫሲሊቪች ከክፍል ጓደኞቻቸው ጋር።

ከ 90 ዎቹ የ XV ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሌላ አዲስ ዘዴ አስተዋወቀ። ኢቫን III ከታታር ጥቃት ጋር በተገናኘ በወታደራዊ ፖሊሲው ሩሲያን የወረረውን የታታር ወረራ ለማሳደድ ስልታዊ ድርጅት ነው ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ።

1492 - የሁለት ገዥዎች ወታደሮችን ማሳደድ - ፊዮዶር ኮልቶቭስኪ እና ጎሪያይን ሲዶሮቭ - እና ከታታሮች ጋር በፈጣን ፓይን እና ትሩድስ መካከል ያደረጉት ጦርነት ።
1499 - የታታሮችን ወረራ በ Kozelsk ላይ ያሳድድ ፣ ሁሉንም “ሙሉ” እና ከብቶችን ከጠላት እንደገና በማንሳት በእሱ የተወሰዱ ከብቶች;
1500 (በጋ) - የ 20 ሺህ ሰዎች የካን ሺግ-አህመድ (ታላቁ ሆርዴ) ሠራዊት። በቲካያ ሶስና ወንዝ አፍ ላይ ቆመ ፣ ግን ወደ ሞስኮ ድንበር የበለጠ ለመሄድ አልደፈረም ።
1500 (መኸር) - የሺግ-አህመድ ጦር የበለጠ ቁጥር ያለው አዲስ ዘመቻ ፣ ግን ከዛኦክስካያ ጎን ፣ ማለትም። የኦሬል ክልል ሰሜናዊ ክልል, ለመሄድ አልደፈረም;
1501 - እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 ቀን 20,000-ኃይለኛው የታላቁ ሆርዴ ጦር የኩርስክ ምድር ውድመት ጀመረ ፣ ወደ ራይስክ ቀረበ ፣ እና በኖቬምበር ላይ ወደ ብራያንስክ እና ኖቭጎሮድ-ሴቨርስኪ ምድር ደርሷል። ታታሮች የኖቭጎሮድ-ሴቨርስኪን ከተማ ያዙ, ነገር ግን ወደ ሞስኮ አገሮች, ይህ የታላቁ ሆርዴ ሠራዊት አልሄደም.

እ.ኤ.አ. በ 1501 በሞስኮ ፣ በካዛን እና በክራይሚያ ህብረት ላይ የሊቱዌኒያ ፣ ሊቮኒያ እና ታላቁ ሆርዴ ጥምረት ተፈጠረ ። ይህ ዘመቻ በሞስኮ ሩሲያ እና በሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ መካከል ለቬርኮቭስኪ ርእሰ መስተዳድሮች (1500-1503) ጦርነት አካል ነበር። የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ አካል ስለነበሩ እና በ 1500 በሞስኮ ስለተያዙት የኖቭጎሮድ-ሴቨርስኪ ምድር ታታሮች ስለመያዙ ማውራት ስህተት ነው ። እ.ኤ.አ. በ 1503 ጦርነት መሠረት እነዚህ ሁሉ መሬቶች ማለት ይቻላል ለሞስኮ ተሰጥተዋል ።
1502 የታላቁ ሆርዴ ፈሳሽ - የታላቁ ሆርዴ ሠራዊት ክረምቱን በሴም ወንዝ አፍ እና በቤልጎሮድ አቅራቢያ ለማሳለፍ ቀረ። ከዚያም ኢቫን III የሺግ-አህመድን ጦር ከዚህ ግዛት ለማባረር ወታደሮቹን እንደሚልክ ከመንጊጊይ ጋር ተስማማ። ሜንግሊ ጊራይ ይህንን ጥያቄ አሟልቷል፣ በየካቲት 1502 በታላቁ ሆርዴ ላይ ከባድ ጉዳት አድርሷል።
በግንቦት 1502 ሜንሊ-ጊሪ የሺግ-አህመድን ጦር በሱላ ወንዝ አፍ ላይ በድጋሚ ድል በማድረግ ወደ ጸደይ የግጦሽ መሬቶች ፈለሱ። ይህ ጦርነት በትክክል የታላቁን ሆርዴ ቅሪቶች አብቅቷል።

ስለዚህ ኢቫን III በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተሰነጠቀ. ከታታር ግዛቶች ጋር በታታሮች እራሳቸው።
ስለዚህ, ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ. የመጨረሻው ወርቃማ ሆርዴ ቀሪዎች ከታሪካዊው መድረክ ጠፍተዋል ። እና ነጥቡ ይህ ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ የምስራቅ ከ ወረራ ማንኛውም ስጋት ከሙስኮቪት ግዛት አስወገደ, በቁም ደህንነታቸውን አጠናከረ, - ዋናው, ጉልህ ውጤት የሩሲያ ግዛት መደበኛ እና ትክክለኛ ዓለም አቀፍ ሕጋዊ አቋም ላይ ከፍተኛ ለውጥ ነበር. ከታታር ግዛቶች ጋር ባለው ዓለም አቀፍ -ህጋዊ ግንኙነት ውስጥ እራሱን የገለጠው - የወርቅ ሆርዴ "ወራሾች"።
ይህ በትክክል ዋናው ታሪካዊ ትርጉም ነበር, ሩሲያ ከሆርዲ ጥገኝነት ነፃ የመውጣት ዋነኛ ታሪካዊ ጠቀሜታ.
ለሙስኮቪት ግዛት, የቫሳል ግንኙነቶች አቁመዋል, ሉዓላዊ ሀገር ሆነች, የአለም አቀፍ ግንኙነቶች ርዕሰ ጉዳይ. ይህ በሩሲያ አገሮች እና በአጠቃላይ በአውሮፓ ውስጥ ያለውን አቋም ሙሉ በሙሉ ለውጦታል.
እስከዚያ ድረስ፣ ለ250 ዓመታት፣ ግራንድ ዱክ ከሆርዴ ካንስ የአንድ ወገን መለያዎችን ብቻ ተቀብሏል፣ ማለትም የእራሱን አባትነት (ርዕሰ መስተዳድር) ባለቤት ለመሆን ፍቃድ ወይም በሌላ አነጋገር የካን ፈቃድ ተከራይውን እና ቫሳልን ማመንን ለመቀጠል ብዙ ቅድመ ሁኔታዎችን ካሟላ ከዚህ ጽሁፍ ላይ ለጊዜው አይነካውም. ግብር ይክፈሉ ፣ ታማኝ የካን ፖለቲካን ይላኩ ፣ “ስጦታዎችን” ይላኩ ፣ አስፈላጊ ከሆነ በሆርዴ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይሳተፉ ።
የሆርዴ መበታተን እና በፍርስራሹ ላይ አዳዲስ ካናቶች ብቅ እያሉ - ካዛን ፣ አስትራካን ፣ ክራይሚያ ፣ ሳይቤሪያ - ሙሉ በሙሉ አዲስ ሁኔታ ተከሰተ - የሩሲያ ቫሳላጅ ተቋም መኖር አቆመ። ይህ የተገለፀው ከአዲሶቹ የታታር ግዛቶች ጋር ያለው ግንኙነት ሁሉ በሁለትዮሽ ላይ መጀመሩን ነው. በፖለቲካ ጉዳዮች ላይ የሁለትዮሽ ስምምነቶች ማጠቃለያ በጦርነቶች መጨረሻ እና በሰላም ማጠቃለያ ላይ ተጀመረ. እና ዋናው እና አስፈላጊው ለውጥ ነበር.
በውጫዊ ሁኔታ ፣ በተለይም በመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ ፣ በሩሲያ እና በካናቴስ መካከል ምንም ጉልህ ለውጦች አልነበሩም ።
የሞስኮ መኳንንት አልፎ አልፎ ለታታር ካን ክብር መስጠትን ቀጠሉ, ስጦታዎችን መላክ ቀጠሉ, እና የአዲሶቹ የታታር ግዛቶች ካንስ በተራው ከሞስኮ ግራንድ ዱቺ ጋር የድሮውን የግንኙነቶች ዓይነቶች ማቆየታቸውን ቀጥለዋል, ማለትም. አንዳንድ ጊዜ ልክ እንደ ሆርዴ በሞስኮ ላይ እስከ ክሬምሊን ግድግዳዎች ድረስ የተደራጁ ዘመቻዎች ፣ በፖሎናውያን ላይ አሰቃቂ ወረራዎችን ወስደዋል ፣ ከብቶችን ሰረቁ እና የግራንድ ዱክ ተገዢዎችን ንብረት ዘርፈዋል ፣ ካሳ እንዲከፍል ጠየቁ ፣ ወዘተ. ወዘተ.
ነገር ግን ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ ተዋዋይ ወገኖች የህግ ውጤቶችን ማጠቃለል ጀመሩ - ማለትም. ድላቸውን እና ሽንፈታቸውን በሁለትዮሽ ሰነዶች ውስጥ መዝግበው፣ የሰላም ወይም የእርቅ ስምምነቶችን መደምደም፣ የጽሁፍ ቃል ኪዳኖችን ይፈርሙ። እና በትክክል ግንኙነታቸውን በከፍተኛ ሁኔታ የለወጠው ይህ ነበር ፣ በእውነቱ ፣ የሁለቱም ወገኖች ኃይሎች አጠቃላይ ግንኙነት በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ።
ለዚህም ነው የሙስቮቪት መንግስት ይህንን የሃይል ሚዛኑን እንዲቀይር እና በመጨረሻም በወርቃማው ሆርዴ ፍርስራሽ ላይ የተነሱትን አዳዲስ ካናቶች መዳከም እና ማጥፋትን ለማሳካት ሆን ብሎ መስራት የተቻለው እንጂ በሁለት ውስጥ አይደለም። እና ግማሽ ምዕተ-አመታት ፣ ግን በጣም ፈጣን - ከ 75 ዓመት በታች ፣ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ።

"ከጥንት ሩሲያ ወደ ሩሲያ ግዛት". Shishkin Sergey Petrovich, Ufa.
V.V. Pokhlebkina "ታታርስ እና ሩሲያ. በ 1238-1598 የ 360 ዓመታት ግንኙነት." (ኤም. "ዓለም አቀፍ ግንኙነት" 2000).
የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት. 4ኛ እትም፣ M. 1987

የእኛ C A L E N D A R

ኖቬምበር 24, 1480 - በሩሲያ ውስጥ የታታር-ሞንጎል ቀንበር መጨረሻ

Ipatiev ዜና መዋዕል ስር. 1240 የከተማዋን ማዕበል እንደሚከተለው ይገልፃል፡- “Obstupisha (“ታታርስ”-ቢኤስ) የቼርኒጎቭ ከተማ በጥንካሬዋ ከበድታለች .. ልዑል ሚካሂል ግሌቦቪች ከራሱ ጋር ወደ ባዕድ አገር ሰዎች መጣ፣ ጦርነቱም በቼርኒጎቭ ከባድ ነበር… ግን Mstislav ተሸንፏል እና ብዙ ጩኸቶች (ጦረኞች - ቢ.ኤስ.) በእሱ ተመቱ። በረዶውንም ወስደው በእሳት ለኮሱት ... " የኛ ቁፋሮዎች የታሪክ መዝገብ ትክክለኛነት አረጋግጠዋል። ከተማዋ ፈርሳ በእሳት ተቃጥላለች ። በጥንቷ ሩሲያ ከሚገኙት እጅግ የበለጸጉ ከተሞች ውስጥ አሥር ሴንቲ ሜትር የሆነ የአመድ ሽፋን ሸፈነ። በእያንዳንዱ ቤት ከባድ ውጊያዎች ተካሂደዋል. የቤቶች ጣሪያዎች ብዙውን ጊዜ ከታታር ካታፑልቶች የከባድ ድንጋዮችን ምልክቶች ይይዛሉ, ክብደቱ ከ120-150 ኪ. የተቃጠለው ከተማ አመድ በሺዎች ከሚቆጠሩ የሞቱ ሰዎች አጥንት ጋር ተቀላቅሏል።

ከድህረ ምረቃ ትምህርት ቤት ከተመረቅኩ በኋላ ፣ ቀድሞውኑ እንደ ሙዚየም ተመራማሪ ፣ “የ 6 ኛው-13 ኛው ክፍለዘመን የሩሲያ ባህል” ቋሚ ኤግዚቢሽን ለመፍጠር ሠርቻለሁ። ኤግዚቢሽኑን በማዘጋጀት ሂደት ውስጥ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ለተገነባው ትንሽ ጥንታዊ የሩሲያ የተመሸገ ከተማ ዕጣ ፈንታ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል ። በጥንቷ ሩሲያ ደቡባዊ ድንበሮች ፣ በዘመናዊቷ በርዲቼቭ ከተማ አቅራቢያ ፣ አሁን ሬይኪ ተብላለች። በተወሰነ ደረጃ፣ እጣ ፈንታው በ79 ዓ.ም ከጠፋችው ከጥንቷ ኢጣሊያ የፖምፔ ከተማ እጣ ፈንታ ጋር ቅርብ ነው። በቬሱቪየስ ፍንዳታ ወቅት.

ነገር ግን ሬይኪ ሙሉ በሙሉ የተደመሰሰው በተናደደው ንጥረ ነገር ኃይሎች ሳይሆን በባቱ ካን ጭፍራ ነው። በስቴት Hermitage ሙዚየም ውስጥ የተከማቸ ቁሳቁስ ጥናት እና በቁፋሮዎች ላይ የተፃፉ ሪፖርቶች የከተማዋን ሞት አስከፊ ገጽታ እንደገና ለመገንባት አስችሏል. ደራሲው በተሳተፈበት በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በኛ ጥቃት ወቅት በደራሲው የተመለከቱትን የቤላሩስ መንደሮች እና ከተሞች በወራሪዎች የተቃጠሉ ምስሎችን አስታወሰኝ። የከተማው ነዋሪዎች በተስፋ መቁረጥ ተቃውመው ሁሉም እኩል ባልሆነ ትግል ሞቱ። የመኖሪያ ሕንፃዎች በቁፋሮ ተቆፍረዋል ፣ በመግቢያው ላይ እያንዳንዳቸው ሁለት አጥንቶች - ታታር እና ሩሲያዊ ፣ በእጁ በሰይፍ ተገድለዋል ። አስፈሪ ትዕይንቶች ነበሩ - አንዲት ሴት ልጅን በሰውነቷ የሸፈነችው አጽም. የታታር ቀስት አከርካሪዋ ላይ ተጣበቀች። ከሽንፈት በኋላ ከተማዋ ወደ ሕይወት አልመጣችም, እና ጠላት ትቷት እንደሄደ ሁሉም ነገር በተመሳሳይ መልኩ ቀረ.

የራይኮቭ እና የቼርኒጎቭ አሳዛኝ እጣ ፈንታ በመቶዎች በሚቆጠሩ የሩሲያ ከተሞች ተጋርቷል።

ታታሮች ከጠቅላላው የጥንቷ ሩሲያ ሕዝብ አንድ ሦስተኛውን አጥፍተዋል። በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ከ6 - 8,000,000 የሚጠጉ ሰዎች ይኖሩ እንደነበር ከግምት ውስጥ በማስገባት ቢያንስ 2,000,000 - 2,500,000 ተገድለዋል ።በደቡብ የአገሪቱ ክልሎች የሚያልፉ የውጭ አገር ሰዎች ሩሲያ ወደ ምድረ በዳነት እንደተቀየረች እና እንደዚህ ያለ ግዛት በምድሪቱ ላይ እንደነበረ ጽፈዋል ። ካርታ አውሮፓ የለም. እንደ "የሩሲያ ምድር መጥፋት ቃል", "የራያዛን ውድመት ታሪክ" እና ሌሎችም, የታታር-ሞንጎሊያውያን ወረራ አስፈሪነት በዝርዝር ተገልጿል. የባቱ ዘመቻዎች አሳዛኝ መዘዞች በአብዛኛው ተባዝተው የወረራ አገዛዝ በመመሥረት ነው, ይህም የሩሲያን አጠቃላይ ዘረፋ ብቻ ሳይሆን የህዝቡን ነፍስ አደረቀ. የእናት አገራችንን ወደፊት እንቅስቃሴ ከ200 ዓመታት በላይ አዘገየው።

እ.ኤ.አ. በ 1380 የኩሊኮቮ ታላቅ ጦርነት በወርቃማው ሆርዴ ላይ ወሳኝ ሽንፈትን አመጣ ፣ ግን የታታር ካንስን ቀንበር ሙሉ በሙሉ ማጥፋት አልቻለም። የሞስኮ ግራንድ ዱኪዎች በሩሲያ በሆርዴ ላይ ያለውን ጥገኛ በሕጋዊ መንገድ በማስወገድ ሙሉ በሙሉ ሥራ ገጥሟቸው ነበር።

ህዳር 24 የአዲሱ የአጻጻፍ ስልት (የቀድሞው ዘይቤ 11) በእናት አገራችን ታሪክ በቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ አስደናቂ ቀን ነው. ከ 581 ዓመታት በፊት በ 1480 "በኡግራ ላይ መቆም" አብቅቷል. ወርቃማው ሆርዴ ካን አክማ (? - 1481) እጢውን ከሞስኮ ግራንድ ዱቺ ድንበር አዞረ እና ብዙም ሳይቆይ ተገደለ።

ይህ የታታር-ሞንጎል ቀንበር ሕጋዊ መጨረሻ ነበር። ሩሲያ ሙሉ በሙሉ ሉዓላዊ ግዛት ሆነች።

እንደ አለመታደል ሆኖ, ሚዲያዎችም ሆኑ በአጠቃላይ ህዝብ አእምሮ ውስጥ, ይህ ቀን አልተንጸባረቀም. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በዚያ ቀን የጨለማው የታሪካችን ገጽ ተለወጠ፣ እናም የአባት ሀገር ነጻ የመውጣት አዲስ ምዕራፍ እንደጀመረ ግልጽ ነው።

የእነዚያን ዓመታት ክስተቶች እድገት ለማስታወስ ቢያንስ በአጭሩ አስፈላጊ ነው።

የታላቁ ሆርዴ የመጨረሻው ካን በግትርነት የሞስኮን ግራንድ መስፍን የእርሱ ገባር አድርጎ መቁጠሩን ቢቀጥልም ፣በእርግጥም ፣ ኢቫን ሽ ቫሲሊቪች (1462 - 1505 የነገሰው) በእውነቱ ከካን ነፃ ነበር። ከመደበኛ ግብር ይልቅ ለሆርዴው የማይጠቅሙ ስጦታዎችን ልኳል ፣ መጠኑ እና መደበኛነቱ እራሱን ወስኗል። በሆርዴ ውስጥ የባቱ ጊዜያት ለዘላለም እንደጠፉ መረዳት ጀመሩ። የሞስኮ ግራንድ መስፍን አስፈሪ ባላጋራ እንጂ ዝምተኛ ባሪያ አልነበረም።

እ.ኤ.አ. በ 1472 የታላቁ ካን (ወርቃማው) ሆርዴ ፣ በፖላንድ ንጉስ ካሲሚር አራተኛ አስተያየት ፣ ለእሱ ድጋፍ ቃል በገባለት ፣ ለታታሮች በሞስኮ ላይ የተለመደውን ዘመቻ አካሄደ ። ሆኖም ለሆርዴ ሙሉ በሙሉ ውድቀት ተጠናቀቀ። የዋና ከተማው ባህላዊ የመከላከያ መስመር የሆነውን ኦካ እንኳን ማለፍ አልቻሉም።

እ.ኤ.አ. በ 1476 የታላቁ ሆርዴ ካን በአክሜት ሳዲክ የሚመራ ኤምባሲ ወደ ሞስኮ ላከ ፣ የግብር ግንኙነቶችን ሙሉ በሙሉ ለማደስ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው። በሩሲያ የጽሑፍ ምንጮች ውስጥ, አፈ ታሪኮች እና የእውነተኛ እውነታዎች ዘገባዎች እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው, ድርድሩ ውስብስብ ተፈጥሮ ነበር. በመጀመሪያው ደረጃ ላይ ኢቫን III, ቦያር ዱማ በተገኙበት, አሉታዊ መልስ ጦርነት ማለት እንደሆነ በመገንዘብ ለተወሰነ ጊዜ ተጫውቷል. ኢቫን ሳልሳዊ የመጨረሻውን ውሳኔ ያሳለፈው በሚስቱ ሶፊያ ፎሚኒችና ፓሊዮሎግ በተባለችው ኩሩዋ የባይዛንታይን ልዕልት ተጽዕኖ ሲሆን ለባሏ በቁጣ ተናግራለች:- “የሩሲያን ግራንድ መስፍን ያገባሁት እንጂ የሆርዲ አገልጋይ አልነበረም። ” በማለት ተናግሯል። ከአምባሳደሮች ጋር በሚቀጥለው ስብሰባ ኢቫን III ዘዴዎችን ቀይሯል. የካን ደብዳቤ ቀድዶ ባስማውን በእግሩ ረገጠው (ባስማ ወይም ፓዛ ቦክስ በሰም የተሞላ የካን ተረከዝ አሻራ ለአምባሳደሮች ተሰጥቷል)። እና አምባሳደሮቹ እራሳቸው ከሞስኮ ተባረሩ. በሆርዴም ሆነ በሞስኮ ውስጥ መጠነ ሰፊ ጦርነት የማይቀር መሆኑን ግልጽ ሆነ.

ነገር ግን አኽማት ወዲያውኑ ወደ ተግባር አልሄደም። በሰማኒያዎቹ መጀመሪያ ላይ ካሲሚር አራተኛ ከሞስኮ ጋር ለጦርነት መዘጋጀት ጀመረ። በሩስያ ላይ የሆርዴ እና የፖላንድ ዘውድ ባህላዊ ጥምረት ነበር. በሞስኮ ውስጥ ያለው ሁኔታ ራሱ ተባብሷል. እ.ኤ.አ. በ 1479 መገባደጃ ላይ በታላቁ ዱክ እና በወንድሞቹ ቦሪስ እና አንድሬ ቦልሼይ መካከል ጠብ ተፈጠረ ። ከቤተሰቦቻቸው እና ከ "ጓሮዎች" ጋር ከእጣ ፈንታቸው ተነስተው በኖቭጎሮድ አገሮች በኩል ወደ ሊቱዌኒያ ድንበር አመሩ. የውስጥ ተገንጣይ ተቃዋሚዎችን ከውጭ ጠላቶች - ፖላንድ እና ሆርዴ ጋር የማጣመር እውነተኛ ስጋት ነበር።

ይህንን ሁኔታ ከግምት ውስጥ በማስገባት ካን አኽማት የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወታደሮች የሩሲያ ድንበሮችን በመውረር መደገፍ ያለበት ወሳኝ ምት ለመምታት ጊዜው እንደደረሰ ወሰነ። በ 1480 የፀደይ መገባደጃ ላይ የታላቁ ሆርዴ ካን አንድ ትልቅ ሰራዊት ከሰበሰበ በኋላ ሣሩ ፈረሰኞቹን ለመመገብ ወደ አረንጓዴነት ሲቀየር ወደ ሞስኮ ተዛወረ። ነገር ግን በቀጥታ ወደ ሰሜን ሳይሆን ዋና ከተማውን ከደቡብ ምዕራብ ወደ ኦካ የላይኛው ጫፍ በማለፍ ወደ ሊቱዌኒያ ድንበር ከካሲሚር IV ጋር ለመገናኘት. በበጋው, የታታር ጭፍሮች ከኦካ (ዘመናዊው የካሉጋ ክልል) ጋር ከመገናኘቱ ብዙም ሳይርቅ ወደ ኡግራ ወንዝ ቀኝ ባንክ ደረሱ. ሞስኮ 150 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ነበር.

በበኩሉ ኢቫን III አቋሙን ለማጠናከር ከባድ እርምጃዎችን ወስዷል. ሚስጥራዊ አገልግሎቶቹ የሊቱዌኒያ ደቡባዊ ክልሎችን ካጠቃው ከታላቁ ሆርዴ ጠላት ክራይሚያዊው ካን ሜንግሊ ጊራይ ጋር ግንኙነት ፈጠሩ እና በዚህም ካሲሚር አራተኛ የአክማትን እርዳታ እንዳይረዳ ከለከሉት። ወደ ሆርዴ, ኢቫን III ዋና ኃይሉን ተንቀሳቅሷል, እሱም ወደ ሰሜናዊው የኡግራ ግራ ባንክ ቀረበ, ዋና ከተማውን ይሸፍናል.

በተጨማሪም ግራንድ ዱክ በቮልጋ በኩል ወደ ሆርዴ ዋና ከተማ - የሳራይ ከተማ ረዳት ኮርሶችን ላከ. የሆርዱ ዋና ኃይሎች በኡግራ ዳርቻ ላይ መሆናቸው በመጠቀማቸው የሩሲያ ማረፊያ ድል አደረጉ እና በአፈ ታሪክ መሠረት የከተማዋን ፍርስራሽ አረሱ ፣ ይህም በሩሲያ ላይ የሚደርሰው ስጋት በጭራሽ እንደማይሆን ምልክት ነው ። ከዚህ ቦታ መጡ (አሁን የሴሊትሪያን መንደር በዚህ ቦታ ላይ ይገኛል) .

ሁለት ግዙፍ ሰራዊት በትንሽ ወንዝ ዳርቻ ተሰበሰቡ። ሁለቱም ወገኖች አጠቃላይ ጦርነት ለመጀመር ባልደፈሩበት ጊዜ “በኡግራ ላይ መቆም” ተብሎ የሚጠራው ተጀመረ። Akhmat ለካሲሚር እርዳታ በከንቱ ጠበቀ እና ኢቫን ወንድሞቹን መቋቋም ነበረበት። እጅግ በጣም ጠንቃቃ ሰው እንደመሆኖ፣ ግራንድ ዱክ ወሳኝ እርምጃ የወሰደው በእነዚያ ጉዳዮች ላይ ስለመሸነፉ እርግጠኛ በነበረበት ጊዜ ብቻ ነው።

ብዙ ጊዜ ታታሮች ኡግራን ለመሻገር ሞክረው ነበር ነገር ግን በ 1479 የአስሱም ካቴድራል ገንቢ በሆነው በታዋቂው ጣሊያናዊው አርክቴክት አርስቶትል ፊዮሮቫንቲ ትእዛዝ ከሩሲያ የጦር መሳሪያ ኃይለኛ እሳት ጋር ተገናኙ ።

በዚህ ጊዜ ኢቫን III ወታደሮቹን ጥሎ ወደ ሞስኮ ተመለሰ ፣ ይህ በዋና ከተማው ውስጥ ደስታን አስገኝቷል ፣ ምክንያቱም በታታር ወታደሮች የተገኘው ስጋት ስላልተሰረዘ ። የዋና ከተማው ነዋሪዎች ግራንድ ዱክን በቆራጥነት በመክሰስ እርምጃ ወስደዋል ።

የሮስቶቭ ሊቀ ጳጳስ ቫሲያን በታዋቂው "የኡግራ መልእክት" ላይ ግራንድ ዱክን "ሯጭ" በማለት ጠርቶ "የአባት አገሩን እንዲበክል" አሳስቧል. ግን የኢቫን ጥንቃቄ መረዳት የሚቻል ነው. ያለ አስተማማኝ የኋላ ጦር አጠቃላይ ጦርነት መጀመር አልቻለም። በሞስኮ, በቤተክርስቲያኑ መሪዎች እርዳታ, በጥቅምት 6, ከወንድሞቹ ጋር እርቅ አደረገ, እና ቡድኖቻቸው ከታላቁ መስፍን ጦር ጋር ተቀላቅለዋል.

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ለአኽማት ያለው ምቹ ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ። በደቡባዊ ድንበሮች ጥበቃ የተያዙት የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወታደሮች አክህማትን ለመርዳት አልመጡም። በስልታዊ መልኩ ካን አስቀድሞ ያልተሳካውን ጦርነት ተሸንፏል። ጊዜው ወደ መኸር አልፏል። ክረምቱ እየቀረበ ነበር, የኡግራ ወንዝ በረዶ ነበር, ይህም ታታሮች በቀላሉ ወደ ሌላኛው ጎን ለመሻገር እድል ሰጡ. በጥቁር እና በአዞቭ ባሕሮች ዳርቻ ላይ ሞቃታማ ክረምቱን የለመዱት ታታሮች ከሩሲያውያን የባሰ ቅዝቃዜን ተቋቁመዋል።

በኖቬምበር አጋማሽ ላይ ኢቫን III ከሞስኮ 75 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ወደሚገኘው ቦሮቭስክ ወደ ክረምት ሰፈሮች እንዲያፈገፍግ ትእዛዝ ሰጠ. በኡግራ ዳርቻ ላይ ታታሮችን ለመመልከት "ጠባቂ" ትቶ ሄደ. በሩሲያ ካምፕ ውስጥ ማንም ሰው አስቀድሞ ሊያውቅ በማይችለው ሁኔታ መሠረት ተጨማሪ ክስተቶች ተፈጠሩ። እ.ኤ.አ. ህዳር 11 ጥዋት የድሮ ዘይቤ - 24 አዲስ ፣ ጠባቂዎቹ በድንገት የኡግራው ቀኝ ባንክ ባዶ መሆኑን አዩ ። ታታሮች በምሽት ከቦታ ቦታቸው በድብቅ ለቀው ወደ ደቡብ ሄዱ። የካን ወታደሮች ፈጣን እና በደንብ የታሸገ ማፈግፈግ ሩሲያውያን ያልጠበቁት በረራ አድርገው ይመለከቱት ነበር።

ኢቫን III ቫሲሊቪች, የሞስኮ ግራንድ መስፍን እና ሁሉም ሩሲያ, እንደ አሸናፊ, ወደ ሞስኮ ተመለሰ.

ወደ ተቃጠለው ሳራይ ለመመለስ ምንም ምክንያት ያልነበረው ካን አኽማት ወደ ቮልጋ የታችኛው ጫፍ ሄዶ ጥር 6 ቀን 1481 በኖጋይ ታታሮች ተገደለ።

ስለዚህ የታታር-ሞንጎል ቀንበር ፈሰሰ ይህም በህዝባችን ላይ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን አደጋዎች አመጣ።

ህዳር 24 የአዲሱ ዘይቤ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ቀናት አንዱ ነው ፣ የማስታወስ ችሎታቸው ለብዙ መቶ ዘመናት ሊሟሟ የማይችል ነው።

ባህላዊው የታታር-ሞንጎል የሩሲያ ወረራ፣ “የታታር-ሞንጎል ቀንበር” እና ከሱ ነፃ መውጣቱ ለአንባቢው ከትምህርት ቤት ይታወቃል። በአብዛኛዎቹ የታሪክ ተመራማሪዎች አቀራረብ, ክስተቶች ይህን ይመስላል. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩቅ ምስራቅ አውራጃዎች ውስጥ ፣ ጉልበተኛው እና ደፋር የጎሳ መሪ ጄንጊስ ካን በብረት ዲሲፕሊን የተሸጠውን ብዙ ዘላኖች ሰራዊት ሰብስቦ ዓለምን ለማሸነፍ ቸኩሎ ነበር - “እስከ መጨረሻው ባህር”።

የቅርብ ጎረቤቶችን እና ቻይናን ድል በማድረግ ኃያሉ የታታር-ሞንጎል ጦር ወደ ምዕራብ ተንከባለለ። 5,000 ኪሎ ሜትር ያህል ተጉዘው ሞንጎሊያውያን ሖሬዝምን ከዚያም ጆርጂያ አሸንፈው እ.ኤ.አ. በ 1223 በሩሲያ ደቡባዊ ዳርቻ ደረሱ ፣ እዚያም የሩሲያ መኳንንት ጦር በካልካ ወንዝ ላይ ድል አደረጉ ። እ.ኤ.አ. በ 1237 ክረምት ፣ የታታር-ሞንጎሊያውያን ቁጥር ስፍር ቁጥር በሌላቸው ወታደሮቻቸው ሩሲያን ወረሩ ፣ ብዙ የሩሲያ ከተሞችን አቃጥለው አወደሙ እና በ 1241 ፖላንድን ፣ ቼክ ሪፖብሊክን እና ሃንጋሪን በመውረር ምዕራባዊ አውሮፓን ለመቆጣጠር ሞክረዋል ፣ ወደ የባህር ዳርቻ ደረሱ ። የአድሪያቲክ ባህር ፣ ግን ወደ ኋላ ተመለሰ ፣ ምክንያቱም ሩሲያን ለቀው ለመውጣት ፈርተው ነበር ፣ ግን አሁንም ለእነሱ አደገኛ ፣ ከኋላቸው። የታታር-ሞንጎል ቀንበር ተጀመረ።

ከቻይና እስከ ቮልጋ ድረስ ያለው ግዙፍ የሞንጎሊያ ግዛት ሩሲያ ላይ እንደ ጸያፍ ጥላ ተንጠልጥሏል። የሞንጎሊያውያን ካንሶች ለሩሲያ መኳንንት በንጉሣቸው ላይ መለያዎችን አውጥተዋል፣ ሩሲያን ለመዝረፍ እና ለመዝረፍ ብዙ ጊዜ ጥቃት ሰንዝረዋል፣ የሩስያ መኳንንትን በወርቃማ ሆርዴቸው ደጋግመው ገድለዋል።

ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠነከረ በመምጣቱ ሩሲያ መቃወም ጀመረች. እ.ኤ.አ. በ 1380 የሞስኮ ግራንድ መስፍን ዲሚትሪ ዶንኮይ ሆርዴ ካን ማማይን አሸነፈ ፣ እና ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ “በኡግራ ላይ ቆመ” ተብሎ በሚጠራው ፣ የግራንድ ዱክ ኢቫን III እና የሆርዴ ካን አኽማት ወታደሮች ተሰበሰቡ ። ተቃዋሚዎቹ በኡግራ ወንዝ ተቃራኒዎች ላይ ለረጅም ጊዜ ሰፈሩ ፣ ከዚያ በኋላ ካን አኽማት ፣ በመጨረሻም ሩሲያውያን ጠንካራ እንደ ሆኑ እና ጦርነቱን ለማሸነፍ ትንሽ ዕድላቸው እንደሌላቸው ሲገነዘቡ ፣ ለማፈግፈግ ትእዛዝ ሰጡ እና ጭፍሮቹን ወደ ቮልጋ አመሩ ። እነዚህ ክስተቶች "የታታር-ሞንጎል ቀንበር መጨረሻ" ተደርገው ይወሰዳሉ.

ነገር ግን በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ, ይህ ክላሲክ ስሪት ተፈትኗል. የጂኦግራፈር ተመራማሪው፣ የስነ-ተዋፅኦ እና የታሪክ ምሁሩ ሌቭ ጉሚልዮቭ አሳማኝ በሆነ መንገድ በሩሲያ እና በሞንጎሊያውያን መካከል ያለው ግንኙነት በጨካኝ ድል አድራጊዎች እና በአሳዛኝ ሰለባዎቻቸው መካከል ካለው የተለመደ ግጭት የበለጠ የተወሳሰበ መሆኑን አሳይቷል። በታሪክ እና በስነ-ምህዳር መስክ ጥልቅ እውቀት ሳይንቲስቱ በሞንጎሊያውያን እና በሩሲያውያን መካከል የተወሰነ "ምስጋና" መኖሩን ማለትም ተኳሃኝነትን, በባህላዊ እና ጎሳ ደረጃ ላይ የሲምባዮሲስ ችሎታ እና የጋራ መደጋገፍ መኖሩን እንዲደመድም አስችሎታል. ደራሲው እና የማስታወቂያ ባለሙያው አሌክሳንደር ቡሽኮቭ የጉሚሊዮቭን ፅንሰ-ሀሳብ ወደ አመክንዮአዊ ፍጻሜው "ጠመዝማዛ" እና ሙሉ በሙሉ ኦሪጅናል እትሙን ገልጿል-በተለምዶ የታታር-ሞንጎል ወረራ ተብሎ የሚጠራው በእውነቱ በልዑል Vsevolod the Big Nest ዘሮች መካከል የተደረገ ትግል ነበር ። የያሮስላቭ ልጅ እና የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የልጅ ልጅ ) ከተፎካካሪያቸው መኳንንት ጋር በሩሲያ ላይ ብቻ ስልጣን ለመያዝ. Khans Mamai እና Akhmat የውጭ አገር ዘራፊዎች አልነበሩም፣ ነገር ግን እንደ ሩሲያ-ታታር ቤተሰቦች ሥርወ መንግሥት ትስስር፣ በታላቅ የንግሥና መብቶች በሕጋዊ መንገድ ያረጋገጡ መኳንንት ነበሩ። ስለዚህ የኩሊኮቮ ጦርነት እና "በኡግራ ላይ መቆም" ከውጭ ወራሪዎች ጋር የሚደረግ ትግል ክፍሎች አይደሉም, ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት ገጾች ናቸው. ከዚህም በላይ ይህ ደራሲ ሙሉ በሙሉ "አብዮታዊ" ሀሳብን አውጇል-"ጄንጊስ ካን" እና "ባቱ" በሚሉት ስሞች የሩሲያ መኳንንት ያሮስላቭ እና አሌክሳንደር ኔቪስኪ በታሪክ ውስጥ ታይተዋል, እና ዲሚትሪ ዶንስኮይ እራሱ ካን ማማይ (!) ነው.

እርግጥ ነው፣ የማስታወቂያ ባለሙያው መደምደሚያ በድህረ ዘመናዊው “ባንተር” ላይ በአስቂኝ እና በድንበር የተሞላ ነው ፣ ግን የታታር-ሞንጎል ወረራ እና “ቀንበር” ታሪክ ብዙ እውነታዎች በእውነቱ በጣም ሚስጥራዊ እንደሚመስሉ እና የበለጠ ትኩረት እንደሚያስፈልጋቸው ልብ ሊባል ይገባል። እና ያልተዛባ ምርምር. ከእነዚህ ምስጢሮች መካከል ጥቂቶቹን ለማየት እንሞክር።

ከምስራቅ ወደ ክርስትና አለም ድንበር የቀረቡ ሞንጎሊያውያን እነማን ነበሩ? ኃያል የሞንጎሊያ መንግሥት እንዴት ታየ? በዋናነት በጉሚሊዮቭ ስራዎች ላይ በመተማመን ወደ ታሪኩ ጉብኝት እናድርግ።

በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ 1202-1203 ሞንጎሊያውያን በመጀመሪያ መርኪቶችን ከዚያም ቄራዎችን አሸንፈዋል. እውነታው ግን ኬራይቶች የጄንጊስ ካን ደጋፊዎች እና ተቃዋሚዎች ተብለው ተከፋፍለዋል። የጄንጊስ ካን ተቃዋሚዎች በቫን ካን ልጅ ይመሩ ነበር, የዙፋኑ ህጋዊ ወራሽ - ኒልሃ. ጀንጊስ ካንን የሚጠላበት ምክንያት ነበረው፡ ቫን ካን የጄንጊስ አጋር በነበረበት ወቅት እንኳን እሱ (የቄራውያን መሪ) የኋለኛውን የማይካድ ተሰጥኦ አይቶ የራሱን ልጅ በማለፍ የቄራይትን ዙፋን ወደ እሱ ለማስተላለፍ ፈለገ። ስለዚህ፣ የቄራውያን ክፍል ከሞንጎሊያውያን ጋር የነበረው ግጭት የተከሰተው በዋንግ ካን የሕይወት ዘመን ነው። ምንም እንኳን ቄራውያን የቁጥር ብልጫ ቢኖራቸውም ሞንጎሊያውያን ልዩ እንቅስቃሴ በማሳየታቸው እና ጠላትን በመገረም አሸነፏቸው።

ከኬራይቶች ጋር በተፈጠረ ግጭት የጄንጊስ ካን ባህሪ ሙሉ በሙሉ ተገለጠ። ቫን ካን እና ልጁ ኒልሃ ከጦር ሜዳ ሲሸሹ፣ ከጦርነቱ ውስጥ አንዱ አዛዦች (አዛዦች) ከትንሽ ክፍለ ጦር ጋር ሞንጎላውያንን አስሮ መሪዎቻቸውን ከግዞት አዳናቸው። ይህ ቀትር ተይዞ በጄንጊስ ዓይን ፊት ቀረበና “ለምን የጦር ሰራዊትህን ቦታ አይተህ ለምን ራስህን አልተወም? ጊዜ እና እድል ነበራችሁ።" እርሱም፡- “ካንዬን አገለገልኩለት እና እንዲያመልጥ እድል ሰጠሁት፣ እናም ጭንቅላቴ ላንተ ነው፣ አንተ አሸናፊ። ጄንጊስ ካን “ሁሉም ሰው ይህን ሰው መምሰል አለበት።

ምን ያህል ደፋር፣ ታማኝ፣ ጀግና እንደሆነ ተመልከት። ልገድልህ አልችልም ፣ በሠራዊቴ ውስጥ ቦታ አቀርብልሃለሁ። ኖዮን አንድ ሺህ ሰው ሆነ እና በእርግጥ ጄንጊስ ካንን በታማኝነት አገልግሏል፣ ምክንያቱም የኬራይት ጭፍሮች ስለተበታተኑ። ዋንግ ካን ራሱ ወደ ናኢማኖች ለማምለጥ ሲሞክር ሞተ። በድንበሩ ላይ የነበሩት ጠባቂዎቻቸው ቄራዎችን አይተው ገደሉት እና የተቆረጠውን የአረጋዊውን ጭንቅላት በካን ላይ አቀረቡ።

እ.ኤ.አ. በ 1204 የጄንጊስ ካን ሞንጎሊያውያን እና ኃያሉ ናይማን ካናት ተፋጠጡ። አሁንም ሞንጎሊያውያን አሸንፈዋል። የተሸነፉት በጄንጊስ ጭፍራ ውስጥ ተካትተዋል። በምስራቅ ስቴፕ አዲሱን ስርዓት በንቃት የሚቃወሙ ነገዶች አልነበሩም ፣ እና በ 1206 ፣ በታላቁ ኩሩልታይ ፣ ጀንጊስ እንደገና ካን ተመረጠ ፣ ግን ቀድሞውኑ ከመላው ሞንጎሊያ። ስለዚህም የመላው ሞንጎሊያ ግዛት ተወለደ። ብቸኛው ጠበኛ ጎሳ የቦርጂጊኖች - የመርኪት ጠላቶች ቀርተዋል ፣ ግን በ 1208 ወደ ኢርጊዝ ወንዝ ሸለቆ እንዲወጡ ተደረጉ ።

እያደገ የመጣው የጄንጊስ ካን ጓድ ጓዶቹ የተለያዩ ጎሳዎችን እና ህዝቦችን በቀላሉ እንዲዋሃዱ አስችሎታል። ምክንያቱም በሞንጎሊያውያን የአስተሳሰብ አመለካከቶች መሰረት ካን ታዛዥነትን፣ ትእዛዝን ማክበርን፣ ግዴታዎችን መወጣትን መጠየቅ ይችል ነበር፣ ነገር ግን አንድን ሰው እምነቱን ወይም ልማዱን እንዲተው ማስገደድ እንደ ብልግና ይቆጠር ነበር - ግለሰቡ መብት ነበረው። የራሱን ምርጫ ያድርጉ. ይህ ሁኔታ ለብዙዎች ማራኪ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1209 የኡጉር ግዛት አምባሳደሮችን ወደ ጄንጊስ ካን እንደ የኡሉስ አካል እንዲቀበሏቸው ጥያቄ ላከ። በእርግጥ ጥያቄው ተቀባይነት አግኝቶ ጀንጊስ ካን ለዩጉር ትልቅ የንግድ መብት ሰጥቷቸዋል። የካራቫን መንገድ በኡይጉሪያ በኩል አለፈ፣ እና ዩገሮች የሞንጎሊያ ግዛት አካል በመሆናቸው ውሃ፣ ፍራፍሬ፣ ስጋ እና "ደስታ" ለተራቡ ካራቫኖች በከፍተኛ ዋጋ በመሸጥ ሀብታም ሆኑ። የኡጉሪያን በፈቃደኝነት ከሞንጎሊያ ጋር ማዋሃድ ለሞንጎሊያውያንም ጠቃሚ ሆኖ ተገኝቷል። ዩጉሪያን በመቀላቀል ሞንጎሊያውያን ከየብሄራቸው ድንበር አልፈው ከሌሎች የኢኩሜን ህዝቦች ጋር ግንኙነት ፈጠሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1216 በኢርጊዝ ወንዝ ላይ ሞንጎሊያውያን በኮሬዝሚያውያን ጥቃት ደረሰባቸው። የሴልጁክ ቱርኮች ኃይል ከተዳከመ በኋላ ከተፈጠሩት ግዛቶች ሁሉ Khorezm በጣም ኃይለኛ ነበር። ከኡርጌንች ገዥ ገዥዎች የመጡት የ Khorezm ገዥዎች ወደ ገለልተኛ ሉዓላዊ ገዥዎች ተለውጠው “Khorezmshahs” የሚል ማዕረግ ወሰዱ። ጉልበተኞች፣ ስራ ፈጣሪ እና ተዋጊ መሆናቸውን አስመስክረዋል። ይህም አብዛኛውን የመካከለኛው እስያ እና ደቡባዊ አፍጋኒስታንን እንዲቆጣጠሩ አስችሏቸዋል። የ Khorezmshahs ዋና ወታደራዊ ኃይል ቱርኮች ከአጎራባች ስቴፕስ የሆነበት ግዙፍ ሁኔታ ፈጠሩ።

ነገር ግን ግዛቱ ሀብቱ፣ ደፋር ተዋጊዎች እና ልምድ ያላቸው ዲፕሎማቶች ቢኖሩትም ደካማ ሆነ። የወታደራዊው አምባገነን አገዛዝ የተመካው ከአካባቢው ሕዝብ የተለየ ቋንቋ፣ ባህልና ልማድ ባላቸው ነገዶች ነው። የቅጥረኞች ጭካኔ በሰማርካንድ፣ ቡክሃራ፣ ሜርቭ እና ሌሎች የመካከለኛው እስያ ከተሞች ነዋሪዎች ቅሬታ ፈጠረ። በሰማርካንድ የተነሳው አመፅ የቱርኪክ ጦር ሰፈር እንዲወድም አድርጓል። በተፈጥሮ ይህ ተከትሏል የቅጣት ቀዶ ጥገና የ Khorezmians , እሱም የሳምርካንድ ህዝብን በጭካኔ ይይዝ ነበር. ሌሎች ትላልቅ እና የበለጸጉ የመካከለኛው እስያ ከተሞችም መከራ ደርሶባቸዋል።

በዚህ ሁኔታ ኮረዝምሻህ መሐመድ “ጋዚ” - “አሸናፊ ካፊሮች” የሚለውን ማዕረግ ለማረጋገጥ ወሰነ እና በእነሱ ላይ ሌላ ድል በማድረስ ታዋቂ ለመሆን ችሏል። እ.ኤ.አ. በ1216 ሞንጎሊያውያን ከመርካቶች ጋር ሲፋለሙ ኢርጊዝ በደረሱ ጊዜ ዕድሉ ቀረበለት። መሐመድ የሞንጎሊያውያን መምጣት ሲያውቅ የእንጀራ ነዋሪዎች ወደ እስልምና መለወጥ አለባቸው በሚል ምክንያት ጦር ሰራዊታቸውን ላከባቸው።

የኮሬዝሚያን ጦር ሞንጎሊያውያንን ወረረ፣ ነገር ግን በኋለኛው ጦርነት እነሱ ራሳቸው በማጥቃት ሖሬዝሚያን ክፉኛ ደበደቡ። ጎበዝ አዛዥ ጃላል-አዲን በኮሬዝምሻህ ልጅ የታዘዘው የግራ ክንፍ ጥቃት ብቻ ሁኔታውን አስተካክሏል። ከዚያ በኋላ, Khorezmians አፈገፈገ, እና ሞንጎሊያውያን ወደ ቤት ተመለሱ: እነርሱ Khorezm ጋር ለመዋጋት አልሄዱም ነበር, በተቃራኒው, ጄንጊስ ካን Khorezmshah ጋር ግንኙነት ለመመስረት ፈለገ. ለነገሩ ታላቁ የካራቫን መንገድ በመካከለኛው እስያ በኩል አለፈ እና ሁሉም ባለቤቶቹ በነጋዴዎች በሚከፈላቸው ግዴታ ምክንያት ሀብታም አደጉ። ነጋዴዎች ምንም ነገር ሳያጡ ወጪያቸውን ወደ ሸማቾች ስለቀየሩ በፈቃደኝነት ግዴታዎችን ከፍለዋል። ሞንጎሊያውያን ከካራቫን መንገዶች ሕልውና ጋር የተያያዙትን ሁሉንም ጥቅሞች ለመጠበቅ ይፈልጋሉ ፣ ሞንጎሊያውያን በድንበራቸው ላይ ሰላም እና ጸጥታን ለማግኘት ጥረት አድርገዋል። በእነሱ አስተያየት የእምነት ልዩነት ለጦርነት ምክንያት አልሰጠም እና ደም መፋሰስን ማስረዳት አልቻለም። ምናልባት, Khorezmshah ራሱ Irgiz ላይ ግጭት ያለውን episodic ተፈጥሮ ተረድቷል. በ1218 መሐመድ የንግድ ተሳፋሪዎችን ወደ ሞንጎሊያ ላከ። በተለይ ሞንጎሊያውያን ለኮሬዝም ጊዜ ስላልነበራቸው ሰላም ተመለሰ፡ ከዚህ ቀደም ብዙም ሳይቆይ የናኢማን ልዑል ኩቹሉክ ከሞንጎሊያውያን ጋር አዲስ ጦርነት ጀመረ።

አሁንም የሞንጎሊያውያን-ኮሬዝሚያን ግንኙነት በራሱ በኮሬዝምሻህ እና በባለሥልጣናቱ ተጥሷል። እ.ኤ.አ. በ 1219 ከጄንጊስ ካን አገሮች የመጡ አንድ ሀብታም ተሳፋሪዎች ወደ ኦትራር ወደ ኮሬዝም ከተማ ቀረቡ። ነጋዴዎቹ የምግብ አቅርቦታቸውን ለመሙላት እና ለመታጠብ ወደ ከተማ ሄዱ። እዚያም ነጋዴዎቹ ሁለት የሚያውቋቸውን ሰዎች አገኙ፣ አንደኛው ለከተማው ገዥ እነዚህ ነጋዴዎች ሰላዮች መሆናቸውን ነገረው። ተጓዦችን ለመዝረፍ ትልቅ ምክንያት እንዳለ ወዲያው ተረዳ። ነጋዴዎች ተገድለዋል፣ንብረት ተወርሷል። የኦትራር ገዥ ከዘረፋው ግማሹን ወደ ሖሬዝም ላከ እና መሐመድ ምርኮውን ተቀበለ ይህም ማለት ለሠራው ሥራ ኃላፊነቱን ተካፈለ ማለት ነው።

ጄንጊስ ካን ክስተቱ ምን እንደተፈጠረ ለማወቅ መልእክተኞችን ላከ። መሐመድ ካፊሮችን ባየ ጊዜ ተናደደ ፣ እናም የተወሰኑትን አምባሳደሮች እንዲገድሉ አዘዘ ፣ እና ከፊሉ ደግሞ ራቁታቸውን አውልቆ በሾለኞቹ ውስጥ የተወሰነ ሞት ደረሰባቸው። ሁለት ወይም ሶስት ሞንጎሊያውያን ግን ወደ ቤት ደርሰው የሆነውን ነገር ነገሩት። የጄንጊስ ካን ቁጣ ወሰን የለውም። ከሞንጎሊያውያን አንጻር ሁለቱ በጣም አስከፊ ወንጀሎች ተፈጽመዋል-የታመኑትን ማታለል እና እንግዶችን መግደል. እንደ ልማዱ ጀንጊስ ካን በኦትራ የተገደሉትን ነጋዴዎች ወይም በኮሬዝምሻህ የተሰደቡትን አምባሳደሮችን ሳይበቀሉ መተው አልቻለም። ካን መዋጋት ነበረበት፣ አለበለዚያ ጎሳዎቹ በቀላሉ እሱን ለማመን እምቢ ይላሉ።

በመካከለኛው እስያ፣ ሖሬዝምሻህ 400,000 ጠንካራ መደበኛ ጦር ይዞ ነበር። እና ሞንጎሊያውያን እንደ ታዋቂው የሩሲያ ምስራቃዊ ቪ.ቪ. ባርትልድ እምነት ከ 200 ሺህ አይበልጡም. ጄንጊስ ካን ከሁሉም አጋሮች ወታደራዊ እርዳታ ጠየቀ። ተዋጊዎች ከቱርኮች እና ካራ-ኪታይስ መጡ ፣ ኡይጉር 5 ሺህ ሰዎችን ላከ ፣ የታንጉት አምባሳደር ብቻ “በቂ ጦር ከሌለህ አትዋጋ” ሲል በድፍረት መለሰ። ጄንጊስ ካን መልሱን እንደ ስድብ በመቁጠር “እንዲህ ያለውን ስድብ መሸከም የምችለው በሞትኩ ብቻ ነው” አለ።

ጄንጊስ ካን የተሰባሰቡትን የሞንጎሊያን፣ የዩጉርን፣ የቱርኪክ እና የካራ-ቻይን ወታደሮችን ወደ ሖሬዝም ወረወረው። ሖሬዝምሻህ ከእናቱ ቱርካን-ካቱን ጋር ተጣልቶ በዝምድና ዝምድና የተዛመዱትን የጦር መሪዎችን አላመነም። የሞንጎሊያውያንን ጥቃት ለመመከት እነሱን በቡጢ ሊሰበስባቸው ፈራ እና ሠራዊቱን በጦር ሰራዊቱ ውስጥ በትኗል። የሻህ ምርጥ አዛዦች የእሱ የማይወደው ልጅ ጃላል-አድ-ዲን እና የምሽጉ ኮጄንት ቲሙር-መሊክ አዛዥ ነበሩ። ሞንጎሊያውያን ምሽጎችን አንድ በአንድ ያዙ፣ ነገር ግን በኩጃንድ ውስጥ፣ ምሽጉን ቢወስዱም፣ ጦር ሰፈሩን መያዝ አልቻሉም። ቲሙር-ሜሊክ ወታደሮቹን በረንዳ ላይ አስቀምጦ በሰፊው ሲር ዳሪያ ከማሳደድ አመለጠ። የተበታተኑ የጦር ሰፈሮች የጄንጊስ ካን ወታደሮችን ጥቃት መግታት አልቻሉም። ብዙም ሳይቆይ ሁሉም የሱልጣኔት ዋና ዋና ከተሞች - ሳምርካንድ ፣ ቡክሃራ ፣ ሜርቭ ፣ ሄራት - በሞንጎሊያውያን ተያዙ።

በሞንጎሊያውያን የመካከለኛው እስያ ከተሞች መያዛቸውን በተመለከተ፣ “የዱር ዘላኖች የግብርና ሕዝቦችን ባህላዊ ውቅያኖስ አጥፍተዋል” የሚል የተቋቋመ ስሪት አለ። እንደዚያ ነው? ይህ እትም, በኤል.ኤን. ጉሚልዮቭ እንደሚታየው, በሙስሊም የፍርድ ቤት ታሪክ ጸሐፊዎች አፈ ታሪኮች ላይ የተመሰረተ ነው. ለምሳሌ የሄራት ውድቀት መስጂድ ውስጥ ማምለጥ ከቻሉት ጥቂት ሰዎች በስተቀር በከተማዋ ህዝቡ በሙሉ የተጨፈጨፈበት አደጋ እንደሆነ በእስላማዊ ታሪክ ፀሃፊዎች ተዘግቧል። በሬሳ ሞልተው ወደ ጎዳና ለመውጣት ፈርተው እዚያ ተደብቀዋል። በከተማዋ እየዞሩ ሙታንን የሚያሰቃዩ የዱር አራዊት ብቻ ነበሩ። እነዚህ "ጀግኖች" ለተወሰነ ጊዜ ተቀምጠው ካገገሙ በኋላ የጠፋውን ሃብት ለማስመለስ ወደ ሩቅ ሀገር ሄደው ተሳፋሪዎችን ለመዝረፍ ጀመሩ።

ግን ይቻላል? የአንድ ትልቅ ከተማ ህዝብ በሙሉ ጨርሶ በጎዳና ላይ ቢተኛ በከተማው ውስጥ በተለይም በመስጊድ ውስጥ አየሩ በከባድ ሚያስማ የተሞላ ነበር እና እዚያ የተደበቁት በቀላሉ ይሞታሉ። በከተማይቱ አቅራቢያ የሚኖሩ ከጃካሎች በስተቀር አዳኞች የሉም ፣ እና ወደ ከተማዋ በጣም አልፎ አልፎ ዘልቀው አይገቡም። ለደከሙ ሰዎች ከሄራት ጥቂት መቶ ኪሎ ሜትሮች ርቀው ተሳፋሪዎችን ለመዝረፍ በቀላሉ የማይቻል ነበር ፣ ምክንያቱም ሸክሞችን ተሸክመው በእግር መሄድ አለባቸው - ውሃ እና ስንቅ። እንደዚህ ያለ “ወንበዴ” ከተሳፋሪ ጋር ሲገናኝ ሊዘርፈው አይችልም…

ይበልጥ የሚገርመው ስለ ሜርቭ የታሪክ ተመራማሪዎች የዘገቡት መረጃ ነው። ሞንጎሊያውያን እ.ኤ.አ. በ1219 የወሰዱት ሲሆን በተጨማሪም እዚያ ያሉትን ነዋሪዎች በሙሉ አጥፍተዋል ተብሏል። ግን ቀድሞውኑ በ 1229 ሜርቭ አመፀ ፣ እና ሞንጎሊያውያን ከተማዋን እንደገና መውሰድ ነበረባቸው። እና በመጨረሻም ፣ ከሁለት አመት በኋላ ፣ ሜርቭ ሞንጎሊያውያንን ለመዋጋት 10 ሺህ ሰዎችን ላከ።

የቅዠት እና የሀይማኖት ጥላቻ ፍሬዎች የሞንጎሊያውያን ጭካኔዎች አፈ ታሪኮችን እንደፈጠሩ እናያለን። ሆኖም የምንጮችን አስተማማኝነት መጠን ከግምት ውስጥ በማስገባት ቀላል ግን የማይቀሩ ጥያቄዎችን ብንጠይቅ፣ ታሪካዊ እውነትን ከሥነ ጽሑፍ ልቦለድ መለየት ቀላል ነው።

ሞንጎሊያውያን ፋርስን ያለምንም ጦርነት ያዙ፣የኮሬዝምሻህ ልጅ ጃላል-አድ-ዲንን እየነዱ ወደ ሰሜን ህንድ ሄዱ። መሐመድ ዳግማዊ ጋዚ በትግል እና የማያቋርጥ ሽንፈት ተሰብሮ በሥጋ ደዌ ቅኝ ግዛት በካስፒያን ባህር ደሴት (1221) ሞተ። ሞንጎሊያውያን በስልጣን ላይ በነበሩት ሱኒዎች በተለይም ከባግዳድ ኸሊፋ እና ከጃላል-ዲን እራሱ ከሚናደዱት የኢራን የሺዓ ህዝብ ጋር ሰላም ፈጠሩ። በዚህ ምክንያት የፋርስ ሺዓ ሕዝብ ከመካከለኛው እስያ ሱኒዎች ያነሰ መከራ ደርሶበታል። ምንም ይሁን ምን፣ በ1221 የኮሬዝምሻህ ግዛት ተጠናቀቀ። በአንድ ገዥ - መሐመድ 2ኛ ጋዚ - ይህ ግዛት ከፍተኛውን ሥልጣን ላይ ደርሶ ሞተ። በውጤቱም፣ ሖሬዝም፣ ሰሜናዊ ኢራን እና ኮራሳን ወደ ሞንጎሊያውያን ግዛት ተቀላቀሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1226 የታንጉት ግዛት ሰዓቱ ተመታ ፣ ከሆሬዝም ጋር በተደረገው ጦርነት ወሳኝ ቅጽበት ጀንጊስ ካንን ለመርዳት ፈቃደኛ አልሆነም። ሞንጎሊያውያን ይህንን እርምጃ እንደ Yasa ገለጻ የበቀል እርምጃ እንደወሰደ በትክክል ተመልክተውታል። የታንጉት ዋና ከተማ የዞንግቺንግ ከተማ ነበረች። ከዚህ ቀደም በተደረጉ ጦርነቶች የታንጉት ወታደሮችን በማሸነፍ በ1227 በጄንጊስ ካን ተከበበ።

በ Zhongxing ከበባ ጊዜ ጀንጊስ ካን ሞተ፣ ነገር ግን የሞንጎሊያውያን ኖኖኖች በመሪያቸው ትእዛዝ ሞቱን ደበቁት። ምሽጉ ተወስዷል, እና የክህደት የጋራ ጥፋተኝነት የወደቀበት "ክፉ" ከተማ ህዝብ ተገድሏል. የታንጉት ግዛት ጠፋ ፣የቀድሞ ባህሏን የሚያሳዩ የጽሁፍ ማስረጃዎችን ብቻ ትቶ ነበር ፣ነገር ግን ከተማዋ በሕይወት ተርፋ እስከ 1405 ድረስ የኖረች ሲሆን ፣በሚንግ ቻይኖች ተደምስሳለች።

ሞንጎሊያውያን ከታንጉት ዋና ከተማ ሆነው የታላቁን ገዥ አካል አስከሬን ወደ ትውልድ አገራቸው ወሰዱ። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የሚከተለው ነበር-የጄንጊስ ካን አስከሬን ከብዙ ውድ ነገሮች ጋር ወደ ተቆፈረው መቃብር ዝቅ ብሏል እና የቀብር ሥራውን ያከናወኑ ባሪያዎች በሙሉ ተገድለዋል. እንደ ልማዱ በትክክል ከአንድ አመት በኋላ መታሰቢያ ማክበር ነበረበት። በኋላ የመቃብር ቦታ ለማግኘት ሞንጎሊያውያን የሚከተለውን አድርገዋል። በመቃብር ላይ ከእናታቸው የተወሰደች ትንሽ ግመል ሠዉ። እና ከአንድ አመት በኋላ ግመሏ ግልገሏ የተገደለበትን ወሰን በሌለው የእግረኛ መንገድ ላይ አገኘችው። ሞንጎሊያውያን ይህን ግመል ካረዱ በኋላ የተደነገገውን የመታሰቢያ ሥርዓት አደረጉ ከዚያም መቃብሩን ለዘለዓለም ለቀቁ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጄንጊስ ካን የት እንደተቀበረ ማንም አያውቅም።

በህይወቱ የመጨረሻዎቹ ዓመታት ስለ ግዛቱ እጣ ፈንታ በጣም ያሳሰበ ነበር። ካን ከሚወዳት ሚስቱ ቦርቴ አራት ወንዶች ልጆች እና ከሌሎች ሚስቶች ብዙ ልጆች ነበሩት, ምንም እንኳን እንደ ህጋዊ ልጆች ቢቆጠሩም, በአባታቸው ዙፋን ላይ መብት አልነበራቸውም. የቦርቴ ልጆች በፍላጎታቸው እና በባህሪያቸው ይለያያሉ። የበኩር ልጅ ጆቺ የተወለደው ከመርኪት የቦርቴ ምርኮ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ነው, ስለዚህም ክፉ ልሳኖች ብቻ ሳይሆን ታናሽ ወንድም ቻጋታይ "የመርቂት መበስበስ" ብሎታል. ምንም እንኳን ቦርቴ ሁል ጊዜ ጆቺን ቢከላከልም፣ እና ጄንጊስ ካን እራሱ ሁሌም እንደ ልጁ ቢያውቅም፣ የእናቱ የመርኪት ምርኮ ጥላ በጆቺ ላይ የወደቀው የህገወጥነት ጥርጣሬ ነው። በአንድ ወቅት ቻጋታይ አባቱ ፊት ጆቺን ህገወጥ ብሎ ጠራው እና ጉዳዩ በወንድማማቾች መካከል ሊጠናቀቅ ተቃርቧል።

የማወቅ ጉጉት ነው፣ ነገር ግን በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት፣ በጆቺ ባህሪ ውስጥ አንዳንድ የተረጋጋ አመለካከቶች ነበሩት ይህም እሱን ከጄንጊስ በእጅጉ የሚለየው። ለጄንጊስ ካን ከጠላቶች ጋር በተያያዘ “ምሕረት” የሚል ጽንሰ-ሀሳብ ከሌለ (ህይወቱን የተወው በእናቱ ሆየሉን በጉዲፈቻ ለተቀበሉ ትንንሽ ልጆች እና ወደ ሞንጎሊያውያን አገልግሎት ለተሸጋገሩ ጀግኖች ባጋቱር) ብቻ ነው) ጆቺ በሰው ልጅ ተለይቷል እና ደግነት ። ስለዚህ፣ በጉርጋንጅ በተከበበ ጊዜ፣ በጦርነቱ ሙሉ በሙሉ የተዳከሙት ሖሬዝሚያውያን እጅ መስጠትን እንዲቀበሉ፣ ያም በሌላ አነጋገር፣ እነርሱን ለማዳን ጠየቁ። ጆቺ ምሕረትን ደግፎ ተናግሯል፣ነገር ግን ጀንጊስ ካን የምህረት ጥያቄውን ሙሉ በሙሉ ውድቅ አደረገው፣በዚህም ምክንያት የጉራጋንጅ ጦር ሰራዊት በከፊል ተጨፍጭፏል፣እና ከተማዋ ራሷ በአሙ ዳሪያ ውሃ ተጥለቀለቀች። በአባትና በትልቁ ልጅ መካከል የተፈጠረው አለመግባባት፣ በዘመድ ተንኮልና በስም ማጥፋት በየጊዜው እየተቀጣጠለ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየባሰ ሄዶ ሉዓላዊውን በወራሽ ላይ ወደ አለመተማመን ተለወጠ። ጄንጊስ ካን ጆቺ በተቆጣጠሩት ህዝቦች መካከል ተወዳጅነትን ለማግኘት እና ከሞንጎሊያ ለመገንጠል እንደሚፈልግ ጠረጠረ። ጉዳዩ ይህ ሊሆን አይችልም, ነገር ግን እውነታው አሁንም አለ: በ 1227 መጀመሪያ ላይ ጆቺ, በስቴፕ ውስጥ አደን, ሞቶ ተገኝቷል - አከርካሪው ተሰብሯል. የተከሰቱት ነገሮች ዝርዝሮች በሚስጥር ተጠብቀው ነበር፣ ነገር ግን ያለምንም ጥርጥር ጄንጊስ ካን የጆቺን ሞት የሚፈልግ እና የልጁን ህይወት ለማጥፋት በጣም የሚችል ሰው ነበር።

ከጆቺ በተቃራኒ የጄንጊስ ካን ሁለተኛ ልጅ ቻጋ-ታይ ጥብቅ ፣ አስፈፃሚ እና ጨካኝ ሰው ነበር። ስለዚህ "የያሳ ጠባቂ" (እንደ ጠቅላይ አቃቤ ህግ ወይም ከፍተኛ ዳኛ) ሹመት ተቀበለ. ቻጋታይ ህጉን በጥብቅ በመጠበቅ ወንጀለኞቹን ያለ ምንም ምህረት ይይዛቸዋል.

የታላቁ ካን ሶስተኛ ልጅ ኦጌዴይ ልክ እንደ ጆቺ በሰዎች ላይ በደግነትና በመቻቻል ተለይቷል። የኦጌዴይ ባህሪ በሚከተለው ሁኔታ በተሻለ ሁኔታ ይገለጻል-አንድ ጊዜ በጋራ ጉዞ ላይ ወንድሞች አንድ ሙስሊም በውሃ አጠገብ ሲታጠብ አዩ. እንደ ሙስሊም ልማድ እያንዳንዱ እውነተኛ አማኝ በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ ጸሎት እና የአምልኮ ሥርዓትን የመስራት ግዴታ አለበት። የሞንጎሊያውያን ወግ በተቃራኒው በበጋው ወቅት አንድ ሰው እንዳይታጠብ ይከለክላል. ሞንጎሊያውያን በወንዝ ወይም በሐይቅ ውስጥ መታጠብ ነጎድጓዳማ ዝናብ ያስከትላል ብለው ያምኑ ነበር ፣ እና በደረጃው ውስጥ ያለው ነጎድጓድ ለተጓዦች በጣም አደገኛ ነው ፣ ስለሆነም “ነጎድጓድ መጥራት” በሰዎች ሕይወት ላይ የሚደረግ ሙከራ ተደርጎ ይታይ ነበር። ጨካኝ የህግ ቀናኢ የነበረው ኑከር-አዳኞች ሙስሊሙን ያዙ። ደም አፋሳሽ ውግዘት እየገመተ - ያልታደለው ሰው አንገቱን እንደሚቆርጥ ዛተበት - ኦጌዴይ ሰውየውን ልኮ ሙስሊሙን እንዲመልስለት ወርቅ ወደ ውሃ ውስጥ እንደጣለ እና እዚያ እየፈለገ ነው። ሙስሊሙ ለቻጋታይ እንዲህ አለው። ሳንቲም እንዲፈልግ አዘዘ እና በዚህ ጊዜ ውስጥ የኡጌዴይ ተዋጊ አንድ ወርቅ ወደ ውሃ ውስጥ ወረወረው. የተገኘው ሳንቲም ወደ "ትክክለኛው ባለቤት" ተመልሷል. ኡጌዴይ በመለያየት ከኪሱ ጥቂት ሳንቲሞችን አውጥቶ ለተዳነው ሰው ሰጠው እና “በሚቀጥለው ጊዜ ወርቅ ወደ ውሃ ውስጥ ስትጥል ፣ አትከተል ፣ ህጉን አትጥስ” አለው።

የጄንጊስ ልጆች ታናሹ ቱሉይ በ1193 ተወለደ። ጄንጊስ ካን በወቅቱ በምርኮ ውስጥ ስለነበር፣ በዚህ ጊዜ የቦርቴ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት ግልፅ ነበር፣ ነገር ግን ጄንጊስ ካን ቱሉያን እንደ ህጋዊ ወንድ ልጁ አውቆት ነበር፣ ምንም እንኳን በውጫዊ መልኩ አባቱን ባይመስልም።

ከአራቱ የጄንጊስ ካን ልጆች መካከል ታናሹ ታላቅ ችሎታ ያለው እና ታላቅ የሞራል ክብር አሳይቷል። ጥሩ አዛዥ እና ድንቅ አስተዳዳሪ ቱሉይ አፍቃሪ ባል እና በመኳንንት የሚታወቅ ነበር። የሟች የቄራውያን መሪ ዋን ካን ሴት ልጅ አግብቶ ታማኝ ክርስቲያን ነበረች። ቱሉይ ራሱ የክርስትናን እምነት የመቀበል መብት አልነበረውም፤ እንደ ጄንጊሲድስ ሁሉ የቦን ሃይማኖት (ጣዖት አምልኮ) መመስከር ነበረበት። ነገር ግን የካን ልጅ ሚስቱ ሁሉንም ክርስቲያናዊ ስርአቶች በቅንጦት "ቤተክርስትያን" ዩርት እንድትፈፅም ብቻ ሳይሆን ከእርሷ ጋር ካህናት እንዲኖሯት እና መነኮሳትንም እንድትቀበል ፈቀደ። የቱሉይ ሞት ያለ ምንም ማጋነን ጀግና ሊባል ይችላል። ኦጌዴይ ሲታመም ቱሉ በገዛ ፈቃዱ በሽታውን ወደ ራሱ "ለመሳብ" በመፈለግ ጠንካራ የሻማኒክ መድሃኒት ወስዶ ወንድሙን በማዳን ሞተ።

አራቱም ወንዶች ልጆች ጄንጊስ ካንን ለመተካት ብቁ ነበሩ። ጆቺ ከተወገደ በኋላ ሶስት ወራሾች ቀሩ፣ እና ጀንጊስ ሲሞት፣ እና አዲሱ ካን ገና አልተመረጠም፣ ቱሉይ ኡሉስን ገዛ። ነገር ግን በ1229 ኩሩልታይ በጄንጊስ ፈቃድ መሰረት ገራገር እና ታጋሽ ኦጌዴይ እንደ ታላቁ ካን ተመረጠ። ኦጌዴይ, ቀደም ብለን እንደጠቀስነው, ጥሩ ነፍስ ነበረው, ነገር ግን የሉዓላዊው ደግነት ብዙውን ጊዜ ለስቴት እና ለገዥዎች አይጠቅምም. በእሱ ስር ያለው የኡሉስ አስተዳደር በዋነኝነት የተካሄደው በቻጋታይ ከባድነት እና በቱሉ ዲፕሎማሲያዊ እና አስተዳደራዊ ችሎታዎች ምክንያት ነው። ታላቁ ካን ጭንቀትን ለመግለጽ በምዕራብ ሞንጎሊያ ውስጥ በአደን እና በድግስ መንቀሳቀስን መርጧል።

የጄንጊስ ካን የልጅ ልጆች የተለያዩ የኡሉስ ቦታዎች ወይም ከፍተኛ ቦታዎች ተመድበው ነበር። የጆቺ የበኩር ልጅ ኦርዳ-ኢቼን በአይርቲሽ እና በታርባጋታይ ሸለቆ መካከል የሚገኘውን ነጭ ሆርዴ ተቀበለ (የአሁኑ ሴሚፓላቲንስክ አካባቢ)። ሁለተኛው ልጅ ባቱ በቮልጋ ላይ የወርቅ (ትልቅ) ሆርዴ ባለቤት መሆን ጀመረ. ሦስተኛው ልጅ ሼይባኒ ከቲዩመን ወደ አራል ባህር የሚዘዋወረው ወደ ብሉ ሆርዴ ሄደ። በዚሁ ጊዜ ሦስቱ ወንድሞች - የኡሉስ ገዥዎች - አንድ ወይም ሁለት ሺህ የሞንጎሊያውያን ተዋጊዎች ብቻ ተመድበዋል, የሞንጎሊያውያን ሠራዊት አጠቃላይ ቁጥር 130 ሺህ ሰዎች ደርሷል.

የቻጋታይ ልጆች እያንዳንዳቸው አንድ ሺህ ወታደሮችን ተቀበሉ እና የቱሉይ ዘሮች በአደባባዩ ላይ በነበሩት ጊዜ የአያቱ እና የአባታቸው አለቃ ነበራቸው። ስለዚህ ሞንጎሊያውያን ትንሹ ልጅ የአባቱን መብቶች ሁሉ እንደ ውርስ የሚቀበልበት እና ትላልቅ ወንድሞች በጋራ ውርስ ውስጥ ድርሻ ብቻ የሚያገኙበት ትንሹ ልጅ የሚባል የውርስ ስርዓት አቋቋሙ።

ታላቁ ካን ኦጌዴይ ርስቱን የጠየቀው ጉዩክ ወንድ ልጅ ነበረው። የጄንጊስ ልጆች በህይወት በነበሩበት ጊዜ የጎሳ መጨመር ውርስን መከፋፈል እና ከጥቁር እስከ ቢጫ ባህር ድረስ የተዘረጋውን ኡሉስን በማስተዳደር ላይ ትልቅ ችግር አስከትሏል ። በነዚህ ችግሮች እና የቤተሰብ ውጤቶች ውስጥ፣ በጄንጊስ ካን እና በተባባሪዎቹ የተፈጠረውን ግዛት ያበላሹ የወደፊት ግጭቶች ዘሮች ተደብቀዋል።

ስንት ታታር-ሞንጎል ወደ ሩሲያ መጣ? ይህን ጉዳይ ለመቋቋም እንሞክር.

የሩሲያ የቅድመ-አብዮት ታሪክ ጸሐፊዎች "ግማሽ ሚሊዮን የሞንጎሊያውያን ሠራዊት" ይጠቅሳሉ. የዝነኛው ትሪሎሎጂ ደራሲ "ጄንጊስ ካን", "ባቱ" እና "ወደ መጨረሻው ባህር" ደራሲው ቁጥሩን አራት መቶ ሺህ ይጠራዋል. ነገር ግን የአንድ ዘላኖች ተዋጊ በሶስት ፈረሶች (ቢያንስ ሁለት) ወደ ዘመቻ እንደሚሄድ ይታወቃል። አንደኛው ሻንጣ (“ደረቅ ራሽን”፣ የፈረስ ጫማ፣ መለዋወጫ ታጥቆ፣ ቀስቶች፣ ትጥቅ) ተሸክሞ ነው፣ ሶስተኛው ደግሞ በድንገት ወደ ጦርነት ከተገባ አንድ ፈረስ እንዲያርፍ በየጊዜው መቀየር ያስፈልገዋል።

ቀላል ስሌቶች እንደሚያሳዩት ለግማሽ ሚሊዮን ወይም ለአራት መቶ ሺህ ተዋጊዎች ሠራዊት ቢያንስ አንድ ሚሊዮን ተኩል ፈረሶች ያስፈልጋሉ. የፊት ፈረሶች በሰፊው አካባቢ ያለውን ሣር ወዲያውኑ ስለሚያወድሙ እና የኋላዎቹ በረሃብ ስለሚሞቱ እንዲህ ዓይነቱ መንጋ ረጅም ርቀት ለመራመድ የማይቻል ነው.

ሁሉም ዋና የታታር-ሞንጎሊያውያን ወረራዎች በክረምቱ ወቅት የተከሰቱት በክረምቱ ወቅት ነው ፣ የተቀረው ሣር በበረዶው ስር ተደብቆ ሲቆይ ፣ እና ብዙ መኖን ከእርስዎ ጋር መውሰድ አይችሉም ... የሞንጎሊያ ፈረስ ከበረዶው በታች ምግብ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ያውቃል። , ነገር ግን የጥንት ምንጮች ለሆርዱ "በአገልግሎት" የተገኙትን የሞንጎሊያውያን ዝርያ ፈረሶችን አይጠቅሱም. የፈረስ እርባታ ባለሙያዎች የታታር-ሞንጎሊያውያን ጭፍሮች በቱርክመንስ እንደሚጋልቡ ያረጋግጣሉ ፣ እና ይህ ፍጹም የተለየ ዝርያ ነው ፣ እና የተለየ ይመስላል ፣ እናም ያለ ሰው እርዳታ በክረምት እራሱን መመገብ አይችልም ...

በተጨማሪም በክረምቱ ውስጥ ያለ ምንም ሥራ ለመንከራተት በሚለቀቅ ፈረስ እና በፈረስ ፈረስ ላይ ረጅም ሽግግር ለማድረግ በተገደደ ፈረስ መካከል ያለው ልዩነት ግምት ውስጥ አይገባም ። ነገር ግን እነሱ ከፈረሰኞቹ በተጨማሪ ብዙ ምርኮ መያዝ ነበረባቸው! የፉርጎ ባቡሮች ወታደሮቹን ተከተሉ። ጋሪውን የሚጎትቱት ከብቶችም መመገብ አለባቸው... ጋሪ፣ ሚስቶችና ሕፃናትን ይዞ በግማሽ ሚሊዮን የሚገመተውን ሠራዊት ከኋላ የሚንቀሳቀሰው እጅግ ብዙ ሕዝብ ያለው ሥዕል በጣም ድንቅ ይመስላል።

የታሪክ ምሁሩ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የሞንጎሊያውያን ዘመቻዎችን "በስደት" ለማስረዳት ያለው ፈተና ትልቅ ነው. ነገር ግን ዘመናዊ ተመራማሪዎች እንደሚያሳዩት የሞንጎሊያውያን ዘመቻዎች ከሰፊው ሕዝብ እንቅስቃሴ ጋር በቀጥታ የተገናኙ አይደሉም። ድሎች የተጎናፀፉት በዘላኖች ብዛት ሳይሆን በትናንሽ እና በደንብ በተደራጁ የሞባይል ዲታችዎች ነው ወደ ትውልድ አገራቸው ከተመለሱ ዘመቻዎች በኋላ። እና የጆቺ ቅርንጫፍ ካኖች - ባቲ ፣ ኦርዳ እና ሺባኒ - እንደ ጄንጊስ ፈቃድ ፣ 4 ሺህ ፈረሰኞች ብቻ ፣ ማለትም ፣ ከካራፓታውያን እስከ አልታይ ድረስ በሰፈሩት 12 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች ተቀበሉ ።

በመጨረሻ የታሪክ ተመራማሪዎች ሠላሳ ሺህ ተዋጊዎች ላይ ሰፈሩ። እዚህ ግን ያልተመለሱ ጥያቄዎች ይነሳሉ. እና ከእነሱ መካከል የመጀመሪያው ይህ ይሆናል: በቂ አይደለም? የሩስያ ርእሰ መስተዳድሮች አንድነት ቢኖራቸውም, በመላው ሩሲያ "እሳት እና ጥፋት" ለማዘጋጀት ሰላሳ ሺህ ፈረሰኞች በጣም ትንሽ ናቸው! ደግሞም (የ “ክላሲካል” ሥሪት ደጋፊዎች እንኳን ይህንን አምነው ተቀብለዋል) በጥቅል ውስጥ አልተንቀሳቀሱም። በተለያዩ አቅጣጫዎች የተበታተኑ በርካታ ክፍሎች እና ይህ የአንደኛ ደረጃ አለመተማመን ከሚጀምርበት ገደብ በላይ "ስፍር ቁጥር የሌላቸው የታታር ጭፍሮች" ቁጥርን ይቀንሳል: እንደዚህ ያሉ ብዙ አጥቂዎች ሩሲያን ሊቆጣጠሩ ይችላሉ?

አስከፊ ክበብ ሆኗል-የታታር-ሞንጎሊያውያን ግዙፍ ሠራዊት ፣ በአካላዊ ምክንያቶች ፣ በፍጥነት ለመንቀሳቀስ እና ታዋቂውን “የማይበላሹ ጥቃቶችን” ለማድረስ የውጊያ ዝግጁነትን መጠበቅ አይችሉም። አንድ ትንሽ ጦር በአብዛኛው የሩሲያ ግዛት ላይ ቁጥጥር ማድረግ አይችልም ነበር. ከዚህ አስከፊ አዙሪት ለመውጣት የታታር-ሞንጎሊያውያን ወረራ በእውነቱ በሩሲያ ውስጥ እየተካሄደ ያለው ደም አፋሳሽ የእርስ በርስ ጦርነት ክስተት ብቻ መሆኑን መቀበል ይኖርበታል። የጠላት ኃይሎች በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ ነበሩ, በከተሞች ውስጥ በተከማቹ በራሳቸው የግጦሽ ክምችቶች ላይ ይደገፉ ነበር. እናም ታታር-ሞንጎሊያውያን ቀደም ሲል የፔቼኔግስ እና የፖሎቭትሲ ወታደሮች ጥቅም ላይ እንደዋሉ በውስጣዊ ትግል ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ተጨማሪ ውጫዊ ምክንያቶች ሆነዋል።

ወደ እኛ ወርዶ ስለ 1237-1238 ወታደራዊ ዘመቻዎች ያለው ትንታኔያዊ መረጃ የእነዚህ ጦርነቶች ጥንታዊ የሩሲያ ዘይቤን ይሳሉ - ጦርነቶች በክረምት ይከናወናሉ ፣ እና ሞንጎሊያውያን - ረግረጋማዎች - በጫካ ውስጥ በሚያስደንቅ ችሎታ (ለምሳሌ ፣ , በታላቁ ልዑል ቭላድሚር ዩሪ ቭሴቮሎዶቪች ትእዛዝ ስር በከተማው ወንዝ ላይ የሚገኘውን የሩሲያ ጦር ሰራዊት መከበቡን እና ከዚያ በኋላ ሙሉ በሙሉ መጥፋት።

የግዙፉን የሞንጎሊያ መንግስት አፈጣጠር ታሪክ አጠቃላይ እይታ ከጨረስን፣ ወደ ሩሲያ መመለስ አለብን። የታሪክ ተመራማሪዎች ሙሉ በሙሉ ያልተረዱትን የካልካ ወንዝ ጦርነት ሁኔታን ጠለቅ ብለን እንመርምር።

በ 11 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ለኪየቫን ሩስ ዋናውን አደጋ የሚወክሉት ስቴፕስ በምንም መልኩ አልነበሩም. ቅድመ አያቶቻችን ከፖሎቭሲያን ካንስ ጋር ጓደኛሞች ነበሩ ፣ “ቀይ የፖሎቭሲያን ሴት ልጆችን” አግብተው የተጠመቁትን ፖሎቭሺያውያንን በመካከላቸው ተቀብለዋል ፣ እና የኋለኛው ዘሮች Zaporozhye እና Sloboda Cossacks ሆኑ ፣ ያለምክንያት በቅጽል ስማቸው “የባህላዊ የስላቭ ቅጥያ” ነው። ኦቭ” (ኢቫኖቭ) በቱርኪክ ተተካ - “ኤንኮ” (ኢቫንኮ)።

በዚህ ጊዜ, የበለጠ አስፈሪ ክስተት እራሱን አመልክቷል - የሞራል ውድቀት, የሩስያ ባህላዊ ሥነ-ምግባር እና ሥነ-ምግባር አለመቀበል. እ.ኤ.አ. በ 1097 በሊቤክ ውስጥ ልዑል ኮንግረስ ተካሂዶ ነበር ፣ ይህም የአገሪቱን ሕልውና አዲስ የፖለቲካ ቅርፅ መሠረት ጥሏል ። እዚያም “እያንዳንዱ ሰው የአባቱን አገር ይጠብቅ” ተብሎ ተወስኗል። ሩሲያ የነጻ መንግስታት ኮንፌዴሬሽን መሆን ጀመረች። መኳንንቱ የታወጀውን ሊጠብቁ በማለታቸው መስቀሉን በመሳም። ነገር ግን Mstislav ከሞተ በኋላ የኪየቫን ግዛት በፍጥነት መበታተን ጀመረ. ፖሎትስክ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ጎን ተወስዷል. ከዚያም ኖቭጎሮድ "ሪፐብሊክ" ወደ ኪየቭ ገንዘብ መላክ አቆመ.

የሥነ ምግባር እሴቶችን እና የአገር ፍቅር ስሜትን ማጣት አስደናቂ ምሳሌ የልዑል አንድሬ ቦጎሊብስኪ ድርጊት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1169 ኪየቭን ከያዘ ፣ አንድሪው ከተማዋን ለሦስት ቀናት ዘረፋ ለጦር ኃይሎቹ ሰጠ። በሩሲያ ውስጥ እስከዚያ ቅጽበት ድረስ በዚህ መንገድ ከውጭ ከተሞች ጋር ብቻ መሥራት የተለመደ ነበር. በየትኛውም የእርስ በርስ ግጭት ውስጥ, ይህ አሰራር ወደ ሩሲያ ከተሞች ፈጽሞ አልተስፋፋም.

እ.ኤ.አ. በ 1198 የቼርኒጎቭ ልዑል የሆነው የኢጎር ዘመቻ ታሪክ ጀግና የሆነው የልዑል ኦሌግ ተወላጅ የሆነው ኢጎር ስቪያቶስላቪች የሥርወ መንግሥቱ ተቀናቃኞች በየጊዜው እየተጠናከሩ በነበረችበት በኪዬቭ ከተማ ላይ የመግደል ግብ አውጥቶ ነበር። ከስሞልንስክ ልዑል ሩሪክ ሮስቲስላቪች ጋር ተስማምቶ ለፖሎቭትሲ እርዳታ ጠርቶ ነበር። የኪዬቭ መከላከያ - "የሩሲያ ከተሞች እናት" - ልዑል ሮማን ቮሊንስኪ ከእሱ ጋር በመተባበር በቶርክ ወታደሮች ላይ በመተማመን ተናገሩ.

የቼርኒጎቭ ልዑል እቅድ ከሞተ በኋላ (1202) እውን ሆኗል. ሩሪክ ፣ የስሞልንስክ ልዑል እና ኦልጎቪቺ ከፖሎቪሲ ጋር በጥር 1203 በፖሎቪሲ እና በሮማን ቮሊንስኪ ቶርክ መካከል በተደረገው ጦርነት አሸነፉ። ኪየቭን ከያዘ በኋላ ሩሪክ ሮስቲስላቪች ከተማዋን አስከፊ ሽንፈት አስተናግዳለች። የአሥራት ቤተ ክርስቲያን እና የኪየቭ-ፔቸርስክ ላቭራ ወድመዋል, እና ከተማዋ እራሷ ተቃጥላለች. "በሩሲያ ምድር ከመጠመቅ ያልሆነ ታላቅ ክፉ ነገር ፈጠሩ" ዜና መዋዕል ጸሐፊው መልእክት ትቶ ነበር።

ከአስጨናቂው አመት በኋላ 1203 ኪየቭ አላገገመም።

እንደ L.N. Gumilyov ገለጻ, በዚህ ጊዜ የጥንት ሩሲያውያን ስሜታቸውን ማለትም ባህላዊ እና ጉልበታቸውን "ክፍያ" አጥተዋል. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ከጠንካራ ጠላት ጋር መጋጨት ለአገሪቱ አሳዛኝ ሊሆን አልቻለም።

ይህ በእንዲህ እንዳለ የሞንጎሊያውያን ጦር ሰራዊት ወደ ሩሲያ ድንበር እየቀረበ ነበር። በዚያን ጊዜ በምዕራብ የሚገኙት የሞንጎሊያውያን ዋነኛ ጠላት ኩማን ነበሩ። የእነሱ ጠላትነት የጀመረው በ 1216 ፖሎቭሲ የጄንጊስ የተፈጥሮ ጠላቶችን ሲቀበል ነበር - መርኪትስ። ፖሎቭሺያውያን ለሞንጎሊያውያን ጠላት የሆኑትን የፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎችን ያለማቋረጥ በመደገፍ የፀረ-ሞንጎሊያ ፖሊሲን በንቃት ይከተላሉ። በዚሁ ጊዜ የፖሎቭሲያን ስቴፕስ ልክ እንደ ሞንጎሊያውያን ተንቀሳቃሽ ነበሩ. ሞንጎሊያውያን ከፖሎቭሲ ጋር የፈረሰኞቹን ግጭት ከንቱነት ሲመለከቱ ከጠላት መስመር ጀርባ ወራሪ ኃይል ላኩ።

ጎበዝ ጄኔራሎች ሱበይ እና ጀቤ በካውካሰስ በኩል የሶስት ቱመንን አስከሬን መርተዋል። የጆርጂያ ንጉስ ጆርጅ ላሻ እነሱን ለማጥቃት ሞክሮ ነበር, ነገር ግን ከሠራዊቱ ጋር ተደምስሷል. ሞንጎሊያውያን በዳርያል ገደል መንገዱን ያሳዩትን መሪዎቹን ለመያዝ ችለዋል። ስለዚህ ወደ ኩባን የላይኛው ጫፍ ወደ ፖሎቭስያውያን ጀርባ ሄዱ. እነዚያ ከኋላቸው ጠላት አግኝተው ወደ ሩሲያ ድንበር አፈገፈጉ እና ከሩሲያ መኳንንት እርዳታ ጠየቁ።

በሩሲያ እና በፖሎቭሲ መካከል ያለው ግንኙነት የማይታረቅ ግጭት "የተቀመጠ - ዘላኖች" ውስጥ እንደማይገባ ልብ ሊባል ይገባል. እ.ኤ.አ. በ 1223 የሩሲያ መኳንንት የፖሎቭትሲ አጋሮች ሆኑ ። ሦስቱ የሩስያ ጠንካራ መኳንንት - Mstislav Udaloy ከ Galich, Mstislav of Kyiv እና Mstislav of Chernigov - ወታደሮችን ሰብስበው ለመጠበቅ ሞክረዋል.

በ 1223 በካልካ ላይ የተከሰተው ግጭት በታሪክ ውስጥ በዝርዝር ተገልጿል; በተጨማሪም, ሌላ ምንጭ አለ - "የካልካ ጦርነት ታሪክ, እና የሩሲያ መኳንንት, እና ሰባ ቦጋቲሮች." ሆኖም ፣ የመረጃ ብዛት ሁል ጊዜ ግልፅነትን አያመጣም…

የታሪክ ሳይንስ በካልካ ላይ የተከሰቱት ክስተቶች የክፉ መጻተኞች ጥቃት እንዳልሆኑ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ክዷል፣ ነገር ግን የሩስያውያን ጥቃት ነው። ሞንጎሊያውያን ራሳቸው ከሩሲያ ጋር ጦርነት አልፈለጉም። ወደ ሩሲያ መኳንንት የደረሱ አምባሳደሮች ሩሲያውያን ከፖሎቪያውያን ጋር በሚኖራቸው ግንኙነት ውስጥ ጣልቃ እንዳይገቡ በፍቅር ጠይቀዋል። ነገር ግን የሩስያ መኳንንት ለሕብረት ግዴታዎቻቸው የሠላም ሀሳቦችን ውድቅ አድርገዋል። ይህንንም በማድረጋቸው አስከፊ መዘዝ ያስከተለ ከባድ ስህተት ሰርተዋል። ሁሉም አምባሳደሮች ተገድለዋል (አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት፣ የተገደሉት ብቻ ሳይሆን “ተሰቃዩ”)። በሁሉም ጊዜያት የአምባሳደር ግድያ፣ የእርቅ ስምምነት እንደ ከባድ ወንጀል ይቆጠር ነበር። እንደ ሞንጎሊያ ሕግ፣ የታመነ ሰው ማታለል ይቅር የማይባል ወንጀል ነው።

ይህን ተከትሎም የሩሲያ ጦር ረጅም ጉዞ ጀመረ። የሩስያን ድንበሮች ትቶ የታታር ካምፕን ለማጥቃት, ለማደን, ከብቶችን ለመስረቅ የመጀመሪያው ነው, ከዚያ በኋላ ለተጨማሪ ስምንት ቀናት ከግዛቷ ወጣ. ወሳኝ ጦርነት በካልካ ወንዝ ላይ እየተካሄደ ነው: - ሰማንያ ሺህ የሩሲያ-ፖሎቭሲያን ጦር በሃያ ሺህ (!) የሞንጎሊያውያን ቡድን ላይ ወድቋል. ይህ ጦርነት ድርጊቶችን ማስተባበር ባለመቻሉ በአጋሮቹ ጠፋ። ፖሎቭሲዎች በድንጋጤ ጦርነቱን ለቀው ወጡ። Mstislav Udaloy እና የእሱ "ታናሽ" ልዑል ዳንኤል ለዲኔፐር ሸሹ; ወደ ባሕሩ ዳርቻ የደረሱት የመጀመሪያዎቹ ነበሩ እና ወደ ጀልባዎቹ መዝለል ቻሉ። በዚሁ ጊዜ ልዑሉ ታታሮች ከእሱ በኋላ ለመሻገር እንዳይችሉ በመፍራት የቀሩትን ጀልባዎች ቆረጠ, እና "በፍርሃት ተሞልቶ, በእግሩ ጋሊች ደረሰ." ስለዚህም ፈረሶቻቸው ከመሳፍንቱ የባሰ የትግል አጋሮቹን ለሞት ፈረደባቸው። ጠላቶቹ ያገኙትን ሁሉ ገደሉ።

ሌሎች መኳንንት ከጠላት ጋር አንድ ላይ ይቆያሉ, ጥቃቱን ለሦስት ቀናት ያባርራሉ, ከዚያ በኋላ የታታሮችን ማረጋገጫ በማመን, እጃቸውን ይሰጣሉ. እዚህ ሌላ ምስጢር አለ። መኳንንቱ ፕሎስኪንያ የሚባል ሩሲያዊ በጠላት ጦር ሜዳ ውስጥ የነበረ፣ ሩሲያውያን እንደሚተርፉ እና ደማቸው እንደማይፈስ የመስቀልን መስቀል በመሳም ከሳሙ በኋላ መኳንንቱ እጃቸውን ሰጡ። ሞንጎሊያውያን እንደ ልማዳቸው ቃላቸውን ጠብቀው ነበር፡ ምርኮኞቹን አስረው መሬት ላይ አስቀምጠው በሳንቃ ከደኑባቸው በኋላ ሥጋ ለመብላት ተቀመጡ። አንዲት ጠብታ ደም አልፈሰሰችም! እና የኋለኛው ፣ እንደ ሞንጎሊያውያን እይታዎች ፣ እጅግ በጣም አስፈላጊ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። (በነገራችን ላይ፣ የተያዙት መኳንንት በሰሌዳው ስር እንዲቀመጡ መደረጉን የዘገበው “የቃልካ ጦርነት ተረት” ብቻ ነው። ሌሎች ምንጮች መኳንንቱ ያለምንም ፌዝ እንደተገደሉ እና ሌሎችም “ተማረኩ” በማለት ጽፈዋል። በአካላት ላይ የድግስ ታሪክ - ከስሪቶቹ ውስጥ አንዱ ብቻ።)

የተለያዩ ሀገራት ስለ ህግ የበላይነት እና ስለ ታማኝነት ፅንሰ ሀሳብ የተለያየ አመለካከት አላቸው። ሩሲያውያን ሞንጎሊያውያን ምርኮኞቹን ከገደሉ በኋላ መሐላውን እንደጣሱ ያምኑ ነበር. ነገር ግን ከሞንጎሊያውያን አንጻር መሐላውን ጠብቀው ነበር, እና ግድያው ከፍተኛው ፍትህ ነበር, ምክንያቱም መኳንንቱ የታመነውን ሰው በመግደል አሰቃቂ ኃጢአት ሠርተዋል. ስለዚህ, ነጥቡ በማታለል ላይ አይደለም (ታሪክ የሩሲያ መኳንንት እራሳቸው "መስቀልን መሳም እንዴት እንደጣሱ ብዙ ማስረጃዎችን ይሰጣል"), ነገር ግን በፕሎኪን ስብዕና ውስጥ - ሩሲያዊ, ክርስቲያን, በሆነ መንገድ እራሱን በምስጢር ያገኘው. "ከማይታወቁ ሰዎች" ወታደሮች መካከል.

የሩሲያ መኳንንት የፕሎስኪኒን ማሳመን ከሰሙ በኋላ ለምን እጃቸውን ሰጡ? “የካልካ ጦርነት ታሪክ” እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከታታሮች ጋር ሮመሮች ነበሩ፣ ገዥያቸውም ፕሎስኪንያ ነበር። ብሮድኒኪ በእነዚያ ቦታዎች ይኖሩ የነበሩ የሩሲያ ነፃ ተዋጊዎች ናቸው ፣ የኮሳኮች ቅድመ አያቶች። ይሁን እንጂ የፕሎስኪን ማህበራዊ አቋም መመስረት ጉዳዩን ግራ የሚያጋባ ብቻ ነው. ተዘዋዋሪዎቹ በአጭር ጊዜ ውስጥ "ከማይታወቁ ህዝቦች" ጋር ተስማምተው ወደ እነርሱ በጣም ከመጠጋታቸው የተነሳ ወንድሞቻቸውን በደም እና በእምነት መቱ? አንድ ነገር በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል-የሩሲያ መኳንንት በካልካ ላይ የተዋጉበት የሠራዊቱ ክፍል ስላቪክ, ክርስቲያን ነበር.

በዚህ ታሪክ ውስጥ የሩሲያ መኳንንት ምርጥ ሆነው አይታዩም። ግን ወደ ምስጢራችን እንመለስ። በሆነ ምክንያት በእኛ የተጠቀሰው "የካልካ ጦርነት ተረት" የሩስያውያንን ጠላት በእርግጠኝነት መናገር አንችልም! እዚህ ላይ አንድ ጥቅስ አለ፡- “...በኃጢአታችን ምክንያት የማይታወቁ ብሔራት፣ እግዚአብሔርን የማያውቁ ሞዓባውያን [በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኝ ምሳሌያዊ ስም] መጡ፣ ስለ ማንነታቸውና ከየት እንደ መጡ፣ ቋንቋቸውም ምን እንደሆነ ማንም አያውቅም። , እና የትኛው ጎሳ ናቸው, እና የትኛው እምነት. እና ታታር ብለው ይጠሯቸዋል, ሌሎች ደግሞ - ታውርሜን, እና ሌሎች - ፔቼኔግስ ይላሉ.

አስገራሚ መስመሮች! የሩስያ መኳንንት በካልካ ላይ ማን እንደተዋጋ በትክክል ማወቅ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ከተገለጹት ክስተቶች በጣም ዘግይተው ተጽፈዋል. ለነገሩ የሠራዊቱ ክፍል (ትንሽ ቢሆንም) ከካልካ ተመለሰ። ከዚህም በላይ ድል አድራጊዎቹ የተሸነፉትን የሩስያ ጦር ኃይሎች በማሳደድ ወደ ኖቭጎሮድ-ስቪያቶፖልች (በዲኔፐር ላይ) በማሳደድ በሲቪል ሕዝብ ላይ ጥቃት ፈጸሙ, ስለዚህም በከተማው ነዋሪዎች መካከል ጠላትን በዓይናቸው የሚያዩ ምስክሮች ሊኖሩ ይገባል. እና አሁንም "ያልታወቀ" ሆኖ ይቀራል! ይህ አባባል ጉዳዩን የበለጠ ግራ ያጋባል። ደግሞም ፣ በተገለፀው ጊዜ ፣ ​​ፖሎቭስያውያን በሩሲያ ውስጥ በደንብ ይታወቁ ነበር - ለብዙ ዓመታት ጎን ለጎን ኖረዋል ፣ ከዚያ ተዋጉ ፣ ከዚያ ዝምድና ነበራቸው ... በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ ይኖር የነበረው ዘላን የቱርኪክ ጎሳ ታውርመንስ። እንደገና በሩሲያውያን ዘንድ በደንብ ይታወቅ ነበር. የቼርኒጎቭን ልዑል ካገለገሉት ዘላኖች ቱርኮች መካከል "የኢጎር ዘመቻ ተረት" ውስጥ አንዳንድ "ታታሮች" መጠቀሳቸው ጉጉ ነው።

የታሪክ ጸሐፊው የሆነ ነገር እየደበቀ ነው የሚል ስሜት አለ። እኛ በማናውቀው ምክንያት፣ በዚያ ጦርነት ውስጥ የሩስያውያንን ጠላት በቀጥታ መጥራት አይፈልግም። ምናልባት በካልካ ላይ የተደረገው ጦርነት ከማይታወቁ ሰዎች ጋር የተጋጨ ሳይሆን በጉዳዩ ውስጥ በተሳተፉት በክርስቲያን ሩሲያውያን፣ በክርስቲያን ፖሎቪሺያውያን እና በታታሮች መካከል የተደረገው የእርስ በርስ ጦርነት አንዱ ምዕራፍ ነው?

በካልካ ላይ ከተካሄደው ጦርነት በኋላ የሞንጎሊያውያን ክፍል ፈረሶቻቸውን ወደ ምሥራቅ አዙረው ስለ ሥራው መጠናቀቅ - በፖሎቪስያውያን ላይ የተገኘውን ድል ለመዘገብ እየሞከሩ ነበር። ነገር ግን በቮልጋ ዳርቻ ላይ ሠራዊቱ በቮልጋ ቡልጋሮች ባዘጋጀው አድፍጦ ወደቀ። ሞንጎሊያውያንን እንደ ጣዖት አምላኪነት የጠላቸው ሙስሊሞች በመሻገሪያው ወቅት ባልተጠበቀ ሁኔታ አጠቁዋቸው። እዚህ ካልካ ላይ ያሉት አሸናፊዎች ተሸንፈው ብዙ ሰዎችን አጥተዋል። ቮልጋን መሻገር የቻሉት ወደ ምሥራቅ ያለውን ደረጃ ትተው ከጄንጊስ ካን ዋና ኃይሎች ጋር ተባበሩ። የሞንጎሊያውያን እና የሩሲያውያን የመጀመሪያ ስብሰባ በዚህ መንገድ ተጠናቀቀ።

ኤል ኤን ጉሚሊዮቭ በሩሲያ እና በሆርዴ መካከል ያለው ግንኙነት "ሲምቢዮሲስ" በሚለው ቃል ሊገለጽ እንደሚችል በግልፅ የሚያመለክት ከፍተኛ መጠን ያለው ቁሳቁስ ሰብስቧል. ከጉሚልዮቭ በኋላ በተለይም የሩሲያ መኳንንት እና “ሞንጎል ካን” ወንድማማቾች ፣ ዘመዶች ፣ አማች እና አማች እንዴት እንደ ሆኑ ፣ እንዴት በጋራ ወታደራዊ ዘመቻዎች እንደ ሆኑ ፣ እንዴት (እንዴት ስፔዴ እንበለው) ብለው ይጽፋሉ። spade) ጓደኛሞች ነበሩ። የዚህ አይነት ግንኙነት በራሳቸው መንገድ ልዩ ናቸው - በእነሱ በተሸነፈ በየትኛውም ሀገር ውስጥ ታታሮች እንደዚህ አይነት ባህሪ አላሳዩም. ይህ ሲምባዮሲስ፣ በእቅፉ ውስጥ ያለው ወንድማማችነት ወደ እንደዚህ ዓይነት የስም እና የክስተቶች መጠላለፍ ያመራል አንዳንድ ጊዜ ሩሲያውያን የሚያልቁበት እና ታታሮች የት እንደሚጀምሩ ለመረዳት እንኳን አስቸጋሪ ይሆናል ...

ስለዚህ, በሩሲያ ውስጥ የታታር-ሞንጎሊያ ቀንበር (በጥንታዊው የቃሉ ትርጉም) ነበር የሚለው ጥያቄ አሁንም ክፍት ነው. ይህ ርዕስ ተመራማሪዎቹን እየጠበቀ ነው.

"በኡግራ ላይ መቆም" ሲመጣ እንደገና ግድፈቶች እና ግድፈቶች ያጋጥሙናል. የትምህርት ቤት ወይም የዩኒቨርሲቲ ታሪክ ኮርሶችን በትጋት ያጠኑ ሰዎች እንደሚያስታውሱት በ 1480 የሞስኮ ግራንድ መስፍን ኢቫን III ወታደሮች ፣ የመጀመሪያው “የሩሲያ ሁሉ ሉዓላዊ” (የተባበሩት መንግስታት ገዥ) እና የታታር ካን አኽማት ጭፍሮች ቆመው ነበር። ከኡግራ ወንዝ ተቃራኒ. ከረጅም ጊዜ "ከቆመ" በኋላ ታታሮች በሆነ ምክንያት ሸሹ, እና ይህ ክስተት በሩሲያ ውስጥ የሆርዲ ቀንበር መጨረሻ ነበር.

በዚህ ታሪክ ውስጥ ብዙ ጨለማ ቦታዎች አሉ። ወደ ት / ቤት የመማሪያ መጽሃፍት ውስጥ የገባው ዝነኛው ሥዕል - "ኢቫን III በካን ባስማ ላይ ይረግጣል" - ከ 70 ዓመታት በኋላ "በ Ugra ላይ ቆሞ" በተሰራ አፈ ታሪክ ላይ የተጻፈ መሆኑን እንጀምር. እንደ እውነቱ ከሆነ የካን አምባሳደሮች ወደ ኢቫን አልመጡም, እና በፊታቸው ምንም አይነት ፊደል-ባስማ አልቀደደም.

ግን እዚህ እንደገና አንድ ጠላት ወደ ሩሲያ እየመጣ ነው, አማኝ ያልሆነ, በዘመኑ የነበሩት ሰዎች እንደሚሉት, የሩሲያ ህልውና. ደህና ፣ ሁሉም በአንድ ግፊት ተቃዋሚውን ለመቀልበስ እየተዘጋጁ ነው? አይደለም! እንግዳ የሆነ ስሜታዊነት እና የአመለካከት ውዥንብር ገጥሞናል። በሩሲያ የአክማትን አቀራረብ ዜና, አሁንም ምንም ማብራሪያ የሌለው አንድ ነገር ተከሰተ. እነዚህን ክስተቶች እንደገና መገንባት የሚቻለው በጥቃቅን ፣ በተቆራረጠ መረጃ ላይ ብቻ ነው።

ኢቫን III ጠላትን ለመዋጋት በጭራሽ አይፈልግም ። ካን አኽማት በመቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርቆ ነው፣ እና የኢቫን ባለቤት ግራንድ ዱቼዝ ሶፊያ ከሞስኮ ትሸሻለች፣ ለዚህም ከታሪክ ጸሐፊው የክስ መግለጫዎችን ተቀበለች። ከዚህም በላይ, በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንድ እንግዳ ክስተቶች በርዕሰ መስተዳድር ውስጥ እየተከሰቱ ነው. "በኡግራ ላይ የቆመው ተረት" ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ይላል: "በተመሳሳይ ክረምት ታላቁ ዱቼዝ ሶፊያ ከማምለጫዋ ተመለሰች, ምክንያቱም ማንም ሳያሳድዳት ከታታር ወደ ቤሎዜሮ ሮጣ ነበር." እና ከዚያ - ስለ እነዚህ ክስተቶች የበለጠ ሚስጥራዊ ቃላት ፣ በእውነቱ ፣ ስለእነሱ ብቸኛው መጠቀስ “እና የተንከራተተችባቸው መሬቶች ከታታሮች ፣ ከቦይር ሰርፎች ፣ ከክርስቲያን ደም ሰጭዎች ይልቅ የከፋ ሆኑ ። ጌታ ሆይ፣ እንደ ሥራቸው ክህደት፣ እንደ እጃቸው ሥራ፣ ስጣቸው፣ ከኦርቶዶክስ ክርስቲያን እምነትና ከቅድስት ቤተ ክርስቲያን ይልቅ ሚስቶችን ይወዳሉና፣ ክፋት አሳውሯቸዋልና ክርስትናን ሊከዱ ተስማምተዋል።

ይህ ስለ ምንድን ነው? በአገሪቱ ውስጥ ምን ተፈጠረ? “ደምን መጠጣት” እና ከእምነት ክህደት ጋር በተያያዘ የወቀሳ ውንጀላ አመጣባቸው? ስለ ምን እንደነበረ በተግባር አናውቅም። ስለ ግራንድ ዱክ "ክፉ አማካሪዎች" ሪፖርቶች ትንሽ ብርሃን ፈንጥቋል, ታታሮችን ላለመዋጋት ምክር ሰጥቷል, ነገር ግን "ሽሽ" (?!). የ "አማካሪዎች" ስሞች እንኳን ይታወቃሉ - ኢቫን ቫሲሊቪች ኦሽቼራ ሶሮኮውሞቭ-ግሌቦቭ እና ግሪጎሪ አንድሬዬቪች ማሞን. በጣም የሚያስደንቀው ነገር ግራንድ ዱክ እራሱ በአቅራቢያው ባሉ የቦርሶች ባህሪ ውስጥ ምንም አይነት የሚያስወቅስ ነገር አይመለከትም ፣ እና ከዚያ በኋላ ምንም ዓይነት የጥላቻ ጥላ አይወድቅባቸውም - “በኡግራ ላይ ከቆሙ” በኋላ ሁለቱም እስከ ዕለተ ሞታቸው ድረስ በድጋፍ ይቆያሉ ። አዳዲስ ሽልማቶች እና ቦታዎች.

ምንድነው ችግሩ? ኦሽቻራ እና ማሞን አመለካከታቸውን በመከላከል አንዳንድ "የድሮ ጊዜዎችን" መጠበቅ እንደሚያስፈልግ እንደገለፁት ሙሉ በሙሉ አሰልቺ ነው ። በሌላ አነጋገር፣ ግራንድ ዱክ አንዳንድ ጥንታዊ ወጎችን ለማክበር የአክማትን ተቃውሞ መተው አለበት! ኢቫን አንዳንድ ወጎችን ጥሷል, ለመቃወም ወሰነ, እና Akhmat, በዚህ መሠረት, በራሱ መብት ይሠራል? አለበለዚያ ይህ እንቆቅልሽ ሊገለጽ አይችልም.

አንዳንድ ሊቃውንት የሚከተለውን ሐሳብ አቅርበዋል፡- ምናልባት ከንጹሕ ሥርወ መንግሥት አለመግባባት አለን? አሁንም ሁለት ሰዎች የሞስኮን ዙፋን ይገባሉ - በአንጻራዊ ወጣት የሰሜን እና ጥንታዊው ደቡብ ተወካዮች ፣ እና አኽማት ከተቀናቃኙ ያነሰ መብት ያለው ይመስላል!

እና እዚህ የሮስቶቭ ቫሲያን ሪሎ ጳጳስ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ጣልቃ ገብተዋል. ሁኔታውን የሚያፈርሰው ጥረቶቹ ናቸው፣ ታላቁን ዱክ በዘመቻ የሚገፋው እሱ ነው። ኤጲስ ቆጶስ ቫሲያን ይማጸናል, አጥብቆ ይጠይቃል, የልዑሉን ሕሊና ይግባኝ, ታሪካዊ ምሳሌዎችን ይሰጣል, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከኢቫን ሊዞር እንደሚችል ፍንጭ ይሰጣል. ይህ የአንደበተ ርቱዕነት፣ የአመክንዮ እና የስሜት ማዕበል ታላቁን ዱክን ወደ አገሩ መከላከያ እንዲመጣ ለማሳመን ነው! ግራንድ ዱክ በሆነ ምክንያት በግትርነት ማድረግ የማይፈልገው…

የሩስያ ጦር, ለኤጲስ ቆጶስ ቫሲያን ድል, ለኡግራ ይወጣል. ወደፊት - ረጅም, ለብዙ ወራት, "ቆመ". እና እንደገና አንድ እንግዳ ነገር ተከሰተ። በመጀመሪያ በሩሲያውያን እና በአክማት መካከል ድርድር ይጀምራል. ድርድሩ በጣም ያልተለመደ ነው። Akhmat ከራሱ ግራንድ ዱክ ጋር የንግድ ሥራ መሥራት ይፈልጋል - ሩሲያውያን እምቢ ይላሉ። Akhmat ስምምነት አደረገ፡ የታላቁ ዱክ ወንድም ወይም ልጅ እንዲመጣ ጠየቀ - ሩሲያውያን እምቢ አሉ። አኽማት በድጋሚ አምኗል፡ አሁን ከ"ቀላል" አምባሳደር ጋር ለመነጋገር ተስማምቷል ነገርግን በሆነ ምክንያት ኒኪፎር ፌዶሮቪች ባሴንኮቭ ይህ አምባሳደር መሆን አለበት። (ለምን? እንቆቅልሽ) ሩሲያውያን በድጋሚ እምቢ አሉ።

በሆነ ምክንያት ለድርድር ፍላጎት እንደሌላቸው ተገለጸ። Akhmat ቅናሾችን ያደርጋል፣ በሆነ ምክንያት መስማማት ያስፈልገዋል፣ ነገር ግን ሩሲያውያን ያቀረባቸውን ሃሳቦች በሙሉ አይቀበሉም። የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች እንዲህ ያብራሩታል፡- Akhmat "ግብር ለመጠየቅ አስቦ ነበር"። ነገር ግን አኽማት የሚፈልገው ግብር ላይ ብቻ ከሆነ ለምን እንደዚህ ረጅም ድርድሮች? ጥቂት ባስካክን ለመላክ በቂ ነበር። አይደለም፣ ሁሉም ነገር የሚያመለክተው በፊታችን ከተለመዱት እቅዶች ጋር የማይጣጣም ትልቅ እና ጨለማ የሆነ ምስጢር እንዳለን ነው።

በመጨረሻም ስለ "ታታር" ከኡግራ የማፈግፈግ ምስጢር. ዛሬ በታሪካዊ ሳይንስ ውስጥ ሶስት ስሪቶች አሉ ማፈግፈግ እንኳን አይደለም - Akhmat ከኡግራ የችኮላ በረራ።

1. ተከታታይ "ጠንካራ ውጊያዎች" የታታሮችን ሞራል አሳጡ።

(አብዛኞቹ የታሪክ ተመራማሪዎች ምንም ዓይነት ጦርነት እንዳልነበሩ በትክክል በመግለጽ ይህንን ውድቅ ያደርጋሉ። ትንንሽ ግጭቶች ብቻ ነበሩ፣ “በማንም ሰው ምድር” ውስጥ ያሉ ጥቃቅን ግጭቶች ነበሩ)።

2. ሩሲያውያን የጦር መሳሪያዎችን ተጠቅመዋል, ይህም ታታሮችን በፍርሃት ተውጠው ነበር.

(ይህ የማይመስል ነገር ነው፡ በዚህ ጊዜ ታታሮች ጠመንጃዎች ነበሯቸው። በ1378 የቡልጋር ከተማ በሞስኮ ጦር መያዙን የገለጸው ሩሲያዊው ዜና መዋዕል ነዋሪዎቹ “ከግድግዳው ላይ ነጎድጓድ ይነሳሉ” ይላል።)

3. አኽማት ወሳኝ ጦርነትን "ፈራ" ነበር።

ግን ሌላ ስሪት እዚህ አለ. በአንድሬ ሊዝሎቭ ከተጻፈው የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪካዊ ሥራ የተወሰደ ነው.

“ሕግ የለሽው ዛር [አክማት]፣ እፍረቱን መቋቋም ያልቻለው፣ በ1480ዎቹ ክረምት ላይ ብዙ ሃይል ሰበሰበ፡ መሳፍንት፣ ላንስ፣ ሙርዛ እና መሳፍንት፣ እና በፍጥነት ወደ ሩሲያ ድንበር መጡ። በሆርዴው ውስጥ የጦር መሳሪያ መያዝ የማይችሉትን ብቻ ተወ። ግራንድ ዱክ ከቦየሮች ጋር ከተማከሩ በኋላ ጥሩ ስራ ለመስራት ወሰነ። በታላቁ ሆርዴ ውስጥ፣ ዛር ከመጣበት፣ ምንም አይነት ሰራዊት እንዳልቀረ እያወቀ፣ ብዙ ሰራዊቱን በድብቅ ወደ ታላቁ ሆርዴ፣ ወደ ቆሻሻ መኖሪያዎች ላከ። በጭንቅላቱ ላይ የሰርቪስ ዛር ኡሮዶቭሌት ጎሮዴትስኪ እና የዝቬኒጎሮድ ገዥ ልዑል ግቮዝዴቭ ነበሩ። ንጉሱ ስለ ጉዳዩ አያውቅም ነበር.

በቮልጋ ወደ ሆርዴ በጀልባዎች በመርከብ ሲጓዙ እዚያ ምንም አይነት ወታደራዊ ሰዎች እንደሌሉ ተመለከቱ, ነገር ግን ሴቶች, አዛውንቶች እና ወጣቶች ብቻ ናቸው. እናም የቆሻሻውን ሚስቶችና ልጆች ያለርህራሄ አሳልፈው በመስጠት መኖሪያቸውን በእሳት አቃጥለው ለመማረክ እና ለማፍረስ ጀመሩ። እና በእርግጥ, እያንዳንዱን ሰው ሊገድሉ ይችላሉ.

ነገር ግን የጎሮዴትስኪ አገልጋይ የነበረው መርዛ ኦብሊያዝ ኃያል ለንጉሱ እንዲህ ሲል ሹክ ብሎ ተናገረ፡- “ንጉስ ሆይ! ይህንን ታላቅ መንግሥት እስከመጨረሻው ማፍረስ እና ማበላሸት ዘበት ነው። ከዚህ እንውጣ፣ በቂ ጥፋት አድርሰናል፣ እናም እግዚአብሔር ሊቆጣን ይችላል።

ስለዚህም የከበረ የኦርቶዶክስ ሠራዊት ከሆርዴ ተመልሰው ብዙ ምርኮና ብዙ ምግብ ይዘው በታላቅ ድል ወደ ሞስኮ መጡ። ንጉሱም ይህን ሁሉ አውቆ በዚያው ሰዓት ከኡግራ አፈገፈገ ወደ ሆርዴ ሸሸ።

ከዚህ አንፃር አይደለምን? የራሺያ ወገን ሆን ብሎ ድርድሩን ጎትቶ ያወጣው - አኽማት ግልጽ ያልሆነውን ዓላማውን ለማሳካት ለረጅም ጊዜ ሲሞክር፣ ከውል ስምምነት በኋላ፣ የሩሲያ ወታደሮች በቮልጋ በመርከብ በመርከብ ወደ አክማት ዋና ከተማ በመሄድ ሴቶችን ቆርጠዋል። ፣ እዚያ ያሉ ሕፃናት እና አዛውንቶች ፣ አዛዦቹ እስኪነቁ ድረስ ህሊና የሚመስል ነገር! እባክዎን ያስተውሉ-ቮይቮድ ግቮዝዴቭ የኡሮዶቭሌት እና ኦብላይዝ እልቂትን ለማስቆም ያደረጉትን ውሳኔ ተቃወመ ተብሎ አልተነገረም። በደምም ጠግቦ ነበር የሚመስለው። በተፈጥሮው አኽማት ስለ ዋና ከተማው ሽንፈት ሲያውቅ በተቻለ ፍጥነት ወደ ቤቱ በፍጥነት ከኡግራ አፈገፈገ። ታዲያ?

ከአንድ አመት በኋላ "ሆርዴ" በ "ኖጋይ ካን" በሠራዊት ተጠቃ ... ኢቫን! አኽማት ተገደለ፣ ወታደሮቹ ተሸንፈዋል። ጥልቅ ሲምባዮሲስ እና ሩሲያውያን እና ታታሮች ውህደት ሌላ ማስረጃ ... ምንጮች ውስጥ Akhmat ሞት ሌላ ስሪት አለ. እንደ እሱ ገለጻ፣ ከሞስኮ ግራንድ መስፍን የበለጸጉ ስጦታዎችን በማግኘቱ ቴሚር የሚባል የአክማት የቅርብ ጓደኛ አኽማትን ገደለ። ይህ ስሪት የሩስያ መነሻ ነው.

የሚገርመው ነገር በሆርዴ ውስጥ ፐግሮም ያዘጋጀው የ Tsar Urodovlet ጦር በታሪክ ተመራማሪው "ኦርቶዶክስ" ተብሎ ይጠራል. ከኛ በፊት የሞስኮ መሳፍንትን ያገለግሉ የነበሩት የሆርዴ ሰዎች ኦርቶዶክሶች እንጂ ሙስሊሞች አይደሉም ለሚለው ስሪት የሚደግፍ ሌላ መከራከሪያ ያለ ይመስላል።

ትኩረት የሚስብ ሌላ ገጽታ አለ. አኽማት እንደ ሊዝሎቭ እና ኡሮዶቭሌት "ነገሥታት" ናቸው. እና ኢቫን III "ግራንድ ዱክ" ብቻ ነው. የጸሐፊው ስህተት? ነገር ግን ሊዝሎቭ ታሪኩን በጻፈበት ጊዜ, "Tsar" የሚለው ርዕስ ቀድሞውኑ በሩሲያ አውቶክራቶች ውስጥ በጥብቅ ተከልክሏል, የተወሰነ "ማሰር" እና ትክክለኛ ትርጉም ነበረው. በተጨማሪም, በሁሉም ሌሎች ጉዳዮች, ሊዝሎቭ እራሱን እንደዚህ "ነጻነቶች" አይፈቅድም. የምዕራብ አውሮፓ ነገሥታት እሱ "ንጉሶች", የቱርክ ሱልጣኖች - "ሱልጣኖች", ፓዲሻህ - "ፓዲሻህ", ካርዲናል - "ካርዲናል" አሉት. የአርኪዱክ ርዕስ በሊዝሎቭ የተሰጠው ነው በትርጉሙ “አርቲ ልዑል”። ግን ይህ ትርጉም እንጂ ስህተት አይደለም.

ስለዚህ, በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ አንዳንድ የፖለቲካ እውነታዎችን የሚያንፀባርቅ የማዕረግ ስርዓት ነበር, እና ዛሬ ይህን ስርዓት በሚገባ እናውቃለን. ነገር ግን ሁለት ተመሳሳይ የሚመስሉ የሆርዴ ባላባቶች ለምን አንድ "ልዑል" ሌላኛው "ሙርዛ" እንደሚባሉ ግልጽ አይደለም, ለምን "ታታር መስፍን" እና "ታታር ካን" በምንም መልኩ አንድ አይደሉም. ለምንድነው በታታሮች መካከል "Tsar" የሚል ማዕረግ ያላቸው ብዙ ሰዎች እና የሞስኮ ሉዓላዊ ገዥዎች በግትርነት "ግራንድ ዱከስ" ይባላሉ. እ.ኤ.አ. በ 1547 ብቻ በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ኢቫን ዘሩ “ሳር” የሚል ማዕረግ ወሰደ - እና የሩሲያ ዜና መዋዕል በሰፊው እንደዘገበው ፣ ይህንን ያደረገው ከፓትርያርኩ ብዙ ካሳመኑ በኋላ ነው።

የማማይ እና የአክማት ዘመቻ በሞስኮ ላይ ያደረጋቸው ዘመቻዎች አንዳንድ ፍጹም ሊረዱ የሚችሉ የዘመኑ ሰዎች እንደሚሉት “የዛር” ሕጎች ከ“ታላቁ ልዑል” በላይ በመሆናቸው እና በዙፋኑ ላይ የበለጠ መብት በነበራቸው እውነታ ተብራርተዋል? አንዳንድ ሥርወ መንግሥት፣ አሁን የተረሳ፣ እዚህ ራሱን አወጀ?

እ.ኤ.አ. በ 1501 የክራይሚያ ንጉስ ቼስ እርስ በእርስ ጦርነት በመሸነፉ ፣ የኪየቭ ልዑል ዲሚትሪ ፑቲቺች ከጎኑ እንደሚወጣ መጠበቁ አስገራሚ ነው ፣ ምናልባትም በሩሲያውያን እና በመካከላቸው ባለው ልዩ የፖለቲካ እና ሥርወ-መንግሥት ግንኙነት ምክንያት። ታታሮች። የትኛው በትክክል አይታወቅም.

እና በመጨረሻም ፣ ከሩሲያ ታሪክ ምስጢሮች አንዱ። እ.ኤ.አ. በ 1574 ኢቫን ዘሩ የሩሲያን መንግሥት በሁለት ግማሽ ይከፍላል ። አንዱን እራሱ ይገዛል እና ሌላውን ወደ ካሲሞቭ Tsar ስምዖን ቤክቡላቶቪች ያስተላልፋል - ከ "Tsar and Grand Duke of Moscow" ማዕረግ ጋር!

ለዚህ እውነታ የታሪክ ምሁራን አሁንም በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው አሳማኝ ማብራሪያ የላቸውም። አንዳንዶች ግሮዝኒ እንደተለመደው በሰዎች እና በአቅራቢያው ያሉትን ሰዎች ያፌዙ ነበር, ሌሎች ደግሞ ኢቫን አራተኛ የራሱን ዕዳዎች, ስህተቶች እና ግዴታዎች ወደ አዲሱ ንጉስ "አስተላልፏል" ብለው ያምናሉ. ግን በተመሳሳይ ውስብስብ ጥንታዊ ሥርወ-መንግሥት ግንኙነት ምክንያት ጥቅም ላይ መዋል ስለነበረበት ስለ የጋራ አገዛዝ ማውራት አንችልም? ምናልባትም በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለመጨረሻ ጊዜ እነዚህ ስርዓቶች እራሳቸውን አወጁ.

ስምዖን ቀደም ሲል ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚያምኑት የግሮዝኒ "ደካማ ፍላጎት ያለው አሻንጉሊት" አልነበረም - በተቃራኒው በዚያን ጊዜ ከነበሩት ትላልቅ ግዛቶች እና ወታደራዊ ሰዎች አንዱ ነበር. እና ሁለቱ መንግስታት እንደገና ወደ አንድ ከተዋሃዱ በኋላ፣ ግሮዝኒ በምንም መልኩ ስምዖንን ወደ ቴቨር “ አልተሰደዱም። ስምዖን የቴቨር ግራንድ መስፍን ተሰጠው። ነገር ግን በ ኢቫን ዘሪብል ዘመን ትቬር ልዩ ክትትል የሚያስፈልገው በቅርብ ጊዜ ሰላም የሰፈነበት የመለያየት ማዕከል ነበረች እና ትቬርን የገዛው በምንም አይነት መልኩ የአስፈሪው ታማኝ መሆን ነበረበት።

እና በመጨረሻም ፣ ከኢቫን አስፈሪ ሞት በኋላ በስምዖን ላይ ያልተለመዱ ችግሮች ወድቀዋል። ፊዮዶር ኢዮአኖቪች ከመጡ በኋላ ስምዖን ከቴቨር የግዛት ዘመን “ተቀነሰ” ፣ ዓይነ ስውር (በሩሲያ ውስጥ ከጥንት ጀምሮ የጠረጴዛው መብት ለነበራቸው ሉዓላዊ ሰዎች ብቻ ይሠራ ነበር!) ፣ የኪሪሎቭን መነኮሳት በግዳጅ ተገድለዋል ። ገዳም (እንዲሁም በዓለማዊው ዙፋን ላይ ተወዳዳሪን ለማስወገድ ባህላዊ መንገድ! ). ግን ይህ እንኳን በቂ አይደለም: I. V. Shuisky ዓይነ ስውር, አረጋዊ መነኩሴ ወደ ሶሎቭኪ ይልካል. አንድ ሰው የሙስቮቪት ዛር በዚህ መንገድ ጉልህ መብቶች የነበሩትን አደገኛ ተፎካካሪ እንዳስወገዳቸው ይሰማቸዋል. ለዙፋኑ ተፎካካሪ? በእርግጥ የስምዖን ዙፋን የመሆን መብት ከሩሪኮቪች መብቶች ያነሱ አልነበሩም? (ይገርማል ሽማግሌ ስምዖን ከአሰቃዩት ተርፏል። ከሶሎቭኪ ግዞት በልዑል ፖዝሃርስኪ ​​ትእዛዝ ሲመለስ በ1616 ብቻ ፌዮዶር ኢቫኖቪች ወይም ሐሰተኛ ዲሚትሪ 1 ወይም ሹስኪ በህይወት አልነበሩም።)

ስለዚህ እነዚህ ሁሉ ታሪኮች - ማማይ ፣ አኽማት እና ስምዖን - እንደ ዙፋን የትግል ክፍሎች ናቸው ፣ እና ከውጭ አገር ገዢዎች ጋር እንደ ጦርነት አይደለም ፣ እናም በዚህ ረገድ በምዕራብ አውሮፓ በአንዱ ወይም በሌላ ዙፋን ዙሪያ ተመሳሳይ ሴራዎችን ይመስላሉ። እና ከልጅነት ጀምሮ እንደ "የሩሲያ ምድር አቅራቢዎች" አድርገን ልንመለከታቸው የነበርናቸው ምናልባት ምናልባት ሥርወ መንግሥት ችግሮቻቸውን ፈትተው ተቀናቃኞቻቸውን አስወግደዋል?

ብዙዎቹ የኤዲቶሪያል ቦርድ አባላት ከሞንጎሊያ ነዋሪዎች ጋር በግላቸው ያውቋቸዋል፤ 300 ዓመታትን ያስቆጠረው ሩሲያ ላይ መግዛታቸውን ሲያውቁ በጣም ተገረሙ።በእርግጥ ይህ ዜና ሞንጎሊያውያን ብሔራዊ ኩራት እንዲሰማቸው አድርጓል። በተመሳሳይ ጊዜ “ጄንጊስ ካን ማን ነው?” ብለው ጠየቁ።

ከመጽሔቱ "የቬዲክ ባህል ቁጥር 2"

በኦርቶዶክስ ብሉይ አማኞች ታሪክ ውስጥ ስለ "ታታር-ሞንጎል ቀንበር" በማያሻማ ሁኔታ "ፌዶት ነበር, ግን ያ አይደለም." ወደ ጥንታዊው ስሎቬንኛ ቋንቋ እንሸጋገር። የሩኒክ ምስሎችን ከዘመናዊው ግንዛቤ ጋር ካስማማን በኋላ: ሌባ - ጠላት, ዘራፊ; ሞጎል-ኃይለኛ; ቀንበር - ትዕዛዝ. “ታቲ አርያስ” (ከክርስቲያን መንጋ አንፃር) በታሪክ ጸሐፊዎች ብርሃን እጅ “ታታር” ተብሎ ተጠርቷል ። , ማለትም አባቶች (ቅድመ አያቶች ወይም ከዚያ በላይ) አሪያን) ኃይለኛ - በሞንጎሊያውያን እና ቀንበር - በግዛቱ ውስጥ የ 300 ዓመት እድሜ ያለው ስርዓት, በሩሲያ የግዳጅ ጥምቀት ላይ የተመሰረተውን ደም አፋሳሽ የእርስ በርስ ጦርነት አስቆመ - "ሰማዕትነት". ሆርዴ ትዕዛዝ የሚለው ቃል የተገኘ ነው, እሱም "ወይም" ጥንካሬ ነው, እና ቀኑ የቀን ብርሃን ነው ወይም በቀላሉ "ብርሃን" ነው. በዚህ መሠረት "ትዕዛዙ" የብርሃን ኃይል ነው, እና "ሆርዴ" የብርሃን ኃይሎች ናቸው. ስለዚህ እነዚህ የስላቭስ እና የአሪያን የብርሃን ኃይሎች በአማልክቶቻችን እና በቅድመ አያቶቻችን የሚመሩ: ሮድ, ስቫሮግ, ስቬንቶቪት, ፔሩ, በሩሲያ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነትን በግዳጅ ክርስትና ላይ በማቆም ለ 300 ዓመታት በግዛቱ ውስጥ ያለውን የእርስ በርስ ጦርነት አቁመዋል. በሆርዴ ውስጥ ጠቆር ያለ ፀጉር፣ ጥቅጥቅ ያለ፣ ጠቆር ያለ ፊት፣ መንጠቆ-አፍንጫ፣ ጠባብ ዓይን፣ ደጋማ እግር እና በጣም ክፉ ተዋጊዎች ነበሩ? ነበሩ. እንደሌሎች ጦርነቶች ሁሉ ግንባር ቀደም ሆነው ሲነዱ የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች ቅጥረኞች ጦርነቶች በግንባሩ ግንባር ላይ ከደረሰባቸው ኪሳራ ዋና ዋና የስላቭ-አሪያን ወታደሮች ታድነዋል።

ለማመን የሚከብድ? "የሩሲያ ካርታ 1594" ይመልከቱ. በገርሃርድ መርኬተር አትላስ ኦፍ ሀገር። ሁሉም የስካንዲኔቪያ እና የዴንማርክ አገሮች የሩስያ አካል ነበሩ, ይህም በተራሮች ላይ ብቻ የተዘረጋ ሲሆን የሙስቮቪያ ርዕሰ ብሔር የሩሲያ አካል ያልሆነ ራሱን የቻለ ግዛት ሆኖ ይታያል. በምስራቅ, ከኡራል ባሻገር, የኦብዶራ, ሳይቤሪያ, ዩጎሪያ, ግሩስቲና, ሉኮሞርዬ, ቤሎቮዲዬ, የስላቭስ እና የአሪያን ጥንታዊ ኃይል አካል የነበሩትን ርዕሰ መስተዳድሮች ተገልጸዋል - ታላቁ (ታላቅ) ታርታርያ (ታርታርያ በሥር ያሉ መሬቶች ናቸው). የእግዚአብሔር ታርክ ፔሩኖቪች እና አምላክ ታራ ፔሩኖቭና - የልዑል አምላክ ፔሩ ልጅ እና ሴት ልጅ - የስላቭስ እና የአሪያን ቅድመ አያት)።

ምሳሌን ለመሳል ብዙ ብልህነት ያስፈልገዎታል፡ Great (Grand) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tataria"? የተሰየመው ምስል ከፍተኛ ጥራት ያለው ምስል የለንም, "የኤዥያ ካርታ 1754" ብቻ አለ. ግን እንዲያውም የተሻለ ነው! ለራስህ ተመልከት። በ 13 ኛው ብቻ ሳይሆን እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ግራንድ (ሞጎሎ) ታርታርያ አሁን ፊት ለፊት የሌለው የሩሲያ ፌዴሬሽን እውን ሆኖ ነበር.

"ፒሳርቹኮች ከታሪክ" ሁሉም ሊያጣምሙ እና ከህዝቡ መደበቅ አልቻሉም. እውነትን የሚሸፍነው “ትሪሽኪን ካፍታን” ደጋግሞ የተለጠፈ እና የተለጠፈ፣ አሁን እና ከዚያም ወደ ስፌቱ ይፈነዳል። በክፍተቶቹ፣ እውነት በጥቂቱ ወደ ዘመናችን ንቃተ ህሊና ይደርሳል። እውነተኛ መረጃ የላቸውም ፣ ስለሆነም ብዙውን ጊዜ በተወሰኑ ምክንያቶች ትርጓሜ ውስጥ ተሳስተዋል ፣ ግን ትክክለኛውን አጠቃላይ ድምዳሜ ይሳሉ - የትምህርት ቤት አስተማሪዎች ለብዙ ደርዘን የሩሲያ ትውልዶች ያስተማሩት ማታለል ፣ ስም ማጥፋት ፣ ውሸት ነው ።

የታተመ ጽሑፍ ከኤስ.ኤም.አይ. "የታታር-ሞንጎሊያውያን ወረራ አልነበረም" - ከላይ ያለውን ግልጽ ምሳሌ. በእኛ የአርትኦት ቦርድ አባል ግላዲሊን ኢ.ኤ. የተሰጠ አስተያየት። ውድ አንባቢዎች “i” የሚለውን ነጥብ እንድታስቀምጡ ይረዳችኋል።
ቫዮሌታ ባሻ ፣
ሁሉም-የሩሲያ ጋዜጣ "ቤተሰቦቼ",
ቁጥር 3 ጥር 2003 ገጽ 26

የጥንት ሩሲያ ታሪክን የምንፈርድበት ዋናው ምንጭ "የያለፉት ዓመታት ተረት" እንደ ራድዚቪሎቭ የእጅ ጽሑፍ ተደርጎ ይቆጠራል። በሩስያ ውስጥ እንዲገዙ የቫራንግያውያን ጥሪ ስለመጠራቱ ታሪክ ከእርሷ የተወሰደ ነው. ግን እምነት ሊጣልባት ይችላል? ቅጂውን ያመጣው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በፒተር 1 ከኮኒግስበርግ ነበር, ከዚያም ዋናው ሩሲያ ውስጥ ሆነ. ይህ የእጅ ጽሑፍ አሁን ሐሰተኛ መሆኑ ተረጋግጧል። ስለዚህ ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በፊት ማለትም የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ዙፋን ከመውጣቱ በፊት በሩሲያ ውስጥ ምን እንደተፈጠረ በእርግጠኝነት አይታወቅም. ግን ለምን የሮማኖቭ ቤት ታሪካችንን እንደገና መፃፍ አስፈለገው? ያኔ ለሩሲያውያን ለረጅም ጊዜ ለሆርዴ ተገዥ እንደነበሩና የነፃነት አቅም እንዳልነበራቸው፣ ዕጣቸው ስካርና ትሕትና መሆኑን ለማረጋገጥ አይደለምን?

የመሳፍንት እንግዳ ባህሪ

"የሞንጎሊያ-ታታር የሩስያ ወረራ" የሚታወቀው ስሪት ከትምህርት ቤት ጀምሮ ለብዙዎች ይታወቃል. ይህን ትመስላለች። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሞንጎሊያውያን ስቴፕስ ውስጥ ጄንጊስ ካን ለብረት ዲሲፕሊን የሚገዙ ብዙ ዘላኖች ሰራዊት ሰብስቦ መላውን ዓለም ለማሸነፍ አቀደ። ቻይናን ድል ካደረገ በኋላ የጄንጊስ ካን ጦር ወደ ምዕራብ በፍጥነት ሮጠ እና በ 1223 ወደ ደቡብ ሩሲያ ሄደ ፣ እዚያም የሩሲያ መኳንንቶች በካልካ ወንዝ ላይ ድል አደረገ ። እ.ኤ.አ. በ 1237 ክረምት የታታር-ሞንጎሊያውያን ሩሲያን ወረሩ ፣ ብዙ ከተሞችን አቃጥለዋል ፣ ከዚያም ፖላንድ ፣ ቼክ ሪፖብሊክን ወረሩ እና ወደ አድሪያቲክ ባህር ዳርቻ ደረሱ ፣ ግን በድንገት ወደ ኋላ ተመለሱ ፣ ምክንያቱም ሩሲያን አውድማ ለመውጣት ፈሩ ፣ ግን አሁንም አደገኛ ነው ። ለእነሱ. በሩሲያ ውስጥ የታታር-ሞንጎል ቀንበር ተጀመረ. ግዙፉ ወርቃማ ሆርዴ ከቤጂንግ እስከ ቮልጋ ድረስ ድንበር ነበረው እና ከሩሲያ መኳንንት ግብር ይሰበስብ ነበር። ካኖች ለሩስያ መሳፍንት የንግስና መለያ ሰጥተው ህዝቡን በጭካኔና በዘረፋ አስፈራሩ።

ኦፊሴላዊው ስሪት እንኳን በሞንጎሊያውያን መካከል ብዙ ክርስቲያኖች እንደነበሩ እና አንዳንድ የሩሲያ መኳንንት ከሆርዴ ካንስ ጋር በጣም ሞቅ ያለ ግንኙነት እንደፈጠሩ ይናገራል። ሌላ እንግዳ ነገር፡ በሆርዴ ወታደሮች እርዳታ አንዳንድ መሳፍንት በዙፋኑ ላይ ተቀምጠዋል። መሳፍንቱ ለካንስ በጣም ቅርብ ሰዎች ነበሩ። እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ሩሲያውያን በሆርዴድ በኩል ተዋግተዋል. ብዙ እንግዳ ነገሮች አሉ? ሩሲያውያን ወራሪዎችን በዚህ መንገድ መያዝ ነበረባቸው?

ሩሲያ እየጠነከረች ከሄደች በኋላ መቃወም ጀመረች እና በ 1380 ዲሚትሪ ዶንኮይ ሆርዴ ካን ማማን በኩሊኮቮ መስክ ላይ ድል አደረገች እና ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ የግራንድ ዱክ ኢቫን III እና የሆርዴ ካን አኽማት ወታደሮች ተገናኙ ። ተቃዋሚዎቹ በኡግራ ወንዝ ተቃራኒዎች ላይ ለረጅም ጊዜ ሰፈሩ ፣ ከዚያ በኋላ ካን ምንም እድል እንደሌለው ተገነዘበ ፣ ለማፈግፈግ ትእዛዝ ሰጠ እና ወደ ቮልጋ ሄደ ። እነዚህ ክስተቶች የታታር-ሞንጎል ቀንበር እንደ መጨረሻ ይቆጠራሉ ። ".

የጠፉ ዜና መዋዕል ምስጢሮች

የ Horde ዘመን ታሪኮችን ሲያጠኑ, ሳይንቲስቶች ብዙ ጥያቄዎች ነበሯቸው. በሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ዘመን በደርዘን የሚቆጠሩ ዜና መዋዕል ለምን ጠፋ? ለምሳሌ "ስለ ሩሲያ ምድር መጥፋት የሚለው ቃል" እንደ ታሪክ ጸሐፊዎች ከሆነ ቀንበሩን የሚመሰክሩት ነገሮች ሁሉ በጥንቃቄ ከተወገዱበት ሰነድ ጋር ይመሳሰላል. በሩሲያ ላይ ስለተከሰተው አንድ “ችግር” የሚናገሩ ቁርጥራጮችን ብቻ ተዉ። ስለ “ሞንጎሊያውያን ወረራ” ግን አንድም ቃል የለም።

ብዙ ተጨማሪ ያልተለመዱ ነገሮች አሉ። “ስለ ክፉው ታታሮች” በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ከወርቃማው ሆርዴ የመጣ አንድ ካን የሩሲያ ክርስቲያን ልዑል እንዲገደል አዘዘ ... “ለስላቭስ አረማዊ አምላክ” ለመስገድ ፈቃደኛ ባለመሆኑ። እና አንዳንድ ዜና መዋዕል አስደናቂ ሐረጎችን ይይዛሉ ፣ ለምሳሌ ፣ “ከእግዚአብሔር ጋር!” - ካን አለ እና እራሱን አቋርጦ ወደ ጠላት ወረወረ።

በታታር-ሞንጎሊያውያን መካከል በጥርጣሬ ብዙ ክርስቲያኖች ለምን አሉ? አዎን, እና የመሳፍንት እና የጦረኞች መግለጫዎች ያልተለመዱ ይመስላሉ: ዜና መዋዕል ብዙዎቹ የካውካሶይድ ዓይነት እንደነበሩ, ጠባብ ሳይሆን ትልቅ ግራጫ ወይም ሰማያዊ ዓይኖች እና የፀጉር ፀጉር እንደነበሩ ይናገራሉ.

ሌላው አያዎ (ፓራዶክስ)፡ ለምንድነው በካልካ ጦርነት ላይ ያሉት የሩሲያ መኳንንት በድንገት ፕሎኪንያ ለሚባል የውጭ አገር ዜጋ ተወካይ “በቅጣት” እጃቸውን ሰጡ እና እሱ ... የፔክቶታል መስቀልን ሳመው ?! ስለዚህ, ፕሎስኪንያ የራሱ ኦርቶዶክስ እና ሩሲያዊ ነበር, እና በተጨማሪ, የተከበረ ቤተሰብ!

የ "የጦር ፈረሶች" ቁጥር እና ስለዚህ የሆርዲ ወታደሮች ወታደሮች, በመጀመሪያ, በሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ታሪክ ጸሐፊዎች ብርሃን እጅ ከሦስት መቶ እስከ አራት መቶ ሺህ ይገመታል የሚለውን እውነታ መጥቀስ አይቻልም. እንደነዚህ ያሉት በርካታ ፈረሶች በፖሊሶች ውስጥ መደበቅ አልቻሉም ወይም ለረጅም ክረምት ሁኔታዎች እራሳቸውን መመገብ አይችሉም! ባለፈው ምዕተ-አመት ውስጥ የታሪክ ተመራማሪዎች የሞንጎሊያውያን ጦር ሠራዊትን ያለማቋረጥ በመቀነስ ወደ ሠላሳ ሺህ ደርሰዋል. ነገር ግን እንዲህ ያለው ሠራዊት ከአትላንቲክ እስከ ፓሲፊክ ውቅያኖስ ድረስ ያሉትን ሕዝቦች በሙሉ እንዲገዛ ማድረግ አልቻለም! ነገር ግን ቀረጥ የመሰብሰብ እና ሥርዓትን ወደነበረበት ለመመለስ፣ ማለትም እንደ ፖሊስ ኃይል የማገልገል ተግባራትን በቀላሉ ማከናወን ይችላል።

ምንም ወረራ አልነበረም!

የአካዳሚክ ሊቅ አናቶሊ ፎሜንኮን ጨምሮ በርካታ ሳይንቲስቶች የእጅ ጽሑፎችን የሂሳብ ትንታኔ ላይ በመመርኮዝ ስሜት ቀስቃሽ መደምደሚያ አድርገዋል-ከዘመናዊቷ ሞንጎሊያ ግዛት ወረራ አልነበረም! እናም በሩሲያ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት ነበር, መኳንንት እርስ በርስ ተዋጉ. ወደ ሩሲያ የመጡ የሞንጎሎይድ ዘር ተወካዮች በጭራሽ አልነበሩም። አዎ, በሠራዊቱ ውስጥ አንዳንድ ታታሮች ነበሩ, ነገር ግን መጻተኞች አይደሉም, ነገር ግን የቮልጋ ክልል ነዋሪዎች, ከሩሲያውያን ጋር በአጎራባች ውስጥ የኖሩት "ወረራ" ከመድረሱ ከረጅም ጊዜ በፊት.

በተለምዶ “የታታር-ሞንጎሊያውያን ወረራ” ተብሎ የሚጠራው በልዑል ቭሴቮሎድ “ትልቅ ጎጆ” ዘሮች እና በተቀናቃኞቻቸው መካከል በሩስያ ላይ ብቸኛ ስልጣን ለመያዝ የተደረገ ትግል ነበር። በመሳፍንቱ መካከል ያለው ጦርነት እውነታ በአጠቃላይ እውቅና ያገኘ ነው, በሚያሳዝን ሁኔታ, ሩሲያ ወዲያውኑ አንድ አልሆነችም, ይልቁንም ጠንካራ ገዥዎች እርስ በርሳቸው ተዋጉ.

ግን ዲሚትሪ ዶንስኮይ ከማን ጋር ተዋጋ? በሌላ አነጋገር ማማዬ ማነው?

ሆርዴ - የሩሲያ ሠራዊት ስም

ወርቃማው ሆርዴ ዘመን ከዓለማዊ ኃይል ጋር, ጠንካራ ወታደራዊ ኃይል በመኖሩ ተለይቷል. ሁለት ገዥዎች ነበሩ፡ አንድ ዓለማዊ፣ ልዑል ይባላል፣ እና ወታደራዊ፣ ካን ብለው ይጠሩታል፣ ማለትም። "የጦር መሪ". በታሪክ መዝገቡ ውስጥ የሚከተለውን ግቤት ማግኘት ትችላለህ፡- "ከታታር ጋር ተዘዋዋሪዎች ነበሩ፣ እና እንደዚህ አይነት ገዥ ነበራቸው" ማለትም የሆርዴ ወታደሮች በአገረ ገዢዎች ይመሩ ነበር! እና ተቅበዝባዦች የሩሲያ ነፃ ተዋጊዎች ናቸው, የኮሳኮች ቀዳሚዎች ናቸው.

ባለሥልጣን ሳይንቲስቶች ሆርዴ የሩስያ መደበኛ ሠራዊት ስም ነው (እንደ "ቀይ ሠራዊት") የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል. እና ታታር-ሞንጎሊያ ራሷ ታላቅ ሩሲያ ነች። ከፓስፊክ እስከ አትላንቲክ ውቅያኖስ እና ከአርክቲክ እስከ ህንድ ድረስ ያለውን ግዙፍ ግዛት የያዙት ሩሲያውያን እንጂ “ሞንጎሊያውያን” አልነበሩም። አውሮፓን ያሸበረቀችው ወታደሮቻችን ናቸው። ምናልባትም ጀርመኖች የሩሲያን ታሪክ እንደገና እንዲጽፉ እና ብሔራዊ ውርደታቸውን ወደ እኛ እንዲቀይሩ ያደረጋቸው የኃያላን ሩሲያውያን ፍርሃት ሳይሆን አይቀርም።

በነገራችን ላይ የጀርመንኛ ቃል "ordnung" ("ትዕዛዝ") በጣም አይቀርም "ሆርዴ" ከሚለው ቃል የመጣ ነው. "ሞንጎል" የሚለው ቃል ከላቲን "ሜጋሊዮን" ማለትም "ታላቅ" የመጣ ሳይሆን አይቀርም. ታታሪያ "ታርታር" ከሚለው ቃል ("ሄል, አስፈሪ"). እና ሞንጎል-ታታሪያ (ወይም "ሜጋሊየን-ታርታርያ") እንደ "ታላቅ ሆረር" ሊተረጎም ይችላል.

ስለ ስሞች ጥቂት ተጨማሪ ቃላት። የዚያን ጊዜ አብዛኞቹ ሰዎች ሁለት ስሞች ነበሯቸው አንዱ በዓለም ላይ ነው፣ ሁለተኛው ደግሞ በጥምቀት ወይም በጦርነት ቅጽል ስም ተቀበሉ። ይህንን እትም ያቀረቡት ሳይንቲስቶች እንደሚሉት ልዑል ያሮስላቭ እና ልጁ አሌክሳንደር ኔቪስኪ በጄንጊስ ካን እና ባቱ ስም ይሠራሉ። የጥንት ምንጮች ጄንጊስ ካንን እንደ ረጅም ፣ የቅንጦት ረጅም ጢም ፣ “ሊንክስ” ፣ አረንጓዴ-ቢጫ አይኖች ይሳሉ። የሞንጎሎይድ ዘር ሰዎች ምንም አይነት ጢም የላቸውም። በሆርዴ ዘመን የነበረው የፋርስ ታሪክ ምሁር ራሺድ አድዲን በጄንጊስ ካን ቤተሰብ ውስጥ ልጆች "በአብዛኛው የተወለዱት ግራጫማ ዓይኖች እና ብጫ ቀለም ያላቸው ናቸው" ሲል ጽፏል።

ጄንጊስ ካን, እንደ ሳይንቲስቶች, ልዑል ያሮስላቭ ነው. ገና መካከለኛ ስም ነበረው - ጀንጊስ ቅድመ ቅጥያ ያለው "ካን" ማለትም "አዛዥ" ማለት ነው. ባቱ - ልጁ አሌክሳንደር (ኔቪስኪ). የሚከተለው ሐረግ በእጅ ጽሑፎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል-"አሌክሳንደር ያሮስላቪች ኔቪስኪ, ቅጽል ስም ባቱ." በነገራችን ላይ ባቱ እንደ ዘመኑ ሰዎች ገለጻ ፍትሃዊ ፀጉር፣ ፂም ፂም እና ቀላል አይን ነበረች! በፔይፐስ ሀይቅ ላይ የመስቀል ጦረኞችን ያሸነፈው የሆርዱ ካን እንደሆነ ታወቀ!

የሳይንስ ሊቃውንት የታሪክ ታሪኮችን ካጠኑ በኋላ ታላቅ የንግሥና መብት በነበራቸው የሩሲያ-ታታር ቤተሰቦች ሥርወ መንግሥት ትስስር መሠረት ማማይ እና አክማትም የተከበሩ መኳንንት እንደነበሩ አረጋግጠዋል። በዚህ መሠረት "የማማዬቭ ጦርነት" እና "በኡግራ ላይ መቆም" በሩሲያ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት, የመሣፍንት ቤተሰቦች የሥልጣን ትግል ክፍሎች ናቸው.

ሩሲያ ሆርዴ ምን ልትሄድ ነበር?

ዜና መዋዕል እንዲህ ይላል። "ሆርዴ ወደ ሩሲያ ሄዷል." ነገር ግን በ XII-XIII ክፍለ ዘመናት ሩስ በኪዬቭ, ቼርኒጎቭ, ኩርስክ, በሮስ ወንዝ አቅራቢያ, ሴቨርስክ መሬት አካባቢ በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ አካባቢ ተብሎ ይጠራ ነበር. ግን ሞስኮባውያን ወይም ይላሉ ፣ ኖቭጎሮዳውያን ቀድሞውኑ የሰሜናዊ ነዋሪዎች ነበሩ ፣ እነሱም በተመሳሳይ ጥንታዊ ዜና መዋዕል መሠረት ብዙውን ጊዜ ከኖቭጎሮድ ወይም ቭላድሚር “ወደ ሩሲያ ሄዱ”! ለምሳሌ በኪየቭ.

ስለዚህ, የሞስኮ ልዑል በደቡባዊ ጎረቤቱ ላይ ዘመቻ ለማድረግ ሲቃረብ, ይህ በ "ሰራዊት" (ወታደሮች) "የሩሲያ ወረራ" ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በከንቱ አይደለም, በምዕራባዊ አውሮፓ ካርታዎች ላይ, በጣም ረጅም ጊዜ, የሩሲያ መሬቶች በ "Muscovy" (ሰሜን) እና "ሩሲያ" (ደቡብ) ተከፍለዋል.

ታላቅ ፈጠራ

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፒተር 1 የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ አቋቋመ. በኖረበት 120 ዓመታት ውስጥ የሳይንስ አካዳሚ ታሪካዊ ክፍል ውስጥ 33 ምሁራን-ታሪክ ተመራማሪዎች ነበሩ። ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ ብቻ ሩሲያውያን ናቸው, ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ, የተቀሩት ጀርመኖች ናቸው. የጥንቷ ሩሲያ ታሪክ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ በጀርመኖች የተፃፈ ሲሆን አንዳንዶቹ የሩስያ ቋንቋ እንኳ አያውቁም! ይህ እውነታ በፕሮፌሽናል የታሪክ ተመራማሪዎች ዘንድ በደንብ ይታወቃል, ነገር ግን ጀርመኖች የጻፉትን ታሪክ በጥንቃቄ ለመገምገም ምንም ጥረት አላደረጉም.

ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ የሩስያን ታሪክ ጽፏል እና ከጀርመን ምሁራን ጋር የማያቋርጥ አለመግባባቶች ነበሩት. ከሎሞኖሶቭ ሞት በኋላ, የእሱ ማህደሮች ያለ ምንም ዱካ ጠፉ. ሆኖም ግን, በሩሲያ ታሪክ ላይ የእሱ ስራዎች ታትመዋል, ነገር ግን በ ሚለር ተስተካክሏል. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ M.V.ን ያሳደደው ሚለር ነው። ሎሞኖሶቭ በህይወት ዘመኑ! ሎሞኖሶቭ በ ሚለር የታተመው በሩሲያ ታሪክ ላይ የሠራቸው ሥራዎች ውሸት ናቸው ፣ ይህ በኮምፒተር ትንተና ታይቷል። በውስጣቸው የሎሞኖሶቭቭ ትንሽ ይቀራል.

በዚህም ምክንያት ታሪካችንን አናውቅም። የሮማኖቭ ቤተሰብ ጀርመኖች የሩስያ ገበሬ ለምንም አይጠቅምም በማለት ጭንቅላታችንን ደበደቡት። "እንዴት እንደሚሰራ አያውቅም, ሰካራም እና ዘላለማዊ ባሪያ ነው.