ራሳቸውን ያጠፉ ክርስቲያኖች እንዴት ተቀበሩ። በኦርቶዶክስ ውስጥ ራስን የማጥፋት ባሕላዊ መታሰቢያ

ራስን ማጥፋት በጣም ከባድ የሰው ልጅ ኃጢአት ነው። እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ከመቃብር አጥር በስተጀርባ መቅበር አስፈላጊ ነው, እናም ይህ ራስን የማጥፋት ጥግ በምንም መልኩ ሊታጠር አይችልም. አለበለዚያ የሟቹ ነፍስ በጣም ትሠቃያለች. ራሱን ያጠፋ በተራ ሰዎች መካከል ከተቀበረ ነፍሱ በሚቀጥለው ዓለም ተጨማሪ ስቃይ ትቀበላለች እና ከመቃብር አጥር በስተጀርባ ያለውን አካል ያሰረውን ሰው ይበቀላል። አብዛኛውን ጊዜ ዘመዶች ናቸው. በተመሳሳይ ምክንያት መስቀሎች ራስን በማጥፋት መቃብር ላይ መቀመጥ አይችሉም, መቀበር አይችሉም. በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ራስን ስለ ማጥፋት ልዩ ጸሎት ይነበባል።

የሰመጠውን አካል ለማግኘት ከውስጥ ከሜርኩሪ ጋር አንድ ዳቦ መንሳፈፍ ያስፈልግዎታል እና በትክክል ከሰውነት በላይ ይቆማል።

ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም. ነፍስ በሞት ጊዜ ከሥጋው ስትወጣ ቀጭን የብር መንገድ ትታለች። የሰው ነፍስ ከፍተኛ የብር ይዘት አላት። ከሜርኩሪ ጋር ያለው እንጀራ ሰውየው በሰጠመበት፣ የብር አሻራው በተረፈበት ቦታ ላይ ይቆማል። እናም አካሉ ራሱ በዚህ ጊዜ አሁን ባለው ርቀት ወደ ጎን ሊወሰድ ይችላል.

ሽጉጥ ብትተኩስ የሰመጠው ሰው ይንሳፈፋል

እውነት አይደለም.

የሰመጠው ሰው እራሱ በሶስተኛው ቀን ብቅ አለ።

አካል ሌላ እንቅፋት በእነርሱ ስናግ ላይ ካልተያዘ ብቻ ክስተት ውስጥ.

ከሞት በኋላ, በአንድ ሰው ነፍስ እና አካል መካከል ያለው ግንኙነት ተጠብቆ ይቆያል. ነፍስ በሕጉ መሠረት አካሉን እንዲቀበር ስለፈለገ ወደ ላይ ከፍ ያደርገዋል።

የሰመጠ ሰው ከተጎተተ መሬት ላይ መቀመጥ የለበትም።

አዎ. የአንድ ሰው ህያውነት ቀሪዎች ወደ መሬት ሊሄዱ ይችላሉ. ከሱ ስር የሆነ ነገር ማስቀመጥ ያስፈልግዎታል.

በአዲሱ መቃብር ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሙታን በእርግጠኝነት ወደ ሲኦል ይሄዳሉ

አይ እውነት አይደለም. በመቃብር ውስጥ ብቻውን መዋሸት የማይመች ብቻ ነው, እና ብዙም ሳይቆይ ከእሱ ጋር ሌላውን ይጎትታል.

ምድር ከዘመዶች መቃብር ውስጥ የመከላከያ ባሕርያት አሏት

ምድር ራሷ ምንም የላትም, ነገር ግን አንድ ሰው በምድር ተአምራዊነት ላይ ያለው እምነት በእውነት ይረዳል. አንድ ሰው እራሱን ለመልካም ዕድል ያዘጋጃል.

አንድ ሰው የተንጠለጠለበት ገመድ ራስ ምታትን ያስታግሳል. የሬሳ ሳጥኑ ቀለበቶች የሩሲተስ በሽታን ይፈውሳሉ. ሙታንን ለማጠብ የሚውለው ሳሙና ከአጥንት ህመም ይፈውሳል ወዘተ.

በጣም መጥፎ እና የተሳሳቱ አጉል እምነቶች. ከሞት ጋር የተያያዙ ሁሉም ነገሮች ፈውስ የላቸውም, ግን በተቃራኒው, አጥፊ ባህሪያት. እነዚህ ሁሉ ነገሮች ለጉዳት አልፎ ተርፎም ለሞት ለማድረስ በጥንቆላ ውስጥ መጠቀማቸው ምንም አያስደንቅም።

አንድ ሰው በፋሲካ ከሞተ ወዲያውኑ ወደ ገነት ይሄዳል

አዎ. ፋሲካ ታላቅ በዓል ነው, በዚህ ጊዜ የገነት በሮች ለሁሉም ክፍት ናቸው.

ሌሎች ምልክቶች እና አጉል እምነቶች

ገላ መታጠብ

ተብሎ ይታመናል፡-

መታጠቢያ - ርኩስ, ቆሻሻ ቦታ;

ሰይጣኖች, ኪኪሞሮች እና ባኒኒክ በውስጡ ይኖራሉ;

ምሽት ላይ መታጠብ አይችሉም;

እሁድ እና የክርስቲያን በዓላት እንዲሁ አይፈቀዱም;

ያለ መስቀል መታጠብ አይችሉም;

ሰክረህ መታጠብ አትችልም (ሰይጣኖች ያሰቃያሉ)። በእውነቱ:

መታጠቢያው (መታጠቢያው) በእውነቱ ርኩስ ቦታ ነው. ምክንያቱም እዚያ, በውሃ እርዳታ, አንድ ሰው ተራ ቆሻሻን ብቻ ሳይሆን የማይታየውን ጉልበት ያጠባል. የተለመደው ቆሻሻ ወለሉ ላይ ባለው ፍሳሽ ላይ ይወርዳል, የኃይል ቆሻሻ በክፍሉ ውስጥ ይቀራል.

ባንኒክ ብቻ በመታጠቢያው ውስጥ ይኖራል - ከ ቡናማ ቀለም ጋር ተመሳሳይ የሆነ የማይታይ የኃይል ጥቅል። ከቡኒው በተቃራኒ ባንኒክ ሁል ጊዜ ከቆሸሸ የሰው ጉልበት ጋር ብቻ ስለሚሠራ ጥቁር ፍጥረት ነው። ባኒክ በተለየ ክፍሎች ውስጥ ብቻ ይኖራል. መታጠቢያው በቤቱ ውስጥ ከሆነ, ከዚያ ምንም ባንኒክ የለም, ይህ ቀድሞውኑ የቡኒው ክልል ነው. በመታጠቢያ ቤት ውስጥ የመታጠቢያ ገንዳ የለም. ማታ እና እሁድ መታጠብ አይመከርም. ምሽት ላይ ጥቁር ኃይሎች ተጽእኖቸውን ያጠናክራሉ. በሚታጠብበት ጊዜ አንድ ሰው ዘና ባለ ሁኔታ ውስጥ ነው, ስለዚህ ከማንኛውም እርኩሳን መናፍስት ጤናን የመምታት አደጋ በጣም ከፍተኛ ነው.

የእሁድ ሁኔታም ተመሳሳይ ነው። እሁድ, በአጠቃላይ ለመስራት አይመከርም. ከስራ ሳምንት በኋላ ሰውነት እረፍት እና የነፍስ መመለስን ይጠይቃል. እና ገላውን መታጠብ በእውነት አስደሳች አይደለም, ግን ስራ ነው. አንድ ሰው በደንብ ከታጠበ በኋላ እረፍት እንደሚያስፈልገው ምንም አያስደንቅም. በመታጠቢያ ገንዳ ወይም መታጠቢያ ውስጥ በሚታጠብበት ጊዜ, የፔትሮል መስቀል, በተቃራኒው መወገድ አለበት. ምክንያቱም መስቀል በጥቁር ጉልበት በራሱ ላይ ተጣብቋል. በአንገትዎ ላይ በመስቀል ሲታጠቡ, ከዚያም ጥቁር, ከማፍሰስ ይልቅ ጋርአንተ ወደ ወለሉ, በመስቀል ላይ ትይዛለህ. ነገር ግን ከታጠበ በኋላ በመስቀል ላይ ማስቀመጥ ይችላሉ, ion እንደገና የመከላከያ ተግባሩን ማከናወን ይጀምራል.

ስለ እኛ

ራስን ማጥፋትበህብረተሰቡ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ከሚያደርሱ 10 ዋና ዋና የሞት መንስኤዎች መካከል ናቸው። በአለም ውስጥ በየዓመቱ ራስን ማጥፋትከ 1.4 ሚሊዮን በላይ ሰዎች. የክርስቲያን ቤተክርስቲያን አሉታዊ ነው። ራስን ለመግደል.

ራስን የማጥፋትን የቀብር ሥነ ሥርዓት ማዘጋጀት እና ማካሄድበብዙ አጉል እምነቶች እና ተቃርኖዎች የተከበበ። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ራስን የማጥፋት የቀብር ሥነ ሥርዓትከተለመደው የአምልኮ ሥርዓት በእጅጉ የተለየ. በድሮ ጊዜ በጫካ ውስጥ ወይም ከመቃብር በስተጀርባ ባለው ግልጽ ቦታ ውስጥ ተቀብረዋል. በአንዳንድ መንደሮች ራስን የማጥፋት ቁጥርበጣም ጨምሯል እስከ ሁለት የመቃብር ስፍራዎች - በእግዚአብሔር እና በሰዎች ፊት ለጻድቃን እና ለወንጀለኞች። ዛሬ በትልልቅ ከተሞች ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ወግ መኖሩ አቁሟል, በግለሰብ መንደሮች እና መንደሮች ውስጥ ሰዎች አሁንም አሉ ራስን የማጥፋት ለየብቻ ይቀበራል።.

አማኞች ከሕይወታቸው በላይ ከሞቱት ሰላማዊ ሙታን መካከል እንደነዚህ ዓይነት ኃጢአተኞች ምንም ቦታ እንደሌለ ያምናሉ. ራስን ማጥፋት የጻድቃንን ሰላም ሊያናጋ አይገባም። እንደምታውቁት፣ ሕይወቱን በጽድቅ ያለፈ ሰው ወደ መንግሥተ ሰማይ ይሄዳል፣ ብሩህ ነፍሱ ያረፈበት። ግን ራስን ማጥፋትወደ ሲኦል ይሄዳል. በመንገድ ላይ ንፁህ ነፍስ እንዳትይዝ፣ ራስን ማጥፋትን መቅበርከሌሎች ሙታን ተለይቶ አስፈላጊ ነው.

ራስን ለመግደልዘመዶቹ በቀላሉ የማይጥሷቸው ብዙ ክልከላዎች አሉ ፣ አለበለዚያ እነሱ ራሳቸው ታላቅ ኃጢአተኞች ይሆናሉ ። በመጀመሪያ፣ ሟቹ ከመቀበሩ በፊት መቀበር አይችሉም. በሁለተኛ ደረጃ፣ ገዳዩን ቅበሩት።በሦስተኛው ቀን ብቻ ይቻላል, ዘመዶች እና ጓደኞች እርሱን ማዘንና መሳም የተከለከለ ነው. በሦስተኛ ደረጃ፣ ሟቹን በቅዳሴ እና መታሰቢያ አገልግሎት ማክበር የተከለከለ ነው።, እንዲሁም ለሟቹ ነፍስ እረፍት ማግፒን ማዘዝ አይችሉም.

ቢሆንም፣ በሩሲያ ቤተ ክርስቲያንም ሆነ በሌሎች አጥቢያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እያንዳንዱን የተወሰነ የቤተ ክርስቲያን አባል የሚመራበትን ሁኔታ በጥንቃቄ ከመረመሩ በኋላ የሚቻል አድርገው ይመለከቱት ነበር። ራስን ለመግደል፣ ፍቀድ የቀብር ሥነ ሥርዓት እና የቤተክርስቲያን መታሰቢያእነዚያን ራሱን ያጠፋበአእምሮ ሕመም, በአእምሮ ሕመም. በዚህ መሠረት፣ የቤተ ክህነት ተቋማት፣ በገዢው ኤጲስ ቆጶስ ቡራኬ፣ ፈቃድ ሊሰጡ ይችላሉ። ራስን የማጥፋት የቀብር ሥነ ሥርዓት, በዚህ ረገድ እራሳቸውን እንዳጠፉ በእርግጠኝነት የሚታወቀው በመንፈሳዊ ቁጣ ወይም ቀዝቃዛ ስሌት ሳይሆን በቲዎማኪዝም ሳይሆን በአእምሮ ሕመም ውስጥ ነው. ስለዚህ, ለምሳሌ, በ 1991 የሞስኮ ፓትርያርክ ማሪና Tsvetaeva ለመቅበር ወሰነ. ዬላቡጋን እራሷን የገደለችበትን ሁኔታ ሁሉ በጥንቃቄ ከመረመሩ በኋላ ንቃተ ህሊናዊ ቲዎማኪስት ብሎ መጥራት የማይቻል ነው ወደሚል ድምዳሜ ደረሱ፣ እግዚአብሔርንም ሆነ ቤተ ክርስቲያንን አልተሳደበችም ፣ ክርስቶስን አልካደችም እና እራሷን ማጥፋቷ የፅንፈኝነት ውጤት ነው ወደሚል መደምደሚያ ደረሱ። የሁሉም የአእምሮ እና የአካል ኃይሎች ድካም ፣ በብቸኝነት ፣ በረሃብ ፣ በመበላሸት። በተጨማሪም, ቤተ ክርስቲያን ይፈቅዳል በቤተ ክርስቲያን ልማድ መሠረት መቅበር"በድንገተኛ ራስን ማጥፋት" የሚባሉት - ማለትም የአልኮል መጠኑን ያላሰሉ፣ በስህተት መርዝ የጠጡ፣ በአጋጣሚ ትጥቃቸውን እያጸዱ በርሜሉን ወደ ራሳቸው ያወጡት፣ በመስኮት ወድቀዋል፣ ወዘተ. ወዘተ፣ እንዲሁም የሌላ ሰውን ሕይወት ለማዳን ሕይወታቸውን የከፈሉት። ቤተ ክርስቲያን ራስን ለመግደል የቀብር ሥነ ሥርዓት ይፈቅዳልወዲያው ያልሞተ ነገር ግን ንስሃ ለመግባት ጊዜ ነበረው (በዚህ መልኩ ነው ፑሽኪን የተቀበረው, ምንም እንኳን ድብድብ ራስን ከማጥፋት ጋር እኩል ነው). በተለይም አንድ ሰው የተገደለበት፣ ገዳዮቹ ግን ሙከራ ያደረጉባቸው ጉዳዮች ናቸው። የውሸት ራስን ማጥፋት. ራስን ማጥፋት መሆኑን ለመጠራጠር ትንሽ ምክንያት እንኳን ቢሆን - ማለትም. ረፍዷልእንደዚህ አይነት አላማዎችን በጭራሽ አላሳየም, ወዘተ., ከዚያ የቀብር አገልግሎትብዙውን ጊዜ ይከናወናል. ስለዚህ, ለምሳሌ, ሰርጌይ ዬሴኒን ተግሣጽ ተሰጥቶታል, ምንም እንኳን ኦፊሴላዊው ራስን የማጥፋት ቅጂ.

ግን ያንን ማወቅ አለብህ ራስን በማጥፋት ኃጢአት ምክንያት ይሰቃዩየኃጢአተኛው ዘመዶች እና ጓደኞች በተለይም ዘሮች ይኖራሉ። ስለዚህ እንዲህ ያለውን ድርጊት ከማድረግዎ በፊት ማሰብ እና ወደ መጽሐፍ ቅዱስ መዞር ጠቃሚ ነው.

በቮልጎራድ እና በክልሉ ውስጥ ሙሉ የቀብር አገልግሎቶችን ለመተግበር የመታሰቢያ ሐውልቶች ፣ አጥር እና ሁሉም አስፈላጊ መለዋወጫዎች ሽያጭ።

የቀብር አገልግሎት

እኛ እንፈጽማለን-

የመታሰቢያ ሐውልቶች ሽያጭ (ቅርጽ እና ተከላ) ፣ የመቃብር አጥር ፣ ጠረጴዛዎች ፣ አግዳሚ ወንበሮች (እና ተከላዎቻቸው) ፣

የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች ሽያጭ (የሬሳ ሳጥኖች, ለቀብር አልጋዎች, የአበባ ጉንጉኖች, መስቀሎች, ልብሶች, ወዘተ.).

ወደዚያ እውነታ ትኩረት እንሰጣለን የአምልኮ ሥርዓት መለዋወጫዎች ዝቅተኛው ቅደም ተከተል 10,000 ሩብልስ ነው። !!!

የሚወዱት ሰው ከሞተ በኋላ, ከመቃብር ጋር የተያያዙ ብዙ ጥያቄዎች አሉ. ሟቹ ራሱን እንዳጠፋ ወይም ወንጀለኛ እንደሆነ ከተረጋገጠ የኦርቶዶክስ ልማዶች ሊጠና ይገባል. በገዛ እጃቸው የሞቱትን ወይም በነፍሳቸው ውስጥ ኃጢአት የሠሩትን የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በቀብር ሥነ ሥርዓት ቢሮ ወይም በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስለ ቀብር ውስብስብነት ሁል ጊዜ ማማከር ይችላሉ ።

ኦርቶዶክስ ስለ ወንጀለኞች እና ራስን ስለ ማጥፋት

በሃይማኖታዊ ቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ራስን ማጥፋት እና ወንጀለኞች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• በድብድብ ምክንያት የሞተው;
• በራሳቸው ላይ እጃቸውን ጫኑ;
• የተገደሉ ወንጀለኞች;
• በከባድ ስፖርቶች ምክንያት ሞት;
• በአልኮል እና በአደገኛ ዕፅ ሱስ ምክንያት ሕይወታቸውን ያበቁ;
• ገዳዮች;
• ዘራፊዎች;
• ደፋሪዎች ወዘተ.

እነዚህ ሰዎች በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው የኦርቶዶክስ የቀብር ባህል መሰረት መሬቱን አሳልፈው ለመስጠት አይቀበሉም. ነፍሳቸው በጣም አስፈሪ ኃጢአቶችን እንደወሰደች ይታመናል. ልዩነቱ የአእምሮ ሕሙማን በሥነ ልቦና ትምህርት ቤት ውስጥ በይፋ የተመዘገቡ ናቸው።

በራሳቸው ላይ ጨምሮ ወንጀል የፈጸሙ ሰዎች በቀሳውስቱ አይቀበሩም እና በመቃብር ውስጥ ከሌላው ሰው አጠገብ እንዲቀበሩ አይታዘዙም. ሰውነታቸውን በመቃብር ዳርቻ ላይ ወይም በተለየ በተመረጡ ዘርፎች ውስጥ መቅበር የተለመደ ነው. ብዙ ዘመዶች ዘመዳቸው በምን ምክንያት እንደሞተ ወይም በምን ኃጢአት እንደሠራ ሐቁን ይደብቃሉ። ይህን ማድረግ የለብህም.

በአሁኑ ጊዜ የቤተክርስቲያን ትእዛዝ እምብዛም አይከበርም. ነገር ግን በኦርቶዶክስ ልማዶች መሠረት የአምልኮ ሥርዓትን የቀብር ሥነ ሥርዓት ለማካሄድ በመሞከር በነፍስዎ ላይ የማታለል ኃጢአትን እንደወሰዱ ማስታወስ ጠቃሚ ነው. ለቀሪው የመቃብር ስፍራ የመጨረሻው መሸሸጊያ ነው, እሱም በእግዚአብሔር ጥበቃ ስር ነው. በቤተክርስቲያን መቃብር ውስጥ ራሳቸውን ያጠፉ እና ወንጀለኞችን መቅበር አይቻልም።

ራስን የገደለ ወይም ነፍሰ ገዳይ ነፍስ ለሌሎች ነፍሳት ወደ ገነት በሚወስደው መንገድ ላይ እንቅፋት ልትሆን እንደምትችል ከቅዱሳት መጻህፍት ጋር የተያያዘ አስተያየት አለ።

ራስን የመግደል እና ነፍሰ ገዳዮችን እንዴት መቅበር እንደሚቻል

የቤተክርስቲያኑ ባለስልጣናት እነዚህ ሰዎች የጌታን ፍቅር በመቃወም የራሳቸውን ምርጫ አድርገዋል ይላሉ። ስለዚህም በቀብራቸው ላይ፡-

• የቀብር አገልግሎትን ማካሄድ የተከለከለ ነው;
• ለእነሱ ማልቀስ, ማልቀስ, ማልቀስ አይችሉም;
• ማጊዎችን እና የቀብር አገልግሎቶችን አያዝዙም;
• በመቃብር ላይ መስቀል አታድርጉ;
• በጭንቅላቱ ላይ ሹካ አታድርጉ;
• ሰላም አትስሙ;
• በሹራብ አይሸፍኑ - የቀብር ሽፋን።

ዘመዶች በሕይወት ዘመናቸው ለኃጢአተኞች የንስሐ ሥርዓት አስተዋጽኦ ማድረግ አለባቸው። ለካህኑ ለውይይት እና ለኃጢያት ስርየት መጥራት አለብህ። ግልጽ እና እውነተኛ መሆን ይመከራል. ነፍሳቸውን ለመርዳት, በቤት ውስጥ አጥብቀው መጸለይ, መሐሪ እና የበጎ አድራጎት ስራዎችን መስራት እና ችግረኞችን መርዳት ይችላሉ.

እንደዚህ አይነት አደጋ ቤትዎን ካመታ እና ምን ማድረግ እንዳለብዎት እና ኃጢአተኛን እንዴት በትክክል እንደሚቀብሩ ካላወቁ, የአምልኮ ሥርዓት ወኪል ይደውሉ. ልምድ ያለው ስፔሻሊስት ከሃይማኖታዊ ቀኖናዎች ጋር በማክበር ሁሉንም አስፈላጊ ተግባራትን ያከናውናል.

ከመሞታቸው በፊት ንስሐ ያልገቡ ወንጀለኞችን ያስታውሳሉ, እና በራሳቸው ላይ እጃቸውን Radonitsa ላይ ብቻ የጫኑ እና ከክርስቲያን ቤተክርስቲያን ፈቃድ ከተቀበሉ በኋላ ብቻ ነው. ለቀብር አገልግሎት እና በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ ለሚደረጉ ጸሎቶች, የኤጲስ ቆጶሱን ቡራኬ መቀበል, ሰነዶቹን ማሳየት እና ምክንያቱን ማስረዳት አስፈላጊ ነው.

በሰዎች መካከል እምነት አለ ፣ ነገር ግን ቤተክርስቲያኑ በፈቃደኝነት ያረፉትን ሰዎች በዓመት ብቸኛው ጊዜ - ከቅዱስ ሥላሴ በዓል በፊት ባለው ቅዳሜ (ይህ የመታሰቢያ ቀን የሥላሴ የወላጅ ቅዳሜ ይባላል)። ይህ ትርኢት የመጣው በቤተመቅደስ ውስጥ በዚህ ቀን ከሚዘመሩት መዝሙሮች አንዱ ነው, በእውነቱ እራሳቸውን ስላጠፉ ሰዎች ቃላቶች አሉ, ግን አይዘከሩም.

ሕይወት ለአንድ ሰው የተሰጠችው በእግዚአብሔር ነው፣ ሲያልቅ የመወሰን መብት ያለው እሱ ብቻ ነው - እና ሕይወት ለሰው ምንም ያህል አስደሳች ቢሆን። ከክርስቲያን እይታ አንጻር ምድራዊ ህይወት የፈተና መንገድ ሲሆን በትህትና መቀበል ያለበት ለመንፈሳዊ እድገት መረዳት ነው። አንድ ሰው ሕይወትንና የሚያመጣውን ፈተና በዘፈቀደ በመካድ ፈቃዱን ከእግዚአብሔር ፈቃድ በላይ ያስቀምጣል፣ በዚህም ከክርስትና መሠረተ ትምህርት ጋር ፍጹም የማይስማማውን የዓለም አተያይ ያሳያል።

እንደዚህ አይነት ሰው እራሱን ከቤተክርስቲያን ውጭ ያገኛል - ልክ እንዳልተጠመቀ ሰው፣ ስለዚህ ምንም ልታደርግለት አትችልም። እርግጥ ነው፣ ሌሎች ኃጢአቶችም አንድን ሰው በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ያስገባሉ፣ ነገር ግን ቢያንስ መሠረታዊውን የንስሐ ዕድል ያመለክታሉ፣ ራስን ማጥፋት ሆን ብሎ ይህንን መንገድ ለራሱ ያቋርጣል። ካህናት ለእንዲህ ዓይነቶቹ ሰዎች በፍጹም ምንም ተስፋ እንደሌለው ለማስረዳት አይወስዱም - እግዚአብሔር ብቻ ስለ አንድ ሰው ከሞት በኋላ ስላለው ዕጣ ፈንታ ሁሉንም ነገር ማወቅ ይችላል ነገር ግን አንድ ሰው ለፈቃዱ ሙሉ በሙሉ መገዛት አለበት.

የግል ጸሎት

የቤተክርስቲያን መታሰቢያ የማይቻልበት ራስን የማጥፋት የቅርብ ሰዎች በሴል ውስጥ ቢያንስ የተወሰነ መጽናኛን ይፈልጋሉ - የግለሰብ ፣ የቤት ጸሎት። በቤተክርስቲያን ውስጥ ራስን ለመግደል በሴል ጸሎት ላይ ቀጥተኛ እገዳ የለም, ነገር ግን ይህ ሊሠራ የሚችለው በተናዛዡ በረከት ብቻ ነው. ይሁን እንጂ ቀሳውስት እነዚህን በረከቶች ለመስጠት ፈቃደኞች አይደሉም, ለዚህም ጥሩ ምክንያቶች አሉ.

ራስን ለማጥፋት በተወሰነ ደረጃ መጸለይ የኩራት መገለጫ ይሆናል፡ ይህን የሚያደርግ ሰው ከቤተክርስቲያን አልፎ ተርፎም ከእግዚአብሔር የበለጠ መሐሪ ሊመስል ይችላል። በተጨማሪም, ለአንድ ሰው መጸለይ, አንድ ክርስቲያን በዚህ ሰው ነፍስ ሁኔታ ውስጥ ይሳተፋል. ራስን የማጥፋት ነፍስ ዓለምን በተስፋ መቁረጥ፣ በተስፋ መቁረጥ ወይም በቁጣ፣ በእግዚአብሔር ላይ ጥላቻ ውስጥ ትቷታል። ይህ ሁኔታ ለእሱ በሚጸልይለት ሰው "ሊበከል" ይችላል, ስለዚህ ቀሳውስቱ ራስን ለማጥፋት መጸለይን አይመክሩም.

የካህኑ በረከት አሁንም ከሆነ የኦፕቲና መነኩሴ ሊዮ ጸሎት ማንበብ ያስፈልግዎታል። ራስን የማጥፋትን ነፍስ ለመርዳት ጥሩው መንገድ ለተቸገሩት ምጽዋት መስጠት ነው።

ጥያቄ ከአናቶሊ፡- ጓደኛዬ ራሱን አጠፋ። ካህኑ ነፍሱን አልቀበረም። ለምን? በሃይማኖት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ግትር ዶግማዎች ለምን አሉ ፣ ትክክል ነው? ደግሞም ፣ ራስን የመግደል ነፍስ ፣ በተቃራኒው ፣ የቤተክርስቲያናችንን ድጋፍ እና መንፈሳዊ እርዳታ በእጥፍ የሚፈልግ ይመስላል።. ሙሉውን ደብዳቤ አልጠቅስም።

በመጀመሪያ ደረጃ, በዚህ ርዕስ ላይ ዋናውን ጽሑፍ ያንብቡ -, መሰረታዊ ክርክሮችን እና ምሳሌዎችን ያቀርባል.

ራስን ማጥፋት ለምን አልተቀበረም?

ለመቅበር - አሁንም ይገባዎታል!

በእርግጥ የቀብር ሥነ ሥርዓት ምንድን ነው?በቀላል አነጋገር የቀብር አገልግሎት ለሟቹ ነፍስ ጸሎት ነው - የኃጢአት ይቅርታ ለማግኘት ጸሎት ፣ ነፍስን እንዲንከባከቡ ፣ እንዲባርክ ወደ እግዚአብሔር እና ለብርሃን ኃይሎች ይግባኝ ። በተወሰነ ደረጃ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ነፍስን ወደ ብርሃን ዓለም የመላክ፣ ኃጢአትን በማውጣት መንገዷን የማመቻቸት፣ ወዘተ. ራስን ማጥፋት እንዲህ ያለ ዕጣ ፈንታ ይገባዋል?

ይህንን ለመረዳት ራስን ማጥፋት ምን ዓይነት ቅጣት እንደሚቀበል መረዳት ያስፈልግዎታል-

1. በእርግጠኝነት ገሃነም እና መንጽሔ, እንደ አንድ ደንብ, ዋናው የተጠራቀመ አሉታዊ እዚያ ለማቃጠል ብዙ መቶ ዓመታት ይወስዳል.
2. አንዳንድ ጊዜ ራሱን ያጠፋ ሰው በሰንሰለት ላይ እንዳለ ውሻ ከተወሰነ ቦታ ጋር ታስሮ ከምድር ላይ ለመንከራተት ሊረገም ይችላል። ይህ እስከ 1000 ዓመታት ሊወስድ ይችላል. "በሰውነት ውስጥ ያለውን ህይወት እንዴት ማድነቅ እንዳለብህ ካላወቅክ ሀላፊነት ካልፈለግክ ሰውነት እንደሌለው ውሻ ኑር ምናልባት ከልክ በላይ ትገምታለህ..."
3. እናም ራስን የማጥፋት ነፍስ እንደገና በሰው አካል ውስጥ የመወለድ እና በሰው እጣ ፈንታ የመኖር መብት ከመሰጠቱ በፊት በእንስሳት አካል ውስጥ ለብዙ ህይወቶች የሚቆይ እና ተገቢውን ባህሪያት ያዳብራል (ውሻ - መሰጠት እና ምስጋና ፣ ሀ shrew - እንቅስቃሴ, በሰርከስ ውስጥ ድብ - መገዛት, ወዘተ) መ.).

ማለትም ፣ አንድ ሰው እራሱን እንዳጠፋ ፣ እሱ ሰው አይደለም ፣ ቢያንስ ለብዙ መቶ ተጨማሪ ዓመታት ፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት በእርግጠኝነት ሰው አይሆንም ፣ እሱ አይደለም ማለት እንችላለን። ይገባዋል.

ስለዚህ ራስን የማጥፋት ነፍስ ወደ ከፍተኛ ዓለም በሚወስደው መንገድ ላይ የተባረከ አይደለም, ነገር ግን ተረድቶ በመንጽሔ ውስጥ ለመጥለቅ ይዘጋጃል, አስፈላጊውን የትምህርት ሂደቶችን ያካሂዳል. ከዚያ በፊት ከነፍስ ውስጥ በጣም ብሩህ እና ዋጋ ያለው ነገር ሁሉ በሲኦል እና በመንጽሔ ውስጥ እንዳይጠፋ በከፍተኛ ኃይሎች ይወሰዳል. ነፍስም ከኃጢአቷ ስትሠራ ወደፊት በሰው ሥጋ ትስጉት ውስጥ፣ የተነጠቀው ወደ እርሷ ይመለሳል እና ይጠናቀቃል።

ራስን ማጥፋት ለምን በመቃብር ውስጥ አልተቀበረም?

መልሱ ከላይ ካለው መረጃ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ይከተላል. ራሱን ያጠፋ፣ እንደውም ሰው አይደለም፣ እሱ ራሱ ይህንን ሚና ውድቅ አድርጎ፣ ሰው መሆንን አሻፈረኝ፣ የሰውን ዕድል ክዷል፣ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሰው መሆን አይኖርበትም።

ስለዚህ ራስን ማጥፋት እንዲሁም የቤት ከብቶች በልዩ የመቃብር ቦታዎች ወይም በመንገድ ዳር በመንገድ ዳር ተቀበሩ።