ኔግሮስ በፈረንሳይ. ፓሪስ

ከግማሽ ምዕተ ዓመት በፊት በጥቅምት 17, 1961 በምዕራባውያን የሥልጣኔ ማዕከላት በአንዱ, በፈረንሳይ, በፓሪስ ውስጥ, በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ህይወት የቀጠፉ በጣም ጉልህ ክስተቶች ተከስተዋል. በፈረንሳይ ውስጥ ስለእነሱ ብዙም አልተነገረም, እና እንዲያውም የበለጠ ስለዚህ ከእሱ ውጭ ምንም አያውቁም.

እ.ኤ.አ. በ 1961 በፈረንሣይ ውስጥ በጣም አሳሳቢው ብሔራዊ ችግር በአልጄሪያ የቅኝ ግዛት ጦርነት ነበር ፣ አሁን ስምንተኛ ዓመቱ። ይሁን እንጂ በህጋዊ መልኩ በቅኝ ግዛት ውስጥ ጦርነት አልነበረም, ነገር ግን በፈረንሳይ ሪፐብሊክ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት ነበር. ከፈረንሳይ በተቃራኒ በሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ ላይ የምትገኘው አልጄሪያ በ1830 በፈረንሳዮች ተያዘች። አልጄሪያ የስደተኛ ቅኝ ግዛት ነበረች፣ እሱም በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ስደተኞችን ከሜትሮፖሊስ ያስመጣች። እ.ኤ.አ. በ 1950 ከ 9 ሚሊዮን የአልጄሪያ ነዋሪዎች 1,200 ሺህ ፈረንሣይ ነበሩ።

በቅኝ ግዛት ውስጥ "ፓይድ-ኖይር" ("ጥቁር እግር") ተብለው ይጠሩ ነበር, ምክንያቱም እንደ ተወላጆች ሳይሆን የቆዳ ጫማዎች ይለብሱ ነበር. የ "ብላክፉት" ህይወት እና ባህል ከሜትሮፖሊስ ፈረንሳይ የሚለያቸው ብዙ ልዩ ባህሪያት ነበሩት. የአረቦችን ንቀት በማሳነስ የአውሮፓ መገኛቸውን በጣም በማድነቅ የአሜሪካ ደቡብ አሜሪካውያንን ይመስላሉ። አብዛኞቹ ብላክፉት በዚያን ጊዜ በአልጄሪያ ለአራት ወይም ለአምስት ትውልዶች ኖረዋል። እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው የፈረንሳይ የባህል እና የፖለቲካ ሰዎች ከአልጄሪያ ፈረንሳይ ወጡ። በጣም ታዋቂው "ጥቁር እግር" ታዋቂው ፈላስፋ እና ጸሐፊ አልበርት ካሙስ ነበር.

የፈረንሳይ ቋንቋ እና ባህል ተጽእኖ በአልጄሪያ ተወላጆች ላይ ተፅዕኖ አሳድሯል. በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ አብዛኞቹ የአካባቢው አረቦች ፈረንሳይኛ ይናገሩ ነበር። አንድ ትልቅ (ከ 20% በላይ ከሁሉም አረቦች እና የበርበርስ) የ "ፍራንኮ-ሙስሊሞች" ንብርብር ተፈጥሯል, ማለትም በአካባቢው አረቦች በቋንቋ እና በባህላዊ አገላለጽ ሙሉ በሙሉ ፈረንሳይኛ ያላቸው, ከ "ጥቁር እግር" የሚለዩት በሙስሊም ሃይማኖታቸው ብቻ ነው. ከ 20 ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ብዙ አረቦች ከፍተኛ ደመወዝ ለመፈለግ ወይም ኦፊሴላዊ ግዴታዎችን ለመወጣት ወደ ፈረንሳይ መጓዝ ጀመሩ. በ1960፣ 370,000 የአልጄሪያ አረቦች በትክክል በፈረንሳይ ኖረዋል።

አልጄሪያ 3 የሪፐብሊኩን ዲፓርትመንቶች በመወከል የፈረንሳይ አካል በመሆን ቅኝ ግዛት መሆንዋን በህጋዊ መንገድ አቆመች። አብዛኛው ፈረንሣይ አልጄሪያ ፈረንሳይ ነች ብለው ያስባሉ። ይሁን እንጂ ፈረንሳይ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ የስነ ሕዝብ አወቃቀር ውድቀት አጋጥሟታል. የፈረንሳይ ህዝብ ለ 60 ዓመታት አልተቀየረም. ቅኝ ግዛቶችን ማቆየት የበለጠ እና የበለጠ አስቸጋሪ እንደነበረ ግልጽ ነው, የአገሬው ተወላጅ ነዋሪዎች የቀድሞውን የልደት መጠን እንደያዙ. በተጨማሪም ፈረንሣይ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ሙሉ ለሙሉ መበላሸት አጋጥሟታል, እና በሃያኛው ክፍለ ዘመን, ፈረንሳዮች የመስቀል ጦረኞችን እና የቅኝ ገዥዎችን መንፈስ ሙሉ በሙሉ አጥተዋል. በኖቬምበር 1954 በአልጄሪያ የአረቦች አመጽ ሲጀመር አብዛኛው የፈረንሳይ ህዝብ ለሀገሪቱ ግዛታዊ አንድነት ለመታገል ዝግጁ አልነበረም።

ነገር ግን በሰሜን አፍሪካ ውስጥ ለብዙ ዓመታት ያገለገለው አንትዋን ዴ ሴንት ኤክስፕፔሪ እኛ ለገራናቸው ሰዎች ተጠያቂ ነን ያለ ምክንያት አልነበረም። ፈረንሳዮች አልጄሪያን በዕድገት ስፔንን በልጠው የበለጸገች አገር አደረጉት። የፈረንሣይ አልጄሪያ አረቦች የኑሮ ደረጃ በወቅቱ ከነበሩት የአረብ አገሮች ሁሉ ከፍተኛው ነበር (ይህ የፋርስ ባሕረ ሰላጤ የነዳጅ ንጉሣዊ ነገሥታት ከመምጣቱ በፊት ነው)። የነፍስ ወከፍ የከፍተኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርትን በተመለከተ የአልጄሪያ አረቦች ቀድሞውኑ በ 30 ዎቹ ውስጥ። እንደ ግሪክ እና ፖርቱጋል ካሉ የአውሮፓ አገሮች ቀድማለች።

የአልጄሪያ አረቦች፣ በፈረንሳይ ቁጥጥር ስር፣ ሰፊ የውስጥ በራስ የመመራት መብት ነበራቸው እና የባህል ተቋሞቻቸውን ይዘው ቆይተዋል። በተጨማሪም፣ ለአውሮፓ የጤና አጠባበቅ እድገት ምስጋና ይግባውና፣ ህዝበ ሙስሊሙ በ1920ዎቹ ውስጥ ወደ የህዝብ ፍንዳታ ደረጃ ገባ። XX ክፍለ ዘመን. ፈረንሳዮች አልጄሪያን መቆጣጠር ሲጀምሩ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ነዋሪዎች ብቻ ነበሩት። በ 1900 የአልጄሪያ አረቦች ቁጥር ከ 3 ሚሊዮን አልፏል, እና በ 1950 ቀድሞውኑ 8.5 ሚሊዮን ነበር.

ፈረንሳይ - አረቦች እና ቱርኮች

አረቦች እየበዙ ሲሄዱ እና ከነሱ መካከል ከፊል የተማሩ ሰዎች ብዛት ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ከፍተኛ ፍላጎት ያላቸው አስተዋዮች በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመሩ ፣ በአልጄሪያ የፈረንሳይ ኃይል እየዳከመ መጣ። "በእኛ መሬት ላይ ከተገነቡ ፈረንሣውያን የእነዚህ ሁሉ እርሻዎች እና የቅንጦት ቤቶች ለምን ባለቤት ይሆናሉ?" - በአረቦች መካከል ከተሰራጩት የመሬት ውስጥ በራሪ ወረቀቶች የአንዱን ጽሑፍ ጠየቀ። እነዚህን ሁሉ እርሻዎች እና የቅንጦት ቤቶችን የገነቡት ፈረንሳውያን መሆናቸው በራሪ ወረቀቱ ላይ አልተገለጸም ።

የ1954-1962 የአልጄሪያ ጦርነት የ20ኛው ክፍለ ዘመን ደም አፋሳሽ ጦርነቶች አንዱ ነው። ከዚህም በላይ አመጸኞቹ አረቦች በፍፁም ንጹሐን በጎች አልነበሩም። ቀድሞውንም በህዝባዊ አመፁ የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ፣ አማፂያኑ ከፈረንሳይ ተማሪዎች ጋር በባውን ከተማ አውቶብስ በጥይት ገደሉ። በ1955 መጀመሪያ ላይ ዓመፀኞቹ በፊሊፕቪል (አሁን ስኪዳ) አቅራቢያ የሚገኘውን የማዕድን መንደር ፈረንሣይ ያለ ምንም ልዩነት ጨፍጭፈዋል። ዓመፀኞቹ ፕሮግራማቸውን ከአውሮጳው የአልጄሪያ ሕዝብ ጋር በተገናኘ በተለይ “የሬሳ ሣጥን ወይም ሻንጣ” በሚለው መፈክር ውስጥ አስቀምጠዋል! በሌላ አነጋገር ሁሉም አውሮፓውያን በሞት ወይም ከአልጄሪያ መባረር መካከል ምርጫ ተሰጥቷቸዋል. ስለ "ጥቁር እግር" ሰዎች ምንም አይነት መብት አልተወራም.

ፈረንሳይ - የመስጊዶች ብዛት እና የስደተኞች መቶኛ

የብላክፉትን ጨምሮ ብዙ ፈረንሳውያን አማፅያኑን ደግፈዋል። ፈረንሳዮች አረቦች የሚዋጉት ከማህበራዊ ጭቆና ጋር ብቻ ነው ብለው ያምኑ ነበር። እና ብዙዎቹ በአልጄሪያ የተነሳው ህዝባዊ አመጽ የፈረንሳይ የሶሻሊስት አብዮት መጀመሪያ እንደሆነ በማመን በአገራቸው ላይ በተደረገው የትጥቅ ትግል ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል። በዋነኛነት ፈረንሳውያንን ያቀፈው የአልጄሪያ ኮሚኒስት ፓርቲ አማጽያኑን ተቀላቀለ። ብዙዎቹ የአማፂ ተዋጊ ቡድኖች አውሮፓውያን ነበሩ፣ በተለይም በቅኝ ግዛት ዋና ከተማ።

በሜትሮፖሊስ ፈረንሣይ መካከል ፣ “ጥቃቅን” አመለካከት ፣ የ “ትንሽ አውሮፓ ፈረንሳይ” ደጋፊዎች ፣ “ቀነሰ” ዓይነት ፣ ፈረንሳይ ቅኝ ግዛቶችን ራሷን ብታስወግድ የተሻለ እንደሆነ አስታወቀች ። በፍጥነት በማደግ ላይ ያለውን የቀለም ህዝብ መመገብ፣ ሰፊ ድጋፍ አግኝቷል። ስለዚህም "ቀነሱ" በአልጄሪያ ያለውን ጦርነት አጥብቀው ተቃወሙ።

ፈረንሳይ - የሙስሊም ማህበረሰቦች መዋቅር

በጦር ሜዳ አረቦች ተሸንፈዋል፣ነገር ግን በ1958 ወደ ስልጣን የመጣው ጄኔራል ደ ጎል ለአልጄሪያ ነፃነት መስጠት አስፈላጊ እንደሆነ ቆጠሩት። ጄኔራሉ፡ “አረቦች ከፍተኛ የወሊድ መጠን አላቸው። ይህ ማለት አልጄሪያ ፈረንሳይን ከቀጠለች ፈረንሳይ አረብ ትሆናለች ማለት ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1961 መጀመሪያ ላይ ፣ በኤቪያን ሪዞርት ከተማ ፣ በፈረንሳይ ሪፐብሊክ መንግስት እና በአልጄሪያ የተወሰነ ብሔራዊ ነፃ አውጪ ግንባር (ኤፍኤልኤን) ተወካዮች መካከል ይፋዊ ድርድር ተጀመረ ፣ እሱም ከተለያዩ ከፊል-ፖለቲካዊ ፣ ከፊል - የተበታተነ ስብስብ ነው። በአልጄሪያ የትጥቅ ትግልን የሚመሩ ወንጀለኞች የአረብ ድርጅቶች። አልጄሪያ ነፃነቷን እንደምታገኝ ገና ድርድር ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ግልጽ ነበር። ስለ "ጥቁር እግር" አቀማመጥ እና በሜትሮፖሊስ ውስጥ ስለ አረቦች ሁኔታ ነበር, እሱም ያለ ምንም ልዩነት የፈረንሳይ ዜግነት ነበራቸው.

የኤፍኤልኤን ልዑካን የአልጄሪያ ፈረንሣይ ምንም ዓይነት መብት ሊኖራት እንደማይችል አጥብቆ ተናግሯል ነገር ግን በሜትሮፖሊስ ውስጥ ያሉ አረቦች ልዩ ደረጃ ሊኖራቸው ይገባል ። በተለይም የፈረንሳይ ዜግነትን (እና ሁሉንም የፈረንሳይ ዜጋ መብቶችን) በሚይዙበት ጊዜ, አረቦች ልዩ ህጋዊ ሁኔታ ሊኖራቸው ይገባል, ለሙስሊም ፍርድ ቤቶች ብቻ ተገዢ መሆን, በራሳቸው የአረብ ትምህርት ቤቶች መማር አለባቸው, ይህም የፈረንሳይ የትምህርት ሚኒስቴር ይጠብቀው ነበር. , በሸሪዓ ህግ መሰረት ይኑሩ እና በፈረንሳይ አገዛዝ ስር ለደረሰባቸው መከራ ልዩ ካሳ ይከፈላቸዋል.

ለመስማማት ዝግጁ የሆኑት የፈረንሳይ ባለስልጣናት እንኳን እንደዚህ አይነት ግድየለሽ ጥያቄዎችን ለማሟላት ዝግጁ ስላልሆኑ ድርድሩ እክል ላይ ደርሷል። ከዚያም አረቦች በፓሪስ በፖሊስ ላይ ተከታታይ የሽብር ጥቃቶችን አደራጅተዋል. የፓሪስ ፖሊስ አዛዥ ሞሪስ ፓፖን በአንድ የሥራ ባልደረባቸው የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ “ለደረሰብን ጉዳት ሁሉ በአሥር መልስ እንሰጣለን” ብለዋል።

ፈረንሳይ - ስደተኞች

በዚያን ጊዜ የ51 ዓመቱ ሞሪስ ፓፖን ከተራ ጠባቂነት ወደ የሜትሮፖሊታን ፖሊስ ዋና አስተዳዳሪ በመሄድ በየጊዜው የሚለዋወጡትን የፈረንሳይ መንግስታትን ሁሉ በማገልገል ከሦስት አስርት ዓመታት በላይ በፖሊስ ውስጥ አገልግሏል። በ 30 ዎቹ ውስጥ, ሞሪስ ፓፖን የፈረንሳይ ፋሺስቶችን ሰልፎች በትነዋል. ፈረንሳይን በጀርመኖች በተያዘበት ወቅት ከመሬት በታች የሚቋቋሙ ቡድኖችን አጋልጧል። ከጦርነቱ በኋላ ፓፖን ከጀርመኖች ጋር የሚተባበሩትን ያዘ እና አሰረ። ኮሚኒስቶች ወደ ስልጣን ከመጡ ፓፖን የፈረንሣይ ቡርጂዮዚን በክፍል ደረጃ እንደሚነጥቃቸው እና እንደሚያስወግድላቸው እና አዲሱ መንግስት እንደ ቀደሙት መንግስታት እንደ ድንቅ ባለሙያ እንደሚያደንቀው ጥርጥር የለውም።

ፓፖን በ1958-67 የፓሪስ ጠቅላይ ግዛት ሹመት ያዘ። እነዚህ ዓመታት የአልጄሪያ ጦርነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ነበሩ. የአረብ ታጋዮች ገና ባወጡት የመጀመሪያ አዋጅ እንኳን ጦርነቱን ወደ እናት ሀገር እንደሚወስዱ አስታውቀዋል። መፎከር አልነበረም። ለ 1957-61 የፓፖን ሰራተኞች በፓሪስ የሽብር ተግባራትን ለመጀመር ሲሞክሩ የነበሩ ከ60 በላይ የአረብ ቡድኖችን በድምሩ ወደ አንድ ሺህ የሚጠጉ ሰዎችን ገለል አድርገዋል። አረቦች የሪፐብሊኩ ፕሬዝዳንት ንግግር በሚያደርጉበት ወቅት በሜትሮ ባቡር ፣ በአውሮፕላን ማረፊያዎች ፣ የቴሌቭዥን ማዕከሉን ለማፈንዳት እና የከተማዋን የውሃ አቅርቦት በባክቴሪያ ለመበከል ያቀዱ ቢሆንም እቅዳቸው ከሽፏል።

ለፕሬፌቱ ስኬት ዋና ዋና ምክንያቶች አንዱ "በጦርነት እንደ ጦርነት" በሚለው መርህ በመመራት በአሸባሪዎች ምርመራ ወቅት ማሰቃየትን እና ሳይኮትሮፒክ ንጥረ ነገሮችን እንዲፈቅዱ እንዲሁም ዘመዶችን ለመውሰድ መፍራት አልፈራም ነበር. በአሸባሪነት የተጠረጠሩት ታጋቾች። ፓፖን ሙሉ ሃላፊነት ለመውሰድ አልፈራም. ቢሮውን እንደተረከበ ለበታቾቹ “ግዴታችሁን ተወጡ እና ጋዜጦች ለሚጽፏቸው ነገሮች ትኩረት አትስጡ። ለድርጊትህ ሁሉ ተጠያቂው እኔ እና እኔ ብቻ ነኝ!

የግጭቱ ጫፍ በጥቅምት 1961 መጣ - በጥቅምት 5 ቀን ፓፖን ለሁሉም "የፈረንሳይ ሙስሊሞች ከአልጄሪያ" የሰዓት እላፊ አዋጅ አስታወቀ። በምላሹ ኤፍኤልኤን አዋጅ አውጥቷል፡- “አልጄሪያውያን የሰአት እላፊ ክልከላውን ማቋረጥ አለባቸው። ለዚህም ከቅዳሜ ጥቅምት 14 ቀን 1961 ዓ.ም ጀምሮ ከሚስቶቻቸውና ከልጆቻቸው ጋር በጅምላ ቤታቸውን መልቀቅ አለባቸው። በፓሪስ ዋና ጎዳናዎች መሄድ አለባቸው." የዓረብ መሪዎች በጓዶቻቸው ሞት የተናደዱ የፓሪስ ፖሊሶች የሰዓት እላፊ አዋጁን መጣስ እንደማይታገሡና በተረጋጋ ሁኔታ በዚህ ሰልፍ የተወሰኑ አረቦች እንደሚሞቱ በመቁጠር የሰማዕታት ደም እንዲፈጠር ጠንቅቀው ያውቃሉ። የ FLN ጥያቄዎችን ሁሉ ይቀድሳል።

ሰላማዊ ሰልፉ ለጥቅምት 17 ቀን 1961 ታቅዶ ነበር። ከ40 ሺህ በላይ አረቦች ብዙ መሳሪያ በእጃቸው የያዙ "ፈረንሳይ አልጄሪያ ናት"፣ "ፍራንክን ደበደቡት"፣ "የኢፍል ታወር ሚናር ይሆናል"፣ "ውብ ፈረንሳይ መቼ ትሞታለህ?" እና "ፓሪስ ሸርሙጣዎች - ሂጃብሽ የት ነው?"

“ሰላማዊው” ሰልፉ በፍጥነት ወደ መናኛነት ተለወጠ። መጀመሪያ ላይ አረቦች የሱቅ መስኮቶችን ብቻ ሰባብረው መኪናዎችን አቃጥለዋል ከዚያም በርካታ ፖሊሶችን እና መንገደኞችን አቁስለዋል። ብዙ ቁጥር ያላቸው አረቦች ወደ ኢሌ ዴ ላ ሲቲ ተንቀሳቅሰዋል፣ ታዋቂው የኖትር ዴም ካቴድራል እንዲሁም የፍትህ ቤተ መንግስት እነዚህን የተጠሉ የፈረንሳይ ሃይማኖት እና የህግ ስርዓት ምልክቶችን ለማቃጠል ፈልጎ ነበር።

ነገር ግን ፖሊስ እርምጃ ለመውሰድ ዝግጁ ነበር። ፓፖን "አረቦች ጦርነት ከፈለጉ ያዙት" ብሏል። ወደ ኢሌ ዴ ላ ሲቲ በሚወስደው ጥንታዊው የቅዱስ-ሚሼል ድልድይ ላይ እውነተኛ ጦርነት ተጀመረ። ሰልፈኞቹ እራሳቸውን ስቶ በዱላ ተደብድበው ከድልድይ ወደ ሴይን ተወረወሩ። የሞቱት እና የቆሰሉት እዚያ ተጥለዋል። በጅምላ የተሰደዱ አረቦች ተረግጠው ሞቱ። በፓሪስ ፖሊስ ዋና መሥሪያ ቤት ግቢ ውስጥ የታሰሩ አረቦች ተደብድበው ተገድለዋል። በዚህ ምክንያት 40,000 የታጠቁ የአረቦች ሰላማዊ ሰልፍ በሁለት ሰአታት ውስጥ በ500 ፖሊሶች የተበተኑ ሲሆን የተበተኑት ሰዎች በጣም በመገረማቸው ከ2,000 በላይ ሽጉጦችን በትክክል ለመጠቀም ጊዜ ሳያገኙ በቦታው ላይ በመወርወር ላይ ይገኛሉ።

እንደ ኦፊሴላዊ አኃዛዊ መረጃዎች 40 ሰዎች ሞተዋል, ግን በእውነቱ እኛ ስለ ብዙ መቶዎች እየተነጋገርን ነው. ትክክለኛው ቁጥር እስካሁን አልተረጋገጠም። ይህ የተገደሉት አረቦች ጨርሶ አለመቆጠራቸው ነው. ብዙዎች በሴይን ባህር ውስጥ ሰምጠው አስከሬናቸው አልተገኘም። በተጨማሪም ከአረብ ሰልፈኞች መካከል በርካቶች በፈረንሳይ በህገ ወጥ መንገድ ይኖሩ የነበረ ሲሆን ብዙዎቹን የሞቱ ሰዎችን ማንነት ለማወቅ አልተቻለም።

የፓፖን ስኬት ግን ከንቱ ሆኖ ተገኝቷል። በመጋቢት 1962 በኤቪያን ውስጥ በተገንጣዮቹ ውል ላይ የሰላም ስምምነት ተፈረመ። አልጄሪያ ሙሉ ነፃነት አገኘች። መቼም መብታቸው ያልተስማማባቸው "ብላክ እግር" ንብረታቸውን ጥለው አልጄሪያን በድንጋጤ ሸሹ። ሆኖም አሁንም በቀላል ወርደዋል። በጁላይ 1962 አልጄሪያ ነፃነቷን ባወጀችበት ቀን የአረብ ባንዳዎች በብዛት የአውሮፓ ኦራን ከተማ ገብተው ጨፍጭፈዋል። የተኩስ አቁም ስምምነቱን ላለመጣስ ከፓሪስ አስፈሪ ጩኸቶችን በመትፋት የበርካታ ሺዎች ፈረንሣውያን በሕይወት የተረፉ ሰዎችን ነፍስ የታደገው የፈረንሣይ ወታደሮች ጣልቃ ገብነት ብቻ ነው። በኦራን ውስጥ ከተከሰቱት ክስተቶች በኋላ በአልጄሪያ የቀሩ አውሮፓውያን አልነበሩም። በዚህም የፈረንሳይ አልጄሪያ ዘመን አብቅቷል።

ሞሪስ ፓፖን በፖሊስ ውስጥ እስከ 1967 ያገለገሉ ሲሆን በ 1978-81 በመንግስት ውስጥ የበጀት ሚኒስትር ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1998 በ 88 ዓመቱ የ 10 ዓመት እስራት ተፈርዶበታል ፣ ምክንያቱም ጀርመን ፈረንሳይን ስትቆጣጠር ፣ የቦርዶ ፖሊስ አዛዥ በመሆን 1,690 አይሁዶች በቁጥጥር ስር እንዲውሉ እና እንዲባረሩ አመቻችቷል። እርግጥ ነው በጥቅምት 17 ቀን 1961 ዓ.ም የተደረገው የአረብ ሰላማዊ ሰልፍ በችሎት መበተኑን አላስታወሰውም፤ ባይሆን ኖሮ ደ ጎልን ጨምሮ በዚያን ጊዜ ከሱ በላይ የቆሙት የብዙ ሰዎች ስም ይወጣ ነበር። ፓፖን በእድሜው ምክንያት በ 2002 ከእስር ተፈትቷል, እና ከ 5 ዓመታት በኋላ ሞተ.

እንደ ፈረንሣይ, የ "ቀነሱ" ጥረቶች ቢኖሩም, አልጄሪያን በማስወገድ ፈረንሳይ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የአልጄሪያ አረቦችን ተቀበለች. ፈረንሳዮች በአገራቸው አናሳ ብሔር የሆኑ ይመስላል። በብዙ አራተኛው የፈረንሳይ ከተሞች አረቦች እና ሌሎች ስደተኞች የቀድሞ ማህበረሰባቸውን በጎሳ ጦርነት፣ በደም ጠብ፣ ከአንድ በላይ ማግባት፣ በሙሽሪት አፈና እየፈጠሩ ነው። ስደተኞች የፈረንሳይ ሪፐብሊክ መኖርን የሚያስታውሱት ጥቅማጥቅሞችን በሚያገኙባቸው ቀናት ብቻ ነው።

የፈረንሳይ ሙስሊሞች በቅኝ ግዛት፣ በዘር መድልዎ እና በሌሎች ወንጀሎች የጥፋተኝነት ስሜት በፈረንሳዮች ላይ ለመጫን ችለዋል። በመጀመሪያ፣ ሙስሊሞች ከአንድ በላይ ለሚጋቡ ቤተሰቦች እውቅና አግኝተዋል (ማለትም፣ ከአንድ በላይ ማግባት)። ከዚያም እንደ ጭቁን አናሳ ቡድን ለራሳቸው ልዩ መብት አግኝተዋል። ሙስሊሞች የፈረንሳይን የትምህርት ሥርዓት ዓለማዊ ባህሪ የበለጠ ተቃወሙ። ሙስሊም ሴቶች ፊታቸውን የሚደብቅ ኢስላማዊ ልብስ ለመልበስ ነፃነት ጠይቀው በቻምፕስ ኢሊሴስ ላይ እንዴት እንደተዘዋወሩ እናስታውስ። ሂጃብ የለበሱ አክስቶች፣ እየጮሁ፣ በፓሪስ ጎዳናዎች ላይ እየተራመዱ፣ መፈክሮችንም ዝማሬውን ተከትሎ፣ ማርሴላይስን ያናጉ ነበር። እናም ማርሴላይዝ እና ሂጃብ ምን ያህል እንደሚጋጩ ማንም አላሰበም።

እና በመጨረሻ፣ በ2005 እና 2007 በፓሪስ ከተማ ዳርቻዎች በከፍተኛ ሁኔታ የተደራጁ ሁከቶች። አሁን የፈረንሳይ ሪፐብሊክ ቀስ በቀስ የአገሪቱን የውጭ ነዋሪዎች ልዩ መብቶችን ማወቅ አለበት. እና አዲስ ሞሪስ ፓፖኖች እዚህ መቻቻል እና የፖለቲካ ትክክለኛነት ድል ባለበት ሀገር ውስጥ ሊገኙ አይችሉም። እ.ኤ.አ. በ 2001 የፓሪስ ከንቲባ በርትራንድ ዴላውናይ በጥቅምት 17 ቀን 1961 የተከናወኑ ተግባራትን ለማስታወስ በፖንት ሴንት ሚሼል ላይ የመታሰቢያ ሐውልት አቅርበዋል ።

ስለዚህ ከፈረንሣይ አልጄሪያ በኋላ ፈረንሳይም ወደ መርሳት ትገባለች።

ከአምስተርዳም ካገገምን በኋላ በፓሪስ ቻርለስ ደ ጎል አየር ማረፊያ ተርሚናል 2F በሰላም አረፈ። ከአየር መንገዱ እስከ መሀል ከተማ የከተማ ባቡር RER መስመር B5 አለ። አየር ፈረንሳይ ፣ ኬኤልኤም እና ሌላ ነገር ከተርሚናል 2 ይበርራሉ ፣ በአጠቃላይ ፣ የስካይ ቡድን ጥምረት ዋና ኩባንያዎች። የቻርለስ ደ ጎል አየር ማረፊያ በጣም ትልቅ ስለሆነ ከለንደን ሄትሮው እና ፍራንክፈርት ኤም ዋና አውሮፕላን ማረፊያ ቀጥሎ በሦስተኛ ደረጃ ላይ ያለው በመሆኑ ይህ ግምት ውስጥ መግባት አለበት። ስለዚህ ባቡሩ ሁለት ማቆሚያዎች አሉት። በመመለሻ መንገድ ላይ ይህንን ማስታወስ ያስፈልግዎታል, ምክንያቱም በተሳሳተ ማቆሚያ ላይ ከወረዱ, ብዙ ጊዜ ሊያጡ እና አውሮፕላኑን ሊያጡ ይችላሉ.

የሆቴሉ ምርጫ ከቦታው አንፃር ፍጹም ነበር። ሴንት ሚኔል/ ኖትር ዴም ጣቢያ የከተማ ትራንስፖርት ዋና የመለዋወጫ ማዕከል ነው። 2 የሜትሮ መስመሮች እዚህ ይገናኛሉ, እንዲሁም የከተማ ዳርቻዎች ባቡሮች (RER) የመስመሮች B እና C. መስመር B - ወደ አየር ማረፊያ, መስመር C - ወደ ቬርሳይ. ሜትሮ ብዙ መውጫዎች አሉት፡ በቦታ ሴንት-ሚሼል፣ በቡሌቫርድ ሴንት ጀርሜን እና በኖትር ዴም ደ ፓሪስ ላይ ባለው ምንጭ።

ሜትሮ. ቦታ ዴ ላ ባስቲል

ወይ በአየር ሁኔታ እድለኞች አልነበርንም፣ ወይም የምንጠብቀው ነገር በጣም ብዙ ነበር፣ ግን እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ፓሪስ እንደሚመስለው አልታየችም። ከተማዋ እንደ ግዙፍ የቱሪስት ቦታዎች ስብስብ ሳቢ ናት ፣ የራሷ ፊት አላት ፣ ግን ቁመናዋ ከባድ እና ግራጫ ነው። የንጉሣዊ ኳሶች የቀድሞ ብሩህነት ፣ የመኳንንት አቀባበል ፣ በሬስቶራንቶች እና በካባሬት “ቤሌ ኢፖክ” ውስጥ የፈጠራ ስብሰባዎች ፓርቲዎች ማራኪነት የለም ። በጎዳናዎች ላይ ብዙ ቱሪስቶች አሉ, በግንቦት በዓላት ላይ ብዙ የሩሲያ ንግግር. ግዙፍ ቤተመንግስቶች ብቻ፣ በድንጋይ ላይ የታሰሩት ሴይን እና በምልክት ሰሌዳዎች ላይ በትውስታ የሚወጡት ስሞች ልክ እንደ መናፍስት ወደ ምሽት ጊዜ እየፈገፈጉ ለአዲሱ ጊዜ እና መጥፎ ጣዕም ፣ ብልግና እና ፍቃደኝነት ይሰጡታል። የሉቭር፣ የቱይሌሪስ አትክልትና ቬርሳይ የተቃጠለ በረሃ ስሜት ይፈጥራሉ። ሰፊ አቧራማ የጠጠር መንገድ፣ የተረገጡ የሳር ሜዳዎች እና ከአለባበስ ዝገትና ከሰይፍ ግጭት ይልቅ - የጠርሙሶች ጩኸት፣ ባለጌ ወጣቶች እና ቱሪስቶች ወደ 250 ዓመታት የሚጠጋ ገበሬዎች እና ባለሱቆች በሜዳው ርስት ውስጥ እንዴት እንደሚበሉ ለማየት ይመጣሉ። ተስፋ የሚያስቆርጥ እይታ። ለምንድነው የተመለሰው የንጉሳዊ ስርዓት ውድቀት ካበቃ በኋላ እና በሃብስበርግ በኦስትሮ-ሃንጋሪ ኢምፓየር ከተገረሰሰ በኋላ የዚያን ጊዜ ፈላስፎች ስለ አውሮፓ ውድቀት እና ስለ ስልጣኔ ቀውስ ማሰብ የጀመሩበት ምክንያት ግልፅ ነው።

ፖንት አሌክሳንደር III

የግለሰብ ነፃነት የፈረንሳይ አብዮት ዋና ስኬት ነበር። ለሦስት መቶ ዓመታት በፓሪስ የጀመሩት ሂደቶች በአውሮፓ ከተሞች እና በመላው ዓለም ላይ ብቻ ሳይሆን እሳትን ያቃጥሉ ነበር. በሩሲያ ውስጥ ሰርፍዶም መወገድ ፣ በአሜሪካ ውስጥ ባርነት እና የዩኤስ ነፃነት እውቅና ፣ እና ተከታይ የነፃነት ሂደቶች ፣ የጾታ አብዮት እና አጠቃላይ የዴሞክራሲ እና የዓለም ማህበረሰብ እና አውሮፓ በተለይም ማህበራዊነት። የእነዚህን ሂደቶች ታላቅ ትርጉም እና የፈረንሣይ ማህበረሰብን እንደ ጀማሪነታቸው አለመገንዘብ አይቻልም። በዘመናዊቷ ፈረንሳይ የአንድ ዜጋ ነፃነት ቅድመ ሁኔታ የለውም. ማንኛውም አስተናጋጅ፣ ጽዳት ሰራተኛ ወይም እዚህ ቤት አልባ ሰው እንደ ባሮኖች ያሉ መብቶች አሉት እና ሙሉ በሙሉ ይዝናናሉ። ለቱሪስት ይህ በምንም መልኩ እርስዎን ለማስደሰት በማይቸኩሉበት ርካሽ የፓሪስ ካፌዎች ውስጥ በተጠባባቂዎች ልዩ ባህሪ ውስጥ እራሱን ሊያሳይ ይችላል ፣ ግን በቀላሉ ስራቸውን ቀስ በቀስ ያከናውናሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ እንኳን በትዕቢት እና ለውጭ ዜጎች ግብዝነት። እውነቱን ለመናገር፣ ይህን ስንጠብቅ፣ ከተለያዩ የመመሪያ መጽሃፎች፣ እንዲሁም በፈረንሳይኛ ስሙን በትክክል እስኪጠሩ ድረስ ሾርባውን እንዴት መያዝ እንደማይፈልጉ ከተናገሩት ጓዶቻቸው መረጃ ቃርመው፣ እኛ በግላችን ይህንን አላገኘንም። . ጓደኞቼ ከምዕራቡ ዓለም ከሴንትራል ሩሲያ ገጽታዬ እና አኳኋን የበለጠ ስለሚለያዩ እና ቋንቋዎችን ስለሚናገሩ ይህንን በኛ አውሮፓዊነት እና መደበኛ እንግሊዘኛ የመናገር ችሎታን ብቻ ልገልጽ አልችልም።

የኤሊስያን ሜዳዎች

ሰዎች አሁንም በፓሪስ ውስጥ ከሥነ ሕንፃ እና ሙዚየሞች ያነሰ መስህብ አይደሉም። በልዩ ሰዋዊነቱ ወይም ብርቅነቱ ሳይሆን እንደ ሞቶሊ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለየት ያለ ልዩነቱ አስደናቂ ህዝብ። በሜዳ ላይ እንደ አበባ ነው። እርግጥ ነው, እያንዳንዳቸው ልዩ እና የማይቻሉ ኦርኪዶች አሉ, ነገር ግን በአልፕስ ተራሮች ላይ አንዳንድ ሜዳዎች, እያንዳንዱ አበባ ተለይቶ የማይታወቅ ቢመስልም, ልክ እንደ የፕሮቨንስ እርሻዎች ወይም በአቅራቢያው ባለ መንደር ውስጥ ካለው የደን ማጽዳት የተለየ ነው. የጂኦግራፊያዊ ቁርኝቱ ወዲያውኑ የሚሰማው ፣ ኦርጅናሌ እና ልዩ የሆነ የአበባ አበባዎች ልዩ መዓዛ እዚህ ጋር ተመሳሳይ በሆነ ጥምረት ውስጥ ይበቅላል። ፓሪስ የነፃነት ሽታ።

ኢፍል ታወር. ከ Trocadero እይታ

ዓይንዎን የሚስብ በጣም ግልፅ የሆነው የሰዎች በተለይም ሕፃናት እና ወጣቶች ፣ ከዕድሜ ጋር ፣ እንደሚታየው ፣ እብሪተኝነት በፓሪስ ላይ ስለሚሰፍን ፣ ለእዚህም ቦታዎች በእኛ ግንዛቤ ውስጥ በጭራሽ ተስማሚ በማይሆኑበት ቦታ መቀመጥ ነው ። , መጋጠሚያዎች , የሣር ሜዳዎች እና ልክ በእግረኛው ላይ, በአቅራቢያ ያሉ ቦርሳዎችን በመወርወር እና በቤቱ ግድግዳ ላይ ተደግፈው. ንፋስ። ወደብ. ልጆቹ ወደ ሙዚየሙ ተወስደዋል. በመጠባበቅ ላይ, ልክ በደረጃዎች እና በፓራፕ ላይ ተቀምጠዋል, ልክ እንደዚህ ያለ ብርድ ልብስ እና ሌላው ቀርቶ አጫጭር ጃኬቶች ውስጥ, በብርድ ድንጋይ ላይ በተግባራዊ እርቃን. እኛ ደንግጠናል: ማጅራት ገትር, ፕሮስታታይተስ, እና በእርግጥ - ልጃገረዶቹ የወደፊት እናቶች ናቸው! እና አጃቢዎቻቸው አዋቂዎች ለዚህ በጣም በተረጋጋ ሁኔታ ምላሽ ይሰጣሉ ፣ ለመቀመጥም ይረዳሉ ። እጆቻቸውን መሬት ላይ አሳርፈው በዚያው እጃቸው ሳንድዊች ከቦርሳው አውጥተው በልተው ቀጠሉ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ከትውልዶች ጋር, የፈረንሳይ አምስተኛው ነጥብ ቆርቆሮ ሆኗል, እና ተፈጥሯዊ መከላከያ ወደ ተቅማጥነት እያደገ መጣ. በአንዱ የመመሪያ መጽሐፎቻቸው ውስጥ እንዳነበብን እና ብዙ - ዶርሊንግ ኪንደርስሊ ፣ ዣና አጋላኮቫ እና ቦሪስ ኖሲክ ፣ አሁን የትኛው እንደሆነ አላስታውስም ፣ የፈረንሣይ አስተዳደግ በጠንካራነት እና በቅንነት ይለያል። ልጆች ተንከባካቢ አይደሉም, በጣም ቀላል በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንዲኖሩ ያስተምራሉ, ተለይተው እንዲታዩ አይደለም.

የሉክሰምበርግ የአትክልት ስፍራ። ምሳ ሠዓት

ተከታታይ "የፓሪስ ሴደንታሪ"

ሁለተኛው ልዩ የልብስ ዘይቤ ነው. ኮፍያ ይመስላል, ግን ጣዕሙ ይሰማል. በሚያምር ሁኔታ የቆሰሉ ሻካራዎች። ልጃገረዶች ከሰሜን አውሮፓ በተቃራኒ ተረከዝ ይለብሳሉ. ስቲለስቶች አይደሉም, ግን አሁንም ጫማዎች አይደሉም, ግን ጫማዎች. በተጨማሪም ከመዋቢያዎች ጋር. ይጠቀሙበታል። በጀርመን መንገድ ላይ ሜካፕ ያላት ሴት ማግኘት ቀላል አይደለም። እዚህ የተለመደ ነው. ስለዚህ, የፈረንሣይ ሴቶች ምንም እንኳን በአካል እና በ "ፊዚዮጂዮሚ" ውስጥ በጣም ጥሩው የተፈጥሮ መረጃ ባይሆንም, በጣም ማራኪ ሆነው ይታያሉ. እና እዚህ አንድ ሰው ውስጣዊ ነፃነት, ነፃነት ይሰማዋል, እሱም በእርግጥ ይማርካል. ወንዶች ለመውሰድ ማረፊያ ያስፈልጋቸዋል. እና እዚህ በቀኝ እና በግራ በኩል አፍንጫቸው ከፍ ብሎ እና ባንዲራዎች ባለ ባለቀለም ስካሬዎች ጠንካራ ምሽጎች አሉ።

ፓሊስ ሮያል የአትክልት ስፍራ

ስለ ፓሪስ ወንድ ግማሽ ምንም ማለት አልችልም, ለእሱ ብዙ ትኩረት አልሰጠሁትም. የጁሊያን አስተያየት መጠየቅ አስፈላጊ ይሆናል.

Boulevard Saint-Germain ላይ ካፌ ፍሎራ

ሦስተኛው ደግሞ በዘር እና በመልክዓ ምድራዊ ውክልና የሰው ልጅ ልዩነት ነው። ፓሪስ በዓለም ላይ ካሉት ትልቁ የቱሪስት ማእከል አንዱ ነው. በሆነ ምክንያት፣ ፓሪስ በአውሮፓ ውስጥ ከሞስኮ የሚበልጥ ህዝብ ያላት ዋናዋ ሜጋ ከተማ ነች ብዬ አስብ ነበር። ይህ ሃሳብ ከሩሲያ ጋር በሚመሳሰል መልኩ ስለ ፈረንሳይ እጅግ በጣም ከፍተኛ ማዕከላዊነት በመናገር ተደግፏል።

Boulevard rochenoir

በዚህም መሰረት የፓሪስ ህዝብ ቁጥር ወደ 20 ሚሊዮን የሚጠጋ ህዝብ ነው ብዬ አስቤ ነበር። በእርግጠኝነት በታሪካዊ ድንበሮች ውስጥ አይደለም, ነገር ግን በአጠቃላይ አግግሎሜሽን, በቅርብ የከተማ ዳርቻዎች ውስጥ. ይህ የፓሪስ ህዝብ ከ 2 ሚሊዮን በላይ ሰዎች ብቻ ነው ፣ መላው የፓሪስ agglomeration - ትንሽ ከ 10 በላይ ፣ በቅደም ተከተል ፣ ፓሪስ ከሞስኮ ብዙ እጥፍ ያነሰ ነው ፣ የማን ህዝብ በ 12 ሚሊዮን ሰዎች አስተዳደራዊ ድንበሮች ውስጥ ብቻ ነው ። , እና የ Khimki, Mytishchi, Korolev, Odintsovo እና ሌሎች በርካታ ከተሞች-ስፓስ ከወሰድን, በተጨማሪም ከሩቅ የከተማ ዳርቻዎች የመጡ የማመላለሻ ሠራተኞች, በተጨማሪም ከሌሎች የአገሪቱ ክልሎች እና የውጭ አገር የቅርብ እና የሩቅ አገር ያልሆኑ የጉልበት ስደተኞች. የተመዘገበው እንግዲህ እኔ እንደማስበው፣ የከተማው ህዝብ ከ20 ሚሊዮን በላይ ሊሆን ይችላል፣ አዎ፣ ፓሪስ - ከነጭ ድንጋያችን ጋር ሲወዳደር በጣም ፍርፋሪ ሆኗል!

ሬናርድ ጎዳና

ይሁን እንጂ በየዓመቱ ወደ 30 ሚሊዮን ሰዎች ወደ ከተማው ይመጣሉ. በዚህ መሠረት የጉዞው አማካይ ቆይታ 1 ሳምንት እንደሆነ ከወሰድን 600 ሺህ ያህል ቱሪስቶች በቋሚነት በከተሞች ይገኛሉ ። ሁሉም በዋነኛነት በማዕከሉ ውስጥ የሚገኙ እና የአገሬው ተወላጆች በዋናነት በቀን የሚሰሩ መሆናቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት የውጭ ዜጎች በጎዳናዎች ላይ በብዛት ይገኛሉ። እዚህ ቻይናውያን ከጃፓኖች፣ ኮሪያውያን፣ ጀርመኖች፣ ጣሊያኖች፣ አሜሪካውያን እና በእርግጥ የእኛ ወገኖቻችን ናቸው። የሩስያ ንግግር ብዙ ጊዜ ይሰማል. የሩስያ ወረራ በተለይ በኤፕሪል የመጨረሻ ቀናት ሰዎች ለግንቦት በዓላት መምጣት ሲጀምሩ ጎልቶ ታየ። ነገር ግን የፓሪስ ልዩ ገጽታ እነሱ አይደሉም, ነገር ግን እጅግ በጣም ብዙ ጥቁሮች ናቸው.

በሉቭር ቱሪስቶች

በነገራችን ላይ, በቃሉ ርዕስ ላይ, ለምን በፖለቲካዊ ስህተት እንደሚቆጠር በትክክል አይገባኝም. አሜሪካ ውስጥ እኔ አሁንም ይገባኛል, በቀላሉ የራሳቸውን አገር ለመፍጠር ብሔር-የዘር ልዩነት ለማስወገድ ፍላጎት አለ, አንድ አሜሪካዊ በእነዚህ ቅራኔዎች አልተበጠሰም - እና ያ ነው, በፊት ማን ነበር መርሳት. በተጨማሪም ፣ “ኔግሮ” የሚለውን ቃል ለመጠቀም አለመቀበል ከባርነት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ በዚህች ሀገር በዘር ምልክት ላይ በትክክል የበለፀገ ነው። "ኔግሮ" በ "አፍሪካዊ አሜሪካዊ" ተተካ. ግን በአውሮፓ የሚኖር ኔግሮ ለምን "አፍሪካዊ አሜሪካዊ" ይሆናል? ምን ይባላል?" አፍሮ-አውሮፓዊ? ደደብነት። ማንም የአውሮፓውን ዘር፣ የካውካሲያን ወይም የእስያ ስም - ስድብ አይቆጥረውም። በእኔ አስተያየት "ጥቁር ሰዎች" (ጥቁር ሰዎች) የሚለው ስም በጣም አጸያፊ ነው, ከ "ቢጫ ቆዳ" ጋር ይወዳደሩ. ስለዚህ ጥቁሮችን ጥቁሮች እንላቸዋለን።

በንጹሐን ምንጭ

ስለዚህ በፓሪስ ውስጥ ብዙ ኔግሮዎች አሉ ፣ ማለትም ፣ ብዙ ፣ ማለትም ፣ በጣም ብዙ። መጀመሪያ ላይ እነዚህ ታሪኮች በጣም የተጋነኑ ናቸው ብዬ አስቤ ነበር ምክንያቱም በሆቴላችን አካባቢ በሴንት ጀርሜን-ዴስ ፕሬስ ውስጥ ጥቁሮች አሉ ነገር ግን ከሌሎች የአውሮፓ አገሮች የበለጠ የለም. በጆርጅ ፖምፒዱ መሃል አቅጣጫ ከኖትር ዴም ደ ፓሪስ በስተሰሜን በሚገኘው በሴይን ማዶ በእግር ለመጓዝ ስንሄድ የተነገረው ነገር ሁሉ ተረጋግጧል።

መሃል ጆርጅ Pompidou

በሴንት ዴኒስ እና በርጌ ጎዳናዎች መገናኛ ላይ ወዳለው አደባባይ ስንመጣ፣ ሌላ ከተማ ውስጥ እንዳለን እየተሰማን እራሳችንን ያዝን። በተመሳሳይ ታሪካዊ ሕንፃዎች ዙሪያ, እና አካባቢው ሃርለምን አይመስልም, ግን ሙሉው አደባባይ በጥቁር ወጣቶች የተሞላ ነው. በመካከል ያለው የንፁሀን ምንጭ በእውነቱ ወደ መካከለኛው አፍሪካ የሚስጥር ቴሌፖርት ነው ብዬ ቀልጄ ነበር። የጥቁሮች እና የነጮች ጥምርታ 4፡2 ቢበዛ እንጂ የኋለኛውን የሚደግፍ አልነበረም። ፍትሃዊ ለመሆን፣ እኔ በአንድ ክፍል አካባቢ እንደዚህ ያለ ከፍተኛ መጠን ያለው ጥቁር ፓሪስያውያን አጋጥሞኝ አያውቅም ማለት አለብኝ፣ ነገር ግን እነሱ መኖራቸውን እና ከእነሱ ጥቂቶች እንደሌሉ እንደገና እርግጠኛ ነበርኩ።

የፓሪስ ሜትሮ

እና አሁንም ፓሪስ ሁሉም ሰው ለራሱ የሆነ ነገር ማግኘት የሚችልበት ከተማ ነች። አንድ ሰው የነፃነት መንፈስን ይይዛል ፣ አንድ ሰው አስደናቂ ሙዚየሞችን ያገኛል ፣ እና ሌላ ጥሩ ኩባንያ እና ጓደኞችን ያገኛል ፣ ሰብሳቢዎች ውድ ያልሆኑ ኦሪጅናል ጋዜጦችን እና የፖስታ ካርዶችን ከ ምዕተ-ዓመት መጀመሪያ ጀምሮ ፣ እንዲሁም በውሃ ዳርቻ ላይ ከድንኳኖች የተሸጡ ቪኒሎች ያገኛሉ ። .

በሴይን ግርጌ ላይ ያሉ ትሪዎች

እኛ፣ በጎዳናዎች እና በቦሌቨሮች፣ እና

ከእውነታው ጋር በተያያዙ ምኞቶች ውስጥ መኖር ብዙውን ጊዜ አስደሳች ነው። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የህይወትን ከባድ እውነት የሚያንፀባርቁ ግራፎችን መመልከት አለብዎት. እናም በዚህ ግራፍ ላይ፣ ፈረንሳይን በሚመለከት፣ ወደማይመለሱበት ቦታ ሶስት መስመሮች ተሻገሩ፡-
መስመር አንድ. ከአራቱ የፈረንሳይ ተወላጆች አንዱ ፈረንሳዊ ያልሆነ ስም አለው። እኔ አፅንዖት የምሰጠው ለአገሬው ተወላጆች ማለትም በፈረንሳይ ነው. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አገሪቱ ለመጀመሪያዎቹ የአውሮፓ አገራት በስደተኞች መሞላት ጀመረች ።
ከአንድ ሚሊዮን በላይ ጣሊያናውያን፣ ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ፖላንዳውያን እና ስፔናውያን፣ 800 ሺህ ፖርቹጋሎች፣ 700 ሺህ አይሁዶች፣ 500 ሺህ አርመኖች፣ 300 ሺህ ቬትናማውያን አሁን በአገሪቱ ይኖራሉ። የሩሲያ ነጭ ስደት. ጂፕሲዎች ጫጫታ በተሞላበት ሕዝብ ውስጥ፣ ሌላ ሰው ጨካኝ እና ስግብግብ አይኖች ያለው ...
ኮሳኮች ፣ ፖሞሮች ፣ የድሮ አማኞች ፣ ሄሊክስ እና የሌሎች ህዝቦች ተወካዮች (በጣም አፈ-ታሪካዊ እና በስታሊን ፈቃድ የተፈጠረውን ጨምሮ)። እንዲህ ዓይነቱ የ Krivichi, Vyatichi እና ሌሎች ራቢኖቪቺ ከቀድሞ ስሜታቸው, ሂሳባቸው እና ቅሬታዎቻቸው ጋር ስብስብ ነው.
በተጨማሪም 4% የሚሆነው የአገሪቱ ህዝብ ሙላቶዎች እና ጥቁሮች፣ ተወላጆች፣ ግን ቀለም ያላቸው ፈረንሣውያን የባህር ማዶ የፈረንሳይ ንብረቶችን ይኖራሉ። የኮርሲካ ነዋሪዎች፣ በዜግነት በእውነቱ ጣሊያናውያን ናቸው። የጋስኮኒ ግዛት ህዝብ፣ ለአፍታም ቢሆን በብሔረሰቡ ባስክ ነው። ሁሉም የፈረንሳይ ዜጎች ናቸው, እና ከፈረንሳይኛ ስሞች ጋር እንኳን.
በአጠቃላይ ማዳም ለፔን እንኳን ፈረንሳዊት አይደለችም በዜግነት ብሬቶን እንጂ። እና ብሬቶኖች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ እራሳቸውን እንደ ፈረንሣይ አይቆጠሩም ፣ እና ፈረንሳይንም ጥሩ አይመኙም። ከእርሷ ብዙ ተሰቃይተዋል፣ እና በውጫዊ መልኩ ፈረንሳዮች ከብሪተኖች በእጅጉ ይለያያሉ።
ይህም አገሪቱ በአረቦች መሞላት ከመጀመሩ በፊት ነው።
መስመር ሁለት. አረቦች በፈረንሳይ. ፈረንሳይ 5.1 ሚሊዮን ስደተኞች (ከፈረንሳይ ውጭ የተወለዱ የፈረንሳይ ዜጎች) እና 3.6 ሚሊዮን የውጭ ዜጎች (በዚህች ሀገር በቋሚነት የሚኖሩ ፈረንሣይ ያልሆኑ ዜጎች) መኖሪያ ነች - ማለትም ከሀገሪቱ ህዝብ 15% የሚሆነው። በብዛት አረቦች ናቸው።
ማንኛውም አብዮት የመድፍ መኖ ያስፈልገዋል። ይህ የማንኛውም አብዮት መድፍ መኖ ነው - በፆታዊ ግንኙነት ያልረኩ ወጣቶች። እንደ Gunnar Heinsohn ገለጻ፣ ከ40-44 አመት ለሆኑ 100 ወንዶች ከ0-4 የሆኑ ከ300 በላይ ወንዶች ሲኖሩ፣ ማህበራዊ ፍንዳታ የማይቀር ነው። በፈረንሳይ ውስጥ በሚኖሩ አረቦች መካከል ያለው ይህ የስነ-ሕዝብ መጠን ነው. አረቦች ደግሞ የፈረንሳይ ትምህርት ቤት ልጆች ሩብ ያህሉ ናቸው።
በፆታዊ ግንኙነት የተራቡ ወጣቶች አሁን ያለውን ማህበራዊ መዋቅር ጠራርጎ ለማጥፋት ይፈልጋሉ። ለሴቶች ልጆች ለስላሳ ጡቶች በሚደረገው ትግል ምንም ነገር አያግዳቸውም.
መስመር ሶስት. በአውሮፓ ውስጥ, የኑሮ ደረጃ በፍጥነት እያሽቆለቆለ ነው. ሁለት ምክንያቶች አሉ። ከሩቅ ምስራቅ ጋር መወዳደር ያልቻለው የአውሮፓ ኢንዱስትሪ እየሞተ ነው። እና ከፍተኛ የነዳጅ ዋጋ, ይህም ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴን የማይጠቅም ያደርገዋል. የቤተሰብ ብር ለዘይት እየተሸጠ ነው። ዛሬ፣ ብልፅግናን በለመደው አውሮፓ፣ ለሁሉም ሰው የሚሆን ጣፋጭ የዝንጅብል ዳቦ አሁን የለም። ወደሚፈለግበት ቆጣሪ ለመግባት በጣም አስቸጋሪ እየሆነ መጥቷል፣ እና ባንኮች ምንም ያህል ቢያሳምኗቸውም አዲስ ብድር ለመስጠት ፈቃደኛ አይደሉም። እና ድህነት ካልሆነ የብድር አለመክፈል ስጋት ወደ እያንዳንዱ ቤት ይመለከታል ...
ቦታ ዴ ላ ባስቲል እና ቦታ ዴ ላ ኮንኮርድ. መጀመሪያ ላይ ጨካኝ እና ቁጡ አሸናፊዎች ተሰብስበው የአረብ ሀገራትን፣ የሴኔጋልን ወይም የካሜሩንን ባንዲራ እያውለበለቡ እና በጊበሪሽ እየተቀባበሉ ነበር። ዋሃቢ ራዝዶቡድኮ። የህንድ እመቤቶች ማህበር መመሪያ. በጣም ሚስጥራዊው ፣ ምናልባትም ባዕድ አመጣጥ ፣ ስውር ዱኩ-የጋራ ገበሬ።
ቼቼኖች፣ ጂፕሲዎች፣ ፒጂሚዎች፣
እስክሞስ፣ ፓፑአንስ፣ ሳይኪኮች።
ትራንስቬስቲት፣ ሊተነፍስ የሚችል የላስቲክ ፀጉርሽ ከወሲብ ሱቅ እና የቱዋሬግ ጥቁር ቡትስ በተሰበረ የፊት መብራት እና ኮፈኑ ላይ ጨዋነት የጎደለው ጽሁፍ ያለው።
ጸጥ ያለ እና ልከኛ ታታር-ሞንጎላውያን በትንሽ ሽታ ፈረሶች ላይ። ቻይናውያን እና ሌሎች የሰሜን ትናንሽ ህዝቦች. የጎን መቆለፊያዎች ያሉት, ሙቅ እና አንደበተ ርቱዕ የሆነ, በሆነ ምክንያት በእጆቹ ውስጥ ፔንግዊን ያለው. እዚህ፣ ልክ ምንጣፎች ላይ፣ ሃይማኖታዊ እና ወሲባዊ ፍላጎቶች ተልከዋል፣ ወይም ዝም ብለው ይንከባከባሉ ወይም ሰው በላ መብላት እና ምንም ሳያደርጉ ስራ ፈትተዋል…
አሁን ደግሞ አንድ ሰው ስሜቱን መቆጣጠር አቅቶት ሱሪውን አውልቆ ወገብ ለበሰ። ሌላ ሰው በታህሪር አደባባይ በተሰበሰበው ህዝብ ተደፍራ በአምስት ጡቶቿ በረጅሙ ተንፍሳ በባስቲል አደባባይ የእስላማዊ አብዮት ባንዲራ እንዲነሳ በፍቅር ትጠይቃለች።
የሆነ ሰው ሞባይል፣ የውስጥ ምጥ እያጋጠመው። አባቱ ከሰርከስ ትልቅ አናት ላይ ያለ ድንክ ነው ፣ እናቱ በሴቶች ውስጥ ተቀምጣ የነበረች የአውራጃ ከተማ የሆነች ጠማማ ልጅ ነች። ዶክተር ጋር ሄጄ "እረፍት የለሽ" ብለው መረመሩኝ ነገር ግን ህክምና አላዘዙኝም - ህክምና ሳይደረግልኝ ወደ ፖለቲካ ትግል ገባሁ።
በሁለተኛው አደባባይ ደግሞ የፈረንሳይን ባንዲራ እያውለበለቡ አውሮፓውያን ተሸናፊዎች ተሰበሰቡ። እንዲሁም አሁንም በፍቅር እና በባህላዊ ወሲብ የሚያምኑ. እዚህ ፣ ስሜታዊ ሴትነት እና ጸጥ ያለ ኮክቴል አሁንም ያሸንፋሉ። ምን ማድረግ፣ መሰረታዊ የስነሕዝብ ፈረቃዎች አንዳንድ ጊዜ ደነዘዘውን መራጭ በችሎታ ፊት ለፊት ያስቀምጣቸዋል፣ ምንም ማድረግ በማይቻልበት ጊዜ...
82% መራጮች በምርጫው ተሳትፈዋል - ለእውነተኛ ዴሞክራሲያዊ ምርጫ ቁጥራቸው ያልተሰማ። እንዴ በእርግጠኝነት! ሁሉም የሀገሪቱ ርዕሰ መስተዳድር ምርጫ ሳይሆን የሀገሪቱ አብላጫ ድምጽ ምርጫዎች መሆናቸውን ሁሉም ተረድቷል። አብላጫዎቹ፣ የእሱ ንብረት በሆነው ሥልጣን ላይ በሚሠራው ፍላጎት።
ዛሬ፣ በየጊዜው አዳዲስ ስደተኞች ወደ ቤተሰብ የመገናኘት መንገዶች፣ እንዲሁም ሌሎች በቀድሞ ሰፋሪዎች የተከፈቱ ቻናሎች ፈስሰዋል። እናም ወደ ቋሚ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ሁከት ዥረት ተቀየሩ። እ.ኤ.አ. በ 2010 የፈረንሳይ ዜግነት ከተቀበሉት ውስጥ 80% የሚሆኑት በቤተሰብ ውህደት ምክንያት የተቀበሉት (ከፈረንሣይ ዜጋ ጋር ጋብቻ ወይም በፈረንሣይ ዜጋ የውጭ ልጅ መቀበል)። እንዲያውም ማዳም ሳርኮዚ እራሷ የፈረንሳይ ዜግነት ያገኘችው ከፈረንሳይ ፕሬዝዳንት ጋር ባደረገችው ጋብቻ ብቻ ነው። አርማጌዶን የስነ ሕዝብ አወቃቀር እንዲህ ነው።
በስደተኞች የተመሰረቱት ኢ-መደበኛ የማህበራዊ ትስስር መረቦች ወደ ፈረንሳይ በብዛት ከሚገቡት ስደተኞች መካከል ወደ ፈረንሳይ እንዲገቡ አመቻችቷል፣ ይህም ኢሚግሬሽን ከጊዜ ወደ ጊዜ ግዙፍ እና ለመቆጣጠር አስቸጋሪ አድርጎታል። ሳርኮዚ ይህንን ኢንዱስትሪ ለመጨቆን ያለውን ፍላጎት ማወጅ ብቻ ነበረበት።

የወቅቱ የፈረንሳይ ፕሬዝዳንታዊ ዘመቻ ዋና መሪ ሃሳቦች አንዱ በተለይ ከሙስሊም ሀገራት የመጡ ስደተኞች ችግር ነው። ዛሬ የቀኝ አክራሪው የናሽናል ግንባር መሪ ማሪን ለፔን ብቻ ሳይሆን በጣም ለዘብተኛ የሆኑት ፕሬዝዳንት ኒኮላስ ሳርኮዚም በሀገሪቱ ውስጥ ብዙ ስደተኞች እንዳሉ እና ቁጥራቸው መቀነስ አለበት ይላሉ። ከአንድ አመት በፊት የመድብለ ባህል ፖሊሲ የመጨረሻ ደረጃ ላይ መድረሱን አምኗል።

ሳርኮዚ ስደተኞችን ብሔራዊ ስጋት አወጀ

ከእስያ፣ ከአፍሪካ፣ ከኦሺኒያ እና ከካሪቢያን የመጡ ሰዎች ችግር ገፅታዎች ምንድናቸው? ለምንድነው ብዙዎቹ በሸሪዓ ህግ መሰረት መኖርን እየመረጡ ከፈረንሣይ ወጎች ጋር በደንብ ይላመዳሉ? በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የአውሮፓ ተቋም ዋና ተመራማሪ የሆኑት የፈረንሳይ ኤክስፐርት ሰርጌይ ፌዶሮቭ ከ Pravda.Ru ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ላይ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራሉ.

በአገሪቱ ውስጥ ስንት ስደተኞች ይኖራሉ?

ስደተኞች ውስብስብ ጽንሰ-ሀሳብ ናቸው. እነዚህም የውጭ ዜጎችን ብቻ ሳይሆን የፈረንሳይ ዜግነታቸውን የወሰዱ የሌላ ሀገር ተወላጆችንም ያጠቃልላል። የተለያዩ ግምቶች አሉ, ምክንያቱም በፈረንሳይ ውስጥ በብሔረሰቦች ላይ ግልጽ የሆነ ስታቲስቲክስ የለም. ይህ በህገ መንግስቱ የተከለከለ ነው። አንድ ሰው ፈረንሣይ ከሆነ ምንም ዓይነት ደም ምንም አይደለም ተብሎ ይታመናል። የፈረንሳይ ዜግነት በደም መብት ላይ የተመሰረተ አይደለም, ነገር ግን በአፈር መብት ላይ ነው. በአንዳንድ ግምቶች መሰረት, ስደተኞች - ሰባት በመቶ ገደማ, እንደ ሌሎች - ዘጠኝ. በአጠቃላይ ከህዝቡ 19 በመቶ የሚሆነው መጤዎች እና ዘሮቻቸው ናቸው ተብሏል።

ለምንድነው የአገሬው ተወላጅ ፈረንሣይ ሰዎች ስደት እየጨመረ ነው የሚል ስሜት የሚሰማቸው?

- እውነታው በፈረንሳይ ውስጥ ቀድሞውኑ የተወለዱ ሶስተኛ ወይም አራተኛ ትውልድ ስደተኞች አሉ. እነዚህ ተወላጆች የሚባሉት, ግን ባለ ቀለም ፈረንሳይኛ ናቸው. ይሁን እንጂ ከፈረንሳይ ማህበረሰብ ጋር መቀላቀል አይችሉም። እስከ 1980 ዎቹ አካባቢ ድረስ የመዋሃድ ሞዴል, ከዚያም ውህደት በተሳካ ሁኔታ እንደሚሰራ ይታመን ነበር. ልክ፣ ሰዎች ከሰሜን አፍሪካ ይመጣሉ፣ እና ቀስ በቀስ የፈረንሳይን እሴቶች ይማራሉ ።

እ.ኤ.አ. በ 2005 ውድቀት ፣ በፓሪስ ከተማ ዳርቻዎች 10,000 መኪኖች ሲቃጠሉ እና እዚያም ሁከት በተነሳበት ጊዜ የተከሰቱት ክስተቶች የሚከተሉትን አሳይተዋል ። የሰሜን አፍሪካ ተወላጅ የሆኑ ወጣት ፈረንሣውያን የፈረንሳይ እሴቶችን ይጋሩ ነበር ብለን ተስፋ እናደርጋለን። ከዚያ በኋላ የፈረንሳይ የመዋሃድ ሞዴል የመጨረሻ መጨረሻ ላይ መድረሱን ግልጽ ሆነ.

ከስደተኛ ሰፈሮች የመጡ ወጣቶች በተለያዩ ምክንያቶች (በማይመች ማህበራዊ ደረጃ፣ ዝቅተኛ የትምህርት ደረጃ፣ የመኖሪያ ቤት ሁኔታዎች፣ ወዘተ) ከፈረንሳይ ማህበረሰብ ጋር አይዋሃዱም። ይህ የባህል መለያየትን ይፈጥራል፣ ዛሬ ብዙ የአውሮፓ መሪዎች እያወሩ ያሉት ወደ መድብለ ባህላዊ ፖለቲካ ቀውስ ያመራል።

- የዓለም እና የአውሮፓ እግር ኳስ ሻምፒዮናዎችን ያሸነፈውን የ 1998-2000 ታላቁን የፈረንሳይ ቡድን ምስል አስታውሳለሁ ። በእሱ ውስጥ, አብዛኞቹ ተጫዋቾች ጥቁሮች ነበሩ, እና አልጄሪያዊ ዚነዲን ዚዳን መሪ ነበር. እንዲህ ዓይነቱ የአገሪቱ የእግር ኳስ ገጽታ የአገሬው ተወላጅ ፈረንሳይን እስከ ምን ድረስ ያስፈራዋል?

"እግር ኳስ የችግሩ መስታወት ነው። ለዚህ ተጨማሪ ማስረጃ በፈረንሳይ እና በአልጄሪያ መካከል በተደረገው ጨዋታ የማርሴላይዝ ጩኸት የአልጄሪያ ተወላጅ ፈረንሣይ ነው። እና በ2009 አልጄሪያ ግብጽን ስታሸንፍ የሰሜን አፍሪካ ተወላጆች ፈረንሣይ የአልጄሪያ ባንዲራ ይዘው ጎዳና ወጡ። ጥያቄው፡- ፈረንሳዮች ስለ አልጄሪያ ስኬት ምን ያስባሉ? ለብዙዎች ጉዳይ አለ…

ይሁን እንጂ የሚከተለው መታወቅ አለበት. በጣም ብዙ ጥቁር ተጫዋቾች በአብዛኛው የሚታወሱት በመጥፎ ጨዋታ ጊዜያት ነው። ፈረንሣይ ስታሸንፍ በቡድኑ ውስጥ ስንት አረቦች እና ስንት ጥቁሮች እንዳሉ ማንም አያስብም። በዚህ ጊዜ ሁሉም ተጫዋቾች ወደ እውነተኛ ፈረንሣውያን ይለወጣሉ.

- ፈረንሳይ የ 1976 ህግን የመከለስ ጉዳይ ያነሳል (በቤተሰብ ውህደት ላይ - Ed.)? ደግሞም ፣ በእሱ መሠረት ፣ ሁለተኛ የአጎት ልጆች ፣ ከአፍሪካ የመጡ ስደተኞች እና ሌሎች የ “ሦስተኛው ዓለም” አካባቢዎች የአጎት ልጆች ወደ አገሪቱ ገቡ?

- በእውነቱ ስራ ፈት ጥያቄ አይደለም. ዛሬ ወደ 200 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች በየዓመቱ ወደ ፈረንሳይ የሚገቡ ሲሆን 70 በመቶው የሚሆኑት የቤተሰብን የመገናኘት ህግን መሰረት አድርገው ነው. ኒኮላስ ሳርኮዚ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ሃላፊ በነበሩበት ጊዜ እና በፕሬዝዳንትነት ዘመናቸው እስከ አምስት አመታት ድረስ የቀጠለው ህግ በማጥበቅ እነዚህ እድሎች ቀንሰዋል።

በተወሰኑ የፓሪስ አካባቢዎች ውስጥ ያሉ ስደተኞች ቁጥር ከጠቅላላው ህዝብ 50% (!) እና የፈረንሳይ ዋና ከተማ ዳርቻዎች በራሳቸው ህግ ወደ ተባበሩት አረብ ኢሚሬትስ ተቀይረዋል. እና ይህ ለሩሲያ ባለስልጣናት ጥሩ ትምህርት ነው.

አህመድ ዛሬ ትንሽ ከዝንብ በታች ነው። አዎ፣ በስትራስቡርግ የሚገኘው የመስጂዱ ኢማም መጠጣትን ይከለክላል፣ ወላጆቹም እንዲሁ፣ ግን ጡት ማጥባት ይወዳል:: ለዚህም ነው አህመድ ከሱቁ ውስጥ አንድ ጠርሙስ ወይን እና ሁለት ሻምፓኝ የሰረቀው ፣በጥበብ ሱሪው ውስጥ አስገባቸው። ይህ ወጣት አልጄሪያዊ ከገበያ ማእከል በተሰረቀ ሽቶ ለ 7 ወራት በእስር ቤት ቆይቷል ፣ "ሴት ልጅን ማስደሰት እፈልግ ነበር" ብሏል። ልክ እንደ ዝሆን በጎዳናው ላይ በጣም ይራመዳል - ጠርሙሶች እንዳይወድቁ ፈርቷል. አህመድ “ፖሊሶች አሉን” ሲል ቅሬታውን ተናግሯል። - አንድ አረብ በግዢ ያያሉ - የገንዘብ ደረሰኝ እንዲያሳዩ ይጠይቃሉ. ካለበለዚያ ያስራሉ - ህዝባችን በገንዘባቸው እየገዛ ነው ብለው አያምኑም።

አልጄሪያዊ ቋሚ ስራ ስለሌለው ስርቆትን እንደ ተራ ነገር ይቆጥረዋል። "በፍፁም ወንጀል አይደለም - ፈረንሳዮች ሀብታም ናቸው" ይላል። - እና በአልጄሪያ ውስጥ ወታደሮቻቸው አንድ ሚሊዮን ሰዎችን ገድለዋል. ባለጌዎች፣ እድሜ ልክ እኛን ሊመግቡን ይገደዳሉ!” ከ 20 ዓመታት በፊት የአክመድ ወላጆች ወደ ፈረንሳይ መጡ: አባቱ የፅዳት ሰራተኛ ሆኖ ተቀጠረ, እናቱ በገበያ ውስጥ ፍራፍሬዎችን ትሸጥ ነበር. አልጄሪያን አይቶ አያውቅም - የተወለደው በስትራስቡርግ ነው ፣ ግን እራሱን እንደ ፈረንሳዊ አይቆጥርም። ይህ የ7 ሚሊዮን የአረብ ሀገር ስደተኞች ዋነኛ ችግር ነው፡ እዚህ የሚኖሩት በራሳቸው ህግ...

"ያልተነካህ ከዚህ ውጣ!"

አሁን በፈረንሣይ ውስጥ የስደተኞች ቁጥር አስጊ ይባላል - ከጠቅላላው ሕዝብ 20 በመቶውን በይፋ ይይዛሉ። ኦፊሴላዊ ያልሆነ - ሁለት እጥፍ. የ Goute d'Or የፓሪስ አውራጃ "ትንሽ አፍሪካ" ትባላለች: በእያንዳንዱ ሰከንድ (!) ነዋሪው ከአልጄሪያ, ሴኔጋል ወይም ኮንጎ ወደዚህ ይመጣ ነበር. ምሽት ላይ, በዚህ ሩብ አመት ድንገተኛ ገበያዎች በጎዳናዎች ላይ ተበታትነው - የተሰረቁ እቃዎችን ይሸጣሉ ወይም ይሸጣሉ. በፎንቴይን ኦክስ ሮይ እና ላ ቻፔሌ ከስደተኞቹ አንድ ሶስተኛ ሲሆኑ በአምስት ሌሎች ወረዳዎች ደግሞ ፍልሰተኞቹ ከፓሪስ ነዋሪዎች ሩቡን ይይዛሉ።ቻይናውያን በ XIII አሮndissement ውስጥ ይኖራሉ ፣ፓኪስታን ፣ቱርኮች እና ሰዎች። ባንግላዲሽ የሚኖሩት በምስራቅ ጣቢያ አቅራቢያ ነው ።ቪዬትናምኛ እና ሊባኖስ የሰፈሩባቸው ልዩ ሰፈሮች አሉ ። ይህ አሁንም ጥሩ ነው-ለምሳሌ ፣ በማርሴይ ፣ ከ 800,000 የከተማዋ ነዋሪዎች ውስጥ ግማሽ ያህሉ (!) የሰሜን አፍሪካ ተወላጆች ናቸው።

ሩሲያ የፈረንሳይን ክላሲክ ስህተት እየሰራች ነው, - እርግጠኛ የፖለቲካ ሳይንቲስት ሮጀር ጎልድበርግ. - በ 70 ዎቹ የኢኮኖሚ እድገት ወቅት, እኛ ደግሞ ስደተኞችን መሳብ ጀመርን - ሳንቲም ጉልበት ያስፈልገናል. "በቤተሰብ መቀላቀል ላይ" በሚለው ህግ ላይ በመመስረት ሚስቶቻቸውን እና ልጆቻቸውን ወደዚህ ሄዱ. እስከ 1993 ድረስ የውጭ አገር ወላጆች ልጅ በፈረንሳይ ከተወለደ, ዜግነት አግኝቷል. ምን እንዳስከተለ ታውቃለህ? ነፍሰ ጡር አረብ እና አፍሪካዊ ሴቶች በህገ-ወጥ መንገድ በጀልባ ተሳፍረው ወደ እኛ ሄደው ወዲያው "እጅ ለመስጠት" ወደ ሆስፒታሎች ሄዱ። ልጆቻቸው የፈረንሳይ ፓስፖርት ወሰዱ, ከዚያም ቤተሰቡ በሙሉ መጣ. ለስደተኞች የሚሰጠው አበል ለአንድ ሰው በወር 281 ዩሮ እና ለአንድ ልጅ ሌላ 184 ዩሮ ነው! ህገወጥ ስደተኞች ርካሽ ናቸው የሚለው ተረት ነው - እንደውም ደሞዝ ይወስዳሉ። የሚገርም ነው፡ ከፈረንሳይ ጋር ለብዙ አመታት ለነጻነታቸው የተዋጉት የነዚያ ሀገራት ዜጎች - አልጄሪያ እና ቬትናም - ወደ "ወራሪዎች" እየተጣደፉ ነው ልክ የሶቪየት ሪፐብሊካኖች ከዩኤስኤስአር እንደወጡ እና ከዚያ በኋላ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ኡዝቤኮች, ታጂኮች እና ኪርጊዝ ሙሉ መንደሮች በህገ ወጥ መንገድ በሩሲያ ውስጥ እንዲሰሩ ተደረገ.

የፓሪስ ሰፈር፣ የClichy-sous-Bois ስደተኛ ጌቶ (ከዋና ከተማው መሃል በመኪና 40 ደቂቃ) እንደ የተለየ ሀገር ነው። የሀገር ልብስ የለበሱ ሰዎች በጎዳናዎች ላይ እየተራመዱ ነው - አረብ ኬፊስ ፣ ጊኒ ቡቡ ፣ የህንድ ሳሪስ። እያንዳንዷ ሁለተኛ ሴት (ብዙውን ጊዜ አፍሪካዊ) እርጉዝ ነች ወይም ልጆች ያሏት። Clockwork የአረብኛ ሙዚቃ ድምጾች. የበሰበሰ ቆሻሻ ክምር በየቦታው ተዘርግቷል - የማህበራዊ መኖሪያ ቤት ነዋሪዎች (ባለ አምስት ፎቅ ህንፃዎች በፍጥነት ተጣብቀው) ምንም ሳያስቸግሩ ቆሻሻውን በመስኮቶች ውስጥ ይጥሉ. ከ 8 ዓመታት በፊት እኔ እዚህ ነበርኩ - በመኪናዎች እና በመኪና ቃጠሎ ወቅት። ተሻሽሏል? በጭራሽ. መስጊዱን ፎቶግራፍ ለማንሳት እሞክራለሁ እና የ2005 ሁኔታ ተደጋገመ - እኔ በዙሪያዬ 12 ጨለምተኛ የአረብ ጎረምሶች አሉ ፣ አንዳንዶቹ የነሐስ አንጓ የያዙ ናቸው። የቡድኑ “አሚር”፣ አስራ ሰባት የሚጠጋው ጭንቅላት የተላጨ ሰው፣ “ነጭ ሰው ምን ትፈልጋለህ? ኑ፣ እርስዎ ሳይነኩ ከአካባቢያችን ውጡ!

"ለአሳማ ሥጋ መደብደብ"

ከእንደዚህ አይነት እንግዳ ጋር መገናኘት የተለመደ አይደለም, - በአረብኛ መልስ እሰጣለሁ. ቁርአን ይህንን ያስተምራል?

ሐረጉ ሁኔታውን ይለሰልሳል. ሻቭድ ራሱን ሳሚር ሲል አስተዋወቀ፣ ቤተሰቡ ከሞሪታኒያ መጥተዋል፡- “በፓሪስ ያለው አባት ለቀናት ሲያርስ በልብ ህመም ሞተ። ታውቃለህ፣ የእሱን መንገድ መድገም አልፈልግም!" በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ከሚገኙት ወጣቶች መካከል አንዳቸውም ወደ ሥራ አይሄዱም, ሁሉም ሰው ከሱቅ ስርቆት, እንዲሁም ኪስ በመሰብሰብ ኑሮውን ይመራል. በህጉ መሰረት, በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ ከ 16 ዓመት በታች ከሆነ, ምንም አይነት ሃላፊነት አይወስድም - ፖሊስ አቅም የለውም. "ፖሊስ በምሽት ወደ ክሊቺ-ሶስ-ቦይስ አይመጣም - ይፈራሉ! ሰሚር ይመካል። በቂ መስሎ ስላልታየቻቸው ፈረንሳይን አናውጣቸዋለን። ምንም እንኳን ሁሉም ታዳጊዎች የተወለዱት በፈረንሳይ ቢሆንም፣ ለወላጆቻቸው ጥገኝነት የሰጠችውን አገር እንደ አገራቸው አድርገው አይመለከቱትም፤ “እነዚህ ጋውልስ” ስለ ፈረንሳውያን በንቀት ይጠራሉ። "በቅርቡ ሁሉም አውሮፓ የኛ ይሆናሉ" ስትል ሰሚራ በኩራት ትናገራለች። - በአጎራባች ቤልጂየም ውስጥ ለህፃናት በጣም ታዋቂው ስም ምን እንደሆነ ሰምተዋል? መሐመድ!"

የፈረንሣይውያን መጤ ተስፋቸው ወደ አፈር ወድቋል፣ ራሱን የቻለ ትንፍሽ አለ። ጋዜጠኛ ሮበርት በለው. - ቡርቃን መልበስ ሲከለከል የነበረው ቅሌት ምን ነበር! ሰልፍ፣ ከፖሊስ ጋር መጣላት፣ ወላጆች ብዙ ልጃገረዶችን ከትምህርት ቤት ወስደው ቤት ውስጥ አስተምሯቸዋል። ግምቶች መሠረት, 2030 ፈረንሳይ ውስጥ 25% ብቻ ሙስሊሞች, በድምሩ 40% የውጭ ዜጎች ይኖራሉ: የፈረንሳይ መካከል የልደት መጠን እየቀነሰ ነው, እንግዶች ሠራተኞች መካከል እያደገ ነው. ትላልቅ ከተሞች - ፓሪስ ፣ ሊዮን ፣ ማርሴይ - በዘር ጎሳዎች የተከበቡ ናቸው ፣ ዋና ባለሥልጣናት የመስጊዶች ኢማሞች ናቸው። እ.ኤ.አ. በማርች 2012 እስላማዊው መሀመድ ሜራ በቱሉዝ 7 ሰዎችን በጥይት ገደለ፤ ከነዚህም መካከል 3 ህጻናትን ጨምሮ። እና በሌላ ቀን በሪምስ አንድ ሰው በመንገድ ላይ የሃም ሳንድዊች እየበላ ተደበደበ። ስደተኞች በአሳማ ተናደዱ... አገራችን ምን ትሆናለች ብዬ ማሰብ አልፈልግም።

በፈረንሳይ የእንግዳ ሰራተኞች ሁኔታ ለሩሲያ ጥሩ ትምህርት ነው. ርካሽ ጉልበት ኢኮኖሚን ​​ይረዳል ብለን በዋህነት ለ20 ዓመታት ምንም አላደረግንም። ምናልባት ሊሆን ይችላል. ይሁን እንጂ የፈረንሣይ ምሳሌ እንዴት እንደ ሆነ ያሳያል-በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ዩሮ ለስደተኞች ጥቅማጥቅሞች ፣ በመላው አገሪቱ pogroms ፣ በወንጀል ውስጥ ከፍተኛ ጭማሪ እና ሌሎች “ውበት”። በራሳቸው ህግ የሚኖሩ የስደተኛ ጌቶዎች "ቀበቶ" በሩሲያ ፌዴሬሽን ከተሞች ዙሪያ እንዳይታዩ, በድንበሮቻችን ላይ ያለውን ስርዓት በፍጥነት መመለስ አለብን. አለበለዚያ በጣም ዘግይቷል ...