ተጠመቁ? ማህበራዊ ሚዲያን እርሳ! ወይም በኤጲፋኒ በዓል ላይ ምን ማድረግ እንደሌለበት. ለኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ መታጠብ የግዴታ ሥነ ሥርዓት አይደለም

በሩሲያ ጥምቀት (በ 988) ቀስ በቀስ በቅድመ አያቶቻችን መካከል ተስፋፋ. የውሃ በረከት ሊደረግ የሚችለው በካህኑ ብቻ ነው - ተገቢውን ጸሎቶች በማንበብ እና መስቀሉን ሶስት ጊዜ በውሃ ውስጥ በማጥለቅ. ለዚሁ ዓላማ, የበረዶ ጉድጓድ በውኃ ማጠራቀሚያዎች - "ጆርዳን" - እንደ አንድ ደንብ, በመስቀል ቅርጽ ይሠራል. ብዙውን ጊዜ የውኃ ማጠራቀሚያዎች - ኩሬዎች, ወንዞች, ሀይቆች የሚቀደሱት በኤፒፋኒ በራሱ በዓል ላይ ነው, ከቅዳሴ በኋላ. የኢፒፋኒ ውሃ ለፈውስ እና የእኛን እና የምንወዳቸውን ሰዎች አእምሯዊ እና አካላዊ ጥንካሬን ለማጠናከር የሚያገለግል ቅዱስ ነገር ነው።

ከአንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት እና ከአምልኮው በኋላ በኤፒፋኒ የገና ዋዜማ ላይ, በክምችት ውስጥ ወደ ጉድጓዶች ውስጥ የተከበሩ ሰልፎች ይደረጋሉ, የተቀደሱ ናቸው. ኦርቶዶክሶች በዚህ ጉድጓድ ውስጥ የተቀደሰ ውሃን ያፈሳሉ, እራሳቸውን ይታጠቡ እና በጣም ደፋር ወደ ጉድጓዱ ውስጥ "ይጠልቃሉ". ሩሲያውያን በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ የመታጠብ ባህል የጥንት እስኩቴሶች ልጆቻቸውን በበረዶ ውሃ ውስጥ በመንከር ከጭካኔው ተፈጥሮ ጋር በመለማመድ የጥንት እስኩቴሶች ዘመን ነው.

በሚታጠብበት ጊዜ ለጥምቀት የበረዶ ጉድጓድ

በጃንዋሪ 18, የኦርቶዶክስ አማኞች የኤፒፋኒ የገና ዋዜማ, የቲኦፋኒ ዋዜማ ወይም ኢፒፋኒ ያከብራሉ. በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ "ትልቅ የውሃ መቀደስ" ይከናወናል. እንደ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች, በኤፒፋኒ የገና ዋዜማ አንድ አማኝ ወደ ቤተክርስቲያን መምጣት, አገልግሎቱን መከላከል, ሻማ ማብራት, የተባረከ ውሃ መሰብሰብ አለበት. ነገር ግን ማንም ሰው በበረዶ ውሃ ውስጥ እንዲገባ አይፈልግም, በተለይም አንድ ሰው ለዚህ ዝግጁ ካልሆነ. በኤፒፋኒ ለውሃ ምርቃት እና ገላ መታጠብ የተሰራው ጉድጓድ ዮርዳኖስ ይባላል።

በሩሲያ በትልልቅ ከተሞች ውስጥ በወንዞች የጥምቀት በዓል ዋዜማ ላይ በተለይ በወንዞች ላይ ተቆርጠዋል እና የበረዶ ጉድጓዶች ለምእመናን በጅምላ ለመታጠብ የታጠቁ ናቸው ። የእነዚህን ከተሞች ህዝብ በሚዲያ ምን ያሳውቃል።

ለኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ እንዴት መዋኘት (ማጥለቅለቅ) ላይ ጥብቅ ደንቦች የሉም. መታጠብ ከጭንቅላቱ ጋር በውሃ ውስጥ ሶስት ጊዜ መጥለቅ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, አማኙ ይጠመቃል እና "በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ!".
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ, በኤፒፋኒ ውስጥ መታጠብ ከተለያዩ በሽታዎች መፈወስን እንደሚያበረታታ በሩሲያ ይታመን ነበር.
ውሃ ህይወት ያለው ነገር ነው። በመረጃ ምንጭ ተጽእኖ ስር መዋቅሩን የመለወጥ ችሎታ አለው. ስለዚህ, በየትኛው ሀሳቦች ወደ እሱ ቀርበው, ይቀበላሉ. ወደ ቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ ለመግባት, ልዩ ዝግጅት አያስፈልግም. የሰው አካል ለቅዝቃዛ ብዙ ጊዜ ለመጋለጥ የተነደፈ ነው. የሚያስፈልግህ አመለካከት ብቻ ነው።
የሰው አካል ከቀዝቃዛ ውሃ ጋር ሲገናኝ ምን ይሆናል? ለምሳሌ, በክረምቱ ጉድጓድ ውስጥ በሚዋኙበት ወቅት?
1. በበረዶ ቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ ጭንቅላታ ውስጥ መዘፈቅ ፣ ውሃው ወዲያውኑ የአንጎልን ማዕከላዊ የነርቭ ክፍል ያነቃቃል ፣ እና አንጎል ሰውነቱን ይፈውሳል።
2. ለአጭር ጊዜ ዝቅተኛ እና እጅግ በጣም ዝቅተኛ የሙቀት መጠን መጋለጥ በሰውነት እንደ አዎንታዊ ጭንቀት ይገነዘባል: እብጠትን, ህመምን, እብጠትን, spasmን ያስወግዳል.
3. ሰውነታችን በአየር ውስጥ የተሸፈነ ነው, የሙቀት መቆጣጠሪያው ከውኃው የሙቀት መጠን 28 እጥፍ ያነሰ ነው. በቀዝቃዛ ውሃ የማጠናከሪያ ትኩረት ይህ ነው። እና በበረዶው ውስጥ በአጭር ጊዜ ውስጥ (ለምሳሌ ወደ በረዶ ቀዳዳ እና ጀርባ) ፣ የሰውነት ወለል 10% ብቻ ይቀዘቅዛል።
4. ቀዝቃዛ ውሃ የሰውነትን ጥልቅ ሃይሎች ይለቃል፣ከሱ ጋር ከተገናኘ በኋላ የሰውነት ሙቀት 40º ይደርሳል፣በዚህም ቫይረሶች፣ ማይክሮቦች እና የታመሙ ህዋሶች ይሞታሉ።
ሥርዓታዊ የክረምት መዋኘት ለሰውነት መሻሻል አስተዋጽኦ ያደርጋል, ነገር ግን በአመት አንድ ጊዜ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ዘልቆ መግባት ለሰውነት በጣም ጠንካራው ጭንቀት ነው.
ለኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ ለመታጠብ ደንቦች

• ማጥለቅ (መዋኛ) በባህር ዳርቻው አቅራቢያ በሚገኙ ልዩ የታጠቁ የበረዶ ጉድጓዶች ውስጥ በተለይም በነፍስ አድን ሰራተኞች ቁጥጥር ስር መደረግ አለበት ።
• እንደነዚህ ያሉት የበረዶ ጉድጓዶች በተለይ በትልልቅ ከተሞች በሚገኙ ወንዞች ላይ በኤፒፋኒ በዓል ዋዜማ ለዜጎች በጅምላ ይታጠባሉ. ህዝቡ እንደዚህ ያሉ ቦታዎች ያሉበትን ቦታ በመገናኛ ብዙሃን ይነገራል።

• ጉድጓዱ ውስጥ ከመዋኘትዎ በፊት ሙቀትን በማሞቅ, በመሮጥ ሰውነትን ማሞቅ ያስፈልጋል.
• የበረዶው ቀዳዳ በእግሮቹ ላይ የስሜት መጥፋትን ለመከላከል ምቹ, የማይንሸራተቱ እና በቀላሉ ተንቀሳቃሽ ጫማዎች ውስጥ መቅረብ አለበት. ጉድጓዱን ለመድረስ ቦት ጫማዎችን ወይም የሱፍ ካልሲዎችን መጠቀም የተሻለ ነው. እግርዎን ከሾል ድንጋይ እና ከጨው የሚከላከለው, እንዲሁም በበረዶ ላይ እንዳይንሸራተቱ የሚከለክሉትን ልዩ የጎማ ጫማዎችን መጠቀም ይቻላል. ወደ ጉድጓዱ በሚሄዱበት ጊዜ, መንገዱ ሊንሸራተት እንደሚችል ያስታውሱ. በቀስታ እና በጥንቃቄ ይራመዱ።
• ወደ ውሃው የሚወርድበት መሰላል የተረጋጋ መሆኑን ያረጋግጡ። ቢያንስ ለደህንነት ሲባል ዋናተኞች ከውኃው ለመውጣት እንዲችሉ ጠንካራ ወፍራም ገመድ ከኖቶች ጋር ወደ ውሃው ውስጥ ዝቅ ማድረግ አስፈላጊ ነው. የገመድ ተቃራኒው ጫፍ ከባህር ዳርቻው ጋር ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ መያያዝ አለበት.
• የአዕምሮ መርከቦች መጨናነቅን ለማስቀረት ጭንቅላትዎን ሳታጠቡ እስከ አንገት ድረስ መዝለል ጥሩ ነው ። ጭንቅላትን ወደ በረዶ ጉድጓድ በጭራሽ አይውጡ። ወደ ውሃ ውስጥ መዝለል እና ጭንቅላትን ጠልቆ መግባቱ የሙቀት መጠኑን ስለሚጨምር እና ወደ ቀዝቃዛ ድንጋጤ ሊያመራ ስለሚችል አይመከርም።
• ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ውሃው ውስጥ ሲገቡ የሚፈለገውን ጥልቀት በፍጥነት ለመድረስ ይሞክሩ, ነገር ግን አይዋኙ. ያስታውሱ ቀዝቃዛ ውሃ ፍጹም መደበኛ እና ምንም ጉዳት የሌለው ፈጣን መተንፈስን ያስከትላል። አንዴ ሰውነትዎ ከቅዝቃዜ ጋር ተስተካክሏል.

• አጠቃላይ የሰውነት ሃይፖሰርሚያን ለማስወገድ ጉድጓዱ ውስጥ ከ1 ደቂቃ በላይ አይቆዩ።በትንሽ ጉድጓድ ውስጥ ወደ ታች ሲወርድ አደጋው እንደሚከተለው ነው። ሁሉም ሰው በአቀባዊ መውረድ አይችልም. ብዙዎች ወደ በረዶው ጠርዝ በማዞር በአንድ ማዕዘን ላይ ይወርዳሉ. በ 4 ሜትር ጥልቀት ውስጥ, ከመነሻው ቦታ መፈናቀሉ ከ1-1.5 ሜትር ሊደርስ ይችላል, ዓይኖችዎ በትንሽ ጉድጓድ ውስጥ ተዘግተው ሲወጡ, "ማጣት" እና ጭንቅላትን በበረዶ ላይ መምታት ይችላሉ. ከእርስዎ ጋር ልጅ ካለ, ወደ ጉድጓዱ ውስጥ በሚጠልቅበት ጊዜ ለእሱ ይብረሩ. የፈራ ልጅ መዋኘት እንደሚችል በቀላሉ ሊረሳው ይችላል።

• ከጉድጓዱ ውስጥ መውጣት በጣም ቀላል አይደለም. በሚወጡበት ጊዜ, በእጆቹ ላይ በቀጥታ አይያዙ, ደረቅ ፎጣ ይጠቀሙ, ከጉድጓዱ ጫፍ ላይ ትንሽ የበረዶ ግግር, ብዙ ውሃን በእፍኝ ውስጥ በማንሳት እና በእጆቹ ላይ ዘንበል ማድረግ, በፍጥነት እና በጠንካራ ሁኔታ መነሳት ይችላሉ.

• በአቀባዊ አቀማመጥ መውጣት አስቸጋሪ እና አደገኛ ነው.

• ከተሰበሩ በኋላ በበረዶው ስር መሄድ ይችላሉ. ኢንሹራንስ እና እርዳታ ይፈልጋሉ።
• ገላዎን ከታጠቡ በኋላ እራስዎን እና ልጁን በቴሪ ፎጣ ማሸት እና ደረቅ ልብሶችን ይልበሱ;

• የሰውነትን በሽታ የመከላከል ስርዓትን ለማጠናከር እና ሃይፖሰርሚያን የመቀነስ እድልን, ሙቅ ሻይ መጠጣት ያስፈልግዎታል, ከሁሉም የተሻለ ከቤሪ, ፍራፍሬዎች እና አትክልቶች አስቀድሞ የተዘጋጀ ቴርሞስ.

በቀዳዳው ውስጥ ለመዋኘት ተቃራኒዎች;
የክረምት መዋኘት የሚከተሉትን አጣዳፊ እና ሥር የሰደደ (በአስከፊ ደረጃ ላይ ያሉ) በሽታዎች ላለባቸው ሰዎች የተከለከለ ነው ።
- የ nasopharynx እብጠት በሽታዎች, ተጨማሪ የአፍንጫ ቀዳዳዎች, otitis media;
- የልብና የደም ዝውውር ሥርዓት (የተወለደ እና የተገኘ ቫልቭ የልብ በሽታ, የልብ ድካም angina ጥቃቶች, myocardial infarction, ተደፍኖ-cardiosclerosis, የደም ግፊት ደረጃ II እና III);
- ማዕከላዊውን የነርቭ ሥርዓት (የሚጥል በሽታ, የራስ ቅሉ ላይ ከባድ ጉዳቶች መዘዝ, ስክለሮሲስ ሴሬብራል መርከቦች በግልጽ ደረጃ ላይ, ሲሪንጎሚሊያ, ኤንሰፍላይትስ, arachnoiditis);
- ከዳር እስከ ዳር የነርቭ ሥርዓት (neuritis, polyneuritis);
- የኢንዶክሲን ስርዓት (የስኳር በሽታ, ታይሮቶክሲክሲስ);
- የእይታ አካላት (ግላኮማ ፣ conjunctivitis);
- የመተንፈሻ አካላት (የሳንባ ነቀርሳ - ንቁ እና በችግሮች ደረጃ, የሳንባ ምች, ብሮንካይተስ አስም, ኤክማማ).

"ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቆ መግባት የሩስያ ሃይማኖታዊ ባህል ነው.
ቅዱስ ቁርባን ትርጉም የለውም"

- በቴዎፋኒ ኢፒፋኒ በዓል ላይ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቆ መግባት የቅዱስ ቁርባን ትርጉም የሌለው የሩስያ ቀናተኛ ባህል ነው, እና ቤተክርስቲያን ማንም ሰው በጥብቅ እንዲያከብረው አያስገድድም. እንደ እውነቱ ከሆነ ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ተጽፏል። ሁሉም በሰውየው ፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው. ግን ለብዙ አማኞች ይህ ወግ በጣም አስፈላጊ ነው.

ለምሳሌ እኔ ተወልጄ ባደኩበት በሞስኮ በበረዶ ውስጥ የተቀረጸውን ቅርጸ-ቁምፊ የመቀደስ ባህል በ 1990 ዎቹ ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ታደሰ። በአሁኑ ጊዜ የሞስኮ እና የሁሉም ሩሲያ የቅዱስ ፓትርያርክ ፓትርያርክ ስብስብ በሆነው በኦስታንኪኖ በሚገኘው የኦፕቲና ፑስቲን ግቢ ውስጥ በኢፒፋኒ በዓል ላይ የምሽት አገልግሎት በእርግጠኝነት አገልግሏል ፣ በቻርተሩ መሠረት ፣ በጣም ረጅም ነበር ፣ እና በማለዳ ፣ ጎህ ሲቀድ ፣ በኦስታንኪኖ ኩሬ ዙሪያ ሰልፍ ነበር ፣ ከዚያ በኋላ ሬክተሩ በበረዶ ውስጥ የተቀረጸውን ቅርጸ-ቁምፊ ቀደሰ። እና ከዚያ ሽማግሌዎች ፣ ሴቶች ፣ ልጆች ፣ እና አዋቂ ወንዶች ወደ ተቀደሰው ጉድጓድ ውስጥ ገቡ - የሚፈልጉ ሁሉ። ይሁን እንጂ ከመታጠብ በፊት ወደ ካህኑ መቅረብ እና ለዚህ በረከት መውሰድ የተለመደ ነበር.

ከዚህ አንፃር፣ በኤፒፋኒ ምሽት ገላውን መታጠብ አስፈላጊ ነው የሚለው ጥያቄ እንግዳ ይመስላል። ለመሆኑ፣ “ወደ ዮርዳኖስ የመሄድ” ትውፊት ወደ ቅዱስ ወንጌል ታሪክ ከተመለሰ፣ አዳኙ የዮሐንስን ጥምቀት በዮርዳኖስ ውሃ በተቀበለ ጊዜ፣ ታዲያ በኤፒፋኒ ሌሊት ገላ መታጠብ አስፈላጊነት ምን ትርጉም ይኖረዋል? ይልቁንስ አንድ ዓይነት አጉል እምነት ወይም ማታለል ይመስላል።

በእርግጥ በጥምቀት ላይ ብዙ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ሳይገቡ እና የበዓሉን ጥልቅ ትርጉም ሳያስቡ - የጌታ ኢፒፋኒ ፣ አንድ ዓይነት ስሜት እንዲሰማቸው ስለሚፈልጉ ብቻ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ሦስት ጊዜ ለመዝለቅ ይጥራሉ ። በህይወት ውስጥ ከፍተኛ ሁኔታ, ወይም, ምናልባት, መንፈሳዊ ስሜታቸውን ከፍ ለማድረግ, ወይም በቀላሉ "ለኩባንያው." በሕይወታቸው ውስጥ, በእርግጥ, ይህ ምንም ነገር አይለወጥም: "እግዚአብሔር ቢፈቅድ, በሚቀጥለው ዓመት አሁንም እንዋኛለን" እና ያ ብቻ ነው. ነገር ግን "ለመዋኛ" ከጫጫታ ኩባንያ ጋር የመጣ ሰው ከጊዜ በኋላ በአቅራቢያው ወደሚገኝ ቤተመቅደስ ሲሄድ አንድ ሰው በረዷማ ውሃ ውስጥ የገባበትን ምክንያት በማስተዋል እና በትክክል ሲያስረዳው ቢያንስ አንድ ጉዳይ አውቃለሁ። ወጣቱ ወደ ቤተመቅደስ መሄድ ጀመረ, ወደ መለኮታዊ አገልግሎቶች, ከዚያም መናዘዝ እና ህብረት ማድረግ ጀመረ. እዚህ ፣ ምናልባት ፣ ብዙ በእኛ ላይ የተመካ ነው - የዚህን ወይም ያንን የቤተክርስቲያን ተግባር ፣ ወጎችን ትርጉም እና አስፈላጊነት ለሌሎች ማስረዳት እና በትክክል እና በሚደረስ ቋንቋ ማድረግ ያለባቸው ሰዎች።

እኔ አምናለሁ አንድ ክርስቲያን ምሳሌያዊ በኋላ-አገልግሎት በኩል ዋነኛ ጥቅም የጥምቀት በዓል እውነታ ጋር የበለጠ መተዋወቅ ሊሆን ይችላል - የጌታ የጥምቀት በዓል. በቅርቡ የክርስቶስን ልደት አክብነናል፣ ከመላእክት እና እረኞች ጋር በተዋሕዶ በኢየሱስ ክርስቶስ ዓለም ውስጥ "ለድኅነታችን ስል" የተከበረ ነው። በጌታ የጥምቀት በዓል ላይ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ከ2000 ዓመታት በፊት በዮርዳኖስ ወንዝ ውኃ ውስጥ ለዓለም ሁሉ የተገለጠውን የእግዚአብሔር ሥላሴ ታላቅ ምስጢር ያስታውሰናል። ቤተክርስቲያን የምትኖርባት እና እያንዳንዱ ክርስቲያን እንድትገባ የተጠራችበት እውነታ ይህ ነው።

"በጉድጓዱ ውስጥ መታጠብ አስፈላጊ አይደለም
መንፈሳዊ ሕይወት የለውም"

- በእኔ አስተያየት, ጉድጓዱ ውስጥ መዋኘት ከመንፈሳዊ ህይወት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ይህ ከባህሎች አንዱ ነው, በሚያሳዝን ሁኔታ, ወደ አጉል እምነት ያደገው. እንደነዚህ ያሉትን ሂደቶች በምክንያታዊነት መቅረብ አለብዎት, ጤናዎን ይንከባከቡ እና አደጋ ላይ አይጥሉም. ወደ ቤተ ክርስቲያን የማይሄዱ ሰዎች, ኑዛዜ አይሂዱ እና ቁርባንን አይቀበሉም, በእኔ አስተያየት, በጉድጓዱ ውስጥ ከመዋኘት ምንም መንፈሳዊ ጥቅም አይኖርም. በጌታ የጥምቀት በዓል ላይ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ዘልቀው ከገቡት መካከል ብዙዎቹ በኋላ ላይ ቀዝቃዛውን ውሃ ትተው ሲሄዱ እፎይታ እና ደስታ እንዳጋጠማቸው ይናገራሉ፡- “እንደ ገና መወለድ፣ ኃጢአትን ሁሉ ጉድጓድ ውስጥ ትቶ ነበር። ለዚህ ሁኔታ የሕክምና ማብራሪያ አለ. በበረዶ ውሃ ውስጥ መጥለቅ ለአካል ትልቅ ጭንቀት ነው. እና በውጥረት ውስጥ, ሆርሞን አድሬናሊን ወደ ደም ውስጥ ይወጣል, በዚህ ተጽእኖ ስር እንደዚህ አይነት ስሜቶች ይነሳሉ. ይህ ሁኔታ ከመንፈሳዊነት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

ሰዎች በዓመት አንድ ጊዜ ለጥምቀት ወደ በረዶ ጉድጓድ በመምጣት ክርስቲያናዊ ሕይወት እንደሚመሩ ያምናሉ። ይህ ጥልቅ ቅዠት ነው። በዚህ ክርስቲያናዊ ሕሊናህን ማባበል አያስፈልግም። አንድ ሰው ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ሦስት ጊዜ ከገባ, ጌታ ወዲያውኑ ኃጢአቶቹን ሁሉ ይቅር ይላል የሚል አስተያየት አለ. ይህ ደግሞ እውነት አይደለም፣ ምክንያቱም አንድ ሰው በኑዛዜ ቅዱስ ቁርባን ውስጥ ኃጢአቱ ይሰረይለታል፣ ከዚያም በጥልቅ፣ በተሰበረ እና በተጸጸተ ስሜት፣ አንድ ሰው በሙሉ ኃይሉ በእግዚአብሔር ፊት ተጸጽቶ ከኃጢአት ጋር መታገል ሲጀምር። ያኔ ነበር ጌታ እነዚህን ድካም አይቶ ሰውን ከሀጢያት ነፃ ያወጣው - በድጋሚ በምስጢረ ቁርባን ውስጥ እንጂ በቀዳዳው ውስጥ አልነበረም። አንድ ሰው ዓመቱን ሙሉ ኃጢአት ቢሠራ፣ ከዚያም ወደ ጉድጓዱ መጥቶ ሦስት ጊዜ ጠልቆ ከኃጢአት ነፃ መውጣቱ አይከሰትም። ሰዎች በኃጢአት እንደኖሩ፣ ወደ እውነተኛና ጥልቅ ንስሐ ካልተመለሱና ወደ ኑዛዜ ካልሄዱ በሕይወት እንደሚኖሩ አልተረዱም።

"በጥምቀት ውሃ ውስጥ መዋኘት ብቻ ሳይሆን
ነገር ግን ልጆችን እንኳን ማጥመቅ አትችልም"

- በጥምቀት በዓል እና በቀደመው ቀን - በገና ዋዜማ - በዮርዳኖስ ወንዝ ላይ ለጥምቀት በዓል መታሰቢያ ታላቅ የውሃ ቅድስና ይከናወናል ። ይህ የታላቁ agiasma, የታላቁ ቤተመቅደስ ቅዱስ ውሃ ነው. ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ በተቀደሰ ውሃ መታጠብ በጣም ተስፋፍቷል. እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ብዙውን ጊዜ ሰዎች ያለ ጸሎት ፣ እና በስካር ሁኔታ ውስጥ ፣ እና በአፀያፊ ጩኸቶች እንኳን ፣ ወደ በረዶ ውሃ ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን ሳያስታውስ ታላቁ የቤተ ክርስቲያን በዓል ወደ መዝናኛ እና የኃጢአት አጋጣሚ ተለወጠ። ብዙዎች በጥምቀት ውሃ ውስጥ መታጠብ ብቻ ሳይሆን ልጆችን እንኳን ማጥመቅ እንደማይችል አያውቁም. የኤፒፋኒ ውሃ, እንደ ትልቅ ቤተመቅደስ, ቤቶችን ለመቀደስ, ለአክብሮት ለመርጨት መከፋፈል አለበት. በጸሎት እና በአክብሮት ሊሰክር ይችላል. ብዙውን ጊዜ በባዶ ሆድ ላይ ይጠጣሉ, ነገር ግን ልዩ በሆኑ ጉዳዮች ላይ, የተቀደሰ ውሃ መጠጣት እና መብላት ይችላሉ-በአደጋ ጊዜ ሁኔታዎች, በአስፈሪ ፈተናዎች, እና እንዲሁም እንደ ባህል, በበዓል ቀን.

በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በታተመው የቀሳውስቱ መመሪያ መጽሐፍ ውስጥ ያነበብነው ይኸው ነው።

"ለጥምቀት የውሃ መቀደስ ከአገልግሎቱ በጣም አስፈላጊ ክፍሎች አንዱ ነው, እሱም ከቅዱስ ቁርባን ጋር ጥልቅ ግንኙነት አለው. የእነዚህ ጸሎቶች አስፈላጊነት የሚያሳየው በአሕጽሮተ ጥምቀት ሥርዓት ውስጥ እንኳን "ለሞት ፍርሃት" ነው, የክፉ መናፍስት እና የሃይማኖት መግለጫው የተወገደበት, የውሃ በረከት ጸሎት ነው. ተጠብቆ ቆይቷል።

የጥምቀትን ትርጉም የሚገልጥልን ውሃ ነው። ለጥምቀት ውሃ በሚቀደስበት ጊዜ በጸሎቶች እና ድርጊቶች ውስጥ ሁሉም የቅዱስ ቁርባን ገጽታዎች ይገለጣሉ ፣ ከአለም እና ከቁስ ጋር ያለው ግንኙነት ፣ በሁሉም መገለጫዎቹ ውስጥ ካለው ሕይወት ጋር ይታያል ። ውሃ በጣም ጥንታዊው የሃይማኖት ምልክት ነው። ከክርስቲያናዊ እይታ አንጻር የዚህ ተምሳሌታዊነት ሦስት ዋና ዋና ገጽታዎች አስፈላጊ ይመስላሉ. በመጀመሪያ, ውሃ ዋናው የጠፈር አካል ነው. በፍጥረት መጀመሪያ ላይ “...የእግዚአብሔር መንፈስ በውኃ ላይ ሰፍፎ ነበር” (ዘፍ 1፡2)። በተመሳሳይ ጊዜ, የመጥፋት እና የሞት ምልክት ነው. የሕይወት መሠረት, ሕይወት ሰጪ ኃይል እና ሞት መሠረት, አጥፊ ኃይል: ይህ በክርስቲያናዊ ሥነ-መለኮት ውስጥ የውሃ ድርብ ምስል ነው. እና በመጨረሻም, ውሃ የመንጻት, ዳግም መወለድ እና መታደስ ምልክት ነው. ይህ ተምሳሌታዊነት በሁሉም ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ሰፍኗል, በፍጥረት ታሪክ ውስጥ, በኃጢአት መውደቅ እና መዳን ውስጥ ተካትቷል. በዘፍጥረት መጽሐፍ መጀመሪያ ላይ ውሃን እንገናኛለን, እሱም ፍጥረትን እራሱን, ኮስሞስን ያመለክታል. “እግዚአብሔርም በምድር ላይ የሰዎች ጥፋት እንደ በዛ የልባቸውም አሳብና አሳብ ሁል ጊዜ ክፉ እንደ ሆነ ባየ ጊዜ...” (ዘፍ. 6:5) የጽድቅ ቁጣውን በሰዎች ላይ አወረደ። ኃጢያቶቻቸውን በውሃ ውስጥ አጠበ ዓለም አቀፍ ጎርፍ። ለእግዚአብሔር ከመሥዋዕቱ በፊት የሊቀ ካህናቱን እጅና እግር እንዲታጠብ በድንኳኑ ውስጥ የመታጠቢያ ገንዳ አዘጋጅቶ ውኃ እንዲሞላው እግዚአብሔር ሙሴን አዘዘው። የብሉይ ኪዳን ፍጻሜና የሐዲስ መጀመሪያ ምልክት ሆኖ መጥምቁ ቅዱስ ዮሐንስ ሕዝቡን በዮርዳኖስ ውኃ ወደ ንስሐና ከኃጢአት መንጻት ጠራቸው። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስም የውሃውን ንጥረ ነገር የቀደሰው የዮሐንስ ጥምቀትን በመቀበል ነው።

በጥምቀት ጊዜ የ Epiphany ውሃ እና በአጠቃላይ የተቀደሰ ውሃ መጠቀም የሚፈቀደው ያልተቀደሰ ውሃ እንኳን መጠቀም በሚፈቀድበት ጊዜ ብቻ ነው, ማለትም ለሞት ሲሉ በምእመናን ፍርሃት ሕፃናት ጥምቀት ወቅት.

ያም ማለት ለጨቅላ ሕፃናት ጥምቀት እንኳን, ለጥምቀት ቅዱስ ቁርባን የተለመደውን ውሃ ለመባረክ በማይቻልበት ጊዜ የታላቁ hagiasma ውሃ መጠቀም አይቻልም. ሕፃን ሊጠመቅበት አይችልም, ነገር ግን የሰከሩ አጎቶች ሊዋኙበት ይችላሉ?!

እንደ እምነትህ ለአንተ ይሆናል. ነገር ግን አምላክህን እግዚአብሔርን ለመፈተን መሞከር አይቻልም። እብድ ከሆንን እግዚአብሔር ያድነናል ብለን የልጆቻችንን እና የራሳችንን ጤንነት አደጋ ላይ ልንወድቅ አንችልም። በበረዶ ውሃ ውስጥ ስለታም በመጥለቅ የልብ ህመም ያጋጠማቸው ስንት ሰዎች፣ ስንት ህጻናት በሃይፖሰርሚያ ምክንያት የሳንባ ምች ያዙ! የሰው ልጅ ጠላት ዲያብሎስ ከጌታ ከኢየሱስ ክርስቶስ እና ከዘላለም መዳን ጋር ምንም ግንኙነት በሌለው ውጫዊና ባዶ በሆነው በመተካት የውስጣዊውን መንፈሳዊ ማዳን ምንነት ከመልካም፣ ከቤተ ክርስቲያን፣ ከቅዱስ ነገር ሁሉ ለማውጣት ይሞክራል። የነፍስ. ፋሲካን ያከበሩት ወደ መካነ መቃብር በመሄድ ቮድካን በመጠጣት ነበር ነገርግን እንደ እውነቱ ከሆነ ኃጢአት ሠርተው የተነሣውን ክርስቶስን እንኳን አላስታወሱም። ኢፒፋኒን ያከበሩት በበረዷማ ውሃ ውስጥ በጩኸት እና ጩኸት ውስጥ ዘልቀው ነበር, ነገር ግን በእውነቱ ነፍስን ከኃጢአት ማፅዳትን አላስታወሱም እና የታላቁን ቤተመቅደስ ቅዱስ ውሃ ያለአክብሮት ያከብሩ ነበር. አዲሱ ዓመት በደስታ የተገናኘ ይመስላል - ነገር ግን አዲሱ ዓመት ከክርስቶስ ልደት መሆኑን አላስታወሱም ፣ በመግብርዎ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ባለው የቁጥር ለውጥ ደስ ሊላችሁ አይገባም ፣ ግን በሥጋ መገለጥ ላይ። ስለ እኛና ስለ መዳናችን ከሰማይ የወረደ የእግዚአብሔር ልጅ...

"አንድ ሰው ወደ ኤፒፋኒ ጉድጓድ ውስጥ ከገባ,
ይህ የመታደስ ምልክት ይሁንለት።

- በሩሲያ ባህላችን, በቅዱስ ምንጮች ውስጥ መጥለቅ በአጠቃላይ በጣም የተለመደ ነው, እና በዓመቱ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ. እና የምንጭ ውሃ ሁል ጊዜ ቀዝቃዛ ነው ፣ ዓመቱን በሙሉ የሙቀት መጠኑ ወደ 4 ዲግሪዎች ይደርሳል። አንድ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ሰው ቅዱስ ቦታን ሲጎበኝ, ምንጩ ውስጥ ሲጠልቅ - በተቻለ መጠን ከመቅደስ ጋር ለመገናኘት ይሞክራል ። በቴዎፋኒ ቀን፣ የጌታን የኢየሱስ ክርስቶስን ጥምቀት እናስታውሳለን፣ እና አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ በአዳኝ አምሳል ውስጥ ለመዝለቅ አዲስ በተቀደሰው ጉድጓድ ውስጥ ዘልቋል።

እርግጥ ነው፣ በጉድጓዱ ውስጥ መዋኘት የኢፒፋኒ በዓል አስፈላጊ አካል አይደለም። የቤተ ክርስቲያኑ ቻርተር በተለይ ይህንን አይገልጽም። ይህ የተረጋገጠ የአምልኮ ሥርዓት ነው, ስለዚህ ለክረምት መዋኘት ያልተለማመዱትን እና በበረዶ ውሃ ውስጥ ለመጥለቅ የሚፈሩትን መወንጀል አያስፈልግም. ለነገሩ የተቀደሰ ውሃ ዋና አላማው በጥቂቱ መጠጣት ነው፡ ቤታችሁን ለመርጨት፡ የተቀደሰ ውሃ ለመንፈሳዊ ህይወታችን አስተዋጽዖ ማድረግ አለበት። የተቀደሰ ውሃ ከቤተ መቅደሱ ካመጣ በኋላ, ሁሉንም ክፍሎቹን በእሱ ላይ በመርጨት, ከዚያም ጠዋት ላይ በባዶ ሆድ ላይ ለመጠጣት እና እንደ እግዚአብሔር በረከት ለመውሰድ በጸሎት ጸሎት ያስፈልጋል. ይህ አስፈላጊ ነው፣ እና በኤፒፋኒ ቀን ገላዎን አለመታጠብ ወይም በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ አስፈላጊ ያልሆነ መጥለቅ።

የተለያዩ ሰዎችን ጤና ባህሪያት ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል. ከሁሉም በላይ ክርስቶስ የተጠመቀው በሩሲያ የክረምት ጉድጓድ ውስጥ ሳይሆን በሞቃት ዮርዳኖስ ውስጥ ነው. እንዴት መሆን ይቻላል? ጤነኛ ደካማ የሆነ ክርስቲያን ለምሳሌ፣ ልቡ የታመመ፣ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ከገባ፣ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መጠመቅ በጣም ጠቃሚ ጭንቀት ካልሆነ፣ ለዚህ ​​የእኔ የግል አመለካከት ምናልባት ሁለት ሊሆን ይችላል። ወይም እነሱ እንደሚሉት፣ “እንደ እምነትህ፣ ለአንተ ይሁን” - እና ለተጠመቀው እምነት፣ ጌታ ከበሽታው የማይፈለጉ መገለጫዎች ይጠብቀዋል፣ እና ምናልባትም ይፈውሰዋል። ወይም ጠንካራ እምነት ከሌልዎት፣ “እግዚአብሔርን አምላክህን አትፈታተነው” እንደሚሉት፣ ከጠንካራ ጎኖቻችሁ ጋር የማይዛመድ ጀብዱ አትሁኑ።

ብዙ ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን የማይሄዱ፣ ወደ መናዘዝ የማይሄዱ እና ቁርባን የማይቀበሉ፣ ነገር ግን በጥምቀት ጊዜ ሁል ጊዜ ወደ ጉድጓድ ውስጥ የሚገቡ ሰዎች አሉ። አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ጥምቀት ከሰው ሁሉ ኃጢአቶችን ያጠባል ይላሉ. በአንድ ሰው ላይ የሚደርሰው ኃጢአት ሁሉ በሁለት ጉዳዮች ብቻ እንደሚታጠብ መታወስ አለበት - በምስጢረ ጥምቀት አንድ ሰው ወደ ቤተክርስቲያን ሲገባ በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም ሲጠመቅ እና በዘመነ ጥምቀት የኑዛዜ ቅዱስ ቁርባን፣ በነገራችን ላይ ሁለተኛው ጥምቀት ይባላል። ነገር ግን፣ ቤተ ክርስቲያን የሌላቸው ሰዎች ቢያንስ በዚህ መንገድ የቤተ ክርስቲያንን በዓል ቢያከብሩ መልካም ነው። ምናልባት ይህ ወደ ከባድ የቤተ ክርስቲያን ሕይወት በሚወስደው መንገድ ላይ እንደ አንድ ዓይነት የመጀመሪያ ደረጃ ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን እስካሁን ድረስ በጉድጓዱ ውስጥ በመጥለቅ ከጌታ ጥምቀት በዓል ጋር ለእንደዚህ ዓይነቱ ተጨባጭ ውጫዊ የኅብረት ዓይነት ብቻ የተገደቡ ናቸው ።

አንድ ሰው በጥምቀት ቀን ወደ በረዶ ጉድጓድ ውስጥ ከገባ ፣ ይህ ለእርሱ የመታደስ ምልክት ይሁን ፣ ከዚያ በኋላ ክርስቶስ እንዳዘዘው ሕይወትን ለመምራት ይሞክራል ፣ ስለዚህም ተቀባይነት ያለው ጥምቀት አዲስ ማበረታቻ ይሆናል። አዳኝን በሁሉም የህይወቱ መንገዶች ተከተል። ወደ በረዶ ጉድጓድ ውስጥ መዘፈቅ እንደማትፈራው ሁሉ ሕይወታችሁን ከኃጢአት ወደ በጎነት ለመለወጥ አትፍሩ ወደ ቤተመቅደስ ለመምጣት አትፍሩ, ምስጢራዊ ኃጢአቶቻችሁን ተናዘዙ, ነፍሳችንን ከሚያረክሱ ነገሮች ተቆጠቡ. - እናም ከጌታ ከኢየሱስ ክርስቶስ እውነተኛ መታደስ እና የህይወት ደስታን ትቀበላላችሁ።

ለአማኞች በጥምቀት ጊዜ መታጠብ ማለት በዚህ ቀን ወደ ውኃ ሁሉ ከላከ የጌታ ልዩ ጸጋ ጋር ኅብረት ማለት ነው። በጥምቀት ጊዜ ውሃ አካላዊ እና መንፈሳዊ ጤናን ያመጣል. እንደ እውነቱ ከሆነ እንዲህ ዓይነቱ ገላ መታጠብ እንደ አንድ ዓይነት መስዋዕትነት ሊቆጠር ይችላል, ምክንያቱም በበረዶ ጊዜ ወደ በረዶ ውሃ ውስጥ መግባቱ በጣም ከባድ ነው. አንድ ሰው ለጌታ ጸጋ ሲል ምቾቱን መስዋዕት አድርጎ እንደሚሰጥ ነው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ቤተክርስቲያኑ ከዚህ ወግ ጋር ምንም አይነት አስማታዊ ትርጉም እንዳትይዝ ያስጠነቅቃል.

በኤፒፋኒ ላይ እንዴት እንደሚታጠቡ - ደንቦች

በኤፒፋኒ የሚታጠቡበት የበረዶ ቀዳዳዎች የተቀደሱ ናቸው. ምንም አስቸጋሪ እና ፈጣን ደንቦች የሉም. ነገር ግን አሁንም እየተጠመቁ "በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ" እያሉ ፈጥነው ወደ ውሃው 3 ጊዜ መዝለቅ የተለመደ ነው። ለራስህ እና ለቤተሰብህ ጸልይ። በተለምዶ ኤፒፋኒ ላይ ገላዎን ላለማሳየት በሸሚዝ ሳይሆን በዋና ልብስ ውስጥ መታጠብ እንዳለብዎ ይታመናል.

እንዳይታመሙ በኤፒፋኒ ላይ እንዴት እንደሚታጠቡ

እንደምታውቁት፣ ሁለቱም አዛውንት እና ወጣቶች በኤፒፋኒ ይታጠባሉ። ነገር ግን ልዩ ዝግጅት ከሌለ ለልጆች እና ለአረጋውያን መዋኘት አደገኛ ሊሆን ይችላል. በዚህ የጥምቀት በዓል ላይ በቁም ነገር ሊደረጉ ስለሚገባቸው ጥንቃቄዎች እንነጋገር። ዶክተሮች በበረዶ ውሃ ውስጥ መዋኘት ወደ አሉታዊ ውጤቶች እንደሚመራ ያስጠነቅቃሉ.

የማጠንከሪያ ዘዴዎች የተለያዩ ናቸው. በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ስለ ክረምት መዋኘት ከተነጋገርን, ከፍተኛው መንገድ ነው, ምክንያቱም ሁሉንም የሰው ልጅ የሙቀት መቆጣጠሪያ ዘዴዎችን ወደ ከፍተኛ ጭንቀት ያመጣል. እንዲህ ዓይነቱ ገላ መታጠብ በሁሉም የሰውነት ስርዓቶች ላይ ትልቅ ለውጥ ያመጣል.

ዶክተሮች የደም ግፊት, የሩማቲዝም, የአተሮስስክሌሮሲስ በሽታ ወይም የሳንባ ነቀርሳ ላለባቸው ሰዎች በኤፒፋኒ ውስጥ መታጠብን ያስጠነቅቃሉ. በኤፒፋኒ መታጠብ ለሌሎች አጣዳፊ ሥር የሰደዱ በሽታዎችም ተቀባይነት የለውም። ደህና ፣ ጤናማ ከሆንክ በኤፒፋኒ እንዴት በትክክል መታጠብ እንዳለብህ የሚከተሉትን ምክሮች ተከተል።

1. የውሃ ውስጥ ልዩ መግቢያ በሚኖርበት ጉድጓድ ውስጥ ብቻ መዋኘት ይችላሉ. የታወቀ ቦታ ይምረጡ።
2. በ Epiphany ብቻዎን በጭራሽ አይዋኙ። አብሮዎት ያለው ሰው በማይታወቅ ሁኔታ ውስጥ ለመርዳት ሁል ጊዜ መሆን አለበት ።
3. ሲቀይሩ ከእግርዎ በታች ለማስቀመጥ ብርድ ልብስ ወይም መደበኛ ጋዜጣ ይዘው ይምጡ።
4. በክረምቱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የሚዋኙ ከሆነ, አንድ ጠልቀው ከገቡ በኋላ, ወዲያውኑ ከውኃው መውጣት አለብዎት. ስለዚህ ገላውን ቀስ በቀስ ያዘጋጃሉ.
5. የሚወስዷቸው ልብሶች እርጥብ ቆዳ ላይ ለመልበስ ምቹ መሆናቸውን ያረጋግጡ (ጠባብ አይደለም, በትንሽ ማያያዣዎች).
6. ከመዋኛ በፊት አልኮል እና ሲጋራዎች የተከለከሉ ናቸው! በባዶ ሆድ ወይም ወዲያውኑ ከተመገቡ በኋላ መዋኘት እንዲሁ ተቀባይነት የለውም።

በኤፒፋኒ መታጠብ አስፈላጊ ነው? እና ውርጭ ከሌለ ገላ መታጠብ ኤፒፋኒ ይሆናል?

በማንኛውም የቤተክርስቲያን በዓል, ትርጉሙን እና በዙሪያው ያደጉትን ወጎች መለየት ያስፈልጋል. በጌታ ጥምቀት በዓል, ዋናው ነገር የጥምቀት በዓል ነው, ይህ የክርስቶስ ጥምቀት በመጥምቁ ዮሐንስ, የእግዚአብሔር አብ ድምፅ ከሰማይ "የምወደው ልጄ ይህ ነው" እና መንፈስ ቅዱስ በክርስቶስ ላይ ይወርዳል. . በዚህ ቀን ለአንድ ክርስቲያን ዋናው ነገር በቤተክርስቲያን አገልግሎት, መናዘዝ እና የክርስቶስ ቅዱሳን ምስጢራት, የጥምቀት ውሃ ኅብረት መገኘት ነው.

በቀዝቃዛ የበረዶ ጉድጓዶች ውስጥ ለመታጠብ የተመሰረቱት ወጎች ከኤፒፋኒ በዓል ጋር በቀጥታ የተገናኙ አይደሉም, የግዴታ አይደሉም እና ከሁሉም በላይ, አንድን ሰው ከኃጢአት አያጸዱም, በሚያሳዝን ሁኔታ, በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ ብዙ ይነገራል.

እንደነዚህ ያሉት ወጎች እንደ አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች መታየት የለባቸውም - የኢፒፋኒ በዓል በኦርቶዶክስ በሙቅ አፍሪካ ፣ አሜሪካ እና አውስትራሊያ ይከበራል። ደግሞም ወደ ኢየሩሳሌም የገባበት የዘንባባ ቅርንጫፎች በሩሲያ ውስጥ በዊሎው ተተኩ ፣ እና በጌታ መለወጥ ላይ የወይን ተክል መቀደስ ለፖም አዝመራ በረከት ነበር። እንዲሁም በጌታ ጥምቀት ቀን, ሁሉም ውሃዎች የሙቀት መጠኑ ምንም ይሁን ምን ይቀደሳሉ.

የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ሀገረ ስብከት የፕሬስ ፀሐፊ ሊቀ ጳጳስ ኢጎር ፕቼሊንሴቭ

ሊቀ ጳጳስ ሰርጊ ቮጉልኪን ፣ የየካተሪንበርግ ከተማ የእግዚአብሔር እናት አዶ "ዘ Tsaritsa" በሚለው አዶ ስም የቤተክርስቲያኑ ሬክተር ፣ የህክምና ሳይንስ ዶክተር ፣ ፕሮፌሰር

ምን አልባትም በኤፒፋኒ ውርጭ መታጠብ ሳይሆን በጣም ለም በሆነው የኢፒፋኒ በዓል መጀመር አለብን። የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት ውኃን ሁሉ በዓይነቱ ይቀድሳል ምክንያቱም ለሁለት ሺህ ዓመታት የዮርዳኖስ ወንዝ የተባረከውን የክርስቶስን አካል የነካው, በሚሊዮን የሚቆጠሩ ጊዜያት ወደ ሰማይ ያነሳው, በደመና ውስጥ ተንሳፍፎ እንደገና ተመልሶ ይመለሳል. እንደ ዝናብ ወደ መሬት. ምንድን ነው - በዛፎች ፣ በሐይቆች ፣ በወንዞች ፣ በሳር ውስጥ? የእርሷ ክፍሎች በሁሉም ቦታ ይገኛሉ. እና አሁን የጥምቀት በዓል እየቀረበ ነው፣ ጌታ የተትረፈረፈ የተባረከ ውሃ ሲሰጠን። ጭንቀት በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ይነሳል: እኔስ? ከሁሉም በኋላ, ይህ የእኔ የመንጻት እድል ነው! አይናፍቀውም ነበር! እና አሁን ሰዎች ያለምንም ማመንታት, ምንም እንኳን በአንድ ዓይነት ተስፋ መቁረጥ እንኳን, ወደ ጉድጓዱ በፍጥነት ይሮጣሉ እና ከወደቁ በኋላ, ከዚያም አንድ አመት ሙሉ ስለ "አሸናፊነታቸው" ይናገራሉ. የጌታችንን ችሮታ ተካፍለዋል ወይንስ ትምክህታቸውን አዝናኑ?

አንድ የኦርቶዶክስ ሰው ከአንዱ የቤተክርስቲያን በዓል ወደ ሌላው በጸጥታ ይሄዳል ፣ ጾምን እየጠበቀ ፣ እየተናዘዘ እና ቁርባን ይወስዳል። እናም ለጥምቀት በዓል በዝግታ እየተዘጋጀ ነው ፣ ከቤተሰቦቹ ጋር ፣ ከኑዛዜ እና ከቁርባን በኋላ ፣ እንደ አሮጌው የሩሲያ ባህል ፣ ወደ ዮርዳኖስ ለመግባት ብቁ እንደሚሆን ፣ እና በልጅነት ወይም በግዴለሽነት ፣ ፊቱን ያጥባል። የተቀደሰ ውሃ, ወይም እራሱን በተቀደሰ ምንጭ ላይ ማፍሰስ, ወይም በቀላሉ የተቀደሰ ውሃ እንደ መንፈሳዊ መድሃኒት በጸሎት ይቀበሉ. እኛ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ፤ የምንመርጠው ብዙ ነገር አለን እናም አንድ ሰው በበሽታ ከተዳከመ ሳናስብ አደጋ ልንጋለጥ አይገባንም። ዮርዳኖስ የበግ ገንዳ አይደለም (ዮሐንስ 5፡1-4 ይመልከቱ) እና በጥንቃቄ መቅረብ አለበት። ልምድ ያለው ቄስ ሁሉንም ሰው ለመዋኛ አይባርክም። ቦታን ለመምረጥ, በረዶን ለማጠናከር, ጋንግዌይስ, ለመልበስ እና ለመልበስ ሞቅ ያለ ቦታ, እና የኦርቶዶክስ የህክምና ሰራተኞችን መኖሩን ይንከባከባል. እዚህ, የጅምላ ጥምቀት ተገቢ እና በጸጋ የተሞላ ይሆናል.

ሌላው ነገር ያለ በረከት እና የመጀመሪያ ደረጃ ሀሳብ በበረዶ ውሃ ውስጥ "ለኩባንያው" ለመዋኘት የወሰኑ ተስፋ የቆረጡ ሰዎች ብዛት ነው። እዚህ የምንናገረው ስለ መንፈስ ጥንካሬ ሳይሆን ስለ ሰውነት ጥንካሬ ነው። ቀዝቃዛ ውሃ እርምጃ ምላሽ ቆዳ ዕቃዎች መካከል በጣም ጠንካራ spasm, ደም የጅምላ ወደ የውስጥ አካላት - ልብ, ሳንባ, አንጎል, ሆድ, ጉበት, እና የጤና ችግር ላለባቸው ሰዎች ይህ ሊያበቃ ይችላል እውነታ ይመራል. በመጥፎ ሁኔታ.

በተለይም በሲጋራ እና በአልኮል ጉድጓዱ ውስጥ "ለማጽዳት" ለሚዘጋጁ ሰዎች አደጋው ይጨምራል. ወደ ሳንባዎች የሚፈሰው የደም መፍሰስ የብሮንካይተስ ሥር የሰደደ እብጠትን ብቻ ይጨምራል, ሁልጊዜም ከማጨስ ጋር አብሮ የሚሄድ, የብሮንካይተስ ግድግዳ እና የሳንባ ምች እብጠት ሊያስከትል ይችላል. በጉድጓዱ ውስጥ ስለመዋኘት ምንም ነገር ላለመናገር ለረጅም ጊዜ የአልኮል መጠጥ ወይም አጣዳፊ ስካር እና በሞቀ ውሃ ውስጥ ሁል ጊዜ ወደ እድሎች ይመራሉ ። የአልኮሆል ወይም የቤት ውስጥ ሰካራም የደም ቧንቧ መርከቦች ፣ ምንም እንኳን እሱ በአንጻራዊ ሁኔታ ወጣት ቢሆንም ፣ ለትላልቅ ጉንፋን ተጋላጭነት በትክክል ምላሽ መስጠት አይችሉም ፣ በእነዚህ አጋጣሚዎች አንድ ሰው እስከ ልብ እና የመተንፈሻ አካላት መቋረጥ ድረስ አያዎአዊ ምላሽ ሊጠብቅ ይችላል። እንደዚህ ባሉ መጥፎ ልማዶች እና እንደዚህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ወደ ጉድጓዱ አለመቅረብ ይሻላል.

- ሁሉንም ያብራሩ, አንድ የኦርቶዶክስ ሰው በኤፒፋኒ ከሠላሳ ዲግሪ በላይ በሚሆንበት ጊዜ በበረዶ ውሃ ውስጥ ለምን መታጠብ አለበት?

ቄስ Svyatoslav Shevchenko:- በባህላዊ ልማዶች እና በቤተ ክርስቲያን የአምልኮ ሥርዓቶች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ያስፈልጋል. ቤተክርስቲያን አማኞች ወደ በረዶ ውሃ እንዲወጡ አትጠራም - ሁሉም ሰው ለብቻው ለራሱ ይወስናል። ዛሬ ግን በውርጭ ጉድጓድ ውስጥ የመግባት ልማድ ቤተ ክርስቲያን ላልሆኑ ሰዎች አዲስ ነገር ሆኗል። በዋና ዋና የኦርቶዶክስ በዓላት ላይ በሩስያ ህዝቦች መካከል ሃይማኖታዊ ፍንዳታ እንደሚከሰት ግልጽ ነው - እና ምንም ስህተት የለበትም. ነገር ግን ሰዎች እራሳቸውን በዚህ ላይ ላዩን ውዱእ መደረጉ በጣም ጥሩ አይደለም። ከዚህም በላይ አንዳንዶች በኤፒፋኒ ዮርዳኖስ ሲታጠቡ በዓመት ውስጥ የተጠራቀሙትን ኃጢአቶች በሙሉ እንደሚያስወግዱ በቁም ነገር ያምናሉ. እነዚህ አረማዊ አጉል እምነቶች ናቸው እና ከቤተክርስቲያን ትምህርት ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም. ኃጢአት በካህኑ ይሰረይለታል በንስሐ ቁርባን። በተጨማሪም፣ ደስታን በመፈለግ፣ የጌታን የጥምቀት በዓል ዋና ይዘት እናፍቃለን።

ወደ ቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ "መጥለቅ" አስፈላጊ ነው?

በውሃ መቀደስ የሚከናወነው በቤተክርስቲያኑ ቄስ ብቻ ነው። ሥነ ሥርዓቱ ቀደም ብሎ ተገቢውን ጸሎቶች በማንበብ እና በ "ዮርዳኖስ" ውስጥ መስቀሉን በውኃ ውስጥ በማጥለቅ ነው. በጌታ ጥምቀት ቀናት ሁሉም ውሃዎች ይቀደሳሉ እና በኦርቶዶክስ ለፈውስ, ለጸሎት እና ለመንፈስ ጥንካሬ ይጠቀማሉ. ከተቀደሰ ውሃ ጋር ሙሉ በሙሉ መታጠጥ በእርግጠኝነት የባህሉ አካል መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን እራስዎን ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ማስገባት አስፈላጊ አይደለም.

ሰውነትን ለማጠናከር እና ለማጠንከር በተቀደሱ የውኃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ ማጠብ ይከናወናል. ይህ ባህል በጥንት እስኩቴስ ሕዝቦች መካከል በበረዶ ውሃ ውስጥ ሕፃናትን ከመታጠብ የመጣ ነው.

ቤተክርስቲያን በጉድጓድ ውስጥ መታጠብ የምእመናን ግዴታ እንዳልሆነ ገልጻ፣ የተቀደሰ ውሃን በሰዎች መንካት እንደ ጥንካሬያቸው ሊደረግ ይገባል፣ ለምሳሌ ለደካሞች እና ለታመሙ ሰዎች ውሃ ወስዶ ራሳቸውን ማጠብ ብቻ በቂ ነው፣ በጣም ደፋር ሰውነታቸውን በሙሉ በውኃ ማጠራቀሚያው ቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ እንዲያጠምቁ ይፈቀድላቸዋል.

መታጠብ ከአንድ ሰው ኃጢአትን እንደማያስወግድ ማስታወስ አስፈላጊ ነው, ይህ የሚከሰተው በተከታታይ ጸሎቶች እና በባህላዊው የኅብረት ሂደት ውስጥ ነው.

ስልጠና

ወደ "ዮርዳኖስ", በመስቀል ቅርጽ ያለው ቀዳዳ, በማይንሸራተቱ ጫማዎች (ስሊፕስ, ስሌቶች) ወይም የሱፍ ካልሲዎች ውስጥ መቅረብ ያስፈልግዎታል. በበረዶው ውስጥ በባዶ እግሩ መሄድ እግርዎን ሊጎዳ ወይም የእግርዎን ስሜት ሊያሳጣ ይችላል. ሴቶች የመታጠቢያ ልብስ ወይም ተራ የሆነ ረጅም የበፍታ ሸሚዝ እንዲለብሱ ይፈቀድላቸዋል. ወንዶች በመዋኛ ገንዳዎች ወይም የውስጥ ሱሪዎች ውስጥ ጠልቀው መግባት ይችላሉ። ከቤት ውስጥ አንድ ትልቅ ፎጣ, ሙቅ መታጠቢያ እና ደረቅ የበፍታ ስብስብ መውሰድ ያስፈልግዎታል. በተጨማሪም ሙቅ ሻይ በቴርሞስ ውስጥ, በተለይም ከማር ጋር ለመያዝ ይመከራል.

ወደ ጉድጓዱ በፍጥነት መሄድ አያስፈልግም, መንገዱ ሊንሸራተት እንደሚችል ማስታወስ አስፈላጊ ነው, ስለዚህ በቀስታ እና በጥንቃቄ መሄድ ያስፈልግዎታል. ወደ ውሃ ውስጥ ከመግባትዎ በፊት እንደ ስኩዊቶች, ማወዛወዝ ወይም ማጠፍ የመሳሰሉ አንዳንድ የሙቀት እንቅስቃሴዎችን እንዲያደርጉ ይመከራል.

መሰረታዊ ህጎች

1. ዳይቪንግ የሚፈቀደው "ዮርዳኖስ" ተብሎ በሚጠራው ልዩ በተቆራረጡ ጉድጓዶች ውስጥ ብቻ ነው. የበረዶው ጉድጓድ ወደ ባሕሩ ዳርቻ ቅርብ መሆን አለበት, የነፍስ አድን ሰራተኞች በአቅራቢያው ተረኛ መሆናቸው ተፈላጊ ነው. አንድ ሰው በድንገት የሙቀት መጠኑ ቢቀንስ ወይም በውሃ ውስጥ መጎተት ቢጀምር እርዳታ በጣም ጠቃሚ ይሆናል.

2. የመሰላሉ ደረጃዎች የተረጋጋ መሆን አለባቸው, እና መሰላሉ ራሱ በጥብቅ መስተካከል አለበት. ለደህንነት መረብ፣ ቋጠሮ ያለው ገመድ በዮርዳኖስ ላይ ቢሰቀል ይሻላል። የሚጠመቁ ሰዎች እንዲይዙት ያስፈልጋል።

3. እስከ አንገቱ ድረስ ዘልቀው መግባት ይችላሉ, ነገር ግን ጤና ከፈቀደ, ከዚያም ከጭንቅላታቸው ጋር ሶስት ጊዜ ይወርዳሉ. አማኞቹ "በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ!" የሚለውን ጸሎት ካነበቡ በኋላ። ሦስት ጊዜም ተጠመቀ

4. በመጀመሪያ ጭንቅላትን መጥለቅለቅ የተከለከለ ነው. የሰውነትን አቀባዊ አቀማመጥ በመጠበቅ ቀስ በቀስ ወደ ውሃ ውስጥ መግባት አለብዎት. የሰውነት መፈናቀል በበረዶው ጠርዝ ላይ ድብደባ ሊያመጣ ይችላል.

5. በቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ የሚጠፋው ጠቅላላ ጊዜ ከ 2 ደቂቃዎች መብለጥ የለበትም. ያለበለዚያ የሰውነትን hypothermia ማግኘት ቀላል ነው ፣ በተለይም ጭንቅላትዎን ከወደቁ ፣ ይህ ትልቅ የሙቀት ኪሳራ ስለሚያስከትል።

6. ጉድጓዱን ከለቀቀ በኋላ ገላውን በፎጣ በደንብ ማሸት, ማድረቅ እና የሱፍ ልብሶችን መቀየር አስፈላጊ ነው.

ተቃውሞዎች

በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ መዋኘት, ልክ እንደ ጽንፍ አሰራር, ተቃራኒዎች አሉት. ስለዚህ, አንድ ሰው አጣዳፊ የመተንፈሻ የቫይረስ በሽታዎች ቢታመም, ትኩሳት ወይም አልኮል ያለበት ከሆነ ወደ በረዶ ውሃ ውስጥ መግባቱ በጥብቅ የተከለከለ ነው. የልብ በሽታ, የልብና የደም ዝውውር ሥርዓት, ማዕከላዊውን የነርቭ ሥርዓት እና ሥር የሰደደ ኢንዶክራይኖሎጂ በሽታዎች ጋር ሰዎች ደግሞ በክረምት ጉድጓድ ውስጥ ሙሉ በሙሉ መጥለቅ ውስጥ contraindicated ናቸው.