ውስጣዊ ግጭት. የውስጣዊ ስብዕና ግጭት፡ መንስኤዎች፣ ዓይነቶች፣ ምሳሌዎች፣ ውጤቶች

አእምሮዎ እና ልብዎ የተከፋፈሉ ያህል ይሰማዎታል።

አንድ ነገር ማድረግ ትፈልጋለህ, ነገር ግን ሌላ ክፍልህ "ምንም መንገድ የለም!"

በአንድ ነገር ታምናለህ ነገር ግን እምነት የሚያስተምረውን ድርጊት ማጽደቅ አትችልም።

ትክክል እንደሆነ ይሰማዎታል፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ስህተት እንደሆነ ይሰማዎታል።

ይህን ሁሉ ግራ መጋባት፣ ይህን ሁሉ ውስጣዊ ግጭት እንዴት መረዳት ይቻላል? አንጎልህ እንደሚቀልጥ ይሰማሃል እናም ተስፋ መቁረጥ ትጀምራለህ።

ወደ እብደት ትንሽ እርምጃዎችን እየወሰድክ እንደሆነ ከተሰማህ፣ ወይም ግራ መጋባቱ ለመቆጣጠር በጣም እየከበደ እንደሆነ ከተሰማህ አሁኑኑ አቁም። ለአፍታ አቁም ዓይኖችዎን ይዝጉ እና በጥልቅ ይተንፍሱ። ለቀጣዩ ደቂቃ በአተነፋፈስዎ ላይ ያተኩሩ: ወደ ውስጥ ይተንፍሱ እና ይውጡ.

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የውስጣዊ ግጭቶችዎን መንስኤ እና የአእምሮ ሰላም እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ እንዲረዱዎት ተስፋ አደርጋለሁ።

ውስጣዊ ግጭት ተቃራኒ የስነ-ልቦና እምነቶች፣ ፍላጎቶች፣ ግፊቶች ወይም ስሜቶች መኖር ነው። በስነ-ልቦና መስክ ውስጣዊ ግጭት ብዙውን ጊዜ "የግንዛቤ አለመስማማት" ተብሎ ይጠራል, እሱም እርስ በርስ የሚጋጩ እና የማይጣጣሙ አስተሳሰቦች, እምነቶች እና አመለካከቶች መኖራቸውን ያመለክታል. ይህ የስነ-ልቦና ትግል በየትኛውም የህይወት ዘርፍ፣ ግንኙነት፣ ቃል ኪዳን፣ ስራ፣ ሀይማኖታዊ እምነት፣ የሞራል አመለካከቶች እና ማህበራዊ አስተሳሰቦች ውስጥ በማንኛውም ጊዜ ሊከሰት ይችላል።

የውስጣዊ ግጭት ምሳሌ፡ በሴቶች መብት የሚያምን ወንድ ግን ውሳኔ እንዲያደርጉ አይፈቅድም። በሃይማኖታዊው ዓለም ውስጥ አንድ ሰው ለመስበክ የማይመች ትምህርት ወይም ትምህርት ሲያጋጥመው ውስጣዊ ግጭት ይፈጠራል።

በጣም መጥፎው ጦርነት እኛ በምንረዳው እና በሚሰማን መካከል የሚደረግ ውጊያ ነው።

ማንኛውም ውስጣዊ ግጭት ሲያጋጥመን በልባችን እና በጭንቅላታችን መካከል ባለው አለመግባባት ምክንያት ነው.

በ HeartMath ኢንስቲትዩት የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው፣ ልባችን የራሳቸው የሆነ ልዩ የማሰብ ችሎታን ይሸከማሉ። አእምሮ በሚመራው ማህበረሰብ ውስጥ ስናደግን ልባችን በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ውስጥ ሲገባ ግራ እናጋባ ይሆናል። አእምሮን ለማዳመጥ፣ ያለ አእምሮ ሌሎች የሚያስተምሩንን መታዘዝ እና ህይወታችንን በምክንያታዊነት ማቀድ በጣም ቀላል ነው። ነገር ግን ልባችን መስመራዊ ያልሆነ፣ የተራቀቀ እና ብዙ ጊዜ ረቂቅ የሆነ የየራሳቸውን ልዩ የማሰብ ችሎታ ተሸክመዋል። ምንም ዓይነት ቀመር የለም, ከልብ የማሰብ ችሎታ ጋር የተቆራኙ ደንቦች የሉም: ብዙ ጊዜ ግራ የሚያጋባንን በውስጣችን ያለውን ድምጽ መቃኘት አለብን.

በሕይወታችን ውስጥ መዋቅርን፣ አቅጣጫን እና ተግባራዊ ተግባራዊነትን የሚሰጠው አእምሮአችን ነው። ነገር ግን በጉዟችን ማዕቀፍ ውስጥ ህይወትን እና እውነትን የሚተነፍስ የልብ እውቀት ነው። ልባችንን ሳንሰማ፣ ነፍስ አልባ፣ እርካታ የሌለን እና የማይታመን ህይወት እንኖራለን። ነገር ግን ጭንቅላትን ሳንሰማ, ፍጹም ትርምስ ውስጥ እንኖራለን.

እንደምናየው, ሚዛን ያስፈልጋል. ልብንም ሆነ ጭንቅላትን ማዳመጥ አለብን, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ አንዱን ከሌላው በላይ ማድረግ እንወዳለን, ለዚህም ነው ውስጣዊ ግጭት የሚያጋጥመን.

ታዲያ ለምን ውስጣዊ ግጭት አለ? ይህ የሆነበት ምክንያት በልብ እና በጭንቅላቱ መካከል ሚዛን እና ሚዛን ስለሌለን ነው። ልባችን አንድ ነገር ይናገራል፣ አእምሮአችን ግን ሌላ ይላል፡ ሁለቱም በአንድ ጥንካሬ ይጮኻሉ። ተግባሮቻችን ከእሴቶቻችን ጋር በማይጣጣሙበት ጊዜ፣ የማይቀረው ውጤት ምቾት ማጣት አልፎ ተርፎም ውርደት ነው። ስለዚህ ምን መስማት አለብን, መቼ እና ለምን? የዚህን ጥያቄ መልስ እንመለከታለን, ነገር ግን በመጀመሪያ, ውስጣዊ ግጭትን ምን እንደሚፈጥር መረዳት አለብን.

በተለያዩ ምክንያቶች ውስጣዊ ግጭት ያጋጥመናል። ብዙ ጊዜ አንድም መንስኤ ወይም መነሻ የለም፣ ነገር ግን የሚያካትቱት በርካታ ምክንያቶች አሉ፡-

• ከወላጆቻችን የወረስናቸው እምነቶች እና ህጎች።
• የምናምንባቸው ሃይማኖታዊ እምነቶች፣ ዶግማዎች ወይም የእምነት መግለጫዎች።
• የተቀበልናቸው ማህበራዊ እሴቶች እና ሀሳቦች።

በቀላል አነጋገር፣ ብዙ እምነቶች፣ እሳቤዎች፣ ምኞቶች እና ምኞቶች ባሉን ቁጥር ከውስጥ ግጭት የበለጠ እንሰቃያለን።

ብዙ አይነት የውስጥ ግጭቶች አሉ እና በተቻለኝ መጠን ለመሸፈን ሞክሬአለሁ። በተለይ ከታች ላሉት ትኩረት ይስጡ.

1. የሞራል ግጭት

የስነምግባር ግጭት የሚከሰተው ከግል ስነ ምግባራችን ጋር በተገናኘ የሚጋጩ እምነቶችን ስንይዝ ነው። ለምሳሌ አንድ ሰው በሰብአዊ መብቶች ሲያምን ነገር ግን ኢውታንሲያንን ካልፈቀደ የሞራል ግጭት ሊፈጠር ይችላል። ወይም አንድ ሰው ለእውነት ትልቅ ቦታ ሊሰጥ ይችላል ነገር ግን የሌላውን ሰው ህይወት ለማዳን ይዋሻል።

2. የወሲብ ግጭት

የግብረ ሥጋ ግጭት ብዙውን ጊዜ እንደ ሃይማኖታዊ ወይም ሥነ ምግባራዊ ግጭቶች ካሉ ሌሎች የውስጥ ግጭቶች ዓይነቶች ጋር ይደራረባል። ለምሳሌ አንድ ሰው ክርስቲያን ሊሆን ይችላል ነገር ግን ግብረ ሰዶማዊ መሆኑን ይገነዘባል። ወይም አንድ ሰው ከአንድ በላይ ማግባት የጀመረውን የግብረ ሥጋ ግንኙነት ይበልጥ የሚያደንቅ ከሆነ ከአንድ በላይ ማግባት ይችላል።

3. የሃይማኖት ግጭት

የሀይማኖት ግጭት በአእምሮ ላይ ያተኮሩ እምነቶች እና እምነቶች ላይ ስለሚሽከረከር በጣም የተለመደ ነው፣ ይህም በተለይ ደካማ ያደርጋቸዋል። አፍቃሪ በሆነ አምላክ ማመን የሃይማኖት ግጭት ምሳሌ ነው፣ነገር ግን ይህ "አፍቃሪ" ሰዎችን ወደ ገሃነም ለዘላለም እንደሚልክ መቀበል ከባድ ነው። ወይም በሃይማኖት ታማኝ የሆነ ሰው የተለያዩ መድኃኒቶችን ይጠቀማል። ሳይንሳዊ እውነታዎች ሲፈጠሩ, ለእውነት እና ለሃይማኖታዊ እምነቱ ዋጋ በሚሰጥ ሰው ላይ የሃይማኖት ግጭት ሊፈጠር ይችላል.

4. የፖለቲካ ግጭት

የፖለቲካ ግጭት አንድ ሰው በእምነቱ እና በፖለቲካ ፓርቲው መካከል መለያየት ሲሰማው ነው። ለምሳሌ አንድ ሰው በሀገሩ ማመን ይችላል, ነገር ግን በግብር ስርዓቱ ላይ አይደለም. አንድ ሰው ከፓርቲ ጋር ሊስማማ ይችላል ነገር ግን በጤና አጠባበቅ ስርዓታቸው ላይስማማ ይችላል። ወይም አንድ ሰው በፖለቲካዊ ፍልስፍና ያምናል ነገር ግን ያንን ፓርቲ በመደገፍ ዘዴዎች ላይስማማ ይችላል.

5. የፍቅር ግጭት

የፍቅር ግጭት አንድን ሰው ስንወደው እና በተመሳሳይ ጊዜ የሚጎዳውን ነገር ለማድረግ ስንፈልግ ነው. ለምሳሌ ልጃችንን ልንወደው እንችላለን ነገር ግን እሱን ለመታዘዝ እሱን መደብደብ እንዳለብን ማመን የጥፋተኝነት ስሜት እንዲሰማን ያደርገናል። እንዲሁም አንድን ሰው መውደድ እንችላለን እና ከእሱ ጋር ያለውን ግንኙነት ለመጠበቅ እንፈልጋለን, ነገር ግን እሱን መልቀቅ እንዳለብን እንረዳለን.

6. በራስ የመተማመን ግጭት

የእርስዎ ምስል ስለራስዎ ውስጣዊ ሀሳብ ነው, ለምሳሌ, "ስሜ ኢቫን ነው. እኔ ታጋሽ፣ አፍቃሪ እና አዛኝ ሰው ነኝ። እኔ የእንስሳት መብትን የምደግፍ ያልተደራጀ አርቲስት ነኝ ወዘተ. ውስጣዊ ግጭት የሚከሰተው ስለራሳችን ካለን እምነት ጋር የሚቃረኑ ማስረጃዎች ሲያጋጥሙን ነው። ለምሳሌ ሀቀኛ ነኝ ብሎ የሚያስብ ሰው የህልሙን ስራ ለማግኘት በሂሳብ መረመሩ ላይ ሊዋሽ ይችላል። ለጤናማ አመጋገብ የሆነ ሰው ማጨስ ማቆም አይችልም. እንደ ስሜታዊነት የሚገልጽ ሰው በሌላው ሰው ላይ የማያቋርጥ ቅሬታ ሊያጋጥመው ይችላል።

7. የእርስ በርስ ግጭት

የግለሰቦች ግጭት እንደ በራስ መተማመን እና ፍቅር ካሉ ሌሎች የግለሰባዊ ግጭቶች ዓይነቶች ጋር ይገናኛል። ይህ ዓይነቱ ግጭት አንድ ነገር ለማድረግ በሚፈልጉበት ጊዜ ግን በተለየ መንገድ በሚሠሩበት ማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ይከሰታል። ለምሳሌ አንቶን ስለ ስፖርት ማውራት ይጠላል፣ ግን ባልደረቦቹ ለሚሉት ነገር ፍላጎት እንዳለው አስመስሎታል። ኢንትሮቨርት ብዙ ጉልበት አይኖረውም ነገር ግን ከሌሎች ጋር የሚስማማ "ከፍ ያለ ጉልበት" የፊት ገጽታ ይፈጥራል። ወይም አንድ ሰው በጓደኛ ቅር ተሰኝቷል, ነገር ግን ምንም ነገር አይናገርም, ምንም እንኳን በእውነት ለመናገር ከፈለክ.

8. ነባራዊ ግጭት

ነባራዊ ግጭት በህይወት ውስጥ ምቾት ማጣት እና ግራ መጋባትን ያጠቃልላል በተለይም ሁለት ተቃራኒ እምነቶች ወይም ፍላጎቶች ሲፈጠሩ። ለምሳሌ, ህይወትን መጥላት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ መውደድ. ወይም ህይወትን ሙሉ በሙሉ የመኖር ፍላጎት, ነገር ግን ምንም አይነት ለውጦችን ለማድረግ ወይም ከምቾት ዞን ለመውጣት አለመፈለግ. የሕልውና ግጭት ወደ ዓለም ሊመራ ይችላል, ለምሳሌ ፕላኔቷን ለማዳን ፍላጎት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንደሚጠፋ ወይም እንደሚበክል ያምናሉ.

እነዚህ ሁሉ የግለሰባዊ ግጭቶች ምሳሌዎች እርስ በርሳቸው እንደሚደጋገፉ ልብ ይበሉ። ይህ ዝርዝር እንዲሁ የተወሰነ አይደለም፣ ስለዚህ ማንኛውም አይነት የውስጥ ግጭት ይጎድላል ​​ብለው ካሰቡ አስተያየት ለመስጠት ነፃነት ይሰማዎ።

ሁሉም ትግሉ የሚካሄደው በውስጥ ነው። እና የውስጥ ግጭት መንስኤው ምንድን ነው? ከእምነቶች, ምኞቶች እና ተስፋዎች ጋር መያያዝ.

በቀላሉ፣ ሁሉም ስቃያችን የሚመጣው ሃሳቦቻችንን በትክክል ከማየት ይልቅ በማመን ነው፤ በአንጎል ውስጥ ያለውን የሃይል መለዋወጥ ማስተላለፍ። ሀሳባችንን ተቆጣጥረናል? አይ. ያለበለዚያ ሁል ጊዜ ደስተኛ እና እርስ በርሱ የሚስማሙ ሀሳቦችን ለማሰብ እንመርጣለን ። የሚቀጥሉት አስሩ ይቅርና ቀጣዩ ሀሳባችን ምን እንደሚሆን እንኳን አናውቅም ምክንያቱም ሁሉም በድንገት ተነስተው ይጠፋሉና። በእነዚህ አስተሳሰቦች ላይ ምንም አይነት ቁጥጥር ከሌለን እኛ ራሳችን ትርጉም ካልሰጠናቸው በቀር ስለእኛ ምን ትርጉም አላቸው?

ቁጭ ብለህ ሀሳብህን ለማየት ሞክር። እርስዎ ተቆጣጥረዋቸዋል? ወይስ እነሱ ይቆጣጠራሉ?

እንዲሁም፣ የበለጠ ሰላም እና ግልጽነት እንድታገኝ ሊረዱህ እንደሚችሉ ተስፋ የማደርጋቸው አንዳንድ ሌሎች ምክሮች እዚህ አሉ፡

በአእምሮ እና በፍርሃት መካከል ያለው ልዩነት.

ውሎ አድሮ የትኛው ምርጫ ጥበበኛ ይሆናል?

ልባችን የበላይ በሚሆንበት ጊዜ፣ ችኩል፣ በደንብ ያልታሰቡ ውሳኔዎችን ማድረግ እንወዳለን። ጭንቅላት ሲመራ: ብልህነት, አርቆ አስተዋይነት. አርቆ ማሰብ ጥበብ ነው። አሁን ባለህ እውቀት፣ በረጅም ጊዜ ውስጥ ከሁሉ የተሻለው ውሳኔ ምን ይሆን?

ሁሉንም ጥቅሞችን እና ጉዳቶችን ይመዝኑ።

ግልጽነት ለማግኘት እየሞከሩ ከሆነ ገጹን ለሁለት ይከፋፍሉት። ሁሉንም የመፍትሄዎ ጥቅሞች በአንድ በኩል እና በሌላ በኩል ደግሞ ጉዳቶቹን ይዘርዝሩ.

የእርስዎን ቁጥር አንድ ቅድሚያ ይወስኑ።

ውስጣዊ ግጭት ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው ግልጽ የሆነ ቅድሚያ በማይሰጥበት ጊዜ ነው። አሁን ቅድሚያ የምትሰጠው ምንድን ነው? በጣም የምትከፍለው ምንድን ነው?

ግራ መጋባትዎን የሚያባብሱት የትኞቹ የተሳሳቱ እምነቶች ናቸው?

በእናንተ ውስጥ ግጭት የሚፈጥሩት ምን ዓይነት ውሸት፣ አሳሳች፣ ገደብ ወይም ተዛማጅነት የሌላቸው እምነቶች ናቸው? ችግርዎን በወረቀት ላይ ይፃፉ እና ከሱ ቀጥሎ "ለምን?" ለምሳሌ፣ ስራህን ማቆየት ትፈልግ ይሆናል፣ ነገር ግን ከትናንሽ ልጆችህ ጋር እቤት ውስጥ ለመቆየት ትመኝ ይሆናል። ለምን እንደሆነ ያለማቋረጥ ስትጠይቅ፣ ቤት ውስጥ ከልጆች ጋር መሆን ሽንፈት እንደሚያደርስህ ታምን ይሆናል፣ እናም ይህን እምነት ከህብረተሰቡ ተቀብለሃል።

ያለ ርህራሄ ሐቀኛ ሁን፡ ምን ትፈራለህ?

ፍርሃት ሁል ጊዜ የውስጣዊ ግጭት መንስኤ ነው። በእውነት የሚያስፈራህ ምንድን ነው? በጣም የምትፈራው ምንድን ነው? አንዳንድ ጊዜ ዋናውን ፍርሃትህን ማወቅ የበለጠ ግልጽነት እና ትኩረት እንድታገኝ ያግዝሃል።

"ከሁለት ክፉዎች ያነሰ" ምንድን ነው?

በጭንቅላቱ ላይ ሽጉጥ በመምረጥ ምርጫ ማድረግ ካለብዎ ምን ውሳኔ ያደርጋሉ?

ፍሰቱን የሚቃወመው ምንድን ነው?

"መሆን የሌለበትን" ለመፈተሽ አንዱ ቀላል መንገድ በህይወት ውስጥ የበለጠ ተቃውሞ የሚያመጣውን ነገር ማጥናት ነው። ያስታውሱ, ህይወት በቀላሉ ይፈስሳል. ጅረቱን የቆረጠው ሀሳባችን እና ፍላጎታችን ነው። ስለዚህ በህይወት ውስጥ ብዙ ተቃውሞ የሚፈጥረውን እንመርምር። ከረጅም ጊዜ በፊት ከተጓዘ መርከብ ጋር ተጣብቀዋል?

የበለጠ አፍቃሪ አቀራረብ።

እውነተኛነትህን ታከብራለህ ወይንስ ማድረግ ያለብህን "የተሰማህን" ታከብራለህ? ከእውነትና ከፍቅር ጋር የሚስማማው የትኛው አካሄድ ወይም ምርጫ ነው?

የበለጠ ጠቃሚ ጉዳይ አለ?

አንዳንድ ጊዜ ውስጣዊ ግጭት መፍትሔ ለማግኘት መፈተሽ ያለባቸውን ጥልቅ ጉዳዮችን ይደብቃል፣ እንደ አሉታዊ በራስ መተማመን፣ ያልተፈቱ የሃፍረት ስሜቶች ወይም የልጅነት ጉዳቶች።

የአእምሮ መዝናናት.

መዝናናት አዳዲስ አመለካከቶችን ለማዳበር ጥሩ መንገድ ነው። ለማሰላሰል፣ የሚያረጋጋ ሙዚቃ ለማዳመጥ ወይም ጥንቃቄን ለመለማመድ ይሞክሩ። ብዙ ጊዜ ምርጡ መልሶች የሚመጡት እኛ ሳንፈልጋቸው ነው።

ለመምረጥ እምቢ ማለት.

አሁን መልስ ይፈልጋሉ? አንዳንድ ጊዜ ህይወት ወደ ፈለገችው አቅጣጫ እንድትሄድ መፍቀድ ከአመጽ መንገድ የተሻለ አማራጭ ነው። ዌይን ዳየር: "ግጭቱ ያለ እርስዎ ውስብስብነት አይኖርም."

እነዚህ ምክሮች የበለጠ የአእምሮ ሰላም እንድታገኙ እንደሚረዱዎት ተስፋ አደርጋለሁ። በግል መካከል ግጭት መፈጠሩ በጣም የተለመደ መሆኑን አስታውሱ፣ እና ስለእርስዎ ምንም እንግዳ ነገር የለም። በተጨማሪም ወደ ውስጣዊ ግጭቶች ሲመጡ ሰዎች ልብን ወደ ሮማንቲክ ያደርሳሉ እና እኛ ልብ የሚፈልገውን ብቻ መስማት እንዳለብን ያምናሉ. ነገር ግን ይህ ሚዛናዊ ያልሆነ አቀራረብ ነው ውስጣዊ ስምምነትን ለመፍጠር ሁለቱንም ልብ እና አንጎል ማዳመጥ አለብዎት.

ለምክክር መመዝገብ ከፈለጉ, ለዚህ የስልክ ቁጥሩን መጠቀም ወይም የግብረመልስ ቅጹን መሙላት ይችላሉ ከእውቂያ ዝርዝሮች ጋር ወደ ገጹ ይሂዱእና ለእርስዎ ምቹ የሆነውን ዘዴ ይምረጡ. አመሰግናለሁ!

አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር ብቻ ሳይሆን ከራሱ ጋር ይገናኛል. ሁሉም ሰዎች ከራሳቸው ጋር ይነጋገራሉ. ይህ የሚሆነው አንዳንድ ሃሳቦችን በማሰብ፣ ሁለት ተቃዋሚዎች የሚሳተፉበትን ውይይት በምናብ በመሳል፣ በጠንካራ ርእሰ ጉዳይ ላይ በመወያየት፣ ወዘተ.የግለሰባዊ ግጭት መከሰት ሙሉ ለሙሉ መደበኛ ውጤት ነው፣ እሱም የተለያዩ አይነት ሊሆን ይችላል። ፅንሰ-ሀሳቡ እና ምክንያቶቹ ይህንን ክስተት በሰፊው ያሳያሉ።

የግለሰባዊ ግጭት እርስ በእርሱ የሚጋጩ አመለካከቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ ሀሳቦች ላላቸው ሰዎች ሁሉ ባህሪ ነው። Intrapersonal ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው አንድ ሰው አንድ ነገር ሲፈልግ ነው, እና አለም ሌላ ነገር ሲያቀርብለት ወይም በዙሪያው ያሉ ሰዎች ሌላ ነገር ይፈልጋሉ. ይህ ክስተት በሁሉም ሰው ላይ ይከሰታል, ብዙውን ጊዜ ከባድ ችግሮች ይፈጥራል.

የግለሰቦች ግጭት ምንድነው?

አንድ ሰው ከራሱ ጋር ያለው ግንኙነት ግለሰባዊ ይባላል። የግለሰቦች ግጭት ምንድነው? ይህ በአንድ ሰው ውስጥ እንዲህ ባለው ግንኙነት ምክንያት የሚነሳ ተቃርኖ ነው. ይህ ግጭት አፋጣኝ መፍትሄ የሚያስፈልገው እንደ ከባድ ችግር ግለሰቡ ይገነዘባል። አንድ ሰው ሁኔታውን መፍታት ካልቻለ ወይም የመጨረሻውን ውሳኔ ማድረግ ካልቻለ ችግሩ በእሱ ውስጥ የተለያዩ በሽታዎችን እና ችግሮችን ያስነሳል. ለምሳሌ, አንድ ሰው ስለ ችግራቸው ማሰብ ስለሚያስፈልገው ደካማ እንቅልፍ ሊተኛ ይችላል.

በግለሰባዊ ግጭት ምክንያት አንድ ሰው ከሚከተሉት መንገዶች አንዱን መሄድ ይችላል።

1. ችግሩ እራሱን እንዲያድግ ያደርገዋል። የእሱ ኃይሎች ይንቀሳቀሳሉ, በዚህም ምክንያት የህይወቱን ጥራት ለማሻሻል እርምጃዎችን መውሰድ ይጀምራል.
2. ችግሩ እንዲዘገይ ያደርገዋል, ይህም ወደ እራስ-እውቀት ማነስ እና የእድገት ሂደትን ያመጣል.

የግለሰባዊ ግጭት በአስፈላጊነት ሁለት ወይም ከዚያ በላይ እኩል የሆነ ግጭት ሲሆን በአቅጣጫ ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ መንዳት። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው ውሳኔ ለማድረግ, ምርጫ ለማድረግ ችግር ያጋጥመዋል. ከጎኖቹ አንዱን ከወሰደ, ከዚያም የሌላውን ጎን ሁሉንም ጥቅሞች ያጣል. አንድ ሰው ይህንን ይረዳል, ስለዚህ ጥርጣሬ ውስጥ ነው, ያመነታል, ምርጫ ማድረግ አይችልም.

አንድ ሰው ሊፈታው በማይችለው አርእስት አስፈላጊነት ላይ በመመስረት ፣የግለሰባዊ ግጭት ወደ ተለያዩ ችግሮች እና አልፎ ተርፎም ብስጭት ያስከትላል። አንድ ሰው ከራሱ ጋር በሚጋጭበት ጊዜ, በፊዚዮሎጂ ወይም በስነ-ልቦና ደረጃ ላይ የተለያዩ በሽታዎችን በራሱ ውስጥ ያዳብራል. ችግሩ እንደተፈታ ሰውየው የማገገም እና ከሁሉም ነጻ የመውጣት መንገድ ይጀምራል የጎንዮሽ ጉዳቶች.

የግለሰባዊ ግጭት ጽንሰ-ሀሳብ

የግለሰባዊ ግጭት ጽንሰ-ሀሳብ የሚያመለክተው በአንድ ሰው ውስጥ የሚነሳውን ግጭት ሁለት ተቃራኒ ወይም የተለያዩ ሀሳቦችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው። የግለሰባዊ ግጭት ባህሪ የሚከተለው ነው-

1. አንድ ሰው በእሱ ውስጥ ግጭት መኖሩን ላያውቅ ይችላል, ነገር ግን በንቃተ-ህሊና ደረጃ, ይህንንም በእንቅስቃሴ ይከፍላል.
2. ሰው የሚከራከርላቸው እንግዳ የለም። አንድ ሰው ከራሱ ጋር ግጭት ይፈጠራል።
3. ግጭት በመንፈስ ጭንቀት, ፍርሃት, ውጥረት እና ሌሎች አሉታዊ ልምዶች አብሮ ይመጣል.

ስብዕና እንዴት እንደሚገለፅ ላይ በመመስረት ፣የግለሰባዊ ግጭት መንስኤዎች እና ዋና ዋና ነገሮች አሉ-

• ፍሮይድ ይህንን ክስተት በባዮሎጂያዊ ውስጣዊ ስሜቶች እና ግፊቶች እና አንድ ሰው ለመኖር በሚገደድባቸው ማህበራዊ መሠረቶች መካከል ግጭት አድርጎ ይመለከተው ነበር። ውስጣዊ ምኞቶች ከውጫዊ እድሎች ወይም ከማህበራዊ ሥነ ምግባራዊ መርሆዎች ጋር የማይስማሙ ከሆነ ሰውዬው በግጭት ውስጥ ተጣብቋል።
• ኬ. ሌቪን የግለሰባዊ ግጭትን እንደ አንድ ሰው በአንድ ጊዜ በሚመሩ የዋልታ ኃይሎች ሁኔታዎች ውስጥ የመኖር አስፈላጊነት ሲል ገልጿል። መጋጨት የእነዚህ ሃይሎች እኩልነት ውጤት ነው።
• ኬ. ሮጀርስ የግለሰቦችን ግጭት ግምት ውስጥ የገባው ራስን በማሳየት እና በ "እኔ" ሃሳባዊ ግንዛቤ መካከል ባለው ልዩነት የተነሳ ነው።
• ሀ. Maslow ይህንን ክስተት እራሱን ለማሟላት ባለው ፍላጎት እና ቀደም ሲል በተገኘው ውጤት መካከል ባለው አለመግባባት የተነሳ እንደሆነ ቆጥሯል።
• V. Merlin የግለሰባዊ ግጭትን በግላዊ ግንኙነቶች እና ምክንያቶች አለመርካት ምክንያት ነው የቆጠሩት።
• ኤፍ. ቫሲሊዩክ የግለሰባዊ ግጭት በሁለት ተቃራኒ እና ገለልተኛ እሴቶች መካከል ግጭት እንደሆነ ያምን ነበር።

ሊዮንቲየቭ የግለሰባዊ ግጭት እርስ በርሱ የሚጋጭ ስለሆነ የስነ-ልቦና መደበኛ ሁኔታ እንደሆነ ያምን ነበር። ኤ አድለር ለግለሰባዊ ግጭት መፈጠር መሰረት የሆነው በልጅነት ጊዜ ምቹ ባልሆነ አካባቢ ተጽዕኖ ሥር የተገነባ የበታችነት ስሜትን ለይቷል።

ኢ ኤሪክሰን በእያንዳንዱ የእድሜ ክልል ውስጥ አንድ ሰው የግድ የተለያዩ ተቃርኖዎችን ያጋጥመዋል, የወደፊቱን የወደፊት እጣ ፈንታ መርሃ ግብር የተሳካ ወይም ያልተሳካለት መፍትሄ እንደሚያገኝ ያምናል. የተሳካ መፍትሄ ወደ ቀጣዩ የእድገት ዙር እንድትሸጋገር ይፈቅድልሃል። ያልተሳካ መፍትሄ ወደ ውስብስቦች እና የግለሰባዊ ግጭቶች እድገት መሰረቶችን ያመጣል.

የግለሰባዊ ግጭቶች መንስኤዎች

በተለምዶ የግለሰቦች ግጭቶች መንስኤዎች በ 3 ዓይነቶች ይከፈላሉ ።

1. አለመመጣጠን ራሱ። አንድ ሰው ብዙ ፍላጎቶች, የተለያዩ አመለካከቶች እና እሴቶች ካሉት, ከዚያ ግጭትን ማስወገድ አይቻልም. ተቃርኖዎቹ እነሆ፡-

• በማህበራዊ መስፈርቶች እና ፍላጎቶች መካከል።
• የህዝብ ግዴታ እና የውስጥ (ሃይማኖታዊ) እሴቶች ተቃርኖ።
• ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ፍላጎቶች አለመመጣጠን.
• አንድ ሰው በተወሰነ ጊዜ ውስጥ መጫወት ያለበት በማህበራዊ ሚናዎች መካከል ያለው ትግል.

እነዚህ ተቃርኖዎች ለግለሰብ ወሳኝ መሆን አለባቸው እና በተመሳሳይ ጊዜ ተመጣጣኝ መሆን አለባቸው, አለበለዚያ ግጭቱ አይነሳም, ሰውየው በእሱ ዘንድ ተቀባይነት ያለው ወይም ያነሰ ጎጂ የሆነውን ይመርጣል.

1. በህብረተሰብ ውስጥ የአንድ ሰው ሁኔታ.
2. በአንድ የተወሰነ ቡድን ውስጥ የአንድ ግለሰብ ሁኔታ. በተወሰኑ የሰዎች ስብስብ ውስጥ አንድ ሰው ፍላጎቶቹን ከአካባቢው ፍላጎቶች ጋር ለማስተባበር ይገደዳል. አንዳንድ ጊዜ ለድርጊትህ ከሌሎች ሰዎች ፈቃድ ለማግኘት ብቻ "የራስህ ዘፈን ጉሮሮ ላይ መርገጥ" አለብህ። ግጭቶቹ እነሆ፡-

• ውጫዊ ሁኔታዎች በፍላጎታቸው እርካታ ላይ ጣልቃ ይገባሉ.
• ፍላጎቱን ለማሟላት የሚያስፈልገው አጋር አለመኖር.
• አንድ ሰው ግባቸውን እንዳያሳካ የሚከለክሉት የፊዚዮሎጂ ጉድለቶች እና በሽታዎች።
• አንድን ሰው የሚያደናቅፍ ወይም የሚገድብ ማህበረሰብ።

አንድ ሰው ሥራውን መሥራት አለበት, እሱ አስፈላጊ መሣሪያዎች አልተሰጠም. የተወሰኑ ተግባራትን ይሰጣሉ, እቅዱን የማሟላት ጉዳይ ግን አልተብራራም. አንድ ሰው ለቤተሰቡ በቂ ጊዜ ሲያሳልፍ ጥሩ ሰራተኛ መሆን አለበት። ብዙውን ጊዜ, የግል እሴቶች እና በኩባንያው ውስጥ የታቀዱ ደንቦች ይጋጫሉ.

በአንድ ሰው ውስጥ ግጭት የሚፈጥሩ ብዙ ምክንያቶች አሉ, ስለዚህ ሁሉም ሰዎች ይህን ክስተት ያጋጥሟቸዋል.

የግለሰቦች ግጭት ዓይነቶች

ኬ. ሌቪን 4 ዋና ዋና የግለሰቦች ግጭት ዓይነቶችን አቅርበዋል፡-

1. ተመጣጣኝ - አንድ ሰው ማከናወን ያለበት በሁለት ወይም ከዚያ በላይ ተግባራት መካከል ግጭት አለ. መፍትሄው ስምምነት ፣ ከፊል መሟላት ነው።
2. ወሳኝ - እኩል የተሳሳቱ ውሳኔዎችን ለማድረግ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ይከሰታል.
3. - ድርጊቶቹ እና ውጤቱ እኩል ሲወደዱ ወይም ሲመለሱ ይከሰታል።
4. ተስፋ አስቆራጭ - ተቀባይነት ያላቸው ደንቦች እና መሠረቶች ሲለያዩ ይከሰታል, ውጤቱም ግቡን ለማሳካት ከተወሰዱት እርምጃዎች ጋር, አለመስማማት.

አንድ ሰው በሁለት የተለያዩ ምክንያቶች ሲነሳ የግለሰባዊ ግጭት ይገጥመዋል። የሥነ ምግባር ዳራ አንድ ሰው ፍላጎቱን በማህበራዊ ሥነ ምግባራዊ መርሆች ለመለካት በሚገደድበት ሁኔታ ውስጥ ይነሳል, ምኞቱን ከግዴታ ጋር.

ባልተሟሉ ምኞቶች ላይ የተመሰረተ ግጭት የሚከሰተው አንድ ሰው ግቦች ሲኖረው ነው, ነገር ግን ይህን ከማድረግ የሚያግድ እውነታ ሲገጥመው. የሚና ግጭት የሚከሰተው አንድ ሰው በአንድ ጊዜ በርካታ ሚናዎችን እንዲጫወት ሲገደድ እንዲሁም የአንድ ሰው መስፈርቶች ስለዚህ ሚና ወይም ችሎታዎች ከራሱ ሃሳቦች ጋር በማይጣጣምበት ሁኔታ ውስጥ ነው.

በቂ ያልሆነ በራስ የመተማመን ግጭት የሚነሳው በራሱ ሀሳብ እና በግላዊ አቅም ግምገማ መካከል ባለው ልዩነት ምክንያት ነው።

የግለሰቦች ግጭት መፍትሄ

አድለር የግለሰባዊ ግጭቶችን በመፍታት ላይ ያለማቋረጥ ተጠምዶ ነበር፣ እሱም በመጀመሪያ የበታችነት ስሜት ይህን ክስተት እንደሚያነሳሳ ወስኗል። እስከ 5 አመት ድረስ የአንድ ሰው ባህሪይ ይመሰረታል, እሱም ለተለያዩ አሉታዊ ማህበራዊ ሁኔታዎች ያለማቋረጥ ይጋለጣል. ከዚህም በተጨማሪ በተለያዩ መንገዶች ድክመቶቹን ለማካካስ ይሞክራል.

አድለር የግለሰቦችን ግጭት ለመፍታት 2 መንገዶችን ለይቷል፡-

1. የማህበራዊ ፍላጎት እና ስሜት እድገት. ስኬታማ እድገት ከህብረተሰቡ ጋር ለመላመድ እና ጥሩ ግንኙነቶችን ለመገንባት ያስችልዎታል. አለበለዚያ የአልኮል ሱሰኝነት, የአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት እና ወንጀል ይስፋፋሉ.
2. የእራሱን አቅም ማነቃቃት;

• በቂ ማካካሻ.
• ከመጠን በላይ ማካካሻ የአንድ ችሎታ እድገት ነው.
• ምናባዊ ማካካሻ - አንዳንድ ምክንያቶች የበታችነት ውስብስብነትን ይከፍላሉ.

የግለሰቦች ግጭት መፍታት በሚከተሉት መንገዶች ሊከሰት ይችላል፡-

1. ክፈት:

• የጥርጣሬ መጨረሻ.
• ውሳኔዎችን ማድረግ.
• በችግር መፍታት ላይ ማተኮር.

1. የተደበቀ (ድብቅ):

• ማስመሰል, ጅብ, ማሰቃየት.
• ምክንያታዊነት (Rationalization) በተመረጡ ክርክሮች ላይ በሚያካትተው አመክንዮአዊ ምክንያት ራስን ማጽደቅ ነው።
• Sublimation.
• ሃሳባዊነት ረቂቅነት፣ ከእውነታው መራቅ ነው።
• ማካካሻ - የጠፉትን በሌሎች ግቦች እና ስኬቶች መሙላት።
• መመለሻ - ኃላፊነትን ማስወገድ, ወደ ጥንታዊ የሕልውና ዓይነቶች መመለስ.
• ከእውነታው መውጣት - ህልሞች.
• Euphoria የደስታ ሁኔታ ነው፣ ​​በይስሙላ የሚደሰት።
• ዘላንነት የመኖሪያ ወይም የስራ ቦታ ለውጥ ነው።
• ትንበያ የራስን አሉታዊ ባህሪያት ለሌሎች የሚገልጽ ነው።
• ልዩነት ከደራሲው የሃሳብ መለያየት ነው።

የግለሰቦች ግጭት ውጤቶች

የግለሰባዊ ግጭት ስብዕና እንዴት እንደሚፈጠር ይነካል። በግለሰብ ውሳኔዎች ላይ በመመስረት ውጤቱ ውጤታማ እና አጥፊ ሊሆን ይችላል.

በተሳካ ሁኔታ የግጭት አፈታት ራስን ወደ ማወቅ, ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና የግል እራስን ማወቅን ያመጣል. አንድ ሰው ከራሱ በላይ ይነሳል, ያዳብራል, ጠንካራ ይሆናል, የራሱን ህይወት ያሻሽላል.

የግለሰባዊ ግጭት አሉታዊ መዘዞች የነርቭ በሽታዎች ፣ ቀውሶች ፣ ስብዕና መለያየት ናቸው። ሰውዬው ጠበኛ, ብስጭት, ጭንቀት, እረፍት ያጣ ይሆናል. የአንድ ሰው ሙያዊ ችሎታ እና ከሌሎች ጋር ግንኙነቶችን የመፍጠር ችሎታ ተጥሷል.

አንድ ሰው የራሱን ውስጣዊ ችግሮች መቋቋም ካልቻለ እና ከረጅም ግዜ በፊትበህይወቱ ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ ይሰጣቸዋል, ከዚያም የነርቭ ግጭቶች ይነሳሉ. አንድ ሰው በእነሱ ተጽእኖ ይለወጣል.

ውጤት

የግለሰቦች ግጭት ለሁሉም ሰዎች የተለመደ ነው። አንድ ሰው በ "ግሪን ሃውስ" ሁኔታዎች ውስጥ አይኖርም, ስለ ምንም ነገር መጨነቅ, መጨነቅ, ችግሮችን መጋፈጥ አይችልም. ውጤቱ ውሎ አድሮ ውሎ አድሮ ከረዥም የግለሰባዊ ግጭት በኋላ የተወሰነ ውሳኔ በሚያደርግ ሰው ላይ ይወሰናል።

አንድ ሰው ምንም ዓይነት ውሳኔ ቢወስድ, ይህንን መንገድ ይከተላል. እና ወደፊት, ተመሳሳይ ወይም ሌላ ተፈጥሮ ችግሮች እንደገና ይነሳሉ. አንድ ሰው በእድገቱ እና በድርጊቶቹ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ውሳኔዎችን እንደገና ይወስዳል። ይህ የወደፊት ሕይወቱን ማለትም ከዚያ በኋላ የሚኖረውን ሕይወት ይመሰርታል.

የግለሰቦች ግጭትበአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ውስጥ ከሚጫወቱት በጣም ውስብስብ የስነ-ልቦና ግጭቶች አንዱ። በህይወቱ ውስጥ የግለሰባዊ ግጭት የማይገጥመውን ሰው መገመት ከባድ ነው። ከዚህም በላይ አንድ ሰው በሕይወቱ ውስጥ እንዲህ ያሉ ግጭቶችን ያለማቋረጥ መቋቋም ይኖርበታል. ገንቢ የግለሰቦች ግጭትየእሱ የስነ-ልቦና እድገት ዋና አካል ነው።

የግለሰቦች አጥፊ ግጭትወደ ከባድ መዘዞች ይመራል ፣ ከሚያስከትሉት ከባድ ልምዶች ፣ ወደ ከፍተኛ የመፍትሄው ቅጽ -። የውስጣዊው ግጭት ሁኔታ በእያንዳንዳችን ውስጥ ያለማቋረጥ እንደሚገኝ እና ይህ መፍራት እንደሌለበት ሊሰመርበት ይገባል. ለአእምሮ ጤናማ ሰው, በ "ዳራ" ደረጃ ላይ ያለው ውስጣዊ ግጭት ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯዊ ሁኔታ ነው. ጀርመናዊው ፈላስፋ I. ሁልጊዜ የተረጋጋ ሕሊና ያለው እና በጥርጣሬ የማይሰቃይ ሰው ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ ሊሆን እንደማይችል ያምን ነበር. ታላቁ የስላቭ ፈላስፋ V. Solovyov, Descartes ያለውን ምዕራባዊ አውሮፓ ምክንያታዊነት በመቃወም - "እኔ እንደማስበው, ስለዚህ እኔ መኖር" - የስላቭ አስተሳሰብ ያለውን ልዩነት ግምት ውስጥ በማስገባት የእሱን ተሲስ ተቃወመ - "እኔ አፈርኩ, ስለዚህ እኔ መኖር. " የግለሰባዊ ግጭት ችግር በኤ. ፑሽኪን (ታዋቂው የታቲያና ደብዳቤ) ሥራዎች ውስጥ ለዋና ገጸ-ባህሪያት ዋነኛው ነው ፣ “ጦርነት እና ሰላም” በኤል.ኤን. ቶልስቶይ (የፒየር ቤዙኮቭ ፣ የቦልኮንስኪ ቆጠራ ፣ ናታሻ ሮስቶቫ ተሞክሮዎች) ፣ በ F. Dostoevsky ፣ Ya. Kolos ፣ I. Melezh ልብ ወለዶች ውስጥ ገጸ-ባህሪያት። የዓመፀኛው የስላቭ ነፍስ ችግር በሁሉም የሩሲያ እና የቤላሩስ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲኮች ውስጥ ማዕከላዊ ነው።

የአንድ የተወሰነ የግለሰባዊ ውጥረት እና የስነ-ልቦና አለመመጣጠን ሁኔታ ተፈጥሯዊ ብቻ ሳይሆን ለራሱ ስብዕና እድገት እና መሻሻል አስፈላጊ ነው ፣ ይህም የውስጥ ቅራኔዎችን ሳይፈታ ሊከናወን አይችልም። ተቃርኖዎች መኖራቸው ለግጭት መፈጠር መሰረት ነው. የግለሰባዊ ግጭት ሁኔታ ከበስተጀርባ ደረጃ ከቀጠለ፣ የግለሰባዊ ግጭት አስፈላጊ ነው። በእራሱ እርካታ ማጣት, ለራሱ ያለው ወሳኝ አመለካከት አንድ ሰው እራሱን ለማሻሻል, እራሱን እንዲገነዘብ እና እራሱን እውን ለማድረግ እንዲጥር ያደርገዋል, በዚህም አንድ ሰው ህይወቱን በትርጉም ብቻ ይሞላል, ነገር ግን በዙሪያው ያለውን እውነታ ያሻሽላል.

የግለሰባዊ ግጭት ችግርበጣም በንቃት የዳበረ እና በምዕራባዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ እየተገነባ ነው። የሳይንሳዊ ማረጋገጫው መጀመሪያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ተቀምጧል እና በስነ-ልቦና ውስጥ ከመሥራች ስም ጋር የተያያዘ ነው.

የግለሰባዊ ግጭቶችን ከግምት ውስጥ ለማስገባት የአቀራረብ ባህሪዎች የሚወሰኑት በተለያዩ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶች ውስጥ በተፈጠረው የግለሰባዊ ማንነትን የመረዳት ልዩነት ነው። ከዚህ በመነሳት የግለሰባዊ ግጭቶችን ከግምት ውስጥ የሚያስገባ በርካታ ዋና አቅጣጫዎችን መለየት ይቻላል.

ዜድ ፍሮይድ የግለሰባዊ ግጭትን ባዮሳይኮሎጂካል፣ ባዮማህበራዊ ተፈጥሮ አረጋግጧል። የሰው ልጅ ስነ ልቦና በባህሪው እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው። አሠራሩ ከቋሚ ውጥረት ጋር የተቆራኘ እና በሰዎች ባዮሎጂካል ድራይቮች እና ፍላጎቶች እና በማህበራዊ-ባህላዊ ደንቦች መካከል ያለውን ተቃርኖ በማሸነፍ እና በንቃተ ህሊና መካከል ነው። እንደ ሲግመንድ ፍሮይድ አባባል፣ ይህ ተቃርኖ እና የማያቋርጥ ግጭት የግለሰባዊ ግጭት ዋና ነገር ነው። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በተከታዮቹ ሥራ ውስጥ የበለጠ የተገነባ ነው- - ወደ ዝቅተኛ የስነ-አእምሮ ደረጃ መመለስ ፣ - የእርካታ እና የደህንነት ምኞቶች ግጭት ፣ የ “ኒውሮቲክ ፍላጎቶች” ግጭት ፣ ወዘተ.

እንደ ፍሮይድ የግለሰባዊ ግጭት፡-
- ባዮሎጂካል ድራይቮች እና ፍላጎቶች (የማይታወቅ);
- ማህበራዊ-ባህላዊ ደንቦች (ንቃተ-ህሊና).

“የመስክ ፅንሰ-ሀሳብ” የሚባል የግለሰባዊ ግጭት ፅንሰ-ሀሳብ በጀርመን የስነ-ልቦና ባለሙያ ቀርቧል። በዚህ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት የግለሰቡ ውስጣዊ ዓለም በአንድ ጊዜ በተቃራኒ አቅጣጫ በሚመሩ ኃይሎች ተጽዕኖ ሥር ነው. እና ርዕሰ ጉዳዩ ከመካከላቸው አንዱን የሚደግፍ ምርጫ ማድረግ አለበት. እነዚህ ኃይሎች አሉታዊ እና አወንታዊ ሊሆኑ ይችላሉ, ወይም አንደኛው አዎንታዊ እና ሌላኛው አሉታዊ ነው.

ለግጭቱ መከሰት ዋና ዋና ሁኔታዎች, እንደ ኬ. ሌቪን, የእነዚህ ኃይሎች ግምታዊ እኩልነት እና ለግለሰብ ያለው ጠቀሜታ ነው.

እንደ “I-concept” የግለሰባዊ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የግለሰባዊ ግጭት መከሰቱ በግለሰቡ ስለ ራሱ ("") ሀሳብ መካከል ባለው አለመግባባት ምክንያት ነው “እኔ” ከሚለው ሀሳብ ጋር። ". በእሱ አስተያየት, ይህ አለመመጣጠን ወደ ከባድ የአእምሮ ሕመሞች, እስከ የአእምሮ ሕመም ሊዳርግ ይችላል.

በጣም ታዋቂው የግለሰባዊ ግጭት ጽንሰ-ሀሳብ ነው ፣ የተገነባው። በእሱ አስተያየት, የስብዕና መዋቅር በተመጣጣኝ የፍላጎት ተዋረድ (5-ደረጃ ፍላጎቶች ፒራሚድ) ይመሰረታል እና ከእነሱ ውስጥ ከፍተኛው ራስን የማወቅ ፍላጎት ነው ፣ የግለሰባዊ መከሰት ዋና ምክንያት። ግጭት በአብዛኛዎቹ ሰዎች እራስን እውን ለማድረግ ባለው ፍላጎት እና በተገኘው ውጤት መካከል ባለው ክፍተት ውስጥ ነው።

በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ በኦስትሪያዊው የስነ-ልቦና ባለሙያ እና የሥነ-አእምሮ ሐኪም ቪክቶር ፍራንክል ፣ የሎጎቴራፒ አዲስ ሳይንሳዊ አቅጣጫ ፈጣሪ ፣ “የሰው ልጅ ሕልውና ትርጉም እና የዚህ ትርጉም ፍለጋ” ሳይንስ ያዳበረው የግለሰባዊ ግጭት ንድፈ ሀሳብ በተወሰነ ደረጃ ይደሰታል። ተወዳጅነት. በእሱ አስተያየት የግለሰባዊ ግጭት በመንፈሳዊ ፣ በፈጠራ ክፍተት ፣ የሕይወትን ትርጉም በማጣት የባህሪው “መንፈሳዊ ዋና” መዛባት ውጤት ነው። የግለሰባዊ ግጭት እራሱን በግዴለሽነት ፣ በመሰላቸት ፣ በ noogenic (nusogenic) ውስጥ ያሳያል።

የግለሰባዊ ግጭት ችግር እንዲፈጠር ከፍተኛ አስተዋጽኦ ካደረጉት የሩሲያ ሳይንቲስቶች መካከል ኤ. የግለሰባዊ ግንኙነቶች), ኤፍ. ቫሲሊዩክ (በገለልተኛ ተቃራኒ እሴቶች መልክ የሚንፀባረቁ የሁለት ውስጣዊ ምክንያቶች ግጭት) ፣ ወዘተ. ግን በመጀመሪያ ፣ ለእንቅስቃሴው አቀራረብ ትኩረት መስጠት አለበት። እንደ A. Leontiev ገለጻ፣ የግለሰባዊ ግጭት በባህሪው ውስጣዊ መዋቅር ውስጥ የሚገኝ እና የተለመደ ክስተት ነው። በአወቃቀሩ ውስጥ, ማንኛውም እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው. አብዛኛውን ጊዜ የእነዚህ ተቃርኖዎች መፍታት በቀላል ቅርጾች ውስጥ ይከሰታል እና ወደ ግለሰባዊ ግጭት አይመራም. "ከምንም በላይ፣ የተዋሃደ ስብዕና ምንም አይነት የውስጥ ትግል የማያውቅ ስብዕና አይደለም" ነገር ግን በአንዳንድ ሁኔታዎች, የእነዚህ ተቃርኖዎች መፍታት በጣም ቀላል ከሆኑ ቅርጾች አልፏል እና የአንድን ሰው ባህሪ እና አጠቃላይ ገጽታ የሚወስነው ዋናው ነገር ይሆናል. በውጤቱም, የግለሰቦች ግጭት ይነሳል. በእሱ አስተያየት፣ የግለሰቦች ግጭት የግለሰቦች ተዋረዳዊ፣ ተነሳሽ የስብዕና መስመሮች ትግል ውጤት ነው። በአገር ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች መካከል የ N.F ውስጣዊ ግጭትን ግምት ውስጥ በማስገባት አቀራረቦች. ቪሽኒያኮቫ.

የግለሰባዊ እድገትን መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን ከተመለከትን ፣ ፍቺውን ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው። በግጭት ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ዓይነት አመለካከት የለም. የግለሰቦች ግጭት እንደ ግላዊ፣ ውስጣዊ፣ ውስጣዊ፣ ውስጣዊ፣ ስነ ልቦናዊ ተብሎ በተለያዩ ደራሲዎች ተወስኗል።

ለመሆኑ ምን ማህበራዊና ስነ-ልቦናዊ ክስተት እንደ ግለሰባዊ ግጭት ተረድቷል?

የተለያዩ ትርጓሜዎች ቢኖሩም, ሁሉንም አንድ የሚያደርጋቸው በርካታ መለኪያዎች አሉ. እነዚህም የሚከተሉትን ማካተት አለባቸው:
- የግለሰባዊ ግጭት በባህሪው የስነ-ልቦና አወቃቀር ውስጣዊ አካላት መስተጋብር የተነሳ ይታያል።
- የግለሰባዊ ግጭቱ ርዕሰ ጉዳዮች ("S") በአንድ ጊዜ የተለያዩ እና የሚጋጩ ፍላጎቶች ፣ ግቦች እና ፍላጎቶች በባህሪው ውስጥ ያሉ ናቸው ።
- የግለሰባዊ ግጭት የሚከሰተው ተቃርኖዎች ለግለሰብ እኩል እና ጉልህ ሲሆኑ ብቻ ነው;
- ውስጣዊ ግጭት ከከባድ አሉታዊ ስሜቶች ጋር አብሮ ይመጣል።

ስለዚህ የግለሰባዊ ግጭት በሰው ልጅ ውስጣዊ ዓለም አወቃቀሮች መካከል በተካሄደው ረዥም ትግል ፣ ከማህበራዊ አከባቢ ጋር የሚቃረኑ ግንኙነቶችን የሚያንፀባርቅ እና የውሳኔ አሰጣጥን በማዘግየት የሚፈጠር አጣዳፊ አሉታዊ ተሞክሮ ነው።

የማንኛውም ግላዊ ግጭት መሰረቱ በሚከተለው የሚታወቅ ሁኔታ ነው።
- የቦታዎች አለመመጣጠን;
- የፍላጎቶች, ግቦች እና ፍላጎቶች ተቃራኒ;
- በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ግቦችን ለማሳካት ዘዴዎች ተቃራኒ;
- ማንኛውንም ፍላጎት ለማሟላት አለመቻል እና በተመሳሳይ ጊዜ ማሟላት የማይቻል ነው.

የግለሰቦች ግጭት ሲለይ፣ ሲከላከል እና ሲፈታ ግምት ውስጥ መግባት ያለባቸው በርካታ ገፅታዎች አሉት።

የግለሰቦች ግጭት ባህሪዎች
- የመዋቅር አካላት ልዩነት;
- መዘግየት;
- የመገለጫ ዓይነቶች ልዩነት;
- የመፍሰሻ ቅርጾች ልዩነት.

የግለሰቦች ግጭት ዘመናዊ ምደባ (ታይፖሎጂ) በጣም የተለያየ ነው።

በጣም ከተለመዱት መካከል አንዱ በፍላጎት እና በማህበራዊ ደንቡ መካከል ተቃርኖ በሚፈጠርበት ሁኔታ ላይ የተመሰረተው የግለሰባዊ ግጭት ባለ 3-ደረጃ ምደባ ነው።

በጣም የተሟላው የግለሰባዊ ግጭቶች ምደባ በኤ.አይ. አንትሱፖቫ እና ኤ.አይ. ስብዕና ያለውን እሴት-ተነሳሽ ሉል ለምድብ መሠረት አድርጎ የወሰደው Shipilov.

በየትኞቹ የውስጣዊው ዓለም ገጽታዎች ላይ በመመስረት በግጭት ውስጥ የሚከተሉት ዋና ዋና የግጭት ዓይነቶች (የግለሰቡ እሴት-ተነሳሽ ሉል) ለይተዋል።

ከላይ ከተጠቀሱት ግጭቶች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ ለረጅም ጊዜ መፍትሄ ካላገኘ, ወደ ጭንቀት, ብስጭት እና በጣም አደገኛ ቅርፅ - የኒውሮቲክ ግጭት - የግለሰቡ ውስጣዊ ሀይሎች ከፍተኛ ውጥረት እና ግጭት ይገለጻል.

ከላይ ያለው የግለሰባዊ ግጭቶች ዓይነቶች ምደባቸውን ሙሉ በሙሉ አያሟሉም። በሌሎች ምክንያቶች ላይ በመመስረት, የተለየ የስነ-ጽሑፍ ዓይነት ሊሰጥ ይችላል. ስለዚህ የግለሰባዊ ግጭትን ተግባር እንደ መነሻ ከወሰድን፡ ገንቢ ወይም አጥፊ ተብሎ ሊመደብ ይችላል።

ገንቢ (ተግባራዊ, ምርታማ) ግጭት ለግጭቱ ርዕሰ ጉዳዮች ከፍተኛ እድገት እና ገንቢ የግል ወጪዎችን ለመፍታት አስተዋፅኦ ያደርጋል.

አጥፊ (ያልተሰራ, ፍሬያማ ያልሆነ) ግጭት የተከፋፈለውን ስብዕና ያባብሳል, ወደ ህይወት ቀውስ ያድጋል, እና እንደ አንድ ደንብ, ወደ ኒውሮቲክ ግጭት ይመራል.

የግለሰቦች ግጭት- ይህ በግለሰባዊ ስብዕና ውስጥ የሚከሰተውን አለመግባባት ለመፍታት አስቸጋሪ ነው። የግለሰባዊ የስነ-ልቦና ግጭት አንድ ግለሰብ እንደ ከባድ የስነ-ልቦናዊ ይዘት ችግር ያጋጥመዋል ፣ ይህም ቀደም ብሎ መፍትሄ ይፈልጋል። ይህ ዓይነቱ ውዝግብ በአንድ ጊዜ ራስን የማሳደግ ሂደትን በማፋጠን ግለሰቡ የራሱን አቅም እንዲያንቀሳቅስ እና ግለሰቡን ሊጎዳ ይችላል, እራስን የማወቅ ሂደትን ይቀንሳል እና እራስን በራስ የመተማመን ስሜትን ወደ ሞት መጨረሻ ያደርሳል. ፍላጎቶች፣ ዝንባሌዎች፣ የእኩል ጠቀሜታ ፍላጎቶች እና የአቅጣጫ ተቃራኒ ፍላጎቶች በሰው አእምሮ ውስጥ እርስ በርስ ሲጋጩ የግለሰባዊ ግጭት የሚፈጠረው።

የግለሰባዊ ግጭት ጽንሰ-ሀሳብ

የስብዕና ውስጣዊ ግጭት በስብዕና ሥነ-ልቦና ውስጥ የሚነሳ ግጭት ይባላል ፣ ይህም እርስ በእርሱ የሚጋጭ ፣ ብዙ ጊዜ በተቃራኒ አቅጣጫ የሚመራ ግጭት ነው።

የዚህ ዓይነቱ ግጭት በተወሰኑ ባህሪያት ተለይቶ ይታወቃል. የግለሰቦች ግጭት ባህሪዎች

• ያልተለመደ የግጭቱ አወቃቀር (የግለሰቦች ግጭት በግለሰቦች ወይም በሰዎች ቡድን የተወከሉ የግንኙነቶች ርዕሰ ጉዳዮች የሉትም)
• ውስጣዊ ቅራኔዎችን የመለየት ችግርን የሚያካትት መዘግየት ፣ ብዙውን ጊዜ ግለሰቡ በግጭት ውስጥ እንዳለ ስለማያውቅ የራሱን ሁኔታ በጭንብል ወይም በጠንካራ እንቅስቃሴ መደበቅ ይችላል ።
• የውስጣዊ ግጭቱ ውስብስብ በሆኑ ልምዶች መልክ ስለሚሄድ እና ከ:, ዲፕሬሲቭ ሁኔታዎች, ውጥረት ጋር አብሮ ስለሚሄድ የመገለጫ እና የኮርስ ዓይነቶች ልዩነት.

የግለሰባዊ ግጭት ችግር በምዕራባውያን ሳይኮሎጂካል ሳይንስ ውስጥ በንቃት የተገነባ ነው። የእሱ ሳይንሳዊ ማረጋገጫ ከሳይኮአናሊቲክ ቲዎሪ መስራች Z. Freud ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው።

ሁሉም የግለሰባዊ ግጭት አቀራረቦች እና ፅንሰ-ሀሳቦች የግለሰቦችን ይዘት እና ምንነት በመረዳት ልዩ ሁኔታዎች የተመሰረቱ ናቸው። ስለዚህ, በተለያዩ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶች ውስጥ የተፈጠረውን ስብዕና ከመረዳት ጀምሮ, ውስጣዊ ግጭትን ከግምት ውስጥ በማስገባት በርካታ መሰረታዊ አቀራረቦችን መለየት እንችላለን.

ፍሮይድ የግለሰባዊ ግጭትን ባዮሳይኮሎጂካል እና ባዮሶሻል ይዘት ማስረጃ አቅርቧል። በመሰረቱ የሰው ልጅ ስነ ልቦና እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው። የእርሷ ስራ በባዮሎጂካል ፍላጎቶች እና በማህበራዊ ባህላዊ መሠረቶች መካከል በሚፈጠረው የማያቋርጥ ውጥረት እና ግጭትን በማሸነፍ, በማይታወቅ ይዘት እና ንቃተ-ህሊና መካከል የተገናኘ ነው. በፍሮይድ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት የግለሰባዊ ፍጥጫ አጠቃላይ ይዘት በትክክል የሚጋጭ እና የማያቋርጥ ግጭት ነው።

የተገለጸው ጽንሰ-ሐሳብ የበለጠ የተገነባው በተከታዮቹ ሥራዎች ውስጥ ነው-K. Jung እና K. Horney.

ጀርመናዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ ኬ.ሌቪን የግለሰቦችን የግጭት ፅንሰ-ሀሳብ “የመስክ ፅንሰ-ሀሳብ” የሚል ፅንሰ-ሀሳብ አቅርበዋል በዚህ መሠረት የግለሰቡ ውስጣዊ ዓለም በፖላር ኃይሎች ተጽዕኖ ስር ይወድቃል። አንድ ሰው ከነሱ መምረጥ አለበት. እነዚህ ሁለቱም ኃይሎች አዎንታዊ ወይም አሉታዊ ሊሆኑ ይችላሉ, እና አንዱ አሉታዊ እና ሌላኛው አዎንታዊ ሊሆን ይችላል. K. ሌቪን ለግጭት መከሰት ዋና ዋና ሁኔታዎችን ለግለሰብ እንደነዚህ ያሉ ኃይሎች እኩልነት እና እኩልነት እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል.

ኬ. ሮጀርስ የውስጥ ግጭት መከሰቱ በርዕሰ ጉዳዩ ውስጥ ስለ ራሱ ባለው ሃሳብ እና ስለ "እኔ" ተስማሚ በሆነው ግንዛቤ መካከል ባለው ልዩነት ምክንያት እንደሆነ ያምን ነበር. እንዲህ ያለው አለመመጣጠን ከባድ የአእምሮ ሕመሞችን እንደሚያመጣ እርግጠኛ ነበር።

በA. Maslow የተገነባው የግለሰባዊ ግጭት ጽንሰ-ሀሳብ በጣም ታዋቂ ነው። አወቃቀሩ በፍላጎት ተዋረድ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ፣ ከእነዚህም ውስጥ ከፍተኛው ፍላጎት መሆኑን ተከራክረዋል። ስለሆነም የግለሰባዊ ግጭቶች መፈጠር ዋናው ምክንያት ራስን የማወቅ ፍላጎት እና በተገኘው ውጤት መካከል ባለው ክፍተት መካከል ነው።

የግጭት ፅንሰ-ሀሳቦችን ለማዳበር ከፍተኛ አስተዋጽኦ ካደረጉ የሶቪዬት ሳይኮሎጂስቶች መካከል አንድ ሰው የግለሰባዊ ግጭትን ጽንሰ-ሀሳቦች በ A. Luria, V. Merlin, F. Vasilyuk እና A. Leontiev መለየት ይችላሉ.

ሉሪያ የግለሰባዊ ግጭትን እንደ የሁለት በተቃራኒ አቅጣጫ ፣ ግን በጥንካሬ ፣ ዝንባሌዎች መካከል እንደ ግጭት ወስዳለች። V. Merlin - በጥልቅ ግላዊ ፍላጎቶች እና ግንኙነቶች አለመርካት የተነሳ። ኤፍ. ቫሲሊዩክ - እንደ ገለልተኛ ተቃራኒ እሴቶች በግለሰብ ስብዕና አእምሮ ውስጥ በሚታዩ ሁለት ውስጣዊ ምክንያቶች መካከል እንደ ግጭት።

የግለሰባዊ ግጭት ችግር በሊዮንቲየቭ እንደ ሙሉ በሙሉ የተለመደ ክስተት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በስብዕና አወቃቀሩ ውስጥ ውስጣዊ ተቃውሞ መኖሩን ያምን ነበር. እያንዳንዱ ስብዕና በአወቃቀሩ ውስጥ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው። ብዙውን ጊዜ እንዲህ ያሉ ተቃርኖዎችን መፍታት በቀላል ልዩነቶች ውስጥ ይከናወናል እና ወደ ግለሰባዊ ግጭት አይመራም. አንዳንድ ጊዜ የግጭቱ መፍትሄ ከቀላል ቅርጾች ድንበሮች ያልፋል ፣ ዋናው ነገር ይሆናል። የዚህ ውጤት የግለሰቦች ግጭት ነው። ውስጣዊ ግጭት በተዋረድ ደረጃ የተቀመጡ የግለሰቦች ተነሳሽነት ኮርሶች ትግል ውጤት ነው ብሎ ያምን ነበር።

ኤ አድለር በልጅነት ጊዜ የማይመች ማህበራዊ አካባቢ ጫና ውስጥ የሚፈጠረውን "የበታችነት ውስብስብ" የውስጥ ግጭቶች መፈጠር መሰረት አድርጎ ይቆጥረዋል። በተጨማሪም አድለር ውስጣዊ ግጭትን ለመፍታት ዋና ዘዴዎችን ለይቷል.

ኢ ፍሮም ፣የግለሰባዊ ግጭትን በማብራራት ፣የ‹ህላዌ ዲቾቶሚ› ፅንሰ-ሀሳብ አቅርቧል። የእሱ ፅንሰ-ሀሳብ የውስጥ ግጭቶች መንስኤዎች በግለሰቦች ዲኮቶሚካዊ ተፈጥሮ ውስጥ ናቸው, እሱም በችግሮች ውስጥ ይገኛል: የአንድ ሰው ውስን ህይወት ችግር, ህይወት እና ሞት, ወዘተ.

ኢ ኤሪክሰን ስለ ሳይኮሶሺያል ስብዕና ምስረታ ደረጃዎች የራሱ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ እያንዳንዱ የእድሜ ደረጃ የችግርን ክስተት ወይም የማይመች ሁኔታን በጥሩ ሁኔታ በማሸነፍ ነው የሚለውን ሀሳብ በማስቀመጥ።

በተሳካ ሁኔታ መውጣት ፣ አወንታዊ ግላዊ እድገት ይከሰታል ፣ ወደ ቀጣዩ የህይወት ጊዜ የሚሸጋገርበት ምቹ ሁኔታን ለማሸነፍ ጠቃሚ ቅድመ ሁኔታዎች። ከቀውሱ ሁኔታ በተሳካ ሁኔታ መውጣት ግለሰቡ ካለፈው ደረጃ ውስብስብ ነገሮች ጋር ወደ አዲስ የሕይወት ዘመን ይሄዳል። ኤሪክሰን ሁሉንም የእድገት ደረጃዎች በአስተማማኝ ሁኔታ ማለፍ ፈጽሞ የማይቻል እንደሆነ ያምን ነበር, ስለዚህ እያንዳንዱ ግለሰብ የግለሰባዊ ግጭቶችን መፈጠር ቅድመ ሁኔታዎችን ያዘጋጃል.

የግለሰቦች ግጭት መንስኤዎች

የግለሰባዊ የስነ-ልቦና ግጭት መከሰቱን የሚቀሰቅሱ ሶስት ዓይነት ምክንያቶች አሉት።

• ውስጣዊ, ማለትም, በስብዕና ተቃርኖዎች ውስጥ የሚደበቁ ምክንያቶች;
• በህብረተሰብ ውስጥ በግለሰብ ደረጃ የሚወሰኑ ውጫዊ ሁኔታዎች;
• በአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ቡድን ውስጥ ባለው ግለሰብ ሁኔታ ምክንያት ውጫዊ ሁኔታዎች.

እነዚህ ሁሉ መንስኤዎች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, እና ልዩነታቸው እንደ ሁኔታዊ ይቆጠራል. ስለዚህ ለምሳሌ ግጭትን የሚፈጥሩ ውስጣዊ ምክንያቶች ግለሰቡ ከቡድኑ እና ከህብረተሰቡ ጋር ያለው ግንኙነት ውጤት ነው, እና ከየትኛውም ቦታ አይታዩም.

የግለሰባዊ ግጭት መፈጠር ውስጣዊ ሁኔታዎች የተመሰረቱት በግለሰባዊ ውስጣዊ አወቃቀሩ አለመመጣጠን ውስጥ በተለያዩ የግለሰባዊ ምክንያቶች ግጭት ውስጥ ነው። አንድ ሰው ውስጣዊው ዓለም ውስብስብ ከሆነ, ዋጋ ያለው ስሜት እና የማወቅ ችሎታ ሲዳብር ለውስጣዊ ግጭቶች በጣም የተጋለጠ ነው.

የግለሰቦች ግጭት የሚከሰተው የሚከተሉት ተቃርኖዎች ሲኖሩ ነው።

• በማህበራዊ መደበኛ እና ፍላጎት መካከል;
• ፍላጎቶች, ምክንያቶች, ፍላጎቶች አለመመጣጠን;
• የማህበራዊ ሚናዎች ግጭት (የግለሰባዊ ግጭት ምሳሌ: በሥራ ላይ አስቸኳይ ትእዛዝን ማሟላት አስፈላጊ ነው እና በተመሳሳይ ጊዜ ልጁን ወደ ስልጠና መውሰድ አለበት);
• የማህበራዊ-ባህላዊ እሴቶች እና መሰረቶች ተቃርኖዎች ለምሳሌ በጦርነቱ ወቅት እናት ሀገርን የመከላከል ግዴታ እና "አትግደል" የሚለውን የክርስቲያን ትእዛዝ ማዋሃድ አስፈላጊ ነው.

በግለሰባዊ ስብዕና ውስጥ ግጭት እንዲፈጠር, እነዚህ ተቃርኖዎች ለግለሰቡ ጥልቅ ትርጉም ሊኖራቸው ይገባል, አለበለዚያ እሱ ለእነሱ አስፈላጊነት አይይዝም. በተጨማሪም, በግለሰብ ላይ የራሳቸው ተጽእኖ ጥንካሬን በተመለከተ የተለያዩ የግጭቶች ገጽታዎች እኩል መሆን አለባቸው. አለበለዚያ ግለሰቡ ከሁለቱ በረከቶች መካከል ትልቁን እና "ከሁለቱ ክፉዎች" ትንሹን ይመርጣል. በዚህ ሁኔታ, ውስጣዊ ግጭት አይነሳም.

የግለሰባዊ ግጭት እንዲፈጠር የሚቀሰቅሱ ውጫዊ ምክንያቶች በቡድን ፣ በድርጅት እና በማህበረሰብ ውስጥ ያሉ የግል አቋም ።

በአንድ የተወሰነ ቡድን ውስጥ ያለው ግለሰብ አቀማመጥ ምክንያት የሆኑት ምክንያቶች በጣም የተለያዩ ናቸው, ነገር ግን በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ለግለሰቡ ትርጉም ያለው እና ጥልቅ ትርጉም ያላቸውን የተለያዩ አስፈላጊ ፍላጎቶችን እና ፍላጎቶችን ማሟላት የማይቻል በመሆኑ አንድ ናቸው. ከዚህ በመነሳት የግለሰቦችን ግጭት የሚቀሰቅሱ አራት የሁኔታዎች ልዩነቶች ሊለዩ ይችላሉ፡-

• የመሠረታዊ ፍላጎቶችን እርካታ የሚከለክሉ አካላዊ መሰናክሎች (የግለሰባዊ ግጭት ምሳሌ-በእሱ ክፍል ውስጥ ነፃ እንቅስቃሴን የማይፈቅድ እስረኛ);
• የተሰማውን ፍላጎት ለማርካት የሚያስፈልገው ነገር አለመኖር (ለምሳሌ, አንድ ሰው በባዕድ ከተማ ውስጥ የቡና ስኒ ህልም አለ, ነገር ግን በጣም ቀደም ብሎ እና ሁሉም ካፊቴሪያዎች ተዘግተዋል);
• ባዮሎጂካል መሰናክሎች (አካላዊ ጉድለት ወይም የአእምሮ ዝግመት ችግር ያለባቸው ግለሰቦች, ጣልቃ-ገብነት በሰው አካል ውስጥ ጎጆዎች);
• ማኅበራዊ ሁኔታዎች ለአብዛኛዎቹ የግለሰቦች ግጭቶች ዋና መንስኤ ናቸው።

በድርጅታዊ ደረጃ የግለሰቦችን ግጭት የሚቀሰቅሱ ምክንያቶች በሚከተሉት ዓይነት ተቃርኖዎች ሊወከሉ ይችላሉ።

• ከመጠን በላይ ኃላፊነት እና ለተግባራዊነቱ ውስን መብቶች መካከል (አንድ ሰው ወደ የአስተዳደር ቦታ ተላልፏል, ተግባራቶቹ ተዘርግተዋል, ነገር ግን መብቶቹ ያረጁ ናቸው);
• ደካማ የሥራ ሁኔታዎች እና ከባድ የሥራ መስፈርቶች መካከል;
• በሁለት የማይጣጣሙ ተግባራት ወይም ተግባራት መካከል;
• በጥብቅ በተቋቋመው የሥራው ወሰን እና ለትግበራው ግልጽ በሆነ መንገድ በተደነገገው ዘዴ መካከል;
• በኩባንያው ውስጥ በተቋቋሙ የሙያ መስፈርቶች, ወጎች, ደንቦች እና በግለሰብ ፍላጎቶች ወይም እሴቶች መካከል;
• በፈጠራ ራስን የማወቅ ፍላጎት, ራስን ማረጋገጥ, ሙያ እና በድርጅቱ ውስጥ ለዚህ እምቅ ፍላጎት መካከል;
• በማህበራዊ ሚናዎች አለመመጣጠን ምክንያት የሚፈጠር ግጭት;
• በትርፍ እና በሞራል እሴቶች መካከል.

በህብረተሰቡ ውስጥ ባለው የግል አቋም ምክንያት ውጫዊ ሁኔታዎች በማህበራዊ ማክሮ ሲስተም ደረጃ ላይ ከሚነሱ ልዩነቶች ጋር የተቆራኙ እና በማህበራዊ ስርዓት ተፈጥሮ ፣ በህብረተሰቡ አወቃቀር እና በፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ውስጥ ያሉ ልዩነቶች።

የግለሰባዊ ግጭቶች ዓይነቶች

የውስጥ ግጭትን በአይነት መመደብ በኬ.ሌቪን ቀርቧል። 4 ዓይነቶችን ለይቷል እነሱም አቻ (የመጀመሪያው ዓይነት) ፣ ወሳኝ (ሁለተኛ) ፣ አሻሚ (ሦስተኛ) እና ተስፋ አስቆራጭ (አራተኛ)።

ተመጣጣኝ ዓይነት- ርዕሰ ጉዳዩ ለእሱ አስፈላጊ የሆኑ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ተግባራትን ማከናወን ሲፈልግ ግጭት ይነሳል. እዚህ, ተቃርኖውን ለመፍታት የተለመደው ሞዴል ስምምነት, ማለትም በከፊል መተካት ነው.

ዋናው የግጭት አይነት የሚስተዋለው ርዕሰ ጉዳዩ ለእሱ እኩል የማያስደስት ውሳኔዎችን ሲያደርግ ነው።

አሻሚ ዓይነት- ግጭት የሚከሰተው ተመሳሳይ ድርጊቶች ሲሆኑ ውጤቱም በተመሳሳይ መልኩ አሳሳች እና አስጸያፊ ሲሆኑ ነው።

የሚያበሳጭ አይነት.የአስጨናቂ ዓይነት የግለሰባዊ ግጭት ባህሪዎች በህብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት የላቸውም ፣ ተቀባይነት ካላቸው ደንቦች እና መሰረቶች ጋር አለመግባባት ፣ የተፈለገውን ውጤት እና በዚህ መሠረት ተፈላጊውን ለማሳካት አስፈላጊ እርምጃዎች።

ከላይ ከተጠቀሰው ስርዓት በተጨማሪ ምደባ አለ, የእሱ መሠረት የግለሰቡ እሴት-ተነሳሽነት ሉል ነው.

አነሳሽ ግጭት የሚከሰተው ሁለት እኩል አዎንታዊ ዝንባሌዎች፣ ሳያውቁ ምኞቶች ወደ ግጭት ሲገቡ ነው። የዚህ ዓይነቱ ግጭት ምሳሌ የቡሪዳን አህያ ነው።

የሞራል ቅራኔ ወይም መደበኛ ግጭት የሚመነጨው በምኞት እና በግዴታ፣ በግላዊ ትስስር እና በሥነ ምግባራዊ አመለካከቶች መካከል ካለ አለመግባባት ነው።

የግለሰቡን ፍላጎት ከእውነታው ጋር መጋጨቱ እርካታውን የሚከለክለው ያልተሟሉ ፍላጎቶች ግጭት እንዲፈጠር ያደርጋል። ለምሳሌ, ርዕሰ ጉዳዩ በአካል አለፍጽምና ምክንያት ፍላጎቱን ማሟላት በማይችልበት ጊዜ ይታያል.

የግለሰባዊ ግጭት ሚና በአንድ ጊዜ በርካታ ሚናዎችን "ለመጫወት" ባለመቻሉ የሚፈጠር ጭንቀት ነው። እንዲሁም አንድ ሰው ለአንድ ሚና ትግበራ የሚያደርጋቸውን መስፈርቶች በመረዳት ልዩነቶች ምክንያት ይከሰታል.

የመላመድ ቅራኔው በሁለት ትርጉሞች መገኘት የሚታወቅ ነው፡ ከሰፊው አንፃር በግለሰብ እና በዙሪያው ባለው እውነታ መካከል ባለው አለመመጣጠን ምክንያት የሚፈጠር ቅራኔ ነው፣ በጠባብ መልኩ የማህበራዊ ወይም የባለሙያ ጥሰት የተፈጠረ ግጭት ነው። መላመድ ሂደት.

በቂ ያልሆነ በራስ የመተማመን ግጭት የሚፈጠረው በግላዊ የይገባኛል ጥያቄዎች እና የራስን አቅም በመገምገም መካከል ባለው ልዩነት ምክንያት ነው።

የግለሰቦች ግጭት መፍትሄ

እንደ ኤ. አድለር እምነት, የግለሰቡ ባህሪ እድገት ከአምስት ዓመት በፊት ይከሰታል. በዚህ ደረጃ, ህፃኑ የበታችነት ስሜት እንዲፈጠር ምክንያት የሆኑትን ብዙ አሉታዊ ምክንያቶች ተጽእኖ ይሰማዋል. በኋለኛው ህይወት, ይህ ውስብስብ ስብዕና እና ውስጣዊ ግጭት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል.

አድለር የግለሰባዊ ግጭትን አመጣጥ እና መገለጫን የሚያብራሩ ስልቶችን ብቻ ሳይሆን መሰል ውስጣዊ ቅራኔዎችን (የበታችነት ውስብስብ ማካካሻ) ማሸነፍ የሚቻልባቸውን መንገዶችም ገልጿል። ሁለት ዓይነት ዘዴዎችን ለይቷል. የመጀመሪያው ማህበራዊ ስሜትን እና ፍላጎትን ማዳበር ነው. በመጨረሻ ፣ የዳበረ ማህበራዊ ስሜት በሙያዊ ሉል ፣ በቂ የግለሰባዊ ግንኙነቶች ውስጥ ስለሚገለጥ። እንዲሁም, አንድ ግለሰብ የተለያዩ አሉታዊ የግጭት ዓይነቶች ያለው "የተሻሻለ" ማህበራዊ ስሜትን ሊያዳብር ይችላል: የአልኮል ሱሰኝነት, ወንጀል,. ሁለተኛው የራስን አቅም ማነቃቃት፣ ከአካባቢው የበላይነትን ማግኘት ነው። የሚከተሉት የመገለጫ ዓይነቶች ሊኖሩት ይችላል-በቂ ማካካሻ (የማህበራዊ ፍላጎቶች ይዘት ከበላይነት ጋር መጋጠም) ፣ ከመጠን በላይ ማካካሻ (የአንዳንድ ዓይነት ችሎታዎች ከፍተኛ እድገት) እና ምናባዊ ካሳ (በሽታ ፣ ሁኔታዎች ወይም ሌሎች ከግለሰብ ቁጥጥር ውጭ የሆኑ ሁኔታዎች ማካካሻ) ለዝቅተኛ ውስብስብነት).

የግለሰቦች ግጭት አነቃቂ አቀራረብ መስራች የሆኑት ኤም.ዶይች ከ‹‹የእውነታው ሉል›› ልዩነታቸው በመነሳት ከሰው መካከል ግጭትን ለማሸነፍ መንገዶችን ለይቷል፡-

• የግጭቱ ተጨባጭ ሁኔታ, የግጭቱ መሠረት የሆነው;
• የግጭት ባህሪ, ይህም የግጭት ሁኔታ በሚታወቅበት ጊዜ በሚነሱ ግጭቶች መካከል በሚፈጠሩ ግጭቶች መካከል መስተጋብር መንገድ ነው.

ውስጣዊ ግጭትን ለማሸነፍ መንገዶች ክፍት እና ድብቅ ናቸው.

ክፍት መንገዶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• በግለሰብ ውሳኔ;
• ጥርጣሬዎችን መጨረስ;
• በችግሩ መፍትሄ ላይ ማስተካከል.

ድብቅ የግለሰቦች ግጭት ዓይነቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• ማስመሰል, ማሰቃየት,;
• sublimation (የአእምሮ ጉልበት ወደ ሌሎች የሥራ ቦታዎች ሽግግር);
• ማካካሻ (ሌሎች ግቦችን በማግኘት የጠፉትን መሙላት እና በዚህ መሠረት ውጤቶች);
• ከእውነታው ማምለጥ (ቅዠት, ህልም);
• ዘላንነት (የሙያዊ ሉል ለውጥ, የመኖሪያ ቦታ);
• ምክንያታዊነት (በአመክንዮአዊ መደምደሚያዎች እርዳታ ራስን ማጽደቅ, ዓላማ ያለው የክርክር ምርጫ);
• ሃሳባዊነት (ከእውነታው መለየት, ረቂቅ);
• እንደገና መመለስ (ምኞቶችን መከልከል, ወደ ጥንታዊ የባህርይ ቅርጾች መመለስ, ኃላፊነትን ማስወገድ);
• euphoria (አስቂኝ ደስታ ፣ አስደሳች ሁኔታ);
• ልዩነት (ከጸሐፊው የአዕምሮ መለያየት);
• ትንበያ (አሉታዊ ባህሪያትን ወደ ሌላ በመለየት የማስወገድ ፍላጎት).

የግለሰባዊ እና የግለሰባዊ ግጭትን ለመተንተን የመነሻ እና ግጭቶችን ማሸነፍ የስነ-ልቦና ችግሮችን ለመረዳት የግንኙነት ችሎታዎችን የበለጠ ስኬታማ ለማድረግ ፣ በግለሰባዊ ግንኙነቶች እና በቡድን ግንኙነት ውስጥ የግጭት ሁኔታዎችን በብቃት ለመፍታት አስፈላጊ ነው ።

የግለሰባዊ ግጭቶች ውጤቶች

የግለሰቦች ግጭት የግለሰቡን የስነ-ልቦና ምስረታ የማይነጣጠል አካል እንደሆነ ይታመናል። ስለዚህ የውስጣዊ ግጭቶች መዘዝ ለግለሰቡ አዎንታዊ ገጽታ (ማለትም ምርታማ መሆን) እንዲሁም አሉታዊ (ማለትም የግል መዋቅሮችን ማጥፋት) ሊሸከሙ ይችላሉ.

ከፍተኛው የተቃራኒ መዋቅሮች እድገት ካለው እና ለመፍታት በትንሹ የግል ወጪዎች የሚታወቅ ከሆነ ግጭት እንደ አዎንታዊ ይቆጠራል። ግላዊ እድገትን ለማስታረቅ ከሚረዱት መሳሪያዎች ውስጥ አንዱ በግንባር ቀደምትነት የሚደረግ ግጭት ነው። ርዕሰ ጉዳዩ የራሱን ስብዕና ሊያውቅ የሚችለው ውስጣዊ ግጭቶችን እና ውስጣዊ ግጭቶችን በመፍታት ብቻ ነው.

የግለሰቦች ግጭት በቂ የሆነን ለማዳበር ይረዳል, እሱም በተራው, ለግል እራስን ማወቅ እና እራስን ማወቅ.

የውስጥ ግጭቶች አጥፊ ወይም አሉታዊ ተደርገው ይወሰዳሉ፣ ይህም የስብዕና መለያየትን የሚያባብስ፣ ወደ ቀውስ የሚቀየር ወይም የነርቭ ተፈጥሮ ምላሽ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል።

አጣዳፊ ውስጣዊ ግጭቶች ብዙውን ጊዜ በሥራ ቦታ ወይም በቤተሰብ ክበብ ውስጥ ያለውን ግንኙነት ወደ ጥፋት ያመራሉ. እንደ አንድ ደንብ, በመግባቢያ መስተጋብር ወቅት መጨመር, እረፍት ማጣት, ጭንቀት መንስኤዎች ይሆናሉ. ረጅም የግለሰቦች ግጭት ለእንቅስቃሴው ውጤታማነት ስጋትን ይደብቃል።

በተጨማሪም, የግለሰቦች ግጭቶች ወደ ኒውሮቲክ ግጭቶች የመፍጠር ዝንባሌ ተለይተው ይታወቃሉ. በግጭቶች ውስጥ ያለው ጭንቀት በግላዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ ከወሰደ ወደ በሽታ ምንጭነት ሊለወጥ ይችላል.

ጠብ, መሳደብ, ቅሌት, ቦይኮት - ግጭት የሚለውን ቃል ሲጠቅስ ብዙውን ጊዜ ወደ አእምሮ የሚመጣው የመጀመሪያው ነገር. አንድ ደስ የማይል ነገር, ግንኙነቱን ያበላሻል. ብዙ ጊዜ ይህ ቃል በፖለቲካ አውድ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል፡ የትጥቅ ግጭት። እና ከአደገኛ, ከሚረብሽ ነገር ጋር የተያያዘ ነው.

ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ በገለልተኛነት ከተመለከትን, ያለ አሉታዊ ትርጉም, ግጭት ሚዛን መጣስ ነው ማለት እንችላለን. ይህ ከተለመደው የህልውና እቅድ ውስጥ የተወገዘ አይነት ሁኔታ ነው. ሚዛኑ ከተረበሸ, መመለስ ያስፈልጋል, ከተለመደው እቅድ ጋር ህይወትን ማደራጀት.

ማለትም ግጭት ማለት ባልተጠበቀ ክስተት ምክንያት የተከሰተ ሁኔታ ነው። ይህ መግለጫ በመርህ ደረጃ በሁሉም ግጭቶች ላይ ሊተገበር ይችላል, ይህም በሰውነት እና በአካባቢ, በሰው እና በሰው መካከል, በሰው እና በማህበረሰብ መካከል ወይም በሰው እና በንጥረ ነገሮች መካከል ግጭት ሊሆን ይችላል.

ብዙ የግጭቶች ምደባዎች አሉ። አጠቃላይ የስነ-ልቦና ክፍል የዚህን ክስተት ጥናት የሚመለከት ሲሆን "ግጭት" ይባላል. በዚህ ጽሑፍ ማዕቀፍ ውስጥ ግጭቶችን ከአካሄዳቸው አንፃር ከግምት ውስጥ በማስገባት ውጫዊ እና ውስጣዊ ክፍሎችን እንዲከፋፍሉ ሀሳብ አቀርባለሁ.

ውጫዊ ግጭቶች- የኦርጋኒክ-አካባቢ ግጭቶች. እነሱ የሚከሰቱት ከውጭው ዓለም ጋር ባለው ሰው የድንበር ግንኙነት ላይ ነው። በሰው-አካባቢ መስተጋብር ውስጥ ያለው ሚዛን ተረብሸዋል. ይህ ቡድን በአንድ ሰው እና በአንድ ነገር ወይም በሌላ ሰው መካከል የሚነሱ ግጭቶችን ያጠቃልላል።

ውስጣዊ ግጭቶች(በሥነ ልቦና ውስጥ ብዙውን ጊዜ ግለሰባዊ ተብለው ይጠራሉ) - ከውስጣዊ ክስተቶች ግጭት በስተቀር ምንም አይደለም ።

ለምሳሌ, አንድ ሰው ሁል ጊዜ ጨዋ መሆን እንዳለበት ማመን እና ለብልግና ምላሽ የመስጠት ፍላጎት. አንድ ሰው በጨዋነት በመቆየቱ ትክክለኛውን ነገር እንዳደረገ እምነቱን ይመገባል። ነገር ግን እውነተኛ አመለካከቱን ባለመግለጹ፣ ራሱን መከላከል ባለመቻሉ እርካታ ይሰማዋል። በዚህ ሁኔታ, ለማረጋጋት እና ትክክለኛውን ነገር እንዳደረገ ለራሱ ለማረጋገጥ ለረጅም ጊዜ ውስጣዊ ውይይት ማካሄድ ይችላል.

ችግሩ የሚከሰተው እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ተደጋጋሚ መደጋገም የማያቋርጥ የእርካታ ስሜት እና አንዳንዴም የመንፈስ ጭንቀት ያስከትላል.

ብዙውን ጊዜ, ከልጅነት ጀምሮ የተማሩ ህጎች, ደንቦች እና እምነቶች, እና አንድ ሰው አሁን ባለው ጊዜ ውስጥ ያለው ፍላጎት እርስ በርስ ይጋጫል.

ጥሩ እናቶች እና አባቶች ያደጉ ትክክለኛ ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች ብዙውን ጊዜ በጉልምስና ወቅት በጣም የተጋለጡ ናቸው. እነሱ በመልካም ስነምግባር ታንፀው ነበር, ነገር ግን እራሳቸውን እና ፍላጎታቸውን እንዲያዳምጡ, ድንበር እንዲጠብቁ እና እራሳቸውን እንዲከላከሉ አልተማሩም.

ከአለም ጭካኔ እና አስቀያሚነት በሚጠብቃቸው አሳቢ ወላጆች ተንከባክበው፣ በጉልምስና ዕድሜ ላይ ሲደርሱ፣ በፅጌረዳ ቀለም መነፅር ውስጥ ግርዶሽ ይሆናሉ። እምነት የለሽ እና የዋህ።
ለማሰናከል እና ለማታለል በጣም ቀላሉ ናቸው.

እና አስተዳደግ ጥሩ ጠባይ ማሳየት አስፈላጊ መሆኑን ስለሚገልጽ እና እውነታው ይህ ሁልጊዜ አስፈላጊ እንዳልሆነ ስለሚያሳይ ውስጣዊ ግጭቶች በጣም የሚበዙት በውስጣቸው ነው. እና እዚህ ብዙውን ጊዜ አለመመጣጠን ማየት ይችላሉ - በውጫዊ መገለጫዎች እና ውስጣዊ ፍላጎቶች መካከል ያለው ልዩነት። ይህ ደግሞ ውሸት እንጂ ሌላ አይደለም።

ለራሴ ውሸታም: አንድ ነገር እፈልጋለሁ, ግን ሌላ አደርጋለሁ. ራስን ማታለል ሌሎችን ወደ ማታለል ይመራል. ውስጣዊ ግጭት ወደ ውጫዊ ሁኔታ የሚፈጠረው በዚህ መንገድ ነው። በንግግር ባልሆነ ደረጃ ላይ ያለው ጣልቃገብነት ማታለል፣መያዝ፣ውሸት ይሰማዋል። እና በመልሱ አያምንም.

ብዙውን ጊዜ ውስጣዊ ግጭት አይታወቅም. አንድ ሰው ምቾት ማጣት ያጋጥመዋል, ነገር ግን ከእሱ ጋር ምን እንደተገናኘ አይረዳም.አእምሮው በውጥረት ውስጥ ነው, ጭንቀትን መቀነስ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን "ባለቤቱ" ግንዛቤን የሚከላከል ኃይለኛ የስነ-ልቦና መከላከያ አለው.

እና ከዚያ የሰውነት ምልክቱ ይታያል. ይህ ሳይኮሶማቲክስ ተብሎ የሚጠራው ነው. ከነርቮች የሚመጡ በሽታዎች ሁሉ በጣም የታወቀ ሐረግ ነው. እና የንድፈ ሀሳብ መሰረት አለው.

ሳያውቁ ችግሮች መውጫ መንገድ እየፈለጉ ነው። ወደ ንቃተ ህሊና መውጫ መንገድ ባለማግኘታቸው, በሰውነት ደረጃ እራሳቸውን ያሳያሉ. በሳይኮ ውስጥ ባሉ ችግሮች ምክንያት, ሶማ (አካል) ምላሽ ይሰጣል. እዚህ ላይ የሳይኮሶማቲክ ሕመም ይመጣል, እሱም የጨጓራ ​​በሽታ, psoriasis, ችፌ, የጨጓራ ​​ቁስለት እና ሌሎች ቁስሎችን ያጠቃልላል.

ከተግባር ምሳሌ፡-

ዲያና ፣ 21 ዓመቷ። ያገባ ፣ ልጅ ፣ 1.5 ዓመት። ከባለቤቷ፣ ከአማቷ እና ከባለቤቷ ሁለት እህቶች ጋር በአንድ አፓርታማ ውስጥ ትኖራለች። እሷ ሥር የሰደደ የአፍንጫ መታፈን ትሰቃያለች, ለዚህም ነው ያለማቋረጥ vasoconstrictor drops ለመጠቀም የምትገደደው. ከባድ ምቾት ማጣት.

በሕክምናው ሂደት ውስጥ ፣ በእርግዝና ወቅት ይህንን ችግር ለመጀመሪያ ጊዜ አጋጥሟታል ፣ ይህም ምልክቱን መጀመሩን ተናግራለች። ልጅ ከወለዱ በኋላ ምልክቱ አልጠፋም. ለመጀመሪያ ጊዜ ምልክቱ የተገኘው ዲያና ከባለቤቷ እና ከዘመዶቹ ጋር ወደ አፓርታማ ከገባች በኋላ ነው ።

በስራ ሂደት ውስጥ, ለባሏ ዘመዶች ጠንካራ ስሜቶች "ይወጣሉ". ዲያና ሁኔታዋን ትገልጻለች: በዚህ ቤት ውስጥ እየታፈንኩ ነው, በቂ ቦታ የለኝም, የራሴ ቦታ የለኝም, እዚያ ያለው ሁሉ ለእኔ እንግዳ እና ዱር ነው. ከዚያም, በሙከራው ጊዜ, አንድ ሐረግ ተዘጋጅቷል: ከእነሱ ጋር አንድ አይነት አየር መተንፈስ አልፈልግም.

ይህንን ጊዜ በመገንዘብ ዲያና ጠንካራ እፎይታ ተሰማት። ድንበሯን፣ ፍላጎቶችዋን እና በባሏ ዘመዶች አካባቢ ያለንን ህይወት የበለጠ ምቹ ለማድረግ መስራት ስንጀምር ቀስ በቀስ ምልክቱ ቀዘቀዘ።

ከስድስት ወር ገደማ በኋላ፣ በዲያና ላይ ጉልህ የሆነ ጉዳይ ተፈጠረ። ከወላጆቿ ጋር ወደ ሀገር ሄደች። ዲያና ከእናቷ ጋር የነበራት ግንኙነት በጣም አስቸጋሪ ስለሆነ ሁኔታው ​​አስቸጋሪ ነበር። በወላጆቿ ግዛት ላይ, ህጎቹን ያለማቋረጥ እንድትከተል እና እናቷ ከእሷ የምትፈልገውን ብቻ ለማድረግ ትገደዳለች.

ዲያና ቀኑን ሙሉ በዳቻ ካሳለፈች በኋላ በመኪና በተደፈሩ እርሻዎች ወደ ቤቷ ተመለሰች። ቀስ በቀስ, የባሰ እና የባሰ ስሜት ይሰማታል: ዓይኖቿ ይጠጡ, አፍንጫዋ ይሮጣል, የሙቀት መጠኑ ይጨምራል. ከአንድ ሰዓት በኋላ, አንድ ጊዜ እቤት ውስጥ, ዲያና ሙሉ በሙሉ ታምማለች. ለአስገድዶ መድፈር ዘር አለርጂ የሆነ አጣዳፊ ጥቃት እየደረሰባት እንደሆነ እርግጠኛ ነች።

ግን በእርግጥ ምን ሆነ? "የመታፈን" የተለመደ ሁኔታ, የሌላ ሰው ፍቃድ መጫን, ድንበሮችን መጣስ ጠንካራ ተቃውሞ ያስከትላል. ወደ ጠንካራ ተጽእኖ እና ቅሌት ሊመራ ስለሚችል ለ "ጥሰኞች" ስሜቶች የተከለከለ ነው. ፕስሂው ግንዛቤያቸውን እና ከዚያ በኋላ የሚሰማቸውን ስሜቶች ያደቃል። ንቃተ-ህሊና የሌላቸው ክስተቶች የሚታወቁት በሚታወቀው መንገድ ነው - በሰውነት ምልክት። እንደገና አፍንጫ, snot, ወዘተ.

ተጨማሪ ሕክምና ውስጥ፣ ዲያና ድንበሯን የምትከላከልበት ሥነ-ምህዳር ተስማሚ መንገድ ተፈጠረ፣ ምልክቱም ለዘላለም ትቷታል።

እዚህ ላይ የራስን ፍላጎት ማወጅ፣ የራስን ወሰን መከላከል እና ስለ ጉዳዩ መነጋገር ባለመቻሉ ከዘመዶች (ከራስ እና ከባሏ ዘመዶች) ጋር አሉታዊነትን እና አለመግባባትን መግለጽ በሚከለከሉ ሰዎች መካከል የግለሰባዊ ግጭት እናያለን።

በልጅነት ጊዜ ደንበኛው ከመጠን በላይ የምትሸከም እናት የልጆችን ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ከግምት ውስጥ ሳያስገባ እና ያለመታዘዝ ቅጣት በሚቀጣበት ቤተሰብ ውስጥ አሰቃቂ ሁኔታ አጋጥሞታል. ስለዚህ ከቤተሰብ አባላት አስተያየት ጋር አለመግባባት በዲያና ስነ-አእምሮ ውስጥ ታትሟል ፣ በቅጣት የተሞላ።

የሳይኮሶማቲክ ምልክቶች አደጋ ችላ ከተባለ ሙሉ በሙሉ ወደ ሰውነት (ሶማ) ውስጥ ይገቡና ሥር የሰደደ, የሕክምና ጣልቃገብነት የሚያስፈልገው እውነተኛ በሽታ ይሆናል.

በተጨማሪም በልጅነት የተማረው የባህሪ ሞዴል ሁልጊዜ ከዘመናዊው ዓለም ተግባራት ጋር እንደማይዛመድ መጥቀስ ያስፈልጋል. ወላጆቻችን የኖሩት በዙሪያው ያለው ዓለም በተወሰነ ደረጃ የተለየ በሆነበት ጊዜ ነው።

በዚህም መሰረት ያደግነው በሌለበት ማህበረሰብ ውስጥ እንድንኖር ነው። ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ አመለካከቶችዎን ፣ ህጎችዎን እና መርሆዎችዎን መከለስ እና ከእውነታው ጋር መከበራቸውን ማረጋገጥ ጠቃሚ ነው።

ግልጽ፣ ግትር (ተቀጣጣይ፣ የተረጋጋ) አመለካከቶች እና ደንቦች ለፈጠራ መላመድ ከውጪው ዓለም ጋር መስተጋብር ለመፍጠር እንቅፋት ይፈጥራሉ። ስለዚህ, የህይወት ሙላትን ለመሰማት እና በጥልቅ ለመተንፈስ, መሞከር, አዲስ የባህሪ መንገዶችን መሞከር አስፈላጊ ነው!