የአናስታሲያ ሕይወት። ተአምራዊ ምስል እንዴት ይረዳል?

ያለፈቃድህ ያገባች

ቅዱስ አናስጣስያ (+304) ያደገው በንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስ ዘመን ነው፣ በክርስቲያኖች ላይ ባደረሰው ጭካኔ የተሞላበት ስደት ታሪክን በሚያውቅ ሰው ሁሉ ይታወቃል። በቤተሰቧ ውስጥ፣ የቅርብ ሰዎች ሃሳባቸውን ሲካፈሉ የክርስቶስ ቃል ተፈጽሟል፡ ልጅ በአባቱ ላይ ወንድምም በወንድሙ ላይ ይነሳል። ቅድስት አንስጣስያ ልጇን በክርስትና እምነት ያሳደገች ሩህሩህ እናት ነበራት። እና አባቱ ስለ የትኛውም ክርስቲያን መስማት የማይፈልግ ንጉሠ ነገሥት እና ኩሩ አረማዊ ሴናተር ነው ፣ በተለይም እንግዳ እምነታቸው በመንግስት ባለስልጣናት ተቀባይነት አላገኘም። ድረስ ተቀባይነት አላገኘም። የሞት ፍርድበአንበሶች በመበላት።

ጠባቂዋ እናት ስትሞት አባቱ ቆንጆ ሴት ልጁን ለሀብታሙ ፖምፕሊየስ ሚስት አድርጎ ሰጠው። ነገር ግን አናስታሲያ ለእሷ በጣም የምትወደውን ነገር ከሚጠላ ሰው ጋር ጋብቻን አልሳበችም. ድንግልናዋን መጠበቅ ፈለገች። እና ተሳካላት፡ ባሏ ሊጠጋት በፈለገ ቁጥር ታምማለች ትላለች። የማይድን በሽታከእርሱም ራቅ።

ከፍርሃት የበለጠ ጠንካራ

በዚያን ጊዜ የሮም እስር ቤቶች በሙሉ በክርስቲያኖች የተሞሉ ነበሩ። እስረኞቹ በጭራሽ አይጎበኙም ነበር - በቃላት ማዘን አደገኛ ነበር በተግባር ግን በጣም ያነሰ። ብዙ ክርስቲያኖች ከከባድ ድብደባ በሁዋላ በህይወት በስብሰው፣ በማይቋቋሙት ስቃይ ከቁስላቸው ሞቱ፣ ሌሎች ደግሞ የሞት ፍርድ ሳይጠብቁ በህመም እና በድካም ሞቱ።

አናስታሲያ ስለዚህ ጉዳይ ያውቃል እና የሚረዳበትን መንገድ ያገኛል. የለማኝ ሴት ለብሳ ለጠባቂዎች ጉቦ እየሰጠች (ገንዘብ ነበር) ለእስር ቤቱ እህል፣ ውሃ፣ መድሀኒት፣ አልባሳት ትሰጣለች፣ እሷም ራሷ መጥታ የሰማዕታትን ቁስሎች ታሰረች።

እንዲህ ዓይነቱ የትንሽ ልጃገረድ አለመፍራት ፣ በአለምአቀፍ አስፈሪ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ለሰዎች ከሞት አንድ እርምጃ ርቀው ለሚኖሩ ሰዎች ማስረጃ ይሆናል ፣ አዎ ፣ ክርስቶስ የተናገረው ፍቅር አለ ፣ እና በእውነቱ እንደዚህ ነው-አጽናኝ ፣ ሁሉን የሚያሸንፍ ፣ ሁሉንም - ዘላቂ ፍቅር እና እሱ ከፍርሃት የበለጠ ጠንካራ.

ከብርሃን በፊት ጨለማ

ብዙም ሳይቆይ የፖምፕሊየስ ባል ሚስቱ ብዙ ጊዜ የት እንደምትሄድ አወቀ። ደብድቦ ከጓዳዋ በጠባቂዎች ዘጋት። በዚህ ጊዜ የአናስታሲያ አባት ሞተ እና ሀብቱ በሙሉ ወደ እርሷ ይሄዳል. ፖምፕሊየስ እንደምትሞት እና ገንዘቡ ወደ እሱ እንደሚሄድ ተስፋ በማድረግ አናስታሲያንን በየጊዜው መምታት ይጀምራል.

ለአናስታሲያ ብቸኛው ማፅናኛ ከመንፈሳዊ አማካሪዋ ክሪሶጎን ጋር የነበራት ሚስጥራዊ ደብዳቤ ነበር፣ እሱም በታማኝ አገልጋዮች እርዳታ መቀጠል ችላለች። በአንዱ ደብዳቤዋ ቅድስት እንዲህ ስትል ጽፋለች፡- “ባለቤቴ... መንፈሴን ለጌታ አሳልፌ ከሞትኩ በቀር ሌላ አማራጭ ስለሌለኝ የጣዖት አምላኪው እምነት ተቃዋሚ አድርጎ ያሰቃየኛል።

የምላሽ ቃላትመምህራኑ ትዕግሥትን አጠናክረው በመቀጠል “ብርሃን ሁልጊዜ ከጨለማ ይቀድማል፤ ከበሽታም በኋላ ጤና ብዙ ጊዜ ይመለሳል፤ ከሞት በኋላም ሕይወት እንደሚኖር ቃል ይገባልናል። ክሪሶጎነስ አናስታሲያ ከጨካኙ ባሏ ኃይል በቅርቡ እንደሚፈታ ተንብዮ ነበር። ትንቢቱ እውን ሆነ፡ ፖምፕሊየስ እንደ አምባሳደር ወደ ፋርስ የተላከ ቢሆንም የተሳፈረበት መርከብ በማዕበል ተይዛ ሰጠመ።

ስርዓተ ጥለት ሰሪ

ነፃ ከወጣች በኋላ አናስታሲያ ወዲያውኑ ሥራዋን ቀጠለች ። የበለጸገ ውርስ በገንዘብ ላይ ገደብ እንዳይኖረው አስችሏል. ብዙም ሳይቆይ መምህሯ ክሪሶጎነስ በራሱ በዲዮቅልጥያኖስ መሪነት ወደ ፍርድ ቤት ተላከች። ቅድስት መካሪዋን ተከተለ። ቅዱስ ክሪሶጎኖስ በሰማዕትነት ዐረፈ። እና ከአንድ ወር በኋላ ለአናስታሲያ በራእይ ተገልጦ ሦስት ወጣት ክርስቲያን ሴቶች - አጋፒያ ፣ ቺዮኒያ እና ኢሪና - በቅርቡ በሰማዕትነት እንደሚሞቱ እና አናስታሲያ ከመገደሉ በፊት እነሱን ማበረታታት አለባት ። አናስታሲያ የወደፊት ሰማዕታትን በእስር ቤት አግኝታ በምትችለው መጠን እምነታቸውን አጠናክራለች። ልጃገረዶቹ በዓይኖቿ ፊት ተገድለዋል, አናስታሲያ እራሷ ቀበረቻቸው.

አሁን አናስታሲያ የሮማን እስር ቤቶችን ብቻ ሳይሆን ሌሎች ቦታዎችንም መጎብኘት ጀመረ. በህይወቷ ጊዜ፣ ጌታ የመፈወስ እና የመጽናናት ስጦታ ሰጣት፣ እና ተስፋ የቆረጡ ሕሙማን እንኳን አገግመዋል፣ እናም ተስፋ የቆረጡ ሰዎች ሟች አስፈሪነትን ማሸነፍ ችለዋል።

አርአያ ሰሪ ብለው ይጠሯት ጀመር፡ ሰዎችን ከእስር ስላወጣች ሳይሆን ከመንፈሳዊ ሞት ስላወጣቻቸው እና የመከራቸውን ትርጉም እንዲገነዘቡ እና ለእግዚአብሔር ታማኝ ሆነው እንዲቀጥሉ ስለረዳቸው ነው።

የጓደኝነት ደስታ

ቅድስት አንስጣስያ ሕይወቷን የሚጋሩ ብዙ ጓደኞች ነበሯት። ከመካከላቸው አንዷ መበለት ቴዎዶቲያ ነበረች። ጓደኝነት, በመረዳዳት ፍላጎት የተዋሃደ, ለምን እርስ በርስ ሳይገለጽ, ለምን እንደዚህ አይነት አደጋዎችን እንደሚወስዱ እና በአጠቃላይ ይህንን ሁሉ እንደሚያደርጉ, በሕይወታቸው ውስጥ የጋራ መጽናኛን አመጣ.

በስቃይ እና በአሳዳጆቻቸው ግድያ የሞቱ ጓደኞቻቸውን ማጣት የበለጠ አሳማሚ ነበር። ቅድስት አንስጣስያ ስቃይን እና ግድያዎችን ከአንድ ጊዜ በላይ ማየት ነበረበት ውድ ሰዎች. የቴዎዶሻን እና የሶስት ልጆቿን ሞት ማየት ነበረብኝ። በእነዚያ ደቂቃዎች ውስጥ በገነት ባለው ስብሰባ ላይ ያለ እምነት ብቻ አበረታኝ።

በእስር ቤት ውስጥ

እና ብዙም ሳይቆይ አናስታሲያን ወሰዱ። አንዲት ሀብታም መበለት “ወራዳ ክርስቲያኖችን” ለመርዳት ግዛቷን እንደምታውል የተነገረው ንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስ ተናደደ። በተለይ የቤት አምላካዊ ጣዖታትን ከከበሩ ማዕድናት በማቅለጥ ገንዘቡን “ለወንጀለኞች” በማውለዷ በጣም ተበሳጨ።

የአናስታሲያን ክቡር አመጣጥ ግምት ውስጥ በማስገባት ንጉሠ ነገሥቱ ሕይወቷን ለማዳን እድሉን ትቷታል-ሊቀ ካህኑ ኡልፒያን አናስታሲያን "ወደ አእምሮዋ እንድትመጣ" እና ለአረማዊ አማልክቶች መስዋዕት እንድትሰጥ ማሳመን ነበረባት. ያለበለዚያ ቅዱሱን ስቃይና ሞት ይጠብቀዋል።

ኡልፒያን አናስታሲያን አሳምኖ የተለያዩ ዘዴዎችን ተጠቀመ ነገር ግን አልተሳካለትም። ከዚያም በጣም ተናዶ በመጨረሻ ድንግልናዋን የጠበቀችውን አናስታሲያን ለሥቃይ አሳልፎ ከመስጠቱ በፊት ሊጣስ ፈለገ። ነገር ግን እጁ ቅዱሱን እንደነካ ካህኑ ታውሯል:: በፍርሃት፣ እርዳታ ለማግኘት ወደ ጣዖት ጣዖታት እየተጣደፈ፣ ሞቶ ወደቀ።

የተቸገረ ጓደኛ በእውነት ጓደኛ ነው።

ለሁለት ወራት የተራበውን የሚያበላ እንጀራ እንኳን አልተሰጠውም። እግዚአብሔር ይህንን ፈተና የፈቀደው ከ12 የሚበልጡ ሰማዕታት በወዳጆቻቸው መጽናናትን እንዲያገኙ ነው።

በሌሊትም ወዳጇ በዓይኗ ፊት የተገደለው ሰማዕቱ ቅዱስ ቴዎዶስያ ወደ አንስጣስያ መጥታ ቅዱሱን በተአምር አጸናችው። እና አናስታሲያ ለሁለት ወራት ከረሃብ ተረፈ.

ከዚያም አናስታሲያን ከሌሎች ወንጀለኞች ጋር በመሆን ከባህር ዳርቻው በጣም ርቆ በምትገኝበት መርከብ ላይ ከታች በተሰበረ መርከብ ላይ ሊያሰጥሙ ሞከሩ። መርከቧ መስጠም እንደጀመረ ቅዱስ ቴዎዶስያ ለታራሚዎቹ በድጋሚ ተገልጦ መርከቧ ወደ ምሻሻው እንድትደርስ ረድቷታል። በተአምራዊ ሁኔታ የተረፉት 120 ወንጀለኞች በክርስቲያን አምላክ ያምኑ ነበር እና ወዲያውኑ በዳነችው መርከብ ላይ በአናስታሲያ ተጠመቁ።

ሁሉም አዲስ የተጠመቁ ሰዎች ብዙም ሳይቆይ ተገድለው ሞትን በሰማዕትነት ተቀበሉ። ታላቁን ሰማዕት አንስጣስዮስን በአራት ምሰሶች ላይ አስረው በበታቿ እሳትን አነደዱ: ነገር ግን ነበልባሉ ሰውነቷን አልነካም, መንፈሷም ወደ እግዚአብሔር አረገ. ታላቁ ሰማዕት በክርስቲያን አፖሊናሪያ የተቀበረች ሲሆን በኋላም በተቀበረችበት ቦታ ላይ ቤተመቅደስን ሠራች።

ክርስቲያኖች በተለያዩ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ወደ ቅድስት ታላቁ ሰማዕት አናስታሲያ ይጸልያሉ, ውጫዊም ሆነ ውስጣዊ, ትዕግስት እና የተቃወሙትን መከራ ትርጉም ለመረዳት, መጽናናትን እና ከእነሱ መዳን ለማግኘት ይጠይቃሉ.

ቅዱሳን ለምን አይረዱንም? - ትጠይቃለህ. አዎ, ምክንያቱም አንጠይቅም. ብለን ከጠየቅን, በመንገድ ላይ, በችኮላ, በፍጥነት, ያለ ብዙ ተስፋ ይሆናል. እንደዛ ነው የምንኖረው። ለዓመታት እንቆጥባለን በጸሎት ግን ልምድ አናገኝም። እና ከባድ የህይወት ፈተናዎች ብቻ በቅጽበት ነገሮችን ወደ ሚረዱ ተማሪዎች ቀየሩን። የተራቀቀው የጸሎት ሳይንስ በአንድ ጊዜ የተካነ ነው - ጊዜ፣ ቅንዓት እና ጥንካሬ አለህ። እና ምን የበለጠ ከባድ ፈተናዎችየጸሎት ሳይንሶች የበለጠ አቅማችን በፈቀደ መጠን።

እስር ቤት የበለጠ ከባድ ፈተና ነው። በነጻነት, የሚወዱት ሰዎች ማስጠንቀቂያዎች, ምክሮች እና እንባዎች የጠፉትን ነፍሳት አልነኩም, ወደ ጨለማው ንቃተ ህሊና አልደረሱም. እነሆ። ነፍስም በሕያው ህመም፣ በደስታ ተንቀጠቀጠች፣ ምክንያቱም ቢጎዳ ትድናለች ማለት ነው። እና አሁን የእስር ቤት አብያተ ክርስቲያናት የተለመደ ክስተት መሆናቸው ምንም አያስደንቅም። በዞኖች ውስጥ የጸሎት ቤቶችን ይሠራሉ እና የጸሎት ክፍሎችን ያደራጃሉ. አዶዎች እና መብራት ያለው ትንሽ የተቀደሰ ማዕዘን እንኳን ለእስረኞች መጽናኛ ነው. በሳይቤሪያ ውስጥ እንደዚህ ያለ ከተማ አለ - ማሪይንስክ። የአካባቢው ቄስ አሌክሲ ባራኖቭ ከእስረኞቹ መካከል ለመጠመቅ የሚፈልጉ ሰዎች ቁጥራቸው እየጨመረ እንደሄደ ነገረኝ። የጠፉ ነፍሳት ይለምናሉ ፈውስም ይለምናሉ... የእስር ቤት አብያተ ክርስቲያናት በዋነኝነት የሚሠሩት በቅዱስ ታላቁ ሰማዕት አናስጣስያ አብነት ፈጣሪ ስም ነው። እዚህ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም. ከረጅም ጊዜ በፊት፣ በመጀመሪያዎቹ የክርስትና አመታት እንኳን፣ በእስር ቤት ውስጥ የሚማቅቁ እስረኞችን የመርዳት ስራን የወሰደችው እሷ፣ አርአያ ሰሪው አናስታሲያ ነበረች። ከሮም የመጣች አስማተኛ፣ ከአረማዊ ሰው ጋር በግዳጅ ጋብቻ ፈጸመች።

ጥለት ሰሪ ብርቅ እና የሚያምር ቃል ነው። በውስጡ አንድ ዓይነት ጸጥታ እና ግልጽነት አለ - ለክርስቲያናዊ ስኬት አስገዳጅ ሁኔታዎች. ቅዱስ አንስጣስያም እንዲህ ኖሯል፣ ለድሆች ምጽዋትን ሲያከፋፍል፣ ከዓይናቸው እየተሸሸገ፣ እስረኞችን እየጎበኘ፣ በጸጥታ ግን በጽኑ ቃል መንፈሳቸውን አጸና። አንስታስያ አብነት ሰሪው ሌላም የበጎ አድራጎት ተግባር ነበራት፡ የተገደሉትን ሰማዕታት አስከሬን በክርስቲያናዊ መንገድ ቀበረች። አረማውያንም ይህን አወቁ። አናስታሲያ ተይዞ በእሳት ተያያዘ። ይህ የሆነው ከ1700 ዓመታት በፊት ነው። የአናስታሲያ ንድፍ ሰሪ ትውስታ ታኅሣሥ 22 (ጃንዋሪ 4 እንደ N. ST.) ይከበራል. "...የኃጢአታችንን ስርየት ለምነን" ወደ ቅዱስ አንስጣስያ በጸሎት እንጠይቃለን። እና በሺዎች በሚቆጠሩ የእስር ቤት አብያተ ክርስቲያናት ሰዎች ይቅርታን እና ተስፋን በመለመን ወደ አዶዋ ይወድቃሉ። የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት አናስታሲያ መስቀል ባለባቸው አዶዎች ላይ ይታያል ቀኝ እጅእና በግራ በኩል ትንሽ መርከብ. መስቀል የድኅነት መንገድ ነው፤ በእቃው ውስጥ የተቀደሰ ዘይት አለ፤ እጅግ አስፈሪ ቁስሎችን ይፈውሳል። ስርዓተ-ጥለት ፈቺ ማለት ከቦንድ የሚያወጣ ማለት ነው። ከኃጢአት እስራት፣ ከሥጋ ምኞት፣ ከእምነት ማነስ።

1,700 ዓመታት ቢያልፉም አናስታሲያ አብነት ፈጣሪ አሁንም በእስር ቤት ወደ እስረኞች በመሄድ ነፍሳቸውን እየፈወሰ እና የመዳን ተስፋን ይሰጣል። እሷም በኖርይልስክ ከተማ ውስጥ ወደሚገኘው ከፍተኛው የደህንነት ቅኝ ግዛት እስረኞች መጣች። ሙስኮቪት ቫለሪያ ቭላዲሚሮቭና ፕሮኒና ስለዚህ ቅኝ ግዛት ነገረችኝ። ለ 8 ዓመታት ያህል ፣ እሷ ፣ ምስኪን ጡረተኛ ፣ ትንሽ መዋጮዋን ወደዚህ እስር ቤት ቤተመቅደስ - አዶዎች ፣ መንፈሳዊ ጽሑፎችን እየላከች ነው።

- ለምን በትክክል እዚያ ቫለሪያ ቭላዲሚሮቭና?

“ከዚያ በአንድ ጋዜጣ ላይ አንድ ደብዳቤ አገኘሁ።

አስተውያለሁ፡ ሰዎች የሚለምኑት ምግብ ወይም ልብስ ሳይሆን መንፈሳዊ መጽሐፍትን ነው። እንዴት ነው ምላሽ የማልችለው?

መለስኩለት። እና አሁን የቻለውን ያህል ይረዳል። እና ደግ ቃላት, እና ቆንጆ ሳንቲም, እና አዲስ መጽሐፍ. እና እንዴት አስደሳች ነው. ቫለሪያ ቭላዲሚሮቭና የምትኖረው በቴፕሊ ስታን ነው። እናም እዚህ ቤተመቅደስ መገንባት ጀመሩ. የትኛው? ንድፍ አውጪው አናስታሲያ! አሁን ለአንድ አመት አገልግሎት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እየተካሄደ ነው, እና የእግዚአብሔር አገልጋይ ቫለሪያ በጣም ንቁ ከሆኑ ምዕመናን አንዱ ነው. በቅርቡ ማስተላለፍ ደርሰናል። ቫለሪያ ቭላዲሚሮቭና ደረሰኙን ተመለከተች - እና ልቧ ደነገጠች: ክሷ ፣ ከኖርልስክ እስረኞች ፣ ከአለም 500 ሩብልስ ሰበሰበ በቤተመቅደስ ውስጥ ሞቃት ስታን. እዚህም እዚያም - Anastasia the Pattern Maker. በቅኝ ግዛቱ ራሱ ወንጀል የፈጸሙ ሰዎች በአዶዋ ፊት ቢጸልዩ በቲዮፕሊ ስታን እና በመላው ሩሲያችን በቅዱስ አናስታሲያ ስም በአብያተ ክርስቲያናት እናቶች ፣ ሴት ልጆች ፣ ሙሽሮች እና እህቶች በሐዘን የተጠቁ ናቸው ። ጸሎቶች. ለታሰሩ ዘመዶቻቸው ይጸልያሉ። አንስታስያ አብነት ሰሪው በጸሎት አንድ አደረገ። መከራ ለሚደርስባቸው ሁሉ - ለመዳን ቢያንስ አንድ እርምጃ የወሰዱትን ለመርዳት ዝግጁ ነች።

በጸጥታ፣ በትህትና፣ ግን በድፍረት እና በፅናት፣ ቅዱስ አናስጣስያ አጭር ህይወትን ኖሯል፣ የጠዋት ጎህ, ህይወት ... አሁን ለ 1700 አመታት, በአዶዋ ፊት ለፊት ሻማዎች እየነዱ ነበር, አካቲስቶች እየተነበቡ, ጸሎቶች እየተደረጉ ናቸው. ህይወቷ ወደ ህይወታችን የሚገባው ለእግዚአብሔር እና ለጎረቤት የማገልገል ምሳሌ ነው። ምስጢራችንን የምንለምንላቸው እና በአይናቸው ፊት በራሳችን እንባ የማናፍርባቸው ቅዱሳን መኖራቸው እንዴት መልካም ነው። ከሁሉም በላይ፣ ፈተናው ይበልጥ በከበደ መጠን፣ የጸሎት ሳይንስ የበለጠ አቅም እንሆናለን።

ለማየት በማንኛውም ምስል ላይ ጠቅ ያድርጉ። ለማሰስ ቀስቶቹን ይጠቀሙ ወይም በተመልካቹ ውስጥ ያለውን የምስል ቁጥር ጠቅ ያድርጉ።

ይዘት፡-


ጽሑፉ በተቻለ መጠን የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ምስሎችን ይዟልንድፍ ሰሪ አናስታሲያ ፣በአብያተ ክርስቲያናት እና ሙዚየሞች ውስጥ ይገኛልስብስቦችቅዱስ ፒተርስበርግ -ግዛትHermitage,
የግዛት የሩሲያ ሙዚየም እና የሃይማኖት ታሪክ ሙዚየም.በፀሐፊው መርሃ ግብር ውስጥ ከጽሁፉ ጋር ተያይዞ ሚካሂል ቦሪሶቪች ፒዮትሮቭስኪ በሩሲያ ውስጥ ትልቁ ሙዚየም ውስጥ የተከማቸ የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት አናስታሲያ ንድፍ ሰሪ አዶዎችን ይናገራል ።

በሴንት ፒተርስበርግ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት አናስታሲያ ንድፍ አውጪ አዶዎች

በቫሲሊየቭስኪ ደሴት ላይ የቅዱስ አናስታሲያ ንድፍ ሰሪ የቤት ቤተክርስቲያን።

በሌይት ኩዋይ ላይ መገንባት። ሽሚት፣ 39፣ በቫሲሊየቭስኪ ደሴት የቅዱስ አናስታሲያ አርአያ ሰሪ ቤት ቤተክርስቲያን የሚገኝበት (ፎቶ በአሌክሳንደር ስቴፓኖቭ)

በቫሲሊየቭስኪ ደሴት ላይ የቅዱስ አናስታሲያ ንድፍ ሰሪ የቤት ቤተክርስቲያን።

ከፊት ለፊት የቅዱስ አናስታስያ ቤተመቅደስ አዶ አለ. በቀኝ በኩል የቅዱስ አናስታሲያ አዶ በአይኖስታሲስ (ፎቶ በአሌክሲ ግኔዶቭስኪ) ውስጥ ይገኛል።

የቅዱስ ፍሬስኮ ቪኤምሲ አናስታሲያ ንድፍ ሰሪበቤተመቅደሱ ግቢ (ደራሲ ስታኒስላቭ ጎመንዩክ፣ 2017)።

የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል.

የሞዛይክ ቤተ ክርስቲያን አዶ “አራት የቤተ ክርስቲያን አባቶች” ከተመረጡት ቅዱሳን ጋር

ባይዛንቲየም መጀመሪያ XIV ክፍለ ዘመን 32 × 25.7 × 3 ሴ.ሜ.

የክረምት ቤተመንግስት. የባይዛንቲየም IV-XV ክፍለ ዘመናት ጥበብ. የመካከለኛው እና የኋለኛው የባይዛንታይን ጊዜ የመታሰቢያ ሐውልቶች አዳራሽ-X-መካከለኛ-XV ክፍለ ዘመናት። አዳራሽ 382. 3ኛ ፎቅ

አዶው የዴሲስ እና ሰባቱ ቅዱሳን ከንዋያተ ንዋያተ ንዋያተ ቅድሳት ጋር በሚታይ ማራኪ ፍሬም ውስጥ ገብቷል፣ የአናስታሲያ ቪኤምሲን ጨምሮ - በቀኝ ታችኛው ረድፍ ላይ (ልዑል ፒ. ቻኮይትና “ቅዱስ አናስታሲያ - በአውሮፓ ውስጥ ያሉ የተቀደሰ ምስል እና ቤተመቅደሶች”). በአፈ ታሪክ መሰረት, ይህ አዶ የኢቫን አስፈሪው የመጀመሪያ ሚስት አናስታሲያ ሮማኖቭና ዛካሪና-ዩሪዬቫ ነበር.

አዶ እመ አምላክየስሞልንስክ "Hodegetria" ከተመረጡት ቅዱሳን ጋር

ኖቭጎሮድ ፣ ክፍለ ሀገር የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ (1565?) እንጨት፣ ፓቮሎካ፣ ጌሾ፣ ቁጣ። 76.5x52.7 ሴ.ሜ.

እስከ 1917 ድረስ ከዲ.አይ.ሲሊን ጋር ነበር. በዳርቻው ላይ፣ የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የኖቭጎሮድ ግዛት ባህሪ፣ በዳርቻው ውስጥ የቅዱሳን ረድፎች መሃል ላይ ይቀርባሉ። ከታች ረድፍ ውስጥ ቅዱሳን አናስታሲያ እና ፓራስኬቫ ናቸው. (ቲ.ቢ. ቪሊንባኮቫ ፣ አይ ፒ ቦሎቴሴቫ “አይኮንግራፊ” በመጽሐፉ “የሩሲያ ጥበባዊ ባህል 1000 ኛ ክብረ በዓል ። የኤግዚቢሽን ካታሎግ” ፣ 1988 ፣ ከመጽሐፉ ፎቶ)

ቅዱሱ ታላቁ ሰማዕት አናስታሲያ አብነት ሰሪው በሮማው ንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስ (284-305) ዘመን ተሠቃየ።

የተወለደው በሮም፣ በሴናተር ፕራይቴክስታተስ ቤተሰብ ውስጥ ነው። አባቱ አረማዊ ነበር, የፋቭስታ እናት ምስጢራዊ ክርስቲያን ነበረች. እናቷ ከሞተች በኋላ, የሴት ልጅዋ ፍላጎት ምንም ይሁን ምን, አባቷ ከአረማዊው ፖምፕሊየስ ጋር አገባት. አናስታሲያ የድንግልናን ስእለት ላለማቋረጥ እና ከጋብቻ አልጋው ለመራቅ ሲል ያለማቋረጥ ጠቅሷል የማይድን በሽታእና ንጽህናን ጠብቀው ነበር.

በዚያን ጊዜ በሮም እስር ቤቶች ብዙ ክርስቲያን እስረኞች ነበሩ። የልመና ልብስ ለብሳ፣ ቅድስት እስረኞችን በድብቅ እየጎበኘች - ታጥባ ታጥባለች፣ እየመገበች፣ መንቀሳቀስ ያልቻለች፣ ቁስሎችን ታጥራለች፣ የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ ታጽናናለች። የቅዱስ አናስጣስያ ባል ጶምፕሊየስም ስለዚህ ነገር ሲያውቅ ክፉኛ ደበደበት፣ በተለየ ክፍል ውስጥ አስቀመጠ እና ጠባቂዎችን በበሩ ላይ አስቀመጠ። ቅዱሳኑ ክርስቲያኖችን ለመርዳት እድሉን በማጣቷ አዘነች። የአናስታሲያ አባት ፖምፕሊየስ ከሞተ በኋላ የበለፀገ ውርስ ለማግኘት ሚስቱን ያለማቋረጥ ያሰቃይ ነበር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፖምፕሊየስ የፋርስ ንጉሥ አምባሳደር ሆኖ ተሾመ። ወደ ፋርስ በሚወስደው መንገድ ላይ በድንገተኛ ማዕበል ሰጠመ።

አሁን ቅዱሳኑ በእስር ቤት የሚማቅቁ ክርስቲያኖችን ዳግመኛ ሊጎበኝ ይችላል፤ የተቀበለውን ርስት ለልብስ፣ ለምግብና ለሕሙማን መድኃኒት ትጠቀም ነበር።

ቅድስት አንስጣስያ በተቻለ መጠን የታሰሩ ክርስቲያኖችን ለማገልገል መንከራተት ጀመረ። የመፈወስን ስጦታ የተቀበለችው በዚህ መንገድ ነው። ቅድስት አንስጣስያ በሥራዋ እና በማጽናናት ንግግሯ የብዙ ሰዎችን እስራት አቃለለች፤ የመከራ ሥጋንና ነፍስን በመንከባከብ ከተስፋ መቁረጥ፣ ከፍርሃትና ከጭንቀት እስራት ነፃ አወጣቻቸው፤ ለዚህም ነው አርአያ ፈጣሪ ተብላ ተጠራች። .

አናስጣስያ ክርስቲያን መሆኗ ታወቀ፣ ወደ እስር ቤት ተወሰደችና ወደ አፄ ዲዮቅልጥያኖስ ተወሰደች። ዲዮቅልጥያኖስ አንስጣስያንን ከጠየቀች በኋላ ገንዘቧን ሁሉ የተቸገሩትን ለመርዳት ማውጣቷን፣ የወርቅ፣ የብርና የመዳብ ምስሎችን በገንዘብ አፍስሳ ብዙ የተራቡትን መገበች፣ የታረዙትን እንደለበሰች፣ ደካሞችንም እንደምትረዳ አወቀ። ንጉሠ ነገሥቱ ቅዱሱን ወደ ሊቀ ካህናቱ ኡልፒያን እንዲወስዱት አዘዘ, ስለዚህም እሷን ለማሳመን ለአረማውያን አማልክቶች እንድትሠዋ ወይም በጭካኔ እንድትገደል አድርጓታል.

ካህኑም ቅድስት አንስጣስያን በአጠገቧ በሁለቱም በኩል በተቀመጡ የበለጸጉ ስጦታዎች እና የማሰቃያ መሳሪያዎች መካከል ምርጫ እንዲያደርጉ ጋበዘ። ቅዱሱ፣ ምንም ሳያመነታ፣ የማሰቃያ መሳሪያዎችን አመለከተ፡- “በእነዚህ ነገሮች ተከብቤ፣ የምፈልገው ሙሽራ - ክርስቶስን የበለጠ ቆንጆ እሆናለሁ…” ቅድስት አንስታሲያንን ለመከራ ከማስገዛቷ በፊት ኡልፒያን ሊያረክሳት ወሰነ። ነገር ግን ልክ እንደነካኳት ዓይነ ስውር ሆንኩ። አስከፊ ህመምጭንቅላቱን ጨመቀ, እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ሞተ. ቅድስት አንስጣስያ ነጻ ወጣች እና ከቴዎዶስያ ጋር እስረኞችን ማገልገሉን ቀጠለ።

ቅዱስ አንስጣስዮስ ለሁለተኛ ጊዜ ታስሮ ለ60 ቀናት በረሃብ ታሠቃየ። ረሃቡ ቅዱሱን እንዳልጎዳው ሲመለከት የኢሊርያ አለቃ ከእስር ከተፈረደባቸው ወንጀለኞች ጋር እንድትሰጥም አዘዘ፤ ከእነዚህም መካከል ኤውቲቺያን በክርስትና እምነቱ የተሳደዱ ነበሩ፤ ወታደሮቹ እስረኞቹን በመርከብ ላይ አስገብተው ወደ አደባባይ ወጡ። ባሕር. ከባህር ዳርቻው ርቀው በጀልባ ውስጥ ገብተው መርከቧ እንድትሰምጥ ብዙ ቀዳዳዎች አደረጉ። መርከቧ በውኃ ውስጥ መስጠም ጀመረች, እስረኞቹ ግን ሰማዕቱ ቴዎዶቲያ, ሸራውን ተቆጣጥሮ መርከቧን ወደ ባሕሩ ዳርቻ ሲመራው አዩ. 120 ሰዎች, በተአምር የተደነቁ, በክርስቶስ አመኑ - ቅዱሳን አናስታሲያ እና ኤውቲቺያን አጠመቋቸው.

ቅዱስ ታላቁ ሰማዕት አናስጣስያ በንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስ (284-305) ዘመን ይኖር ነበር. እሷ የአረማዊ እምነት ተከታይ የሆነችው የሮማዊው ሴናተር ፕራይቴክታተስ ሴት ልጅ ነበረች። እናቷ ፋውስታ በምስጢር በክርስቶስ አመነች።

አናስታሲያ በታላቅነቷ፣ በመንፈሳዊ እና በአካላዊ ውበት፣ በመልካም ባህሪ እና በየዋህነት ተለይታለች። በሴት ልጅነቷ አናስታሲያ በእናቷ በመማር እና እግዚአብሔርን በመምሰል የሚታወቀውን ክርስቲያን ክሪሶጎነስን እንድታስተምር አደራ ተሰጥቷታል። ክሪሶጎነስ አናስታሲያን አስተማረ ቅዱሳት መጻሕፍትእና የእግዚአብሔር ህግ መሟላት. በትምህርቱ መጨረሻ ላይ አናስታሲያ እንደ ጥበበኛ እና ቆንጆ ልጃገረድ ተባለ።

እናቷ ከሞተች በኋላ, የሴት ልጅዋ ፍላጎት ምንም ይሁን ምን, አባቷ ከአረማዊው ፖምፕሊየስ ጋር አገባት, እሱም ከሴናተር ቤተሰብ የመጣ. ነገር ግን በልብ ወለድ በሽታ ሰበብ ድንግልናዋን ጠብቃለች። አንዳንድ ጊዜ ባልየው ሁከትን ለመጠቀም ሞክሮ ነበር, ነገር ግን አናስታሲያ, በማይታይ ጠባቂ መልአክ እርዳታ ከእጆቹ አመለጠ.

በዚያን ጊዜ በሮም እስር ቤቶች ብዙ ክርስቲያን እስረኞች ነበሩ። የልመና ልብስ ለብሳ፣ ቅድስት እስረኞችን በድብቅ እየጎበኘች - ታጥባ ታጥባለች፣ እየመገበች፣ መንቀሳቀስ ያልቻለች፣ ቁስሎችን ታጥራለች፣ የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ ታጽናናለች። መምህሯ እና መካሪዋ ለሁለት አመታት በእስር ቤት ቆዩ። ከእሱ ጋር በመገናኘቷ፣ በትዕግሥቱ እና ለአዳኝ ባለው ታማኝነት ታነጸች። የቅዱስ አናስጣስያ ባል ጶምፕሊየስም ስለዚህ ነገር ሲያውቅ ክፉኛ ደበደበት፣ በተለየ ክፍል ውስጥ አስቀመጠ እና ጠባቂዎችን በበሩ ላይ አስቀመጠ። ቅዱሳኑ ክርስቲያኖችን ለመርዳት እድሉን በማጣቷ አዘነች። የአናስታሲያ አባት ከሞተ በኋላ ፖምፕሊየስ ንብረቶቿን በሙሉ ለመውረስ እና የሌሎች ሰዎችን ገንዘብ በመጠቀም ከሌላ ሚስት ጋር ለመኖር ሚስቱን ለመግደል ወሰነ. እሷን እንደ ምርኮኛ እና ባሪያ አድርጎ በየቀኑ ያሰቃያት እና ያሠቃያት ነበር.

ቅድስት ለመምህሯ እንዲህ በማለት ጽፋለች፡- “ ባለቤቴ... መንፈሴን ለጌታ አሳልፌ ከመስጠት በቀር ሌላ አማራጭ ስለሌለኝ የአረማዊ እምነቱን ተቃዋሚ አድርጎ ያሰቃየኛል።" ቅዱስ ክሪሶጎን በመልስ ደብዳቤው ሰማዕቱን አጽናንቷል፡- “ ብርሃን ሁልጊዜ ከጨለማ ይቀድማል, እና ከህመም በኋላ ጤና ብዙ ጊዜ ይመለሳል, እናም ከሞት በኋላ ለህይወት ቃል ገብቷል." እናም የባሏን ሞት መቃረቡን ተንብዮ ነበር. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፖምፕሊየስ የፋርስ ንጉሥ አምባሳደር ሆኖ ተሾመ። ወደ ፋርስ በሚወስደው መንገድ ላይ በድንገተኛ ማዕበል ሰጠመ።

አሁን ቅዱሱ በእስር ቤት የሚማቅቁ ክርስቲያኖችን በድጋሚ ሊጎበኝ ይችላል። ከነፃነት ጋር ለልብስ፣ ለምግብ እና ለሕሙማን መድኃኒት የምትጠቀምበትን የወላጅነት ውርስ በሙሉ ተቀበለች።

በዚያን ጊዜ ለንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ ከሮም እስረኞቹ በብዙ ክርስቲያኖች እንደተሞሉ፣ ልዩ ልዩ ሥቃይ ቢደርስባቸውም ክርስቶስን እንዳልክዱ፣ በዚህም ሁሉ በክርስቲያኑ መምህር ክሪሶጎን እንደሚደገፉ ተነገረው።

በየሮማ ንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስበንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ በክርስቲያኖች ላይ በጣም ከባድ የሆነ ስደት ደረሰ። የግዛቱ የመጀመሪያዎቹ 19 ዓመታት በወታደሮች መካከል በሰማዕትነት ብቻ የተከበሩ ነበሩ ፣ ምክንያቱም ወታደሮቹ ያለማቋረጥ ለአማልክት የሚፈለገውን መስዋዕት ለማድረግ ፈቃደኛ ስላልሆኑ እና ለዚህም ተገድለዋል ። ክርስቲያኖች በጣም የተረጋጉ ስለነበር በኒቆሚዲያ በሚገኘው የንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥት ፊት ለፊት አንድ ትልቅ የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ቆሞ ነበር።

በንግሥናው ማብቂያ ላይ ግን ዲዮቅልጥያኖስ በክርስቲያኖች ላይ ሰፊ ስደት ፈጸመ። በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ በክርስቲያኖች ላይ እስከ አራት የሚደርሱ አዋጆችን (አዋጆችን) ያወጣ ሲሆን እነዚህ ድንጋጌዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን የስደት መጠን አስቀድሞ ይወስናሉ። በመጀመሪያ የቤተክርስቲያኑ ንብረት መውረስ ነበር። የቅዱሳት መጻህፍት እና የቤተክርስቲያን ንብረቶች ከተወረሱ በኋላ የቀሳውስቱ እስራት እና ግድያ ተከትለዋል ። እያንዳንዱ ነጠላ ቀሳውስት ለስደት ተዳርገዋል: ጳጳሳት ብቻ ሳይሆን ሁሉም የበታች ቀሳውስት, በዚያን ጊዜ በጣም ብዙ ነበሩ, ምክንያቱም በካህናቱ እና በተራ የቤተክርስቲያኑ ሰራተኞች መካከል ጥብቅ ድንበር ስለሌለ: ለምሳሌ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በረኞች ወይም በሥርዓተ-ሥርዓቶች ውስጥ. የቤተ ክርስቲያን ሆስፒታሎችን እና የምጽዋት ቤቶችን የሚያገለግሉ እንደ ቀሳውስት ይቆጠሩ ነበር። ሁሉም ክርስቲያኖች ወደ ጣዖት አምልኮ እንዲመለሱ ተገደዱ፣ ተቃዋሚዎችም ለሥቃይ ተዳርገዋል።

ዲዮቅልጥያኖስ ስለ ክሪሶጎን ካወቀ በኋላ ለፍርድ ወደ አኩሊያ (በላይኛው ጣሊያን በምትገኘው ከተማ) ወደ እርሱ እንዲላክና ክርስቲያኖችን ሁሉ እንዲገድል አዘዘ። አናስታሲያ መምህሯን ተከተለች። ዲዮቅልጥያኖስ ክሪሶጎኖስን ክርስቶስን እንዲክድ ሊያሳምነው ተስፋ አደረገ፣ ነገር ግን የቅዱሱን የነጻነት ንግግሮች መቋቋም አልቻለም እና ራሱን እንዲቆርጡ አዘዘ። የቅዱስ ክሪሶጎነስ አካል ከእሱ በኋላ ሰማዕትነት፣ በ መለኮታዊ መገለጥ, በመርከብ ውስጥ ተቀምጦ በፕሬስቢተር ዞይለስ ቤት ውስጥ ተደብቆ ነበር. ከሞተ ከ30 ቀናት በኋላ ቅዱስ ክሪሶጎነስ ለዞይሉስ ተገልጦ በአቅራቢያው የሚኖሩትን ሦስት ወጣት ክርስቲያን ሴቶች - አጋፒያ፣ ቺዮኒያ እና ኢሪና እንደሚሞቱ ተንብዮአል (†304፤ Comm. ሚያዝያ 16)። ቅዱስ አንስጣስዮስንም ይላክላቸው ዘንድ አዘዘ። ቅዱስ አንስጣስያ እንደዚህ ያለ ራእይ ነበረው። ወደ ሊቀ ጳጳስ ሄዳ በቅዱስ ክሪሶጎን ንዋያተ ቅድሳት ጸለየች፣ ከዚያም በመንፈሳዊ ውይይት ከፊታቸው ከሚደርስባቸው ስቃይ በፊት የሦስቱን ደናግል ድፍረት አጠናክራለች። ቅዱሳን አጋፊያ እና ቺዮኒያ ወደ እሳቱ ተጣሉ። እዚህ ሞተዋል ነገር ግን አካላቸው ሳይበላሽ ቀረ። እናም አንደኛው ወታደር ቅድስት ኢሪንን ከጠባብ ቀስት ላይ ባደረገው ቀስት አቆሰለው፣ ከዚያ በኋላ ቅዱሱ ሞተ። ከሰማዕታቱ ሞት በኋላ አናስታሲያ እራሷ ሰውነታቸውን ቀበረች።

ቅዱስ አንስጣስዮስ መንከራተት ጀመረ። በዚያን ጊዜ የሕክምና ጥበብን የተካነች በመሆኗ በየቦታው ታስረው የነበሩትን ክርስቲያኖች በቅንዓት አገልግላለች። አናስታሲያ የተቸገሩትን ለመርዳት ገንዘቧን ሁሉ አውጥታ የወርቅ፣ የብርና የመዳብ ቅርጻ ቅርጾችን በገንዘብ አፍስሳ ብዙ የተራቡትን መገበ፣ የታረዙትን አለበሰች፣ ደካሞችንም ትረዳ ነበር።

በመቄዶንያ, ቅዱሱ ከአንዲት ወጣት ክርስቲያን መበለት ጋር ተገናኘ, ቴዎዶቲያ, ባሏ ከሞተ በኋላ, ከሦስት ሕፃናት ልጆች ጋር ተረፈ. ብፁዓን አናስጣስያ ብዙ ጊዜ ከመበለቲቱ ጋር ትኖር ነበር እና እሷም በጥንታዊ ስራዎች ትረዳዋለች።

ብዙም ሳይቆይ አናስጣስያ እንደ ክርስቲያን ተይዛ ለዲዮቅልጥያኖስ ተሰጠ (አናስጣስያ ከሮማውያን የከበረ ቤተሰብ ስለነበረች እጣ ፈንታዋን የሚወስነው ንጉሠ ነገሥቱ ብቻ ነበር)። ሆኖም፣ በጥበብ ንግግሯ ፈርታ፣ “በሚሉ ቃላት የዛር ግርማ ሞገስ እብድ ሴትን ማናገር ተገቢ አይደለም።" ዲዮቅልጥያኖስ ለአረማውያን አማልክቶች እንድትሠዋ ወይም በጭካኔ እንድትቀጣ ለማሳመን ለሊቀ ካህኑ ዑልፒያን አሳልፎ ሰጣቸው። ካህኑም ቅድስት አንስጣስያን በአጠገቧ በሁለቱም በኩል በተቀመጡ የበለጸጉ ስጦታዎች እና የማሰቃያ መሳሪያዎች መካከል ምርጫ እንዲያደርጉ ጋበዘ። ቅዱሱም ያለምንም ማመንታት የማሰቃያ መሳሪያዎችን አመለከተ፡- “ በእነዚህ ነገሮች የተከበብኩ፣ የበለጠ ቆንጆ እሆናለሁ እና ለናፍቀው ሙሽራው - ክርስቶስ..." ቅድስት አንስታስያንን ለማሰቃየት ከማስገዛቷ በፊት ኡልፒያን ሊያረክሳት ወሰነ። ነገር ግን እሷን እንደነካት ታውሯል, በጣም ከባድ ህመም ጭንቅላቱን ያዘው, እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ሞተ.

ቅድስት አንስጣስያ ነጻ ወጣች እና ከቴዎዶስያ ጋር እስረኞችን ማገልገሉን ቀጠለ። ብዙም ሳይቆይ ቅድስት ቴዎዶትያና ሦስቱ ሕፃናት ልጆቿ በሰማዕትነት ቃል ተቀበሉ (በእሳት ውስጥ ተጣሉ) የትውልድ ከተማኒቂያ (እ.ኤ.አ. 304፣ ጁላይ 29 እና ​​ታኅሣሥ 22 የተዘከሩ)።

የቅዱስ አናስታሲያ አፈፃፀም

ይህ በእንዲህ እንዳለ ቅዱስ አንስጣስዮስ በኢሊርያ ለፍርድ ቀረበ። ራስ ወዳድ ገዥ ሀብቷን ሁሉ እንድትሰጥ በድብቅ ጋበዘችው፡- “ ባለጠግነትን ሁሉ እንድትንቅና ድሀ እንድትሆን ያዘዛህን የክርስቶስህን ትእዛዝ ፈጽም።" ጠቢቡ አናስታሲያ በጥበብ መለሰ፡- “ ባለጠጋ የድሆችን ምን ሊሰጥህ ማን ያበደ ነው?»

ቅዱስ አንስጣስዮስ ለሁለተኛ ጊዜ ታስሮ ለ60 ቀናት በረሃብ ታሠቃየ። ሁልጊዜም ሌሊት ቅድስት ቴዎዶስያ ለሰማዕቷ ተገልጣ አጽድቃ በትዕግሥት አጸናት። ረሃቡ ቅዱሱን እንዳልጎዳው ሲመለከት የኢሊርያ አለቃ ከእስር ከተፈረደባቸው ወንጀለኞች ጋር እንድትሰጥም አዘዘ፣ ከነዚህም መካከል ኤውቲቺያን በክርስትና እምነቱ ምክንያት ተሰደዱ (ታህሣሥ 22)።

ወታደሮቹ እስረኞቹን በመርከቡ ላይ አስቀምጠው ወደ ባሕር ወጡ። ጥልቁ ላይ ከደረሱ በኋላ ተዋጊዎቹ በመርከቧ ውስጥ ብዙ ጉድጓዶችን ቆፍረዋል, እና እነሱ ራሳቸው በጀልባ ውስጥ ገብተው ወደ ባህር ዳርቻ ሄዱ. መርከቧ በውኃ ውስጥ መስጠም ጀመረች, እስረኞቹ ግን ሰማዕቱ ቴዎዶቲያ, ሸራውን ተቆጣጥሮ መርከቧን ወደ ባሕሩ ዳርቻ ሲመራው አዩ. 120 ሰዎች, በተአምር የተደነቁ, በክርስቶስ አመኑ - ቅዱሳን አናስታሲያ እና ኤውቲቺያን አጠመቋቸው.

ሄጌሞን ስለተፈጠረው ነገር ካወቀ አዲስ የተጠመቁትን ሰዎች በሙሉ እንዲገደሉ አዘዘ። ቅዱስ አንስጣስዮስ በአራት ምሰሶች መካከል በእሳት ላይ ተዘረጋ. አርአያ ሰሪው ቅድስት አንስጣስያም ሰማዕትነቷን በዚህ መልኩ ፈጸመ። በእሳቱ ያልተጎዳ ሰውነቷ በአትክልቱ ውስጥ የተቀበረችው በአንድ ደግ ሴት አፖሊናሪያ ነው። በስደቱ መጨረሻ በታላቁ ሰማዕት አንስታስያ መቃብር ላይ ቤተ ክርስቲያን ሠራች።

የቅዱስ አናስታሲያ ቅርሶች ንድፍ ሰሪ

የቅዱስ አናስታስያ ንድፍ ሰሪ ቅርሶች

በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የቅዱስ አናስታስያ ቅርሶች ወደ ቁስጥንጥንያ ተዛውረዋል, በዚያም በስሟ ቤተመቅደስ ተሠርቷል. በኋላም የታላቁ ሰማዕት ራስ እና ቀኝ እጅ በተሰሎንቄ ከተማ አቅራቢያ ወደተቋቋመው ወደ ቅድስት አንስታስያ አብነት ሰሪ ገዳም ተወሰዱ።

አብነት ሰሪ የቅዱስ አናስጣስያ ገዳም።

አይኮግራፊ

የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት አናስታሲያ በቀኝ እጇ መስቀል እና በግራዋ ትንሽ ዕቃ ባለው አዶዎች ላይ ተመስሏል. መስቀል የድኅነት መንገድ ነው፤ በእቃው ውስጥ ቅዱስ ዘይት አለ፤ ቁስሎችን ይፈውሳል።

ቅዱስ ታላቁ ሰማዕት አናስታሲያ ተጠርቷል "ንድፍ ሰሪ"ሥጋዊና መንፈሳዊ ደዌን እንድትፈውስ፣ በግፍ የተፈረደባቸውን እስራት እንድትፈታ፣ ለታሰሩትም እንድታጽናና ጌታ ኃይል ስለሰጣት። በተጨማሪም ቅዱሱን ከጥንቆላ ለመጠበቅ ይጠይቃሉ.

ለታላቁ ሰማዕት አናስታሲያ አብነት ሰሪው ጸሎት

አንተ ታጋሽ እና አስተዋይ ታላቅ የክርስቶስ አንስጣስያ ሰማዕት ሆይ! ከነፍስህ ጋር በጌታ ዙፋን ላይ በገነት ትቆማለህ, እና በምድር ላይ በተሰጣችሁ ጸጋ የተለያዩ ፈውሶችን ታደርጋላችሁ; በአዶዎ ፊት የሚጸልዩትን እና የሚጸልዩትን ሰዎች በምህረት ተመልከቷቸው ፣ እርዳታችሁን እየለመኑ ወደ ጌታ ቅዱሳን ጸሎት አቅርቡልን እና የኃጢአታችንን ስርየት ጠይቁልን ፣ በምሕረት ሥራ ይርዱ ፣ በአገልግሎት መንፈስን ማጠንከር ፣ የዋህነት ፣ ትሕትና እና ታዛዥነት ፣ ለታመሙ ፈውስ ፣ ለሐዘን እና በሕልውና እስራት ውስጥ አምቡላንስእና ምልጃ፣ እኛም አብን እና ወልድን እና መንፈስ ቅዱስን ከእናንተ ጋር እናከብራለን። ኣሜን።

Troparion፣ ቃና 4፡
በድል አድራጊው ትንሳኤ /በእውነት የተጠራህ /የክርስቶስ ሰማዕት/ ተጠርተህ/ ጠላቶችህን በስቃይ በትዕግስት ድልን አጎናጽፈህ / ስለምትወደው/ ስለ ሙሽራህ/ ስለምትወደው/ ስለ ክርስቶስህ ስትል ነው። / ነፍሳችንን እንዲያድን ወደ እርሱ ጸልዩ።

ኮንታክዮን፣ ድምጽ 2፡
ባሉት ፈተናዎች እና ሀዘኖች፣/ ወደ ቤተመቅደስህ የሚጎርፉ፣/ በአንተ ውስጥ ከሚኖረው መለኮታዊ ፀጋ አናስታሲያ፣/ አንተ ለአለም የፈውስ ምንጭ ነህና እውነተኛ ስጦታዎችን ተቀበል።