تعريف الأيورفيدا دوشا. اختبار Dosha ومفهومه وتوصياته للأنواع الثلاثة من الدوشا

واليورفيدا هي أقدم الأنظمة الطبية التي كانت موجودة على وجه الأرض. لا يقتصر مجالها على المعرفة حول الصحة وعلاج الأمراض فحسب ، بل يشمل أيضًا بيانات عن هيكل وبنية العالم بل ويثير أسئلة حول الروحانية والأخلاق ، بما يتوافق مع مبادئ الفيدا. تدعي نصوص الايورفيدا الرئيسية أن براهما نفسه هو الذي تحدث بها في الأصل - الله الخالق ؛ غالبًا ما توجد مبادئ الأيورفيدا في نصوص Atharvaveda ، ويمكن أيضًا العثور على حبيبات منها في Rigveda و Samaveda و Yajurveda و Mahabharata ، والتي تسمى "Veda الخامسة".

أدت الأيورفيدا إلى ظهور العديد من مجالات الطب الأخرى في الهند - الطب التبتي المعروف جيدًا ، وكذلك طب سيدها وأوناني ، بناءً على مبادئها ، والتي تختلف بشكل لافت للنظر عن مبادئ طرق العلاج الأخرى - الطب التقليدي (الغربي) والطب. الطب البديل. على عكس الطب الحديث ، لا تقتصر الأيورفيدا على علاج أعراض وعواقب الأمراض ولا تستخدم في الممارسة العملية مواد غير طبيعية وغير طبيعية وضارة لجسم الإنسان ، مما يؤدي إلى العديد من الآثار الجانبية. تختلف الأيورفيدا عن طرق العلاج غير التقليدية في وجود أساس علمي وتجربة علاجية مثبتة بآلاف السنين من الممارسة.

تستند جميع معارف الأيورفيدا إلى أساس فريد من نوعه ، والذي كان منذ العصور القديمة جذعهم الثابت ، على مر القرون نمت بفروع عديدة من الاكتشافات والطرق والوصفات الجديدة. هذا الأساس الذي لا يتزعزع هو مفهوم "Tridosha". Tridosha - هذه هي المكونات الرئيسية الثلاثة التي تشكل الجسم المادي للإنسان. Doshas الثلاثة ، تسمى Vata و Pitta و Kapha ، هي مواد تنشأ من مجموعات مختلفة من العناصر الأولية. هناك 5 عناصر أساسية في المجموع: الأثير ، والهواء ، والنار ، والماء ، والأرض ، وكل ما هو موجود في عالمنا يتكون منها. تتكون العناصر الأساسية من الصفات الأساسية ومجموعاتها: الصوت ، الخشونة ، الشكل أو اللون ، الطعم والرائحة. يتكون الأثير من الصوت (يُعتقد أن الصوت هو الذي يؤدي إلى نشوء الكون) ، والهواء - من الذوق والخشونة ، وما إلى ذلك (تلخيصًا بالترتيب المذكور) ، وينتهي بالأرض ، ويتألف من كل الصفات الأساسية.

من الصعب العثور على العناصر الأساسية في العالم في شكلها النقي ، لأنها تتجلى بشكل أساسي في مجموعات من مجموعات مختلفة ، تأخذ صفات وطبيعة تأثير مختلفة تمامًا. لذلك ، لتسهيل النظر فيها ووصفها ، تم تقديم مفهوم Doshas - الأنواع الرئيسية لمجموعات العناصر الأولية. وعلى الرغم من أن كل عنصر من Doshas يحتوي على كل عنصر من العناصر الأساسية الخمسة ، إلا أن Doshas تتميز بالهيمنة الكمية لأي اثنين منها: Vata-Dosha عبارة عن مزيج من Ether و Air (أي أنها تحتوي على جميع العناصر الأساسية الخمسة ، ولكن مع أكبر نسب من الأثير والهواء) ، بيتا دوشا هي مزيج من النار والماء ، وكافا دوشا هي مزيج من الماء والأرض.

تتفاعل الدوشا مع بعضها البعض وتتغير باستمرار ، وتشكل أجسامنا وتوفر جميع عملياتها الفسيولوجية. يأتي مفهوم "Dosha" من الكلمة السنسكريتية "Dush" - "ضرر ، يسبب ضررًا" - ويعني "ما يخرج من الذات". كيف يمكن أن يبنى جسمنا البشري مما "يضر ويصبح هائجاً"؟ إجابة الأيورفيدا مقتضبة للغاية ومفيدة أيضًا: في حالة التوازن ، يتشكل دوشا ويختفي في توازن كامل ، وفي حالة "كوبا" (الغضب) يفقد توازنهم ، ويتصرفون بشكل غير متناغم ، ويبدأون العمليات المرضية وبالتالي تدمير الجسد. في هذه الفرضية ، يمكن للمرء أن يكتشف الإيحاءات الفلسفية الدقيقة: عندما يرتكب شخص Vi-Karma (أفعال غير مرغوب فيها تتعارض مع قوانين الدارما والقوانين الإلهية) ، فإن دوشا "يغضب" ويدمر جسده بسبب أفعال غير مناسبة وخاطئة ، مما يشير إلى أنه يرتكب أخطاء أو يتحرك في الطريق الخطأ. عندما يقوم شخص ما بأداء الكارما (الإجراءات وفقًا للدارما ، وفقًا للكتب المقدسة ومراعاة المبادئ الصحية) ، يحافظ الدوشاس على حالته وصحته. تتم مقارنة عملية تكوين جسم الإنسان من دوشا "التي يحتمل أن تكون ضارة" في نصوص الأيورفيدا مع كيفية "ولادة الديدان السامة من السم" ، وهذا يعني من خلال هذا البيان الاستثنائي ، مثل السم (الفضلات والبراز وما إلى ذلك) ، حيث تولد الديدان السامة ، لا تؤذيها وتدعم وجودها ، لذا فإن الدوشا التي تولد وجود الإنسان لا تكون مخيفة بالنسبة له إذا لم تتعارض مع طبيعتها.

لذلك ، يولد Doshas في عملية مستمرة ، ويشكل جسمنا ، ويوفر التمثيل الغذائي ويترك الجسم أيضًا ، ثم يعود للظهور ويختفي. كل من الدوشا الثلاثة مسؤول عن عمليات معينة في الجسم ويشارك في أفعال الدوشا الآخرين (أي أن الدوشا في الجسم تعمل معًا ولا تتعارض أبدًا مع بعضها البعض). فاتا (Vayu - "الريح") هي هواء الجسم ، وبيتا (Tap ، Tapas - "الحرارة ، النار") هي المادة المحولة ، وتشكل Kapha ("المخاط") شكل الجسم ومحتواه. جميع الدوشيات الثلاثة موجودة في كل جزء وعضو وخلية من أجسامنا ، ومع ذلك ، لكل منها مناطق يسيطر عليها.

فاتا دوشاتقع في الجزء السفلي من الجسم ، من السرة إلى أصابع القدم ، تسود بيتا دوشا في السرة ، من السرة إلى تاج القلب ، وكافا دوشا في الجزء العلوي من الجسم ، من القلب إلى التاج.

يقوم Vata-dosha ، الذي يسود فيه عنصر الهواء ، بتنفيذ جميع العمليات الحركية - حركات الجسم ، وتدوير السوائل (الدم والليمفاوية) ، وتواصل الأعضاء ، والنبض ، والتنفس. وظيفة أخرى مهمة لـ Vata هي تضخيم Agni - نار الجهاز الهضمي. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه تحت تأثير فاتا عند الحمل ، يرتبط الحيوان المنوي بالبويضة ، مما يؤدي إلى ولادة حياة جديدة.

بيتا دوشا، حيث يسود عنصر النار ، يوفر التمثيل الغذائي - عمليات التمثيل الغذائي في الجسم ، وهضم الطعام ، وتحويل أنسجة الجسم والحفاظ على درجة حرارة الجسم.

كابا دوشا، حيث يسود عنصر الماء ، ويشكل جسمنا وكتلته ، ويحافظ على مستوى السوائل ، ويزيت المفاصل ، ويوفر الاستقرار ، وتوصيل الأعضاء. يلعب Kapha أيضًا دورًا مهمًا في عملية الهضم من خلال التحكم في نشاط حريق الجهاز الهضمي ، مما يمنعه من السخونة الزائدة.

يمكن رؤية تآزر Doshas بوضوح في مثال يقارن عملية الهضم بالطهي على النار: النار (Pitta) ، التي تسخن المرجل ، يتم إشعالها والحفاظ عليها بمساعدة الهواء (Vata) ، والماء (Kapha) ) ينظم احتراقه المتساوي ، ويمنع نشوب حريق.

يظهر دوشاس في أجساد أشخاص مختلفين بنقاط قوة مختلفة ، ومزيجهم الفريد في كل واحد منا يحدد دستورنا الفردي. في الدستور الفردي الفطري ، يمكن أن يكون Doshas في الجسم بنسب مئوية متساوية (Vata = Pitta = Kapha) ، ويسود على الآخرين ، والذي سيكون القاعدة بالنسبة لهذا الشخص المعين. عندما يكون كل من الدوشا في توازنه (أي أنه يتشكل ويعمل ويترك الجسم في الوقت المناسب وبكميات كافية) ، يكون الشخص بصحة جيدة ويشعر بالرضا ويؤدي واجباته بنشاط. مع الأفعال الخاطئة أو نمط الحياة للشخص ، يمكن أن يزيد Doshas أو ينقص ، مما يعطل التوازن الفردي للجسم.

لفهم ما إذا كانت Dosha معينة - Vata و Pitta و Kapha - هي السائدة في دستورك ، أو ما إذا كانت قد غيرت كميتها ، وتجاوزت معاييرها ، وهي علم الأمراض وتشير إلى اختلالات في الجسم ، فأنت بحاجة إلى معرفة الخصائص و خصائص Tridosh.

خصائص الدوشاس: فاتا وبيتا وكافا

صوف قطنيفي حالة حركة مستمرة ، يطلق عليه "أنيلا" - "ما لا يقف ساكنًا أبدًا".

جفاف. الجودة الرئيسية لـ Vata هي الجفاف. يمكن أن يتجلى الجفاف في صورة بشرة جافة ، وشعر ، وجفاف (قساوة) في الشخصية. تمتص المواد الجافة الرطوبة ، لذلك يحتاج سكان فاتا إلى سائل وزيت ومواد تشحيم ، تمامًا كما يحتاج نفسهم إلى دعم عاطفي ، مليء بالمشاعر من الخارج ، بينما هم أنفسهم لا يميلون إلى مشاركة مشاعرهم.

يُسَهّل. يتمتع الأشخاص الذين تسودهم فاتا بوزن خفيف وبعض الضعف والعجز ونبرة صوت عالية. تضفي خفة فاتا خفة على الشخصية ، والإهمال ، والعبث ، والقدرة على تغيير الاتجاهات والقرارات بشكل مفاجئ.

برودة. البرد هو أحد الخصائص السائدة في فاتا. يمكن التعبير عنها في البرودة ، البرودة ، الصلابة. عاطفيا ، تتجلى فاتا في اللامبالاة والموقف الحيادي. يفضل الجمال الوظيفة.

النقاء والشفافية والبراعة. يمنح فاتا الوجه ملامح صغيرة ، والجلد - النحافة والشفافية ، وكذلك الصقل على مستوى الجسم والعقل. تتميز فاتا دوشا بالدقة والتفصيل وسرعة التفاعلات والحساسية للتغيرات.

خشونة. يشعر بخشونة فاتا في الجلد الخشن ، والتفاوت ، والشقوق ، والجفاف والخشونة عند اللمس ، واللياقة البدنية. في العلاقات ، يمكن الإشارة إلى الفظاظة ليس فقط في معناها الأساسي ، ولكن أيضًا في عدم المرونة ونقص اللباقة والرقة.

إمكانية التنقل. فاتا دائما في حالة حركة ، رعشة ، فوضوية ، غير مستقرة وغير ثابتة: عيون خادعة ، كلام سريع ، رجفة في الجسد ، قلق. يسهل خوف الأشخاص الذين يعانون من ارتفاع فاتا وتشوشهم وإحراجهم وانزعاجهم. يتسم فاتا بالذعر والقلق والتلعثم والتلعثم.

بيتا- المادة الوحيدة في الجسم القادرة على إجراء عمليات التحول ، وذلك لطبيعتها النارية.

حرارة. من بين جميع Doshas الثلاثة ، فقط Pitta لها خاصية ساخنة ودفء وحرارة. تحت تأثير بيتا ، يصبح الجسم دافئًا وناعماً عند لمسه ، ويصبح الدم ساخنًا. يجلب بيتا إلى الشخصية المزاجية والحماسة والعاطفة ، ولكن أيضًا الحدة والتهيج. تثير الحرارة التوسع ، وبيتا ، التي لا تتسامح مع الحدود ، تسعى جاهدة لتجاوزها ، وتعطي تفكيرًا واسعًا ، وهروبًا من الأفكار. الحرارة ، الضغط يعطي العزيمة والقدرة على العمل بلا كلل.

رطوبة. علامات بيتا هي بشرة وشعر رطب ودهني. تظهر الشخصية متوسط العاطفة والحنان والتفاني والعناية ، على الرغم من نوبات الغضب والعدوانية الساخنة في حالة التوتر.

حدة. يتم التعبير عن حدة بيتا في الحدة ، والصفراء ، والشدة والنشاط: الهضم القوي ، والتمثيل الغذائي النشط ، والكلام الحاد. يمكن أن يجلب بيتا إلى الشخصية ميلًا إلى انتقاد المواقف وتفاقمها ، إلى الغيرة والكمال.

يُسَهّل. مثل Vata dosha ، من السهل بطبيعتها تسلق Pitta. يمنح خفة بيتا بنية متوسطة وخفة الحركة ورغبة في الحرية.

رائحة كريهة. بيتا لها روائح كريهة - رائحة نفاذة للبول والعرق. في البداية ، تنبعث رائحة بيتا دوشا مثل اللحوم النيئة أو الدم ، وعندما تكون غير متوازنة ، فإنها تكتسب صبغة فاسدة. يمكن أن تنعكس الشخصية في السخط ، عادة التذمر والشجار.

سيولة. يعطي Pitta المرونة لكل من الجسم والشخصية: عضلات قابلة للتمدد بشكل جيد ومفاصل متحركة ، جلد رخو ، كمية كبيرة من عصائر الجسم ؛ الرقة والشهية.

سائل. يتم تمثيل بيتا في الجسم في شكل سائل - الدم ، الصفراء ، عصارات الجهاز الهضمي.

كابا دوشا("ما يوحد") وتتميز بالثقل والاستقرار. يربط Kapha جميع أجزاء الجسم معًا ، مما يوفر أساسه وشكله.

زيتية. البشرة الدهنية اللامعة ، الشعر الكثيف اللامع ، وجود كمية كبيرة من الدهون في الجسم ، العيون البراقة هي علامات مميزة لكافا دوشا. يتجلى ذلك من خلال الهدوء والوداعة والمودة والرضا. إن دهن الكافا يعني أيضًا الإحسان والود والإخلاص والمودة.

البرد. كما أن طبيعة الكافا باردة أيضًا ، بدون نار ، وهو ما ينعكس في عدم تحمل البرد الجسدي ، والميل إلى التصلب والتصلب ، فضلاً عن الهدوء واللامبالاة وغياب العواطف.

خطورة. جسديًا ، يتم التعبير عن شدة الكافا في الوزن الثقيل ، وأشكال الجسم الكبيرة وملامح الوجه ، والحركات المحرجة المقاسة. إنه يضفي الوزن ، والإقناع ، والخبرة ، والصلابة والاحترام على الشخصية ، والتي يقدرها الآخرون ويقدرونها.

غباء. البلادة هي الصفة المعاكسة للذكاء: الكافا خاملة ، بطيئة ، متخلفة عن الركب ، تمنع الحركة ؛ في الشخصية - كسول ، ممل ، خامد. إنه يميل إلى عدم تفاقم المواقف ، لتنعيم الاحتكاكات والزوايا ، والتي تتجلى أيضًا على المستوى المادي كملامح وجه كبيرة ، وصوت منخفض.

نعومة. الجلد الناعم اللامع والأشكال الدائرية والسيولة هي علامات على Kapha dosha. النعومة في الشخصية يتم التعبير عنها في الرقة والطبيعة الجيدة والأدب والاطراء.

ترابية. صفات الأرض تمنح الكافا خصائص كثيفة ولزجة ولزجة (لزوجة سطح الجلد ، كثافة الأنسجة والعظام ؛ الميل إلى الإدمان ، التعلق ، الهوس).

الاستدامة. تكافئ Kapha الاستقرار في الصحة والنفسية والعلاقات ، فضلاً عن القوة والموثوقية والاتزان فيها. المتانة والتوازن والثبات والإخلاص والصدق هي السمات المميزة لـ Kapha dosha.

"مثل يقوي ، والعكس يضعف"

معرفة صفات الدوشا مفيد في تقييم الطبيعة الفردية للفرد ، ويساعد على فهم ميول وقدرات كل من الفرد ومن حوله ، والوصول إلى توازن داخلي وأيضًا تعلم التوازن مع الآخرين ، مع مراعاة خصائصهم . إذا زاد أو نقص أي دوشا في الجسم بشكل مرضي ، من أجل تهدئته وإحضاره إلى حالة متناغمة ، فإن الأيورفيدا تطبق مبدأ الأضداد: فهي تعيد ملء المفقود أو تزيل الفائض من خلال الصفات التي تتعارض مع صفات الدوشة الخارجة عن السيطرة.

تتوازن جودة فاتا دوشا الجافة والخفيفة والباردة والمتحركة بشكل مفرط من خلال الرطوبة والزيوت والثقل والدفء والهدوء (تناول الأطعمة الدافئة ، والأطعمة الثقيلة والمغذية ذات الطعم الحلو والحامض والمالح ، مع الكثير من الدهون والسائل ، والمرطبة والتوابل الدافئة ، والتدليك بالزيت ، والممارسات البدنية المريحة).

يتم تقليل السخونة الزائدة والنفاذة والرطوبة ونشاط بيتا دوشا عن طريق البرودة والبلادة والصلابة والسلبية (كثيفة ، باردة ، مع القليل من التوابل الطرية ، وليس طعامًا زيتيًا للغاية من المذاق الحلو والمر والقابض ، البقاء في غرفة باردة والمناخ ، التمارين البدنية المعتدلة ، التأمل).

تتوازن القوام الدهني والثقل والبرودة والاستقرار في Kapha Dosha من خلال الجفاف والخفة والدفء والتنقل (طعام خفيف جاف ودافئ ذو طعم حاد ومرير وقابض ، ومناخ جاف دافئ ، ونشاط قوي ، وممارسات بدنية مكثفة).

لفهم مبادئ الدوشا ، من المهم أن تأخذ في الاعتبار حالة الوعي (غونا) التي يكون فيها الشخص ، لأنها العامل الحاسم الذي ستظهر فيه صفات الدوشا. يعتمد نشاط أي دوشا أيضًا بشكل كبير على فترات زمنية معينة.

الدوشا والوقت

بغض النظر عن التكوين الفردي الأصلي للشخص والنسبة الفطرية لدوشا في الجسم ، يمكن لكل دوشا أن يهيمن ويكون له تأثير قوي على الجسم في فترات زمنية مختلفة.

فاتا دوشايسود في الفترة الأخيرة من الحياة - في الشيخوخة والشيخوخة ، وجفاف الجسم ، والعصائر الجسدية ، وتدمير العظام والأنسجة الأخرى ، وجلب أمراض الشيخوخة. أيضًا ، يتم تنشيط Vata في أواخر الربيع وأوائل الصيف ، عندما يسود الطقس الجاف والرياح ، وخلال يوم واحد - في نهاية النهار وفي نهاية الليل (وهذا هو السبب في أن الاستيقاظ قبل الفجر يوفر البهجة للجميع اليوم التالي).

بيتا دوشايتوافق مع متوسط فترة الحياة والنضج - وقت النشاط النشط وتراكم الخبرة. موسم بيتا هو الصيف وأوائل الخريف مع طقس رطب ودافئ ، والوقت من النهار هو منتصف النهار عندما تكون الشمس والنار الهضمية أكثر نشاطًا ، وكذلك منتصف الليل.

كابا دوشايهيمن في سن مبكرة - الطفولة والمراهقة ، مما يزود الجسم بالنمو وتكوين الأنسجة ؛ في الشتاء وخاصة في بداية الربيع يجلب البرد والرطوبة ؛ في بداية النهار - في الصباح - وفي بداية الليل (مما يساعد على النوم بسرعة إذا ذهبت إلى الفراش بعد ساعات قليلة من غروب الشمس).

إن التعرف على قمم نشاط دوشا في فترات وفترات زمنية معينة يساعد على ضبط سلوكك وروتينك اليومي وتغذيتك من أجل الحفاظ على التوازن مع العالم الخارجي ، حيث إن التأثيرات الزمنية والخارجية موجودة بشكل لا ينفصل عنا.

دوشا وجوناس

كما ذكرنا أعلاه ، فإن أجسامنا المادية وعملياتنا الفسيولوجية هي نتيجة الخلق المشترك لجميع العناصر الأساسية الخمسة التي تتحد في دوشا. وأيضًا ، فإن أهم دعم يضمن حياة الإنسان ، جنبًا إلى جنب مع الدوشا ، هو العقل. وإذا تم تحديد المكون الجسدي لطبيعتنا (Deha-Prakriti) من خلال مجموعات مختلفة من Doshas ، فإن المكون العقلي (Manasa-Prakriti) يتم تحديده من خلال مجموعات من Gunas الثلاثة (صفات الطبيعة المادية أو حالات الوعي ، يشار إليها باسم ساتفا وراجاس وتاماس).

ساتفا- حالة سعيدة من الوعي ، نقية ، مستنيرة ، واضحة ، كافية.

رجاس- الشغف والنشاط والإثارة والهوس بالرغبة والعواطف.

تاماس- حالة من الجهل مصحوبة بأوهام وكسل وركود وانحطاط.

بسبب تأثير Gunas الثلاثة ، يحدث ظهور خصائص معينة لدوشا ذات طبيعة مختلفة. على سبيل المثال ، في شخص موجود في Sattva-guna ، سوف تتجلى Vata-dosha في صفات مثل الوضوح والإدراك الدقيق والإبداع والسرعة وسهولة التسلق وعدم التعلق وعدم الانزعاج. في Rajo-guna ، سيتم الكشف عن جوانب من Vata مثل الإثارة والعشوائية وعدم الاكتمال (في الأفكار والكلام والأفعال) وقابلية التغيير وعدم الاستقرار. البقاء في Tamo-guna سيجلب القسوة ، والبرودة ، والفظاظة ، وانعدام الأمن ، والقلق ، والذعر ، والهضم البطيء إلى فاتا دوشا. وبالمثل ، سيؤثر ساتفا وراجاس وتاماس على بيتا وكافا دوشاس ، مما يساهم في إظهار صفاتهم ، مما يؤدي إلى الخير أو العاطفة أو الجهل ، على التوالي ، على مستوى العقل وانعكاسه في علم وظائف الأعضاء. في الوقت نفسه ، تعتبر مدافع راجاس وتاماس دوشا للعقل (لأن "دوشا" - "ما يضر" - يمكن أن يسبب اختلالات ، ويؤدي إليهما راجاس وتاماس) ، وساتفا-غونا تعني توازن العقل ("Suddha Sattva" - "عقل نقي") وبالتالي فهو ليس دوشا ، مما يعني حالة من التوازن والوضوح ، دون عيوب ونواقص. لذلك ، في ظل وجود اختلالات في فاتا وبيتا وكافا ، أو في حالة مظاهرها غير المرغوب فيها ، يُنصح أيضًا بالسعي لزيادة مستوى الوعي ، وتطهيره من التأثير الضار لراجاس وتاماس ، والسعي وراء ساتفيتش. الدولة ، حيث تظهر فقط أفضل خصائص Tridosha ، مما يساهم في الصحة الجسدية والروحية.

يمكن تحقيق الوصول إلى Sattva النقي من خلال Sattvavajaya - كبح العقل. ستكون الخطوات الأولى في الطريق إلى وعي هناء وفاضل هي:

على الصعيد الجسدي: التغذية السليمة ، باستثناء المنتجات التي يتم الحصول عليها عن طريق العنف. على سبيل المثال ، يحتوي الطعام من لحم الحيوانات على كل مشاعر الخوف والألم والرعب واليأس التي عانوا منها وقت قتلهم ، ويملأ أجسادنا وعقولنا بطاقة الموت.

على المستوى النشط: الروتين اليومي الصحيح ، الدافع الصادق ، تكريس أنشطة الفرد لصالح جميع الكائنات الحية وعدم الارتباط بالنتيجة.

ومثلما تقدم البوذية ترياقًا لـ "سموم العقل" الرئيسية - الرغبات والغضب والجهل ، لتطهير التعتيم ، تستخدم الأيورفيدا "ثلاثة أدوية" للتلوث بواسطة Rajas و Tamas: التمييز - القدرة على التمييز بين السيئ والجيد والمفيد من ضار الصبر - موقف هادئ ومتساو ومتسامح تجاه البيئة والقدرة على التحمل وقوة الإرادة ؛ ومعرفة جوهر المرء - فهم واضح للإجابات على الأسئلة: "من أنا ، ولماذا خلقت ، ولماذا أعيش ولماذا أموت؟" ، والرغبة في النظر داخل الذات ، ووقف تحديد الهوية فقط بالجسد وتحقيق الوحدة مع الخالق.

التقيد بالمبادئ المنصوص عليها في مسار اليوجا ، والأسس الأساسية لياما ونياما ، إلى جانب العمل على جسد المرء المادي والدقيق من خلال هاثا يوغا أساناس ، وممارسة البراتيهارا (التركيز) والتأمل ، يساعد على اكتساب حالة الخير ونقاء ووضوح وكفاية ساتفا ، والتي تسمح للفرد برفع الطاقة إلى مستوى أعلى وإخضاع عقلك. إتباعنا لطبيعة المرء ، فإن فهم صفات الدوشا والحفاظ عليها في حالة توازن ، وعدم ارتكاب أفعال وأفعال خاطئة تتعارض مع القوانين الإلهية ، يساعد في العثور على جسم بشري سليم - قوقعتنا المؤقتة ، التي تم إنشاؤها بواسطة العناصر الخمسة الأساسية وتدميرها من قبلهم ، يسيطر عليهم ويساندهم الدوشا ويعاقبون من قبلهم. بمثابة أداتنا لتحقيق مصيرنا في هذه الحياة.

دوشا هي مزيج معين من الطاقات التي تخلق جوهرك الجسدي والعاطفي والعقلي الفريد. هذا رسم معلوماتي يتحكم في جسدك وعواطفك وعقلك.

في رأيي ، كلما عرفنا المزيد عن أنفسنا وجسمنا ، كان ذلك أفضل. سوف نغفر لأنفسنا بسهولة أوجه القصور في الشخصية ، ونكون أكثر هدوءًا بشأن الفروق الدقيقة في شخصيتنا ، أي أنه من الأسهل أن تقبل نفسك ،وتعلم أيضًا كيفية التعامل مع أمراضهم واكتساب الانسجام والشباب ومكوناتنا الرئيسية - الجمال والإشراق!

لذلك ، فإن الأيورفيدا بالنسبة لنا في هذه الحالة هي ببساطة أفضل صديق. لكن هنا ، بصراحة ، لست محترفًا ، على الرغم من أنه يمكنني بسهولة تحديد الدوشا الرائدة ودساتير الآخرين بالعين ، لكنني لست متخصصًا في الأيورفيدا ، لذا فإن الكلمة هي لمؤلف الكتاب والأيورفيدا الدكتورة كاتي سيلكوكس.

بالإضافة إلى ذلك ، كثيرًا ما يُسألون عن كيفية تحديد دوشا ، لذلك وجدت لك ليس فقط وصفًا دقيقًا ومختصًا لجميع الدوشا ، ولكن أيضًا استبيانًا رائعًا!

5 (100٪) 1 أصوات

عادةً ما تُترجم تغذية الأيورفيدا من اللغة السنسكريتية على أنها "معرفة الحياة". لكن هذه ليست ترجمة صحيحة تمامًا. بل سيكون: معرفة مبادئ العمر المديد ، علم الحياة.

هذا نظام من الطب الهندي التقليدي ، يهدف إلى شفاء أمراض الجسم وأمراض الروح ، ويعتقد أن هذه الأمراض مترابطة.

لذلك ، وصف الأطباء القدماء العلاج المناسب والتغذية السليمة وفقًا لطبيعة الشخص وجسمه. يميز نظام الأيورفيدا ثلاثة أنواع رئيسية من تكوين (إضافة) الشخص.

في نظام الأيورفيدا ، كما ذكرنا سابقًا ، لا يتم فصل الجسد والروح ، لذلك يتم تخصيص سمات شخصية معينة لكل نوع محدد من الدستور ، على التوالي.

يسمى الجمع بين الشخصية والدستور في نظام الايورفيدا DOSH.

هناك ثلاثة دوشاس رئيسية: صوف قطني ، بيتا ومقهى

فاتا تعني "الهواء"

الناس من هذا النوع نحيفون ورشيقون وباردون دائمًا. في الشتاء ، يبدو أنهم يسقطون في حالة سبات ، وفي الربيع يستيقظون ويصبحون عرضة للتغيير والمغامرة.

بيتا تعني "النار"

هؤلاء أشخاص يتمتعون ببنية قوية ، وأحيانًا يعانون من زيادة الوزن قليلاً ، وتكون أيديهم دائمًا ساخنة. غالبًا ما يكون لديهم العديد من الشامات. هم اجتماعيون وذكيون ، لكن في بعض الأحيان عنيدون وسريع الغضب.

كفى تعني "الماء"

هؤلاء هم أشخاص ذوو بنية قوية وكبيرة وضخمة يتمتعون ببشرة جيدة وشعر كثيف قوي وأسنان قوية.

عادة ما يكونون هادئين ومسالمين ومتواضعين ويعملون بجد ، لكنهم للأسف غير حاسمين وسلبيين.

الأيورفيداغذاء. اعتمادا على السائد دوشاساختر نظام تغذية لكل فرد.

ومع ذلك ، عادة لا يمكن لأي شخص أن ينسب نفسه إلى أي دوشا معينة - يحدث أن هناك صفات اثنين من دوشا.

من أجل تحديد الدوشا السائدة ، هناك اختبارات خاصة. هم في جميع الكتب عن الأيورفيدا.

نظام التغذية الايورفيدالا يتطلب نباتيًا من أتباعه كما يُعتقد غالبًا. توصف الأيورفيدا الأنظمة الغذائية النباتية فقط لأولئك الذين يتبعون طريق التطور الروحي والتنوير.

بالنسبة لأولئك الذين يريدون ببساطة تحسين الرفاهية ، وتحسين الصحة ، وزيادة متوسط العمر المتوقع وجودته ، توصي الأيورفيدا باتباع نظام غذائي مألوف أكثر لشخص عصري.

أنواع غذاء الناس حسب الدوشاس

للناس فاتا دوشايوصون بشوربة اللحوم الغنية والحبوب والزبدة والحليب الساخن والأطباق الحلوة واللحوم والفطائر - كل ما يساعد على التسخين.

الخضار النيئة والفاكهة الحامضة غير مقبولة لأناس فاتا دوشا: إنهم يسرعون عملية الهضم ، والتي تكون بالفعل سريعة جدًا لدى الأشخاص من هذا النوع.

للناس بيتا دوشاالأطباق الساخنة والفواكه غير المحلاة والخضروات والبقوليات والدجاج والأسماك جيدة. يجب إضافتهم إلى الطعام أقل من الملح ، وتناول كميات أقل من اللحوم الحمراء والمكسرات ، حتى لا تتحول كتلة العضلات إلى دهون.

اشخاص كفى دوشاتوصي الأيورفيدا بالحبوب المتفتتة والخضروات المائية (الملفوف والخيار) والأطباق الحارة والديك الرومي للطعام.

من من الأفضل رفض الحلويات تمامًا ، والحد من استهلاك اللحوم الحمراء والأرز - يمكن أن يصبح الناس من هذا النوع بدينين للغاية من هذه المنتجات.

طعام وتحضير الأيورفيدا

لكن المجموعة الصحيحة من المنتجات ليست كل شيء. هناك توصيات عامة لجميع دوشاس عن الطبخ والأكل.

1. يجب أن يكون الطعام طازجًا. كلما كان الطبق على الطاولة أسرع بعد الطهي ، كان أكثر صحة. يعتبر الطعام الصحي أيضًا من الأطعمة التي لم يتم طهيها لفترة طويلة.

2. الرئيسية وجبةيقع في الوقت المحدد ظهرا لأنه في هذا الوقت يتم امتصاص الطعام بشكل أفضل.

3. لا يمكنك أن تشتت انتباهك من عملية الأكل. لا حاجة للقراءة ومشاهدة التلفزيون والتحدث أثناء الأكل. ليس من الجيد الجلوس على الطاولة في حالة مزاجية سيئة.

4. اجلسعلى الطاولة يجب أن يكون فقط عندما تكون جائعا.

لا تأكل

لا حاجة لتناول الطعام "من لا شيء تفعله".لا داعي للاندفاع عند تناول الطعام ، بعد تناول الطعام ، لست بحاجة أيضًا إلى التسرع في مغادرة المائدة ، فمن الجيد الجلوس قليلاً. لا يجب أن تفرط في الأكل ، يمكنك إنهاء وجبتك عندما تشعر أنك ممتلئ تقريبًا ، ولكن فقط تقريبًا!

5. لا ينبغي الجمع منتجات غير متوافقة. على سبيل المثال ، يجب استهلاك الحليب والبطيخ بشكل منفصل عن المنتجات الأخرى.

6. عند الطهي ، يجب أن تفكر أيضًا الظروف المناخية: الموسم ، والطقس ، وكذلك فسيولوجيا شخص معين.

يهدف نظام التغذية الايورفيدا إلى تنسيق جسم الإنسان.

بمساعدتها ، يمكنك إنقاص الوزن والتحسن ، ولكن فقط بشرط أن يكون هدفك هو بالضبط الوزن الأمثل ، وليس إنقاصه أو زيادته بشكل هادف.

الوزن الأمثلهو الوزن الذي تشعر به جيدًا. نادراً ما يمرض الشخص ذو الوزن الأمثل ، وغالبًا ما يكون في مزاج جيد.

مع انخفاض أو زيادة الوزن بشكل كبير ، أكثر مما توفره الطبيعة ، يمكن أن تظهر جميع أنواع الأمراض في الشخص.

غالبًا ما يُلاحظ هذا الوضع في أولئك الذين يكتسبون وزنًا سريعًا ، وفي أولئك الذين يستنفدون أنفسهم بالوجبات الغذائية.

لذلك ، من المهم أن تفهم أن الوزن الأفضل بالنسبة لك ليس بعض الأرقام "العصرية" ، ولكن الوزن عندما تشعر بالصحة والنشاط.

الصحة الجيدة والمعنويات العالية والعيون اللامعة والابتسامة الودية دائمًا في الموضة!

تقبل نفسك كما أنت! افهم كم أنت جميل!

وسيساعدك نظام التغذية الايورفيدا في تحقيق هذا الهدف.

الأيورفيدا. نظام الدوشات الثلاث. اختبار دوشا الايورفيدا لتحديد نوع الجسم.

الأيورفيدا، أو الأيورفيدا (من اللغة السنسكريتية "أيوس" - "معنى الحياة" ، "مبدأ الحياة" ، أو "العمر الطويل" و "الفيدا" - المعرفة) - النظام التقليدي للطب الهندي الفيدى ، المسمى على اسم أحد الكتب المقدسة (انظر الفيدا) ، التي تشكلت نتيجة اندماج ثقافات الآريين والدرافيدانيين. يمكن ترجمة "أيور فيدا" إلى "معرفة الحياة" أو "معرفة الحياة الطويلة" أو حتى "علم الحياة" ".

ثلاثة نظام دوشا

وفقًا لفلسفة البوذية ، تتكون المادة من خمسة "عناصر أساسية":
* الأرض (بريثفي) - مادة صلبة أو طاقة معبأة في مادة.
* الماء (جالا) - مبدأ التفاعل أو الحالة السائلة للمادة.
* النار (agni) - مبدأ إطلاق الطاقة من مادة أو حالة بلازما.
* الهواء (vayu) - مبدأ حركة المادة أو الحالة الغازية للمادة.
* الأثير (العكاشة) - مادة الفضاء ، نظير الفراغ المادي.

"العناصر الجسيمة" هي المكون المادي الوحيد للفرد ، على عكس العناصر الأربعة الأخرى "الدقيقة" ("العقلية") الأساسية (ناما). في مجموعات مختلفة ، تشكل هذه العناصر الأنسجة المختلفة لجسم الإنسان - داتو. يتم تجميع العناصر في ثلاث قوى أساسية للحياة ، الدوشاس ، التي تنظم جميع وظائف الجسم. يتمتع الإنسان بصحة جيدة عندما تكون الدوشاس في حالة متوازنة.

* صوف قطني(الأثير والهواء) - مبدأ الدافع الضروري لتعبئة وظيفة الجهاز العصبي.
* بيتا(النار والماء) هو مبدأ الطاقة الذي يستخدم الصفراء لتوجيه عملية الهضم وبالتالي التمثيل الغذائي في الجهاز الوريدي.
* كافا(الماء والأرض) - مبدأ السوائل في الجسم ، والذي يتعلق بالمواد المخاطية والتشحيم ومصدر العناصر الغذائية للجهاز الشرياني.

يعتمد التكوين النفسي الجسدي (الطبيعة الأصلية) للشخص المعطى له منذ ولادته على نسبة دوشاس - براكريتي. براكريتي هو المفهوم الأساسي لنظام سامخيا الفلسفي للهندوسية ، مما يعني الطبيعة البدائية ، السبب الجذري غير المبرر للكون. براكريتي مستقلة ونشطة ، وتتكون من ثلاث مدافع:

* ساتفا- أساس العقل الذي يتسم بالبراعة والخفة والنور والفرح ؛
*راجاس- أساس الطاقة الذي يتسم بالنشاط والإثارة والمعاناة ؛
*تاماس- أساس القصور الذاتي الذي يتسم بالفظاظة واللامبالاة وعدم الشكل والظلام.

لا يتغير Prakriti طوال الحياة ، ويمكن تشخيصه من خلال الفحص والاستجواب للمريض. يعطي Prakriti المعرفة حول الميل إلى بعض الأمراض. الشخص الذي يعرف براكريتي لديه مفتاح صحته ، ويعرف نقاط ضعفه وقوته ويمكنه دائمًا منع المرض من خلال اتخاذ تدابير وقائية (بانشاكارما ، والصيام ، والتغذية والنظام وفقًا لبراكريتي). تسمى نسبة عناصر جسم الإنسان في الوقت الحالي Vikriti.

هناك سبعة أنواع رئيسية من Prakriti و Vikriti: vata و pitta و kapha و vata-pitta و vata-kapha و pitta-kapha و vata-pitta-kapha. كل هذا يؤثر على اختيار طرق العلاج واستعادة توازن الدوشات الثلاثة.

تم ذكر Doshas في Rig Veda ، حيث يتم التعرف على Indra مع Vata و Agni مع Pitta و Soma مع Kapha.

اختبار دوشا الايورفيدا لتحديد نوع الجسم

وفقًا للأيورفيدا ، هناك 7 أنواع ممكنة من الدوشا: صوف قطني, بيتا, كافا, فاتا بيتا, فاتا كابا, بيتا كافاوكل دوشاس متوازنة (سما براكريتي). هناك ثلاثة أقسام ، واحد لكل دوشا. أكمل كل قسم وأضف كل الأرقام إلى المجموع لإكمال النتيجة لكل دوشا. فكر جيدًا في كل إجابة. إذا كنت تشك في الإجابة ، فضع رقمًا يمكن أن ينطبق عليك على حياتك ، على الأقل في السنوات القليلة الماضية.

0 إلى 2 - لا ينطبق علي

3 إلى 4 - ينطبق أحيانًا أو إلى حد ما ،

من 5 إلى 6 - دائمًا ما ينطبق علي.

القسم 1. فاتا دوشا. 0-2 3-4 5-6

بطبيعتي ، أنا نشيط للغاية ، وعادة ما أفعل الأشياء بسرعة.
أنا أتعلم بسرعة وأنسى بسرعة.
كقاعدة عامة ، أنا متحمس وحيوي.
لدي بنية نحيفة.
أنا لا أزداد وزني بسهولة.
أمشي بسرعة وسهولة.
أميل إلى أن أجد صعوبة في اتخاذ القرارات.
كثيرا ما أصاب بالإمساك.
لدي ميل لأن يدي وقدمي باردة.
أنا في كثير من الأحيان قلقة وعصبية.
الطقس البارد يقلقني أكثر من معظم الناس.
أنا أتحدث بسرعة وأنا ثرثرة.
أنا عاطفي بطبيعتي ويتغير مزاجي كثيرًا.
غالبًا ما يكون نومي مضطربًا ومضطربًا.
بشرتي جافة ، خاصة في فصل الشتاء.
لدي عقل نشط وغير مستقر وغني بالخيال.
تأتي الطاقة لي في المد والجزر.
أميل إلى إنفاق أو إنفاق كل الطاقة أو المال الذي أملكه بسرعة.
تميل عاداتي في الأكل والنوم إلى أن تكون غير منتظمة.
لدي شهية متغيرة.

القسم 2. بيتا دوشا. 0-2 3-4 5-6

عادة ما أتصرف بمهارة.
أنا أميل إلى أن أكون دقيقًا ودقيقًا للغاية.
أنا نشيط ولدي نوعا ما سلوك قوي ومقنع.
أشعر بعدم الراحة أو التعب بسهولة في الطقس الحار.
أتعرق بسهولة.
على الرغم من أنني قد لا أعرضها دائمًا ، إلا أنني أشعر بالانزعاج والغضب بسهولة تامة.
إذا تخطيت وجبة أو تأخرت في تناول الطعام ، فهذا يجعلني أشعر بعدم الارتياح.
يميز شعري واحدة أو أكثر من الصفات التالية: الشيب المبكر أو الصلع ، الشعر الخفيف ، الرقيق ، الأملس ، الأشقر ، الأحمر أو المحمر.
لدي شهية قوية للطعام.
أحب تحديد الأهداف ثم محاولة تحقيقها.
لدي حركة أمعاء منتظمة جدا. من المعتاد بالنسبة لي أن يحدث الإفراغ بحرية أكثر من وجود إمساك.
أصبح صبري ينفد بسهولة.
أنا أميل إلى إتقان كل التفاصيل.
أشعر بالغضب بسهولة إلى حد ما ، لكن بعد ذلك سرعان ما أنسى الأمر.
أنا حقًا أحب الأطعمة الباردة مثل الآيس كريم وكذلك المشروبات الباردة.
من المرجح أن أشعر أن الغرفة شديدة الحرارة من أن الغرفة شديدة البرودة.
لا أستطيع تحمل الطعام الحار جدًا أو الحار جدًا.
لست صبورًا مع الاعتراضات كما ينبغي.
أحب المهام المعقدة التي تتحدىني. عندما أريد شيئًا ، فأنا مصمم جدًا في جهودي لتحقيقه.
أميل إلى انتقاد نفسي ونفسي.

القسم 3. Kapha Dosha. 0-2 3-4 5-6

أمارس عملي بطريقة بطيئة ومريحة.
يزداد وزني بسهولة وأفقده ببطء.
أنا بطبيعتي صامت وأتحدث فقط عند الضرورة.
يمكنني بسهولة تخطي وجبات الطعام دون إزعاج كبير.
لدي ميل للمخاط الزائد والبلغم والانسداد المزمن ومشاكل الربو والجيوب الأنفية.
أحتاج إلى ثماني ساعات من النوم على الأقل لكي أشعر بالراحة في اليوم التالي.
أنام بعمق.
بطبيعتي أنا مسالم. أنا لا أغضب بسهولة.
لا أحفظ بالسرعة التي يحفظها البعض ، لكن لدي قدرة ممتازة على التذكر ؛ لدي ذاكرة طويلة.
أنا آكل ببطء.
يزعجني البرد والرطوبة.
شعري كثيف ، داكن ومموج.
لدي بشرة ناعمة وناعمة شاحبة إلى حد ما.
لدي بنية جسدية كبيرة وصلبة.
بطبيعتي ، أنا هادئ ومسالم.
أعاني من ضعف في الهضم ، مما يجعلني أشعر بالثقل بعد الأكل.
لدي قدرة جيدة على التحمل والقدرة على التحمل البدني وكذلك مستوى طاقة مستقر.
كقاعدة عامة ، لدي مشية بطيئة ومدروسة.
عادة ما أشعر بعدم الاستقرار وعدم الاستقرار بعد النوم وأميل إلى الاستيقاظ ببطء في الصباح.
عادة ما أفعل الأشياء ببطء وبشكل منهجي.

التسجيل النهائي لاختبار دوشا: فاتا _____ ، بيتا _____ ، كافا _____.

إذا كانت إحدى النقاط أعلى بكثير من البقية ، فهذه هي الدوشا المهيمنة. ستكون هذه الدوشا أكثر وضوحًا في دستورك إذا كان مجموعها ضعف عدد الدوشا التالي على الأقل. ومع ذلك ، إذا كان أي دوشا أعلى ، فيمكن أيضًا اعتباره الدوشا المهيمن.

إذا كانت النتيجة لكلا الدوشا متماثلة تقريبًا ، فسيكون لديك جسد به دوشا. على سبيل المثال ، فاتا (76) ، بيتا (73) وكافا (45) ، إذن لديك دستور فاتا-بيتا.

إذا كانت جميع المبالغ متشابهة ، فلديك دستور متوازن ، وهو أمر نادر الحدوث. من الأفضل إجراء الاختبار مرة أخرى والإجابة بعناية أكبر.

إذا تغيرت حالتك طوال الوقت ، على سبيل المثال ، إذا كنت تعاني من الإمساك ، ثم الإسهال ، فعلى الأرجح أن هذا يرجع إلى إثارة فاتا دوشا.

شيء عن فاتا دوشا
الصورة النفسية

انعكاس جليدي للضوء خلف غزال وميض بواسطة البرق ؛ برد الرياح العاتية على رمال الصحراء الليلية - هذه هي طبيعة فاتا.

تتأثر فاتا ، القوة الدافعة للكون ، بالهواء والفضاء الأثيري وتغمر الجسم الخفي. رمز فاتا هو الغزلان السريع الذي يتحكم في شقرا القلب ، والفيل الحكيم ، أقدم الثدييات ، حامل تاريخ الأرض والنباتات والأعشاب الطبية التي تتحكم في الحلق شقرا.

دائمًا ما يكون نوع فاتا على الجانب الآخر من الأفكار المادية ومفاهيم ومفاهيم الحياة اليومية ، تقريبًا على وشك الانعزال. على خلفية صلابة وصلابة نوع الأرض ، تبدو فاتا محرجة ومتناقضة وغير متسقة. بالمقارنة مع قدرة Kapha على التحمل ونشاط Pitta العالي ، فإن قدرة Vata على القلق والقلق والشك ملحوظة بشكل خاص. من بين شركائها ، تبرز Vata بسبب حركتها العالية وتنوعها. يعطي هذا النوع من الناس انطباعًا بفضول خارجي ، لكن المظاهر غالبًا ما تكون خادعة.

على عكس Kapha و Pitta ، تتمتع Vata بإمكانيات روحية هائلة ويمكنها أن تعيش حياة روحية عميقة. يحكم فاتا دوشا بشكل أساسي الجسم الخفي ومستواه الأثيري الأعلى ، لذلك يتجسد جوهر فاتا المتطور في طاقات شقرا القلب وشقرا الحلق. هؤلاء الناس قادرون على الحب والرحمة والتفكير. تشير الدقة وقابلية التأثر والحساسية والاستجابة دائمًا إلى وجود فاتا دوشا في الشخص ، بغض النظر عن النوع الذي ينتمي إليه. الشخص الذي تطور من الشاكرا الرابعة لديه ذيل كرمي صغير جدًا. ولكن عندما تضل فاتا في الانحراف ، تكون العواقب وخيمة للغاية. أثناء التأمل ، يتعلم الأشخاص الذين ينتمون إلى نوع فاتا عن قدرتهم المتأصلة على السباحة في محيط الذاكرة المعرفية ، واختراق قنوات الطاقة إلى مصادر الحكمة الغريزية.

يتمتع سكان فاتا بموهبة مشرقة: فهم قادرون على تجربة الحب وإظهار الجاذبية على المستوى الروحي. كقاعدة عامة ، عندما ينضج الناس من هذا النوع ، تتلاشى رغباتهم الجسدية ويبدأ الحب الكوني العميق في الازدهار ، في العناق غير المرئي الذي يتناثر منه الكون. يجب على هؤلاء الناس الانفتاح والسماح لطبيعتهم غير العادية بالاستمتاع بالروح الحقيقية للشهوانية العالمية. هذا ما يمنحهم أقصى قدر من الرضا في معرفة الأحاسيس الحسية.

دائمًا ما يكون موظفو فاتا في طليعة لعبة الوجود المتغيرة باستمرار ، لكنهم لا يسعون أبدًا لقيادة الجماهير والقيادة. طبيعة فاتا متأصلة في الموسيقى الفطرية. يجب على Ascetic Vatas الاسترخاء والتفكير والتأمل من أجل التخلص من التهيج المتراكم بعد نشاز الضوضاء اللامتناهي في اليوم. يمكن أن تكون ممارسات الشفاء في فاتا أنشطة يتردد صدى طاقتها بعمق مع الاهتزازات الدقيقة لطبيعة فاتا.

شقرا القلب ، الرابط الرئيسي لـ Vata بالكون ، يغتسل ويتغذى بالصوت النقي. الأصوات الدخيلة ، حتى من أصل طبيعي ، تمنع Vata من الاهتزاز على مستويات عميقة ، يتردد صداها مع نبض الكون. لهذا السبب يحبون الصمت كثيرًا. لديهم موهبة فريدة للتعمق في عالمهم الداخلي ، ودخول عالم الصمت ، والاستماع إلى المشاعر الداخلية والعثور على ملجأ حيث تسود التدفقات التي تتوافق مع طاقتهم الداخلية فقط.

مثل الريح ، Vatas في المنزل تمامًا باستثناء المنافذ التي شيدتها Pittas و Kaphas. يمكن مقارنة فاتا بالرياح المتدفقة عبر رمال الصحراء الليلية ، التي ليس لها قمة ، ولا قاع ، ولا بداية ، ولا نهاية. تهدأ فاتا بأصوات هبوب الرياح في محيط الفضاء الشاسع الأبدي.

فاتا حساسة ليس فقط للأصوات ولكن أيضًا للمس. تتميز برد فعل ملموس خفي ، وهذا لا ينبغي أن يفاجئنا ، لأن الجلد تحت حماية الهواء. يتم تلطيفها بلمسة خفيفة لطيفة من الأقمشة الطبيعية ، مما يؤدي إلى الشعور بالراحة والرفاهية.

لكي يحب فاتا نفسه كما هو ، توقف عن النقد والحكم على نفسه وتقييمه ، سيتعين عليه السير في طريق طويل وصعب للتغلب على نفسه. لا ينبغي أن تشعر فاتا وكأنها غربان بيضاء في قطيع من العالم. عليهم فقط أن يدركوا أنهم قد وهبوا أعظم هدية. بدون هذا ، لن يتمكنوا أبدًا من إيجاد الانسجام الداخلي والخارجي والتوفيق بين الروحاني والجسدي.

شيء عن بيتا دوشا
الصورة النفسية

إن اللمعان الشرس لعيون التنين التي تنفث النار في مدينة الأحجار الكريمة المتلألئة هو الطبيعة الحقيقية لبيتا.

بيتا ، القوة الديناميكية للكون ، تتأثر بعنصر النار. بيتا يستحم الجسم العقلي. رمز النار هو كبش ، أو كبش ، يندفع إلى الأمام بقرونه بضغط شديد. تتركز الطاقة النارية لبيتا في الضفيرة الشمسية شقرا مانيبورا ، أو شقرا الطاقة. تترجم مانيبورا من اللغة السنسكريتية على أنها "دار الأحجار الكريمة البراقة" وهذا المصطلح يصف بشكل مثالي طاقة بيتا.

يمتلك بيتا مخزونًا هائلاً من الطاقة الشمسية ، وينعكس ذلك في مظهره الفائق الذكاء والنبيل. مثل ممثلي أنواع الأيورفيدا الأخرى ، يتبع بيتا الناضج عالي التطور طريق معرفة الذات ويفهم مصيره الحقيقي.

تطلب بيتا دائمًا نصيب الأسد وعادة ما تحصل عليه. بيتاس هي تنانين شرسة تنفث النار. تركوا وراءهم الصحاري المحروقة ، اندفعوا بقوة إلى الأمام ، مظهرين ضغطًا غاضبًا وطاقة كبش لا تنضب. يكمن تفرد بيتا في حقيقة أن مراكزها الفسيولوجية والنفسية تقع في نفس المنطقة المركزية من الجسم - منطقة الضفيرة الشمسية.

الصفات الرئيسية لبيتا هي الطاقة والطموح والعدوانية ؛ من خلال هذه الصفات يمكن التعرف عليه بسهولة. ولدت بيتا من طاقة الكون ، وتحول الأفكار إلى حقيقة واقعة وتحقق القصص الخيالية. في النهاية ، ينمو الحب الكوني (شقرا قلب أناهاتا) والخيال الإبداعي (شقرا الحلق vishuddha) من طاقة النار العالمية. عندما تكون دوشا بيتا متوازنة كنتيجة للحياة الواعية ، ترتفع طاقتها النارية إلى أعلى الشاكرات.

يلعب بيتا دور المحفز ، قوة التسارع ذاتها التي تحشد نشاط النوعين الآخرين - فاتا وكافا. تتمتع بيتاس بالسلطة المطلقة ، وتتحكم في أي موقف ينشأ. إنهم دائمًا ما يهدفون إلى النجاح ، وقوة الكبش تمنحهم إشراقًا وأصالة. يعرفون كيف يركزون على مهمة واحدة ويبذلون كل طاقاتهم في تنفيذها. مدفوعين بالطاقة الشمسية ، فإن بيتس مسرحيون ومذهلون ، فهم ممثلون في أداء مذهل.

يمكن أن تختلف درجة الكمال الفردي لكل ممثل من هذا النوع بشكل كبير. هذا يعني أنه مقابل كل كبش متناغم ومتكامل يوجد دائمًا خروف يختبئ في الأدغال. يعيش بيتاس في توازن عقلي مع نفسه ومع العالم.

يفقد بيتاس أعصابه على الفور وبشكل غير متوقع. إن انفعالهم وغضبهم سوف يذهلان مخيلة شخص غريب. يحتاج بيتس إلى العمل كثيرًا مع وعيه من أجل أن يفهم أبدًا أن هناك العديد من الأشخاص من أنواع مختلفة يعيشون على الأرض بجانبهم. محاولة إخضاع بيتا هي بمثابة محاولة لمنع حريق غابة. كم مرة تمكنت من إخماد حرائق الغابات التي اندلعت خلال موسم الجفاف في مناطق شاسعة؟

في الوقت نفسه ، فإن إرادتهم التي لا تقهر هي المسؤولة عن الاختراقات الهائلة للبشرية في مجال العلوم والتكنولوجيا. (وأيضًا من أجل ظهور الصناعات الخطرة بيئيًا.) يمكن التعرف على بيتا بسهولة من خلال سمات مثل العزيمة والطموح والنزاهة والسلطة.

إذا كان على Vatas استعارة نقاط القوة في Pittas المتمحورة حول الذات ، فإن Pitts بحاجة إلى تعلم عدم التمسك بـ "I" الخاص بهم ، والتوقف عن اعتبار أنفسهم سرة الأرض وعدم المبالغة في تقدير أهميتهم. لا تحتاج بيتس إلى تأكيد نفسها باستمرار وإثبات أنها القوة المركزية والموجهة في تفاعل الأشخاص من مختلف الأنواع. فضلتهم الطبيعة بهذا الدور ، لأنه ليس من قبيل الصدفة أن يكون لدى بيت شقرا مانيبورا متطورة - مركز التعبير عن الذات. كل الناس لديهم دين كرمي ، لذلك لا تزعجوا خطط مهندس الكون. هذا هو أهم درس يجب أن يتعلمه بيتاس.

لا تحكم مانيبورا دوشا بيتا فحسب ، بل تحكم أيضًا مرحلة الشباب في حياة كل شخص. لذلك ، من الطبيعي أن يطلق على بيت لقب "الرأس الساخن" وعندما يكون سريع الانفعال. بيتا دائمًا لا يمكن إيقافه عند خط البداية. لكن في سباق الماراثون ، عليه أن يبطئ من سرعته وينظر حوله ليرى ما يفعله باقي المتسابقين. بعد كل شيء ، يمكن تسمية المركز بالمركز ، عندما يكون هناك محيط حوله ، لا يمكن أن يوجد بمفرده. الطليعة هي فاتا والمؤخرة هي كافا. فقط عندما يكون هناك فريق حول بيتا سيكون قادرًا على إكمال المهمة.

يجب أن يتذكر بيتس الناس دائمًا! من وقت لآخر ، يجب أن يتباطأ التنين الذي ينفث النار لينظر إلى ما يحيط به ، ويرى الوجوه الفردية وينظر إلى نفسه.

تتمتع بيتاس بأعلى إمكانات طاقة. إذا تمكنوا من التعامل مع غطرستهم تجاه الناس ، فسيكونون قادرين على معرفة أسرار الإنسان "أنا". لقد وهبوا أعظم هدية للتفكير الساتفي ، الذي يؤدي إلى الانسجام مع أنفسهم ومع العالم.

ديناميكية بيتس لديها مفهوم خاطئ شائع. يعتقد الناس من هذا النوع خطأً أن مقياس النجاح هو الانتصارات والفتوحات المادية. ولكن في وسط اللهب المبهر تكمن جوهرة تبرد بضوءها البارد الساطع. عندما يتعلم بيتا التغلب على العقبات التي أقامتها الأنا الخاصة به ، سوف يفاجأ عندما يجد أن الحياة لا تقتصر على المستوى المادي ، بالإضافة إلى القيم المادية في الحياة ، هناك أهداف وقيم ذات ترتيب مختلف. يمكن ويجب السعي لتحقيقه في الحياة الواقعية.

شيء عن Kapha dosha
الصورة النفسية

لا يتزعزع مثل الصخر ، متماسك كالحجر ، يتدفق باردًا مثل السطح المتلألئ لنهر في ضوء القمر الأبيض - هذا هو جوهر نوع Kapha.

تتأثر Kapha بعناصر الماء والأرض - طاقات الجذب والسحر في الكون. يستحم الكافا الجسم بالتغذية ويقع في الجزء العلوي من تجويف صدر الإنسان.

تهيمن على Kapha طاقة شقرا svadhisthana ، التي يحكمها عطارد. عطارد له طبيعة قمرية تمثل الأنوثة. هذه القوة الأنثوية البدائية ، القادرة على الإنجاب ، محاطة بالطاقة الشمسية الذكرية لمولادارا. تقع Kapha الصحية المبهجة تحت تأثير muladhara و svadhisthana - أساس الخلق.

تتوافق مبادئ كوكب الأرض تمامًا مع طبيعة Kapha. الكفاس أفضل من غيره ممن يتناغمون مع إيقاعات الحياة الأرضية ويتكيفون مع البقاء. كان الكفاس هم من كتبوا القواعد الاجتماعية والعائلية للناس. تتناقض Kapha الثابتة والثابتة والخاملة بشكل حاد مع التيارات الهوائية لـ Vata المتطايرة وذوبانها في السحب والانفجارات البركانية للحمم النارية لـ Pitta. لقد كانت Kapha دائمًا وستظل كذلك ، هذا هو القانون. الكافا هو تمثال متجمد للخلود ، حيث لا قوة للزمان والمكان. تعمل طاقة Kapha كأساس تُبنى عليه اللبنات الأساسية للكون. حيوية وتقلب وقوة فاتا المرتفعة والطائرة ، أو النار والقوة والدافع والديناميكية لبيتا ، تدعمها طاقة Kapha. طاقة Kapha أساسية ، مثل النموذج الأصلي للأرض الأم أساسي.

ترمز طاقة Kapha إلى أواخر الشتاء وأوائل الربيع لجميع الكائنات الحية. ينظف Kapha دماء وأوساخ الحياة اليومية ، ويكشف عن نقاء ونضارة تمنح الحياة. تجسد Kapha عملية الحياة الأساسية والمستمرة ، والتي بدونها لا يمكن أن يكون هناك منزل ولا أطفال ولا أسرة. لكونها الثدي الأم للكوكب ، فإنها تدفئ وتطعم فاتا وبيتا ، اللذين يذهبان إليها لتجديد قوتهما. تشبه الكافا بقرة هادئة وتغذي جيدًا ترعى في المروج الخضراء المورقة. تعويذة Kapha هو فيل ما قبل التاريخ يتحمل عبء المعاناة الأرضية. تجسد Kapha أصولنا والطبيعة الأمومية والأنثوية لكل الأشياء.

Kapha هي مزيج كلاسيكي من الرقي والصفاء والشهوانية. Kaphas عاطفية للغاية وغير قابلة للغرق. تتمتع Kaphas بطبيعة مستقرة وراسخة تسمح لـ Vatas بالطيران بحرية وأداء مآثر بيتس. تتيح Kapha لشركائها فرصة العيش والاستمتاع بالحياة هنا والآن.

تم العثور على Kapha على المستويات الفيزيائية والنجمية. في جسم الإنسان ، تمثل الكافا ما يصل إلى ثمانين بالمائة من الوزن الإجمالي ، وعلى الكوكب - خمسون بالمائة. هذا هو السبب في أن الأشخاص الذين تسودهم هذه الدوشا مرتبطون بشدة بالعالم المادي. هذا يسبب مشاكل ضخمة للنظام الأرضي. Kaphas دائما وجبة دسمة ولديها غريزة التملك. أن تكون Kapha يعني أن تكون متملكًا.

تحتاج Kaphas إلى مساحات كبيرة ومساحات مفتوحة توفر مناظر ومناظر رائعة. من أجل القيام بمهام شاقة ساحقة ، فإنهم يحتاجون إلى هواء نقي وظروف معينة للحياة. يجب أن تتدفق الطاقة الخصبة لـ Kapha بحرية. عادة ما تكون هناك ثلاثة متطلبات لمنزل Kapha: الراحة والتطبيق العملي والثروة الكبيرة.

يجب على Kaphas التخلي عن الكنز والتملك والاختباء "ليوم ممطر". يجب ألا يعرّفوا أنفسهم بممتلكاتهم ، حتى لو تم الحصول عليها من خلال العمل الصالح ، ولكن يجب أن يكتفوا فقط بأكثر الأشياء الضرورية. للأسف ، بالنسبة لكافاس ، هذه مهمة شبه مستحيلة ، لأنه من الصعب عليهم تحديد ما هي "الأساسيات". لكن إذا احتفظوا بربع ما يملكون ، فلن يعيشوا بالزهد حتى في ذلك الوقت. الكفاس ليس فقيرًا أبدًا ، وهذا أمر مفهوم: تحتاج إلى الكثير من الحليب لإطعام وات وبيت.

هؤلاء الأشخاص الراسخون ذوو الوجوه اللامعة يتمتعون بقدرة واضحة على "التهدئة أثناء الركض" ، وفقدان الحوافز ، وفقدان الاهتمام بما أثار حماسهم وحماسهم مؤخرًا. يحب Kaphas الاستلقاء على الأرض حتى لا يسحبهم أحد ولا يدعو إلى أي شيء.

الشراهة غير المنضبط ، النهمة والجشع تقود هؤلاء الناس إلى حالة خمول. في مواسم الضعف ، يجب على Kaphas التحكم بعناية في الرغبة في "سحب البطانية على نفسها" و "وضع مخلب" على كل ما تراه العين. إذا لم يلتزموا بهذه النصيحة ، فسوف يكتسبون المزيد من الوزن الزائد بالفعل ، لأنهم خاملون للغاية. لا يعرف Kaphas ما هي رحلة الخيال أو نيران العاطفة التي تستهلك كل شيء ، وبالتالي فإن طاقتهم لا تهدر ولا تحترق ، بل تنفق بعناية واقتصادية. ولكن مع كل عدم مرونة وصمود طبيعتهم ، لا يزال Kaphas في بعض الأحيان قادرًا على الابتعاد عن الصورة النمطية ، على الرغم من أنه يجب عليهم التغلب على أنفسهم لهذا الغرض.

عنصر svadhisthana هو الماء. عندما يفسد Kapha نقاء مياهه ويتعثر ، غالبًا ما يغرق في المياه العميقة من الإحباط والاكتئاب والكآبة. عندما ينخفض Kaphas إلى القاع ، يصبحون من بناة الكون مدمريه النشطين. في فضاء الاكتئاب ، أو في فضاء بلوتو ، تولد أنواع عديدة من الأورام الخبيثة.

من أجل العيش بشكل كامل كل يوم ، يجب على Kaphas الالتزام الصارم بالروتين اليومي الصارم وعدم السماح لأنفسهم بالإحباط بسبب النزاعات الداخلية. لا يستطيع أهل الماء تحمل رفاهية مثل تراكم الاستياء والغضب وإبقاء عالمهم الداخلي في حالة من الفوضى. مثل مياه الأنهار ، يجب أن تظل مياه كافا دائمًا نظيفة وواضحة وسريعة. المياه الراكدة هي العدو الأول لكافا.