ما هو التقويم الغريغوري. الملاحظات الأدبية والتاريخية لفني شاب

بالنسبة لنا جميعًا، يعد التقويم شيئًا مألوفًا وحتى عاديًا. يسجل هذا الاختراع البشري القديم الأيام والأرقام والشهور والفصول ودورية الظواهر الطبيعية، والتي تعتمد على نظام حركة الأجرام السماوية: القمر، والشمس، والنجوم. تندفع الأرض عبر مدارها الشمسي، تاركة وراءها سنوات وقرون.
في يوم واحد، تقوم الأرض بدورة كاملة حول محورها. ويدور حول الشمس مرة واحدة في السنة. وتدوم السنة الشمسية أو الفلكية ثلاثمائة وخمسة وستين يومًا وخمس ساعات وثمانية وأربعين دقيقة وستة وأربعين ثانية. ولذلك، لا يوجد عدد صحيح من الأيام. ومن هنا تأتي صعوبة إعداد تقويم دقيق لحساب الوقت بشكل صحيح.
استخدم الرومان واليونانيون القدماء تقويمًا مريحًا وبسيطًا. ويحدث ولادة القمر من جديد على فترات كل منها 30 يومًا، أو على وجه الدقة، في تسعة وعشرين يومًا واثنتي عشرة ساعة و44 دقيقة. ولهذا السبب يمكن حساب الأيام ثم الأشهر من خلال التغيرات في القمر. في البداية كان هذا التقويم يتكون من عشرة أشهر، وهي تسمى بأسماء آلهة الرومان. منذ القرن الثالث قبل الميلاد، استخدم العالم القديم نظيرًا يعتمد على الدورة القمرية الشمسية التي مدتها أربع سنوات، والتي أعطت خطأً في السنة الشمسية بيوم واحد. في مصر استخدموا التقويم الشمسي بناءً على ملاحظات الشمس وسيريوس. وكانت السنة عنده ثلاثمائة وخمسة وستين يوما. وكان يتألف من اثني عشر شهرا من ثلاثين يوما. وبعد انتهاء صلاحيته تمت إضافة خمسة أيام أخرى. تمت صياغة هذا على أنه "تكريماً لميلاد الآلهة".

تاريخ التقويم اليولياني حدثت تغييرات أخرى في السنة السادسة والأربعين قبل الميلاد. ه. أدخل إمبراطور روما القديمة يوليوس قيصر التقويم اليولياني على أساس النموذج المصري. وفيه تم اتخاذ السنة الشمسية بحجم السنة وهي أكبر قليلا من السنة الفلكية وبلغت ثلاثمائة وخمسة وستين يوما وست ساعات. كان الأول من يناير بمثابة بداية العام. وفقا للتقويم اليولياني، بدأ الاحتفال بعيد الميلاد في 7 يناير. هذه هي الطريقة التي تم بها الانتقال إلى التقويم الجديد. وامتنانًا للإصلاح، أعاد مجلس شيوخ روما تسمية شهر كوينتيليس، عندما ولد قيصر، إلى يوليوس (يوليو الآن). بعد مرور عام، قُتل الإمبراطور، وبدأ الكهنة الرومان، إما عن طريق الجهل أو عن عمد، في الخلط بين التقويم وبدأوا في إعلان سنة كبيسة كل سنة ثالثة. ونتيجة لذلك من أربعة وأربعين إلى تسعة قبل الميلاد. ه. بدلا من تسعة، تم الإعلان عن اثني عشر سنة كبيسة. أنقذ الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس الموقف. بأمره، لم تكن هناك سنوات كبيسة للسنوات الستة عشر المقبلة، وتم استعادة إيقاع التقويم. تكريما له، تم تغيير اسم الشهر Sextilis إلى أغسطس (أغسطس).

بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية، كان تزامن عطلات الكنيسة مهما للغاية. تمت مناقشة تاريخ عيد الفصح في المجمع المسكوني الأول، وأصبحت هذه القضية واحدة من أهمها. لا يمكن تغيير قواعد الحساب الدقيق لهذا الاحتفال التي وضعها هذا المجمع تحت وطأة الحرمان. التقويم الغريغوري وافق رأس الكنيسة الكاثوليكية، البابا غريغوريوس الثالث عشر، على التقويم الجديد وأدخله في عام 1582. وكان يطلق عليه "الغريغوري". يبدو أن الجميع كانوا سعداء بالتقويم اليولياني الذي عاشت أوروبا بموجبه لأكثر من ستة عشر قرناً. إلا أن غريغوريوس الثالث عشر رأى أن الإصلاح ضروري لتحديد موعد أكثر دقة للاحتفال بعيد الفصح، وكذلك لضمان عودة يوم الاعتدال الربيعي إلى الحادي والعشرين من مارس.

في عام 1583، أدان مجلس بطاركة المشرق في القسطنطينية اعتماد التقويم الغريغوري باعتباره انتهاكًا للدورة الليتورجية ويشكك في قوانين المجامع المسكونية. في الواقع، في بعض السنوات، ينتهك القاعدة الأساسية للاحتفال بعيد الفصح. يحدث أن يقع يوم الأحد الكاثوليكي المشرق قبل عيد الفصح اليهودي، وهذا غير مسموح به بموجب شرائع الكنيسة. الحساب باللغة الروسية على أراضي بلادنا، بدءًا من القرن العاشر، تم الاحتفال بالعام الجديد في الأول من شهر مارس. وبعد خمسة قرون، في عام 1492، تم نقل بداية العام في روسيا، وفقًا لتقاليد الكنيسة، إلى الأول من سبتمبر. واستمر هذا لأكثر من مائتي عام. في التاسع عشر من ديسمبر عام سبعة آلاف ومئتين وثمانية، أصدر القيصر بطرس الأكبر مرسومًا يقضي باستمرار سريان التقويم اليولياني في روسيا، المعتمد من بيزنطة مع المعمودية. لقد تغير تاريخ بداية العام. تمت الموافقة عليه رسميًا في البلاد. كان من المقرر الاحتفال بالعام الجديد حسب التقويم اليولياني في الأول من شهر يناير "منذ ميلاد المسيح".
بعد ثورة الرابع عشر من فبراير عام ألف وتسعمائة وثمانية عشر، تم إدخال قواعد جديدة في بلادنا. استبعد التقويم الغريغوري ثلاث سنوات كبيسة داخل كل ربع. وهذا ما بدأوا في الالتزام به. كيف يختلف التقويم اليولياني والغريغوري؟ الفرق بين في حساب السنوات الكبيسة. مع مرور الوقت يزداد. إذا كان في القرن السادس عشر عشرة أيام، ففي القرن السابع عشر زاد إلى أحد عشر، وفي القرن الثامن عشر كان يساوي اثني عشر يومًا بالفعل، وثلاثة عشر في القرنين العشرين والحادي والعشرين، وبحلول القرن الثاني والعشرين كان هذا الرقم سوف تصل إلى أربعة عشر يوما.
تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا التقويم اليولياني، اتباعًا لقرارات المجامع المسكونية، ويستخدم الكاثوليك التقويم الغريغوري. كثيرا ما تسمع السؤال لماذا يحتفل العالم كله بعيد الميلاد في الخامس والعشرين من ديسمبر، ونحن نحتفل في السابع من يناير. الجواب واضح تماما. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعيد الميلاد حسب التقويم اليولياني. وهذا ينطبق أيضًا على عطلات الكنيسة الكبرى الأخرى. يُطلق على التقويم اليولياني اليوم في روسيا اسم "النمط القديم". حاليا، نطاق تطبيقه محدود للغاية. يتم استخدامه من قبل بعض الكنائس الأرثوذكسية - الصربية والجورجية والقدس والروسية. بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام التقويم اليولياني في بعض الأديرة الأرثوذكسية في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية.

التقويم الغريغوري في روسيا
في بلادنا، أثيرت مسألة إصلاح التقويم أكثر من مرة. في عام 1830 نظمته الأكاديمية الروسية للعلوم. الأمير ك.أ. واعتبر ليفين، الذي شغل منصب وزير التعليم في ذلك الوقت، هذا الاقتراح في غير وقته. فقط بعد الثورة تم عرض القضية على اجتماع مجلس مفوضي الشعب في الاتحاد الروسي. بالفعل في 24 يناير، اعتمدت روسيا التقويم الغريغوري. خصوصيات الانتقال إلى التقويم الغريغوري بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس، تسبب إدخال أسلوب جديد من قبل السلطات في بعض الصعوبات. لقد تم تحويل العام الجديد إلى صوم الميلاد، عندما لا يكون هناك أي متعة موضع ترحيب. علاوة على ذلك، فإن الأول من كانون الثاني (يناير) هو يوم ذكرى القديس بونيفاس، شفيع كل من يريد الإقلاع عن السكر، وتحتفل بلادنا بهذا اليوم بكأس في متناول اليد. التقويم الميلادي واليوليوسي: الاختلافات والتشابه كلاهما يتكون من ثلاثمائة وخمسة وستين يومًا في السنة العادية وثلاثمائة وستة وستون يومًا في السنة الكبيسة، ولهما 12 شهرًا، 4 منها 30 يومًا و7 31 يومًا، فبراير هو إما 28 أو 29 والفرق الوحيد هو تكرار السنوات الكبيسة. وفقًا للتقويم اليولياني، تحدث السنة الكبيسة كل ثلاث سنوات. وفي هذه الحالة يتبين أن السنة التقويمية أطول بـ 11 دقيقة من السنة الفلكية. بمعنى آخر، بعد 128 عامًا، هناك يوم إضافي. ويعترف التقويم الغريغوري أيضًا بأن السنة الرابعة هي سنة كبيسة. الاستثناءات هي تلك السنوات التي تكون مضاعفات 100، وكذلك تلك التي يمكن تقسيمها على 400. وبناء على ذلك، تظهر الأيام الإضافية فقط بعد 3200 عام. ما ينتظرنا في المستقبل على عكس التقويم الغريغوري، فإن التقويم اليولياني أبسط بالنسبة للتسلسل الزمني، لكنه يتقدم على السنة الفلكية. أساس الأول أصبح الثاني. وفقا للكنيسة الأرثوذكسية، فإن التقويم الغريغوري ينتهك ترتيب العديد من الأحداث الكتابية. نظرًا لأن التقويمين اليولياني والغريغوري يزيدان اختلاف التواريخ بمرور الوقت، فإن الكنائس الأرثوذكسية التي تستخدم الأول منها ستحتفل بعيد الميلاد اعتبارًا من عام 2101 ليس في 7 يناير كما يحدث الآن، ولكن في 8 يناير، ولكن من تسعة آلاف. وفي عام تسعمائة وواحد، سيتم الاحتفال في الثامن من مارس. في التقويم الليتورجي، سيظل التاريخ يتوافق مع الخامس والعشرين من ديسمبر.

في البلدان التي تم فيها استخدام التقويم اليولياني مع بداية القرن العشرين، على سبيل المثال في اليونان، يتم الاحتفال اسميًا بتواريخ جميع الأحداث التاريخية التي وقعت بعد الخامس عشر من أكتوبر عام ألف وخمسمائة واثنين وثمانين في نفس التواريخ في التي حدثت. عواقب إصلاحات التقويم التقويم الغريغوري دقيق للغاية حاليًا. وبحسب العديد من الخبراء، فهي لا تحتاج إلى تغييرات، لكن مسألة إصلاحها نوقشت منذ عدة عقود. لا يتعلق الأمر بإدخال تقويم جديد أو أي طرق جديدة لحساب السنوات الكبيسة. وذلك عن إعادة ترتيب أيام السنة بحيث تقع بداية كل سنة في يوم واحد مثل يوم الأحد. تتراوح اليوم الأشهر التقويمية من 28 إلى 31 يومًا، ويتراوح طول الربع من تسعين إلى اثنين وتسعين يومًا، ويكون النصف الأول من السنة أقصر من النصف الثاني بـ 3-4 أيام. وهذا يعقد عمل السلطات المالية والتخطيطية. ما هي مشاريع التقويم الجديدة الموجودة؟ تم اقتراح تصميمات مختلفة على مدار المائة والستين عامًا الماضية. وفي عام 1923، تم إنشاء لجنة لإصلاح التقويم في عصبة الأمم. وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، تم نقل هذه القضية إلى اللجنة الاقتصادية والاجتماعية التابعة للأمم المتحدة. على الرغم من وجود الكثير منهم، يتم إعطاء الأفضلية لخيارين - التقويم لمدة 13 شهرا للفيلسوف الفرنسي أوغست كونت واقتراح عالم الفلك الفرنسي جي أرميلين.
في الخيار الأول، يبدأ الشهر دائمًا يوم الأحد وينتهي يوم السبت. يوم واحد في السنة ليس له اسم على الإطلاق ويتم إدراجه في نهاية الشهر الثالث عشر الأخير. في سنة كبيسة، يظهر مثل هذا اليوم في الشهر السادس. وفقا للخبراء، فإن هذا التقويم لديه العديد من أوجه القصور الكبيرة، لذلك يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لمشروع غوستاف أرميلين، وفقا لما تتكون السنة من اثني عشر شهرا وأربعة أرباع واحد وتسعين يوما. الشهر الأول من الربع يتكون من واحد وثلاثين يومًا، والشهرين التاليين به ثلاثون يومًا. يبدأ اليوم الأول من كل سنة وربع السنة يوم الأحد وينتهي يوم السبت. في السنة العادية، يضاف يوم إضافي بعد الثلاثين من ديسمبر، وفي السنة الكبيسة - بعد الثلاثين من يونيو. تمت الموافقة على هذا المشروع من قبل فرنسا والهند والاتحاد السوفيتي ويوغوسلافيا وبعض الدول الأخرى. لفترة طويلة، أخرت الجمعية العامة الموافقة على المشروع، ومؤخرا توقف هذا العمل في الأمم المتحدة. هل تعود روسيا إلى "النمط القديم"؟ من الصعب جداً على الأجانب أن يشرحوا ماذا يعني مفهوم "العام الجديد القديم"، ولماذا نحتفل بعيد الميلاد في وقت متأخر عن الأوروبيين. يوجد اليوم أشخاص يريدون الانتقال إلى التقويم اليولياني في روسيا. علاوة على ذلك، فإن المبادرة تأتي من أشخاص مستحقين ومحترمين. في رأيهم، يحق لـ 70٪ من الروس الأرثوذكس الروس العيش وفقًا للتقويم الذي تستخدمه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. http://vk.cc/3Wus9M

تقويم- جدول الأيام والأرقام والشهور والفصول والسنوات المألوفة لنا جميعًا - أقدم اختراع للبشرية. يسجل دورية الظواهر الطبيعية بناءً على نمط حركة الأجرام السماوية: الشمس والقمر والنجوم. تندفع الأرض على طول مدارها الشمسي، وتحسب السنوات والقرون. يقوم بدورة واحدة حول محوره في اليوم، وحول الشمس في السنة. وتدوم السنة الفلكية أو الشمسية 365 يوما و5 ساعات و48 دقيقة و46 ثانية. ولذلك، لا يوجد عدد صحيح من الأيام، وهنا تنشأ صعوبة في إعداد التقويم، الذي يجب أن يحافظ على العد الزمني الصحيح. منذ زمن آدم وحواء، استخدم الناس "دورة" الشمس والقمر للحفاظ على الوقت. كان التقويم القمري الذي استخدمه الرومان واليونانيون بسيطًا ومريحًا. من ولادة جديدة للقمر إلى أخرى، يمر حوالي 30 يومًا، أو بشكل أكثر دقة، 29 يومًا و12 ساعة و44 دقيقة. لذلك، من خلال التغييرات في القمر، كان من الممكن حساب الأيام، ثم الأشهر.

كان التقويم القمري في البداية مكونًا من 10 أشهر، أولها مخصص للآلهة الرومانية والحكام الأعلى. على سبيل المثال، سمي شهر مارس على اسم الإله مارس (مارتيوس)، وشهر مايو مخصص للإلهة مايا، وشهر يوليو سمي على اسم الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر، وأغسطس سمي على اسم الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس. في العالم القديم، من القرن الثالث قبل الميلاد، حسب الجسد، تم استخدام التقويم، الذي يعتمد على دورة قمرية شمسية مدتها أربع سنوات، مما أعطى تناقضا مع قيمة السنة الشمسية بمقدار 4 أيام في 4 سنين. في مصر، تم تجميع التقويم الشمسي بناءً على ملاحظات سيريوس والشمس. كانت السنة في هذا التقويم 365 يومًا، وكان بها 12 شهرًا مكونة من 30 يومًا، وفي نهاية العام أضيفت 5 أيام أخرى تكريمًا لـ "مولد الآلهة".

في عام 46 قبل الميلاد، قدم الدكتاتور الروماني يوليوس قيصر تقويمًا شمسيًا دقيقًا يعتمد على النموذج المصري - جوليان. تم اعتبار السنة الشمسية بحجم السنة التقويمية، والتي كانت أكبر قليلاً من السنة الفلكية - 365 يومًا و6 ساعات. تم تقنين يوم 1 يناير باعتباره بداية العام.

في 26 قبل الميلاد. ه. قدم الإمبراطور الروماني أغسطس التقويم السكندري، حيث تم إضافة يوم إضافي كل 4 سنوات: بدلاً من 365 يومًا - 366 يومًا في السنة، أي 6 ساعات إضافية سنويًا. وعلى مدى 4 سنوات، كان هذا يعادل يومًا كاملاً، يُضاف كل 4 سنوات، والسنة التي أضيف فيها يوم واحد في فبراير كانت تسمى سنة كبيسة. كان هذا في الأساس توضيحًا لنفس التقويم اليولياني.

بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية، كان التقويم أساس دورة العبادة السنوية، وبالتالي كان من المهم للغاية إنشاء تزامن العطلات في جميع أنحاء الكنيسة. نوقشت مسألة موعد الاحتفال بعيد الفصح في المجمع المسكوني الأول. الكاتدرائية*، باعتبارها واحدة من الكاتدرائية الرئيسية. لا يمكن تغيير عيد الفصح (قواعد حساب يوم عيد الفصح) الذي تم وضعه في المجمع مع أساسه - التقويم اليولياني - تحت وطأة الحرمان - الحرمان الكنسي والرفض من الكنيسة.

في عام 1582، قدم رئيس الكنيسة الكاثوليكية، البابا غريغوري الثالث عشر، نمطًا جديدًا للتقويم - الميلادي. كان من المفترض أن يكون الغرض من الإصلاح هو تحديد يوم عيد الفصح بشكل أكثر دقة، بحيث يعود الاعتدال الربيعي إلى 21 مارس. أدان مجلس بطاركة المشرق عام 1583 في القسطنطينية التقويم الغريغوري باعتباره مخالفًا للدورة الليتورجية بأكملها وشرائع المجامع المسكونية. من المهم أن نلاحظ أنه في بعض السنوات، ينتهك التقويم الغريغوري أحد قواعد الكنيسة الأساسية لتاريخ الاحتفال بعيد الفصح - يحدث أن عيد الفصح الكاثوليكي يقع في وقت سابق من اليهودي، وهو ما لا تسمح به شرائع الكنيسة ; أحيانًا "يختفي" صيام بتروف. في الوقت نفسه، فإن عالم الفلك الكبير مثل كوبرنيكوس (كونه راهبًا كاثوليكيًا) لم يعتبر التقويم الغريغوري أكثر دقة من التقويم اليولياني ولم يتعرف عليه. تم إدخال الأسلوب الجديد بسلطة البابا بدلاً من التقويم اليولياني، أو الأسلوب القديم، وتم اعتماده تدريجياً في البلدان الكاثوليكية. بالمناسبة، يستخدم علماء الفلك الحديثون أيضا التقويم اليولياني في حساباتهم.

في روسمنذ القرن العاشر، يتم الاحتفال بالعام الجديد في الأول من مارس، عندما خلق الله العالم، وفقًا لأسطورة الكتاب المقدس. بعد 5 قرون، في عام 1492، وفقا لتقاليد الكنيسة، تم نقل بداية العام في روسيا إلى 1 سبتمبر، وتم الاحتفال به بهذه الطريقة لأكثر من 200 عام. كان للأشهر أسماء سلافية بحتة، وكان أصلها مرتبطا بالظواهر الطبيعية. لقد تم حساب السنين منذ خلق العالم.

في 19 ديسمبر 7208 ("منذ خلق العالم") وقع بيتر الأول على مرسوم بشأن إصلاح التقويم. ظل التقويم جوليانيًا، كما كان قبل الإصلاح الذي اعتمدته روسيا من بيزنطة إلى جانب المعمودية. تم تقديم بداية جديدة للعام - 1 يناير والتسلسل الزمني المسيحي "من ميلاد المسيح". نص مرسوم القيصر على ما يلي: "اليوم الذي يلي 31 ديسمبر 7208 من خلق العالم (تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية أن تاريخ خلق العالم هو 1 سبتمبر 5508 قبل الميلاد) يجب اعتباره 1 يناير 1700 من الميلاد". المسيح. كما أمر المرسوم بالاحتفال بهذا الحدث بوقار خاص: "وكعلامة على هذا المشروع الجيد والقرن الجديد، نهنئ بعضنا البعض بفرح بالعام الجديد... على طول الطرق النبيلة، عند البوابات والمنازل". وصنع بعض الزخارف من الأشجار وأغصان الصنوبر وأشجار التنوب والعرعر... لإطلاق المدافع الصغيرة والبنادق وإطلاق الصواريخ بقدر ما يستطيع أي شخص وإشعال النيران. إن حساب السنوات من ميلاد المسيح مقبول في معظم دول العالم. ومع انتشار الكفر بين المثقفين والمؤرخين، بدأوا يتجنبون ذكر اسم المسيح ويستبدلون حساب القرون منذ ميلاده بما يسمى "عصرنا".

بعد ثورة أكتوبر الاشتراكية العظيمة، تم إدخال ما يسمى بالنمط الجديد (الغريغوري) في بلادنا في 14 فبراير 1918.

ألغى التقويم الغريغوري ثلاث سنوات كبيسة خلال كل ذكرى مرور 400 عام. ومع مرور الوقت، يزداد الفرق بين التقويم الغريغوري والتقويم اليولياني. تزداد القيمة الأولية البالغة 10 أيام في القرن السادس عشر لاحقًا: في القرن الثامن عشر - 11 يومًا، في القرن التاسع عشر - 12 يومًا، في القرنين العشرين والحادي والعشرين - 13 يومًا، في الثاني والعشرين - 14 يومًا.
تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، بعد المجامع المسكونية، التقويم اليولياني - على عكس الكاثوليك، الذين يستخدمون التقويم الغريغوري.

وفي الوقت نفسه، أدى إدخال السلطات المدنية للتقويم الغريغوري إلى بعض الصعوبات بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس. لقد تم نقل رأس السنة، التي يحتفل بها المجتمع المدني بأكمله، إلى صوم الميلاد، عندما لا يكون من المناسب قضاء وقت ممتع. بالإضافة إلى ذلك، وفقا لتقويم الكنيسة، في 1 يناير (19 ديسمبر، الطراز القديم)، يتم الاحتفال بذكرى الشهيد المقدس بونيفاس، الذي يرعى الأشخاص الذين يريدون التخلص من تعاطي الكحول - وتحتفل بلدنا الضخم بأكمله بهذا اليوم مع النظارات في متناول اليد. يحتفل الأرثوذكس بالعام الجديد "بالطريقة القديمة" في 14 يناير.

- نظام أرقام لفترات زمنية كبيرة، يعتمد على دورية الحركات المرئية للأجرام السماوية.

يعتمد التقويم الشمسي الأكثر شيوعًا على السنة الشمسية (المدارية) - وهي الفترة الزمنية بين مرورين متتاليين لمركز الشمس خلال الاعتدال الربيعي.

السنة الاستوائية لديها ما يقرب من 365.2422 يوما شمسيا في المتوسط.

يشمل التقويم الشمسي التقويم اليولياني والتقويم الغريغوري وبعض التقويمات الأخرى.

يُطلق على التقويم الحديث اسم التقويم الغريغوري (الطراز الجديد)، والذي أدخله البابا غريغوري الثالث عشر عام 1582، وحل محل التقويم اليولياني (الطراز القديم)، الذي كان مستخدمًا منذ القرن الخامس والأربعين قبل الميلاد.

التقويم الغريغوري هو تحسين إضافي للتقويم اليولياني.

في التقويم اليولياني، الذي اقترحه يوليوس قيصر، كان متوسط ​​طول السنة في فترة أربع سنوات 365.25 يومًا، وهو أطول بـ 11 دقيقة و14 ثانية من السنة الاستوائية. مع مرور الوقت، حدثت بداية الظواهر الموسمية وفقًا للتقويم اليولياني في تواريخ مبكرة بشكل متزايد. كان الاستياء الشديد بشكل خاص بسبب التحول المستمر في تاريخ عيد الفصح المرتبط بالاعتدال الربيعي. في عام 325، قرر مجمع نيقية تحديد موعد واحد لعيد الفصح للكنيسة المسيحية بأكملها.

© المجال العام

© المجال العام

وفي القرون اللاحقة، تم تقديم العديد من المقترحات لتحسين التقويم. تمت الموافقة على مقترحات عالم الفلك والطبيب النابولي ألويسيوس ليليوس (لويجي ليليو جيرالدي) واليسوعي البافاري كريستوفر كلافيوس من قبل البابا غريغوري الثالث عشر. في 24 فبراير 1582، أصدر ثورًا (رسالة) يقدم فيها إضافتين مهمتين للتقويم اليولياني: تمت إزالة 10 أيام من تقويم 1582 - 4 أكتوبر تبعه مباشرة 15 أكتوبر. جعل هذا الإجراء من الممكن الحفاظ على يوم 21 مارس باعتباره تاريخ الاعتدال الربيعي. بالإضافة إلى ذلك، ثلاث سنوات من كل أربعة قرون تعتبر سنوات عادية، وتلك التي تقبل القسمة على 400 فقط تعتبر سنوات كبيسة.

كان عام 1582 هو العام الأول في التقويم الغريغوري، والذي يُطلق عليه النمط الجديد.

تم تقديم التقويم الغريغوري في أوقات مختلفة في بلدان مختلفة. كانت الدول الأولى التي تحولت إلى النمط الجديد في عام 1582 هي إيطاليا وإسبانيا والبرتغال وبولندا وفرنسا وهولندا ولوكسمبورغ. ثم في ثمانينيات القرن السادس عشر تم تقديمه إلى النمسا وسويسرا والمجر. في القرن الثامن عشر، بدأ استخدام التقويم الغريغوري في ألمانيا والنرويج والدنمارك وبريطانيا العظمى والسويد وفنلندا، وفي القرن التاسع عشر - في اليابان. في بداية القرن العشرين، تم تقديم التقويم الغريغوري في الصين وبلغاريا وصربيا ورومانيا واليونان وتركيا ومصر.

في روس، إلى جانب اعتماد المسيحية (القرن العاشر)، تم إنشاء التقويم اليولياني. وبما أن الدين الجديد مستعار من بيزنطة، فقد كانت السنوات تحسب حسب عصر القسطنطينية “منذ خلق العالم” (5508 ق.م). بموجب مرسوم بيتر الأول في عام 1700، تم تقديم التسلسل الزمني الأوروبي في روسيا - "من ميلاد المسيح".

19 ديسمبر 7208 من خلق العالم، عندما صدر مرسوم الإصلاح، في أوروبا يتوافق مع 29 ديسمبر 1699 من ميلاد المسيح حسب التقويم الغريغوري.

في الوقت نفسه، تم الحفاظ على التقويم اليولياني في روسيا. تم تقديم التقويم الغريغوري بعد ثورة أكتوبر عام 1917 - اعتبارًا من 14 فبراير 1918. تعيش الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، التي تحافظ على التقاليد، وفقًا للتقويم اليولياني.

الفرق بين الأنماط القديمة والجديدة هو 11 يومًا للقرن الثامن عشر، و12 يومًا للقرن التاسع عشر، و13 يومًا للقرن العشرين والحادي والعشرين، و14 يومًا للقرن الثاني والعشرين.

على الرغم من أن التقويم الغريغوري يتوافق تمامًا مع الظواهر الطبيعية، إلا أنه ليس دقيقًا تمامًا. طول السنة في التقويم الغريغوري أطول بـ 26 ثانية من السنة الاستوائية ويتراكم خطأ قدره 0.0003 يوم في السنة، أي ثلاثة أيام لكل 10 آلاف سنة. كما أن التقويم الغريغوري لا يأخذ في الاعتبار تباطؤ دوران الأرض، مما يؤدي إلى إطالة اليوم بمقدار 0.6 ثانية لكل 100 عام.

كما أن الهيكل الحديث للتقويم الغريغوري لا يلبي احتياجات الحياة الاجتماعية بشكل كامل. ومن أهم عيوبه تباين عدد الأيام والأسابيع في الأشهر والأرباع ونصف السنة.

هناك أربع مشاكل رئيسية في التقويم الغريغوري:

- من الناحية النظرية يجب أن تكون السنة المدنية (التقويمية) بنفس طول السنة الفلكية (المدارية). ومع ذلك، فإن هذا مستحيل، لأن السنة الاستوائية لا تحتوي على عدد صحيح من الأيام. بسبب الحاجة إلى إضافة يوم إضافي إلى السنة من وقت لآخر، هناك نوعان من السنوات - السنوات العادية والسنوات الكبيسة. وبما أن السنة يمكن أن تبدأ في أي يوم من أيام الأسبوع، فهذا يعطي سبعة أنواع من السنوات العادية وسبعة أنواع من السنوات الكبيسة - ليصبح المجموع 14 نوعًا من السنوات. لإعادة إنتاجها بالكامل، عليك الانتظار 28 عامًا.

— يختلف طول الأشهر: يمكن أن تحتوي من 28 إلى 31 يومًا، وهذا التفاوت يؤدي إلى صعوبات معينة في الحسابات والإحصائيات الاقتصادية.|

- لا تحتوي السنوات العادية ولا السنوات الكبيسة على عدد صحيح من الأسابيع. كما أن أنصاف السنوات والأرباع والأشهر لا تحتوي على عدد صحيح ومتساوي من الأسابيع.

— من أسبوع لآخر، ومن شهر لآخر، ومن سنة لآخر، يتغير تطابق التواريخ وأيام الأسبوع، لذلك من الصعب تحديد لحظات الأحداث المختلفة.

في عامي 1954 و1956، تمت مناقشة مسودات التقويم الجديد في دورات المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة (ECOSOC)، ولكن تم تأجيل الحل النهائي لهذه القضية.

في روسيا، اقترح مجلس الدوما إعادة البلاد إلى التقويم اليولياني اعتبارًا من 1 يناير 2008. اقترح النواب فيكتور ألكسنيس وسيرجي بابورين وإيرينا سافيليفا وألكسندر فومينكو تحديد فترة انتقالية اعتبارًا من 31 ديسمبر 2007، حيث سيتم تنفيذ التسلسل الزمني لمدة 13 يومًا في وقت واحد وفقًا للتقويمين اليولياني والغريغوري. وفي أبريل 2008، تم رفض مشروع القانون بأغلبية الأصوات.

تم إعداد المادة بناءً على معلومات من وكالة ريا نوفوستي والمصادر المفتوحة

07.12.2015

التقويم الغريغوري هو نظام حسابي حديث يعتمد على الظواهر الفلكية، وهي الثورة الدورية لكوكبنا حول الشمس. ويبلغ طول السنة في هذا النظام 365 يوما، وكل سنة رابعة تصبح سنة كبيسة وتساوي 364 يوما.

تاريخ المنشأ

تاريخ الموافقة على التقويم الغريغوري هو 4 أكتوبر 1582. حل هذا التقويم محل التقويم اليولياني المعمول به حتى ذلك الوقت. تعيش معظم الدول الحديثة وفقًا للتقويم الجديد: انظر إلى أي تقويم وستحصل على فكرة واضحة عن النظام الغريغوري. وبحسب الحساب الميلادي، تنقسم السنة إلى 12 شهرًا، مدتها 28 و29 و30 و31 يومًا. تم تقديم التقويم من قبل البابا غريغوريوس الثالث عشر.

يستلزم الانتقال إلى حساب جديد التغييرات التالية:

• وفي وقت اعتماده، قام التقويم الغريغوري على الفور بتغيير التاريخ الحالي بمقدار 10 أيام وصحح الأخطاء التي تراكمت لدى النظام السابق؛
• في حساب التفاضل والتكامل الجديد، بدأ تطبيق قاعدة أكثر صحة لتحديد السنوات الكبيسة؛
• تم تعديل قواعد حساب يوم عيد الفصح المسيحي.

وفي العام الذي تم فيه اعتماد النظام الجديد، انضمت إسبانيا وإيطاليا وفرنسا والبرتغال إلى التسلسل الزمني، وبعد عامين انضمت إليهم دول أوروبية أخرى. في روسيا، حدث الانتقال إلى التقويم الغريغوري فقط في القرن العشرين - في عام 1918. في المنطقة، التي كانت في ذلك الوقت تحت سيطرة القوة السوفيتية، تم الإعلان عن أنه بعد 31 يناير 1918، سيتبعه 14 فبراير على الفور. لفترة طويلة، لم يتمكن مواطنو الدولة الجديدة من التعود على النظام الجديد: فقد تسبب إدخال التقويم الغريغوري في روسيا في حدوث ارتباك في الوثائق والعقول. في الأوراق الرسمية، تمت الإشارة إلى تواريخ الميلاد وغيرها من الأحداث المهمة منذ فترة طويلة بأسلوب صارم وجديد.

بالمناسبة، لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية تعيش وفقا للتقويم اليولياني (على عكس التقويم الكاثوليكي)، وبالتالي فإن أيام عطلات الكنيسة (عيد الفصح، عيد الميلاد) في البلدان الكاثوليكية لا تتزامن مع الأيام الروسية. وفقا لأعلى رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية، فإن الانتقال إلى النظام الغريغوري سيؤدي إلى انتهاكات قانونية: قواعد الرسل لا تسمح ببدء الاحتفال بعيد الفصح المقدس في نفس يوم العطلة الوثنية اليهودية.

وكانت الصين آخر من تحول إلى نظام ضبط الوقت الجديد. حدث هذا في عام 1949 بعد إعلان جمهورية الصين الشعبية. في نفس العام، تم إنشاء حساب السنوات المقبول عالميًا في الصين - منذ ميلاد المسيح.

وفي وقت اعتماد التقويم الميلادي، كان الفارق بين نظامي الحساب 10 أيام. في الوقت الحالي، نظرًا لاختلاف عدد السنوات الكبيسة، زاد التناقض إلى 13 يومًا. بحلول 1 مارس 2100، سيصل الفرق بالفعل إلى 14 يومًا.

بالمقارنة مع التقويم اليولياني، فإن التقويم الغريغوري أكثر دقة من الناحية الفلكية: فهو أقرب ما يمكن إلى السنة الاستوائية. كان سبب التغيير في الأنظمة هو التحول التدريجي ليوم الاعتدال في التقويم اليولياني: مما تسبب في تناقض بين أقمار عيد الفصح الكاملة والقمر الفلكي.

جميع التقويمات الحديثة لها مظهر مألوف بالنسبة لنا على وجه التحديد بفضل انتقال قيادة الكنيسة الكاثوليكية إلى حساب زمني جديد. إذا استمر التقويم اليولياني في العمل، فإن التناقضات بين الاعتدالات الحقيقية (الفلكية) وعطلات عيد الفصح ستزداد أكثر، مما قد يؤدي إلى حدوث ارتباك في مبدأ تحديد عطلات الكنيسة.

وبالمناسبة فإن التقويم الغريغوري نفسه ليس دقيقاً بنسبة 100% من الناحية الفلكية، لكن الخطأ فيه بحسب علماء الفلك لن يتراكم إلا بعد 10 آلاف سنة من استخدامه.

استمر الناس في استخدام النظام الزمني الجديد بنجاح لأكثر من 400 عام. لا يزال التقويم شيئًا مفيدًا وعمليًا يحتاجه الجميع لتنسيق التواريخ وتخطيط الأعمال والحياة الشخصية.

حقق إنتاج الطباعة الحديثة تطورًا تكنولوجيًا غير مسبوق. يمكن لأي مؤسسة تجارية أو عامة أن تطلب تقويمات برموزها الخاصة من دار الطباعة: وسيتم إنتاجها بسرعة وبجودة عالية وبسعر مناسب.

07.12.2015

التقويم الغريغوري هو نظام حسابي حديث يعتمد على الظواهر الفلكية، وهي الثورة الدورية لكوكبنا حول الشمس. ويبلغ طول السنة في هذا النظام 365 يوما، وكل سنة رابعة تصبح سنة كبيسة وتساوي 364 يوما.

تاريخ المنشأ

تاريخ الموافقة على التقويم الغريغوري هو 4 أكتوبر 1582. حل هذا التقويم محل التقويم اليولياني المعمول به حتى ذلك الوقت. تعيش معظم الدول الحديثة وفقًا للتقويم الجديد: انظر إلى أي تقويم وستحصل على فكرة واضحة عن النظام الغريغوري. وبحسب الحساب الميلادي، تنقسم السنة إلى 12 شهرًا، مدتها 28 و29 و30 و31 يومًا. تم تقديم التقويم من قبل البابا غريغوريوس الثالث عشر.

يستلزم الانتقال إلى حساب جديد التغييرات التالية:

• وفي وقت اعتماده، قام التقويم الغريغوري على الفور بتغيير التاريخ الحالي بمقدار 10 أيام وصحح الأخطاء التي تراكمت لدى النظام السابق؛
• في حساب التفاضل والتكامل الجديد، بدأ تطبيق قاعدة أكثر صحة لتحديد السنوات الكبيسة؛
• تم تعديل قواعد حساب يوم عيد الفصح المسيحي.

وفي العام الذي تم فيه اعتماد النظام الجديد، انضمت إسبانيا وإيطاليا وفرنسا والبرتغال إلى التسلسل الزمني، وبعد عامين انضمت إليهم دول أوروبية أخرى. في روسيا، حدث الانتقال إلى التقويم الغريغوري فقط في القرن العشرين - في عام 1918. في المنطقة، التي كانت في ذلك الوقت تحت سيطرة القوة السوفيتية، تم الإعلان عن أنه بعد 31 يناير 1918، سيتبعه 14 فبراير على الفور. لفترة طويلة، لم يتمكن مواطنو الدولة الجديدة من التعود على النظام الجديد: فقد تسبب إدخال التقويم الغريغوري في روسيا في حدوث ارتباك في الوثائق والعقول. في الأوراق الرسمية، تمت الإشارة إلى تواريخ الميلاد وغيرها من الأحداث المهمة منذ فترة طويلة بأسلوب صارم وجديد.

بالمناسبة، لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية تعيش وفقا للتقويم اليولياني (على عكس التقويم الكاثوليكي)، وبالتالي فإن أيام عطلات الكنيسة (عيد الفصح، عيد الميلاد) في البلدان الكاثوليكية لا تتزامن مع الأيام الروسية. وفقا لأعلى رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية، فإن الانتقال إلى النظام الغريغوري سيؤدي إلى انتهاكات قانونية: قواعد الرسل لا تسمح ببدء الاحتفال بعيد الفصح المقدس في نفس يوم العطلة الوثنية اليهودية.

وكانت الصين آخر من تحول إلى نظام ضبط الوقت الجديد. حدث هذا في عام 1949 بعد إعلان جمهورية الصين الشعبية. في نفس العام، تم إنشاء حساب السنوات المقبول عالميًا في الصين - منذ ميلاد المسيح.

وفي وقت اعتماد التقويم الميلادي، كان الفارق بين نظامي الحساب 10 أيام. في الوقت الحالي، نظرًا لاختلاف عدد السنوات الكبيسة، زاد التناقض إلى 13 يومًا. بحلول 1 مارس 2100، سيصل الفرق بالفعل إلى 14 يومًا.

بالمقارنة مع التقويم اليولياني، فإن التقويم الغريغوري أكثر دقة من الناحية الفلكية: فهو أقرب ما يمكن إلى السنة الاستوائية. كان سبب التغيير في الأنظمة هو التحول التدريجي ليوم الاعتدال في التقويم اليولياني: مما تسبب في تناقض بين أقمار عيد الفصح الكاملة والقمر الفلكي.

جميع التقويمات الحديثة لها مظهر مألوف بالنسبة لنا على وجه التحديد بفضل انتقال قيادة الكنيسة الكاثوليكية إلى حساب زمني جديد. إذا استمر التقويم اليولياني في العمل، فإن التناقضات بين الاعتدالات الحقيقية (الفلكية) وعطلات عيد الفصح ستزداد أكثر، مما قد يؤدي إلى حدوث ارتباك في مبدأ تحديد عطلات الكنيسة.

وبالمناسبة فإن التقويم الغريغوري نفسه ليس دقيقاً بنسبة 100% من الناحية الفلكية، لكن الخطأ فيه بحسب علماء الفلك لن يتراكم إلا بعد 10 آلاف سنة من استخدامه.

استمر الناس في استخدام النظام الزمني الجديد بنجاح لأكثر من 400 عام. لا يزال التقويم شيئًا مفيدًا وعمليًا يحتاجه الجميع لتنسيق التواريخ وتخطيط الأعمال والحياة الشخصية.

حقق إنتاج الطباعة الحديثة تطورًا تكنولوجيًا غير مسبوق. يمكن لأي مؤسسة تجارية أو عامة أن تطلب تقويمات برموزها الخاصة من دار الطباعة: وسيتم إنتاجها بسرعة وبجودة عالية وبسعر مناسب.