الذي درس في المدارس الأولى في روس. ما الذي تم تدريسه في روس القديمة؟ المؤرخ البولندي يان دلوغوش يتحدث عن مدرسة "التعلم بالكتاب" في كييف

في القرن التاسععندما ظهرت لأول مرة دولة منفصلة، كييف روس، وكان الروس وثنيين، كانت الكتابة موجودة بالفعل، لكن التعليم لم يتطور بعد. تم تدريس الأطفال بشكل فردي بشكل أساسي، وعندها فقط ظهر التعليم الجماعي، الذي أصبح النموذج الأولي للمدارس. وتزامن ذلك مع اختراع نظام تعلم الحروف والصوت. كانت روس في تلك الأيام مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعلاقات التجارية مع بيزنطة، حيث بدأت المسيحية تتغلغل إلينا، قبل وقت طويل من اعتمادها رسميًا. لذلك، كانت المدارس الأولى في روس من نوعين - وثنية (حيث تم قبول ذرية النخبة الوثنية فقط) ومسيحية (لأبناء هؤلاء الأمراء الصغار الذين تم تعميدهم بالفعل في ذلك الوقت).

القرن العاشر

تقول الوثائق القديمة التي وصلت إلينا أن مؤسس المدارس في روس كان الأمير فلاديمير الشمس الحمراء. كما هو معروف، كان هو الذي بدأ ونفذ انتقال روس إلى الإيمان المسيحي الأرثوذكسي. كان الروس في ذلك الوقت وثنيين وعارضوا بشدة الدين الجديد. ومن أجل أن يقبل الناس المسيحية بسرعة، تم تنظيم تدريب واسع النطاق لمحو الأمية، في أغلب الأحيان في منزل الكاهن. كانت كتب الكنيسة - سفر المزامير وكتاب الصلوات - بمثابة كتب مدرسية. تم إرسال الأطفال من الطبقات العليا للدراسة، كما هو مكتوب في السجل: "تعلم الكتاب". قاوم الناس الابتكار بكل الطرق الممكنة، لكنهم ما زالوا مضطرين إلى إرسال أبنائهم إلى المدرسة (وكان ذلك يخضع لمراقبة صارمة) وكانت الأمهات يبكين ويندبن، ويجمعن المتعلقات البسيطة لأطفالهن.

"العد اللفظي. في مدرسة S. A. Rachinsky العامة" - لوحة للفنان الروسي N. P. Bogdanov-Belsky
© الصورة: ويكيميديا كومنز

تاريخ تأسيس أكبر مدرسة "لتدريس الكتب" معروف - 1028، ابن الأمير فلاديمير، الأمير ياروسلاف الحكيم، اختار شخصيًا 300 فتى ذكي من البيئة المميزة للمحاربين والأمراء الصغار وأرسلهم للدراسة في فيليكي نوفغورود - أكبر مدينة في ذلك الوقت. وبتوجيه من قيادة البلاد، تمت ترجمة الكتب والكتب المدرسية اليونانية بشكل نشط. تم افتتاح المدارس في كل كنيسة أو دير تم بناؤه حديثًا تقريبًا، وكانت هذه المدارس الضيقة المعروفة لاحقًا على نطاق واسع.

القرن ال 11

إعادة بناء العداد القديم والأبجدية
© الصورة: lori.ru

هذا هو ذروة كييفان روس. وقد تم بالفعل تطوير شبكة واسعة من مدارس الدير ومدارس محو الأمية الابتدائية. تضمن المنهج المدرسي العد والكتابة والغناء الكورالي. كانت هناك أيضًا "مدارس لتعلم الكتب"، ذات مستوى تعليمي مرتفع، حيث يتم تعليم الأطفال العمل مع النصوص وإعدادهم للخدمة العامة في المستقبل. كانت هناك "مدرسة القصر" في كاتدرائية القديسة صوفيا، وهي نفس المدرسة التي أسسها الأمير ياروسلاف الحكيم. وأصبح لها الآن أهمية دولية؛ حيث تم تدريب المترجمين والكتبة هناك. كان هناك أيضًا العديد من مدارس البنات حيث يتم تعليم الفتيات من العائلات الثرية القراءة والكتابة.

قام أعلى النبلاء الإقطاعيين بتعليم الأطفال في المنزل، وإرسال العديد من النسل إلى قرى منفصلة تابعة لهم. هناك، البويار النبيل، المتعلم والمتعلم، الذي كان يسمى "العائل"، قام بتعليم الأطفال القراءة والكتابة، 5-6 لغات وأساسيات الإدارة. ومن المعروف أن الأمير "قاد" بشكل مستقل القرية التي يوجد بها "مركز التغذية" (مدرسة لأعلى النبلاء). لكن المدارس كانت في المدن فقط، وفي القرى لم يتم تعليم القراءة والكتابة.

القرن السادس عشر

أثناء الغزو المغولي التتاري (بدءًا من القرن الثالث عشر)، تم تعليق التعليم الجماهيري الذي كان يتطور على نطاق واسع في روسيا لأسباب واضحة. وبدءًا من القرن السادس عشر فقط، عندما تم "تحرير روس" تمامًا من الأسر، بدأت المدارس في إحياءها، وبدأ يطلق عليها اسم "المدارس". إذا كان هناك القليل جدًا من المعلومات حول التعليم في السجلات التي وصلت إلينا قبل هذا الوقت، فمن القرن السادس عشر تم الحفاظ على وثيقة لا تقدر بثمن، كتاب "Stoglav" - مجموعة من قرارات مجلس Stoglav، حيث تم الحفاظ على وثيقة لا تقدر بثمن في البلاد وشاركت القيادة العليا ورؤساء الكنيسة.

ستوغلاف (صفحة العنوان)
© التوضيح: ويكيميديا كومنز

لقد خصص مساحة كبيرة لقضايا التعليم، وعلى وجه الخصوص، تمت الإشارة إلى أن رجل الدين الذي حصل على التعليم المناسب فقط هو الذي يمكنه أن يصبح مدرسًا. تم فحص هؤلاء الأشخاص لأول مرة، ثم تم جمع معلومات حول سلوكهم (لا ينبغي أن يكون الشخص قاسيا وشرير، وإلا فلن يرسل أحد أطفاله إلى المدرسة) وفقط بعد كل شيء سمح لهم بالتدريس. قام المعلم بتدريس جميع المواد بمفرده، ويساعده ناظر من بين الطلاب. في السنة الأولى تعلموا الأبجدية (ثم كان عليك معرفة "الاسم الكامل" للحرف)، وفي السنة الثانية وضعوا الحروف في مقاطع، وفي السنة الثالثة بدأوا في القراءة. لا يزال يتم اختيار الأولاد من أي فصل للمدارس، والشيء الرئيسي هو أنهم كانوا أذكياء وأذكياء.

أول كتاب تمهيدي روسي

تاريخ ظهوره معروف - طبع إيفان فيدوروف، أول ناشر كتب روسي، الكتاب التمهيدي عام 1574. كانت تحتوي على 5 دفاتر، كل منها يحتوي على 8 أوراق. إذا قمت بإعادة حساب كل شيء بالتنسيق المألوف لدينا، فإن التمهيدي الأول يحتوي على 80 صفحة. في تلك الأيام، كان يتم تعليم الأطفال باستخدام ما يسمى بطريقة "الشرط الحرفي"، الموروثة من اليونانيين والرومان. وقد حفظ الأطفال مقاطع لفظية كانت في البداية مكونة من حرفين، ثم أضيف إليهم حرف ثالث. كما تم تعريف الطلاب بأساسيات القواعد النحوية، حيث تم إعطاؤهم معلومات حول التشديد الصحيح والحالات وتصريفات الأفعال. يحتوي الجزء الثاني من ABC على مواد للقراءة - صلوات ومقاطع من الكتاب المقدس.

© الصورة: lori.ru

القرن ال 17

كتاب الهندسة ما قبل الثورة.
© الصورة: lori.ru

لقد نجت بأعجوبة المخطوطة الأكثر قيمة "أزبوكوفنيك" التي كتبها مؤلفون أو مؤلف غير معروف في القرن السابع عشر. وهذا شيء من دليل المعلم. ينص بوضوح على أن التدريس في روسيا لم يكن أبدًا امتيازًا طبقيًا. مكتوب في الكتاب أنه حتى "الفقراء والمساكين" يمكنهم الدراسة. ولكن، على عكس القرن العاشر، لم يجبر أحد أي شخص على القيام بذلك بالقوة. وكانت الرسوم الدراسية للفقراء ضئيلة، "على الأقل بعضها". بالطبع، كان هناك أولئك الذين كانوا فقراء للغاية لدرجة أنهم لا يستطيعون إعطاء أي شيء للمعلم، ولكن إذا كان لدى الطفل رغبة في التعلم وكان "سريع البديهة"، فسيتم تكليف zemstvo (القيادة المحلية) بمسؤولية منحه أبسط التعليم. لكي نكون منصفين، يجب أن أقول إن الزيمستفو لم يتصرف بهذه الطريقة في كل مكان.

يصف كتاب ABC بالتفصيل يوم التلميذ آنذاك. كانت القواعد المتبعة في جميع المدارس في فترة ما قبل بيترين روس هي نفسها. يأتي الأطفال إلى المدرسة في الصباح الباكر ويغادرون بعد صلاة العشاء، بعد أن أمضوا اليوم كله في المدرسة. في البداية، قرأ الأطفال درس الأمس، ثم قام جميع الطلاب (أطلق عليهم اسم "الفرقة") للصلاة العامة. بعد ذلك، جلس الجميع على طاولة طويلة واستمعوا إلى المعلم. لم يتم إعطاء الكتب للأطفال في المنزل، وكانت القيمة الرئيسية للمدرسة.

إعادة بناء الفصل الدراسي في مدرسة الفنون السابقة في ملكية تينيشيف، تالاشكينو، منطقة سمولينسك.
© الصورة: lori.ru

تم إخبار الأطفال بالتفصيل عن كيفية التعامل مع الكتاب المدرسي بحيث يتم تخزينه لفترة طويلة. قام الأطفال بأنفسهم بتنظيف المدرسة والاعتناء بتدفئةها. تم تدريس "Druzhina" القواعد والبلاغة والغناء الكنسي ومسح الأراضي (أي أساسيات الهندسة والجغرافيا) والحساب و"معرفة النجوم" أو أساسيات علم الفلك. كما تمت دراسة الفن الشعري. كان عصر ما قبل البترين مثيرًا للاهتمام للغاية في روسيا، لكن بيتر الأول هو من أدخل التغييرات الثورية الأولى.

في روسيا، يجلب كل قرن جديد تغييراته الخاصة، وأحيانا يغير الحاكم الجديد كل شيء. هذا ما حدث مع القيصر المصلح بيتر الأول. فبفضله ظهرت مناهج جديدة للتعليم في روسيا.

القرن الثامن عشر، النصف الأول

أصبح التعليم أكثر علمانية: أصبح تدريس اللاهوت الآن فقط في مدارس الأبرشية ولأطفال رجال الدين فقط، وكان تعلم القراءة والكتابة إلزاميًا بالنسبة لهم. ومن رفضوا تم تهديدهم بالخدمة العسكرية، الأمر الذي كان يهدد حياتهم في ظروف حروب شبه مستمرة. هكذا تشكلت طبقة جديدة في روسيا.

في عام 1701، بموجب مرسوم من بيتر الأول، الذي أراد تدريب متخصصيه في الجيش والبحرية (في ذلك الوقت كان الأجانب فقط يعملون في هذه الأماكن)، مدرسة العلوم الرياضية والملاحية أو كما كانت تسمى أيضًا المدرسة تم افتتاح وسام بوشكار في موسكو. وكان بها قسمان: المدرسة الإعدادية (الصفوف الإعدادية)، حيث يتم تدريس الكتابة والحساب، والمدرسة العليا (الصفوف العليا)، حيث يتم تدريس اللغات والعلوم الهندسية.

وكان هناك أيضًا قسم تحضيري، أو مدرسة رقمية، حيث يتم تدريس القراءة والعد. لقد أحب بطرس الأخيرة كثيرًا لدرجة أنه أمر بإنشاء مثل هذه المدارس في مدن أخرى على صورتها ومثالها. تم افتتاح المدرسة الأولى في فورونيج. ومن المثير للاهتمام، أن البالغين يدرسون هناك - كقاعدة عامة، الرتب الدنيا من الجيش.

الأطفال في مدرسة الكنيسة
© الصورة: lori.ru

في المدارس العددية، تعلم القراءة والكتابة أطفال رجال الدين، وكذلك أطفال الجنود والمدافعين والنبلاء، أي تقريبا كل من أظهر تعطشا للمعرفة. في عام 1732، تأسست مدارس حامية لذرية الجنود في الأفواج. فيها، بالإضافة إلى القراءة والحساب، تم تدريس أساسيات الشؤون العسكرية، وكان المعلمون ضباطا.

كان لدى بيتر هدفا جيدا - التعليم الابتدائي الشامل على نطاق واسع، ولكن، كما حدث أكثر من مرة في التاريخ، أجبر الناس على ذلك بمساعدة القضبان والترهيب. بدأ الأشخاص في التذمر ومعارضة الالتحاق بالمدارس الإلزامية لبعض الفصول. انتهى كل شيء بحقيقة أن الأميرالية (التي كانت مسؤولة عن المدارس الرقمية) حاولت التخلص منها بنفسها، لكن المجمع المقدس (أعلى هيئة إدارية للكنيسة الروسية، والتي أثرت على حياة البلاد) لم يفعل ذلك يوافقون على أخذهم تحت جناحها، مع ملاحظة أنه لا يجب الجمع بين التعليم الروحي والعلماني. ثم تم ربط المدارس الرقمية بالحامية. وكان لهذا أهمية كبيرة في تاريخ التعليم. كانت مدارس الحامية هي التي تميزت بمستوى عالٍ من التدريب، ومن هناك ظهر لاحقًا العديد من الأشخاص المدربين جيدًا، الذين عملوا حتى عهد كاترين الثانية كدعم للتعليم الروسي، وعملوا كمدرسين.

فيلق الصفحة في شارع سادوفايا في سانت بطرسبرغ
© الصورة: lori.ru

القرن الثامن عشر، النصف الثاني

إذا كان بإمكان الأطفال السابقين من فصول مختلفة الدراسة في نفس المدرسة، فقد بدأت مدارس الصف اللاحقة في التشكل. كانت العلامة الأولى هي Land Noble Corps أو، بالمصطلحات الحديثة، مدرسة للأطفال النبلاء. واستنادًا إلى هذا المبدأ، تم لاحقًا إنشاء فيلق بيج، بالإضافة إلى سلاح البحرية والمدفعية.

أرسل النبلاء أطفالًا صغارًا جدًا إلى هناك، والذين حصلوا عند الانتهاء على تخصص ورتبة ضابط. بالنسبة لجميع الفصول الأخرى، بدأت المدارس العامة تفتح أبوابها في كل مكان. في المدن الكبيرة، كانت هذه ما يسمى بالمدارس الرئيسية، مع أربعة فصول تعليمية، في المدن الصغيرة - مدارس صغيرة، مع فصلين.

لأول مرة في روسيا، تم إدخال تدريس المواد، وظهرت المناهج الدراسية، وتم تطوير الأدبيات المنهجية. بدأت الفصول الدراسية تبدأ وتنتهي في نفس الوقت في جميع أنحاء البلاد. درس كل فصل بشكل مختلف، ولكن يمكن للجميع تقريبًا الدراسة، حتى أطفال الأقنان، على الرغم من أن الأمر كان أكثر صعوبة بالنسبة لهم بالطبع: غالبًا ما يعتمد تعليمهم على نزوة مالك الأرض أو على ما إذا كان يريد الحفاظ على المدرسة ودفع أجورها راتب المعلم.

وبحلول نهاية القرن كان هناك أكثر من 550 مؤسسة تعليمية وأكثر من 70 ألف طالب في جميع أنحاء روسيا.

حصة انجليزي
© الصورة: lori.ru

القرن ال 19

لقد كان وقت تحقيق إنجازات كبيرة، على الرغم من أننا كنا لا نزال نخسر أمام أوروبا والولايات المتحدة. كانت مدارس التعليم العام (المدارس العامة) نشطة، وكانت صالات الألعاب الرياضية للتعليم العام تعمل للنبلاء. في البداية تم فتحها فقط في المدن الثلاث الكبرى - موسكو وسانت بطرسبرغ وكازان.

تم تمثيل التعليم المتخصص للأطفال من خلال مدارس الجنود والطلاب والنبلاء (النبلاء) والعديد من المدارس اللاهوتية.

وفي عام 1802، تم إنشاء وزارة التعليم العام لأول مرة. وفي العام التالي، وضعت مبادئ جديدة: على وجه الخصوص، تم التأكيد على أن المستويات الأدنى من التعليم من الآن فصاعدا ستكون مجانية وسيتم قبول ممثلي أي فئة هناك.

كتاب مدرسي عن التاريخ الروسي من تأليف ف. نوفيتسكي، طبع عام 1904
© الصورة: lori.ru

تم استبدال المدارس العامة الصغيرة بمدارس أبرشية من الفصل الواحد (لأطفال الفلاحين)، وفي كل مدينة، اضطروا إلى بناء وصيانة مدرسة محلية من ثلاث فصول (للتجار والحرفيين وغيرهم من سكان المناطق الحضرية)، والجمهور الرئيسي تم تحويل المدارس إلى صالات للألعاب الرياضية (للنبلاء). أصبح لأبناء المسؤولين الذين ليس لديهم رتبة نبل الحق في دخول المؤسسات الأخيرة. وبفضل هذه التحولات، توسعت شبكة المؤسسات التعليمية بشكل كبير.

تم تعليم أطفال الطبقات الدنيا القواعد الأربع للحساب والقراءة والكتابة وشريعة الله. بالإضافة إلى ذلك، أطفال من الطبقات الوسطى (الفلسطينيين والتجار) - الهندسة والجغرافيا والتاريخ. أعدت صالات الألعاب الرياضية الطلاب للقبول في الجامعات، والتي كان هناك بالفعل ستة منها في روسيا (عدد كبير في ذلك الوقت). لا تزال الفتيات نادرا ما يتم إرسالهن إلى المدرسة، كقاعدة عامة، تم تدريسهن في المنزل.

بعد إلغاء القنانة (1861)، تم تقديم التعليم الشامل للجميع. ظهرت مدارس Zemstvo والرعية ومدارس الأحد. تم تقسيم صالات الألعاب الرياضية إلى كلاسيكية وحقيقية. علاوة على ذلك، كان الأخير يقبل الأطفال من أي فئة يستطيع آباؤهم توفير المال من أجل التعليم. وكانت الرسوم منخفضة نسبيا، وهو ما يؤكده العدد الكبير من صالات الألعاب الرياضية الحقيقية.

بدأت المدارس النسائية في الافتتاح بنشاط، والتي كانت متاحة فقط للأطفال من بين المواطنين ذوي الدخل المتوسط. قدمت مدارس النساء تعليمًا لمدة ثلاث وست سنوات. ظهرت صالات رياضية نسائية.

المدرسة الأبرشية، 1913

القرن العشرين

وفي عام 1908، تم اعتماد قانون التعليم الشامل. بدأ التعليم الابتدائي في التطور بوتيرة سريعة بشكل خاص - حيث قامت الدولة بتمويل المؤسسات التعليمية الجديدة بنشاط. تم تقنين التعليم المجاني (ولكن ليس الشامل)، والذي لعب دورا كبيرا في تنمية البلاد. في الجزء الأوروبي من روسيا، درس جميع الأولاد تقريبًا ونصف البنات في المدارس الابتدائية؛ وفي المناطق الأخرى كان الوضع أسوأ، لكن ما يقرب من نصف أطفال المناطق الحضرية وحوالي ثلث أطفال الفلاحين حصلوا أيضًا على التعليم الابتدائي.

وبطبيعة الحال، بالمقارنة مع خلفية البلدان الأوروبية الأخرى، كانت هذه أرقام غير قابلة للقياس، لأنه بحلول ذلك الوقت في البلدان المتقدمة كان قانون التعليم الابتدائي الشامل ساري المفعول لعدة قرون.

أصبح التعليم عالميًا ومتاحًا للجميع في بلدنا فقط بعد اعتماد السلطة السوفيتية.

القرن العاشر

"العد اللفظي. في مدرسة S. A. Rachinsky العامة" - لوحة للفنان الروسي N. P. Bogdanov-Belsky
© الصورة: ويكيميديا كومنز

القرن ال 11

إعادة بناء العداد القديم والأبجدية
© الصورة: lori.ru

القرن السادس عشر

ستوغلاف (صفحة العنوان)
© التوضيح: ويكيميديا كومنز

أول كتاب تمهيدي روسي

© الصورة: lori.ru

القرن ال 17

كتاب الهندسة ما قبل الثورة.
© الصورة: lori.ru

إعادة بناء الفصل الدراسي في مدرسة الفنون السابقة في ملكية تينيشيف، تالاشكينو، منطقة سمولينسك.
© الصورة: lori.ru

القرن الثامن عشر، النصف الأول

الأطفال في مدرسة الكنيسة
© الصورة: lori.ru

فيلق الصفحة في شارع سادوفايا في سانت بطرسبرغ
© الصورة: lori.ru

القرن الثامن عشر، النصف الثاني

وبحلول نهاية القرن كان هناك أكثر من 550 مؤسسة تعليمية وأكثر من 70 ألف طالب في جميع أنحاء روسيا.

حصة انجليزي
© الصورة: lori.ru

القرن ال 19

كتاب مدرسي عن التاريخ الروسي من تأليف ف. نوفيتسكي، طبع عام 1904
© الصورة: lori.ru

المدرسة الأبرشية، 1913

القرن العشرين

أصبح التعليم عالميًا ومتاحًا للجميع في بلدنا فقط بعد اعتماد السلطة السوفيتية.

1 سبتمبر هو بداية كل عام دراسي جديد. هل تعرف لماذا يبدأ جميع أطفال المدارس دراستهم في هذا اليوم؟ ولكن، في البداية، أود أن أتحدث قليلا عن ظهور المدرسة نفسها. متى ظهرت المدرسة الأولى؟

هل نعود إلى العصور الوسطى، في اليونان القديمة وروما ومصر، أو ربما حتى قبل ذلك؟ المدرسة والمعلم الأول كلمتان مهمتان مرتبطتان ارتباطًا وثيقًا. ربما يمكننا التحدث بأمان عن المدرسة منذ ظهور المعلمين الأوائل لأول مرة. تذكر من دورة التاريخ الوقت الذي كان يسمى المجتمع البدائي. بالفعل مع بداية المرحلة الأولى من تطور البشرية جمعاء، بدأ تعليم الأطفال. صحيح أن هؤلاء المعلمين الأوائل لم يكن لديهم أي فكرة على الإطلاق عن معرفة القراءة والكتابة الأساسية، ولكنهم منذ سن مبكرة قاموا بتعليم الأطفال العيش وفقًا للقواعد الأساسية المقبولة بشكل عام في مجتمع أو آخر. حتى حياة الطفل غالبًا ما تعتمد على هذه المعرفة والقواعد المهمة. تم تعليم الأطفال بشكل خاص القواعد الأكثر تعقيدًا للتحية الجيدة: في بعض القبائل، من المعتاد أن يجلسوا في وضع القرفصاء عند رؤية شخص غريب كدليل على السلام التام، وفي قبائل أخرى من المعتاد إزالة قبعاتهم؛ بالمناسبة، وقد نجت العادة حتى يومنا هذا بين العديد من الدول. كانت هناك أيضًا قبائل تحتاج فيها، عند الاجتماع، إلى فرك أنوفك أو مد يدك فقط مع رفع راحة يدك، وهو ما يشهد أيضًا على أفضل النوايا. اليوم، عندما نلتقي بصديق جيد، كثيرًا ما نتبادل قبلة خفيفة وودية، لكن في الماضي، كانت العديد من القبائل تعتبر أي قبلة شكلاً من أشكال أكل لحوم البشر، وهو ما كان محظورًا تمامًا. عندما مرت فترة الطفولة المبكرة، تعلم الأولاد بنشاط فن الصيد والحرب المثيرة، وكان على جميع الفتيات أن يتعلمن كيفية الغزل بشكل جيد، وخياطة الملابس الجيدة، وطهي الطعام اللذيذ. بعد ذلك، "اجتاز" الأطفال امتحانًا صعبًا - طقوس المرور الرئيسية. لقد اعتبر الأولاد التنشئة اختبارًا صعبًا: فقد يتعرضون للضرب أو التعذيب الشديد بالنار أو قطع جلدهم. في كثير من الأحيان بعد الامتحان قد يفقد الشخص وعيه. ولكن فقط بعد "اجتياز الامتحان" أصبح الصبي عضوًا بالغًا في المجتمع وكان فخورًا به جدًا.

مرت السنوات والقرون، وبدأت المدارس التي تشبه المدارس الحديثة في الظهور.

يمكن العثور على معلومات حول المدارس الأولى في التاريخ الغني للشرق القديم.

ولم يتم اكتشاف السومريين، وهم شعب اختفى منذ فترة طويلة، إلا في القرن التاسع عشر. عاش هؤلاء السومريون في المجرى السفلي لنهري دجلة والفرات، مما خلق ثقافة عالية. لقد عرفوا الكثير: ري الحقول، والغزل والنسيج، وتشكيل أدواتهم من النحاس والبرونز، وعرفوا فن الفخار العظيم. خلال هذه 3000 قبل الميلاد. ه. كان للسومريين لغتهم المكتوبة الخاصة، وكانوا يعرفون القواعد الأساسية للجبر، وكانوا يعرفون كيفية استخراج الجذر التربيعي لأي رقم. وكانت هناك أيضًا مدارس آنذاك تسمى "بيوت الألواح"، لأن الطلاب الذين يلتحقون بها كانوا يكتبون فقط على الألواح الطينية، ويقرأون ويدرسون منها أيضًا. كتبة المستقبل - "أطفال بيت الألواح" - عوملوا بصرامة من قبل المعلمين. وكان رئيس المدرسة المرشد - أمية. لقد ساعده "الأخ الأكبر" - وهو مساعد معلمه والعديد من المعلمين والشخص الذي يراقب الانضباط دائمًا. كيف فعل ذلك بالضبط واضح من اسم المنصب - "عامل السوط". لقد نجا عدد كبير من الأجهزة اللوحية التي كتبها الطلاب حتى يومنا هذا، والتي يمكنك من خلالها معرفة المواد التي درسها جميع تلاميذ المدارس السومرية بالضبط. في إحدى اللافتات، يشكر الطالب في "مقاله" جميع المعلمين على هذا العلم - بعد كل شيء، كانوا قادرين على تعليمه حساب المساحة، لذلك الآن سيكون قادرًا على إجراء حسابات في البناء بنفسه، وحفر قناة . تمكن علماء الآثار من العثور على ألواح تم تسجيل أسماء الآلهة عليها، وأسماء الحيوانات والنباتات، ومواقع المدن والمعابد المدرجة بالرتب - باختصار، كل ما كان على كل طالب أن يعرفه بحزم ودقة. استمر التدريب لسنوات عديدة. وأصبح الذين تخرجوا من "بيت الألواح" مشرفين مهمين على العمل في الورش، في أي بناء، وزراعة الأرض. بدون هذه المدارس، لم يكن لدى الشعب القديم ثقافة عالية: فقد عرف السومريون حينها ليس فقط القراءة والضرب والقسمة، بل أيضًا كتابة الشعر وتأليف الموسيقى الجميلة ومعرفة علم الفلك.

يُعرف الكثير عن السكان القدماء لدولة أخرى قديمة جدًا - مصر - أكثر من السومريين. ونحن نعلم أن لديهم أيضًا مدارسهم الخاصة، وأن الدراسة في مصر لم تكن بهذه السهولة على الإطلاق. كان من الضروري أن نعرف بالضبط وأن نكون قادرين على تشغيل سبعمائة حرف - الهيروغليفية بوضوح، للتأكد من أن جميع الخطوط عند الكتابة كانت متساوية قدر الإمكان، وكانت الحروف الهيروغليفية جميلة. في إحدى الحالات، كان من الضروري الكتابة من اليسار إلى اليمين، وفي حالات أخرى - من اليمين إلى اليسار، وفي حالات أخرى - من الأعلى إلى الأسفل.

كيف كانت تبدو المدرسة المصرية في تلك العصور البعيدة بالضبط؟ هذا فناء كبير في معبد الإله آمون (رع) - الإله المصري الرئيسي. يجلس الأولاد البالغون من العمر اثني عشر عامًا في الظل، والمعلم أمامهم بالفعل. وهو يرتدي مئزراً أبيض، ويتم حلق رأسه بسلاسة قدر الإمكان كدليل على النظافة، وعلى صدره قلادة كبيرة تصور قرد البابون. كان القرد يعتبر أقدس حيوان عند الإله تحوت - كاتب الإله رع وراعي المعرفة والسحر والطب، فهو يعرف كل الكلمات السحرية والتعاويذ المعجزة. عند قدمي المعلم تكمن أكثر سمات التدريس التي لا غنى عنها - سوط ثلاثي الذيل. يجلس الطلاب على حصائر من الخيزران، ولكل منهم كيس خوص خاص به، حيث يوجد لوح به تجاويف للطلاء الأسود والأحمر، ومقلمة بها الفرش اللازمة، ووعاء للمياه والمراهم - وهو نوع من الألواح الطينية للكتابة لأنه كان مسموحًا لطلاب المدارس الثانوية فقط بالكتابة على ورق البردي. يملي المعلم بدقة، ويكتب الطلاب على أجهزتهم اللوحية. هذه هي الكلمات من "تعليمات لتلاميذ المدارس" المصرية القديمة، والتي يبدأ بها كل يوم دراسي دائمًا: "أنت مثل عجلة القيادة الملتوية، أنت مثل بيت بلا خبز، القرد يفهم، حتى الأسود تعلم، لكن ليس أنت". "انظر، سوف تُضرب، أذنا الصبي على ظهره، وهو يستمع عندما يضربونه."

في اليونان القديمة، كان كل يوم دراسي يبدأ بالشعر. قرأها المعلم نفسه، وكرر الطلاب بعده. واستمر الأمر حتى حفظ الجميع مقطعًا كبيرًا إلى حدٍ ما، وهو عمل كامل. من أجل الحفظ "الأفضل"، وضع المعلم نقشًا به قصائد على الطاولة. أنهينا اليوم الدراسي: أزال المعلم هذا النقش بالقصائد ووضع في مكانه أمفورا تصور جلد تلاميذ المدارس. كان كل طالب يعرف العبارة الصارمة: "إذا كنت تريد السعادة والفرح من ربات الإلهام، فسوف تعطيها للمهملين". بالمناسبة، الكلمة المألوفة "المعلم" المترجمة من اليونانية تعني "المعلم"، "معلمه". وكانت واجبات أي معلم هي تعليم الأطفال حسن الأخلاق، ومراقبة سلوك الأطفال في الشارع، ومرافقتهم إلى المدرسة. كان للمدرسة قواعدها الخاصة في ذلك الوقت: "لا تتحدث بصوت عالٍ، لا تعقد ساقيك، قف عندما يأتي الأكبر سنًا". بالإضافة إلى الكتابة والقراءة، شمل برنامج التدريب الأساسي سبعة فنون ليبرالية أخرى. في المرحلة الأولى، درسوا القواعد الأساسية والبلاغة والديالكتيك، وفقط في الثانية - الحساب والهندسة والموسيقى وعلم الفلك. تم إيلاء الكثير من الاهتمام لممارسة الرياضة البدنية. منذ سن مبكرة تبلغ 12 عامًا، قضى تلاميذ المدارس فترة ما بعد الظهر بأكملها في باليسترا - مدرسة الجمباز، واسم "باليسترا" يأتي من كلمة "باليس" - المصارعة. ركض جميع الطلاب، وقفزوا، وتعلموا ركوب الخيل، وألقوا الأقراص.

في روما القديمة، بدأ الأولاد الدراسة في سن السابعة. التحق جميع الأطفال الفقراء بالمدرسة الابتدائية وأمضوا خمس سنوات في تعلم القراءة والكتابة والحساب. كان المعلم في مثل هذه المدرسة شخصًا "من أصل أدنى"، لكنه كان يعرف القراءة والكتابة.

كانت الدروس تُعقد دائمًا في الهواء الطلق، تحت أبسط مظلة، حيث كان هناك كرسي للمعلم ومقعد للطلاب. حتى لا يشتت انتباه جميع الأولاد بأي شيء، تم تسييجهم بنوع من الستارة. بدأ اليوم الدراسي مبكرًا جدًا، ولم يعود الأطفال إلى المنزل إلا عند الظهر لتناول وجبة الإفطار، وبعد ذلك عادوا إلى المدرسة مرة أخرى. لم يكن لديهم أي كتب مدرسية محددة، وتم تدوين جميع الملاحظات تحت إملاء المعلم. وفي الواقع، كانت المدرسة الابتدائية هي المكان الذي ينتهي فيه التعليم الأساسي للأطفال الفقراء. لم يلتحق أطفال الآباء الأثرياء بالمدارس الابتدائية، وكانت أساسيات التعليم تتم في المنزل تحت إشراف والدهم أو المعلمين المعينين خصيصًا.

بعد أن تعلموا القراءة والكتابة بشكل صحيح، ذهب الأطفال إلى النحوي. النحويون هم أكثر الناس تعليماً الذين درسوا التاريخ والأدب والنقد والعلوم الأخرى بجدية. يمكنهم تفسير اختبارات المؤلفين القدماء وتجميع الكتب المرجعية. كانت المهمة الرئيسية هي تعليم الأولاد التحدث والكتابة بشكل صحيح، والتعرف بشكل كامل على الأدب، وإعطاء المفاهيم الأساسية في مختلف مجالات المعرفة - من الفلسفة إلى علم الفلك. بعد إعداد جاد، يمكن لصبي يبلغ من العمر 14 عاما أن يدخل "مؤسسة التعليم العالي" - مدرسة البلاغة.

إن إغراء "النظر" إلى الماضي و"رؤية" الحياة الماضية بأعيننا يطغى على أي مؤرخ وباحث. علاوة على ذلك، فإن مثل هذا السفر عبر الزمن لا يتطلب أجهزة رائعة. الوثيقة القديمة هي الناقل الأكثر موثوقية للمعلومات، والتي، مثل المفتاح السحري، تفتح الباب العزيز للماضي. أُعطيت هذه الفرصة المباركة للمؤرخ لدانييل لوكيتش موردوفتسيف*، وهو صحفي وكاتب معروف في القرن التاسع عشر.

نُشرت دراسته التاريخية "الكتب المدرسية الروسية" عام 1861 في الكتاب الرابع من "قراءات في جمعية التاريخ والآثار الروسية في جامعة موسكو". العمل مخصص للمدرسة الروسية القديمة، والتي لم يكن معروفًا عنها في ذلك الوقت (وفي الواقع حتى الآن) سوى القليل.

وقبل ذلك كانت هناك مدارس في المملكة الروسية وفي موسكو وفي فيليكي نوفوغراد وفي مدن أخرى. كانوا يدرسون القراءة والكتابة والكتابة والغناء والشرف. ولهذا السبب كان هناك الكثير من الأشخاص الذين يجيدون القراءة والكتابة، وكان الكتبة والقراء مشهورين في جميع أنحاء البلاد.
من كتاب "ستوغلاف"

لا يزال الكثير من الناس على يقين من أنه في عصر ما قبل البطرسين لم يتم تدريس أي شيء على الإطلاق في روسيا. علاوة على ذلك، يُزعم أن التعليم نفسه تعرض للاضطهاد من قبل الكنيسة، التي طلبت فقط من الطلاب تلاوة الصلوات عن ظهر قلب بطريقة أو بأخرى وفرز الكتب الليتورجية المطبوعة شيئًا فشيئًا. ويقولون إنهم علموا أبناء الكهنة فقط وإعدادهم لتلقي الأوامر. إن هؤلاء النبلاء الذين آمنوا بالحق "التعليم نور..." أوكلوا تعليم ذريتهم إلى الغرباء المسرحين من الخارج. أما الباقون فقد وجدوا "في ظلمة الجهل".

موردوفتسيف يدحض كل هذا. واعتمد في بحثه على مصدر تاريخي مثير للاهتمام وقع بين يديه وهو "أزبوكوفنيك". في مقدمة الدراسة المخصصة لهذه المخطوطة، كتب المؤلف ما يلي: "حاليًا، لدي الفرصة لاستخدام أغلى المعالم الأثرية في القرن السابع عشر، والتي لم يتم نشرها أو ذكرها في أي مكان بعد والتي يمكن أن تساعد في شرح الجوانب المثيرة للاهتمام في علم أصول التدريس الروسي القديم. وترد هذه المواد في مخطوطة طويلة تحمل اسم "أزبوكوفنيك" وتحتوي على العديد من الكتب المدرسية المختلفة في ذلك الوقت، كتبها بعض "الرواد"، والتي تم نسخها جزئيًا من منشورات أخرى مماثلة، والتي كانت تحمل عنوان نفس الاسم، على الرغم من اختلافهما في المحتوى واختلاف عدد الأوراق."

بعد فحص المخطوطة، توصل موردوفتسيف إلى الاستنتاج الأول والأكثر أهمية: في روس القديمة، كانت هناك مدارس على هذا النحو. ومع ذلك، تم تأكيد ذلك من خلال وثيقة قديمة - كتاب "Stoglav" (مجموعة من قرارات مجلس Stoglav، التي عقدت بمشاركة إيفان الرابع وممثلي Boyar Duma في 1550-1551). يحتوي على أقسام تتحدث عن التعليم. فيها، على وجه الخصوص، تقرر أنه يُسمح بصيانة المدارس لأشخاص من رتبة رجال الدين، إذا حصل مقدم الطلب على إذن من سلطات الكنيسة. قبل إصدار واحدة له، كان من الضروري اختبار مدى دقة معرفة مقدم الطلب، وجمع المعلومات المحتملة حول سلوكه من الجهات الضامنة الموثوقة.

ولكن كيف تم تنظيم المدارس وكيف تمت إدارتها ومن درس فيها؟ ولم يقدم "ستوجلاف" إجابات على هذه الأسئلة. والآن تقع العديد من كتب "Azbukovniks" المكتوبة بخط اليد - وهي كتب مثيرة جدًا للاهتمام - في أيدي مؤرخ. على الرغم من اسمها، إلا أنها في الواقع ليست كتبًا مدرسية (فهي لا تحتوي على الحروف الأبجدية ولا الكتب ولا تعليم الحساب)، ولكنها بالأحرى دليل للمعلم وتعليمات مفصلة للطلاب. إنه يوضح الروتين اليومي الكامل للطالب، والذي، بالمناسبة، لا يتعلق بالمدرسة فحسب، بل يتعلق أيضًا بسلوك الأطفال خارجها.

***
وبعد المؤلف، سننظر أيضًا إلى المدرسة الروسية في القرن السابع عشر؛ ولحسن الحظ، فإن "أزبوكوفنيك" تعطي الفرصة الكاملة للقيام بذلك. يبدأ كل شيء بوصول الأطفال في الصباح إلى منزل خاص - المدرسة. في العديد من كتب ABC، يتم كتابة التعليمات حول هذه المسألة في الآيات أو النثر، ويبدو أنها تعمل أيضا على تعزيز مهارات القراءة، وبالتالي كرر الطلاب باستمرار:

في بيتك، بعد أن قمت من النوم واغتسلت،
امسح حافة اللوح جيدًا،
استمر في تبجيل الصور المقدسة،
انحني اجلالا واكبارا لأبيك وأمك.
الذهاب إلى المدرسة بعناية
وقيادة رفيقك،
ادخل المدرسة بالصلاة
فقط اذهب هناك.

النسخة النثرية تعلم أيضًا نفس الشيء.

نتعلم من "أزبوكوفنيك" حقيقة مهمة جدًا: التعليم في العصر الموصوف لم يكن امتيازًا طبقيًا في روسيا. في المخطوطة، باسم "الحكمة"، هناك نداء إلى الآباء من مختلف الطبقات لإرسال أطفالهم ليتعلموا "الأدب المتطرف": "لهذا السبب أتكلم باستمرار ولا أتوقف أبدًا في مسامع الأتقياء، من كل رتبة وكرامة، مجيدًا ومشرفًا، غنيًا وبائسًا، حتى آخر المزارعين". كان القيد الوحيد للتعليم هو إحجام الوالدين أو فقرهم الشديد الذي لم يسمح لهم بدفع أي شيء للمعلم مقابل تعليم أطفالهم.
لكن دعونا نتبع الطالب الذي دخل المدرسة ووضع قبعته بالفعل على "السرير المشترك"، أي على الرف، وانحنى للصور، والمعلم، و"فرقة" الطلاب بأكملها. كان على الطالب الذي جاء إلى المدرسة في الصباح الباكر أن يقضي هناك طوال اليوم حتى رن الجرس للصلاة المسائية، والتي كانت إشارة نهاية الدرس.

بدأ التدريس بإجابة الدرس الذي درسته في اليوم السابق. عندما قرأ الجميع الدرس، قامت "الفرقة" بأكملها بأداء صلاة مشتركة قبل الفصول الإضافية: "أيها الرب يسوع المسيح إلهنا، خالق كل خليقة، فهمني وعلمني أسفار الكتاب، وبهذا نطيع رغباتك، فإني سأمجدك إلى الأبد وإلى الأبد، آمين!"

ثم اقترب الطلاب من رئيس المدرسة الذي أعطاهم الكتب التي سيدرسون منها، وجلسوا على طاولة طلابية طويلة مشتركة. جلس كل واحد في المكان المخصص له من قبل المعلم مع مراعاة التعليمات التالية:

ماليا فيك والعظمة كلها متساوية،
من أجل التعاليم فليكنوا نبلاء..
لا تزعج جارك
ولا تنادي صديقك بلقبه...
لا تقتربوا من بعضكم البعض،
لا تستخدم ركبتيك ومرفقيك..
مكان ما أعطاه لك المعلم ،
دع حياتك تكون متضمنة هنا...

***
الكتب، كونها ملكا للمدرسة، تشكل قيمتها الرئيسية. كان الموقف تجاه الكتاب موقرًا ومحترمًا. كان مطلوبًا من الطلاب ، بعد أن "أغلقوا الكتاب" ، أن يضعوه دائمًا مع توجيه الختم لأعلى ولم يتركوا فيه "أشجارًا إرشادية" (مؤشرات) ، ولم يفكوه كثيرًا ولم يتصفحوه عبثًا . يمنع منعا باتا وضع الكتب على مقاعد البدلاء، وفي نهاية الدرس، كان من الضروري تسليم الكتب إلى رئيس المدرسة، الذي وضعها في المكان المخصص.

ونصيحة أخرى - لا تنجرف في النظر إلى زخارف الكتب - "تسقط" ، ولكن اجتهد لفهم ما هو مكتوب فيها.

حافظوا على كتبكم جيداً
ووضعها في مكان خطير.
... الكتاب مغلق ومختوم في الارتفاع
اعتقد
لا توجد شجرة فهرس فيه على الإطلاق
لا تستثمر...
كتب لكبار السن للاحتفال ،
مع الصلاة أحضر
خذ نفس الشيء في الصباح ،
مع احترامي لو سمحت...
لا تطوي كتبك،
ولا تثني الأوراق فيها أيضًا ...
كتب على المقعد
لا ترحل،
ولكن على الطاولة المعدة
يرجى العرض...
من منا لا يهتم بالكتب؟
مثل هذا الشخص لا يحمي روحه ...

إن المصادفة شبه الحرفية للعبارات في النسخ النثرية والشعرية لمختلف "أزبوكوفنيكي" سمحت لمردوفتسيف بافتراض أن القواعد المنعكسة فيها كانت هي نفسها بالنسبة لجميع مدارس القرن السابع عشر، وبالتالي يمكننا التحدث عن بنيتها العامة في ما قبل -بترين روس. والافتراض نفسه ينبع من تشابه التعليمات فيما يتعلق بالمطلب الغريب نوعاً ما الذي يمنع الطلاب من التحدث خارج أسوار المدرسة عما يحدث فيها.

مغادرة المنزل والحياة المدرسية
لا تقل لي
عاقب هذا وكل واحد من رفاقك...
كلام سخيف وتقليد
لا تحضره إلى المدرسة
فلا تبطلوا أعمال من كان فيه.

يبدو أن هذه القاعدة تعزل الطلاب، وتغلق عالم المدرسة في مجتمع منفصل شبه عائلي. فمن ناحية، قامت بحماية الطالب من التأثيرات "غير المفيدة" للبيئة الخارجية، ومن ناحية أخرى، ربطت المعلم وطلابه بعلاقات خاصة لا يمكن الوصول إليها حتى من قبل الأقارب المقربين، واستبعدت تدخل الغرباء في العملية. من التدريس والتربية. لذلك، فإن سماع عبارة "لا تأتي إلى المدرسة بدون والديك" من فم المعلم آنذاك، كان ببساطة أمرًا لا يمكن تصوره.

***
تعليمات أخرى، مماثلة لجميع "Azbukovniki"، تتحدث عن المسؤوليات التي تم تعيينها للطلاب في المدرسة. كان عليهم "إضافة المدرسة": اكتساح القمامة، وغسل الأرضيات والمقاعد والطاولات، وتغيير الماء في الأوعية تحت "الضوء" - حامل الشعلة. كما أن إضاءة المدرسة بنفس الشعلة كانت من مسؤولية الطلاب، وكذلك إشعال المواقد. قام رئيس "فريق" المدرسة بتكليف الطلاب بمثل هذا العمل (باللغة الحديثة، في الخدمة) في نوبات: "من يقوم بتسخين المدرسة، يقوم بتثبيت كل شيء في تلك المدرسة".

إحضار أوعية المياه العذبة إلى المدرسة،
أخرج حوض الماء الراكد،
يتم غسل الطاولة والمقاعد بشكل نظيف،
نعم، ليس مثير للاشمئزاز لأولئك الذين يأتون إلى المدرسة؛
بهذه الطريقة سيتم معرفة جمالك الشخصي
سيكون لديك أيضًا نظافة المدرسة.

وتحث التعليمات الطلاب على عدم الشجار وعدم المقالب وعدم السرقة. يُمنع منعًا باتًا بشكل خاص إحداث الضوضاء داخل المدرسة نفسها وفي محيطها. إن صلابة هذه القاعدة أمر مفهوم: كانت المدرسة تقع في منزل يملكه المعلم بجوار عقارات سكان المدينة الآخرين. لذلك، فإن الضوضاء و "الانتهاكات" المختلفة التي يمكن أن تسبب غضب الجيران يمكن أن تتحول إلى إدانة لسلطات الكنيسة. سيتعين على المعلم تقديم التفسيرات الأكثر غير سارة، وإذا لم تكن هذه هي الإدانة الأولى، فإن مالك المدرسة يمكن أن "يخضع لحظر صيانة المدرسة". ولهذا السبب، تم إيقاف حتى محاولات انتهاك قواعد المدرسة على الفور وبلا رحمة.

بشكل عام، كان الانضباط في المدرسة الروسية القديمة قويا وشديدا. تم تحديد اليوم بأكمله بوضوح من خلال القواعد، حتى مياه الشرب مسموح بها ثلاث مرات فقط في اليوم، ولم يكن "الذهاب إلى الفناء من أجل الحاجة" ممكنًا إلا بإذن من الزعيم عدة مرات فقط. تحتوي هذه الفقرة أيضًا على بعض قواعد النظافة:

من أجل الحاجة ، من يحتاج إلى الذهاب ،
اذهب إلى الزعيم أربع مرات في اليوم ،
عد من هناك فورًا،
اغسل يديك لتحافظ على نظافتها،
كلما ذهبت إلى هناك.

***
كان لدى كل "Azbukovnik" قسم واسع النطاق - حول معاقبة الطلاب الكسالى والمهملين والعنيدين مع وصف لأشكال وأساليب التأثير الأكثر تنوعًا. ليس من قبيل الصدفة أن يبدأ "أزبوكوفنيكي" بمدح للقضيب، مكتوب بالزنجفر في الصفحة الأولى:

بارك الله في هذه الغابات
نفس القضبان سوف تلد لفترة طويلة ...

وليس "أزبوكوفنيك" وحده هو الذي يمتدح العصا. في الأبجدية المطبوعة عام 1679، هناك هذه الكلمات: "العصا تشحذ العقل، وتوقظ الذاكرة".

ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يعتقد أنه استخدم القوة التي يمتلكها المعلم بما يتجاوز كل المقاييس - فلا يمكن استبدال التدريس الجيد بالجلد الماهر. لن يقوم أحد بتعليم شخص اشتهر بأنه معذب ومعلم سيئ. لا تظهر القسوة الفطرية (إن وجدت) فجأة في الشخص، ولن يسمح أحد لشخص قاسٍ من الناحية المرضية بفتح مدرسة. تمت مناقشة كيفية تعليم الأطفال أيضًا في قانون مجلس Stoglavy، الذي كان في الواقع دليلاً للمعلمين: "ليس بالغضب، وليس بالقسوة، وليس بالغضب، ولكن بالخوف البهيج والعادات المحبة، والعذوبة". تعليماً وتعزية لطيفة."

بين هذين القطبين يقع مسار التعليم في مكان ما، وعندما لا يكون "التعليم الحلو" ذا فائدة، تظهر "أداة تربوية"، بحسب الخبراء، "عقل حاد، يحفز الذاكرة". في مختلف "Azbukovniks" يتم تحديد القواعد المتعلقة بهذا الأمر بطريقة مفهومة للطالب الأكثر "وقاحة":

إذا كان أحد يتكاسل في التدريس،
مثل هذا الجرح لن يخجل ...

ولم يستنفد الجلد ترسانة العقوبات، ولا بد من القول أن العصا كانت الأخيرة في تلك السلسلة. يمكن إرسال الصبي المشاغب إلى زنزانة العقاب، حيث لعبت المدرسة "الخزانة الضرورية" دورها بنجاح. هناك أيضًا إشارة في "Azbukovniki" لمثل هذا الإجراء الذي يسمى الآن "الإجازة بعد المدرسة":

إذا كان شخص ما لا يعلم درسا،
واحد من المدرسة الحرة
لن تتلقى...

ومع ذلك، لا يوجد ما يشير بدقة إلى ما إذا كان الطلاب قد عادوا إلى منازلهم لتناول طعام الغداء في "أزبوكوفنيكي". علاوة على ذلك، يقال في أحد الأماكن أن المعلم "في وقت تناول الخبز واستراحة منتصف النهار من التدريس" يجب أن يقرأ لطلابه "كتابات مفيدة" عن الحكمة، وعن التشجيع على التعلم والانضباط، وعن العطلات، وما إلى ذلك. يبقى أن نفترض أن تلاميذ المدارس استمعوا إلى هذا النوع من التدريس خلال وجبة غداء مشتركة في المدرسة. وغيرها من الدلائل تشير إلى أن المدرسة كان بها طاولة طعام مشتركة، يحافظ عليها من مساهمات أولياء الأمور. (ومع ذلك، فمن الممكن أن هذا الترتيب الخاص لم يكن هو نفسه في المدارس المختلفة.)

***
لذلك، كان الطلاب في المدرسة باستمرار معظم اليوم. ولكي تتاح له الفرصة للراحة أو التغيب عن الأمور الضرورية، اختار المعلم من بين طلابه مساعدا يسمى رئيس المدرسة. كان دور رئيس المدرسة في الحياة الداخلية للمدرسة آنذاك مهمًا للغاية. بعد المعلم، كان المدير هو الشخص الثاني في المدرسة، حتى أنه سُمح له باستبدال المعلم بنفسه. لذلك كان اختيار القائد لكل من "فرقة" الطلاب والمعلم هو الأمر الأكثر أهمية. نص "أزبوكوفنيك" على أن يختار المعلم بنفسه هؤلاء الطلاب من بين الطلاب الأكبر سناً الذين كانوا مجتهدين في دراستهم ويتمتعون بصفات روحية إيجابية. يرشد الكتاب المعلم: "ابق على حذرك منهم (أي الكبار - V.Ya.). الطلاب الطيبون والأكثر مهارة الذين يمكنهم حتى بدونك الإعلان عنهم (الطلاب - V.Ya.) بكلمة الراعي."

يتم التحدث عن عدد الشيوخ بشكل مختلف. على الأرجح، كان هناك ثلاثة منهم: رئيس واحد واثنان من مساعديه، لأن دائرة مسؤوليات "المختارين" كانت واسعة بشكل غير عادي. لقد راقبوا سير المدرسة في غياب المعلم وكان لهم الحق في معاقبة المسؤولين عن مخالفة النظام المعمول به في المدرسة. لقد استمعوا إلى دروس تلاميذ المدارس الأصغر سنا، وجمعوا الكتب وتوزيعها، واتبعوا سلامتهم والتعامل معها بشكل صحيح. وكانوا مسؤولين عن "المغادرة إلى الفناء" ومياه الشرب. وأخيراً قاموا بإدارة التدفئة والإضاءة وتنظيف المدرسة. يمثل الرئيس ومساعديه المعلم في غيابه، وفي حضوره - مساعديه الموثوق بهم.

قام المدراء بجميع أعمال إدارة المدرسة دون أي إبلاغ للمعلم. على الأقل هذا ما اعتقده موردوفتسيف، حيث لم يجد سطراً واحداً في "أزبوكوفنيكي" يشجع النزعة المالية والنميمة. على العكس من ذلك، تم تدريس الطلاب بكل طريقة للرفاقة، والحياة في "الفرقة". إذا لم يتمكن المعلم، الذي يبحث عن الجاني، من الإشارة بدقة إلى طالب معين، ولم تتخلى عنه "الفرقة"، فسيتم إعلان العقوبة لجميع الطلاب، وهم يهتفون في الجوقة:

البعض منا لديه الذنب
والذي لم يكن قبل أيام كثيرة،
عندما سمع الجناة هذا، احمرت وجوههم خجلاً،
وما زالوا فخورين بنا، نحن المتواضعين.

في كثير من الأحيان، قام الجاني، من أجل عدم خذلان "الفرقة"، بإزالة المنافذ ونفسه "صعد إلى الماعز"، أي أنه استلقى على المقعد، حيث تم تنفيذ "مهمة اللوزان لأجزاء فيليه" خارج.

***
وغني عن القول أن تعليم الشباب وتربيتهم كانا مشبعين باحترام عميق للإيمان الأرثوذكسي. ما يستثمر منذ الصغر سوف ينمو في الكبار: "هذه طفولتك، عمل الطلاب في المدرسة، وخاصة أولئك الذين هم في سن مثالية". كان يُطلب من الطلاب الذهاب إلى الكنيسة ليس فقط في أيام العطل وأيام الأحد، ولكن أيضًا في أيام الأسبوع، بعد الانتهاء من المدرسة.

معلنا جرس المساء انتهاء الدرس . يعلّم "أزبوكوفنيك": "عندما يتم إطلاق سراحكم، تنهضون جميعًا جماعات حاشدة وتسلمون كتبكم إلى المحاسب، بإعلان واحد، يردد الجميع، بشكل جماعي وإجماعي، صلاة القديس سمعان مستقبل الله: "الآن افعلوا ذلك". "أطلقت عبدك يا سيد" و"مجد العذراء." بعد ذلك، كان على التلاميذ أن يذهبوا إلى صلاة الغروب، أوصاهم المعلم أن يتصرفوا بلياقة في الكنيسة، لأن "الجميع يعلم أنك تدرس في المدرسة. "

ومع ذلك، فإن المطالب بالسلوك اللائق لم تقتصر على المدرسة أو المعبد. وامتدت قواعد المدرسة أيضًا إلى الشارع: “عندما يطردك المعلم في مثل هذا الوقت، عد إلى المنزل بكل تواضع: نكتة وتجديف، وركل بعضنا البعض، وضرب، وجري، ورمي الحجارة، وكل أنواع مماثلة”. الاستهزاء الطفولي لا يسكن فيك." كما لم يتم تشجيع التجول بلا هدف في الشوارع، خاصة بالقرب من جميع أنواع "المؤسسات الترفيهية"، التي كانت تسمى آنذاك "العار".

وبطبيعة الحال، القواعد المذكورة أعلاه هي رغبات أفضل. لا يوجد أطفال في الطبيعة يمتنعون عن «البصق والركض»، عن «رمي الحجارة» والذهاب إلى «العار» بعد أن أمضوا اليوم كله في المدرسة. قديمًا، كان المعلمون أيضًا يفهمون ذلك، ولذلك سعوا بكل الوسائل إلى تقليل الوقت الذي يقضيه الطلاب في الشارع دون رقابة، مما يدفعهم إلى الإغراءات والمقالب. ليس فقط في أيام الأسبوع، ولكن في أيام الأحد والعطلات، كان يُطلب من تلاميذ المدارس الحضور إلى المدرسة. صحيح أنهم لم يعودوا يدرسون في أيام العطل، لكنهم أجابوا فقط على ما تعلموه في اليوم السابق، وقرأوا الإنجيل بصوت عالٍ، واستمعوا إلى تعاليم وتفسيرات معلمهم حول جوهر عطلة ذلك اليوم. ثم ذهب الجميع إلى الكنيسة معًا لأداء القداس.

إن الموقف تجاه هؤلاء الطلاب الذين كانت دراساتهم سيئة أمر مثير للفضول. وفي هذه الحالة، لا ينصحهم «أزبوكوفنيك» مطلقًا بجلدهم بشدة أو معاقبتهم بأي طريقة أخرى، بل على العكس من ذلك، ينصحهم: «من كان «متعلمًا السلوقي» فلا ينبغي له أن يتعالى على زميله «المتعلم الخشن». " تم نصح الأخير بشدة بالصلاة وطلب المساعدة من الله. وعمل المعلم بشكل منفصل مع هؤلاء الطلاب ، وأخبرهم باستمرار عن فوائد الصلاة وأعطى أمثلة "من الكتاب المقدس" ، وتحدث عن زاهدي التقوى مثل سرجيوس يوحنا. Radonezh و Alexander Svir، الذي لم يكن التدريس سهلا على الإطلاق في البداية.

من "أزبوكوفنيك" يمكن للمرء أن يرى تفاصيل حياة المعلم، ودقة العلاقات مع أولياء أمور الطلاب، الذين دفعوا للمعلم، بالاتفاق، وإذا أمكن، دفع رسوم تعليم أطفالهم - عينًا جزئيًا، وجزئيًا نقدًا.

وإلى جانب القواعد والإجراءات المدرسية، يتحدث "أزبوكوفنيك" عن كيف يبدأ الطلاب، بعد الانتهاء من التعليم الابتدائي، في دراسة "الفنون السبعة الحرة". والتي كان يقصد بها: القواعد، الجدل، البلاغة، الموسيقى (أي غناء الكنيسة)، الحساب والهندسة (كانت "الهندسة" تسمى آنذاك "كل مسح الأراضي"، والتي تشمل الجغرافيا ونشأة الكون)، وأخيرا، "الأخيرة، ولكن كان الإجراء الأول" في قائمة العلوم التي تمت دراستها آنذاك يسمى علم الفلك (أو في "علم النجوم" السلافي).

وفي المدارس درسوا فن الشعر، والقياس المنطقي، ودرسوا الاحتفالات، التي اعتبرت معرفتها ضرورية لـ "الإلقاء الفاضل"، وتعرفوا على "القافية" من أعمال سمعان بولوتسك، وتعلموا التدابير الشعرية - "واحد و عشرة أنواع من الشعر." لقد تعلمنا تأليف المقاطع والأقوال المأثورة وكتابة التحيات في الشعر والنثر.

***
لسوء الحظ، ظل عمل دانييل لوكيش موردوفتسيف غير مكتمل، واكتملت دراسته بالعبارة: "تم نقل القس أثناسيوس مؤخرًا إلى أبرشية أستراخان، مما حرمني من فرصة تحليل المخطوطة المثيرة للاهتمام أخيرًا، وبالتالي عدم وجود ABC" الكتب الموجودة في متناول اليد، اضطررت إلى إنهاء كتابي "المقالة هي حيث توقفت. ساراتوف 1856."

ومع ذلك، بعد عام واحد فقط من نشر عمل موردوفتسيف في المجلة، نشرت جامعة موسكو دراسته التي تحمل نفس العنوان. إن موهبة دانييل لوكيتش موردوفتسيف وتعدد المواضيع التي تم تناولها في المصادر التي ساعدت في كتابة الدراسة، تسمح لنا اليوم، مع الحد الأدنى من "التكهنات بتلك الحياة"، بالقيام برحلة رائعة لا تخلو من الفوائد "ضد تدفق الحياة". الوقت" في القرن السابع عشر.

V. يارخو، مؤرخ

* دانييل لوكيتش موردوفتسيف (1830-1905)، بعد تخرجه من صالة للألعاب الرياضية في ساراتوف، درس أولاً في جامعة كازان، ثم في جامعة سانت بطرسبرغ، وتخرج منها عام 1854 من كلية التاريخ وفقه اللغة. في ساراتوف بدأ نشاطه الأدبي. نشر العديد من الدراسات التاريخية المنشورة في "الكلمة الروسية"، "النشرة الروسية"، "نشرة أوروبا". جذبت الدراسات الانتباه، حتى أن موردوفتسيف عُرض عليه أن يشغل قسم التاريخ في جامعة سانت بطرسبرغ. لم يكن دانييل لوكيتش أقل شهرة ككاتب في موضوعات تاريخية.

يتلقى من أسقف ساراتوف أفاناسي دروزدوف دفاتر ملاحظات مكتوبة بخط اليد من القرن السابع عشر تحكي عن كيفية تنظيم المدارس في روس.

***
هكذا يصف موردوفتسيف المخطوطة التي جاءت إليه: "تتكون المجموعة من عدة أقسام. يحتوي الأول على عدة كتب ABC، مع عدد خاص من دفاتر الملاحظات؛ النصف الثاني يتكون من قسمين: في الأول - 26 دفتراً، أو 208 ورقة، وفي الثاني 171 ورقة النصف الثاني من المخطوطة بجزئيه كتب بنفس الخط... القسم كاملا ويتكون من "أزبوكوفنيكوف" و"بسموفنيكوف" و"عمداء المدارس" وغيرهم - حتى الصفحة 208، كانت مكتوبة بنفس اليد، وبخط اليد، ولكن بحبر مختلف، كتبت حتى الورقة 171، وعلى تلك الورقة، بخط سري ماكر "رباعي الأطراف"، مكتوب "بدأت في Solovetsky Hermitage، أيضًا في كوستروما، بالقرب من موسكو في دير إيباتسكايا، من قبل نفس المتجول الأول في عام الوجود العالمي 7191 (1683.)".

مصدر "العلم والحياة" العدد 7، 2002

"المدارس في روس" - ما هو المطلوب للدرس؟ ماذا تم تدريسه في المدارس؟ مدرس الفصل نيكيفوروفا إي.في. 2011. الحادي عشر - الخامس عشر قرون. بي إم كوستودييف "المدرسة في موسكو روس". كيف كانوا يدرسون في مدارس روسيا؟ كيف درست في روس؟ متى ظهرت المدارس الأولى؟ لقد كتبت رسائل من لحاء البتولا، وأقراصًا مشمعة. تم افتتاح المدارس الأولى في روس في القرن العاشر بمرسوم من الأمير فلاديمير.

"العادات الروسية" - في روس القديمة، كان ميلاد المسيح يعني بداية فصل الشتاء. الأربعاء لذيذ. احتفلنا بـ Maslenitsa يوم الاثنين. أسئلة الاحماء. تم جمع النباتات الطبية. ما هي العطلات بين عيد الميلاد وعيد الغطاس تسمى؟ ثم أشعلت النيران وأقيمت رقصات مستديرة. يتم الاحتفال بعيد الغطاس في 19 يناير. في الأيام الخوالي، كان أسلافنا يذهبون للسباحة في الأنهار والبرك والبحيرات.

"دولمن" - الغرض من الدرس: ب) على شكل حوض - أي يتم طرحه بالكامل في كتلة صخرية، ولكنه مغطى ببلاطة منفصلة؛ حتى الآن، هناك أكثر من 2300 دولمين معروف في منطقتي كوبان والبحر الأسود. دولمين - مترجمة من اللغة البريتونية تعني "طاولة حجرية". الوزن الإجمالي: من 6795 إلى 25190 كجم. يمكن أن تكون الدولمينات متنوعة للغاية في الشكل والمواد.

"عيد الميلاد" - ما هو عيد الميلاد؟ لقد اعتقدوا أن الله سيعاقب أولئك الذين يعملون في عيد الميلاد: الشخص الذي ينسج الأحذية في أمسيات عشية عيد الميلاد سيكون لديه ماشية ملتوية، ومن يخيط الملابس سيصاب ماشيته بالعمى. وقت عيد الميلاد. عادة ما يتم الاحتفال بعيد الميلاد في المساء والليل: كان النهار مخصصًا للعمل اليومي، وفقط مع حلول الظلام ترك الفلاحون عملهم جانبًا وشاركوا في الترفيه وأداء أنواع مختلفة من الطقوس.

"المطبخ الوطني الروسي" - المطبخ الحديث من عام 1917 إلى الوقت الحاضر 5. المطبخ الروسي القديم في القرنين التاسع والسادس عشر.2. مطبخ عصر بطرس وكاثرين في القرن الثامن عشر. ظلت الحساء ذات أهمية أساسية في تاريخ المطبخ الروسي. المطبخ الحديث من عام 1917 إلى الوقت الحاضر 1. كانت الملعقة دائمًا هي أدوات المائدة الرئيسية للروس. مطبخ ولاية موسكو في القرن السابع عشر.

"العزبة" - ركن الرجال، أو "كونيك" - عند المدخل. تم وضع عوارض السقف على عارضة ضخمة - المصفوفة. 6-كوخ الاتصالات المسورة. منذ القرن الخامس عشر، أصبحت المواقد ذات الأنابيب منتشرة على نطاق واسع. تم ثمل حلقة للأوتشيبا في السجادة. كانت الجدران الداخلية مطلية باللون الأبيض ومبطنة بألواح خشبية أو ألواح الزيزفون. وجلس رجال الدين في مكان كبير دون أن يرفضوا.

هناك إجمالي 39 عرضًا تقديميًا في هذا الموضوع