التقنية الرئيسية لتكوين قصيدة فيليتسا. مقال عن الموضوع: صورة فيليتسا في القصيدة التي تحمل الاسم نفسه

في السبعينيات من القرن الثامن عشر، بدأت التغييرات في الأدب الروسي. إنهم يتعاملون بشكل خاص مع الشعر بطريقة تعطل الأشكال المقدسة. بدأ هذا شيئًا فشيئًا لومونوسوف ومايكوف وخيراسكوف، لكن ديرزافين اقترب من عالم الأنواع مثل المتمردين.

هذا ينطبق بشكل خاص على هذا النوع من القصيدة الرسمية، كما يتضح من، إذا قرأت بعناية ومدروس، قصيدة "فيليتسا"، ملخصا لها أدناه.

عنوان القصيدة

فيليسيتاس تعني "السعادة" باللاتينية. لكن هذا لا يكفى. قرأت ديرزافين القصة الخيالية التي كتبتها كاثرين الثانية لحفيدها ألكسندر نيابة عن الأميرة فيليتسا للأمير كلوروس، الذي سيظهر لاحقًا في النص كبطل نشط.

بسبب السخرية من النبلاء المحيطين بكاترين الثانية، لم ينصح الأصدقاء بنشر القصيدة. إنها ليست ضارة، هذه القصيدة لـ "فيليتسا". ملخص عمل طويل يمكن أن يثير غضب كبار الشخصيات. وكيف يمكن للإمبراطورة نفسها أن تتفاعل مع الوصف الفكاهي لحياتها؟ علاوة على ذلك، فهو يتحدث أيضًا عن قضايا مهمة. ومع ذلك، تم نشر القصيدة وجلبت دموع الحنان للإمبراطورة. لقد اكتشفت من هو مؤلفها وفعلت له كل التوفيق. قصيدة "فيليتسا" ليست ذات أهمية لأطفال المدارس هذه الأيام. سوف يقرأون الملخص بدافع الضرورة والشوق.

يبدأ

تحكي الآيات العشر الأولى كيف أظهرت الأميرة، مثل الآلهة، الطريق للأمير الأسير كلوروس - الطريق إلى المكان الذي تنمو فيه الوردة بدون أشواك. لقد احتاج إلى هذه الوردة ليحرر نفسه من العبودية. والورد ينبت على جبل عال حيث يقع دار الفضيلة. هذه الحكاية عن الأمير وابنة خان فيليتسا، كما ذكرنا سابقًا، ألفتها الإمبراطورة نفسها. لذا فإن قصيدة "فيليتسا"، التي يتضمن ملخصها إعادة سرد أعمال كاثرين الثانية، لم تعد قادرة على إلا تملق الإمبراطورة. تطلب الآيات العشر الثانية من فيليتسا المساعدة في تعلم كيفية العيش بشكل صحيح، لأن المؤلف نفسه ضعيف ولا يستطيع التعامل مع المشاعر اليومية.

"بساطة" الإمبراطورة

في القصائد العشر التالية، يخلق Derzhavin صورة مثالية للبطلة، واصفا سلوكها وعاداتها: حب المشي، والطعام البسيط، والقراءة والكتابة، وروتين يومي محسوب. لم يكن معاصروها مختلفين عن كل هذا. لا يوجد وصف للصورة (في إشارة إلى قصيدة "فيليتسا"). يسلط ديرزافين، وهو ملخص موجز لهذه العروض، الضوء على ديمقراطية الملك وبساطته وودوده.

السخرية والسخرية

يقدم الشاعر مثل هذا الابتكار في القصيدة، في حين أن هذه الحريات لم تكن مسموحة في هذا النوع. إنه يقارن فيليتسا الفاضلة ببيئتها. يكتب الشاعر بضمير المتكلم، لكنه يعني الأمير بوتيمكين، الذي يعيش أسلوب حياة متفشيًا في المحكمة، وعندما يقاتل، يتخيل نفسه حاكمًا ذا سيادة، مثل السلطان. عند الاستعداد للحرب، وقاتل كثيرًا، وعادة ما ينجح، يقضي أيامه في الأعياد، حيث يتم تقديم الطعام الرائع، الذي لا يحصى، على أطباق ذهبية. أو يركب عربة ذهبية برفقة الأصدقاء والكلاب والحسناء.

المؤلف أيضًا لا ينسى A. G. أورلوف (قصيدة "فيليتسا"). يتحدث Derzhavin (نحن ندرس ملخصًا) عن حبه لسباق الخيل. قام آل أورلوف بتربية الخيول الأصيلة في مزارع الخيول الخاصة بهم. نظم الكونت سباقات على خيوله الرائعة. يتذكر Derzhavin أيضًا شغف أورلوف المفضل بالرقص والقتال بالأيدي. وهذا جعل روحهم سعيدة.

بالإضافة إلى ذلك، يذكر الشاعر P. I. Panin، الذي ساعد الإمبراطورة في الانقلاب. أحب بانين صيد كلاب الصيد وخصص لها الكثير من الوقت، متناسًا شؤون الدولة. لا يهمل Derzhavin رجل البلاط العظيم مثل Naryshkin، الذي أحب الركوب على طول نهر Neva في الليل، ولماذا في الليل غير معروف، برفقة أوركسترا كاملة من الموسيقيين بآلات البوق. لا يمكن أن يحلم بالسلام والهدوء في العاصمة إلا الرجل العادي الذي يعمل بجد لكسب لقمة عيشه. حسنًا ، كيف لا يمكنك أن تبتسم للترفيه السلمي للمدعي العام فيازيمسكي؟ وفي أوقات فراغه، كان يقرأ القصص الشعبية وينام على الكتاب المقدس.

كما يسخر الشاعر من نفسه وكأنه يصنف نفسه ضمن دائرة ضيقة من النخبة. لم يجرؤ أحد على الكتابة بهذه الطريقة الساخرة. أصبحت قصيدة "فيليتسا" (ديرزافين)، التي تم نقل ملخصها هنا، عملاً مبتكرًا. عندما تم توبيخ Derzhavin للسخرية، والتي تبدو اليوم غير ضارة تماما، أشار الشاعر إلى المكان الذي يصف فيه عيوبه، على سبيل المثال، مطاردة الحمام في الحمام أو مجرد لعب الورق مثل أحمق. فالناس، بحسب الشاعر، وهم محقون في ذلك، لا يميلون إلى التعامل مع الأمور الجادة طوال الوقت. من المهم فقط عدم الركض وراء الأحلام الفارغة، وعدم العيش حياة فاخرة وكسولة، وعدم التذمر عندما يطلبون المال للشؤون الحكومية. وقد اشتهر بهذا كل من بوتيمكين والأمير فيازيمسكي الذي وصفته كاثرين الثانية في قصتها الخيالية عن الأمير كلوروس تحت أسماء كسول وغاضب.

نكتة أدبية

لكن الشاعر لا يدين الإمبراطورة التي يحيط بها أناس يعانون من نقاط ضعف بشرية. بعد كل شيء، مواهبهم في خدمة ازدهار الإمبراطورية العظيمة. ويتجلى ذلك من خلال تحليل قصيدة ديرزافين "فيليتسا". في صور رجال الحاشية رفيعي المستوى، يتم استخدام جهاز الحكاية الأدبية. في تلك الأيام، كان من المفهوم أن الحكاية هي قصة حقيقية عن شخص حقيقي، ولكن معالجتها فنيا، والتي لها صوت مفيد أو ساخر. في الواقع، في ذكرى أحفاد بقي هناك محتفل، مبارز وسيدات لا يكل، المفضل لدى كاترين الثانية، أليكسي أورلوف، بانين حذر، sybarite، ولكن أيضا المحارب المنتصر بوتيمكين. ويوصف الخروج التدريجي من مشهد الماسونيين، والذي بدأ في عهد كاترين الثانية تحت تأثير الثورة الدموية التي حدثت في فرنسا. تم ذكر الماسونيين في بداية القصيدة. لكن بشكل عام، لم تكن مفارقة ديرزافين مثيرة للشفقة، بل كانت اتهامية بطبيعتها، بل كانت مرحة إلى حد ما.

كيف يتم إنشاء صورة كاثرين

من خلال الحكاية الخيالية عن فيليتسا الذكية، التي تساعد الأمير كلوروس، يخلق ديرزافين صورة الحاكم المثالي. يقول ديرزافين، عندما يضل شخص عادي ويتبع العواطف، فإن أميرة واحدة قادرة على إلقاء الضوء على كل شيء بحكمتها. ويلمح إلى إنشاء مقاطعات في الولاية، الأمر الذي من شأنه أن يجعل إدارتها أكثر تنظيماً. وهو يقدر في كاترين الثانية أنها لا تهين الناس، ولا تضطهد وتدمر مثل الذئب، وتغض الطرف عن نقاط ضعفهم. كاثرين الثانية ليست الله، وتتصرف وفقا لذلك. الناس أكثر خضوعاً لله من الملك. هذا ما يقوله تحليل قصيدة ديرزافين "فيليتسا". تلتزم الإمبراطورة بهذه القاعدة لأنها ملك مستنير.

ومع ذلك، يقرر Derzhavin تقديم نصيحة حساسة للغاية للإمبراطورة: تقسيم الدولة إلى مقاطعات، وختمها بالقوانين حتى لا تكون هناك خلافات. ويواصل مقارنتها بشكل جميل بقبطان ماهر يقود سفينة عبر بحر عاصف.

التأكيد على التواضع والكرم في صورة كاترين

تم تخصيص العديد من المقاطع لهذا الأمر، لكن الشيء الأكثر أهمية هو أنها رفضت ألقاب "الحكيمة"، "العظيمة"، "أم الوطن"، التي قدمها لها أعضاء مجلس الشيوخ. نعم كان الحياء كاذبا، لكنه كان جميلا. عندما تقرأ بعناية ليس فقط القصيدة، ولكن أيضًا التعليقات عليها، فإن مثل هذه الاستنتاجات تتضمن ضمنًا تحليل قصيدة "فيليتسا" التي كتبها جي آر ديرزافين.

إضفاء المثالية على صورة كاثرين

في الجزء الأول من القصيدة، فإن صورة الملك مع العادات البسيطة لشخص عادي تثير إعجاب الشاعر بشكل كبير. علاوة على ذلك، فإن Derzhavin يمتدحها كرجل دولة حكيم. هذه هي صورة الملكة المستنيرة مقارنة بالملكات اللاتي حكمن قبلها، وغالبًا ما كن جاهلات وقاسيات للغاية. في الجزء الثالث والأخير، يتم إنشاء صورة الفيلسوف الذي يرتفع عاليا فوق رعاياه، والذي يفكر بعمق في مصير الدولة والشعب.

هذه هي كل المُثُل العليا لـ G. R. Derzhavin في قصيدة "Felitsa". فيليتسا هي إلهة حية على الأرض، وهو ما تؤكده المقاطع الأخيرة. إنهم مليئون بالثناء، ولا عجب أن تذرف الإمبراطورة الدموع أثناء قراءة هذا المقال.

الزخارف الشرقية في قصيدة

بعد أن بنيت قصيدة "فيليتسا" من البداية إلى النهاية على قصة خيالية شرقية كتبها الملك بنفسها، أعطتها ديرزافين نكهة شرقية. يحتوي على Lazy Guy وGrumpy وMurza وخان وابنة خان وأميرة إلهية. وهذا يخلق "نكهة" خاصة غير عادية لا في النثر الروسي ولا في الشعر الروسي. بالإضافة إلى ذلك، بعد أن جعل الملك موضوع الشعر، كتب الشاعر القصيدة كمدح وفي نفس الوقت كعمل ساخر. وهذا يضمن أصالة قصيدة غابرييل ديرزافين "فيليتسا". وهو من أوائل الشعراء الذين بدأوا في اكتشاف كنوز جديدة للكلمة الحية في الأدب، وأحد الشعراء الذين لا تتناسب أعمالهم مع إطار نظرية الأنماط الثلاثة.

قصيدة "فيليتسا" المكتوبة عام 1782 هي القصيدة الأولى التي جعلت جافريل رومانوفيتش ديرزافين مشهورًا جدًا، والتي أصبحت أيضًا مثالاً لأسلوب جديد في الشعر الروسي.

حصلت القصيدة على اسمها من بطلة "حكاية الأمير كلوروس" التي كتبتها كاثرين الثانية بنفسها. تم تسميتها أيضًا بنفس الاسم، والذي يُترجم إلى "السعادة"، في قصيدة ديرزافين، التي تمجد الإمبراطورة وتصور حاشيتها بأكملها بشكل كاريكاتوري. في الواقع، كسر Derzhavin كل تقاليد هذا النوع من القصائد الغنائية الجديرة بالثناء، حيث أدخل على نطاق واسع المفردات العامية وحتى البيانات غير الأدبية، ولكن الأهم من ذلك أنه لم يرسم صورة رسمية للإمبراطورة، بل صور مظهرها البشري. لكن لم يكن الجميع سعداء بهذه القصيدة مثل الإمبراطورة. الأمر أربك وأقلق الكثيرين.

من ناحية، في قصيدة "فيليتسا" تم رسم صورة راسخة بالكامل لـ "أميرة تشبه الإله"، والتي تعبر عن مفهوم الكاتب لمعيار الملك الموقر. من خلال تزيين كاثرين الثانية الحقيقية بشكل ملحوظ، يؤمن ديرزافين إيمانًا راسخًا بالصورة التي رسمها.

من ناحية أخرى، في قصائد الكاتب، نسمع فكرة ليس فقط عن حكمة السلطة، ولكن أيضًا عن عدم أمانة فناني الأداء الذين لا يهتمون إلا بمصلحتهم الخاصة. الفكرة ليست جديدة، لكن خلف شخصيات النبلاء الذين تم وصفهم في القصيدة، كانت ملامح الأشخاص الحقيقيين مرئية بوضوح.

في هذه الصور يمكنك بسهولة التعرف على المفضلة لدى الإمبراطورة بوتيمكين ورفاقها المقربين أليكسي أورلوف وبانين وناريشكين. من خلال رسم صورهم المشرقة الساخرة، أظهر ديرزافين شجاعة كبيرة - لأن أيًا من أولئك الذين أساء إليهم الشاعر يمكن أن يتعامل بسهولة مع الكاتب. وفقط الموقف الخيري للإمبراطورة أنقذ ديرزافين. بل إنه قرر تقديم توصية إلى كاثرين: أن تطيع القانون، وهو نفسه بالنسبة للجميع. ينتهي العمل بالثناء التقليدي لكاثرين وتمنى لها كل التوفيق.

وهكذا، في "فيليتسا" ظهر ديرزافين كرائد شجاع يجمع بين أسلوب قصيدة المديح وإضفاء الطابع الفردي على الشخصيات والهجاء، وأدخل عناصر من الأنماط المنخفضة في النوع العالي من القصيدة. في وقت لاحق، حدد المؤلف نفسه هذا النوع من "فيليتسا" بأنه "قصيدة مختلطة".

"فيليتسا" بقلم ج.ر.ديرزافين

تاريخ الخلق. قصيدة "فيليتسا" (1782)، أول قصيدة جعلت اسم غابرييل رومانوفيتش ديرزافين مشهورًا. أصبح مثالا صارخا على أسلوب جديد في الشعر الروسي. يوضح العنوان الفرعي للقصيدة: "قصيدة للأميرة القيرغيزية الحكيمة فيليتسا، كتبها التتار مورزا، الذي استقر منذ فترة طويلة في موسكو، ويعيش في عمله في سانت بطرسبرغ. " مترجمة من العربية." حصل هذا العمل على اسمه غير المعتاد من اسم بطلة "حكاية الأمير كلوروس"، التي كانت مؤلفتها كاثرين الثانية نفسها. تم تسميتها أيضًا بهذا الاسم، والذي يعني باللاتينية السعادة، في قصيدة ديرزافين، التي تمجد الإمبراطورة وتصف بيئتها بشكل ساخر.

ومن المعروف أن ديرزافين في البداية لم يرغب في نشر هذه القصيدة بل وأخفى تأليفها خوفًا من انتقام النبلاء المؤثرين الذين صورتهم بطريقة ساخرة. لكن في عام 1783، انتشر على نطاق واسع، وبمساعدة الأميرة داشكوفا، إحدى المقربين من الإمبراطورة، نُشرت في مجلة "محاور عشاق الكلمة الروسية"، التي تعاونت فيها كاثرين الثانية بنفسها. بعد ذلك، أشار ديرزافين إلى أن هذه القصيدة لمست الإمبراطورة كثيرا أن داشكوفا وجدتها في البكاء. أرادت كاثرين الثانية أن تعرف من كتب القصيدة التي صورتها فيها بدقة. تقديرًا للمؤلف، أرسلت له صندوقًا ذهبيًا يحتوي على خمسمائة شيرفونيت ونقشًا معبرًا على العبوة: "من أورينبورغ من الأميرة القيرغيزية إلى مورزا ديرزهافين". منذ ذلك اليوم، جاءت الشهرة الأدبية إلى ديرزافين، والتي لم يعرفها أي شاعر روسي من قبل.

المواضيع والأفكار الرئيسية. قصيدة "فيليتسا" المكتوبة على شكل رسم فكاهي من حياة الإمبراطورة والوفد المرافق لها تثير في نفس الوقت مشاكل مهمة للغاية. من ناحية، في قصيدة "فيليتسا" تم إنشاء صورة تقليدية تمامًا لـ "أميرة تشبه الإله"، والتي تجسد فكرة الشاعر عن المثل الأعلى للملك المستنير. من الواضح أن ديرزافين يعتبر كاثرين الثانية الحقيقية مثاليًا، ويؤمن في نفس الوقت بالصورة التي رسمها:

أعطني بعض النصائح، فيليتسا:
كيف تعيش بشكل رائع وصادق ،
كيفية ترويض العواطف والإثارة
وتكون سعيدا في الدنيا؟

ومن ناحية أخرى، فإن قصائد الشاعر لا تنقل فكرة حكمة السلطة فحسب، بل أيضًا فكرة إهمال فناني الأداء المهتمين بمصالحهم الخاصة:

الإغواء والتملق يعيشان في كل مكان،
الفخامة تضطهد الجميع.
أين تعيش الفضيلة؟
أين تنمو الوردة بدون أشواك؟

لم تكن هذه الفكرة في حد ذاتها جديدة، لكن خلف صور النبلاء الموضحة في القصيدة ظهرت بوضوح ملامح الأشخاص الحقيقيين:

أفكاري تدور في الوهم:
ثم أسرق الأسر من الفرس،
ثم أوجه السهام نحو الأتراك؛
ثم حلمت أنني سلطان،
أرعب الكون بنظري؛
ثم فجأة أغراني الزي.
أنا ذاهب إلى الخياط لشراء قفطان.

في هذه الصور، تعرف معاصرو الشاعر بسهولة على بوتيمكين المفضل لدى الإمبراطورة، ورفاقها المقربين أليكسي أورلوف، وبانين، وناريشكين. من خلال رسم صورهم الساخرة الزاهية، أظهر Derzhavin شجاعة كبيرة - بعد كل شيء، يمكن لأي من النبلاء الذين أساء إليهم التعامل مع المؤلف لهذا الغرض. فقط موقف كاثرين الإيجابي أنقذ ديرزافين.

ولكن حتى للإمبراطورة يجرؤ على تقديم النصيحة: اتباع القانون الذي يخضع له الملوك ورعاياهم:

أنت وحدك محترم فقط،
أيتها الأميرة، اصنعي النور من الظلام؛
تقسيم الفوضى إلى مجالات متناغمة،
سوف يعزز الاتحاد نزاهتهم؛
ومن الخلاف إلى الاتفاق
ومن المشاعر الشرسة السعادة
يمكنك إنشاء فقط.

بدا هذا الفكر المفضل لدى Derzhavin جريئا، وتم التعبير عنه بلغة بسيطة ومفهومة.

تنتهي القصيدة بالثناء التقليدي للإمبراطورة وتمنياتها لها بكل التوفيق:

أطلب القوة السماوية،
نعم، أجنحتها الياقوتية منتشرة،
إنهم يبقونك بشكل غير مرئي
من كل الأسقام والشرور والملل.
لتسمع أصوات أعمالك في الأجيال القادمة،
مثل النجوم في السماء، سوف تتألق.

الأصالة الفنية.نهى الكلاسيكية عن الجمع بين القصيدة العالية والهجاء الذي ينتمي إلى أنواع منخفضة في عمل واحد، لكن Derzhavin لا يجمعهما فقط في توصيف الأشخاص المختلفين الذين تم تصويرهم في القصيدة، بل يفعل شيئًا غير مسبوق تمامًا في ذلك الوقت. من خلال كسر تقاليد نوع قصيدة المديح، يقدم Derzhavin على نطاق واسع المفردات العامية وحتى العامية فيها، ولكن الأهم من ذلك أنه لا يرسم صورة احتفالية للإمبراطورة، ولكنه يصور مظهرها البشري. ولهذا السبب تحتوي القصيدة على مشاهد يومية وحياة ساكنة.

دون تقليد Murzas الخاص بك،
أنت تمشي في كثير من الأحيان
والطعام هو الأبسط
يحدث على طاولتك.

يظهر فيليتسا "الشبيه بالله"، مثل الشخصيات الأخرى في قصيدته، في الحياة اليومية ("دون تقدير سلامك، / تقرأ، تكتب تحت الغطاء ..."). وفي الوقت نفسه، مثل هذه التفاصيل لا تقلل من صورتها، بل تجعلها أكثر واقعية وإنسانية وكأنها منسوخة تمامًا من الحياة. قراءة قصيدة "فيليتسا"، أنت مقتنع بأن Derzhavin نجح حقًا في إدخال الشخصيات الفردية لأشخاص حقيقيين في الشعر، مأخوذة بجرأة من الحياة أو تم إنشاؤها بواسطة الخيال، والتي تظهر على خلفية بيئة يومية مصورة بشكل ملون. وهذا يجعل قصائده مشرقة ولا تنسى ومفهومة.

وهكذا، في "فيليتسا"، كان Derzhavin بمثابة مبتكر جريء، حيث يجمع بين أسلوب قصيدة المديح وتخصيص الشخصيات والهجاء، وإدخال عناصر الأنماط المنخفضة في النوع العالي من القصيدة. بعد ذلك، حدد الشاعر نفسه هذا النوع من "فيليتسا" باعتباره قصيدة مختلطة. جادل ديرزافين أنه على عكس القصيدة التقليدية للكلاسيكية، حيث تم الإشادة بالمسؤولين الحكوميين والقادة العسكريين وتمجيد الأحداث الجليلة، في "قصيدة مختلطة" "يمكن للشاعر أن يتحدث عن كل شيء". من خلال تدمير شرائع النوع الكلاسيكي، يفتح بهذه القصيدة الطريق أمام شعر جديد - "الشعر الحقيقي ™"، الذي حصل على تطور رائع في عمل بوشكين.

معنى العمل. وأشار ديرزافين نفسه لاحقًا إلى أن إحدى مزاياه الرئيسية هي أنه "تجرأ على إعلان فضائل فيليتسا بأسلوب روسي مضحك". كما يشير الباحث في عمل الشاعر ف. خوداسيفيتش، كان ديرزافين فخورًا "ليس لأنه اكتشف فضائل كاثرين، بل لأنه كان أول من تحدث "بأسلوب روسي مضحك". لقد فهم أن قصيدته كانت أول تجسيد فني للحياة الروسية، وأنها كانت جنين روايتنا. وربما، "يطور خوداسيفيتش فكره،" لو كان "الرجل العجوز ديرزافين" قد عاش على الأقل حتى الفصل الأول من "Onegin"، لكان قد سمع أصداء قصيدته فيه.

القصائد المحدثة لعام 1779، والتي نُشرت بشكل مجهول، لم يلاحظها سوى محبي الشعر. في عام 1782 كتب ديرزافين قصيدة "فيليتسا". نُشرت في أوائل العام المقبل في مجلة "محاور عشاق الكلمة الروسية"، وأصبحت إحساسًا أدبيًا، وعلامة فارقة ليس فقط في تاريخ القصيدة، ولكن أيضًا في تاريخ الشعر الروسي.

من حيث النوع، كان مثل قصيدة مدح نموذجية. أشاد شاعر آخر غير معروف بكاثرين الثانية، لكن "الثناء" كان وقحًا بشكل لا يصدق، وليس تقليديًا، ولم تكن هي، ولكن شيئًا آخر تبين أنه محتوى القصيدة، وهذا الشيء الآخر أدى إلى شكل جديد تمامًا .

كان يُنظر إلى الابتكار والنضارة في شكل قصيدة "فيليتسا" بحدة خاصة في ذلك الجو الأدبي عندما وصلت القصيدة الجديرة بالثناء، من خلال جهود بيتروف وكوستروف وغيرهما من كتاب القصائد، إلى أقصى نقطة من التراجع ولم ترضي سوى أذواق العملاء المتوجين. يتم التعبير عن عدم الرضا العام عن القصيدة الكلاسيكية الجديرة بالثناء من قبل كنيازنين:

أعلم أن القصائد جريئة ،

والتي أصبحت بالفعل خارج الموضة،

قادر جدًا على الإزعاج.

هم دائما كاثرين ،

مجنون يطارد القافية ،

لقد قارنوا الجنة بكرين.

وصار في مرتبة الأنبياء،

التواصل مع الله كما لو كان مع أخ،

دون خوف من القلم

في فرحته المستعارة،

الكون ينقلب رأسا على عقب،

ومن هناك إلى البلدان الغنية بالذهب،

لقد أطلقوا رعدهم الورقي.

السبب وراء استنفاد القصائد الغنائية، بحسب كنيازنين، هو التزام مؤلفيها بقواعد وشرائع الكلاسيكية: لقد طالبوا بتقليد النماذج - وهكذا أصبحت القصيدة مقلدة للأسف ومحترفة. علاوة على ذلك، فإن هذه القواعد لم تسمح لشخصية الشاعر بالظهور في الشعر، ولهذا السبب يكتب القصائد من "يقترض البهجة". يكمن نجاح قصيدة ديرزافين في انحرافها عن القواعد وعن اتباع النماذج؛ إنه لا "يستعير" البهجة، بل يعبر عن مشاعره في قصيدة مخصصة للإمبراطورة.

تحت اسم فيليتسا، صور ديرزافين كاثرين الثانية. يستخدم الشاعر اسم فيليتسا المذكور في "حكاية الأمير كلوروس" التي كتبتها الإمبراطورة لحفيدها ألكساندر والتي نُشرت عام 1781. محتوى الحكاية تعليمي. اختطف خان قيرغيزستان الروسي تساريفيتش كلوروس.

رغبة منه في اختبار قدراته، يكلف خان الأمير بمهمة: العثور على وردة بلا أشواك (رمز الفضيلة). بفضل مساعدة فيليتسا ابنة خان (من السعادة اللاتينية - السعادة) وابنها السبب، وجدت كلوروس وردة بدون أشواك على قمة جبل مرتفع. صورة النبيل التتار مورزا لها معنى مزدوج: حيث تذهب القصيدة إلى نغمة عالية، هذه هي المؤلف؛ في الأماكن الساخرة - صورة جماعية لنبلاء كاثرين.

لا تخلق Derzhavin في "Felitsa" صورة رسمية وتقليدية واحتفالية مجردة لـ "الملك"، ولكنها ترسم صورة دافئة وصادقة لشخص حقيقي - الإمبراطورة Ekaterina Alekseevna، بعاداتها وأنشطتها وحياتها اليومية المميزة لها كشخص؛ يمتدح كاثرين، لكن مدحه ليس تقليديا.

تظهر صورة المؤلف (تتار مورزا) في القصيدة - في الواقع، لم يصور كاثرين بقدر ما يصور موقفه تجاهها، وإحساسه بالإعجاب بشخصيتها، وآماله لها كملك مستنير. يتجلى هذا الموقف الشخصي أيضًا تجاه حاشيتها: فهو لا يحبهم حقًا، فهو يضحك على رذائلهم وضعفهم - فالهجاء يتطفل على القصيدة.

وفقًا لقوانين الكلاسيكية، فإن خلط الأنواع أمر غير مقبول: لا يمكن أن تظهر التفاصيل اليومية والصور الساخرة في النوع العالي من القصيدة. لكن Derzhavin لا يجمع بين الهجاء والقصيدة - فهو يتغلب على النوع. ولا يمكن أن تُنسب قصيدته المحدثة رسميًا إلا إلى هذا النوع: فالشاعر يكتب ببساطة قصائد يتحدث فيها بحرية عن كل ما تخبره به تجربته الشخصية والذي يثير عقله وروحه.

ترتبط قصيدة "فيليتسا" بالفشل المأساوي لخطة ديرزافين ليصبح مستشار كاترين الثانية. تم تسخين الشعور الصادق بالاحترام والحب للإمبراطورة بدفء القلب الحي لشاعر ذكي وموهوب. لم تحب كاثرين الثناء فحسب، بل عرفت أيضًا مدى ندرة سماع الثناء الصادق. ولهذا السبب شكرت الشاعر فورًا بعد لقائها بالقصيدة بإرسال علبة سعوط ذهبية مرصعة بالماس بخمسمائة دوكات.

أثار النجاح ديرزافين. أعجبت كاثرين بالقصيدة، مما يعني أن الجرأة في مخاطبتها تمت الموافقة عليها. علاوة على ذلك، علمت ديرزافين أنها قررت مقابلته. كان علي أن أستعد للعرض. فتحت الفرصة للتقرب من الإمبراطورة.

قرر Derzhavin أن يشرح لها على الفور - لم يستطع، ولم يكن له الحق في تفويت الفرصة لأخذ مكان مستشار الملك. كان من المقرر أن يكون عرض برنامجه قصيدة "رؤية مورزا". تم تحديد موعد الاستقبال في 9 مايو 1783. لم يكن لدى الشاعر الوقت الكافي لكتابة قصيدة البرنامج، ولكن تم الحفاظ على خطة مفصلة نثرية لهذه القصيدة في أوراقه.

يبدأ الشاعر بتفسير وعود كاثرين الثانية بأن تكون ملكًا مستنيرًا: "إن عقلك المستنير وقلبك الكبير يزيلان قيود العبودية عنا، ويرفعان أرواحنا، ويجعلاننا نفهم قيمة الحرية، التي هي فقط سمة من سمات العقل العقلاني". أن تكون مثل الإنسان." إنه يذكر بدروس انتفاضة بوجاتشيف.

إذا استمعوا إليه وغيروا سياستهم، فإن الملوك "سيشعرون بالاشمئزاز من الطغيان، وتحت حكمهم لن تُراق دماء البشر كالنهر، ولن تبرز الجثث على الأوتاد والرؤوس على السقالات، ولن تطفو المشنقة". في الأنهار." كان هذا بالفعل إشارة مباشرة إلى الانتقام القيصري ضد المشاركين في انتفاضة بوجاتشيف.

مستوحى من مفهوم الحكم المطلق المستنير، أوضح ديرزافين بالتفصيل الحاجة إلى إقامة علاقات تعاقدية بين الشاعر والإمبراطورة. وادعى أنه خالٍ من التملق وأنه ملتزم دائمًا بقول الحقيقة فقط. باستخدام أسطورته المفضلة عن الإسكندر الأكبر، الذي كان يثق بطبيبه، وشرب بجرأة الدواء الذي قدمه، رافضًا افتراءات رجال الحاشية الذين زعموا أن الطبيب صب السم في كوبه، أعرب الشاعر بجرأة عن رغبته في أن يكون مثل هذا " طبيب "تحت كاثرين.

أقنعها أن تثق به. "المشروب" الذي يقدمه سيكون شفاءً، وسيخفف المعاناة، ويساعدك على رؤية كل شيء في ضوءه الحقيقي. وبعد ذلك سوف يغني عن مزايا الإمبراطورة: صدقني أن أغنيتي "سوف تشجعك على استغلال الفضائل وستؤدي إلى تفاقم غيرتك عليها"، كما يقول لكاثرين.

تحتوي خطة القصيدة على قائمة بالأحداث السياسية والعامة والاجتماعية التي يجب على الإمبراطورة الروسية تنفيذها. إنها تشكل جوهر برنامج الحكم المطلق الروسي المستنير الذي حدده ديرزافين.

يمكن أن تصبح "رؤية مورزا" واحدة من أفضل أعمال الشعر المدني الروسي. لكنها لم تفعل ذلك. الخطة الموضحة لم تحصل على تجسيد شعري. انهارت كل آمال ديرزافين في أن يصبح مستشارًا في عهد كاثرين. تم تقديم الشاعر إلى الإمبراطورة، وأعرب عن أمله في أن يظلوا بمفردهم وأن تتاح له الفرصة لإخبارها عن خططه. كل شيء سار بشكل مختلف: استقبلته كاثرين ببرود أمام الجميع.

وأكدت بمظهرها المتغطرس والمهيب، عدم رضاها عن الشاعرة الجريئة التي تجرأت على تصوير الأشخاص المقربين منها بطريقة ساخرة. لقد ذهل الشاعر. انهارت كل الخطط والآمال. لم يكن هناك أي معنى للتفكير في موافقة كاثرين على تقريبه منها كـ "طبيب". علاوة على ذلك، تسلل القلق - سواء كان في خطر الوقوع في أوبال.

على ما يبدو، كان Fonvizin على حق، الذي صور في "الصغرى" (المقدم في الماضي، 1782) ستارودوم الحكيم. وأعرب صديقه برافدين عن رغبته في استدعائه إلى المحكمة "لسبب استدعاء الطبيب للمرضى". أجاب ستارودوم بصرامة وحزم: "من العبث استدعاء طبيب للمرضى دون شفاء. الطبيب لن يساعدك هنا."

بدلاً من "رؤية مورزا" كتب ديرزافين "امتنان لفيليتسا". في القصيدة، حاول أن يشرح أن "شجاعته" نتجت عن الإخلاص، وأن "قلبه ممتن" للإمبراطورة و"يحترق بحماسة". لقد فقدت القصائد "التفسيرية" قوتها وطاقتها وحماسة الشعور. الشيء الرئيسي فيهم هو الطاعة المذعنة. صحيح، في نهاية القصيدة، الشاعر بعناية ودقة، لكنه لا يزال يلمح إلى أنه من غير المرجح أن يتمكن قريبا من غناء "الأميرة الشبيهة بالإله" مرة أخرى.

لم يكن ديرزافين مخطئًا في افتراضه: "النار السماوية" لم تشتعل في روحه، ولم يكتب المزيد من القصائد مثل "فيليتسا". إن الرغبة في أن تكون مغنية فيليتسا كاثرين تعني بالنسبة لديرزهافين إقامة علاقات تعاقدية بين الشاعر والإمبراطورة.

سيستمر في غناء فيليتسا بنكران الذات، وسيمجد اسمها بإخلاص لعدة قرون، إذا كانت، بصفتها ملكًا مستنيرًا، قامت بتحديث التشريعات بجرأة ونفذت الإصلاحات اللازمة للبلاد والشعب. انهارت الخطة. ظلت قصيدة "فيليتسا" وحيدة.

صحيح أنه تم تخصيص قصيدتين أخريين لكاترين: "صورة فيليتسا" (1789) و "رؤية مورزا" (طبعة جديدة من عام 1791، تختلف بشكل حاد عن خطة النثر لعام 1783). "صورة فيليتسا" هي حقًا قصيدة مديح. خان ديرزافين نفسه. إنه مكتوب بخطة تقليدية. تمجيد فضائل كاثرين بشكل لا يمكن السيطرة عليه في قصيدة طويلة جدًا ومطولة بلا داعٍ، وقد اهتم بشكل واضح بذوق فيليتسا.

لقد كانت بحاجة إلى الثناء، وليس مشاعر ديرزافين الشخصية. كان التملق جزءًا من خطة ديرزافين - فقد تمت إزالته من منصب حاكم تامبوف وتقديمه للمحاكمة. اضطررت للذهاب إلى سانت بطرسبرغ لطلب الحماية من كاثرين. يشرح الشاعر في «ملاحظات» سيرته الذاتية سبب كتابة القصيدة: «لم يكن هناك سبيل آخر سوى اللجوء إلى موهبتي.

ونتيجة لذلك، كتبت... قصيدة "صورة فيليتسا". تم تسليم القصيدة إلى الإمبراطورة، لقد أحببتها، وتوقف اضطهاد ديرزافين. في هذه القصيدة، هزم الشاعر ديرزافين على يد ديرزافين المسؤول المرتبط بالبلاط.

تاريخ الأدب الروسي: في 4 مجلدات / تحرير ن. بروتسكوف وآخرون - ل.، 1980-1983.

تاريخ الأدب الروسي في القرن الثامن عشر Lebedeva O. B.

صورة العالم الساخرة للأودو في القصيدة الجليلة "فيليتسا"

من الناحية الرسمية، يلتزم Derzhavin في "Felitsa" بشكل صارم بقانون قصيدة Lomonosov الرسمية: مقياس رباعي التفاعيل، مقطع من عشرة أسطر مع قافية aBaBVVgDDg. لكن هذا الشكل الصارم للقصيدة الرسمية في هذه الحالة هو مجال ضروري من التباين، حيث تظهر على خلفيته الحداثة المطلقة لخطط المحتوى والأسلوب بشكل أكثر وضوحًا. خاطبت ديرزافين كاثرين الثانية بشكل غير مباشر، ولكن بشكل غير مباشر - من خلال شخصيتها الأدبية، باستخدام حبكة الحكاية الخيالية التي كتبتها كاثرين لحفيدها الصغير ألكساندر في قصيدته. الشخصيات في "حكاية الأمير كلوروس" المجازية - ابنة قيرغيزستان كيساك خان فيليتسا (من اللاتينية فيليكس - سعيد) والأمير الشاب كلوروس مشغولان بالبحث عن وردة بلا أشواك (قصة رمزية للفضيلة) والتي يجدون، بعد الكثير من العقبات والتغلب على الإغراءات، على قمة جبل مرتفع، رمزًا للتحسين الذاتي الروحي.

أعطى هذا النداء غير المباشر للإمبراطورة من خلال نصها الأدبي لديرزهافين الفرصة لتجنب النغمة البروتوكولية السامية لمخاطبة أعلى شخص. من خلال تناول حبكة حكاية كاثرين الخيالية وتفاقم النكهة الشرقية المتأصلة في هذه المؤامرة قليلاً ، كتب ديرزافين قصيدته نيابة عن "تتار مورزا معين" ، وهو يلعب على الأسطورة حول أصل عائلته من تتار مورزا باجريم. في المنشور الأول، تم استدعاء قصيدة "فيليتسا" على النحو التالي: "قصيدة للأميرة القيرغيزية الحكيمة فيليتسا، كتبها بعض التتار مورزا، الذين استقروا لفترة طويلة في موسكو، ويعيشون على أعمالهم في سانت بطرسبرغ. " مترجمة من العربية."

بالفعل في عنوان القصيدة، لا يتم إيلاء اهتمام أقل لشخصية المؤلف من شخصية المرسل إليه. وفي نص القصيدة نفسها، يتم رسم خطتين بوضوح: خطة المؤلف وخطة البطل، مترابطة من خلال فكرة البحث عن "وردة بلا أشواك" - الفضيلة التي تعلمها ديرزافين من "حكاية الأمير" الكلور". يلجأ مورزا "الضعيف"، "الفاسد"، "عبد الأهواء"، الذي كُتبت القصيدة نيابة عنه، إلى "الأميرة الشبيهة بالإله" الفاضلة ويطلب المساعدة في العثور على "وردة بلا أشواك" - وهذا من الطبيعي أن يحدد نغمتين في نص القصيدة: الاعتذار ضد فيليتسا وإدانة مورزا. وهكذا، تجمع قصيدة Derzhavin الرسمية بين المبادئ الأخلاقية للأنواع القديمة - الهجاء والقصيدة، التي كانت ذات يوم متناقضة ومعزولة تمامًا، ولكن في "فيليتسا" متحدة في صورة واحدة للعالم. هذا المزيج في حد ذاته ينفجر حرفيًا من داخل شرائع النوع الخطابي الراسخ من القصائد والأفكار الكلاسيكية حول التسلسل الهرمي للشعر ونقاء النوع. لكن العمليات التي يؤديها ديرزافين بالمواقف الجمالية للهجاء والقصيدة هي أكثر جرأة وجذرية.

سيكون من الطبيعي أن نتوقع أن الصورة الاعتذارية للفضيلة والصورة المستنكرة للرذيلة، مجتمعتين في نوع واحد ساخر، سيتم الحفاظ عليهما باستمرار في تصنيفهما التقليدي للصور الفنية: يجب أن يكون التجسيد المفاهيمي المجرد للفضيلة تتعارض مع الصورة اليومية للرذيلة. ومع ذلك، فإن هذا لا يحدث في "فيليتسا" لديرزهافين، فكلا الصورتين، من وجهة نظر جمالية، تمثلان نفس التوليف من الزخارف الأيديولوجية والوصفية اليومية. ولكن إذا كانت الصورة اليومية للنائب يمكن، من حيث المبدأ، أن تخضع لبعض الأيديولوجية في عرضها المفاهيمي المعمم، فإن الأدب الروسي قبل ديرزافين لم يسمح بشكل أساسي بالصورة اليومية للفضيلة، وحتى الصورة المتوجة. في قصيدة "فيليتسا" ، صُدم المعاصرون ، الذين اعتادوا على الإنشاءات المفاهيمية المجردة للصور الفردية للملك المثالي ، بالواقعية اليومية وأصالة ظهور كاثرين الثانية في أنشطتها وعاداتها اليومية ، حيث استخدم ديرزافين بنجاح فكرة من الروتين اليومي، تعود إلى هجاء II Cantemir "Filaret" و"Eugene":

دون تقليد Murzas الخاص بك،

أنت تمشي في كثير من الأحيان

والطعام هو الأبسط

يحدث على طاولتك؛

لا يقدر سلامك،

تقرأ وتكتب أمام المنصة

وكل ذلك من قلمك

تسليط النعيم على الموتى:

وكأنك لا تلعب الورق،

مثلي من الصباح إلى الصباح (41).

وكما أن الصورة الوصفية للحياة اليومية لا تتوافق تمامًا مع تصنيف واحد للصور الفنية ("نعيم البشر"، مثبتة في عدد من التفاصيل اليومية الملموسة، على الرغم من أن ديرزافين دقيق هنا أيضًا، مما يعني القانون التشريعي الشهير لكاترين : "أمر اللجنة بشأن صياغة مسودة قانون جديد")، تبين أيضًا أن الصورة الأيديولوجية للفضيلة تخلخلت من خلال استعارة مادية ملموسة:

أنت وحدك لائق فقط.

أميرة! ليخلق النور من الظلمة.

تقسيم الفوضى إلى مجالات متناغمة،

سوف يعزز الاتحاد نزاهتهم؛

ومن الخلاف إلى الاتفاق

ومن المشاعر الشرسة السعادة

يمكنك إنشاء فقط.

لذا فإن قائد الدفة، يبحر خلال العرض،

اصطياد الريح الهادرة تحت الشراع ،

يعرف كيف يقود السفينة (43).

لا يوجد موضوع لفظي واحد في هذا المقطع لا يعود وراثيًا إلى شعرية قصيدة لومونوسوف الجليلة: النور والظلام، والفوضى والمجالات المتناغمة، والاتحاد والنزاهة، والعواطف والسعادة، والتباهي والسباحة - كل هذا مألوفة لقارئ القرن الثامن عشر. مجموعة من المفاهيم المجردة التي تشكل الصورة الأيديولوجية للقوة الحكيمة في قصيدة مهيبة. لكن "قائد الدفة الذي يبحر خلال الاستعراض"، الذي يقود السفينة بمهارة، بكل المعاني المجازية لهذه الصورة الرمزية لحكمة الدولة، هو أكثر بلاستيكية وملموسة بما لا يقاس من "مثل الريح القادرة في استعراض السباح". أو "الأعلاف تطير بين الأعماق المائية" في قصيدة لومونوسوف 1747

إن الصورة الشخصية الفردية والمحددة للفضيلة تتعارض في قصيدة "فيليتسا" مع صورة جماعية معممة للرذيلة، ولكنها لا تتعارض إلا أخلاقيا: كجوهر جمالي، فإن صورة الرذيلة مطابقة تماما لصورة الفضيلة، منذ إنه نفس التوليف لتصنيف الصور الغريب والساخر، الذي تم نشره في نفس دافع الحبكة للروتين اليومي:

وأنا، بعد أن نمت حتى الظهر،

أنا أدخن التبغ وأشرب القهوة.

تحويل الحياة اليومية إلى عطلة،

أفكاري تدور في الوهم:

ثم أسرق الأسر من الفرس،

ثم أوجه السهام نحو الأتراك؛

ثم حلمت أنني سلطان،

أرعب الكون بنظري؛

ثم فجأة، أغراني الزي،

أنا ذاهب إلى الخياط لشراء قفطان (41).

هذا كل شيء، فيليتسا، أنا فاسد!

لكن العالم كله يشبهني.

ومن يعلم كم الحكمة

لكن كل شخص كذبة.

ولا نسير في طرق النور

نركض الفجور وراء الأحلام،

بين شخص كسول ومتذمر،

بين الغرور والرذيلة

هل وجده أحد بالصدفة؟

طريق الفضيلة مستقيم (43).

الفرق الجمالي الوحيد بين صور فيليتسا الفضيلة ومورزا الرذيلة هو ارتباطهما بالشخصيات المحددة لمعاصري ديرزافين. وبهذا المعنى، فإن Felitsa-Ekaterina، وفقا لنية المؤلف، صورة دقيقة، و Murza - قناع مؤلف القصيدة، الموضوع الغنائي للنص - جماعي، ولكنه ملموس إلى حد ما في يومنا هذا، تغري ملموسته الباحثين في عمل ديرزافين أن يروا في الملامح أن هذا القناع يشبه وجه الشاعر نفسه، على الرغم من أن ديرزافين نفسه ترك إشارات لا لبس فيها ودقيقة على أن بوتيمكين، أ. أورلوف، بي آي بانين، إس كيه ناريشكين بخصائصهم المميزة والتفضيلات اليومية - "التصرف غريب الأطوار"، "الصيد لسباق الخيل"، "تمارين في اللباس"، شغف "جميع أنواع الشباب الروسي" (القتال بالأيدي، صيد كلاب الصيد، موسيقى القرن). عند إنشاء صورة Murza، كان Derzhavin يعني أيضًا "العادات والملاهي الروسية القديمة بشكل عام" (308).

يبدو أنه في تفسير الموضوع الغنائي لقصيدة "فيليتسا" - صورة "مورزا" الشريرة - آي زي سيرمان هو الأقرب إلى الحقيقة، حيث يرى في حديثه بضمير المتكلم "نفس المعنى ونفس المعنى" "مثل "الكلام بضمير المتكلم" له وجوه في الصحافة الساخرة في ذلك العصر - في "الطائرة بدون طيار" أو "الرسام" لنوفيكوف. يستخدم كل من ديرزافين ونوفيكوف الافتراض الشائع في أدب عصر التنوير، مما يجبر شخصياتهم المكشوفة والمسخرة على التحدث عن أنفسهم بكل صراحة ممكنة.

وهنا من المستحيل عدم ملاحظة شيئين: أولا، أن تقنية توصيف الرذيلة في خطابه المباشر تعود وراثيا مباشرة إلى نموذج النوع من هجاء كانتيمير، وثانيا، خلق صورته الجماعية الخاصة مورزا كموضوع غنائي لقصيدة "فيليتسا" وإجباره على التحدث "من أجل العالم أجمع، من أجل المجتمع النبيل بأكمله"، استفاد ديرزافين، في جوهره، من طريقة لومونوسوف الفردية لبناء صورة المؤلف. في قصيدة لومونوسوف المهيبة، لم يكن الضمير الشخصي للمؤلف "أنا" أكثر من شكل من أشكال التعبير عن رأي عام، وكانت صورة المؤلف وظيفية فقط بقدر ما كانت قادرة على تجسيد صوت الأمة ككل - ذلك هو أنه كان له طابع جماعي.

وهكذا، في قصيدة "فيليتسا" لديرزهافين، تتقاطع القصيدة والهجاء مع المبادئ التوجيهية الأخلاقية لتشكيل النوع والسمات الجمالية لتصنيف الصور الفنية، وتندمج في نوع واحد، والذي، بالمعنى الدقيق للكلمة، لم يعد من الممكن أن يطلق عليه إما هجاء أو قصيدة. وحقيقة أن "فيليتسا" لديرزهافين لا يزال يُطلق عليها تقليديًا "قصيدة" يجب أن تُعزى إلى الارتباطات الغريبة للموضوع. بشكل عام، هذه قصيدة غنائية، انفصلت أخيرا عن الطبيعة الخطابية للقصيدة الرسمية العالية وتستخدم جزئيا فقط بعض أساليب النمذجة العالمية الساخرة.

ربما يكون هذا بالتحديد - تشكيل نوع شعري اصطناعي ينتمي إلى مجال الشعر الغنائي البحت - هو ما ينبغي الاعتراف به باعتباره النتيجة الرئيسية لعمل ديرزافين في 1779-1783. وفي مجمل نصوصه الشعرية في هذه الفترة، تتجلى بوضوح عملية إعادة هيكلة الشعر الغنائي الروسي بما يتماشى مع نفس الأنماط التي أتيحت لنا الفرصة بالفعل لملاحظةها في النثر الصحفي والرواية والملحمة الشعرية والكوميديا ​​في عام 1760. -1780s. باستثناء الدراماتورجيا - وهو نوع من الإبداع اللفظي الذي لا مؤلف فيه بشكل أساسي في أشكال التعبير الخارجية - في جميع فروع الأدب الروسي الجميل، كانت نتيجة عبور الصور العالمية العالية والمنخفضة هي تفعيل أشكال التعبير الخاصة بالمؤلف، البداية الشخصية. ولم يكن شعر ديرزافين استثناءً بهذا المعنى. إن أشكال التعبير عن مبدأ المؤلف الشخصي من خلال فئة البطل الغنائي والشاعر كوحدة مجازية تدمج المجموعة الكاملة من النصوص الشعرية الفردية في كل جمالي واحد هي العامل الذي يحدد الابتكار الأساسي للشاعر. ديرزافين الشاعر نسبة إلى التقليد الشعري الوطني الذي سبقه.