ما الفرق بين الشخصية والفرد؟ مفاهيم "الشخص"، "الفردية". كيف يختلف الفرد عن الشخصية المتطورة: تعريف المفاهيم واختلافاتها

التذكرة رقم 1.

1. 
   ما الفرق بين مفاهيم "الشخص" و"الفرد" و"الشخصية"؟
2. 
   التضخم أنواعه. كيف يؤثر التضخم على التنمية الاقتصادية؟
3. 
   تصنيف حقوق وحريات المواطنين.

"الرجل" - يستخدم مفهوم "الرجل" للإشارة إلى القدرات العالمية المتأصلة في جميع الناس والتي تميزنا عن عالم الحيوان.

"الفرد" هو ممثل واحد للجنس البشري، حامل للصفات الاجتماعية والعقلية: العقل، والإرادة، والمصالح، وما إلى ذلك.

خصائصه هي ميزات مثل الجنس والعمر والعرق والحالة والدور.
"الشخصية" هي فرد بشري يخضع لنشاط واعي ويمتلك مجموعة من السمات والخصائص والصفات ذات الأهمية الاجتماعية التي يدركها في الحياة العامة. خارج المجتمع، لا يمكن للفرد أن يصبح شخصًا.
السؤال 2.

تضخم اقتصادي(من التضخم اللاتيني - التضخم) - انخفاض قيمة النقود الورقية، والذي يتجلى في شكل ارتفاع أسعار السلع والخدمات، ولا يضمنه زيادة في جودتها.

أنواع التضخم

حسب طبيعة الدورة:

• 
  مفتوحة - تتميز بزيادة طويلة الأمد في أسعار السلع والخدمات؛
• 
  مخفي (مكبوت) - يحدث عندما تظل أسعار التجزئة للسلع والخدمات ثابتة وينمو الدخل النقدي للسكان في نفس الوقت.

• 
  معتدل (زاحف) - ترتفع الأسعار بوتيرة معتدلة وتدريجية (تصل إلى 10٪ سنويًا) ؛
• 
  الراكض - الارتفاع السريع في الأسعار (حوالي 100-150٪ سنويا)؛
• 
  التضخم المفرط - زيادات كبيرة جدًا في الأسعار (تصل إلى 1000٪ سنويًا)

• 
  متوازنة - أسعار السلع المختلفة بالنسبة لبعضها البعض تبقى دون تغيير؛
• 
  غير متوازنة - أسعار السلع المختلفة بالنسبة لبعضها البعض تتغير باستمرار.

بالنسبة لقطاع الإنتاج:

• 
  انخفاض العمالة، وتعطيل نظام التنظيم الاقتصادي بأكمله؛
• 
  استهلاك صندوق التراكم بأكمله ؛
• 
  انخفاض قيمة القرض؛
• 
  ومن خلال أسعار الفائدة المرتفعة، لا يتم تحفيز الإنتاج، بل المضاربة.

• 
  وإعادة توزيع الدخل من خلال زيادة دخل أولئك الذين يدفعون ديون ذات فائدة ثابتة وخفض دخل دائنيهم (الحكومات التي تراكمت عليها ديون عامة كبيرة غالبا ما تتبع سياسات تضخمية قصيرة الأجل تساهم في انخفاض قيمة الديون)؛
• 
  التأثير السلبي على السكان ذوي الدخل الثابت الذي يتناقص؛
• 
  انخفاض دخل الأسرة، مما يؤدي إلى انخفاض الاستهلاك الحالي؛
• 
  تحديد الدخل الحقيقي لم يعد بمقدار المال الذي يتلقاه الشخص كدخل، بل بعدد السلع والخدمات التي يمكنه شراؤها؛
• 
  انخفاض القوة الشرائية للوحدة النقدية.

• 
  أصحاب الأعمال لا يعرفون السعر الذي يجب أن يضعوه على منتجاتهم؛
• 
  لا يعرف المستهلكون ما هو السعر المبرر وما هي المنتجات الأكثر ربحية للشراء أولاً؛
• 
  يفضل موردو المواد الخام الحصول على سلع حقيقية بدلاً من انخفاض قيمة الأموال بسرعة، وتبدأ المقايضة في الازدهار؛
• 
  يتجنب المقرضون الإقراض.

• 
  يفقد المال قيمته ويتوقف عن العمل كمقياس للقيمة ووسيلة للتداول، مما يؤدي إلى الانهيار المالي.

السؤال 3.

1. 
   ^ الحقوق المدنية (الشخصية). - تنتمي إلى الإنسان ككائن حيوي واجتماعي (المواد 19-25؛ 27-29؛ 45-54؛ 60؛ 62)

2. ^ الحقوق السياسية – إتاحة الفرصة للمواطنين للمشاركة في الحياة السياسية للبلاد (المواد 30-33؛ 63)

الحق في الانتخاب والترشح لعضوية هيئات الدولة والحكم الذاتي المحلي؛ التجمعات السلمية؛ إنشاء النقابات والجمعيات؛ إرسال مناشدات شخصية وجماعية إلى السلطات، وما إلى ذلك.

3. ^ الحقوق الاقتصادية - إتاحة الفرصة للتصرف بحرية في وسائل الإنتاج والعمالة والسلع الاستهلاكية (المواد 34-37)

الحق في أن تكون مالكًا؛ حق الميراث الحق في العمل؛ حرية اختيار المهنة والمهنة؛ الى الاستراحه؛ للحماية من البطالة، الخ.

1. 
   ^ الحقوق الاجتماعية – ضمان الرخاء ومستوى المعيشة اللائق (المواد 38-43)

5.الحقوق الثقافية –توفير التنمية الروحية وتحقيق الذات للفرد (المادة 26؛ 44)

الحق في المشاركة في الحياة الثقافية، والوصول إلى القيم الثقافية؛ حرية الإبداع؛ على الهوية الثقافية (استخدام اللغة الأم، والعادات الوطنية، والتقاليد، وما إلى ذلك)

التذكرة رقم 2.

1. 
   أخبرنا عن تصنيف المجتمعات بناءً على نمط إنتاجها.
2. 
   ما هو الصراع الاجتماعي وما هي مراحله؟
3. 
   رئيس الاتحاد الروسي ووضعه وأنشطته.

تصنيف المجتمعات حسب نمط الإنتاج:

1. 
   مجتمع الصيادين وجامعي الثمار.

1. 
   جمعية البستانيين.

1. 
   جمعية تربية الماشية.

1. 
   الجمعية الزراعية.

1. 
   المجتمع الصناعي.

^ الصراع الاجتماعي (من اللات. الصراع - الاصطدام)- هذه علاقة بين عدة أفراد في المجتمع تنشأ نتيجة تصادم وتناقض مصالحهم.

إن موضوعات الصراع الاجتماعي هي الأفراد والمجموعات الصغيرة والكبيرة والجمعيات الاجتماعية التي نشأ بينها تناقض. المشاركون في الصراعات يشملون المعارضين والمجموعات المشاركة ومجموعات المصالح.

المعارضون هم مواضيع معارضة مباشرة للصراع. إن موضوع الصراع الاجتماعي هو ما يتصادم حوله المشاركون في الصراع. ينشأ الصراع نتيجة تصادم الاتجاهات الموضوعية والذاتية المختلفة في أنشطة الأفراد والجماعات والهياكل الاجتماعية كمواجهة للأفكار والمواقف وما إلى ذلك.

يتم تمييز الصراع بين المواضيع ناهض(قابل للتوفيق) معادية(لا يمكن التوفيق بينها) التناقضات. تساهم الفرص الضائعة لحل الصراع النضالي في انتقاله إلى الأشكال المزمنة وتطوره إلى صراع عدائي. وعلى العكس من ذلك، من خلال التنازلات المتبادلة، يمكنك أولا تحويل الصراع العدائي إلى صراع عدائي، ثم حل الصراع.

في عملية تاريخية موضوعية، يمكن أن يكون الصراع كظاهرة اجتماعية إيجابيًا ومنتجًا، والعكس صحيح - مدمرًا ومثبطًا للتنمية.

وتنقسم الصراعات أيضًا إلى صراعات خفية حسب شكل تطورها (كامنة)ومفتوحة.

يمكن أن تنشأ الصراعات أفقيًا - داخل الهياكل الاجتماعية والسياسية، وعموديًا - بين الهياكل الحاكمة والمرؤوسين، والهيئات المسيطرة والمسؤولين أمامهم.

الصراعات ديناميكية وتمر بعدة مراحل:

¦ حالة صراع يصبح خلالها الأشخاص المحتملون واعيين
موضوعات صراع التناقضات التي نشأت؛

¦ تصعيد (زيادة) الصراع؛

¦ نتيجة الصراع. حل النزاعات بشكل كامل وجزئي؛

¦ متلازمة ما بعد الصراع، والتي تتميز بالتوتر في العلاقات
الأطراف المتنازعة، والتناقض المستمر بين التقييمات والآراء
فيما يتعلق بالصراع المنتهي؛ متلازمة ما بعد الصراع مع مرض حاد
يمكن أن يكون انهيار العلاقة بداية لصراع جديد.

واستنادا إلى طبيعة النتيجة، يمكن تجميع التعارضات في تلك التي انتهت في النموذج

1) النجاح،

2) التسوية،

3) الخروج من الصراع،

4) الهزائم.

رئيس الاتحاد الروسي- رئيس الدولة، أي المسؤول الذي يشغل أعلى منصب في نظام الهيئات الحكومية. لا ينتمي رئيس الاتحاد الروسي إلى أي من فروع الحكومة الثلاثة. من خلال تنفيذ المهام الموكلة إليه بموجب الدستور، يضمن الرئيس التنسيق اللازم بين مختلف فروع الحكومة، مما يسمح لآلية الدولة بأكملها بالعمل دون انقطاع. الرئيس لديه حصانة.

التذكرة رقم 3.

1. 
   مفهوم "التكاثر البشري". كيف استمرت عملية التولد البشري؟
2. 
   وصف العوامل الرئيسية للإنتاج.
3. 
   وصف العملية الانتخابية في روسيا. توقع تصنيف الانتخابات.

تسمى نظرية أصل الإنسان التي تدرس عملية ظهوره وتطوره التولد البشري.

هناك عدة نظريات حول أصل الإنسان:

1. 
   النظرية الدينية – الأصل الإلهي للإنسان. الروح هي مصدر الإنسانية في الإنسان.
2. 
   نظرية الزيارة القديمة - الإنسان مخلوق غير أرضي، كائنات فضائية من الفضاء الخارجي، زاروا الأرض، وتركوا البشر عليها.
3. 
   نظريات العلوم الطبيعية (المادية).

• 
  ج. نظرية داروين – الإنسان كنوع بيولوجي له أصل طبيعي وطبيعي ويرتبط وراثيا بالثدييات الأعلى.
• 
  نظرية ف. إنجلز هي السبب الرئيسي لظهور العمل البشري. تحت تأثير العمل، تم تشكيل الصفات الإنسانية المحددة: الوعي واللغة والقدرات الإبداعية.

عوامل الانتاج- الموارد التي تشارك في عملية إنتاج السلع والخدمات.

في مؤخرايتم تخصيص نوع جديد من الموارد لمجموعة منفصلة - معلومة.

فعوامل الإنتاج، مثل جميع أنواع الموارد، محدودة.

1. النظام الانتخابي هو مؤسسة سياسية تضمن تشكيل الهيئات المنتخبة لسلطة الدولة.

2. مكونات النظام الانتخابي:

1. حق الاقتراع– مجموعة من القواعد القانونية المتعلقة بإجراءات الانتخابات.

• 
  بالمعنى الضيق للكلمة - الحق السياسي للمواطنين في الانتخاب (النشط) والترشح (الاقتراع السلبي)؛
• 
  بالمعنى الواسع للكلمة – القوانين واللوائح الانتخابية (التعليمات) المتعلقة بالعملية الانتخابية

• 
  المرحلة التحضيرية (تحديد موعد الانتخابات وتسجيل الناخبين وتسجيلهم)؛
• 
  ترشيح وتسجيل المرشحين؛
• 
  الحملات الانتخابية السابقة وتمويل الانتخابات؛
• 
  التصويت وتلخيص نتائج الانتخابات.

3. مبادئ الاقتراع الديمقراطي (تسليط الضوء). التصويت يمكن أن يكون:

• 
  متساوي (شخص واحد – صوت واحد؛ حقوق متساوية للمرشحين) –غير متكافئ؛
• 
  عالمي (كل شخص يزيد عمره عن 18 عامًا، بدون مؤهلات)- مؤهل؛
• 
  سر- يفتح؛
• 
  مباشر– متعدد المراحل (غير مباشر، أي التصويت للناخب، وليس للنائب)؛

1. 
   حسب الكائن:

• 
  الرئاسية
• 
  برلماني
• 
  حكومة محلية

1. 
   حسب المقياس:

• 
  الفيدرالية
• 
  إقليمي
• 
  محلي

1. 
   حسب التوقيت:

• 
  عادي
• 
  مبكر
• 
  معاد.

التذكرة رقم 4.

1. 
   ما هو الزواج؟ ما هي شروط وإجراءات الزواج؟
2. 
   كيف يختلف التطور والثورة؟ كيف تجلت هذه العمليات في حياة الأفراد والبشرية جمعاء؟
3. 
   ما هي مميزات الدستور؟ وكيف يختلف عن الأفعال القانونية الأخرى؟

السؤال رقم 1.

دخل قانون الأسرة حيز التنفيذ في 1 مارس 1996. الأسرة هي مجموعة صغيرة تقوم على الزواج أو قرابة الدم، ويرتبط أفرادها بالحياة المشتركة والمساعدة المتبادلة والمسؤولية الأخلاقية. يعتبر الزواج بمثابة اتحاد عائلي بين رجل وامرأة، ينشأ عنه حقوق ومسؤوليات تجاه بعضهما البعض وتجاه الأطفال. يتم الزواج في مكتب التسجيل. تنشأ الحقوق والالتزامات من تاريخ تسجيل حالة الزواج في مكتب التسجيل. أساس تسجيل الزواج هو تقديم طلب مشترك للأشخاص المتزوجين. وبعد شهر واحد، يتم عقد الزواج بحضور الأشخاص الذين سيتزوجون.

شروط الزواج:

1. 
   اتفاق متبادل
2. 
   بلوغ سن الزواج (18 سنة). أيضًا، إذا كانت هناك أسباب وجيهة، يُسمح بالزواج عند سن 16 عامًا ولا يُمنع السلطات في الكيانات المكونة للاتحاد الروسي من خفض هذا السن وفقًا لتقديرها.

1. 
   إذا كان الشخص متزوجاً بالفعل
2. 
   بين الأقرباء
3. 
   بين الوالد بالتبني والطفل المتبنى
4. 
   إذا أعلن الشخص أنه غير كفء

السؤال 2.

التطور هو تغيرات تدريجية وسلسة في الحياة الاجتماعية تحدث بشكل طبيعي.

الثورة هي تغيير نوعي سريع وعميق نسبيا، وهي ثورة جذرية في حياة المجتمع.

دستور - (من الدستور اللاتيني - المؤسسة، الجهاز) - هذا عمل قانوني معياري واحد له خصائص قانونية خاصة، من خلاله يرسي الناس المبادئ الأساسية لهيكل المجتمع والدولة، ويضمن الوضع القانوني للشخص والمواطن.

الدستور، باعتباره القانون الأساسي للدولة والمجتمع، لديه عدد من الاختلافات عن القوانين القانونية الأخرى.

الاختلافات بين الدستور وغيرها من القوانين القانونية

لقد التأسيسية، الطابع الأساسي.ينظم نطاقاً واسعاً من العلاقات الاجتماعية، ومن أهمها المصالح الأساسية لجميع أفراد المجتمع، جميع المواطنين. يؤمن أسس النظام الاجتماعي والاقتصادي للدولة، وهيكل الدولة الإقليمي، والحقوق الأساسية والحريات والمسؤوليات للإنسان والمواطن، وتنظيم ونظام سلطة الدولة وإدارتها، ويضع القانون والنظام والشرعية. ولذلك، فإن القواعد الدستورية أساسية لأنشطة الهيئات الحكومية والأحزاب السياسية والمنظمات العامة والمسؤولين والمواطنين. تعتبر قواعد الدستور أساسية بالنسبة لجميع القواعد القانونية الأخرى.

يمتلك السلطة القانونية العليا.وينطبق الدستور على كامل أراضي الدولة. يتم إصدار جميع القوانين وغيرها من أعمال هيئات الدولة على أساس الدستور ووفقًا له. إن الالتزام الصارم والدقيق به هو أعلى معايير السلوك لجميع المواطنين وجميع الجمعيات العامة.

تتميز استقرار.ويتحدد ذلك من خلال حقيقة أن الدستور يرسي أسس النظام الاجتماعي ونظام الدولة، وهو مصمم لفترة طويلة من الصلاحية، وكذلك من خلال الإجراء الخاص لاعتماده وتعديله.

يتضمن القواعد التي لها تأثير مباشر.تعمل القواعد الدستورية دون موافقة أي هيئات حكومية أو مسؤولين.

الإنسان كنظام متكاملبالمعنى الواسع للكلمة، فإنه يتضمن نظامين فرعيين:
- الكائن الحي - التنظيم المورفولوجي.
- الشخصية - التنظيم الاجتماعي والنفسي.

كلا النظامين مترابطان ومترابطان. يتم برمجة نمو الجسم إلى حد كبير وراثيا ويعتمد على نمط الحياة، والذي يتم تحديده بدقة من خلال التنظيم الاجتماعي والنفسي للشخص. ولكن، بدوره، يعتمد التطور الاجتماعي والنفسي على اندماج الشخص في أنواع مختلفة من الأنشطة الاجتماعية في مجتمع اجتماعي وتاريخي محدد.

بشر- مخلوق بيولوجي ينتمي إلى فئة الثدييات من جنس الإنسان العاقل، ويتمتع بالوعي وتنظيم جسدي خاص.

بشر- مخلوق بيولوجي.

فردي- مخلوق ينتمي إلى الجنس البشري.

شخصية- كائن اجتماعي منخرط في العلاقات الاجتماعية ويشارك في التنمية الاجتماعية ويؤدي دورًا اجتماعيًا معينًا.

الفرديةيؤكد على الهوية الفريدة للشخص الذي يختلف فيه عن الآخرين.

على الرغم من كل تنوعه، يشير مفهوم "الفردية" في المقام الأول إلى الصفات الروحية للشخص.

يحتوي مفهوما "" و"الفردية" على أبعاد مختلفة للجوهر الروحي للإنسان. مع كلمة "شخصية" عادة ما يستخدمون صفات مثل قوية وحيوية ومستقلة، وبالتالي التأكيد على تمثيلها النشط في عيون الآخرين. غالبًا ما نتحدث عن الفردية - فهي مشرقة وفريدة من نوعها ومبدعة.

إن مفهوم "الشخصية" له اختلافات عديدة، تاريخيًا ونفسيًا. في روما القديمة، يشير هذا المصطلح إلى قناع طقسي مأخوذ من وجه صاحب المنزل المتوفى ويحتفظ به في منزل ورثته (من كلمة وجه). لقد ارتبطت بالاسم والحقوق والامتيازات الفردية المنقولة عبر خط الذكور. يرتبط مفهوم "الشخصية" بالمنصب الرسمي لشخص مهم - وكان المحتوى القانوني لهذا المفهوم هو المهيمن.

في الروسية المفهوم " شخصية"لفترة طويلة كانت تحمل دلالة هجومية وتعني ستارًا. قناع يتم إخفاء الوجه الحقيقي تحته (قناع يرتديه المهرجون في العروض).

في اليونان القديمة، يشير هذا المصطلح إلى القناع الذي يرتديه الممثلون أثناء العروض، بالإضافة إلى الأدوار التي يلعبونها. حدد الفيلسوف اليوناني القديم ثيوفاست في أطروحته "الشخصيات الأخلاقية" (318 قبل الميلاد) أكثر من 30 نوعًا من الشخصيات (الثرثار، والمتملق، والمتفاخر، والمتظاهر، وما إلى ذلك).

تقدم الموسوعة الحديثة تفسيرين لمفهوم "الشخصية":
1) الشخص كموضوع للعلاقات والنشاط الواعي؛
2) نظام مستقر من السمات ذات الأهمية الاجتماعية التي تميز الفرد كعضو في المجتمع أو المجتمع.

يتميز مفهوم "الشخصية" عن مفهومي "الفرد" و"". تتشكل الشخصية تحت تأثير العلاقات الاجتماعية والثقافة والبيئة المباشرة وتتحدد أيضًا بالخصائص البيولوجية. حاليا، بالاشتراك مع المفاهيم الأخرى (الفرد، الشخصية، الشخص) فإنه يؤكد على فردية الشخص وأهميته الاجتماعية. الشخصية كظاهرة اجتماعية نفسية تفترض وجود بنية هرمية معينة.

الشخصية ليست مجرد كائن ومنتج للعلاقات الاجتماعية، ولا تعاني من التأثيرات الاجتماعية فحسب، بل تنكسرها وتحولها أيضًا. إنها بمثابة مجموعة من الظروف الداخلية التي من خلالها تنكسر التأثيرات الخارجية للمجتمع.

هذه الظروف الداخلية هي سبيكة:
- الخصائص البيولوجية الوراثية؛
- الصفات المحددة اجتماعيا.

الشخصية ليست فقط موضوعًا ومنتجًا للعلاقات الاجتماعية، ولكنها أيضًا موضوع نشط للنشاط والتواصل والوعي ومعرفة الذات.

يعتمد تطوير الشخصية على النشاط، من نشاطها - بدوره، تتجلى الشخصية في النشاط.

وعلى الرغم من أن هناك صفات شخصية يكون دور العوامل البيولوجية فيها كبيرا، إلا أن هناك صفات تكون فيها العوامل الاجتماعية هي السائدة. لا يولد الناس كأفراد، بل يصبحون أفرادا. يتم أخذ الجوانب الاجتماعية والنفسية للشخصية في الاعتبار في العديد من النظريات النفسية للشخصية: A. Adler، A. Amosov، A. Leontiev، A. Maslow، G. Allport، C. Rogers، L. Hall، Z. Freud، C. Jung ، إلخ.

من المشاكل الملحة في علم النفس مشكلة العلاقة بين البيولوجي والاجتماعي لدى الإنسان. تم فحص هذه العلاقة بشكل كامل من قبل ك. بلاتونوف (1906-1984).

ورأى أن بنية الشخصية تتضمن أربعة مستويات:
- المستوى الأول - الأدنى - يتكون من الخصائص البيولوجية والدستورية للشخص، مستقلة عمليا عن العوامل الاجتماعية (سرعة العمليات العصبية، وخصائص الجنس والعمر، وما إلى ذلك)؛
- المستوى الثاني يشمل الخصائص الفردية لأشكال الانعكاس (ميزات العمليات المعرفية: الذاكرة، التفكير، إلخ)؛
- المستوى الثالث ويمثله الخبرة الاجتماعية الفردية للشخص (المعرفة والمهارات والعادات والقدرات)؛
- الرابع - أعلى مستوى يميز اتجاه الفرد (المعتقدات، النظرة العالمية، المثل العليا، وجهات النظر، احترام الذات، سمات الشخصية).

وهكذا، في هيكل الشخصية، تتشابك المبادئ الفطرية و "المكتسبة" والبيولوجية (الموروثة وراثيا) والاجتماعية (المكتسبة في التطور) بشكل وثيق. في الوقت نفسه، في السنوات الأولى، يهيمن المبدأ البيولوجي على الشخصية (المنطقة المظللة في الشكل)، والتي يتم تحديد عناصرها في الغالب وراثيا وتتأثر بشكل ضعيف بالعوامل الاجتماعية. علاوة على ذلك، مع تطور الشخصية، يتم ملء هيكلها بالكامل تقريبا بالمبدأ الاجتماعي (المنطقة غير المظللة في الشكل)، والتي تشكلتها الظروف المعيشية للشخص كعضو في المجتمع.

لن تكتمل خصائص الشخصية بدونها - مجموع الخصائص العقلية الفردية التي تجعلها فريدة ولا تضاهى. يتجلى، كقاعدة عامة، في العديد من أو كل مجالات عمل النفس البشرية.

الشخص الذي يخرج بفضل العمل من عالم الحيوان ويتطور في المجتمع، ويقوم بأنشطة مشتركة مع الآخرين ويتواصل معهم، يصبح شخصًا وموضوعًا للمعرفة والتحول النشط للعالم المادي والمجتمع ونفسه.

يولد الإنسان في العالم إنسانًا بالفعل. يبدو أن هذا البيان للوهلة الأولى فقط حقيقة لا تحتاج إلى دليل. والحقيقة هي أن جينات الجنين البشري تحتوي على متطلبات طبيعية لتطور الخصائص والصفات البشرية الفعلية. يفترض تكوين جسم المولود الجديد إمكانية المشي في وضع مستقيم، وتوفر بنية الدماغ إمكانية تطوير الذكاء، وتوفر بنية اليد إمكانية استخدام الأدوات، وما إلى ذلك، وبهذه الطريقة يكون الطفل شخصًا بالفعل من حيث مجموع قدراته - يختلف عن الحيوان الصغير. وبهذه الطريقة يتم إثبات انتماء الطفل للجنس البشري، وهو أمر ثابت في مفهوم الفرد (على عكس الحيوان الرضيع الذي يسمى فرداً بعد ولادته مباشرة وحتى نهاية حياته). . في المفهوم " فردي"يجسد الانتماء القبلي للشخص. فردييمكن اعتباره مولودًا جديدًا وبالغًا في مرحلة الوحشية، ومقيمًا على درجة عالية من التعليم في بلد متحضر.

ولذلك، عندما نقول عن شخص معين أنه فرد، فإننا نقول في الأساس أنه شخص محتمل. بعد أن ولد كفرد، يكتسب الشخص تدريجياً صفة اجتماعية خاصة ويصبح شخصية. حتى في مرحلة الطفولة، يتم تضمين الفرد في نظام العلاقات الاجتماعية المنشأ تاريخيا، والذي يجده جاهزا بالفعل. إن التطوير الإضافي للشخص في المجتمع يخلق مثل هذا التشابك في العلاقات التي تشكله كشخص، أي. كشخص حقيقي، ليس فقط مثل الآخرين، ولكن ليس مثلهم، يتصرف، يفكر، معاناة، مدرج في الروابط الاجتماعية كعضو في المجتمع، مشارك في العملية التاريخية.

شخصيةفي علم النفس، يشير إلى الجودة النظامية (الاجتماعية) التي يكتسبها الفرد في النشاط الموضوعي والتواصل ويميز درجة تمثيل العلاقات الاجتماعية لدى الفرد.

لذا، لا يمكن فهم الشخصية إلا في نظام من الروابط الشخصية المستقرة، والتي يتوسطها محتوى وقيم ومعنى النشاط المشترك لكل فرد من المشاركين. تتجلى هذه الروابط الشخصية في الخصائص الفردية المحددة وأفعال الأشخاص، مما يشكل جودة خاصة لنشاط المجموعة نفسه.

تُمنح شخصية كل شخص فقط مزيجًا متأصلًا من السمات والخصائص النفسية التي تشكل شخصيته الفردية التي تشكل تفرد الشخص واختلافه عن الآخرين. تتجلى الفردية في سمات المزاج والشخصية والعادات والاهتمامات السائدة وفي صفات العمليات المعرفية (الإدراك والذاكرة والتفكير والخيال) وفي القدرات وأسلوب النشاط الفردي وما إلى ذلك. لا يوجد شخصان متطابقان لهما نفس المجموعة من هذه الخصائص النفسية، فشخصية الشخص فريدة من نوعها في فرديتها.

وكما أن مفهومي "الفرد" و"الشخصية" ليسا متطابقين، فإن الشخصية والفردية، بدورها، تشكل الوحدة، ولكن ليس الهوية. إن القدرة على جمع وضرب أعداد كبيرة بسرعة كبيرة "في العقل" والتفكير وعادة قضم الأظافر وغيرها من خصائص الشخص هي بمثابة سمات شخصيته الفردية، ولكنها لا تدخل بالضرورة في سمات شخصيته، على الأقل لأنها قد لا تتمثل في أشكال الأنشطة والاتصالات التي تعتبر ضرورية للمجموعة التي ينتمي إليها الفرد الذي يمتلك هذه السمات. إذا لم يتم تمثيل سمات الشخصية في نظام العلاقات الشخصية، فإنها غير ذات أهمية لتوصيف شخصية الفرد ولا تتلقى شروط التنمية. تظل الخصائص الفردية للشخص "صامتة" حتى وقت معين، حتى تصبح ضرورية في نظام العلاقات الشخصية، الذي سيكون موضوعه هذا الشخص كفرد.

تعد مشكلة العلاقة بين المبادئ البيولوجية (الطبيعية) والاجتماعية في بنية شخصية الشخص من أكثر المشكلات تعقيدًا وإثارة للجدل في علم النفس الحديث. تحتل النظريات التي تميز بين بنيتين أساسيتين في شخصية الشخص مكانًا بارزًا، والتي تشكلت تحت تأثير عاملين - بيولوجي واجتماعي. تم طرح فكرة أن الشخصية البشرية بأكملها تنقسم إلى منظمة "نفسية داخلية" و "خارجية". " الوسطاء الداخليون"كبنية أساسية للشخصية تعبر عن الآلية الداخلية للشخصية الإنسانية، والتي تم تحديدها مع التنظيم العصبي النفسي للشخص. " Exopsyche"يتم تحديده من خلال موقف الشخص تجاه البيئة الخارجية. "النفسية الداخلية" تشمل سمات مثل التقبل، وخصائص الذاكرة، والتفكير والخيال، والقدرة على ممارسة الإرادة، والاندفاع، وما إلى ذلك، و"النفسية الخارجية" هي نظام علاقات الشخص وخبرته، أي. الاهتمامات والميول والمثل العليا والمشاعر السائدة والمعرفة المتكونة وما إلى ذلك.

كيف ينبغي لنا أن نتعامل مع هذا المفهوم المكون من عاملين؟ وتوجد جوانب وسمات عضوية طبيعية في بنية فردية الشخصية الإنسانية كعناصرها المكيفة اجتماعيا. إن الصفات الطبيعية (التشريحية والفسيولوجية وغيرها) والشكل الاجتماعي وحدة ولا يمكن أن تتعارض ميكانيكيًا مع بعضها البعض باعتبارها هياكل أساسية مستقلة للشخصية. لذلك، مع الاعتراف بدور الطبيعي والبيولوجي والاجتماعي في بنية الفردية، فمن المستحيل التمييز بين البنى التحتية البيولوجية في الشخصية الإنسانية، والتي توجد فيها بالفعل في شكل متحول.

وبالعودة إلى مسألة فهم جوهر الشخصية، من الضروري الخوض في بنية الشخصية عندما يتم اعتبارها صفة نظامية "فائقة للحساسية" للفرد. بالنظر إلى الشخصية في نظام العلاقات الذاتية، يتم التمييز بين ثلاثة أنواع من الأنظمة الفرعية للوجود الشخصي للفرد (أو ثلاثة جوانب لتفسير الشخصية). الجانب الأول الذي يجب مراعاته هو النظام الفرعي داخل الفرد: يتم تفسير الشخصية على أنها خاصية متأصلة في الموضوع نفسه؛ يتبين أن الشخصية منغمسة في الفضاء الداخلي لوجود الفرد. الجانب الثاني- النظام الفرعي الشخصي بين الأفرادعندما يصبح مجال تعريفه ووجوده "فضاء الاتصالات بين الأفراد". الجانب الثالث من الاعتبار هو النظام الفرعي الشخصي الفوقي الفردي. يتم لفت الانتباه هنا إلى التأثير الذي يحدثه الفرد، طوعًا أو عن غير قصد، على الآخرين. يُنظر إلى الشخصية من زاوية جديدة: إن أهم خصائصها، التي تمت محاولة رؤيتها في صفات الفرد، يُقترح البحث عنها ليس فقط في نفسه، ولكن أيضًا في الآخرين. الاستمرار في أشخاص آخرين، مع وفاة الفرد، لا تموت الشخصية تماما. إن الفرد، باعتباره حامل الشخصية، يموت، ولكنه، مشخصنًا في أشخاص آخرين، يستمر في العيش. وفي عبارة "يحيا فينا بعد الموت" ليس فيها تصوف ولا استعارة خالصة، بل هي بيان لحقيقة التمثيل المثالي للفرد بعد اختفائه المادي.

بالطبع، لا يمكن وصف الشخصية إلا في وحدة الجوانب الثلاثة المقترحة للنظر فيها: فرديتها، وتمثيلها في نظام العلاقات الشخصية، وأخيرا، في أشخاص آخرين.

إذا، عند تحديد سبب زيادة نشاط الشخص، نقوم بتحليل جوهر الاحتياجات التي تعبر عن حالة الحاجة إلى شيء ما أو شخص ما، مما يؤدي إلى النشاط، ومن أجل تحديد النشاط الذي سيؤدي إليه، من الضروري تحليل ما يحدد اتجاهه وأين وماذا يهدف هذا النشاط.

تسمى مجموعة الدوافع الثابتة التي توجه نشاط الفرد وتكون مستقلة نسبيا عن المواقف القائمة اتجاه شخصية الشخص. الدور الرئيسي لتوجيه الشخصية ينتمي إلى الدوافع الواعية.

اهتمام- دافع يعزز التوجه في أي مجال، والتعرف على الحقائق الجديدة، وانعكاس أكثر اكتمالا وعمقا للواقع. ذاتيًا - بالنسبة للفرد - يتجلى الاهتمام في النغمة العاطفية الإيجابية التي تكتسبها عملية الإدراك، في الرغبة في التعرف بشكل أعمق على الشيء، ومعرفة المزيد عنه، وفهمه.

وبالتالي، تعمل المصالح كآلية تحفيز ثابتة للمعرفة.

تعتبر الاهتمامات جانبًا مهمًا من الدافع لنشاط الفرد، ولكنها ليست الجانب الوحيد. الدافع الأساسي للسلوك هو المعتقدات.

المعتقدات- هذا نظام من الدوافع الفردية التي تشجعها على التصرف وفقًا لآرائها ومبادئها ونظرتها للعالم. محتويات الاحتياجات، التي تعمل في شكل معتقدات، هي معرفة عالم الطبيعة والمجتمع المحيط، فهم معين لهم. عندما تشكل هذه المعرفة نظامًا منظمًا ومنظمًا داخليًا من وجهات النظر (الفلسفية والجمالية والأخلاقية والطبيعية وما إلى ذلك)، فيمكن اعتبارها رؤية عالمية.

إن وجود معتقدات تغطي مجموعة واسعة من القضايا في مجال الأدب والفن والحياة الاجتماعية والنشاط الصناعي يشير إلى مستوى عالٍ من نشاط شخصية الشخص.

من خلال التفاعل والتواصل مع الناس، يميز الشخص نفسه عن البيئة، ويشعر بأنه موضوع حالاته وأفعاله وعملياته الجسدية والعقلية، ويعمل لنفسه كـ "أنا"، في مواجهة "الآخرين" وفي نفس الوقت بشكل لا ينفصم مرتبطة به.

إن تجربة امتلاك "الأنا" هي نتيجة لعملية طويلة من تطور الشخصية تبدأ في مرحلة الطفولة والتي يشار إليها باسم "اكتشاف "الأنا". يبدأ الطفل البالغ من العمر عام واحد في إدراك الاختلافات بين أحاسيس جسده وتلك الأحاسيس التي تسببها الأشياء الموجودة في الخارج. بعد ذلك، في سن 2-3 سنوات، يفصل الطفل العملية التي تمنحه المتعة ونتيجة أفعاله بأشياء عن الأفعال الموضوعية للبالغين، ويعرض على الأخير مطالب: "أنا نفسي!" لأول مرة، يبدأ في إدراك نفسه كموضوع لأفعاله وأفعاله (يظهر ضمير شخصي في خطاب الطفل)، ولا يميز نفسه عن البيئة فحسب، بل يعارض نفسه أيضًا مع أي شخص آخر ("هذا ملكي"). ، هذا ليس لك!").

من المعروف أنه في مرحلة المراهقة والمراهقة تتزايد الرغبة في إدراك الذات وفهم مكان المرء في الحياة ونفسه كموضوع للعلاقات مع الآخرين. يرتبط بهذا تكوين الوعي الذاتي. يطور تلاميذ المدارس الكبار صورة خاصة بهم "أنا". إن صورة "الأنا" هي صورة مستقرة نسبيًا، وليست واعية دائمًا، تُختبر كنظام فريد من أفكار الفرد عن نفسه، والتي يبني على أساسها تفاعله مع الآخرين. وبالتالي فإن صورة "أنا" تتناسب مع بنية الشخصية. إنه بمثابة موقف تجاه الذات. مثل أي موقف، تتضمن صورة "أنا" ثلاثة مكونات.

أولاً، المكون المعرفي: فكرة عن قدرات الفرد، ومظهره، وأهميته الاجتماعية، وما إلى ذلك.

ثانيًا، عنصر التقييم العاطفي: احترام الذات، والنقد الذاتي، والأنانية، واستنكار الذات، وما إلى ذلك.

ثالث - سلوكية(قوي الإرادة): الرغبة في أن يُفهم المرء، أو كسب التعاطف، أو رفع مكانته، أو الرغبة في البقاء دون أن يلاحظه أحد، أو التهرب من التقييم والنقد، أو إخفاء عيوبه، وما إلى ذلك.

صورة "أنا"- مستقر، ليس واعيًا دائمًا، يُختبر كنظام فريد لأفكار الفرد عن نفسه، والتي يبني على أساسها تفاعله مع الآخرين.

إن صورة "أنا" هي شرط أساسي ونتيجة للتفاعل الاجتماعي. في الواقع، يسجل علماء النفس في الشخص ليس مجرد صورة واحدة من "أنا" الخاصة به، ولكن العديد من "صور الأنا" المتعاقبة، والتي تأتي بالتناوب إلى طليعة الوعي الذاتي ثم تفقد معناها في موقف معين من التفاعل الاجتماعي. "الصورة الذاتية" ليست تكوينًا ثابتًا، ولكنها تكوين ديناميكي لشخصية الفرد.

يمكن تجربة "صورة الأنا" كفكرة عن الذات في لحظة التجربة نفسها، وعادة ما يشار إليها في علم النفس باسم "الذات الحقيقية"، ولكن ربما يكون من الأصح تسميتها اللحظية أو " الذات الحالية" للموضوع.

"صورة الأنا" هي في نفس الوقت "الأنا المثالية" للموضوع - ما يجب أن يصبح، في رأيه، من أجل تلبية المعايير الداخلية للنجاح.

دعونا نشير إلى متغير آخر لظهور "صورة الأنا" - "الأنا الرائعة" - ما يود الموضوع أن يصبح عليه، إذا كان من الممكن بالنسبة له، كيف يود أن يرى نفسه. إن بناء "أنا" الفرد الرائع ليس من سمات الشباب فحسب، بل أيضًا البالغين. عند تقييم الأهمية المحفزة لهذه "الصورة الذاتية"، من المهم معرفة ما إذا كان الفهم الموضوعي للفرد لموقعه ومكانته في الحياة قد تم استبداله بـ "ذاته الرائعة". إن الغلبة في بنية الشخصية للأفكار الرائعة عن الذات، غير المصحوبة بأفعال من شأنها أن تساهم في تحقيق المطلوب، تشوش النشاط والوعي الذاتي للشخص وفي النهاية يمكن أن تصيبه بصدمة شديدة بسبب التناقض الواضح بين المطلوب والفعلي.

يتم توضيح درجة كفاية "صورة الأنا" من خلال دراسة أحد أهم جوانبها - احترام الذات الشخصية.

احترام الذات- تقييم الإنسان لنفسه وقدراته وصفاته ومكانته بين الآخرين. هذا هو الجانب الأكثر أهمية والأكثر دراسة في الوعي الذاتي للشخص في علم النفس. بمساعدة احترام الذات، يتم تنظيم سلوك الفرد.

كيف ينفذ الإنسان احترامه لذاته؟ لدى K. Marx فكرة عادلة: ينظر الشخص أولاً إلى شخص آخر، كما هو الحال في المرآة. فقط من خلال معاملة الرجل بولس كواحد من نوعه، يبدأ الرجل بطرس في معاملة نفسه كرجل. بمعنى آخر، من خلال تعلم صفات شخص آخر، يتلقى الشخص المعلومات اللازمة التي تسمح له بتطوير تقييمه الخاص. بمعنى آخر، يتجه الشخص نحو مجموعة مرجعية معينة (حقيقية أو مثالية)، تكون مثلها العليا مثلها العليا، ومصالحها مصالحها، وما إلى ذلك. د- في عملية الاتصال، تقارن نفسها باستمرار بالمعيار، وبناءً على نتائج الفحص، تبدو راضية عن نفسها أو غير راضية. يمكن أن يصبح تقدير الذات المرتفع أو المنخفض جدًا مصدرًا داخليًا للصراعات الشخصية. وبطبيعة الحال، يمكن لهذا الصراع أن يعبر عن نفسه بطرق مختلفة.

يؤدي تضخم احترام الذات إلى حقيقة أن الشخص يميل إلى المبالغة في تقدير نفسه في المواقف التي لا تقدم سببًا لذلك. ونتيجة لذلك، غالبًا ما يواجه معارضة من الآخرين الذين يرفضون ادعاءاته، ويشعر بالمرارة، ويظهر الشك والريبة والغطرسة المتعمدة والعدوان، وفي النهاية قد يفقد الاتصالات الشخصية الضرورية وينسحب.

قد يشير تدني احترام الذات بشكل مفرط إلى تطور عقدة النقص والشك المستمر في الذات ورفض المبادرة واللامبالاة واللوم الذاتي والقلق.

من أجل فهم الشخص، من الضروري أن نتخيل بوضوح عمل الأشكال النامية دون وعي للسيطرة البشرية على سلوكه، والانتباه إلى نظام التقييمات بأكمله، الذي يميز الشخص نفسه والآخرين، لرؤية الديناميكيات التغييرات في هذه التقييمات.

من الضروري التمييز بين مفاهيم "الشخص"، "الفرد"، "الشخصية".

« بشر"هو مفهوم عام، يشير إلى وجود مجتمع نامي تاريخياً في العالم مثل الجنس البشري (homosapiens)، الذي يتميز بأسلوب حياته الفريد.

المفهوم " فردي"يشير إلى فرد ممثل محدد للجنس البشري، له خصائصه البيولوجية والعقلية والاجتماعية الفريدة.

المفهوم " شخصية"يؤكد الجوهر الاجتماعي للفرد، ويصف الفرد بأنه نتاج للتنمية الاجتماعية، نتيجة الاندماج في نظام العلاقات الاجتماعية من خلال التواصل والنشاط النشط. تظهر هذه العوامل في عملية التنشئة الاجتماعية. التنشئة الاجتماعية- هذه هي عملية استيعاب الفرد لأنماط السلوك المقبولة اجتماعيًا والأعراف والقيم الاجتماعية، وعملية تكوين الصفات الاجتماعية والمعرفة والمهارات اللازمة لتحقيق الذات بنجاح في مجتمع معين. التنشئة الاجتماعية هي عملية تلعب دورًا كبيرًا في حياة الفرد والمجتمع. يحدد نجاح التنشئة الاجتماعية مدى قدرة الفرد على تحقيق نفسه وقدراته في المجتمع. بالنسبة للمجتمع، فإن نجاح عملية التنشئة الاجتماعية يحدد ما إذا كان الجيل الجديد سيكون قادرا على تبني الخبرات والمهارات والقيم والإنجازات الثقافية للأجيال الأكبر سنا، وما إذا كان سيتم الحفاظ على الاستمرارية في تنمية المجتمع.

الشخصية اجتماعية في جوهرها، وفردية في طريقة التعبير عنها. يتم التعبير عن الطريقة الفريدة لوجود فرد معين في المجتمع (القدرة على أن يكون على طبيعته في إطار النظام الاجتماعي) في المفهوم " الفردية».

يتم الكشف عن العلاقة الجدلية لهذه المفاهيم من خلال الفئات عام –أعزب –خاص . تتشكل الفردية في عملية التفاعل الجدلي:

1) الخصائص الإنسانية العالمية (طبيعي واجتماعي)

2) خاص (كممثل لمرحلة تاريخية معينة في تطور المجتمع بميزاته الوطنية المحددة وخصائصه الاجتماعية والسياسية وتقاليده الثقافية)

3) أعزب (السمات الفريدة للتنظيم الجسدي، والتركيب العقلي (الشخصية، والإرادة)، والصفات الاجتماعية المتأصلة فقط في فرد معين. يتم تحديد هذه السمات من خلال السمات الوراثية، والظروف الفريدة للبيئة الدقيقة التي تتشكل فيها الشخصية - الأسرة أو الأصدقاء أو التعليم أو العمل الجماعي، وما إلى ذلك - بالإضافة إلى تجربة فردية فريدة من نوعها).

3. الإنسان كوحدة بيولوجية وعقلية واجتماعية. مشكلة جوهر الإنسان.

الإنسان عبارة عن وحدة من ثلاثة عناصر: بيولوجية وعقلية واجتماعية. بيولوجييتم التعبير عنها في الظواهر المورفولوجية والوراثية، وكذلك في الدماغ العصبي والعمليات الكيميائية الحيوية وغيرها من العمليات التي تحدث في الجسم. يؤكد المستوى البيولوجي في بنية الشخصية الإنسانية على ارتباطه بالعالم الطبيعي. تحت عقلييتم فهم العالم الداخلي للشخص: وعيه وعملياته اللاواعية، وشخصيته، ومزاجه، وخبراته، وعواطفه، وما إلى ذلك. العامل الاجتماعييتجلى في حقيقة أن الصفات الإنسانية تتشكل وتظهر فقط في المجتمع نتيجة للعلاقات الاجتماعية. على المستوى الاجتماعي، يتم تضمين الإنسان في تاريخ البشرية، في الثقافة الإنسانية.

لا يكشف أي من هذه الجوانب بشكل منفصل عن جوهر الشخص. يبرز الإنسان عن العالم الطبيعي ككائن له عقل. التفكير البشري هو ظاهرة نفسية اجتماعية معقدة التنظيم. على المستوى البيولوجي، الوعي هو وظيفة عضو خاص – الدماغ. أولئك. يعتمد النشاط العقلي على العمليات الفسيولوجية التي تحدث في القشرة الدماغية. وفي الوقت نفسه، فإن الوعي هو نتاج التطور الاجتماعي ولا يمكن أن يتطور خارج المجتمع.

إن فهم جوهر الإنسان كوحدة بيولوجية نفسية اجتماعية أمر أساسي في الفلسفة. وفي الوقت نفسه، هناك مفاهيم تطلق دور المبدأ البيولوجي أو العقلي أو الاجتماعي في الشخص.

مفاهيم البيولوجيا(مجموعه داروين الاجتماعيه ) التعامل مع الإنسان باعتباره كائنًا طبيعيًا وبيولوجيًا في الغالب. يُنظر إلى الصفات الاجتماعية هنا على أنها تعقيد بسيط للغرائز الجماعية للحيوانات كوسيلة للبقاء ("لا يوجد شيء في السلوك البشري لم تتم مواجهته بالفعل في الحيوانات"). وقد أعرب المفكر الروسي عن وجهة نظر مماثلة بيتر ألكسيفيتش كروبوتكين . على سبيل المثال، كان يعتقد أنه يوجد في عالم الحيوان "قانون المساعدة المتبادلة"، والذي يتحول في عملية التطور إلى مبادئ أخلاقية مثل الشعور بالواجب والعدالة والرحمة والاحترام. منتشرة في الغرب البيولوجيا الاجتماعية (الممثل الأبرز هو العالم الأمريكي إد ويلسون)، الذي يحاول تفسير النشاط الاجتماعي البشري من خلال الخصائص التطورية والبيولوجية والوراثية. من وجهة نظر علم الأحياء الاجتماعي، تطورت معظم أشكال السلوك البشري نتيجة للتطور الطبيعي وهي مميزة ليس فقط للإنسان، ولكن أيضًا للحيوانات (حماية الموائل، والإيثار والعدوانية، والالتزام بقواعد معينة للسلوك الجنسي، المحسوبية وغيرها). يحاول ممثلو علم الأحياء الاجتماعي من موقف طبيعي حل القضايا الاجتماعية المعقدة مثل الحرية والمسؤولية الفردية، والمساواة بين الرجل والمرأة، والتغلب على الأزمة البيئية وتحديد مهمة الحفاظ على البشر كنوع له مجموعة جيناته المتأصلة. وفي الوقت نفسه، وفي إطار علم الأحياء الاجتماعي، ظهر عدد من المفاهيم المناهضة للإنسانية التي تدافع عن فكرة تقسيم الأجناس إلى "أعلى" و"أدنى" والحق في مكافحة مشكلة الزيادة السكانية من خلال "الانتقاء الطبيعي". ".

يمكن اعتبار التحليل النفسي الفرويدي (الفرويدية) نوعًا من النهج البيولوجي. مطلقية المبدأ العقلي. يعتقد Z. فرويد أن دوافع أي تصرفات بشرية، وحوافز النشاط الإبداعي، تقع في مجال اللاوعي. لقد اختزل دور العوامل الاجتماعية فقط في نظام المحظورات الثقافية التي تحد من ظهور اللاوعي.

المفاهيم الاجتماعيةوإضفاء الطابع المطلق على دور المبدأ الاجتماعي في الإنسان، وتأكيد أولوية الاجتماعي على الفرد. يتم التعبير عن هذا النهج بشكل واضح في البنيوية (تي بارسونز) و نظرية دور الشخصية (ج. ميد). وفقا للبنيوية، الإنسان هو العنصر الأساسي في مختلف المجالات والأنظمة الفرعية للمجتمع. يتجلى جوهر المجتمع كمجموعة من الروابط والعلاقات بين هذه الأنظمة الفرعية، وشخص "يذوب" في المجتمع. في نظرية الأدوار، يتم تقليل جوهر الشخص إلى مجمل الأدوار الاجتماعية التي يؤديها. الأعراف والقيم الاجتماعية هي نوع من "السيناريو" الذي يوجه تصرفات الأفراد. يركز هذا النهج الانتباه على سلوك الشخص ولا يسمح له بالكشف عن عالمه الداخلي.

مثل هذه التفسيرات للإنسان لا تأخذ في الاعتبار الوحدة الجدلية للطبيعي والعقلي والاجتماعي في الإنسان.