İsa küfr düşüncələri haqqında nə dedi? Günahlı düşüncələr və onlara qarşı mübarizə

İfrat düşüncələr

Əgər səni dünyaya çəkən və cismani ləzzətlərdən ləzzət gətirən düşüncələrə boyun əyirsənsə, bundan dəli nə ola bilər? Əmin olun ki, qısa müddətə təsəlli almayacaqsan, amma həmişə vicdan əzabı və əzabını tapacaqsan, müqavimət göstərəndə Allahın köməyi ilə düşmən səndən qaçacaq (Müqəddəs Makarius).

Düşüncələrin yığılması və əsarətindən ruhi qaranlığa və əsarətə düşdüyünüz zaman, sərtləşmədən, tövbə, təvazökarlıq və ürək qısqanclığı ilə Rəbbə sığın və ümidsizliyə qapılmayın, bu daha da pisdir. ehtirasın özü. Günah axtar, bu hardan çıxdı ki, bu qədər əziyyət çəkdin? Günahı isə: qürur, özü haqqında fikir, başqalarını alçaltmaq və qınamaq, şirin yemək, həddindən artıq istirahət, əks cinslə ünsiyyət və bütün bunlardan mümkün qədər qaçmağa çalışmaq, hətta özünü alçaltmağa çalışmaq, çünki Müqəddəs Klimakusun sözünə görə: yıxılma olan yerdə qürur ondan əvvəl gəlirdi (23-cü dərəcə). Vəhydə sərt olmayın və bu, özünüzü başqalarına ifşa edərək təvazökarlığa gətirib çıxarır; Zərər çəkdiyinizi nə vaxt gizlətdiyinizi xatırlayırsınız? (Möhtərəm Macarius).

Öz avtokratiyanıza ilk bəhanə fikirlərinə xəyanət etməyin, onlara əlavə olunduqda bədəndə şirinlik alovlandırır (Müqəddəs Makarius).

Bəyənmədiyiniz fikirlərdən və uyğun olaraq ən azı, hansından xilas olmağa çalışsan, ölməyəcəksən. Sadəcə tövbə edin və özünüzü təvazökar edin. Və Allah səni bağışlayacaq. Düşmən sizin üçün nə çəkir? dünya həyatı və evlilik onun adi işidir. Həm qədim zamanlarda, həm də müasir dövr zina və xəyali dünya sülhü şeytanın rahiblərə qarşı ilk silahıdır. Amma sən onlara qapılıb sonra tövbə edəndə, Allah səni günaha soxmayacaq (Möhtərəm Anatoli).

Şəhvət dolu düşüncələrin çarələri bunlardır: təvazökarlıq, özünü məzəmmət etmək, çəkinmək və ən çox da qonşulara məhəbbət - zəif, zəif, xəstə, ehtirasların əsiri olan bacılara sevgi (Möhtərəm Anatoli).

Düşüncənin ən ağır döyüşləri: zina, ümidsizlik. Biz özümüzü alçaltmalıyıq. Təvazökarlıq Allahın köməyini cəlb edir. Şəhvət dolu düşüncələrin onlardan həzz almağın pozucu təsiri - Allahın lütfü uzun müddət geri çəkilir ki, bu da yalnız səmimi tövbə və bu düşüncələrdən çəkinməklə yenidən cəlb edilə bilər (Möhtərəm Nikon).

Ehtiraslı dalğalar və<бури>düşüncələr və yuxulu yuxular vasitəsilə onlar sizin ruhunuza qalib gəlir və siz bunlarda özünüzü səhlənkarlıqda, tənbəllikdə və başqa şeylərdə günahkar görürsünüz. İnsaflıdır ki, siz günahkarsınız, amma bütün cəhdlərinizdə həmişə peşman bir ürəklə və daim özünü qınamaqla Allaha tövbə gətirin və Allah düşmənin ürəyinizə hakim olmasına imkan verməz, yalnız özünüzə, mümkün qədər, ehtiraslı düşüncələrə müqavimət göstərin, onları ürəklərə buraxmayın, ancaq dua və zəifliyinizi dərk edərək Allaha müraciət edin.<Хорошо и>vəhydən başqa ehtiraslı mövzularda heç bir söhbəti yoxdur<духовной>ana, sənin üçün çox faydalı olardı, amma görürəm ki, onun qarşısında utancdan sərtləşəcəksən və bu, bir qürur növüdür (Möhtərəm Şir).

Qeyd edirsiniz ki, bəzən şəhvət düşüncələri və pul eşqi sizi üstələyir, heç belə düşüncələrin olmaması insan təbiətinə deyil, yalnız mələk təbiətinə xasdır. Bizim üçün, əgər bir şey olarsa və biz sürünürüksə, dərhal tövbə edərək qaçırıq və özümüzü Səmavi Doktora məzəmmət edirik; İnsansevər Rəbb bizim saysız-hesabsız günahlarımızı bağışlamaqla yanaşı, həm də həqiqi tövbə edənləri oğul kimi qəbul edir.Bu səbəbdən yer üzünə gələn O, ilk növbədə günahkarları çağırmağa başladı ki, heç birimiz öz günahlarımızdan ümidimizi kəsməsin. qurtuluş (Rev. . Aslan).

Özünüzdən kiçiklərin qarşısında təvazökar olun, təmkinli həyat sürün, doyuncaya qədər yemək yeməyin, çünki bu, düşüncələrinizi çoxaldır. Əgər özünüzü çox cəsarətlə və sərbəst tutsanız, o zaman şiddətli cismani mübarizədən qaça bilməyəcəksiniz (Müqəddəs İosif).

Ehtiraslı və günahkar düşüncələri başa düşməməli, onlara qarşı mənəvi qılıncdan istifadə etməlidir. Mən sizə və V.-yə deyirəm, lakin ehtiraslı düşüncələr haqqında düşünmək və onları təhlil etmək onları yalnız gücləndirir. Rəbbim hər kəsi narkomaniyadan qorusun. Fikirlərinizi ürəkdən peşmanlıqla, günahkarlığınızın fərqində olaraq, tövbə ilə etiraf etməli və dua ilə etirafa da qulaq asmalısınız, onda heç bir zərər olmaz. Və gərəksiz söhbətlərə, ətraflı izahatlara ehtiyac yoxdur (Möhtərəm Yusif).

Bu o deməkdir ki, şər sizi aldadır və yaltaqlanır. Şəhvət dolu düşüncələr olanda, gücünüzə uyğun olaraq yaylar qoyun. Müharibəsiz heç bir can cənnətə girmədi. Qaliblər evlənirlər (Möhtərəm Anatoli).

Ruhani qılıncdan murdar fikirlərə – Allahın adına qarşı istifadə edin. Tövbə Rəbbə gətirilməlidir; İnsan bunu mənəvi atasından gizlətməməlidir. Elan edilmiş qabıqlar tezliklə sağalacaqlar (Müqəddəs İosif).

İntihar düşüncələri

Qardaşlarınız Vladimir və Vasili və bacınız Vera azad fikirli insanlardır. - Onlara yazığım gəlir. Amma nə etməli? Bu dua ilə onlar üçün daha səylə dua edin: "Ya Rəbb, qardaşlarım və bacım (adlar) üçün müqəddəs iradəsinə uyğun olaraq faydalı və qənaətcil bir şey təşkil et." - İntihara meylli bacınız Vera öz səhvlərini mənəvi atasına səmimi və təvazökar etirafından çox faydalana bilər (Möhtərəm Yusif).

Küfr edən fikirlər

Düşməndən gələn xəcalətinizə görə çox üzgünəm. Özünü elə günahkar hesab edirsən ki, belə bir şey yoxdur, düşmənin sənə küfr düşüncələri ilə hücum etdiyini, onun yersiz və izaholunmaz sözlərini sənin fikrinə soxduğunu başa düşmürsən və bunların səndən gəldiyini, sən isə əksinə olduğunu düşünürsən. , sizdə bunlar yoxdur, amma siz dəhşətə gəlirsiniz, kədərlənirsiniz və utanırsınız, halbuki onlar heç sizin deyil, düşmənindir; sənin onlarda zərrə qədər iştirakın yoxdur və hətta onları günaha sövq etməməlisən, amma sakit olmalısan, onlara əhəmiyyət vermədən və onları heç bir şeyə sığışdırmadan, yox olacaqlar. Bundan xəcalət çəkib, kədərlənib ümidsizliyə qapıldıqda, bu, düşmənə təsəlli verir və o, bununla daha da üsyan edir. Onları heç bir günah hesab etmə və sakitləşəcəksən; Düşmənin günahına görə kədərlənməyə nə ehtiyac var, hətta cənnətdə də Rəbbə küfr etdi... Amma sənin günahın və günahın budur: özün haqqında çox düşünürsən, qüruruna qapılırsan, başqalarına xor baxırsan. , onları və bu kimiləri qına və buna az əhəmiyyət ver, Ona görə də bu bəla sənin başına gətirilir ki, sən özünü alçalt və özünü hamıdan sonuncu hesab et, amma utanma, çünki xəcalət onun bəhrəsidir. qürur. Mühakimə etməyi dayandırın, özünüz haqqında çox düşünməyin, başqalarına xor baxmayın, onda küfr düşüncələri gedəcək (Müqəddəs Makarius).

Müqəddəs Atalar ümumiyyətlə küfr düşüncələrini bizim deyil, düşmənin bəhanələri hesab edirlər və biz onlarla razılaşmadıqda, həm də onların zehnimizə girməsindən kədərləndikdə, bu, onlarda bizim günahsızlığımızın əlamətidir. Onların gəldiyinə görə utanmaq lazım deyil. Çünki əgər insan xəcalət çəkərsə, düşmən ona qarşı qalxar və o, onlara məhəl qoymadıqda, onları heç bir şey hesab etmədikdə və günah hesab etmədikdə, onun düşüncələri yox olar. Rostovlu Müqəddəs Demetrius bu barədə "Ruhani Təbabətdə" aydın şəkildə yazır. Lakin bu fikirlər günah olmasa da, Allahın izni ilə düşməndən bizi ucaltmaq, özümüz haqqında fikir bildirmək və ya islah etmək və qonşularımızı qınamaq üçün tapılır. İnsan öz günahlarını dərk edib, özünü alçaldıb başqalarını qınamamaqla, əksinə, bunun üçün tövbə gətirəndə onlardan qurtuluş alır... (Möhtərəm Makarius).

Küfr fikirlərində sənin üçün günah yoxdur, onlar sənin deyil, düşmənindir, bunu istəməməyiniz sübut edir, amma ağlınıza gələndə kədərlənirsiniz. Düşmən sizin onun təklifindən xəcalət çəkdiyinizi görüb buna sevinir və daha çox hücum edir... Bunlarda günah olmadığını hamı bilir, amma bizim qürur kimi tanımadığımız günahımızı ifşa edirlər. günah və bu bizə çox yaxındır. Əgər bir işi yaxşı görsək, nə olursa olsun, ona təsəlli veririk və düşmənin təhriki ilə aldanıb yaxşı bir şeyə malik oluruq, xaşxaş kimi çoxalsa da, artır, amma həmişə yadda saxlamalıyıq. Rəbbin sözü: “Sənə əmr olunan hər şeyi yerinə yetirəndə de: biz dəyərsiz qullarıq” (Luka 17:10) və bütün həyatımız təvazökarlıq və tövbə ilə dolmalıdır. Təvazökarlıq düşmənin bütün tələlərini və hiylələrini darmadağın edir (Müqəddəs Makarius).

Küfr edən fikirləri qəbul etməməyə və onlara inanmamağa çalışın və Rəbb sizi bağışlayacaq. Düşüncələr sizə gələndə onları qəbul etməyin və ya əks etdirməyin, daha az tənbeh edin və onlara zidd olmayın - bu sizin ölçün deyil! Və dua və təvazökarlıqla Rəbbə qaçın. Qürurumuz üçün zina və qorxuya icazə verilir. Özünüzü məzəmmət edin və şirnikləndiriciyə baxmamağa çalışın - və sınaq keçəcək (Möhtərəm Anatoli).

Küfr düşüncələri sizi çaşdırdıqda, onlarla vuruşmayın, sadəcə onlara xor baxın, yəni onlara əhəmiyyət verməyin: bunlar bizim deyil, şeytanın düşüncələridir və buna görə də biz onlara cavab verməyəcəyik. Biz, rahiblər, Allahı sevirik, çünki Rəbbin xatirinə dünyanı tərk etdik. Və küfr gətirəcək şeytandır, biz deyil (Rev. Anatoli).

Və pis fikirlər içəri girərsə, utanmayın. Hətta yaşlı qadınların arxasınca gedirlər. Bəli, bildiklərindən ki, Allah tövbə edən düşüncələrə görə cəza vermir, ondan qorxmurlar (Vahiy Anatoli).

Şübhələr, şəhvətli düşüncələr və küfrlər kimi, nifrət edilməli və diqqətdən kənarda qalmalıdır. Onlara xor baxın - və düşmən şeytan buna dözməz, sizi tərk edər, çünki o, qürurludur və nifrətə dözməz. Əgər bütün şəhvətli düşüncələr, küfrlər və şübhələr sənin olmadığına görə onlarla söhbətə girsən, o zaman səni yerə yıxacaq, üstələyib öldürəcək. Mömin, Allahı sevən, küfr edə bilməz, amma buna baxmayaraq özündə iki tel fərq edir: sevir və küfr edir. Aydındır ki, hələ də şübhə doğuran hansısa şər qüvvə var. Diqqət yetirin ki, bu, serafim zehnidir. Buna görə də şübhə doğura və qaldıra bilməsi heç də təəccüblü deyil, həm də nə cür şübhələr! Onlara əhəmiyyət verməyin. Nə qədər səmimi möminlər var idi ki, bu şübhələri qəbul etdiklərinə, onları düşündüklərinə, mühakimə etdiklərinə görə çox əziyyət çəkdilər... Ona görə də bu şübhələrə, küfrlərə, israfçı düşüncələrə xor baxmalısan, o zaman sənə heç bir zərər verə bilməzsən, xüsusən də açıq-aşkar açsan. onları ağsaqqala - mentora. Amma onlar təfərrüatlı açılmamalıdır, əks halda həm özünüzə, həm də ağsaqqala zərər verə bilərsiniz. Xüsusən də şəhvət dolu düşüncələri ört-basdır etmək üçün bu üfunətli çuxurun üstünü çətirlə örtmək lazımdır, onu qazmamaq lazımdır (Möhtərəm Barsanufiy).

Sizə müqəddəs olacağınız barədə pıçıldayan fikirdən qorxdunuz: bu nə dəhşətlidir, amma hətta çox yaxşıdır. Və sonra biz sizə hörmət etməyə başlayardıq. Ancaq onu bil ki, bütün fəzilətləri yerinə yetirmiş əsl övliyalar ürəklərinin dərinliklərində özlərini hamıdan pis, məxluqdan da betər, cindən də pis hesab edirdilər. Sən və mən hələ yaxşı işlərə başlamamışıq. Və qorxacaq bir şey yoxdur. Bu şeytanın işidir - küfr düşüncəsidir. Sadəcə, bunu qəbul etmə, yəni onun içində uzanma və ona qapılma, amma utanacaq bir şey yoxdur, bilirik ki, sən hələ müqəddəs deyilsən (Möhtərəm Anatoli).

Küfr edən fikirlərdən utanmayın, əksinə onları xor görməyə çalışın. Allah onlara görə cəzalandırmaz, onlar şeytandandırlar (Rəh. Anatoli).

Küfr düşüncələri başqalarının qürurundan və qınamasından çoxalır və güclənir. Odur ki, hər ikisindən ehtiyatlı olun ki, küfr düşüncələri sönər. Onlara o qədər xor bax hürən bala, çünki onlar sənin deyil, düşmən küfr edir və sən onlar üçün Allah qarşısında cavab verməyəcəksən (Rev. Anatoli).

Xüsusən də düşmənin paxıllığından açıq-aşkar yaranan küfr düşüncələri narahat etməsin. Bir şəxs tərəfindən onların səbəbi ya qürurlu bir öz rəyidir, ya da başqalarını qınamaqdır. Buna görə də, küfr düşüncələrinin işğalında, ilk növbədə, düşmənin dilə gətirilməsi mümkün olmayan küfrlərini eşitdiyimizdən heç narahat olmadan, başqalarını və qürurlu fikirləri mühakimə etdiyiniz üçün özünüzü məzəmmət edin. Və lazımi anda, bəzən Climacus Müqəddəs Yəhyanın sözlərini onlara qarşı tələffüz edin: “Ardımca get, Şeytan! Mən Allahım Rəbbə ibadət edəcəyəm və yalnız Ona qulluq edəcəyəm, qoy xəstəliyiniz və bu söz başınızın üstünə gəlsin və küfrün bu və gələcəkdə də başınıza gəlsin” (Möhtərəm Ambrose).

Bu zaman Suriyalı İshaqın nəsihətini yadda saxlamaq və möhkəm xatırlamaq lazımdır; o, 56-cı kəlamda yazır: “İnsan daxili təmizliyə əhəmiyyət verəndə Allahın lütfü ilə mənəvi zəkanın birinci dərəcəsinə, yəni məxluqu dərk etməyə yaxınlaşdıqda, düşmən paxıllıqdan güclü silahlanır. ona qarşı küfr düşüncələri ilə. Sən isə... bu ölkədə silahsız qalmayasan ki, səni azdırıb aldadanlardan tezliklə öləsən. Qoy silahlarınız göz yaşı və tez-tez oruc olsun. Və azğın dogmaları oxumamağa diqqət edin; Bu, sizə qarşı silahlanan bir şeydir, çünki bu, küfrün ən böyük ruhudur. Qarnını doydurduqda, ilahi şeylərin və idrakların təcrübəsindən doyma, tövbə etmə. Ana bətnində zehnin Allahın sirləri ilə dolması var”. Bu böyük atanın bu sözlərinə qulaq asaraq, keçmiş və indiki günahlar üçün fəryaddan xilas olmaq və bununla da özünüzü indiki küfr ruhundan zərərsiz olaraq qorumaq üçün yemək və içməkdən qəti şəkildə çəkinməyə və hamının qarşısında peşman və təvazökar bir qəlbə sahib olmağa çalışın. . Bilin ki, düşmən kiməsə zərər verə bilmirsə, onda öz bədxahlığından ən azı onu çaşdırmağa, müxtəlif fikir və şər təkliflərlə bezdirməyə çalışır (Sent-Ambroz).

Özünüzü başqalarından daha günahkar və daha pis tanıya bilməzsiniz. Bu hiss açıq-aydın qürurvericidir, ondan küfr düşüncələri və küfr felləri doğulur və güclənir, Müqəddəs Klimakın dediyi kimi: "küfrün kökü qürurdur". Əgər özünüzü alçaltmaq istəyirsinizsə, o zaman bir müqəddəsin sözünü həmişə xatırlayın, o deyir ki, məsihçinin ən düzgün həyatı yalnız bir şrift kimidir, Allahın əmrləri isə məzmurçuya dediyi kimi, ölçüyəgəlməz dəniz kimidir. Rəbb: “Sənin əmrin çox genişdir” (Məz. 118, 96). Böyük dənizi kiçik bir çəllək su ilə müqayisə etsəniz, yüksəliş üçün heç bir şey olmayacaq. Həvari boş yerə demir: “hamısı günah işlətdilər və Allahın izzətindən məhrum oldular, Onun lütfü ilə sərbəst şəkildə saleh sayıldılar” (müq. Rom. 3:23-24). Özünüzü alçaltmaq üçün 115-ci fəsildə yazılan Müqəddəs Sinay Qriqorinin sözlərini köməyə götürün və onları tez-tez özünüzə təkrarlayın. Bilin ki, təvazökarlıq və göz yaşlarından başqa küfrdən qurtulmaq mümkün deyil (Müqəddəs Ambroz).

Küfr edən fikirlər isə nə üçün mübarizə apardıqlarını bilirlər: birincisi, ucaltmaq üçün, ikincisi, qınamaq üçün. Özünüzü təvazökar edin, özünüz haqqında başqalarından daha yaxşı olduğunuzu düşünməyin, heç kimə xor baxmayın, ancaq günahlara və cəhdlərə görə özünüzü qınayın, o zaman küfr düşüncələri azalacaq. Bununla belə, hər halda, utanmayın - Müqəddəs Atalar qeyri-iradi küfr düşüncələrini günah hesab etmirlər və onların səbəbləri günahdır (Möhtərəm Ambrose).

Bilin ki, düşmənin kiməsə qarşı ilham etdiyi küfr tamamilə günahdır, zərərlidir və təkrarlanması təhqiramizdir (Möhtərəm Ambrose).

Küfr edən düşüncələrdən utanmayın, ancaq ruhunuzun qürurlu mövqeyinə və başqalarını qınadığınıza görə özünüzü məzəmmət edin. Sonu olmayan birincilər günah hesab edilmir (Sent Ambrose).

Əgər küfr düşüncələri gəlib başqalarını qınayırsa, qüruruna görə özünüzü danlayın və onlara əhəmiyyət verməyin (Möhtərəm Ambrose).

Küfr

Əgər təkliyinizlə fəxr edirsinizsə, sevinin. Namazınıza mane olsalar, ruhdan düşməyin, təvazökar olun (Möhtərəm Anatoliy).

Allah xatirinə mən monastıra getdim, Rəbbin xatirinə hər şeyə dözüm, bizim üçün canını verən və çarmıxda şərəfsizcəsinə ölən Bəy İsanın xatirinə. Beləliklə, O, kədərlər və məzəmmətlər vasitəsilə Öz izzətini sizin üçün hazırlayır. Sən isə əbədi olaraq Onunla olacaqsan: Mən səni əmin etdim, səni də doğru sözlə inandırıram. Mənim günahkar sözüm deyil, Onun, Rəbb İsanın sözüdür: “Mən haradayamsa, Qulum da orada olacaq” (Yəhya 12:26). “Kaş Onunla birlikdə əzab çəksək ki, Onunla birlikdə izzətlənək” (Rom. 8:17) (Vəhy Anatoli).

Allahın izni

Sizi şirnikləndirən odur ki, bəlkə də düşmənin hiyləsi ucbatından Abbes Ana qalıqların qarşısında çırağı yandırmağa məcbur etmir. Həvari Pavel Baş Anadan hündür idi və hətta özü haqqında belə yazır: “Biz sənin yanına bir və iki dəfə gəlmək istədik, lakin Şeytan bizə mane oldu” (1 Salon. 2:18). Odur ki, heç bir şeyə təəccüblənməyin, Allahın izni hesab edin. Heç bir şeydən inciməyin, əksinə, bunu yazan müqəddəs Klimakusun məsləhətinə əməl edin: qəzəb və nifrət etmək istəyirsinizsə, onları insanlara deyil, insanları sınağa çəkən cinlərə qarşı edin. Həm də yersiz qısqanclıqdan vaz keçin, niyə bu və ya digər qayda-qanunla, zənn etdiyiniz kimi edilmir, amma daha yaxşı... özünüzə fikir verin və bunu etmək sizə bəs edər, deyilənlərə görə: hamı öz əməlləri ilə izzətləndirilmiş və ya rüsvay edilmiş (Möhtərəm Ambrose).

Küfr FİKİRLƏR

Küfr düşüncələri ilə utanmamalıyıq, onlar bizdən deyil, düşməndəndir.

Düşmən tərəfdən gələn xəcalətinizə görə çox üzüldüm. Özünü elə günahkar hesab edirsən ki, sənin kimisi yoxdur, düşmənin səninlə küfr fikirlərlə vuruşduğunu anlamadan, fikrinə yersiz, anlaşılmaz sözlər qoyursan; və sən onların səndən gəldiyini düşünürsən, amma səndə, əksinə, onlara sahib deyilsən, ancaq dəhşətə gəlirsən, kədərlənirsən və utanırsan, halbuki onlar heç sənin deyil, düşməndir; onlarda iştirakınızın zərrə qədər hissəsi yoxdur və hətta onları günaha batdırmamalısınız, lakin onlara zərrə qədər əhəmiyyət vermədən və onları heç bir şey hesab etmədən sakit olmalı; yox olacaqlar. Bundan xəcalət çəkib, kədərlənib ümidsizliyə qapıldıqda, bu, düşmənə təsəlli verir və o, bununla daha da üsyan edir. Onları heç bir günah hesab etmə və sakitləşəcəksən; düşmənin günahlarına görə kədərlənməyə nə ehtiyac var; hətta cənnətdə Rəbbə küfr etdi... Amma bu, sənin günahın və günahındır: sən özün haqqında çox düşünürsən, qüruruna qapılırsan, başqalarına xor baxırsan, onları qınayırsan və buna bənzər şeylərə əhəmiyyət vermirsən. və buna görə də bu bəla sənin üzərinə düşür ki, özünü alçalt və özünü hamıdan sonuncu hesab et, amma utanma, çünki xəcalət qürurun meyvəsidir. Mühakimə etməyi dayandır, özün haqqında çox düşünmə, başqalarına xor baxma, onda küfr düşüncələri gedər (VI, 154, 252-253).

Müqəddəs Atalar ümumiyyətlə küfr düşüncələrini bizim deyil, düşmənin bəhanələri hesab edirlər və biz onlarla razılaşmadıqda, həm də onların zehnimizə girməsindən kədərləndikdə, bu, onlarda bizim günahsızlığımızın əlamətidir. Onların gəldiyinə görə utanmaq lazım deyil. Çünki əgər insan xəcalət çəkərsə, düşmən ona qarşı qalxar və o, onlara məhəl qoymadıqda, onları heç bir şey hesab etmədikdə və günah hesab etmədikdə, onun düşüncələri yox olar. St bu barədə aydın şəkildə yazır. Dimitri Rostovski "Ruhani Təbabətdə".

Lakin bu fikirlər, günah olmasa da, Allahın izni ilə düşməndən bizim ucaltmaq, özümüz haqqında fikir bildirmək və ya islah etmək və qonşularımızı qınamaq üçün tapılır. İnsan öz günahlarını dərk edərək, özünü alçaldır və başqalarını qınamır, əksinə bunun üçün tövbə edirsə, o, onlardan azad olur... Sankt-Peterburqda. 79-cu Sözdə Suriyalı İshaq, qürur üçün cəza olaraq, digər müavinət növləri ilə yanaşı, bu da var: "Allahın adına küfr". Kitabın ön sözündə Möhtərəm Neil Sorski... belə yazılmışdır: “heç bir quldarlıq və əsassızlıq yoxdur və əvvəlcədən söylənilənlərdən (yəni yuxarıda həmin superpozisiyada yazılanlardan) aşağı olan tək bir hissin özündə də tam olaraq yoxdur, lakin daha aşağıdır. nə vaxt belə olduğunu bilənlərdən daha çox: onlar oruc tutmağa və müqəddəslərin zəhmətinə paxıllıq edirdilər, yaxşı səbəb və təkliflə deyil, bunu fəzilət kimi keçib getdiyini iddia edirdilər. İblis, tutan it kimi çömelərək, onların bətnlərinə sevincli bir fikir toxumu soxur ki, oradan daxili Farisey yetişdirilir; və beləliklə, gündən-günə çoxalaraq, kamil təkəbbürə xəyanət edir və onun xatirinə şeytanın bölgələrinə Allahdan icazə verilir” (II, 112, 165-166).

Küfr fikirlərində sənin üçün günah yoxdur, onlar sənin deyil, düşmənindir; bu, onları istəməməyinizlə sübut olunur, ancaq ağlınıza gələndə kədərlənirsiniz. Düşmən sizin onun təklifindən xəcalət çəkdiyinizi görüb buna sevinir və daha çox hücum edir... Bunlarda günah olmadığını hamı bilir, amma bizim qürur kimi tanımadığımız günahımızı ifşa edirlər. günah, amma bizə çox yaxındır. Əgər bir işi yaxşı görsək, nə olursa olsun, ona təsəlli veririk və düşmənin təhriki ilə aldanıb yaxşı bir şeyə malik oluruq; xaşxaş toxumuna görə artsa da, artır; və biz həmişə Rəbbin sözünü yadda saxlamalıyıq: əmr olunanların hamısını yerinə yetirsəniz belə, “biz layiq olmayan qullarıq” deyin (Luka 17:10) və bütün həyatımız təvazökarlıq və tövbə ilə dolsun. Təvazökarlıq düşmənin bütün tələlərini, hiylələrini darmadağın edir (V, 575, 774-775).