İnsan inkişafının dövrləri. Dünya tarixinin qısa xronologiyası

Bəşəriyyətin inkişafının ilk mərhələsi, ibtidai kommunal sistem insanın heyvanlar aləmindən ayrıldığı andan (təxminən 35 milyon il əvvəl) dünyanın müxtəlif bölgələrində ilk sivilizasiyaların formalaşmasına qədər çox böyük bir dövrü əhatə edir. dünya (təqribən eramızdan əvvəl IV minillik). Onun dövrləşdirilməsi alətlərin hazırlanması materialında və texnikasındakı fərqlərə əsaslanır: arxeoloji dövrləşdirmə. Buna görə üç dövr fərqlənir:

Daş dövrü (insanın yaranmasından eramızdan əvvəl 3-cü minilliyə qədər),

Tunc dövrü (e.ə. IV minilliyin sonu - 1-ci minilliyin əvvəlləri),

Dəmir dövrü (e.ə. I minillikdən).

Öz növbəsində Daş dövrünə bölünür Köhnə daş dövrü (paleolit), orta daş dövrü (mezolit), yeni daş dövrü (neolit) və keçid Tunc Mis-Daş dövrü (Xalkolit).

Bir sıra alimlər ibtidai cəmiyyətin tarixini iki yerə bölürlər beş mərhələ, hər biri əmək alətlərinin işlənmə dərəcəsinə, onların hazırlandığı materiallara, mənzillərin keyfiyyətinə və əkinçiliyin təşkilinə görə fərqlənir. Birinci mərhələ - iqtisadiyyatın və maddi mədəniyyətin tarixdən əvvəlki dövrü: bəşəriyyətin yaranmasından təxminən 1 milyon il əvvələ qədər. Bu, insanların ətraf mühitə uyğunlaşmasının heyvanların dolanışığından az fərqləndiyi bir dövrdür. Bir çox elm adamı Şərqi Afrikanı insanların ata-baba yurdu hesab edir. Məhz burada qazıntılar zamanı 2 milyon ildən çox əvvəl yaşamış ilk insanların sümüklərini tapırlar. İkinci mərhələ– təqribən I milyon il əvvəl ibtidai mənimsəmə iqtisadiyyatı – eramızdan əvvəl XI min, yəni. daş dövrünün əhəmiyyətli hissəsini - erkən və orta paleolit ​​dövrünü əhatə edir. Üçüncü mərhələ- inkişaf etmiş uyğun iqtisadiyyat. Onun xronoloji çərçivəsini müəyyən etmək çətindir, çünki bir sıra yerlərdə bu dövr eramızdan əvvəl 20-ci minillikdə başa çatmışdır. (Avropa və Afrikanın subtropikləri), digərlərində (tropiklər) - bu günə qədər davam edir. Son Paleoliti, Mezoliti, bəzi ərazilərdə isə bütün Neoliti əhatə edir. Dördüncü mərhələ– məhsuldar iqtisadiyyatın yaranması. Yerin iqtisadi cəhətdən ən inkişaf etmiş ərazilərində - IX - VIII min eramızdan əvvəl. (son mezolit – erkən neolit). Beşinci mərhələ- məhsuldar iqtisadiyyat dövrü. Quru və rütubətli subtropiklərin bəzi əraziləri üçün - eramızdan əvvəl VIII - V minilliklər.

Qədim bəşəriyyətin maddi mədəniyyəti əmək alətlərinin istehsalı ilə yanaşı, yaşayış məskənlərinin yaradılması ilə də sıx bağlı olmuşdur. Yaşayış yerlərinin ən maraqlı arxeoloji tapıntıları erkən paleolit ​​dövrünə aiddir. Fransa ərazisində 21 mövsümi düşərgənin qalıqları aşkar edilib. Onlardan birində daşdan düzəldilmiş oval hasar açıq idi - yüngül bir yaşayış evinin təməli. İçəridə ocaqlar, alətlər hazırlanmış yerlər var idi. Le Lazare (Fransa) mağarasında sığınacaq qalıqları aşkar edilmişdir, onun yenidən qurulması dayaqların, dərilərdən hazırlanmış damın, daxili arakəsmələrin və böyük otaqda iki kamin olduğunu göstərir. Yataqlar heyvan dərilərindən (tülkü, canavar, vaşaq) və yosunlardan (təxminən eramızdan əvvəl 150 min il əvvələ aid) hazırlanır.

Müasir Rusiya və MDB ölkələrində (və ya keçmiş SSRİ) Dnestr çayının Molodovo kəndi yaxınlığında erkən paleolit ​​dövrünə aid yerüstü yaşayış evlərinin qalıqları aşkar edilmişdir. Onlar xüsusi seçilmiş iri mamont sümüklərinin oval düzülüşü idi. Burada həmçinin yaşayış evinin müxtəlif yerlərində yerləşən 15 yanğının izləri aşkar edilib.

Bəşəriyyətin ibtidai dövrü məhsuldar qüvvələrin aşağı inkişaf səviyyəsi, onların ləng təkmilləşməsi, təbii sərvətlərin və istehsal nəticələrinin kollektiv şəkildə mənimsənilməsi (ilk növbədə istismar olunan ərazi), bərabər bölgü, sosial-iqtisadi bərabərlik, xüsusi mülkiyyətin olmaması, dövlətlərin istismarı ilə xarakterizə olunur. insan, siniflər, dövlətlər. Bu inkişaf son dərəcə qeyri-bərabər idi. İnsan təkamülünün ümumi sxemi sonrakı:

- Homo Australopithecus;

- Homo erectus (Pitekantrop və Sinantrop);

- müasir fiziki görünüşlü insan (neandertallar və yuxarı paleolitlər).

İlk avstralopiteklərin meydana çıxması əmək alətlərinin istehsalı ilə bağlı maddi mədəniyyətin meydana çıxmasını qeyd etdi. Arxeoloqlar üçün qədim bəşəriyyətin inkişafının əsas mərhələlərini müəyyən etmək üçün bir vasitəyə çevrilən sonuncu idi. Dövrün zəngin və səxavətli təbiəti bu prosesi sürətləndirməyə kömək etmədi; Yalnız Buz dövrünün sərt şəraitinin gəlişi ilə, ibtidai insanın çətin varlıq mübarizəsində əmək fəaliyyətinin güclənməsi ilə sürətlə yeni bacarıqlar meydana çıxdı, əmək alətləri təkmilləşdi, yeni ictimai formalar inkişaf etdi. Odda məharət, iri heyvanların kollektiv ovlanması, ərimiş buzlaq şəraitinə uyğunlaşma, kamanın ixtirası, mənimsəmə təsərrüfatından məhsuldarlığa keçid (maldarlıq və əkinçilik), metalın (mis, tunc, dəmir) kəşfi və yaradılması. cəmiyyətin mürəkkəb qəbilə quruluşunun - bunlar ibtidai icma quruluşu şəraitində bəşəriyyətin yolunu göstərən ən mühüm mərhələlərdir. Xüsusilə məhsuldar iqtisadiyyata keçidlə birlikdə bəşər mədəniyyətinin inkişaf tempi tədricən sürətləndi. Ancaq başqa bir xüsusiyyət ortaya çıxdı - cəmiyyətin inkişafının coğrafi qeyri-bərabərliyi. Əlverişsiz, sərt coğrafi mühitə malik olan ərazilər yavaş-yavaş inkişafını davam etdirərkən, mülayim iqlimi, filiz ehtiyatları və s. olan ərazilər daha sürətlə sivilizasiyaya doğru irəliləyirdi.

Planetin yarısını əhatə edən və flora və faunaya təsir edən sərt iqlim yaradan nəhəng buzlaq (təxminən 100 min il əvvəl) ibtidai bəşəriyyətin tarixini istər-istəməz üç fərqli dövrə ayırır: isti subtropik iqlimi olan buzlaqdan əvvəlki, buzlaq və buzlaqdan sonrakı . Bu dövrlərin hər biri müəyyən bir fiziki tipə uyğundur: buzlaqdan əvvəlki dövrdə - arxeoantroplar (pitekantrop, sinantrop və s.), buzlaq dövründə - paleoantroplar (neandertal adamı), buz dövrünün sonunda, son paleolitdə - neoantroplar, müasir insanlar.

Paleolit. Paleolitin erkən, orta və son mərhələləri var.

Ən qədim mədəniyyət abidələri Le Lazare (təxminən 150 min il əvvələ aiddir), Font-de-Qaume (Fransa), Altamira (İspaniya) mağaralarında aşkar edilmişdir. Afrikada, xüsusən də Yuxarı Nil vadisində çoxlu sayda əşyalar (alətlər) tapılmışdır və s.. İnsan mədəniyyətinin ən qədim qalıqları Rusiya Federasiyasında - MDB (Qafqaz, Ukrayna) ərazisindədir. Acheulean dövründə insanlar Orta Asiyaya və Volqa bölgəsinə nüfuz edərək daha geniş məskunlaşdılar. Böyük buzlaşma ərəfəsində insanlar ən böyük heyvanları necə ovlamağı bilirdilər: fillər, kərgədanlar, marallar, bizon. Acheulean dövründə ovçular uzun müddət bir yerdə yaşayaraq oturaq həyat tərzi keçirdilər. Bu dövrdə bəşəriyyət artıq kifayət qədər təşkilatlanmış və təchiz edilmişdir. Təxminən 300 - 200 min il əvvəl atəşin sənətkarlığı xüsusilə əhəmiyyətli idi. Əbəs yerə deyil ki, bir çox cənub xalqları (o dövrdə insanların məskunlaşdığı yerlərdə) səma odunu oğurlayan bir qəhrəman haqqında əfsanələri qoruyub saxlayıblar. İnsanlara od gətirən Prometey mifi çox uzaq əcdadlarımızın ən böyük texniki qələbəsini əks etdirir. Bəzi tədqiqatçılar ilkin paleolitə də istinad edirlər Mousterian dövrü, digərləri isə onu Orta Paleolitin xüsusi mərhələsində vurğulayırlar. Mousterian neandertalları həm mağaralarda, həm də xüsusi olaraq mamont sümüklərindən düzəldilmiş yaşayış evlərində - çadırlarda yaşayırdılar. Bu zaman insan artıq sürtünmə yolu ilə atəş açmağı öyrənmişdi, nəinki şimşək çaxması ilə yanan odunu saxlamaq. İqtisadiyyatın əsasını mamont, bizon və maral ovlamaq təşkil edirdi. Ovçular nizə, çaxmaqdaşı və dəyənəklərlə silahlanmışdılar. Ölülərin ilk süni dəfnləri bu dövrə təsadüf edir ki, bu da çox mürəkkəb ideoloji fikirlərin yaranmasından xəbər verir. Hesab edilir ki, cəmiyyətin klan təşkilatının yaranması da məhz bu dövrə aid edilə bilər. Gender münasibətlərini tənzimləməklə - ortaya çıxma ekzoqamiya(qədim yunan dilindən "xarici" - qohum və ya yerli qrupun üzvləri arasında nikah münasibətlərinin qadağan edilməsi) və endoqamiya(qədim yunan dilindən "daxili" - müəyyən bir sosial və ya etnik qrup daxilində nikah münasibətlərinin qəbulu) Neandertalın fiziki görünüşünün yaxşılaşmağa başlaması və Buz Dövrünün sonunda onun zəkaya çevrilməsi ilə izah edilə bilər. neoantrop və ya Cro-Magnon - müasir tipli insanlar.

Üst (Son) Paleolit əvvəlki dövrlərdən daha yaxşı tanınır. Təbiət hələ sərt idi, buz dövrü hələ də davam edirdi. Lakin insan artıq varlıq uğrunda mübarizə aparacaq qədər silahlanmışdı. İqtisadiyyat mürəkkəbləşdi: onun əsasını iri heyvanların ovlanması təşkil edirdi, lakin balıq ovun başlanğıcı yarandı, yeməli meyvələrin, taxılların və köklərin toplanması ciddi kömək oldu. Daşdan (əsasən çaxmaq daşından) məmulatlar iki qrupa bölünürdü: silah və alətlər (nizə ucları, bıçaqlar, dəri sarmaq üçün qırıntılar, sümük və ağac emalı üçün alətlər). Müxtəlif atıcı silahlar (dart, iynəyarpaqlı zıpkınlar, xüsusi nizə atıcılar) geniş yayılaraq heyvanı uzaqdan vurmağa imkan verir. Üst paleolit ​​dövrünün ictimai quruluşunun əsasını yüzə yaxın adamdan ibarət kiçik qəbilə icması təşkil edirdi, onlardan iyirmi nəfəri yetkin ovçu idi. Kiçik dairəvi yaşayış evləri bir cütün ailəsi üçün uyğunlaşdırılmış ola bilər. Mamont dişlərindən hazırlanmış gözəl silahlar və çoxlu sayda bəzək əşyaları olan qəbir tapıntıları liderlər, qəbilə və ya qəbilə ağsaqqalları kultunun yaranmasından xəbər verir. Üst Paleolitdə insan Avropada, Qafqazda və Orta Asiyada, Sibirdə geniş məskunlaşıb. Alimlərin fikrincə, Amerika Paleolit ​​dövrünün sonunda Sibirdən məskunlaşıb. Üst paleolit ​​sənəti bu dövrün insan intellektinin yüksək inkişafından xəbər verir. Fransa və İspaniya mağaralarında bu dövrə aid rəngarəng təsvirlər qorunub saxlanılıb. Belə bir mağara rus alimləri tərəfindən Başqırdıstanda (Kapova mağarası) Uralda mamont, kərgədan və at təsvirləri ilə də aşkar edilmişdir. Buz Dövrü rəssamlarının mağara divarlarında boya və sümük oymalarından istifadə edərək hazırladıqları şəkillər ovladıqları heyvanlar haqqında fikir verir. Bu, çox güman ki, uğurlu ovu təmin etməli olan ovçuların boyalı heyvanlar qarşısında sehrli ritualları, sehrləri və rəqsləri ilə əlaqələndirilirdi. Bu cür sehrli hərəkətlərin elementləri hətta müasir xristianlıqda da qorunub saxlanılmışdır: tarlaları su ilə səpməklə yağış üçün dua etmək ibtidai dövrlərə aid qədim sehrli bir hərəkətdir. Totemizmin mənşəyi haqqında danışmağa imkan verən ayı kultu xüsusi diqqət çəkir. Paleolit ​​yerlərində qadın heykəlciklərinə tez-tez kaminlərin və ya yaşayış evlərinin yaxınlığında rast gəlinir. Onlar çox portativ və yetkin kimi təqdim olunur. Aydındır ki, bu cür heykəlciklərin əsas ideyası qadında - evin və ocağın xanımında təcəssüm etdirilən məhsuldarlıq, canlılıq, nəsildir. Avrasiyanın yuxarı paleolit ​​yerlərində tapılan qadın təsvirlərinin çoxluğu belə qənaətə gəlməyə əsas verirdi ki, qadın əcdad kultu matriarxat tərəfindən yaranıb. Cinslər arasında çox primitiv münasibətlər olan uşaqlar yalnız analarını tanıyırdılar, lakin heç də həmişə atalarını tanımırdılar. Ocaqlarda, evlərdə, uşaqlarda odunu qadınlar qoruyurdu; yaşlı nəslin qadınları qohumluq əlaqələrini izləyə və nikah münasibətlərinə riayət olunmasına nəzarət edə bilərdilər ki, arzuolunmazlığı artıq başa düşülən yaxın qohumlardan uşaqlar doğulmasın.

Mezolit Təxminən eramızdan əvvəl on minillikdə hündürlüyü 1000 - 2000 m-ə çatan nəhəng bir buzlaq sürətlə əriməyə başladı, onun qalıqları Alp dağlarında və Skandinaviya dağlarında bu günə qədər sağ qaldı. Buzlaqdan müasir iqlimə keçid dövrü şərti "Mezolit" termini adlanır, yəni. “Orta Daş” dövrü təxminən üç-dörd min il əhatə edən paleolit ​​və neolit ​​dövrü arasındakı intervaldır. Mezolit coğrafi mühitin bəşəriyyətin həyatına və təkamülünə güclü təsirinin bariz sübutudur. Təbiət bir çox cəhətdən dəyişdi: iqlim istiləşdi, buzlaqlar əridi, dərin çaylar cənuba axdı, əvvəllər buzlaqla örtülmüş geniş ərazilər tədricən azad oldu, bitki örtüyü yeniləndi və inkişaf etdi, mamontlar və kərgədanlar yox oldu. Bu baxımdan paleolit ​​mamont ovçularının sabit, qurulmuş həyatı pozuldu və başqa təsərrüfat formaları yaradılmalı oldu. Ağacdan istifadə edərək insan yay və ox yaratdı. Bu, ov obyektini xeyli genişləndirdi: maral, uzunqulaq və atlar ilə yanaşı, kiçik quşlar və heyvanlar ovlanmağa başladı. Belə ovun böyük asanlığı və ovların hər yerdə olması ovçuların güclü icma qruplarını lazımsız etdi. Ovçular və balıqçılar kiçik qruplar halında çöllərdə və meşələrdə dolaşaraq müvəqqəti düşərgələrin izlərini qoyub gedirdilər. Havanın istiləşməsi toplanışın canlanmasına imkan verdi. Vəhşi dənli bitkilərin kolleksiyası gələcək üçün xüsusilə vacib oldu, bunun üçün silikon bıçaqları olan taxta və sümük oraqları icad edildi. Yenilik kəsici və deşici alətlər yaratmaq bacarığı idi. Ehtimal ki, bu zaman insanlar kündələr və sallar üzərində suda hərəkət etmək və çevik çubuqların və lifli ağac qabığının xüsusiyyətləri ilə tanış olmuşlar. Heyvanların əhliləşdirilməsi başladı: ovçu-okçu itlə oyun dalınca getdi; vəhşi donuzları öldürən insanlar qidalandırmaq üçün zibilliklər buraxdılar. Mezolit, cənubdan şimala insanların məskunlaşdığı dövrdür. Çaylar boyunca meşələrdən keçərək, insan buzlaq tərəfindən təmizlənmiş bütün məkanı gəzdi və o vaxt Avrasiya qitəsinin şimal kənarına çatdı və burada dəniz heyvanlarını ovlamağa başladı. Mezolit sənəti paleolitdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir: icma prinsipinin zəifləməsi və fərdi ovçunun rolu artdı - qayaüstü rəsmlərdə biz təkcə heyvanları deyil, həm də ovçuları, kamanlı kişiləri və ovlarını gözləyən qadınları görürük. qayıtmaq.

Neolit. Bu, Daş dövrünün son mərhələsidir, lakin bu termin nə xronoloji, nə də mədəni vahidliyi əks etdirmir. 11-ci əsrdə AD Novqorodiyalılar Şimalın neolit ​​(təsərrüfat növünə görə) tayfaları ilə barter ticarəti haqqında yazırdılar və XVIII əsrdə. Rus alimi S.Kraşeninnikov Kamçatkanın yerli sakinlərinin tipik neolit ​​həyatını təsvir etmişdir. Buna baxmayaraq, eramızdan əvvəl 7-5-ci minilliklər dövrü neolit ​​dövrünə aiddir. Müxtəlif landşaft qurşaqlarında məskunlaşan bəşəriyyət müxtəlif yollar və fərqli templər keçmişdir. Şimalda ağır şəraitdə yaşayan tayfalar uzun müddət eyni inkişaf səviyyəsində qaldılar. Ancaq cənub zonalarında təkamül daha sürətli idi. İnsan artıq qolu, dəzgahı olan torpaq və qazılmış alətlərdən istifadə edir, gildən qab-qacaq heykəltəraşdırmağı, taxta emal etməyi, qayıq tikməyi və tor toxumağı bilirdi. Eramızdan əvvəl IV minillikdə meydana çıxan dulus çarxı əmək məhsuldarlığını kəskin surətdə artırmış, saxsı qabların keyfiyyətini yaxşılaşdırmışdır. Eramızdan əvvəl 4-cü minillikdə. Şərqdə təkər icad edildi, heyvanların çəkmə gücündən istifadə edilməyə başlandı: ilk təkərli arabalar meydana çıxdı. Neolit ​​sənəti Şimal bölgələrində petroqliflərlə (daşlar üzərində təsvirlər) təmsil olunur, xizəkçilər tərəfindən moose ovunu və böyük qayıqlarda balina ovunu ətraflı şəkildə göstərir.

Antik dövrün ən mühüm texniki inqilablarından biri neolit ​​dövrü - məhsuldar iqtisadiyyata keçid (Neolit ​​inqilabı) ilə bağlıdır. baş verdi əkinçiliyə və maldarlığa ilk ictimai əmək bölgüsü, məhsuldar qüvvələrin inkişafında tərəqqiyə töhfə verən və ikinci ictimai əmək bölgüsü - sənətkarlığın kənd təsərrüfatından ayrılması, bu da əməyin fərdiləşməsinə töhfə verdi. Kənd təsərrüfatı çox qeyri-bərabər yayılmışdı. Onun ilk epidemiyaları Fələstində, Misirdə, İranda və İraqda aşkar edilmişdir. Orta Asiyada kanallardan istifadə edərək əkin sahələrinin süni şəkildə suvarılması artıq eramızdan əvvəl IV minillikdə yaranmışdır. Kənd təsərrüfatı tayfaları kerpiç evlərin böyük yaşayış məntəqələri (bir neçə min nəfərə qədər) ilə xarakterizə olunur.

Xalkolit (həmçinin mis-daş dövrü, çünki saf misdən hazırlanmış nadir əşyalar meydana çıxdı). Bərəkətli torpaqlarda Karpat və Dnepr arasında Tripil mədəniyyəti (e.ə. VI - III minilliklər) bu dövrə aiddir. Tripillilər (digər erkən fermerlər kimi) kəndlərdə kapitalizm dövrünə qədər mövcud olan mürəkkəb təsərrüfat növünü inkişaf etdirdilər: kənd təsərrüfatı (buğda, arpa, kətan), heyvandarlıq (inək, donuz, qoyun, keçi), balıqçılıq və ovçuluq. İbtidai matriarxal icmalar, görünür, hələ mülkiyyət və sosial bərabərsizliyi bilmirdilər. Torpağın və qadının eyniləşdirilməsində ifadə olunan məhsuldarlıq ideyası ilə nüfuz edən Tripilli tayfalarının ideologiyası xüsusi maraq doğurur: yeni bir dənli sünbül doğuran torpaq, sanki, bir yerə bərabər idi. yeni bir insan doğuran qadın. Bu fikir bir çox dinlərin, o cümlədən xristianlığın əsasını təşkil edir. Tripil mədəniyyətinin iri gil qablarının təsviri qədim əkinçilərin dünyagörüşünü və onların yaratdığı dünyanın mənzərəsini açır. Onların fikrincə, o, üç zonadan (yarusdan) ibarət idi: bitkilərin olduğu yer zonası, günəş və yağışın olduğu Orta səma zonası və səma suyunun yuxarı hissəsində səma suyunun ehtiyatı olan Yuxarı Səma zonası. yağış yağır. Dünyanın ali hökmdarı qadın tanrı idi. Tripillianların dünyasının mənzərəsi Hindistan Riqvedasının qədim himnlərində əks olunan mənzərəyə çox yaxındır.

Xüsusilə insan təkamülü səbəbiylə sürətləndi metalın - mis və bürüncün kəşfi ilə(mis və qalay ərintisi), sonra dəmiri mənimsəmək. Bu dövrlər kimi təyin olunur Tunc dövrü, Dəmir dövrü(lakin insan inkişafının növbəti mərhələsi onlarla daha çox bağlıdır - Qədim Dünya dövrü). Eramızdan əvvəl III minillikdən başlayaraq alətlər, silahlar, zirehlər, zinət əşyaları və qablar. bürüncdən polad. Qəbilələr arasında məhsul mübadiləsi artdı və onlar arasında toqquşmalar tez-tez baş verdi. Əmək bölgüsü dərinləşdi, qəbilə daxilində əmlak bərabərsizliyi yarandı. Maldarlığın inkişafı ilə əlaqədar olaraq kişilərin istehsalatda rolu artdı. Qarşıdan patriarxat dövrü gəlirdi. Klan daxilində böyük patriarxal ailələr yarandı, başında bir kişi müstəqil ev təsərrüfatına rəhbərlik edirdi. Çoxarvadlılıq da eyni zamanda meydana çıxdı. Tunc dövründə artıq dil ailələrinə uyğun gələn böyük mədəni birliklər yaranmışdı: Hind-Avropalılar, Fin-uqorlar, Türklər və Qafqaz tayfaları. Onların coğrafi mövqeyi müasir coğrafiyadan çox fərqli idi. Uqro-finlərin əcdadları Uralın qərbindən keçərək şimala və şimal-qərbə köçdülər. Türk xalqlarının əcdadları Baykal və Altaydan şərqdə yerləşirdilər. Çox güman ki, slavyanların əsas ata-baba yurdu Dnepr, Karpat və Vistula arasındakı ərazi idi. Protoslavların qonşuları şimal-qərbdə german tayfalarının, şimalda Baltik tayfalarının, cənub-qərbdə dakotrak tayfalarının, cənubda və cənub-şərqdə proto-iran (skif) tayfalarının əcdadları idi.

İbtidai kommunal sistemin parçalanması.

Təxminən eramızdan əvvəl 7-ci minillik. ibtidai cəmiyyətin parçalanması başladı. Bunu şərtləndirən amillər sırasında neolit ​​inqilabı ilə yanaşı, kənd təsərrüfatının intensivləşməsi, ixtisaslaşmış maldarlığın inkişafı, metallurgiyanın yaranması, xüsusi sənətkarlığın formalaşması, ticarətin inkişafı mühüm rol oynayırdı. Şumçuluğun inkişafı ilə kənd təsərrüfatı əməyi qadınların əlindən kişilərin əlinə keçdi, kişi - əkinçi və döyüşçü ailənin başçısı oldu. Yığım müxtəlif ailələrdə fərqli şəkildə yaradılmışdır. Məhsul tədricən icma üzvləri arasında bölüşdürülməyi dayandırır və mülkiyyət atadan uşaqlara keçməyə başlayır, istehsal vasitələrinə xüsusi mülkiyyətin əsasları qoyulur. Ana tərəfdən qohumluq hesabından ata tərəfdən qohumluq hesabına keçirlər - patriarxat formalaşır. Müvafiq olaraq, ailə münasibətlərinin forması dəyişir; xüsusi mülkiyyətə əsaslanan patriarxal ailə yaranır. Qadınların tabeçilik mövqeyi, xüsusən, məcburi monoqamiyanın yalnız qadınlar üçün müəyyən edilməsi, çoxarvadlılığa (çoxarvadlılığa) isə kişilər üçün icazə verilməsində əks olunur. Misir və Mesopotamiyanın ən qədim sənədləri eramızdan əvvəl IV minilliyin sonu və III minilliyin əvvəllərində inkişaf edən bu vəziyyətə dəlalət edir. Bunu eramızdan əvvəl II minilliyə aid Qərbi Asiya və Çinin dağətəyi bəzi tayfalarının ən qədim yazılı abidələri də təsdiq edir.

Əmək məhsuldarlığının artması, mübadilənin artması, davamlı müharibələr - bütün bunlar tayfalar arasında mülkiyyət təbəqələşməsinin yaranmasına səbəb oldu. Bu da sosial bərabərsizliyə səbəb oldu. Ailə aristokratiyasının zirvəsi formalaşdı, əslində bütün işlərə rəhbərlik edirdi. Camaatın zadəgan üzvləri qəbilə şurasında oturur, allahlar kultuna rəhbərlik edirdilər və onların arasından hərbi rəhbərlər və kahinlər seçirdilər. Klan icması daxilində mülkiyyət və sosial fərqləndirmə ilə yanaşı, ayrı-ayrı qəbilələr arasında tayfa daxilində də diferensiallaşma baş verir. Bir tərəfdən güclü və zəngin klanlar, digər tərəfdən isə zəif və kasıblar seçilir. Müvafiq olaraq, birincilər tədricən dominantlara, ikincilər tabeçiliyə çevrilir. Müharibələr nəticəsində bütöv tayfalar və ya hətta tayfa qrupları özlərinə tabe vəziyyətə düşə bilirdilər. Bununla belə, uzun müddət klan zadəganlığının zirvəsi hələ də bütün cəmiyyətin fikrini nəzərə almalı idi. Amma getdikcə kollektivin əməyindən klan elitası öz maraqları naminə sui-istifadə edir, onun gücü ilə sıravi icma üzvləri artıq mübahisə edə bilmirlər.

Belə ki, qəbilə sisteminin dağılmasının əlamətləri bunlar idi: əmlak bərabərsizliyinin yaranması, sərvət və hakimiyyətin qəbilə başçılarının əlində cəmləşməsi, silahlı toqquşmaların artması, məhbusların qullara çevrilməsi, qohumluq kollektivinin qullara çevrilməsi. ərazi icması. Dünyanın müxtəlif yerlərində, o cümlədən MDB məkanında aparılan arxeoloji qazıntılar belə nəticələr çıxarmağa imkan verir. Buna misal olaraq Şimali Qafqazda eramızdan əvvəl II minilliyə aid məşhur Maykop kurqanını göstərmək olar. ya da Trialetidə (Tbilisinin cənubunda) liderlərin möhtəşəm dəfnləri. Zərgərlik əşyalarının çoxluğu, zorla öldürülmüş kişi və qadın qulların başçısı ilə birlikdə dəfn edilməsi, kurqanların nəhəng ölçüsü - bütün bunlar başçıların sərvət və qüdrətindən, qəbilə daxilində ilkin bərabərliyin pozulmasından xəbər verir. Tədricən sinfi cəmiyyətin və dövlətin yaranmasına şərait yarandı.

İbtidai icma quruluşu bəşəriyyət tarixinin başlanğıc nöqtəsidir.

Bəşəriyyətin tarixi aşağıdakı dövrlərə bölünür:

• – İbtidai dövr (Daş dövrü) – insanın yarandığı andan (təqribən 3 milyon rubl) eramızdan əvvəl 5-4-cü minilliyə qədər. e.(Dəmir ixtirası)
• – Qədim dünya -e.ə.IV-III minilliklər. e.-V əsrlər n. e.(476-cı ilə qədər - Qərbi Roma İmperiyasının süqutu)
• – Orta əsrlər – con. V əsr - XV əsrlər (1492-ci ildən əvvəl - Amerikanın kəşfi)
• – Müasir dövr – XVI əsr. – 1914 (Birinci Dünya Müharibəsi başlamazdan əvvəl)
• - Müasir dövr (1914-cü ildən bu günə qədər)

İbtidai dövrün və antik dünyanın tarixini öyrənmək üçün vacib bir məqam bu dövrün hesablamalarının aydın şəkildə başa düşülməsidir.

Birincisi, tarixin eramızdan əvvəl və BİZİM eramızdan əvvəl və ya Məsihin Doğuşundan ƏVVƏL və Məsihin Doğuşundan SONRA dövrə bölünməsi. Aydındır ki, bu xronologiyada əsas məqam İsa Məsihin doğulması ilə bağlı hadisə idi. Tarix elmində, bir qayda olaraq, eramızdan əvvəl və ya Məsihin Doğuşundan əvvəl ifadəsi Məsihin Doğuşundan 10 min il əvvəl başlayan dövrə tətbiq olunur. Yəni, mezolit dövründən. Bu eradan əvvəlki digər dövrlərə (Mezolit dövrü) sadəcə olaraq “İllər əvvəl” deyirlər (məsələn, “250 min il əvvəl və ya eramızdan əvvəl 15 min il” demirlər, sadəcə olaraq “250 min il əvvəl və ya 15 il əvvəl” deyirlər. min il əvvəl ". Bu, tarixin o uzaq dövrlərində vaxtı dəqiq müəyyənləşdirməyin çətinliyi ilə əlaqədardır. 10 min il əvvəldən (Mezolit) onlar "Məsihin Doğuşu ilə və ya BC" istifadə edirlər.

İkincisi, Məsihin Doğuşuna və ya bizim dövrümüzə dövrləşdirmədən istifadə edərək, Məsihin Doğuşundan, yəni eramızın əvvəlindən 2 min ildən çox vaxt keçdiyini nəzərə almaq lazımdır. Yəni bu və ya digər hadisənin 6 min il əvvəl baş verdiyini desək, deməli, eramızdan əvvəl IV minillikdə baş verib. Əgər hadisənin 7 - 8 min il əvvəl baş verdiyini desək, bu o deməkdir ki, eramızdan əvvəl 6-5 minilliklərdə baş verib.

Üçüncüsü, e.ə. dövrdə baş verən hesablama əks istiqamətdə gedir. Məsələn, bizim dövrümüzdə, yəni bizim dövrümüzdə illəri “2010, 2011, 2012, 2013” ​​kimi sayırıqsa, “AD BY” dövrünü belə hesab edirik: “2013, 2012, 2011, 2010 ...”. Bu minilliklər və əsrlər üçün də belədir: “7-6 minilliklər və ya eramızdan əvvəl 3-2 əsrlər”.

Bunun aydın şəkildə başa düşülməsi sizə “Xalkolit dövrünün nə vaxt olduğunu müəyyənləşdirin” kimi tapşırıqlarla qarşılaşdığınız zaman UNO testini həll edərkən təəccüblənməməyə imkan verəcək və cavab variantları belə olacaq: 4-2,5 min il əvvəl və ya eramızdan əvvəl 4-2,5 min il. .

Əsas anlayışlar və terminlər:

Tarixi mənbələr tarixi prosesi bilavasitə əks etdirən və insan cəmiyyətinin keçmişini öyrənməyə imkan yaradan, yəni insanın yaratdığı hər şey maddi mədəniyyət obyektləri, yazılı abidələr, şifahi xalq yaradıcılığı şəklində bu günə qədər gəlib çatmışdır. və s.

Tarixi mənbələrin qrupları:

• – Şifahi (miflər, əfsanələr, nağıllar və s.)
• - Yazılı (salnamələr, sənədlər, gündəliklər, xatirələr və s.)
• – Material (yaşayış qalıqları, alətlər, qab-qacaq, geyim və s.)
• – linqvistik (çay, dağ, şəhər, kənd adları və s.)
• – Etnoqrafik (müasir ənənəvi cəmiyyətlərin (bu gün əsasən Avstraliya və ya Afrika qəbilələrinin) həyat və adət-ənənələrinin öyrənilməsindən irəli gələnlər)
• – Fono, foto, kino sənədləri.

Arxeoloji mədəniyyət - özünəməxsus yerli xüsusiyyətlərə malik olan müəyyən ərazi və zamana aid arxeoloji abidələrin məcmusudur. A.K. adını ilk tapıntı yerindən və ya müəyyən fərqləndirici xüsusiyyətlərdən (dəfn, keramika forması və s.) götürür.

Maddi mədəniyyət müəyyən bir mədəniyyətin yaratdığı bütün maddi dəyərlərin məcmusudur, onun maddiləşmiş komponentidir. Müxtəlif cəmiyyətlər müxtəlif mədəniyyətlərlə səciyyələndiyindən bəşəriyyətin, ayrı-ayrı xalqın maddi mədəniyyəti və sair ümumiləşdirmə səviyyəsinə uyğun olaraq nəzərdən keçirilir.

Mənəvi mədəniyyət əxlaqi dəyərlər sistemidir, həm fərdin, həm də bütün bəşəriyyətin əqli nailiyyətlərinin və təcrübəsinin məcmusudur, sosial dəyərlər (hər dövrün hər cəmiyyətinin), folklor formasında əks olunur. , sənət əsərləri, ədəbiyyat, fəlsəfənin nailiyyətləri və s.

Sivilizasiya müəyyən bir müddət ərzində (sivilizasiyanın yaranması, inkişafı, ölümü və ya çevrilməsi prosesi) ictimai-siyasi quruluşda, iqtisadiyyatda və mədəniyyətdə (elm, texnika, incəsənət və s.) sabit xüsusi xüsusiyyətlərə malik olan insan birliyidir. , ümumi mənəvi dəyərlər və ideallar, mentalitet (svdomist).

İncəsənət ictimai şüurun formalarından biridir; müəyyən estetik ideallara uyğun olaraq xüsusi həssas obrazlarda ifadə olunan insan fəaliyyətinin bir növü, təxəyyül növü. Geniş mənada incəsənət hansısa biznes və ya sənaye sahəsində mükəmməl bacarıq kimi müəyyən edilir; bacarıq. İncəsənətin mənəvi mədəniyyətin elementi kimi inkişafını həm insan varlığının və bəşəriyyətinin ümumi qanunları, həm də estetik-bədii qanunlar, estetik-bədii baxışlar, ideal və ənənələr müəyyən edir.

Din bu qüvvələrin və ya qüdrətlərin (Tanrı, tanrılar, Mütləq, Kosmos və s.) Kainata və insanların taleyinə təsir etmək qabiliyyətinə inamla müşayiət olunan fövqəltəbii qüvvələrin mövcudluğuna inamdır.

PAYLAŞ:

“Mövzu №2” mühazirə

Epoxalar, üslublar, istiqamətlər

Sənət əsəri sənətin varlığının bir formasıdır. O, dünyanı müxtəlifliyinin bütün mürəkkəbliyi və estetik zənginliyi ilə əks etdirir.

Rəssamlar* həmişə dünyanı həqiqətlə çatdırmağa çalışırlar. Yaradıcılıq prosesində müəyyən bir bədii üsul yaranır, ona görə də sənətdə həqiqət heç də həmişə gerçəkliklə eyni olmur.

Bədii və obrazlı texnika və metodların formalaşmasında həqiqət haqqında fikirlərlə, cəmiyyətin dini-ideoloji baxışları, sənətkarın özünün dünyagörüşü ilə əlaqəli bir çox sosial və mədəni ilkin şərtlər iştirak edir.

Müəyyən bir dövrdə sənətin müxtəlif növ və janrlarında işləmiş ustadların əsərlərini birləşdirən bədii texnikanın, bədii dilin, məzmun və forma münasibətlərinin tarixən formalaşmış struktur vahidliyi adlanır.üslub .

Stil sözü geniş mənada - həyat tərzi, oyun tərzi, geyim tərzi və s., dar mənada isə "sənətdə üslub" kimi istifadə edilə bilər.

Müxtəlif tarixi dövrlərdə Üslub cərəyan adlanan ayrı-ayrı növlərdə özünü göstərir.

Sosial inkişaf qeyri-bərabər şəkildə baş verir. Əgər o, antik dövrdə olduğu kimi ləng xarakter daşıyırsa, onda bədii formalar sistemində dəyişiklik min illər, əsrlər ərzində çox ləng baş verir, onda belə inkişaf adətən bədii dövr adlanır.

Daha sonra, 17-ci əsrdən. dünya ictimaiyyəti inkişafəhəmiyyətli dərəcədə sürətlənir, sənət müxtəlif vəzifələrlə, sosial ziddiyyətlərin kəskinləşməsi ilə üzləşir, buna görə də üslubların sürətlə dəyişməsi baş verir.

19-20-ci əsrlərin incəsənətində yalnız fərdi üslub cərəyanları meydana çıxır, cəmiyyətin ideoloji qeyri-sabitliyi vahid üslubların formalaşmasına mane olur, sürətlə dəyişən istiqamətlər yaranır.

İbtidai sənət (e.ə. 20.000 - 5.000) təbiətdən, insanın gündəlik ehtiyaclarından tam asılı olaraq inkişaf etmiş və sehrlə əlaqələndirilmişdir. Xarakterik xüsusiyyəti, müntəzəm formalar, ornamentlər, oymalar və heyvanların real təsvirləri (qaya rəsmləri) ilə keramika inkişafıdır.

*“Rəssamlar” sözü geniş mənada istifadə olunur, yəni. rəssamlar, memarlar, yazıçılar və s. , yəni. sənət əsərlərinin yaradıcıları.

:

Heyvanları təsvir edən qayaüstü rəsmlər. Lascaux (Fransa), Altamira (İspaniya), Tassilin Ajer (Şimali Afrika) mağaralarında rəsmlər.

Paleolit ​​Venera adlanan qadın heykəltəraşlıq şəkilləri.

Meqalitik strukturlar Stonehenge (İngiltərə), Stone Grave (Ukrayna).

Qədim despotizm (çaylararası və Qədim Misir sənəti (e.ə. 5000-ci il - eramızdan əvvəl VIII əsr)) bədii dövrü təmsil edir. Bu dövrdə bir çox bədii kəşflər baş verdi, lakin dövrü müəyyən edən əsas şey dəyişməz olaraq qalır:

Dinə tam təslim olmaq,

Dəfn kultlarının inkişafı

Bütün sənət növlərində kanonların inkişafı,

Tikinti avadanlığının əsaslarının formalaşdırılması,

Memarlıqda sənətin sintezi,

nəhənglik.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Mesopotamiya.

Buğalar - Mən II Sarqon sarayından Dur Şurrukinə piyada gedirəm.

Ur kral məzarından öküz başlı arfa.

Tanrıça İştarın qapısı. Babil.

Qədim y Misir:

Gizadakı piramidalar

Karnak və Luksorda Amon Ra məbədləri

Əbu Simbel məbədi

Tutmos. Heykəltəraşlıq. Kraliça Nefertitinin rəhbəri

Kral katibi Kayanın heykəli

Qızıl tac taxmış gəncin Fəyum portreti

Qədimlik (Qədim Yunanıstan (e.ə. VII-III əsr) və Qədim Roma (e.ə. III əsr) sənəti) dünyanı mifoloji cəhətdən izah edirdi. Bu, həm real, həm də illüziya idi - dünyanın fantastik mənzərəsi. Sənətdə bu ifadə olunur:

ideal obrazın tərənnümü

daxili və xarici görünüşün harmoniyası

sənətin humanistləşdirilməsi

Heykəltəraşlıq müasir sənətə çevrilir. Qədim rəssamlar kamil insan obrazını ən yüksək məharətlə, realizmlə çatdırırlar. Heykəltəraşlıq portreti Qədim Romada inkişaf etmişdir.

Antik dövrdə inkişaf etmiş tikinti sistemləri bu gün də istifadə edirik. Qədim Yunanıstanda sütunların və tavanların birləşməsindən ibarət sifarişli tikinti sistemi inkişaf etmiş, Qədim Romada isə sementin kəşfi əsasında dairəvi tağ və günbəzdən istifadə edilmişdir. Yeni tipli ictimai və mühəndis binaları yaradıldı.

:

Knossos Sarayı, Fr. Krit

Aslan Qapısı, Mycenae

Qədim Yunanıstan:

Parthenon memarlıq ansamblı (əsas məbədlər: Parthenon, Erechtheion).

Perqamon qurbangahı.

Halikarnas məqbərəsi.

Phidias (heykəltəraş). Parthenon heykəli.

Phidias. Olimpiyaçı Zevsin heykəli.

Miron (heykəltəraş). Disk atıcı.

Polykleitos (heykəltəraş). Spearman.

Heykəltəraşlıq. Venera de Milo.

Heykəltəraşlıq. Samothrace Nike.

Heykəltəraşlıq. Laokun.

Qədim Roma:

Romadakı Panteon (bütün tanrıların məbədi)

Kolizey, Flavian Amfiteatrı (Roma)

Pont Du Gard (Fransa)

Markus Aureliusun atlı heykəli

Trayan Sütunu (Roma)

Orta əsr sənəti (V – XVI əsrlər) təşbeh və simvollarla dolu xristian ideologiyasına tabedir. Xristian liturgiyasına tabe olan sənətin sintezi xarakterikdir. İndiki mənzərə memarlıq idi.

Dövr iki dövrə bölünür: Romanesk (XI - XII əsrlər) və Qotik (XII əsrin sonu - XIV əsrlər)

Romanesk memarlıq Qədim Roma (Roma) memarlığının dizayn xüsusiyyətlərindən istifadə edir. Romanesk kafedralları bazilikalar şəklində tikilib, qaranlıq interyerlərlə ağırdır, binanın fasadında iki dairəvi qüllə var. Katedrali bəzəyən heykəl planar, sxematikdir (adətən relyefdir), əsasən portalların üstündə yerləşir.

Qotika sənəti - Bu, orta əsrlər incəsənətinin inkişafında keyfiyyət sıçrayışıdır. Katedral bazilika formasını saxlamaqla yanaşı, indi yeni çərçivə sistemi əsasında tikilir. Bunun mahiyyəti odur ki, bir kərpic çərçivəsi uclu bir arch istifadə edərək tikilir. Sütunlar arasındakı boşluqlar - dayaqlar (buttresses) pəncərələrlə doldurulur - vitrajlar. Buna görə də, interyerlər sanki işıqla dolu olur. Bina heykəltəraşlıq və memarlıq dekorasiyası ilə zəngin şəkildə bəzədilmişdir. Fasad planda indi kvadrat olan qüllələrlə əhatə olunmuşdur. Yeganə əsl divar olan kafedralın fasadı heykəltəraşlıqla zəngin şəkildə bəzədilmişdir. İndi çox realist, dairəvi heykəl üstünlük təşkil edir. Əsas portalın üstündə “gül” adlanan dairəvi oyma pəncərə var.

Son Gothic (XV - XVI əsrlər) fasadın memarlıq bəzəyi ilə seçilir - alov dillərinə bənzəyir, qızılgül pəncərəsi yox olur. Bu cür qotika alovlu adlanırdı.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Worms Katedrali (Almaniya) - Romanesk memarlığı

Notre Dame de Paris (Paris) - Gothic

Köln Katedrali (Almaniya) – gec

Müqəddəs Anna Katedrali (Vilnüs, Litva) – alovlu

Eramızın 4-cü əsrində Böyük Roma İmperiyasının süqutundan sonra paytaxtı Roma olan Qərb İmperiyasına və paytaxtı Bizans olan Şərq İmperiyasına bölündü. Qərbdə katoliklik və müvafiq olaraq Romanesk və Qotika mədəniyyəti inkişaf etmişdir. Və Şərqdə (olaraq tanındı Bizans) Pravoslavlığın yayılması. Bizansda bütün mədəniyyət də dini ideologiyaya tabe idi. Bizans 4-cü əsrdən 15-ci əsrə qədər mövcud olmuşdur. lakin sənət ən böyük çiçəklənməyə Yustinian dövründə (eramızın VI əsri) çatdı. Memarlıqda mərkəzli, günbəzli və sonralar çarpaz günbəzli kafedrallar pravoslavlığa uyğun gəlirdi. Monumental rəngkarlıq (mozaika və freska) və dəzgah rəngkarlığı (ikona rəngkarlığı) inkişaf edir. Dini ehkamlara tabe olaraq, rəsm ciddi şəkildə kanonlaşdırıldı.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Konstantinopol Sofiyası (İstanbul)

San Appolinare Kilsəsi (Ravenna)

San Vitale Kilsəsi (Ravenna)

Qədim rus dövləti (X - XVII əsrlər) pravoslavlığı, müvafiq olaraq, məbəd binalarının çarpaz qübbəli sistemini və mənzərəli kanonu qəbul etdi. Lakin inkişaf prosesində özünəməxsus milli xüsusiyyətlər inkişaf etdirdi. Milli tipli məbəd binası yaranır: çarpaz günbəzli, dalğavari və ya keilşəkilli divarları olan kuboid (zakomar). Qübbələr hündür barabanlar üzərində qaldırılır.

Ciddi kanonlaşdırılmış rəsmdə slavyan tipli üz üstünlük təşkil edir, rus müqəddəsləri görünür, milli ornamentlər görünür və təsvirlərin bütün xarakterik xüsusiyyətləri daha humanist olur.

Xalq memarlığının təsiri bədii ifadələrin, dekorun və rəngin daş konstruksiyaya keçməsində çox güclü şəkildə özünü göstərmiş və “naxışlı” adlandırılmışdır (XVI-XVII əsrlər). Daş və çadırlı məbədlərin görünüşündə xalq texniki üsulları təcəssüm olunurdu.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Sofiya Kiyev, Kiyev. (13 günbəz)

Demetrius Katedrali, Vladimir. (1 günbəz)

Paraskeva Pyatnitsa kilsəsi, Çerniqov. (1 günbəz)

Aristotel Fiorovanti. Moskva Kremlinin Fərziyyə Katedrali. (5 günbəz)

Vladimir Xanımının nişanı.

Müqəddəs Basil Katedrali (Xəndəkdə mühafizə), Moskva.

B. Xmelnitskinin portreti ilə Şəfaət nişanı.

Oranta. Kiyev Sofiyasının mozaikası.

A. Rublev. Üçlük (ikona).

Renessans İtaliyada yeni tarixi mərhələdə qədim irsin əsası kimi (Renessanse) yaranmış, burada 13-16-cı əsrlərin sonlarında antik dövrün humanist idealları yenidən canlanmışdır. Dövrün adı "İntibah" belədir. İntibah iddia edir ki, dünya bilinə bilər və insan dünyanı dəyişdirməyə qadir olan titanik şəxsiyyətdir. Rəssamlar insanın fərdiliyini kəşf etdilər, buna görə də portret meydana çıxdı; Perspektiv nəzəriyyəsi və praktikasını inkişaf etdirdilər, insan bədəninin anatomiyasını bədii şəkildə mənimsədilər, kompozisiya ahəngini inkişaf etdirdilər, rəng effektlərindən istifadə etdilər, çılpaqların və qadın bədəninin təsviri orta əsrlər asketizminə qarşı mübarizədə görünən arqument idi.

Heykəltəraşlıqda əsas obraz tanrı deyil, mekikdir. Heykəltəraşlığın əsas növləri yaranmışdır: monumental və dekorativ. Qədim dövrlərdən sonra atlı heykəl yenidən canlandırılır.

Memarlıqda qədim formaların tələbi ilə (arcades, yunan portikosu) öz bədii dilinin inkişafı baş verir. Yeni tip ictimai binalar, şəhər sarayı (parad meydançası) və bağ evləri - villalar yaradılır.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Giotto di Bonde. Chapel del Arena, Padua divarları.

Botticelli. Veneranın doğulması.

Leonardo da Vinçi. Jokona. Mona Liza.

Leonardo da Vinçi. Qayaların Madonnası.

Leonardo da Vinçi. Rəsm "Son şam yeməyi" (Milan).

Rafael Santi. Sistine Madonna.

Rafael Santi. Vatikanda divar rəsmləri (Vatikan Stanzası, Roma).

Mikelancelo. Heykəltəraşlıq. David.

Mikelancelo. Sikstin kapellasının tavan rəsmləri (Vatikan)

Giorgione. Judith.

Giorgione. Fırtına.

Titian. Papa III Paulun qardaşı oğulları ilə portreti.

Titian. Əlcəkli gənc oğlan.

Titian. Assunta.

Veronese. Qalileyanın Kana şəhərində nikah.

Brunelleschi. Santa Maria del Fiore kilsəsi, Florensiya.

Palladio. Roma yaxınlığında villa.

Donattello. Gattamelata atlı heykəli, Padua.

Skandinaviya ölkələrində (Hollandiya, Almaniya, Fransa) İntibah ideyaları 15-ci əsrin sonlarından nüfuz etdi. Milli mədəniyyətlərin özünəməxsusluğu, orta əsr ənənələri İtaliya İntibahının ideyaları ilə birləşərək, ümumi olaraq adlandırılan özünəməxsus üslub yaratmışdır. Şimal İntibahı.

XVII əsr milli dövlətlərin, milli mədəniyyətlərin intensiv təşəkkül tapdığı, bəzi ölkələrdə mütləq hakimiyyətin bərqərar olduğu, digərlərində isə burjua münasibətlərinin yarandığı dövr idi. Dövrün mürəkkəbliyini və uyğunsuzluğunu bir bədii formulda ifadə etmək qeyri-mümkün oldu, buna görə də 17-ci əsrdə müxtəlif bədii formalar yarandı, yəni. üslublar. 17-ci əsrdə üslublar meydana çıxdı: klassizm, barokko, realizm.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Durer. Venesiyalının portreti.

Durer. Dörd Həvari.

Durer. "Apocalypse" üçün qrafik təsvirlər

Van Eyk. Kansler Rollinin Madonnası.

Van Eyk. Gent Altarpiece.

Limburg qardaşları. "Berri Hersoqunun Möhtəşəm Saatlar Kitabı"nın miniatürləri.

Bruegel. Kor.

Bosch. Axmaqlar gəmisi.

Barokko - 17-ci əsrin ən çox yayılmış üslubu. Bu, təzadlar, asimmetriya, əzəmətə meyl və dekorativ motivlərlə həddən artıq yüklənmə üzərində qurulmuş sənətdir.

Rəssamlıq və heykəltəraşlıqda xarakterik:

diaqonal kompozisiyalar

şişirdilmiş hərəkətin görüntüsü

illüziya görüntü

qara və ağ kontrastlar

parlaq rəng, mənzərəli ləkə (rəsmdə)

Memarlıqda:

əyilmiş, volut formalı formalar

asimmetriya

rəngdən istifadə

dekorun bolluğu

gözü aldatmaq və real məkandan kənara çıxmaq arzusu: güzgülər, enfiladlar, səmanı təsvir edən tavan lampaları.

məkanın ansambl təşkili

sənətlərin sintezi

zərif şəkildə bəzədilmiş memarlığın kontrastı və bağların və parkların və ya şəhər küçələrinin aydın həndəsəsi.

Feodalizmin və katolik kilsəsinin hökm sürdüyü ölkələrdə barokko qalib gəldi. Bunlar aşağıdakı ölkələrdir: İtaliya, İspaniya, Flandriya, daha sonra Almaniya və 18-ci əsrdə - Rusiya. (memarlıqda)

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Caravaggio. Lutenist.

Rubens. Perseus və Andromeda.

Rubens. İzabella Brant ilə avtoportret.

Bernini. Heykəl "Müqəddəs Terezanın ekstazı"

Bernini. Heykəl "Apollon və Dafne"

Jules Hardouin Mansart.Versal sarayı (Fransa).

Bernini. Romadakı Müqəddəs Pyotr meydanı.

Klassizm (lat. nümunəvi). 17-ci əsr fransız mütləqiyyəti. həyatı tənzimləmiş, onu ciddi dövlətçilik çərçivəsinə bağlamışdır. Klassizmin qəhrəmanı öz hərəkətlərində azad deyil, sərt normalara, ictimai vəzifəyə tabedir, hisslərin ağılla təvazökarlığı, mücərrəd fəzilət normalarına riayət etmək – klassikliyin estetik idealıdır.

17-ci əsrin klassikliyi özü üçün bir nümunə idi. Yunan antik dövrünü seçdi. IN memarlıq Yunan əmrindən istifadə olunur. Heykəldə ideal mifoloji obrazlar var. Rəssamlıqda:

sərt əzəmət

təsvirlərin möhtəşəm gözəlliyi

üfüqi və ya yan-yana kompozisiya

detalların və rənglərin diqqətlə seçilməsi

standart obrazlar, jest və hisslərin teatrallığı

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Poussin. Arkad çobanları.

Poussin. Fəsillər.

Lorren. Avropanın zorlanması.

Holland mədəniyyəti. 17-ci əsrdə Kapitalizmin yarandığı ölkələrdə milli müstəqillik uğrunda mübarizə gedirdi. Burqerlərin qələbəsi Hollandiya mədəniyyətinin xarakterini, realizmin doğulmasını, dəzgah rəngkarlığının müstəqil janrlarının (portret, məişət janr, natürmort) meydana çıxmasını müəyyən etdi.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Hollandiya XVII :

Rembrandt. Qucağında Saskia ilə avtoportret

Rembrandt. Azğın Oğlun qayıdışı.

Delftli Vermar. Bir qız məktub oxuyur.

Delftli Vermar. Coğrafiyaşünas.

Terborch. Bir stəkan limonad.

Hals. qaraçı.

İspaniya XVII :

Velaskes. Spinnerlər.

Velaskes. Papa İnnok X-in portreti

Velaskes. Bredanın təslim olması

Velaskes. Inflanta Margherita'nın portreti

El Greco. Qraf Orqazın dəfn mərasimi

Rokoko. 18-ci əsrin əvvəlləri ilə fransız mütləqiyyətinin böhranı yarandı. Ciddi ədəb-ərkan qeyri-ciddilik və həzz mühiti ilə əvəz olunur. Ən mükəmməl və incə zövqləri təmin edə biləcək bir sənət ortaya çıxır - bu, Rokokodur. Bu tamamilə dünyəvi bir sənətdir, əsas mövzu sevgi və erotik səhnələrdir, sevimli qəhrəmanlar pərilər, bacchantes, mifoloji və biblical sevgi mövzularıdır.

Bu miniatür forma sənəti özünün əsas ifadəsini rəssamlıq və tətbiqi sənətdə tapmışdır. Açıq rənglər, fraksiya və açıq iş formaları, mürəkkəb naxışlar, asimmetriya, narahatlıq hissi yaradır.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Vatto. Parkdakı cəmiyyət.

Boucher. Diana çimir.

Boucher. Madam Pampadorun portreti.

Fraqonard. Yelləncək.

Fraqonard. Hiyləgər bir öpüş.

Təhsil. 40-cı illərdən etibarən Fransada yaranmaqda olan burjuaziyanın yeni sosial təbəqəsi, sözdə “üçüncü hakimiyyət” meydana çıxdı. Yeni fəlsəfi-bədii cərəyan olan Maarifçiliyin inkişafını müəyyən edən budur. O, fəlsəfənin dərinliklərində yaranıb və mənası ondan ibarət idi ki, bütün insanlar doğuşdan bərabər imkanlara malikdirlər və yalnız təhsil və maarifləndirmə (yəni təlim) onları cəmiyyətin bərabərhüquqlu üzvlərinin ümumi kütləsindən fərqləndirə bilər.

Əsas janr, üçüncü mülkün təvazökar həyatını təsvir edən gündəlik şəkildir; dürüstlük və zəhmət vəsf olunur.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Chardin. Bişirmək.

Xəyallar. Ərköyün uşaq.

Houdon. Heykəltəraşlıq. Volter kresloda.

İngiltərədə Maarifçilik 17-ci əsrin sonlarında ədəbiyyatda yaranıb. Buna görə də, gündəlik rəsm povestə çevrilir, yəni. rəssamlar və qrafika rəssamları ardıcıl olaraq qəhrəmanların taleyindən bəhs edən, mənəvi və tərbiyəvi xarakter daşıyan bütün rəsmlər silsiləsi yaradırlar. İngilis Maarifçiliyi portretin inkişafı ilə xarakterizə olunurdu.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Hagarth. Dəbli evlilik.

Gainsborough. Düşes de Bofortun portreti.

Rus Maarifçiliyi 18-19-cu əsrin əvvəllərində inkişaf etmiş və ideoloji və fəlsəfi hərəkatlarla bağlıdır. Rus maarifçiləri: filosoflar - F. Prokopoviç, A. Kantemir, M. Lomonosov və yazıçılar - Tatişşev, Fonvizin, Radişşov insanın hüdudsuz ağlına, hər bir fərdin yaradıcılıq prinsiplərinin inkişafı ilə, cəmiyyəti uyğunlaşdırmağın mümkünlüyünə inanırdılar. təhsil. Bu zaman Rusiyada ev təhsili sürətlə inkişaf edir, yeni təhsil müəssisələri açılır, qəzet, jurnal və kitab nəşri inkişaf edir.

Bütün bunlar tərbiyə məqsədlərinə, şəxsiyyətin – “Vətən oğlu”nun tərbiyəsinə xidmət edirdi; və buna görə də portretin inkişafı.

Amma rus maarifçiliyi də təhkimçilik əleyhinə yönümlü idi, çünki Onlar tamamilə haqlı olaraq inanırdılar ki, kəndlilər (təhkimçilər) həm də zəngin əqli və emosional qabiliyyətlərə malikdirlər.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Arqunov. P. Jemçuqovanın portreti.

Nikitin. Döşəmə hetmanının portreti.

Livitski. Smolyanokun portretləri.

Borovikovski. Lopuxinanın portreti.

Rokotov. Struyskayanın portreti.

Şubin. Qolitsın portreti.

Şahin. Sankt-Peterburqda I Pyotrun abidəsi (“Bürünc atlı”)

Ancaq kəndlilərin ideal obrazlarının yaradılması, 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəlləri Maarifçilərin sənəti. ilə birləşdi sentimentalizm .

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Tropinin. A. Puşkinin portreti.

Tropinin. Goldsmith.

Venetsianov. Bahar.

Venetsianov. Əkin sahəsində.

Rus və Ukrayna memarlığında barokko. Mütləq monarxiyaların, o cümlədən kapitalist kilsəsinin mərkəzi olan Vatikanda meydana çıxması ilə saray sənətinin təmtəraqlılığı, əzəməti və teatrallığı gücləndi ki, bu da 18-ci əsrdə İtaliya və Fransa memarlığında barokko üslubunun inkişafına töhfə verdi. Rusiyada (18-ci əsr), Ukraynada ("Kazak barokkosu") 17-ci əsrin ikinci yarısı - 18-ci əsrlər.

Barok memarlığının xüsusiyyətləri:

memarlıqda sənətin sintezi

ansambl (çoxlu sayda pavilyonu olan parkda saray)

dekorativliyin artması, stükko bəzəkləri, heykəltəraşlıq

sifariş elementlərinin istifadəsi: əyilmiş pedimentlər, pilaster dəstələri və ya yarım sütunlar, divarı tamamilə örtən və işıq və kölgə kontrastını artıran nişlər

rəng istifadəsi: firuzəyi divar, ağ memarlıq detalları, qızıl qəlib

interyerlər: sulu dekorativ teatrallıq, enfiladlar, illüziya effektləri ilə rəsm, güzgülərdən istifadə

Ukrayna və ya "Kazak Barokkosu"- Bu, Avropa Barokkosunun inkişafında tamamilə müstəqil mərhələdir. İçində saray təmtəraqı yoxdur. Kilsələrin damlarında və günbəzlərində əyilmiş alınlıqlardan, “qırışlardan” istifadə olunur. Divar dekorasiyası düz oymadır, ağ və ya açıq mavi divar fonunda ağdır. Sarayların əvəzinə kazak elitasının evləri, idarələri, kollegiyaları tikilir. Dini memarlıq isə xalq taxta memarlığının ənənələrini (üç günbəzli kafedrallar) davam etdirir.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Rastrelli. Qış Sarayı (Sankt-Peterburq)

Rastrelli. Müqəddəs Endryu Kilsəsi (Kiyev)

Qriqoroviç Barski. Sahildəki Müqəddəs Nikolay Kilsəsi (Kiyev)

Kovnir. Uzaq Mağaralardakı zəng qülləsi (Kievo-Pechersk Lavra)

Kovnir. Xarkovdakı Şəfaət Katedrali.

18-ci əsrin son üçdə birində Fransada burjua inqilabı baş verdi. Onun vəzifə və cəmiyyət vətəndaşlarına olan tələbləri Roma antik dövrünün qəhrəmanlıq-vətəndaş idealları ilə üst-üstə düşürdü. Qədim Roma cəmiyyətində fərd, onun azadlığı və hətta həyatı cəmiyyətə qurban verilir. Hekayə görkəmli bir şəxsiyyətin hərəkəti kimi şərh edilmişdir. Cəmiyyətin mənəvi dəyərlərinin daşıyıcısı olan qəhrəman, görkəmli şəxsiyyətdir. Bu, 18-ci əsrin sonlarında rəssamlar üçün nümunə oldu. və son böyük ümumavropa üslubuna çevrildi.

Klassizm (C. Davidin əsərlərində “inqilabi klassizm” demək adətdir).

Rəssamlıq 17-ci əsr klassizminin bədii texnikası ilə xarakterizə olunur. Amma tarixi mənzərə vətəndaşlıq və publisistik mövzuları, portretlər isə inqilab ideallarına uyğun olaraq şəxsiyyəti, böyük dəyişikliklərin müasirinin obrazını əks etdirirdi.

19-cu əsrin əvvəllərindən. rəssamlıqda klassisizm vətəndaşlığını itirir, yalnız xarici tərəfi qalır: detalların, rənglərin, heykəlcik fiqurların kompozisiyasının ciddi məntiqi. Beləliklə, rəssamlıqda klassisizm akademikliyə çevrilir.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

David. Maratın ölümü

David. Horatiilərin andı

Engr. Odalisque

Memarlıqda klassizm. Fransada 18-ci əsrin sonlarında, Rusiyada isə 19-cu əsrin əvvəllərindən memarlıqda klassizm üslubu üstünlük təşkil edir. Üslub qədim nümunələrdən istifadə əsasında vətənpərvərlik və vətəndaşlıq ideyalarının təsiri altında formalaşmışdır. Kompozisiya texnikası:

simmetriya; adətən mərkəzdə eyvanı və iki qanadı olan əsas bina

heykəl əsas girişdə - eyvanda cəmləşmişdir. Tez-tez Şöhrət ilahəsinin sürdüyü dörd-altı atın çəkdiyi arabanın heykəltəraşlıq təsvirindən istifadə olunur.

Klassizm şəhərlərin böyüməsi və onların məkanını təşkil etmək ehtiyacı ilə əlaqələndirilir. Rusiyada klassiklik vahid tikinti texnikasını yaradan universal üslub ideyası kimi görünür; yerli materiallardan, gipsdən istifadə, yeni tipli binalar yaradır: gimnaziyalar, universitetlər, ticarət evləri, zəfər tağları, nəcib mülklər.

Gec klassikizmin memarlıq üslubu adlanır imperiya tərzi- üslubun inkişafının tamamlanması. Qədim formaların (həm Yunan, həm də Roma) istifadəsi ilə yanaşı, xüsusilə interyerlərdə stilizə edilmiş Misir motivləri görünür.

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Rusiya. Baş Qərargah Binası (Sankt-Peterburq)

Voronixin. Kazan Katedrali (Sankt-Peterburq)

Bojenov. Paşkovun evi. Moskva.

Baretti. Universitet binası. Kiyev.

Sufle. Panteon (Paris)

Romantizm. Böyük Fransa Burjua İnqilabı monarxiyanın bərpası ilə başa çatdı. Romantizm üslubu (19-cu əsrin əvvəlləri) insanların azadlıq, bərabərlik və qardaşlıq prinsipləri əsasında cəmiyyətin ağlabatan çevrilməsinin mümkünlüyündən məyus olmasının nəticəsi idi. Həyat nəsri üzərində yüksəlmək, zülmkar məişətdən qaçmaq istəyi, buna görə də rəssamları ekzotik mövzulara, orta əsrlərin qaranlıq fantaziyasına, azadlıq mübarizəsi mövzusuna bu qədər maraqlandırır. Rəssamlar insanın qədim dünyası, onun fərdi eksklüzivliyi ilə maraqlanır. Romantik qəhrəman həmişə fövqəladə vəziyyətlərdə təsvir olunur, adətən o, canlı və güclü ehtiraslar yaşayan qürurlu, tənha bir qəhrəmandır. Bu, rəngin dizaynda üstünlük təşkil etməyə başladığı rəngin ifadəli və həssas gücündə ifadə edilir.

Rəsm aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

əsəbi həyəcan, kompozisiya ifadəsi

rəng ləkələrinin güclü kontrastları

ekzotik mövzular, qotik simvolizm

proqram təminatı işləyir, yəni. tarixi və ədəbi mövzulara əsaslanır

Böyük abidələr və aparıcı rəssamlar :

Gericault. Raft "Medusa".

Delakrua. Barrikadalarda azadlıq.

Ryud. Parisdəki Zəfər tağında "La Marseillaise" heykəltəraşlıq relyefi.

Goya. Mahi.

Goya. Kral ailəsinin portreti.

3. BƏŞƏR TARİXİNDƏ YAŞLAR VƏ DÖVRLƏR

Bəşəriyyətin tarixi yüz minlərlə il əvvələ gedib çıxır. Əgər 20-ci əsrin ortalarında. Hesab olunurdu ki, insan heyvanlar aləmindən 600 min - 1 milyon il əvvəl yaranmağa başlayıb, sonra müasir antropologiya, insanın mənşəyi və təkamülü haqqında elm, insanın təxminən 2 milyon il əvvəl meydana gəldiyi qənaətinə gəldi. Bu, ümumi qəbul edilən fikirdir, baxmayaraq ki, başqaları da var. Bir fərziyyəyə görə, insan əcdadları 6 milyon il əvvəl Cənub-Şərqi Afrikada meydana çıxıb. Bu ikiayaqlı canlılar 3 milyon ildən çox alət bilmirdilər. Onlar ilk alətlərini 2,5 milyon il əvvəl əldə ediblər. Təxminən 1 milyon il əvvəl bu insanlar Afrikanın hər yerində, sonra isə onun hüdudlarından kənarda məskunlaşmağa başladılar.

Bəşəriyyətin iki milyon illik tarixi adətən iki son dərəcə qeyri-bərabər dövrə - ibtidai və sivilizasiyaya bölünür (şək. 2).

sivilizasiya dövrü

İbtidai dövr

təxminən 2 milyon

e.ə e.

e.ə e. mərhələ

düyü. 2. Bəşər tarixinin dövrləri

dövr ibtidai cəmiyyət bəşər tarixinin 99%-dən çoxunu təşkil edir. İbtidai dövr adətən altı qeyri-bərabər dövrə bölünür: Paleolit, Mezolit, Neolit, Kalkolit, Tunc dövrü, Dəmir dövrü.

Paleolit, qədim Daş dövrü, Erkən (Aşağı) Paleolit ​​(e.ə. 2 milyon il - e.ə. 35 min il) və Son (Yuxarı) Paleolit ​​(e.ə. 35 min il - e.ə. 10 min il) dövrlərinə bölünür. Erkən Paleolit ​​dövründə insan Şərqi Avropa və Ural ərazisinə daxil oldu. Buz dövründəki varlıq mübarizəsi insana od yandırmağı, daş bıçaq düzəltməyi öyrədirdi; protodil və ilk dini ideyalar yarandı. Son Paleolit ​​dövründə Homo habilis Homo sapiensə çevrildi; irqlər yarandı - Qafqaz, Neqroid, Monqoloid. İbtidai sürü daha yüksək ictimai təşkilat forması - qəbilə icması ilə əvəz olundu. Metalın yayılmasından əvvəl matriarxat hökm sürürdü.

Mezolit, Orta Daş dövrü, təxminən 5 min il (e.ə. X min il - e.ə. V min il) davam etmişdir. Bu zaman insanlar daş balta, yay və oxlardan istifadə etməyə başladılar və heyvanların (itlərin, donuzların) əhliləşdirilməsi başlandı. Bu, Şərqi Avropa və Uralın kütləvi məskunlaşma vaxtıdır.

Neolit, yeni daş dövrü (e.ə. VI min il - e.ə. IV min il) texnologiya və istehsal formalarında əhəmiyyətli dəyişikliklərlə xarakterizə olunur. Torpaq və qazılmış daş baltalar, dulusçuluq, əyirmə və toxuculuq yaranmışdır. İqtisadi fəaliyyətin müxtəlif növləri - əkinçilik və maldarlıq inkişaf etmişdir. Toplama, mənimsəmə iqtisadiyyatından istehsal edən iqtisadiyyata keçid başladı. Alimlər bu dəfə çağırırlar Neolit ​​inqilabı.

ərzində Kalkolit, Mis-Daş dövrü (e.ə. IV min il – eramızdan əvvəl III min il), Tunc dövrü(e.ə. 3-cü minillik - eramızdan əvvəl 1-ci minillik), dəmir dövrü(e.ə. II min il - e.ə. 1-ci min ilin sonu) Yerin ən əlverişli iqlim qurşağında ibtidailikdən qədim sivilizasiyalara keçid başladı.

Yerin müxtəlif bölgələrində metal alətlərin və silahların görünüşü eyni vaxtda baş verməmişdir, buna görə də ibtidai dövrün son üç dövrünün xronoloji çərçivəsi konkret bölgədən asılı olaraq dəyişir. Uralsda xalkolitin xronoloji çərçivəsi eramızdan əvvəl 3-cü minillikdə müəyyən edilir. Eramızdan əvvəl - eramızdan əvvəl II minilliyin əvvəlləri e., Tunc dövrü - eramızdan əvvəl 2-ci minilliyin əvvəlləri. e. - eramızdan əvvəl I minilliyin ortaları e., Dəmir dövrü - eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin ortalarından. e.

Metalın yayılması zamanı böyük mədəni birliklər yaranmağa başladı. Alimlər hesab edirlər ki, bu icmalar hazırda ölkəmizdə yaşayan xalqların yarandığı dil ailələrinə uyğundur. Ən böyük dil ailəsi Hind-Avropa dilidir, onlardan 3 dil qrupu yaranmışdır: şərq (indiki iranlılar, hindlilər, ermənilər, taciklər), avropalılar (almanlar, fransızlar, ingilislər, italyanlar, yunanlar), slavyanlar (ruslar, belaruslar). , ukraynalılar, polyaklar, çexlər, slovaklar, bolqarlar, serblər, xorvatlar). Digər böyük dil ailəsi fin-uqor dilidir (indiki Finlər, Estonlar, Karellər, Xantılar, Mordovlar).

Tunc dövründə Hind-Avropa tayfalarından slavyanların (protoslavlar) əcdadları meydana çıxdı; Qərbdə Oder çayından Şərqi Avropada Karpatlara qədər olan bölgədə arxeoloqlar onlara məxsus abidələr tapırlar.

Sivilizasiya dövrü təxminən altı min ilə yaxındır. Bu dövrdə keyfiyyətcə fərqli bir dünya yarandı, baxmayaraq ki, uzun müddət hələ də ibtidailiklə bir çox əlaqələri var idi və sivilizasiyaya keçid eramızdan əvvəl IV minillikdən başlayaraq tədricən həyata keçirildi. e. Bəşəriyyətin bir hissəsi sıçrayış etdi - primitivlikdən sivilizasiyaya keçdi, digər sahələrdə insanlar ibtidai icma quruluşu mərhələsində olmaqda davam etdilər.

Sivilizasiya dövrü adətən dünya tarixi adlanır və dörd dövrə bölünür (Şəkil 3-cü səhifə 19).

Qədim dünya Mesopotamiyada və ya Mesopotamiyada (Dəclə və Fərat çaylarının vadilərində) sivilizasiyanın yaranması ilə başlamışdır. Eramızdan əvvəl III minillikdə. e. Nil çayı vadisində bir sivilizasiya yarandı - qədim Misir. Eramızdan əvvəl 2-ci minillikdə. e. Qədim Hindistan, Qədim Çin, İbrani, Finikiya, Qədim Yunan və Hetit sivilizasiyaları yaranmışdır. Eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə. e. Qədim sivilizasiyaların siyahısı tamamlandı: Urartu sivilizasiyası Zaqafqaziya ərazisində, farsların sivilizasiyası İran ərazisində, Roma sivilizasiyası isə Apennin yarımadasında formalaşıb. Sivilizasiyalar zonası təkcə Köhnə Dünyanı deyil, həm də Mayyaların, Azteklərin və İnklərin sivilizasiyalarının inkişaf etdiyi Amerikanı əhatə edirdi.

İbtidai dünyadan sivilizasiyalara keçidin əsas meyarları:

İnsanların və sosial qrupların birgə fəaliyyətini və münasibətlərini təşkil edən, nəzarət edən və istiqamətləndirən xüsusi qurum olan dövlətin yaranması;

xüsusi mülkiyyətin yaranması, cəmiyyətin təbəqələşməsi, quldarlığın yaranması;

ictimai əmək bölgüsü (kənd təsərrüfatı, sənətkarlıq, ticarət) və istehsal edən iqtisadiyyat;

şəhərlərin, xüsusi tipli yaşayış məntəqələrinin, mərkəzlərin yaranması

Ən yeni

Qədim dünya Orta əsrlər Müasir dövr

IV min 476 başlanğıc

e.ə e. e.ə e. XV-XVI 1920-ci illər

düyü. 3. Dünya tarixinin əsas dövrləri

sakinlərin qismən də olsa kənd əməyi ilə məşğul olmadığı sənətkarlıq və ticarət (Ur, Babil, Memfis, Fiba, Mohenco-Daro, Harappa, Pataliputra, Nanyang, Sanyanq, Afina, Sparta, Roma, Neapol və s.). );

yazının yaradılması (əsas mərhələlər ideoqrafik və ya heroqlif yazı, heca yazısı, əlifba və ya əlifba yazısıdır), bunun sayəsində insanlar qanunları, elmi və dini fikirləri birləşdirib nəsillərə ötürə bilmişlər;

heç bir iqtisadi təyinatı olmayan monumental tikililərin (piramidalar, məbədlər, amfiteatrlar) yaradılması.

Qədim dünyanın sonu eramızın 476-cı ili ilə əlaqələndirilir. e., Qərbi Roma İmperiyasının süqutu ili. Hələ 330-cu ildə İmperator Konstantin Roma İmperiyasının paytaxtını onun şərq hissəsinə, Bosforun sahillərinə, Bizansın Yunan koloniyasının yerinə köçürdü. Yeni paytaxt Konstantinopol (Çarqradın qədim rus adı) adlandırıldı. 395-ci ildə Roma İmperiyası Şərq və Qərbə bölündü. Qərbi Roma İmperiyasının süqutundan sonra rəsmi olaraq “Romalılar İmperiyası” adlandırılan Şərqi Roma İmperiyası, ədəbiyyatda isə Bizans qədim dünyanın varisi oldu. Bizans İmperiyası təxminən min il, 1453-cü ilə qədər davam etdi və Qədim Rusiyaya böyük təsir göstərdi (7-ci fəslə bax).

Xronoloji çərçivə orta əsrlər, 476 - XV əsrin sonları, ilk növbədə, Qərbi Avropada baş verən hadisə və proseslərlə müəyyən edilir. Orta əsrlər Avropa sivilizasiyasının inkişafında mühüm mərhələ idi. Bu dövrdə Qərbi Avropanı digər sivilizasiyalardan fərqləndirən və bütün bəşəriyyətə çox böyük təsir göstərən bir çox xüsusi xüsusiyyətlər meydana çıxdı və inkişaf etməyə başladı.

Şərq sivilizasiyaları bu dövrdə öz inkişafında dayanmadı. Şərqdə zəngin şəhərlər var idi. Şərq dünyaya məşhur ixtiralar təqdim etdi: kompas, barıt, kağız, şüşə və s. Lakin Şərqin inkişaf tempi, xüsusən də 1-2-ci minilliyin əvvəllərində köçərilərin işğalından sonra (bədəvilər, səlcuq türkləri) , Monqollar), Qərblə müqayisədə daha yavaş idi. Amma əsas o idi ki, şərq sivilizasiyaları qədim dövrlərdə formalaşmış köhnə dövlətçilik formalarının, ictimai münasibətlərin, ideyaların təkrarlanmasına, daim təkrar istehsalına yönəlmişdi. Ənənə dəyişikliklərə mane olan güclü maneələr qoydu; Şərq mədəniyyətləri yeniliklərə müqavimət göstərirdi.

Orta əsrlərin sonu və dünya tarixinin üçüncü dövrünün başlanğıcı üç dünya tarixi prosesinin - avropalıların həyatında mənəvi inqilabın, Böyük coğrafi kəşflərin və manufaktura istehsalının başlanğıcı ilə bağlıdır.

Mənəvi inqilab iki fenomeni, Avropanın mənəvi həyatında bir növ iki inqilabı - Renessans (Renessans) və Reformasiyanı əhatə edirdi.

Müasir elm mənəvi inqilabın mənşəyini 11-13-cü əsrlərin sonlarında təşkil edilən səlib yürüşlərində görür. “Kafirlərə” (müsəlmanlara) qarşı mübarizə bayrağı altında Avropa cəngavərliyi və Katolik Kilsəsi, Qüdsdə və Müqəddəs Torpaqda (Fələstin) Müqəddəs Qəbiristanlığın azad edilməsi. Bu kampaniyaların o vaxtkı yoxsul Avropa üçün nəticələri mühüm idi. Avropalılar Yaxın Şərqin ali mədəniyyəti ilə təmasda olmuş, torpağı becərməyin daha təkmil üsullarını və sənətkarlıq texnikasını mənimsəmiş, Şərqdən çoxlu faydalı bitkilər (düyü, qarabaşaq yarması, sitrus meyvələri, şəkər qamışı, ərik), ipək, şüşə, kağız, ağac kəsmələri).

Mənəvi inqilabın mərkəzləri orta əsr şəhərləri (Paris, Marsel, Venesiya, Genuya, Florensiya, Milan, Lübek, Frankfurt-Mayn) olmuşdur. Şəhərlər özünüidarəyə nail oldu və təkcə sənətkarlıq və ticarətin deyil, həm də təhsilin mərkəzlərinə çevrildi. Avropada şəhər sakinləri öz hüquqlarının milli səviyyədə tanınmasına nail oldular və üçüncü mülkü formalaşdırdılar.

Renessans 14-cü əsrin ikinci yarısında, 15-16-cı əsrlərdə İtaliyada yaranmışdır. bütün Qərbi Avropa ölkələrinə yayılmışdır. İntibah mədəniyyətinin fərqli xüsusiyyətləri: dünyəvi xarakter, humanist dünyagörüşü, antik dövrün mədəni irsinə müraciət, sanki onu “dirildir” (fenomenin adı da buna görədir). İntibah dövrünün xadimlərinin yaradıcılığı insanın hüdudsuz imkanlarına, onun iradəsinə və ağlına inamla hopmuşdu. Bəşəriyyətin adları ilə fəxr etdiyi şairlər, yazıçılar, dramaturqlar, rəssamlar və heykəltəraşların parlaq qalaktikası arasında Dante Alighieri, Francesco Petrarch, Covanni Boccaccio, Francois Rabelais, Ulrich von Hutten, Erasmus of Rotterdam, Miguel Gesperey, Shadowoff, Shadowoff, Shanoff, Uilyam Servanteser, Uilyam Servanteser var. Tomas More, Leonardo da Vinçi, Rafael Santi, Mikelancelo, Titian, Velaskes, Rembrandt.

İslahat- 16-cı əsrdə Avropada katolik kilsəsinə qarşı yönəlmiş ictimai hərəkat. Onun başlanğıcı ilahiyyat doktoru Martin Lüterin indulgensiyaların (günahların bağışlanması şəhadətnamələrinin) satışına qarşı 95 tezislə çıxış etdiyi 1517-ci il hesab olunur. Reformasiya ideoloqları iyerarxiyası ilə Katolik Kilsəsinə və ümumiyyətlə ruhanilərə olan ehtiyacı faktiki olaraq inkar edən, kilsənin torpaq və digər sərvət hüquqlarını inkar edən tezislər irəli sürdülər. Reformasiyanın ideoloji bayrağı altında Almaniyada Kəndli Müharibəsi (1524-1526), ​​Hollandiya və İngilis inqilabları baş verdi.

Reformasiya xristianlığın üçüncü cərəyanı olan protestantlığın başlanğıcını qoydu. Katoliklikdən qopan bu istiqamət bir çox müstəqil kilsə və təriqətləri (lüteranlıq, kalvinizm, anqlikan kilsəsi, baptistlər və s.) birləşdirdi. Protestantlıq ruhanilər və din xadimləri arasında əsaslı müxalifətin olmaması, mürəkkəb kilsə iyerarxiyasının rədd edilməsi, sadələşdirilmiş kult, monastizmin və subaylığın olmaması ilə xarakterizə olunur; Protestantlıqda Məryəm, müqəddəslər, mələklər, ikonlar kultu yoxdur, müqəddəs mərasimlərin sayı ikiyə endirilir (vəftiz və birlik). Protestantlar üçün təlimin əsas mənbəyi Müqəddəs Kitabdır (yəni Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədid).

İntibah və İslahat mərkəzdə enerjili, dünyanı dəyişdirməyə çalışan, güclü iradəli başlanğıcı olan insan şəxsiyyətini qoydu. Bununla belə, İslahat daha çox intizam effekti verdi; o, fərdiyyətçiliyi təşviq etdi, lakin onu dini dəyərlərə əsaslanan ciddi əxlaq çərçivəsində yerləşdirdi.

Böyük coğrafi kəşflər- 15-ci əsrin ortalarından 17-ci əsrin ortalarına qədər quruda və dənizdə ən əhəmiyyətli kəşflər toplusu. Mərkəzi və Cənubi Amerikanın (H.Kolumb, A.Vespuççi, A.Velez de Mendoza, 1492-1502), Avropadan Hindistana dəniz yolu (Vasko da Qama, 1497-1499) kəşfləri mühüm əhəmiyyət kəsb edirdi. F.Magellanın 1519-1522-ci illərdə dünya ətrafında ilk səyahəti. Dünya Okeanının mövcudluğunu və Yerin sferikliyini sübut etdi. Böyük coğrafi kəşflər texniki kəşflər və ixtiralar, o cümlədən yeni gəmilərin - karavellərin yaradılması sayəsində mümkün oldu. Eyni zamanda, uzun dəniz səyahətləri elmin, texnikanın və istehsalın inkişafına təkan verdi. Zorakılıq, quldurluq və hətta sivilizasiyaların (Mayalar, İnkalar, Azteklər) ölümü ilə müşayiət olunan müstəmləkə fəthləri dövrü başladı. Avropa ölkələri Amerikada (XVI əsrin əvvəllərindən ora qaradərililər gətirilməyə başladı), Afrikada və Hindistanda torpaqları ələ keçirdilər. Əsarət altında olan ölkələrin adətən sosial-iqtisadi cəhətdən zəif inkişaf etmiş sərvətləri sənayenin və ticarətin inkişafına, nəhayət, Avropanın sənaye modernləşməsinə güclü təkan verdi.

15-ci əsrin sonlarında. Avropada yaranmışdır fabriklər(Latın dilindən - əllərimlə edirəm), əmək bölgüsünə və əl sənəti texnikasına əsaslanan böyük müəssisələr. Çox vaxt Avropa tarixinin manufakturaların yaranmasından sənaye inqilabının başlanğıcına qədər olan dövrü “manufaktura” adlanır. İstehsalın iki forması var idi: mərkəzləşdirilmiş (sahibkarın özü müəyyən bir məhsulun istehsalı üçün bütün əməliyyatların onun rəhbərliyi altında aparıldığı böyük bir emalatxana yaratdı) və daha geniş yayılmış - səpələnmiş (sahibkar evə xammal payladı. sənətkarlara əsaslanır və onlardan hazır məhsul və ya yarımfabrikat alır). Manufakturalar ictimai əmək bölgüsünün dərinləşməsinə, istehsal alətlərinin təkmilləşdirilməsinə, əmək məhsuldarlığının artmasına, yeni sosial təbəqələrin - sənaye burjuaziyasının və muzdlu işçilərin formalaşmasına töhfə verdi (bu ictimai proses sənaye inqilabı zamanı başa çatacaq). ). Manufakturalar maşın istehsalına keçidi hazırladılar.

Orta əsrlərin sonunu göstərən dünya tarixi prosesləri informasiyanın ötürülməsinin yeni üsullarını tələb edirdi. Bu yeni üsul çap idi. Yohannes Qutenberq kitab istehsalı texnologiyasında bir irəliləyiş etdi. Qutenberqin ixtirası əvvəlki əsrlərdə kitab sənayesinin yetkin və hazırlıqlı inkişafı idi: Avropada kağızın yaranması, taxtadan çap texnikası, skriptoriyada (monastır emalatxanaları) və universitetlərdə yüzlərlə və minlərlə əlyazma kitabının yaradılması, əsasən dini kitablar. məzmun. 1453-1454-cü illərdə Qutenberq Maynsda o, ilk dəfə 42 sətirlik İncil adlanan kitab çap etdirdi. Poliqrafiya biliyin, məlumatın, savadın, elmlərin yayılmasının maddi bazasına çevrilmişdir.

Dünya tarixinin üçüncü dövrünün xronoloji çərçivəsi, yeni vaxtlar(16-cı əsrin əvvəlləri - 1920-ci illərin əvvəlləri) orta əsrlər dövrü kimi, ilk növbədə Qərbi Avropada baş verən hadisələr və proseslərlə müəyyən edilir. Digər ölkələrdə, o cümlədən Rusiyada inkişaf Qərblə müqayisədə daha ləng getdiyindən burada müasir dövr üçün xarakterik olan proseslər sonradan başlayıb.

Müasir dövrün gəlişi ilə orta əsr əsaslarının (yəni siyasi və sosial institutların, normaların, adətlərin) dağıdılması və sənaye cəmiyyətinin formalaşması başlandı. Orta əsrlər (ənənəvi, aqrar) cəmiyyətindən sənaye cəmiyyətinə keçid prosesi modernləşmə (fransızcadan - ən yeni, müasir) adlanır. Avropada bu proses təxminən üç yüz il çəkdi.

Modernləşmə prosesləri müxtəlif vaxtlarda baş verdi: Hollandiya və İngiltərədə daha əvvəl başladı və daha sürətli getdi; bu proseslər Fransada daha ləng gedirdi; daha yavaş - Almaniyada, İtaliyada, Rusiyada; Şimali Amerikada (ABŞ, Kanada) xüsusi modernləşmə yolu var idi; Şərqdə 20-ci əsrdə başlamışdır. modernləşmə prosesləri qərbləşmə (ingilis dilindən - qərb) adlanırdı.

Modernləşmə cəmiyyətin bütün sahələrini əhatə edirdi, bura daxildir:

Sənayeləşmə, iri miqyaslı maşın istehsalının yaradılması prosesi; maşınların istehsalda daim artan istifadəsi prosesi sənaye inqilabı ilə başladı (ilk dəfə 1760-cı illərdə İngiltərədə başladı, Rusiyada 1830-1840-cı illərin sonunda başladı);

Urbanizasiya (latınca - şəhər), cəmiyyətin inkişafında şəhərlərin rolunun artırılması prosesi; şəhər ilk dəfə iqtisadi üstünlük qazanır,

kəndi arxa plana keçirmək (artıq 18-ci əsrin sonunda Hollandiyada şəhər əhalisinin nisbəti 50%; İngiltərədə bu rəqəm 30%; Fransada - 15%, Rusiyada isə təxminən 5%). ;

siyasi həyatın demokratikləşməsi, hüquqi dövlətin və vətəndaş cəmiyyətinin formalaşması üçün ilkin şərtlərin yaradılması;

Dünyəviləşmə, kilsənin cəmiyyətin həyatına təsirini məhdudlaşdıran, o cümlədən dövlət tərəfindən kilsə mülkiyyətinin (əsasən torpaq) dünyəvi mülkiyyətə çevrilməsi; mədəniyyətdə dünyəvi elementlərin yayılması prosesi mədəniyyətin “dünyəviləşməsi” adlanırdı (“dünyəvi” – dünyəvi sözündən);

Ötən dövrlə müqayisədə təbiət və cəmiyyət haqqında biliklərin sürətlə artması.

Maarifçilik ideyaları müasirləşmə və mənəvi inqilab prosesində böyük rol oynamışdır. Təhsil, insanın və cəmiyyətin əsl təbiətinə uyğun gələn “təbii nizam”ın biliklərində ağıl və elmin həlledici roluna inam əsasında ideoloji hərəkat kimi XVII əsrdə İngiltərədə yaranmışdır. (C. Lokk, A. Kollinz). 18-ci əsrdə Maarifçilik bütün Avropaya yayılaraq Fransada özünün ən yüksək zirvəsinə çatdı - F.Volter, D.Didro, Ş.Monteskye, J.-J. Russo. D. Didro başda olmaqla fransız pedaqoqları unikal nəşrin - “Ensiklopediya və ya Elmlər, İncəsənət və Sənətkarlığın İzahlı Lüğəti”nin yaradılmasında iştirak etmişlər və buna görə də onları ensiklopedistlər adlandırırlar. 18-ci əsrin maarifçiləri. Almaniyada - G. Lessing, I. Goethe; ABŞ-da - T.Cefferson, B.Franklin; Rusiyada - N. Novikov, A. Radishchev. Maarifçilər bütün bəşəri fəlakətlərin səbəbkarı cəhaləti, qaranlıqçılığı, dini fanatizmi hesab edirdilər. Siyasi azadlıq və vətəndaş bərabərliyi uğrunda feodal-mütləq rejimə qarşı çıxdılar. Maarifçilər inqilaba çağırış etmədilər, lakin onların ideyaları ictimai şüurda inqilabi rol oynadı. 18-ci əsr ən çox “Maarifçilik əsri” adlanır.

Əvvəlki ənənədən kəskin şəkildə qopmaq, sosial və dövlət institutlarının zorakılıqla transformasiyası ilə səciyyələnən inqilablar və ictimai-siyasi sistemdəki əsaslı dəyişikliklər müasirləşmə prosesində böyük rol oynadı. Qərbdə XVI-XVIII əsrlərdə. inqilablar dörd ölkəni bürüdü: Hollandiya (1566-1609), İngiltərə (1640-1660), ABŞ (Şimali Amerika koloniyalarının Müstəqillik Müharibəsi, 1775-1783), Fransa (1789-1799). 19-cu əsrdə inqilablar digər Avropa ölkələrini də bürüdü: Avstriya, Belçika, Macarıstan, Almaniya, İtaliya, İspaniya. 19-cu əsrdə Qərb bir növ peyvənddən keçərək inqilablardan “xəstələndi”.

19-cu əsr “kapitalizm əsri” adlanır, çünki bu əsrdə Avropada sənaye cəmiyyəti qurulmuşdur. Sənaye cəmiyyətinin qələbəsində iki amil həlledici oldu: sənaye inqilabı, manufakturadan maşın istehsalına keçid; cəmiyyətin siyasi və sosial strukturunun dəyişməsi, ənənəvi cəmiyyətin dövlət, siyasi və hüquqi institutlarından demək olar ki, tam azad olunması. Sənaye və ənənəvi cəmiyyətlər arasındakı əsas fərqlər üçün cədvələ baxın. 1. (səhifə 27).

Müasir dövrün sonu adətən Birinci Dünya Müharibəsi (1914-1918) və 1918-1923-cü illərdə Avropa və Asiyada baş verən inqilabi sarsıntılarla əlaqələndirilir.

Dünya tarixinin 1920-ci illərdən başlayan dördüncü dövrü sovet tarixşünaslığında müasir dövr adlanırdı. Uzun müddət dünya tarixinin son dövrünün adına bəşəriyyət tarixində 1917-ci il Oktyabr inqilabı ilə açılan yeni dövrün başlanğıcı kimi təbliğat mənası verildi.

Qərbdə dünya tarixinin son dövrünü müasirlik, müasir tarix adlandırırlar. Üstəlik, müasirliyin başlanğıcı hərəkət edir: bir dəfə 1789-cu ildə, sonra 1871-ci ildə, indi 1920-ci illərin əvvəllərində başladı.

Bütün dövrləşdirmə problemi kimi dünya tarixinin dördüncü dövrünün sonu və beşinci dövrün başlanması məsələsi də mübahisəlidir. Tamamilə aydındır ki, dünyada 20-21-ci əsrlərin əvvəllərində. V. dramatik dəyişikliklər baş verdi. Məsihin doğulmasından sonra 3-cü minilliyə qədəm qoymuş onların mahiyyətini, əhəmiyyətini və bəşəriyyət üçün nəticələrini dərk etmək iqtisadçıların, sosioloqların, tarixçilərin ən mühüm vəzifəsidir.

Cədvəl 1.

Ənənəvi və sənaye cəmiyyətlərinin əsas xüsusiyyətləri

Yeni eradan illər əvvəl.
4 min il. Nil vadisində kiçik dövlətlərin birləşməsi. İlk piramida. Mesopotamiyada Şumer-Akkad krallığı. mixi yazının ixtirası. Harappa sivilizasiyası Hind vadisində yaranıb. Sarıçay vadisində ipək qurdları yetişdirilir və tunc əridilir; düyünlü və naxışlı yazı meydana çıxır.
2,5-2 min il. Minoan sivilizasiyası. Paytaxtı Neynəva olan Assuriya dövləti. Finikiyalılar əlifba yazısı yaradır və Qırmızı dənizə yol açır. Dnepr bölgəsində Tripoli kənd təsərrüfatı mədəniyyəti.
2 min il. Aryan tayfaları Hindistana, Axa yunanları isə Helladaya nüfuz edir.
1,5 min il. Çində Şanq (Yin) dövləti yaranır.
1400 Musanın başçılığı ilə yəhudilərin Misirdən çıxması.
TAMAM. XV əsr Hind-Avropa birliyindən protoslavyan tayfalarının ayrılması.
XV-XIII əsrlər Achaean Yunanıstan dövrü.
1300-1200 Hetlər dəmir əldə etməyin yolunu tapırlar. 970-940 Padşah Süleymanın hakimiyyəti, Yerusəlim məbədinin tikintisi.
IX-VIII əsrlər Fars dövlətinin ilk qeydləri.
800 Karfagenin Finikiyalılar tərəfindən qurulması.
776 Birinci Olimpiya Oyunları.
753 Romanın yaranmasının əfsanəvi tarixi.
660 Yaponiyanın Birinci İmperatoru.
560 Buddanın anadan olması.
551 Konfutsi anadan olub.
489 - IV əsr n. e. Böyük Ermənistan dövləti.
461 Yunanıstanda Periklin qızıl dövrü. Parthenonun tikintisi.
334-325 Makedoniyalı İskəndərin Şərqdə fəthləri.
317-180 Hindistanda Mauryan İmperiyası.
264-146 Roma və Karfagen arasında üç Punik müharibəsi və Karfagenin dağıdılması.
246 Böyük Çin səddinin tikintisinə başlanır.
146 Yunanıstanın Romaya tabe olması.
73-71 Spartakın başçılıq etdiyi Roma qullarının üsyanı.
49-44 Romada Yuli Sezarın diktaturası.
6 e.ə - eramızın 4-cü ili e. İsa Məsihin ehtimal olunan doğum tarixi.

Yeni dövrün illəri.
1-ci əsr Xristianlığın yaranması.
TAMAM. 29. Roma prokuroru Ponti Pilatın əmri ilə İsa Məsihin çarmıxa çəkilməsi.
I-II əsrlər Slavların ilk qeydləri qədim müəlliflər tərəfindən.
132-135 Yəhudilərin bütün dünyaya yayılması başlayır.
164-180 Taun Roma və Çin imperiyalarını viran qoyur.
III-IX əsrlər Amerikada Maya sivilizasiyası.
395 Roma İmperiyasının Şərq və Qərbə bölünməsi.
IV-V əsrlər Gürcüstan və Ermənistanda xristianlığın tətbiqi.
476 Qərbi Roma İmperiyasının süqutu.

Orta əsrlərin başlanğıcı.
482 Frankların vəftiz edilməsi. Frankların ilk krallığı.
570 İslamın banisi Məhəmmədin anadan olması.
630 Ərəb dövlətinin yaranması.
7-ci əsrin sonu Bolqarıstan dövlətinin yaranması.
711-720-ci illərdə ərəblərin İspaniyanı zəbt etməsi.
732 Poitiers döyüşü. Ərəblərin Avropaya irəliləməsi dayandırıldı.
VIII-X əsrlər Xəzər xaqanlığı.
Novqorod haqqında ilk xronika məlumatı.
Kiyevin yaranmasının əfsanəvi tarixi.
9-cu əsr Kiyev Rus təhsili.
9-cu əsrin sonu - 10-cu əsrin əvvəlləri. Çexiya dövlətinin yaranması.
X əsr Qədim Polşa dövlətinin yaranması.
1054 Pravoslavlıq və katoliklik arasında uçurum.
1096-1099 Birinci Səlib yürüşü.
1136-1478 Novqorod feodal respublikası.
1147-ci il Moskvanın ilk qeydi.
1206-1227 Çingiz xanın hakimiyyəti. Monqol dövlətinin yaranması.
1236-1242 Tatar-monqolların Rusiyaya və Avropa ölkələrinə hücumu.
1242 Aleksandr Nevski Peipsi gölündə alman cəngavərlərini məğlub etdi.
Ser. X əsr - 1569-cu ildə Litva və Rusiya Böyük Hersoqluğu.
1325-ci ildə Meksikada Aztek krallığının yaranması.
1348-1349 Taun İngiltərə əhalisinin yarısını öldürür.
1370-1405 Böyük əmir Fateh Teymurun hakimiyyəti.
1378 Moskva ordusunun Voja çayında tatarlar üzərində qələbəsi.
1380 Kulikovo döyüşü - Dmitri Donskoyun rəhbərliyi altında tatarların məğlubiyyəti.
1389 Kosovo döyüşü (serblərin türklər tərəfindən məğlubiyyəti).
1410 Polşa-Litva-Rusiya ordusu (Qrunvald) tərəfindən Tevton ordeninin məğlubiyyəti.
1431 İnkvizisiyanın hökmünə görə Jan D'Arkın yandırılması.
1445 Gutenberg İncil. Avropada kitab çapının başlanğıcı.
1453 Türklərin hücumları altında Konstantinopol və Bizansın süqutu.
1478 İspaniyada inkvizisiyanın başlanğıcı.
1480 "Uqra üzərində dayanmaq". Tatar-monqol boyunduruğunun sonu.
1492 Ərəblərin İspaniyadan qovulması. Amerikanın Kolumb tərəfindən kəşfi.
1517 Martin Lüter papaların hakimiyyətinə qarşı çıxır. Reformasiyanın başlanğıcı.
1531-1533 Pizarronun İnka dövlətini fəth etməsi.
1533-1584 İvan Dəhşətlinin hakimiyyəti.
24 avqust 1572-ci il Müqəddəs Varfolomey gecəsi (Fransada Huqenotların qətliamı).
1588 "Yenilməz Armada"nın (İspan donanmasının) ölümü.
1596 Brest İttifaqı. Yunan Katolik ("Uniate") kilsəsinin yaranması. 1604-1612 "Çətinliklər vaxtı".
Minin və Pozharskinin milisləri tərəfindən Moskvanın azad edilməsi.
d) Mixail Romanovun taxta seçilməsi.
1620 Pilgrim Babalar Yeni İngiltərədə xaricdə koloniya qururlar.
İngiltərədə burjua inqilabının başlanğıcı Yeni dövrün başlanğıcı hesab olunur.
1640 İngiltərədə burjua inqilabının başlanğıcı. 1644 Mançular Çinə nəzarəti ələ keçirdilər.
1654 Ukraynanın Rusiya çarının (Pereyaslav Rada) hakimiyyətinə keçməsi haqqında qərar.
1667-1671 Stepan Razinin rəhbərliyi altında kəndli müharibəsi.
1682-1725 I Pyotrun hakimiyyəti.
1701-1703 İspan varisliyi müharibəsi. Dənizdə İngiltərənin gücləndirilməsi.
27 iyun 1709-cu il Poltava döyüşü.
1762-1796 Ketrin I hakimiyyəti.
1773-1775 - Emelyan Puqaçovun rəhbərliyi ilə kəndli müharibəsi.
1775-1783 Amerika koloniyalarının Müstəqillik Müharibəsi. ABŞ təhsili.
24 iyul 1783-cü ildə Gürcüstanın Rusiyanın himayəsi altına verilməsi haqqında Georgiyevsk müqaviləsi.
14 iyul 1788-ci il Bastiliyaya hücum və Fransa İnqilabının başlanğıcı.
1793-1795 Ukrayna, Belarus, Litva, Latviyanın Rusiyaya qoşulması.
1812 Napoleon ordusunun Rusiyaya hücumu. Borodino döyüşü.
1815-ci il Vaterloo döyüşündə Napoleonun məğlubiyyəti.
1837 Kraliça Viktoriyanın İngiltərəyə qoşulması.
1853-1856 Krım müharibəsi. Sevastopolun müdafiəsi.
19 fevral 1861-ci il Rusiyada təhkimçiliyin ləğvi.
1861-1865 Şimal və Cənub arasında Amerika vətəndaş müharibəsi. Köləliyin ləğvi.
1862 Bismark tərəfindən Almaniyanın birləşdirilməsi.
1867 İkili Avstriya-Macarıstan İmperiyasının yaradılması.
1877-1878 - Rusiya-Türkiyə müharibəsi, bolqarların, serblərin, rumınların azad edilməsi.
1896 Nikolayın tacqoyma mərasimi P. Xodinka sahəsində fəlakət.
1904-1905 Rus-Yapon müharibəsi. Varyaqın ölümü, Port Arturun süqutu.
məs: “Qanlı bazar günü”. Rusiyada inqilabın başlanğıcı. Manifest 17 oktyabr.
Birinci Dövlət Duması.
1911-1913 İmperator Çində inqilab.
1914 Archduke Ferdinandın öldürülməsi və Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması.
Rusiyada 1917 Fevral inqilabı, avtokratiyanın devrilməsi.
1917 Petroqradda Oktyabr İnqilabının Qələbəsi. RSFSR təhsili.
1417 Ukrayna Xalq və Sovet Respublikalarının yaranması.
1918 Almaniyada inqilab, müstəqil Polşa və Çexoslovakiyanın yaranması.
1918 Birinci Dünya Müharibəsinin sonu. Rusiyada vətəndaş müharibəsinin başlanğıcı.
1919 Müttəfiqlər və Almaniya arasında Versal müqaviləsi.
1919-1923 Türkiyədə kamalist inqilabı, Osmanlı İmperiyasının dağılması.
30 dekabr 1922-ci il SSRİ-nin yaranması.
1929 SSRİ-də kollektivləşmənin başlanması. Dünya iqtisadi böhranı.
1931-1933 SSRİ-də Böyük Aclıq.
30 yanvar 1933-cü il Almaniyada nasist diktaturasının qurulması.
1436-1939 General Frankonun üsyanı və İspaniya vətəndaş müharibəsi.
1437-1938 SSRİ-də kütləvi repressiyalar.
Kristallnacht (Almaniyada yəhudilərin qırğını).
g.Molotov-Ribbentrop paktı. İkinci Dünya Müharibəsinin başlanğıcı.
22 iyun 1941-ci il Almaniyanın SSRİ-yə hücumu.
Moskva döyüşü - Wehrmacht-ın ilk məğlubiyyəti
d) Almaniyaya qarşı mübarizə haqqında 26 dövlətin bəyannaməsinin imzalanması.
1442-1943 Stalinqrad döyüşü. Şimali Afrikada döyüş.
Kursk döyüşü. Müttəfiq qoşunların İtaliyaya enişi.
Müttəfiq qüvvələrin Normandiyada enişi.
8-9 may 1945-ci il Almaniyanın qeyd-şərtsiz təslim olması.
1945 Yaponiya təslim oldu. İkinci Dünya Müharibəsinin sonu.
1445-1946 Nasist müharibə cinayətkarlarının Nürnberq məhkəmələri.
1947 ABŞ Marşal Planını qəbul etdi.
1448 İsrail Dövlətinin elan edilməsi.
1949 NATO yaradıldı. ADR, Almaniya, Çinin elanı.
1950-1953 Koreyada müharibə.
1955 Varşava müqaviləsinin bağlanması.
4 oktyabr 1957-ci il SSRİ-də ilk süni Yer peyki orbitə buraxıldı.
12 aprel 1961 İnsanın ilk kosmosa uçuşu. Yu. A. Qaqarin (SSRİ).
1961-1973 Vyetnam müharibəsi.
1966-1976 Çində "Mədəni İnqilab".
1968-ci ildə Varşava Müqaviləsi Təşkilatının qoşunları Çexoslovakiyanı işğal etdilər.
21 iyul 1969-cu il Ayda ilk insan (N. Armstronq, ABŞ).
1975 Avropada Təhlükəsizlik və Əməkdaşlıq üzrə Helsinki Sazişi.
1980-1988 İran-İraq müharibəsi.
1985 SSRİ-də “yenidənqurma”nın başlanğıcı.
26 aprel 1986-cı il Çernobıl AES-də qəza.
1991 SSRİ-nin taleyi ilə bağlı referendum (70% - İttifaqın qorunması üçün). Dövlət Fövqəladə Hallar Komitəsi zərbə.
Belovejsk müqaviləsi və SSRİ-nin dağılması.
1991-1992 Çexoslovakiyanın, Yuqoslaviyanın dağılması.
d) Rusiyada “şok terapiyasının” başlanğıcı.
1994 Çeçenistanda müharibənin başlanğıcı.
Rusiya və Belarusiya İttifaqı. Rus qoşunlarının Çeçenistandan çıxarılması.
g) Rusiyada rublun (defolt) çökməsi.
g) NATO təyyarələri ilə Yuqoslaviyanın bombalanması. Səhra Fırtınası əməliyyatı.
B. N. Yeltsinin istefası. Onun varisi V.V.Putindir.
d) V.V.Putinin Rusiya Federasiyasının Prezidenti seçilməsi.
11 sentyabr 2001 Nyu-Yorkda böyük terror aktı. Minlərlə ölü.
d) ABŞ və müttəfiq qoşunlarının İraqa müdaxiləsi. Hüseyn rejiminin süqutu.
Ukraynada "narıncı inqilab".
d) İndoneziyada fəlakətli sunami. ABŞ-da Katrina qasırğası.
d) Ukraynada hakimiyyət böhranı.

Bəzi tarixi sülalələr
Eramızdan əvvəl 660-cı il fevralın 11-də taxta çıxan günəş ilahəsi Amaterasunun nəslindən olan əfsanəvi Cimmudan başlayaraq. e., Yaponiyanın 134 imperatoru var idi.
Təxminən 65-ci ildə edam edilən, Romanın ilk yepiskopu olan Həvari Pyotrdan başlayaraq, Müqəddəs Taxt-tacda 344 papa olub, onlardan 39-u tanınmır (“antipoplar”).