Hansı linqvistik vasitələr sənətə xasdır. Fantastika üslubu

Mövzu 10. Bədii üslubun dil xüsusiyyətləri

Mövzu 10.BƏDİ ÜSLÜNDƏN DİL XÜSUSİYYƏTLƏRİ

Gözəl fikir öz qiymətini itirir

pis ifadə olunarsa.

Volter

Dərs planı:

Nəzəri blok

Yollar. Yolların növləri.

stilistik fiqurlar. Stilistik fiqurların növləri.

Bədii üslubda dil ifadə vasitələrinin funksional xüsusiyyətləri.

Təcrübə bloku

Bədii üslub mətnlərində obrazlı və ifadəli vasitələrin müəyyən edilməsi və onların təhlili

Yolların və fiqurların funksional xüsusiyyətləri

İstinad ifadələrindən istifadə edərək mətnlərin tərtibi

SRO üçün tapşırıqlar

Biblioqrafiya:

1.Qolub İ.B. Rus dilinin stilistikası. - M., 1997. - 448 s.

2. Kojin AMMA.H., Krılova O.AMMA., Odintsov AT.AT. Rus nitqinin funksional növləri. - M.: Ali məktəb, 1982. - 392 s.

3.Lapteva, M. A. Rus dili və nitq mədəniyyəti. - Krasnoyarsk: CPI KSTU, 2006. - 216 s.

4.Rosenthal D.E. Rus dili üzrə məlumat kitabçası. Rus dilinin praktik stilistikası. - M., 2001. - 381 s.

5.Həmidova L.V.,Şahova L.AMMA. Praktik üslub və nitq mədəniyyəti. - Tambov: TSTU nəşriyyatı, 2001. - 34 s.

NƏZƏRİ BLOK

Bədii üslubun linqvistik xüsusiyyətləri

Bədii nitq üslubu obrazlılığı, ifadəliliyi, dilin obrazlı və ifadəli vasitələrindən geniş istifadə olunması ilə seçilir. Bədii ifadə vasitələri nitqə parlaqlıq verir, onun emosional təsirini artırır, ifadəyə oxucu və dinləyicinin diqqətini cəlb edir.

Bədii üslubda ifadə vasitələri müxtəlif və çoxsaylıdır. Tipik olaraq, tədqiqatçılar vizual və ifadəli vasitələrin iki qrupunu ayırırlar: yollar və stilistik fiqurlar.

ÇOĞURLARIN ƏN YAYINLANAN NÖVLƏRİ

ÜSTİLİSTİK RADAMLAR

TƏCRÜBƏ BLOKU

Müzakirə və konsolidasiya üçün suallar :

Bədii nitq üslubunun əsas xüsusiyyətləri hansılardır?

Bədii nitq üslubu hansı sahəyə xidmət edir?

Hansı bədii ifadə vasitələrini bilirsiniz?

Dilin obrazlı və ifadəli vasitələri hansı qruplara bölünür?

izlər nədir? Onları təsvir edin.

Mətndə cığır hansı funksiyanı yerinə yetirir?

Hansı stilistik fiqurları bilirsiniz?

Mətndə stilistik fiqurların məqsədi nədir?

Stilistik fiqurların növlərini təsvir edin.

Məşq edin 1 . Yazışma qurun: aşağıdakı anlayışlar üçün müvafiq tərifləri tapın - yollar (sol sütun) (sağ sütun)

Məşq edin 2 . Cümlələrdə epitetləri tapın. Onların ifadə formasını müəyyənləşdirin. Onlar mətndə hansı rolu oynayırlar? Epitetlərdən istifadə edərək cümlələr qurun.

1. Sarı buludlardan səmavi mavi qabda, bal tüstüsü .... (S. E.). 2. Şimal vəhşi təbiətdə tək dayanır ...(Lerm); 3. Ağardıcı gölməçələrin ətrafında, tüklü qoyun dərisi paltarlı kollar ... (mart.). 4. In dalğalar tələsir, ildırım vurur və parıldayır.

Məşq edin 3 .

1. Yuxuda mavi parlaqlıqda yer ... (Lerm.). 2. Mən erkən, hələ yuxulu səhər idi və kar gecə. (Yaşıl). 3. Uzaqda göründü qatar rəhbəri. 4. tikinti qanadı təmirə ehtiyacı olduğu aydındır. 4. Gəmi uçur fırtınalı suların iradəsi ilə ... (Lerm.). 5. Maye, artıq erkən meh gəzib getdi və çırpınmaq yer üzündə ... (Turq.). 6. Gümüş tüstü saf və qiymətli səmaya yüksəldi ... (Paust.)

Məşq edin 4 . Cümlələrdə metonimiya nümunələri tapın. Adların metonimik köçürülməsi nəyə əsaslanır? Metonimiyadan istifadə edərək cümlələr qurun.

1. İmtahana hazırlaşan Murat Tolstoyu yenidən oxudu. 2. Sinif çini sərgisini ziyarət etməkdən həzz aldı. 3. Bütün şəhər astronavtı qarşılamağa çıxdı. 4. Çöldə sakitlik idi, ev yatmışdı. 5. Tamaşaçılar natiqi diqqətlə dinlədilər. 6. İdmançılar yarışdan qızıl və gümüş gətirdilər.

Məşq edin 5 . Vurğulanmış sözlərin mənasını müəyyənləşdirin. Onları hansı növ cığır kimi təsnif etmək olar? Eyni tipdən istifadə edərək cümlələr qurun.

1. Kaftan üçün sarafan qaçmır. (sonuncu). 2. Bütün bayraqlar bizə qonaq gələcək (P.). 3. Mavi beretlər tələsik sahilə endi. 4. Ən yaxşısı saqqallarölkələr tamaşaya toplaşıblar. (I. İlf). 5. Qarşımda papaqlı bir qadın dayanmışdı. Şapka küsdü. 6. Bir qədər fikirləşdikdən sonra tutmaq qərarına gəldik motor.

Məşq edin 6. Cümlələrdə müqayisələr tapın. Onların ifadə formasını müəyyənləşdirin.Müxtəlif ifadə formalarının müqayisələrindən istifadə edərək cümlələr qurun.

1. İri şeh damcıları parlayan brilyant kimi hər tərəf qızardı. (Turq.) 2. Paltarı yaşıl rəngdə idi. 3. Alovla alovlanan şəfəq .... (Turq.). 4. Geniş konus ilə qapağın altından işıq düşdü ... (Bitov). 5. Gecə şahinləri kimi sözlər isti dodaqlardan qopar. (B. Yaxşı). 6. Gün qapıdan bayırda qəzetlə xışıltılı, mərhum məktəbli kimi qaçır. (Slutsk.). 7. Buz, əriyən şəkər kimi, donmuş çayın üzərində yatır.

Məşq edin 7 . Cümlələri oxuyun. Onları yazın. Özünü təqlid etməyə nümunələr göstərin

(1 seçim); hiperbolalar ( Seçim 2); c) litos ( 3 variant). Cavabınızı əsaslandırın.

Səssiz kədər rahatlaşacaq, Sevinc isə çılğınlıqla əks olunacaq... ( P.).

Qara dəniz qədər geniş çiçək açanlar ... ( Qoqol).

Payız gecəsi buz kimi göz yaşlarına boğuldu ... ( Fet).

Və yəqin ki, yüz ildir ki, bir-birimizi görmürük ... ( Ruby).

Atı iri çəkmələr, qoyun dərisi və böyük əlcəklər geyinmiş kəndli cilovla aparır... dırnaqla! (Necr.).

Bəzi evlər ulduzlar qədər, bəziləri isə ay qədər uzundur; səma yüksək baobablar

(Mayak.).

Sizin Spitziniz sevimli Spitzdir, sadəcə bir yüksükdən başqa bir şey deyil! ( Qriboyedov).

Məşq edin 8. Mətni oxuyun.

Gözəl bir iyul günü idi, o günlərdən biri ki, yalnız hava uzun müddət sabitləşəndə ​​olur. Səhər tezdən səma aydındır; səhər şəfəqi odla yanmaz: zərif qızartı ilə yayılır. Günəş - qızmar quraqlıq zamanı olduğu kimi odlu deyil, isti deyil, fırtınadan əvvəl olduğu kimi tutqun-bənövşəyi deyil, lakin parlaq və qonaqpərvər parlaq - dar və uzun bir bulud altında dinc şəkildə yüksəlir, təzə parlayır və bənövşəyi dumanın içinə qərq olur. Uzanmış buludun yuxarı, nazik kənarı ilanlarla parıldayacaq; onların parıltısı döyülmüş gümüşün parlaqlığına bənzəyir...

Ancaq burada yenə oynaq şüalar fışqırdı və qüdrətli nurçu şən və əzəmətlə yüksəlir, sanki havaya qalxır. Günortaya yaxın çoxlu dairəvi hündür buludlar görünür, qızılı boz, kənarları zərif ağdır.

Ətraflarından axan sonsuz axan çay boyunca səpələnmiş adalar kimi, hətta mavi rəngli dərin şəffaf qolları ilə onlar çətinliklə yerindən tərpənirlər; üstəlik, göyə doğru sürüşürlər, izdiham, aralarındakı mavi artıq görünmür; lakin özləri də səma kimi mavidirlər: onların hamısı işıq və istiliklə doludur. Göyün rəngi, açıq, solğun yasəmən, bütün günü dəyişmir və hər yerdə eynidir; heç yerdə qaralmır, tufan qalınlaşmır; bəzi yerlərdə istisna olmaqla, mavi zolaqlar yuxarıdan aşağıya doğru uzanır: sonra çətin nəzərə çarpan yağış səpilir. Axşama yaxın bu buludlar yox olur; onların sonuncusu, qaramtıl və tüstü kimi qeyri-müəyyən, qürub günəşinə qarşı çəhrayı üfüqlərə düşür; sakitcə səmaya yüksəldiyi kimi sakitcə batdığı yerdə, qaralmış yerin üzərində qısa müddətə qırmızı bir parıltı dayanır və diqqətlə daşınan bir şam kimi sakitcə yanıb-sönən axşam ulduzu onun üzərində işıq saçır. Belə günlərdə bütün rənglər yumşalır; yüngül, lakin parlaq deyil; hər şey bir qədər təsir edici həlimliyin möhürünü daşıyır. Belə günlərdə istilər bəzən çox güclü olur, bəzən hətta tarlaların yamaclarında “üzər”; lakin külək dağılır, yığılmış istiliyi itələyir və qasırğalar - dövrələr - daimi havanın şübhəsiz əlaməti - yüksək ağ sütunlarda əkin sahəsi ilə yollar boyunca gəzir. Quru və təmiz havada yovşan, sıxılmış çovdar, qarabaşaq iyi gəlir; hətta gecədən bir saat əvvəl nəm hiss etmirsən. Fermer taxıl biçini üçün belə hava istəyir... (İ.Turgenev. Bejin çəmənliyi.)

Mətndən tanış olmayan sözləri yazın, mənasını müəyyənləşdirin.

Mətnin üslubunu və növünü müəyyənləşdirin.

Mətni semantik hissələrə bölün. Mətnin əsas fikrini, mövzusunu formalaşdırın. Mətnə başlıq verin.

Mətndə hansı sözlər xüsusi məna daşıyır?

Bir tematik qrupun sözlərini göstərin.

Mətndə tərifləri tapın. Bunların hamısı epitetdir?

Müəllif mətndə hansı bədii ifadə vasitələrindən istifadə etmişdir?

Mətndən tropik nümunələr yazın: epitetlər ( 1 seçim); müqayisələr ( Seçim 2); metaforalar. ( 3 variant). Seçiminizi əsaslandırın.

Məşq edin 9. Qış haqqında mətnləri oxuyun.

1. Qış ilin ən soyuq vaxtıdır. ( FROM. Ozhegov).

2. Sahildə qış yarımadanın dərinliklərindəki qədər pis deyil və termometrdəki civə qırx ikidən aşağı düşmür və okeandan nə qədər uzaq olsa, şaxta bir o qədər güclü olur - buna görə də köhnə adamlar inanırlar. sıfırın altındakı qırx iki sentyabr şaxtası kimi bir şeydir. Ancaq suyun yaxınlığında hava daha dəyişkəndir: ya çovğun gözləri pudralayır, insanlar divarla küləyə qarşı yeriyir, sonra şaxta canlıları tutur və cüzam kimi onu ağardır, sonra onu ovuşdurmaq lazımdır. parça qanana qədər, ona görə deyirlər: "buruna üç, hər şey keçəcək". ( B. Kryaçko)

Salam, ağ sarafanda

Gümüş brokardan!

Almazlar parlaq şüalar kimi üzərinizdə yanır.

salam rus qizi

Ruhun rənglənməsi.

ağ bucurqad,

Salam qış qışı! ( P. Vyazemski)

4. Qışda gözəl, ecazkar rus meşəsi. Ağacların altında dərin, təmiz qar yığınları yatır. Meşə yollarının üstündə, şaxtanın ağırlığı altında əyilmiş krujevalı ağ tağlar, gənc ağcaqayın ağaclarının gövdələri. Hündür və kiçik küknarların tünd yaşıl budaqları ağ qarın qalın qapaqları ilə örtülmüşdür. Siz dayanıb bənövşəyi konusların boyunbağı ilə bəzədilmiş zirvələrinə heyran olursunuz. Sevinclə seyr edirsən ki, onlar şən fit çalaraq, ladindən ladinlərə uçub, konusların üstündə yellənərək, qırmızı döşlü çarpaz yarpaq sürüləri. ( I. Sokolov - Mikitov)

Hər mətnin üslubunu, janrını və məqsədini müəyyənləşdirin.

Hər mətnin əsas üslub xüsusiyyətlərini göstərin.

Qışla bağlı mətnlərdə hansı linqvistik vasitələrdən istifadə olunur?

Məşq edin 10. Aşağıdakı sözlərdən seçilmiş ən azı on (10) tərifdən istifadə edərək öz əllə qış mənzərə eskizini yaradın. Onlar mətndə hansı funksiyanı yerinə yetirirlər?Kimin mətni daha uğurludur və niyə?

Ağ, ilk, təzə, solmuş, sərin, şaxtalı, mərhəmətsiz, qar kimi, qəzəbli, sərt, parlaq, soyuq, ecazkar, aydın, canlandırıcı, tikanlı, isti, qəzəbli, cırıltılı, xırtıldayan, mavi, gümüşü, düşüncəli, səssiz, tutqun, tutqun, nəhəng, nəhəng, yırtıcı, ac, sürətli, buzlu, donmuş, isti, parıldayan, təmiz.

Məşq edin 11. "Troplar rus dilinin məcazi və ifadəli vasitəsi kimi" mikro-mövzusu üçün sinxronizasiya yaradın:

1 seçim- açar sözü "İnkarnasiya";

Seçim 2- "Hiperbola" açar sözü;

3 variant- "Litota" açar sözü;

4 seçim- açar söz "alleqoriya".

Məşq edin 12. Mətni oxuyun. Mətni semantik hissələrə bölün. Başlıq verin.

Ay işığı ilə buxovlanmış çöl səhəri gözləyirdi. Adı olmayan o sübh qabağı sükut var idi. Və yalnız bu səssizliyə öyrəşmiş çox həssas bir qulaq bütün gecə çöldən gələn davamlı xışıltını eşidə bilərdi. Bir dəfə nəsə zəng çaldı...

Sübhün ilk ağımtıl şüası uzaq bir buludun arasından keçdi, ay dərhal soldu, yer qaraldı. Və birdən bir karvan peyda oldu. Dəvələr bir-birinin ardınca cavan qamışlara qarışmış yamyaşıl çəmən otlarında sinələrinə qədər yeriyirdi. Sağa və sola at sürüləri çəmənliyi əzən ağır bir kütlə halında hərəkət etdi, otların içinə daldı və atlılar yenidən oradan çıxdılar. Zaman-zaman dəvələrin zənciri kəsilir, uzun yun iplə bir-birinə bağlanır, iki təkərli hündür arabalar otların arasında yuvarlanırdı. Sonra yenə dəvələr gəldi...

Uzaq bir bulud əridi və günəş birdən çölə qaçdı. Qiymətli daşların səpələnməsi kimi, üfüqə qədər hər tərəfə parıldadı. Yayın ikinci yarısı idi, çöl gəlinlik geyinmiş gəlinə oxşayan vaxt artıq keçmişdi. Yalnız qamışların zümrüd yaşılı qaldı, artıq yetişmiş tikanlı çiçəklərin sarı-qırmızı adaları və gecikmiş turşəng böyüməsi arasında daş giləmeyvənin qırmızı gözləri yanıb. Yayda doymuş, kökəlmiş atların sıldırım tərəfləri çöldə parıldayırdı.

Günəş alovlanan kimi kar və güclü tıqqıltı, xoruldama, kişnəmə, dəvələrin sönük nəriltisi, hündür taxta təkərlərin cırıltısı, insan səsləri dərhal aydın eşidildi. Kolların altından səs-küylü bildirçinlər və kor bayquşlar uçqunun yaxınlaşmasından təəccübləndilər. Sanki işıq bir anda səssizliyi dağıtdı və hamısını canlandırdı...

İlk baxışdan aydın idi ki, bu, ucsuz-bucaqsız Qazax çölünə səpələnmiş saysız-hesabsız aullardan birinin sadəcə mövsümi köçü deyil. Karvanın hər iki tərəfindəki cavan atlılar həmişəki kimi tələsmir, qızlarla gülmürdülər. Dəvələrə yaxın duraraq sükutla minirdilər. Ağ yaylıqlara - kimeşəklərə bükülmüş dəvələrdə olan qadınlar da susurdular. Balaca uşaqlar belə ağlamırdılar və yalnız dəvə donqarlarının hər iki tərəfindəki xurcunlardan - korjunlardan yuvarlaq qara gözlərə baxırdılar.

(I. Esenberlin. Köçərilər.)

Mətndən tanış olmayan sözləri yazın, lüğətdə mənasını müəyyənləşdirin.

Mətn hansı bədii üsluba aiddir? Cavabınızı əsaslandırın.

Nitqin növünü müəyyənləşdirin. Cavabınızı əsaslandırın.

Mətndə hansı fəsil təmsil olunur?

Mətndə əsas məzmunu çatdırmaq üçün zəruri olan açar söz və ifadələri vurğulayın.

Mətndən yolları yazın, onların növünü müəyyənləşdirin. Müəllif mətndə bu obrazlı və ifadəli vasitələrdən hansı məqsədlə istifadə edir?

Mətni öz sözlərinizlə təkrarlayın. Mətnin üslubunu müəyyənləşdirin. Mətnin funksional və üslubi mənsubiyyəti qorunub saxlanılıbmı?

GİRİŞ

Rus dilinin stilistik təbəqələşməsinin tədqiqi xüsusi bir elm - stilistika tərəfindən həyata keçirilir ki, bu da milli dilin müxtəlif söz və formalarının müxtəlif ifadələrdə məqsədyönlü istifadə qaydaları və xüsusiyyətləri ilə bağlı müxtəlif məsələləri öyrənir. çıxış. Onun görünüşü olduqca təbiidir, çünki müəyyən bir funksional üslubun sərhədlərinin müəyyən edilməsi, onun xüsusiyyətləri dilçilik elmi üçün həmişə çox vacib olmuşdur, çünki dilin qayda və qanunlarının müəyyən edilməsi həmişə normaların müəyyən edilməsi ilə birlikdə getmişdir. dilin müəyyən elementlərinin konkret nitq kontekstində istifadəsi üçün. Dilçilərin fikrincə, normativ qrammatika və stilistika, leksikologiya, leksikoqrafiya və stilistika uzun və möhkəm bağlıdır.

Yerli dilçilərin əsərləri arasında rus stilistikasına dair araşdırmalar və məqalələr mühüm yer tutur. Burada biz akademik L.V.-nin məqalələri kimi mühüm əsərləri ayıra bilərik. Şerba (xüsusən də “Müasir rus ədəbi dili”) və akademik V.V.-nin çoxsaylı irili-xırdalı tədqiqatları, monoqrafiyaları və məqalələri. Vinoqradov. Müxtəlif araşdırmalar və məqalələr A.M. Peşkovski, G.O. Vinokura, L.A. Bulaxovski, B.V. Tomaşevski, V.A. Hoffman, B.A. Larina və başqaları.Bu tədqiqatlarda ilk dəfə olaraq nəzəri əsasda bədii üslubun ayrıca kateqoriyaya ayrılması, onun spesifikliyi və mövcudluq xüsusiyyətləri haqqında suallar qaldırılmışdır.

Lakin bədii ədəbiyyatın “dili”nin mahiyyətini, onun ədəbi nitq üslubları sistemindəki yerini dərk etməkdə dilçilər hələ də razılıq və birlik tapa bilməmişlər. Bəziləri "bədii ədəbiyyat üslubunu" ədəbi nitqin digər üslub növləri ilə paralel olaraq (elmi, publisistik, rəsmi iş üslubu və s. Rizel və s.), başqaları onu fərqli, daha mürəkkəb nizamlı bir hadisə hesab edirlər (I.R.Qalperin, G.V.Stepanov, V.D.Levin).

Lakin bütün elm adamları bir həqiqəti qəbul edirlər ki, mahiyyət etibarı ilə xalqın ədəbi dilinin tarixi “kontekstində” inkişaf edən və onunla sıx əlaqədə olan bədii ədəbiyyat “dili” eyni zamanda, sanki, onun cəmlənmiş ifadə. Buna görə də bədii ədəbiyyatın dilinə tətbiq olunan "üslub" anlayışı rus dilinin digər funksional üslublarına nisbətən fərqli məzmunla doldurulur.

Dilin əhatə dairəsindən, nitqin məzmunundan, ünsiyyətin vəziyyətindən və məqsədlərindən asılı olaraq, onlarda dil vasitələrinin müəyyən seçimi və təşkili sistemi ilə səciyyələnən bir neçə funksional və üslub çeşidi və ya üslubları fərqləndirilir.

Funksional üslub insan fəaliyyətinin və ünsiyyətinin müəyyən bir sahəsində fəaliyyət göstərən, bu sahədə dil vasitələrinin istifadəsinin xüsusiyyətləri və onların spesifik təşkili ilə yaranan ədəbi dilin (onun altsisteminin) tarixən formalaşmış və ictimai şüurlu müxtəlifliyidir.

Üslubların təsnifatı ekstralinqvistik amillərə əsaslanır: dilin əhatə dairəsi, onun müəyyən etdiyi mövzular və ünsiyyət məqsədləri. Dilin tətbiqi sahələri ictimai şüurun formalarına (elm, hüquq, siyasət, incəsənət) uyğun gələn insan fəaliyyəti növləri ilə əlaqələndirilir. Ənənəvi və sosial əhəmiyyətli fəaliyyət sahələri bunlardır: elmi, işgüzar (inzibati-hüquqi), ictimai-siyasi, bədii. Buna uyğun olaraq onlar rəsmi nitq üslublarını da fərqləndirirlər (kitabi): elmi, rəsmi iş, publisistik, ədəbi və bədii (bədii). Onlar qeyri-rəsmi nitq tərzinə qarşıdırlar - danışıq və gündəlik.

Ədəbi-bədii nitq üslubu bu təsnifatda fərqlənir, çünki onun ayrıca funksional üsluba ayrılmasının qanuniliyi məsələsi hələ də həll edilməmişdir, çünki o, kifayət qədər bulanıq sərhədlərə malikdir və bütün digər üslubların dil vasitələrindən istifadə edə bilər. Bu üslubun spesifikliyi həm də xüsusi bir xüsusiyyəti - obrazlılığı çatdırmaq üçün müxtəlif obrazlı və ifadəli vasitələrin olmasıdır.

Beləliklə, dilçilikdə bədii üslubun spesifikliyi qeyd olunur ki, bu da işimizin aktuallığını müəyyən edir.

Tədqiqatımızın məqsədi bədii nitq üslubunun xüsusiyyətlərini müəyyən etməkdir.

Tədqiqatın obyekti rus ədəbi dilində bu üslubun fəaliyyət prosesidir.

Mövzu - bədii üslubun xüsusi linqvistik vasitələri.

“Nitq tərzi”nin ümumi anlayışını nəzərdən keçirək;

Bədii nitq üslubunun fərqli xüsusiyyətlərini müəyyən etmək;

Bu üslubda müxtəlif dil vasitələrinin seçilməsi və istifadəsinin xüsusiyyətlərini təhlil edin.

İşimizin praktiki əhəmiyyəti ondadır ki, orada təqdim olunan material həm rus dilinin stilistikasının ümumi kursunun öyrənilməsində, həm də ayrıca "Bədii nitq üslubu" mövzusunun öyrənilməsində istifadə edilə bilər.

FƏSİL... Nitq üslubları haqqında ümumi anlayış

Funksional üslub ünsiyyətdə müəyyən funksiyanı yerinə yetirən bir növ ədəbi dildir. Buna görə üslublar funksional adlanır. Nəzərə alsaq ki, üslub beş funksiya ilə xarakterizə olunur (dilə xas olan funksiyaların sayı barədə alimlər arasında yekdil fikir yoxdur), onda beş funksional üslub fərqləndirilir: danışıq-gündəlik, elmi, rəsmi-işgüzar, qəzet-jurnalist, bədii.

Funksional üslublar dilin üslub çevikliyini, müxtəlif ifadə imkanlarını, fikrin müxtəlifliyini müəyyən edir. Onların sayəsində dil mürəkkəb elmi fikri, fəlsəfi müdrikliyi ifadə edə bilir, qanunlar cızır, eposda xalqın çoxşaxəli həyatını əks etdirir.

Bu və ya digər funksiyanın - estetik, elmi, işgüzar və s.-nin üslubu ilə yerinə yetirilməsi bütün üsluba dərin orijinallıq qoyur. Hər bir funksiya konkret təqdimat üslubu üçün müəyyən şəraitdir - dəqiq, obyektiv, konkret-şəkilli, informativ-işgüzar və s. Və buna uyğun olaraq, bu parametrlə hər bir funksional üslub həmin söz və ifadələri, həmin forma və konstruksiyaları təqdimatdan seçir. ədəbi dil , bu üslubun daxili vəzifəsini ən yaxşı şəkildə yerinə yetirə bilər. Deməli, elmi nitq dəqiq və sərt anlayışlara ehtiyac duyur, işgüzar nitq ümumiləşdirilmiş adlara, bədii nitq konkretliyə, obrazlılığa üstünlük verir.

Bununla belə, üslub təkcə bir yol, təqdimat tərzi deyil. Hər üslubun öz mövzu diapazonu, öz məzmunu var. Danışıq tərzi, bir qayda olaraq, gündəlik, gündəlik mövzularla məhdudlaşır. Rəsmi işgüzar nitq məhkəməyə, hüquqa, diplomatiyaya, müəssisələrarası münasibətlərə və s. xidmət edir. Qəzet və jurnalist nitqi siyasət, təbliğat, ictimai rəylə sıx bağlıdır. Beləliklə, funksional üslubun üç xüsusiyyəti var:

1) hər bir funksional üslub sosial həyatın müəyyən tərəfini əks etdirir, xüsusi əhatə dairəsinə, öz mövzu dairəsinə malikdir;

2) hər bir funksional üslub müəyyən ünsiyyət şərtləri ilə xarakterizə olunur - rəsmi, qeyri-rəsmi, rahat və s.;

3) hər bir funksional üslubun ümumi qəbulu, nitqin əsas vəzifəsi var.

Bu xarici (ekstralinqvistik) xüsusiyyətlər funksional üslubların linqvistik görünüşünü müəyyən edir.

Birinci xüsusiyyət ondan ibarətdir ki, onların hər biri özünəməxsus söz və ifadələr toplusuna malikdir. Deməli, terminlərin, xüsusi lüğətin bolluğu elmi üslubu ən çox səciyyələndirir. Danışıq söz və ifadələri bizim danışıq nitqimizin, gündəlik danışıq tərzimizin olduğunu göstərir. Bədii nitq obrazlı, emosional sözlərlə, qəzet və publisistik - ictimai-siyasi terminlərlə zəngindir. Bu, təbii ki, funksional üslubun tamamilə ona xas olan xarakterik sözlərdən ibarət olması demək deyil. Əksinə, kəmiyyət baxımından onların payı cüzi olsa da, onun ən mühüm hissəsini təşkil edir.

Hər bir üslubda sözlərin əsas hissəsi neytral, üslublararası sözlərdir ki, bunlara qarşı xarakterik lüğət və frazeologiya fərqlənir. Üslublararası lüğət ədəbi dilin vəhdətinin keşiyində dayanır. Ümumi ədəbi olmaqla, funksional üslubları birləşdirir, onların xüsusi, çətin başa düşülən dillərə çevrilməsinə imkan vermir. Xarakterik sözlər üslubun linqvistik xüsusiyyətini təşkil edir. Onun linqvistik görünüşünü təyin edənlərdir.

Bütün funksional üslublar üçün ümumi olan qrammatik vasitələrdir. Dilin qrammatikası eynidir. Lakin hər bir funksional üslub öz quruluşuna uyğun olaraq qrammatik forma və konstruksiyalardan bu və ya digərinə üstünlük verərək özünəməxsus şəkildə istifadə edir. Beləliklə, hər şeydən uzaq olan rəsmi iş tərzi üçün şəxsi, qeyri-müəyyən şəxsi, geri qaytarıla bilən konstruksiyalar, passiv dönüşlər çox xarakterikdir (qəbul edilir, sertifikatlar verilir, pul mübadiləsi aparılır). Elmi üslub cümlələrdə birbaşa söz sırasına üstünlük verir. Publisistik üslub ritorik fiqurlarla xarakterizə olunur: anafora, epifora, paralellik. Lakin lüğətə münasibətdə və xüsusən də qrammatikaya münasibətdə söhbət mütləqdən yox, bu və ya digər üsluba nisbi təyinatdan gedir. İstənilən funksional üsluba xas olan sözlər və qrammatik konstruksiyalar başqa üslubda istifadə oluna bilər.

Dil baxımından funksional üslublar obrazlılıq və emosionallıq baxımından da fərqlənir. Müxtəlif üslublarda obrazlılıq və emosionallıq imkanları və dərəcəsi eyni deyil. Bu keyfiyyətlər elmi və rəsmi biznes üslubları üçün prinsipcə xarakterik deyil. Lakin diplomatiyanın bəzi janrlarında, polemik elmi yazılarda obrazlılıq, emosionallıq elementləri mümkündür. Hətta bəzi terminlər məcazi məna daşıyır. Məsələn, fizikada qəribə zərrəcik həqiqətən də qeyri-adi, qəribə davrandığı üçün belə adlanır.

Digər funksional üslublar emosionallığı və təsviri daha çox dəstəkləyir. Bədii nitq üçün bu, əsas dil xüsusiyyətlərindən biridir. Bədii nitq obrazlı xarakterə, mahiyyətə malikdir. Jurnalistikada obrazlılıq başqa xarakter daşıyır. Ancaq burada üslubun vacib şərtlərindən biridir. O, obrazlılığa, xüsusən emosionallığa və danışıq nitqinə kifayət qədər meyllidir.

Beləliklə, hər bir funksional üslub ədəbi dilin özünəməxsus mövzu dairəsi, özünəməxsus nitq janrları, konkret lüğət və frazeologiya ilə səciyyələnən xüsusi təsir dairəsidir. Hər bir funksional üslub miniatürdə bir növ dildir: elm dili, sənət dili, qanunlar dili, diplomatiya. Və hamısı birlikdə rus ədəbi dili dediyimiz dili təşkil edirlər. Və rus dilinin zənginliyini və çevikliyini müəyyən edən funksional üslublardır. Danışıq nitqi ədəbi dilə canlılıq, təbiilik, yüngüllük, asanlıq gətirir. Elmi nitq dili dəqiqlik və ifadə sərtliyi ilə, publisistika emosionallıqla, aforizmlə, bədii nitq obrazlılıqla zənginləşdirir.

Bədii üslubun xüsusiyyətləri

bədii nitqin stilistikası rus dili

Bədii nitq üslubunun funksional cəhət kimi özünəməxsusluğu onun obrazlı-idraki və ideya-estetik funksiyanı yerinə yetirən bədii ədəbiyyatda tətbiq tapmasındadır. Məsələn, elmi nitqdə gerçəkliyin mücərrəd, obyektiv, məntiqi-konseptual əks olunmasından fərqli olaraq, bədii ədəbiyyat həyatın konkret-obrazlı təsviri ilə səciyyələnir. İncəsənət əsəri hisslər vasitəsilə qavrayış və reallığın yenidən yaradılması ilə xarakterizə olunur, müəllif, ilk növbədə, şəxsi təcrübəsini, müəyyən bir hadisəni başa düşməsini və ya başa düşməsini çatdırmağa çalışır. Amma bədii mətndə biz təkcə yazıçının deyil, həm də yazıçının bu aləmdəki dünyasını görürük: onun üstünlüklərini, qınamalarını, heyranlığını, rəddini və s. Bu, bədii nitq üslubunun emosionallığı və ifadəliliyi, metaforik, mənalı müxtəlifliyi ilə bağlıdır.

Bədii üslubun əsas məqsədi dünyanın gözəllik qanunlarına uyğun inkişafı, həm bədii əsər müəllifinin, həm də oxucunun estetik tələbatının ödənilməsi, onun köməyi ilə oxucuya estetik təsir göstərməkdir. bədii obrazlar.

Bədii nitq üslubunun əsasını ədəbi rus dili təşkil edir. Bu funksional üslubda söz nominativ-məcazi funksiyanı yerinə yetirir. Bu üslubun əsasını təşkil edən sözlərə, ilk növbədə, rus ədəbi dilinin obrazlı vasitələri, eləcə də kontekstdə öz mənasını reallaşdıran sözlər daxildir. Bunlar geniş istifadə dairəsinə malik sözlərdir. Yüksək ixtisaslaşdırılmış sözlər az da olsa, həyatın müəyyən tərəflərini təsvir edərkən bədii orijinallıq yaratmaq üçün istifadə olunur.

Bədii üslub digər funksional üslublardan onunla fərqlənir ki, o, bütün digər üslubların dil alətlərindən istifadə edir, lakin bu alətlər (bu, çox vacibdir) burada dəyişdirilmiş funksiyada - estetik cəhətdən görünür. Bundan əlavə, bədii nitqdə təkcə ciddi ədəbi deyil, həm də qeyri-ədəbi dil vasitələri - danışıq, jarqon, ləhcə və s. istifadə oluna bilər ki, bunlar da ilkin funksiyada deyil, estetik vəzifəyə tabedir.

Bədii əsərdəki söz, sanki, qoşalaşır: ümumi ədəbi dildə olduğu kimi eyni məna daşıyır, həm də bu əsərin bədii aləmi, məzmunu ilə bağlı əlavə, artan məna daşıyır. Ona görə də bədii nitqdə sözlər xüsusi keyfiyyət, müəyyən dərinlik qazanır, adi nitqdə nəzərdə tutduqlarından daha çox məna kəsb etməyə başlayır, zahirən eyni sözlər qalır.

Adi dilin bədii dilə çevrilməsi belə baş verir, belə demək olar ki, bədii əsərdə estetik funksiyanın fəaliyyət mexanizmi belədir.

Bədii ədəbiyyat dilinin özəlliklərinə qeyri-adi zəngin, rəngarəng lüğət tərkibi daxildir. Elmi, rəsmi işgüzar və danışıq nitqinin lüğəti tematik və üslub baxımından nisbətən məhduddursa, bədii üslubun lüğəti əsas etibarilə qeyri-məhduddur. Burada bütün digər üslubların vasitələrindən istifadə edilə bilər - həm terminlər, həm rəsmi ifadələr, həm danışıq sözləri və növbələri, həm də publisistika. Təbii ki, bütün bu müxtəlif vasitələr estetik transformasiyaya uğrayır, müəyyən bədii vəzifələri yerinə yetirir, özünəməxsus birləşmələrdə istifadə olunur. Bununla belə, lüğətlə bağlı heç bir əsas qadağa və ya məhdudiyyət yoxdur. İstənilən söz istifadə oluna bilər, o şərtlə ki, estetik cəhətdən əsaslandırılsın, əsaslandırılsın.

Demək olar ki, bədii üslubda müəllifin poetik fikrini ifadə etmək, bədii əsərin obrazlar sistemini yaratmaq üçün bütün dil vasitələri, o cümlədən neytral vasitələrdən istifadə olunur.

Nitq vasitələrindən istifadənin geniş diapazonu onunla izah olunur ki, hər biri həyatın konkret bir tərəfini əks etdirən digər funksional üslublardan fərqli olaraq bədii üslub reallığın bir növ güzgüsü olmaqla insan fəaliyyətinin bütün sahələrini təkrar istehsal edir. ictimai həyatın bütün hadisələri. Bədii ədəbiyyatın dili prinsipial olaraq hər hansı üslub təcridindən məhrumdur, istənilən üsluba, istənilən leksik təbəqəyə, istənilən dil vasitələrinə açıqdır. Belə açıqlıq bədii ədəbiyyatın dilinin rəngarəngliyini şərtləndirir.

Ümumiyyətlə, bədii üslub adətən obrazlılıq, ifadəlilik, emosionallıq, müəllif fərdiliyi, təqdimatın spesifikliyi, bütün linqvistik vasitələrdən istifadənin spesifikliyi ilə xarakterizə olunur.

O, oxucunun təxəyyül və hisslərinə təsir edir, müəllifin düşüncə və hisslərini çatdırır, lüğətin bütün zənginliyindən, müxtəlif üslub imkanlarından istifadə edir, obrazlılığı, emosionallığı, nitqinin konkretliyi ilə seçilir. Bədii üslubun emosionallığı gündəlik danışıq tərzinin emosionallığından əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir, çünki bədii nitqin emosionallığı estetik funksiyanı yerinə yetirir.

Daha geniş anlayış bədii ədəbiyyat dilidir: bədii üslub adətən müəllifin nitqində istifadə olunur və personajların nitqində danışıq tərzi kimi başqa üslublar da ola bilər.

Bədii ədəbiyyatın dili ədəbi dilin bir növ güzgüsüdür. Zəngin ədəbiyyat zəngin ədəbi dil deməkdir. Böyük şair və yazıçılar ədəbi dilin yeni formaları yaradırlar, sonradan öz ardıcılları və bu dildə danışan və yazanların hamısı istifadə edirlər. Bədii nitq dil nailiyyətinin zirvəsi kimi görünür. Orada milli dilin imkanları ən tam və saf inkişafda təqdim olunur.

FƏSİL ... BƏDİİ ÜSLÜN SEÇİLMƏSİ SUALINA

Bütün tədqiqatçılar bədii ədəbiyyat üslubunun üslublar sistemindəki xüsusi mövqeyindən danışırlar. Bu üslubun ümumi sistemdə seçilməsi mümkündür, çünki bədii ədəbiyyat üslubu digər üslublarla eyni əsasda yaranır.

Bədii ədəbiyyat üslubunun fəaliyyət sahəsi incəsənətdir.

Bədii ədəbiyyatın “materialı” milli dildir.

O, sözlə düşüncələri, hissləri, anlayışları, təbiəti, insanları, onların ünsiyyətini təsvir edir. Bədii mətndə hər bir söz təkcə dilçilik qaydalarına tabe olmur, o, şifahi sənət qanunlarına uyğun olaraq, bədii obrazların yaradılması qayda və texnikası sistemində yaşayır.

“Bədii əsərin dili” anlayışı müəllifin öz fikir və baxışlarını ifadə etmək, oxucunu inandırmaq və onda cavab hissləri oyatmaq üçün həyat hadisələrini canlandırmaq üçün istifadə etdiyi bütün vasitələr toplusunu əhatə edir.

Bədii ədəbiyyatın alıcısı oxucudur.

Üslubun məqsədi rəssamın özünü ifadə etməsi, dünyanı sənət vasitəsi ilə bədii dərk etməsidir.

Bədii ədəbiyyat nitqin bütün funksional və semantik növlərindən eyni dərəcədə istifadə edir - təsvir, rəvayət, əsaslandırma.

Nitq forması əsasən yazılır, ucadan oxunması nəzərdə tutulan mətnlər üçün əvvəlcədən qeyd tələb olunur.

Bədii ədəbiyyat da nitqin bütün növlərindən istifadə edir: monoloq, dialoq, poliloq. Rabitə növü ictimaidir.

Bədii ədəbiyyatın janrları məlumdur - bu, roman, hekayə, sonet, povest, nağıl, poema, komediya, faciə, dram və s.

Xüsusiyyətlər kapot st

Bədii ədəbiyyat üslubunun xüsusiyyətlərindən biri də ondan ibarətdir ki, əsərin bədii sisteminin bütün elementləri estetik problemlərin həllinə tabedir, bədii mətndə söz obraz yaratmaq, əsərin bədii mənasını çatdırmaq vasitəsidir. .

Bədii mətnlər dildə mövcud olan bütün müxtəlif linqvistik vasitələrdən istifadə edir (onlardan əvvəl danışdıq): bədii ifadə vasitələrindən, üslub və ya ritorik fiqurlardan və ədəbi dilin vasitəsi kimi istifadə edilə bilən hadisələrdən ədəbi dildən kənar -

dialektlər, tərif

jarqon, tərif

söyüşlər,

başqa üslubların vasitələri və s.

Eyni zamanda dil vahidlərinin seçimi müəllifin bədii niyyətindən asılıdır.

Məsələn, qəhrəmanın adı obraz yaratmaq vasitəsi ola bilər. 18-ci əsrin yazıçıları mətnə ​​“danışan soyadları” daxil edərək bu üsuldan geniş istifadə edirdilər. Təsvir yaratmaq üçün müəllif eyni mətn daxilində sözün çoxmənalılığı, omonimləri, tərifi imkanlarından istifadə edə bilər.

Sinonimlərin tərifi və digər dil hadisələri.

Elmi və rəsmi işgüzar üslubda mətnin düzgünlüyünü vurğulayan sözün təkrarı, publisistikada təsirin gücləndirilməsi vasitəsi kimi çıxış edir, bədii nitqdə mətnin kompozisiyasının əsasını təşkil edə, müəllifin bədii dünyasını yarada bilər. .

Ədəbiyyatın bədii vasitələri “mənanı artırmaq” qabiliyyəti ilə səciyyələnir, bu da bədii mətnləri müxtəlif cür şərh etməyə, onları fərqli qiymətləndirməyə imkan verir. Beləliklə, məsələn, tənqidçilər və oxucular bir çox sənət əsərlərini fərqli qiymətləndirdilər:

Dram A.N. Ostrovskinin "Göy gurultusu"nu N. Dobrolyubov "Qaranlıq səltənətdə işıq şüası" adlandırdı, onun əsas personajında ​​- rus həyatının dirçəliş simvolunu görür. Onun müasiri D.Pisarev “Göy gurultulu tufan”da yalnız ailə toyuq hininin dramını görmüş, müasir tədqiqatçılar A.Genis və P.Veyll Katerina obrazını Emma Bovari Flober obrazı ilə müqayisə edərək çoxlu ortaq cəhətlər görmüş və “Göy gurultusu” adlandırmışdılar. “xırda burjua həyatının faciəsi”. Belə misallar çoxdur: Şekspirin Hamletinin, Turgenevin Bazarovunun, Dostoyevski qəhrəmanlarının obrazının şərhi, Şekspirdən buna misal çəkmək lazımdır.

Bədii mətndə müəllifin özünəməxsusluğu - müəllif üslubu var. Müəllif üslubu bir müəllifin əsərlərinin dilinin xarakter seçimindən, mətnin kompozisiya xüsusiyyətlərindən, personajların dilindən, müəllif mətninin özünün nitq xüsusiyyətlərindən ibarət xarakterik xüsusiyyətləridir. Beləliklə, məsələn, L. N. Tolstoyun üslubu tanınmış ədəbiyyatşünas V. Şklovskinin "çıxarma" adlandırdığı bir texnika ilə xarakterizə olunur. Bu texnikanın məqsədi oxucunu reallığın canlı qavrayışına qaytarmaq və pisliyi ifşa etməkdir. Bu texnikadan, məsələn, yazıçı Nataşa Rostovanın teatra gəlişi səhnəsində (“Müharibə və Sülh”) istifadə edir: əvvəlcə Andrey Bolkonskidən ayrılıqdan yorulan Nataşa teatrı süni həyat kimi qəbul edir, ona qarşı çıxır. ona, Nataşa, hisslər, sonra Helen ilə görüşdükdən sonra Nataşa səhnəyə onun gözü ilə baxır. Tolstoy üslubunun başqa bir xüsusiyyəti təsvir olunan obyektin cümlənin yekcins üzvləri sıralarında özünü göstərə bilən sadə tərkib elementlərinə daimi bölünməsidir. Eyni zamanda, belə parçalanma vahid ideyaya tabe edilir. Romantiklərlə mübarizə aparan Tolstoy öz üslubunu inkişaf etdirir, dilin aktual obrazlı vasitələrindən praktiki olaraq imtina edir.

Bədii mətndə müəllif obrazına da rast gəlirik ki, onu dastançı obrazı və ya qəhrəman obrazı, rəvayətçi obrazı kimi təqdim etmək olar.

Müəllifin obrazı şərti obrazdır. Müəllif ona müəllifin şəxsiyyəti, yazıçının tərcümeyi-halının aktual faktlarına uyğun gəlməyən həyat faktları haqqında məlumatı ehtiva edə bilən əsərinin müəllifliyini ona aid edir. Bununla yazıçı əsərin müəllifinin şəxsiyyətsizliyini və əsərdəki obrazını vurğulayır. Müəllif obrazı personajların həyatında fəal iştirak edir, əsərin süjet xəttinə daxil olur, baş verənlərə, personajlara münasibətini bildirir, hərəkəti şərh edir, oxucu ilə dialoqa girir. Müəllif və ya lirik təxribat əsas hekayə ilə əlaqəli olmayan müəllifin (lirik qəhrəmanın, rəvayətçinin) əksidir. M.Yunun romanı ilə yaxşı tanışsınız. Lermontovun “Dövrümüzün Qəhrəmanı”, A.S. Puşkinin "Eugene Onegin", burada müəllifin obrazı ədəbi mətnin yaradılmasında şərti obrazın ifadəsinin parlaq nümunəsidir.

Bədii mətnin qavranılması mürəkkəb prosesdir.

Bu prosesin ilkin mərhələsi oxucunun sadəlövh realizmidir (oxucu müəllifin birbaşa həyatı olduğu kimi təsvir etdiyinə inanır), son mərhələ oxucu ilə yazıçı arasında dialoqdur (bu halda “oxucu 20-ci əsrin görkəmli filoloqu Yu.M, Lotmanın dediyi kimi müəllifə uyğundur”.

“Bədii əsərin dili” anlayışına müəllifin istifadə etdiyi bədii vasitələrin bütün kompleksi daxildir: sözün çoxmənalılığı, omonimlər, sinonimlər, antonimlər, arxaizmlər, istorizmlər, neologizmlər, xarici lüğətlər, idiomlar, qanadlı sözlər.

NƏTİCƏ

Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi bədii ədəbiyyatın dili və onun funksional üslublar sistemindəki yeri məsələsi birmənalı şəkildə həll olunur: bəzi tədqiqatçılar (V.V.Vinoqradov, R.A.Budaqov, A.İ.Efimov, M.N.Kojina, A.N.Vasilyyeva, B.N.Qolovin) daxildir. funksional üslublar sistemində xüsusi bədii üslub, başqaları (L.Yu.Maksimov, K.A.Panfilov, M.M.Şanski, D.N.Şmelev, V.D.Bondaletov) hesab edirlər ki, bunun heç bir əsası yoxdur. Bədii ədəbiyyatın üslubunun seçilməsinə qarşı arqumentlər kimi aşağıdakılar verilir:

1) bədii ədəbiyyat dili ədəbi dil anlayışına daxil deyil;

2) çoxsahəlidir, qapalı deyil, bütövlükdə bədii ədəbiyyatın dilinə xas ola biləcək spesifik əlamətlərə malik deyil;

3) bədii ədəbiyyat dilinin xüsusi, estetik funksiyası vardır ki, bu da linqvistik vasitələrin çox konkret istifadəsində ifadə olunur.

Bizə elə gəlir ki, M.N. Kojinanın fikrincə, “bədii nitqi funksional üslubların hüdudlarından kənara çıxarmaq dilin funksiyaları haqqında anlayışımızı zəiflədir. Funksional üslublar arasından bədii nitqi çıxarsaq, lakin nəzərə alsaq ki, ədəbi dil müxtəlif funksiyalarda mövcuddur və bunu inkar etmək olmaz, onda belə çıxır ki, estetik funksiya dilin funksiyalarından biri deyil. Dilin estetik sferada işlədilməsi ədəbi dilin ən yüksək nailiyyətlərindən biridir və buna görə də nə ədəbi dil belə olmaqdan, bədii əsərə çevrilməkdən, nə də bədii ədəbiyyatın dilinin təzahürü olmaqdan çıxmır. ədəbi dildən. bir

Ədəbi-bədii üslubun əsas məqsədi dünyanın gözəllik qanunlarına uyğun inkişafı, həm bədii əsər müəllifinin, həm də oxucunun estetik tələbatının ödənilməsi, onun köməyi ilə oxucuya estetik təsir göstərməkdir. bədii obrazlardan ibarətdir.

Müxtəlif növ və janrlı ədəbi əsərlərdə istifadə olunur: hekayələr, romanlar, romanlar, şeirlər, şeirlər, faciələr, komediyalar və s.

Bədii ədəbiyyatın dili stilistik heterojenliyinə baxmayaraq, müəllif fərdiliyinin onda aydın şəkildə təzahür etməsinə baxmayaraq, bədii nitqi istənilən başqa üslubdan ayırmağa imkan verən bir sıra spesifik cəhətləri ilə hələ də fərqlənir.

Bütövlükdə bədii ədəbiyyat dilinin xüsusiyyətləri bir neçə faktorla müəyyən edilir. O, geniş metafora, demək olar ki, bütün səviyyələrdə olan dil vahidlərinin obrazlılığı, bütün növ sinonimlərdən istifadə, qeyri-müəyyənlik, lüğətin müxtəlif üslub qatları ilə xarakterizə olunur. Bədii üslubda (digər funksional üslublarla müqayisədə) sözün qavranılması qanunları mövcuddur. Sözün mənası əsasən müəllifin məqsədi, bu sözün elementi olduğu bədii əsərin janr və kompozisiya xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir: birincisi, verilmiş ədəbi əsərin kontekstində o, bədii qeyri-müəyyənlik əldə edə bilər. lüğətlərdə qeydə alınmır, ikincisi, bu əsərin ideya-estetik sistemi ilə bağlılığını qoruyub saxlayır və tərəfimizdən gözəl və ya çirkin, ülvi və ya alçaq, faciəli və ya komik kimi qiymətləndirilir.

Bədii ədəbiyyatda linqvistik vasitələrdən istifadə son nəticədə müəllifin niyyətinə, əsərin məzmununa, obrazın yaradılmasına və onun vasitəsilə ünvançıya təsirinə tabe olur. Yazıçılar öz əsərlərində ilk növbədə fikri, hissini düzgün çatdırmaqdan, qəhrəmanın mənəvi dünyasını həqiqətlə açmaqdan, dilini, obrazını realist şəkildə canlandırmalarından irəli gəlir. Dilin təkcə normativ faktları deyil, ümumi ədəbi normalardan kənara çıxması da müəllif niyyətinə, bədii həqiqət istəyinə tabedir.

Xalq dilinin bədii nitq vasitələrinin əhatə dairəsinin genişliyi o qədər böyükdür ki, bu, bizə bütün mövcud dil vasitələrinin (müəyyən şəkildə bağlı olsa da) üsluba daxil edilməsinin əsas potensial imkanları ideyasını irəli sürməyə imkan verir. bədii ədəbiyyatdan.

Bu faktlar bədii ədəbiyyat üslubunun rus dilinin funksional üslublar sistemində özünəməxsus yer tutmasına imkan verən bir sıra xüsusiyyətlərə malik olduğunu göstərir.

1 Kozhina M.N. Rus dilinin stilistikası. M., 1983. S.49.

bədii nitqin stilistikası rus dili

Bədii nitq üslubunun funksional cəhət kimi özünəməxsusluğu onun obrazlı-idraki və ideya-estetik funksiyanı yerinə yetirən bədii ədəbiyyatda tətbiq tapmasındadır. Məsələn, elmi nitqdə gerçəkliyin mücərrəd, obyektiv, məntiqi-konseptual əks olunmasından fərqli olaraq, bədii ədəbiyyat həyatın konkret-obrazlı təsviri ilə səciyyələnir. İncəsənət əsəri hisslər vasitəsilə qavrayış və reallığın yenidən yaradılması ilə xarakterizə olunur, müəllif, ilk növbədə, şəxsi təcrübəsini, müəyyən bir hadisəni başa düşməsini və ya başa düşməsini çatdırmağa çalışır. Amma bədii mətndə biz təkcə yazıçının deyil, həm də yazıçının bu aləmdəki dünyasını görürük: onun üstünlüklərini, qınamalarını, heyranlığını, rəddini və s. Bu, bədii nitq üslubunun emosionallığı və ifadəliliyi, metaforik, mənalı müxtəlifliyi ilə bağlıdır.

Bədii üslubun əsas məqsədi dünyanın gözəllik qanunlarına uyğun inkişafı, həm bədii əsərin müəllifinin, həm də oxucunun estetik tələbatının ödənilməsi, bədii üslubun köməyi ilə oxucuya estetik təsir göstərməkdir. şəkillər.

Bədii nitq üslubunun əsasını ədəbi rus dili təşkil edir. Bu funksional üslubda söz nominativ-məcazi funksiyanı yerinə yetirir. Bu üslubun əsasını təşkil edən sözlərə, ilk növbədə, rus ədəbi dilinin obrazlı vasitələri, eləcə də kontekstdə öz mənasını reallaşdıran sözlər daxildir. Bunlar geniş istifadə dairəsinə malik sözlərdir. Yüksək ixtisaslaşdırılmış sözlər az da olsa, həyatın müəyyən tərəflərini təsvir edərkən bədii orijinallıq yaratmaq üçün istifadə olunur.

Bədii üslub digər funksional üslublardan onunla fərqlənir ki, o, bütün digər üslubların dil alətlərindən istifadə edir, lakin bu alətlər (bu, çox vacibdir) burada dəyişdirilmiş funksiyada - estetik cəhətdən görünür. Bundan əlavə, bədii nitqdə təkcə ciddi ədəbi deyil, həm də qeyri-ədəbi dil vasitələri - danışıq, jarqon, ləhcə və s. istifadə oluna bilər ki, bunlar da ilkin funksiyada deyil, estetik vəzifəyə tabedir.

Bədii əsərdəki söz, sanki, qoşalaşır: ümumi ədəbi dildə olduğu kimi eyni məna daşıyır, həm də bu əsərin bədii aləmi, məzmunu ilə bağlı əlavə, artan məna daşıyır. Ona görə də bədii nitqdə sözlər xüsusi keyfiyyət, müəyyən dərinlik qazanır, adi nitqdə nəzərdə tutduqlarından daha çox məna kəsb etməyə başlayır, zahirən eyni sözlər qalır.

Adi dilin bədii dilə çevrilməsi belə baş verir, belə demək olar ki, bədii əsərdə estetik funksiyanın fəaliyyət mexanizmi belədir.

Bədii ədəbiyyat dilinin özəlliklərinə qeyri-adi zəngin, rəngarəng lüğət tərkibi daxildir. Elmi, rəsmi işgüzar və danışıq nitqinin lüğəti tematik və üslub baxımından nisbətən məhduddursa, bədii üslubun lüğəti əsas etibarilə qeyri-məhduddur. Burada bütün digər üslubların vasitələrindən istifadə edilə bilər - həm terminlər, həm rəsmi ifadələr, həm danışıq sözləri və növbələri, həm də publisistika. Təbii ki, bütün bu müxtəlif vasitələr estetik transformasiyaya uğrayır, müəyyən bədii vəzifələri yerinə yetirir, özünəməxsus birləşmələrdə istifadə olunur. Bununla belə, lüğətlə bağlı heç bir əsas qadağa və ya məhdudiyyət yoxdur. İstənilən söz istifadə oluna bilər, o şərtlə ki, estetik cəhətdən əsaslandırılsın, əsaslandırılsın.

Demək olar ki, bədii üslubda müəllifin poetik fikrini ifadə etmək, bədii əsərin obrazlar sistemini yaratmaq üçün bütün dil vasitələri, o cümlədən neytral vasitələrdən istifadə olunur.

Nitq vasitələrindən istifadənin geniş diapazonu onunla izah olunur ki, hər biri həyatın konkret bir tərəfini əks etdirən digər funksional üslublardan fərqli olaraq bədii üslub reallığın bir növ güzgüsü olmaqla insan fəaliyyətinin bütün sahələrini təkrar istehsal edir. ictimai həyatın bütün hadisələri. Bədii ədəbiyyatın dili prinsipial olaraq hər hansı üslub təcridindən məhrumdur, istənilən üsluba, istənilən leksik təbəqəyə, istənilən dil vasitələrinə açıqdır. Belə açıqlıq bədii ədəbiyyatın dilinin rəngarəngliyini şərtləndirir.

Ümumiyyətlə, bədii üslub adətən obrazlılıq, ifadəlilik, emosionallıq, müəllif fərdiliyi, təqdimatın spesifikliyi, bütün linqvistik vasitələrdən istifadənin spesifikliyi ilə xarakterizə olunur.

O, oxucunun təxəyyül və hisslərinə təsir edir, müəllifin düşüncə və hisslərini çatdırır, lüğətin bütün zənginliyindən, müxtəlif üslub imkanlarından istifadə edir, obrazlılığı, emosionallığı, nitqinin konkretliyi ilə seçilir. Bədii üslubun emosionallığı gündəlik danışıq tərzinin emosionallığından əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir, çünki bədii nitqin emosionallığı estetik funksiyanı yerinə yetirir.

Daha geniş anlayış bədii ədəbiyyat dilidir: bədii üslub adətən müəllifin nitqində istifadə olunur və personajların nitqində danışıq tərzi kimi başqa üslublar da ola bilər.

Bədii ədəbiyyatın dili ədəbi dilin bir növ güzgüsüdür. Ədəbiyyat zəngindir, deməli, ədəbi dil də zəngindir. Böyük şair və yazıçılar ədəbi dilin yeni formaları yaradırlar, sonradan öz ardıcılları və bu dildə danışan və yazanların hamısı istifadə edirlər. Bədii nitq dil nailiyyətinin zirvəsi kimi görünür. Orada milli dilin imkanları ən tam və saf inkişafda təqdim olunur.

Sənət üslubu

Sənət üslubu- bədii ədəbiyyatda istifadə olunan funksional nitq üslubu. Bu üslubda oxucunun təxəyyül və hisslərinə təsir edir, müəllifin düşüncə və hisslərini çatdırır, lüğətin bütün zənginliyindən, müxtəlif üslub imkanlarından istifadə edir, obrazlılığı, nitqinin emosionallığı ilə seçilir.

Bədii əsərdə söz müəyyən məlumat daşımaqla yanaşı, bədii obrazların köməyi ilə oxucuya estetik təsir göstərməyə də xidmət edir. Təsvir nə qədər parlaq və doğrudursa, oxucuya bir o qədər güclü təsir göstərir.

Ədiblər öz əsərlərində zərurət yarandıqda təkcə ədəbi dilin söz və formalarından deyil, həm də köhnəlmiş dialekt və xalq dili sözlərindən də istifadə edirlər.

Bədii ifadə vasitələri müxtəlif və çoxsaylıdır. Bunlar tropiklərdir: müqayisələr, təcəssümlər, alleqoriya, metafora, metonimiya, sinekdoxa və s. Və üslubi fiqurlar: epitet, hiperbola, litota, anafora, epifora, gradasiya, paralellik, ritorik sual, sükut və s.

Trope(digər yunanca τρόπος - dövriyyə) - bədii əsərdə dilin obrazlılığını, nitqin bədii ifadəliliyini artırmaq məqsədilə məcazi mənada işlənən söz və ifadələr.

Yolların əsas növləri:

• Metafora(digər yunan μεταφορά - "köçürmə", "məcazi məna") - bir obyektin ümumi xüsusiyyətinə görə başqası ilə adsız müqayisəsinə əsaslanan məcazi mənada işlənən trop, söz və ya ifadə. (Buranın təbiəti bizə Avropaya pəncərə kəsmək üçün təyin olunub).

• Metonimiya- başqa yunan μετονυμία - "adının dəyişdirilməsi", μετά - "yuxarıda" və ὄνομα / ὄνυμα - "ad") - bir növ cığır, bir sözün digəri ilə əvəz olunduğu, bir obyekti (hadisə) ifadə edən bir ifadə. məkan, zaman və s.) əvəzlənmiş sözlə işarələnən subyektlə əlaqə. Əvəzedici söz məcazi mənada işlənir. Metonimiya tez-tez qarışdığı metaforadan fərqləndirilməlidir, metonimiya isə “bitişiklik” sözünün (bütün əvəzinə hissə və ya əksinə, sinif əvəzinə təmsilçi və ya əksinə, məzmun əvəzinə qab) əvəzlənməsinə əsaslanır. və ya əksinə və s.) və metafora "oxşarlıqla"dır. Sinekdoxa metonimiyanın xüsusi halıdır. (Bütün bayraqlar bizi ziyarət edəcək, burada bayraqlar ölkələri əvəz edir)
• Epitet(digər yunan dilindən ἐπίθετον - "əlavə olunur") - ifadəliliyinə təsir edən sözün tərifi. O, əsasən sifətlə, həm də zərf (“ehtirasla sevmək”), isim (“əyləncəli səs-küy”), rəqəm (ikinci həyat) ilə ifadə olunur.

Epitet mətndə öz quruluşuna və xüsusi funksiyasına görə hansısa yeni məna və ya semantik çalarlıq qazanan, sözün (ifadənin) rəng, zənginlik qazanmasına kömək edən söz və ya bütöv ifadədir. Həm şeirdə (daha tez-tez), həm də nəsrdə istifadə olunur. (ürkək nəfəs; möhtəşəm işarə)

• Sinekdoxa(qədim yunanca συνεκδοχή) - aralarındakı kəmiyyət əlaqəsi əsasında mənanın bir hadisədən digərinə keçməsinə əsaslanan trop, bir növ metonimiya. (Hər şey yatır - həm insan, həm heyvan, həm də quş; Hamımız Napoleonlara baxırıq; Ailəm üçün damda;

Yaxşı, otur, nurçu; Ən yaxşısı, qəpikinizi qənaət edin.)

• Hiperbola(digər yunan dilindən ὑπερβολή “keçid; artıqlıq, artıqlıq; şişirtmə”) - ifadəliliyi artırmaq və fikri vurğulamaq üçün açıq və qəsdən şişirtmənin stilistik fiquru. (Bunu min dəfə demişəm; altı aya çatacaq yeməyimiz var.)
• Litota təsvir olunanın ölçüsünü - gücünü, mənasını aşağı salan obrazlı ifadədir. Litota tərs hiperbola adlanır (Sənin Pomeranian, sevimli Pomeranian, yüksükdən başqa bir şey deyil).
• Müqayisə- bir cismin və ya hadisənin onlar üçün hansısa ümumi xüsusiyyətə görə digərinə bənzətdiyi məcaz. Müqayisənin məqsədi müqayisə obyektində ifadənin subyekti üçün vacib olan yeni xassələri aşkar etməkdir. (İnsan donuz kimi axmaqdır, amma cəhənnəm kimi hiyləgərdir; evim mənim qalamdır; qoqol kimi gəzir; cəhd işgəncə deyil.)

• Stilistika və poetikada parafraz (parafraza, parafraza; digər yunan dilindən. περίφρασις - "təsviri ifadə", "alleqoriya": περί - "ətrafında", "haqqında" və φράσις - "bəyanat") bir neçə anlayışın köməyi ilə təsviri olaraq bir anlayışı ifadə edən məcazdır.

Parafraza obyekti adlandırmaqla deyil, onu təsvir etməklə dolayı istinaddır. (“Gecə işığı” = “ay”; “Mən səni sevirəm, Peterin yaradılması!” = “Səni sevirəm, Sankt-Peterburq!”).

• alleqoriya (alleqoriya)- konkret bədii obraz və ya dialoq vasitəsilə mücərrəd ideyaların (konsepsiyaların) şərti təsviri.

Məsələn: “Bülbül məğlub olan gülə kədərlənir, gülün üstündə isterika oxuyur. Amma bağ müqəvvası da göz yaşı tökər, gülü gizli sevər.

• şəxsiyyətləşdirmə(personifikasiya, prosopopoeia) - troplar, canlı cisimlərin xüsusiyyətlərinin cansızlara aid edilməsi. Çox vaxt müəyyən insan xüsusiyyətlərinə malik olan təbiətin təsvirində təcəssümdən istifadə olunur.

Misal üçün:

Və vay, vay, kədər! Və qəm basdı qurşaq oldu, Ayaqları bast ilə qarışdı.

xalq mahnısı

Dövlət pis ögey ataya bənzəyir, ondan qaça bilməzsən, çünki vətənini özünlə aparmaq mümkün deyil - əziyyət çəkən ana.

Aidyn Xanmagomedov, Viza Cavab

• İroniya(digər yunan εἰρωνεία - "iddia") - əsl mənanın gizləndiyi və ya aşkar mənaya zidd olduğu (müxalif) bir məcazi. İroniya, mövzunun göründüyü kimi olmadığı hissi yaradır. (Biz, axmaqlar, çayı harada içə bilərik).
• Sarkazm(Yunanca σαρκασμός, σαρκάζω-dan, sözün əsl mənasında “[ət] yırtmaq”) - satirik ifşa növlərindən biri, kaustik istehza, ən yüksək dərəcədə istehza, təkcə nəzərdə tutulan və ifadə olunan kontrastın artmasına əsaslanan deyil, həm də. nəzərdə tutulanın dərhal qəsdən ifşası.

Sarkazm müsbət mühakimə ilə açıla bilən istehzadır, lakin ümumiyyətlə o, həmişə mənfi məzmun ehtiva edir və bir insanın, obyektin və ya fenomenin, yəni baş verənlərə münasibətdə çatışmamazlığını göstərir. Misal:

Kapitalistlər bizə kəndir satmağa hazırdırlar ki, biz onları asacağıq. Əgər xəstə həqiqətən yaşamaq istəyirsə, həkimlər gücsüzdür. Yalnız Kainat və insan axmaqlığı sonsuzdur, halbuki onların birincisinə şübhə edirəm.

Bədii nitqin janrları: epik (qədim ədəbiyyat); povest (romanlar, novellalar, hekayələr); lirik (şeirlər, poemalar); dramatik (komediya, faciə)

Bədii ədəbiyyat

Fantastika üslubu estetik təsir göstərir. O, ədəbi, daha geniş desək, milli dili bütün rəngarəngliyi və zənginliyi ilə ən aydın şəkildə əks etdirir, sənət hadisəsinə, bədii obraz yaratma vasitəsinə çevrilir. Bu üslubda dilin bütün struktur aspektləri ən geniş şəkildə təmsil olunur: sözlərin bütün birbaşa və məcazi mənaları ilə lüğət, mürəkkəb və budaqlanmış forma və sintaktik tiplər sistemi ilə qrammatik quruluş.

Wikimedia Fondu. 2010.

Digər lüğətlərdə "Bədii üslub"un nə olduğuna baxın:

sənət üslubu- bədii ədəbiyyatda təsbit olunmuş dilin funksiyaları. Başlıq: Üslub Cins: Dil üslubu Digər assosiativ əlaqələr: Bədii ədəbiyyat dili Bədii məzmunu və ... ... ilə seçilən ədəbi əsərlər Ədəbiyyatşünaslığa dair terminoloji lüğət-tezaurus

sənət üslubu- bir növ ədəbi dil: bədii yaradıcılıq aləti olan və bütün digər nitq üslublarının dil vasitələrini birləşdirən bir kitab nitq üslubu (bax: funksional nitq üslubları). Bununla belə, X. ilə. bu şəkillər... Ədəbiyyat terminləri lüğəti

bədii nitq tərzi- (bədii təsviri, bədii bədii bədii) Estetik ünsiyyət sferasında nitq tipini xarakterizə edən funksional üslublardan biri: şifahi sənət əsərləri. Bədii üslubun konstruktiv prinsipi ...... Dilçilik terminləri lüğəti T.V. Tay

Bədii nitq tərzi- (bədii təsviri, bədii bədii bədii). Ünsiyyətin estetik sferasında nitq növünü xarakterizə edən funksional üslublardan biri: şifahi sənət əsərləri. Bədii üslubun konstruktiv prinsipi ...... Ümumi dilçilik. Sosiolinqvistika: Lüğət-İstinad

Bədii nitq üslubu və ya bədii və qrafika, bədii və bədii ədəbiyyat- - estetik ünsiyyət sahəsində nitq növünü xarakterizə edən funksional üslublardan biri (bax): şifahi sənət əsərləri. H. s-nin konstruktiv prinsipi. R. – söz anlayışının söz obrazına kontekstual tərcüməsi; xüsusi stilistik xüsusiyyət - ...... Rus dilinin stilistik ensiklopedik lüğəti

nitq tərzi- ▲ təqdimatın nitq xarakterini izah etmə üslubu. danışıq tərzi. kitab tərzi. sənət üslubu. publisistik üslub. elmi üslub. elmi. rəsmi iş tərzi. kargüzar üslubu [dil]. protokol üslubu. protokol... Rus dilinin ideoqrafik lüğəti

- (yunan stilosundan yazı üçün çubuq) eng. üslub; alman Stil. 1. İdeoloji-etik normaların və fəaliyyətin, davranışın, iş metodunun, həyat tərzinin xarakterik xüsusiyyətlərinin məcmusu. 2. h. l-ə xas olan əlamətlərin, əlamətlərin, xüsusiyyətlərin məcmusu. (xüsusilə… Sosiologiya ensiklopediyası

Funksional nitq üslubları insan ünsiyyətinin müəyyən bir sahəsində istifadə olunan tarixən qurulmuş nitq vasitələri sistemidir; ünsiyyətdə konkret funksiyanı yerinə yetirən bir növ ədəbi dil. 5 funksional üslub var ... Wikipedia

Tətbiq, istifadə. komp. tez-tez Morfologiya: bədii və bədii, bədii, bədii, bədii; daha bədii; nar. bədii 1. Bədii sənət və sənət əsərlərinə aid olan hər şeydir. ... ... Dmitriyevin lüğəti

Sənət üslubu insan fəaliyyətinin xüsusi sahəsinə - şifahi və bədii yaradıcılıq sferasına xidmət edir. Digər üslublar kimi, bədii üslub da dilin bütün ən vacib sosial funksiyalarını yerinə yetirir:

1) məlumatlandırıcı (bədii əsərləri oxumaqla dünya, insan cəmiyyəti haqqında məlumat alırıq);

2) ünsiyyətcil (yazıçı oxucu ilə ünsiyyət qurur, ona reallıq hadisələri haqqında öz fikrini çatdırır və cavaba ümid edir və kütləyə müraciət edən publisistdən fərqli olaraq yazıçı onu başa düşə bilən ünvana müraciət edir);

3) təsir edən (yazıçı öz əsərinə oxucuda emosional reaksiya oyatmağa çalışır).

Ancaq bədii üslubda bütün bu funksiyalar onun əsas funksiyasına tabedir -estetik , reallığın ədəbi-bədii əsərdə obrazlar sistemi vasitəsilə canlandırılmasından ibarətdir. (personajlar, təbiət hadisələri, ətraf mühit və s.). Hər bir görkəmli yazıçının, şairin, dramaturqun dünyaya öz, orijinal baxışı var və eyni fenomeni canlandırmaq üçün müxtəlif müəlliflər xüsusi seçilmiş, yenidən düşünülmüş müxtəlif dil vasitələrindən istifadə edirlər.V. V. Vinoqradov qeyd edirdi: “... Bədii ədəbiyyatın dilinə tətbiq edilən “üslub” anlayışı, məsələn, işgüzar və ya kargüzarlıq üslublarına, hətta publisistik və elmi üslublara münasibətdə olduğundan fərqli məzmunla doludur... bədii ədəbiyyatın dili digər üslublarla kifayət qədər uyğun deyil, onlardan istifadə edir, onları əhatə edir, lakin özünəməxsus birləşmələrdə və dəyişdirilmiş formada ... "

Bədii ədəbiyyat, digər sənət növləri kimi, məsələn, elmi nitqdə reallığın mücərrəd, məntiqi-konseptual, obyektiv əks olunmasından fərqli olaraq həyatın konkret-obrazlı təsviri ilə səciyyələnir. Sənət əsəri hisslər vasitəsilə qavrayış və reallığın yenidən yaradılması ilə xarakterizə olunur. Müəllif, ilk növbədə, şəxsi təcrübəsini, bu və ya digər fenomeni başa düşməsini və başa düşməsini çatdırmağa çalışır. Bədii nitq üslubu üçün xüsusi və təsadüfə diqqət səciyyəvidir, ondan sonra tipik və ümumi.Bədii ədəbiyyat aləmi “yenidən yaradılmış” dünyadır, təsvir olunan reallıq müəyyən dərəcədə müəllifin bədii uydurmasıdır, yəni bədii nitq üslubunda subyektiv məqam əsas rol oynayır. Bütün ətrafdakı reallıq müəllifin baxışı ilə təqdim olunur. Amma bədii mətndə biz təkcə yazıçının deyil, yazıçının da bu aləmdəki dünyasını görürük: onun üstünlükləri, qınamaları, heyranlığı və s... Bu, emosionallıq, ifadəlilik, metafora, bədii üslubun zənginliyi ilə bağlıdır. . Ünsiyyət vasitəsi kimi bədii nitqin özünəməxsus dili var - linqvistik və ekstralinqvistik vasitələrlə ifadə olunan obrazlı formalar sistemi. Bədii nitq bədii olmayan nitqlə yanaşı, milli dilin iki səviyyəsini təşkil edir. Bədii nitq üslubunun əsasını ədəbi rus dili təşkil edir. Bu funksional üslubda söz nominativ-məcazi funksiyanı yerinə yetirir.

Bədii nitq üslubunda sözlərin leksik tərkibi və fəaliyyət göstərməsi özünəməxsus xüsusiyyətlərə malikdir. Bu üslubun əsasını təşkil edən və obrazlılığını yaradan sözlərə ilk növbədə ədəbi dilin obrazlı vasitələri, eləcə də kontekstdə öz mənasını reallaşdıran sözlər daxildir. Bunlar geniş istifadə dairəsinə malik sözlərdir. Yüksək ixtisaslaşdırılmış sözlər az da olsa, həyatın müəyyən tərəflərini təsvir edərkən bədii orijinallıq yaratmaq üçün istifadə olunur. Məsələn, L. N. Tolstoy “Müharibə və Sülh” romanında döyüş səhnələrini təsvir edərkən xüsusi hərbi lüğətdən istifadə etmişdir. I. S. Turgenevin "Ovçunun qeydləri"ndə, M. M. Prişvinin, V. A. Astafiyevin hekayələrində ov leksikonundan xeyli sayda söz tapacağıq. A. S. Puşkinin “Maça kraliçası” əsərində kart oyunu ilə bağlı çoxlu sözlər var və s.

Bədii üslubda sözün çoxmənalılığından çox geniş istifadə olunur ki, bu da onda əlavə mənalar və semantik çalarlar, eləcə də bütün dil səviyyələrində sinonimlik açır ki, bu da mənaların ən incə çalarlarını vurğulamağa imkan verir. Bu, müəllifin dilin bütün zənginliyindən istifadə etməyə, özünəməxsus dil və üslub yaratmağa, parlaq, ifadəli, obrazlı mətnə ​​can atması ilə izah olunur. Bədii mətndə obrazın emosionallığı, ifadəliliyi ön plana çıxır. Elmi nitqdə aydın müəyyənləşdirilmiş mücərrəd anlayışlar, qəzet və publisistik nitqdə sosial ümumiləşmiş anlayışlar, bədii nitqdə konkret duyğu təsvirləri kimi çıxış edən bir çox sözlər. Beləliklə, üslublar funksional olaraq bir-birini tamamlayır. Məsələn, sifət "aparıcı" elmi nitqdə bilavasitə mənasını (qurğuşun filizi, qurğuşun gülləsi), bədii nitqdə isə ifadəli metafora (qurğuşun buludları, qurğuşun gecəsi, qurğuşun dalğaları) əmələ gətirir. Ona görə də bədii nitqdə müəyyən obrazlı təsvir yaradan ifadələr mühüm rol oynayır.

Bədii nitqin sintaktik quruluşu müəllifin obrazlı-emosional təəssüratlarının axınını əks etdirir, buna görə də burada sintaktik strukturların bütün müxtəlifliyini tapa bilərsiniz. Hər bir müəllif dil vasitələrini öz ideya-estetik vəzifələrinin yerinə yetirilməsinə tabe edir. Bədii nitqdə bədii aktuallaşma, yəni müəllifin əsərin mənası üçün vacib olan hansısa fikri, ideyanı, xüsusiyyəti ayırması ilə bağlı struktur normalardan kənara çıxma da mümkündür. Onlar fonetik, leksik, morfoloji və digər normaların pozulması ilə ifadə oluna bilər. Xüsusilə tez-tez bu texnika komik effekt və ya parlaq, ifadəli bədii görüntü yaratmaq üçün istifadə olunur.

Dil vasitələrinin rəngarəngliyi, zənginliyi və ifadə imkanları baxımından bədii üslub digər üslublardan üstündür, ədəbi dilin ən dolğun ifadəsidir. Bədii üslubun bir xüsusiyyəti, onun ən mühüm xüsusiyyəti çoxlu sayda üslub fiqurlarından və troplardan istifadə etməklə əldə edilən obrazlılıq, metaforadır.

cığırlar - bunlar dilin obrazlılığını, nitqin bədii ifadəliliyini artırmaq məqsədilə məcazi mənada işlənən söz və ifadələrdir. Yolların əsas növləri aşağıdakılardır

Metafora - məcazi mənada işlənən, obyektin ümumi xüsusiyyətinə görə başqası ilə adsız müqayisəsinə əsaslanan söz və ya ifadə: Yorğun ruhumu isə qaranlıq və soyuq qucaqlayır. (M. Yu. Lermontov)

Metonimiya - cisimlə bu və ya digər (məkan, zaman və s.) əlaqədə olan obyekti (hadisəni) bildirən, dəyişdirilmiş sözlə işarələnən iz növü, bir sözün digəri ilə əvəz olunduğu cümlə: Köpüklü qədəhlərin xışıltısı və mavi alovları vurur. (A. S. Puşkin).Əvəzedici söz məcazi mənada işlənir. Metonimiya tez-tez qarışdığı metaforadan fərqləndirilməlidir, metonimiya isə “bitişiklik” sözünün (bütün əvəzinə hissə və ya əksinə, sinif əvəzinə nümayəndə və s.) əvəzlənməsinə əsaslanır, metafora isə “oxşarlıqla” əvəzlənməsinə əsaslanır.

Sinekdoxa – aralarındakı kəmiyyət əlaqəsi əsasında bir obyektin mənasının digərinə ötürülməsi olan metonimiya növlərindən biri: Və səhərə qədər fransızın necə sevindiyi eşidildi. (M. Yu. Lermontov).

Epitet - mətndə öz quruluşuna və xüsusi funksiyasına görə hansısa yeni məna və ya semantik konnotasiya qazanan, sözün (ifadənin) rəng, zənginlik qazanmasına kömək edən söz və ya bütöv ifadə. Epitet əsasən sifətlə, həm də zərflə ifadə olunur (isti sevgi), isim (əyləncəli səs-küy), rəqəm (ikinci həyat).

Hiperbola - ifadəliliyi artırmaq və fikri vurğulamaq üçün açıq və qəsdən mübaliğəyə əsaslanan məcaz: İvan Nikiforoviçin isə əksinə, o qədər geniş qıvrımlarda şalvarları var ki, onları şişirtsəydilər, tövlələr və tikililər olan bütün həyət onlara yerləşdirilə bilərdi (N.V. Qoqol).

Litotlar - təsvir edilənin ölçüsünü, gücünü, mənasını azaldan məcazi ifadə: Sizin Pomeranian, sevimli Pomeranian, bir yüksükdən başqa bir şey deyil ... (A. S. Qriboyedov). Litota tərs hiperbola da deyilir.

Müqayisə - bir cismin və ya hadisənin onlar üçün hansısa ümumi xüsusiyyətə görə digərinə assimilyasiyasının olduğu trop. Müqayisənin məqsədi müqayisə obyektində ifadənin mövzusu üçün vacib olan yeni xüsusiyyətləri aşkar etməkdir: Anchar, nəhəng bir keşikçi kimi, bütün kainatda tək dayanır (A. S. Puşkin).

şəxsiyyətləşdirmə – canlı cisimlərin xassələrinin cansızlara ötürülməsinə əsaslanan trope:Səssiz kədər təsəlli tapacaq, sevinc çılğınlıqla əks olunacaq (A. S. Puşkin).

parafraz – obyektin, şəxsin, hadisənin birbaşa adının birbaşa adlandırılmayan bir obyektin, şəxsin, hadisənin əlamətlərini göstərən təsviri dövriyyə ilə əvəz edildiyi trop: heyvanlar şahı (şir), ağ xalatlılar (həkimlər) və s.

Alleqoriya (alleqoriya) - konkret bədii obraz və ya dialoq vasitəsilə mücərrəd ideyaların (konsepsiyaların) şərti təsviri.

İroniya - əsl mənanın gizləndiyi və ya açıq mənaya zidd olduğu (müxalif) məcazi: Biz, axmaqlar, çayı harda içək.İroniya, mövzunun göründüyü kimi olmadığı hissi yaradır.

Sarkazm - satirik ifşa növlərindən biri, yalnız nəzərdə tutulan və ifadə olunanın artan kontrastına deyil, həm də nəzərdə tutulanın qəsdən ifşasına əsaslanan ən yüksək dərəcədə istehzadır: Yalnız Kainat və insan axmaqlığı sonsuzdur. Baxmayaraq ki, birinciyə (A.Einstein) şübhəm var. Əgər xəstə həqiqətən yaşamaq istəyirsə, həkimlər gücsüzdür (F. G. Ranevskaya).

Stilistik fiqurlar – bunlar bədii ifadə yaratmaq üçün zəruri normalardan kənara çıxan xüsusi stilistik növbələrdir. Vurğulamaq lazımdır ki, stilistik fiqurlar nitq məlumatını lazımsız edir, lakin bu artıqlıq nitqin ifadəliliyi, deməli, ünvana daha güclü təsir göstərmək üçün lazımdır.Stilistik rəqəmlərə aşağıdakılar daxildir:

Ritorik ünvan – müəllifin intonasiya təntənəsinin verilməsi, ironiya və s..: Və siz, təkəbbürlü nəsillər ... (M. Yu. Lermontov)

Ritorik sual - xüsusidir ifadənin sual şəklində ifadə olunduğu nitqin qurulması. Ritorik sual cavab tələb etmir, ancaq ifadənin emosionallığını artırır:Və işıqlı azadlığın vətəni üzərində nəhayət ki, həsrətlə açılacaq səhər? (A. S. Puşkin).

Anafora - hər bir paralel cərgənin əvvəlində əlaqəli səslərin, sözlərin və ya söz qruplarının təkrarlanmasından, yəni iki və ya daha çox nisbətən müstəqil nitq seqmentinin başlanğıc hissələrinin (yarım sətirlər, misralar) təkrarlanmasından ibarət üslubi fiqur. , bəndlər və ya nəsr parçaları):

Küləklər əsmədi əbəs yerə,
Əbəs yerə tufan qopmadı (S. A. Yesenin).

Epifora - bitişik nitq hissələrinin sonunda eyni sözlərin təkrarlanmasından ibarət stilistik fiqur. Tez-tez epifora poetik nitqdə misraların eyni və ya oxşar sonluqları şəklində istifadə olunur:

Əziz dostum və bu sakit evdə
Qızdırma məni vurur
Sakit evdə mənə yer tapa bilmirəm
Dinc atəşin yanında (A. A. Blok).

Antiteza - ritorik müxalifət, ümumi struktur və ya daxili məna ilə bir-birinə bağlı olan anlayışların, mövqelərin, obrazların, vəziyyətlərin kəskin ziddiyyətindən ibarət bədii və ya nitq nitqində stilistik ziddiyyət fiquru: Kim heç kim idi, o hər şeyə çevriləcək!

Oksimoron - tərs mənalı sözlərin birləşməsi (yəni uyğunsuzluğun birləşməsi) olan üslub fiqur və ya üslub xətası. Bir oxymoron üslub effekti yaratmaq üçün ziddiyyətdən qəsdən istifadə ilə xarakterizə olunur:

gradation – cümlənin homojen üzvlərini müəyyən ardıcıllıqla qruplaşdırmaq: emosional və semantik əhəmiyyəti artırmaq və ya zəiflətmək prinsipinə görə: Peşman deyiləm, zəng etmirəm, ağlamıram ... (S. A. Yesenin)

Defolt – ifadəni zehni olaraq tamamlamalı olan oxucunun təxmininə əsaslanaraq nitqin qəsdən kəsilməsi:Amma qulaq asın: əgər sənə borcum varsa... mənim xəncərim var, mən Qafqazın yaxınlığında doğulmuşam... (A. S. Puşkin).

Poliunion (polisindeton) - adətən homojen üzvləri birləşdirmək üçün cümlədəki birləşmələrin sayının qəsdən artırılmasından ibarət üslub fiqurudur. Pauzalarla nitqi ləngidən polibirlik sözlərin hər birinin rolunu vurğulayır, sadalama vəhdətini yaradır və nitqin ifadəliliyini artırır: Və onun üçün yenidən dirildilər: həm tanrı, həm ilham, həm həyat, həm göz yaşları, həm də sevgi (A. S. Puşkin).

Asyndeton (asyndeton)- üslubi fiqur: nitqin qurulması, burada sözləri birləşdirən bağlayıcılar buraxılır. Asyndeton ifadəyə çeviklik, dinamizm verir, şəkillərin, təəssüratların, hərəkətlərin sürətli dəyişməsini çatdırmağa kömək edir: İsveç, rus, kəsiklər, bıçaqlar, kəsiklər, nağara çalmaq, kliklər, cingiltilər ... (A. S. Puşkin).

Paralellik - mətnin bitişik hissələrində qrammatik və semantik quruluşuna görə eyni və ya oxşar olan nitq elementlərinin düzülüşü olan üslub fiqurudur. Paralel elementlər cümlələr, onların hissələri, ifadələr, sözlər ola bilər:

Ulduzlar mavi səmada parlayır
Mavi dənizdə dalğalar çırpınır;
Göydə bir bulud hərəkət edir
Dənizdə bir barel üzür (A. S. Puşkin).

Xiasmus - iki paralel söz cərgəsində elementlərin ardıcıllığında xaçvari dəyişiklikdən ibarət stilistik fiqur: Sənətdə özünü yox, özündə sənəti sevməyi bil (K. S. Stanislavski).

İnversiya - adi (birbaşa) söz sırasının pozulmasından ibarət stilistik rəqəm: Bəli, biz çox mehriban idik (L. N. Tolstoy).

Ədəbi əsərdə bədii obrazların yaradılmasında təkcə obrazlı və ifadəli vasitələr deyil, həm də oxucunun təxəyyülünü aktivləşdirmək qabiliyyətinə yiyələnəcək, müəyyən assosiasiyalar doğuracaq şəkildə seçilmiş və təşkil edilmiş istənilən dil vahidləri iştirak edir. Dil vasitələrinin xüsusi istifadəsi sayəsində təsvir olunan, işarələnən hadisə ümumi xüsusiyyətlərini itirir, konkretləşir, vahid, xüsusiyə çevrilir - yeganə ideya yazıçının beyninə həkk olunur və onun tərəfindən yenidən yaradılır. bədii mətndə.Gəlin iki mətni müqayisə edək:

Palıd, fıstıqkimilər fəsiləsinin ağac cinsi. Təxminən 450 növ. Şimal yarımkürəsinin və Cənubi Amerikanın mülayim və tropik zonalarında böyüyür. Ağac möhkəm və davamlıdır, kəsikdə gözəl naxış var. Meşə cinsi. Pedunculate palıd (hündürlüyü 50 metrə qədər, 500 ildən 1000 ilə qədər yaşayır) Avropada meşələr təşkil edir; qaya palıdı - Qafqazın və Krımın ətəklərində; Monqol palıdı Uzaq Şərqdə böyüyür. Mantar palıdı subtropiklərdə becərilir. İngilis palıdının qabığı dərman məqsədləri üçün istifadə olunur (tərkibində büzücü maddələr var). Bir çox növ dekorativdir (Ensiklopedik lüğət).

Yolun kənarında palıd ağacı var idi. Meşəni təşkil edən ağcaqayınlardan yəqin ki, on dəfə böyük idi, o, hər ağcaqayından on dəfə qalın və iki dəfə hündür idi. Bu, çoxdan qopmuş, görünür, budaqları qırılmış, qabıqları qırılmış, köhnə yaralarla örtülmüş nəhəng, ikitərəfli palıd idi. Nəhəng yöndəmsiz, asimmetrik şəkildə yayılmış qolları və barmaqları ilə qoca, qəzəbli və şübhəli bir qəribə kimi gülümsəyən ağcaqayınların arasında dayandı. Yalnız o, baharın cazibəsinə boyun əymək istəmirdi və nə baharı, nə də günəşi görmək istəmirdi (L. N. Tolstoy “Müharibə və Sülh”).

Hər iki mətndə palıd ağacı təsvir edilir, lakin əgər birincisi bircins obyektlərin bütün sinfindən bəhs edirsə (ümumi, əsas xüsusiyyətləri elmi təsvirdə verilmiş ağaclar), ikincisi bir, konkret ağacdan bəhs edir. Mətni oxuyarkən, baharda və günəşdə "gülümsəyən" ağcaqayın ağaclarına qarşı qocalığı təcəssüm etdirən bir palıd haqqında fikir yaranır. Hadisələri konkretləşdirən yazıçı təcəssüm üsuluna əl atır: palıdda böyük əllər və barmaqlar, o baxır qoca, qəzəbli, nifrət edən qəribə. Birinci mətndə, elmi üsluba xas olduğu kimi, palıd sözü ümumi anlayışı ifadə edir, ikinci mətndə konkret şəxsin (müəllifin) konkret ağac haqqında fikrini bildirir (söz obraza çevrilir).

Mətnlərin nitq təşkili nöqteyi-nəzərindən bədii üslub bütün digər funksional üslublara qarşı çıxır, çünki estetik funksiyanın yerinə yetirilməsi, bədii obraz yaratmaq vəzifələri yazıçıya qeyri-müəyyən vasitələrdən istifadə etməyə imkan verir. yalnız ədəbi dil, həm də ümumi dil (dialektizmlər, jarqon, xalq dili). Vurğulamaq lazımdır ki, bədii əsərlərdə dilin qeyri-ədəbi elementlərindən istifadə məqsədəuyğunluq, mülayimlik, estetik dəyər tələblərinə cavab verməlidir.Yazıçıların müxtəlif üslubi rəngləmə və müxtəlif funksional və üslubi korrelyasiyaya malik linqvistik vasitələrə sərbəst müraciəti bədii nitqin “üslubunun müxtəlifliyi” təəssüratı yarada bilər. Bununla belə, bu təəssürat səthidir, çünki bədii nitqdə stilistik rəngli vasitələrin, eləcə də digər üslub elementlərinin cəlb edilməsi estetik funksiyanın yerinə yetirilməsinə tabedir. : bədii obrazlar yaratmaq, yazıçının ideya-bədii niyyətini həyata keçirmək üçün istifadə olunur.Beləliklə, bədii üslub, bütün başqaları kimi, ekstralinqvistik və linqvistik amillərin qarşılıqlı təsiri əsasında formalaşır. Ekstralinqvistik amillərə aşağıdakılar daxildir: şifahi yaradıcılığın özünün sferası, yazıçının dünyagörüşünün xüsusiyyətləri, onun kommunikativ münasibəti; linqvistik olanlara: bədii nitqdə müxtəlif transformasiyalara məruz qalan və müəllifin niyyətini təcəssüm etdirərək bədii obraz yaratmaq vasitəsinə çevrilən müxtəlif dil vahidlərindən istifadə etmək imkanı.