Kalmık nağılları rus dilində. Kalmık xalq nağılları

Bulaqlar axar, marallar qışqırır, çiçəklər açır. Çəmənliklərin yaşıllığı aşıb-daşır, nazik səsli quqular uğuldayır, külək budaqlarını qaldıra bilməyən səndəl ağaclarını yelləyir. Şahinlər və qızıl qartallar qışqırır, kollar bir-birinə qarışır, silsilədə yaşıl ot dayanır.

Göy tüstü uzanır, göyərçin uçur, larch ağacı gözəlləşir. Təbiət və insanlar xoşbəxtdir.

Bir vaxtlar xanın köçəri düşərgələrinin kənarında qoca bir kişi yaşayırdı. Onun üç qızı var idi; Kooku adlı ən kiçiyi təkcə gözəlliyi ilə deyil, həm də müdrikliyi ilə seçilirdi.

Bir gün qoca xan bazarına mal-qara sürməyə qərar verdi və hər qızdan xahiş etdi ki, ona hansı hədiyyəni gətirəcəyini açıq desinlər.

Kalmıklardan birinin anası öldü. Kalmıklar Gelyunqdan duaları ilə anasının ruhunu birbaşa cənnətə göndərməsini istədi.

O, Gelyunq mandjik oğlanı götürüb Kalmıkların vaqonuna getdi. Daha çox qazanmaq istəyirdi; Bu məqsədlə o, bahalı çöl siçanı tutub, mandjikə 1 verib və əmr etdi: qarının ruhunu qovana dua oxuduqda, manjik siçanı buraxmalıdır. Kalmık yaşlı qadının ruhu üçün bir siçan qəbul edəcək və daha çox ödəyəcək, - hiyləgər Gelyunq 2 qərar verdi.

Qədim zamanlarda bir əkinçinin oğlu olub. O, tarlasını satdı, üç kulaç kətan aldı və ticarət üçün xarici ölkələrə getdi.

Yolda siçanı ipə bağlayıb suya atan, sonra da çıxaran uşaq izdihamı ilə qarşılaşdı. Uşaqlara yalvarmağa başladı ki, siçana yazığı gəlsin, buraxsınlar. Uşaqlar isə cavabında həyasızdırlar:

Bir tarlada ağac var idi, ağacın içində çuxur var idi, çuxurda yuva vardı, yuvada üç cücə və onlarla birlikdə anası Kukluxai quşu vardı.

Bir gün canavar xan çöldən qaçarkən Kukluxayı uşaqları ilə görüb hönkürdü:

Orada bir qoca və bir qarı yaşayırdı. Onların yalnız bir oğlu var idi. Onlar yoxsulluq içində yaşayırdılar. Qoca xəstələndi və öldü. Qocanı dəfn etmək üçün onu bükmək üçün heç bir şey yoxdur. Atasını çılpaq torpağa basdırmaq oğluna yazıqdır. Beşmeti cırdı, atasının cəsədini bükdü və basdırdı.

Vaxt keçdi. Yaşlı ana xəstələndi və öldü. O, yetim qaldı. Oğulun anasını çılpaq basdırması yazıqdır. O, köynəyini çıxarıb cırıb, anasının cəsədini ona büküb basdırıb.

Uzun illər əvvəl orada yaşlı bir dul yaşayırdı. Onun dörd övladı var idi: üç oğlu və bir qızı. Oğullar yaraşıqlı, qızlar daha gözəldir. Belə bir gözəlliyi min mil ətrafında tapa bilməzsən. Bu qızı heç olmasa bir dəfə görən bütün həyatı boyu onun gözəlliyini xatırlayıb.

Kalmık nağılları anlayışı

Nağılların təsnifatı

Ana dilini mənimsəmək üçün ilkin şərtlərin təhlili

Nağıl ilə işləmək üçün metodologiya

Kalmık nağıllarının məktəbəqədər uşaqlarla tərbiyə işində istifadəsi.

Kalmık nağılı valideynlərlə işdə

Yüklə:

Önizləmə:

Kalmık xalq nağılları məktəbəqədər uşaqların nitqinin inkişafında və ana dilinin tədrisində

İdarəetmə (məqsəd və vəzifələr)

Fəsil 1

Kalmık nağılları anlayışı

Nağılların təsnifatı

Ana dilini mənimsəmək üçün ilkin şərtlərin təhlili

Nağıl ilə işləmək üçün metodologiya

Fəsil 2

Kalmık nağılı valideynlərlə işdə

Nəticə

Ədəbiyyat

GİRİŞ

Bir nağılın necə doğulduğunu soruşursan,

Harada başlayır, hansı bölgələrdə? ..

Yaxşı, sus!.. Bir anlıq gözlərini yum

Buludların forması, rəngi -

Beyninizdə aydın təsəvvür edin,

Narahat xəyalınıza yaxınlaşın...

İndi gözlərini aç! Və təəccübləndim

Xəyalınızı qarşınızda görəcəksiniz.

D. N. Kugultinov.

Keçmişin qabaqcıl müəllimləri və müasir tədqiqatçılar xalq nağıllarının tərbiyəvi və tərbiyəvi əhəmiyyəti haqqında yüksək fikirlərini bildirmişlər. Nəhayət başa düşməyə başladıq ki, televiziya və kompüter cizgi filmləri öz zəhərli rəngi və mənasız hərəkətləri ilə uşaqlarımıza düzgün inkişaf vermir. Nağıl bütün müxtəlifliyi ilə uşağın fərdi inkişafının mənbəyidir.

E.M.Vereşşaqinin, V.Q.Kostomarov, Q.V.Roqovanın tədqiqatları ilə tanış olaraq, mədəni irsin ötürülməsində nağılların mühüm rolu vurğulanır.

Nağılın canlı və təbii dili məktəbəqədər yaşlı uşaqların dil və nitq bacarıqlarının inkişaf etdirilməsi məqsədlərinə uyğundur. Nağıl lüğəti uşaqlarda canlı və təxəyyül yaradan ideyalar oyadır, nağılların başa düşülməsinə, sözlərin və ifadələrin yadda saxlanmasına kömək edir, məktəbəqədər uşaqlarda şifahi nitqin inkişafı üçün zəngin material verir.

Kalmık nağılı, folklor janrlarından biri kimi, məktəbəqədər uşaqlara Kalmık xalqının tarixi ilə tanış olmağa kömək edir.

Nağıl təsvirləri təxəyyül (yenidən yaratmaq və yaradıcılıq) funksiyasını aktivləşdirməyə kömək edir. Təxəyyül duyğularla və bütün psixi funksiyalarla sıx bağlıdır: qavrayış, diqqət, yaddaş, nitq, təfəkkür; xalq nağılı kiçik bir vətənpərvərin mənəvi keyfiyyətlərini tərbiyə edir və bununla da bütövlükdə şəxsiyyətin inkişafına təsir göstərir.

Hədəf - Kalmık xalq nağıllarından məktəbəqədər yaşlı uşaqlarla tərbiyə işində istifadə təcrübəsini ümumiləşdirmək, uşağın şəxsiyyətinin, onun mənəvi keyfiyyətlərinin və yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafını təmin etmək.

Kalmık dilini öyrətmək və şifahi ünsiyyəti mənimsəmək üçün bir nağıl əsas götürün.

Kalmık nağıllarından istifadə prosesində məktəbəqədər uşaqlara kalmık dilini öyrətməyin əsas məqsədləri:

Ünsiyyət: nitq bacarıqlarının (leksik, qrammatik tələffüz), nitq mədəniyyətinin, nitq bacarıqlarının (dinləmə, danışma) formalaşması.

İnkişaf: (uşağın zehni funksiyaları diqqət, yaddaş, təfəkkür, təxəyyül), fonemik eşitmə, təqlid etmək bacarığı.

Tərbiyəvi: tolerantlıq, qarşılıqlı anlaşma, insanlara hörmətli münasibət, yoldaşlıq, humanizm və özünə hörmət hissini aşılamaq.

Fəsil 1

Kalmık nağılları anlayışı

1 “Kalmık xalq nağılları xalqın istedadlı nümayəndələri tərəfindən əsrlər boyu yaradılmış xalqın mənəvi mədəniyyətinin ən parlaq və yüksək bədii təzahürlərindən biridir” Cand. Filol. Sci. . T. G. Basangova

2 "Kalmık nağılı Şərqin mentaliteti, psixologiyası və müdrikliyi, Buddist təlimləri, Yer üzündə nəzərəçarpacaq iz qoyan köçəri sivilizasiyanın həyat və gündəlik həyatıdır." Professor, pedaqoji elmlər doktoru O. D. Mukaeva.

3 "Kalmık nağılı öz müdrikliyi ilə diqqəti çəkən heyrətamiz pedaqoji şah əsərdir" Rusiya Təhsil Akademiyasının akademiki G.N. Volkov.

4 “Kalmık nağılları xalq müdrikliyinin həqiqətən tükənməz mənbəyidir. Kalmık nağılları çoxəsrlik texnika və iş həyatını təsvir etmək və təbiəti qavramaq üsullarından istifadə edən tam sənət əsərləridir. U.E.Erdniyev.

5 “Kalmık nağılları uzaq əcdadlardan bizə qalan qiymətli irsdir, nağıllar əldən-ələ keçir, ürəkdən ürəyə gedir, bizə xeyirxah və cəsur, etibarlı və fədakar olmağa kömək edir, Vətənimizi, öz xalqımızı sevməyi öyrədir. torpaq, onlardan xalq xarakterinin və həyat tərzinin orijinallığını, kalmıkların geyim və adətlərini öyrənir, heyrətamiz təbiəti ilə tanış olursunuz” Kalmıkiya Respublikasının Prezidenti K. N. İlyumjinov.

Beləliklə, kalmık nağılı pedaqoji vasitələrin tərbiyəvi əhəmiyyətinin gücləndiricisidir.

Kalmık nağıllarının təsnifatı

Kalmık nağıllarının dünyası rəngarəng və hərəkətlidir.

Sehrli və ya fantastik

Məişət (roman)

Satirik

Bogatyrskie

Heyvanların alleqorik nağılları

Kalmık nağılları bizə necə gəldi

Keçmişdə kalmıklar köçəri xalq olublar. Məişət qayğıları Kalmıkların bütün vaxtını doldurdu. Amma nağıl dinləməklə keçirdikləri xoşbəxt istirahət anları da olub. Onları hər yerdə gəncdən qocaya, kişiyə, qadına, uşaqlara qədər hər yaşda insanlar danışırdılar. Onlar nəsildən-nəslə ağızdan-ağıza ötürülürdü.

Kalmık nağılları bir janr kimi rus və alman alimlərinin elmi istəkləri sayəsində kəşf edilmiş və müəyyən dərəcədə təsvir edilmişdir. Kalmık nağıllarının ilk nəşrləri B.Berqmanın, Q.Ramstedtin, fin alimi, professor V.L.Kotviçin və onun şagirdi, xalqın fəxri, ilk kalmık alimi Nomto Oçirovun adı ilə bağlıdır.

“Kalmıkların çoxlu nağılları olsa da, onlara heç bir əhəmiyyət verilmədiyi üçün nəşr olunmur. Rus adamı üçün kalmık nağıllarını toplamaq və yazmaq son dərəcə çətindir. Və yalnız Kalmık xalqını səmimi qəlbdən və ürəkdən sevdiyim üçün mən heç bir səy göstərmədən Kalmık dilini öyrənməyə başladım və Kalmık xalq nağıllarını topladım ki, yer kürəsində yaşayan bütün insanlar bu nağıllardan xəbərdar olsunlar. Don kazak, kalmık alimi I. I. Popov. Bir çox nağıl hekayələri İ. İ. Popov tərəfindən rus dilinə tərcümə edilmişdir.

Kalmıklar mürəkkəb tarixə baxmayaraq, öz milli mədəni ənənələrini qoruyub saxlamışlar.

Kalmık nağılları ilə işləmə üsulları

Nağılın psixoloji mahiyyəti elədir ki, o, sinifdə uşağı milli mədəniyyət dünyası ilə tanış edən və ana dilini öyrənməyə motivasiya yaradan unikal inkişaf mühiti yaratmağa imkan verir.

Nağılla işləməyin müxtəlif üsulları var, işimdə qeyri-ənənəvi üsullardan istifadə edirəm. Bunlar məktəbəqədər uşaqların şəxsiyyətinin yaradıcı keyfiyyətlərinin inkişafına kömək edən inkişaf etdirici tədris üsullarıdır. Bu üsulların mahiyyəti ondan ibarətdir ki, uşaqlara hazır məlumat verilmir, əksinə, uşaq elə bir vəziyyətə salınır ki, o, hansısa problemi, tapşırığı həll edir, özü üçün kəşf edir.

1. Problemli situasiyalar metodu - uşaqlarda situasiyanı təsəvvür etmək və onun həlli üçün vasitələr tapmaq bacarığını inkişaf etdirir (məsələn: Əgər... dəvə birinci olsaydı, nə olardı? (nağıl "Heyvanlar heyvanların adına necə girdilər? Kalmık təqvimi”) Bəs əgər... ağcaqanad qaranquşla qarşılaşmasaydı, nə baş verərdi? (“Ağcaqanad niyə belə acınacaqlı cırılır” nağılı)

2. Modelləşdirmə metodu - uşaqlara nağılları canlandırmaq üçün müxtəlif növ şərti əvəzedicilərdən (modellərdən) istifadə etməyi öyrədir (bunlar həndəsi formalar, müxtəlif rəngli və ölçülü zolaqlar ola bilər).

3. Ziddiyyətlərin həlli üsulu - uşaqlara hadisələrin, cisimlərin və s.-nin ziddiyyətli xassələrini müəyyən etməyi və bu ziddiyyətləri həll etməyi öyrədir (məsələn: yağışın nə yaxşı? yağış yağmasının nəyi pisdir)

4. Beyin həmləsi metodu uşaqlarda psixoloji ətaləti aradan qaldırmağa və minimum vaxt ərzində maksimum fikir əldə etməyə kömək edir. (məsələn: “Cəsur Aslan” nağılında canavarı quyuya tullanmadan necə qovmaq olar) Bütün uşaqların cavabları qəbul edilir, cavablar tənqid olunmur və sonda ən orijinal və praktiki təhlil edilir.

5. Empatiya metodundan istifadə edərək, uşaqlar qəhrəman və ya personaj obrazına girərək emosiyaları çatdırmağı öyrənirlər. Bu teatr fəaliyyətidir.

Fəsil 2

Kalmık nağıllarının məktəbəqədər uşaqlarla tərbiyə işində istifadəsi.

Nağılın mətn materialını aşağıdakı prinsiplərə əsasən seçdim:

Əlaqələr - mətn ardıcıl və ardıcıl olmalıdır “Galun boln togrun” (“Durna və qaz” nağılı).

Vizual: “Er taka baavukha xoir” (“Xoruz və yarasa” nağılı) nağılının məzmununa uyğun illüstrasiyalardan ibarətdir.

Əlçatanlıq - məktəbəqədər uşağın psixoloji inkişafı baxımından əlçatan olmaq "Zalxu kovyun" ("Tənbəl oğlan" nağılı), "Uxata Tsaqan" ("Ağıllı Tsaqan" nağılı)

Tədricən leksik doldurma - tanış sözlər arasında bir neçə tanış olmayanlar olmalıdır, mənasını artıq tanış olan material kontekstində təxmin etmək olar. “Şaloxç” (Şalğam, lakin Rusiyanın məşhur nağılı deyil).

Kalmık nağıllarının mətnlərini işləyərkən mətnlərin məzmununu uyğunlaşdırdım, başlığı dəyişdirdim, məzmunu qısalddım. Məsələn: Kalmık nağılları “Niyə xoruzla yarasa dost ola bilməz” (Xoruz və yarasa), “İt necə dost axtarırdı” (İnsan və İt), “Ağcaqanad niyə dərdli oxuyur” (Ağcaqanad və Qaranquş), Kalmık təqviminin ili adına "Siçan necə tutuldu" (Siçan və Dəvə),

Tematik meyar heyvanlar haqqında nağılları və gündəlik nağılları seçməyə imkan verdi. Dil meyarı nəzərə alınaraq müasirliyi və dilin əlçatanlığı ilə seçilən nağıl mətnləri seçilmiş,

Lüğətin emosional rənglənməsi,

Gözəl və ifadəli vasitələr

Müasir kalmık dilinin danışıq normalarına yaxınlıq

İnkişaf meyarı bizə nağılları seçməyə və öyrənməni birləşdirməyə imkan verdi

Söz ehtiyatını zənginləşdirmək və aktivləşdirmək, uşaqların nitq və bacarıqlarını formalaşdırmaq üçün digər fəaliyyət növləri ilə ana dili.

Kalmık nağılları ilə işləməyin effektivliyini təmin edən əsas metodoloji üsullar bunlardır:

Hekayə ilə,

Modelləşdirmə,

Dramatizasiya,

Oyun məşqləri.

Kalmık dilinin tədrisində əsas vasitə kimi mən milli qrupda işə başlayanda hazırladığım dərsliklərdən, “Gerin boln zerlg angud” (ev və vəhşi heyvanlar), “Şovud” (quşlar) və tədris vəsaitlərindən istifadə etmişəm. nağılların piktoqramları.

Piktoqrafik təsvirlərdən istifadə uşaqlara nağıl personajlarının hərəkətlərinin ardıcıllığını və nağıl hadisələrinin gedişatını daha yaxşı başa düşməyə imkan verir;

Məntiq, təfəkkür, simvol və işarələrlə işləmək bacarığını inkişaf etdirir;

Söz ehtiyatını zənginləşdirir, nitqi aktivləşdirir; bütün hisslərə təsir edir.

Uşaq müəllimlə birlikdə əvvəlcə nağılın məzmununa uyğun gələn şəkillərin sayını seçir, sonra onları təsvir etmək üçün piktoqramdan istifadə edir. Məsələn, "Durna və Qaz".

Kalmık dilinin məktəbəqədər uşaqlar tərəfindən mənimsənilməsi tədris prosesində frontal siniflərdə və uşaqlarla fərdi işdə həyata keçirilir.

Təlimin təşkili formaları bunlardır:

Oyunlar - səyahət;

Nağıl süjetləri üzrə hekayə texnikası, birgə hekayə, modelləşdirmə, dramatizasiya ilə dərslər;

şifahi və didaktik oyunlar, dil materialının mənimsənilməsi üçün oyun məşqləri;

Teatrlaşdırılmış - oyun (dramatizasiya, nağılların teatrlaşdırılması);

Kalmık nağıllarının məzmunu əsasında məktəbəqədər uşaqların vizual fəaliyyəti (rəsm, modelləşdirmə, aplikasiya).

Əvvəla, ildən-ilə nağıllar təkrarlanmır, daha da mürəkkəbləşir. Folklor materialı əvvəllər əldə edilmiş və məktəbəqədər uşaq üçün əlçatan olan qabiliyyətlər nəzərə alınmaqla müəyyən bir ardıcıllıqla öyrənilir.

Məsələn, Kalmık nağılının personajı “Kok galzn xutta Keede ovgn” (Qırmızı saçlı keçəl başlı baba Keedya) kiçik qrupda Keedya baba-nağılçıdır, onlara nağıllar danışır, nağılları oynayır. onların yaşına uyğun; “Arat, çon xoir” (tülkü və canavar), “Er taka boln togstn” və s.. Orta qrupda Keede özü “Kede və quzu çiyni”, “Kedənin hiylələri” nağıllarının personajıdır. . Böyük qrupda Keede öz ixtiraçılığı və hazırcavablığı ilə uşaqları təəccübləndirir; onlar nağılın sonunu bilmək istəyirlər, sonra mən oxumağı dayandıraraq sual verirəm: "Sizcə, Keede nə edəcək?" və icad edilmiş hekayələr əsasında məktəbəqədər uşaqlarda nitq bacarıqlarının və nağıl qəhrəmanı obrazını təqlid etmə bacarıqlarının inkişaf edib-etmədiyi müəyyən edilir.

Valideynlərlə işdə Kalmık nağıllarından istifadə.

Uşaqların Kalmık danışıq nitqinin inkişafı və öyrədilməsində Kalmık nağıllarının əhəmiyyətini izah edən nağıllarla işləməkdə valideynlərin xüsusi rolunu qeyd etmək lazımdır. Uşağın şəxsiyyətinin və onun yaradıcı, emosional hisslərinin inkişafı.

Valideynlərlə iş növləri:

Kalmık dilində tematik valideyn iclası “Tuugas ukha avdg, tuulas merg avdg” (“Tarixdən, nağıllardan ibrət alır, hikmət qazanır”) kalmık dilində.

Açıq günlər.

“Şalğam”, “Zalxu kovun” tamaşaları üçün geyim və atributların hazırlanması.

Valideynlər və uşaqlar üçün yaradıcı ev tapşırığı, "talvrtya tuuls" tapmacaları tapın və çəkin, "Nağıl kitabımız".

“Biz nağıl çəkirik”, “Kede babanın nağılları” sərgisinin dizaynı.

Nəticə

Beləliklə, təsdiq edirəm ki, məktəbəqədər yaşlı uşaqların kalmık dilində şifahi nitqinin inkişafı prosesi nağıl məzmunun ən vacib komponenti və kalmık dilinin tədrisinin əsas vahidi olsa və bu əsasda həyata keçirilərsə, daha təsirli olacaqdır. hekayə və modelləşdirmə üsullarının istifadəsini əhatə edən tədris texnologiyaları. dramatizasiya və oyun məşqləri

Ədəbiyyat

1 Basangova. T. G - Səndəl ağacı tabut Elista -2002.

2 Bichkdudin sadt xalmq kel daslgna kotlvr. E – 2010.

3 Vereshchagin. E. M - İkidilliliyin psixoloji və metodoloji xüsusiyyətləri M-1969.

4 canavar. G.N. – Milli qurtuluş pedaqogikası E -2003.

5 Məktəbəqədər təhsil TRİZ siniflərində nağıl tapşırıqları - 1994 No 1, 1995 No 10.

6 Emelianenko. V.G., Ayuşova.Ts. N – Vətən haqqında E – 2000.

7 Qış. I. A. – Xalq dilinin tədrisi psixologiyası M-1989.

8 Kugultinov. D. N. Nağıllar M - 1986.

9 Mukayeva. O.D. – Kalmıkların etnopedaqogikası: tarix, müasirlik. E – 2003.

10 kalmık xalq nağılı. E - 1997.

11 Kalmık nağılı E - 1983.

13 Tuuls - nağıllar E -2014.

14 Erdniev. W. E. Kalmıklar. E-1985.

15 Erendjenov. K.B. Qızıl Bahar. E – 1985.

16 Halmg tuuls. E – 1986.

Ölkəmizin ən cənub-şərqində Kalmıkiya çölləri yerləşir. Uzaqdan otlaqlar görünür. Günəş yandırır, isti külək əsir və gizlənmək üçün kölgə tapmaq çətindir, kilometrlərlə bir ağac belə yoxdur. Kalmıkiya ölkəmizin ən “ağacsız” ərazisi, yarımsəhradır. Burada tez-tez quraqlıq olur. Kalmıkiya çayları kiçikdir və yayda tez-tez quruyur. Yalnız bir darboğazda Kalmıkiya qüdrətli Volqa ilə keçir. Torpaqlarının o biri kənarından isə Xəzər dənizi ilə yuyulur.

Əvvəllər kalmıklar bütün il boyu çöllərdə gəzir, qoyun, inək, keçi və dəvə otarırdılar. Sayğaqları ovladıq. Bir vaxtlar burada onların sayı çox idi. İndi nadir heyvandır və bizdə onu yalnız Kalmıkiyada tapmaq olar, hətta onda da tapmaq çətindir.

İnsanlar keçə yurdlarda, çadırlarda yaşayırdılar. Şərəfli insanların çadırları kənardan ağ keçələrindən tanınırdı. Və belə çadırların divarları çox vaxt ipək parçalarla örtülmüş, döşəmələr fars xalçaları ilə örtülmüşdü. Ətrafda daha sadə çadırlar qurulmuşdu.

Kalmıklar ümumiyyətlə ildə on-on beş dəfə köçür, mal-qara üçün daha çox yemək olan yerə gedirdilər. Bütün ulus (kənd) eyni vaxtda getdi. Dəvələr və öküzlər ev əşyaları daşıyırdılar. Arvadlar və uşaqlar ən yaxşı paltarlarını geyinərək at minirdilər. Kalmıkiyada təkcə kişilər əla atlı deyildilər. Yol boyu mahnı oxuyub, nağıl danışırdılar. Bu hekayələri də dinləyin.

Cəsur Mazan

Bu çoxdan idi. Onda nə mən, nə rəvayətçi, nə siz, oxucular, nə də atalarınız dünyada idilər. Bir xotonda yoxsul bir kalmık yaşayırdı. O, zəif idi, tez-tez xəstələnirdi, çox yaşamadı və öldü. Arvadını və kiçik oğlunu geridə qoyub.

Kasıb qadın nə etməlidir? O və uşaq mehriban bir qocanın - ərinin əmisinin yanına getdi. Kor qoca yeni doğulmuş uşağı qucağına alıb uzun müddət diqqətlə ona baxdı.

- Oğlanın adı nədir? – soruşur.

“Bax, gəlin, – deyir qoca, – çətin oğlan doğdun. Böyüyəndə qəhrəman olacaq...

Ana tez-tez qocanın sözlərini xatırlayırdı. Lakin onlar reallaşmadı. Mazan eybəcər, yöndəmsiz bir oğlan kimi böyüdü. Başı böyük idi, qazan kimi idi. Qarın topa, ayaqları isə nazik çubuqlara bənzəyirdi. Bir təsəlli var idi - Mazan mehriban, mehriban idi.

Yeganə oğlunun belə olmasına hamının yazığı gəlirdi anaya. Gecə Mazanın anası bir neçə dəfə ağladı: yuxuda olan uşağı sığalladı, gizli şəkildə acı göz yaşları tökdü.

Yalnız qoca öz yerində dayanır. O, tamamilə kor oldu. Və Mazanı sığallayaraq, qurumuş əlini oğlanın saçında gəzdirərkən təkrar edir:

- Səhv edə bilməzdim. Oğlunuz belə olmayacaq. Onun vaxtı hələ gəlməyib. Oğlunu həyatın özündən çox sev, onu böyüt, qayğısına qal.

Və beləcə ildən-ilə getdi. Mazan böyüdü, cavan oldu.

Bir gün o, at çobanları ilə quyuları sulamağa getdi. Gəldilər quyulara, gördülər ki, onların yanında dincəlmək üçün bir karvan məskunlaşıb: dəvələr, atlar, çadırlar, arabalar... Karvan uzaq yerlərdən gəlmişdi.

Mazan arabaların birində ox-yay gördü. Oğlanın gözləri parıldadı, arabaya yaxınlaşdı, yayları nəzərdən keçirdi, onlara toxundu, lakin onları götürməyə cəsarət etmədi. Səyyahlardan biri bunu görüb zəif, yöndəmsiz oğlana gülmək qərarına gəldi.

“Yaxşı,” deyir, “baxırsan, amma cəsarət etmirsən?” Bir yay seçin və vurun.

- Bacarmaq? – Mazan soruşdu.

- Əlbəttə edə bilərsən. İstənilən yaydan ox atmağa icazə verirəm.

İnsanlar arabanın ətrafına toplaşaraq, Mazanın kamanla atəş açmasına tamaşa edirdilər. Mazan isə tərəddüd etmədən ən böyük yayını seçdi. O deyil ki, cavan oğlan, hər yetkin kişi kamanını çəkə bilməz.

Mazan yayı götürdü, ox soxdu, dərhal ipi elə çəkdi ki, yayın ucları birləşsin və oxu vurdu. Hamı nəfəs aldı. Yetkin adamlar çıxdılar, o yayını sınadılar, ancaq ipi bir qarış belə geri çəkə bilmədilər.

Mazan ona atdığı kamanı satmağı xahiş etdi. Səyyah yüksək qiymət istədi - at məktəbi.

-Alırsan? – soruşur.

Mazan deyir: “Mən onu götürəcəyəm” və sürü baxıcılarına bir atlar məktəbini təhvil verməyi əmr edir.

Çobanlar Mazanın atasının əmisinin, köhnəlmiş qocanın yanına qaçdılar, gəncdən şikayətləndilər, onun yayla necə atəş açdığını və səyyahın indi yay üçün at məktəbindən imtina etməyi tələb etdiyini söylədilər.

Qoca gülümsəyərək dedi:

- Mübahisə etmə. Atlarımı ver, Mazan özünə möhkəm kaman alsın. Səhv etməmişəm, yəni. Mən çoxdan gözləyirdim ki, Mazan güclü insan olub, xalqını müdafiə etsin. Mən gözlədim.

Tezliklə Mazanın şöhrəti bütün xotonlara yayıldı. Mazan səhərdən axşama kimi güllə atırdı. Onun oxları yüzlərlə mil uçdu və heç vaxt qaçmadı. Heç bir atıcı Mazanla müqayisə edə bilməzdi. O, ağıllı, çevik və cəsur oldu. İndi heç kim güclü gənc Mazanda zəif və yöndəmsiz bir oğlan tanıya bilməzdi.

Mazan öz xalqını çox sevirdi. O, ədalətli idi. Kasıb və namuslu insanları müdafiə edirdi.

Bir səhər Mazan yüksək səsdən oyandı. Qulaq asdım - kişilər qışqırırdı, qadınlar və uşaqlar ağlayırdı. Mazan yerindən sıçradı, tez geyindi və vaqondan qaçdı. Batar Bayxtan-Eretinin yaxınlaşdığını görür. O pis batar görünən yerdə yoxsulluq var - bütün mal-qaranı oğurlayacaq. Dünyada Bayxtan-Eretindən güclü adam yox idi.

Mazan başa düşdü ki, o, batarı güclə məğlub edə bilməz, o, ağıl və cəsarətlə hərəkət etməli idi. Sakitləşdi və gözlədi.

Bayxtan-Eretin gəlib camaatı dağıtdı, Mazandan ötüb ötüb güldü. Bayxtan-Eretin bütün mal-qaranı, axırıncı keçisinə qədər özü ilə apardı.

İnsanlar ağlamağa və Mazandan kömək istəməyə başladılar. Mazan çadıra girdi, ox-yay aldı. Oxlar arasında onun sevimlisi var idi. Bu oxun ucu zəhərlə bulaşmışdı. Ox uçanda gözəl nəğmə oxudu.

Mazan tərpənmədi, yerindən tərpənmədi. O, sakitcə sevimli oxunu götürdü, yayını başının üstünə qaldırdı və ipi çəkdi, sanki oxu yuxarı atmaq istəyirdi. Özü də gözünü Bayxtan-Eretindən çəkmir.

Baykhtan-Eretyn təəccübləndi. O, əvvəllər qəhrəmanların belə davrandığını görməmişdi. “Bu nədir,” deyə düşünür, “axı, mən onun üstünə qılıncla tullanıram, o da göyə ox atacaq. Nə axmaq Kalmık qəhrəmanı! Maraqlıdır, o, hara baxır?”

Maraqlıdır. Baykhtan-Eretin özünü saxlaya bilməyib başını yuxarı qaldırdı və Mazan dərhal onun boynuna ox atdı.

Uzun illər əvvəl bir qoca və yaşlı bir qadın yaşayırdı. Onların sarı iti və qəhvəyi madyanı var idi. Maya gündə üç dəfə: səhər, günorta və axşam balalayırdı. Bir gün qarı qocaya dedi: Oxuyun...

Keçmişdə bir xan yaşayıb. Xanın yeganə oğlu var idi. O, axmaq bir axmaq idi. Bu, xanı çox kədərləndirdi. Xan isə nəyin bahasına olursa olsun, sağlığında öz axmaq oğluna ağıllı arvad tapmağa qərar verdi. Oxuyun...

Kalmıklardan birinin anası öldü. Kalmıklar Gelyunqdan duaları ilə anasının ruhunu birbaşa cənnətə göndərməsini istədi. Oxuyun...

Uzaq, qəmgin vaxtlarda qonşular yaşayırdı: xoruz və tovuz quşu. Xoruz gözəl və ağıllı idi. Onun gözqamaşdırıcı şəkildə parıldayan qızıl lələkləri günəş şüaları altında parıldayırdı. Bütün quşlar xoruza paxıllıq edirdilər. Onların bir çoxu ağaclarda oturaraq kədərlə oxuyurdular: niyə onların xoruz kimi gözəl paltarı yoxdur? Oxuyun...

Bir xan xalqının hikmətini bilmək istəyən bir xəbər verdi... Oxuyun...

Budaqdan budağa, damdan yerə - sıçrayış. - Cücə cik-cik! Tik-tvit! - Səhərdən axşama kimi balaca sərçələr uçur. Şən, narahat. O, balaca, heç nəyə əhəmiyyət vermir. Orada taxılı deyəcək, burada qurd tapacaq. O, belə yaşayır. Oxuyun...

Bir tarlada ağac var idi, ağacın içində çuxur var idi, çuxurda yuva vardı, yuvada üç cücə və onlarla birlikdə anası Kukluxai quşu vardı. Oxuyun...

Qədim zamanlarda bir əkinçinin oğlu olub. O, tarlasını satdı, üç kulaç kətan aldı və ticarət üçün xarici ölkələrə getdi. Oxuyun...

Baba və nənə ot çadırında yaşayırdılar. Qoca bir qarğa o arabaya oturdu, ancaq tikanlı kolun üstünə düşüb böyrünə sancdı. Oxuyun...

Bir vaxtlar bir xan yaşayıb. Köçmək lazım olanda məskunlaşdığı yerə antilop buynuzları qoydu ki, ərazini alamadan təmizləsinlər. Oxuyun...

Bir vaxtlar bir yaşlı qadın yaşayırdı. Üç oğlu var idi: iki inadkar, ən kiçiyi isə xeyirxah və ağıllı idi. Yaşlı qadın ölməzdən əvvəl oğullarını çağırıb dedi... Oxuyun...

Bəli, illər keçir, boz əsrlər axır və onların qüdrətli qaçışını heç kim dayandıra bilməz. Sanki bu yaxınlarda qırışan əllərim güclü və gənc idi. Tümen məbədində yatan da gənc idi.