Buz üzərində döyüş Alexander Nevsky vs. Alexander Nevskinin Buz üzərində döyüşü: Peipsi gölünün döyüşü - diaqram, mənası

18 aprel Rusiyanın növbəti Hərbi Şöhrət Günü - Şahzadə Aleksandr Nevskinin rus əsgərlərinin Peipsi gölündə alman cəngavərləri üzərində qələbə günü (Buz döyüşü, 1242). Bayram 13 mart 1995-ci il tarixli 32-FZ nömrəli "Rusiyanın hərbi şöhrəti və yaddaqalan tarixləri haqqında" Federal Qanunla təsis edilmişdir.

Bütün müasir tarixi istinad kitablarının və ensiklopediyaların tərifinə görə,

Buz üzərində döyüş(Schlacht auf dem Eise (Alman), Prœlium glaciale (Latın), başqa adlanır Buz döyüşü və ya Peipsi gölünün döyüşü- Aleksandr Nevskinin başçılıq etdiyi Novqorodiyalılar və Vladimirlilərin Livoniya ordeninin cəngavərlərinə qarşı Peipus gölünün buzunda döyüşü - 1242-ci il aprelin 5-də (Qriqorian təqvimi ilə - 12 aprel) baş verdi.

1995-ci ildə Rusiya parlamentariləri federal qanun qəbul edərkən bu hadisənin tarixini xüsusi olaraq düşünmürdülər. Onlar sadəcə olaraq aprelin 5-nə 13 gün əlavə etdilər (ənənəvi olaraq 19-cu əsrdə baş verən hadisələri Julian təqvimindən Qriqorian təqviminə yenidən hesablamaq üçün edilir), tamamilə unudublar ki, Buz Döyüşü heç də 19-cu əsrdə olmayıb, lakin uzaq 13-cü əsr. Müvafiq olaraq, müasir təqvimə "düzəliş" cəmi 7 gündür.

Bu gün orta məktəbdə oxumuş hər kəs əmindir ki, Buz Döyüşü və ya Peipus Gölü Döyüşü 1240-1242-ci illərdə Tevton ordeninin fəth kampaniyasının ümumi döyüşü hesab olunur. Livoniya ordeni, məlum olduğu kimi, Tevton ordeninin Livoniya qolu idi və 1237-ci ildə Qılınc ordeninin qalıqlarından yaranmışdır. Orden Litvaya və Rusiyaya qarşı müharibələr aparırdı. Ordenin üzvləri “qardaşlar-cəngavərlər” (döyüşçülər), “qardaşlar-kahinlər” (ruhanilər) və “qardaşlar-nökərlər” (bələk-sənətkarlar) idi. Orden Cəngavərlərinə Məbəd Cəngavərləri (məbədlər) hüquqları verildi. Üzvlərinin fərqləndirici əlaməti qırmızı xaç və üzərində qılınc olan ağ paltar idi. Livoniyalılarla Novqorod ordusu arasında Peypus gölündəki döyüş kampaniyanın nəticəsini rusların xeyrinə həll etdi. Bu, həm də Livoniya ordeninin özünün faktiki ölümünü qeyd etdi. Hər bir məktəbli döyüş zamanı məşhur Şahzadə Aleksandr Nevskinin və yoldaşlarının göldə demək olar ki, bütün yöndəmsiz, ağır cəngavərləri necə öldürdüklərini və boğduqlarını və rus torpaqlarını alman işğalçılarından azad etdiklərini həvəslə söyləyəcəklər.

Bütün məktəb və bəzi universitet dərsliklərində təsbit edilmiş ənənəvi variantdan mücərrəd etsək, məlum olur ki, tarixə Buz döyüşü kimi daxil olmuş məşhur döyüş haqqında praktiki olaraq heç nə məlum deyil.

Tarixçilər bu günə qədər döyüşün səbəbləri ilə bağlı mübahisələrdə nizələrini qırırlar? Döyüş tam olaraq harada baş verdi? Kimlər iştirak edirdi? Və o, ümumiyyətlə var idi? ..

Sonra, mən tamamilə ənənəvi olmayan iki variantı təqdim etmək istərdim, onlardan biri Buz döyüşü haqqında tanınmış xronika mənbələrinin təhlilinə əsaslanır və müasirlər tərəfindən onun rolu və əhəmiyyətinin qiymətləndirilməsinə aiddir. Digəri, həvəskar həvəskarların döyüşün bilavasitə yeri üçün axtarışı nəticəsində doğuldu, bu barədə nə arxeoloqlar, nə də mütəxəssis tarixçilər hələ də dəqiq rəyə sahib deyillər.

“Buz üzərində döyüş” bir çox mənbələrdə öz əksini tapmışdır. Əvvəla, bu, iyirmidən çox nəşrdə mövcud olan Novqorod-Pskov salnamələri və Aleksandr Nevskinin "Həyatı" kompleksidir; sonra - 13-cü əsrin bir sıra salnamələrini, habelə Qərb mənbələrini - çoxsaylı Livoniya Salnamələrini özündə cəmləşdirən ən tam və qədim Laurentian Chronicle.

Ancaq uzun əsrlər boyu yerli və xarici mənbələri təhlil edərək, tarixçilər ortaq bir fikrə gələ bilməyiblər: 1242-ci ildə Peipsi gölündə baş vermiş konkret döyüşdən danışırlar, yoxsa fərqli olanlar haqqında?

Əksər yerli mənbələr 5 aprel 1242-ci ildə Peipus gölündə (və ya onun ərazisində) bir növ döyüşün baş verdiyini qeyd edir. Lakin onun səbəblərini, qoşunların sayını, formalaşmasını, tərkibini salnamələr və salnamələr əsasında etibarlı şəkildə müəyyən etmək mümkün deyil. Döyüş necə inkişaf etdi, döyüşdə kim fərqləndi, neçə livoniyalı və rus öldü? Məlumat yoxdur. Hələ də “vətənin xilaskarı” adlandırılan Aleksandr Nevski nəhayət döyüşdə özünü necə göstərdi? vay! Bu sualların heç birinə hələ də cavab yoxdur.

Buz döyüşündən bəhs edən Novqorod-Pskov və Suzdal salnamələrində olan açıq ziddiyyətlər Novqorod ilə Vladimir-Suzdal torpaqları arasındakı daimi rəqabət, həmçinin Yaroslaviç qardaşları - Aleksandr və Andrey arasındakı çətin münasibətlərlə izah edilə bilər.

Vladimir Yaroslav Vsevolodoviçin böyük knyazı, bildiyiniz kimi, kiçik oğlu Andreyi öz varisi kimi görürdü. Rus tarixşünaslığında atanın böyük İskəndərdən qurtulmaq istədiyi və buna görə də onu Novqorodda padşahlığa göndərdiyi bir versiya var. O dövrdə Novqorod "masası" Vladimir knyazları üçün demək olar ki, kəsici blok hesab olunurdu. Şəhərin siyasi həyatı boyar "veçe" tərəfindən idarə olunurdu və şahzadə yalnız bir qubernator idi, xarici təhlükə zamanı dəstə və milislərə rəhbərlik etməli idi.

Novqorod Birinci Salnaməsinin (NPL) rəsmi versiyasına görə, novqorodiyalılar nədənsə Nevadakı qalibiyyət döyüşündən (1240) sonra İskəndəri Novqoroddan qovdular. Livoniya ordeninin cəngavərləri Pskov və Koporyeni tutanda yenidən Vladimir knyazından İskəndəri onlara göndərməsini istədilər.

Yaroslav, əksinə, çətin vəziyyəti həll etmək üçün daha çox etibar etdiyi Andreyi göndərmək niyyətində idi, lakin Novqorodiyalılar Nevskinin namizədliyində təkid etdilər. İskəndərin Novqoroddan "qovulması" hekayəsinin uydurma və sonrakı xarakterli olması ilə bağlı bir versiya da var. Bəlkə də İzborsk, Pskov və Koporyenin almanlara təslim olmasına haqq qazandırmaq üçün Nevskinin "bioqrafları" tərəfindən icad edilmişdir. Yaroslav İskəndərin Novqorod qapılarını düşmənin üzünə eyni şəkildə açacağından qorxurdu, lakin 1241-ci ildə Koporye qalasını livoniyalılardan geri almağa, sonra isə Pskovu ələ keçirməyə nail oldu. Bununla belə, bəzi mənbələr Pskovun azad edilməsini 1242-ci ilin əvvəlinə, qardaşı Andrey Yaroslaviçin başçılıq etdiyi Vladimir-Suzdal ordusunun Nevskiyə kömək etməyə gəldiyi vaxta, bəziləri isə 1244-cü ilə aid edir.

Müasir tədqiqatçılar Livoniya salnamələrinə və digər xarici mənbələrə əsaslanaraq, Koporye qalası döyüşsüz Aleksandr Nevskiyə təslim oldu və Pskov qarnizonu yalnız iki Livoniya cəngavərindən, silahlı qulluqçularından və onlara qoşulan yerli xalqlardan bəzi silahlı dəstələrdən ibarət idi. onlar (çud, su və s.). 13-cü əsrin 40-cı illərində bütün Livoniya ordeninin tərkibi 85-90 cəngavərdən çox ola bilməzdi. Həmin vaxt Ordenin ərazisində məhz bu qədər qalalar mövcud idi. Bir qala, bir qayda olaraq, squires ilə bir cəngavər atdı.

“Buz döyüşü”ndən bəhs edən ən qədim yerli mənbə Suzdal salnaməçisi tərəfindən yazılmış Laurentian Chronicle-dir. Novqorodiyalıların döyüşdə iştirakından ümumiyyətlə bəhs edilmir və şahzadə Andrey baş qəhrəman kimi görünür:

“Böyük knyaz Yaroslav oğlu Andreyi almanlara qarşı İskəndərə kömək etmək üçün Novqoroda göndərdi. Pskovdan kənarda göldə qalib gələn və çoxlu əsir alan Andrey atasının yanına şərəflə qayıtdı.

Alexander Nevsky's Life'ın çoxsaylı nəşrlərinin müəllifləri, əksinə, bunun bundan sonra olduğunu iddia edirlər. “Buz döyüşü” İskəndərin adını “Varanq dənizindən Pontik dənizinə, Misir dənizinə, Tiberiya ölkəsinə və Ararat dağlarına, hətta Romaya qədər bütün ölkələrdə məşhur etdi. Əla...”.

Laurentian Chronicle-a görə, belə çıxır ki, onun ən yaxın qohumları belə İskəndərin dünya şöhrətindən şübhələnməyiblər.

Döyüşün ən ətraflı təsviri Novqorod Birinci Salnaməsində (NPL) var. Bu salnamənin (Synodal) ən erkən siyahısında "Buz üzərində döyüş" haqqında qeydin artıq 14-cü əsrin 30-cu illərində edildiyi güman edilir. Novqorod salnaməçisi knyaz Andreyin və Vladimir-Suzdal dəstəsinin döyüşdə iştirakı haqqında bir söz demir:

“İsgəndər və Novqorodiyalılar Qarğa Daşı yaxınlığındakı Uzmen üzərindəki Peypus gölündə alaylar qurdular. Almanlar və Çud alayın içinə girdilər və donuz kimi alayın içində döyüşdülər. Və almanlar və çudlar böyük bir qırğın oldu. Tanrı Şahzadə İskəndərə kömək etdi. Düşmən Suboliçi sahilinə yeddi mil məsafədə qovuldu və döyüldü. Və saysız-hesabsız Çudlar düşdü və 400 Alman(sonralar mirzələr bu rəqəmi 500-ə yuvarlaqlaşdırdılar və bu formada tarix dərsliklərinə daxil edildi). Əlli məhbus Novqoroda gətirildi. Döyüş şənbə günü, aprelin 5-də baş verdi”.

Alexander Nevskinin "Həyatının" sonrakı versiyalarında (16-cı əsrin sonu) xronika məlumatları ilə uyğunsuzluqlar qəsdən aradan qaldırılır, NPL-dən götürülmüş təfərrüatlar əlavə olunur: döyüşün yeri, gedişi və itkilər haqqında məlumatlar. Öldürülən düşmənlərin sayı nəşrdən nəşrə 900-ə (!) qədər artır. "Həyat" ın bəzi nəşrlərində (və cəmi iyirmidən çoxu var) Orden Ustasının döyüşdə iştirakı və onun tutulması, habelə cəngavərlərin boğulduğu absurd uydurma haqqında məlumatlar var. su, çünki onlar çox ağır idi.

Aleksandr Nevskinin "Həyatı" nın mətnlərini ətraflı təhlil edən bir çox tarixçi qeyd etdi ki, "Həyat"dakı qırğın təsviri açıq-aşkar ədəbi borclanma təəssüratı yaradır. V.İ.Mansikka (“Aleksandr Nevskinin həyatı”, Sankt-Peterburq, 1913) hesab edirdi ki, Buz döyüşü haqqında hekayədə Müdrik Yaroslav və lənətlənmiş Svyatopolk arasındakı döyüşün təsvirindən istifadə olunur. Georgi Fedorov qeyd edir ki, İsgəndərin “Həyatı” “Roma-Bizans tarixi ədəbiyyatından (Palea, İosif) ilhamlanmış hərbi qəhrəmanlıq hekayəsidir”, “Buz üzərində döyüş”ün təsviri isə Titusun müharibə üzərində qələbəsinin izidir. Gennesaret gölündəki yəhudilər, Josephus tərəfindən "Yəhudilərin tarixi" müharibələrinin üçüncü kitabından.

İ.Qrekov və F.Şahmaqonov hesab edirlər ki, “döyüşün bütün mövqelərində zahiri görkəmi məşhur Kann döyüşünə çox bənzəyir” (“Tarix dünyası”, səh.78). Ümumiyyətlə, Aleksandr Nevskinin "Həyat" əsərinin ilk nəşrindən olan "Buz döyüşü" haqqında hekayə hər hansı bir döyüşün təsvirinə uğurla tətbiq oluna bilən ümumi bir yerdir.

13-cü əsrdə "Buz üzərində döyüş" hekayəsinin müəllifləri üçün "ədəbi borc" mənbəyinə çevrilə biləcək bir çox döyüş var idi. Məsələn, "Həyat"ın gözlənilən yazı tarixindən təxminən on il əvvəl (13-cü əsrin 80-ci illəri) 1270-ci il fevralın 16-da Karusendə Livoniya cəngavərləri ilə litvalılar arasında böyük döyüş baş verdi. O, həm də buz üzərində baş verib, amma göldə deyil, Riqa körfəzində. Və onun Livoniya Qafiyəli Xronikadakı təsviri NPL-dəki "Buz üzərində döyüş" ün təsviri ilə eynidir.

Buz döyüşündə olduğu kimi Karusen döyüşündə də cəngavər süvarilər mərkəzə hücum edir, orada süvarilər konvoylarda “ilişib qalır” və cinahları dövrə vurmaqla düşmən məğlubiyyətini tamamlayır. Üstəlik, heç bir halda qaliblər düşmən ordusunun məğlubiyyətinin nəticəsindən heç bir şəkildə istifadə etməyə çalışmır, əksinə, qənimətlə evlərinə sakitcə gedirlər.

Novqorod-Suzdal ordusu ilə müəyyən bir döyüşdən bəhs edən Livoniya Qafiyəli Salnamə (LRH), təcavüzkarları ordenin cəngavərləri deyil, onların rəqibləri - Şahzadə Aleksandr və qardaşı Andrey etməyə meyllidir. Xronikanın müəllifləri daim rusların üstün qüvvələrini və cəngavər ordusunun azlığını vurğulayırlar. LRH-ə görə, Buz Döyüşündə Ordenin itkiləri iyirmi cəngavər təşkil etdi. Altı nəfər tutuldu. Bu salnamədə döyüşün tarixi və yeri haqqında heç nə demir, ancaq şairin ölülərin otluğa (yerə) düşməsi barədə söylədikləri döyüşün gölün buzunda deyil, quruda aparıldığı qənaətinə gəlməyə imkan verir. Əgər “Xronika” müəllifi “otu” məcazi mənada deyil (almanca idiomatik ifadə “döyüş meydanına düşmək” deməkdir), sözün əsl mənasında başa düşürsə, onda belə çıxır ki, döyüş göllərdəki buzlar artıq əriyəndə baş verib, yaxud rəqiblər buz üzərində deyil, sahil qamışlıqlarında vuruşdular:

“Dorpatda öyrəndilər ki, Şahzadə İskəndər bir ordu ilə qardaş cəngavərlər ölkəsinə gəlib, soyğunçuluq və yanğınlar törədib. Yepiskop yepiskop adamlarına ruslara qarşı döyüşmək üçün qardaş cəngavərlərin ordusuna girməyi əmr etdi. Çox az adam gətirdilər, qardaş cəngavərlərin ordusu da çox az idi. Bununla belə, ruslara hücum etmək üçün konsensusa gəldilər. Rusların ilk hücumu cəsarətlə qəbul edən çoxlu atıcıları var idi.Qardaş cəngavərlərdən ibarət dəstənin atıcıları necə məğlub etdiyi göründü; orada qılıncların cingiltisi eşidilir və dəbilqələrin kəsildiyi görünürdü. Hər iki tərəfdən ölülər otların üstünə düşdü. Qardaş cəngavərlərin ordusunda olanlar mühasirəyə alındı. Rusların elə ordusu var idi ki, hər alman, bəlkə də altmış nəfərin hücumuna məruz qalırdı. Qardaş cəngavərlər inadla müqavimət göstərdilər, lakin orada məğlub oldular. Derpt sakinlərinin bir qismi döyüş meydanını tərk edərək xilas oldu. Orada iyirmi qardaş cəngavər öldürüldü, altısı əsir düşdü. Bu, döyüşün gedişatı idi”.

Müəllif LRH İsgəndərin hərbi liderlik istedadlarına zərrə qədər də heyranlığını ifadə etmir. Ruslar Livoniya ordusunun bir hissəsini İskəndərin istedadı sayəsində deyil, Livoniyalılardan daha çox rus olduğu üçün mühasirəyə ala bildilər. LRH-nin fikrincə, düşmən üzərində hədsiz say üstünlüyünə baxmayaraq, Novqorod qoşunları bütün Livoniya ordusunu mühasirəyə ala bilmədilər: Dorpatların bir hissəsi döyüş meydanından geri çəkilərək xilas oldu. "Almanların" yalnız kiçik bir hissəsi mühasirəyə alındı ​​- utanc verici uçuşdan ölümü üstün tutan 26 qardaş cəngavər.

Yazıldığı vaxt baxımından sonrakı mənbə - "Hermann Wartberg salnaməsi" 1240-1242-ci illər hadisələrindən yüz əlli il sonra yazılmışdır. Bu, daha doğrusu, məğlub olmuş cəngavərlərin nəsillərinin Novqorodiyalılarla müharibənin Ordenin taleyi üçün əhəmiyyətinə dair qiymətləndirməsini ehtiva edir. Xronikanın müəllifi bu müharibənin əsas hadisələri kimi İzborsk və Pskovun orden tərəfindən tutulması və sonradan itirilməsindən danışır. Bununla belə, Chronicle Peipsi gölünün buzunda heç bir döyüşdən bəhs etmir.

Əvvəlki nəşrlər əsasında 1848-ci ildə nəşr edilmiş “Livonian Chronicle of Ryussow”da deyilir ki, Ustad Konradın (1239-1241-ci illərdə Tevton ordeninin Böyük Ustası. Aprelin 9-da prussiyalılarla döyüşdə aldığı yaralardan həlak olub. 1241) padşah İskəndər var idi. O (İsgəndər) öyrəndi ki, Usta Hermann von Saltın (1210-1239-cu illərdə Tevton Ordeninin Ustası) rəhbərliyi altında tevtonlar Pskovu tutdular. Böyük bir ordu ilə İskəndər Pskovu alır. Almanlar çox döyüşürlər, lakin məğlub olurlar. Yetmiş cəngavər və çoxlu alman öldü. Altı qardaş cəngavər əsir və işgəncə ilə öldürülür.

Bəzi rus tarixçiləri Ryusovun xronikasının mesajlarını o mənada şərh edirlər ki, onun ölümünü qeyd etdiyi yetmiş cəngavər Pskovun tutulması zamanı həlak olub. Amma bu düzgün deyil. Ryusovun xronikasında 1240-1242-ci illərin bütün hadisələri bir bütövlükdə birləşir. Bu xronikada İzborsk şəhərinin tutulması, İzborsk yaxınlığında Pskov ordusunun məğlubiyyəti, Koporyedə qala tikilməsi və novqorodiyalılar tərəfindən tutulması, rusların Livoniyaya hücumu kimi hadisələr qeyd olunmur. Beləliklə, "yetmiş cəngavər və bir çox alman" bütün müharibə ərzində Ordenin (daha doğrusu, Livoniyalılar və Danimarkalıların) ümumi itkiləridir.

Livonian Chronicles və NPL arasındakı başqa bir fərq, tutulan cəngavərlərin sayı və taleyidir. Ryussov salnaməsi altı məhbus, Novqorod xronikası isə əlli nəfər haqqında məlumat verir. LRH-ə görə, İskəndərin Eyzenşteynin filmində sabunla dəyişməyi təklif etdiyi əsir cəngavərlər "öldürülərək işgəncələrə məruz qaldılar". NPL yazır ki, almanlar Novqorodiyalılara sülh təklif etdilər, bunun şərtlərindən biri də əsirlərin dəyişdirilməsi idi: “nə ərlərinizi tutsaq, onları dəyişdirəcəyik: sizinkini buraxacağıq, siz isə bizimkiləri buraxacaqsınız”. Bəs tutulan cəngavərlər mübadilə görmək üçün yaşadılarmı? Qərb mənbələrində onların taleyi haqqında məlumat yoxdur.

Livoniya Salnamələrinə görə, Livoniyada ruslarla toqquşma Tevton ordeninin cəngavərləri üçün kiçik bir hadisə idi. Bu, yalnız keçici olaraq bildirilir və Peipsi gölündəki döyüşdə Teutonların Livoniya Lordluğunun (Livoniya Ordeni) ölümü ümumiyyətlə heç bir təsdiq tapmır. Sifariş 16-cı əsrə qədər uğurla mövcud olmağa davam etdi (1561-ci ildə Livoniya müharibəsi zamanı məhv edildi).

Döyüş saytı

20-ci əsrin sonlarına qədər Buz döyüşü zamanı həlak olan əsgərlərin dəfn olunduğu yerlər, eləcə də döyüşün özünün yeri naməlum olaraq qaldı. Döyüşün baş verdiyi yerin əlamətləri Novqorod Birinci Salnaməsində (NPL) göstərilmişdir: "Peypsi gölündə, Uzmen traktının yaxınlığında, Qarğa daşında." Yerli əfsanələrdə döyüşün Samolva kəndi yaxınlığında baş verdiyi göstərilir. Qədim salnamələrdə döyüş yerinin yaxınlığında Voroni adası (və ya hər hansı başqa ada) haqqında heç bir qeyd yoxdur. Yerdə, otda döyüşməkdən danışırlar. Buz yalnız Alexander Nevskinin "Həyatı" nın sonrakı nəşrlərində xatırlanır.

Keçən əsrlər kütləvi məzarlıqların yeri, Qarğa daşı, Özmən traktının yeri və bu yerlərin əhalisinin dərəcəsi haqqında məlumatları tarixdən və insan yaddaşından silib. Uzun əsrlər ərzində bu yerlərdə olan Qarğa Daşı və digər tikililər yer üzündən silinib. Kütləvi məzarlıqların yüksəklikləri və abidələri yerin səthi ilə bərabərləşdi. Tarixçilərin diqqətini Qarğa Daşını tapmağa ümid etdikləri Voroniy adasının adı çəkdi. Qırğının Voroni adası yaxınlığında baş verməsi ilə bağlı fərziyyə salnamə mənbələrinə və sağlam düşüncəyə zidd olsa da, əsas versiya kimi qəbul edilib. Nevskinin Livoniyaya (Pskov azad edildikdən sonra) və oradan da Samolva kəndinin arxasında, Uzmen traktının yaxınlığında, Qarğa Daşında qarşıdan gələn döyüş yerinə getdiyi sual qeyri-müəyyən olaraq qaldı (başa düşmək lazımdır ki, Pskovun qarşı tərəfi).

Buz döyüşünün mövcud təfsirini oxuyanda istər-istəməz sual yaranır: niyə Nevskinin qoşunları, eləcə də cəngavərlərin ağır süvariləri yaz buzunun üzərindəki Peipsi gölündən keçərək, hətta şiddətli şaxtalarda belə Voroni adasına getməli oldular. su bir çox yerdə donmur? Nəzərə almaq lazımdır ki, bu yerlər üçün aprelin əvvəli isti vaxtdır. Voronii adasında döyüşün yeri ilə bağlı fərziyyənin sınaqdan keçirilməsi onilliklər boyu davam etdi. Bu vaxt onun bütün tarix dərsliklərində, o cümlədən hərbi dərsliklərdə möhkəm yer tutması üçün kifayət etdi. Gələcəyimiz tarixçilərimiz, hərbçilərimiz, generallarımız bu dərsliklərdən biliklər əldə edirlər... Bu variantın aşağı etibarlılığını nəzərə alaraq 1958-ci ildə 5 aprel döyüşünün əsl yerini müəyyən etmək üçün SSRİ Elmlər Akademiyasının kompleks ekspedisiyası yaradıldı. 1242. Ekspedisiya 1958-1966-cı illərdə işləmişdir. Genişmiqyaslı tədqiqatlar aparıldı, bu bölgə haqqında, Peipus və İlmen gölləri arasında qədim su yollarının geniş şəbəkəsinin olması haqqında bilikləri genişləndirən bir sıra maraqlı kəşflər edildi. Lakin Buz döyüşündə həlak olmuş əsgərlərin dəfn yerlərini, həmçinin Voronye daşını, Uzmen traktını və döyüşün izlərini (o cümlədən Voroni adasında) tapmaq mümkün olmayıb. Bu barədə SSRİ Elmlər Akademiyasının kompleks ekspedisiyasının hesabatında aydın şəkildə bildirilir. Sirr açılmamış qaldı.

Bundan sonra iddialar ortaya çıxdı ki, qədim zamanlarda ölüləri öz vətənlərində dəfn etmək üçün özləri ilə aparırdılar, ona görə də dəfnlərə rast gəlinmir. Bəs bütün ölüləri özləri ilə apardılarmı? Ölən düşmən əsgərləri və ölü atları ilə necə davranırdılar? Şahzadə İskəndərin niyə Livoniyadan Pskov divarlarının qorunmasına deyil, Peipsi gölünün bölgəsinə - qarşıdan gələn döyüş yerinə getməsi sualına dəqiq cavab verilmədi. Eyni zamanda, tarixçilər nədənsə Aleksandr Nevski və cəngavərlər üçün Peypus gölü ilə yol açdılar, İsti gölün cənubundakı Mosty kəndi yaxınlığında qədim keçidin olmasına məhəl qoymadılar. Buz Döyüşünün tarixi bir çox yerli tarixçi və Rusiya tarixini sevənlər üçün maraqlıdır.

Uzun illər Moskvanın bir qrup həvəskarı və Rusiyanın qədim tarixini sevənlər İ.E.-nin birbaşa iştirakı ilə Peypus döyüşünü də müstəqil şəkildə öyrəndilər. Koltsova. Bu qrupun qarşısında duran vəzifə demək olar ki, öhdəsindən gəlmək mümkün deyildi. Pskov vilayətinin Qdovski rayonunun böyük ərazisində bu döyüşlə bağlı yerdə gizlədilmiş dəfnləri, Qarğa daşının qalıqlarını, Uzmen traktını və s. tapmaq lazım idi. Yerin içərisinə "baxmaq" və Buz Döyüşü ilə birbaşa əlaqəli olanı seçmək lazım idi. Qrup üzvləri geologiya və arxeologiyada geniş istifadə olunan üsul və alətlərdən (o cümlədən, su qazma və s.) istifadə edərək, bu döyüşdə həlak olmuş hər iki tərəfin əsgərlərinin kütləvi məzarlıqlarının ehtimal olunan yerlərini planlayırlar. Bu dəfnlər Samolva kəndindən şərqdə iki zonada yerləşir. Zonalardan biri Tabori kəndindən yarım kilometr şimalda və Samolvadan bir yarım kilometr aralıda yerləşir. Ən çox qəbirlərin olduğu ikinci zona Tabori kəndindən 1,5-2 km şimalda və Samolvadan təxminən 2 km şərqdədir.

Güman etmək olar ki, cəngavərlərin rus əsgərləri sıralarına daxil olması birinci dəfn zonasında (birinci zona) baş verdi, ikinci zonanın ərazisində isə əsas döyüş və cəngavərlərin mühasirəsi alındı. yer. Cəngavərlərin mühasirəyə alınması və məğlub edilməsi, A. Nevskinin qardaşı Andrey Yaroslaviçin başçılığı ilə Novqoroddan bir gün əvvəl buraya gələn, lakin döyüşdən əvvəl pusquda olan Suzdal oxatanlarının əlavə qoşunları tərəfindən asanlaşdırıldı. Tədqiqatlar göstərdi ki, o uzaq dövrlərdə indi mövcud olan Kozlovo kəndinin cənubunda (daha doğrusu, Kozlov və Taboriya arasında) Novqorodiyalıların bir növ möhkəmləndirilmiş forpostu var idi. Mümkündür ki, burada köhnə bir "qorodets" var idi (köçürmədən əvvəl və ya Kobylye qəsəbəsinin yerləşdiyi yerdə yeni şəhərcik tikilməzdən əvvəl). Bu zastava (qorodets) Tabori kəndindən 1,5-2 km aralıda yerləşirdi. Ağacların arxasında gizlənmişdi. Burada, indi sıradan çıxmış istehkamın torpaq qalalarının arxasında döyüşdən əvvəl pusquda gizlənmiş Andrey Yaroslaviçin dəstəsi var idi. Şahzadə Aleksandr Nevski burada və yalnız burada onunla birləşməyə çalışdı. Döyüşün kritik anında pusqu alayı cəngavərlərin arxasına keçib onları mühasirəyə alıb qələbəni təmin edə bilərdi. Bu, 1380-ci ildə Kulikovo döyüşü zamanı yenidən baş verdi.

Ölən əsgərlərin dəfn sahəsinin tapılması, döyüşün burada, Tabori, Kozlovo və Samolva kəndləri arasında getdiyi barədə əminliklə nəticəyə gəlməyə imkan verdi. Bu yer nisbətən düzdür. Şimal-qərb tərəfdə (sağ tərəfdən) Nevskinin qoşunları Peypus gölünün zəif yaz buzları ilə, şərq tərəfində (solda) Novqorodiyalıların və Suzdalilərin təzə qüvvələrinin yerləşdiyi meşəlik hissə ilə qorunurdu. qalalı bir şəhər, pusquda idi. Cəngavərlər cənub tərəfdən (Tabori kəndindən) irəlilədilər. Novqorod armaturlarını bilmədən və hərbi üstünlüklərini gücdə hiss edərək, onlar tərəddüd etmədən döyüşə atıldılar və yerləşdirilən "torlara" düşdülər. Buradan görünür ki, döyüş özü quruda, Peipsi gölünün sahilindən çox da uzaqda baş verib. Döyüşün sonunda cəngavər ordusu Peipsi gölünün Zhelchinskaya körfəzinin yaz buzlarına geri itələndi və burada bir çoxu öldü. Onların qalıqları və silahları indi Kobılye qəsəbə kilsəsindən yarım kilometr şimal-qərbdə, bu körfəzin dibində yerləşir.

Tədqiqatımız həm də Buz döyüşünün əsas nişangahlarından biri olan Tabori kəndinin şimal kənarında keçmiş Qarğa daşının yerini müəyyənləşdirdi. Əsrlər boyu daşı məhv etdi, lakin onun yeraltı hissəsi hələ də yerin mədəni təbəqələrinin təbəqələri altında qalır. Bu daş Buz Döyüşü xronikasının miniatüründə stilizə edilmiş qarğa heykəli şəklində təqdim olunur. Qədim dövrlərdə, Pleshcheevo gölünün sahilində Pereslavl-Zalessky şəhərində yerləşən əfsanəvi Mavi Daş kimi hikmət və uzunömürlülüyü simvollaşdıran bir dini məqsəd daşıyırdı.

Qarğa daşının qalıqlarının yerləşdiyi ərazidə Özmən traktına aparan yeraltı keçidləri olan qədim məbəd var idi və burada istehkamlar vardı. Keçmiş qədim yeraltı tikililərin izləri göstərir ki, burada vaxtilə daş və kərpicdən tikilmiş yerüstü dini və digər tikililər olub.

İndi Buz Döyüşü əsgərlərinin dəfn olunduğu yerləri (döyüş yeri) bilib və yenidən xronika materiallarına müraciət etdikdə, Aleksandr Nevskinin qoşunları ilə birlikdə döyüş bölgəsinə getdiyini iddia etmək olar. cənub tərəfdən qarşıdan gələn döyüş (Samolva bölgəsinə), cəngavərlərin ardınca getdi. "Böyük və gənc nəşrlərin Novqorod birinci salnaməsi"ndə deyilir ki, Pskovu cəngavərlərdən azad edərək Nevskinin özü Livoniya ordeninin mülklərinə getdi (Pskov gölünün qərbində cəngavərləri təqib edərək) burada döyüşçülərinə icazə verdi. yaşamaq. Livoniya Qafiyəli Salnamə, işğalın yanğınlar, insanların və mal-qaranın çıxarılması ilə müşayiət olunduğunu göstərir. Bundan xəbər tutan Livoniya yepiskopu onu qarşılamağa cəngavər qoşunlarını göndərdi. Nevski dayanacağı Pskov və Dorpat arasında yarı yolda, Pskov və Tyoploye göllərinin birləşməsinin sərhədindən çox uzaqda idi. Budur, Mostı kəndi yaxınlığında ənənəvi keçid idi. A.Nevski, öz növbəsində, cəngavərlərin çıxışı haqqında eşidən Pskova qayıtmadı, lakin İsti gölün şərq sahilinə keçərək, Domash və bir dəstəni tərk edərək, Uzmen traktına doğru şimal istiqamətinə tələsdi. Arxa mühafizədə Kerbet. Bu dəstə cəngavərlərlə döyüşə girdi və məğlub oldu. Domaş və Kerbet dəstəsinin döyüşçülərinin dəfn yeri Çudskiye Zaxodinin cənub-şərq kənarında yerləşir.

Akademik Tixomirov M.N. Domaş və Kerbet dəstəsinin cəngavərlərlə ilk toqquşmasının Çudskaya Rudnitsa kəndi yaxınlığındakı İsti gölün şərq sahilində baş verdiyinə inanırdı (bax: SSRİ Elmlər Akademiyası tərəfindən nəşr olunan "Buz döyüşü", "Tarix" seriyası və fəlsəfə”, M., 1951, No 1, VII cild, səh. 89-91). Bu ərazi kənddən xeyli cənubda yerləşir. Samolva. Cəngavərlər də A.Nevskini təqib edərək döyüşün başladığı Tabori kəndinə qədər Mostıdan keçdilər.

Dövrümüzdə Buz Döyüşünün yeri sıx yollardan uzaqda yerləşir. Buraya nəqliyyatla, sonra isə piyada gələ bilərsiniz. Yəqin buna görədir ki, bu döyüş haqqında çoxsaylı məqalələrin və elmi əsərlərin bir çox müəllifləri heç vaxt Peypus gölündə olmamış, ofisin sükutuna və həyatdan uzaq fantaziyaya üstünlük vermişlər. Maraqlıdır ki, Peipus gölünün yaxınlığındakı bu ərazi tarixi, arxeoloji və digər nöqteyi-nəzərdən maraqlıdır. Bu yerlərdə qədim kurqanlar, sirli zindanlar və s. UFO-ların və sirli “Böyükayaq”ın (Jelça çayının şimalında) vaxtaşırı müşahidələri də var. Belə ki, Buz döyüşündə həlak olmuş əsgərlərin kütləvi məzarlıqlarının (dəfnlərinin) yerlərinin, Qarğa daşının qalıqlarının, köhnə və qədim abidələrin ərazisinin müəyyən edilməsi istiqamətində mühüm iş mərhələsi həyata keçirilib. yeni yaşayış məntəqələri və döyüşlə əlaqəli bir sıra digər obyektlər. İndi döyüş bölgəsinin daha ətraflı tədqiqatlarına ehtiyac var. Arxeoloqların işidir.

Və bir tərəfdən Aleksandr Nevskinin rəhbərlik etdiyi Vladimir xalqı, digər tərəfdən Livoniya ordeninin ordusu.

Qarşı çıxan ordular 1242-ci il aprelin 5-də səhər saatlarında bir araya gəldi. “Rhymed Chronicle” döyüşün başladığı anı belə təsvir edir:

Mərkəzdə almanlar rus xəttini qırdılar:

Elə həmin il Tevton ordeni Novqorod ilə sülh müqaviləsi bağladı, təkcə Rusiyada deyil, həm də Letqolda son ələ keçirmələrindən imtina etdi. Əsirlərin dəyişdirilməsi də həyata keçirilib. Cəmi 10 il sonra tevtonlar Pskovu geri almağa çalışdılar.

Döyüşün miqyası və əhəmiyyəti

"Xronika" döyüşdə hər alman üçün 60 rus düşdüyünü (bu, mübaliğə kimi qəbul edilir) və döyüşdə 20 cəngavərin öldürüldüyü və 6 əsir götürüldüyü barədə məlumat verir. “Böyük Ustadların salnaməsi” (“Die jungere Hochmeisterchronik”, bəzən “Tevtonik ordenin salnaməsi” kimi tərcümə olunur), Tevton ordeninin daha sonra yazılmış rəsmi tarixi 70 orden cəngavərinin (hərfi mənada “70”) ölümündən bəhs edir. sifariş bəylər”, “seuentich Ordens Herenn” ), lakin Pskovun İskəndər tərəfindən tutulması zamanı və Peipsi gölündə ölənləri birləşdirir.

Rus tarixşünaslığında ənənəvi nöqteyi-nəzərdən bu döyüş, knyaz Aleksandrın isveçlilər üzərində (15 iyul 1240-cı il Nevada) və litvalılar üzərində (1245-ci ildə Toropets yaxınlığında, Jitsa gölü yaxınlığında və Usvyat yaxınlığında) qələbələri ilə birlikdə. , Pskov və Novqorod üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi, qərbdən üç ciddi düşmənin hücumunu gecikdirirdi - Rusiyanın qalan hissəsi monqol istilası ilə çox zəiflədiyi bir vaxtda. Novqorodda Buz Döyüşü, Nevanın isveçlilər üzərində qələbəsi ilə birlikdə, 16-cı əsrdə bütün Novqorod kilsələrində litaniyalarda xatırlandı. Sovet tarixşünaslığında Buz döyüşü Baltikyanı dövlətlərdə alman cəngavər təcavüzünün bütün tarixində ən böyük döyüşlərdən biri hesab olunurdu və Peipsi gölündəki qoşunların sayı orden üçün 10-12 min nəfər və 15 nəfər olaraq qiymətləndirilirdi. -Novqoroddan və onların müttəfiqlərindən olan 17 min nəfər (sonuncu rəqəm Latviyalı Henrinin 1210-1220-ci illərdə Baltikyanı dövlətlərdə apardıqları kampaniyaları təsvir edərkən rus qoşunlarının sayı ilə bağlı qiymətləndirməsinə uyğundur), yəni təxminən eyni səviyyədədir. Grunwald döyüşü () - orden üçün 11 min nəfərə qədər və Polşa-Litva ordusunda 16-17 min nəfər. Xronika, bir qayda olaraq, bu döyüşlərdə itirdikləri almanların sayının az olması barədə məlumat verir, lakin hətta orada Buz Döyüşü, məsələn, Döyüşdən fərqli olaraq, almanların məğlubiyyəti kimi təsvir edilmişdir. Rakovor ().

Bir qayda olaraq, döyüşdəki qoşunların sayı və orden itkilərinin minimum təxminləri xüsusi tədqiqatçıların bu döyüşə təyin etdikləri tarixi rola və bütövlükdə Aleksandr Nevskinin şəxsiyyətinə uyğundur (daha ətraflı məlumat üçün bax: Alexander Nevskinin fəaliyyəti). V. O. Klyuçevski və M. N. Pokrovski öz əsərlərində döyüşü ümumiyyətlə qeyd etməyiblər.

İngilis tədqiqatçısı J.Fennel hesab edir ki, Buz döyüşünün (və Neva döyüşünün) əhəmiyyəti çox şişirdilmişdir: “İsgəndər yalnız Novqorod və Pskovun çoxsaylı müdafiəçilərinin ondan əvvəl etdiklərini və ondan sonra çoxlarının etdiklərini etdi - yəni. , uzadılmış və həssas sərhədləri işğalçılardan qorumağa tələsdi." Rus professoru İ. N. Danilevski də bu fikirlə razılaşır. O, xüsusilə qeyd edir ki, döyüş miqyasına görə Saul döyüşündən (1236), litvalıların ordenin sahibini və 48 cəngavərini öldürdükləri və Rakovor döyüşündən aşağı idi; Müasir mənbələr hətta Neva döyüşünü daha ətraflı təsvir edir və ona daha böyük əhəmiyyət verirlər. Ancaq rus tarixşünaslığında Sauldakı məğlubiyyəti xatırlamaq adət deyil, çünki Pskovitlər məğlub olan cəngavərlərin tərəfində iştirak edirdilər.

Alman tarixçiləri hesab edirlər ki, qərb sərhədlərində döyüşərkən Aleksandr Nevski heç bir ardıcıl siyasi proqram həyata keçirməyib, lakin Qərbdəki uğurlar monqol istilasının dəhşətlərini müəyyən qədər kompensasiya etdi. Bir çox tədqiqatçılar hesab edirlər ki, Qərbin Rusiya üçün yaratdığı təhlükənin miqyası çox şişirdilmişdir. Digər tərəfdən, L. N. Qumilyov, əksinə, Rusiyanın mövcudluğuna ölümcül təhlükə yaradan tatar-monqol "boyunduruğu" deyil, Tevton ordeni və Riqa arxiyepiskopluğu ilə təmsil olunan katolik Qərbi Avropa olduğuna inanırdı. ' və buna görə də Aleksandr Nevskinin qələbələrinin Rusiya tarixindəki rolu xüsusilə böyükdür.

Buz döyüşü rus milli mifinin formalaşmasında rol oynadı, burada Aleksandr Nevskiyə “Qərb təhlükəsi” qarşısında “pravoslavlığın və rus torpağının müdafiəçisi” rolu verildi; döyüşdə qələbə şahzadənin 1250-ci illərdəki siyasi gedişlərinə haqq qazandırmaq hesab olunurdu. Nevski kultu Stalin dövründə xüsusilə aktuallaşdı və Stalinin özü üçün bir növ aydın tarixi nümunə rolunu oynadı. Alexander Yaroslavich və Buz Döyüşü haqqında Stalin mifinin təməl daşı Sergey Eyzenşteynin filmi idi (aşağıya bax).

Digər tərəfdən, Buz döyüşünün yalnız Eyzenşteynin filminin görünməsindən sonra elmi ictimaiyyətdə və geniş ictimaiyyət arasında populyarlaşdığını düşünmək düzgün deyil. “Schlacht auf dem Eise”, “Schlacht auf dem Peipussee”, “Prœlium glaciale” [Buz üzərində döyüş (ABŞ), Peypus gölü döyüşü (Almanca), Buz döyüşü (latın).] - bu kimi formalaşmış anlayışlara rast gəlinir. Qərb mənbələrində rejissorun əsərlərindən xeyli əvvəl. Bu döyüş rus xalqının yaddaşında, məsələn, Borodino döyüşü kimi olub və əbədi olaraq qalacaq, onu qəti desək, qalib adlandırmaq olmaz - rus ordusu döyüş meydanını tərk etdi. Bizim üçün isə bu, müharibənin yekununda mühüm rol oynayan böyük döyüşdür.

Döyüşün xatirəsi

Filmlər

Musiqi

• Bəstəkarı Sergey Prokofyev olan Eyzenşteynin filminin musiqi partiturası döyüş hadisələrini əks etdirən kantatadır.

Ədəbiyyat

Abidələr

Sokolikha dağında Alexander Nevskinin dəstələrinə abidə

Alexander Nevskinin abidəsi və İbadət Xaçı

Bürünc ibadət xaçı Sankt-Peterburqda Baltic Steel Group-un (A. V. Ostapenko) himayədarları hesabına töküldü. Prototip Novqorod Alekseevski Xaçı idi. Layihənin müəllifi A. A. Seleznevdir. Bürünc lövhə D.Qoçiyayevin rəhbərliyi altında NTCCT QSC-nin tökmə zavodunun işçiləri, memarlar B.Kostıqov və S.Kryukov tərəfindən tökülüb. Layihə həyata keçirilərkən heykəltəraş V.Reşçikovun itirilmiş taxta xaçından fraqmentlərdən istifadə edilmişdir.

Şahzadə Aleksandr Nevskinin silahlı qüvvələrinin xatirə xaçı (Kobylie Gorodishe).jpg

Alexander Nevskinin dəstələrinə xatirə xaç

Döyüşün 750 illiyi şərəfinə abidə

Miniatür yaratmaq xətası: Fayl tapılmadı

Döyüşün 750 illiyi şərəfinə abidə (fraqment)

Filateliyada və sikkələrdə

Data

Döyüş tarixinin yeni üsluba görə səhv hesablanması səbəbindən Rusiyanın Hərbi Şöhrəti Günü - Şahzadə Aleksandr Nevskinin rus əsgərlərinin səlibçilər üzərində Qələbə günü (32-FZ Federal Qanunu ilə müəyyən edilmişdir). 13 mart 1995-ci il tarixli "Rusiyanın Hərbi Şöhrət Günləri və Unudulmaz Tarixlərində") düzgün yeni üslubda 12 aprel əvəzinə 18 apreldə qeyd olunur. 13-cü əsrdə köhnə (Julian) və yeni (Qriqorian, ilk dəfə 1582-ci ildə təqdim edilmişdir) üslubu arasındakı fərq 7 gün olardı (5 aprel 1242-ci ildən hesablanır) və onların arasındakı 13 günlük fərq yalnız dövrdə baş verir. 03.14.1900-14.03 .2100 (yeni üslub). Başqa sözlə, Peipsi gölündə Qələbə Günü (5 aprel, köhnə üslub) aprelin 18-də qeyd olunur, əslində aprelin 5-nə təsadüf edir, köhnə üslubda, ancaq indiki vaxtda (1900-2099).

20-ci əsrin sonlarında Rusiyada və keçmiş SSRİ-nin bəzi respublikalarında bir çox siyasi təşkilatlar bütün vətənpərvər qüvvələrin birliyi tarixinə çevrilməyi nəzərdə tutan qeyri-rəsmi bayram Rus Millət Gününü (5 aprel) qeyd etdilər.

2012-ci il aprelin 22-də Buz döyüşünün 770-ci ildönümü münasibətilə SSRİ Elmlər Akademiyasının Ekspedisiya Tarixi Muzeyi 1242-ci ildə Buz döyüşünün yerini aydınlaşdırmaq üçün açılmışdır. Pskov vilayətinin Qdovski rayonu, Samolva kəndi.

həmçinin bax

"Buz üzərində döyüş" məqaləsi haqqında rəy yazın

Qeydlər

2. Razin E.A.
3. Ujankov A.
6. Buz Döyüşü 1242: Buz Döyüşünün yerini aydınlaşdırmaq üçün kompleks ekspedisiyanın materialları. - M.-L., 1966. - 253 s. - S. 60-64.
7. . Onun tarixi daha məqsədəuyğun hesab olunur, çünki nömrəyə əlavə olaraq həftənin gününə və kilsə tətillərinə (şəhid Klaudiusun anım günü və Məryəmə həmd günü) bir keçid də var. Pskov Salnamələrində tarix 1 apreldir.
8. Donald Ostrowski(İngilis dili) // Rus tarixi/Rus tarixi. - 2006. - Cild. 33, yox. 2-3-4. - S. 304-307.
9. .
10. .
11. Latviya Henri. .
12. Razin E.A. .
13. Danilevski, İ.. Polit.ru 15 aprel 2005-ci il.
14. Dittmar Dahlmann. Der russische Sieg über die “teutonische Ritter” auf der Peipussee 1242 // Schlachtenmythen: Ereignis - Erzählung - Erinnerung. Herausgegeben von Gerd Krumeich və Suzanne Brandt. (Europäische Geschichtsdarstellungen. Herausgegeben von Johannes Laudage. - Band 2.) - Wien-Koln-Weimar: Böhlau Verlag, 2003. - S. 63-76.
15. Verner Filip. Heiligkeit und Herrschaft in der Vita Aleksandr Nevskijs // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. - Band 18. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1973. - S. 55-72.
16. Janet Martin. Orta əsr Rusiyası 980-1584. İkinci nəşr. - Kembric: Cambridge University Press, 2007. - S. 181.
17. . gumilevica.kulichki.net. 22 sentyabr 2016-cı ildə alındı.
20. // Qdovskaya Zarya: qəzet. - 30.3.2007.
24. (05/25/2013 tarixindən etibarən əlçatmaz keçid (2114 gün) - hekayə , surəti) //Pskov vilayətinin rəsmi saytı, 12 iyul 2006-cı il]
27. .
28. .
29. .

Ədəbiyyat

• Lipitsky S.V. Buz üzərində döyüş. - M.: Hərbi nəşriyyat, 1964. - 68 s. - (Vətənimizin qəhrəmanlıq keçmişi).
• Mansikka V.Y. Alexander Nevskinin həyatı: Nəşrlərin və mətnin təhlili. - Sankt-Peterburq, 1913. - “Qədim yazı abidələri”. - Cild. 180.
• Alexander Nevskinin həyatı / Hazırlıq. mətn, tərcümə və kom. V. I. Oxotnikova // Qədim Rus ədəbiyyatı abidələri: XIII əsr. - M.: Bədii ədəbiyyat, 1981.
• Begunov Yu.K. 13-cü əsr rus ədəbiyyatı abidəsi: "Rus torpağının ölüm nağılı" - M.-L.: Nauka, 1965.
• Paşuto V.T. Alexander Nevsky - M.: Gənc Qvardiya, 1974. - 160 s. - “Görkəmli insanların həyatı” seriyası.
• Karpov A. Yu. Alexander Nevsky - M.: Gənc Qvardiya, 2010. - 352 s. - “Görkəmli insanların həyatı” seriyası.
• Xitrov M. Müqəddəs Mübarək Böyük Hersoq Alexander Yaroslavoviç Nevski. Ətraflı tərcümeyi-halı. - Minsk: Panorama, 1991. - 288 s. - Yenidən çap nəşri.
• Klepinin N.A. Müqəddəs Mübarək və Böyük Hersoq Alexander Nevsky. - Sankt-Peterburq: Aletheia, 2004. - 288 s. - "Slavyan Kitabxanası" seriyası.
• Şahzadə Alexander Nevsky və onun dövrü: Tədqiqatlar və materiallar / Ed. Yu. K. Begunova və A. N. Kirpichnikov. - Sankt-Peterburq: Dmitri Bulanin, 1995. - 214 s.
• Fennell J. Orta əsr Rusiyasının böhranı. 1200-1304 - M.: Tərəqqi, 1989. - 296 s.
• Buz Döyüşü 1242: Buz Döyüşünün yerini aydınlaşdırmaq üçün kompleks ekspedisiyanın materialları / Rep. red. Q. N. Qarayev. - M.-L.: Nauka, 1966. - 241 s.
• Tixomirov M.N. Buz döyüşünün yeri haqqında // Tixomirov M.N. Qədim Rusiya: şənbə. İncəsənət. / Ed. A. V. Artsixovski və M. T. Belyavski, N. B. Şelamanovanın iştirakı ilə. - M.: Elm, 1975. - S. 368-374. - 432 s. - 16.000 nüsxə.(zolaqda, superreg.)
• Nesterenko A.N. Aleksandr Nevski. Buz döyüşündə kim qalib gəldi., 2006. Olma-Press.

Bağlantılar

Buz Döyüşünü xarakterizə edən bir parça

Bu nisbətən yavaş oyanışda qorxulu və ya kəskin heç nə yox idi.
Onun son günləri və saatları həmişəki kimi və sadə keçdi. Və onun yanından ayrılmayan şahzadə Marya və Nataşa bunu hiss etdilər. Onlar ağlamırdılar, titrəmirdilər və son vaxtlar özləri də bunu hiss edərək, artıq onun arxasınca getmirdilər (o, artıq orada deyildi, onları tərk etdi), onun ən yaxın xatirəsi - bədənindən sonra. Hər ikisinin hissləri o qədər güclü idi ki, ölümün zahiri, qorxunc tərəfi onlara təsir etmədi və onların dərdini çəkməyə lüzum görmədilər. Nə onun qarşısında, nə də onsuz ağlamadılar, ancaq öz aralarında onun haqqında heç vaxt danışmadılar. Hiss edirdilər ki, başa düşdüklərini sözlə ifadə edə bilmirlər.
Hər ikisi onun getdikcə daha dərinə, yavaş-yavaş, aram-aram, hardasa onlardan uzaqlaşdığını gördü və hər ikisi də elə bilirdilər ki, bu belə olmalıdır, yaxşıdı.
O, etiraf etdi və birlik verildi; hamı onunla vidalaşmağa gəlirdi. Oğllarını onun yanına gətirəndə o, dodaqlarını ona yaxınlaşdırıb üz döndərdi, bu, özünü çətin hiss etdiyinə və ya təəssüfləndiyinə görə deyil (Şahzadə Marya və Nataşa bunu başa düşürdülər), yalnız ondan tələb olunanın məhz bu olduğuna inandığı üçün; amma ona xeyir-dua ver dediklərində o, tələb olunanı etdi və ətrafa baxdı, sanki başqa bir şey etmək lazım olub-olmadığını soruşdu.
Ruhun tərk etdiyi bədənin son qıcolmaları baş verəndə şahzadə Məryəm və Nataşa burada idilər.
- Bitdi?! - şahzadə Məryəm bədəni bir neçə dəqiqə onların qarşısında hərəkətsiz və soyuq vəziyyətdə qaldıqdan sonra dedi. Nataşa yaxınlaşdı, ölü gözlərə baxdı və onları bağlamağa tələsdi. Onları bağladı və öpmədi, ancaq onun haqqında ən yaxın xatirəsini öpdü.
"O hara getdi? O indi haradadır?.."

Geyinmiş, yuyulmuş cəsəd masanın üstündəki tabutda uzananda hamı sağollaşmaq üçün onun yanına gəldi və hamı ağladı.
Nikoluşka ürəyini parçalayan ağrılı çaşqınlıqdan ağladı. Qrafinya və Sonya Nataşaya yazığı gələrək onun artıq olmadığından qışqırdılar. Qoca qraf ağladı ki, tezliklə eyni dəhşətli addımı atmalı olduğunu hiss etdi.
Nataşa və şahzadə Məryəm də indi ağlayırdılar, lakin şəxsi kədərlərindən ağlamırdılar; önlərində baş vermiş ölümün sadə və təntənəli sirrinin şüurunun qarşısında ruhlarını bürüyən ehtiramlı duyğudan ağladılar.

Hadisələrin səbəblərinin məcmusu insan ağlı üçün əlçatmazdır. Ancaq səbəblər tapmaq ehtiyacı insanın ruhunda yerləşmişdir. İnsan şüuru isə hər biri ayrı-ayrılıqda səbəb kimi təqdim oluna bilən hadisələrin şərtlərinin saysız-hesabsızlığına və mürəkkəbliyinə dərk etmədən ilk, ən başa düşülən yaxınlaşmanı tutur və deyir: səbəb budur. Tarixi hadisələrdə (müşahidə obyekti insanların hərəkətləridir) ən primitiv yaxınlaşma tanrıların, daha sonra ən görkəmli tarixi yerdə dayanan insanların - tarixi qəhrəmanların iradəsi kimi görünür. Ancaq hər bir tarixi hadisənin mahiyyətini, yəni hadisədə iştirak edən bütün xalq kütləsinin fəaliyyətini dərindən araşdırmaq, əmin olmaq lazımdır ki, tarixi qəhrəmanın iradəsi nəinki onun hərəkətlərinə rəhbərlik etmir. kütlələr, lakin özü daima istiqamətləndirilir. Belə görünür ki, tarixi hadisənin əhəmiyyətini bu və ya digər şəkildə dərk etmək eynidir. Ancaq Qərb xalqlarının Şərqə Napoleon istədiyi üçün getdiyini söyləyən adamla bunun baş verməli olduğu üçün baş verdiyini söyləyən adam arasında yer kürəsinin olduğunu iddia edən insanlar arasında mövcud olan eyni fərq var. möhkəm dayanır və planetlər onun ətrafında hərəkət edir və deyənlər yerin nə üzərində dayandığını bilmirlər, amma bilirlər ki, onun və digər planetlərin hərəkətini tənzimləyən qanunlar var. Bütün səbəblərin yeganə səbəbi istisna olmaqla, tarixi hadisənin səbəbləri yoxdur və ola da bilməz. Amma hadisələri tənzimləyən, qismən bilinməyən, qismən də bizim tərəfimizdən təqib edilən qanunlar var. Bu qanunların kəşfi yalnız bir insanın iradəsində səbəblər axtarmaqdan tamamilə imtina etdikdə mümkündür, necə ki, planetlərin hərəkət qanunlarının kəşfi yalnız insanların təsdiqi ideyasından imtina etdikdə mümkün oldu. yer kürəsi.

Borodino döyüşündən sonra, Moskvanın düşmən tərəfindən işğalı və onun yandırılması, tarixçilər 1812-ci il Müharibəsinin ən mühüm epizodunu rus ordusunun Ryazandan Kaluqa yoluna və Tarutino düşərgəsinə hərəkəti kimi tanıyırlar. Krasnaya Paxra arxasında cinah marşı. Tarixçilər bu dahiyanə şücaətin şöhrətini müxtəlif şəxslərə bağlayır və əslində onun kimə aid olması barədə mübahisə edirlər. Hətta xarici, hətta fransız tarixçiləri də bu cinah yürüşü haqqında danışarkən rus komandirlərinin dahiliyini tanıyırlar. Bəs niyə hərbi yazıçılar və onlardan sonrakı hər kəs bu cinah yürüşünün Rusiyanı xilas edən və Napoleonu məhv edən kiminsə çox düşünülmüş ixtirası olduğuna inanır, anlamaq çox çətindir. İlk növbədə, bu hərəkatın dərinliyi və dahiliyinin harada olduğunu başa düşmək çətindir; çünki ordunun ən yaxşı mövqeyinin (hücum edilmədikdə) daha çox yemək olan yerdə olduğunu təxmin etmək üçün çox da zehni səy tələb etmir. Və hər kəs, hətta on üç yaşlı axmaq bir oğlan, 1812-ci ildə Moskvadan geri çəkildikdən sonra ordunun ən əlverişli mövqeyinin Kaluqa yolunda olduğunu asanlıqla təxmin edə bilərdi. Deməli, birincisi, tarixçilərin bu manevrdə nəyisə dərindən görməyə hansı nəticələrlə gəlib çatdığını anlamaq mümkün deyil. İkincisi, tarixçilərin bu manevrin ruslar üçün xilası və fransızlar üçün zərərli mahiyyətini nədə gördüklərini dəqiq başa düşmək daha çətindir; çünki bu cinah yürüşü, digər əvvəlki, müşayiət olunan və sonrakı şərtlərdə ruslar üçün fəlakətli, fransız ordusu üçün isə xeyirli ola bilərdi. Əgər bu hərəkatın baş verdiyi vaxtdan rus ordusunun vəziyyəti yaxşılaşmağa başlayıbsa, onda buradan belə nəticə çıxmır ki, bu hərəkat buna səbəb olub.
Bu cinah yürüşü nəinki heç bir fayda gətirə bilməzdi, başqa şərtlər üst-üstə düşməsəydi, rus ordusunu məhv edə bilərdi. Moskva yanmasaydı, nə baş verərdi? Murat rusların gözündən düşməsəydi? Əgər Napoleon fəaliyyətsiz olmasaydı? Bəs rus ordusu Beniqsen və Barklinin məsləhəti ilə Krasnaya Paxrada döyüşə girsəydi? Fransızlar Paxranın arxasınca gedəndə ruslara hücum etsəydilər nə olardı? Əgər Napoleon sonradan Tarutinə yaxınlaşıb Smolenskdə hücum etdiyi enerjinin ən azı onda biri ilə ruslara hücum etsəydi, nə baş verərdi? Fransızlar Peterburqa yürüş etsəydilər, nə baş verərdi?.. Bütün bu ehtimallarla cinah yürüşünün xilası məhvə çevrilə bilərdi.
Üçüncüsü və ən anlaşılmazı budur ki, tarixi öyrənən insanlar bilərəkdən görmək istəmirlər ki, cinah yürüşünü heç bir şəxsə aid etmək olmaz, heç kim bunu qabaqcadan görməmişdi, Filyaxdakı geri çəkilmə kimi bu manevr də indiki zaman heç vaxt bütövlükdə heç kimə təqdim edilməmişdir, lakin addım-addım, hadisə-hadisə, an-an, saysız-hesabsız çox müxtəlif şərtlərdən axırdı və yalnız bundan sonra tamamlandıqda və tam şəkildə təqdim edildi. keçmişə çevrildi.
Filidəki məclisdə Rusiya hakimiyyəti arasında üstünlük təşkil edən fikir birbaşa geriyə, yəni Nijni Novqorod yolu boyunca açıq-aşkar geri çəkilmə idi. Şurada səslərin əksəriyyətinin məhz bu mənada verilməsi, ən əsası isə baş komandanın məclisdən sonra ehtiyat şöbəsinə rəhbərlik edən Lanski ilə məlum söhbəti buna sübutdur. Lanskoy baş komandana bildirdi ki, ordu üçün ərzaq əsasən Oka boyunca, Tula və Kaluqa vilayətlərində yığılır və Nijniyə geri çəkiləcəyi təqdirdə ərzaq ehtiyatları ordudan böyük dəstə ilə ayrılacaq. Oka çayı, ilk qışda onun vasitəsilə nəqliyyat mümkün deyildi. Bu, əvvəllər Nijniyə ən təbii birbaşa istiqamət kimi görünəndən yayınma ehtiyacının ilk əlaməti idi. Ordu daha cənubda, Ryazan yolu boyunca və ehtiyatlara daha yaxın qaldı. Sonradan rus ordusunu belə gözdən qaçıran fransızların hərəkətsizliyi, Tula zavodunun qorunması ilə bağlı narahatlıqlar və ən əsası ehtiyatlarına yaxınlaşmağın faydaları ordunu daha da cənuba, Tula yoluna sapmağa məcbur etdi. . Çarəsiz bir hərəkətlə Paxradan kənara Tula yoluna keçən rus ordusunun hərbi rəhbərləri Podolsk yaxınlığında qalmağı düşünürdülər və Tarutino mövqeyi haqqında heç bir fikir yox idi; lakin saysız-hesabsız vəziyyətlər və əvvəllər rusların gözündən düşmüş fransız qoşunlarının yenidən peyda olması, döyüş planları və ən əsası Kaluqadakı ləvazimatların çoxluğu ordumuzu daha da cənuba doğru yayınmağa və qərbə doğru hərəkət etməyə məcbur etdi. Tuladan Kaluqa yoluna, Tarutinə qədər ərzaq tədarükü üçün marşrutların ortası. Moskvanın nə vaxt tərk edildiyi sualına cavab vermək mümkün olmadığı kimi, Tarutinə getməyə dəqiq nə vaxt və kim tərəfindən qərar verildiyinə də cavab vermək mümkün deyil. Yalnız saysız-hesabsız diferensial qüvvələr nəticəsində qoşunlar Tarutinə çatdıqda, insanlar özlərini əmin etməyə başladılar ki, bunu istəyirdilər və bunu çoxdan qabaqcadan görürdülər.

Məşhur cinah yürüşü yalnız ondan ibarət idi ki, fransız hücumu dayandırıldıqdan sonra irəliləyişin əks istiqamətində düz geri çəkilən rus ordusu əvvəlcə qəbul edilmiş birbaşa istiqamətdən yayındı və arxada təqib görməyərək təbii şəkildə hərəkət etdi. qida bolluğu ilə cəlb etdiyi istiqamət.
Əgər biz rus ordusunun başında parlaq komandirləri deyil, sadəcə, lidersiz bir ordunu təsəvvür etsək, bu ordu daha çox yemək və yemək olan tərəfdən bir qövs təsvir edərək Moskvaya qayıtmaqdan başqa heç nə edə bilməzdi. kənarı daha bol idi.
Nijni Novqoroddan Ryazan, Tula və Kaluqa yollarına bu hərəkət o qədər təbii idi ki, rus ordusunun talançıları məhz bu istiqamətdə qaçırdılar və Sankt-Peterburqdan Kutuzovun ordusunu köçürməsi tələb olunurdu. Tarutinoda Kutuzov ordunu Ryazan yoluna çəkdiyinə görə demək olar ki, suverendən töhmət aldı və o, suveren məktubu aldığı zaman artıq olduğu Kaluqaya qarşı eyni vəziyyətə işarə etdi.
Bütün kampaniya zamanı və Borodino döyüşündə ona verilən təkan istiqamətində geriyə yuvarlanan rus ordusunun topu təkan qüvvəsini məhv edərək və yeni zərbələr almayaraq, təbii olan mövqeyi tutdu. .
Kutuzovun ləyaqəti hansısa parlaq, necə deyərlər, strateji manevrdə deyil, baş verən hadisənin əhəmiyyətini tək başa düşməsində idi. Fransız ordusunun hərəkətsizliyinin mənasını o, tək başa düşürdü, Borodino döyüşünün qələbə olduğunu iddia etməyə davam edirdi; tək o, - deyəsən, baş komandan vəzifəsinə görə hücuma çağırılmalı idi - rus ordusunu faydasız döyüşlərdən saxlamaq üçün bütün gücünü sərf edirdi.
Borodino yaxınlığında öldürülmüş heyvan qaçan ovçunun onu tərk etdiyi yerdə uzanmışdı; amma sağ idimi, güclü idimi, yoxsa sadəcə gizlənirdi, ovçu bilmirdi. Birdən bu heyvanın iniltisi eşidildi.
Bu yaralı heyvanın, onun məhvini ifşa edən Fransız ordusunun iniltisi Lauristonun sülh istəyi ilə Kutuzovun düşərgəsinə göndərilməsi idi.
Napoleon yalnız yaxşı olanın deyil, ağlına gələnin yaxşı olduğuna əminliklə Kutuzova ilk ağlına gələn və heç bir mənası olmayan sözləri yazdı. O yazdı:

"Müsyö le şahzadə Koutouzov," o yazırdı, "j"envoie pres de vous un de mes assists de camps generaux pour vous entretenir de plusieurs objets objetsants. Je want que Votre Altesse ajoute foi a ce qu"il lui dira, surtout lorsqu" il exprimera les sentiments d"estime et de particuliere consideration que j"ai depuis longtemps pour sa personne... Cette lettre n"etant a autre fin, je prie Dieu, Monsieur le Prince Koutouzov, qu"il vous ait en sainte et digne garde,
Moskva, 3 oktyabr, 1812. İmza:
Napoleon."
[Knyaz Kutuzov, bir çox vacib mövzularda sizinlə danışıqlar aparmaq üçün sizə baş adyutantlarımdan birini göndərirəm. Hökmdarınızdan onun sizə söylədiyi hər şeyə inanmanızı xahiş edirəm, xüsusən də uzun müddət sizə qarşı duyduğum hörmət və xüsusi ehtiram hisslərini sizə ifadə etməyə başlayanda. Ona görə də Allaha dua edirəm ki, səni müqəddəs damı altında saxlasın.
Moskva, 3 oktyabr 1812-ci il.
Napoleon. ]

“Mənə ilk baxışdan gələn yaşayış yerləri haqqında daha çox məlumat verilir. Tel est l "esprit actuel de ma national", [Mənə hər hansı bir sövdələşmənin ilk təhrikçisi kimi baxsalar, lənətə gələrdim; xalqımızın iradəsi belədir.] - Kutuzov cavab verdi və bunun üçün bütün gücünü sərf etməyə davam etdi. qoşunların irəliləməsinin qarşısını almaq üçün.
Moskvada fransız ordusunun qarət edildiyi və Tarutin yaxınlığında rus ordusunun sakit dayandığı bir ayda hər iki qoşunun gücündə (ruh və sayda) dəyişiklik baş verdi, nəticədə gücün üstünlüyü rusların tərəfi. Fransız ordusunun mövqeyi və gücü ruslar üçün məlum olmasa da, münasibətin nə qədər tez dəyişdiyi, hücuma ehtiyac dərhal saysız-hesabsız əlamətlərlə ifadə edildi. Bu əlamətlər bunlar idi: Lauristonun göndərilməsi və Tarutinoda ərzaq bolluğu və fransızların hərəkətsizliyi və nizamsızlığı haqqında hər tərəfdən məlumatların gəlməsi, alaylarımızın yeni çağırışçılarla toplanması, yaxşı hava və uzun müddət istirahət. Rus əsgərləri və qalanları ümumiyyətlə istirahət nəticəsində qoşunlarda yaranır.Hər kəsin toplandığı tapşırığı yerinə yetirmək üçün səbirsizlik və Fransa ordusunda baş verənlərə maraq, çoxdan gözdən itdi və cəsarət. Rus zastavalarının indi Tarutinoda yerləşən fransızların ətrafında göz gəzdirdiyi, kəndlilərin və partizanların fransızlar üzərində asan qələbələri haqqında xəbərlər, bunun doğurduğu paxıllıq və hər bir insanın qəlbində intiqam hissi keçirdi. nə qədər ki, fransızlar Moskvada idilər və (ən əsası) aydın olmayan, lakin hər bir əsgərin qəlbində yaranan şüur ​​ki, güc münasibətləri indi dəyişib və üstünlük bizim tərəfimizdədir. Əsas qüvvələr balansı dəyişdi və hücuma ehtiyac yarandı. Və dərhal, necə ki, zənglər saatı vurmağa və çalmağa başlayır, əl tam bir dairə etdikdə, daha yüksək sferalarda, qüvvələrin əhəmiyyətli bir dəyişməsinə uyğun olaraq, artan hərəkət, fısıltı və oyun. zənglər əks olundu.

Rus ordusuna qərargahı ilə Kutuzov və Sankt-Peterburqdan gələn suveren nəzarət edirdi. Sankt-Peterburqda, hətta Moskvanın tərk edilməsi xəbərini almamışdan əvvəl, bütün müharibə üçün müfəssəl plan tərtib edildi və rəhbərlik üçün Kutuzova göndərildi. Bu planın Moskvanın hələ də bizim əlimizdə olduğu ehtimalı ilə tərtib edilməsinə baxmayaraq, bu plan qərargah tərəfindən təsdiqləndi və icraya qəbul edildi. Kutuzov yalnız uzun məsafəli təxribatın həyata keçirilməsinin həmişə çətin olduğunu yazdı. Və qarşıya çıxan çətinlikləri aradan qaldırmaq üçün onun hərəkətlərinə nəzarət etməli və hesabat verməli olan yeni göstərişlər və şəxslər göndərildi.
Bundan əlavə, indi Rusiya ordusunun bütün qərargahı dəyişdirilib. Öldürülən Bagration və incimiş, təqaüdçü Barclay-ın yerləri dəyişdirildi. Onlar çox ciddi fikirləşirdilər ki, nə daha yaxşı olar: A.-nı B.-nin yerinə, B.-ni isə D.-nin yerinə, yaxud əksinə, D.-ni A.-nin yerinə və s. A. və B.-nin zövqündən başqa bir şey varsa, bu, bundan asılı ola bilər.
Ordu qərargahında, Kutuzovun qərargah rəisi Benniqsenlə düşmənçiliyi və suverenin etibarlı nümayəndələrinin iştirakı və bu hərəkətlər münasibətilə adi haldan daha mürəkkəb partiyalar oyunu gedirdi: A. B., D-ni sarsıtdı. S. altında və s. ., bütün mümkün hərəkətlərdə və birləşmələrdə. Bütün bu sarsıdıcılarla, intriqa mövzusu, əsasən, bütün bu insanların rəhbərlik etməyi düşündükləri hərbi mövzu idi; lakin bu hərbi məsələ onlardan asılı olmayaraq, elə getməli idisə, yəni heç vaxt insanların düşündükləri ilə üst-üstə düşmür, kütlənin münasibətinin mahiyyətindən irəli gəlirdi. Bütün bu ixtiralar, kəsişən və bir-birinə qarışaraq, daha yüksək sferalarda yalnız baş verəcəklərin əsl əksini göstərirdi.

Düz 866 il əvvəl, 5 aprel 1242-ci ildə Peipsi gölündə məşhur Buz döyüşü baş verdi. Gəlin bir daha bəzi maraqlı detalları öyrənək.

“Şəhid Klavdinin anım günü və Müqəddəs Tanrı Anasının tərifi günü”, yəni 5 aprel 1242-ci ildə Peipsi gölünün buzunda Rusiyanın, Baltikyanı ölkələrin və Almaniyanın taleyi həll olundu. Knyaz Aleksandr Nevski Tevton ordeninə dəhşətli zərbə vurdu. Sonra Buz Döyüşü adlanacaq. Bəzi dairələrdə bu ifadə hiddətə səbəb olur: deyirlər ki, bu, heç də döyüş deyildi, sadəcə, təsir dairələrini bölən orta əsrlər “qardaşları” arasında atışma idi. Ruslar qalib gəldi? Yaxşı, bəlkə. Amma deyəsən döyüşün izi tapılmadı. rus xronikaları? Yalan və təbliğat! Onlar ancaq milli qüruru sevindirmək üçün yaxşıdırlar.

Bununla belə, bir fakt yoxdur. Buz Döyüşü xəbərləri təkcə rus salnamələrində deyil, həm də "qarşı tərəfdə" qorunub saxlanıldı. "Livoniya qafiyəli salnamə" əlyazması döyüşdən 40 il sonra şahidlərin və hadisələrin iştirakçılarının sözlərindən yazılmışdır. Bəs rus əsgərləri və bütün vəziyyət cəngavər dəbilqəsinin visorundan necə görünürdü?

Qoyun dərisində və drekoly ilə "qorxaq rus quldurluğu" buxarlanır. Əvəzində cəngavərlər aşağıdakıları görürlər: “Rusiya krallığında çox güclü xarakterli insanlar var idi. Onlar tərəddüd etmədilər, yürüş etməyə hazırlaşdılar və bizə hədə-qorxu gələrək çapdılar. Hamısı parlaq zirehdə idilər, dəbilqələri büllur kimi parıldayırdı”. Qeyd: Buz Döyüşünə hələ iki il qalıb. Müharibənin ən başlanğıcı təsvir olunur - Aleksandr Nevskinin cavab zərbəsinə səbəb olan Rusiyanın İzborsk və Pskov şəhərlərinin almanlar tərəfindən tutulması.

Alman müəllifi səmimi şəkildə deyir: “Ruslar uğursuzluqlarından incidilər. Tez hazırlaşdılar. Kral İskəndər və onunla birlikdə çoxlu zadəgan ruslar yanımıza çıxdı. Onların saysız-hesabsız yayları və çoxlu gözəl zirehləri var idi. Onların bayraqları zəngin idi. Onların dəbilqələri işıq saçırdı”.

İşıq saçan bu dəbilqələr və digər sərvətlər “Xronika”nın müəllifini aydın şəkildə təqib edirdi. Güman ki, onları rus cəsədlərindən qoparmaq istəyi çox böyük idi. Amma fərqli oldu: “Qardaş cəngavərlər inadla müqavimət göstərdilər, lakin məğlub oldular. Kral İsgəndər qalib gəldiyinə sevindi”. Nəticə almanca məntiqli və iqtisadidir: “Yaxşı torpaqları fəth edən və onları hərbi güclə zəif işğal edən hər kəs ağlayacaq, çünki itkisi olacaq”.

“Xronika”da “yaxşı torpaqların” tam olaraq necə zəbt edildiyi və sonralar Rusiyada nələrin görülməsi nəzərdə tutulduğundan bir qədər ətraflı danışılır. “Parlaq Qərbin döyüşçülərinin” bizə gətirdiyi Avropa dəyərlərinə layiqincə heyran olmaq kifayətdir: “Rusiya torpağında hər yerdə böyük bir fəryad başladı. Kim özünü müdafiə etsə, öldürüldü. Qaçanları yaxalayaraq öldürdülər. Kim silahını yerə qoyubsa, tutub öldürülürdü. Ruslar hamısının öləcəyini düşünürdülər. Meşələr və tarlalar hüznlü fəryadlarla cingildəyirdi”.

Bu vasitələrdir. Onlara haqq qazandıran məqsəd nə idi? Bəlkə həqiqətən də bizi inandırmağa çalışdıqları kimi “təsir dairələrinin yenidən bölüşdürülməsi” var?

“Qardaş cəngavərlər Pskovun qarşısında çadırlarını qurdular. Bir çox cəngavərlər və dayaqlar bu döyüşlərdə kətan etmək hüququnu yaxşı qazandılar." Alman ənənəsində bir fief padşahın zadəganlara xidmətlərinə görə verdiyi torpaq parçasıdır. Rus sərhədlərini pozaraq açıq qırğın törədən almanlar dərhal viran edilmiş torpaqları bölməyə başladılar. Heç bir xərac və ya “təsir” toplusundan söhbət getmir. Davamlı: "Mən səninlə əbədi yaşamağa gəlmişəm." Və yalnız həll etmək üçün deyil.

"Pskovda iki qardaş cəngavər qaldı, onları Foqts etdi və torpağı qorumaq üçün təyin edildi." Foqt inzibati və məhkəmə funksiyaları daşıyan məmurdur. Foqts ofis işlərini alman qanunlarına uyğun olaraq və alman dilində aparırdı.

Rus torpaqlarında belə tatarlar belə etməyiblər. Onlar xərac aldılar, amma deyək ki, çoxarvadlılıq tətbiq olunmadı və onları tatarca danışmağa məcbur etmədilər.

Ən maraqlısı Peipus gölünün özündəki döyüşdür. XIII əsr almanlarından olan “Xronika”nın müəllifi döyüşün gedişatını müasir tarixçilər kimi təsvir edir. “Rusların cəsarətlə ilk hücuma keçən çoxlu tüfəngləri var idi. Qardaş cəngavərlərdən ibarət dəstənin atıcıları necə məğlub etdiyi görüldü. Orada qılıncların cingiltisi eşidilir, dəbilqələrin kəsildiyi görünürdü. Qardaş cəngavərlərin ordusunda olanlar mühasirəyə alındı. Bəziləri döyüşü tərk edərək geri çəkilməyə məcbur oldular. Hər iki tərəfdən döyüşçülər otların üstünə düşdü. Orada 20 qardaş cəngavər öldürüldü, 6-sı əsir götürüldü”.

Nəhayət, deyə bilərsiniz: “Və hələ: mən buna inanmıram! Niyə otun üstünə düşürlər? Bu o deməkdir ki, Buz Döyüşündə buz yox idi! Almanlar isə cəmi 26 nəfər itirdi. Rus salnamələri isə orada 500 cəngavər öldüyünü deyirdi!”

Ot həqiqətən əyləncəlidir. Orijinalda deyilir: "In das Gras beisen." Hərfi tərcümə: "Ot dişlədi." Bu, acılığı poetik və gözəl şəkildə çatdıran köhnə alman ifadəsidir: “Döyüş meydanında yıxıldım”.

İtkilərə gəlincə, qəribə də olsa, hər şey razılaşır. Orijinal Alman hücum dəstəsindən belə danışır: "Banier". Bu standart bir cəngavər quruluşudur - "banner". Ümumi sayı 500-dən 700-ə qədər atlıdır. Onların arasında 30-dan 50-yə qədər qardaş cəngavər var. Rus salnaməçisi heç yalan danışmadı - dəstə həqiqətən demək olar ki, tamamilə məhv edildi. Qardaş cəngavər kimdir və kimin kənarda olması o qədər də vacib deyil.

Başqa bir şey daha vacibdir. Əgər kimsə bu qədər öldürülən almanların kifayət etmədiyini düşünürsə, yalnız bir il əvvəl, məşhur cəngavərliyin tatarlar tərəfindən tamamilə məğlub edildiyi Leqnitsa döyüşündə Tevton ordeninin nə qədər itirdiyini xatırlasın. Orada 6 cəngavər qardaş, 3 naşı və 2 çavuş həlak olub. Məğlubiyyət dəhşətli hesab olunurdu. Ancaq yalnız Peipus gölünə - orada sifariş demək olar ki, üç dəfə çox itirdi.

Buz üzərində döyüş: niyə Alexander Nevski almanları Peipsi gölünün buzunda məğlub etdi?

Baltikyanı dövlətlərdə alman atlı cəngavərləri müntəzəm olaraq paz və ya trapezoid şəklində xüsusi qoşun birləşməsindən istifadə edirdilər; Salnamələrimiz bu sistemi “donuz” adlandırırdı. Xidmətçilər döyüşə piyada getdilər. Piyadaların əsas məqsədi cəngavərlərə kömək etmək idi. Tevtonlar arasında piyadalar şəhər əhalisi-müstəmləkəçilərdən, fəth edilmiş xalqların yerləşdiyi dəstələrdən və s.-dən ibarət idi. Cəngavərlər döyüşə birinci girir, piyadalar isə ayrıca bayraq altında dayanırdılar. Döyüşə piyada da gətirilibsə (bu, yəqin ki, Peipsi döyüşündə baş verib), onda onun formalaşması yəqin ki, bir sıra cəngavərlər tərəfindən bağlanıb, çünki yuxarıdakı tərkibin piyadaları etibarsız idi.

Pazın vəzifəsi düşmən ordusunun mərkəzi, ən güclü hissəsini parçalamaq idi. Bu birləşmədən istifadə edən alman səlibçiləri livlərin, latqalların və estonların dağınıq dəstələrini məğlub etdilər. Lakin ruslar (daha sonra litvalılar) zirehli "donuz"la mübarizə aparmağın yollarını tapdılar.

Bunun parlaq nümunəsi Peipsi gölünün buzunda döyüşdür. Rus qoşunlarının adi döyüş quruluşu böyük bir alayın (“qaş”) yerləşdiyi güclü mərkəzdən və daha az güclü iki cinahdan (“qanadlar”) ibarət idi. Bu birləşmə səlibçilərin "donuzlarına" qarşı mübarizədə ən yaxşısı deyildi və Alexander Nevski, qurulmuş ənənəni cəsarətlə pozaraq rus qoşunlarının taktikasını dəyişdirdi: əsas qüvvələri cinahlarda cəmləşdirdi, bu da cinahlara böyük töhfə verdi. qələbə. Yeni taktika rusların gölün buzlarına çəkilməsinə səbəb oldu. Gözlənildiyi kimi, "almanlar onlara dəli olurlar". Şahzadə İskəndər bir alaynı Peypus gölünün sıldırım şərq sahilində, Zhelça çayının mənsəbi ilə üzbəüz Voronie Kamendə yerləşdirdi. Seçilmiş mövqe, açıq buz üzərində hərəkət edən düşmənin rus qoşunlarının yerini, sayını və tərkibini müəyyən etmək imkanından məhrum olması ilə əlverişli idi.

1242-ci il aprelin 5-də alman qoşunlarının bütün kütləsi “almanlar və insanlardan ibarət bir alayın üzərinə qaçaraq, alayın arasından donuz vurdu...” ruslara tərəf qaçdı. Səlibçilər rus ordusu ilə döyüşdülər və döyüşün qalib gəldiyini hesab etdilər. Birdən rusların əsas qüvvələrinin hücumuna məruz qaldılar, ənənəyə zidd olaraq cinahlarda cəmləşdilər və "almanların və xalqın böyük bir qırğını oldu". Arxa yaylı rus oxatanları mühasirəyə alınmış cəngavərlərin sıralarına tam nizamsızlıq gətirdilər.

Döyüşün “öz şahidi” deyirdi ki, “qırılan nizələrdən qorxaq və qılınc hissəsindən gələn səs” sanki “dəniz donmuşdu və sən buzu görmürsən: hər şey qan içində idi”.

Qələbə həlledici oldu: ruslar qəzəblə qaçan düşməni buzun üstündən Suboliçi sahilinə qədər təqib etdilər. Təkcə 400 cəngavər, əlavə olaraq 50 rus cəngavər "Yaşanın əli ilə" öldürüldü; bir çox estoniyalı düşdü. Biabır edilmiş əsir səlibçilər, Pskov xronikasında deyildiyi kimi, Novqoroda aparıldı, "onları döydülər və ayaqyalın bağladılar və buzdan keçirdilər." Görünür, qaçan səlibçilər ağır zirehlərini və ayaqqabılarını atıblar.

Sıx məskunlaşan 10-cu əsr - orta əsr standartlarına görə, əlbəttə ki, Qərbi Avropa genişlənmənin başlanğıcı ilə əlamətdar oldu. Sonradan, əsrdən əsrə bu genişlənmə geniş formada genişləndi.

Lord qarşısında borc yükü altında əyilmiş Avropa kəndlisi itaətsiz meşələrə girdi. O, ağacları kəsdi, torpağı kollardan təmizlədi və bataqlıqları qurutdu, əlavə əkin sahələri əldə etdi.

Avropalılar Sarasenləri (İspaniyanı ələ keçirən ərəblər) geri itələyirdilər və rekonkista (“İspaniyanın yenidən fəthi”) gedirdi.

Müqəddəs Qəbri azad etmək kimi yüksək ideyadan ilhamlanan və zənginlik və yeni torpaqlar üçün susuzluqdan boğulan səlibçilər Levanta addım atdılar - Aralıq dənizinin şərq sahili boyunca yerləşən ərazilər Orta əsrlərdə belə adlandırıldı.

Avropanın “şərqə itələməsi” başladı; kəndlilər, bacarıqlı şəhər sənətkarları, təcrübəli tacirlər, cəngavərlər kütləvi şəkildə slavyan ölkələrində, məsələn, Polşa və Çexiyada peyda olmuş və orada məskunlaşmağa və məskunlaşmağa başlamışlar. Bu, Şərqi Avropa ölkələrinin iqtisadiyyatının, sosial və mədəni həyatının yüksəlişinə kömək etdi, lakin eyni zamanda yeni gələnlərlə yerli əhali arasında rəqabət və qarşıdurma yaradaraq problemlərə səbəb oldu. Xüsusilə böyük bir mühacir dalğası Almaniya İmperiyasının hökmdarlarının (İmperator Frederik Barbarossanın ardınca) “Şərqə hücumu” dəstəklədiyi alman torpaqlarından töküldü.

Tezliklə avropalıların gözü Baltikyanı ölkələrə yönəldi. Dövlət hakimiyyətini bilməyən vəhşi Letto-Litva və Fin-Uqor bütpərəst tayfaları tərəfindən yüngül məskunlaşan bir meşə səhrası kimi qəbul edildi. Qədim dövrlərdən bəri burada Rusiya və Skandinaviya ölkələri genişlənir. Onlarla həmsərhəd olan əraziləri müstəmləkə etdilər. Yerli tayfalar vergiyə tabe idi. Hələ Müdrik Yaroslavın zamanında ruslar öz Yuryev qalasını Peypus gölünün o tayında Fin-Uqor estonlarının torpağında tikdilər (vəftiz olunarkən Yaroslav Müdrik adını daşıyırdı, Georgi adı). İsveçlilər, Novqorodun nəzarətində olan Kareliya torpaqlarının sərhədlərinə çatana qədər Finlərin mülklərinə keçdilər.

12-ci əsrin sonu - 13-cü əsrin əvvəllərində Baltikyanı dövlətlərdə Qərbi Avropadan olan insanlar meydana çıxdı. İlk gələnlər Məsihin sözünü daşıyan katolik missionerlər idi. 1184-cü ildə rahib Maynard livləri (müasir latvların əcdadları) katolikliyə çevirməyə uğursuz cəhd etdi. Rahib Bertold 1198-ci ildə xaçlı cəngavərlərin qılınclarının köməyi ilə xristianlığı təbliğ edirdi. Papanın göndərdiyi Bremenli Canon Albert Dvinanın ağzını ələ keçirərək 1201-ci ildə Riqanı qurdu. Bir il sonra Riqa ətrafında fəth edilən Livoniya torpaqlarında monastır cəngavərləri ordeni yaradıldı. O zəng etmişdi Qılıncçılar ordeni uzun xaç şəklində, daha çox qılınc kimi. 1215-1216-cı illərdə Qılıncçılar Estoniyanı ələ keçirdilər. Bundan əvvəl onların rus və litva knyazları ilə mübarizəsi, həmçinin XII əsrin əvvəllərindən Estoniyaya iddialı olan Danimarka ilə düşmənçilikləri baş verdi.

1212-ci ildə Qılıncçılar Pskov və Novqorod torpaqlarının sərhədlərinə yaxınlaşdılar. Novqorodda hökmranlıq edən Mstislav Udaloy onlara uğurla müqavimət göstərdi. Sonra Novqorodda Yaroslav Vsevolodoviçin atasının hakimiyyəti dövründə Qılıncçılar Yuryev (indiki Tartu) yaxınlığında məğlub oldular. Şəhər səlibçilərin yanında qaldı, bir şərtlə ki, bunun üçün Novqoroda xərac ödənilsin (Yuryevin xərac). 1219-cu ilə qədər Danimarka Şimali Estoniyanı yenidən fəth etdi, lakin 5 il sonra Qılıncçılar onu geri aldılar.

Səlibçilərin fəaliyyəti Litva tayfalarını (Litva, Jmud) birləşməyə sövq etdi. Onlar, yeganə Baltikyanı xalqlar öz dövlətlərini yaratmağa başladılar.

Polşa sərhədi yaxınlığında yerləşən Prussların Baltik tayfasının torpağında başqa bir səlibçi ordeni - Teutonik quruldu. Əvvəllər o, Fələstində idi, lakin Polşa kralı bütpərəst prussiyalılara qarşı mübarizədə onların köməyinə ümid edərək Teutonları Baltikyanı ölkələrə dəvət etdi. Tevtonlar tezliklə Polşa mülklərini ələ keçirməyə başladılar. Prussiyalılara gəlincə, onlar məhv edildi.

Lakin 1234-cü ildə Aleksandr Nevskinin atası Yaroslav, 1236-cı ildə isə litvalılar tərəfindən məğlubiyyət Qılınc ordeninin islahatına səbəb oldu. 1237-ci ildə Tevton ordeninin bir qoluna çevrildi və Livoniya adlandırılmağa başladı.

Batunun işğalı səlibçilər arasında genişlənmənin 1054-cü ildə kilsələrin parçalanmasından sonra Qərbdə uzun müddət bidətçi sayılan pravoslavların şimal torpaqlarına qədər genişləndirilə biləcəyinə ümid yaratdı. Mister Velikiy Novqorod xüsusilə cəlbedici idi. Ancaq Novqorod torpağının aldatdığı təkcə səlibçilər deyildi. İsveçlilər də bununla maraqlanırdılar.

Cənab Velikiy Novqorod və İsveç Baltikyanı ölkələrdə maraqları toqquşanda bir neçə dəfə vuruşdular. 1230-cu illərin sonunda Novqorodda İsveç kralının kürəkəni Jarlın (İsveç zadəganlarının titulu) Birgerin Novqorod mülklərinə basqın hazırlaması xəbəri gəldi. Yaroslav Vsevolodoviçin 19 yaşlı oğlu Aleksandr o vaxt Novqorodda knyaz kimi oturmuşdu. O, İzhoranın ağsaqqalı Pelgusiusa sahilə nəzarət etməyi və İsveç işğalı barədə məlumat verməyi əmr etdi. Nəticədə, Skandinaviya qayıqları Nevaya girib İzhora çayının qovuşduğu yerdə dayandıqda, Novqorod knyazı vaxtında xəbərdar edildi. 15 iyul 1240-cı il İskəndər Nevaya gəldi və kiçik bir Novqorod dəstəsinin və onun dəstəsinin köməyi ilə gözlənilmədən düşmənə hücum etdi.

Monqol xan Batu tərəfindən Rusiyanın şimal-şərqini viran etməsi fonunda bu döyüş onun müasirləri üçün çətin bir dövrə açdı: İsgəndər Rusiyaya qələbə gətirdi və bununla da öz gücünə ümid, inam! Bu qələbə ona Nevski fəxri adını qazandırdı.

Rusların qələbələr qazanmağa qadir olduğuna inam onlara 1240-cı ildə daha təhlükəli düşmən olan Livoniya ordeninin Novqorod sərhədlərini işğal etdiyi çətin günlərdən sağ çıxmağa kömək etdi. Qədim İzborsk düşdü. Pskov xainləri düşmənin üzünə qapıları açdılar. Səlibçilər Novqorod torpağına səpələndilər və Novqorodun kənarında talan etdilər. Novqoroddan çox uzaqda, səlibçilər möhkəmləndirilmiş bir forpost qurdular, Novqoroddan 40 verst məsafədə yerləşən Luqa və Sabelny Pogost yaxınlığında basqınlar etdilər.

İskəndər Novqorodda deyildi. Müstəqil Novqorodiyalılarla mübahisə etdi və Pereyaslavl Zalesskiyə getdi. Vəziyyətlərin təzyiqi altında Novqorodiyalılar Vladimir Yaroslavın Böyük Dükündən kömək istəməyə başladılar. Novqorodiyalılar Aleksandr Nevskini Suzdal alaylarının başında görmək istəyirdilər. Böyük Hersoq Yaroslav başqa bir oğlu Andreyi süvari dəstəsi ilə göndərdi, lakin Novqorodiyalılar öz mövqelərində dayandılar. Nəhayət, İskəndər gəldi və Pereyaslav dəstəsini və əsasən kəndlilərdən ibarət Vladimir-Suzdal milisini gətirdi. Novqorodiyalılar da rəflər yığırdılar.

1241-ci ildə ruslar hücuma keçərək Koporyeni səlibçilərdən geri aldılar. Koporyedə cəngavərlərin tikdiyi qala dağıdıldı. 1242-ci ilin qışında Aleksandr Nevski gözlənilmədən Pskov yaxınlığında peyda oldu və şəhəri azad etdi.

Rus qoşunları ordenə girdilər, lakin tezliklə onların avanqardları cəngavərlər tərəfindən məğlub edildi. İskəndər öz alaylarını Peypus gölünün şərq sahilinə apardı və döyüşmək qərarına gəldi.

5 aprel 1242-ci il ilin Ərimiş buz üzərində böyük bir qırğın baş verdi. Ruslar ənənəvi "qartalda" dayandılar: mərkəzdə Vladimir-Suzdal milislərindən ibarət bir alay, yanlarda sağ və sol əllərin alayları - ağır silahlanmış Novqorod piyadaları və knyazlıq atlı dəstələri var idi. Xüsusiyyət ondan ibarət idi ki, əhəmiyyətli bir qoşun kütləsi cinahlarda yerləşirdi; adətən mərkəz ən güclü idi. Milislərin arxasında daşlarla örtülmüş sıldırım sahil var idi. Sahilin qarşısındakı buzun üzərinə zəncirlərlə bərkidilmiş konvoy kirşəsi qoyulmuşdu. Bu, sahili cəngavər atları üçün tamamilə keçilməz etdi və rus düşərgəsindəki zəif ürəkliləri qaçmaqdan qorumalı idi. Voroniy Kamen adası yaxınlığında bir at dəstəsi pusquda dayanmışdı.

Cəngavərlər ruslara tərəf hərəkət etdilər "qaban başı" Bu, səlibçilərə dəfələrlə uğur gətirən xüsusi bir sistem idi. "Qaban başı" nın mərkəzində bollard piyadaları qapalı sıralarda yürüş edirdilər. Yanlarında və arxalarında 2-3 cərgədə zireh geyinmiş atlılar minirdilər, atlarının da zirehləri var idi. İrəlidə, bir nöqtəyə qədər daralaraq, ən təcrübəli cəngavərlərin sıraları hərəkət etdi. Ruslar tərəfindən "donuz" ləqəbi ilə tanınan "Qaban başı" düşmənə hücum etdi və müdafiəni yardı. Cəngavərlər düşməni nizə, döyüş baltaları və qılınclarla məhv etdilər. Məğlub olduqdan sonra yaralıları və qaçanları bitirmək üçün bollard piyadaları buraxıldı.

Buz üzərində döyüşdən bəhs edən xronika hekayəsində "şərin kəsilmə sürəti, nizələrin xırıltısı, qırılması və qılıncın kəsilməsinin səsi" haqqında məlumat verilir.

Cəngavərlər rus mərkəzini əzdilər və öz quruluşlarını pozaraq ətrafında fırlanmağa başladılar. Onların köçməyə yerləri yox idi. "Sağ və sol əllərin alayları" cinahlardan cəngavərlərə basdı. Sanki “donuzu” sancaqla sıxırdılar. Döyüşlərin hər iki tərəfində çoxlu ölü var idi. Buz qandan qırmızıya çevrildi. Düşmən əsasən piyadalardan əziyyət çəkirdi. Cəngavəri öldürmək çətin idi. Amma onu atından qoparsalar, müdafiəsiz qalırdı - zirehin ağırlığı ona ayağa qalxıb hərəkət etməyə imkan vermirdi.

Birdən aprel buzları çatladı. Cəngavərlər qarışdı. Suya düşənlər daş kimi dibinə batdı. Aleksandr Nevskinin qoşunları ikiqat enerji ilə zərbələr endirdi. Səlibçilər qaçdılar. Rus atlıları onları bir neçə kilometr təqib etdilər.

Buz döyüşü qalib gəldi. Səlibçilərin Şimali Rusiyada möhkəmlənmək planı iflasa uğradı.

1243-cü ildə ordenin səfirləri Novqoroda gəldilər. Sülh imzalandı. Xaçlılar Velikiy Novqorod ağasının sərhədlərini toxunulmaz olaraq tanıdılar və Yuryevə mütəmadi olaraq xərac verməyə söz verdilər. Əsir düşən bir neçə onlarla cəngavərin fidyəsinin ödənilməsi şərtləri razılaşdırıldı. İskəndər bu nəcib əsirləri Pskovdan Novqoroda atlarının yanında, ayaqyalın, başları açıq, boyunlarına kəndirlə apardı. Cəngavər şərəfinə bundan böyük təhqir düşünmək mümkün deyildi.

Gələcəkdə Novqorod, Pskov və Livoniya ordeni arasında dəfələrlə hərbi atışmalar baş verdi, lakin hər iki tərəfin mülklərinin sərhədi sabit qaldı. Yuryevə sahib olmaq üçün orden Novqoroda, 15-ci əsrin sonlarından isə Moskva vahid Rusiya dövlətinə xərac verməyə davam etdi.

Siyasi və mənəvi baxımdan İsveçlilər və Livoniya ordeninin cəngavərləri üzərində qələbələr çox vacib idi: Qərbi Avropanın Rusiyanın şimal-qərb sərhədlərinə hücumunun miqyası azaldıldı. Alexander Nevskinin isveçlilər və səlibçilər üzərində qələbələri rus qoşunlarının bir sıra məğlubiyyətlərini dayandırdı.

Pravoslav Kilsəsi üçün Rusiya torpaqlarında katolik təsirinin qarşısını almaq xüsusilə vacib idi. Yadda saxlamaq lazımdır ki, 1204-cü il səlib yürüşü özünü İkinci Roma hesab edən Pravoslav imperiyasının paytaxtı Konstantinopolun səlibçilər tərəfindən tutulması ilə başa çatdı. Yarım əsrdən çox Latın İmperiyası Bizans ərazisində mövcud idi. Pravoslav yunanlar Qərb səlibçilərindən öz mülklərini geri almağa çalışdıqları Nikeyada "toplandılar". Tatarlar, əksinə, Şərqi Bizans sərhədlərində İslam və Türk hücumlarına qarşı mübarizədə pravoslav yunanların müttəfiqləri idilər. 10-cu əsrdən bəri formalaşan təcrübəyə görə, Rus Kilsəsinin ən yüksək iyerarxlarının çoxu mənşəli yunanlar və ya Bizansdan Rusiyaya gələn cənub slavyanları idi. Rus kilsəsinin başçısı - mitropolit - Konstantinopol Patriarxı tərəfindən təyin edildi. Təbii ki, rus kilsəsinin rəhbərliyi üçün ümumbəşəri pravoslav kilsəsinin maraqları hər şeydən üstün idi. Katoliklər tatarlardan daha təhlükəli görünürdülər. Təsadüfi deyil ki, Radonej Sergiusuna qədər (14-cü əsrin ikinci yarısı) heç bir görkəmli kilsə iyerarxı xeyir-dua vermədi və tatarlara qarşı mübarizəyə çağırmadı. Batu və tatar ordularının işğalı ruhanilər tərəfindən "Allahın bəlası", pravoslavların günahlarına görə cəzası kimi şərh edildi.

Məhz kilsə ənənəsi Aleksandr Nevskinin adı ətrafında onun ölümündən sonra müqəddəsləşdirilmiş, rus torpağı üçün ideal bir şahzadə, döyüşçü, “əzabkeş” (mübariz) aurası idi. Milli mentalitetə ​​belə daxil oldu. Bu vəziyyətdə Şahzadə İskəndər bir çox cəhətdən Aslan Ürəkli Riçardın "qardaşı" dır. Hər iki monarxın əfsanəvi “ikiqatları” onların real tarixi obrazlarına kölgə saldı. Hər iki halda, "əfsanə" orijinal prototipdən çox uzaq idi.

Ciddi elmdə isə Aleksandr Nevskinin Rusiya tarixindəki rolu ilə bağlı mübahisələr səngimir. İsgəndərin Qızıl Orda ilə bağlı mövqeyi, 1252-ci ildə Nevryuyev ordusunun təşkilində iştirakı və Orda boyunduruğunun Novqoroda yayılması, hətta o dövr üçün rəqiblərinə qarşı mübarizədə İskəndərə xas olan qəddar repressiyalar səbəb olur. rus tarixinin bu şübhəsiz parlaq qəhrəmanının fəaliyyətinin nəticələri ilə bağlı ziddiyyətli mühakimələrə.

Avrasiyalılar üçün və L.N. Qumilyov Aleksandr, Orda ilə ittifaqı düzgün seçmiş və arxasını Qərbə çevirmiş uzaqgörən siyasətçidir.

Digər tarixçilər üçün (məsələn, İ.N. Danilevski) İskəndərin Rusiya tarixindəki rolu olduqca mənfidir. Bu rol Orda asılılığının faktiki dirijorudur.

Bəzi tarixçilər, o cümlədən S.M. Solovyova, V.O. Klyuchevski, Orda boyunduruğunu heç də "Rus üçün faydalı ittifaq" hesab etmir, lakin qeyd edir ki, Rusiyanın döyüşmək gücü yox idi. Ordaya qarşı mübarizəni davam etdirməyin tərəfdarları - Daniil Galitsky və Şahzadə Andrey Yaroslaviç, impulslarının nəcibliyinə baxmayaraq, məğlubiyyətə məhkum edildi. Aleksandr Nevski isə əksinə, reallıqlardan xəbərdar idi və bir siyasətçi kimi rus torpağının sağ qalması naminə Orda ilə güzəştə getməyə məcbur oldu.

Qarğa Daşı ilə bağlı bir epizod var. Qədim əfsanəyə görə, o, Rusiya torpaqları üçün təhlükə anlarında gölün sularından qalxaraq düşmənləri məğlub etməyə kömək edirdi. 1242-ci ildə belə idi. Bu tarix bütün yerli tarixi mənbələrdə Buz döyüşü ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.

Diqqətinizi bu daşa yönəltməyimiz təsadüfi deyil. Axı bunun hansı göldə baş verdiyini hələ də anlamağa çalışan tarixçilər məhz bunu rəhbər tuturlar.Axı, tarixi arxivlərlə işləyən bir çox mütəxəssislər hələ də əcdadlarımızın əslində harada döyüşdüyünü bilmirlər.

Rəsmi fikir budur ki, döyüş Peipsi gölünün buzunda baş verib. Bu gün dəqiq məlum olan odur ki, döyüş aprelin 5-də baş verib. Buz döyüşü ili eramızın əvvəlindən 1242-ci ilə təsadüf edir. Novqorod salnamələrində və Livoniya xronikasında ümumiyyətlə uyğun gələn bir detal yoxdur: döyüşdə iştirak edən əsgərlərin sayı və yaralananların və öldürülənlərin sayı dəyişir.

Baş verənlərin təfərrüatlarını belə bilmirik. Biz yalnız Peipus gölündə qələbənin qazanıldığı və hətta o zaman da əhəmiyyətli dərəcədə təhrif edilmiş, dəyişdirilmiş formada əldə edildiyi barədə məlumat aldıq. Bu, rəsmi versiya ilə tamamilə ziddiyyət təşkil edir, lakin son illərdə tam miqyaslı qazıntılar və təkrar arxiv araşdırmalarında israr edən alimlərin səsi getdikcə ucalır. Hamısı nəinki Buz döyüşünün hansı göldə baş verdiyini bilmək, həm də hadisənin bütün təfərrüatlarını öyrənmək istəyir.

Döyüşün rəsmi təsviri

Müxalif ordular səhər saatlarında görüşdülər. 1242 idi və buz hələ dağılmamışdı. Rus qoşunlarında almanların hücumunun ağır yükünü çəkərək cəsarətlə irəliləyən çoxlu tüfəngçilər var idi. “Livonian Chronicle”ın bu haqda necə danışdığına diqqət yetirin: “Qardaşların (alman cəngavərlərinin) bayraqları atəş açanların sırasına nüfuz etdi... hər iki tərəfdən çoxlu öldürülənlər otların üstünə düşdü (!).”

Beləliklə, "Salnamələr" və Novqorodiyalıların əlyazmaları bu məsələ ilə tamamilə razılaşır. Həqiqətən də, rus ordusunun qarşısında yüngül tüfəngçilərdən ibarət bir dəstə dayanmışdı. Almanlar sonradan öz kədərli təcrübələri ilə öyrəndikləri kimi, bu, bir tələ idi. Alman piyadalarının "ağır" kolonları yüngül silahlı əsgərlərin sıralarını yarıb irəlilədilər. İlk sözü bir səbəbdən dırnaq içərisində yazdıq. Niyə? Bu barədə aşağıda danışacağıq.

Rus mobil bölmələri almanları tez bir zamanda cinahlardan mühasirəyə aldı və sonra onları məhv etməyə başladı. Almanlar qaçdı və Novqorod ordusu onları təxminən yeddi mil təqib etdi. Maraqlıdır ki, hətta bu məqamda müxtəlif mənbələrdə fikir ayrılıqları var. Buz döyüşünü qısaca təsvir etsək, hətta bu halda da bu epizod bəzi suallar doğurur.

Qələbənin əhəmiyyəti

Beləliklə, əksər şahidlər "batmış" cəngavərlər haqqında heç nə demirlər. Alman ordusunun bir hissəsi mühasirəyə alındı. Bir çox cəngavər əsir götürüldü. Prinsipcə, 400 alman öldürülüb, daha 50 nəfər isə əsir götürülüb. Çudi, salnamələrə görə, "sayısız düşdü". Qısaca Buz Döyüşü budur.

Orden məğlubiyyəti ağrılı qəbul etdi. Elə həmin il Novqorod ilə sülh bağlandı, almanlar təkcə Rusiya ərazisində deyil, həm də Letqolda fəthlərini tamamilə tərk etdilər. Hətta əsirlərin tam dəyişdirilməsi də baş verdi. Bununla belə, teutonlar on il sonra Pskovu geri almağa çalışdılar. Beləliklə, Buz döyüşü ili Rusiya dövlətinə döyüşkən qonşularını bir qədər sakitləşdirməyə imkan verdiyi üçün son dərəcə əhəmiyyətli bir tarixə çevrildi.

Ümumi miflər haqqında

Hətta Pskov vilayətinin tarix muzeylərində də “ağır” alman cəngavərləri haqqında geniş yayılmış bəyanata çox şübhə ilə yanaşırlar. İddialara görə, kütləvi zirehlərinə görə bir anda gölün sularında boğulacaqdılar. Bir çox tarixçi nadir həvəslə deyirlər ki, zirehlərindəki almanlar orta rus döyüşçüsündən "üç dəfə çox" çəkdilər.

Ancaq o dövrün hər hansı bir silah mütəxəssisi hər iki tərəfdəki əsgərlərin təxminən bərabər şəkildə qorunduğunu sizə əminliklə söyləyəcək.

Zireh hər kəs üçün deyil!

Fakt budur ki, tarix dərsliklərində Buz döyüşünün miniatürlərində hər yerdə rast gəlinən kütləvi zirehlər yalnız 14-15-ci əsrlərdə meydana çıxıb. 13-cü əsrdə döyüşçülər polad dəbilqə, zəncirli poçt və ya (sonuncular çox bahalı və nadir idi) geyinir və ayaqlarına bracers və gravür taxırdılar. Hamısı maksimum iyirmi kiloqram ağırlığında idi. Alman və rus əsgərlərinin əksəriyyətinin belə müdafiəsi ümumiyyətlə yox idi.

Nəhayət, prinsipcə, buzda belə ağır silahlı piyadaların xüsusi bir mənası yox idi. Hamı piyada vuruşurdu, süvarilərin hücumundan qorxmağa ehtiyac yox idi. Bəs niyə bu qədər dəmirlə nazik aprel buzuna çıxmaqla başqa riskə getməlisən?

Ancaq məktəbdə 4-cü sinif Buz Döyüşünü öyrənir və buna görə də heç kim bu cür incəliklərə girmir.

Su yoxsa torpaq?

SSRİ Elmlər Akademiyasının (Rəhbər Qarayev) rəhbərlik etdiyi ekspedisiya tərəfindən qəbul edilmiş ümumi qəbul edilmiş nəticələrə görə, döyüş yeri Teploe gölünün (Çudskoyenin bir hissəsi) kiçik bir ərazisi hesab olunur, bu ərazidən 400 metr məsafədə yerləşir. müasir Cape Siqovets.

Təxminən yarım əsr ərzində heç kim bu tədqiqatların nəticələrinə şübhə etmirdi. Fakt budur ki, o zaman elm adamları təkcə tarixi mənbələri deyil, həm də hidrologiyanı təhlil edərək həqiqətən böyük bir iş gördülər və məhz həmin ekspedisiyanın birbaşa iştirakçısı olan yazıçı Vladimir Potresovun izah etdiyi kimi, onlar “tam bir mənzərə yaratmağa müvəffəq oldular. problem.” Bəs Buz Döyüşü hansı göldə baş verdi?

Burada yalnız bir nəticə var - Çudskoye haqqında. Döyüş olub və o hissələrdə hardasa olub, amma hələ də dəqiq lokalizasiyanın müəyyənləşdirilməsində problemlər var.

Tədqiqatçılar nə tapdılar?

İlk növbədə xronikanı yenidən oxuyurlar. Orada deyilirdi ki, qırğın “Uzmendə, Voroney daşında” baş verib. Təsəvvür edin ki, dostunuza sizin və onun başa düşdüyü terminlərdən istifadə edərək dayanacağa necə çatacağınızı deyirsiniz. Eyni şeyi başqa rayon sakininə desən, başa düşməyə bilər. Eyni mövqedəyik. Nece uzmen? Hansı Qarğa Daşı? Bütün bunlar harada idi?

O vaxtdan yeddi əsrdən çox vaxt keçib. Çaylar daha qısa müddətdə məcralarını dəyişdi! Beləliklə, əsl coğrafi koordinatlardan tamamilə heç nə qalmadı. Döyüşün bu və ya digər dərəcədə gölün buzlu səthində baş verdiyini düşünsək, nəyisə tapmaq daha da çətinləşir.

Alman versiyası

Sovet həmkarlarının çətinliklərini görən 30-cu illərdə bir qrup alman alimi rusların... Buz döyüşünü icad etdiyini bəyan etməyə tələsdilər! Aleksandr Nevski, sadəcə olaraq, siyasi arenada öz fiquruna daha çox çəki vermək üçün qalib obrazını yaratdığını deyirlər. Amma köhnə alman salnamələri də döyüş epizodundan bəhs edirdi, ona görə də döyüş həqiqətən də baş verdi.

Rus alimləri əsl şifahi döyüşlər aparırdılar! Hamı qədim zamanlarda baş vermiş döyüşün yerini öyrənməyə çalışırdı. Hamı gölün istər qərb, istərsə də şərq sahilindəki “o” ərazini adlandırırdı. Kimsə döyüşün su anbarının mərkəzi hissəsində baş verdiyini iddia etdi. Qarğa daşı ilə bağlı ümumi bir problem var idi: ya gölün dibindəki xırda çınqıllardan ibarət dağları onunla səhv salıblar, ya da kimsə onu su anbarının sahilindəki hər qayalıqda görüb. Çox mübahisələr oldu, amma məsələ heç də irəli getmədi.

1955-ci ildə hamı bundan bezdi və həmin ekspedisiya yola düşdü. Peypus gölünün sahillərində arxeoloqlar, filoloqlar, geoloqlar və hidroqraflar, o dövrün slavyan və alman dialektləri üzrə mütəxəssislər, kartoqraflar peyda oldular. Hər kəs Buz Döyüşünün harada olması ilə maraqlanırdı. Alexander Nevsky burada idi, bu dəqiq məlumdur, amma onun qoşunları düşmənlərini harada qarşıladılar?

Təcrübəli dalğıclardan ibarət qrupların olduğu bir neçə qayıq alimlərin tam sərəncamına verilib. Yerli tarix cəmiyyətlərindən çoxlu həvəskarlar və məktəblilər də gölün sahilində işləyirdilər. Peypus gölü tədqiqatçılara nə verdi? Nevski ordu ilə burada idi?

Qarğa Daşı

Uzun müddətdir yerli alimlər arasında Qarğa Daşının Buz Döyüşünün bütün sirlərinin açarı olduğuna dair bir fikir var idi. Onun axtarışına xüsusi əhəmiyyət verilirdi. Nəhayət, o kəşf edildi. Məlum oldu ki, bu, Qorodets adasının qərb ucunda kifayət qədər hündür daş çarxdır. Yeddi əsr ərzində çox sıx olmayan qaya küləklər və su ilə demək olar ki, tamamilə məhv edildi.

Qarğa Daşının ətəyində arxeoloqlar tez bir zamanda Novqorod və Pskova keçidləri bağlayan rus mühafizə istehkamlarının qalıqlarını tapdılar. Beləliklə, o yerlər öz əhəmiyyətinə görə müasirlərə həqiqətən tanış idi.

Yeni ziddiyyətlər

Lakin qədim dövrlərdə belə mühüm bir abidənin yerini müəyyən etmək heç də Peipsi gölündə qətliamın baş verdiyi yeri müəyyən etmək demək deyildi. Tam əksinə: buradakı cərəyanlar həmişə o qədər güclüdür ki, burada buz kimi prinsipcə mövcud deyil. Ruslar burada almanlarla vuruşsaydı, zirehindən asılı olmayaraq hamı suda boğulardı. Salnaməçi, o dövrün adəti üzrə, sadəcə olaraq, Qarğa Daşını döyüş yerindən görünən ən yaxın nişangah kimi göstərdi.

Hadisələrin versiyaları

Məqalənin əvvəlində verilən hadisələrin təsvirinə qayıtsanız, yəqin ki, “...hər iki tərəfdən çoxlu öldürülənlər otların üstünə düşdü” ifadəsini xatırlayacaqsınız. Əlbəttə ki, bu vəziyyətdə "ot" yıxılma, ölüm faktını ifadə edən bir idiom ola bilər. Ancaq bu gün tarixçilər getdikcə daha çox inanırlar ki, bu döyüşün arxeoloji sübutlarını məhz su anbarının sahillərində axtarmaq lazımdır.

Bundan əlavə, Peipsi gölünün dibində hələ bir dənə də olsun zireh tapılmayıb. Nə rus, nə də tevtonik. Əlbəttə ki, prinsipcə, çox az zireh var idi (biz artıq onların yüksək qiyməti haqqında danışdıq), amma heç olmasa bir şey qalmalı idi! Xüsusilə nə qədər dalğıc dalış edildiyini düşünsəniz.

Beləliklə, tam inandırıcı nəticə çıxara bilərik ki, silahlanma baxımından əsgərlərimizdən çox da fərqlənməyən almanların ağırlığı altında buz qırılmayıb. Bundan əlavə, hətta gölün dibində də zireh tapmaq heç nəyi dəqiq sübut etməyəcək: daha çox arxeoloji sübuta ehtiyac var, çünki bu yerlərdə sərhəd atışmaları daim baş verirdi.

Ümumiyyətlə, Buz döyüşünün hansı göldə baş verdiyi aydındır. Döyüşün dəqiq harada baş verməsi yerli və xarici tarixçiləri hələ də narahat edir.

Əlamətdar döyüşün abidəsi

Bu əlamətdar hadisənin şərəfinə 1993-cü ildə abidə ucaldılıb. Pskov şəhərində, Sokolikha dağında quraşdırılmışdır. Abidə döyüşün nəzəri yerindən yüz kilometrdən çox məsafədə yerləşir. Bu stela "Aleksandr Nevskinin drujinnikləri"nə həsr olunub. Patronlar bunun üçün pul topladılar, bu o illərdə inanılmaz dərəcədə çətin bir iş idi. Ona görə də bu abidə ölkəmizin tarixi üçün daha böyük dəyərə malikdir.

Bədii təcəssüm

İlk cümlədə biz Sergey Eyzenşteynin 1938-ci ildə çəkdiyi filmi xatırlatdıq. Film "Aleksandr Nevski" adlanırdı. Amma bu möhtəşəm (bədii nöqteyi-nəzərdən) filmə tarixi bələdçi kimi baxmağa qətiyyən dəyməz. Orada absurdlar və açıq-aydın etibarsız faktlar çoxdur.