Baharın 17 anı onlayn oxunur. "Baharın on yeddi anı" kitabını onlayn oxuyun

İmperator Xalq Məhkəməsinin sədri Freisler qışqırmağa davam edirdi. O, sadəcə olaraq təqsirləndirilən şəxsin ifadəsinə qulaq asa bilməyib, onun sözünü kəsib, yumruğunu masaya çırpıb və hirsdən ayaqlarının üşüdüyünü hiss edib.

-Sən donuz belə deyilsən! – deyə qışqırdı. – Sən eşşəklə donuz hibridsən! Cavab: ümummilli əhəmiyyət daşıyan məlumatları qırmızılara ötürməkdə hansı məqsədlər güdmüsünüz?!

“Məni yalnız bir motiv rəhbər tuturdu – Vətənə məhəbbət”, – deyə təqsirləndirilən şəxs cavab verib, “yalnız Vətən sevgisi...

- Təvazökar! Vətən sevgisindən danışmağa cürət eləmirsən! Sizin vətəniniz yoxdur!

- Mən vətənimi çox sevirəm.

- Onu hansı sevgi ilə sevirsən?! Onu homoseksual sevgisi ilə sevirsən! Yaxşı?! Bu məlumatları Krakovda kimə verdiniz?

– Bu sual artıq sizi maraqlandırmır. Məlumat ötürdüyüm şəxslər sizin əlinizdən kənardır.

– Siz sadəcə eşşək və donuzun hibridləri deyilsiniz! Sən də axmaqsan! Bavariya dağlarında Reyxin düşmənlərini əzəcək super güclü məhv silahı artıq yaradılmışdır!

- Özünüzü illüziyalara qapılmayın. 41-ci il deyil, 45-ci ilin martıdır, cənab sədr.

- Yox, sən sadəcə axmaq deyilsən! Sən sadəlövh axmaq! Qələbəmizin sübh vaxtı və günəşin doğması kimi amansızlıqla gəlir! Bunu ancaq sizin kimi pozulmuş tiplər görmür! Məhkəməyə bütün həqiqəti cavablandırın - üfunət iylənmiş, qorxaq, korrupsioner həyatınızı xilas edə biləcək yeganə şey budur!

- Daha cavab verməyəcəyəm.

- Bunun sizi nə ilə təhdid etdiyini başa düşürsünüzmü?

"Mən artıq təhlükədə deyiləm." rahat yatıram. Sən yatmırsan.

- Bu əclafı aparın! Onu aparın! Bu rəzil sifəti görəndə iyrəndim!

Təqsirləndirilən şəxs götürüləndə Freisler kvadrat papağını geyindi, xalatını düzəltdi və dedi:

– Hökm üçün fasilə elan olunub!

O, həmişə nahardan on dəqiqə əvvəl fasilə verirdi: imperator xalq məhkəməsinin sədri mədə xorasından əziyyət çəkirdi və həkimlər ona nəinki ciddi pəhrizə diqqətlə riayət etməyi, həm də hər dəqiqə yemək yeməyi əmr edirdilər.

1945-ci ilin martında baş verən bütün bunlar keçən ilin yayında başlayan hekayənin təkziblərindən biri idi...

« Mərkəz. 1944-cü il mayın 12-də Himmlerin səhra qərargahında keçirilən görüş Reyxsfürer SS-dən Hitlerə çağırışa görə yarımçıq qaldı. Bununla belə, iclasın gündəliyinə daxil edilmiş bəzi məsələlər müzakirə olunub. Rusiya qoşunlarının hərəkətləri ilə bağlı Şərqi Prussiya partiya rəhbərlərinin qeyri-qanuni vəzifəyə keçirilməsi məsələsi növbəti görüşə qədər qalıb.

Slavyan mədəniyyətinin ən böyük mərkəzlərinin taleyi məsələsinə baxıldı. Budur giriş:

„ Himmler. Bizim ciddi səhvlərimizdən biri, mən buna əminəm, slavyanlara qarşı son dərəcə liberal münasibət idi. Slavyan sualının ən yaxşı həlli yəhudi sualını bir az düzəldilmiş olsa da, köçürmək olardı. Təəssüf ki, arqumentlərim nəzərə alınmadı, Rozenberqin nöqteyi-nəzəri üstünlük təşkil etdi.

Kaltenbrunner.

Mən dərindən əminəm ki, yaxşı bir təklifi həyata keçirmək heç vaxt gec deyil.

Himmler. Cəhənnəmə aparan yol yaxşı niyyətlə döşənir. Əgər biz iki il əvvəl slavyan məsələsinin aktiv, enerjili həllinə başlasaydıq, indi özümüzü yerin altına girməyə hazırlaşmalı olmazdıq. Gəlin şeylərə ayıq baxaq. İndi biz öz səylərimizi toplamağa borcluyuq ki, indiyə qədər həll olunmayanı ən qısa zamanda həll etməyə çalışaq.

Kaltenbrunner. Düşünürəm ki, slavyanizmin tarixi mərkəzlərinin - Krakov, Praqa, Varşava və digər bu kimi mərkəzlərin tamamilə məhv edilməsi ilə bağlı təkliflərimiz hətta bu xalqın mümkün dirçəlişində də müəyyən iz buraxacaq. Təbiətcə, slavyan təkcə axmaq deyil, həm də sentimentaldır. Külün görünüşü müvafiq olaraq gələcək slavyan nəsillərini formalaşdıracaqdır. Tarixi mədəniyyət mərkəzlərinin dağılması millətin ruhunun süqutunun bir formasıdır.

Himmler. Ordu sizin layihəniz üzrə hazırlanmış bütün mərkəzlərin dərhal məhv edilməsinə razı olmayacaq. Ordu səhrada döyüşə bilməz. Əgər bunu koordinasiyalı şəkildə həll etməyi düşünsək, yəqin ki, belə bir sual qoyula bilər ki, slavyanizm mərkəzlərinin məhvi ya bizim son qələbəmizdən sonra, ya da ən pis halda, sonuncu dəfə mütləq həyata keçirilməlidir. ordunun adını çəkdiyiniz şəhərlərdən geri çəkilməsinə günlər qalmış.

Brautigam. Ən qiymətli tarixi abidələrdən bəzilərinin boşaldılması məsələsini nəzərdən keçirməyə dəyər.

Kaltenbrunner. Brautigam, səni dinləmək mənə gülməli gəlir. Siz diplomatsınız, amma boş-boş danışırsınız.

Himmler. Bräutigamın təklifinin müəyyən səbəbi var. Ancaq gələn həftə bu nöqtəyə qayıdacağıq. Kaltenbrunner, Keitel və ya Jodl ilə əlaqə saxlayın; Deyəsən, Yodellə daha yaxşıdır, o daha ağıllıdır. Onunla detalları və təfərrüatları müzakirə edin. Ən böyük mərkəzlərdən bir neçəsini seçin - sizinlə razıyam: Krakov, Praqa, Sofiya, Bratislava...

Kaltenbrunner. Bratislava gözəl şəhərdir, ətrafda əla keçi ovu var.

Himmler. Sözümü kəsməyi dayandır, Kaltenbrunner, nə vəhşi davranışdır!

Kaltenbrunner. Axı Bratislava hələ də bizə dost olan Slovakiya dövlətinin paytaxtıdır.

Himmler. Bəzən nəticələrinizə necə reaksiya verəcəyimi bilmirəm: ya gülürəm, ya da sizi danlayıram. Slovakiya ilə müqavilə vərəqini mənim üçün faydalı olacaq saatda cıracağam. Sizə elə gəlmirmi ki, slavyanlarla - onların milli formalarından hər hansı biri ilə razılaşma ciddi ola bilər?

Kaltenbrunner. Yəni bu mərkəzlərin məhv edilməsi aksiyası üçün ordunun prinsipial razılığını almalıyam?

Himmler. Bəli, mütləq, əks halda Baş Qərargah bizim haqqımızda şikayətlərlə füreri narahat etməyə başlayacaq. Niyə bizə lazımsız dava-dalaş lazımdır! Hamımız dava-dalaşlardan yorulmuşuq. Salam dostlar...

Brautigam. Hər vaxtınız xeyir, Reyxsführer.

Kaltenbrunner. Əlvida. Reyxsführer, qələmini unutmusan.

Himmler. Təşəkkür edirəm, mən buna çox öyrəşmişəm. İsveçrə əla qələmlər istehsal edir. Əla! “Mont Blanc hər mənada yüksək şirkətdir...”

Öyrəndiyim kimi, Kaltenbrunner artıq Jodl ilə slavyan mədəniyyətinin ən böyük mərkəzlərini məhv etmək üçün birgə (Gestapo, SS, SD və ordu) hərəkəti barədə razılığa gəlmişdi. Eustace».

Bu şifrələmə Berlindən Mərkəzə 21 may 1944-cü ildə gəlib. Elə həmin gün qasid tərəfindən bütün cəbhə komandirlərinə təhvil verildi. Eyni zamanda, artıq bir neçə ildir Berlində onunla işləyən Ştirlitsin radio operatorları Ervin və Katın kanalı ilə Berlinə radioqramma göndərildi:

« Eustace. Krakovu şəxsən ziyarət etmək fürsəti tapın. Mərkəz».

Bir ay sonra cəbhə qərargahının kəşfiyyat şöbəsində aşağıdakı sənədlər tərtib edildi:

"Üç nəfərdən ibarət hərbi kəşfiyyat qrupu: rəis - Qasırğa, kəşfiyyat işləri üzrə müavini - Kolya və radiooperator-şifr operatoru - Qırmızı Ordunun Baş Qərargahı tərəfindən xüsusi tapşırığı yerinə yetirmək üçün göndərilmiş Anya təlim keçmişdir. Ümumi Hökumətin pasport rejiminə aid məsələlər üzrə və ayrıca - Krakov; rəvayətlər, kodlar, radiorabitələrin vaxtı və yerləri dəqiqləşdirilib.

Qrupun vəzifələri Krakovun dağıdılmasına cavabdeh olan metodları, vaxtı və şəxsləri müəyyən etməkdir.

İcra üsulları xüsusi tapşırığın icrası üzrə Mərkəzin rəisi, polkovnik Borodin ilə razılaşdırılıb.

İş: buraxılış və enişdən sonra - toplama. Fənərləri yandıraraq bir-birinizi tapın. Toplanış mərkəzi Anyadır. Kimsə qançır və ya yaralanırsa, müəyyən edildiyi kimi, fənərləri üç dəqiqədən sonra deyil, bir dəqiqəlik fasilələrlə daha tez-tez yandırmaq lazımdır. Rəng fərqləri: radio operatoru - ağ, lider - qırmızı, müavin - yaşıl.

Enişdən dərhal sonra paraşütlər qazılır və onlar şimala - üç kilometr irəliləməyə başlayırlar. Budur dayanma; paltar dəyişdirin və Borodinlə əlaqə qurun. Bundan sonra radio dəfn edilməlidir, ikisi radionun yanında meşədə qalır və kəşfiyyat müavini Rıbnı kəndinə gedir. Orada alman patrullarının varlığını öyrənməlidir. Əgər kənddə qoşun və ya patrul yoxdursa, Qasırğa Zlobnov şəhərinə, Qruşevu küçəsi, ev 107-yə, Stanislav Palekə gedir və Polşa ordusunun polkovniki oğlu İqnasinin salamlarını ona çatdırır. Sigismund Palek, Qasırğanı öz xalqı vasitəsilə kriptoqraf Mukha ilə təmasda saxlayır. Qasırğa Milçəyi özünə tabe edir.

Əgər nədənsə dəstənin bütün üzvləri yerə enəndən sonra toplaşmırsa və ya Palekin evi almanlar tərəfindən zəbt edilibsə, görüş yeri Rıbnı kəndindəki kilsədə təyin olunur: hər gün yeddincidən onuncuya, ondan ondan səhər on bir. Çiyin qayışları olmayan köhnə alman formasında olan gənc Muxa liderə yaxınlaşacaq. Qasırğa mavi kostyum geyinməli, sağ əlində papaq, sol əlində ağ dəsmal olmalıdır ki, onunla tez bir hərəkətlə alnını sağdan sola silsin. Parol: "Bağışlayın, zəhmət olmasa, burada iki çanta ilə yaşlı qadını görmüsünüz?" Əlaqə: "Məncə, o, bu yaxınlarda keçən bir maşınla getdi."

VORTEX QRUPUNUN Avadanlıqları:

peşə nişanları - 10.000

Reichsmark - 2000

qızıl saatlar - 8 ədəd

kostyumlar – 4 (iki Boston, iki Cheviot, Lvovda xüsusi sifarişlə hazırlanmış)

çəkmələr - 4 cüt

çəkmələr - 2 cüt

köynəklər - 2 cüt

yun corablar - 2 cüt

iplik corablar - 3 cüt

dəsmallar - 4 ədəd

Parabellum tapançaları - 3 ədəd

onlar üçün kliplər - 6 ədəd

nar - 8

“PPD” avtomatları – 3 ədəd

walkie-talkie - bir

güc qurğuları - 2

Kapitanın təhvil verdiyi əşyalar VİSOKOVSKİ (imza).

Mayor tərəfindən qəbul edilən şeylər VORTEX (imza)».

Qasırğa əməliyyatının materiallarına əlavə edilmiş nazik qovluğa aşağıdakı xüsusiyyətlər daxil edilmişdir:

“Burlakov Andrey Fedoroviç, rus, 1917-ci ildə Tambovda anadan olub, subay, 1939-cu ildən Ümumittifaq Kommunist Partiyasının (bolşeviklər) üzvü. 1935-ci ildə Pedaqoji İnstitutun filologiya-tarix fakültəsinə daxil olub. Pedaqoji institutu bitirəndən sonra yoldaş. Burlakov A.F. ilə bir müəllim tərəfindən məktəbə göndərildi. Şapovalovka. Ağ Finlərlə müharibədə iştirak etdi. Yaralanıb tərxis olunduqdan sonra Tambova qayıtdı və orada şəhər partiya komitəsində təlimatçı kimi işləməyə başladı. Böyük Vətən Müharibəsi başlayanda könüllü olaraq cəbhəyə yollanıb. Daha sonra Qırmızı Ordunun Baş Qərargahının xüsusi məktəbinə göndərildi. Xüsusi məktəbi bitirdikdən sonra Dnepropetrovska göndərilir və orada rezidenturaya rəhbərlik edir. Bir il qeyri-qanuni yaşadım, üç ay qanuni olaraq, 45/22 saylı obyektdə Todt təşkilatında tərcüməçi kimi işə düzəldim. Komandanlıq tapşırıqlarını uğurla yerinə yetirdiyinə görə Qırmızı Bayraq və 1-ci dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni ilə təltif edilmişdir. O, məhkəmə və istintaqda iştirak etməyib. Özünə sahib, mənəvi cəhətdən sabit. Partiyanın işinə fədakarcasına sadiqdir”.

“İsaev Aleksandr Maksimoviç, rus, 1923-cü ildə Vladivostokda anadan olub, subay, 1943-cü ildən Ümumittifaq Kommunist Partiyasının (bolşeviklər) üzvü, 1940-cı ildə Moskva Dövlət Universitetinin fizika fakültəsinə daxil olub. 1941-ci ilin iyununda könüllü olaraq Böyük Vətən Müharibəsi cəbhəsinə yollanıb. Gzhatsk yaxınlığındakı döyüşlərdə göstərdiyi igidliyə görə "İgidliyə görə" medalı ilə təltif edilmişdir. Qırmızı Ordunun Baş Qərargahının xüsusi məktəbinə göndərildi. Xüsusi məktəbi bitirdikdən sonra xüsusi təyinatla üç dəfə arxa cəbhəyə göndərilib. Qırmızı Ulduz ordeni və II dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni ilə təltif edilmişdir. Özünə sahib, mənəvi cəhətdən sabit. O, məhkəmə və istintaqda iştirak etməyib. O, partiyanın işinə fədakarlıqla bağlıdır”.

“Lebedeva Evgeniya Sergeevna, rus, 1923-cü il təvəllüdlü, komsomol üzvü, subay, Krasnoyarsk diyarının Taişet şəhərində anadan olub. 1940-cı ildə orta məktəbi bitirib. Yujsib filialının sorğu şöbəsində kolleksiyaçı işləyib. 1941-ci ildə rayon hərbi komissarlığına ərizə ilə müraciət etdi. Leninqradın hava hücumundan müdafiə bölmələrinə göndərildi. Oradan xəstəxanada qaldıqdan sonra radio operatoru məktəbinə göndərildi. O, xüsusi tapşırıqla arxa cəbhəyə göndərilib. Qırmızı Ulduz ordeni ilə təltif edilmişdir. O, məhkəmə və istintaqda iştirak etməyib. Özünə sahib və mənəvi cəhətdən sabitdir. O, partiyanın işinə sadiqdir”.

Həyata keçirmək və qanuniləşdirmək, habelə uğursuzluq halında işlənmiş əfsanələrin mətnləri də burada saxlanılırdı.

“Mən, Popko Kirill Avksentiyeviç, ukraynalı, 24 oktyabr 1917-ci ildə Dneprodzerjinskdə müəllim ailəsində anadan olmuşam. Rayon partiya komitəsinin büro üzvü olan anamı 37-ci ilin payızında NKVD güllələyib. Mən Stalin Dəmiryolunun yeddinci distansiyasında, Krivoy Roq vağzalında yükləyici işləmişəm. O, Qırmızı Ordu sıralarında Kiyev Hərbi Dairəsinin qoşunlarında, Belaya Tserkov ərazisində yerləşən ayrıca süvari diviziyasının birinci atıcı alayında xidmət edib. Kiyev yaxınlığındakı döyüşlərdə təslim oldu. 56/a saylı filtrasiya düşərgəsində yoxlandıqdan sonra sərbəst buraxılıb və Dnepropetrovsk dəyirmanında sex rəisinin köməkçisi vəzifəsinə işə düzəlib. Atam məktəb direktoru işləyirdi, mən də tezliklə dəyirmandan köçüb məktəbdə təchizat müdiri işlədim. Qırmızı Ordunun irəliləməsi zamanı atam hava hücumu zamanı həlak oldu. Alman ordusunun hissələri ilə Lvova geri çəkildim, orada dəmiryol vağzalında depo xidmətində dispetçer kimi işlədim. Hal-hazırda bolşeviklərin hücumu ilə əlaqədar oradan ayrılıb. Ausweiss No 7419, Lvov şəhər meri tərəfindən verilmişdir”.

“Mən, Qrişançikov Andrey Yakovleviç, rus, 9 may 1922-ci ildə Moskvada anadan olmuşam. Pedaqoji İnstitutun fizika fakültəsində təhsil alıb. O, 1941-ci ilin sentyabrında Moskva yaxınlığında səngərlər qazmağa göndərilib. Oktyabr ayında təslim oldu. Məni Minskə göndərdilər, orada əvvəlcə tikintidə fəhlə, sonra Uqolnaya küçəsi, ev 7-də yerləşən Ereminskinin emalatxanasında bərbər işlədim. Alman qoşunları ilə birlikdə geri çəkildim və hazırda Krakova gedirəm. Qatarda mənə dedilər ki, bolşevik terrorundan qaçan şəxslərə yardım etmək üçün bir məqam var. Ausweiss No 12/299, 22 iyul 1942-ci ildə Minsk meri tərəfindən verilmişdir”.

“Mən, Qrudinina Yelizaveta Rodionovna, rus, 1924-cü il avqustun 16-da Kursk vilayətinin Vıselki kəndində anadan olmuşam. Valideynlərim 1929-cu ildə qovularaq Xakas Muxtar Vilayətinin Divnoye kəndindəki qəsəbəyə sürgün edildi. Müharibədən bir ay əvvəl 9-cu sinfi bitirdikdən sonra Kurska bibimin yanına getdim. Burada, Voroşilov küçəsi, ev 42, mənzil 17-də yaşayan xalamla birlikdə müharibə məni tapdı. Bolşeviklər şəhəri tərk etdikdən sonra mən zabitlər klubunda ofisiant işləməyə başladım. Daha sonra şəhər xəstəxanasında katibə-makinaçı olub. Xalam Lakurina Praskovya Nikolaevnanın ailəsi ilə birlikdə Kiyevə çəkildi və orada prokuror müavini Şturmerin qulluqçusu kimi işə düzəldi. Kiyevdən xalamın ailəsini tərk edərək Ujqoroda köçdüm və orada Kurskdan olan tanışım, rus azadlıq ordusunun zabiti Qriqori Şevtsovla tanış oldum, o, bibimi Lvovdan geri çəkilərkən gördüyünü söylədi. Xala Krakov vasitəsilə Almaniyaya getməyə hazırlaşırdı. Ona görə də mən indi Krakova gedirəm ki, hakimiyyətdən kömək istəyim. Mən də xalamın ailəsi ilə Almaniyaya gedirəm. Ausweiss No 7779, 3 avqust 1942-ci ildə verilmişdir."

Sonrakı üç kağız parçası əl ilə yazılmışdır:

“Mən, Qırmızı Ordunun mayoru Andrey Fedoroviç Burlakov, xahiş edirəm ki, mənə ödəniləcək əmək haqqı valideynlərimə, Həştərxan, Abxazskaya, 56 ünvanına, Fedor Fedoroviç Burlakov və Tamara Mixaylovnaya köçürülsün”.

“Mən, Qırmızı Ordunun baş leytenantı İsayev Aleksandr Maksimoviç, xahiş edirəm ki, mənə ödəniləcək maaş anam Qavrilina Alexandra Nikolaevnaya şəxsi işimdəki ünvana köçürülsün.”

“Mən, Qırmızı Ordunun kiçik leytenantı Yevgeniya Sergeevna Lebedeva, valideynlərimin ölümündən sonra qohumlarım olmadığı üçün maaşımın əmanət kitabçasına köçürülməsini xahiş edirəm. Əmanət kitabçasını əlavə edirəm”.

Və son sənəd:

“Bu gün, 27 iyun 1944-cü ildə saat 23:45-də 57-ci meydanda üç paraşütçü atıldı. Aşağı buludlar və güclü küləklər səbəbindən hədəf ərazidən bir qədər kənara çıxma mümkündür. kapitan Rodionov».

Pilot Rodionov haqlı çıxdı - buludlar alçaq idi və külək güclü idi. O, başqa bir baxımdan yanıldı: verilən sahədən kənarlaşma çox böyük idi. Qrup nəzərdə tutulan eniş yerindən yetmiş beş kilometr aralıda düşdü. Külək paraşütçüləri müxtəlif istiqamətlərə səpələyib. Anyanın fənərinin ağ şüasından gələn siqnallara heç kim cavab vermədi. Torpaq qeyri-adi dərəcədə soyuq idi. Gölməçələr yağış baloncukları kimi köpürdü. Meşədən payız yarpaqları iyi gəlirdi. Uzaqda hardasa itlər ulayırdılar. Anya paraşütünü, kombinezonunu və telsizini basdırdı, saçlarını daradı, əllərini gölməçədə yudu və şimala getdi.

Popko

Səhər qasırğa magistral yola çıxdı. Südlü şeh ilk payız şaxtası kimi asfaltın üzərinə uzanırdı. Buludlar qalxdı və artıq dağılmırdı, gecə olduğu kimi, ağac zirvələrinə çırpılırdı. Gecə hələ səhərlə mübarizə aparmağa çalışarkən, sübh vaxtı olduğu kimi çox sakit idi.

Qasırğa yol boyu, kiçik meşədən keçirdi. Yaş yarpaqlar onun üzünə yumşaq bir şəkildə toxundu və o, nədənsə atasının evlərinin ətrafına necə ağac əkdiyini xatırlayaraq gülümsədi. Hardansa o, heyrətamiz gözəlliyə malik enliyarpaqlı bir ağac olan Amerika qozunun tinglərini gətirdi. İki fidan kök salıb sürətlə yuxarı və genişlənməyə başlayanda evə qayıdan ata dayanıb ağacları adam kimi qarşıladı, iki barmağı ilə ehtiyatla iri yarpaqlarını silkələdi. Kim bunu görsəydi, ata yarpaqları hiss edirmiş kimi davranar, yaxınlıqda heç kim olmasaydı, uzun müddət sakitcə, mehribanlıqla ağaclarla danışardı. Daha enli və alçaq olan ağac qadın, bir az yana əyilmiş uzun ağac isə kişi sayılırdı. Qasırğa atasının bir neçə dəfə ağaclara pıçıldadığını, onlardan öz həyatlarını soruşduğunu, öz həyatından şikayət etdiyini eşitdi və yarpaqlarının səsi ilə ona nə cavab verdiklərinə uzun müddət qulaq asdı.

Xatirələr Qasırğanın düşünməsinə mane olmurdu: xatırladıqları yavaş-yavaş gözlərinin önündə süzülür, evlə, indidən keçmişə çevrilən bir növ görünən əlaqəyə çevrilirdi. İndi də indiki günü, o gecə yoldaşları ilə başına gələnləri düşünürdü. O, bütün mümkün variantlardan keçdi - əvvəlcə ən pis, sonra isə tədricən öz qrupunun üzvləri üçün ən əlverişli variant.

"Görünür, külək bizi səpələdi" deyə Qasırğa düşündü. "Mən atəş səsini eşitməliydim, çünki külək mənim üzərimdə idi və onlar əvvəlcə atladılar, ona görə də küləyin gəldiyi istiqamətə endilər." "Qasırğa," o, gülümsədi, "qasırğa uçdu... Axmaq bir ləqəb, sırf Ayvenhoe üslubunda, düzünü desəm... Mən Wind ləqəbini götürməliydim - heç olmasa iddiasız."

O, dayandı - bir sarsıntı ilə - və donub qaldı. İrəlidə asfalt zolaqlı sərhəd sədinə yaxınlaşan iki sıra tikanlı məftillə bağlanmışdı. Bir alman gözətçisi səddin boyunca gedirdi. Meşənin kənarında qaralmış bir gözətçi evi var idi. Buludlar içində bacadan mavi tüstü tökülür, yerə doğru qıvrılırdı: görünür, soba təzəcə yandırılmışdı.

Qasırğa bir neçə dəqiqə dayandı və bütün bədəninin ağır, tədricən oyanan gərginliklə sıxıldığını hiss etdi. Sonra yavaş-yavaş çömbəlməyə başladı. Meşəni tanıyırdı. Oğlan ikən meşədə qəfil hərəkətdən daha nəzərə çarpan bir şey olmadığını başa düşdü. Heyvan kolluqdan keçir və o, görünür, lakin sonra dondu - və yenidən hərəkət edərək özünə xəyanət edənə qədər yoxa çıxdı.

Qasırğa yerə uzandı, bir dəqiqə orada uzandı və sonra yavaş-yavaş meşəyə doğru sürünməyə başladı. O, kolluğun içinə çıxdı, arxası üstə çevrildi, siqaret yandırdı və uzun müddət başının üstündəki qara budaqların qəribə bir-birinə qarışmasına baxdı.

“Görünür, mən ümumi hökumətlə, Polşa ilə Reyxin sərhəddinə getdim. Əks halda, sərhəd haradan gəlir? Görünür, biz Krakovdan xeyli qərbə endik, bu o deməkdir ki, burada bir ton patrul var. Bu pisdir!”

Qasırğa bir xəritə çıxardı, onu otların üstünə sərdi və başını yumruğunun üstünə qoyub, içində siqaret sıxaraq, kiçik barmağının dırnağını Krakovdan gedən magistral yollarda izləməyə başladı: biri şərqə, digəri Zakopaneyə. , üçüncü Sileziyaya, dördüncü Varşavaya.

“Dəqiq. Bu, Sileziyaya gedən yoldur. Buradan bir kilometr aralıda Üçüncü Reyxin ərazisidir, ana sik... Geri qayıtmaq lazımdır. Yetmiş kilometr, az deyil”.

Qasırğa cibindən şokolad çubuğu çıxarıb tənbəlliklə çeynədi. O, kolbadan bir az soyuq su içdi və hərdən donaraq, kövrək, nəmli səhər sükutunu dinləyərək daha da qalınlığa doğru sürünməyə başladı.

(Qasırğa düzgün müəyyən edib ki, onun qarşısında sərhəd var. O, həm də tamamilə düzgün güman edirdi ki, burada başqa yerlərdən daha çox patrul var. Amma Qasırğa bilə bilməzdi ki, dünən onların təyyarəsi istiqamət axtaran bölmələr tərəfindən aşkarlanıb. Üstəlik, hətta Duqlasın əks istiqamətdə uzandığı yer də dəqiq idi.Buna görə də Krakov Gestapo rəisi III-A şöbəsinin rəisinə həmin meydanların ərazisindəki meşələri taramağı əmr etdi. güman ki, yük və ya Qırmızı paraşütçülər atıldı.)

Qasırğa meşə yolu ilə hərəkət edirdi. Sonra təpələrə qalxdı, sonra qaranlıq və soyuq çuxurlara düşdü. Meşə əks-səda verir və sakit idi, yol tapdalanmamışdı, amma buna baxmayaraq əla, sıx, yağışlar tərəfindən qırılmırdı. Qasırğa fikirləşdi ki, əgər o, meşədə bu sürətlə getsə, sabah axşam Rıbna və Zlobnuva çox yaxın olacaq. Polyak dilini yaxşı bilsə də, kəndlərə girməmək qərarına gəldi.

"Buna dəyməz" deyə qərar verdi, "əks halda miras qoyacağam." Burada vəziyyəti həqiqətən bilmirəm. Əlavə on kilometri gəzmək daha yaxşıdır. Bu və ya digər şəkildə kompas kömək edəcək”.

Sərhəddə olduğu kimi boşluqlara çıxanda donub qaldı, yavaş-yavaş yerə çökdü və yalnız bundan sonra təmizliyin ətrafında gəzdi. Bir dəfə gənc ağcaqayın ağacının kənarında uzun müddət dayanıb arıların küt uğultusuna qulaq asdı. O, hətta ağzında ilk, maye yüngül balın yavaş, cökə dadını hiss etdi.

Axşam o, özünü çox yorğun hiss etdi. Qırx kilometrdən çox yol getdiyi üçün yorulmurdu. Meşədə gəzməkdən yorulmuşdu - ehtiyatlı, səssiz; hər gövdə düşmən, hər təmizlik basqın, hər çay tikanlı məftil.

"Piçik," Qasırğa bu sakit meşə haqqında yorğun fikirləşdi, "böyüyür və yeddi dəfə müharibəyə tüpürdü. Hətta mərmi ilə kəsilmiş başların üstü belə yoxdur. Həm də yanmış sektorlar. Yanmış meşəyə heyf. O, insan davasına girdi və heç bir səbəb olmadan əziyyət çəkdi. Bu isə firavan, sakit, arı meşəsidir, buna heç yazığım gəlmir”.

Cari səhifə: 1 (kitabın cəmi 19 səhifəsi var) [mövcud oxu keçidi: 11 səhifə]

BAHARIN ON YEDDİ ANI

"KİM KİMDİR?"

Əvvəlcə Ştirlits özünə inanmadı: bağda bülbül oxuyurdu. Hava soyuq, mavimtıl idi və ətrafdakı tonlar yaz, fevral, ehtiyatlı olsa da, qar hələ də sıx və həmişə gecənin əriməsindən əvvəl gələn o daxili, utancaq mavi olmadan uzanırdı.

Çaya enən fındıq ağacında, palıd bağının yanında bülbül oxuyurdu. Qoca ağacların qüdrətli gövdələri qara idi; Parkdan təzə donmuş balıq iyi gəlirdi. Baharı müşayiət edən keçən ilki ağcaqayın və palıd ovunun kəskin iyi hələ yox idi, amma bülbül var gücü ilə oxuyurdu - bu qara, sakit parkda tıqqıltı ilə səpələnir, kövrək və müdafiəsiz idi.

Ştirlits babasını xatırladı: qoca quşlarla danışmağı bilirdi. Bir ağacın altında oturdu, başını ovladı və uzun müddət quşa baxdı və gözləri də quş kimi oldu - sürətli, qara muncuqlar və quşlar ondan heç qorxmurdular.

"Ping-ping-ping!" – baba fit çaldı.

Və döşlər ona cavab verdi - məxfi və şən.

Günəş getmişdi, ağacların qara gövdələri bənövşəyi, hətta kölgələri olan ağ qarın üstünə düşdü.

“Donacaq, yazıq,” Ştirlitz fikirləşdi və paltosunu ona sarıb evə qayıtdı. "Və kömək etmək üçün heç bir yol yoxdur: insanlara yalnız bir quş etibar etmir - bülbül."

Ştirlitz saatına baxdı.

"Klaus indi gələcək" deyə Stirlitz düşündü. - O, həmişə dəqiqdir. Mən özüm ondan xahiş etdim ki, heç kimlə qarşılaşmamaq üçün stansiyadan meşənin içindən piyada getsin. heç nə. Gözləyəcəm. Burada elə gözəllik var ki...”

Stirlitz həmişə bu agenti burada, gölün sahilindəki kiçik bir malikanədə - ən rahat təhlükəsiz evində qəbul edirdi. Üç ay ərzində o, SS Obergruppenführer Pohl-u bombalamada ölən Opera rəqqasələrinin uşaqlarından villa almaq üçün pul verməyə inandırdı. Uşaqlar çox şey soruşdular və SS və SD-nin iqtisadi siyasətinə cavabdeh olan Paul Ştirlitzdən qəti şəkildə imtina etdi. "Sən dəlisən" dedi, "daha təvazökar bir şey götür." Bu dəbdəbə həvəsi haradan qaynaqlanır? Biz pulu sağa-sola atmaq olmaz! Müharibə yükünü daşıyan bir xalqa qarşı şərəfsizlikdir”.

Ştirlitz bura öz müdirini - təhlükəsizlik xidmətinin siyasi kəşfiyyatının rəhbərini gətirməli idi. Otuz dörd yaşlı SS briqadafüreri Valter Şellenberq dərhal başa düşdü ki, ciddi agentlərlə söhbət üçün daha yaxşı yer tapmaq mümkün deyil. Alqı-satqı aktı dummies vasitəsilə edildi və "Robert Ley Kimya Xalq Müəssisəsi" nin baş mühəndisi Bolzen villadan istifadə hüququnu aldı. Yüksək maaş və yaxşı yemək üçün gözətçi tutdu. Bolsen SS Standartenfürer fon Stirlitz idi.

...Masa qurub bitirən Ştirlits qəbuledicini işə saldı. London şən musiqilər yayımlayır. Amerikalı Qlen Millerin orkestri “Günəş Vadisi Serenadası”ndan kompozisiya ifa edib. Himmler bu filmi bəyəndi və bir nüsxəsi İsveçdən alınıb. O vaxtdan bəri, lentə Prinz Albrechtstrasse-dəki zirzəmidə, xüsusən də həbs olunanları dindirmək mümkün olmayan gecə partlayışları zamanı tez-tez baxılırdı.

Ştirlitz gözətçini çağırdı və gələndə dedi:

- Dost, bu gün şəhərə, uşaqların yanına gedə bilərsən. Sabah səhər saat altıda qayıdın və hələ də getməmişəmsə, mənə güclü qəhvə hazırlayın, edə biləcəyiniz qədər güclü...

12.2.1945 (18 saat 38 dəqiqə)

“Nə düşünürsən, keşiş, insanda daha çox nə var - insanda, yoxsa heyvanda?

– Düşünürəm ki, insanda hər ikisi bərabərdir.

- Bu mümkünsüzdür.

- Yalnız belə ola bilər.

"Əks halda, bir şey çoxdan qalib gələrdi."

– Ruhani ikinci planda tutaraq bazaya müraciət etdiyimiz üçün bizi qınayırsınız. Mənəviyyat həqiqətən ikinci dərəcəlidir. Ruhani əsas maya üzərində göbələk kimi böyüyür.

- Bəs bu maya?

- Ambisiya. Bu sizin şəhvət dediyiniz şeydir, mən isə sağlam bir qadınla yatıb onu sevmək istəyidir. Bu, işinizdə birinci olmaq üçün sağlam bir arzudur. Bu istəklər olmasaydı, bütün insan inkişafı dayanardı. Kilsə bəşəriyyətin inkişafını ləngitmək üçün çox səy göstərdi. Kilsə tarixinin hansı dövründən bəhs etdiyimi xatırlayırsınızmı?

– Bəli, bəli, təbii ki, bu dövrü bilirəm. Bu dövrü çox yaxşı bilirəm, amma başqa bir şeyi də bilirəm. İnsanlara münasibətinizlə Fürerin təbliğ etdiyi münasibət arasında fərqi görmürəm.

- Bəli. O, insanda iddialı bir heyvan görür. Sağlam, güclü, yaşayış sahəsini qazanmaq istəyən.

"Nə qədər səhv etdiyinizi təsəvvür edə bilməzsiniz, çünki fürer hər almanda sadəcə bir heyvan deyil, sarışın bir heyvan görür."

- Və hər bir insanda ümumiyyətlə bir heyvan görürsən.

"Və mən hər insanda onun nədən gəldiyini görürəm." Və insan meymunun içindən çıxdı. Meymun isə heyvandır.

- Razılaşmadığımız yer budur. İnsanın meymundan törədiyinə inanırsınız; sən onun gəldiyi meymunu görmədin və bu meymun bu mövzuda qulağına heç nə demədi. Sən bunu hiss etməmisən, hiss edə bilməzsən. Və buna inanın, çünki bu inam sizin mənəvi təşkilatınıza uyğundur.

– Allah insanı yaratdığını qulağına deyibmi?

- Əlbəttə, heç kim mənə heç nə demədi və mən də Allahın varlığını sübut edə bilmərəm - bu, sübuta yetirilməzdir, yalnız buna inanmaq olar. Siz meymuna inanırsınız, mən isə Allaha inanıram. Siz meymuna inanırsınız, çünki o, sizin mənəvi təşkilatınıza uyğundur; Mən Allaha inanıram, çünki bu, mənim mənəvi təşkilatıma uyğun gəlir.

- Burada bir az saxtakarsınız. Mən meymuna inanmıram. Mən insana inanıram.

-Hansı bir meymundan gəldi. İnsanda meymuna inanırsan. Mən isə insanda Allaha inanıram.

- Bəs Allah, o, hər insanda varmı?

- Əlbəttə.

– O, Fürerdə haradadır? Goeringdə? O, Himmlerdə haradadır?

- Çətin sual verirsiniz. Sizinlə insan təbiətindən danışırıq. Təbii ki, bu əclafların hər birində düşmüş mələyin izlərinə rast gəlmək olar. Amma təəssüf ki, onların bütün təbiəti qəddarlıq, zərurət, yalan, alçaqlıq, zorakılıq qanunlarına o qədər tabe olub ki, orada praktiki olaraq insan heç nə qalmayıb. Amma mən prinsipcə inanmıram ki, dünyaya doğulmuş insan mütləq öz daxilində meymun mənşəli lənət daşısın.

– Niyə “lənət” meymun mənşəlidir?

- Mən öz dilimdə danışıram.

- Deməli, meymunları məhv etmək üçün ilahi qanun qəbul etməliyik?

- Yaxşı, niyə belə...

– Məni əzablandıran suallara cavab verməkdən həmişə mənəvi cəhətdən qaçırsan. Bəli və ya yox cavabını vermirsiniz, amma iman axtaran hər bir insan konkretliyi sevir, bir hə, birini də yox. Sizdə “yox”, “yox”, “çox güman ki, yox” və digər “bəli” frazeoloji çalarları var. Məhz bu, məni öz metodunuzdan deyil, təcrübənizdən uzaqlaşdırır.

– Siz mənim təcrübəmə düşmənsiniz. Görürəm... Və yenə də konslagerdən qaçaraq yanıma gəldin. Bunu necə bağlamaq olar?

– Bu, bir daha onu göstərir ki, hər bir insanda, sizin dediyiniz kimi, həm ilahi, həm də simian var. Əgər ilahi məndə olsaydı, sənə üz tutmazdım. Qaçmazdım, SS cəlladlarından ölümü qəbul edər, içindəki adamı oyatmaq üçün o biri yanağımı onlara çevirərdim. İndi onlara çatmalı olsaydınız, görəsən, o biri yanağınızı çevirərdiniz, yoxsa zərbədən yayınmağa çalışardınız?

– O biri yanağını çevirmək nə deməkdir? Siz yenə nasist dövlətinin əsl maşınına simvolik bir məsəl proyeksiya edirsiniz. Bir məsəllə yanaq çevirmək bir şeydir. Artıq sizə dediyim kimi, bu, insan vicdanının məsəlidir. Digər yanağınızı çevirib çevirmədiyinizi soruşmayan bir avtomobilə minmək başqa bir şeydir. Prinsipcə ideyası ilə vicdansız olan maşına minmək... Təbii ki, maşınla, yoldakı daşla, toqquşduqun divarla ünsiyyət qurmağın mənası yoxdur. başqa bir varlıqla ünsiyyət qurmağınıza.

“Keşiş, mən utanıram, bəlkə sirrinizə toxunuram, amma... Siz bir vaxtlar Gestapoda olmusunuz?”

- Yaxşı, sənə nə deyim? Mən oradaydım…

- Aydındır. Bu hekayəyə toxunmaq istəmirsiniz, çünki bu sizin üçün çox ağrılı məsələdir. Düşünmürsən ki, keşiş, müharibə başa çatdıqdan sonra parishionerlərin sənə inanmayacaqlar?

- Gestapoda kimin olduğunu heç vaxt bilmirsən.

– Əgər camaata pıçıldasalar ki, pastor təxribatçı kimi geri qayıtmayan digər məhbuslarla birlikdə kameralara salınıb? Sənin kimi qayıdanlar isə milyonlardan bir neçəsidir... Sürü sənə həqiqətən inanmayacaq... Onda həqiqətini kimə təbliğ edəcəksən?

– Təbii ki, bir insana oxşar üsullardan istifadə etsəniz, hər kəsi məhv edə bilərsiniz. Bu halda çətin ki, mənim vəziyyətimdə nəyisə düzəldə biləcəm.

- Və sonra nə?

- Sonra? Bunu təkzib edin. Bacardığım qədər təkzib edirəm, insanlar məni dinlədikcə təkzib edirəm. Onlar qulaq asmayanda sən daxilən ölürsən.

- Daxili. Beləliklə, siz canlı, cismani insan olaraq qalacaqsınız?

- Rəbb hökm edir. Mən belə qalacağam.

- Dininiz intihara qarşıdırmı?

“Ona görə də intihar etməyəcəyəm”

– Təbliğ etmək imkanından məhrum olaraq nə edəcəksiniz?

– Təbliğ etmədən inanacağam.

– Niyə özünüz üçün başqa çıxış yolu görmürsünüz – hamı ilə birgə işləmək?

– “İşləmək”ə nə deyirsiniz?

– Heç olmasa elm məbədləri tikmək üçün daş daşımaq.

– İlahiyyat fakültəsini bitirmiş şəxs cəmiyyətə ancaq daş daşımağa ehtiyac duyursa, mənim sizinlə danışmağa sözüm yoxdur. Onda mənim üçün indi konsentrasiya düşərgəsinə qayıtmaq və oradakı krematoriyada yanmaq daha yaxşıdır...

– Mən sadəcə sual verirəm: nə olarsa? Mən sizin spekulyativ fikrinizi eşitməkdə maraqlıyam - fikirlərinizi irəliyə yönəltmək, belə deyək.

– Sizcə, öz sürüsünə mənəvi moizə ilə müraciət edən insan süst və şarlatandır? Bu işi düşünmürsünüz? Sizin işiniz daş daşıyır, amma mən inanıram ki, ruhani iş, ən azı, hər hansı digər işə bərabərdir - mənəvi iş xüsusilə vacibdir.

“Mən ixtisasca jurnalistəm və yazışmalarım həm nasistlər, həm də pravoslav kilsəsi tərəfindən sıxışdırılıb.

"Onlar pravoslav kilsəsi tərəfindən qınandılar ki, sən adamın özünü səhv şərh etdin."

"Mən adamı şərh etməmişəm." Bremen və Hamburq katakombalarında yaşayan oğruların, fahişələrin dünyasını göstərdim. Hitler dövləti bunu üstün irqə, kilsə isə insana böhtan adlandırıb.

- Biz həyatın həqiqətindən qorxmuruq.

- Qorx! Mən bu insanların kilsəyə necə gəlməyə çalışdığını və kilsənin onları necə itələdiyini göstərdim; sürü onları itələdi və keşiş sürüyə qarşı gedə bilmədi.

- Əlbəttə, bacarmadım. Həqiqəti dediyiniz üçün sizi qınamıram. Həqiqəti göstərdiyiniz üçün sizi qınamıram. İnsanın gələcəyi ilə bağlı proqnozlarımda sizinlə razılaşmıram.

– Cavablarınızda çoban yox, siyasətçi olduğunuzu düşünmürsünüzmü?

"Sən məndə yalnız sənə uyğun gələni görürsən." Siz məndə yalnız bir müstəvi təşkil edən siyasi kontur görürsünüz. Slayd qaydasında dırnaqları döymək üçün bir obyekti gördüyünüz kimi. Bir sürüşmə qaydası ilə bir dırnaq vura bilərsiniz, uzunluğu və məlum kütləsi var. Ancaq bu, bir cismin onuncu, iyirminci funksiyasını gördüyünüz eyni seçimdir, halbuki bir hökmdarın köməyi ilə yalnız mismarları çəkiclə deyil, saya bilərsiniz.

– Pastor, mən sual verirəm, cavab vermədən sən mənə mismar vurursan. Sən məni çox ağıllı şəkildə sual verəndən cavab verənə çevirirsən. Birtəhər məni axtarandan bidətçiyə çevirirsən. Niyə deyirsən ki, sən də mübarizənin içindəsən?

"Düzdür: mən döyüşdəyəm və həqiqətən də müharibədəyəm, amma müharibənin özü ilə müharibə edirəm."

– Çox materialist şəkildə mübahisə edirsiniz.

– Mən materialistlə mübahisə edirəm.

- Yəni mənim silahlarımla mənimlə döyüşə bilərsən?

- Mən bunu etməyə məcburam.

– Qulaq as... Sürünün yaxşılığı üçün dostlarımla əlaqə saxlamağa ehtiyacım var. Mən sizə ünvanı verim. Yoldaşlarımın ünvanını sənə etibar edəcəyəm... Pastor, günahsızlara xəyanət etməyəcəksən...”

Ştirlits bu lent yazısını dinləyib qurtardı, cəld ayağa qalxıb pəncərəyə tərəf getdi ki, dünən pastordan kömək istəyən, indi isə gülümsəyərək onun səsinə qulaq asan, acgözlüklə konyak içən və siqaret çəkən adamın baxışları ilə qarşılaşmamaq üçün.

- Pastorun siqaret problemi pis idi? – Ştirlits arxasını çevirmədən soruşdu.

Pəncərənin yanında dayandı - bütün divarı əhatə edən nəhəng - və qarda çörək üçün qarda necə vuruşduqlarına baxdı: yerli gözətçi ikiqat yemək aldı və quşları çox sevirdi. Gözətçi Ştirlitsin SD-dən olduğunu bilmirdi və kottecin ya homoseksuallara, ya da ticarət maqnatlarına aid olduğuna qəti əmin idi: heç vaxt bura bir qadın da gəlməmişdi, kişilər toplaşanda söhbətləri sakit, yeməklər incə və birinci dərəcəli, çox vaxt amerikan içkisi.

- Hə, orada siqaret çəkmədən əziyyət çəkdim... Qoca danışandır, amma tütünsüz özümü asmaq istəyirdim...

Agentin adı Klaus idi. O, iki il əvvəl işə götürülüb. İşə qəbula özü getdi: keçmiş korrektor həyəcan istəyirdi. O, həmsöhbətlərini səmimiyyətlə, mühakimə sərtliyi ilə tərksilah edərək bədii işləyirdi. İşin effektiv və sürətli olması şərti ilə ona hər şeyi deməyə icazə verildi. Klausa diqqətlə baxan Stirlitz görüşdükləri hər gün artan bir qorxu hissi yaşayırdı.

“Yoxsa o, xəstədir? – Stirlitz bir dəfə düşündü. – Xəyanət susuzluğu da bir növ xəstəlikdir. Maraqlıdır. Klaus Lombrosonu tamamilə məğlub etdi 1
Lombroso Çezare (1835 - 1909) - italyan psixiatrı və kriminoloqu, burjua cinayət hüququnda antropoloji cərəyanın banisi.

"O, gördüyüm bütün cinayətkarlardan daha dəhşətlidir və necə də yaraşıqlı və şirindir ..."

Ştirlitz masaya qayıtdı, Klausla üzbəüz oturdu və ona gülümsədi.

- Yaxşı? – deyə soruşdu. - Deməli, qocanın sizinlə əlaqə quracağına əminsiniz?

- Bəli, bu məsələ həll olunub. Ən çox ziyalılar və keşişlərlə işləməyi xoşlayıram. Bilirsiniz, bir insanın ölümə getməsini izləmək heyrətamizdir. Hətta bəzən başqasına demək istəyirdim: “Dur! axmaq! Harada?!"

"Yaxşı, buna dəyməz" dedi Stirlitz. - Ağılsızlıq olardı.

- Konservləşdirilmiş balıq varmı? Mən balıqsız dəli oluram. Fosfor, bilirsiniz. Sinir hüceyrələrini tələb edir...

- Mən sizə yaxşı konservləşdirilmiş balıq bişirəcəyəm. Hansılarını istəyirsən?

- Mən onu yağda sevirəm...

– Başa düşürəm ki... Hansı istehsalçı? Bizim və ya...

"Ya da" Klaus güldü. – Qeyri-vətənpərvər olsa belə, mən Amerika və ya Fransada hazırlanmış yemək və içkiləri çox sevirəm...

"Mən sizin üçün bir qutu əsl fransız sardina hazırlayacağam." Zeytun yağında var, çox ədviyyatlı... Çoxlu fosfor... Bilirsən, dünən dosyenə baxdım...

“Ona bir gözlə baxmaq üçün çox şey verərdim...

– Bu, göründüyü qədər maraqlı deyil... Danışanda, güləndə, ciyərindəki ağrılardan şikayətlənəndə – bu, təsirli olur, nəzərə alsaq ki, bundan əvvəl baş sındıran əməliyyat keçirmisiniz... Amma dosyeniz darıxdırıcıdır: hesabatlar, hesabatlar . Hər şey bir-birinə qarışıb: donoslarınız, sizə qarşı danışlarınız... Yox, bu maraqlı deyil... Maraqlısı da odur: Hesablamışam ki, sizin məlumatlarınıza görə, sizin təşəbbüsünüz sayəsində doxsan yeddi nəfər həbs edilib.. Onların hamısı sənin haqqında susdu. Hamısı istisnasız. Gestapo isə onlarla çox məşhur davranırdı...

- Bunu mənə niyə deyirsən?

– Bilmirəm... Analiz etməyə çalışıram, filan... Sizə sığınacaq verən adamları sonradan aparanda incitdim?

- Bəs siz nə düşünürsünüz?

- Bilmirəm.

- Şeytan başa düşəcək... Görünür, onlarla təkbətək döyüşə girəndə özümü güclü hiss etdim. Döyüşlə maraqlandım... Bilmirəm sonra onların aqibəti necə olacaq... Onda bizim halımız necə olacaq? Hamı ilə?

"Bu da doğrudur" Stirlitz razılaşdı.

- Bizdən sonra - hətta sel. Sonra da bizimkilər: qorxaqlıq, alçaqlıq, hərislik, danonsasiya. Hər kəsdə, sadəcə olaraq hamıda. Qulların arasında azad ola bilməzsən... Bu doğrudur. Bəs qullar arasında ən azad olmaq daha yaxşı deyilmi? Bütün bu illər ərzində mən tam mənəvi azadlıqdan həzz almışam...

Stirlitz soruşdu:

- Dinlə, dünən gecə keşişin yanına kim gəldi?

-Heç kim...

- Təxminən doqquz...

"Səhv edirsən," Klaus cavab verdi, "hər halda, heç kim səndən gəlmədi, mən orada tək idim."

- Bəlkə bir parishioner idi? Mənim xalqım üzləri görə bilmirdi.

- Onun evinə baxmısan?

- Əlbəttə. Həmişə... Yəni qocanın sənin üçün işləyəcəyinə əminsən?

- Will. Ümumiyyətlə, müxalifətçinin, tribunanın, liderin çağırışını öz içimdə hiss edirəm. İnsanlar mənim təzyiqimə və düşüncə məntiqimə tabe olurlar...

- TAMAM. Yaxşı, Klaus. Sadəcə çox öyünməyin. İndi iş haqqında... Bir neçə gün bizim mənzildə tək yaşayacaqsan... Çünki bundan sonra sənin ciddi işin olacaq, mənim tərəfimdən yox...

Stirlitz həqiqəti söylədi. Gestapodan olan həmkarları bu gün onlara Klausa bir həftə vaxt vermələrini istədilər: Kölndə iki rus "pianoçu" tutuldu. Onlar iş yerində, radionun düz yanında tutuldular. Onlar susdular, onların yanına yaxşı bir insan qoymaq lazım idi. Klausdan daha yaxşı insan tapa bilməzsən. Ştirlitz Klausu tapacağına söz verdi.

"Boz qovluqdan bir vərəq götür" dedi Stirlitz, "və aşağıdakıları yazın: "Standartenfürer! Mən yorğunam. Gücüm tükənir. Mən vicdanla işləmişəm, amma artıq bacarmıram. İstirahət istəyirəm..."

- Niyə bu? – Klaus məktubu imzalayaraq soruşdu.

"Düşünürəm ki, bir həftə İnsbruka getməyiniz sizə zərər verməz" deyə Ştirlits ona bir dəstə pul uzatdı. – Orada kazinolar var və gənc xizəkçilər hələ də dağlardan xizək sürürlər. Bu məktub olmasa, sənə bir həftə xoşbəxtlik verə bilməyəcəm.

"Təşəkkür edirəm" dedi Klaus, "amma mənim çoxlu pulum var ...

- Artıq incitmək olmaz, hə? Yoxsa müdaxilə edəcək?

"Yaxşı, əslində, zərər verməz" Klaus pulu şalvarının arxa cibində gizlətməklə razılaşdı. – İndi deyirlər ki, süzənək müalicəsi olduqca bahadır...

– Yenə xatırlayın: sizi pastorda heç kim görmədi?

- Xatırlayacaq heç nə yoxdur - heç kim...

– Mən bizim insanları da nəzərdə tuturam.

"Əslində, sənin adamların bu qocanın evinə baxsaydı, məni görə bilərdi." Və bu, çətin ki... Mən heç kimi görmədim...

Ştirlitz bir həftə əvvəl pastor Şlaqın indi yaşadığı kənddə məhbusların sürüldüyü tamaşadan əvvəl özünün ona məhkum paltarı geyindirdiyini xatırladı. O, bir həftə əvvəl Klausun üzünü xatırladı: gözləri mehribanlıqla və cəsarətlə parladı - o, artıq oynamalı olduğu rola girmişdi. Sonra Ştirlits onunla başqa cür danışdı, çünki övliya onun yanında maşında oturmuşdu - onun sifəti çox gözəl, səsi kədərli və söylədiyi sözlər çox dəqiq idi.

“Biz bu məktubu sənin yeni mənzilin yolunda atacağıq” dedi Stirlitz. - Və keşiş üçün bir də yazın ki, şübhə olmasın. Bunu özünüz yazmağa çalışın. Mən sizi narahat etməyəcəyəm, bir az daha qəhvə hazırlayacağam.

Qayıdanda Klaus əlində bir kağız parçası tutmuşdu.

“Dürüstlük hərəkət deməkdir,” deyə gülərək oxumağa başladı, “iman mübarizəyə əsaslanır”. Tam hərəkətsizliklə dürüstlüyü təbliğ etmək xəyanətdir: həm sürüyə, həm də özünə. İnsan özünü vicdansızlığı bağışlaya bilər, amma övladı onu heç vaxt bağışlaya bilməz. Ona görə də özümü hərəkətsizliyə görə bağışlaya bilmirəm. Hərəkətsizlik xəyanətdən daha pisdir. Mən tərk edirəm. Özünüzə haqq qazandırın - Allah köməyiniz olsun”. Belə ki, necə? Heç nə?

- Cəsarətli. Nəsr yazmağa cəhd etmisiniz? Yoxsa şeir?

- Yox. Yaza bilsəydim, edərdim... - Klaus qəfildən özünü saxladı və gizlicə Ştirlitsə baxdı.

- Davam et, qəribə. Sizinlə açıq danışırıq. Demək istəyirdiniz: yazmağı bilsəydiniz, bizim üçün işləyərdiniz?

- Belə bir şey.

"Belə deyil," Stirlitz onu düzəltdi, "amma sən demək istədiyin budur." Yox?

- Əla. Mənə yalan danışmağın nə səbəbin var? Bir az viski iç və gedək, artıq qaranlıqdır və tezliklə Yankilər gələcək.

- Mənzil uzaqdır?

- Meşədə, təxminən on kilometr. Orada sakitlikdir, sabaha qədər yat...

Artıq maşında olan Stirlitz soruşdu:

– Keçmiş kansler Brüninq haqqında susdu?

– Bu barədə sizə dedim – dərhal özümü bağladım. Ona basmaqdan qorxdum...

– Düz elədilər... O da İsveçrə haqda susur?

- Sıx.

- TAMAM. Gəlin o biri tərəfə keçək. Onun kommunistə kömək etməyə razı olması vacibdir. Hey bəli pastor!

Ştirlitz məbədə atəş açaraq Klausu öldürdü. Onlar gölün sahilində dayanmışdılar. Burada məhdud ərazi var idi, lakin təhlükəsizlik postu - Ştirlitz bunu dəqiq bilirdi - iki kilometr aralıda idi, basqın artıq başlamışdı və basqın zamanı tapança səsi eşidilmirdi. O hesablamışdı ki, Klaus beton platformadan düşəcək - onlar buradan balıq tuturdular - düz suya.

Klaus çuval kimi səssizcə suya düşdü. Ştirlitz yıxıldığı yerə tapança atdı (əsəb yorğunluğundan intihar etmək versiyası dəqiq qurulmuşdu, məktubları Klaus özü göndərmişdi), əlcəklərini çıxarıb meşədən keçərək maşınına tərəf getdi. Pastor Şlaqın yaşadığı kənd qırx kilometr aralıda idi. Ştirlitz hesablamışdı ki, bir saat sonra onun yanında olacaq - hər şeyi, hətta zamana əsaslanaraq alibi təqdim etmək imkanını da qabaqcadan görürdü...

12.2.1945 (19 saat 56 dəqiqə)

(1930-cu ildən NSDAP üzvü, SS Gruppenführer Kruger-in partiya təsvirindən: "Fürerə sadiq olan əsl ari. Xarakter - Nordik, möhkəm. Dostları ilə - bərabər və ünsiyyətcil; Reyxin düşmənlərinə qarşı amansız. Əla ailə. insan; onu gözdən salan heç bir əlaqəsi yox idi.O, öz işində öz işinin əvəzolunmaz ustası olduğunu sübut etdi...”)

1945-ci ilin yanvarında ruslar Krakova soxularaq, hərtərəfli minalanmış şəhər toxunulmaz qaldıqdan sonra Reyx Təhlükəsizlik İdarəsinin rəisi Kaltenbrunner Gestaponun şərq şöbəsinin rəisi Krugerin yanına gətirilməsini əmr etdi.

Kaltenbrunner uzun müddət susdu, generalın ağır, kütləvi simasına diqqətlə baxdı və sonra çox sakitcə soruşdu:

- Fürerin sizə inanması üçün kifayət qədər obyektiv əsasınız varmı?

Kişi kimi görünən, sadə düşüncəli Kruger bu sualı gözləyirdi. Cavab verməyə hazır idi. Ancaq o, bütün hissləri oynamalı idi: SS-də və partiyada olduğu on beş il ərzində o, hərəkət etməyi öyrəndi. Bilirdi ki, günahını tam inkar edə bilmədiyi kimi, dərhal cavab verə bilməz. Evdə belə, o, tamamilə fərqli bir insana çevrildiyini gördü. Əvvəlcə o, yenə də arabir həyat yoldaşı ilə danışırdı, sonra isə gecələr pıçıltı ilə, lakin xüsusi texnologiyanın inkişafı ilə və o, heç kim kimi, uğurlarını bilirdi, bəzən icazə verdiyini yüksək səslə söyləməyi tamamilə dayandırdı. özünü düşünmək. Hətta meşədə, arvadı ilə gəzərkən səssiz idi və ya xırda şeylər haqqında danışırdı, çünki RSHA hər an bir kilometr və ya daha çox məsafədə səs yaza bilən bir cihaz icad edə bilərdi.

Beləliklə, qoca Krüqer tədricən yoxa çıxdı; Onun əvəzinə hamıya tanış olan və zahirən heç dəyişməyən bir adamın qabığında birincinin yaratdığı, heç kimə tamamilə naməlum, nəinki həqiqəti söyləməkdən qorxan, yox, başqa bir general var idi. həqiqəti düşünməyə icazə verməkdən qorxur.

"Xeyr," Kruger qaşlarını çataraq, ah çəkərək, çox hissli və ağır bir şəkildə cavab verdi, "Mənim kifayət qədər bəhanəm yoxdur ... Və ola da bilməz." Mən əsgərəm, müharibə müharibədir və özüm üçün heç bir xeyir gözləmirəm.

Əmin oynadı. Bilirdi ki, özünə qarşı nə qədər sərt olsa, Kaltenbrunnerin əlində bir o qədər az silah qalacaq.

"Qadın olmayın" dedi Kaltenbrunner, siqaret yandırdı və Kruger tamamilə dəqiq bir davranış xətti seçdiyini başa düşdü. – Uğursuzluğu təhlil etməliyik ki, təkrarlanmasın.

Kruger dedi:

– Oberqruppenfürer, başa düşürəm ki, mənim günahım ölçüyəgəlməzdir. Amma mən istərdim ki, Standartenfürer Ştirlitsi dinləyəsiniz. O, bizim əməliyyatımızdan tam xəbərdar idi və hər şeyin son dərəcə diqqətlə və vicdanla hazırlandığını təsdiqləyə bilər.

– Ştirlitsin əməliyyatla nə əlaqəsi var idi? Kaltenbrunner çiyinlərini çəkdi. – Kəşfiyyatdandır, Krakovda başqa məsələlərlə məşğul olurdu.

“Mən bilirəm ki, o, Krakovda itkin düşmüş FAU ilə işləyirdi, amma mən onu əməliyyatımızın bütün təfərrüatlarına həsr etməyi özümə borc bildim və inanırdım ki, qayıdandan sonra o, ya Reyxsfuhrerə, ya da sizə necə etdiyimiz barədə hesabat verəcəkdir. işi təşkil etdi”. Sizdən bəzi əlavə göstərişlər gözləyirdim, amma heç nə almadım.

Kaltenbrunner katibə zəng edib ondan soruşdu:

– Zəhmət olmasa, Altıncı İdarədən Ştirlitsin Schwarzfire əməliyyatını həyata keçirməyə icazə verilən şəxslərin siyahısına daxil edilib-edilmədiyini öyrənin. Ştirlitsin Krakovdan qayıtdıqdan sonra rəhbərlikdən qəbul olub-olmadığını və qəbul edibsə, kimlə olduğunu öyrənin. Söhbətdə hansı məsələləri qaldırdığını da soruşun.

Kruger anladı ki, o, Stirlitsi çox erkən hücuma məruz qoymağa başlayıb.

"Bütün günahı tək özüm daşıyıram" dedi, yenidən başını aşağı saldı, darıxdırıcı, ağır sözləri sıxaraq, "Ştirlitsi cəzalandırsanız, mənim üçün çox ağrılı olacaq." Fədakar bir döyüşçü kimi ona dərin hörmətim var. Mənim heç bir bəhanəm yoxdur və günahımı ancaq döyüş meydanında qanla bağlaya bilərəm.

– Burada düşmənlərlə kim vuruşacaq?! mən?! Bir?! Vətən və cəbhədə fürer üçün ölmək çox asandır! Və burada, bombalar altında yaşamaq və çirkləri isti dəmirlə yandırmaq daha çətindir! Bunun üçün təkcə cəsarət yox, həm də zəka lazımdır! Əla ağıl, Kruger!

Kruger başa düşdü: cəbhəyə göndəriş olmayacaq.

Katib sakitcə qapını açdı və Kaltenbrunnerin masasının üstünə bir neçə nazik qovluq qoydu. Kaltenbrunner qovluqları vərəqləyib səbirsizliklə katibəyə baxdı.

“Xeyr,” katib dedi, “Stirlitz Krakovdan qayıdan kimi dərhal Moskva üçün işləyən strateji ötürücü təyin etməyə keçdi...

Kruger oyununu davam etdirmək qərarına gəldi, o, bütün qəddar insanlar kimi Kaltenbrunnerin də son dərəcə sentimental olduğunu düşünürdü.

- Oberqruppenfürer, buna baxmayaraq, sizdən xahiş edirəm ki, cəbhə xəttinə getməyə icazə verəsiniz.

"Otur," dedi Kaltenbrunner, "sən generalsan, qadın deyil." Bu gün istirahət edə bilərsən, sabah isə əməliyyatla bağlı mənə ətraflı yazacaqsan. Orada fikirləşəcəyik ki, səni hara işə göndərək... İnsan azdır, amma görüləsi çox iş var, Kruger. Bir çox iş.

Kruger gedəndə Kaltenbrunner katibə zəng edib ondan soruşdu:

– Mənə Ştirlitsin son bir-iki ildəki bütün işlərini ver, amma Şellenberq bundan xəbər tutmasın: Ştirlitz dəyərli işçi və cəsur insandır, ona kölgə salmamalısan. Sadəcə, adi bir yoldaşcasına qarşılıqlı yoxlama... Və Kruger üçün əmr hazırlayın: biz onu Praqa Gestapo rəisinin müavini kimi göndərəcəyik - orada qaynar nöqtə var...

Baharın on yeddi anı (kolleksiya) Yulian Semenov

(Hələ reytinq yoxdur)

Başlıq: Baharın on yeddi anı (kolleksiya)
Müəllif: Yulian Semenov
İl: 1967, 1969, 1982
Janr: Müharibə haqqında kitablar, Siyasi detektivlər, Sovet ədəbiyyatı, Casus detektivləri

Yulian Semenovun “Baharın on yeddi anı (kolleksiya)” kitabı haqqında

Sovet yazıçısı Yulian Semenov SSRİ-də hərbi-siyasi detektiv janrında yazan demək olar ki, yeganə müəllif idi. Müharibə sadəcə olaraq siyasətin davamıdır və təbii ki, onun kitablarında qəhrəmanlıq mövzusu ön plana çıxır. “Baharın on yeddi anı” romanı da məhz belə bir əsərə aiddir. SSRİ-də ona böyük tələbat var idi. Bu kitab arxiv sənədləri əsasında yaradılıb və çox real və inandırıcı görünür.

“Baharın on yeddi anı” romanının hekayə üslubu yalnız Yulian Semyonova xasdır. Əsərdə, məsələn, o dövrün hadisələri haqqında müəllifin özünün dərin düşüncələri ilə bir-birini əvəz edən dialoqlar çoxdur və təbii ki, parlaq şəxsiyyətlər də az deyil. Romanın qəhrəmanları uydurma insanlar deyil, əslində o dövrdə mövcud olmuş alman ordusunun zabit və generalları və sovet kəşfiyyatçılarıdır. Kəşfiyyatçının obrazı ömrünün uzun illərini əks-kəşfiyyatda xidmətə həsr etmiş və faşist Almaniyasının dərin arxa cəbhəsini ziyarət etmiş bir adamdan götürülüb. Amma yenə də əsas xarakter kollektiv obrazdır. Müəllif düşmən xəttinin arxasında işləyən bir çox insanın istismarını bir qəhrəman İsayevin şücaətində ümumiləşdirməyə icazə verdi.

Yulian Semenovun "Baharın on yeddi anı" romanı sovet kəşfiyyatçısı İsayevin düşmən arxasında 17 günlük təhlükəli işindən bəhs edir. O, alman ordusunda zabit rütbəsi daşıyır və Almaniyanın yüksək rütbəli zabitləri ilə birbaşa əlaqə saxlayırdı. Vətənlə əlaqə Kat radio operatoru vasitəsilə qurulmuşdur. İsayev Stirlitz adı ilə düşmən xətlərinin arxasında işləyirdi. Məqsədinə çatmaq üçün bir çox təhlükəli məqamları dəf etməli olacaq. Kitab çox maraqlıdır və bütöv bir seriyanın yalnız bir hissəsidir.

Yulian Semenovun "Baharın on yeddi anı" kitabı qırxıncı illər müharibəsinin sənədləşdirilmiş hadisələri əsasında yaradılmışdır. Süjet, Alman ordusunun bəzi yüksək rütbəli zabitlərinin Almaniyanın tam məğlubiyyətini gözləmədən sülh bağlamaq üçün Amerika və Britaniya hərbi kəşfiyyat nümayəndələri ilə danışıqlar aparmaq cəhdinin açıqlanması ilə bağlıdır. Beləliklə, Qərb SSRİ-yə qarşı mövqeyini gücləndirmək istəyirdi.

“Baharın on yeddi anı” əsəri lakonik, dəqiq dildə yazılmışdır, lakin oxunması çox asandır. Müəllif SSRİ-də DTK sənədləri ilə tanış olan yeganə yazıçıdır və buna görə də kitab həqiqəti əks etdirən məlumatlarla doludur. Əlbəttə, Yulian Semenova kitablarında hər şeyi yazmağa icazə verilmədi, təəssüf ki, SSRİ senzurası ən yüksək səviyyədə idi. Çox şey hələ də sirr olaraq təsnif edilir.

“Baharın on yeddi anı” romanı gənc nəsil üçün mərdlik və igidlik nümunəsi olacaqdır. Hər bir oxucu burada vəzifə, şərəf və məsuliyyət haqqında hekayə görəcək. Siz də Stirlitz kimi özünüz məntiqli düşünməyə cəhd edə bilərsiniz. Şübhəsiz ki, bu, həyatımızda faydalı ola bilər.

Kitablar haqqında saytımızda Yulian Semenovun “Baharın on yeddi anı (kolleksiya)” kitabını iPad, iPhone, Android və Kindle üçün epub, fb2, txt, rtf, pdf formatlarında pulsuz yükləyə və ya onlayn oxuya bilərsiniz. Kitab sizə çoxlu xoş anlar və oxumaqdan əsl həzz bəxş edəcək. Tam versiyanı partnyorumuzdan ala bilərsiniz. Həmçinin, burada ədəbi aləmdən ən son xəbərləri tapa, sevdiyiniz müəlliflərin tərcümeyi-halını öyrənəcəksiniz. Başlayan yazıçılar üçün faydalı məsləhətlər və tövsiyələr, maraqlı məqalələr olan ayrı bir bölmə var, bunun sayəsində özünüz ədəbi sənətkarlıqda əlinizi sınaya bilərsiniz.

Yulian Semenov "Baharın on yeddi anı (kolleksiya)" kitabından sitatlar

Kiçik yalanlar böyük inamsızlıq yaradır.

Məncə, xəyanət dəhşətlidir, amma daha dəhşətlisi həm xəyanətin, həm də qətlin necə baş verdiyini laqeyd və passiv müşahidə etməkdir.
- Belə olan halda bunun yalnız bir hissəsi ola bilər: qətli dayandırmaq.
- Bu, sizdən asılı deyil.
- Asılı deyil. Xəyanətə nə deyirsiniz?
- Xəyanət passivlikdir.
- Xeyr, passivlik xəyanət deyil.
- Bu xəyanətdən də pisdir...

Sözlər yalnız İncildə və ya Puşkinin şeirlərində formalaşdıqda güclü olur... Əks halda, zibildir, vəssalam.

Neft müharibənin damarlarında pulsasiya edən qandır.

- ...sən Almaniyanın patriotu deyilsən?
- Mən. Bəs “alman vətənpərvər” dedikdə nəyi nəzərdə tuturuq?
- İdeologiyamıza sadiqlik.
- İdeologiya hələ ölkə deyil.

Heç bir şey pisliyə haqq qazandırmaqda kömək etməkdən daha dəyərli deyil.

Bir insanın xarakteri ən yaxşı mübahisədə tanınır.

Ştirlitz qəbuledicini Fransaya kökləyib - Paris gənc müğənni Edit Piafın konsertini yayımlayırdı. Onun səsi alçaq və güclü, mahnılarının sözləri isə sadə və sənətsiz idi.
"Mən əxlaqın tamamilə dağılmasını günahlandırmıram" dedi pastor, "yox, mən sadəcə ona qulaq asıram və hər zaman Handel və Baxı xatırlayıram." Əvvəllər, görünür, sənət adamları özlərinə qarşı daha tələbkar idilər: imanla yanaşı addımlayır, qarşılarına ali məqsədlər qoyurlar. Bəs bu? Bazarlarda belə deyirlər...
- Bu müğənni özündən çox yaşayacaq... Amma sənlə mən müharibədən sonra dalaşacağıq.

BAHARIN ON YEDDİ ANI

"KİM KİMDİR?"

12.2.1945 (18 saat 38 dəqiqə)

“Nə düşünürsən, keşiş, insanda daha çox nə var - insanda, yoxsa heyvanda?
- Düşünürəm ki, insanda hər ikisinin bərabər hissələri var.
- Bu mümkünsüzdür.
- Yalnız belə ola bilər.
- Yox.
"Əks halda, bir şey çoxdan qalib gələrdi."
- Ruhani ikinci planda tutaraq bazaya müraciət etdiyimiz üçün bizi qınayırsınız. Mənəviyyat həqiqətən ikinci dərəcəlidir. Ruhani əsas maya üzərində göbələk kimi böyüyür.
- Bəs bu maya?
- Ambisiya. Bu sizin şəhvət dediyiniz şeydir, mən isə sağlam bir qadınla yatıb onu sevmək istəyidir. Bu, işinizdə birinci olmaq üçün sağlam bir arzudur. Bu istəklər olmasaydı, bütün insan inkişafı dayanardı. Kilsə bəşəriyyətin inkişafını ləngitmək üçün çox səy göstərdi. Kilsə tarixinin hansı dövründən bəhs etdiyimi xatırlayırsınızmı?
- Bəli, bəli, təbii ki, bu dövrü bilirəm. Bu dövrü çox yaxşı bilirəm, amma başqa bir şeyi də bilirəm. İnsanlara münasibətinizlə Fürerin təbliğ etdiyi münasibət arasında fərqi görmürəm.
- Bəli?
- Bəli. O, insanda iddialı bir heyvan görür. Sağlam, güclü, yaşayış sahəsini qazanmaq istəyən.
"Nə qədər səhv etdiyinizi təsəvvür edə bilməzsiniz, çünki fürer hər almanda sadəcə bir heyvan deyil, sarışın bir heyvan görür."
- Və hər bir insanda ümumiyyətlə bir heyvan görürsən.
- Mən isə hər insanda onun nədən gəldiyini görürəm. Və insan meymunun içindən çıxdı. Meymun isə heyvandır.
- Razılaşmadığımız yer budur. İnsanın meymundan törədiyinə inanırsınız; sən onun gəldiyi meymunu görmədin və bu meymun bu mövzuda qulağına heç nə demədi. Sən bunu hiss etməmisən, hiss edə bilməzsən. Və buna inanın, çünki bu inam sizin mənəvi təşkilatınıza uyğundur.
- Allah insanı yaratdığını qulağına deyibmi?
- Əlbəttə, heç kim mənə heç nə demədi və mən də Allahın varlığını sübut edə bilmərəm - bu, sübuta yetirilməzdir, yalnız buna inanmaq olar. Siz meymuna inanırsınız, mən isə Allaha inanıram. Siz meymuna inanırsınız, çünki o, sizin mənəvi təşkilatınıza uyğundur; Mən Allaha inanıram, çünki bu, mənim mənəvi təşkilatıma uyğun gəlir.
- Burada bir az saxtakarsınız. Mən meymuna inanmıram. Mən insana inanıram.
- Hansı ki, meymundan gəlib. İnsanda meymuna inanırsan. Mən isə insanda Allaha inanıram.
- Bəs Allah, o, hər insanda varmı?
- Əlbəttə.
- O, Fürerdə haradadır? Goeringdə? O, Himmlerdə haradadır?
- Çətin sual verirsiniz. Sizinlə insan təbiətindən danışırıq. Təbii ki, bu əclafların hər birində düşmüş mələyin izlərinə rast gəlmək olar. Amma təəssüf ki, onların bütün təbiəti qəddarlıq, zərurət, yalan, alçaqlıq, zorakılıq qanunlarına o qədər tabe olub ki, orada praktiki olaraq insan heç nə qalmayıb. Amma mən prinsipcə inanmıram ki, dünyaya doğulmuş insan mütləq öz daxilində meymun mənşəli lənət daşısın.
- Niyə "lənət" meymun mənşəlidir?
- Mən öz dilimdə danışıram.
- Deməli, meymunları məhv etmək üçün ilahi qanun qəbul etməliyik?
- Yaxşı, niyə belə...
- Məni əzablandıran suallara cavab verməkdən həmişə mənəvi cəhətdən qaçırsan. Bəli və ya yox cavabını vermirsiniz, amma iman axtaran hər bir insan konkretliyi sevir, bir hə, birini də yox. Sizdə “yox”, “yox”, “çox güman ki, yox” və digər “bəli” frazeoloji çalarları var. Məhz bu, məni öz metodunuzdan deyil, təcrübənizdən uzaqlaşdırır.
- Siz mənim təcrübəmə düşmənsiniz. Görürəm... Və yenə də konslagerdən qaçaraq yanıma gəldin. Bunu necə bağlamaq olar?
- Bu, bir daha onu göstərir ki, hər bir insanda, sizin dediyiniz kimi, həm ilahi, həm də simian var. Əgər ilahi məndə olsaydı, sənə üz tutmazdım. Qaçmazdım, SS cəlladlarından ölümü qəbul edər, içindəki adamı oyatmaq üçün o biri yanağımı onlara çevirərdim. İndi onlara çatmalı olsaydınız, görəsən, o biri yanağınızı çevirərdiniz, yoxsa zərbədən yayınmağa çalışardınız?
- O biri yanağını çevirmək nə deməkdir? Siz yenə nasist dövlətinin əsl maşınına simvolik bir məsəl proyeksiya edirsiniz. Bir məsəllə yanaq çevirmək bir şeydir. Artıq sizə dediyim kimi, bu, insan vicdanının məsəlidir. O biri yanağını çevirib çevirmədiyini soruşmayan maşına minmək başqa şeydir. Prinsipcə ideyası ilə vicdansız olan maşına minmək... Təbii ki, maşınla, yoldakı daşla, toqquşduqun divarla ünsiyyət qurmağın mənası yoxdur. başqa bir varlıqla ünsiyyət qurmağınıza.
- Pastor, utanıram - bəlkə sirrinizə toxunuram, amma... Bir vaxtlar Gestapoda olmusunuz?
- Yaxşı, sənə nə deyim? Mən oradaydım…
- Aydındır. Bu hekayəyə toxunmaq istəmirsiniz, çünki bu sizin üçün çox ağrılı məsələdir. Düşünmürsən ki, keşiş, müharibə başa çatdıqdan sonra parishionerlərin sənə inanmayacaqlar?
- Gestapoda kimin olduğunu heç vaxt bilmirsən.
- Bəs camaata pıçıldasalar ki, pastor təxribatçı kimi geri qayıtmayan digər məhbuslarla kameralara salınıb? Sənin kimi qayıdanlar isə milyonlardan bir neçəsidir... Sürü sənə həqiqətən inanmayacaq... Onda həqiqətini kimə təbliğ edəcəksən?
- Təbii ki, bir insana qarşı oxşar üsullardan istifadə etsəniz, hər kəsi məhv edə bilərsiniz. Bu halda çətin ki, mənim vəziyyətimdə nəyisə düzəldə biləcəm.
- Və sonra nə?
- Sonra? Bunu təkzib edin. Bacardığım qədər təkzib edirəm, insanlar məni dinlədikcə təkzib edirəm. Onlar qulaq asmayanda sən daxilən ölürsən.
- Daxili. Beləliklə, siz canlı, cismani insan olaraq qalacaqsınız?
- Rəbb hökm edir. Mən belə qalacağam.
- Dininiz intihara qarşıdırmı?
- Ona görə də intihar etməyəcəyəm.
- Təbliğ etmək imkanından məhrum olaraq nə edəcəksiniz?
- Təbliğ etmədən inanacağam.
- Niyə özünüz üçün başqa çıxış yolu görmürsünüz - hamı ilə birgə işləmək?
- “İşləmək”ə nə deyirsiniz?
- Heç olmasa elm məbədləri tikmək üçün daş daşımaq.
- İlahiyyat fakültəsini bitirmiş şəxs cəmiyyətə ancaq daş daşımağa ehtiyac duyursa, deməli, mənim sizinlə danışmağa sözüm yoxdur. Onda mənim üçün indi konsentrasiya düşərgəsinə qayıtmaq və oradakı krematoriyada yanmaq daha yaxşıdır...
- Mən sadəcə sual verirəm: necə olarsa? Mən sizin spekulyativ fikrinizi eşitməkdə maraqlıyam - düşüncələrinizin diqqət mərkəzində, belə demək mümkünsə.
- Sizcə, sürüsünə mənəvi xütbə ilə müraciət edən insan süst və şarlatandır? Bu işi düşünmürsünüz? Sizin işiniz daş daşıyır, amma mən inanıram ki, ruhani iş, ən azı, hər hansı digər işə bərabərdir - mənəvi iş xüsusilə vacibdir.
- Mən özüm ixtisasca jurnalistəm və yazışmalarım həm nasistlər, həm də pravoslavlar tərəfindən sıxışdırılıb.
- Onları pravoslav kilsəsi ona görə qınadı ki, siz adamın özünü yanlış şərh etdiniz.
- Mən adamı şərh etməmişəm. Bremen və Hamburq katakombalarında yaşayan oğruların, fahişələrin dünyasını göstərdim. Hitler dövləti bunu üstün irqə, kilsə isə insana böhtan adlandırıb.
- Biz həyatın həqiqətindən qorxmuruq.
- Qorx! Mən bu insanların kilsəyə necə gəlməyə çalışdığını və kilsənin onları necə itələdiyini göstərdim; sürü onları itələdi və keşiş sürüyə qarşı gedə bilmədi.
- Əlbəttə, bacarmadım. Həqiqəti dediyiniz üçün sizi qınamıram. Həqiqəti göstərdiyiniz üçün sizi qınamıram. İnsanın gələcəyi ilə bağlı proqnozlarımda sizinlə razılaşmıram.
- Cavablarınızda çoban yox, siyasətçi olduğunuzu düşünmürsünüz?
- Sən məndə ancaq sənə yaraşanı görürsən. Siz məndə yalnız bir müstəvi təşkil edən siyasi kontur görürsünüz. Slayd qaydasında dırnaqları döymək üçün bir obyekti gördüyünüz kimi. Bir sürüşmə qaydası ilə bir dırnaq vura bilərsiniz, uzunluğu və məlum kütləsi var. Ancaq bu, bir cismin onuncu, iyirminci funksiyasını gördüyünüz eyni seçimdir, halbuki bir hökmdarın köməyi ilə yalnız mismarları çəkiclə deyil, saya bilərsiniz.
- Pastor, mən sual verirəm, siz isə cavab vermədən mənə mismar vurursunuz. Sən məni çox ağıllı şəkildə sual verəndən cavab verənə çevirirsən. Birtəhər məni axtarandan bidətçiyə çevirirsən. Niyə deyirsən ki, sən də mübarizənin içindəsən?
- Düzdür: mən döyüşdəyəm və həqiqətən də müharibədəyəm, amma müharibənin özü ilə müharibə edirəm.
- Çox materialist şəkildə mübahisə edirsiniz.
- Mən materialistlə mübahisə edirəm.
- Yəni mənim silahlarımla mənimlə döyüşə bilərsən?
- Mən bunu etməyə məcburam.
- Qulaq as... Sürünüzün yaxşılığı üçün dostlarımla əlaqə saxlamağınız lazımdır. Mən sizə ünvanı verim. Yoldaşlarımın ünvanını sənə etibar edəcəyəm... Pastor, günahsızlara xəyanət etməyəcəksən...”

Ştirlits bu lent yazısını dinləyib qurtardı, cəld ayağa qalxıb pəncərəyə tərəf getdi ki, dünən pastordan kömək istəyən, indi isə gülümsəyərək onun səsinə qulaq asan, acgözlüklə konyak içən və siqaret çəkən adamın baxışları ilə qarşılaşmamaq üçün.
- Pastor siqaretdən pis idi? – Ştirlits arxasını çevirmədən soruşdu.
Pəncərənin yanında dayandı - bütün divarı əhatə edən nəhəng - və qarda çörək üçün qarda necə vuruşduqlarına baxdı: yerli gözətçi ikiqat yemək aldı və quşları çox sevirdi. Gözətçi Ştirlitsin SD-dən olduğunu bilmirdi və kottecin ya homoseksuallara, ya da ticarət maqnatlarına aid olduğuna qəti əmin idi: heç vaxt bura bir qadın da gəlməmişdi, kişilər toplaşanda söhbətləri sakit, yeməklər incə və birinci dərəcəli, çox vaxt amerikan içkisi.
- Hə, orada siqaret çəkmədən əziyyət çəkdim... Qoca danışandır, amma tütünsüz özümü asmaq istəyirdim...
Agentin adı Klaus idi. O, iki il əvvəl işə götürülüb. İşə qəbula özü getdi: keçmiş korrektor həyəcan istəyirdi. O, həmsöhbətlərini səmimiyyətlə, mühakimə sərtliyi ilə tərksilah edərək bədii işləyirdi. İşin effektiv və sürətli olması şərti ilə ona hər şeyi deməyə icazə verildi. Klausa diqqətlə baxan Stirlitz görüşdükləri hər gün artan bir qorxu hissi yaşayırdı.
“Yoxsa o, xəstədir? – Stirlitz bir dəfə düşündü. - Xəyanət susuzluğu da bir növ xəstəlikdir. Maraqlıdır. Klaus Lombrosonu tamamilə döyür - o, gördüyüm bütün cinayətkarlardan daha dəhşətlidir və nə qədər yaraşıqlı və şirindir ... "
Ştirlitz masaya qayıtdı, Klausla üzbəüz oturdu və ona gülümsədi.
- Yaxşı? – deyə soruşdu. - Deməli, qocanın sizinlə əlaqə quracağına əminsiniz?
- Bəli, bu məsələ həll olunub. Ən çox ziyalılar və keşişlərlə işləməyi xoşlayıram. Bilirsiniz, bir insanın ölümə getməsini izləmək heyrətamizdir. Hətta bəzən başqasına demək istəyirdim: “Dur! axmaq! Harada?!"
"Yaxşı, buna dəyməz" dedi Stirlitz. - Ağılsızlıq olardı.
- Konservləşdirilmiş balıq varmı? Mən balıqsız dəli oluram. Fosfor, bilirsiniz. Sinir hüceyrələrini tələb edir...
- Mən sizə yaxşı konservləşdirilmiş balıq bişirəcəyəm. Hansılarını istəyirsən?
- Mən onu yağda sevirəm...
- Başa düşürəm ki... Hansı istehsalat? Bizim və ya...
"Ya da" Klaus güldü. - Qeyri-vətənpərvər olsa belə, mən Amerika və ya Fransada hazırlanmış yemək və içkiləri çox sevirəm...
- Mən sizə bir qutu əsl fransız sardina hazırlayacam. Zeytun yağında var, çox ədviyyatlı... Çoxlu fosfor... Bilirsən, dünən dosyenə baxdım...
- Ona bir gözlə baxmağa belə çox şey verərdim...
- Bu, göründüyü qədər maraqlı deyil... Danışanda, güləndə, ciyərindəki ağrılardan şikayətlənəndə - bu, təsirli olur, nəzərə alsaq ki, bundan əvvəl baş sındıran əməliyyat keçirmisiniz... Amma dosyeniz darıxdırıcıdır: reportajlar, reportajlar . Hər şey bir-birinə qarışıb: donoslarınız, sizə qarşı danışlarınız... Yox, bu maraqlı deyil... Maraqlısı da odur: Hesablamışam ki, sizin məlumatlarınıza görə, sizin təşəbbüsünüz sayəsində doxsan yeddi nəfər həbs edilib.. Onların hamısı sənin haqqında susdu. Hamısı istisnasız. Gestapo isə onlarla çox məşhur davranırdı...
- Bunu mənə niyə deyirsən?
- Bilmirəm... Analiz etməyə çalışıram, filan... Sizə sığınacaq verən adamları sonradan aparanda incitdim?
- Bəs siz nə düşünürsünüz?
- Bilmirəm.
- Şeytan başa düşəcək... Görünür, onlarla təkbətək döyüşə girəndə özümü güclü hiss etdim. Döyüşlə maraqlandım... Bilmirəm sonra onların aqibəti necə olacaq... Onda bizim halımız necə olacaq? Hamı ilə?
"Bu da doğrudur" dedi Stirlitz.
- Bizdən sonra - hətta sel. Sonra da bizimkilər: qorxaqlıq, alçaqlıq, hərislik, danonsasiya. Hər kəsdə, sadəcə olaraq hamıda. Qulların arasında azad ola bilməzsən... Bu doğrudur. Bəs qullar arasında ən azad olmaq daha yaxşı deyilmi? Bütün bu illər ərzində mən tam mənəvi azadlıqdan həzz almışam...
Stirlitz soruşdu:
- Dinlə, dünən gecə keşişin yanına kim gəldi?
-Heç kim...
- Təxminən doqquz...
"Səhv edirsən," Klaus cavab verdi, "hər halda, heç kim səndən gəlmədi, mən orada tək idim."
- Bəlkə bir parishioner idi? Mənim xalqım üzləri görə bilmirdi.
- Onun evinə baxmısan?
- Əlbəttə. Həmişə... Yəni qocanın sənin üçün işləyəcəyinə əminsən?
- Will. Ümumiyyətlə, müxalifətçinin, tribunanın, liderin çağırışını öz içimdə hiss edirəm. İnsanlar mənim təzyiqimə və düşüncə məntiqimə tabe olurlar...
- TAMAM. Yaxşı, Klaus. Sadəcə çox öyünməyin. İndi iş haqqında... Bir neçə gün bizim mənzildə tək yaşayacaqsan... Çünki bundan sonra sənin ciddi işin olacaq, mənim tərəfimdən yox...
Stirlitz həqiqəti söylədi. Gestapodan olan həmkarları bu gün onlara Klausa bir həftə vaxt vermələrini istədilər: Kölndə iki rus "pianoçu" tutuldu. Onlar iş yerində, radionun düz yanında tutuldular. Onlar susdular, onların yanına yaxşı bir insan qoymaq lazım idi. Klausdan daha yaxşı insan tapa bilməzsən. Ştirlitz Klausu tapacağına söz verdi.
"Boz qovluqdan bir vərəq götür" dedi Stirlitz, "və aşağıdakıları yazın: "Standartenführer! Mən yorğunam. Gücüm tükənir. Mən vicdanla işləmişəm, amma artıq bacarmıram. İstirahət istəyirəm..."
- Niyə bu? – Klaus məktubu imzalayaraq soruşdu.
"Düşünürəm ki, bir həftə İnsbruka getməyiniz sizə zərər verməz" deyə Stirlitz ona bir dəstə pul uzatdı. - Orada kazinolar var, gənc xizəkçilər hələ də dağdan xizək sürürlər. Bu məktub olmasa, sənə bir həftə xoşbəxtlik verə bilməyəcəm.
"Təşəkkür edirəm" dedi Klaus, "amma mənim çoxlu pulum var ...
- Daha çox zərər verə bilməz, hə? Yoxsa müdaxilə edəcək?
"Bəli, ümumiyyətlə, zərər verməz" dedi Klaus pulu şalvarının arxa cibində gizlədib. - İndi deyirlər ki, süzənək müalicəsi kifayət qədər bahadır...
- Bir daha xatırla: səni pastorda heç kim görmədi?
- Xatırlayacaq heç nə yoxdur - heç kim...
- Mən bizimkiləri də nəzərdə tuturam.
"Əslində, sənin adamların bu qocanın evinə baxsaydı, məni görə bilərdi." Və bu, çətin ki... Mən heç kimi görmədim...
Ştirlitz bir həftə əvvəl pastor Şlaqın indi yaşadığı kənddə məhbusların sürüldüyü tamaşadan əvvəl özünün ona məhkum paltarı geyindirdiyini xatırladı. O, bir həftə əvvəl Klausun üzünü xatırladı: gözləri mehribanlıqla və cəsarətlə parladı - o, artıq oynamalı olduğu rola girmişdi. Sonra Ştirlits onunla başqa cür danışdı, çünki övliya onun yanında maşında oturmuşdu - onun sifəti çox gözəl, səsi kədərli və söylədiyi sözlər çox dəqiq idi.
“Biz bu məktubu sənin yeni mənzilin yolunda atacağıq” dedi Stirlitz. - Və daha bir şey eskiz - pastor üçün, heç bir şübhə olmasın. Bunu özünüz yazmağa çalışın. Mən sizi narahat etməyəcəyəm, bir az daha qəhvə hazırlayacağam.
Qayıdanda Klaus əlində bir kağız parçası tutmuşdu.
“Dürüstlük hərəkət deməkdir,” deyə gülərək oxumağa başladı, “iman mübarizəyə əsaslanır”. Tam hərəkətsizliklə dürüstlüyü təbliğ etmək xəyanətdir: həm sürüyə, həm də özünə. İnsan özünü vicdansızlığı bağışlaya bilər, amma onun övladı heç vaxt bağışlaya bilməz. Ona görə də özümü hərəkətsizliyə görə bağışlaya bilmirəm. Hərəkətsizlik xəyanətdən daha pisdir. Mən tərk edirəm. Özünüzə haqq qazandırın - Allah köməyiniz olsun”. Belə ki, necə? Heç nə?
- Cəsarətli. Nəsr yazmağa cəhd etmisiniz? Yoxsa şeir?
- Yox. Yaza bilsəydim, edərdim... - Klaus qəfildən özünü saxladı və gizlicə Ştirlitsə baxdı.
- Davam et, qəribə. Sizinlə açıq danışırıq. Demək istəyirdiniz: yazmağı bilsəydiniz, bizim üçün işləyərdiniz?
- Belə bir şey.
"Belə deyil," Stirlitz onu düzəltdi, "amma sən demək istədiyin budur." Yox?
- Bəli.
- Əla. Mənə yalan danışmağın nə səbəbin var? Bir az viski iç və gedək, artıq qaranlıqdır və tezliklə Yankilər gələcək.
- Mənzil uzaqdır?
- Meşədə, təxminən on kilometr. Orada sakitlikdir, sabaha qədər yat...
Artıq maşında olan Stirlitz soruşdu:
- Keçmiş kansler Brüninq haqqında susurmu?
- Bu barədə sizə dedim - dərhal özümü bağladım. Ona basmaqdan qorxdum...
- Düz elədilər... Həm də İsveçrə haqda susurdu?
- Sıx.
- TAMAM. Gəlin o biri tərəfə keçək. Onun kommunistə kömək etməyə razı olması vacibdir. Hey bəli pastor!
Ştirlitz məbədə atəş açaraq Klausu öldürdü. Onlar gölün sahilində dayanmışdılar. Burada məhdud ərazi var idi, lakin təhlükəsizlik postu - Ştirlitz bunu dəqiq bilirdi - iki kilometr aralıda idi, basqın artıq başlamışdı və basqın zamanı tapança səsi eşidilmirdi. O hesablamışdı ki, Klaus beton platformadan düşəcək - onlar buradan balıq tuturdular - düz suya.
Klaus çuval kimi səssizcə suya düşdü. Ştirlitz yıxıldığı yerə tapança atdı (əsəb yorğunluğundan intihar etmək versiyası dəqiq qurulmuşdu, məktubları Klaus özü göndərmişdi), əlcəklərini çıxarıb meşədən keçərək maşınına tərəf getdi. Pastor Şlaqın yaşadığı kənd qırx kilometr aralıda idi. Ştirlitz hesablamışdı ki, bir saat sonra onun yanında olacaq - hər şeyi, hətta zamana əsaslanaraq alibi təqdim etmək imkanını da qabaqcadan görürdü...

12.2.1945 (19 saat 56 dəqiqə)

(1930-cu ildən NSDAP üzvü, SS Gruppenführer Kruger-in partiya təsvirindən: "Fürerə sadiq olan əsl ari. Xarakter - Nordik, möhkəm. Dostları ilə - bərabər və ünsiyyətcil; Reyxin düşmənlərinə qarşı amansız. Əla ailə. insan; onu gözdən salan heç bir əlaqəsi yox idi.O, öz işində öz işinin əvəzolunmaz ustası olduğunu sübut etdi...”)

1945-ci ilin yanvarında ruslar Krakova soxularaq, hərtərəfli minalanmış şəhər toxunulmaz qaldıqdan sonra Reyx Təhlükəsizlik İdarəsinin rəisi Kaltenbrunner Gestaponun şərq şöbəsinin rəisi Krugerin yanına gətirilməsini əmr etdi.
Kaltenbrunner uzun müddət susdu, generalın ağır, kütləvi simasına diqqətlə baxdı və sonra çox sakitcə soruşdu:
- Fürerin sizə inanması üçün kifayət qədər obyektiv əsasınız varmı?
Kişi kimi görünən, sadə düşüncəli Kruger bu sualı gözləyirdi. Cavab verməyə hazır idi. Ancaq o, bütün hissləri oynamalı idi: SS-də və partiyada olduğu on beş il ərzində o, hərəkət etməyi öyrəndi. Bilirdi ki, günahını tam inkar edə bilmədiyi kimi, dərhal cavab verə bilməz. Evdə belə, o, tamamilə fərqli bir insana çevrildiyini gördü. Əvvəlcə o, yenə də arabir həyat yoldaşı ilə danışırdı, sonra isə gecələr pıçıltı ilə, lakin xüsusi texnologiyanın inkişafı ilə və o, heç kim kimi, uğurlarını bilirdi, bəzən icazə verdiyini yüksək səslə söyləməyi tamamilə dayandırdı. özünü düşünmək. Hətta meşədə, arvadı ilə gəzərkən səssiz idi və ya xırda şeylər haqqında danışırdı, çünki RSHA hər an bir kilometr və ya daha çox məsafədə səs yaza bilən bir cihaz icad edə bilərdi.
Beləliklə, qoca Krüqer tədricən yoxa çıxdı; Onun əvəzinə hamıya tanış olan və zahirən heç dəyişməyən bir adamın qabığında birincinin yaratdığı, heç kimə tamamilə naməlum, nəinki həqiqəti söyləməkdən qorxan, yox, başqa bir general var idi. həqiqəti düşünməyə icazə verməkdən qorxur.
"Xeyr," Kruger qaşlarını çataraq, ah çəkərək, çox hissli və ağır bir şəkildə cavab verdi, "Mənim kifayət qədər bəhanəm yoxdur ... Və ola da bilməz." Mən əsgərəm, müharibə müharibədir və özüm üçün heç bir xeyir gözləmirəm.
Əmin oynadı. Bilirdi ki, özünə qarşı nə qədər sərt olsa, Kaltenbrunnerin əlində bir o qədər az silah qalacaq.
"Qadın olmayın" dedi Kaltenbrunner, siqaret yandırdı və Kruger tamamilə dəqiq bir davranış xətti seçdiyini başa düşdü. - Uğursuzluğu təhlil etməliyik ki, təkrarlanmasın.
Kruger dedi:
- Oberqruppenfürer, başa düşürəm ki, mənim günahım ölçüyəgəlməzdir. Amma mən istərdim ki, Standartenfürer Ştirlitsi dinləyəsiniz. O, bizim əməliyyatımızdan tam xəbərdar idi və hər şeyin son dərəcə diqqətlə və vicdanla hazırlandığını təsdiqləyə bilər.
- Ştirlitsin əməliyyatla nə əlaqəsi var idi? Kaltenbrunner çiyinlərini çəkdi. - Kəşfiyyatdandır, Krakovda başqa məsələlərlə məşğul olub.
“Mən bilirəm ki, o, Krakovda itkin düşmüş FAU ilə işləyirdi, amma mən onu əməliyyatımızın bütün təfərrüatlarına həsr etməyi özümə borc bildim və inanırdım ki, qayıdandan sonra o, ya Reyxsfuhrerə, ya da sizə necə etdiyimiz barədə hesabat verəcəkdir. işi təşkil etdi”. Sizdən bəzi əlavə göstərişlər gözləyirdim, amma heç nə almadım.
Kaltenbrunner katibə zəng edib ondan soruşdu:
- Zəhmət olmasa, Altıncı İdarədən Ştirlitsin Schwarzfire əməliyyatını həyata keçirməyə icazə verilən şəxslərin siyahısına daxil edilib-edilmədiyini öyrənin. Ştirlitsin Krakovdan qayıtdıqdan sonra rəhbərlikdən qəbul olub-olmadığını və qəbul edibsə, kimlə olduğunu öyrənin. Söhbətdə hansı məsələləri qaldırdığını da soruşun.
Kruger anladı ki, o, Stirlitsi çox erkən hücuma məruz qoymağa başlayıb.
"Bütün günahı tək özüm daşıyıram" dedi, yenidən başını aşağı saldı, darıxdırıcı, ağır sözləri sıxaraq, "Ştirlitsi cəzalandırsanız, mənim üçün çox ağrılı olacaq." Fədakar bir döyüşçü kimi ona dərin hörmətim var. Mənim heç bir bəhanəm yoxdur və günahımı ancaq döyüş meydanında qanla bağlaya bilərəm.
-Burada düşmənlərlə kim vuruşacaq?! mən?! Bir?! Vətən və cəbhədə fürer üçün ölmək çox asandır! Və burada, bombalar altında yaşamaq və çirkləri isti dəmirlə yandırmaq daha çətindir! Bunun üçün təkcə cəsarət yox, həm də zəka lazımdır! Əla ağıl, Kruger!
Kruger başa düşdü: cəbhəyə göndəriş olmayacaq.
Katib sakitcə qapını açdı və Kaltenbrunnerin masasının üstünə bir neçə nazik qovluq qoydu. Kaltenbrunner qovluqları vərəqləyib səbirsizliklə katibəyə baxdı.
“Xeyr,” katib dedi, “Stirlitz Krakovdan qayıdan kimi dərhal Moskva üçün işləyən strateji ötürücü təyin etməyə keçdi...

Yulian SEMENOV, Vl. TOKAREV. BAHARIN ON YEDDİ ANI

İki hissədən ibarət tamaşa

Yeni nəşr

XARAKTERLER

STIRLITZ - siyasi kəşfiyyatçı, 50 yaş

ŞELLENBERQ - siyasi kəşfiyyatın rəisi, 34 yaş

MUELLER - Gestapo rəisi, 62 yaş

HOLTOFF - Gestapo zabiti, 30 yaş

SCHLAG - pastor, 65 yaş

KET - radio operatoru, 25 yaş

QRETA DORF - Gestapo zabiti, 30 yaş

Epizodlarda:

HELMUT - SS əsgəri, 50 yaş

SCHOLZ - Müllerin adyutantı, 35 yaş

İLK ŞUTSMAN - 25 il

İKİNCİ ŞUTSMAN - 50 yaş

BARBARA - SS kiçik zabiti, 19 yaş

Tibb bacısı - 50-60 yaş

ARABALI XANIM - 60 yaşdan yuxarı

Aksiya Almaniyada müharibənin ən sonunda baş verir.

BİRİNCİ HİSSƏ

Tamaşanın başlanğıcı hələ çox uzaqdadır, lakin bütün teatrda - zalda, foyedə, bufetdə, paltar şkafında və hətta kassaların foyesində - sarsılmaz nikbin hərbi marşlar dayanmadan eşidilir. Üçüncü zəng çalındıqda və sonuncu gec gələn tamaşaçılar çılğın işıqlı zalda öz yerlərini axtarmağa başlayanda musiqi kəsilir və əvvəllər dəqiq Berlin vaxtını elan edən məxmər kimi diktorun səsi cəbhədən gələn son hesabatı oxuyur.

RADİODA SƏS. Diqqət! Berlin vaxtı iyirmi iki saatdır. Fürer qərargahının 25 mart 1945-ci il tarixli hesabatına qulaq asın. Müvəqqəti olaraq ələ keçirilən xətləri saxlamağa çalışan bolşevik qoşunları böyük itkilər verir. Düşmənin şiddətli hücumlarını dəf edən igid qoşunlarımız böyük kuboklar ələ keçirdilər. Baltikyanı ölkələrdə davam edən inadkar döyüşlər mərkəzi cəbhədə kütləvi hücuma hazırlaşarkən komandanlığımıza müdafiə xəttini sabitləşdirməyə kömək edir. Qərbdə igid qoşunlarımız xətti möhkəm saxlayır və ingilis-amerikan mövqelərinə həlledici zərbə endirməyə hazırlaşır. Reichsmarschall Goering-in şanlı acesləri düşmən təyyarələri ilə qalibiyyətli döyüşlər aparır. Yetmiş altı düşmən təyyarəsi vuruldu. Bizim itkilərimiz yeddi təyyarədir. Fürerinə sadiq olan bütün alman xalqının müqaviməti günü-gündən artır, son qələbəmizin saatına yaxınlaşır...

(Cümlənin ortasında diktorun sözünü kəsərək salona siren səslənəcək - hava hücumu siqnalı. Bir neçə saniyə tam qaranlıq olacaq. Projektorlar yenidən yandıqda çoxlu adam görəcəyik. Hərbi və mülki şəxslər, kişilər və qadınlar, yavaş-yavaş proscenium boyunca addımlayaraq orkestrin çuxuruna düşəcəklər.Bunlar Reyx Təhlükəsizlik Departamentinin əməkdaşlarıdır, sakit və nizamlı şəkildə (adi bir şey) bomba sığınacağına gedirlər.Qarşı qanaddan ümumi hərəkata doğru ikisi gəzinti - Reyxin siyasi kəşfiyyatının rəisi, ağıllı general geyimində yaraşıqlı otuz dörd yaşlı briqadaführer ŞELLENBERQ və Qruppenführer ŞTİRLİTZ (zənnimizcə, ağarmış əlli yaşlı kişi, polkovnik). demək olar ki, artıq çəkili, nəfəs darlığı olan qoca ilə qarşılaşırlar - Gestapo rəisi MÜLLER. Qarşılıqlı salamlar “Heil Hitler!”)

MÜLLER. Sizi görməyə şadam, dostlar! Bunkerə qaçırıq?

ŞELLENBERQ. Özümüzü xilas etməyə vaxtımız yoxdur - o zaman Stirlitz və mənim üçün kim işləyəcək?

MÜLLER. Başqa bir hiylə planlaşdırırsınız?

ŞTİRLİTZ (kədərlə). Aldatma?! Biz sizinlə müqayisədə körpələrik.

MÜLLER. Bu mənimlədir! Ya Rəbb, mən qoca, xeyirxah, zərərsiz bir insanam. Sən insanları yaxşı başa düşmürsən, Stirlitz. Bir kəşfiyyatçı üçün bu, bağışlanmazdır. (Şellenberq və Ştirlitsin çiyinlərinə mehribancasına öpüşən Müller ayrılır.)

STIRLITZ. İllər keçdikcə yumor hissinin qalıqlarını itirir.

ŞELLENBERQ. Yumor hissi olmayan Gestapo rəisi ətrafdakılar üçün dözülməzdir?..

(Şellenberqin ofisi görünür. Bombalama. Yaxınlıqda ağır bombaların enişi eşidilir. Pauza.)

Bomba atdıqları zaman xoşuma gəlir. Diqqəti toplamağa kömək edir.

ŞTİRLİTZ (deyir). Bilmirəm... İşlər sona çatanda ölmək axmaqlıqdır.

ŞELLENBERQ. Bu alçaq generallar Şərqdəki məğlubiyyətlərimizi hələ də rus qışının şərtləri ilə əsaslandırırlar. Özünüz üçün vaxt - niyə, soruşursunuz?

STIRLITZ. Qoy həqiqəti deməyə çalışsınlar.

ŞELLENBERQ. Və bu doğrudur. Runge necədir? Ola bilsin ki, siz onu bizim şöbəyə aparmaqla düzgün iş görmüsünüz. Müller yalnız sümük qıranlarla işləyir, lakin bu incə məsələdir. Fizikadakı bütün bu yeni tendensiyaları anladınızmı?

STIRLITZ. Məni ən çox maraqlandıran fiziki kimyadan istifadə edərək axmaqlıq prosesini dayandırmağın mümkün olub-olmamasıdır. İşləmək çətinləşib - düz söz deyən o qədər axmaq var.

ŞELLENBERQ. Qulaq as, Stirlitz, mən, nəhayət, siyasi kəşfiyyatın rəisiyəm. Əgər dilinizi belə boşaldmağa icazə versəniz, məndən heç qorxmursunuz?

ŞTİRLİTZ (fikirdən sonra). Briqadaführer, minlərlə güclü, bacarıqlı, kor insanlar sizə xidmət edir. Sənə son damla qanlarına qədər sadiqdirlər, amma... Mənə elə gəlir ki, ən azı bir neçə görmə qabiliyyətinə malik köməkçi lazımdır.

ŞELLENBERQ. Məndən başqa bu evdə Mueller fəaliyyət göstərir. Baxın, diqqətli olun. Bununla belə, Mueller sizi həbs etməyəcək, siz çox şey bilirsiniz. Avtomobil qəzasından sonra sizi musiqi ilə dəfn edəcək.

STIRLITZ. Mən onun məzarı üçün çələng sifariş etməyə üstünlük verərdim.

ŞELLENBERQ. Mən də... Bəs Runge?

STIRLITZ. Çətin. Demək olar ki, ondan gələn əlaqələr olduğuna əminəm. Axı o, xaricdə oxuyub, işləyirdi. Reyxin cavab silahları problemini tez həll etməsinə mane olmaq üçün alimlərin sui-qəsdi olduğuna heç bir şübhəm yox idi.

ŞELLENBERQ. Ziyalıların sui-qəsdi... Təbii ki!

STIRLITZ. Bu sui-qəsd ancaq fiziklərin özlərinin köməyi ilə üzə çıxa bilər. İndi çalışıram...

ŞELLENBERQ (dinləmir). Bəli, aydındır ki, texniki üstünlük problemi dünya tarixində həlledici məqama çevrilir. Alimlər deyəsən bunu artıq başa düşüblər. Siyasətçilər üçün növbə. (Birdən.) Pastorla işlər necədir?

STIRLITZ. Maraqlı heç nə yoxdur.

ŞELLENBERQ. Daha ətraflı nə demək olar?

STIRLITZ. Bildiyiniz kimi, 1944-cü ilin yayında həbs olunub. Bacım və iki uşağımdan başqa qohum-əqrəba yoxdur. Dövlət əleyhinə fəaliyyətdə ittiham olunur - öz moizələrində müharibənin vəhşiliyini, qan tökülməsinin ağılsızlığını pisləyirdi. 30 və 32-ci illərdə pasifist konqresdə iştirak etmək üçün İngiltərə və İsveçrəyə getdi.

STIRLITZ. O, inkar etmir ki, biz hakimiyyətə gələnə qədər keçmiş kansler Brüninqlə dostluq münasibətləri qurub. Bruening hazırda İsveçrədə sürgündə yaşayır. Onun pastorla əlaqəsinin davam etdiyinə dair heç bir sübut yoxdur. Mənə inana bilərsiniz - pastor boş nömrədir.

ŞELLENBERQ. Dindirmə zamanı özünü necə aparır?

STIRLITZ. Olduqca müstəqildir və hər şeydə bizimlə razılaşmadığını gizlətmir. Hətta belə insanlardan xoşum gəlir.

ŞELLENBERQ. Mən də həmçinin. Onu buraxsan ne olar?

STIRLITZ. Məntiqi. Kilsə ilə münasibətləri yenidən korlamağa dəyərmi?.. Fiziklərin işi ilə bağlı hesabatımı bitirməmişəm. Bu Runge...

ŞELLENBERQ. Budur, Stirlitz, fizikləri başınızdan çıxarın, bu, həqiqətən, boş bir rəqəmdir. Biz fizika ilə gecikmişik - ciddi və həmişəlik. İndi bizim üçün əsas olan Pastor Şlaqdır.

STIRLITZ (narazı). Krakovdan qayıtmağa vaxtım olmamış, sən məni Moskva üçün işləyən strateji ötürücü təyin etdin, lənət olsun! Mən yelləncəklərə girən kimi bu fizikləri mənə verdilər - get rəqəm! İndi pastor. Təbii ki, sifariş sifarişdir, amma başladığım işi bitirməyi xoşlayıram.

ŞELLENBERQ (radionu yandırdı. Bir az fasilədən sonra). Rus qoşunları, Ştirlitz, Oderdə qazıldı. Avropada müttəfiq orduları sanki manevr edirmiş kimi irəliləyir. “Qeyd-şərtsiz təslim olmaq” düsturu xoşunuza gəlirmi? mən yox. İndi diqqətlə qulaq asın - bizimkilər bu yaxınlarda bunu Londonda tutublar. (Oxuyur.) “Əgər rus barbarlığı qədim Avropa dövlətlərinin mədəniyyətini və müstəqilliyini məhv etsəydi, dəhşətli fəlakət baş verərdi...” Çörçill bunu hələ 1942-ci ildə, ruslar Oderdə deyil, Stalinqradda olanda yazmışdı. Sizcə, Çörçill indi fərqli düşünür?

(STIRLITS susur.)

İndi Avropanın yarısının kommunistlərin təsiri altına düşməsi real təhlükə yarananda İngiltərə-Amerika müttəfiqləri ayrı-ayrı danışıqlara girəcəklər. Onlar üçün bu, yeganə çıxış yoludur. Bizim üçün daha çox.

STIRLITZ. Fürer sülh danışıqlarına hər hansı cəhdin ölümlə cəzalandırılacağına dair əmrini ləğv etdimi? Səhv etmirəmsə...

ŞELLENBERQ. Siz səhv edirsiniz. Niyə bəzən Martinet kimi olmağa çalışırsan, Stirlitz? Özünüz dediniz ki, mənim onsuz da kifayət qədər kor köməkçim var.

STIRLITZ. Səninlə danışanda bəzən itirirəm...

ŞELLENBERQ (dinləyir). Məncə, onlar uçub gedirlər? Yoxsa yox?

STIRLITZ. Onlar yeni bomba ehtiyatı götürmək üçün uçurlar.

ŞELLENBERQ. Xeyr, bu uşaqlar indi öz bazalarında əylənəcəklər. Onların bizi davamlı olaraq bombalamaq üçün kifayət qədər təyyarələri var... (Bir az fasilədən sonra.) Sənə inanıram, Ştirlitz. Tamamilə. Ümid edirəm qarşılıqlıdır? Beləliklə, pastor haqqında. O, görkəmli pasifistdir və Qərbdə yaxşı tanınır. Onun əlaqələrindən istifadə etməsək, bu axmaqlıq, bağışlanmaz axmaqlıq olardı. İsveçrədəki dostları vasitəsilə o, İngiltərə-Amerika koalisiyasının nümayəndələri ilə asanlıqla əlaqə saxlaya bilir...