26. Şəxsiyyətin sosial münasibəti, onun formalaşması və dəyişməsi Sosial münasibət (münasibət) insanın münasibətini və davranışını tənzimləyən, əvvəlki təcrübəyə əsaslanan müəyyən şüur ​​vəziyyətidir.Sosial münasibətin əlamətləri: 1) sosial xarakter.

“Ünsiyyətdə şəxsiyyətin emosional-iradi sferasının formalaşması” təlimi İzahedici qeyd Ünsiyyət insanın həyatı boyu psixi proseslərin, vəziyyətlərin və xassələrin bir çox mühüm xüsusiyyətlərinin formalaşmasında son dərəcə zəruri rol oynayır.

-- [ Səhifə 1 ] --

M. I. Lisina

formalaşması

uşağın şəxsiyyəti

ünsiyyətdə

Moskva Sankt-Peterburq Nijni Novqorod Voronej

Rostov-na-Donu

Ekaterinburq Samara Novosibirsk Kiyev Xarkov Minsk

Psixologiya elmləri namizədi A. G. Ruzskaya

Nəşrin hazırlanmasında aşağıdakılar iştirak ediblər:

Psixologiya elmləri doktoru, professor E. O. Smirnova psixologiya elmləri namizədi S. Yu. Meşçeryakova psixologiya elmləri namizədi L. N. Qaliquzova Lisina M. İ.

L63 Ünsiyyətdə uşağın şəxsiyyətinin formalaşması. – Sankt-Peterburq: Pyotr, 2009. – 320 s.: xəstə. – (“Psixologiya magistrləri” seriyası).

ISBN 978–5–388–00493– Kitabda görkəmli rus psixoloqu M. I. Lisinanın ən mühüm əsərləri təqdim olunur: “Ünsiyyətin ontogenezinin problemləri” monoqrafiyası, ünsiyyətin inkişafına həsr olunmuş bir sıra məqalələr. uşaq psixikası və şəxsiyyəti ilə yanaşı körpəlik psixologiyası üzərində də əsərlər . Kitab ünsiyyətin genezisi konsepsiyasına vahid bir baxış verir və ontogenezin müxtəlif mərhələlərində uşağın inkişafında ünsiyyətin rolunu anlamağa imkan verir.

Nəşr psixoloqlar, müəllimlər, tələbələr və uşaqlıq və ünsiyyət problemləri ilə maraqlanan hər kəs üçün nəzərdə tutulub.

BBK 88. UDC 37.015. © Peter Press LLC, ISBN 978–5–388–00493– MÜNDƏRİCAT Müəllif haqqında................................ ................................................................ ...... ................................................... ............... ............ I BÖLÜM. Uşağın böyüklər və həmyaşıdları ilə ünsiyyətinin inkişafı............. ................................ ............. Rabitə ontogenezinin problemləri............ ...................................................................... ................................................................ Giriş................................................................. ................................................................................ ................................................ Fəsil 1 Ünsiyyət anlayışı................................................. ....... ................................................. ............. ....... Ünsiyyətin tərifi........................... ................................................................ ................................ .. Ünsiyyət və fəaliyyət. Ünsiyyət fəaliyyət kimi....................................... Funksiyaları rabitə. Ünsiyyətin mənası.................................................. ..... .................... Uşağın əqli inkişafında ünsiyyətin rolu................ ...................... ......................... Ünsiyyətin ümumiyə təsiri Uşağın zehni inkişafı.................................................. Ünsiyyətin uşaqların zehni inkişafına təsir yolları.. ................................ ....... Fəsil 2. Uşaqda ünsiyyətin yaranması. ................................................................ ...................... Ünsiyyət ehtiyacı.................. ................. ................................................ ...................... ...................... Ünsiyyətin əsas motivləri.................................. ................................................................ ..................... Rabitə vasitələri.......................... ...... ................................................... ............... ....................... Fəsil 3. İlk 7-də uşaqlarda ünsiyyətin inkişafı ömür illəri................................................................. ....... Ünsiyyət forması anlayışı............ .......................... ................................................................ ....... Ünsiyyətin situasiya-şəxsi forması.................................. ...................... Əlaqənin situasiyalı iş forması ...................... ................................ ................. .. Ünsiyyətin ekstrasituasiyalı-koqnitiv forması....................................... .... ................................ Əlaqənin ekstrasituasiyalı-şəxsi forması...................... ............ ........................... Ünsiyyət formalarının dəyişdirilməsi mexanizmi...... .... ................................................. ............ ................ Fəsil 4. Rabitə məhsulları. ................................................................ ...... ................................................. ....... Uşağın ətrafındakı insanlarla münasibətləri...................................... ..... Özünün şəkli.................................................. ................................................................ .............. Nəticə ................................... ................................................................ .......................... ................................. .... Biblioqrafiya................................................................. ................................................................ .................... Uşaqların böyüklər və həmyaşıdları ilə ünsiyyəti: ümumi və müxtəlif................ ......................... I. Uşaqların böyüklər və həmyaşıdları ilə ünsiyyətinin müqayisəli tədqiqinin məqsədləri.. II. Uşaqların əqli inkişafında həmyaşıdları ilə ünsiyyətin rolu və funksiyaları................... III. Daxili psixologiyada həmyaşıdlarla ünsiyyətin tədqiqi................................. IV. Erkən və məktəbəqədər uşaqlıqda həmyaşıdları ilə ünsiyyətin inkişafının əsas mərhələləri...................................... ................................................................ ................................................................ ............................ ....... Nəticə.............. ................................................................ ................................................................ ................. Biblioqrafiya.................. ................. ................................................ ...................... ................................ Məktəbəqədər uşaqlarda həmyaşıdları ilə ünsiyyətin formalaşması və inkişafı......... ...................................... II HİSSƏ. Uşağın ünsiyyəti və zehni inkişafı...................................... ......................... ................. Aparıcı fəaliyyətin dəyişmə mexanizmləri haqqında həyatın ilk yeddi ilində uşaqlarda................................. . Biblioqrafiya...... ...................................................................... ...................................................... ............ Ünsiyyət və zehni inkişaf...................................... ................................................. ....... ........................... Biblioqrafiya........................... ...... ................................................. ............ ......................... Böyüklər və həmyaşıdları ilə ünsiyyət zamanı uşaqların idrak fəaliyyətinin inkişafı 1. koqnitiv fəaliyyət anlayışı ............................................................. ...................... ......................... 2. Təbiət və bəzi amillər haqqında fərziyyə idrak fəaliyyətinin inkişafı.... 3. Eksperimental nəticələr....... .................................. ............. ................................................................ ...... ....... A. Körpələrdə PA-nın inkişafına ünsiyyətin təsiri...................... ............ .......... B. Gənc uşaqlarda PA-nın inkişafına ünsiyyətin təsiri................ ......... B. Məktəbəqədər yaşlı uşaqlarda PA-nın inkişafına ünsiyyətin təsiri........................... ......... Nəticə.................................................. ................................................................ .......................................... ................... Biblioqrafiya.. .......................... ................................. ................................ ................. ........ Uşaqlarda nitqin tədqiqi problemləri və vəzifələri...................................................... ................................ .............. 1. Üç funksiya nitq.............................................................. ............................................. ...... ..................... 2. Nitqin ünsiyyət vasitəsi kimi genezis mərhələləri............. ... ................................................................ ... ..... 3. Hazırlıq mərhələsi – ünsiyyətin preverbal inkişafı................................. ...... .... 4. Nitqin yaranma mərhələsi...................................... ................................................................ ................... ....... 5. Şifahi ünsiyyətin inkişaf mərhələsi................ ................................................................ ................................ Biblioqrafiya ................................. ...................................................................... ...................................... ............ III HİSSƏ. Ünsiyyət və şəxsiyyət ............................................................. ...... ................................................... ............... Ünsiyyətdə uşağın şəxsiyyətinin formalaşması........................... ................................................................ Məktəbəqədər uşaqların dünyagörüşünün bəzi mənşəyi ................................................................ ...................... .... Nəticə................................. ...................................................................... ................................................................ ............ Biblioqrafiya................................................. ................................................................ .......................... Ünsiyyət və şüur ​​(məlumat, özünüdərk). Ontogenezdə şüurun (özünü dərketmənin) inkişafı...................................... ................................................................ ................................................................ ......... Özünü tanımaq və özünə hörmət etmək istəyi kimi ünsiyyət ehtiyacı ........................Motivləri ünsiyyət uşaqların "öz imicinin" və digər insanların obrazlarının formalaşması üçün əsas kimi...................................................... .... ................................................................ ...... ................................................. ............ .......... Uşaqların şüur ​​və dünyagörüşünün əsaslarının formalaşmasında ünsiyyətin rolu............ ................................ IV HİSSƏ. Körpənin psixologiyası................................................. ................................................................ ... Xarici psixologiyada həyatının birinci ilində olan uşağın öyrənilməsinin əsas problemləri....... I. Giriş. Körpəlik psixologiyasının hazırkı vəziyyəti................................... II. Erkən təcrübənin təsiri problemi................................................. ...................................................................... ............ III. "Analıq" problemi................................................. ....... ................................................. ............. ..... IV. Ana və uşaq arasında dialoq problemi.

V. Körpənin ətrafdakı insanlara bağlanması problemi...................................... ...... VI . Nəticə................................................................. ................................................................ ...................................... Biblioqrafiya................................. ................................................................ ............ .......................... Müasir körpə nə bilir və nə edə bilər.... ................................................................ ............ ...................... 1. Körpəlik psixologiyasının vəziyyəti......... .......................... ................................... ................................ ..... 2. Körpəlik psixologiyasının inkişafının ləngiməsinin səbəbləri. ................................................................ ...... 3. Körpəlik psixologiyasının hazırkı vəziyyəti...................................... ................. .............. 4. Körpənin səriştəsi və onun məhdudiyyətləri...... .......................... ................................. ............ 5. Körpənin öz böyük qabiliyyətlərinə nə üçün ehtiyacı var?....... .................... ...................................... 6. Haqqında müasir körpə.................................................................. ............................................. ...... ....... Biblioqrafiya................................. ....... ................................................ . .......................... Həyatın ilk ilində böyüklərlə ünsiyyət zamanı emosiyaların inkişafı............ ................................. Ünsiyyət anlayışı................................. ................................................................ ......... ................................................... Anlamaq emosiyalar ........................................................... ................................................................ ................... ..... Ekspressiv əməliyyatların qeydiyyatı metodologiyası ..................... ................................................................ ........ Uşaqların ifadəsinin öyrənilməsinin nəticələri................................................. ................................................................ ...... Biblioqrafiya................................................. ................................................................ ...... ................... M. İ. Lisinanın nəşrlərinin siyahısı...................... ...... ................................................... ................... ................... MÜƏLLİF HAQQINDA Maya İvanovna Lisina (1929–1983) Maya İvanovnanın adı Lisina ilk növbədə onun şəxsiyyətinin güclü maqnitini və onun böyük cazibəsini xatırladır. Bu qadınla tanış olan hər kəs ona yaxınlaşmaq, ondan qaynaqlanan xüsusi “şüa”ya toxunmaq, onun razılığını, məhəbbətini qazanmaq, ona ehtiyac duymaq üçün qarşısıalınmaz bir istək yaşayırdı. Bu, təkcə onun nəslindən olan insanlarda deyil, xüsusən ondan kiçik olanlarda da yaşanırdı. Maya İvanovna ilə ilk növbədə elmi ünsiyyət həmişə sadə və asan olmasa da, heç kim buna can atmaqdan peşman deyildi. Görünür, bu, onunla bu və ya digər əlaqənin orbitinə düşən hər kəs nəinki nəinki əhəmiyyətli dərəcədə zənginləşdi, həm də öz gözlərində yüksəldi. O, insanda ən yaxşı cəhətləri görmək, ona unikal xüsusiyyətlərə malik olduğunu hiss etdirmək (və ya başa düşmək), onu öz gözündə yüksəltmək kimi nadir qabiliyyətlərə malik idi. Eyni zamanda, Maya İvanovna insanlara qarşı çox tələbkar idi, onların hərəkətlərinə və nailiyyətlərinə qiymət verərkən barışmaz idi. Və bu iki xüsusiyyət onun özündə və insanlara münasibətində harmonik şəkildə birləşir, ümumiyyətlə onlara hörmətini bildirirdi.

Deyə bilərik ki, bu insanla görüş taleyin onunla görüşdürdüyü hər kəsin həyatında bir hadisə oldu.

Elmlər doktoru, professor, təkcə vətənində deyil, görkəmli alim kimi tanınan Maya İvanovna Lisina 1929-cu il aprelin 20-də Xarkovda mühəndis ailəsində anadan olub. Atam Xarkov Elektrik Boruları Zavodunun direktoru idi. 1937-ci ildə zavodun baş mühəndisinin böhtan atmasına görə repressiyaya məruz qalıb. Lakin işgəncələrə baxmayaraq, ona qarşı irəli sürülən ittihamları imzalamadı və 1938-ci ildə NKVD rəhbərliyinin dəyişdirilməsi zamanı sərbəst buraxıldı. O, Uralda zavodun direktoru təyin edilib. Daha sonra 1941-1945-ci illər müharibəsindən sonra Moskvaya köçürüldü və ölkənin nazirliklərindən birinin qərargah rəisi oldu.

Həyat İvan İvanoviç və Mariya Zaxarova Lisinin üç övladından biri olan qız Mayanı Xarkovdakı zavod direktorunun böyük ayrıca mənzilindən NKVD-nin möhürlədiyi mənzilin qapılarına atdı;

Xarkovdan Urala, çox mehriban olmayan qohumların böyük bir ailəsinə;

sonra Moskvaya, yenə ayrıca mənzilə və s.

Vətən Müharibəsi zamanı çox sevdiyi on doqquz yaşlı qardaşı tankda yandırılaraq öldü.

Məktəbi qızıl medalla bitirdikdən sonra Maya İvanovna Moskva Universitetinin fəlsəfə fakültəsinin psixologiya şöbəsinə daxil olur. 1951-ci ildə oranı fərqlənmə diplomu ilə bitirərək RSFSR Pedaqoji Elmlər Akademiyasının Psixologiya İnstitutunda professor Aleksandr Vladimiroviç Zaporojetsin yanında aspiranturaya qəbul olunub.

50-ci illərin əvvəllərində, hələ gənc ikən, Maya İvanovnanın atası öldü və 22 yaşlı aspirant kor anasına və kiçik bacısına qulluq etmək çiyninə düşdü. Maya İvanovna bir qız və bacı, ailənin başçısı və dayağı kimi öz borcunu layiqincə yerinə yetirdi.

1955-ci ildə “Reaksiyaların qeyri-iradidən könüllüyə çevrilməsinin bəzi şərtləri haqqında” mövzusunda namizədlik dissertasiyasını müdafiə edərək, Psixologiya İnstitutunda işləməyə başlamış və burada laborantdan laboratoriya müdiri vəzifəsinə qədər yüksəlmişdir. və inkişaf psixologiyası şöbəsi.

Maya İvanovna elmi gücünün ən yüksək çağında, 5 avqust 1983-cü ildə cəmi 54 il yaşayaraq vəfat etdi.

Bir alim və şəxsiyyət kimi ona hörmət həmişə böyük olub: həm tələbələri, həm də hörmətli alimlər onun fikrini yüksək qiymətləndiriblər.

Mürəkkəb və çətin həyat Maya İvanovnanı tutqun, sərt, ünsiyyətsiz bir insan etmədi. “Quş uçmaq üçün yaradıldığı kimi insan da xoşbəxtlik üçün yaradılmışdır” ifadəsi ondan başqa heç kimə aid deyildi. O, həyatı bütün təzahürləri ilə dəyərləndirən, dostlar və əyləncəni sevən xoşbəxt bir qadının münasibəti ilə yaşayırdı. O, həmişə insanların əhatəsində idi və bəzən uzun müddət yataq xəstəsi olan ağır xəstəliklərə baxmayaraq, həmişə istənilən komandanın mərkəzində idi.

Lakin M. I. Lisinanın həyatında əsas şey elm və iş idi. Onun qeyri-adi çalışqanlığı və işləmək qabiliyyəti təbiətin onu səxavətlə mükafatlandırdığı çoxsaylı istedadların inkişafını təmin etdi. Maya İvanovnanın gördüyü hər şeyi o, möhtəşəm, parlaq etdi: istər elmi məqalə, istərsə də elmi məruzə;

istər ziyafət üçün piroq olsun, istər bayram üçün tikdiyi paltar, istərsə də başqa bir şey. O, bir neçə dil (ingilis, fransız, ispan, italyan və s.) bilirdi, bu dillərdə səlis danışır və bu sahədə biliklərini daim təkmilləşdirirdi. Onun doğma rus dili qeyri-adi dərəcədə parlaq və zəngin idi. Elmi fantastika yazıçılarının həsəd apara biləcək təxəyyülü və incə yumor hissi heyrətamiz idi.

Maya İvanovnanın bütün bacarıqlarını sadalamaq mümkün deyil. Onun maraq dairəsi geniş və müxtəlif idi. O, rus və xarici ədəbiyyatın, həm klassik, həm də müasir, klassik və yüngül musiqinin yaxşı bilicisi idi, fortepianoda yaxşı ifa edirdi... və s. Bura Maya İvanovnanın mehribanlığını, mehribanlığını və mənəvi səxavətini də əlavə etsək, onda aydın olar ki, niyə bu belə ki, taleyin özü ilə gətirdiyi hər kəs ona tərəf çəkilirdi.

İnsanın həyatının əhəmiyyəti əsasən onun ölümündən sonra necə davam etməsi, insanlara nələr qoyması ilə müəyyən edilir. M.I.Lisina çoxlarını özünə və özü vasitəsilə elmə “əhliləşdirdi”. Həm sağlığında, həm də onu tərk etdikdən sonra həmişə "əhliləşdirdiyi insanlara cavabdeh" idi. O, öz düşüncələrini, ideyalarını və fərziyyələrini inkişaf etdirmək, aydınlaşdırmaq və inkişaf etdirmək üçün tələbələrinə və həmkarlarına buraxdı. İndiyə qədər və əminəm ki, illər sonra onların elmi sınaqları təkcə onun ən yaxın əməkdaşları tərəfindən deyil, getdikcə genişlənən alimlər dairəsi tərəfindən aparılacaqdır. M.İ.Lisinanın elmi ideyalarının məhsuldarlığı onların həqiqi fundamentallığına və kəskin həyati aktuallığına əsaslanır.

M. İ. Lisinanın ideya və fərziyyələri insanın psixi həyatının müxtəlif aspektlərinə aiddir: vazomotor reaksiyalarla könüllü tənzimləmənin formalaşmasından tutmuş həyatın ilk günlərindən fərdin mənəvi dünyasının yaranmasına və inkişafına qədər. M. İ. Lisinanın geniş elmi maraq dairəsi həmişə onun tədqiq olunan hadisələrin mahiyyətinə nüfuz etmə dərinliyi, psixologiya elminin qarşısında duran problemlərin həllinin orijinallığı ilə birləşdirilirdi. Maya İvanovnanın bir alim kimi xidmətlərinin tam siyahısından uzaq olan bu siyahı onun həm nəzəri, həm də eksperimental elmi tədqiqatlara ehtiraslı münasibətini və onu tam mənimsəməsini qeyd etmədən natamam olardı. Bu baxımdan onu yanan və heç vaxt sönməyən, elmi araşdırma həyəcanı ilə ona yaxınlaşanları alovlandıran alovla müqayisə etmək olardı. M.İ.Lisinanın yanında və bir yerdə yarımçıq işləmək mümkün deyildi. O, özünü bütünlüklə elmə həsr etdi və davamlı, hətta sərt şəkildə başqalarından da bunu tələb etdi. Onun yaradıcılığının gözəlliyinə heyran olan və onun rəhbərliyi altında çalışan həmkarları da elmi işin sevinci ilə alovlanırdılar. Yəqin ki, müəyyən dərəcədə buna görədir ki, onun tələbələrinin demək olar ki, hamısı təkcə M. İ. Lisinanın elmdə parlaq şəxsiyyət kimi xatirəsinə deyil, həm də hər şeydən əvvəl onun ideyalarına, elmi irsinə sadiqdir.

M. I. Lisina demək olar ki, bütün elmi həyatını uşaqlıq problemlərinə, uşağın həyatının ilk yeddi ilinə, bu dünyaya gəldiyi andan məktəbə daxil olana qədər həsr etdi. Psixologiyanın bu sahəsində elmi tədqiqatların və praktiki inkişafın əsasını onun uşaqlara əsl və qızğın məhəbbəti və onlara insanların və obyektlərin mürəkkəb dünyasını mənimsəməyə kömək etmək istəyi, eləcə də uşaqlara yalnız mehriban münasibətin olması fikri dayanırdı. uşaq humanist şəxsiyyətin formalaşmasına səbəb ola bilər və onun bütün yaradıcılıq potensialının çiçəklənməsini təmin edə bilər. Buna görə də, M. I. Lisinanın diqqəti müxtəlif şəraitdə böyüyən uşaqların ən təsirli üsullarının elmi əsaslarını müəyyən etmək idi: ailədə, uşaq bağçasında, uşaq evində, uşaq evində, internat məktəbində. O, uşağın əqli inkişafında uğurlu irəliləyişin ən mühüm amili hesab edirdi ki, böyüklər ilə onun arasında düzgün təşkil olunmuş ünsiyyət və ona ilk günlərdən subyekt, təkrarolunmaz, təkrarolunmaz şəxsiyyət kimi yanaşmaqdır.

M.İ.Lisina bütün tədqiqatlarında uşağın inkişafı ilə bağlı real həyat problemlərindən çıxış edərək, onlardan yaranan ümumiləşdirilmiş və fundamental elmi psixoloji məsələlərin formalaşdırılmasına və onların həllindən uşaqların təhsilinin təşkilinə yeni yanaşmaların formalaşdırılmasına keçdi. müxtəlif şəraitdə böyüyür. M. İ. Lisinanın özünün və onun rəhbərliyi altında apardığı bütün tədqiqatlarda vahid elmi və praktik zəncirin bu halqaları bir-biri ilə sıx bağlı idi.

Son vaxtlar cəmiyyətimizdə xüsusilə kəskinləşən bir çox uşaqlıq problemləri bir neçə il əvvəl M. İ. Lisina tərəfindən müəyyən edilməmişdir, həm də müəyyən dərəcədə inkişaf etmişdir: o, onların həllinə yanaşmalar haqqında fərziyyələr və fikirlər söyləmişdir. Bu, məsələn, uşağın həyatının ilk aylarından və illərindən fəal, müstəqil, yaradıcı və humanist şəxsiyyətin inkişafı probleminə, gənc nəslin dünyagörüşünün əsaslarının formalaşdırılmasına və s.

M. İ. Lisina uşaq psixologiyasını bir sıra orijinal və dərin fikirlərlə zənginləşdirmişdir.

O, uşaq psixologiyasında yeni bir bölmə yaratdı: bu yaşda olan uşaqların inkişafında mikrofazaların müəyyən edilməsi ilə körpəlik psixologiyası, aparıcı fəaliyyətin müəyyən edilməsi, əsas psixoloji formasiyalar, şəxsiyyətin formalaşmasının əsaslarının açıqlanması ilə. bu yaşda olan uşaqlar (sözdə nüvə şəxsiyyət formalaşması), körpə səriştəsinin inkişafının əsas xətlərini və uşağın gələcək zehni inkişafında körpə təcrübəsinin rolunu nəzərə alaraq uşaqda subyektivliyin formalaşması.

M. İ. Lisina psixologiya elmində ünsiyyətin öyrənilməsinə xüsusi kommunikativ fəaliyyət kimi yanaşan və bu fəaliyyətin konseptual sxemini ardıcıl olaraq ilk dəfə işləyib hazırlayanlardan biri olmuşdur. Ünsiyyətə fəal yanaşma onun bir-birinə münasibətdə yaşa bağlı dəyişikliklərinin ayrı-ayrı xətlərini müəyyən etməyə və izləməyə imkan verdi. Bu yanaşma ilə ünsiyyətin müxtəlif aspektləri vahid psixoloji kateqoriyanın - fəaliyyət kateqoriyasının tabe struktur elementlərini təşkil etməsi ilə birləşdi. Yalnız xarici davranış fəaliyyətini qeyd etməklə məhdudlaşmaq qeyri-mümkün oldu, uşağın hərəkətlərində fəaliyyət vahidlərini təşkil edən və daxili məzmunu, psixoloji məzmunu (ehtiyaclar, motivlər, məqsədlər, vəzifələr və s.) olan aktları görmək lazım idi. Və bu, öz növbəsində, inkişafın hər bir səviyyəsində, mənalı keyfiyyət xüsusiyyətlərində ünsiyyətin vahid mənzərəsini müəyyən etməyə və uşaqların ətrafdakı insanlarla ünsiyyətinin ehtiyac-motivasiya tərəfini təhlil etməyə yönəldilməsi üçün tədqiqata istiqamətləndirmək imkanlarını açdı. .

Maya İvanovna psixoloqlar arasında ilk olaraq uşaqlarda ünsiyyətin genezisi: onun keyfiyyət mərhələləri (formaları), hərəkətverici qüvvələri, uşağın ümumi həyat fəaliyyəti ilə əlaqəsi, uşaqların ümumi inkişafına təsirinin sistemli və dərin təhlilini aparmışdır. , eləcə də bu təsirin yolları.

Ünsiyyətə kommunikativ bir fəaliyyət kimi yanaşma, həyatın ilk yeddi ilində uşaqların ətrafdakı insanlarla - böyüklər və həmyaşıdları ilə təmaslarının iki sahəsində özünəməxsus xüsusiyyətlərini müəyyən etməyə, həmçinin hər birinin xüsusi rolunu görməyə imkan verdi. onlardan uşağın şəxsiyyətinin psixi vəziyyətində və inkişafında.

Uşağın ətrafındakı insanlarla ünsiyyətinin onun zehni inkişafına təsirini öyrənən M.I.Lisina zehni inkişafın ümumi nəzəriyyəsinin inkişafına mühüm töhfə vermiş, onun mühüm mexanizmlərini açmış və ünsiyyəti onun müəyyənedici amili kimi təqdim etmişdir.

Ünsiyyətin uşağın ümumi zehni inkişafına təsirinin öyrənilməsi ilə əlaqədar olaraq, Maya İvanovna həyatın ilk yeddi ilində uşağın özünüdərkinə dərin və ətraflı bir araşdırma apardı: müxtəlif yaşlarda onun məzmunu uşaqlığın bu dövrünün mərhələləri, dinamik xüsusiyyətləri, uşağın fərdi təcrübəsinin onun inkişafında rolu, həmçinin böyüklər və digər uşaqlar ilə ünsiyyət təcrübəsi. Təşkil etdiyi tədqiqat zamanı aşağıdakı fərziyyələr sınaqdan keçirildi: uşağın kommunikativ fəaliyyətinin məhsulu kimi, effektiv komponenti uşağın özü haqqında biliklərindən mücərrədləşdirilən vahid effektiv-koqnitiv kompleks kimi özünü imici haqqında; ontogenezdə uşağın özünə hörməti, koqnitiv komponenti isə onun Haqqımda təmsili kimi çıxış edir;

uşağın fəaliyyətini və davranışını tənzimləyən özünü imicinin funksiyası haqqında;

uşağın inkişafının idrak fəaliyyəti kimi aspektlərinə vasitəçiliyi haqqında və s.

Lisina uşağın özünə hörmətini və özünü imicini başa düşmək üçün yeni və orijinal məqamlar təqdim etdi. Uşağın özünə hörməti, psixologiyada adət ediləndən daha dar, özünü təsvirin idrak komponentindən ayrılaraq şərh edilmişdir.

Özünə hörmətin ən vacib xüsusiyyəti onun kəmiyyət tərəfi (yüksək aşağı) və uşağın real imkanlarına uyğunluğu (adekvat-qeyri-adekvat) deyil, tərkibi və rənglənməsi baxımından keyfiyyət xüsusiyyətləri (müsbət mənfi, tam-natamam) olmuşdur. , ümumi-xüsusi, mütləq-nisbi ).

Özünün ideyası (yəni bilik) daha çox və ya daha az dəqiq hesab olunurdu, çünki onun qurulması konkret faktlara əsaslanır, ya şəxs tərəfindən düzgün əks etdirilir, ya da onun tərəfindən təhrif edilir (həddən artıq qiymətləndirilmiş və ya az qiymətləndirilmiş).

Özünü imicinin genezisinin eksperimental tədqiqi M. I. Lisinaya ünsiyyət anlayışının kommunikativ fəaliyyət kimi mövqeyindən bu mürəkkəb psixoloji formalaşmanın struktur təhlilinin yeni müstəvisini göstərməyə imkan verdi. O, bir tərəfdən şəxsi, spesifik bilikləri, subyektin öz imkanları və qabiliyyətləri haqqında təsəvvürlərini, sanki onun özünü imicinin periferiyasını, digər tərəfdən isə bütün insanların məlumat əldə edə biləcəyi mərkəzi, nüvə formasiyasını qeyd etdi. subyektin özü haqqında şəxsi fikirləri sındırılır. Mərkəzi, nüvə təhsili subyekt, fərd kimi özünün birbaşa təcrübəsini ehtiva edir və ümumi heysiyyət ondan qaynaqlanır. Təsvirin özəyi insana sabitlik, davamlılıq və özü ilə eynilik təcrübəsini təmin edir. Təsvirin periferiyası mərkəzə daha yaxın və ya daha uzaq olan, insanın özü haqqında yeni konkret məlumatların gəldiyi sahələrdir. Mərkəz və periferiya bir-biri ilə daimi və mürəkkəb qarşılıqlı əlaqədədir. Nüvə periferiyanın affektiv rəngini təyin edir və periferiyadakı dəyişikliklər mərkəzin yenidən qurulmasına səbəb olur.

Bu qarşılıqlı əlaqə subyektin özü haqqında yeni bilikləri ilə özünə əvvəlki münasibəti arasında yaranan ziddiyyətlərin həllini və yeni keyfiyyət keyfiyyətinin dinamik doğulmasını təmin edir.

Əlaqələr problemi də M. I. Lisinanın elmi maraqları sahəsində olduğu ortaya çıxdı. Ünsiyyətə fəaliyyət yanaşması kontekstində o, münasibətləri (həmçinin özünü imici) kommunikativ fəaliyyətin məhsulu və ya nəticəsi kimi başa düşürdü. Münasibətlər və ünsiyyət ayrılmaz şəkildə bağlıdır: əlaqələr ünsiyyətdə yaranır və onun xüsusiyyətlərini əks etdirir, sonra ünsiyyət axınına təsir göstərir. M. I. Lisinanın rəhbərliyi altında aparılan bir sıra tədqiqatlarda, tərəfdaşlar arasında qarşılıqlı əlaqənin subyektinin (kommunikativ fəaliyyətin subyekti) bir şəxs olduğu (məhsuldar fəaliyyətin təşkili və ya işin təşkili deyil) ünsiyyət olduğu inandırıcı şəkildə göstərildi. məhsuldar fəaliyyətin özü), insanlar arasında, o cümlədən uşaqlar arasında seçici münasibətlərin psixoloji əsası kimi çıxış edir.

Ünsiyyətin uşağın ümumi zehni inkişafına təsirinin öyrənilməsi M.I.Lisinanı idrak fəaliyyətinin inkişafında kommunikativ fəaliyyətin rolunu aydınlaşdırmağa gətirib çıxardı. O, idrak fəaliyyəti anlayışını fəaliyyət anlayışı ilə əlaqələndirdi: həm idrak, həm tədqiqat, həm də kommunikativ, ünsiyyət. İdrak fəaliyyəti sistemində idrak fəaliyyəti, M.I.Lisinaya görə ehtiyacın struktur yerini tutur. İdrak fəaliyyəti idrak fəaliyyəti ilə eyni deyil: fəaliyyət fəaliyyətə hazırlıqdır, fəaliyyətdən əvvəl olan və ona səbəb olan bir vəziyyətdir, fəaliyyət fəaliyyətlə doludur.

Təşəbbüs fəaliyyətin bir variantıdır, onun yüksək səviyyəsinin təzahürüdür.

İdrak fəaliyyəti müəyyən mənada koqnitiv ehtiyacla eynidir.

İdrak fəaliyyətinin təbii əsaslarının şübhəsiz əhəmiyyətini dərk edən M.İ.Lisina uşaqlıqda idrak fəaliyyətinin inkişafında ən mühüm amil kimi ünsiyyətin rolunu vurğulamışdır. O, əmin idi (bunun əsasını özü, eləcə də həmkarları və tələbələri tərəfindən əldə edilən çoxsaylı müşahidələr və eksperimental məlumatlar təşkil edirdi) ətrafdakı insanlarla ünsiyyət uşağın idrak fəaliyyətinin kəmiyyət və keyfiyyət xüsusiyyətlərini müəyyən edir, daha çox, uşağın yaşı nə qədər kiçikdirsə və daha güclüdür, buna görə də böyüklərlə münasibət uşaqların ətrafdakı bütün dünya ilə münasibətinə vasitəçilik edir.

Ünsiyyətin idrak fəaliyyətinə təsir üsulları çox mürəkkəbdir.

M.I.Lisina hesab edirdi ki, uşaqlığın müxtəlif mərhələlərində ünsiyyətin koqnitiv fəaliyyətə təsir mexanizmləri eyni deyildir. Uşaqlar inkişaf etdikcə, ünsiyyətin idrak fəaliyyətinə təsiri, ilk növbədə, digər insanlarla təmaslardan təsirlənən şəxsi formalaşmalar və yaranan özünüdərklə getdikcə daha çox vasitəçilik edir. Ancaq belə vasitəçilik sayəsində ünsiyyətin mənası yalnız güclənir və təsiri daha davamlı və uzunmüddətli olur.

Ünsiyyətin uşağın ümumi zehni inkişafına təsirini öyrənməyə yönəlmiş tədqiqatlara həm də daxili fəaliyyət planının formalaşmasına, uşaqlarda nitqin yaranmasına və inkişafına, onların məktəbə hazırlığına və s.

Daxili fəaliyyət planına həsr olunmuş əsərlərdə fərziyyə sınaqdan keçirilmişdir ki, şüurda hərəkət etmək qabiliyyəti çox erkən yaşlarda yaranır, onun artıq həyatın ikinci ilində müəyyən formada həyata keçirilir və onun inkişafında mühüm amil uşaqların böyüklər ilə ünsiyyətidir, vəzifələri uşaqdan qavrayış bacarıqlarını təkmilləşdirməyi və insanların və obyektlərin təsvirləri ilə işləməyi tələb edir.

Daxili müstəvidə fəaliyyət mexanizmləri ünsiyyətdə əvvəllər görünür və yalnız daha sonra uşağın obyektiv dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsinə yayılır. Uşaqların daxili fəaliyyət planının gələcək inkişafı həm də onların sözün geniş mənasında məktəbə hazırlığı ilə bağlıdır. Məktəbəqədər yaşda böyüklər ilə qeyri-situasiyalı ünsiyyət formalarının formalaşması uşaqlarda daxili fəaliyyətin əsaslı şəkildə yeni səviyyəsinin - anlayışlarla məntiqi əməliyyatların və yüksək sxematikləşdirilmiş görüntü modellərinin dinamik çevrilmələrinin formalaşmasına kömək edir.

Ünsiyyətin qeyri-situasiya formalarının təsiri altında artan şüurda hərəkət etmək qabiliyyəti uşağın psixikasının digər aspektlərinin inkişafına vasitəçilik edir, məsələn, davranış və fəaliyyətin özbaşına tənzimlənməsi və s.

Dünya psixologiya elmində orijinal və misilsiz plana uyğun və M. I. Lisinanın rəhbərliyi ilə həyata keçirilən uşaqlarda nitqin yaranması və inkişafı ilə bağlı bir sıra tədqiqatlardır. Burada əsas nitqin kommunikativ fəaliyyət strukturunun ayrılmaz elementi kimi nəzərə alındı, onda hərəkət və ya əməliyyat (ünsiyyət vasitəsi) mövqeyini tutur, onun digər komponentləri ilə əlaqələndirilir, onlar tərəfindən şərtlənir və ilk növbədə. ünsiyyət ehtiyacının məzmunu. Bu, nitqin ünsiyyət ehtiyacından, onun ehtiyaclarından və ünsiyyət şəraitində yalnız uşağın kommunikativ fəaliyyəti bu xüsusi vasitəyə yiyələnmədən qeyri-mümkün olduqda yarandığını düşünməyə imkan verdi. Nitqin daha da zənginləşməsi və inkişafı uşağın ətrafındakı insanlarla ünsiyyətinin mürəkkəbliyi və dəyişməsi kontekstində, onun qarşısında duran kommunikativ vəzifələrin çevrilməsinin təsiri altında baş verir.

Ünsiyyətin zehni inkişaf amili kimi öyrənilməsi, uşağın ətrafdakı insanlarla ünsiyyət fəaliyyəti kontekstində onun psixikasının demək olar ki, bütün aspektlərinin öyrənilməsini şərtləndirdi: səs tonunun və fonemik eşitmənin inkişafı;

fiziki səslərlə müqayisədə nitq qavrayışının seçiciliyi;

xarici dilin fonemləri ilə müqayisədə ana dilinin fonemlərinə həssaslıq;

obyektlərin təsvirləri ilə müqayisədə insanın təsvirlərinin qavranılmasının seçiciliyi;

uşağın böyüklərlə ünsiyyətinə daxil edilmiş və daxil edilməyən obyektlərin yadda saxlama və yaddaş şəkillərinin xüsusiyyətləri;

obyektlərin və insanların təsvirləri ilə şüurda hərəkətlər;

müxtəlif ünsiyyət təcrübəsi olan uşaqlarda müsbət və mənfi emosiyaların inkişafı;

müxtəlif şəraitdə böyüyən uşaqlarda subyektivliyin formalaşması;

məktəbəqədər uşaqların münasibətlərində seçiciliyin xarakteri və s.

M. I. Lisinanın özü və onun rəhbərliyi altında həmkarları və tələbələri tərəfindən aparılan onlarla araşdırmada əldə edilən materiallar, böyüklər və həmyaşıdları ilə ünsiyyətdə doğuşdan 7 yaşa qədər bir uşağın zehni inkişafının ümumi mənzərəsini yaratmağa imkan verdi.

Ünsiyyətin zehni inkişaf amili kimi öyrənilməsi həm də istər-istəməz kəmiyyət və məzmunca doymuş yaxın insanlarla təmasda olan uşaqların böyüklərlə ünsiyyətin olmaması şəraitində böyüyən uşaq evləri və uşaq evlərinin uşaqları ilə müqayisəsini tələb edirdi. Müqayisəli tədqiqatlarda toplanmış məlumatlar qapalı uşaq müəssisələrində tərbiyə olunan uşaqların zehni inkişafında geriləmə faktlarını müəyyən etməyə və müxtəlif yaşlarda olan uşaqların psixikasında bununla bağlı ən həssas "nöqtələri" müəyyən etməyə imkan verdi: körpələrdə əsas neoplazmalar və emosional düzlük;

idrak fəaliyyətinin və nitqin inkişafının ləngiməsi, həmçinin kiçik yaşlı uşaqlarda böyüklərin təsirinə qarşı həssaslıq və s.

M. I. Lisinaya görə, “ünsiyyət uşaqlarda şəxsiyyətin inkişafı ilə ən birbaşa əlaqəyə malikdir, çünki artıq ən ibtidai, birbaşa emosional formada uşaqla ətrafındakı insanlar arasında əlaqələrin qurulmasına gətirib çıxarır və ilk komponentə çevrilir. şəxsiyyətin mahiyyətini təşkil edən həmin “ansambl” və ya “bütövlük” (A. N. Leontyev) sosial münasibətlərin”. M. İ. Lisinanın ünsiyyət kontekstində şəxsiyyətin formalaşmasının öyrənilməsinə təklif etdiyi yanaşma rus psixologiyasında B. Q. Ananyev, A. N. Leontyev, V. N. Myasishchev tərəfindən hazırlanmış ümumi metodoloji konsepsiyaya əsaslanır. S. L. Rubinstein. Onun başlanğıc nöqtəsi şəxsiyyətin “sosial münasibətlər toplusu kimi” ideyasıdır.

Psixoloji müstəvidə fərdlə münasibətdə bu anlayış “ətrafdakı aləmə münasibətlər toplusu kimi” şərh olunur (E.V.İlyenkov).

Şəxsiyyətin ontogenetik inkişafı problemləri ilə əlaqədar olaraq, bu mövqe uşaqda yaranan məhsullar kimi fərdi formalaşmalar ideyasında konkretləşdirilir: özünə, ətrafındakı insanlara və obyektiv dünyaya münasibət.

M.I.Lisina təklif etdi ki, uşağın şəxsiyyətinin yaşa bağlı inkişafı onun praktik fəaliyyətində və ünsiyyətində inkişaf edən bu əlaqələrin növləri ilə müəyyən edilir. O hesab edirdi ki, ontogenezdə mərkəzi şəxsi yeni formasiyalar eyni vaxtda hər üç əlaqə xəttinin qarşılıqlı kəsişməsi və çevrilməsi nöqtələrində yaranır.

M.İ.Lisinanın nisbətən qısa elmi həyatı ərzində apardığı sadalanan aspektlər və tədqiqat istiqamətləri bir deyil, bir neçə alimin adından və kifayət qədər miqyasda olmasına kifayət edərdi. Nəzərə alsaq ki, uşaq psixikasının tədqiq etdiyi demək olar ki, bütün sahələrində Maya İvanovna əvvəllər ona məlum olmayan inkişaf tərəflərini və ehtiyatlarını kəşf etmişdi, onda onun psixologiya elmində diqqəti çəkən bir hadisə olduğu aydın olar. taleyin onunla bir araya gətirdiyi hər kəsin həyatı.

Onun parlaq və orijinal ağlı, sonsuz əməksevərliyi, mütləq elmi dürüstlüyü və fədakarlığı, biliyinin genişliyi və yorulmaz yaradıcılıq axtarışları heyran idi. Təbiət tərəfindən səxavətlə istedadlı olan o, yorulmaz əməklə öz istedadını çoxaldır, elmdə sahib olduğu hər şeyi: ideyaları, tədqiqat metodlarını, vaxt və əməyi ehtiyatsızlıqla insanlara verirdi. M.İ.Lisina uşaq psixologiyasında məktəb yaratdı, onun nümayəndələri bu gün də öz bacarıq və bacarığına uyğun olaraq başladığı işi davam etdirirlər.

Onun ideyaları həm ölkəmizdə, həm də xaricdə inkişaf etdirilir. Bu kitab M. İ. Lisinanın bütün əsərlərini təqdim etmir. Bu, yalnız uşağın zehni və şəxsi inkişafı üçün böyüklər və həmyaşıdları ilə ünsiyyətinin vacibliyi problemlərinə həsr olunmuşları ehtiva edir. O, elmi işinin böyük hissəsini uşaq psixologiyasının bu probleminə həsr etmiş və son saata qədər bununla məşğul olmuşdur.

Maraqlanan oxucu M. İ. Lisinanın digər psixoloji problemlərlə bağlı əsərlərini kitabın sonundakı nəşrlərinin siyahısı əsasında tapa bilər.

A. G. Ruzskaya, psixologiya elmləri namizədi I BÖLÜM UŞAQLARIN BÖYÜKLƏR VƏ YAYITLARI İLƏ Ünsiyyətinin İNKİŞAF EDİLMƏSİ Ünsiyyətin ONTOGENEZİ PROBLEMLƏRİ Giriş Bu kitab ünsiyyət haqqındadır. Burada uşağın doğulduqdan sonra ətrafındakı insanlarla ilk təmaslarına necə girdiyi, onlarla əlaqələrinin getdikcə daha da mürəkkəbləşdiyi və dərinləşdiyi, uşağın böyüklər və həmyaşıdları ilə ünsiyyətinin ilk dövrlərdə necə dəyişdiyi barədə danışacağıq. 7 il ömür. Kitabımız həm də özünü tanıma haqqındadır. Kiçik bir uşağın özü haqqında nə bildiyini, müxtəlif qabiliyyətlərini və onlardan irəli gələn imkanları necə təsəvvür etdiyini təsvir etməyə çalışacağıq.

Ünsiyyət və özünü tanıma bəşəriyyətin şüurunu uzun müddət narahat edən iki böyük problemdir. Son onilliklərdə bütün dünyada onlara maraq daha da güclənib. Və bunun bir çox səbəbi var. İndiki vaxtda rabitə və nəqliyyatın inkişafı planetin müxtəlif hissələrini bir-birinə yaxınlaşdıraraq, Yerə kosmosdan ilk baxan Yuri Qaqarinin dediyi kimi, onu “kiçik” edib. Ancaq burada bir paradoks var: həyatın sürətli və getdikcə artan tempi eyni zamanda insanlar arasında yadlaşma yaradır. Bir-birinə çox yaxın yaşayanlar bir-birindən uzaqlaşır: eyni evdə, hətta çox vaxt eyni mənzildə. Köhnə, patriarxal həyat tərzinin dağıdılması ona gətirib çıxarır ki, biz qonşularla nadir hallarda görüşürük, dost-tanışla az görüşürük, qohumlarla yaxınlığımızı itiririk. İnsanlar həyatlarını zəbt edən tənhalıq hiss edir və bundan əziyyət çəkirlər. Məhz bu təcrübə Antuan de Sent-Ekzüperinin “Yeganə əsl lüks insan ünsiyyətinin lüksüdür!” deməsinə səbəb oldu? Əvvəlki vərdişli mövcudluq formaları özlərinin rahat, daimi əlaqələri və ənənələrə sadiqliyi ilə dinamizm və yüksək ritmlə səciyyələnən yeni mövcudluq formaları ilə əvəz olunduğu şəraitdə insanlar israrla bunun nə olduğunu başa düşməyə çalışırlar - ünsiyyət, onu necə qoruyub saxlamaq və onu bəşəriyyətin xeyrinə yetişdirmək?

Ünsiyyət probleminin həllinə kömək edə biləcək müxtəlif elmi fənlər arasında psixologiya əsas yer tutur. Məhz psixoloq öz peşəsinin mahiyyətinə görə insanın mənəvi həyatını dərk etməyə, onun ən intim ehtiyac və tələblərini öyrənməyə çağırılır. Təxminən 30-35 il əvvəl, demək olar ki, eyni vaxtda dünyanın müxtəlif yerlərində insan ünsiyyətinin psixologiyasının dərindən öyrənilməsinə yönəlmiş tədqiqatlar başladı. Onların arasında ilk vaxtlardan uşaqların ünsiyyətinin, xüsusən də kiçik uşağın ona qayğı göstərən böyüklərlə ünsiyyətinin öyrənilməsinə həsr olunmuş əsərlər xüsusi yer tuturdu. Uşaqların ünsiyyəti, böyüklərdən daha sadə idi, onun şərhində sürətli uğur vəd etdi. Təcrübə ehtiyacları bunda böyük rol oynadı. Qadınların iri istehsalata cəlb edilməsi təcili olaraq uşaqların xalq maarifinin inkişafını tələb edirdi. Əsrlər boyu formalaşmış ailə münasibətlərindən fərqli şəraitdə onlarla necə əlaqə qurmağı müəyyən etmək üçün təcili praktiki ehtiyac yarandı. Beləliklə, cəmiyyət psixoloqlardan ünsiyyətin genezisi məsələlərini - kitabın mətninə uyğun olaraq necə nəşr olunduğunu müəyyənləşdirməyi tələb etdi: Lisina M.I. Ünsiyyət ontogenezinin problemləri. – M.: Pedaqogika, 1986.

əvvəlcə yaranır, sonra inkişaf edir.

Ünsiyyətin genezisi problemlərini inkişaf etdirməyə başlayanlardan biri məşhur ingilis psixoloqu J. Bowlby idi (J. Bowlby, 1952a, b). Müharibədən dərhal sonra onun əsərləri ortaya çıxdı və ictimaiyyətin diqqətini cəlb etdi. Bu alim, yaradıcı mövqelərində ona yaxın olanlar kimi, Fransada Rene Spits (R. Spitz, 1945, 1946a, b), Avstriyada Anna Freyd (A. Freyd, 1946, 1951) və bəzi digər Avropa psixoloqları dramatik şəkildə vurğuladılar. kiçik bir uşağın düzgün zehni inkişafı üçün ana ilə əlaqənin əsas əhəmiyyəti. Onunla ünsiyyətin olmaması uşağın həyatı üçün təhlükə yaradır, fiziki və əqli inkişafına mane olur, yazırlar.

Erkən yaşda ünsiyyət çatışmazlığı şəxsiyyətin sonrakı taleyində ölümcül iz qoyur, aqressivliyin, antisosial meyllərin və mənəvi boşluğun formalaşmasını müəyyənləşdirir.

Bir az sonra ABŞ alimləri ünsiyyətin genezisini öyrənməyə maraq göstərdilər.

50-ci illərdə apardıqları “sosial öyrənmə” nəzəriyyəsi çərçivəsində. Uşağın böyüklərlə və uşaqlığın müxtəlif mərhələlərində digər uşaqlarla təmaslarını təhlil etməyə yönəlmiş bir çox əsər var. Uşağın anası və yaşıdları ilə ünsiyyəti onların əsərlərində “stimul-cavab” qanununa tabe olan bir fenomen növü kimi şərh edilmişdir.

60-cı illərin əvvəllərində. rabitənin genezisi ilə bağlı geniş tədqiqatlar SSRİ-də başladı.

Sovet psixoloqları inqilabdan sonrakı illərdə görkəmli rus pediatrları, fizioloqları və erkən uşaqlıq müəllimləri tərəfindən yaradılan uşaqların ətrafdakı böyüklərlə qarşılıqlı əlaqəsini öyrənmək üçün güclü ənənələrə əsaslanırdılar. Onların arasında, ilk növbədə, görkəmli alim və gənc uşaqların ictimai təhsil təşkilatçısı N. M. Şçelovanovanı və onun həmkarlarını və tələbələrini qeyd etmək lazımdır: N. M. Aksarina (Uşaqların təhsili..., 1955), M. Yu. Kistyakovskaya ( 1970), R. V. Tonkova-Yampolskaya (Sosial uyğunlaşma..., 1980). N. M. Şçelovanovun yaratdığı erkən uşaqlığın normal fiziologiyasını öyrənmək məktəbi hələ də mövcuddur və öz işini daim genişləndirir. Bununla yanaşı, SSRİ-də uşaq psixologiyası üzrə aparıcı mütəxəssis A.V.Zaporozhetsin təşəbbüsü ilə həyatın ilk 7 ilində uşaqlarda ünsiyyətin genezisinin düzgün psixoloji tədqiqi aparılmışdır. Bu işdə SSRİ Pedaqoji Elmlər Akademiyasının Ümumi və Pedaqoji Psixologiya Elmi-Tədqiqat İnstitutunun məktəbəqədər yaşlı uşaqların əqli inkişafı və tərbiyəsi laboratoriyasının əməkdaşları iştirak etmişlər. Təxminən 20 ildir ki, laboratoriya həyatın ilk 7 ilində uşaqlarda böyüklər və həmyaşıdları ilə ünsiyyətə dair eksperimental tədqiqatlarla məşğul olur. Oxucuların diqqətinə təqdim olunan kitabda müəllifə məxsus 20 illik əməyinin nəticələrinin nəzəri ümumiləşdirmələri yer alıb. Eyni zamanda, kitabda rəhbərliyimizlə aparılan konkret araşdırmalar öz əksini tapıb;

Onların töhfəsi olmasaydı, ünsiyyətin genezisinin inkişafı mümkün olmazdı.

Biz kitabda digərləri ilə yanaşı, özünü tanıma problemlərinə də əhəmiyyətli yer ayırırıq. Buna nə səbəb olur? Niyə ünsiyyət məsələlərinə özünüdərketmə problemləri ilə bağlı baxılır? Özünü tanımaq qədim zamanlardan filosofların və alimlərin düşüncələrini məşğul edən müstəqil problemdir. İnsanlar həmişə acgözlüklə onların nə olduğunu başa düşməyə çalışıblar - həm hər bir fərdi şəxs, həm də bütövlükdə bəşəriyyət.

Özünü tanıma ehtiyacı boş bir şıltaqlıq deyil: fərd nəyə qadir olduğu barədə düzgün təsəvvür olmadan mövcud ola bilməz. Görünür, elə buna görədir ki, bu ehtiyac hər birimizdə çox güclüdür və özümüzü dərk etmək, qiymətləndirmək üçün tükənməz bir maraq doğurur.

Özümüz haqqında bilik əldə etdiyimiz əsas mənbə aktiv fəaliyyətdə yaranan təcrübə və bununla da kollektivdir. Başqaları ilə təcrübə vasitəsilə insan öz qabiliyyətlərini dərk etmək üçün ən yaxşı fürsətə malikdir.

İnsanlarla ünsiyyət zamanı formalaşan şəxsi (formaca) və eyni zamanda ictimai (mahiyyətcə) münasibətlər özünü tanımaq üçün ən vacib vasitəyə çevrilir. Başqa bir insan özümüzü görmək üçün baxdığımız bir güzgü kimidir.

Ünsiyyət və özünü tanıma bir-biri ilə sıx bağlıdır. Ünsiyyət özünü tanımağın ən yaxşı yoludur. Özünüz haqqında düzgün fikir, əlbəttə ki, öz növbəsində ünsiyyətə təsir edir, onu dərinləşdirməyə və gücləndirməyə kömək edir. İşgüzar əlaqələrdə və dostluqlarda öz hərəkətlərinizdən xəbərdar olmaq, özünüzü ciddi şəkildə mühakimə etmək və düzgün qiymətləndirmək eyni dərəcədə vacibdir.

Məhz buna görə də kitabımızda bir-birini şərtləndirən, ayrılmaz şəkildə bağlı olan iki problem kimi ünsiyyət və özünü tanımadan danışacağıq. Onları məktəbəqədər yaşlı uşaqlarla (doğumdan 7 yaşa qədər) nəzərdən keçirəcəyik. Həyatın ilk ili - körpəlik - hələ də psixoloqlar tərəfindən çox az öyrənilmişdir, lakin son iki onillikdə elm tərəfindən toplanmış faktlar göstərir ki, doğuşdan sonrakı ilk aylarda belə uşaq "şəxs olmağa hazırlaşmır", lakin yaşayır və fəal fəaliyyət göstərir, ətrafındakı insanlarla və yaşadığı mühitlə mürəkkəb münasibətlər qurur. Erkən yaş - həyatın ikinci və üçüncü illəri - uşaqlar obyektlərdən istifadənin mədəni şəkildə sabitlənmiş üsullarını mənimsəmələri və danışmağı öyrənmələri ilə unikaldır ki, bu da onların bilik və ətrafdakı insanlarla qarşılıqlı əlaqə imkanlarını ölçüyəgəlməz dərəcədə dərinləşdirir. Məktəbəqədər yaşın özü (3 yaşdan 7 yaşa qədər) insanın formalaşmasında mühüm mərhələdir. Uşaq artıq nisbətən müstəqildir, çox şey edə bilir və fəal şəkildə bir fəaliyyətdən digərinə keçir: yoxlamaq, çəkmək, qurmaq, ağsaqqallara kömək etmək, dostları ilə oynamaq. Bu o deməkdir ki, onun nə qədər çevik və cəsarətli olduğunu, yoldaşları ilə necə anlaşa bildiyini yoxlamaq, əməlləri ilə özünü tanımaq imkanları çoxdur. Məktəbəqədər uşaq, əlavə olaraq, ətrafındakı insanlarla - böyüklər və həmyaşıdları ilə sıx bağlıdır. Bunun sayəsində özünü həmyaşıdları ilə müqayisə etməyə, qohumların və yad adamların özü haqqında fikirlərini eşitməyə, başqalarının qiymətləndirmələrindən özünü tanımağa imkan verən ünsiyyət təcrübəsi var.

Beləliklə, uşaqları müşahidə edərək, psixoloq onların özünü tanıma xüsusiyyətlərini və onun inkişaf etdiyi şərtləri görmək imkanı əldə edir: uşağın fərdi təcrübəsi və digər insanlarla ünsiyyəti.

Kitabımız ilk növbədə uşaq inkişafı sahəsində ixtisaslaşmış alimlərə - psixoloqlara, fizioloqlara, erkən uşaqlıq müəllimlərinə, psixonevroloqlara və psixiatrlara ünvanlanıb. Onunla tanış olmaq ümumi psixologiya, ünsiyyət psixologiyası və özünü tanıma problemləri ilə maraqlanan hər kəs üçün də maraqlı ola bilər.

Fəsil Ünsiyyət Konsepsiyası Kitabın əsas diqqəti ətrafımızdakı insanlarla ünsiyyətin yaranması və uşağın həyatının sonrakı 7 ilində inkişafı haqqında inkişaf etdirdiyimiz ideyanı təqdim etməkdir.

Ancaq ünsiyyətin genezisini nəzərdən keçirməyə başlamazdan əvvəl, ən azı qısaca oxucuya "ünsiyyət" termini ilə nə demək istədiyimizi bildirmək lazımdır. Ünsiyyətin tərifi, ilk növbədə, ona görə lazımdır ki, termin özü rus dilində gündəlik nitqdə geniş istifadə olunur, burada intuitiv şəkildə başa düşülən, lakin elmi olaraq müəyyən edilməmiş bir məna var. Belə bir tərif həm də ona görə tələb olunur ki, elmi ədəbiyyatda “ünsiyyət” termininin mənası ondan istifadə edən tədqiqatçıların nəzəri mövqelərindən asılıdır. Buna görə də biz bu fəsli ünsiyyətin nə olduğu sualının qısa araşdırılmasına həsr edirik.

Ünsiyyətin tərifi Kitabın girişində biz artıq qeyd etdik ki, rabitə sahəsi son iki-üç onillikdə tədqiqatçıların diqqətini cəlb edib. Ünsiyyətin təbiəti, onun fərdi və yaşa bağlı xüsusiyyətləri, axını və dəyişmə mexanizmləri filosofların və sosioloqların tədqiqat obyektinə çevrilmişdir (B. D. Parygin, 1971;

İ. S. Kon, 1971, 1978), psixolinqvistlər (A. A. Leontyev, 1979a, b), sosial psixologiya üzrə mütəxəssislər (B. F. Porşnev, 1966;

G. M. Andreeva, 1980), uşaq və inkişaf psixologiyası (B. S. Mukhina, 1975;

Ya. L. Kolominski). Bununla belə, müxtəlif tədqiqatçılar ünsiyyət anlayışına çox fərqli mənalar qoyurlar. Beləliklə, N.M.Şçelovanov və N.M.Aksarina (Rising Children..., 1955) böyüklərin körpə ünsiyyətinə ünvanlanan mehriban nitqini adlandırırlar;

M. S. Kaqan (1974) insanın təbiətlə və özü ilə ünsiyyətindən danışmağı qanuni hesab edir. Bəzi tədqiqatçılar (G. A. Ball, V. N. Branovitsky, A. M. Dovgyallo // Thinking and Communication, 1973) insan və maşın arasındakı əlaqənin reallığını qəbul edir, digərləri isə hesab edirlər ki, “cansız cisimlərlə (məsələn, kompüterlə) ünsiyyət haqqında danışmaq yalnız metaforik məna”

(B.F. Lomov // Rabitə problemi..., 1981. S. 8). Məlumdur ki, xaricdə ünsiyyətin bir çox tərifləri təklif edilmişdir. Beləliklə, A. A. Leontiev (1973) D. Densin məlumatlarına istinad edərək bildirir ki, təkcə ingilisdilli ədəbiyyatda 1969-cu ilə qədər ünsiyyət anlayışının 96 tərifi təklif edilmişdir.

Və yenə də istər-istəməz hər kəs bu fenomen haqqında yazmağa başlayanda başqa, öz ünsiyyət tərifini verir. Biz də bu tərifi veririk.

Ünsiyyət əlaqələr qurmaq və ümumi nəticə əldə etmək üçün səylərini əlaqələndirməyə və birləşdirməyə yönəlmiş iki (və ya daha çox) insanın qarşılıqlı əlaqəsidir.

Ünsiyyətin sadəcə bir hərəkət olmadığını, dəqiq qarşılıqlı əlaqə olduğunu vurğulayan hər kəslə razıyıq: o, iştirakçılar arasında həyata keçirilir, onların hər biri eyni dərəcədə fəaliyyətin daşıyıcısı olur və bunu öz tərəfdaşlarında qəbul edir (K. Obukhovsky, 1972;

A. A. Leontiev, 1979a;

K. A. Abulxanova-Slavskaya // Ünsiyyət problemi..., 1981).

Ünsiyyət zamanı insanların hərəkətlərinin qarşılıqlı istiqamətlənməsi ilə yanaşı, onun bizim üçün ən vacib xüsusiyyəti hər bir iştirakçının aktiv olması, yəni subyekt kimi çıxış etməsidir. Fəaliyyət, bir insanın ünsiyyət qurarkən tərəfdaşına fəal şəkildə təsir göstərməsi, eləcə də tərəfdaşın onun təsirlərini dərk etməsi və onlara cavab verməsi ilə ifadə edilə bilər. İki insan ünsiyyət qurarkən, növbə ilə hərəkət edir və bir-birinin təsirini dərk edirlər. Ona görə də biz birtərəfli fəaliyyət hallarını ünsiyyətə daxil etmirik: məsələn, mühazirəçi radioda gözəgörünməz auditoriyaya müraciət etdikdə və ya müəllim sinifdə deyil, televiziyada dərs deyəndə. Ünsiyyətin bu xüsusiyyətinin əhəmiyyəti T. V. Dragunova (Gənc yeniyetmələrin yaş və fərdi xüsusiyyətləri, 1967) və Ya. L. Kolominsky (1976) tərəfindən vurğulanır.

Ünsiyyət həm də onunla xarakterizə olunur ki, burada hər bir iştirakçı fiziki obyekt, “bədən” kimi deyil, bir şəxs kimi çıxış edir. Huşunu itirmiş xəstənin həkim müayinəsi ünsiyyət deyil. Ünsiyyət qurarkən insanlar tərəfdaşlarının onlara cavab verəcəyinə və onun rəyinə arxalanacağına qərar verirlər. A. A. Bodalev (1965), E. O. Smirnova (Təfəkkür və ünsiyyət, 1973) və başqa psixoloqlar ünsiyyətin bu xüsusiyyətinə diqqət yetirirlər. Bu əsasda B.F.Lomov iddia edir ki, “ünsiyyət ona subyekt kimi daxil olan insanların qarşılıqlı əlaqəsidir” (Problem rabitə..., 1981. S. 8), bir qədər də irəlidə: “Ünsiyyət üçün ən azı iki nəfər lazımlıdır, hər biri dəqiqliklə subyekt kimi çıxış edir” (Yəni orada).

Ünsiyyətin yuxarıda sadalanan xüsusiyyətlərinin bir-biri ilə ayrılmaz şəkildə bağlı olduğunu vurğulamaq istərdik. Əlaqənin digər xüsusiyyətlərindən təcrid olunmuş şəkildə qarşılıqlı əlaqənin mütləqləşdirilməsi ünsiyyət ideyasını kəskin şəkildə yoxsullaşdıran interaktiv mövqeyə gətirib çıxarır. Ünsiyyətin mahiyyəti kimi məlumat mübadiləsinə həddindən artıq diqqət yetirməklə, sonuncu ünsiyyətə çevrilir - bu da ünsiyyətdən daha dar bir fenomendir.

Yada salaq ki, K.Marks kommunikasiya hadisələri haqqında danışarkən ingilis dilində ünsiyyət – “ünsiyyət” sözündən deyil, almanca Verkehrdən istifadə etmişdir ki, bu termin daha çox insan cəmiyyətindəki münasibətlərlə ünsiyyətin əlaqəsini əhatə edir. (Marks K., Engels F. Soch T. 3. S. 19). Nəhayət, ünsiyyəti münasibətlərlə, xüsusən də münasibətlərlə eyniləşdirmək də sözügedən termini təhrif edir;

onun “münasibət” anlayışından aydın şəkildə ayrılması mühüm fundamental və metodoloji əhəmiyyətə malikdir (Ya. L. Kolominsky, 1981). Rabitə məhsullarını nəzərdən keçirərkən sonuncu suala qayıdacağıq.

Deməli, ünsiyyət zamanı insanlar cavab, cavab almaq ümidi ilə bir-birinə müraciət edirlər.

Bu, ünsiyyət aktlarını bütün digər fəaliyyətlərdən ayırmağı asanlaşdırır. Əgər sizi dinləyən uşaq üzünüzə baxırsa və xoş sözlərinizə cavab olaraq gülümsəyərək gözlərinizə baxırsa, ünsiyyət qurduğunuza əmin ola bilərsiniz. Ancaq sonra qonşu otaqdakı səs-küyə cəlb olunan uşaq otda böcəyi maraqla araşdıraraq üz çevirdi və ya başını əydi - və ünsiyyət kəsildi: uşağın idrak fəaliyyəti ilə əvəz olundu.

Ünsiyyət insan fəaliyyətinin digər növlərindən ayrıca bir epizodda ayrıla bilər.

Bu, məsələn, insanlar öz münasibətlərini müzakirə etməyə, özlərinin və ya başqasının hərəkətləri haqqında bir-birlərinə fikir bildirməyə cəmləşdikdə baş verir. Gənc uşaqlarda ünsiyyət adətən oyun, əşyaların tədqiqi, rəsm çəkmə və digər fəaliyyətlərlə sıx bağlıdır və onlarla kəsişir. Uşaq ya tərəfdaşı ilə (böyük, həmyaşıd) məşğul olur, ya da başqa şeylərə keçir. Lakin hətta qısa ünsiyyət anları da uşaqlarda özünəməxsus formaya malik vahid fəaliyyətdir.G.M.Andreeva (1980a),G.M.Kuchinski (Ünsiyyət problemi..., 1981), A.A.Leontyev (1973) əsərlərində bu söz işlənməsinin təhlilinə baxın. .

varlıq buna görə də psixoloji təhlilin predmeti kimi ünsiyyət tanınmış abstraksiyanı təmsil edir. Ünsiyyət, uşağın ətrafındakı insanlarla müşahidə olunan təcrid olunmuş təmaslarının cəminə tamamilə endirilmir, baxmayaraq ki, bu, onlarda özünü göstərir və onların əsasında elmi tədqiqat obyektinə çevrilir.

Ünsiyyət və fəaliyyət. Ünsiyyət fəaliyyət kimi Ünsiyyətin tərifinin təklif edilməsi mühüm məsələdir, lakin bununla məhdudlaşa bilməz;

daha sonra öz anlayışını vermək tələb olunur. Dərhal deyək ki, ünsiyyəti psixoloji kateqoriya kimi nəzərə alaraq, biz onu fəaliyyət kimi şərh edirik və buna görə də bizim üçün kommunikativ fəaliyyət termini ünsiyyətlə sinonimdir.

Bu tezisi üzə çıxarmazdan əvvəl deyək ki, sovet psixoloqları ünsiyyət hadisələrinin şərhinə yanaşmalarında bütün fərqliliklərə baxmayaraq, yekdilliklə ünsiyyət və fəaliyyət arasında qırılmaz əlaqəni vurğulayırlar.

Fəaliyyət kateqoriyası ümumiyyətlə sovet psixologiyasının anlayışlar sistemində ən mühüm yer tutur. M. S. Kaqan insanla digər canlılar arasındakı əsas fərqin lakonik göstəricisi axtarışında hətta onu “Homo Agens”, yəni “fəaliyyət göstərən insan” adlandırmağı təklif edir (1974, s. 5). Fəaliyyətin bir neçə fərqli nəzəriyyəsi hazırlanmışdır.

S. L. Rubinşteyn (1946, 1973), B. G. Ananyev (1980a), L. S. Vygotsky (1982, 1983), A. N. Leontiev (1983) konseptləri onların ən böyük tanınmasını aldı. Biz ünsiyyət anlayışımızı A. N. Leontyev tərəfindən hazırlanmış və A. V. Zaporojets (1960a, b, 1979), D. B. Elkonin (1960, 1978a), V. V. Davydov (1977) , P. Ya. Galperin (1978) tərəfindən hazırlanmış fəaliyyət konsepsiyasına əsaslandırdıq. . Bu anlayış nöqteyi-nəzərindən fəaliyyət hərəkət və əməliyyatlar məcmusundan ibarət real prosesdir və bir fəaliyyətin digərindən əsas fərqi onların obyektlərinin spesifikliyidir. Hər hansı bir fəaliyyəti təhlil etmək onun subyektinin nə olduğunu göstərmək, onu hərəkətə gətirən ehtiyacları və motivləri tapmaq, onu təşkil edən hərəkət və əməliyyatların xüsusiyyətlərini təsvir etmək deməkdir.

Ünsiyyət və fəaliyyət arasındakı əlaqə müxtəlif yollarla başa düşülə bilər. Beləliklə, G. M. Andreevanın (1980a) fikrincə, onları insanın sosial varlığının iki tərəfini əks etdirən, təxminən iki ekvivalent kateqoriya kimi qəbul etmək olar (B. F. Lomov, 1975);

ünsiyyət fəaliyyətin bir tərəfi, ikincisi isə ünsiyyət üçün şərt kimi çıxış edə bilər;

nəhayət, ünsiyyət xüsusi fəaliyyət növü kimi şərh olunur. G. M. Andreeva özü fəaliyyət və ünsiyyət arasındakı əlaqənin ən geniş şəkildə başa düşülməsini müdafiə edir, burada "ünsiyyət həm birgə fəaliyyətin bir aspekti kimi (çünki fəaliyyətin özü yalnız iş deyil, həm də əmək prosesində ünsiyyətdir) və onun kimi qəbul edilir. özünəməxsus törəmə” (1980a. S. 95).

A. N. Leontievin konsepsiyasını ünsiyyətin xüsusi bir fəaliyyət növü kimi təhlilinə tətbiq edərək, biz onu "kommunikativ fəaliyyət" termini ilə təyin etdik. Təkrar edək ki, “ünsiyyət” və “kommunikativ fəaliyyət” bizim üçün sinonimdir. Amma burada bizim ünsiyyətə yanaşmamızla kommunikativ prosesə formal kəmiyyət nöqteyi-nəzərindən səciyyələnən xarici davranış kimi tipik Qərb sosial psixologiya yanaşmaları arasındakı fərqi vurğulamaq lazımdır. Ünsiyyətin fəaliyyət kimi şərhi tədqiqatçı üçün məzmun tərəfini ön plana çıxarır və onun ehtiyac-motivasiya aspektlərinin təhlilini diqqət mərkəzində saxlayır. Buna görə də ünsiyyətin öyrənilməsinə seçdiyimiz yanaşma müəyyən mənada ona davranış kimi yanaşmanın əksidir, baxmayaraq ki, hər iki halda tədqiqat xaricdən müşahidə olunan kommunikativ əməliyyatların qeydiyyatından gedir. Fəaliyyəti təhlil edərkən psixoloq əməliyyatlardan hadisələrin dərinliyinə keçir, davranışı təhlil edərkən isə faktların səthində qalır.

Beləliklə, ünsiyyəti xüsusi fəaliyyət növü kimi başa düşmək nə deməkdir? Biz V.V.Davidovun (1977) fikirləri ilə razıyıq ki, bunun üçün rabitədə əsas struktur komponentləri müəyyən etmək lazımdır. Başqa sözlə, kommunikativ fəaliyyətə ümumi bir şəbəkə, hər hansı bir fəaliyyət növünün öyrənilməsi üçün tətbiq olunan qəfəs tətbiq etmək və onun hüceyrələrini xüsusi məzmunla doldurmaq tələb olunur. Belə bir üst-üstə düşmə nəticəsində əldə etdiyimiz budur. Kommunikativ fəaliyyətin struktur komponentləri aşağıdakılardır.

Ünsiyyət subyekti başqa bir şəxs, subyekt kimi ünsiyyət tərəfdaşıdır. Ünsiyyət subyektinin oxşar tərifini T.V.Dragunova (Yaş və fərdi xüsusiyyətlər..., 1967) verir.

Ünsiyyət ehtiyacı insanın digər insanları tanımaq və qiymətləndirmək istəyindən, onların vasitəsilə və onların köməyi ilə özünü tanımaq və özünə hörmət etmək istəyindən ibarətdir. İnsanlar özlərini və başqalarını müxtəlif fəaliyyətlər vasitəsilə öyrənirlər, çünki insan onların hər birində özünü göstərir. Lakin ünsiyyət bu baxımdan xüsusi rol oynayır, çünki o, öz obyekti kimi başqa bir insana yönəlir və ikitərəfli proses (qarşılıqlı təsir) olmaqla, bilənin özünün biliyin obyektinə və qarşılıqlı əlaqəyə çevrilməsinə səbəb olur. digər və ya digər ünsiyyət iştirakçıları. Bu nöqteyi-nəzər sosiogen ehtiyaclara (Sosiogen ehtiyacların formalaşması problemləri, 1974) və insanların bir-birini tanıması problemlərinə (Nəzəri və tətbiqi problemlər..., 1975) həsr olunmuş konfransların materiallarında geniş əksini tapmışdır.

Ünsiyyət motivləri ünsiyyətin həyata keçirildiyi şeydir. Yuxarıda təklif olunan ünsiyyət fəaliyyəti predmetinin başa düşülməsi təbii olaraq belə nəticəyə gətirib çıxarır ki, ünsiyyət motivləri insanın özünün və digər insanların həmin keyfiyyətlərində təcəssüm etdirilməli və ya A. N. Leontievin (1983) terminologiyası ilə “obyektivləşdirilməlidir”. , müəyyən bir insanın ətrafındakı biri ilə qarşılıqlı əlaqədə olduğu bilik və qiymətləndirmələr naminə.

Ünsiyyət hərəkəti kommunikativ fəaliyyətin vahidi, başqa bir şəxsə ünvanlanan və onun obyekti kimi ona yönəldilmiş vahid aktdır. Rabitə hərəkətlərinin iki əsas kateqoriyası proaktiv aktlar və reaktiv aktlardır.

Ünsiyyətin məqsədləri müəyyən bir şəraitdə ünsiyyət prosesində həyata keçirilən müxtəlif hərəkətlərin yönəldildiyi məqsəddir. Ünsiyyətin məqsədləri (motivləri) və məqsədləri bir-biri ilə üst-üstə düşməyə bilər.

Rabitə vasitələri, rabitə hərəkətlərinin həyata keçirildiyi əməliyyatlardır.

Ünsiyyət məhsulları ünsiyyət nəticəsində yaranan maddi və mənəvi xarakterli formasiyalardır. Bunlara, ilk növbədə, ünsiyyətin tərifində qeyd etdiyimiz “ümumi nəticə”, həm də münasibətlər daxildir (Ya. L. Kolominsky, 1976;

Həmyaşıdlar arasında münasibətlər..., 1978), seçmə qoşmalar (S. V. Kornitskaya, 1975;

R. A. Smirnova, 1981) və ən əsası, özünün və digər insanların - ünsiyyət iştirakçılarının obrazı (A. A. Bodalev et al., 1970;

N. N. Avdeeva - kitabda: Dövrləşdirmə problemləri..., 1976;

Eksperimental tədqiqat..., 1979;

I. T. Dimitrov;

M. I. Lisina, N. N. Avdeeva;

A. İ. Silvestr - kitabda: M. İ. Lisina. Problemlər üzrə tədqiqat., 1980).

Kommunikativ fəaliyyətin strukturunun daha ətraflı təhlilinə bizim əsərlərimizdə rast gəlmək olar (İnkişaf rabitəsi..., 1974, 1974a, 1978;

Problemlər üzrə tədqiqat..., 1980).

Təkrar edək ki, ünsiyyətə bir fəaliyyət kimi yanaşmanın, fikrimizcə, onu xüsusi bir davranış növü və ya qarşılıqlı əlaqə və ya başqa bir şəxsdən gələn siqnallara şərtləndirilmiş insan reaksiyaları toplusu kimi nəzərdən keçirməklə müqayisədə bir sıra üstünlüklərə malikdir. Ünsiyyətin bir fəaliyyət kimi təhlili heyvanların qarşılıqlı əlaqəsindən insan ünsiyyətinə keçidi nəzərdən keçirərkən burada baş verən keyfiyyət dəyişikliklərini aydın şəkildə müəyyən etməyə imkan verir. Eyni şey ontogenetik inkişafın gedişatına da aiddir. Təklif olunan yanaşma çərçivəsində həm filogenetik, həm də ontogenetik inkişaf kommunikativ əməliyyatların çoxalmasına və ya məlumat mübadiləsi və əlaqə yaratmaq üçün yeni vasitələrin yaranmasına qədər azaldılmağı dayandırır. Əksinə, bu cür dəyişikliklər özləri adekvat izahatını ünsiyyət ehtiyaclarının və motivlərinin çevrilməsi ilə alırlar. Ünsiyyətə yanaşmanın kommunikativ fəaliyyət kimi mühüm üstünlüyünü də onda görürük ki, o, ünsiyyəti insan fəaliyyətinin digər növləri ilə əlaqələndirməyə, onların sistemində ünsiyyətin yerini anlamağa və son nəticədə ünsiyyətin insan fəaliyyəti ilə əlaqəsini müəyyən etməyə imkan verir. fərdin ümumi həyat fəaliyyəti.

Rabitə funksiyaları. Ünsiyyətin mənası Ünsiyyət anlayışının təhlili və onun anlayışının açıqlanması onun funksiyalarının və mənasının tərifinə yanaşmağa imkan verir. İnsan həyatında ünsiyyətin əsas funksiyalarını müəyyən etmək üçün müxtəlif imkanlar mövcuddur. Beləliklə, məsələn, tərifimizdən rabitənin iki belə funksiyasını əldə etmək asandır:

1) insanların birgə fəaliyyətinin təşkili (ümumi nəticəyə nail olmaq üçün səylərin əlaqələndirilməsi və birləşdirilməsi);

2) şəxsiyyətlərarası münasibətlərin formalaşması və inkişafı (əlaqələrin qurulması məqsədi ilə qarşılıqlı əlaqə).

Kommunikativ fəaliyyətin mövzusu, onun motivi və məhsulları haqqında təklif olunan anlayışdan təbii olaraq belə nəticə çıxır ki, ünsiyyət həm də üçüncü vacib funksiyanı yerinə yetirir - insanların bir-birini tanıması.

Bu funksiyalar, bir tərəfdən, ünsiyyətin “işinin” tapıldığı əsas istiqamətləri nümayiş etdirir, digər tərəfdən isə, ünsiyyətin insan həyatında fundamental əhəmiyyətini görməyə imkan verir və bununla da, ünsiyyətin getdikcə daha da genişlənməsini izah edir. psixologiya elmlərinin bütün sisteminin inkişafında bu problemin öyrənilməsinin rolu. Ancaq sual daha dərinə gedir:

Prinsipcə, ünsiyyət problemlərinə yaxından nəzər salmaqla psixoloqlar insanın sosial mahiyyəti, onun sosial münasibətlər məcmusu olması ideyasını həqiqətən dərk edirlər. İnsan sosial varlıq olaraq “ünsiyyət xarakteri daşıyır”. İnsanların sosial mahiyyəti maddi və mənəvi ünsiyyətdə üzə çıxır. Bu əsasda G. M. Andreeva ünsiyyət probleminin sosial psixologiyanın spesifik problemi olduğunu müdafiə edir. Bizim elmimiz üçün insan cəmiyyəti ünsiyyətsiz təsəvvür edilə bilməz, “ünsiyyət onda ayrı-ayrı fərdləri möhkəmləndirmək və eyni zamanda bu şəxslərin özünü inkişaf etdirmək yolu kimi çıxış edir” (A. A. Leontyev, 1979b).

Son zamanlar insanın daxili dünyası ilə, bütövlükdə psixika ilə ünsiyyətin sıx əlaqəsi getdikcə daha çox üzə çıxır. Təxminən 100 il əvvəl İ.M.Seçenov qeyd edirdi ki, “hər hansı bir icma həyatının əsasını və tənzimləyicisini təşkil edən o psixi vəziyyətlər kompleksi... ünsiyyətdən doğulacaqdır” (1970, s. 434). İndi belə çıxır ki, “ünsiyyət və psixika daxili bağlıdır: ünsiyyət aktlarında subyektin “daxili aləmi” deyilən şeyin başqa bir subyektə bir növ təqdimatı var və eyni zamanda bu aktın özü də belə bir “daxili aləmin” mövcudluğunu nəzərdə tutur” (B.F.Lomov // Problem ünsiyyət..., 1981. S. 8). Şəxsi ünsiyyət formalarını tədqiq edən M. İ. Bobneva belə qənaətə gəlir ki, “şəxsin daxili aləmi... məhz gedişatda və müxtəlif ünsiyyət növləri sayəsində formalaşır” və “şəxsi ünsiyyət mövcudluğun əsas forması kimi çıxış edir”. və fərdin daxili dünyasının təzahürü” (Problem rabitəsi..., 1981.

Psixoloqları ünsiyyəti o qədər qətiyyətlə şərh etməyə vadar edən ehtiras haqqında düşünmək olar ki, bu, əslində, bütövlükdə fərdin daxili dünyası ilə eyniləşdirilir. Bu şərh çətin ki, haqlıdır, lakin heç bir şübhə yoxdur ki, belə bir hobbi bizim psixoloji Robinsonadadan imtina etdiyimiz günümüzün əlamətidir, necə ki, keçən əsrdə alimlər siyasi iqtisadda Robinsonadadan imtina ediblər və insanı öz iqtisadında hesab etməyə çalışırlar. digər insanlarla real mürəkkəb əlaqələr və münasibətlər.

Amma şəxsiyyət psixologiyası sahəsində ünsiyyətin əhəmiyyəti bizə şişirdilmiş görünmür. Ünsiyyətin şəxsiyyətin formalaşması, onun şüuru və özünüdərk etməsi üçün zəruri şərt olması fikri ilə tamamilə razıyıq. Artıq V.N. Myasishchev şəxsiyyəti onun fəaliyyəti və digər insanlarla ünsiyyəti prosesində inkişaf edən mürəkkəb münasibətlər sistemi kimi ortaya qoydu (1960). Razılaşmaq olmaz ki, “şəxsiyyətin formalaşması və inkişafı prosesini başqa insanlarla bu prosesin yalnız həyata keçirilə biləcəyi real əlaqələri təhlil etmədən başa düşmək çətin ki.

Şəxsiyyət fəaliyyət və ünsiyyət vasitəsi ilə ictimai zəruri şəkildə daxil olduğu ictimai münasibətlər sistemində formalaşır. Ünsiyyət insanın sosial münasibətlərini həyata keçirməsi və şəxsi münasibətlər qurma üsulu kimi çıxış edir”.

(Lomov B.F. // Ünsiyyət problemi..., 1981. S. 20).

Yuxarıda dedik ki, ünsiyyət partnyorların bir-biri ilə subyekt kimi əlaqə saxladığı bir prosesdir. Bu cür “subyekt-subyekt” münasibətlərinin nəzəri tədqiqi göstərir ki, insanda yalnız onlarda “şəxsiyyət” keyfiyyəti müəyyən edilir.

(Bobneva M.N. // Ünsiyyət problemi..., 1981), yalnız onların köməyi ilə başqa bir insanın real dəyəri təsdiqlənir (Abulxanova-Slavskaya K. A. // Problem ünsiyyət..., 1981) və bu yüksək münasibətin mümkünlüyü. ona doğru açılır.S.L.Rubinşteyn demiş, insanı bu və ya digər hərəkətinə görə deyil... özü üçün, əsl mahiyyətinə görə sevməyə çağırırdı, ləyaqətinə görə yox” (1973. S. 374).

Nəhayət, ünsiyyət, şübhəsiz ki, uşağın inkişafı üçün çox vacibdir.

Uşağın zehni inkişafında ünsiyyətin rolu Yuxarıda deyilənlərdən belə nəticə çıxır ki, insanların şəxsiyyəti yalnız onların ətrafdakı insanlarla münasibətlərində formalaşır və bunu yalnız onlarla münasibətdə E.V.İlyenkovun dəqiq qeyd etdiyi kimi, “xüsusi insan fərdiliyinin sosial keyfiyyətləri ansamblı” funksiyası (1979. S. 200). Görünür, insanın daxili dünyasının formalaşmasının ünsiyyətlə ayrılmaz şəkildə bağlı olmasında müəyyən həqiqət var. Ancaq bu baxımdan bizə ən əhəmiyyətlisi, L. S. Vygotskinin bir insanın bütün ali psixi funksiyalarının əvvəlcə xarici, yəni həyata keçirilməsində bir deyil, ən azı iki subyektin iştirak etdiyi kimi formalaşması tezisi kimi görünür. Və yalnız tədricən "interpsixik"dən "intrapsixik"ə çevrilərək daxili olurlar (L. S. Vygotsky, 1983). L. S. Vygotskinin fikirlərinin inkişafı sovet psixoloqları tərəfindən uşaq inkişafının orijinal konsepsiyasının yaradılmasına səbəb oldu, bu konsepsiya çərçivəsində uşağın inkişafı uşaqlar tərəfindən toplanmış ictimai-tarixi təcrübənin mənimsənilməsi prosesi kimi başa düşülür. bəşəriyyətin əvvəlki nəsilləri (Zaporozhets A. V., Elkonin D. B. // Psixologiya uşaqlar..., 1964;

Şəxsiyyət psixologiyası..., 1965;

Leontiev A.N., 1983). Təsvir edilən növ təcrübə insanların maddi və mənəvi mədəniyyətinin məhsullarında təcəssüm olunur, lakin onlarda elə gizlənir ki, onu birbaşa görmək mümkün deyil - yeni nəsil onu yalnız ağsaqqalların köməyi ilə çıxara bilər, kimlər bu nöqteyi-nəzərdən ümumbəşəri təcrübənin canlı daşıyıcılarıdır (D B. Elkonin, 1978b). Kiçik bir uşaq üçün ağsaqqallarla ünsiyyət, insanların əvvəllər əldə etdiklərini dərk etdiyi və "uyğunlaşdırdığı" yeganə mümkün kontekst rolunu oynayır. Məhz buna görə də ünsiyyət uşaqların ümumi zehni inkişafında ən mühüm amildir. Qeyd etmək lazımdır ki, bu halda ünsiyyət təkcə uşağın şüurunun məzmununu zənginləşdirməkdə həlledici rol oynamır, həm də konkret insan psixi proseslərinin dolayı strukturunu müəyyən edir.

Uşağın ümumi zehni inkişafında ünsiyyətin həlledici rolunu üç qrup fakt sübut edir:

1) “Movqli uşaqları”nın öyrənilməsi;

2) qospitalizm adlanan təbiətin və səbəblərin araşdırılması;

3) formativ eksperimentlərdə ünsiyyətin əqli inkişafa təsirinin birbaşa müəyyən edilməsi.

Heyvanlar arasında (əsasən canavarlar) arabir rast gəlinən “Mauqli uşaqları” həmişə alimlərin və qeyri-mütəxəssislərin diqqətini cəlb edir. Cəmiyyətdən təcrid olunmuş şəkildə böyüyən uşaqların psixoloji tədqiqatının nəticələri onlarda dərin və geriyə dönməz inkişaf etmədiyini üzə çıxarır (R. Davis, 1940;

A. Gesell, 1941). Düzdür, əqli gerilik ilə insan cəmiyyətindən təcrid olunma arasında əlaqəni aydınlaşdırmaq hələ də qəti şəkildə mümkün olmayıb (bax, məsələn, L.Stounun bu qəbildən olan bəzi halların tənqidi təhlilinə (L.Stoun, 1954)). Ancaq bu gün heç kim şübhə etmir ki, heyvanlar arasında həyata uyğunlaşma, öz mühitində özünü tapan kiçik bir uşaqda insan uşaqlarının adətən getdiyi yoldan sapmağa səbəb olur. Yetkinlərin dəstəyi olmadan o, "homo sapiens" olmaq üçün təbii qabiliyyətindən istifadə etmir və sonra, görünür, tamamilə itirir. vay! “Movqli” və “Tarzanlar” kitablarda və filmlərdə təsvir olunduğu kimi heyvanlar səltənətini idarə edən məğrur duruşlu, parlaq gözlü gözəl insanlar deyil, onları qidalandıran heyvanlardan tamamilə asılı olan, dörd ayaq üstə hərəkət edən canlılardır.

Hospitalizm fenomeni valideynsiz qalan gənc uşaqlar üçün ailədənkənar təhsilin qurulması üçün ilk cəhdlər zamanı aşkar edilmişdir. Bu əsrin sonlarında və əvvəllərində qısa müddətdə "mələk fabriklərinə" çevrilən özəl və dövlət uşaq evləri meydana çıxdı - ölüm nisbəti, xüsusən də uşaqların həyatının ilk aylarında və illərində çox yüksək idi. Yaşamaq üçün qalan uşaqlar ümumi fiziki və xüsusilə zehni inkişafda kəskin şəkildə geri qalırdılar: 3 yaşına qədər onlar ən sadə özünə qulluq bacarıqlarına sahib deyildilər, səliqəli davranmadılar, çətin danışdılar, tərbiyəvi təsirlərə yaxşı reaksiya vermədilər, heyrətamiz passivlik və ya əksinə, təlaş və aqressivlik nümayiş etdirdi. Təsvir edilən kompleks hospitalizm adlanırdı.

Avropa ölkələrində yetimlərin sayının dəfələrlə artdığı İkinci Dünya Müharibəsi illərində də hospitalizmin kobud formaları ictimaiyyətin diqqətini cəlb edirdi.

R. Spitz öz əsərlərində hospitalizmin dramatik şəkillərini çəkmişdir (R. Spitz, 1945, 1946a, c). Məsələn, bir uşaq evinin 3 aylıq uşaqlarını müşahidə etdi.

valideynsiz böyüdülər. Yaxşı qidalanma və qayğı ilə onların 37%-i ilk 2 ildə dünyasını dəyişib. 21 uşaq sağ qaldı, ən kiçiyi müəllifin təsvir etdiyi vaxt 2 yaşında, ən böyüyü isə 4 yaş 1 ay idi;

Onlardan 5-i hərəkət etməyi və ümumiyyətlə oturmağı, 3-ü yalnız dayaqsız oturmağı, 8-i yardımla və 5-i müstəqil yeriməyi, 12-si qaşıqdan yemək yeməyi, 20-si özünü geyinməyi bilmirdi. Uşaqların nitq inkişafı heyrətamiz dərəcədə zəif idi: 21 uşaqdan ümumiyyətlə danışmırdı, 12-si hər biri 2-5 söz danışırdı və yalnız biri ifadələr yarada bilirdi.

R. Spitz uşaqların xüsusi nevrotik vəziyyətini təsvir edərək, onu "analitik depressiya" adlandırdı;

onun simptomları kədər, uşağın özünə qapanması, reaksiyasızlıq, süstlük, iştahsızlıq və yuxusuzluq idi.

R.Şpitz, eləcə də neofreyd məktəbini dəstəkləyən digər psixoloqlar, hospitalizmi uşağa ana qayğısının olmaması ilə əlaqələndirirlər. İngilis dilində analıq termini (R. Schaffer, 1977) - ana - "ana" sözündən əmələ gələn "ana qayğısı" terminindən geniş istifadə edən və onun məzmununun dəqiq elmi təhlili haqqında xüsusilə düşünmədiyini, bu tədqiqatçılarla əlaqələrdə görürlər. körpənin ana ilə ibtidai sosial sürücülük təzahürü uşağı bu təmasların məzmununun faktiki mahiyyətini araşdırmaqdan uzaqlaşdırır 1.

W. Goldfarb (1943, 1944), M. Ribble (M. Ribble, 1943), P. Spitz (R. Spitz, 1945), eləcə də A. Freyd və S. Dunn (A. Freyd , S. Dann, 1951), X. Rheingold (N. Rheingold, 1959) və s. ondan ibarətdir ki, onlar elm adamlarının və praktiklərin diqqətini kiçik yaşlı uşaqların yaxın böyüklərlə ünsiyyətinə cəlb etmiş, onların düzgün inkişafında böyük rolunu göstərmişlər. uşaq və onun şəxsiyyətinin ahəngdar formalaşması, uşaqlar və böyüklər arasında mənalı, dərin zəngin əlaqələrin bağlanması üçün həyatın ilk aylarının və illərinin əhəmiyyətini vurğuladı. Lakin - bilərəkdən və ya bilməyərəkdən - neofreydçi cərəyanın əsərləri insanları uşaqların ictimai təhsilinə qarşı çıxardı və bununla da onun şəbəkəsinin inkişafına və metodlarının təkmilləşdirilməsinə mane oldu. Psixoanalitik qrupun tədqiqatçıları analıq terminindən istifadə edərək bioloji ananın əvəzolunmazlığını və ondan, uşaq üçün ölümcül olan uşağı dünyaya gətirən qadından ayrılmanın ölümcül xarakterini vurğuladılar. R. Zazzo (1967) qeyd edir ki, Fransada işçilər uşaqlarını uşaq bağçalarına verməkdən qorxurlar, “onlardan axmaqlıq edəcəklərindən” qorxurlar və onları neofreyd tipli məşhur mühazirələrdən qorxurdular.

Bu arada uşaq üçün anasından ayrılıqda ölümcül bir şey yoxdur. Təbii ki, əgər ana sağdırsa və uşağı böyüdə bilirsə, bu, təbii olaraq, özü olanda daha asan və ən yaxşısıdır.Bu istiqamətdəki bəzi əsərlərin daha ətraflı icmalı ilə məqaləmizdə (1961) və tənqidi məqalədə tanış olmaq olar. L. Yarrow tərəfindən (1961).

uşaqlarına qulluq edir. Onun onlara olan marağı, məhəbbəti və qayğısının, balaları aciz doğulan bütün növlərdə olduğu kimi, müəyyən bioloji əsasları olduğunu düşünmək lazımdır. Ancaq təbii əsas yalnız insanda valideyn sevgisinin inkişafının başladığı yerdir. Əgər heyvanlarda nəsil saxlamaq və nəsillərə qulluq etmək instinktləri qaranlıq, kor bir hissdirsə, valideynlərin övladlarına olan sevgisi, uşaqların öz əməyinin varisləri olması anlayışı ilə birləşən parlaq, yüksək, əsl mənəvi duyğudur. atalar, onun icraçıları və davamçıları. Buna görə də, kənar adam, prinsipcə, uşağın anasını əvəz edə bilər - tamamilə, yetimdirsə və ya qismən, anası varsa, amma işləyir. Yalnız bu şəxsin öz məsuliyyətini aydın şəkildə dərk etməsi və uşaqla nə və necə etməli olduğunu aydın şəkildə başa düşməsi lazımdır. Və burada elmin rolu son dərəcə vacibdir - normal fiziologiya, pediatriya, pedaqogika və əlbəttə ki, psixologiya.

Qonaqpozluğun aradan qaldırılmasında dünyada ilk uğur qazanan sovet pediatrları və fizioloqları bu ağır vəziyyətin əsas səbəbinin kiçik bir yetim uşaqla böyüklər arasında əlaqənin olmaması və ya N. M. Şchelovanovanın dediyi kimi “ünsiyyət çatışmazlığı” olduğunu müəyyən etdilər. o. O, N. M. Aksarina ilə birlikdə ölkəmizdə azyaşlı uşaqların körpələr evi və uşaq evlərində təhsilinin elmi əsaslarını yaratmış, həyatın ilk günlərindən onlarla pedaqoji işi ön plana çıxarmış və kollektivin şagirdlərlə ünsiyyətini təhsilin mərkəzinə qoymuşdur. bu əsər (Rising Children... , 1955). Uşağa yeni yanaşma sovet qapalı uşaq müəssisələrində (uşaq evləri, məktəbəqədər uşaq evləri) hospitalizmin kökünün kəsilməsinə səbəb oldu.

Doğrudur, bu, hospitalizmin kökünü kəsmək üçün kifayət deyil - yenə də onun bir daha görünməməsini daim təmin etmək lazımdır (M. Yu. Kistyakovskaya, 1970). Son onilliklər ərzində bütün ölkələrin psixoloqları müxtəlif növ uşaq müəssisələrində uşaq tərbiyəsinin yaxşılaşdırılması yollarını hazırlamaqla məşğuldurlar. Sonuncunun əhəmiyyəti indi bütün dünyada tanınır: ABŞ-da (B. L. Uayt, 1975), İngiltərədə (P. Liç, 1979), İsveçdə (V Karlsson, L. Karlsson, M. Akerman, 1976) və sosialist ölkələr (Schmidt-Kolmer E ., Atanasova-Vukova A. // Social adaptation..., 1980). Polşada və Çexoslovakiyada yeni tip uşaq müəssisələri (məsələn, “ailə” uşaq evləri) yaratmağa çalışırlar; Macarıstanda uşaq evində təhsil sistemi daim təkmilləşdirilir, xüsusən də müəllimlər M. Vintse, E. Pikler , A. Tardos və s. (bax. : M. Davit, G. Appef, 1973). Və bu başa düşüləndir. Axı, ailə tərbiyəsi ənənələri min illər boyu inkişaf etmişdir və xalq təhsili, ümumiyyətlə, 20-ci əsrin işi və ideyasıdır.

Psixoloqlar hesab edirlər ki, ictimai sferada xəstəxanaya yerləşdirmənin hamar, yüngül formaları üçün hələ də zəmin var və buna görə də alimlər və praktikantlar öz səylərini zəiflətməməli, uşaqlara tərbiyəvi təsirləri inkişaf etdirmək və təkmilləşdirmək üçün daim çalışmalıdırlar.

Deməli, uşaqların böyüklərdən tam təcrid olunması, görünür, onların insan olmasına imkan vermir və onları yarı heyvan vəziyyətində qoyur. Yetkinlərlə təmasların olmaması (“ünsiyyət çatışmazlığı”) uşağın əqli inkişafına da kəskin şəkildə təsir edir, onun xəstəliklərə qarşı müqavimətini, zehni inkişafın sürətini və körpəlikdə və erkən yaşlarda əldə edilən səviyyəsini azaldır. Bununla belə, etiraf etmək lazımdır ki, uşağın inkişafında ünsiyyətin rolunu göstərən və yuxarıda müzakirə olunan iki qrupa aid olan faktlar son dərəcə əlverişsiz şəraitin nəticəsidir. Heç kim onları qəsdən yaratmır və heç kim elmi məqsədlər üçün qəsdən təkrar istehsal etməz. Lakin buradan çıxan nəticə budur ki, onların inandırıcılığı aşağıdır. Həqiqətən də, ədəbiyyatda təsvir olunan hər bir vəziyyətdə, müqayisəli əhəmiyyətini idarə etmək mümkün olmayan bütöv şərtlər kompleksi qüvvədədir. Beləliklə, “Mauqli uşaqları” olduqca nadirdir və onların heyvanlar tərəfindən böyüdülməzdən əvvəl tam sağlam olub-olmadığını, orada fiziki və ruhi xəsarət alıb-almadığını və s. öyrənmək çətindir. müxtəlif sosial xəstəliklər, onlar çox vaxt istənməyən və gözlənilməyən, hətta hamiləliyin başlanğıcında onlardan qurtulmağa çalışırlar, onların doğulması çox vaxt patoloji doğuşla müşayiət olunur və s.

Buna görə də, ananın olmaması və ünsiyyətin olmaması bir sıra digər əlverişsiz amillərlə üst-üstə düşür, bunların da əhəmiyyəti açıqdır. Buna görə də biz uşağın inkişafında ünsiyyətin rolunu nümayiş etdirən, mənfi təsir göstərən situasiyalarda deyil, ünsiyyətin uşaqların həyatına məqsədyönlü şəkildə daxil edilməsi və yaranan dəyişiklikləri müəyyən etməklə əldə edilən bir qrup müsbət faktlara xüsusi əhəmiyyət veririk. . Biz 20 il əvvəl uşaqların ünsiyyətinin genezisini öyrənməyə başlayanda hələ heç kim sistematik olaraq belə faktları toplamamışdı. Buna görə də, digər insanlarla ünsiyyətin uşağın ümumi zehni inkişafına təsirini qurmaq üçün qarşımıza əsas vəzifələrdən birini qoyuruq: uşağın onlarla əlaqəsini gücləndirmək və məqsədyönlü şəkildə formalaşdırmaq. Beləliklə, biz uşaq psixikasının inkişafının onun əvvəlki nəsillərin təcrübəsini mənimsəməsi əsasında, onun canlı daşıyıcıları ilə ünsiyyət kontekstində həyata keçirildiyinə dair Sovet uşaq psixologiyasının əsas tezisinin birbaşa eksperimental sübutunu əldə etmək niyyətində idik. - yaşlı uşaqlar və böyüklər.

Bu, uşaq psixologiyası sahəsində “şəxsin inkişafı birbaşa və ya dolayı ünsiyyətdə olduğu bütün digər şəxslərin inkişafı ilə müəyyən edilir” (Marks K., Engels F. Soch) ümumi tezisinin düzgünlüyünü təsdiq edərdi. T. 3. S. 440).

Ünsiyyətin uşağın ümumi zehni inkişafına təsiri Ünsiyyətin uşağın inkişafına təsiri ilə bağlı apardığımız tədqiqatların bəzi nəticələri müxtəlif elmi əsərlər toplularında təqdim olunur (Ünsiyyət və onun təsiri..., 1974;

Problemlər üzrə tədqiqat..., 1980). Onlarda təsvir olunan faktları qısaca ümumiləşdirərək, aşağıdakı nəticələrə gələ bilərik.

Yetkinlərlə ünsiyyət erkən və məktəbəqədər uşaqlığın bütün mərhələlərində uşaqların inkişafına təsir göstərir. Uşaq yaşlandıqca ünsiyyətin rolunun artdığını və ya azaldığını söyləməyə əsas yoxdur. Uşağın psixi həyatı zənginləşdikcə, dünya ilə əlaqələri genişləndikcə, yeni qabiliyyətlər meydana çıxdıqca onun mənası getdikcə mürəkkəbləşir, dərinləşir desək, daha düzgün olardı.

Ünsiyyətin əsas və bəlkə də ən parlaq müsbət təsiri uşaqların inkişafını sürətləndirmək qabiliyyətidir.

Maya İvanovna Lisina

Ünsiyyətdə uşağın şəxsiyyətinin formalaşması

Maya İvanovna Lisina

Müəllif hüququ sahibi tərəfindən təqdim olunan mətn http://www.litres.ru

"Ünsiyyətdə uşağın şəxsiyyətinin formalaşması.": Peter; Sankt-Peterburq; 2009

ISBN 978–5–388–00493–2

annotasiya

Kitabda görkəmli rus psixoloqu M. I. Lisinanın ən əhəmiyyətli əsərləri təqdim olunur: "Ünsiyyətin ontogenezinin problemləri" monoqrafiyası, uşağın psixikasının və şəxsiyyətinin inkişafına ünsiyyətin təsirinə həsr olunmuş bir sıra məqalələr, habelə əsərlər. körpəlik psixologiyası haqqında. Kitab ünsiyyətin genezisi konsepsiyasına vahid bir baxış verir və ontogenezin müxtəlif mərhələlərində uşağın inkişafında ünsiyyətin rolunu anlamağa imkan verir.

Nəşr psixoloqlar, müəllimlər, tələbələr və uşaqlıq və ünsiyyət problemləri ilə maraqlanan hər kəs üçün nəzərdə tutulub.

Maya İvanovna Lisina (1929-1983)

Maya İvanovna Lisinanın adını eşidəndə ağlımıza gələn ilk şey onun şəxsiyyətinin güclü maqnitliyi və nəhəng cazibəsi olur. Bu qadınla tanış olan hər kəs ona yaxınlaşmaq, ondan qaynaqlanan xüsusi “şüa”ya toxunmaq, onun razılığını, məhəbbətini qazanmaq, ona ehtiyac duymaq üçün qarşısıalınmaz bir istək yaşayırdı. Bu, təkcə onun nəslindən olan insanlarda deyil, xüsusən ondan kiçik olanlarda da yaşanırdı. Maya İvanovna ilə ilk növbədə elmi ünsiyyət həmişə sadə və asan olmasa da, heç kim buna can atmaqdan peşman deyildi. Görünür, bu, onunla bu və ya digər təmasın orbitinə düşən hər kəs nəinki müəyyən mənada əhəmiyyətli dərəcədə zənginləşdi, həm də öz gözlərində yüksəldi. O, insanda ən yaxşı cəhətləri görmək, ona unikal xüsusiyyətlərə malik olduğunu hiss etdirmək (və ya başa düşmək), onu öz gözündə yüksəltmək kimi nadir qabiliyyətlərə malik idi. Eyni zamanda, Maya İvanovna insanlara qarşı çox tələbkar idi, onların hərəkətlərinə və nailiyyətlərinə qiymət verərkən barışmaz idi. Və bu iki xüsusiyyət onun özündə və insanlara münasibətində harmonik şəkildə birləşir, ümumiyyətlə onlara hörmətini bildirirdi.

Deyə bilərik ki, bu insanla görüş taleyin onunla görüşdürdüyü hər kəsin həyatında bir hadisə oldu.

Elmlər doktoru, professor, təkcə vətənində deyil, görkəmli alim kimi tanınan Maya İvanovna Lisina 1929-cu il aprelin 20-də Xarkovda mühəndis ailəsində anadan olub. Atam Xarkov Elektrik Boruları Zavodunun direktoru idi. 1937-ci ildə zavodun baş mühəndisinin böhtan atmasına görə repressiyaya məruz qalıb. Lakin işgəncələrə baxmayaraq, ona qarşı irəli sürülən ittihamları imzalamadı və 1938-ci ildə NKVD rəhbərliyinin dəyişdirilməsi zamanı sərbəst buraxıldı. O, Uralda zavodun direktoru təyin edilib. Daha sonra 1941-1945-ci illər müharibəsindən sonra Moskvaya köçürüldü və ölkənin nazirliklərindən birinin qərargah rəisi oldu.

Həyat İvan İvanoviç və Mariya Zaxarova Lisinin üç övladından biri olan qız Mayanı Xarkovdakı zavod direktorunun böyük ayrıca mənzilindən NKVD-nin möhürlədiyi mənzilin qapılarına atdı; Xarkovdan Urala, çox mehriban olmayan qohumların böyük bir ailəsinə; sonra Moskvaya, yenə ayrıca mənzilə və s.

Vətən Müharibəsi zamanı çox sevdiyi on doqquz yaşlı qardaşı tankda yandırılaraq öldü.

Məktəbi qızıl medalla bitirdikdən sonra Maya İvanovna Moskva Universitetinin fəlsəfə fakültəsinin psixologiya şöbəsinə daxil olur. 1951-ci ildə oranı fərqlənmə diplomu ilə bitirərək RSFSR Pedaqoji Elmlər Akademiyasının Psixologiya İnstitutunda professor Aleksandr Vladimiroviç Zaporojetsin yanında aspiranturaya qəbul olunub.

50-ci illərin əvvəllərində, hələ gənc ikən, Maya İvanovnanın atası öldü və 22 yaşlı aspirantın çiyinləri kor anasına və kiçik bacısına qulluq etdi. Maya İvanovna bir qız və bacı, ailənin başçısı və dayağı kimi öz borcunu layiqincə yerinə yetirdi.

1955-ci ildə “Reaksiyaların qeyri-iradidən könüllüyə çevrilməsinin bəzi şərtləri haqqında” mövzusunda namizədlik dissertasiyasını müdafiə edərək, Psixologiya İnstitutunda işləməyə başlamış və burada laborantdan laboratoriya müdiri vəzifəsinə qədər yüksəlmişdir. və inkişaf psixologiyası şöbəsi.

Maya İvanovna elmi gücünün ən yüksək çağında, 5 avqust 1983-cü ildə cəmi 54 il yaşayaraq vəfat etdi.

Bir alim və şəxsiyyət kimi ona hörmət həmişə böyük olub: həm tələbələri, həm də hörmətli alimlər onun fikrini yüksək qiymətləndiriblər.

Mürəkkəb və çətin həyat Maya İvanovnanı tutqun, sərt, ünsiyyətsiz bir insan etmədi. “Quş uçmaq üçün yaradıldığı kimi insan da xoşbəxtlik üçün yaradılmışdır” ifadəsi ondan başqa heç kimə aid deyildi. O, həyatı bütün təzahürləri ilə dəyərləndirən, dostlar və əyləncəni sevən xoşbəxt bir qadının münasibəti ilə yaşayırdı. O, həmişə insanların əhatəsində idi və bəzən uzun müddət yataq xəstəsi olan ağır xəstəliklərə baxmayaraq, həmişə istənilən komandanın mərkəzində idi.

Lakin M. I. Lisinanın həyatında əsas şey elm və iş idi. Onun qeyri-adi çalışqanlığı və işləmək qabiliyyəti təbiətin onu səxavətlə mükafatlandırdığı çoxsaylı istedadların inkişafını təmin etdi. Maya İvanovnanın gördüyü hər şeyi o, möhtəşəm, parlaq etdi: istər elmi məqalə, istərsə də elmi məruzə; istər ziyafət üçün piroq olsun, istər bayram üçün tikdiyi paltar, istərsə də başqa bir şey. O, bir neçə dil (ingilis, fransız, ispan, italyan və s.) bilirdi, bu dillərdə səlis danışır və bu sahədə biliklərini daim təkmilləşdirirdi. Onun doğma rus dili qeyri-adi dərəcədə parlaq və zəngin idi. Elmi fantastika yazıçılarının həsəd apara biləcək təxəyyülü və incə yumor hissi heyrətamiz idi.

Maya İvanovnanın bütün bacarıqlarını sadalamaq mümkün deyil. Onun maraq dairəsi geniş və müxtəlif idi. O, rus və xarici ədəbiyyatın, həm klassik, həm də müasir, klassik və yüngül musiqinin yaxşı bilicisi idi, fortepianoda yaxşı ifa edirdi... və s. Bura Maya İvanovnanın mehribanlığını, mehribanlığını və mənəvi səxavətini də əlavə etsək, onda aydın olar ki, niyə bu belə ki, taleyin özü ilə gətirdiyi hər kəs ona tərəf çəkilirdi.

İnsanın həyatının əhəmiyyəti əsasən onun ölümündən sonra necə davam etməsi, insanlara nələr qoyması ilə müəyyən edilir. M.I.Lisina çoxlarını özünə və özü vasitəsilə elmə “əhliləşdirdi”. Həm sağlığında, həm də onu tərk etdikdən sonra həmişə "əhliləşdirdiyi insanlara cavabdeh" idi. O, öz düşüncələrini, ideyalarını və fərziyyələrini inkişaf etdirmək, aydınlaşdırmaq və inkişaf etdirmək üçün tələbələrinə və həmkarlarına buraxdı. İndiyə qədər və əminəm ki, illər sonra onların elmi sınaqları təkcə onun ən yaxın əməkdaşları tərəfindən deyil, getdikcə genişlənən alimlər dairəsi tərəfindən aparılacaqdır. M.İ.Lisinanın elmi ideyalarının məhsuldarlığı onların həqiqi fundamentallığına və kəskin həyati aktuallığına əsaslanır.

M. İ. Lisinanın ideya və fərziyyələri insanın psixi həyatının müxtəlif aspektlərinə aiddir: vazomotor reaksiyalarla könüllü tənzimləmənin formalaşmasından tutmuş həyatın ilk günlərindən fərdin mənəvi dünyasının yaranmasına və inkişafına qədər. M. İ. Lisinanın geniş elmi maraq dairəsi həmişə onun tədqiq olunan hadisələrin mahiyyətinə nüfuz etmə dərinliyi, psixologiya elminin qarşısında duran problemlərin həllinin orijinallığı ilə birləşdirilirdi. Maya İvanovnanın bir alim kimi xidmətlərinin tam siyahısından uzaq olan bu siyahı onun həm nəzəri, həm də eksperimental elmi tədqiqatlara ehtiraslı münasibətini və onu tam mənimsəməsini qeyd etmədən natamam olardı. Bu baxımdan onu yanan və heç vaxt sönməyən, elmi araşdırma həyəcanı ilə ona yaxınlaşanları alovlandıran alovla müqayisə etmək olardı. M.İ.Lisinanın yanında və bir yerdə yarımçıq işləmək mümkün deyildi. O, özünü bütünlüklə elmə həsr etdi və davamlı, hətta sərt şəkildə başqalarından da bunu tələb etdi. Onun yaradıcılığının gözəlliyinə heyran olan və onun rəhbərliyi altında çalışan həmkarları da elmi işin sevinci ilə alovlanırdılar. Yəqin ki, müəyyən dərəcədə buna görədir ki, onun tələbələrinin demək olar ki, hamısı təkcə M. İ. Lisinanın elmdə parlaq şəxsiyyət kimi xatirəsinə deyil, həm də hər şeydən əvvəl onun ideyalarına, elmi irsinə sadiqdir.

M. I. Lisina demək olar ki, bütün elmi həyatını uşaqlıq problemlərinə, uşağın həyatının ilk yeddi ilinə, bu dünyaya gəldiyi andan məktəbə daxil olana qədər həsr etdi. Psixologiyanın bu sahəsində elmi tədqiqatların və praktiki inkişafın əsasını onun uşaqlara əsl və qızğın məhəbbəti və onlara insanların və obyektlərin mürəkkəb dünyasını mənimsəməyə kömək etmək istəyi, eləcə də uşaqlara yalnız mehriban münasibətin olması fikri dayanırdı. uşaq humanist şəxsiyyətin formalaşmasına səbəb ola bilər və onun bütün yaradıcılıq potensialının çiçəklənməsini təmin edə bilər. Buna görə də, M. I. Lisinanın diqqəti müxtəlif şəraitdə böyüyən uşaqların ən təsirli üsullarının elmi əsaslarını müəyyən etmək idi: ailədə, uşaq bağçasında, uşaq evində, uşaq evində, internat məktəbində. O, uşağın əqli inkişafında uğurlu irəliləyişin ən mühüm amili hesab edirdi ki, böyüklər ilə onun arasında düzgün təşkil olunmuş ünsiyyət və ona ilk günlərdən subyekt, təkrarolunmaz, təkrarolunmaz şəxsiyyət kimi yanaşmaqdır.

M.İ.Lisina bütün tədqiqatlarında uşağın inkişafı ilə bağlı real həyat problemlərindən çıxış edərək, onlardan yaranan ümumiləşdirilmiş və fundamental elmi psixoloji məsələlərin formalaşdırılmasına və onların həllindən uşaqların təhsilinin təşkilinə yeni yanaşmaların formalaşdırılmasına keçdi. müxtəlif şəraitdə böyüyür. M. İ. Lisinanın özünün və onun rəhbərliyi altında apardığı bütün tədqiqatlarda vahid elmi və praktik zəncirin bu halqaları bir-biri ilə sıx bağlı idi.

Son vaxtlar cəmiyyətimizdə xüsusilə kəskinləşən bir çox uşaqlıq problemləri bir neçə il əvvəl M. İ. Lisina tərəfindən müəyyən edilməmişdir, həm də müəyyən dərəcədə inkişaf etmişdir: o, onların həllinə yanaşmalar haqqında fərziyyələr və fikirlər söyləmişdir. Bu, məsələn, uşağın həyatının ilk aylarından və illərindən fəal, müstəqil, yaradıcı və humanist şəxsiyyətin inkişafı probleminə, gənc nəslin dünyagörüşünün əsaslarının formalaşdırılmasına və s.

M. İ. Lisina uşaq psixologiyasını bir sıra orijinal və dərin fikirlərlə zənginləşdirmişdir. O, uşaq psixologiyasında yeni bir bölmə yaratdı: bu yaşda olan uşaqların inkişafında mikrofazaların müəyyən edilməsi ilə körpəlik psixologiyası, aparıcı fəaliyyətin müəyyən edilməsi, əsas psixoloji formasiyalar, şəxsiyyətin formalaşmasının əsaslarının açıqlanması ilə. bu yaşda olan uşaqlar (sözdə nüvə şəxsiyyət formalaşması), körpə səriştəsinin inkişafının əsas xətlərini və uşağın gələcək zehni inkişafında körpə təcrübəsinin rolunu nəzərə alaraq uşaqda subyektivliyin formalaşması.

M. İ. Lisina psixologiya elmində ünsiyyətin öyrənilməsinə xüsusi kommunikativ fəaliyyət kimi yanaşan və bu fəaliyyətin konseptual sxemini ardıcıl olaraq ilk dəfə işləyib hazırlayanlardan biri olmuşdur. Ünsiyyətə fəal yanaşma onun bir-birinə münasibətdə yaşa bağlı dəyişikliklərinin ayrı-ayrı xətlərini müəyyən etməyə və izləməyə imkan verdi. Bu yanaşma ilə ünsiyyətin müxtəlif aspektləri vahid psixoloji kateqoriyanın - fəaliyyət kateqoriyasının tabe struktur elementlərini təşkil etməsi ilə birləşdi. Yalnız xarici davranış fəaliyyətini qeyd etməklə məhdudlaşmaq qeyri-mümkün oldu, uşağın hərəkətlərində fəaliyyət vahidlərini təşkil edən və daxili məzmunu, psixoloji məzmunu (ehtiyaclar, motivlər, məqsədlər, vəzifələr və s.) olan aktları görmək lazım idi. Və bu, öz növbəsində, inkişafın hər bir səviyyəsində, mənalı keyfiyyət xüsusiyyətlərində ünsiyyətin vahid mənzərəsini müəyyən etməyə və uşaqların ətrafdakı insanlarla ünsiyyətinin ehtiyac-motivasiya tərəfini təhlil etməyə yönəldilməsi üçün tədqiqata istiqamətləndirmək imkanlarını açdı. .

Maya İvanovna psixoloqlar arasında ilk olaraq uşaqlarda ünsiyyətin genezisi: onun keyfiyyət mərhələləri (formaları), hərəkətverici qüvvələri, uşağın ümumi həyat fəaliyyəti ilə əlaqəsi, uşaqların ümumi inkişafına təsirinin sistemli və dərin təhlilini aparmışdır. , eləcə də bu təsirin yolları.

Ünsiyyətə kommunikativ bir fəaliyyət kimi yanaşma, həyatın ilk yeddi ilində uşaqların ətrafdakı insanlarla - böyüklər və həmyaşıdları ilə təmaslarının iki sahəsində özünəməxsus xüsusiyyətlərini müəyyən etməyə, həmçinin hər birinin xüsusi rolunu görməyə imkan verdi. onlardan uşağın şəxsiyyətinin psixi vəziyyətində və inkişafında.

Uşağın ətrafındakı insanlarla ünsiyyətinin onun zehni inkişafına təsirini öyrənən M.I.Lisina zehni inkişafın ümumi nəzəriyyəsinin inkişafına mühüm töhfə vermiş, onun mühüm mexanizmlərini açmış və ünsiyyəti onun müəyyənedici amili kimi təqdim etmişdir.

Ünsiyyətin uşağın ümumi zehni inkişafına təsirinin öyrənilməsi ilə əlaqədar olaraq, Maya İvanovna həyatın ilk yeddi ilində uşağın özünüdərkinə dərin və ətraflı bir araşdırma apardı: müxtəlif yaşlarda onun məzmunu uşaqlığın bu dövrünün mərhələləri, dinamik xüsusiyyətləri, uşağın fərdi təcrübəsinin onun inkişafında rolu, həmçinin böyüklər və digər uşaqlar ilə ünsiyyət təcrübəsi. Təşkil etdiyi tədqiqat zamanı aşağıdakı fərziyyələr sınaqdan keçirildi: uşağın kommunikativ fəaliyyətinin məhsulu kimi, effektiv komponenti uşağın özü haqqında biliklərindən mücərrədləşdirilən vahid effektiv-koqnitiv kompleks kimi özünü imici haqqında; ontogenezdə uşağın özünə hörməti, koqnitiv komponenti isə onun Haqqımda təmsili kimi çıxış edir; uşağın fəaliyyətini və davranışını tənzimləyən özünü imicinin funksiyası haqqında; uşağın inkişafının idrak fəaliyyəti kimi aspektlərinə vasitəçiliyi haqqında və s.

Lisina uşağın özünə hörmətini və özünü imicini başa düşmək üçün yeni və orijinal məqamlar təqdim etdi. Uşağın özünə hörməti, psixologiyada adət ediləndən daha dar, özünü təsvirin idrak komponentindən ayrılaraq şərh edilmişdir. Özünə hörmətin ən vacib xüsusiyyəti onun kəmiyyət tərəfi (yüksək-aşağı) və uşağın real imkanlarına uyğunluğu (adekvat-qeyri-adekvat) deyil, tərkibi və rənglənməsi baxımından keyfiyyət xüsusiyyətləri (müsbət-mənfi, tam- natamam, ümumi-xüsusi, mütləq -nisbi). Özünün ideyası (yəni bilik) daha çox və ya daha az dəqiq hesab olunurdu, çünki onun qurulması konkret faktlara əsaslanır, ya şəxs tərəfindən düzgün əks etdirilir, ya da onun tərəfindən təhrif edilir (həddən artıq qiymətləndirilmiş və ya az qiymətləndirilmiş).

Özünü imicinin genezisinin eksperimental tədqiqi M. I. Lisinaya ünsiyyət anlayışının kommunikativ fəaliyyət kimi mövqeyindən bu mürəkkəb psixoloji formalaşmanın struktur təhlilinin yeni müstəvisini göstərməyə imkan verdi. O, bir tərəfdən şəxsi, spesifik bilikləri, subyektin öz imkanları və qabiliyyətləri haqqında təsəvvürlərini, sanki onun özünü imicinin periferiyasını, digər tərəfdən isə bütün insanların məlumat əldə edə biləcəyi mərkəzi, nüvə formasiyasını qeyd etdi. subyektin özü haqqında şəxsi fikirləri sındırılır. Mərkəzi, nüvə təhsili subyekt, fərd kimi özünün birbaşa təcrübəsini ehtiva edir və ümumi heysiyyət ondan qaynaqlanır. Təsvirin özəyi insana sabitlik, davamlılıq və özü ilə eynilik təcrübəsini təmin edir. Təsvirin periferiyası mərkəzə daha yaxın və ya daha uzaq olan, insanın özü haqqında yeni konkret məlumatların gəldiyi sahələrdir. Mərkəz və periferiya bir-biri ilə daimi və mürəkkəb qarşılıqlı əlaqədədir. Nüvə periferiyanın affektiv rəngini təyin edir və periferiyadakı dəyişikliklər mərkəzin yenidən qurulmasına səbəb olur. Bu qarşılıqlı əlaqə subyektin özü haqqında yeni bilikləri ilə özünə əvvəlki münasibəti arasında yaranan ziddiyyətlərin həllini və yeni keyfiyyət keyfiyyətinin dinamik doğulmasını təmin edir.

Əlaqələr problemi də M. I. Lisinanın elmi maraqları sahəsində olduğu ortaya çıxdı. Ünsiyyətə fəaliyyət yanaşması kontekstində o, münasibətləri (həmçinin özünü imici) kommunikativ fəaliyyətin məhsulu və ya nəticəsi kimi başa düşürdü. Münasibətlər və ünsiyyət ayrılmaz şəkildə bağlıdır: əlaqələr ünsiyyətdə yaranır və onun xüsusiyyətlərini əks etdirir, sonra ünsiyyət axınına təsir göstərir. M. I. Lisinanın rəhbərliyi altında aparılan bir sıra tədqiqatlarda, tərəfdaşlar arasında qarşılıqlı əlaqənin subyektinin (kommunikativ fəaliyyətin subyekti) bir şəxs olduğu (məhsuldar fəaliyyətin təşkili və ya işin təşkili deyil) ünsiyyət olduğu inandırıcı şəkildə göstərildi. məhsuldar fəaliyyətin özü), insanlar arasında, o cümlədən uşaqlar arasında seçici münasibətlərin psixoloji əsası kimi çıxış edir.

Ünsiyyətin uşağın ümumi zehni inkişafına təsirinin öyrənilməsi M.I.Lisinanı idrak fəaliyyətinin inkişafında kommunikativ fəaliyyətin rolunu aydınlaşdırmağa gətirib çıxardı. O, idrak fəaliyyəti anlayışını fəaliyyət anlayışı ilə əlaqələndirdi: həm idrak, həm tədqiqat, həm də kommunikativ, ünsiyyət. İdrak fəaliyyəti sistemində idrak fəaliyyəti, M.I.Lisinaya görə ehtiyacın struktur yerini tutur. İdrak fəaliyyəti idrak fəaliyyəti ilə eyni deyil: fəaliyyət fəaliyyətə hazırlıqdır, fəaliyyətdən əvvəl olan və ona səbəb olan bir vəziyyətdir, fəaliyyət fəaliyyətlə doludur. Təşəbbüs fəaliyyətin bir variantıdır, onun yüksək səviyyəsinin təzahürüdür. İdrak fəaliyyəti müəyyən mənada koqnitiv ehtiyacla eynidir. İdrak fəaliyyətinin təbii əsaslarının şübhəsiz əhəmiyyətini dərk edən M.İ.Lisina uşaqlıqda idrak fəaliyyətinin inkişafında ən mühüm amil kimi ünsiyyətin rolunu vurğulamışdır. O, əmin idi (bunun əsasını özü, eləcə də həmkarları və tələbələri tərəfindən əldə edilən çoxsaylı müşahidələr və eksperimental məlumatlar təşkil edirdi) ətrafdakı insanlarla ünsiyyət uşağın idrak fəaliyyətinin kəmiyyət və keyfiyyət xüsusiyyətlərini müəyyən edir, daha çox, uşağın yaşı nə qədər kiçikdirsə və daha güclüdür, buna görə də böyüklərlə münasibət uşaqların ətrafdakı bütün dünya ilə münasibətinə vasitəçilik edir.

Ünsiyyətin idrak fəaliyyətinə təsir üsulları çox mürəkkəbdir. M.I.Lisina hesab edirdi ki, uşaqlığın müxtəlif mərhələlərində ünsiyyətin koqnitiv fəaliyyətə təsir mexanizmləri eyni deyildir. Uşaqlar inkişaf etdikcə, ünsiyyətin idrak fəaliyyətinə təsiri, ilk növbədə, digər insanlarla təmaslardan təsirlənən şəxsi formalaşmalar və yaranan özünüdərklə getdikcə daha çox vasitəçilik edir. Ancaq belə vasitəçilik sayəsində ünsiyyətin mənası yalnız güclənir və təsiri daha davamlı və uzunmüddətli olur.

Ünsiyyətin uşağın ümumi zehni inkişafına təsirini öyrənməyə yönəlmiş tədqiqatlara həm də daxili fəaliyyət planının formalaşmasına, uşaqlarda nitqin yaranmasına və inkişafına, onların məktəbə hazırlığına və s.

Daxili fəaliyyət planına həsr olunmuş əsərlərdə fərziyyə sınaqdan keçirilmişdir ki, şüurda hərəkət etmək qabiliyyəti çox erkən yaşlarda yaranır, onun artıq həyatın ikinci ilində müəyyən formada həyata keçirilir və onun inkişafında mühüm amil uşaqların böyüklər ilə ünsiyyətidir, vəzifələri uşaqdan qavrayış bacarıqlarını təkmilləşdirməyi və insanların və obyektlərin təsvirləri ilə işləməyi tələb edir. Daxili müstəvidə fəaliyyət mexanizmləri ünsiyyətdə əvvəllər görünür və yalnız daha sonra uşağın obyektiv dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsinə yayılır. Uşaqların daxili fəaliyyət planının gələcək inkişafı həm də onların sözün geniş mənasında məktəbə hazırlığı ilə bağlıdır. Məktəbəqədər yaşda böyüklər ilə qeyri-situasiyalı ünsiyyət formalarının formalaşması uşaqlarda daxili fəaliyyətin əsaslı şəkildə yeni səviyyəsinin - anlayışlarla məntiqi əməliyyatların və yüksək sxematikləşdirilmiş təsvir-modellərin dinamik çevrilmələrinin formalaşmasına kömək edir. Ünsiyyətin qeyri-situasiya formalarının təsiri altında artan şüurda hərəkət etmək qabiliyyəti uşağın psixikasının digər aspektlərinin inkişafına vasitəçilik edir, məsələn, davranış və fəaliyyətin özbaşına tənzimlənməsi və s.

Dünya psixologiya elmində orijinal və misilsiz plana uyğun və M. I. Lisinanın rəhbərliyi ilə həyata keçirilən uşaqlarda nitqin yaranması və inkişafı ilə bağlı bir sıra tədqiqatlardır. Burada əsas nitqin kommunikativ fəaliyyət strukturunun ayrılmaz elementi kimi nəzərə alındı, onda hərəkət və ya əməliyyat (ünsiyyət vasitəsi) mövqeyini tutur, onun digər komponentləri ilə əlaqələndirilir, onlar tərəfindən şərtlənir və ilk növbədə. ünsiyyət ehtiyacının məzmunu. Bu, nitqin ünsiyyət ehtiyacından, onun ehtiyaclarından və ünsiyyət şəraitində yalnız uşağın kommunikativ fəaliyyəti bu xüsusi vasitəyə yiyələnmədən qeyri-mümkün olduqda yarandığını düşünməyə imkan verdi. Nitqin daha da zənginləşməsi və inkişafı uşağın ətrafındakı insanlarla ünsiyyətinin mürəkkəbliyi və dəyişməsi kontekstində, onun qarşısında duran kommunikativ vəzifələrin çevrilməsinin təsiri altında baş verir.

Ünsiyyətin zehni inkişaf amili kimi öyrənilməsi, uşağın ətrafdakı insanlarla ünsiyyət fəaliyyəti kontekstində onun psixikasının demək olar ki, bütün aspektlərinin öyrənilməsini şərtləndirdi: səs tonunun və fonemik eşitmənin inkişafı; fiziki səslərlə müqayisədə nitq qavrayışının seçiciliyi; xarici dilin fonemləri ilə müqayisədə ana dilinin fonemlərinə həssaslıq; obyektlərin təsvirləri ilə müqayisədə insanın təsvirlərinin qavranılmasının seçiciliyi; uşağın böyüklərlə ünsiyyətinə daxil edilmiş və daxil edilməyən obyektlərin yadda saxlama və yaddaş şəkillərinin xüsusiyyətləri; obyektlərin və insanların təsvirləri ilə şüurda hərəkətlər; müxtəlif ünsiyyət təcrübəsi olan uşaqlarda müsbət və mənfi emosiyaların inkişafı; müxtəlif şəraitdə böyüyən uşaqlarda subyektivliyin formalaşması; məktəbəqədər uşaqların münasibətlərində selektivliyin xarakteri və s.M.İ.Lisinanın özü və onun rəhbərliyi altında həmkarları və tələbələri tərəfindən aparılan onlarla tədqiqatda əldə edilmiş materiallar uşağın doğuşdan başlayaraq zehni inkişafının ümumi mənzərəsini yaratmağa imkan verdi. 7 yaş böyüklər və həmyaşıdları ilə ünsiyyətdə.

Ünsiyyətin zehni inkişaf amili kimi öyrənilməsi həm də istər-istəməz kəmiyyət və məzmunca doymuş yaxın insanlarla təmasda olan uşaqların böyüklərlə ünsiyyətin olmaması şəraitində böyüyən uşaq evləri və uşaq evlərinin uşaqları ilə müqayisəsini tələb edirdi. Müqayisəli tədqiqatlarda toplanmış məlumatlar qapalı uşaq müəssisələrində tərbiyə olunan uşaqların zehni inkişafında geriləmə faktlarını müəyyən etməyə və müxtəlif yaşlarda olan uşaqların psixikasında bununla bağlı ən həssas "nöqtələri" müəyyən etməyə imkan verdi: körpələrdə əsas neoplazmalar və emosional düzlük; idrak fəaliyyətinin və nitqin inkişafının ləngiməsi, həmçinin kiçik yaşlı uşaqlarda böyüklərin təsirinə qarşı həssaslıq və s.

M.I.Lisinaya görə, “ünsiyyət uşaqlarda şəxsiyyətin inkişafı ilə ən birbaşa əlaqəyə malikdir, çünki artıq ən ibtidai, birbaşa emosional formada uşaqla ətrafındakı insanlar arasında əlaqələrin qurulmasına gətirib çıxarır və ilk komponentə çevrilir. şəxsiyyətin mahiyyətini təşkil edən həmin “ansambl” və ya “bütövlük” (A. N. Leontyev) sosial münasibətlərin”. M. İ. Lisinanın ünsiyyət kontekstində şəxsiyyətin formalaşmasının öyrənilməsinə təklif etdiyi yanaşma rus psixologiyasında B. Q. Ananyev, A. N. Leontyev, V. N. Myasishchev, S. L. Rubinstein tərəfindən hazırlanmış ümumi metodoloji konsepsiyaya əsaslanır. Onun başlanğıc nöqtəsi şəxsiyyətin “sosial münasibətlər toplusu kimi” ideyasıdır. Psixoloji müstəvidə fərdlə münasibətdə bu anlayış “ətrafdakı aləmə münasibətlər toplusu kimi” şərh olunur (E.V.İlyenkov). Şəxsiyyətin ontogenetik inkişafı problemləri ilə əlaqədar olaraq, bu mövqe uşaqda yaranan məhsullar kimi fərdi formalaşmalar ideyasında konkretləşdirilir: özünə, ətrafındakı insanlara və obyektiv dünyaya münasibət. M.I.Lisina təklif etdi ki, uşağın şəxsiyyətinin yaşa bağlı inkişafı onun praktik fəaliyyətində və ünsiyyətində inkişaf edən bu əlaqələrin növləri ilə müəyyən edilir. O hesab edirdi ki, ontogenezdə mərkəzi şəxsi yeni formasiyalar eyni vaxtda hər üç əlaqə xəttinin qarşılıqlı kəsişməsi və çevrilməsi nöqtələrində yaranır.

M.İ.Lisinanın nisbətən qısa elmi həyatı ərzində apardığı sadalanan aspektlər və tədqiqat istiqamətləri bir deyil, bir neçə alimin adından və kifayət qədər miqyasda olmasına kifayət edərdi. Nəzərə alsaq ki, uşaq psixikasının tədqiq etdiyi demək olar ki, bütün sahələrində Maya İvanovna əvvəllər ona məlum olmayan inkişaf tərəflərini və ehtiyatlarını kəşf etmişdi, onda onun psixologiya elmində diqqəti çəkən bir hadisə olduğu aydın olar. taleyin onunla bir araya gətirdiyi hər kəsin həyatı. Onun parlaq və orijinal ağlı, sonsuz əməksevərliyi, mütləq elmi dürüstlüyü və fədakarlığı, biliyinin genişliyi və yorulmaz yaradıcılıq axtarışları heyran idi. Təbiət tərəfindən səxavətlə istedadlı olan o, yorulmaz əməklə öz istedadını çoxaldır, elmdə sahib olduğu hər şeyi: ideyaları, tədqiqat metodlarını, vaxt və əməyi ehtiyatsızlıqla insanlara verirdi. M.İ.Lisina uşaq psixologiyasında məktəb yaratdı, onun nümayəndələri bu gün də öz bacarıq və bacarığına uyğun olaraq başladığı işi davam etdirirlər.

Onun ideyaları həm ölkəmizdə, həm də xaricdə inkişaf etdirilir. Bu kitab M. İ. Lisinanın bütün əsərlərini təqdim etmir. Bu, yalnız uşağın zehni və şəxsi inkişafı üçün böyüklər və həmyaşıdları ilə ünsiyyətinin vacibliyi problemlərinə həsr olunmuşları ehtiva edir. O, elmi işinin böyük hissəsini uşaq psixologiyasının bu probleminə həsr etmiş və son saata qədər bununla məşğul olmuşdur.

Maraqlanan oxucu M. İ. Lisinanın digər psixoloji problemlərlə bağlı əsərlərini kitabın sonundakı nəşrlərinin siyahısı əsasında tapa bilər.

A. G. Ruzskaya, psixologiya elmləri namizədi