İnsan fəaliyyətinin növlərindən biri. İnsan fəaliyyətinin növləri və onların formaları

İnsan fəaliyyəti nədir? Fikirləşin, çünki insan daim nə iləsə məşğul olur, istər oyun olsun, istərsə də hansısa faydalı hərəkət. Ancaq sonra belə bir fikir gəlir ki, təkcə insan daim iş vəziyyətində deyil, məsələn, heyvanlar da demək olar ki, daim hərəkətdədirlər. Başa düşmək lazımdır ki, bunlar iki fərqli iş növüdür. Fərq nədir?

Demək olar ki, bizi əhatə edən hər şey insan tərəfindən yaradılmışdır: paltar, yemək, binalar, məişət əşyaları. Təbii ki, təbiətin insanın toxunmadığı guşələr var, lakin biz daha rahat insan tərəfindən yaradılmış dünyada yaşamağa üstünlük veririk. Hətta insanın varlıq yolu da sünidir, yəni. onun yaratdığı. Bu yaradılış prosesi fəaliyyət adlanır.

Fəaliyyət - ehtiyaclarımızı ödəməyə yönəlmiş şüurlu insan fəaliyyətidir.

Ehtiyaclar- bu, insanın, qrupun və ya cəmiyyətin əsas həvəsləndirici qüvvəsidir.

Deməli, hər şeyin əsasında insanı fəaliyyətə sövq edən ehtiyaclar dayanır. Şəxsiyyət haqqında danışarkən belə bir nəticəyə gəldik ki, o, insan həyatı prosesində formalaşır, yəni. xasiyyətimiz, xarakterimiz etdiyimiz hərəkətlərdə özünü göstərir. Və bu o deməkdir ki insan fəaliyyəti - xarakterin təzahürüdür. Bütün insanların xarakterləri fərqli olduğu üçün, insanlar-yaradanlar (nəyisə tikənlər, yaradanlar) və insanları-dağıdanlar (yaradılanı məhv edənlər) var. Hər ikisi dolğun bir varlıq üçün lazımdır. Fəaliyyət təkcə şəxsiyyətlərimizin keyfiyyətlərinin təzahürünün nəticəsi deyil, həm də müəyyən dərəcədə şəxsiyyət formalaşdırır. Bu, insanın əsas xüsusiyyətlərindən biridir: biz hərəkət etməklə özümüzü formalaşdırırıq. Məsələn, idmanda istədiyiniz nəticəni əldə etmək üçün çox məşq etmək, eyni hərəkəti dəfələrlə təkrarlamaq, texnikanı mükəmməlliyə çatdırmaq lazımdır.

düyü. 1. İdmanda uğur ağır məşqlə əldə edilir ()

Fəaliyyət çox geniş anlayışdır, ona görə də onu yalnız insanın xarakterinin təzahürü kimi təyin etmək olmaz.

2. İnstinkt və fəaliyyət arasındakı fərq

Ümumilikdə fəaliyyət haqqında düşünəndə düşünmək olar ki, insan fəaliyyəti yalnız hansısa məqsədlərə yönəlibmi? Canlılar müəyyən bir məqsədlə hərəkət edərkən heyvanlar aləmindən çoxlu nümunələri xatırlaya bilərsiniz. Məsələn, arılar və qarışqalar kimi sosial həşəratlar və ya yuva qurmaq, unikal strukturlar tikmək üçün material toplayan quşlar. Amma bu heyvan fəaliyyəti instinktivdir, təkrarlanır; onlar ancaq təbiətin onlara ilkin olaraq verdiyini edə bilərlər. Tutaq ki, qarışqa qarışqa yuvası qurmağı bilir, lakin o, artıq termit kurqanını tikə bilmir, eyni şey yalnız termit kurqanını tikməyə qadir olan termit üçün də keçərlidir. Arılar həndəsə baxımından ideal olan pətəklər düzəldirlər, lakin digər fiqurların qurulması onlara mümkün deyil.

Cəmiyyətlərindən kənarda qalan sosial həşəratlar hətta yaşamaq qabiliyyətinə malik deyillər və daha çox unikal bir şey yarada bilmirlər. İnsan, hətta tək qalsa da, yaradıcı fəaliyyətə qadirdir. D.Defonun eyniadlı romanından Robinzon Kruzo hekayəsini xatırlayın: o, kimsəsiz bir adada bütöv bir dünya, şəraitin imkan verdiyi qədər rahat olan insan dünyası qura bildi.

4. Məqsədlərə çatmaq üçün şərtlər

İnsan daim nəsə yaradır. O, niyə belə edir? Gəlin bunu anlamağa çalışaq: insanlar bəzi heyvanlarla müqayisədə fiziki cəhətdən kifayət qədər məhduddurlar. Məsələn, qartal ən kəskin görmə qabiliyyətinə malikdir, çita ən sürətli adlanır, balıq su altında yaşayır. İnsan bəzi qabiliyyətlərinə görə heyvanlarla müqayisə edilə bilməz, lakin onun inkişaf etmiş bir beyni var. Öz zehni qabiliyyətləri sayəsində bəşəriyyət çitadan daha sürətli hərəkət etmək üçün vasitələr icad etmişdir; şahindən daha uzağa bax; suyun altında və onun üzərində hərəkət etmək. Təsəvvür edin ki, 9 saat qurşağı olan Vətənimizə gəzinti turu, məsələn, Kalininqraddan Kamçatkaya qədər çox vaxt aparacaq. Ancaq insan fəaliyyəti sayəsində sizi çox tez ölkənin bir başından digər ucuna aparacaq təyyarələr meydana çıxdı.

Bütün ən böyük ixtiralar bir məqsədlə edildi - insanın qeyri-kamilliyini kompensasiya etmək.

Bütün insan fəaliyyəti tabedir məqsədlər.

Lyuis Kerrollun "Alisa möcüzələr ölkəsində" adlı gözəl nağılını xatırlayın, bir qız Çeşir pişiyindən soruşdu:

Mənə deyin, zəhmət olmasa, buradan hara getməliyəm?

Hara getmək istəyirsən? - pişik cavab verdi.

Mənə əhəmiyyət vermir... - Alice dedi.

Onda hara getməyinin əhəmiyyəti yoxdur, - Pişik dedi.

Bu o deməkdir ki, hər hansı bir hərəkət müəyyən məqsədlə həyata keçirilir. Buna görə də bu məqsədləri özünüz üçün müəyyən edə bilmək çox vacibdir. Məsələn, həkimin məqsədi xəstəni sağaltmaq, idmançının məqsədi rekord vurmaq, satıcının məqsədi məhsul satmaqdır. Daha az qlobal məqsədlərə misal olaraq əl yazısını düzəltmək istəyi ola bilər, bunun üçün şagird surət dəftərlərində çox şey yazır; ya da əla tələbə olmaq istəyi, bu da tələbəni daha çox oxumağa sövq edir. Məqsədlər bizim fəaliyyətimiz nəticəsində nail olmaq istədiyimiz şeylərdir, yəni. məqsədlər fəaliyyətləri müəyyən edir.

İnsan həyatının keyfiyyətini yaxşılaşdırmaq üçün qarşılarına qlobal məqsədlər qoyan insanlar var, onlar bəşəriyyət üçün çox vacibdir, lakin daha az əhəmiyyətli məqsədləri olan digər insanlar da çox lazımdır. Hər bir insan, gündəlik hərəkətləri edərək, bütün bəşəriyyətə doğru irəliləməyə kömək edir. İnsan həyatının bu qədəri varlığımızın əsasını təşkil edir.

3. Məqsədlər

İnsan qarşısına hansı məqsəd qoyursa, onun həyata keçirilməsi üçün müəyyən bacarıq və qabiliyyətlər lazımdır. Hər şeyin bir anda işlədiyi vəziyyətlər var, lakin çox vaxt belə deyil. Çox nadir hallarda hədəflərimiz meyllərimizlə üst-üstə düşür, çox güman ki, nəyisə öyrənməli olacağıq və o zaman hədəflərimizə çata biləcəyik. İnsan, artıq dediyimiz kimi, bütün həyatı boyu inkişaf etməyə meyllidir. Biz daim nəyisə öyrənirik, yeni bacarıqlar əldə edirik. Müəllimlik insan varlığının təbii formasıdır. Buna görə də, əgər bir şey ilk dəfə nəticə verməsə, mürəkkəb olmamalısınız: hər hansı bir yeni hərəkət vərdiş halına gəlməlidir və bu, yalnız təkrarlama nəticəsində mümkündür. Bütün bəşər sivilizasiyası öyrənmə əsasında formalaşmışdır, ona görə də bu mərhələdə siz yəqin ki, həyatda ən vacib işi görürsünüz - öyrənirsiniz.

Məqsədlərə səmərəli nail olmaq üçün müəyyən şərtlər lazımdır. Əvvəlcə məqsədə çatmaq üçün bir plan lazımdır. İnsan addım-addım addımlarla kiçik məqsədlərə çatır, böyük bir hədəfə doğru irəliləyir. Tədricən hərəkət etməklə, fəaliyyətimizin heç kimin hüquqlarını pozmadığına və fəaliyyətimizin heç kimə zərər vermədiyinə əmin ola bilərik və hədəflərimizə çatmaqda ara mərhələləri də görə biləcəyik.

Bütün insan məqsədləri praktik deyil. İnsan fəaliyyəti heç də həmişə maddi şeylərin (kompüter, stol, paltar) istehsalına yönəldilmir. Təkcə əmək insan varlığının əvəzsiz elementi deyil, onun digər təzahürləri də vacibdir, məsələn, oyun, istirahət, əyləncə.

5. Fəaliyyət kimi oynayın

Tezliklə ciddi məşğuliyyətə çevrilən oyunun nümunəsi Böyük Pyotrun "əyləncəli alayları" haqqında tarixi faktdır. Erkən yaşda imperator olduqdan sonra, suveren əvvəlcə oyuncaq silahları və topları olan gülməli bir ordu təşkil etməyi əmr etdi və tezliklə xəndəkli bir qala və hətta əsgərlər üçün kazarmalar meydana çıxdı. Məhz bu “əyləncəli alaylar” sonradan rus qvardiyasına çevrilərək Semenovski və Preobrajenski alaylarını təşkil edirdi. Beləliklə, əvvəlcə oyun kimi düşünülən şey tezliklə kifayət qədər ciddi məşğuliyyətə çevrildi. O da maraqlıdır ki, Pyotrun əsas düşməni – İsveç kralı XII Karlın da oxşar “oyuncaq” ordusu var idi. Şimal müharibəsi başlayanda Karl hələ çox gənc idi və sonradan İsveç ordusunun elitasına çevrilən həmyaşıdları onunla döyüşürdülər, beləliklə, sonradan peşəkarlığa çevrilən bilik və bacarıqları formalaşdırırdılar.

İsveç mühafizəçiləri uşaq vaxtı kralla oynamış insanlardan ibarət idi. Belə çıxır ki, oyunda yaranan iki qüvvə qarşılaşıb. Bu müharibənin nəticəsini bilirik - Karl uduzdu, ona görə də onun oyunu daha az ciddi idi. Beləliklə, deyə bilərik ki, hətta bir oyun da faydalı və vacib ola bilər.

6. Fəaliyyət nümunəsi kimi oyun

Məsələn, faydasız görünə bilən oyunun böyüklər həyatını təqlid etdiyi üçün öz üstünlükləri var: oyunun da qaydaları var, istənilən nəticəni əldə etmək üçün müəyyən səylərin tətbiqini tələb edir ki, bu da müsbət və ya mənfi ola bilər.

Tutaq ki, siz plastilin robotunu formalaşdırmaq istəyirdiniz, amma heç də istədiyiniz kimi olmadı. Əgər maraqlanırsınızsa, bir daha robot yaratmağa çalışacaqsınız, əgər maraqlanmırsınızsa, bu oyunu tərk edin və ən yaxşı bacardığınızı edin.

Və bu o demək deyil ki, kimsə israrlı olduğu üçün daha yaxşıdır, kimisi isə daha yumşaq xarakterə malik olduğu üçün daha pisdir. Bu o deməkdir ki, bütün insanlar fərqlidir və hər biri özünəməxsus şəkildə dəyərlidir. Oynayan zaman insan nəinki özünü və xarakter xüsusiyyətlərini təzahür etdirir, həm də onları formalaşdırır. İbtidai məktəbdə məktəb dərsləri də oyuna bənzəyir, lakin məktəblilərin artıq kiçik, lakin vacib bir məqsədi var - yaxşı qiymət. Bu məqsədə çatmağa çalışan tələbələr bilikləri formalaşdırır, tədricən məqsədə çatmaq çətinləşir (qaydaları öyrənmək, mürəkkəb tənlikləri həll etmək lazımdır) və bunun sayəsində biliklər daha da dərinləşir. Məktəbdə aldığınız təhsilin məqsədi sizi tam hüquqlu, özünü təmin edən, qarşısına məqsəd qoyan və onlara nail olan bir insan kimi formalaşdırmaqdır.

1. 53-54-cü səhifələrdəki 1,2 saylı suallara cavab verin. Vinogradova N.F., Gorodetskaya N.I., İvanova L.F. və başqaları / Ed. Bogolyubova L.N., İvanova L.F. Sosial elmlər 6 sinif. Təhsil.

2. 54-cü səhifədə 7 nömrəli tapşırığı tamamlayın. Vinogradova N.F., Gorodetskaya N.I., İvanova L.F. və başqaları / Ed. Bogolyubova L.N., İvanova L.F. Sosial elmlər 6 sinif. Təhsil.

3. *Ədəbiyyatdan və ya öz həyatınızdan nümunə götürərək “Öz üzərinizdə işləmək ən vacib fəaliyyətdir” mövzusunda inşa yazın.

PRAKTİKİ İŞ №1

"FƏALİYYƏTLƏR"

MƏQSƏDLƏR:

Fəaliyyətlərin həyata keçirilməsi üçün motivləri təsvir edin.

Əsas fəaliyyətlərlə tanış olun.

Praktik və mənəvi fəaliyyətlər arasındakı fərqləri vurğulayın.

Fəaliyyətlərin təsnifatındakı fərqləri müəyyənləşdirin.

5. Mətnlə işləmək, əsas şeyi vurğulamaq, sistemləşdirmək, diaqramlarla, cədvəllərlə işləmək bacarıqlarını inkişaf etdirmək, səbəb-nəticə əlaqələri qurmaq bacarıqlarını inkişaf etdirmək.

Fəlsəfə və sosial psixologiyada fəaliyyət ətraf mühitin və insanın özünün transformasiyası ilə xarakterizə olunan məqsədyönlü fəaliyyət adlanır.

Beləliklə, fəaliyyət mütləq bir məqsədi nəzərdə tutmalıdır. Məqsədsiz hərəkətlər fəaliyyət sayıla bilməz. Məsələn, çaxnaşma zamanı insanlar heç bir şəkildə ağıl baxımından əsaslandırılmayan hərəkətlər edirlər; "çaxnaşma hərəkəti" demək olar, amma "çaxnaşma fəaliyyəti" demək olmaz. Öz növbəsində, qarşıya məqsəd qoyulubsa, lakin aktiv fəaliyyət görülmürsə, bu da fəaliyyət sayıla bilməz.

Qeyd etmək lazımdır ki, hər hansı bir fəaliyyət transformativ olmalıdır. Əgər hərəkətlər nəticəsində heç bir dəyişiklik baş verməyibsə, bu da fəaliyyət sayıla bilməz.

Daha az yayılmış başqa bir tərif var: "Fəaliyyət ehtiyaclar tərəfindən irəli sürülən və məqsədə çatmağa yönəlmiş bir-biri ilə əlaqəli hərəkətlərin məcmusudur".

TAPŞIQ 1 M.Veberin məlumat və tipologiyasını nəzərdən keçirin, “Fəaliyyətin həyata keçirilməsinin motivləri” cədvəlini tərtib edin.

Subyekt və obyekt nisbətinə görə subyekt-obyekt, subyekt-subject və tərs fəaliyyətləri ayırmaq olar. Ünsiyyət və ünsiyyət (əks əlaqənin olması və olmaması). Ünsiyyət məlumatın birtərəfli ötürülməsi məqsədi ilə iki və ya daha çox subyekt arasında qarşılıqlı əlaqə prosesidir.

İkincisi, fəaliyyətin strukturunda məqsəd, ona çatmaq üçün vasitələr və nəticələr fərqləndirilir. Vasitələr mütləq məqsədə uyğun olmalıdır; normal şəraitdə heç bir ağlı başında olan insan mikroskopla mismar vurmazdı. Fəaliyyət başa çatdıqdan sonra onun nəticələri məqsədlə müqayisə edilməlidir; aralarında üst-üstə düşdüyü halda fəaliyyət uğurlu hesab edilir.

Nəhayət, üçüncüsü, fəaliyyət strukturunda ayrı-ayrı hərəkətlər fərqləndirilir. Sosial fəaliyyətin ən məşhur tipologiyası Maks Veber tərəfindən təklif edilmişdir.

Həyata keçirmə motivlərinə əsaslanaraq, o, məqsədyönlü, dəyər-rasional, ənənəvi və affektiv hərəkətləri ayırmışdır. Məqsədli rasional hərəkətlər məqsəd və ona nail olmaq vasitələrinin dərk edilməsinin aydınlığı ilə xarakterizə olunur; fəaliyyətin səmərəliliyinin göstəricisi əldə edilən nəticədir. Dəyər-rasional hərəkətlər, mümkün nəticələrdən və faydalardan asılı olmayaraq, hərəkətin özünün qeyd-şərtsiz dəyərinə (mənəvi, dini, siyasi) inamla xarakterizə olunur. Belə bir hərəkət müəyyən "əmrlər"ə əsaslanır, ona əməl etməklə insan öz vəzifəsini görür. Konkret məqsəd və müəyyən nəticə yoxdur, amma motiv, məna, başqalarına istiqamətlənmə var.

Ənənəvi (adi) hərəkətlərin şüurlu motivi yoxdur, onlar avtomatik olaraq, vərdişin gücü ilə həyata keçirilir. İnsan bu hərəkətləri təhlil etmir və onların həyata keçirilməsi şərtləri dəyişsə belə, adi şəkildə hərəkət etməyə davam edir. Məsələn, kompüterdə işləməyə başlayan bir makinaçının yazı maşınının vaqonunu əl ilə tərcümə etmək vərdişindən əl çəkməsi çətindir.

Nəhayət, affektiv hərəkətlərin heç bir məqsədi yoxdur və güclü emosional həyəcanın - sevinc kimi müsbət və ya qəzəb kimi mənfi hərəkətlərin təsiri altında həyata keçirilir. Məsələn, bir qadın siçan gördü; onun reaksiyası məntiqsizdir, çünki siçan ona zərər verməyəcək, ancaq bir qadının duyğularının öhdəsindən gəlməsi çox çətindir. Televiziya verilişlərinin birində iştirakçılardan qutunun içindəkiləri toxunaraq müəyyən etmələri xahiş olunurdu.

Əslində, yalnız ilk iki növ hərəkəti sosial hərəkətlər kimi təsnif etmək olar, çünki onlar rasional xarakter daşıyır. Ənənəvi və affektiv hərəkətlər şüursuzluq sahəsinə aid olmaqla yanaşı, fəaliyyətdə də rol oynayır. Məktəbdə oxumaq üçün əvvəlcə ona gəlmək lazımdır və 4-5 yaşdan yuxarı uşaqlarda gəzmək artıq ənənəvi bir hərəkətdir.

Tapşırıq 2 Materialı, diaqramı öyrənin və praktik və mənəvi fəaliyyətlər arasındakı fərqlər haqqında nəticə çıxarın, "Praktik fəaliyyət" diaqramını tərtib edin

Müasir fəlsəfədə bir neçə fəaliyyət növü də fərqləndirilir. Birinci səbəbə görə onu əməli və mənəvi olaraq bölmək olar. Praktiki fəaliyyət təbiətin və cəmiyyətin real obyektlərinin dəyişdirilməsinə, mənəvi fəaliyyət isə insanların şüurunun dəyişdirilməsinə yönəldilmişdir.

Praktiki fəaliyyət də öz növbəsində maddi istehsal və ictimai transformasiyaya bölünür.

Onlar fəaliyyət obyektinə görə fərqlənirlər: əgər maddi obyektlər (həm təbii, həm də texnogen) nəticədə dəyişirsə, bu, maddi istehsal fəaliyyətidir; əgər nəticədə cəmiyyətdə dəyişikliklər baş verirsə, bu, sosial transformativ fəaliyyətdir.

Yemək bişirmək, alətlər hazırlamaq, ev tikmək maddi və istehsal fəaliyyəti ilə bağlıdır və islahatlar, inqilablar və öyrənmə prosesi sosial cəhətdən transformativdir.

Tapşırıq 3 Cədvəldən istifadə edərək "Fəaliyyətlər" diaqramını tərtib edin

Tapşırıq 4 İllüstrasiyalardan istifadə edərək "Fəaliyyətlər" cədvəlini hazırlayın

İnsan mahiyyətinin təzahürləri müxtəlifdir. Lakin insan üçün onu bütün canlılar aləmindən fərqləndirən, onun mahiyyətini müəyyən edən xüsusiyyət insandır. fəaliyyət.

Fəaliyyət- yalnız insana xas olan dünya ilə əlaqə qurma üsulu, bu, insanın dünyanı və özünü şüurlu və məqsədyönlü şəkildə dəyişdirdiyi bir prosesdir. İnsanda bioloji və sosial olanın vəhdətinin əsasını məhz insan fəaliyyəti təşkil edir.

Fəaliyyət vasitəsilə insan öz mövcudluğunun şərtlərini dəyişir, daim inkişaf edən ehtiyaclarına uyğun olaraq ətraf aləmi dəyişdirir. İnsan fəaliyyəti bir təzahürdə mümkün deyil və lap əvvəldən kollektiv, sosial fəaliyyət kimi çıxış edir. Fəaliyyət olmadan nə cəmiyyətin həyatı, nə də hər bir fərdin mövcudluğu mümkün deyil. İnsan fəaliyyəti prosesində maddi və mənəvi mədəniyyət dünyası yaranır və eyni zamanda, fəaliyyətin özü də insan mədəniyyətinin hadisəsidir.

İnsan fəaliyyətinin əsas növləri əmək və yaradıcılıqdır. iş- bu, insanın və cəmiyyətin tarixi tələbatlarını ödəmək üçün təbii və sosial mühitin inkişafı və dəyişdirilməsini ehtiva edən insanların məqsədəuyğun maddi və obyektiv fəaliyyətidir. Əmək maddi nemətlərin istehsalı və insanın tərbiyəsi, insanları müalicə etmək və idarə etməkdir.

Yaradıcılıq fəaliyyəti əmək fəaliyyəti ilə sıx bağlıdır. yaradılış- insanın keyfiyyətcə yeni maddi və mənəvi dəyərlər yaratmaq, sosial tələblərə cavab verən yeni reallıq yaratmaq bacarığı. Yaradıcı fəaliyyətə elmi tədqiqatlar, ədəbiyyat və incəsənət əsərlərinin yaradılması və s.

Əmək və yaradıcılıq ayrılmaz şəkildə bağlıdır: maddi əmək intellektual komponenti, mənəvi və estetik aspektləri ehtiva edir, yəni. yaradıcılıq elementləri. Şəxsiyyətin formalaşmasında insan fəaliyyəti həlledici rol oynayır.

4. “İnsan”, “fərd”, “şəxsiyyət” anlayışları. Şəxsiyyət quruluşu.

“İnsan”, “fərd”, “şəxsiyyət” anlayışlarını ayırd etmək lazımdır.

« İnsan"- bu ümumi, ümumi bir anlayışdır, dünyada öz həyat tərzi ilə fərqlənən insan irqi (homo sapiens) kimi tarixən inkişaf edən bir cəmiyyətin mövcudluğunu göstərir.

anlayışı " fərdi" özünəməxsus bioloji, psixi və sosial xüsusiyyətləri ilə bəşər övladının ayrıca, spesifik nümayəndəsini göstərir.

anlayışı " şəxsiyyət fərdin sosial mahiyyətini vurğulayır. "Şəxsiyyət" anlayışı insanın sosial xüsusiyyətlərinin bütövlüyünü ifadə edir, fərdi sosial inkişafın məhsulu, ünsiyyət və enerjili fəaliyyət vasitəsilə sosial münasibətlər sisteminə daxil edilməsinin nəticəsi kimi xarakterizə edir. Şəxsiyyət hüquqi, etik, estetik və digər sosial normaların daşıyıcısıdır, dünyanın bilik və çevrilməsinin subyektidir.

"İnsan" - "fərd" - "şəxsiyyət" anlayışları dialektik olaraq bir-birinə bağlıdır: onlar müvafiq olaraq general – tək – xüsusi .

"Şəxsiyyət" anlayışı insanda birləşir, vahid bir bütöv və bioloji, psixi və sosial birləşir. Buna görə də şəxsiyyətin strukturundaüç səviyyəni ayırd etmək olar: bioloji, zehni, sosial.

Şəxsiyyətin morfoloji fərqləri, bədən quruluşunun xüsusiyyətləri var: fiqur, yeriş, üz ifadəsi, danışıq tərzi. Şəxsiyyətin bioloji səviyyəsi də insanın öz təbii mühiti ilə sıx əlaqəsini vurğulayır. Bioloji komponent şəxsiyyətin bütövlüyünü, onun təzahürünü təmin etmək üçün zəruri şərtdir.

Şəxsiyyətin psixoloji özəyi onun xarakteri, iradəsidir. Şəxsiyyətin təbiəti cəmiyyətin inkişaf etdirdiyi ideallara uyğun olaraq sosial əhəmiyyətli məqsədlərə çatmaqda özünü göstərir. İradə olmadan nə mənəviyyat, nə də vətəndaşlıq mümkün deyil, fərdin şəxsiyyət kimi ictimai özünü təsdiqi mümkün deyil.

Eyni zamanda, insan bədən və ya əqli təşkilatına görə deyil, sosial keyfiyyətlərinə görə şəxsiyyətdir. Şəxsiyyət kollektiv fəaliyyət və ünsiyyət prosesində formalaşır. Bu amillər sosiallaşma prosesində özünü göstərir. Sosiallaşma- bu, fərdin davranış nümunələrinin, sosial norma və dəyərlərin mənimsənilməsi prosesi, müəyyən bir cəmiyyətdə özünü uğurla həyata keçirmək üçün zəruri olan sosial keyfiyyətlərin, bilik və bacarıqların formalaşması prosesidir. Sosiallaşma həm fərdin, həm də cəmiyyətin həyatında böyük rol oynayan bir prosesdir. Sosiallaşmanın uğuru insanın cəmiyyətdə özünü, qabiliyyətlərini nə dərəcədə reallaşdıra biləcəyindən asılıdır. Cəmiyyət üçün sosiallaşma prosesinin uğuru yeni nəslin yaşlı nəsillərin təcrübəsini, bacarıqlarını, dəyərlərini, mədəniyyətinin nailiyyətlərini mənimsəyib-öyrəyə bilməyəcəyindən, cəmiyyətin inkişafında davamlılığın qorunub saxlanmamasından asılıdır.

Şəxsiyyətin formalaşmasının zəruri şərti dünyagörüşünün - dünyaya və insanın oradakı yerinə baxışlar sisteminin formalaşmasıdır. Yalnız müəyyən dünyagörüşünü inkişaf etdirərək insan dünyada varlığının mənasını, həyatda öz müqəddəratını təyinetmə imkanını, mahiyyətini dərk etmək imkanı əldə edir.

Şəxsiyyət daxildir:

Bəşər övladının nümayəndəsi kimi ona xas olan ümumi xüsusiyyətlər,

Müəyyən bir cəmiyyətin nümayəndəsi kimi özünəməxsus milli xüsusiyyətləri, sosial-siyasi xüsusiyyətləri, mədəni ənənələri,

İrsi əlamətlər, şəxsiyyətin formalaşdığı mikromühitin unikal şərtləri (ailə, dostlar, təhsil və ya iş kollektivi və s.), habelə unikal fərdi təcrübə ilə əlaqədar unikal fərdi xüsusiyyətlər.

İnsan fəaliyyəti- kifayət qədər subyektiv bir anlayışdır, çünki arzu olunarsa, onlar birdən çox səhifədə təsvir edilə bilər, lakin əksər psixoloqlar və sosioloqlar üç əsas spesifik növə qərar verdilər: öyrənmək, oynamaq və işləmək. Hər yaşın öz əsas fəaliyyəti var, lakin bu o demək deyil ki, böyüklər oynamır, məktəblilər isə işləmir.

Əmək fəaliyyəti.

Əmək fəaliyyəti ( iş) insanın həm maddi, həm də qeyri-maddi obyektləri gələcəkdə öz ehtiyaclarını ödəmək üçün istifadə etmək üçün dəyişdirməsidir. Tətbiq edilən hərəkətlərin təbiətinə görə əmək fəaliyyəti aşağıdakılara bölünür:

• praktik fəaliyyətlər(və ya məhsuldar fəaliyyət - təbiət obyektlərinin dəyişdirilməsi və ya cəmiyyətin dəyişdirilməsi);
• mənəvi fəaliyyət(intellektual, yaradıcılıq və s.).

Əksər antropoloqların fikrincə, insanların təkamülünün hərəkətverici qüvvəsi məhz bu fəaliyyət növüdür. Beləliklə, məqsədi məhsul istehsalı olan əmək prosesində işçinin özü formalaşır. Bəlkə də əmək əsas fəaliyyət növlərindən biridir, lakin onun daha bir növü - tədris və ya təlim olmadan heç bir səmərəli əmək fəaliyyəti olmazdı.

Təhsil fəaliyyəti.

Öyrənmə fəaliyyətləri ( təlim, təhsil) bilik, bacarıq və bacarıqların əldə edilməsinə yönəlmiş fəaliyyətdir. Bu fəaliyyət növünün dəyəri ondan ibarətdir ki, o, insanı işə hazırlayır. Tədris bir çox çeşidi olan geniş bir anlayışdır. Bu, mütləq şalvarınızı məktəbdə masanızda oturtmaq deyil. Buraya idman məşqləri, kitab oxumaq, filmlər və televiziya şouları daxildir (əlbəttə bütün televiziya şouları deyil). Özünütərbiyə bir öyrənmə növü kimi insanın həyatı boyu passiv, şüursuz formada baş verə bilər. Məsələn, siz televizorda kanalları vərəqləyirdiniz və təsadüfən yemək verilişində bir resept eşitdiniz, sonra birdən sizin üçün lazımlı oldu.

Oyun fəaliyyəti.

Oyun fəaliyyəti ( oyun) - məqsədi nəticə deyil, fəaliyyətin özü olan fəaliyyət növü. Əsas olanın iştirak olduğu hal, yəni prosesin özü vacibdir. Bu klassik tərifdir. Buna baxmayaraq, oyun, mənim fikrimcə, bir növ məşq deyilsə, onun qoludur, çünki məşq kimi, işə hazırlıqdır. İstəyirsinizsə, bir növ tədqiqat işi. Zar oyunu, kazak quldurları, "Call of Duty" və ya "Kim milyonçu olmaq istəyir" - bütün bu oyunlar, bu və ya digər dərəcədə, bir növ zehni və ya fiziki fəaliyyət öyrədir, bəzi bacarıqlar, biliklər, qabiliyyətlər gətirir. Məntiq, erudisiya, reaksiya, bədənin fiziki vəziyyəti və s. Oyunların bir çox növləri var: fərdi və qrup, mövzu və hekayə, rol oyunu, intellektual və s.

Fəaliyyətlərin müxtəlifliyi.

İnsan fəaliyyətinin yuxarıdakı təsnifatı ümumiyyətlə qəbul edilir, lakin tək deyil. Sosioloqlar bəzi fəaliyyət növlərini əsas, psixoloqlar digərləri, tarixçilər üçüncü, kulturoloqlar dördüncü kimi ayırırlar. Onlar fəaliyyəti onun faydalılığı/faydasızlığı, əxlaqı/əxlaqsızlığı, yaradılışı/dağıdılması və s. İnsan fəaliyyəti əmək və istirahət, yaradıcı və istehlakçı, yaradıcı və dağıdıcı, koqnitiv və dəyəryönümlü və s. ola bilər.

Fəaliyyət- bu, insanın reallığa aktiv münasibəti prosesidir, bu proses zamanı subyekt əvvəllər qarşıya qoyulan məqsədlərə nail olur, müxtəlif tələbatların ödənilməsi və sosial təcrübənin inkişafıdır.

Fəaliyyət strukturu:

1) subyekt - fəaliyyəti həyata keçirən şəxs (şəxs, bir qrup şəxs, təşkilat, dövlət orqanı);

2) Obyekt nəyə yönəldildiyidir (təbii materiallar, müxtəlif obyektlər, sferalar və ya insanların həyat sahələri);

3) Motivlər - fərdin ehtiyacları ilə əlaqəli olan və onu müəyyən fəaliyyətə təşviq edən daxili qüvvələr;

4) Məqsədlər - bir insan üçün ən əhəmiyyətli obyektlər, hadisələr, vəzifələr və obyektlər, nailiyyətləri və sahiblikləri onun fəaliyyətinin mahiyyətini təşkil edir. Fəaliyyətin məqsədi onun gələcək nəticəsinin ideal təsviridir;

5) Metod və üsullar (hərəkətlər) - ümumi motivə tabe olan aralıq məqsədlərə nail olmağa yönəlmiş fəaliyyətin nisbətən tam elementləri.

İstənilən fəaliyyətə daxili və xarici komponentlər daxildir. Əvvəlcə obyektiv hərəkətlər həyata keçirilir və yalnız bundan sonra təcrübə toplandıqca insan eyni hərəkətləri şüurda yerinə yetirmək qabiliyyətinə sahib olur. Xarici bir hərəkətin daxili plana çevrilməsinə daxililəşdirmə deyilir. Zehni hərəkətin xaricdə, cisimlərlə hərəkətlər şəklində həyata keçirilməsi eksteriorizasiya adlanır. Fəaliyyət hərəkətlər sistemi şəklində həyata keçirilir.

Fəaliyyət- məqsədə çatmağa yönəlmiş proses kimi müəyyən edilən əsas struktur fəaliyyət vahidi. Praktik (obyektiv) və zehni hərəkətləri ayırın.

Bacarıq və bacarıqlar fəaliyyətin struktur elementləri kimi:

1) İnsanın dünya haqqında biliyi ilkin olaraq obrazlar, hisslər və qavrayışlar şəklində yaranır. Şüur haqqında sensor məlumatların işlənməsi nümayəndəliklərin və anlayışların formalaşmasına gətirib çıxarır. Obyektlərlə hərəkətlər insana eyni zamanda onların xassələri və onlarla işləmək imkanları haqqında məlumat verir;

2) Bacarıq, onların təkrar təkrarlanması nəticəsində formalaşan və onun şüurlu nəzarətinin məhdudlaşdırılması (azaldılması) ilə xarakterizə olunan fərdi hərəkətlərin - əməliyyatların yerinə yetirilməsinin stereotipləşdirilmiş üsuludur. Bacarıqlar məşqlər nəticəsində formalaşır, yəni. hərəkətlərin məqsədyönlü və sistemli təkrarlanması. Bir bacarıq saxlamaq üçün sistematik şəkildə istifadə edilməlidir, əks halda avtomatlaşdırma baş verir, yəni. inkişaf etmiş avtomatizmlərin zəifləməsi və ya demək olar ki, tamamilə məhv edilməsi;

3) Bacarıq subyekt tərəfindən mənimsənilmiş, əldə edilmiş bilik və bacarıqlar toplusu ilə təmin edilən hərəkətlərin yerinə yetirilməsi üsuludur. Bacarıqların koordinasiyası, onların şüurlu nəzarət altında olan hərəkətlərin köməyi ilə sistemlərə birləşməsi nəticəsində bacarıqlar formalaşır. Bacarıqlar fəal intellektual fəaliyyətə əsaslanır və mütləq şəkildə düşünmə proseslərini əhatə edir. Bacarıqları bacarıqlardan fərqləndirən əsas şey şüurlu intellektual nəzarətdir.

İnsan fəaliyyətinin növləri, onların təsnifatı:

1) oyun - obyektiv hərəkətlərin həyata keçirilməsinin sosial cəhətdən sabit yollarında sabitlənmiş sosial təcrübənin yenidən yaradılmasına və mənimsənilməsinə yönəlmiş şərti vəziyyətlərdə insan fəaliyyətinin bir forması;

2) Müəllimlik fəaliyyət növüdür, məqsədi insanın bilik, bacarıq və vərdişlərə yiyələnməsidir. Tədqiqatın əsas məqsədi gələcək müstəqil işə hazırlıqdır;

3) Əmək insanların maddi və ya mənəvi tələbatlarını ödəyən ictimai faydalı məhsulun yaradılmasına yönəlmiş fəaliyyətdir.