En dæmon i kvindelig skikkelse 7. Tegn på en dæmonbesat person

Baggrund

Abessinierne har et ordsprog: "Når en kvinde sover alene, tænker djævelen på hende." Hvad han præcis tænker, er ordsproget tavst om. Selvom du ikke behøver at være syv spænd i panden for at gætte ... Det er meget mere besynderligt, at djævelen nogle gange ikke kun tænker, men også handler. Og ganske vellykket. Ifølge den franske forsker J. Delassus var der i Paris alene i slutningen af ​​forrige århundrede adskillige kvindeklubber, hvor den eneste beskæftigelse af spændingssøgende var påkaldelsen af ​​dæmonelskere.

Men dette fænomen begyndte meget tidligere. I begyndelsen af ​​det andet årtusinde af den nuværende æra begyndte en hidtil uset i historien "epidemi" af hekseri i Vesteuropa. Det var så magtfuldt, at pave Gregor IX i 1229 blev tvunget til at indføre inkvisitoriske domstole. Det var dengang, at seksuelle forhold med onde ånder blev undersøgt og klassificeret.

En heks (eller hekser) blev betragtet som en person, der bevidst indgik en aftale og et praktisk forhold til onde ånder. Nogle gange omfattede sådanne forhold kødelig forbindelse.

Middelalderkirkens dæmonologer udviklede endda en særlig terminologi: De dæmoner, der viste sig for kvinder i skikkelse af en mand, blev kaldt incubi, og de dæmoner, der besøgte mænd, blev kaldt succubi. Intim intimitet med disse væsner blandt hekse fandt ifølge de berømte dominikanske inkvisitorer J. Sprenger og G. Institoris sted som følger:

"Incubus-dæmonen for heksen handler altid synligt, da han på grund af aftalen indgået mellem dem ikke behøver at nærme sig hende usynlig. Hvad angår dem omkring, så mange ofte, hvordan hekse lå på ryggen, blottet under navlen, og efter at have givet deres ben en stilling svarende til uanstændighed, bevægede de deres hofter og skinneben, mens incubus-dæmoner handlede usynligt for andre, selvom de til sidst af handlingen fra heksen steg helt sort damp op i luften, men dette skete meget sjældent ... "

Efter forslag fra hekse eller af egen fri vilje kan fortabte dæmoner angribe almindelige mennesker, som aldrig har praktiseret hekseri. Nogle gange, til dette formål, beboer de først nogen og tvinger derefter de besatte til at begå vold.

Men meget oftere handler incubi og succubus uden mellemled. Et af tegnene på et incubusangreb er den dybe søvn hos alle mulige vidner i nærheden. Derudover viser voldtægtsmandsincubi næsten aldrig deres udseende. Og de handler klogt, for de ser ret ulækre ud. Det sker, at efter natlige vagter med sådan en "gæst", forbliver rødlige mærker på kvindens krop, som efter en let forbrænding, der ligner håndaftryk, katte- eller hundepoteaftryk og lejlighedsvis bogstaver og tal.

Arten af ​​incubi og succubus

Hvem er de, den transcendente kærligheds herskere? Den mest almindelige forklaring gives som altid af de allestedsnærværende psykiatere: dette, siger de, er en speciel form for selvhypnose, når en person ikke kan indse øjeblikkeligt bevidsthedsovergang til en trancetilstand. Det er mærkeligt, at de samme psykiatere, når deres patienter forsøger at forklare deres "overdrevne" fornemmelser ved hypnose, stiller en diagnose: Kandinsky-Clerambault syndromet, eller for at sige det enkelt, nonsens.

Kirkeprofessorer mener, at disse er dæmoner - djævelens budbringere. Det er på denne udsøgte måde, de ødelægger menneskelige sjæle, det vil sige, de fører dem til evig død. Men hvem er djævelen? Ond ånd – svarer kirken. Og hvad er ånd? Der er ingen kvalitativ definition af det i nogen religion - en definition af dets essens og ikke en beskrivelse af dets egenskaber.

Den mest sandsynlige er stadig hypotesen om eksistensen af ​​en speciel, ikke-materiel verden. Der er ikke plads og tid - i vores forståelse af disse kategorier. Men det er muligt, at den verden på et eller andet niveau krydser vores verden, og det gør det muligt for de "overjordiske" indbyggere at udforske vores liv og os selv.

Selvfølgelig kan handlinger fra incubi og succubi og generelt onde ånder næppe kaldes forskning, da de er modbydelige og forårsager en følelse af afsky. Men se på os selv: hvem kan garantere, at mus og kaniner oplever glæde, når vi vivisektionerer dem?

Er det muligt at føde fra en incubus?

Med hensyn til graviditet, efter samleje med en incubus, er det oftest falsk. Den rigtige er dog ret sandsynlig. Ja, hvis poltergeisten kan flytte forskellige genstande, stoffer, herunder væsker, hvorfor så ikke antage, at incubusen også er i stand til at transportere hanfrøet, f.eks. udstødt under en våd drøm på samme måde? Og hvis medicin har praktiseret kunstig undfangelse i mere end et år, er det så ikke inden for magten af ​​et væsen, der er mange størrelsesordener overlegen i sine evner end enhver læge? Svarene lader til at ligge i selve spørgsmålene.

I gamle dage blev alle dem, der havde en form for atavismer, betragtet som børn født fra incubi. Der er kommet fantastiske beretninger til os om halvdyrebørn med et ulvehoved eller for eksempel gedeben. Det blev også antaget, at afkom af dæmoner kan have et normalt menneskeligt udseende. Men alligevel er der i det mindste noget, der adskiller dem fra almindelige børn: enten for meget vægt eller en utrolig appetit, som dog ikke fører til fedme.

Moderne beviser på møder med incubi og succubi

Det samme sker i dag. Som for eksempel med I.R. fra Vyatka.

"Det hele startede i 1986," sagde hun i sit brev. - Jeg sover med min mand. Eller rettere, han sover, og jeg hører noget larm fra siden. Så begynder en mandlig stemme at tale til mig, nogen stryger mig, som med deres hænder, kysser og har i det hele taget en forbindelse med mig, som en mand med en kvinde. Desuden sker der noget mærkeligt med mig: mine arme og ben adlyder mig ikke, som om jeg var forstenet. Og kun mit sind går i strejke mod denne vold.

Dette er sket for mig mange gange siden. Nogle gange lykkedes det mig at drive ham væk, nogle gange tog han mig i besiddelse. Så mærkede jeg fysisk hans stærke, elastiske krop. Han forekom mig smuk, og en dag spurgte jeg ham mentalt: "Vis mig dit ansigt." Og hvad så jeg! Sådan en freak - alt dækket af torne, en brændende næseparti, brændende øjne. Efter dette tidspunkt begyndte pletter, der ligner en spredning fem, at dukke op på min krop om morgenen, men de forsvandt hurtigt. Og da jeg var gravid, sagde jeg til ham, at han ikke skulle gide mere. Og mens han knurrer: "Håb ikke, barnet blev ikke undfanget fra sin mand, men fra mig." Jeg er bange for at fortælle min mand om det, men jeg ved ikke, hvad jeg skal gøre ..."

Heldigvis har I.R. viste sig at være forgæves. Et par måneder senere sendte hun igen et brev, hvori hun sagde, at barnet var født helt normalt, uden nogen afvigelser. Nu er han på sit niende år, han ligner meget sin far (I.R.s mand). Som alle drenge, drilsk, men han studerer anstændigt. Nattegæsten besøger nogle gange stadig I.R., men siden - som om han havde taget vand i munden.

Nå, det kunne ikke være anderledes: den skadelidte havde intet med hekse at gøre og indgik ikke en aftale med en uren ånd. I sådanne tilfælde kan incubusen ikke udøve udelt magt over sit afkom, og det er simpelthen urentabelt for ham at bruge den "vitale energi", der er dyrebar for åndelige væsener.

Men så snart en kvinde tillader selv et lille kompromis, kan alt gå anderledes, som det skete med N.B. fra Ufa:

“Jeg er treogtyve år gammel ... jeg har aldrig praktiseret spiritisme, men her i julen overtalte min søster mig. Vi tilkaldte blandt andet ånden fra min elskede, som begik selvmord for noget tid siden... Jeg blev interesseret, og så kommunikerede jeg gentagne gange med ham på egen hånd, når ingen var hjemme, ved hjælp af et magisk pendul og alfabetet.

I slutningen af ​​februar, efter endnu en session med kommunikation, forlod ånden ikke som sædvanligt, men forblev hos mig. Noget klikkede i mit hoved, så dukkede en "stemme" op, begyndte at tale til mig. Stemmen var en andens, ikke den samme som min elskedes.

Nu forstår jeg, at en slags dæmon var knyttet til mig, men af ​​en eller anden grund var jeg ikke klar over dette. Bes begyndte at tvinge mig til samliv. Da jeg gik i seng og lukkede øjnene, overtalte han mig, "tegnede" behagelige erotiske billeder og skræmte mig nogle gange med skræmmende ansigter. Og jeg bukkede under for hans fristelse...

En dag indså jeg, at jeg var gravid. Betragt mig ikke som skør, men i løbet af det sidste halvandet år før det, havde jeg ikke haft intimitet med mænd... Det var da, det gik op for mig, hvilken slags historie jeg kom ind i.

Djævelen begyndte at tage sig af mig i alt, og jeg tænkte i stigende grad på abort. Men jeg ville ikke være børnemorder. Og så bad jeg til Gud: hvis denne frugt blev sendt til mig af en ond ånd, så lad mig få en abort.

Utroligt nok, efter en time havde jeg den første udledning, og ved udgangen af ​​den næste dag skete alt, som jeg spurgte ... "

Spiritualisme, som enhver anden metode til at påkalde ånder, er netop en hekseriprocedure. Derudover indgik denne kvinde, uden at være klar over det, en aftale med en af ​​dæmonerne: hun gav sig selv til ham i bytte for at tilfredsstille sin egen nysgerrighed eller endda for at modtage nydelse. Selvom, at dømme efter de talrige beskrivelser, er glæderne ved sådan sex meget tvivlsomme: i stedet for dem oplever kvinder meget ofte smerte, da incubusens seksuelle organ virker meget hårdt ("som stål"), skarpt ("som en kniv") ”) og koldt (“som is”). ”), og nogle gange vokser også “horn” på det.

Som allerede nævnt gik kærlighedsdæmoner ikke uden om den stærke halvdel af menneskeheden. Sandt nok er alle dæmonologer enstemmigt overbevist om, at der er ti gange færre succubi end incubi. Måske er det sådan; tilfælde af succubus er faktisk sjældnere. Før det skete, havde succubus udseendet af en smuk kvinde. På det seneste er de usynlige blevet mere og mere aktive. Her er et uddrag af et brev fra en kunstner fra Moskva:

"Jeg oplever alle virkningerne af denne kraft om natten. Jeg går i seng præcis klokken 23.00. Men lige dér, efter fem eller ti minutter, begynder jeg at mærke en let, men hyppig vibration, der ryster i min seng. Så ruller der, knapt så mærkeligt, noget under dynen, og som om elastisk luft omslutter min krop. Tæppet begynder at svæve over mig... Dette er en "kæreste", "brud" og muligvis en "kone" (jeg bor alene), mystisk, mere raffineret i sine følelser og ønsker, dagligt, uden forsinkelse, på 23 :00 10 minutter kommer for at se mig på en date. Hun begynder straks, som om hun keder sig efter adskillelsen i dagtimerne, at kærtegne mig med lette, luftige berøringer. Følelser af frygt har længe været væk - kærtegnet, vænnet sig til disse "ømhed", men stadig ulækkert, ubehageligt. Men det mest ubehagelige for mig er, at jeg efter alle de blide berøringer begynder at mærke påvirkningen af ​​det seksuelle center ... Jeg lader mig aldrig bringe til et klimaks - jeg kaster skarpt tæppet op og siger syv gange: "Ikke røre!". Alt stopper, men efter cirka en time starter det igen. Og så tre eller fire gange om natten skal du tage et skjold og et sværd op ..."

Her er nogle moderne sager fortalt af en ufolog fra byen Volzhsky G. Belimov:

"Efter udgivelsen af ​​min bog "I kontakt - andre verdener", som beskrev i detaljer om usædvanlige kontakter, herunder seksuelle, der fandt sted med Tatyana Anatolyevna V., kontaktede en indbygger i byen Volzhsky mig og bad om at mødes med hendes datter, som har en lignende historie. Datteren på det tidspunkt var 34 år gammel, der var fire mislykkede ægteskaber, der er en søn på 13 år, men generelt hænger det personlige liv ikke sammen. Moderen mener, at det skyldes det væsen, der ikke forlader sin datter som seksuel partner. Siden da, i flere år, har jeg været inde med Rimma - lad os kalde denne unge kvinde på den måde.

Det viste sig, at Rimma for første gang følte en fremmed tilstedeværelse i en alder af 17, kort efter hun begyndte at date mænd. Hun var og er den dag i dag en ret interessant og omgængelig kvinde, og hun ved, hvordan man behager mænd.

Men først skal det bemærkes, at Rimma havde nogle særlige kvaliteter siden barndommen: hun fløj ofte og med glæde i sine drømme. Desuden var drømmeflyvninger varierede, nogle gange på helt ukendte steder, som på en anden planet, og oftest over vandmasser. Ofte blev flyvninger provokeret af de jagter, der gik forud for dem - hun flygtede fra nogle forfærdelige skabninger, og så fløj hun. Mareridtene gentog sig ret ofte. Men hun kunne godt lide selve flyrejserne, at "jeg ville græde af lykke."

Et andet træk var, at hun nogle gange i disse drømme faldt ind i ... ja, lad os sige, til efterlivet. Jeg så mest min afdøde bedstemor og nogle andre slægtninge, men ikke kun. Det kostede nogen at dø et sted, og denne afdøde kunne dukke op i hendes drømme. Så Viktor Tsoi, Talkov, Vysotsky, hendes vens afdøde forlovede og andre mennesker, nogle gange ukendte for hende, viste sig for hende. Rimma kommunikerer ofte med sin afdøde bedstemor. Hun taler med hende, viste sit hus, et to-etagers sommerhus, smukke træer i nærheden. Engang fløj jeg forbi og så, at min bedstemor dansede i sin have og sang sange. Det vil sige, "der" er hun fuldkommen glad.

Om seksuelle kontakter med et fremmed væsen siger Rimma dette:

Når nogen kommer, får hun kuldegysninger ned ad ryggen og gåsehud. Hun mærker fodtrin, sengen falder ind, da han lægger sig ved siden af ​​hende. Uanset hvordan hun ligger, nogen klatrer fra hendes ryg, hun ser ham ikke. I disse øjeblikke bliver hun grebet af følelsesløshed, hun kan for eksempel ikke rulle sig om fra maven, se på ham. Hun fortæller, at kun én gang lykkedes det hende at overvinde sin frygt og så tilbage, da han flyttede sig væk fra sengen. Jeg så et hvidligt stof, der lignede en menneskelig silhuet. Alt er utydeligt, men øjnene ser ud til at være meget smukke, store og udtryksfulde.

"Engang så jeg hans hånd, da han lagde den foran mig," huskede hun. - En almindelig mandshånd, sparsomt hår ses tydeligt, hånden er sej. Jeg prøvede at vende mig om, men han lagde pres på min skulder og forhindrede mig i at se. Og han fjernede sin hånd.

Seksuelt samleje finder altid kun sted i stillingen bagfra. Føler vægten af ​​en normal stor mand. Rimma protesterer aktivt mod antagelsen om, at hun drømmer om alt dette, og at der faktisk ikke er noget fysisk tilstedeværelse, fordi alle de medfølgende lyde - sengens knirken, vejrtrækningen, støjen - alt dette er bevaret. Men med ægtemænd fandt sådanne møder ikke sted. Normalt kom væsnet, når manden gik på arbejde tidligt om morgenen, og hun skulle op senere. Seksuelt samleje endte altid med orgasme, og Rimma bemærkede, at hun selv regulerer begyndelsen af ​​orgasme og opnår den, når hun vil: enten snart eller over tid. Som om væsenet gætter eller kender hendes fysiologi.

Rimma erklærer bestemt, at hun får glæde af et rumvæsen, der er meget skarpere og bedre end af jordiske mænd. Selvom hun ikke afviser jordiske ting og fortryder, at hendes ægteskaber eller frieri er ved at falde fra hinanden.

Han mener, at det første ægteskab gik i stykker ikke på grund af en forbindelse med et fremmed væsen. Og de næste – ja, måske derfor: Jeg følte ubehag, utilfredshed, når jeg ufrivilligt sammenlignede partnere. Ganske vist opholdt mændene sig på en mærkelig måde heller ikke i nærheden af ​​hende.

For eksempel er flere møder i årenes løb blevet afbrudt på grund af, at der opstod nogle force majeure-forhold med hendes partnere. Enten gik alt ad helvede til for nogen med arbejde, med indtjening, så fik nogen deres lejlighed røvet, så noget alvorlig sygdom, så en anholdelse og et opgør med politiet. Nogen blev fuld...

Historien gentog sig ikke, men den virkede ikke længere tilfældig. Hun og hendes mor gik til healere og troldkvinder, de identificerede Rimma med en "cølibatkrone", forsikrede om, at de ville fjerne eller fjerne den, men på trods af omkostningerne forbliver Rimma stadig alene.

Det er også mærkeligt, at de hunde, hun elsker til vanvid, ikke bor i Rimmas familie i lang tid. De døde alle under forskellige omstændigheder. Og så kommer alle til hende i drømme. Derfor mener hun, at hunde også har en sjæl. Og hendes elskede hvalp drømmer ikke kun, men kommer nogle gange til hende om natten og lægger sig ved hendes fødder, som han lagde sig ned i livet. Hun mærker hundens tyngde, hans åndedræt ...

Knoglerne fra hendes første hund begyndte at kollapse uden grund. Han smuldrede og kunne ikke rejse sig. Den anden hund var smuk, men med en defekt kunne han ikke optræde til udstillinger. Han forsvandt selv et sted, men at dømme efter det faktum, at han kommer i drømme, døde han tilsyneladende. Den tredje hund blev ramt af en bil som voksen. Rimma udelukker ikke, at væsenet fra den anden verden vil eliminere hundene. Hvorfor? "Han ser, at jeg ryster over hunden, jeg elsker ham, hvilket betyder, at han skal fjernes." Nu starter hun ikke hunde af medlidenhed med dyr.

Efter samtaler med mig og på min anmodning forsøgte Rimma at indgå i en verbal samtale med væsenet, selvom hun som regel ikke lykkedes. Da han kom en dag om morgenen, vågnede hun som af et chok. Mentalt spurgt "Hvorfor kommer du?" Gentaget to gange. Jeg hørte ham gå hen til sengen, tage en flaske juice op fra gulvet og gøre det færdigt. Så gik han. Hun hørte lyden af ​​flasken, om morgenen så hun, at den var tom, gennem øjenlågene så hun en mørk silhuet i rummets tusmørke. Han så ikke ud til at kunne lide hendes nysgerrighed.

Igen kom han til hende kun få dage senere, lagde sig endda på sengen, men kom ikke i seksuel kontakt. Engang hørte hun hans stille, hvæsende, som ved magt, ord: ”Jeg beskytter dig. Det er ikke længe". Ud fra hvad det beskytter, og hvordan man forstår "i kort tid", om alt dette har stået på i 19 år, kan han ikke svare på. Kommunikerer på russisk. Nogle gange under samleje hvisker han og hvisker i hendes øre: "Rimma, Rimmulya ..." Hvis han kyssede hendes øre, så det ud til at fryse, miste følsomheden i et stykke tid, selvom hans krop i sig selv ikke var kold og ikke forårsagede ubehag .

På mine spørgsmål om nogle af funktionerne ved disse kontakter, svarede hun ærligt, så vidt situationen tillod at tale om det "øje til øje".

Hun behøver for eksempel ikke at klæde sig af, for fra barndommen sover hun i én natkjole, og om sommeren er hun generelt nøgen. Sover normalt på maven. Hun er ikke bange for at blive gravid, for hun bruger en spiral, men hvis hun blev gravid, vil hun gerne se, hvem hun skal føde af dette væsen, for det er "interessant". Partnerens sædvæske føles ikke, selvom der måske stadig er en lille udledning. Hun taler selvsikkert om håndens materialitet, som hun selv så, men om han materialiserer alt - hun ved ikke. Kan ikke vende om, når han går. Hun bliver straks taget i søvn. Det taber dog energi, og meget. Efter natten står han svækket op og får ikke nok søvn. Væsenet forstår problemet med "kritiske dage", og kommer ikke i disse dage. Kontakthyppigheden svinger. Nogle gange en gang om måneden, nogle gange flere gange om ugen. En gang, efter at hendes fromme bror havde besøgt hende i en måned, kom han ikke i to-tre måneder, men så dukkede han op, og alt fortsætter til nutiden.

Interessant nok påvirkede det ikke deres forhold at flytte fra nord, hvor deres familie boede. De stoppede ikke, væsenet forsvandt ingen steder, som om det ledsager hende overalt. Men initiativet – at komme eller ikke at komme – kommer kun fra ham. Hendes lyster, herunder seksuelle, bliver næppe taget hensyn til.

Rimma blev rådet til at kontakte mig af sin mor, Galina Alekseevna. Udover datterens cølibat er hun også bekymret for sit helbred. Rimma fik gastritis fra en ung alder, som udviklede sig til et sår. Der er frygt for, at der kan dannes en kræftsvulst eller yderligere forringelse af helbredet. Jeg foreslog, at Rimma skulle mødes og gennemgå et behandlingsforløb med Volgograd-healere, der praktiserer behandling efter metoden fra Academician of MAI V.M. Privalova (rehabilitering af post-kontakt situationer). Rimma nægtede dog af to grunde: hun blev ikke døbt og troede ikke på Gud, og hun ønskede ikke at blive døbt til behandling. Den anden grund: hun ønsker ikke at afbryde kontakten med et fremmed væsen, fordi hun er vant til det, og hun kan lide seksuelle relationer med ham. De er ifølge hende bedre og lysere end hos mænd. Der ser ikke ud til at være nogen forværring af såret nu, men der er opstået en alvorlig allergi fra nye sår. En mulig årsag er tabet af energi, men i princippet er allergiske sygdomme ikke overraskende for vores by med "Big Chemistry".

Jeg er stadig klar over denne situation, men at udtrække meget information, f.eks. ved at tale med en kvindes hjælp til det væsen, virker ikke. Rimma kan stadig ikke overvinde følelsesløsheden, sløvheden i forholdet til ham. Hvor skabningen kommer fra - fra en anden, parallel verden eller for eksempel fra den anden verden - forbliver uklart. Men i forbindelse med hendes "astrale rejser" kan det antages, at hendes partner er et væsen fra den astrale verden, som vi, forskerne, kender meget, meget cirka.

Fra Valentin Golts arkiv, en ekspert for avisen Anomaly, lærte jeg om en lignende engangshændelse med en vis Galina Andreevna (ifølge den originale post - Galina Andreevna Borzova. - M. G.) fra St. Petersborg. En lignende historie skete for hende i marts 1982.

Hun fortæller, at hun var på besøg hos en veninde, gik i seng klokken to om morgenen. Jeg vågnede af en mærkelig lyd, som om noget metal blev ført hen over glasset. “Pludselig følte jeg,” citerer jeg, “at, der startede fra mine fødder, begyndte noget tungt at falde på mig, at trykke ned. På væggen, på baggrund af tæppet, så jeg, hvordan en løs skygge finder, og på min ryg ligger en figur med et stort hoved og en bred ryg. Og pludselig begyndte handlingen. Min frygt gik pludselig over, siden du gør dette, så vær venlig ... Følelsen var vidunderlig. Meget bedre end med et jordisk væsen. Så var der en følelse af, at jeg var pakket ind i varme, lyksalighed og hengivenhed. Så begyndte skyggen og tyngden så at sige at fordampe fra siderne til midten af ​​ryggen. Stivheden i nakke, hoved, hænder forsvandt. Ingen frygt, ingen stivhed. Jeg satte mig op i sengen, lamslået og spekulerede på, om jeg drømte eller ej. Men følelsen var meget ægte, stadig ikke en drøm. En ven i nærheden sov dybt og rørte sig ikke engang. Jeg har aldrig set erotiske drømme før. Så fortalte hun sin mor. Hun sagde, at dette skete for hende to gange i hendes ungdom. ("Anomaly" nr. 20, 1997)

Vi ser, at begge kvinder uden at sige et ord taler om de samme fornemmelser under kontakter med ukendte væsner. Ifølge andre vidneudsagn fra ofrene tegner der sig også et identisk billede. Hvis vi husker gamle legender, bønner om beskyttelse mod seksuel aggression af visse ånder, beskrivelser af succubi og incubi, kan vi konkludere, at repræsentanter for en anden verden ofte tog og fortsætter med at skabe seksuelle kontakter med jordboere. Disse væsner er humanoide og har højst sandsynligt funktionelt tætte former for reproduktion og seksuelle forhold. Da jeg ikke er i stand til at beskrive disse skabninger, angiver jeg i det mindste deres tilstedeværelse, hvilket betyder, at jeg også fremfører beviser for eksistensen af ​​andre verdener og andet intelligent liv.

Når vi siger ordet kvinde, mener vi noget venligt, blidt, kærligt. En kvinde er en mor, en søster, en ven. En kvinde er omsorg, komfort, varme. Hvis vi taler om noget ondt, krigerisk eller ikke venligt generelt, men har et kvindeligt udseende, så opstår billedet af en vis mand i en nederdel straks og helt sikkert forbinder og kalder dette en kvinde, tungen vender ikke.
Ekaterina Yaresko, en vis ukrainsk frivillig vinder point af sin popularitet på grund af unikke publikationer og angiveligt eksklusive oplysninger, distribueret på hende side på Facebook et billede af en militsmand, der blev fanget ved det ukrainske checkpoint "Berezovoe" og senere viste sig at være en russisk militærmand.

Det er værd at bemærke, at i DPR ved de ikke noget om nogen lastbil og de forsvundne militser, derudover har selv officielle Kiev endnu ikke bekræftet nogen information, alt "rod" finder sted i de åbne rum i den gule presse og blogosfæren. Men hvis hovedparten af ​​"sofageneralerne" kun fortsætter med at kaste mudder efter hinanden, gik den frivillige Jaresko meget længere.
Hun indhentede angiveligt unik information, der bekræfter, at den tilfangetagne soldat i virkeligheden er en russisk militærmand, mens hun har givet nogle data om ham, mens informanterne selv i "M"-sektoren og ATO-talerne selv af en eller anden grund ikke ved noget om dette.
Jeg foreslår at ignorere disse absurde udtalelser og bare forestille mig et sekund, at den samme kvinde, den frivillige Kateryna Yaresko, ganske roligt offentliggør et billede af en bestemt mand på sin side. Hans ansigt, der tydeligvis var blevet slået, er dækket af klæbebånd, der er blod og sår på hans hænder, og fragmenter af den tidligere video viser tydeligt friske spor af blod på hans albuer, hænder og på gulvet i rummet, hvor "uvildig" afhøring blev gennemført. På forsiden af ​​blot åbenlyse sadistiske tilbøjeligheder. En frivillig, der promoverer sig selv ved at slå en outsider, laver en reklame for sig selv som en modig kæmper for retfærdighed. Først nu passer det stadig ikke ind i mit hoved, hvordan den, der skulle være mor, helt roligt viser en forpint person på sin side og sikkert nyder denne handling.
Og lad os nu vende tilbage til virkeligheden: ukrainske specialister, der fremstiller dette eller hint bevis, ved ikke længere, hvordan de skal være smarte. Det er meget sandsynligt, at en karakter faktisk blev fundet, og for større sikkerhed gennemgik han udsøgt tortur, som Jaresko så med fornøjelse. Under disse forhold indrømmer du, at du dræbte Kennedy, og ikke bare et fiktivt medlem af den russiske hær.
Men kendsgerningen i sig selv er indlysende: Den frivillige Jaresko foragter ikke absolut noget, bare for endnu en gang at promovere sin værdiløse natur og forsøge at opnå berømmelse på hvad som helst. Det er klart, at hvis det var nødvendigt at demonstrere de myrdede børn, som blev begravet i snesevis i Donbass forbrændt af den ukrainske hær, ville hun ikke tøve et sekund med at grave de forkullede lig op, om ikke andet for endnu en gang at opdigte et bedrag og dermed lyser op i medierne. Jaresko, dette er ikke en kvinde, det er en patient på en psykiatrisk klinik, der af en eller anden grund stadig går frit rundt. Selvom hvorfor blive overrasket, hvis selv mord i "det demokratiske Ukraine" blot bliver vendt det blinde øje til, og mobning er så, små pranks, det vigtigste er at retfærdiggøre de vestlige sponsorers honorarer.

Den hyppigste omtale af succubus og incubi forårsager et tvetydigt grin på grund af associationer til en form for forbudte seksuelle lege. Men ikke alt er så harmløst. Incubi og succubi er dæmoniske enheder, der lever af en persons seksuelle energi ved at komme i seksuel kontakt med ham.

Som regel kommer de, når en person er i en døsig tilstand, og til sidst lammer hans krop og vilje. Ved samleje oplever offeret for angrebet den højeste grad af nydelse, men det forhindrer hende ikke i samtidig at opleve frygt og forvirring.

SLUTDE DÆMONER

Seksuel energi er den mest kraftfulde kilde til næring for energivampyrer. Det var dem, der kom til folk fra oldtiden under dække af succubi og incubus for at have seksuel omgang med dem. Så hvem er de, disse søvndæmoner?

Incubi i middelalderens Europa blev kaldt opløste dæmoner, som besøgte kvinder om natten og forførte dem i deres søvn. Ordet "incubus" kommer fra det latinske "incubare", som betyder "at ligge på". Incubiernes lækreste bytte var nonnerne. En succubus (fra latin succuba, en konkubine) er en dæmon i middelalderlige legender, der besøger unge mænd om natten og fremkalder vellystige drømme i dem.

Et andet latinsk ord blev dog brugt til at henvise til dette væsen - succubus ("at ligge under"), som refererer til det maskuline køn. Det skyldes formentlig, at en succubus ifølge dæmonologernes syn er en djævel i kvindeskikkelse. Succubi foretrak at forføre eneboere og præster uden dog at foragte den syndige mandlige befolkning.

Det er svært at sige, hvordan succubi og incubus ser ud, da de kan antage forskellige former. Inkubusen beskrives oftest som et fæle, gedelignende væsen, selvom denne beskrivelse passer på de fleste af middelalderens dæmoner. Compendium Maleficarum, en okkult bog udgivet i 1608, siger: "Inkubus kan antage både mandlige og kvindelige former, nogle gange optræder han som en mand i sin bedste alder, nogle gange som en satyr; foran en kvinde, der er kendt som en heks, antager han normalt skikkelse af en lysten ged."

Derudover kan en dæmon dukke op for en person i form af en hund, kat, hjort, tyr, krage, stork, slange. Du må dog indrømme, at ikke alle disse billeder er acceptable til seksuel omgang med en kvinde, derfor troede man i middelalderen, at dæmoner kunne erhverve en kropslig skal ved at flytte ind i en anden person eller bruge ligene af nyligt hængte mennesker til kontakt. Og nogle gange er de tvunget til at komme med billedet af en partner og derefter vises i dette billede.

Hvad angår succubi, besøger de mænd i form af smukke dæmoner med kløede fødder og hindeagtige vinger.

DRØM ELLER VIRKELIGHED?

Der er flere meninger om arten af ​​udseendet af succubi og incubi blandt forskere fra forskellige epoker. Tidlige dæmonologer troede, at disse var en slags drømmedæmoner, virkelige væsener fra en anden parallelverden. Der er ikke plads og tid i vores forståelse. Men det er muligt, at den verden på et eller andet niveau krydser vores verden, og det gør det muligt for overjordiske indbyggere at udforske vores liv og os selv.

I middelalderen havde dæmonologer den opfattelse, at disse entiteter er djævelens budbringere eller han selv personligt. Det er på denne udsøgte måde, at dæmoner ødelægger menneskelige sjæle, det vil sige, de fører dem til evig død. Denne version er også nysgerrig: som om succubi og incubi er børn af Lilith, Adams første kone.

Og nogen så naturens ånder i dem. For eksempel sagde Francis Barretts The Magus i 1801: "Da skovenymfer og fauner så, at de var overlegne i skønhed i forhold til andre ånder, begyndte de at formere sig og begyndte at gifte sig med mænd, idet de forestillede sig, at de ved et sådant samleje ville opnå udødelighed. "sjæl for sig selv og sine efterkommere. Interessant nok var slægtskab med enhver ånd i den førkristne æra en kilde til stolthed for familien.

Forskere har også deres egen mening om dette spørgsmål. De mener, at udseendet af disse enheder er forbundet med erotiske oplevelser på baggrund af langvarig afholdenhed, der flyder ind i erotiske drømme. Denne version kan bekræftes af det faktum, at munke oftest optræder i forskellige historier om møder med succubi. Måske forsøger deres psyke dermed at kompensere for afsavnene ved en asketisk livsstil.

Den mest interessante er måske historien om pave Sylvester II (999-1003), beskrevet af Walter Mapes i De Nugis Curialium (ca. 1185). Ifølge hende mødte den fremtidige far engang en pige af fantastisk skønhed ved navn Meridiana, som lovede den unge mand rigdom og hendes magiske tjenester, hvis han gik med til at være sammen med hende. Den unge mand var enig. Hver aften nød han selskabet med sin mystiske elskerinde. Og det var hende, der hjalp hans hurtige opstigning i det katolske hierarki.

STJÅL FRØ

Hvis succubi og incubi ikke er rigtige skabninger, opstår spørgsmålet om oprindelsen af ​​deres frø. I middelalderen var de fleste eksperter tilbøjelige til at tro, at succubi kidnapper hanfrøet og enten sender det videre til incubierne eller selv bliver til dem for at tilbringe natten med en kvinde og undfange endnu et djævelsk afkom. Dette er for eksempel nævnt i afhandlingen "Heksenes Hammer".

Alle historier om disse dæmoners seksuelle eventyr taler om det kolde frø af incubi. Samtidig understreges det, at dæmonen, selvom den forsøger at varme den op, ikke kan overvinde denne mangel på sin seksuelle natur.

Den hellige inkvisition indsamlede en masse information om seksuelle kontakter med djævelen. Så i 1660 vidnede heksen Isabelle Gowdy: "Djævelen var kold indeni mig som kildevand." Et andet "offer", Jeanne Abadie, indrømmede over for dæmonologen, at djævelens frø var usædvanligt koldt, så hun ikke kunne blive gravid af ham.

Et logisk spørgsmål opstår: Hvis frøet er koldt, det vil sige allerede uegnet til undfangelse, hvorfor bliver incubuspartnerne så stadig gravide? Dæmonologer undrede sig over svaret i lang tid, indtil de endelig kom til den konklusion, at dæmoner har evnen til at bevæge sig så hurtigt, at det stjålne frø ikke når at miste sin vitalitet.

RED VORES SJÆLE

Så nogle myter hævder, at faderen til den legendariske troldmand Merlin bare var en incubus, der forførte en nonne. Den samme afhandling siger, at børn af incubi og jordiske kvinder er stærkere og mere dygtige end almindelige afkom, da "dæmoner kan kende kraften i det udgydte frø" og vælge den bedst egnede partner til forplantning, og endda på det mest gunstige tidspunkt . Paradoksalt nok viser det sig, at de bidrager til forbedringen af ​​menneskeheden.

Et eksempel på afkom af incubi er Gilles de Laval de Retz, almindeligvis kendt som blåskæg. En kollega med Jeanne d'Arc, han var allerede marskal i Frankrig i en alder af 25. Denne berygtede slyngel tegnede sig for 800 torturerede og dræbte børn. Sandt nok, kort før henrettelsen, som han blev dømt til af retten, angrede han og endda modtog absolution.

Ud fra dette kan vi konkludere, at afkom af dæmoner kan regne med sjælens frelse i modsætning til deres forældre. Måske er det derfor, inkubierne, der er misundelige på den menneskelige sjæls udødelighed, søger at give den samme sjæl til deres børn gennem en alliance med mennesker.

HÅNDSØS KÆRLIGHED

Møder med succubi og incubus forekommer stadig i dag. Ufolog G. Belimov, der bor i byen Volzhsky, talte om et af disse tilfælde. En dag henvendte sig moderen til en 34-årig kvinde til ham. Hun var bekymret for, at hendes datter trods sin ungdom allerede var blevet gift fire gange.

Hun troede, at hendes datters personlige liv ikke fungerede på grund af et eller andet væsen, der besøgte hende og havde seksuel kontakt med hende. Datterens første møde med inkubussen fandt sted, da pigen var 17 år gammel, og mænd begyndte at dukke op i hendes liv.

Den unge kvinde fortalte, at hun om natten følte sig kold, hørte skridt og mærkede, at nogen lå ved siden af ​​hende. Desuden, uanset hvilken stilling hun lå, samlede han altid op bagfra, så hun ikke kunne se dæmonen. Da inkubussens ofre altid falder i dvale, var der ingen måde at vende sig og se på svulsten: "Engang så jeg hans hånd, da han lagde den foran mig.

En almindelig mandlig hånd, sparsomt hår er tydeligt synligt, hånden er cool. Jeg prøvede at vende mig om, men han lagde pres på min skulder og forhindrede mig i at se. Og han fjernede sin hånd. Seksuelt samleje finder altid kun sted i stillingen bagfra. Vægten af ​​en normal stor mand mærkes. Man kunne afskrive det som en drøm, men hun hørte tydeligt sengens knirken, hans vejrtrækning og andre medfølgende lyde.

Det skal siges, at dæmonen ikke dukkede op i nærvær af sin mand. Han kom først, da kvinden var alene. Desuden endte samleje altid med en orgasme, som hun fik, når hun ønskede det. Kvinden bemærkede, at fornemmelserne er meget skarpere end hos en almindelig mand. Hun antyder, at hendes ægteskaber faldt fra hinanden på grund af det faktum, at hun uforvarende sammenlignede partnere.

Derudover sluttede hendes forhold til mænd på grund af mærkelig force majeure, der skete med hendes partnere. Enten problemer med arbejdet, så flytning, så sygdom, så anholdelse, så alkohol. Der er altid noget nyt, men det skete dog for naturligt til at kunne forveksles med tilfældige tilfældigheder.

Efter anmodning fra Belimov forsøgte hun at tale med gæsten, men dialogen fungerede ikke. Da kvinden vedholdende begyndte at stille ham spørgsmålet: "Hvorfor kommer du?", gik dæmonen og vendte tilbage kun et par dage senere og havde i nogen tid ikke seksuel kontakt med hende. Hun bemærkede, at selvom hun følte, at hans krop var kold, gav det ikke ubehag.

Hun mærkede ikke sin partners frø. Efter at han var gået, faldt hun straks i en dyb søvn. Ikke desto mindre, efter hver nat med kærlighed, følte kvinden sig svækket og søvnig. Dæmonen dukkede op spontant, kunne komme flere gange om ugen, og det skete, at kun en gang om måneden, det vil sige, at initiativet udelukkende kom fra ham. Men han dukkede aldrig op på "kritiske dage".

Avisen Anomaly fortalte engang en historie, der skete for en kvinde fra St. Petersborg i marts 1982. En gang, mens hun overnattede hos en veninde, vågnede hun af en ubehagelig lyd - jern knaldede på glas:

“Jeg mærkede pludselig, at fra mine fødder begyndte noget tungt at falde på mig, at trykke ned. På væggen, på baggrund af tæppet, så jeg, hvordan en løs skygge finder, og på min ryg ligger en figur med et stort hoved og en bred ryg. Og pludselig begyndte handlingen. Min frygt gik pludselig over, siden du gør dette, så vær venlig ... Følelsen var vidunderlig. Meget bedre end med et jordisk væsen. Så var der en følelse af, at jeg var pakket ind i varme, lyksalighed og hengivenhed. Så begyndte skyggen og tyngden så at sige at fordampe fra siderne til midten af ​​ryggen.

Stivheden i nakke, hoved, hænder forsvandt. Ingen frygt, ingen stivhed. Jeg satte mig op i sengen, lamslået og spekulerede på, om jeg drømte eller ej. Men følelsen var meget ægte, stadig ikke en drøm. En ven i nærheden sov dybt, hun rørte sig ikke engang. Jeg har aldrig set erotiske drømme før. Hun fortalte sin mor, hvad der var sket. Hun svarede, at det skete for hende to gange i hendes ungdom.

Det viser sig, at begge kvinder beskriver de samme fornemmelser fra kontakt med incubus, hvilket betyder, at dette ikke kan være fiktion.

Opløselige dæmoner besøger ikke kun kvinder, de kommer også til mænd, dog meget sjældnere. Dæmonologer mener, at der er ti gange færre succubi end incubi. Og hvis de tidligere, der forførte en mand, kom til ham i form af en fængslende skønhed, så er de i dag usynlige.

En vis kunstner fra Moskva taler om sine møder med en succubus på følgende måde:

"Jeg oplever alle virkningerne af denne kraft om natten. Jeg går i seng præcis klokken 23.00. Men så, efter fem til ti minutter, begynder jeg at mærke en let, men hyppig vibration, der ryster i min seng.

Så ruller der, knapt så mærkeligt, noget under dynen, og som om elastisk luft omslutter min krop. Tæppet begynder at svæve over mig... Dette er en "kæreste", "brud" og muligvis en "kone" (jeg bor alene), mystisk, mere raffineret i sine følelser og ønsker, dagligt, uden forsinkelse, på 23 :00 10 minutter kommer for at se mig på en date. Hun begynder straks, som om hun keder sig efter adskillelsen i dagtimerne, at kærtegne mig med lette, luftige berøringer.

Følelser af frygt har længe været væk - kærtegnet, vænnet sig til disse "ømhed", men stadig ulækkert, ubehageligt. Men det mest ubehagelige for mig er, at jeg efter alle de blide berøringer begynder at mærke påvirkningen af ​​det seksuelle center ... Jeg lader mig aldrig bringe til et klimaks - jeg kaster skarpt tæppet op og siger syv gange: "Ikke røre!". Alt stopper, men efter cirka en time starter det igen. Og så tre eller fire gange om natten skal du tage et skjold og et sværd op ..."

FRA UØNSKEDE GÆSTER

Til alle tider blev kommunikation med en incubus sidestillet med bestialitet og med en succubus - med sodomi, da en succubus er den samme djævel, kun i kvindelig form. I det væsentlige er et angreb fra en incubus eller succubus voldtægt, fordi oftest udføres en seksuel handling uden samtykke fra offeret. Og en persons tilstand efter et sådant besøg ligner meget tilstanden for en voldtaget person: en følelse af svaghed, ødelæggelse, kroppen gør ondt, man vil ikke leve.

Det er svært at modstå chikane af dæmoner, det kræver viljestyrke og evnen til at skifte dine tanker til andre emner uden at vende tilbage til det seksuelle emne.

Ifølge de troende er det i perioden med eksorcisme af dæmonen strengt forbudt at spise kødmad og drikke alkoholholdige drikkevarer. Hver dag fra kl. 23.00 til kl. 02.00 skal der tændes en lampe foran billedet af Jesus Kristus.

Før du går i seng, skal soveværelset ventileres og desinficeres med røgelse. På den østlige side er der placeret et billede af den allerhelligste Theotokos, foran hvilket der tændes et rent vokslys. Bønnen "Fadervor" og andre bønner læses for at hjælpe med at slippe af med ubudne gæster.

Galina BELYSHEVA

Om dæmoner...

En person begynder at høre andres tanker (lad os sige, at jeg er din ven, jeg hjælper dig, jeg elsker dig, jeg vil give dig speciel viden). Der kan være "kosmiske historier" om udenjordisk intelligens, og endda bedrag, når dæmonen foregiver at være en skytsengel eller Guds stemme. Dette gøres for at opnå selvtillid, dæmonen ved, hvor dit svage punkt er. Der satses på stolthed – jeg valgte dig, fordi du er bedre end andre, de er værre end dig. Dæmonen manipulerer dig, da han vil have dig til at tro på ham og vil kommunikere med ham. Hvis du har mistanke om noget, vil han straks have undskyldninger, så du falder til ro og stoler blindt på ham. Så vil "Vennen" og "Mentoren" begynde at undervise dig og guide dig ad Satans vej.

Der kan være en anden situation. Personen hører åbenbart ikke andre stemmer, men han bliver pludselig en helt anden. Udseendet, gangarten, bevægelserne, talemåden ændrer sig dramatisk, indeni føler du en pludselig uforskammet selvtillid, en følelse af styrke og autoritet. I en sådan tilstand bliver en person, der tidligere var meget beskeden og dydig, straks tiltrukket af synd. Ofte er katalysatoren for denne tilstand en tur i mørket, drikke alkohol, et støjende diskotek med trancerytmer. Så indser personen, hvad han har gjort, og falder i vildrede. Hvordan kunne han, så dydig, gøre sådan noget? Og grunden er, at han er inde i ham – en dæmon. Dæmonen lever af syndens energier og sørger bevidst for, at offeret drikker alkohol, går på diskotek osv. for at modtage de nødvendige energier.

En dæmon kan få en person til at se gyserfilm, film om fortabte temaer, film med scener med blodsudgydelser, grusomhed, vold, mens en person oplever glæde ved at se og længes efter sådanne synspunkter igen og igen, og nogle ønsker at få disse fornøjelser ind. det virkelige liv, efterligning af yndlingsfilmkarakterer. Under sådanne fornøjelser tildeler en person de energier, der er nødvendige for dæmonen, som skabningen absorberer, en vedvarende lidenskabelig afhængighed dannes i en person. Således forbereder en person sig til kontakt med de allerede rigtige helte fra hans yndlings "gyserfilm".

En person kan udvikle en uforklarlig trang til okkulte symboler, som sælges i overflod i specialiserede afdelinger af esoterisme. Offeret for en dæmon begynder at blive trukket til talismaner, kort, figurer, lydmaterialer med trancerytmer, meditationer, foredrag af psykoenergiterapeuter (at lytte til, som en person går ind i en hypnotisk tilstand og åbner op for dæmoniske påvirkninger), aromatisk brændende røgelse, bøger om okkultisme, helbredelse, magi, hekseri. En person søger at udvikle superkræfter i sig selv, at åbne det "tredje øje" for at blive altseende og almægtig uden at tænke på, hvad der er at lave en aftale med djævelen.

En dæmon kan inspirere en person, der er besat af ham, at han har usædvanlige evner og skal udvikles, han er ikke som alle andre, og så, ved at udnytte en persons ønske om viden, begynder han at "behandle" en person og tilbøje ham at studere i åbningsskolerne for magi, hekseri, healing osv., nogle gange spille på følelserne af altruisme og medfølelse hos offeret, at på denne måde vil en person hjælpe mennesker, helbrede dem, bringe uvurderlige fordele til andre, opmuntre offer, at "alle vil snart vide om dig, du vil være den bedste healer."

Når en persons vilje er stærkt svækket, kan dæmonen sætte offeret i en hypnotisk tilstand, bogstaveligt talt beordre ham til at gøre nogle gange vilde ting, endda livstruende (gå i en ukendt skov, såre en anden osv.), og på det tidspunkt personen må ikke redegøre for dine handlinger. En person bringes til en tilstand af psykisk lidelse.

--------------------