Karakteristika for den psykologiske projektionsmekanisme. Projektive metoder, deres klassificering

Neurotiske forsvar af psyken.

- Psykens forsvarsmekanismer. Karakteristika for de vigtigste forsvar (forskydning, projektion, sublimering osv.)

- Modstand - som en faktor for personlig vækst.

Lad os kort betragte de forsvarsmekanismer, der er almindelige i den menneskelige psyke. Disse forsvar er: undertrykkelse, projektion, identifikation, introjektion, reaktiv dannelse, selvbeherskelse, rationalisering, annullering, opsplitning, benægtelse, forskydning, isolation, sublimering, regression og modstand.

trænger sig ud

Undertrykkelse er processen med udelukkelse fra bevidsthed om tanker, følelser, ønsker og drifter, der forårsager smerte, skam eller skyld. Betjeningen af denne mekanisme kan forklare mange tilfælde af en person, der glemmer udførelsen af nogle opgaver, som, som det viser sig, ved nærmere undersøgelse er ubehagelige for ham. Minder om ubehagelige hændelser undertrykkes ofte. Hvis et segment af en persons livsbane er fyldt med særligt vanskelige oplevelser, kan hukommelsestab dække sådanne dele af en persons tidligere liv.

Projektion

Under projektion tillægger en person sine egne uønskede træk til andre og beskytter sig på denne måde mod bevidstheden om disse træk i sig selv. Projektionsmekanismen giver dig mulighed for at retfærdiggøre dine egne handlinger. For eksempel uretfærdig kritik og grusomhed over for andre. I dette tilfælde tilskriver en sådan person ubevidst grusomhed og uærlighed til dem omkring ham, og da dem omkring ham er sådan, bliver hans lignende holdning til dem berettiget i hans sind. Faktisk fortjener de det.

Identifikation

Identifikation er defineret som at identificere sig med en anden. I processen med identifikation bliver en person ubevidst som en anden (genstand for identifikation). Både individer og grupper kan fungere som genstand for identifikation. Identifikation fører til efterligning af en anden persons handlinger og oplevelser.

introjektion

Træk og motiver hos personer, som en bestemt person danner forskellige holdninger til, kan introjiceres. Ofte introjiceres det tabte objekt: dette tab erstattes af introjektion af objektet i en selv Freud (2003) gav et eksempel, da et barn, der følte sig ulykkeligt på grund af tabet af en killing, forklarede, at han nu var en killing ham selv.

Jet dannelse

I tilfælde af denne defensive reaktion oversætter en person ubevidst transformationen af en mental tilstand til en anden (for eksempel had til kærlighed og omvendt). Efter vores mening er dette faktum meget vigtigt i vurderingen af en persons personlighed, fordi det indikerer, at virkelige menneskelige handlinger, fordi de kun kan være resultatet af en tilsløret forvrængning af hans sande ønsker.

For eksempel er overdreven vrede i andre tilfælde kun et ubevidst forsøg på at tilsløre interesse og god natur, og prangende had er resultatet af kærlighed, der skræmte en person, der ubevidst besluttede at gemme den bag et forsøg på åbent at sprøjte negativitet ud.

Selvbeherskelse som en tilpasningsmekanisme

Essensen af selvbegrænsningsmekanismen er som følger: Når en person indser, at hans præstationer er mindre betydningsfulde sammenlignet med resultaterne af andre mennesker, der arbejder inden for samme felt, så falder hans selvværd. I sådan en situation holder mange simpelthen op med at arbejde. Dette er en slags afgang, et tilbagetog i lyset af vanskeligheder. Anna Freud kaldte denne mekanisme for "selvbegrænsning". Hun henledte opmærksomheden på, at en sådan proces er karakteristisk for det mentale liv gennem hele udviklingen af personligheden.

Rationalisering

Rationalisering som en defensiv proces består i, at en person ubevidst opfinder logiske vurderinger og konklusioner for at forklare sine fejl. Dette er nødvendigt for at bevare dit eget positive selvbillede.

Aflysning

Aflysning er en mental mekanisme, der er designet til at ødelægge tanker eller handlinger, der er uacceptable for en person. Når en person beder om tilgivelse og accepterer straf, så annulleres en uacceptabel handling for ham, og han kan fortsætte med at leve i fred.

Dele

I tilfælde af splittelse opdeler en person sit liv i imperativerne "godt" og "dårligt", og fjerner ubevidst alt på ubestemt tid, hvilket efterfølgende kan gøre det vanskeligt for ham at analysere problemet (en kritisk situation, der forårsager mentalt ubehag som følge heraf). udvikling, for eksempel angst). Splittelse er en slags forvrængning af virkeligheden, som i virkeligheden andre forsvarsmekanismer, gennem hvis handling en person søger at flygte fra virkeligheden og erstatter den sande verden med en falsk.

Negation

I tilfælde af handlingen af denne beskyttende reaktion af psyken, hvis nogen information negativ for ham opstår i en persons opfattelseszone, benægter han ubevidst dens eksistens. Tilstedeværelsen af det faktum at benægte begivenheder osv., giver dig mulighed for at finde ud af denne persons sande hensigter og årsager til bekymring, da han ofte ubevidst benægter ikke noget, der ikke eksisterer i virkeligheden, men noget vigtigt for ham, men det er ifølge en række kendte årsager til en sådan person uacceptabelt. De der. en person benægter, hvad han forsøger at skjule i første omgang.

Partiskhed

En sådan beskyttende funktion kommer til udtryk i en persons ubevidste ønske om at skifte opmærksomhed fra et objekt af reel interesse til et andet, fremmed objekt.

Isolering

I dette tilfælde er der en ubevidst abstraktion fra ethvert problem, overdreven fordybelse, som kan føre til udvikling af neurosesymptomer (for eksempel øget angst, angst, skyldfølelse osv.) arten af en sådan aktivitet, så kan sådan en ting muligvis føre til en fejl i gennemførelsen af denne aktivitet. (Hvis en bokser hele tiden tror, at modstanderens slag kan forårsage smerte og forskellige former for skader, eller endda føre til døden som følge af et kraftigt slag, så vil en sådan bokser i første omgang tabe på grund af manglende evne til at kæmpe på grund af frygt , etc.)

Sublimering

Sublimering er en ubevidst omstilling af negativ mental energi til socialt nyttigt arbejde. Sublimering kommer til udtryk i det faktum, at en person, der oplever en form for neurotisk konflikt, finder en erstatning for indre angst ved at skifte til en anden aktivitet (kreativitet, hugge træ, gøre rent i en lejlighed osv.)

Regression

En sådan beskyttende reaktion af psyken som regression manifesteres i det faktum, at en person, for at undgå en neurotisk konflikt, ubevidst vender tilbage til den periode fra fortiden, hvor alt var fint med ham.

Modstand

En sådan mekanisme til at beskytte psyken som modstand er meget vigtig både for at forstå de specifikke forhold ved defensive reaktioner generelt, og den tjener som en mulighed for at flytte til et nyt trin i udviklingen af et individ som person, som i gunstige situationer , hjælper ham med at stige til næste trin i den hierarkiske stige af sociale relationer.

Først og fremmest skal du huske, at den menneskelige psyke er opdelt i sådanne komponenter som bevidsthed (den venstre hjernehalvdel; omkring 10% af volumen), underbevidstheden (det ubevidste, omkring 90% af volumen, den højre hjernehalvdel), og censuren af psyken (Super-I, Alter-ego). Psykens censur er mellem det bevidste og det ubevidste; censur af psyken er en barriere af kritik på vejen for information fra omverdenen og en persons psyke (hjerne), dvs. censur af psyken får rollen som kritisk analyse i vurderingen af information, der kommer fra omverdenen. Censur tillader noget af denne information at passere ind i bevidstheden (hvilket betyder, at en person er i stand til at realisere denne information), og noget af det, når det støder på forhindringer i psyken, går Super-I'et (Alter-Ego, mental censur) ind i underbevidstheden. Derfra, som konsekvens, at påvirke bevidstheden gennem nye tanker og implementering af handlinger (handlinger - som følge af tanker eller ubevidste, reflekser, ønsker, instinkter). Modstand, som er en af psykens beskyttende funktioner (censur), forhindrer, at information, der er uønsket for bevidstheden, trænger ind i bevidstheden, og bliver tvunget ud i det ubevidste. Dette bliver muligt i tilfælde, hvor karakteren af den nye information, dens semantiske del, ikke finder et svar i individets sjæl, dvs. på det oprindelige niveau af perception, bliver det umuligt at korrelere denne information med information, der allerede eksisterer i det ubevidste hos en bestemt person, information, der, idet den er til minde om individet, begynder at klart modstå strømmen af ny information. Til spørgsmålet: hvordan informationen, der kommer fra omverdenen, er fikseret i psyken, bør det besvares, at der højst sandsynligt er en slags sammenfald af indkodninger (af nymodtaget og tidligere eksisterende) information, dvs. ny information korrelerer med tidligere information af lignende indhold og retning, som på det tidspunkt, hvor den nye information ankom, allerede var i det ubevidste sind (dannet i adfærdsmønstre efter foreløbig dominerende fiksering i holdninger).

Når information påvirker hjernen, skal det siges, at enhver form for sådan påvirkning bliver mulig på grund af psykens suggestibilitet. Suggestion i dette tilfælde er en bevidst ændring i en persons eksisterende psykologiske holdninger gennem aktivering af den ubevidste psykes arketyper. Arketyper involverer til gengæld tidligt dannede adfærdsmønstre. Hvis vi betragter dette fra et neurofysiologisk synspunkt, så aktiveres den tilsvarende dominant i den menneskelige hjerne (fokal excitation af hjernebarken), hvilket betyder, at den del af hjernen, der er ansvarlig for bevidstheden, bremser sit arbejde. I dette tilfælde er censuren af psyken (som en strukturel enhed af psyken) midlertidigt blokeret eller semi-blokeret, hvilket betyder, at information fra omverdenen frit kommer ind i førbevidstheden, eller endda umiddelbart ind i bevidstheden. Nogle gange, uden om bevidstheden, går den over i underbevidstheden. Psykens personlige ubevidsthed (underbevidstheden) dannes også i processen med informationsforskydning ved censur af psyken. Samtidig er det ikke al information, der kommer fra omverdenen, der tvinges ubevidst ud i underbevidstheden. En del går ind i underbevidstheden med vilje. For eksempel at fodre den information, der allerede er tilgængelig i det ubevidste og fuldføre dannelsen af arketyper, eller specifikt med det formål at danne nye arketyper, mønstre for individets fremtidige adfærd. Og dette skal efter vores mening forstås korrekt og skelnes. Hvis vi taler om, hvordan denne eller hin information fortrænges af psykens censur, går til underbevidstheden, så skal vi sige, at sådanne oplysninger ikke har bestået verifikation, dvs. modtog ikke et ordentligt "svar" i sjælen på en person, hvis psyke vurderer sådanne oplysninger. Som Z. Freud (2003) påpegede, kan enhver situation, der er smertefuld for individets psyke, livsbetingelser, dvs. alt det, han ubevidst ikke vil lukke ind i bevidstheden. I dette tilfælde er livets uønskede øjeblikke glemt, det vil sige bevidst undertrykt. Desuden husker vi, at både modstand og undertrykkelse er psykens evne til at slippe af med neurose. Samtidig vil ny information, at finde et "svar i sjælen", også styrke informationen af lignende indhold, som tidligere fandtes i hjernen (det ubevidste sind, højre hjernehalvdel). Som følge heraf er det meget muligt, at der i nogen tid vil opstå en slags informationsvakuum, hvor hjernen vil absorbere enhver information, der kommer fra omverdenen. Dette sker også, hvis særlige teknikker formår at bryde en persons vilje til at opfatte information ved at overvinde modstand. Så bliver enhver indkommende information direkte deponeret i underbevidstheden og påvirker efterfølgende bevidstheden. Psykoteknologier for hypnotisk indflydelse i en persons vågne bevidsthedstilstand (påvirkningsobjekt) er bygget på dette princip. Med andre ord, hvis det lykkes os at bryde modstanden fra en anden person på vejen til at modtage ny information, så vil denne nye information ikke kun blive deponeret i hans underbevidsthed, men personen vil også være i stand til at opfatte den i en kognitiv (bevidst) ) måde. Desuden kan sådan information i kraft af sin egen indvirkning have en usammenlignelig større indvirkning sammenlignet med modaliteten af den information, der eksisterede tidligere i psyken. Hvis modaliteten falder sammen, så i dette tilfælde kommer rapporttilstanden lettere, dvs. etableres en sikker forbindelse, hvorved personen bliver modtagelig for at modtage information fra den anden person.

Man skal være opmærksom på, at psyken næsten altid protesterer mod alt nyt, ukendt. Og dette sker, fordi de individuelle komponenter i sådan information i første omgang (når der kommer nye oplysninger), som vi allerede har bemærket, leder efter "nogle beslægtede forhold" med information, der eksisterede i underbevidstheden før ("kodningsmatch" , som vi definerer det). Det vil sige, at når ny information begynder at blive evalueret af hjernen, leder hjernen efter noget velkendt i denne information, hvorigennem den enten vil fiksere sådan information i sindet eller tvinge den ud i underbevidstheden. Hvis koderne for den nye og tidligere eksisterende information er sammenfaldende, opstår der en associativ sammenhæng mellem den nye og eksisterende information, hvilket betyder, at der etableres en vis kontakt, som medfører, at den nye information så at sige falder i frugtbar jord. og at have et eller andet grundlag under det, tjener som en mulighed for at tilpasse ny information, berige den med symbolske, følelsesmæssige og andre komponenter af allerede eksisterende information, og derefter gennem transformation (uden denne, på nogen måde, kan en persons hukommelse ikke undgå at blive opdateret), nogle nye informationer fødes, som allerede går over i bevidstheden, og derfor gennem tankernes psykes opståen i det ubevidste - projiceres den på handlinger, der, skønt i de fleste tilfælde (i fravær af ændrede bevidsthedstilstande) er resultatet af bevidsthedens aktivitet, der tager deres udgangspunkt i det ubevidste i psyken, der dannes der. Samtidig må vi sige, at modstand giver os mulighed for at afsløre en persons ubevidste impulser, hans ubevidste ønsker, holdninger, der tidligere var fastlagt (af samfundet, miljøet eller en anden person) i denne persons psyke, og allerede på en eller anden måde begyndte at påvirke hans virkelige eller fremtidige aktivitet. I dette tilfælde skal det siges, at underordningen af en anden persons psyke sker ved at programmere hans psyke ved at indføre forskellige indstillinger i hans underbevidsthed, som senere kan kræves af manipulatoren (og så aktiverer han dem ved hjælp af kodesignaler af auditiv-visuel-kinæstetisk karakter); desuden kan rollen som en sådan manipulator spilles af både specifikke individer og samfundet, det sociale miljø, eventuelle naturlige faktorer osv. Således må vi sige, at enhver form for information, der er involveret i ethvert repræsentations- eller signalsystem af en person - enten umiddelbart deponeret i psykens ubevidste eller finder bekræftelse fra den eksisterende tidlige information, og derved beriger og styrker på grund af dette - vender ud for at kunne påvirke bevidstheden, dvs. om menneskelivets proces.

Bemærk, at overvinde modstand, en person åbner psyken for opfattelsen af ny information. Desuden er der stor sandsynlighed for at få radikalt ny information. Når alt kommer til alt, hvis tidligere, som vi sagde, nogle oplysninger allerede var til stede i hukommelsen, så når ny information modtages, søger psykens censur ubevidst bekræftelse af den nyligt modtagne information i hukommelsens lagre. Sandsynligvis burde psyken i dette tilfælde reagere på en bestemt måde, og den reagerer. Visuelt er dette mærkbart ved ydre ændringer, der opstår med en person i "her og nu" parallelt (rødme eller blegning af ansigtets hud, udvidede pupiller, varianter af katalepsi (stivhed i kroppen) osv.). Samtidig kan sådanne ændringer forekomme og ikke nødvendigvis så mærkbare, men stadig blive fanget af en erfaren iagttagers øje. Sådanne ændringer indikerer begyndelsen, muligheden for rapport (informationskontakt) med genstanden for manipulation. Og sandsynligheden for, at objektet i denne tilstand vil acceptere de oplysninger, der leveres til det uden nedskæringer, er op til hundrede procent. Et andet spørgsmål er, at der er mulighed for personer, som ikke kan bringes i en tilstand af rapport i transskriptionen "her og nu", men det kan for eksempel gøres senere. Anyway, alle har tilstande, når de er maksimalt modtagelige for informations- og psykologisk påvirkning, for manipulation af hans psyke, indtrængen i hans psyke og kontrol over en given persons psyke. Derudover er det også muligt at spore valget af det rigtige øjeblik til slutningen, men for dette er det nødvendigt at have erfaring, viden og en disposition for denne form for realisering af muligheder. De der. selvom relative, men evner, og endnu bedre - talent. I dette tilfælde øges sandsynligheden for at opnå programmeringsresultatet betydeligt.

Som et resultat af det faktum, at barrieren for kritik er brudt, begynder psyken at opfatte ny information med hidtil uset kraft. Sådan information aflejres i underbevidstheden og afspejles i førbevidstheden og bevidstheden. Det vil sige, at vi i dette tilfælde kan sige, at angrebet så at sige bliver udført på flere "fronter" på én gang. Som et resultat observeres en usædvanlig stærk programmering af psyken, fremkomsten af kraftfulde, stabile mekanismer (adfærdsmønstre) i det ubevidste. Derudover, efter oprettelsen af en lignende, observeres initieringen af fremkomsten af flere og flere nye mekanismer i en lignende retning i det ubevidste i psyken. Men nu finder de konstant forstærkning både i bevidstheden og i førbevidstheden. Dette betyder, at ikke kun processen med at fiksere informationen, når den først er modtaget i underbevidstheden, er mulig (ikke nogen information, men netop den, der forårsagede en sådan proces, den information, der som et resultat af modtagelsen af hvilke mønstre begyndte at danne sig i det ubevidste), men allerede en sådan information begynder at blive aktiveret, snart underordnet individets tanker og ønsker i nøglen angivet af den semantiske belastning af denne form for information. Samtidig er en meget vigtig faktor i behandlingen af sådanne oplysninger karakteristikaene for en persons psyke. Det er kendt, at den samme information måske ikke har nogen effekt på et individ og tvinger en anden til næsten radikalt at ændre livet.

Den højre hjernehalvdel, som vi allerede har bemærket, strækker sig i spektret af aktivitet af den ubevidste psyke. Hvorimod den venstre danner en bevidst personlighed. Den højre hjernehalvdel tænker i billeder, følelser, fatter billedet, den venstre hjernehalvdel analyserer information modtaget fra omverdenen, privilegiet for logisk tænkning er venstre hjernehalvdel. Den højre hjernehalvdel realiserer følelser, den venstre - tanker og tegn (tale, skrift osv.) Der er individer, som i et helt nyt miljø har indtryk af "allerede set." Dette er et typisk eksempel på aktiviteten af højre hjernehalvdel. Som et resultat kan vi sige, at hjernens aktivitet leveres af to hemisfærer, den højre (sensorisk) og den venstre (tegn, det vil sige, den integrerer objekterne i den ydre verden ved hjælp af tegn: ord, tale , etc.). Komplementariteten af de to hemisfærers aktivitet manifesteres ofte af den samtidige tilstedeværelse i individets psyke af rationel og intuitiv, rationel og sensuel. Derfor den høje effektivitet af instrukser til hjernen i form af sådanne mekanismer for suggestiv indflydelse som ordrer, selvhypnose osv. Dette skyldes detaljerne i psykens aktivitet, når en person taler eller hører en tale, tænder en person også sin fantasi, hvilket i dette tilfælde markant forbedrer denne form for påvirkning. I dette tilfælde skal man igen være opmærksom på behovet for at bryde modstanden. Det er kendt, at modstand tænder, når ny information kommer ind i hjernen (psyken), information, der i starten ikke finder en reaktion i menneskets sjæl, finder ikke noget, der ligner den information, der allerede er i hukommelsen. Sådan information passerer ikke kritiskitetens barriere og tvinges ud i underbevidstheden. Men hvis vi ved en viljeindsats (det vil sige ved at bruge bevidsthed; vilje er bevidsthedens aktivitets privilegium) kan forhindre undertrykkelse og tvinge hjernen til at analysere den indkommende information (den del af sådan information, vi har brug for), så vil vi være i stand til at overvinde modstanden, hvilket betyder, at det efter noget mere på det tidspunkt vil være muligt at opleve den tilstand, som vi har kaldt tidlig satori eller belysning. Ydermere vil effekten heraf være usammenlignelig højere end den information, der metodisk og langt hen ad vejen trænger ind i underbevidstheden, for senere at påvirke bevidstheden. I vores tilfælde, i tilfælde af et sammenbrud af barrieren af kritikalitet, og dermed modstand, vil vi opnå uforlignelig mere, fordi i dette tilfælde, i nogen tid, tilstanden af den såkaldte. "grøn korridor", når den indkommende information passerer næsten fuldstændigt og fuldstændig, uden om barrieren for kritikalitet. Og lige så hurtigt sker der i dette tilfælde en overgang til bevidsthed både af deres førbevidsthed og fra det ubevidste. Det betyder, at vi ikke længere skal vente længe, som i tilfældet med den naturlige overgang af information fra underbevidsthed til bevidsthed, når sådan information først begynder sin overgang, når den finder et "svar i sjælen", dvs. kun når, ved at klamre sig til lignende information, der aktuelt er tilgængelig i sindet (midlertidig information, fordi enhver information i sindet ikke varer længe, og efter et stykke tid, fra den operative hukommelse kommer ind i langtidshukommelsen), kommer den ind der. I tilfælde af at overvinde modstand kommer sådan information straks, mens den ændrer en persons verdensbillede, fordi i dette tilfælde er bevidstheden aktivt involveret, og hvis noget er realiseret af en person, accepteres det som en guide til handling.

Så vi har overvejet en langt fra komplet liste over eksisterende beskyttelsesmekanismer, men opremsningen af de vigtigste beskyttelser kan efter vores mening bringe os tættere på at forstå de mulige træk ved interpersonelle interaktioner. Samtidig bringer selve eksistensen af forsvarsmekanismer i psyken os tættere på at forstå mekanismerne for en persons indflydelse på en anden. I betragtning af spørgsmålene om inklusion af neurotiske forsvar (og ethvert forsvar af psyken er et forsvar mod en udviklende neurose), må vi være opmærksomme på, at ifølge O. Fenichel (1945, 2005) er angst og vrede resultat af ikke at modtage et udløb af mental energi som følge af traumatiske psyke omstændigheder, og repræsenterer en udledning af mental excitation. Samtidig skal man være opmærksom på, at psykens beskyttende mekanismer begrænser et overskud af mental energi, men i tilfælde af en overvægt eller gentagelse af en situation, der traumatiserer den menneskelige psyke, er en energifrigivelse mulig, resulterer i udvikling af neuropsykiske symptomer. Samtidig vil de, der er disponeret for neurose på grund af konstitutionen og infantil fiksering, reagere med udviklingen af neurose selv som reaktion på minimal aktivering af infantile konflikter. Og for nogen vil dette kun blive muligt som følge af vanskelige livsbetingelser. I det store og hele har vi at gøre med psykoneuroser, dvs. med psykens reaktion på enhver konflikt, der involverer bevidsthed, underbevidsthed og verden omkring. Grundlaget for psykoneuroser er en neurotisk konflikt. Neurotisk konflikt er resultatet af en konflikt mellem tendensen til udledning og tendensen til at forhindre det. (O. Fenichel, 2005). Sværhedsgraden af ønsket om udledning afhænger både af stimuliernes art og for det meste af organismens fysisk-kemiske reaktioner. Ved at spore psykens psykoanalytiske struktur skal det bemærkes, at en neurotisk konflikt er en konflikt mellem I (Id) og Id (Ego). Samtidig bliver det klart, at motivet for at beskytte psyken er angst. Det er ved hjælp af forsvarsmekanismer, at den enkeltes psyke ubevidst flygter fra faren for ydre påvirkning, dvs. fra påvirkningen af information fra omverdenen på den enkeltes indre verden. Desuden har en række mennesker i dette tilfælde virkelig en konflikt, fordi den indkommende information har en negativ indvirkning, erstatter individets personlighed og tvinger ham til at begå handlinger, der ikke var karakteristiske for ham tidligere. En person reddes fra en sådan påvirkning blot ved at tænde for mekanismerne for mental beskyttelse, som vi kort betragtede ovenfor. I nogle tilfælde bliver angst erstattet af skyldfølelse. Følelsen af skyld i dette tilfælde fungerer som et af psykens forsvar. I sig selv er skyldfølelsen et sikkert tegn på neurose, er karakteriseret ved en langvarig tilstand af stabil angst og erstatter faktisk det sande "jeg" - et falsk billede, som denne persons personlighed er tvunget til at regne med. Sådan en neurotiker har simpelthen intet andet valg end faktisk at tilpasse sit liv til den følelse af skyld, der eksisterer i hans psyke. Og situationen har i de fleste tilfælde ret alvorlige konsekvenser, pga. tvinger det neurotiske individ til at udføre handlinger, hvis det kontrolleres af bevidstheden, så i bedste fald delvist; fordi ubevidste begær rejser sig, bidrager til at "dæmpe" skyldfølelsen, hvilket forårsager de stærkeste provokationer af neurose i psyken hos en person, der er tvunget til at udføre handlinger, der har til formål at opfylde en andens vilje og derved eliminere angst. Skyld er en persons samvittighed. Og i dette tilfælde er der en meget væsentlig konflikt, forankret i forståelsen af spørgsmålet, fordi den konstante tilfredsstillelse af samvittighedstrangen hos en neurotiker i sidste ende fører til negative konsekvenser, hvis konsekvens er vanskelig tilpasning i samfundet, dvs. sådan et neurotisk individ har brudt kontakten til omverdenen, fordi hans indre verden hele tiden er tvunget til at komme i konflikt mellem, hvad der skal gøres for at overleve i denne verden, og diktaterne fra sjælens indre tilstand. Samtidig kan de negative aspekter af eksistensen af en skyldfølelse for en neurotikers personlighed vise sig i indre destruktive drifter af sadistisk-masochistisk karakter, bestående i forsætlig (ubevidst, for det meste) påføring af implicit skade på ens helbred (rygning, drikke alkohol, farlig kørsel, faldskærmsudspring og anden ekstrem sport). Når neurotikerne oplever indre lidelser af skyldfølelser, bruger nogle gange nogle specifikke muligheder for at beskytte sig selv mod skyldfølelser, manifesteret i følgende: skyld kan undertrykkes, projiceres (når en anden anklages for at begå en uønsket handling), eller f.eks. , der er en mistillidsvotum, bebrejdelse til andre for, hvad de selv kunne gøre; ganske typisk eksempel med overdreven besættelse, selskabelighed, pludselig snakkesalighed. I dette tilfælde skal man tale om en bestemt neurotisk reaktion, manifesteret i neurotikerens ønske om at overdøve sin egen skyldfølelse ved at opnå godkendelse af det, der internt opleves forbudt. Isolering af skyldfølelser opstår, når en neurotiker for eksempel begår en eller anden ugerning med en ret mærkbar følelsesmæssig ligegyldighed, mens han for en fuldstændig harmløs handling er ganske oprigtigt angerfuld.

Det skal huskes, at psykens beskyttende mekanismer for selve psyken er en måde at undgå neurose på. For at etablere kontakt og yderligere indflydelse på en person, bliver det muligt i første omgang at identificere de beskyttende mekanismer i hans psyke (dvs. korrekt fortolke visse reaktioner af kroppen), så det senere bliver muligt at etablere forbindelse med et lignende individ, og derfor efter at have introduceret ham i en trance eller en semi-trance tilstand (afhængigt af de individuelle karakteristika for en bestemt psyke) for at kontrollere en sådan person. Det er også nødvendigt at huske, at sjældent er nogen i stand til ærligt og oprigtigt at udtrykke deres egne følelser, tanker, følelser, fantasier, ønsker osv. Det moderne menneske, som er et samfundsbarn, har lært at skjule følelser i den uddannelsesproces, der er nødvendig for tilpasning i verden omkring ham. Derfor er opgaven med at påvirke en person på hans psyke at afsløre sådanne skjulemekanismer og behandle mennesker som patienter. Og det er sandt, du skal bare være opmærksom og observere detaljerne i folks adfærd. Menneskets natur tvinger det allerede i sig selv til at være hemmelighedsfuld. Desuden sker dette på et ubevidst niveau og afhænger ikke af personen selv. Sandt nok kan de individer, som på grund af deres bopæls geografi (landsbyer, der ligger langt fra civilisationssteder osv.) og deres egne moralske præferencer, har begrænset kontakt med medierne, stadig være så ærlige som muligt, selvom civilisation og kulturen lagde pres på dem., og over tid, for at overleve, skal de træffe et valg: enten at være som alle andre, dvs. lyve, bedrage, undvige og i dette tilfælde overleve, blive et fuldgyldigt medlem af samfundet, eller forblive ærlig og åben til enden, hvilket betyder at blive en udstødt af samfundet og en tilhænger af marginale positioner, og som et resultat af dette - at blive frataget civilisationens fordele. Valget er virkelig svært, på trods af at flertallet simpelthen er ubevidste, da deres psyke lige fra fødslen er programmeret af massemedier og information, hvilket betyder, at sådanne mennesker straks begynder at "lege efter reglerne", dvs. leve i overensstemmelse med samfundets love.

Modstand - som en faktor for personlig vækst.

Efter at have overvundet en sådan beskyttende mekanisme af psyken som modstand, er individet i stand til at bevæge sig til et nyt niveau af sin egen livsopfattelse og derfor klatre til næste trin i den sociale rangstige. Dette bliver muligt på følgende måde. Det er kendt, at et individs psyke er opdelt i tre vigtige komponenter: bevidsthed, underbevidsthed (ubevidst) og den såkaldte. mental censur. Sidstnævnte får rollen som kritisk analyse i vurderingen af information, der kommer fra omverdenen. Censur lader noget af denne information komme ind i bevidstheden (hvilket betyder, at en person har evnen til at realisere denne information), og noget af det, der støder på forhindringer i psyken i form af Super-I (censur af psyken), passerer ind i underbevidstheden. For stadig efterfølgende at påvirke bevidste handlinger gennem den foreløbige fremkomst af tanker af ubevidst og bevidst orientering.

Modstand er, som vi har bemærket, et af psykens forsvar. Uden at gå ind i en for detaljeret analyse af modstand, lad os overveje modstand – i begrebet et individs livsvækst, hævning af hans sociale status, hans intellektuelle evner, livstilpasning, og så videre. Og selv da er vi nødt til at fremhæve modstandens rolle - som et træk ved psyken, der påvirker husken af ny information. Samtidig vil vi for det meste ikke overveje nogen ny information, men kun den, der forårsager en vis "protest" i psyken, efter at den støder på en barriere af kritik, og i nogle tilfælde endda initierer den. Dette bliver muligt, hvis arten af den nye information, dens semantiske del, ikke finder et svar i individets sjæl; det vil sige, at på det indledende niveau af dets opfattelse bliver det umuligt at korrelere denne information med information, der allerede eksisterer tidligere i individets ubevidste, information, der, idet den er i individets hukommelse, begynder at klart modsætte sig tilstrømningen af ny information. Desuden er denne form for modstand især stærk, hvis enten den generelle informationsmålorientering af den nye og den gamle information falder sammen, eller hvis den nye information generelt er noget nyt, måske endda til en vis grad præsenteret for første gang i en sådan psyke. et individ; hvilket betyder, at ved vurderingen af sådanne oplysninger vil en person - ubevidst - ikke kun henvise til den generelle idé om et bestemt problem (spørgsmål), der, som du ved, er i næsten enhver persons sjæl og karakteriserer livserfaring , mængden af viden osv. P..

Samtidig er det nødvendigt at være opmærksom på, at informationen modtaget fra omverdenen (gennem enhver form for kontakter: mellemmenneskelige, med hjælp fra massemedierne osv.) ikke giver fuldt og fuldstændig genklang i den enkeltes sjæl. Først og fremmest udøves indflydelsen af informationen, der ser ud til at være faldet på en særlig bølge, som individets psyke er indstillet på på det tidspunkt, hvor sådan information modtages. Samtidig skal vi også tale om, at den samme information i næste øjeblik måske ikke længere kan opfattes. Selv og generelt kan usynlige barrierer for kritik stå i vejen, som er resultatet af aktiviteten i psykens censur. Men hvis vi siger, at den information, der påvirker individets psyke, viste sig at være involveret i "her og nu"-tilstanden, hvis denne information ikke blev tvunget ud i underbevidstheden som den anden, men næsten uhindret, eller uden at miste sin hovedessens, hvorefter det er muligt at genoprette dens komponenter i fremtiden efter at have samlet en enkelt helhed, og så, hvis vi siger, at sådan information nu er trængt ind i bevidstheden, så bør vi erkende, at dette er meget muligt. Og dette sker som et resultat af det faktum, at en del af sådan information (dens avantgarde) ikke kun er indtastet i dens koder (enhver information, som det er kendt, kan præsenteres i et system af koder) korrelerer med den information, der allerede er tilgængelig i den enkeltes psyke, men også som følge af en sådan censur svækkedes psyken i et stykke tid og åbnede sig lidt (metaforisk talt åbnede psyken en barriere på vejen for ny information). Det betyder, at anden information forsynet med information, der er trængt ind gennem sammenfald af koder, også kan trænge ind i bevidstheden på samme måde. Medmindre i dette tilfælde, bliver sådan information (information, der er kommet ind i bevidstheden ved svigagtige midler) ikke længere i lang tid og viser sig snart at blive tvunget ud i underbevidstheden. Men hvis information som følge af censur passerer ind i underbevidstheden fra omverdenen, så tvinges denne form for information i dette tilfælde ud af bevidstheden. Selvom det i begge tilfælde viser sig at være i underbevidstheden.

Hvis vi vender tilbage til spørgsmålet om modtagelse af information, som gennem det ubevidste valg af koder viste sig at være efterspurgt i bevidstheden, så skal det i dette tilfælde bemærkes, at en sådan mekanisme i psyken, som er i stand til at springe nogle oplysninger over, næsten uden om censur, er velkendt for specialister i manipulation af psyken. Desuden kan ordet "manipulation", som har fået et noget negativt aspekt, som vi allerede har bemærket tidligere, erstattes af et mere neutralt ord "ledelse". Ledelse, eller for eksempel programmering af psyken. Permutationer af ord - den semantiske virkning ændres ikke. Og sandsynligvis forårsager ordet "ledelse" ikke for åbenlys provokation af psyken, en eksplosion af følelser og så videre. barrierer i psyken, som afhængigt af omstændighederne kan bære både positive og negative aspekter som følge af at udtrykke ordet "manipulation", og som involverer et eller andet lag af den ubevidste psyke, i hvis dybder der findes sådanne. aflejringer af til tider uvurderligt materiale, som den, der er i stand til at udtrække fra underbevidstheden i det mindste en ubetydelig del af den information, der er gemt der, er i stand til at udkonkurrere andre individer med informationskraft. Det er trods alt helt klart, at det er vigtigt ikke kun at modtage information fra omverdenen, men også at huske den. Desuden testes memoreringsprocessen ganske enkelt, og som en af mulighederne inkluderer den en sådan komponent af individets psyke som hukommelse. Processen med at huske ligner processen med at udtrække information fra underbevidstheden og få sådan information ind i bevidstheden. På trods af det ret begrænsede volumen af bevidsthed (i sammenligning med underbevidstheden), er det umuligt at leve uden bevidsthed. For hvis en person skulle være bevidstløs hele tiden, ville det betyde, at primære instinkter, en vildens ønsker - at dræbe, spise, voldtage - ville tage overhånd. Og de ville blive implementeret overalt. Hvilket ville føre til den faktiske ødelæggelse af civilisationen.

Hvordan "resonerer den information, der kommer ind i psyken fra omverdenen" i individets sjæl? Som vi allerede har bemærket, bør vi i dette tilfælde sige, at vi har en slags sammenfald af kodningen af ny information med information, der tidligere allerede var i det ubevidste i en sådan persons psyke. I dette tilfælde er holdninger og adfærdsmønstre involveret, som et resultat af hvilke ny information, der praktisk talt går uden om censuren af psyken (som trækker sig tilbage, genkender "sin egen" efter at have modtaget visse "password-anmeldelser") straks kommer ind i bevidstheden, og har derfor en direkte effekt på tanker og menneskelige handlinger. På samme tid, selvom sådan information (eller en del af den) af en eller anden grund viser sig at blive fortrængt ind i underbevidstheden, vil den højst sandsynligt enten ikke trænge længere ind end det førbevidste (der er også en sådan struktur i psyken, som , ifølge Freuds metaforiske udtryk, betyder "gang", det vil sige noget, der er placeret mellem hoveddøren (censur af psyken) og stuen (bevidsthed), eller det vil være i det ubevidste, men med et positivt præg. betyder, at vi kan tale (umiddelbart eller efter nogen tid) om dannelsen af fuldgyldige holdninger og adfærdsmønstre.

Ved at besvare spørgsmålet om, hvordan denne eller den information fortrænges af psykens censur, går vi til underbevidstheden, antager vi, at sådanne oplysninger ikke modtog det korrekte "svar" i sjælen hos den person, der evaluerer sådanne oplysninger. Det er trods alt kendt, at næsten enhver information fra omverdenen vurderes af den "modtagende parts" psyke. Og det afhænger allerede af, hvilken information i hvilken retning individets psyke vil slippe ind i bevidstheden og straks begynde at arbejde med sådan information og fortrænge nogle oplysninger. Som påpeget af prof. Freud (2003), enhver situation, der er smertefuld for individets psyke, livsbetingelser, dvs. alt det, han ubevidst ikke vil lukke ind i bevidstheden. I dette tilfælde er det også passende at sige, at som et resultat af dette tændes psykens modstand, som et resultat af, at uønskede øjeblikke af livet glemmes, det vil sige, at de bevidst tvinges ud. Eller fx står censuren af psyken i vejen for information, der søger at trænge ind i bevidstheden, som har forskellige metoder til beskyttelse, hvoraf den ene er modstand, og som et resultat af modstandsarbejdet - undertrykkelse. Desuden er alt dette (både modstand og undertrykkelse) heller ikke andet end psykens evne til at slippe af med neurose, fordi enhver uønsket informationsstrøm for psyken efter nogen tid kan føre til fremkomsten af symptomer på neurose, og som et resultat - en sygdom i psyken, lidelser psyke. "... en forudsætning for eksistensen af et symptom," skrev Z. Freud, "er, at en eller anden mental proces ikke helt opstod på en normal måde, så den ikke kunne blive bevidst. Symptomet er en erstatning for det, der ikke er blevet realiseret ... En stærk modstand måtte rettes mod, at ... den mentale proces trængte ind i bevidstheden; så han forblev bevidstløs. Som bevidstløs har han evnen til at danne et symptom. ... Den patogene proces, som viser sig i form af modstand, fortjener navnet undertrykkelse. Således sporer vi fremkomsten af undertrykkelse gennem modstanden fra psykens censur, som modarbejder den information, der er uønsket, smertefuld for psyken, går over i bevidstheden og derfor underlægger individets tanker, ønsker og handlinger. Mens det faktum, at de samme patogene mikrober, der efter meget kort tid har slået sig ned i det ubevidste i psyken, vil begynde at vandre på jagt efter "supportere" (informationskoder), og efter at have fundet sidstnævnte, vil de stadig være i stand til at bryde igennem forsvaret og være bevidst, om Denne psyke, der indledte gennem barrieren af kritikalitet forhindringer i vejen for informationsstrømme fra omverdenen, synes ikke at tænke. Ligesom alle dem, der fejlagtigt tror, at der ikke eksisterer andet end bevidsthed, ikke tænker, fornægter underbevidstheden under vidtløftige påskud og dermed falder under deres handlinger under systematikken af forsvarsmekanismer beskrevet på et tidspunkt af Freud-familien (far og datter Anna) , professor i psykologi), og fortsatte i udviklingen af moderne videnskabsmænd.

Inden vi nærmere overvejer modstandens rolle i den enkeltes liv, bemærker vi, at prof. R. Greenson adskilte psykoanalyse fra alle andre psykoterapeutiske metoder blot ved, at den overvejer spørgsmålet om modstand. Ifølge R. Greenson (2003) kan modstand være bevidst, førbevidst, underbevidst og kan komme til udtryk i form af følelser, tanker, ideer, holdninger, fantasier og så videre. En form for modstand er også stilhed. "Tavshed er den mest gennemsigtige og hyppige form for modstand, man støder på i psykoanalytisk praksis," skriver prof. R. Greenson. - Det betyder, at patienten bevidst eller ubevidst er utilbøjelig til at kommunikere sine tanker eller følelser til analytikeren. …vores opgave er at analysere årsagerne til tavsheden. ...Nogle gange kan patienten trods stilheden ufrivilligt afsløre motivet eller indholdet af stilheden ved sin kropsholdning, bevægelser eller ansigtsudtryk.

Med en lille digression vil vi gerne henlede opmærksomheden på metoden for anvendt psykoanalyse, som efter vores mening er et af de mest effektive systemer til at kontrollere en persons og massernes psyke; samtidig er vores brug af en sådan teknik understøttet (beriget) med nogle andre tilgange til at påvirke psyken, som efter vores mening også er effektive. Vi bør også tale om en række forskelle mellem klassisk psykoanalyse i den såkaldte. terapeutisk aspekt og anvendt psykoanalyse, hvor teorier om indflydelse på det bevidste-underbevidste udvikles ikke for en psykoterapeutisk effekt (i form af behandling af et specifikt individ eller gruppe af patienter), men med det formål at kontrollere en person, modellere hans tanker, ønsker, handlinger osv., og deres effektivitet er anvendelige både for individet i særdeleshed og for samfundet som helhed. I dette tilfælde kan vi allerede tale om kunsten at kontrollere masserne. Om den foreløbige modellering af massernes adfærd ved at programmere deres psyke til at opfylde de nødvendige installationer. De, der giver sådanne installationer, kaldes manipulatorer. Men de, som vi allerede har bemærket, kan også kaldes ledere, ledere, hvem som helst, hvis vi nærmer os dette spørgsmål i forbindelse med ledelse, nogle menneskers magt over andre. Og dette er efter vores mening et vigtigt træk ved den generelle tilgang til muligheden for at kontrollere psyken. Ja, dette er berettiget, især i betragtning af det faktum, at fjenden ikke sover, udvikler flere og flere nye metoder til at manipulere den mentale bevidsthed og opdage nye metoder til at påvirke underbevidstheden for at manipulere personligheden. Derfor vil den, der ikke kun vil være i stand til at identificere fjendens indgreb, men også være i stand til at besejre fjenden ved sine egne metoder, i bedste fald tvinge ham til at følge hans spor og i det mindste undgå hans psykologiske angreb, vinde.

For at vende tilbage til spørgsmålet om modstand, bør man være opmærksom på, at psyken næsten altid protesterer mod alt nyt, ukendt. Og dette sker, fordi de individuelle komponenter af sådan information, som det var, først (når der kommer nye oplysninger), leder efter en slags familiebånd (lignende kodning i processen med afferente forbindelser mellem hjerneneuroner), det vil sige noget lignende , som man kunne "holde sig til". Det vil sige, at når ny information begynder at blive evalueret af hjernen, leder den efter noget velkendt i denne information, hvorigennem det ville være muligt at få fodfæste. Når koderne for ny information og information, der allerede eksisterer i psykens ubevidste, er sammenfaldende, bliver der i dette tilfælde en vis associativ sammenhæng mellem den nye og eksisterende information mulig, hvilket betyder, at der etableres en vis kontakt, som resulterer i, at den nye information, som det var, falder på frugtbar jord og har et eller andet grundlag under sig - det tjener som muligheden for at tilpasse ny information, berige dens eksisterende information, og gennem en vis transformation fødes ny information, som allerede passerer ind i bevidstheden, hvilket betyder, at det gennem de tanker, der er opstået i den ubevidste psyke - projiceres over på handlinger, der, selvom de i de fleste tilfælde er en konsekvens af bevidsthedens aktivitet, alligevel tager deres udgangspunkt i psykens ubevidste, det er der, de fødes (dannes). Samtidig må vi sige, at modstand giver os mulighed for at identificere individets ubevidste impulser, dets ubevidste ønsker, holdninger, der tidligere var indlejret i et sådant individs psyke, og som allerede på den ene eller anden måde påvirker hans nuværende eller fremtid. liv. Man kan endda sige, at netop programmeringen af individet foregår dels ved, at man i sin underbevidsthed indfører forskellige indstillinger, som senere kan kræves af manipulatoren (og så aktiverer han dem gennem kodesignaler af auditiv-visuel-kinæstetisk karakter); desuden kan rollen som en sådan manipulator spilles af både specifikke individer og samfundet, det sociale miljø, eventuelle naturlige faktorer osv. Således må vi sige, at enhver form for information, der er involveret i ethvert repræsentations- eller signalsystem af en person, enten umiddelbart deponeres i psykens ubevidste eller finder bekræftelse fra den eksisterende tidlige information, og derved berige og styrke på grund af dette, viser sig at kunne påvirke livsaktiviteten hos det individ, vi overvejer (dvs. enten umiddelbart danne fuldgyldige dominanter i hjernebarken, eller holdninger i underbevidstheden, eller foreløbigt danne semi-dominanter og semi-attituder, og derefter, ved modtagelse af ny information af en lignende kodning, der danner fuldgyldige holdninger og adfærdsmønstre).

R. Greenson (2003), i betragtning af modstandens rolle, henledte opmærksomheden på, at modstand kan være eksplicit eller implicit, men den eksisterer næsten altid og manifesterer sig på forskellige måder. For eksempel, når en person modtager information, kan det være, at en person ikke udadtil viser nogen følelser, men det er netop her modstand kan ses, fordi fraværet af affekt observeres, netop når handlinger betragtes som "bør være ekstremt fyldt med følelser." Men på samme tid er en persons bemærkninger "tørre, kedelige, monotone og uudtrykkelige." Vi har således en fejlagtig idé om, at personen selv ikke er interesseret, og den modtagne information rører ham ikke. Bare ikke, han oplever f.eks. aktivt, men han bestræber sig på ikke at vise sin holdning til denne eller hin situation bare ved ubevidst at tænde for modstand. "Generelt er inkonsistensen af affekt det mest slående tegn på modstand," bemærker R. Greenson. - patientens udsagn virker mærkelige, når indholdet af udsagnet og følelsen ikke stemmer overens. Derudover gør R. Greenson opmærksom på stillinger, der kan tjene som et sikkert non-verbalt tegn på modstand. "Når patienten er stiv, ubevægelig, krøllet sammen i en bold, som om han beskytter sig selv, kan det tyde på beskyttelse. Derudover er alle stillinger, som patienten indtager og ikke ændrer sig til tider under sessionen og fra session til session, altid et tegn på modstand. Hvis patienten er relativt fri for modstand, vil hans kropsholdning på en eller anden måde ændre sig under sessionen. Overdreven mobilitet viser også, at noget aflades i bevægelse og ikke i ord. Spændingen mellem kropsholdning og verbalt indhold er også et tegn på modstand. Patienten, der taler roligt om en eller anden begivenhed, mens han vrider sig og vrider sig, fortæller kun en del af historien. Hans bevægelser genfortæller en anden del af det. Bundne næver, arme stramt foldet over brystet, ankler presset sammen indikerer fortielse... At gabe under en session er et tegn på modstand. Den måde, hvorpå patienten kommer ind på kontoret uden at se på analytikeren, eller have en lille samtale, der ikke fortsætter på sofaen, eller den måde, han går uden at se på analytikeren, er alt sammen tegn på modstand. R. Greenson pegede også på modstand, hvis en person altid fortæller noget konsekvent om nutiden, uden at dykke ned i fortiden, eller om fortiden, uden at hoppe ind i nutiden. "Tilknytning til en bestemt tidsperiode er en undgåelse, analogt med stivhed, fiksering af følelsesmæssig tone, kropsholdning osv. ». Modstand er også indikeret ved, at en person, når han fortæller noget, taler om overfladiske og uvæsentlige begivenheder i lang tid, som om han ubevidst undgår, hvad der kan være virkelig vigtigt for ham. ”Når der sker en gentagelse af indhold uden dets udvikling eller påvirkning, eller uden uddybning af forståelsen, er vi tvunget til at antage, at der er en eller anden form for modstand i gang. Hvis historien om de små ting ikke virker overflødig for patienten selv, har vi at gøre med "flugt". Mangel på introspektion og fuldstændighed af tanker er en indikator for modstand. Generelt er verbalisering, der kan være sprudlende, men ikke fører til nye minder eller ny indsigt eller større følelsesmæssig bevidsthed, en indikator for defensiv adfærd.

Undgåelse af eventuelle - smertefulde for denne persons psyke - emner bør også tilskrives modstand. Eller en historie i generelle vendinger om, hvad der faktisk forårsagede en storm af følelser i en given persons sjæl på én gang. Derudover bør enhver ubevidst uvilje til at ændre enhver etableret orden i gennemførelsen af samtaler, møder, kommunikationsformer og så videre gættes i modstand. Samtidig kan vi også sige, at udførelsen af samme type og etablerede handlinger blandt andet er en af formerne for beskyttelse mod neurotisk afhængighed. På et tidspunkt gjorde O. Fenichel (2004) opmærksom på, at ved alle psykoneuroser er kontrollen over Egoet svækket, men under tvangstanker og tvangshandlinger fortsætter Egoet med at kontrollere den motoriske sfære, men dominerer den ikke fuldstændig, og kun efter omstændighederne. I dette tilfælde kan der være en klar overgang af enhver fobi til en besættelse. ”For det første undgår man en bestemt situation, så bliver opmærksomheden konstant belastet for at sikre den nødvendige undgåelse. Senere bliver denne opmærksomhed obsessiv eller en anden "positiv" obsessiv holdning udvikler sig, så uforenelig med den oprindeligt skræmmende situation, at dens undgåelse er garanteret. Berøringstabuerne erstattes af berøringsritualer, frygt for kontaminering af vasketvangshandlinger; social frygt - sociale ritualer, frygt for at falde i søvn - ceremonier med forberedelse til søvn, hæmning af gang - manerer gang, dyrefobier - tvangshandlinger ved omgang med dyr. Ifølge R. Greenson er "brugen af klicheer, tekniske termer eller sterilt sprog" også en indikator for modstand, hvilket indikerer, at en sådan person, for at undgå personlig selvafsløring, undgår figurativiteten af sin tale. For eksempel siger han "Jeg følte ikke lide", mens han i virkeligheden var rasende, og derved "undgår billedet og følelsen af raseri, og foretrækker det steriliteten af" modvilje ". "Ud fra min kliniske erfaring med patienter i sådanne situationer konkluderede jeg," skriver R. Greenson, "at "faktisk" og "for at være ærlig" normalt betyder, at patienten føler sin ambivalens, er opmærksom på inkonsistensen i sine følelser. Han vil have, at det han sagde skal være hele sandheden. "Det tror jeg virkelig" betyder, at han virkelig gerne vil tro det. "Jeg er virkelig ked af det" betyder, at han gerne vil være virkelig ked af det, men han er også klar over den modsatte følelse. "Jeg tror, jeg var vred" betyder: Jeg er sikker på, at jeg var vred, men jeg er nødig til at indrømme det. "Jeg ved ikke, hvor jeg skal starte" betyder: Jeg ved, hvor jeg skal starte, men jeg tøver med at starte sådan her. En patient, der flere gange siger til analytikeren: "Jeg er sikker på, at du virkelig husker min søster..." betyder som regel: Jeg er slet ikke sikker på, dummy, om du virkelig husker hende, så det minder jeg dig om. Alt dette er meget subtilt, men normalt viser gentagelserne tilstedeværelsen af modstande og skal ses som sådan. De hyppigst tilbagevendende klicheer er manifestationer af karaktermodstande og er svære at håndtere, før analysen er i fuld gang. Isolerede klichéer kan let tilgås på et tidligt analysestadium."

Forsinkethed, udeladelser, glemsel, kedsomhed, udageren bør også tilskrives forskellige manifestationer af modstand (det kan vise sig i det faktum, at en person fortæller forskellige mennesker om de samme fakta; i dette tilfælde er ubevidste beviser også manifesteret, bekræfter vigtigheden af sådanne oplysninger for en person), bevidst munterhed eller tristhed. "...stor entusiasme eller længerevarende højt humør tyder på, at der er noget, der væmmes - normalt noget af den modsatte karakter, en form for depression."

Apropos modstand må vi også sige, at hvis det lykkes os at nedbryde en sådan beskyttende reaktion af psyken på vej til at modtage ny information, så vil vi i dette tilfælde, ved at svække psykens censur, kunne opnå en effekt usammenlignelig større, end hvis ny information gennem associative links og fremkomsten af empatisk tilknytning passerede gennem psykens barriere og ville forblive i bevidstheden. Og den større effekt opnås netop på grund af det faktum, at psyken, som om den ville "retfærdiggøre" for den tidligere uindtagelighed, næsten maksimalt afsløres på den nye informations vej. Desuden kan sådan information fylde psykens dybder og projiceres (senere) ind i bevidstheden i mindst to retninger. I den første kan hun - selv i begyndelsen i det ubevidste - skabe de stabile formationer dér, som hun efterfølgende kan stole på, hvis hun vil tage magten i egen hånd til tidspunktet for introjektion af information lagret i det ubevidste i bevidstheden. En sådan periode kan, afhængigt af tidspunktet, være kort og intens; eller mærkbart fordelt over tid, og hvordan man forbereder sig til en forestilling, dvs. til overførsel af information fra det ubevidste til bevidstheden. Mens vi i den anden mulighed kan sige, at sådan information (nymodtaget information) i nogen tid ikke kun vil være inaktiv, men der vil også være en antagelse om, at den udelukkende ligger i de dybder af psyken, hvorfra den ikke er sådan. vil være let at tage den ud, når tiden er inde. Desuden kommer et sådant tidspunkt (en sådan mistanke kan opstå) måske ikke.

Det er det faktisk ikke. Og det er i det andet tilfælde, oftere end i det første, at vi er vidne til, at sådanne informationer, informationer, der tidligere er kommet ind i underbevidstheden, aktiveres på en så stærk måde, at den bogstaveligt talt vil trække anden information gemt i det ubevidste med det, hvis bare det finder det i sådan en lighedsinformation. Desuden vil den nydannede strøm af sådan information, information, der til en vis grad ikke har en personlig historisk ubevidst oplevelse forbundet med et bestemt individs psyke, ikke kun udfylde det resulterende tomrum, men vil naturligvis også føre til, at det vil trække hele denne strøm sammen med den, og som følge heraf vil han i lang tid være i stand til at underordne sin opfattelse næsten enhver anden information, der så kommer ind i psyken, og dermed vil det virkelig vise sig, at det med hensyn til dens effektivitet er meget højere. Desuden er dette efter vores mening tæt forbundet med opdragelse og uddannelses særlige forhold. For hvis det på denne måde lykkes os at bryde et andet individs modstand på vejen til at modtage ny information, så er det ret sandsynligt, at sådanne informationer ikke kun bliver deponeret i underbevidstheden, men individet vil også være i stand til at opfatte det i en kognitiv (bevidst) måde. Desuden gentager vi endnu en gang, at i kraft af dens egen indvirkning på et individs psyke, kan sådan information have en usammenlignelig større indvirkning i sammenligning med modaliteten af informationen, der eksisterede tidligere i psyken. Ja, hvis modaliteten falder sammen, så kommer rapporttilstanden i dette tilfælde lettere, dvs. der etableres en pålidelig forbindelse, hvorved et individ (eller gruppe) bliver modtageligt for at modtage information fra et andet individ (gruppe). Relationstilstanden viser sig også at være meget effektiv til manipulerende påvirkning, dvs. når man leder én person - en andens psyke. Samtidig er det nødvendigt for en sådan påvirkning, for dens effektivitet, at finde noget i den leverede information, som vil blive bekræftet med den information, der allerede eksisterer i psyken. A.M. Svyadoshch (1982) bemærkede, at processerne med probabilistisk prognose fortsætter i hjernen, ledsaget af processerne til verifikation af al indkommende information, dvs. der er en ubevidst bestemmelse af dens pålidelighed og betydning. I den forbindelse, hvis det er nødvendigt at inspirere noget til en anden person, så er det nødvendigt at sikre indførelsen af information, der accepteres af en person uden kritisk vurdering, og som har indflydelse på neuropsykiske processer. Samtidig har ikke al information en uimodståelig inspirerende effekt. Afhængig af indsendelsesformerne, indtægtskilden og den enkeltes individuelle karakteristika kan de samme oplysninger have eller ikke have en suggestiv effekt på individet. Relationstilstanden anses generelt for at være uvurderlig ved at bruge alle mulighederne for trancepåvirkning. Vi behøver ikke at lægge objektet til at sove for dette. Mere præcist falder han ind i en drøm, men det bliver den såkaldte. en drøm i virkeligheden. Og netop sådan en tilstand viser sig efter vores mening at være den mest effektive og ekstremt effektive til at realisere mulighederne for informationspsykologisk indflydelse på et individ, på et objekt, for at inspirere sidstnævnte til at udføre visse handlinger, som vi har brug for .

For at vende tilbage til emnet modstand, lad os endnu en gang fremhæve den vigtige funktion af en sådan defensiv reaktion af psyken. Og så vil vi bemærke, at når vi overvinder modstand, åbner vi højst overraskende vores psyke for at opfatte ny information. Desuden er der stor sandsynlighed for at få radikalt ny information. Når alt kommer til alt, hvis tidligere, som vi sagde, nogle oplysninger allerede var til stede i hukommelsen, så når ny information modtages, søger psykens censur ubevidst bekræftelse af den nyligt modtagne information i hukommelsens lagre. Sandsynligvis burde psyken i dette tilfælde reagere på en bestemt måde, og den reagerer. Visuelt er dette mærkbart ved ydre ændringer, der opstår med en person i "her og nu" parallelt (rødme eller blegning af ansigtets hud, udvidede pupiller, varianter af katalepsi (stivhed i kroppen) osv.). Samtidig kan sådanne ændringer forekomme og ikke nødvendigvis så mærkbare, men stadig blive fanget af en erfaren iagttagers øje. Sådanne ændringer indikerer begyndelsen, muligheden for rapport (informationskontakt) med genstanden for manipulation. Og sandsynligheden for, at objektet i denne tilstand vil acceptere de oplysninger, der leveres til det uden nedskæringer, er op til hundrede procent. Et andet spørgsmål er, at der er mulighed for personer, som ikke kan bringes i en tilstand af rapport i transskriptionen "her og nu", men det kan for eksempel gøres senere. Anyway, alle har tilstande, når de er maksimalt modtagelige for informations- og psykologisk påvirkning, for manipulation af hans psyke, indtrængen i hans psyke og kontrol over en given persons psyke. Derudover er det også muligt at spore valget af det rigtige øjeblik til slutningen, men for dette er det nødvendigt at have erfaring, viden og en disposition for denne form for realisering af muligheder. De der. selvom relative, men evner, og endnu bedre - talent. I dette tilfælde øges sandsynligheden for at opnå programmeringsresultatet betydeligt.

Lad os vende tilbage til modstanden. Så som et resultat af det faktum, at barrieren for kritik er brudt, begynder psyken at opfatte ny information med hidtil uset kraft. Sådan information aflejres i underbevidstheden og afspejles i førbevidstheden og bevidstheden. Det vil sige, at vi i dette tilfælde kan sige, at angrebet så at sige bliver ført på flere fronter på én gang. Som et resultat observeres en usædvanlig stærk programmering af psyken, fremkomsten af kraftfulde, stabile mekanismer (adfærdsmønstre) i det ubevidste. Derudover, efter oprettelsen af en lignende, observeres initieringen af fremkomsten af flere og flere nye mekanismer i en lignende retning i det ubevidste i psyken. Men nu finder de konstant forstærkning både i bevidstheden og i førbevidstheden. Dette betyder, at ikke kun processen med at fiksere informationen, når den først er modtaget i underbevidstheden, er mulig (ikke nogen information, men netop den, der forårsagede en sådan proces, den information, der som et resultat af modtagelsen af hvilke mønstre begyndte at danne sig i det ubevidste), men allerede en sådan information begynder at blive aktiveret, snart underordnet individets tanker og ønsker i nøglen angivet af den semantiske belastning af denne form for information. Samtidig er en meget vigtig faktor i behandlingen af sådanne oplysninger karakteristikaene for en persons psyke. Det er kendt, at den samme information måske ikke har nogen effekt på et individ og tvinger en anden til næsten radikalt at ændre livet.

I betragtning af informationens indvirkning på psyken, lad os være opmærksomme på modstandens rolle i vurderingen af information, der kommer udefra, både fra den direkte omgivende verden (bygninger, arkitektoniske monumenter, landskab, infrastruktur osv.) og fra andre individer (som f.eks. et resultat af interpersonelle kontakter), såvel som transport af information over lange afstande ved hjælp af massekommunikations- og informationsmidler (QMS og medier). Som vi allerede har bemærket, kan den samme information enten have eller ikke have indflydelse på individet. I det første tilfælde bør vi tale om etablering af rapport (kontakt), som et resultat af hvilken barrieren for kritikalitet af psyken svækkes (censur af psyken ifølge Freud), hvilket betyder, at sådan information er i stand til at trænge ind i bevidsthed, eller fra underbevidstheden (hvor al information er deponeret) for at have indflydelse på bevidstheden, dvs. i processen med indledende kodning af psyken opnås kontrol af den, fordi den længe er blevet bevist af forskellige videnskabsmænd (Z. Freud, K. Jung, V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov, V. Reich, G. Lebon, Moscovici, C. Horney, V.A. Medvedev, S.G. Kara-Murza, I.S. Kon, L.M. Shcheglov, A. Shchegolev, N. Blagoveshchensky og mange andre), at det er det underbevidste sind, der styrer tankerne og handlingerne hos det ubevidste individ. Men vi skal være opmærksomme på det faktum, at hvis der gøres forsøg på at bryde barrieren for kritik, så bliver det muligt at opnå som et resultat af dette trin (vi bemærker, at det er meget farligt og nødvendigt at blive udført under vejledning af specialister af den passende profil) noget som "oplysning", satori. Netop sådanne tilstande var målet for kampsport og meditativ praksis i kampsport og østlig filosofi (religion), eller tilstanden af oplyst bevidsthed i russisk hedensk praksis eller lignende tilstande i andre systemer i verden. Desuden skal det bemærkes, at tilstanden satori er en midlertidig tilstand, der går over tid (varer fra flere sekunder til flere minutter, for nogen lidt mere eller mindre); desuden er det ikke en evig tilstand, dvs. ikke en tilstand i "en gang for alle" paradigmet, derfor er det efter nogen tid nødvendigt at dykke ned i bevidsthedens dybder eller overvinde modstand - for at opnå en lignende effekt. Medmindre vi i dette tilfælde kan bemærke, at mest sandsynligt for flertallet efter den første opnåelse af en sådan tilstand, vil den efterfølgende påkaldelse af tilstanden "oplysning" være lettere. Selvom det i dette tilfælde også er nødvendigt at tage højde for den større forudsigelighed af at opnå dette for "kunstnere" (i forbindelse med den opdeling af psyken, som dengang blev foreslået af akademiker I. P. Pavlov, der opdelte individers psyke i "tænkere" og "kunstnere"). Pavlov henviste til de første dem, der husker logisk information godt, og til den anden ("kunstnere") visuel information. Ifølge akademiker I.P. Pavlov (1958), i introduktionen af den venstre hjernehalvdel er tale, læsning, skrivning, tælle, løsning af problemer, der kræver logik (rationel, analytisk, verbal tænkning). I introduktionen af det rigtige - intuition og rumlig-figurativ tænkning (dvs. visuel og auditiv figurativ hukommelse). Lad os tilføje, at bevidsthed (10% af hjernen) hører til introduktionen af venstre hjernehalvdel, og underbevidstheden eller det ubevidste (90% af hjernen) hører til højre hjernehalvdel. Desuden er hjernens mekanismer resultatet af funktionen af individets psyke og dermed metoderne til efterfølgende indflydelse på manipulationsobjektets psyke, så lad os dvæle lidt mere ved aktiviteten af hjernehalvdelene.

Den udviklede venstre hjernehalvdel disponerer en person for tale, logisk tænkning, abstrakt ræsonnement, har ekstern og intern verbal tale samt evnen til at opfatte, verificere, huske og gengive information og individuelle livserfaringer for et bestemt individ. Derudover er der et forhold mellem arbejdet i venstre og højre hjernehalvdel, da venstre hjernehalvdel opfatter virkeligheden gennem de tilsvarende mekanismer (billeder, instinkter, følelser, følelser) i højre hjernehalvdel. Som dog gennem deres analytiske og verifikation psykofysiologiske mekanismer (livserfaring, viden, mål, holdninger). Den højre hjernehalvdel, som vi allerede har bemærket, strækker sig i spektret af aktivitet af den ubevidste psyke. Hvorimod den venstre danner en bevidst personlighed. Den højre hjernehalvdel tænker i billeder, følelser, fatter billedet, den venstre hjernehalvdel analyserer information modtaget fra omverdenen, privilegiet for logisk tænkning er venstre hjernehalvdel. Den højre hjernehalvdel realiserer følelser, den venstre - tanker og tegn (tale, skrift osv.) Der er individer, som i et helt nyt miljø har indtryk af "allerede set." Dette er et typisk eksempel på aktiviteten af højre hjernehalvdel. Som et resultat kan vi sige, at hjernens aktivitet leveres af to hemisfærer, den højre (sensorisk) og den venstre (tegn, det vil sige, den integrerer objekterne i den ydre verden ved hjælp af tegn: ord, tale , etc.). Komplementariteten af de to hemisfærers aktivitet manifesteres ofte af den samtidige tilstedeværelse i individets psyke af rationel og intuitiv, rationel og sensuel. Derfor den høje effektivitet af instrukser til hjernen i form af sådanne mekanismer for suggestiv indflydelse som ordrer, selvhypnose osv. Dette skyldes detaljerne i psykens aktivitet, når en person taler eller hører en tale, tænder en person også sin fantasi, hvilket i dette tilfælde markant forbedrer denne form for påvirkning. Mere detaljeret overvejer vi de særlige forhold ved hjerneaktivitet, når vi behandler information, der kommer fra omverdenen separat, og derfor, uden at dvæle ved hjernens mekanismer, vil vi igen vende tilbage til tilstanden af oplysning, satori, indsigt, belysning osv. . talrige navne, der angiver essensen af det samme - etableringen fra nu af (fra begyndelsen af aktiveringen af en sådan mekanisme) af en stabil forbindelse mellem manipulatoren og det objekt, som den manipulative indflydelse er rettet mod.

Enhver form for manipulation er et forslag, dvs. bevidst ændring af objektets eksisterende holdninger gennem aktivering (aktivering) af den ubevidste psykes arketyper; Arketyper involverer til gengæld tidligt dannede adfærdsmønstre. Hvis vi betragter dette fra neurofysiologiens synspunkt, så aktiveres den tilsvarende dominant i objektets hjerne (fokal excitation af hjernebarken), hvilket betyder, at den del af hjernen, der er ansvarlig for bevidstheden, bremser sit arbejde. I dette tilfælde er censuren af psyken (som en strukturel enhed af psyken) midlertidigt blokeret eller semi-blokeret, hvilket betyder, at information fra omverdenen frit kommer ind i førbevidstheden, eller endda umiddelbart ind i bevidstheden. Nogle gange, uden om bevidstheden, går den over i underbevidstheden. Psykens personlige ubevidsthed (underbevidstheden) dannes også i processen med informationsforskydning ved censur af psyken. Men ikke al information, der kommer fra omverdenen, tvinges ubevidst ud i det ubevidste. En del ser ikke desto mindre ud til at passere ind i det underbevidste med vilje (f.eks. for at fodre den information, der allerede er tilgængelig i det ubevidste og fuldføre dannelsen af arketyper, eller specifikt og udelukkende med det formål at danne nye arketyper, mønstre for individets fremtidige adfærd ). Og dette skal efter vores mening forstås korrekt og skelnes. Samtidig skal man igen være opmærksom på behovet for at overvinde modstand. Det er kendt, at modstand tænder, når ny information kommer ind i hjernen (psyken), information, der i starten ikke finder en reaktion i menneskets sjæl, finder ikke noget, der ligner den information, der allerede er i hukommelsen. Sådan information passerer ikke kritiskitetens barriere og tvinges ud i underbevidstheden. Men hvis vi ved en viljeindsats (det vil sige ved at bruge bevidsthed; vilje er bevidsthedens aktivitets privilegium) kan forhindre undertrykkelse og tvinge hjernen til at analysere den indkommende information (den del af sådan information, vi har brug for), så vil vi være i stand til at overvinde modstanden, hvilket betyder, at det efter noget mere på det tidspunkt vil være muligt at opleve den tilstand, som vi har kaldt tidlig satori eller belysning. Ydermere vil effekten heraf være usammenlignelig højere end den information, der metodisk og langt hen ad vejen trænger ind i underbevidstheden, for senere at påvirke bevidstheden. I vores tilfælde, i tilfælde af et sammenbrud af barrieren af kritikalitet, og dermed modstand, vil vi opnå uforlignelig mere, fordi i dette tilfælde, i nogen tid, tilstanden af den såkaldte. "grøn korridor", når den indkommende information passerer næsten fuldstændigt og fuldstændig, uden om barrieren for kritikalitet. Og lige så hurtigt sker der i dette tilfælde en overgang til bevidsthed både af deres førbevidsthed og fra det ubevidste. Det betyder, at vi ikke længere skal vente længe, som i tilfældet med den naturlige overgang af information fra underbevidsthed til bevidsthed, når sådan information først begynder sin overgang, når den finder et "svar i sjælen", dvs. kun når, ved at klamre sig til lignende information, der aktuelt er tilgængelig i sindet (midlertidig information, fordi enhver information i sindet ikke varer længe, og efter et stykke tid, fra den operative hukommelse kommer ind i langtidshukommelsen), kommer den ind der. I tilfælde af at overvinde modstand kommer sådan information straks, mens den ændrer en persons verdensbillede, fordi i dette tilfælde er bevidstheden aktivt involveret, og hvis noget er realiseret af en person, accepteres det som en guide til handling.

Det er også nødvendigt at sige, at enhver form for information, der passerer den enkeltes bevidsthed og underbevidsthed, dvs. falder ind under handlingsspektret af hans repræsentationssystem (auditivt, visuelt og kinæstetisk) og to signalsystemer (følelser og tale) aflejres uvægerligt i underbevidstheden. Så i sidste ende begynder det at påvirke individets bevidsthed, fordi alt, hvad der er i underbevidstheden, påvirker bevidstheden, fremkomsten af de tilsvarende tanker, ønsker og handlinger i individet. Det vil sige, i dette tilfælde kan vi tale om at modellere en persons handlinger gennem den indledende dannelse af det ubevidste i hans psyke. Og dette er et virkelig alvorligt problem, hvis opmærksomhed ville undgå mange problemer, inkl. og i uddannelse af børn og voksne. Desuden bliver det i en situation med et barn muligt at beregne hans voksne adfærd, og i tilfælde af en voksen skal det siges, at en sådan påvirkning kan begynde at øve sin indflydelse, inkl. og inden for ganske kort tid. Det styrker især de skemaer, der oprindeligt blev lagt i underbevidstheden om, at objektet er blandt andre mennesker, dvs. når vi taler om masseadfærd. I sidstnævnte tilfælde aktiveres massens mekanismer, mængden (i dette tilfælde adskiller vi ikke disse begreber), hvilket betyder, at effekten er meget mere effektiv end i tilfælde af en foreløbig påvirkning på et individ . Samtidig bør vi som følge af vores indflydelse på objektet opnå en tilstand af empati, når objektets indre verden af os opfattes som vores egen. Professor Carl Rogers skrev om empati: "At være i en tilstand af empati betyder at opfatte en andens indre verden nøjagtigt, med bevarelse af følelsesmæssige og semantiske nuancer. Som om du bliver denne anden, men uden at miste følelsen af "som om". Så du føler en andens glæde eller smerte, som han føler dem, og du opfatter deres årsager, som han opfatter dem. Men skyggen "som om" skal nødvendigvis forblive: som om jeg er glad eller ked af det. Hvis denne nuance forsvinder, så opstår der en identifikationstilstand ... Den empatiske måde at kommunikere med en anden person på har flere facetter. Det indebærer at træde ind i en andens personlige verden og blive i den "hjemme". Det inkluderer konstant følsomhed over for den andens skiftende oplevelser - til frygt, eller vrede, eller følelser eller forlegenhed, med et ord, for alt, hvad han eller hun oplever. Dette betyder et midlertidigt liv i et andet liv, et delikat ophold i det uden evaluering og fordømmelse. Det betyder at fange det, den anden knap er klar over. Men samtidig er der ingen forsøg på at åbne helt ubevidste følelser, da de kan være traumatiske. Dette inkluderer at formidle dine indtryk af den andens indre verden ved at se med et friskt og roligt øje på de elementer af den, der ophidser eller skræmmer din samtalepartner. Dette indebærer, at man ofte refererer til andre for at tjekke sine indtryk og lytter nøje til de svar, man modtager. Du er en fortrolig for en anden. Ved at påpege de mulige betydninger af en andens oplevelser, hjælper du dem til at opleve mere fuldstændigt og konstruktivt. At være sammen med en anden på denne måde betyder at lægge dine synspunkter og værdier til side for et stykke tid, for at komme ind i den andens verden uden fordomme. På en måde betyder det, at du forlader dit "jeg". Dette kan kun gøres af mennesker, der føler sig trygge nok i en vis forstand: de ved, at de ikke vil miste sig selv i en andens til tider mærkelige eller bizarre verden, og at de med succes kan vende tilbage til deres egen verden, når de vil.

Psykoanalyse forstår modstand som alt, hvad der forhindrer et individs hemmelige (dybe, ubevidste) tanker i at trænge ind i bevidstheden. E. Glover fremhævede eksplicitte og implicitte former for modstand. Som den første i psykoanalytisk arbejde forstod han forsinkelser, manglende sessioner, overdreven snakkesalighed eller fuldstændig tavshed, automatisk benægtelse eller misforståelse af alle psykoterapeutens udsagn, naivitetens spil, konstant fravær, afbrydelse af terapien. Han tilskrev alt andet til den anden (implicitte former), for eksempel når patienten formelt opfylder alle arbejdsbetingelser, men samtidig er hans ligegyldighed tydeligt mærkbar. Klassificering af typer af modstand (ifølge Freud) omfatter: undertrykkelsesmodstand, overførselsmodstand, id- og superego-modstande og modstand baseret på den sekundære fordel ved sygdom. Modstand opstår, når individets psyke modstår indtrængen i bevidstheden af enhver information, der er smertefuld for det fra underbevidstheden. Samtidig kan denne type modstand ifølge J. Sandler, Dare m.fl. betragtes som en afspejling af den såkaldte. "primær fordel" fra neurosesygdommen. Som et resultat af virkningen af metoden med frie associationer kan information, der tidligere var skjult i det ubevidste, komme ud (passe ind i bevidstheden), derfor modstår psyken dette - ved at engagere (aktiverende) modstandsmekanismer. Desuden, jo tættere det materiale, der er fordrevet fra bevidstheden (og overført til underbevidstheden), nærmer sig bevidstheden, desto mere øges modstanden. Overførselsmodstand kendetegner de infantile impulser og kampen mod dem. Infantile impulser forstås som impulser forårsaget af analytikerens personlighed og opstået i en direkte eller modificeret form: den analytiske situation i form af en forvrængning af virkeligheden på et bestemt tidspunkt bidrager til genkaldelsen af tidligere fortrængt materiale (materiale, som i det bevidstløse, forårsagede et neurotisk symptom). Overførselsmodstanden er forskellig afhængig af hvilke overføringsrelationer (positive eller negative) der ligger til grund for den. Patienter med erotisk overførsel (f.eks. hysteriske personlighedstyper) kan søge seksuelle relationer med terapeuten eller udvise modstand for at undgå en stærk seksuel tiltrækning i en sådan overførsel af bevidsthed. Patienter med negativ overførsel (f.eks. dem med en narcissistisk type personlighedsorganisation) er fyldt med aggressive følelser over for terapeuten og kan gennem modstand søge at ydmyge ham, få ham til at lide eller på lignende måde undgå overførselsbevidsthed om disse følelser. Modstand mod "Det" er karakteristisk for tilfælde, hvor negative og erotiserede former for overførsel bliver en uopløselig hindring for fortsat terapi. Samtidig anså Freud modstanden fra Super-Egoet (“Super-I”) for at være den stærkeste, da det er svært at identificere og overvinde det. Det kommer fra en ubevidst skyldfølelse og maskerer impulser, der virker uacceptable for patienten (f.eks. seksuelle eller aggressive). En af manifestationerne af superego-resistens er en negativ terapeutisk reaktion. De der. patienten har på trods af det klart vellykkede resultat af behandlingen en meget negativ holdning både til terapeuten og til de manipulationer, der udføres på ham. På samme tid, fra erkendelsen af sådan noget nonsens, forringes deres mentale helbred, fordi det er kendt, at for vores psyke er det faktisk ligegyldigt, om en begivenhed rent faktisk sker, i virkeligheden, eller om den kun ruller i en persons tanker. Impulser fra en sådan påvirkning vil hjernen modtage det samme og næsten ækvivalente med hensyn til involvering og aktivering af neuroner. Som følge af psykoterapi kan der opstå modstand baseret på den såkaldte. "sekundær" ydelse, dvs. når patienten har gavn af sin "sygdom". I dette tilfælde har vi et tydeligt spor af de masochistiske accenter af det neurotiske individs psyke, fordi patienten kan lide at blive medliden, og han ønsker ikke at slippe af med den støtte, der gives til ham "som patient".

Det betingede skema for at arbejde med modstand er som følger:

1) anerkendelse (det er nødvendigt, at modstanden ikke kun bemærkes af terapeuten, men også af patienten);

2) demonstration (enhver form for modstand set hos patienten demonstreres verbalt for at henlede patientens opmærksomhed på dette);

3) afklaring af modstand (som involverer en konfrontation med, hvad patienten undgår, hvorfor han gør det og hvordan).

Efter at have afklaret årsagen til resistens analyseres dens form. Resultatet af denne fase er opdagelsen af en instinktiv impuls, et forsøg på at tilfredsstille, som førte til en konflikt. Derefter afklares oplevelsens historie ved fortolkningsmetoden. På dette stadie bliver det klart, hvordan konflikten opstod, hvordan den manifesterede sig og manifesterer sig i løbet af patientens liv, hvilke adfærdsmønstre og følelsesmæssige reaktioner den genererede osv. Erfaringshistorien giver dig mulighed for at inkludere den identificerede konflikt i det bredere. kontekst af forhindringer på dette stadium af psykodynamisk terapi. Samtidig skal terapeuten huske, at kritik eller uenighed med noget af patienten ikke altid er udtryk for modstand. I slutningen af terapien med at arbejde med modstand udføres en undersøgelse af modstand, som sporer indflydelsen af en allerede bevidst konflikt på forskellige livsbegivenheder for at gentage, uddybe, udvide analysen af modstand. Uddybning giver dig mulighed for at øge forståelsen af klienten ved at øge mængden af involveret materiale. Det er også her, fortolkningen af opståede nye modstande finder sted, hvilket yderligere tydeliggør de grundlæggende problemer og fører til mere stabile resultater. Denne fase er ikke begrænset i tid, dens varighed afhænger af patientens individuelle karakteristika, formen og indholdet af modstand, fase af psykoterapi, tilstanden af arbejdsalliancen og mange andre faktorer.

Og til sidst vil jeg gerne endnu en gang gøre opmærksom på, at modstandsaktiviteten er en ubevidst handling, og dermed viser det sig at være ret logisk, at hvis vi vil optrevle en persons natur, så er hans psykes natur. , optrevle mekanismerne til at kontrollere psyken, vil vi helt sikkert i første omgang bør være opmærksomme på hans ubevidste reaktioner, ved at analysere og sammenligne forskellige fakta for at afsløre, hvad en person skjuler, og derfor i fremtiden kan sådanne metoder bringe os endnu tættere på at forstå den menneskelige psyke, hjælpe med at afsløre mekanismerne i psykens struktur, hvordan man kan spore disse eller andre reaktioner fra en person, og at afsløre mekanismerne for fremkomsten af impulser, hvis konsekvenser er disse reaktioner . Det vil sige, vi taler om, at analyse bestemt er vigtig, udføre analytisk arbejde, være opmærksom på hver lille ting, for i sidste ende vil de give os mulighed for at samle det mest komplette billede af en persons psyke, og derfor, senere at finde ud af (udvikle, identificere osv.) indflydelsesmekanismer både på et sådant individ og på samfundet som helhed, for samfundet består blot af forskellige individer, som forenes i masser, kollektiver, møder, kongresser, processer, symposier, menneskemængder osv. former for sammenslutning af mennesker er en del af miljøet. For miljøet er netop præsenteret inkl. og den konstante forening-adskillelse af mennesker, denne proces er flydende som kviksølv, massen er foranderlig og inkonstant ikke kun i sine ønsker og interesser, men også i sammensætningen af deltagere osv. Således kan løsningen på hver enkelt persons psyke bringe os tættere på samfundets hemmeligheder og mysterier og derfor til udviklingen af en metodologi til at styre en person, modellere hans tanker og projicere sådanne tanker til handlinger.

"Projektion er en slags undertrykkelse (analog med omvendelse osv.), hvor repræsentationen bliver bevidst i form af perception, og den affekt, der er forbundet med den, bliver omvendt til utilfredshed, adskilles og returneres til egoet."
Det er den definition af projektion, som Freud giver Jung i april 1907 i et af sine breve, hvor han udtrykker en række teoretiske ideer om paranoia.

I et forsøg på at forklare projektion tilføjer Freud i samme brev: "Hvad er betingelsen for, at en intern, affekt-investeret proces kan projiceres udad? Lad os vende os til normen: i begyndelsen opfatter vores bevidsthed kun to slags objekter. Vender det udad, beskæftiger den sig med opfattelser (Wahrnehmung), som ikke selv er investeret af affekt og har deres egne kvaliteter; og internt har den (bevidstheden) oplevelsen af "fornemmelser" (Empfindung), som er eksterioriseringen af drifter, der bruger bestemte organer som støtte og har en meget lille grad af en sådan egenskab som kvalitet, men tværtimod, er i stand til en betydelig kvantitativ investering. Det, der er netop denne mængde, er lokaliseret indeni, og det, der er kvalitativt og blottet for affekt, er placeret udenfor” (s. 86).

Ved at argumentere på denne måde sætter Freud sig selv målet om en metapsykologisk forståelse af projektion. Projektion fremstår som en slags forsvarsmekanisme, som Freud i et brev karakteriserer som "en slags undertrykkelse". Men i betragtning af Schrebers tilfælde stiller Freud (1911) to forsvarsmekanismer i modsætning: undertrykkelse, endda afvisning, som virker i retning af at fjerne investeringen af visse repræsentationer op til muligheden for at trække objektet tilbage, og projektion, som er endnu længere langs vejen for "undertrykkelsessvigt, brud på overfladen, tilbagevenden af det undertrykte", hvilket gør det muligt igen at finde vejen for geninvestering af objekter, at betragte delirium som et "forsøg på at helbrede". Det betyder, at vi taler om to økonomisk forskellige forsvarsmekanismer, på trods af at deres opgaver kan hænge sammen, især inden for rammerne af neurotisk funktion.

Hertil kommer, at hvis Freud i sine skrifter ofte nævner patologisk projektion, en beskyttende mekanisme, der for eksempel er karakteristisk for paranoia eller fobi, så nævner han lige så ofte normal projektion, en proces, der ikke er beskyttende og konstituerende for psyken. I et brev til Jung refererer han til sit eget begreb om mental funktion, idet han insisterer på behovet for at parre arbejdet med tiltrækning, som refererer til feltet kvantitativ og økonomisk, og perception, som åbner adgang til det kvalitative i det freudianske perspektiv. , at tillade noget at "blive bevidst." Fra dette synspunkt spiller projektion en ledende rolle i processen med differentiering mellem inde og ude, ude og inde.

Beskyttelse og/eller proces, projektion er et komplekst begreb, og som Freud, hævder Jones, kunne have skrevet en hel artikel på et tidspunkt, hvor han tænkte på metapsykologi. Men som vi ved, er der ikke kommet noget sådant arbejde til os, på trods af at Freud i sin behandling af Schrebers sag (1911) hævdede sit projekt om "en dybdegående undersøgelse af projektionsprocessen" (s. 315). Efter Freud blev adskillige værker viet til dette emne. Derudover kendes begrebet projektiv identifikation, som er udviklet af M. Klein og post-Kleinianere, og som i det analytiske fællesskab mere kunne manifestere sig som en heuristik end som en projektion. Vi
vi kan regne med, at deltagerne i vores kollokvium inden for rammerne af permanent psykoanalytisk uddannelse i Moskva hjælper med at kaste lys over disse begreber og danne en bedømmelse af deres relevans i den analytiske proces.

Projektion: funktion af ikke-anerkendelse og/eller viden

Således har projektion i sin defensive funktion til formål at kaste noget udad, som ikke er anerkendt i sig selv. Freud understregede ofte, at det er lettere at forsvare sig mod en ydre fare end en indre. I Totem and Taboo (1913) bemærker han, at primitive mennesker ikke anerkendte deres egen ubevidste fjendtlighed over for de døde, og tilskrev dem den samme fjendtlighed og anså de døde for at være farlige ånder. Ligesom i psykopatologi, bidrager projektion her til løsningen af konflikten forbundet med ambivalens, i dette tilfælde tillader dig at opgive enhver følelse af had mod den afdøde.

Men projektionen har også funktionen af viden, fordi den, takket være den indre verden, ikke anerkender og fortimmer den indre verden, giver en mulighed for at opdage den ydre verden. I paranoia handler det faktisk om i den anden at erkende, hvad subjektet ikke ønsker at se i sig selv, at udforske den ydre verden på denne måde. Fra dette synspunkt giver projektion, som Freud skriver om i 1913, at den "spiller hovedrollen i at bestemme vores måde at repræsentere den ydre verden på" (s. 78), et vist repræsentativt indhold, vi lærer kun om det gennem sansninger af glæde eller smerte, dem, der er blottet for kvalitets-"følelser", som Freud skrev om i et brev til Jung. Projektionen bidrager til billedets arbejde på grund af de "perceptuelle rester" afledt af den ydre verden og gør det muligt at vende, ligesom multimodale opfattelser overføres til objekter i den ydre verden.

I denne videns funktion bliver projektion, som Freud skriver i Totem and Taboo i 1911, en "forståelsesmetode", som sætter det primitive menneske i stand til i guder og ånder at genfinde, hvad det selv er. Freud peger således på den vigtigste sammenhæng mellem projektion og identifikation, når han bemærker, at det er en naturlig og tilsyneladende medfødt egenskab for det primitive menneske at projicere sin egen essens på den ydre verden, idet han betragter alle observerbare begivenheder som værende deres oprindelse til nogle væsener, som har en dyb lighed med ham. Ikke at være identisk med animisme, er projektion ikke desto mindre tæt forbundet med netop denne måde at tænke på, som tillader det primitive menneske at "etablere et forhold" til verden og påvirke den, påvirke den, hvilket bidrager til opnåelsen af "mental dominans", der ligger til grund for verden. fysisk herredømme over farlig natur.

Freud sammenligner her det primitive menneskes følelse af impotens og fortvivlelse med de mulige følelser hos et barn i begyndelsen af livet. Dette handler ikke om at reducere det forhistoriske menneske til et barn, hvilket vores kolleger, der studerer det forhistoriske menneske aktivt modsætter sig, men snarere om at beskrive en eller anden grundlæggende mental proces: projektion korrelerer med identifikation (i betydningen identifikation, assimilering, etablering af en analogi), hvilket tillader udvikling af identifikation i refleksiv forstand - som "selvidentifikation". Projektion passer ind i ikke-erkendelse i den grad, at angst over for den ydre verden i sidste ende bliver bedre tolereret end angst, der er forbundet med den indre verden og faren for tiltrækning. Men samtidig skaber projektionen mulighed for en form for assimilering mellem sig selv og den ydre verden, og det er netop det kendetegnende for den animistiske tilgang til verden, som alligevel ligger til grund for evnen til at opfatte og konstituere den ydre verden.

I sin refleksion over kulturens udvikling foreslog Freud (1913) en overgang fra et animistisk stadium i menneskehedens udvikling til et religionsstadium og videre til et videnskabeligt stadium, der er i stand til at blive udbredt, især under indflydelse af psykoanalysen. Men den mentale funktion er sådan, at projektionen og de overbevisninger, der er forbundet hermed, selvfølgelig kan udvikle sig hen imod noget mere objektiv viden om verden, men illusionerne forbundet med dem kan ikke helt elimineres, som hallucinationen i en drøm minder os om. Den hallucinatoriske ønske-tilfredsstillelseshypotese, baseret på drømmehallucinationsmodellen, viser, at hallucination går forud for perception, og at sidstnævnte dybest set er en tro, som Merleau-Ponty (1945) bemærkede. Projektion som en proces refererer nødvendigvis til den freudianske dialektik hallucination og perception.

Kopier venligst nedenstående kode og indsæt den på din side - som HTML.

Udtrykket "projektion", som bruges i geometri, fysik, psykologi og andre videnskaber, kommer fra det latinske ord projectio, som bogstaveligt oversættes som "kaste fremad". Specifikt i psykologi udpeger de en af mekanismerne for psykologisk beskyttelse af individet.

De vigtigste metoder til psykologisk beskyttelse af individet

Før man vender sig til at afsløre essensen af projektion, ville det være nyttigt at give en generel definition af sådanne psykologiske processer som forsvarsmekanismer, og også at finde ud af, hvilke metoder til dette forsvar der findes.

Begrebet psykologisk forsvar blev født inden for rammerne af psykoanalysen. Det blev introduceret af grundlæggeren af denne doktrin Sigmund Freud i 1894. Ifølge ham begynder en person at bruge psykologiske forsvarsmekanismer til at håndtere forskellige smertefulde og svære oplevelser. I et vanskeligt øjeblik for en person hjælper de med at opretholde mental sundhed og ved at forvrænge virkeligheden. Det vil sige, at den primære funktion af disse mekanismer er at beskytte en person mod den negative påvirkning af eksterne og interne faktorer (det vil sige fra sig selv). I psykologien fungerer den som en bærer af et individuelt princip, som er udstyret med sin egen særlige indre verden. Derfor beskyttelsesmekanismer for hver konkret sag er individuelle. Men som et resultat af flere undersøgelser var videnskabsmænd i stand til at systematisere dem og identificerede flere hovedveje til psykologisk beskyttelse. Næsten alle mentale funktioner (hukommelse, opmærksomhed, perception, fantasi, følelser, tænkning osv.) deltager i dem, men i hvert enkelt tilfælde dominerer kun én af dem. Afhængigt af dette skelnes følgende metoder til psykologisk beskyttelse:

Hver af disse mekanismer er et specielt formuleret program til at håndtere angst og spændinger. De hjælper en person med at løse ikke kun eksterne, men også interne konflikter. Så for eksempel, takket være projektionen, kan en person ubevidst overføre ansvar og skyld for nogle af sine skamfulde (i hans forståelse) tilbøjeligheder til en anden person eller tilskrive sine kvaliteter eller følelser til andre.

Former for psykologisk forsvar

I videnskaben skelnes der mellem fire hovedformer for psykologisk forsvar, nemlig: aktiv, "overgivelse", overbeskyttelse og "rationalisering".

Aktiv form for beskyttelse

Det kan opstå ved at lede efter et "mål" - nogen eller noget, som du kan ælte dit dårlige humør eller akkumulerede aggression på, også ved ekstrastraf, hvor der er en tendens til at give en anden skylden for dine fejl eller fejl, men ikke dig selv. . Denne form for forsvar inkluderer også "retfærdig vrede", når en person slår ud mod nogen for at retfærdiggøre de negative følelser, der opstår i ham, for eksempel misundelse. Selvbekræftelse på bekostning af at nedgøre en anden persons værdighed er den mest negative form for at udløse den psykologiske forsvarsmekanisme. Og hører også til denne kategori. Derudover kan devalueringen af det bekymrende objekt, det vil sige tilskrivningen af negative egenskaber til denne person, som han måske ikke faktisk har, tilskrives en aktiv form for beskyttelse.

Psykologisk forsvar gennem overgivelse

Når en person, der vurderer sine præstationer i livet, føler intern utilfredshed, tyer han til en sådan form for beskyttelse som overgivelse. Det kan komme til udtryk ved gerontolisme eller puerilisme. For eksempel kan han trøste sig selv med, at han stadig er foran ham, eller omvendt give sin alder skylden for sine fiaskoer og sige, at hvis jeg var ung, så ville alt være anderledes. Forresten inkluderer denne type også intropunitivitet (det modsatte af ekstrapunity), når en person bebrejder sig selv for alt. Denne form benyttes hovedsageligt af mennesker med et mindreværdskompleks.

overbeskyttelse

Under påvirkning af dybe følelser eller stress holder en person op med at opfatte al information, der er ubehagelig for ham selv og hører kun godt. Denne kaldes informationsudvælgelse, mekanismen for benægtelse eller undgåelse ligner den noget, når en person ikke ønsker at tro på det, der skete, og benægter det.

Den såkaldte "beskyttende facade" refererer også til mekanismen for "overbeskyttelse", når en stille person pludselig begynder at opføre sig usædvanligt arrogant og dermed kaster andre i chok. Trusselsdevaluering såvel som angsttilpasning er også overbeskyttende teknikker. Og hvis en person i det første tilfælde skubber tanken om en trussel, der truer over ham på grund af udførelsen af visse handlinger (for eksempel rygning - som en konsekvens af truslen om lungekræft), så er han i det andet tilfælde i sine bekymringer, som oftest er urimelige, på udkig efter skyldige udefra. Overbeskyttelse omfatter også genforsikring (flyv aldrig med fly, spis sund mad osv.), fiksering, undertrykkelse, overkonservatisme, difleksi (det samme som tilbagetrækning i sig selv), afbrydelse af virkeligheden, depersonalisering (når en person, for at afbryde forbindelsen fra hovedproblem, begynder at gøre noget ubetydeligt osv.), "klippe den gordiske knude over" (ubevidst risiko), symbolske eller rituelle handlinger (tro på tegn), sublimering (revurdering af livsværdier) osv.

I øvrigt tyr folk med et højt niveau af psykologisk forsvar til helt andre metoder, såsom optimisme, tankeklarhed, analyse, et rigtigt blik på tingene, en holdning til sig selv med humor osv. Det er dog kun en rigtig person, der kan behandle problemer på denne måde. I psykologi, på trods af at ordet "personlighed" opfattes som enhver skabning, der er udstyret med bevidsthed, tale, kreative evner osv., men i hverdagen, når vi taler om personlighed, betyder de ikke desto mindre de mennesker, der har viljestyrke og karakter. , er ekstraordinære og stærke mennesker.

Beskyttelse gennem rationalisering

Disse omfatter primært installation af selvforsvar, eller som det hedder i psykologien "sin egen advokat". Sandsynligvis har alle set filmen "Den mest charmerende og attraktive." I den bruger hovedpersonen netop denne form for psykologisk forsvar. Projektion, forvrængning, substitution af virkeligheden, introjektion, selvidentifikation med en socialt betydningsfuld person, ansvarsopløsning osv. hænger også sammen med beskyttelse gennem rationalisering. Nogle gange er forvrængning af virkeligheden i form af et skift i tid. Når for en person alt, hvad der fandt sted for et par år siden, virker nærmest forhistorisk. Yderligere i artiklen vil vi forsøge at skitsere essensen af en af mekanismerne for psykologisk forsvar - projektion. Som nævnt ovenfor udføres beskyttelse i dette tilfælde gennem rationalisering.

Hvad er projektion?

Projektion i psykologien er en måde at overføre egne følelser og hemmelige ønsker til et andet levende eller livløst objekt. Med den første ser alt ud til at være klart, som for livløse genstande, dette sker, når en person forlener genstande eller naturfænomener med sine egne fornemmelser, for eksempel et forstyrrende hav, en fjendtlig himmel osv. I den enkleste forstand er en person , fra tid til anden oplever udbrud af grusomhed, ser grusomhed i andre mennesker, løgneren tror, at alle omkring ham bedrager. Dette sker, fordi en person ikke accepterer disse kvaliteter i sig selv, ikke rigtig kan vurdere sig selv som om udefra, men denne konstante konflikt med sig selv fører til, at han ubevidst tyr til projektion, der ligesom introjektion er psykologisk beskyttelse. Freud mente, at de var mest almindelige hos mennesker med paranoide eller hysteroide lidelser. I denne sammenhæng forstås dette udtryk som mekanismen for subjektiv perception, som kan være både positiv og negativ.

Negative og positive aspekter af projektion

Når folk føler at gnave i et stykke tid, eller de oplever angst og frygt, så begynder visse forsvarsmekanismer at virke i deres sind. For eksempel projektion. På en måde at overføre dine egne følelser og hemmelige ønsker til et andet objekt. For eksempel begynder en person, der har et hemmeligt ønske om at være sin kone utro, men ikke accepterer og endda skammer sig over dette, at projicere disse ønsker over på sin kone. Som et resultat af dette begynder han at tro, at ikke han, men hans kone vil være ham utro. Som et resultat ruller han konstant scener af jalousi op, anklager hende for alle dødssynder, selvom han ikke har nogen grund til dette. Et andet eksempel er historien om en aldrende skønhed, der af frygt for alderdommen begynder at se tegn på aldring hos sine jævnaldrende og udtrykke det i deres ansigter. Kort sagt, projektion i psykologi er en mekanisme for subjektiv opfattelse, som kan være både positiv og negativ. Ovenstående eksempler peger på den negative side af denne mekanisme.

På den anden side kan projektion i psykologi også have positive aspekter. For eksempel er en positiv projektion empati, som kan øge graden af gensidig forståelse mellem mennesker. Empati med nogen i psykologisk videnskab kaldes empati. Det er baseret på den samme projektionsmekanisme, når en person, der empati med en anden, projicerer sine følelser på sig selv. Som et resultat er han i stand til bedre at forstå tilstanden af denne "anden".

Konklusion

Hovedproblemerne, som omfatter problemet med hendes mentale helbred, er tæt forbundet med de psykologiske forsvarsmekanismer, som individet tyer til (ubevidst) for at bevare integriteten af sit mentale helbred.

- (lat. projectio kaster frem): Wiktionary har artiklen "projektion" ... Wikipedia

projektion- Den klassiske forsvarsform, som består i at tillægge en anden eller andre deres egne følelser, følelser, tanker, problemer (Se også: profleksion, afbøjning og tilbageblik). Kort forklaring… Great Psychological Encyclopedia

psykologi i- PSYKOLOGI I (egopsykologi) er et af de områder inden for psykoanalytisk psykologi, der opstod i midten af det 20. århundrede, afspejlet i A. Freuds, X. Hartmanns værker og fokuseret på studiet af forsvarsmekanismerne i I, såvel som deres forbindelser og ... Encyclopedia of Epistemology and Philosophy of Science

Videnskaben om psykisk virkelighed, om hvordan et individ sanser, opfatter, føler, tænker og handler. For at få en dybere forståelse af den menneskelige psyke udforsker psykologer den mentale regulering af dyrs adfærd og funktionen af sådanne ... ... Collier Encyclopedia

PSYKOLOGI I (EGOPSYKOLOGI)- - et af områderne inden for psykoanalytisk psykologi, fokuseret på studiet af Selvets beskyttende mekanismer, såvel som deres forbindelser og relationer til andre processer, der finder sted i den menneskelige psyke. Psykologi Jeg er præget af et skift i vægten ... ... Encyklopædisk ordbog for psykologi og pædagogik

Analytisk psykologi er en af de psykodynamiske retninger, hvis grundlægger er den schweiziske psykolog og kulturolog C. G. Jung. Denne retning er relateret til psykoanalyse, men har betydelige forskelle. Hans ... ... Wikipedia

Dette udtryk har andre betydninger, se Identifikation. Denne artikel handler om den relativt passive forsvarsmekanisme. For en forsvarsmekanisme, der inkluderer ubevidst manipulation, se Projektiv identifikation ... ... Wikipedia

Artikler om emnet Psykoanalyse Begreber Metapsykologi Psykoseksuel udvikling Psykosocial udvikling Bevidsthed Ubevidst Ubevidst Psykisk apparat Det Selv Super Selv Libido Undertrykkelse Drømmeanalyse Forsvarsmekanisme Overførsel ... Wikipedia

Dette er et af psykoanalysens områder, hvis forfatter er den schweiziske psykolog, psykiater og kulturolog, teoretiker og udøver af dybdepsykologi Jung (Jung C. G., 1875 1961). Jung blev født i familien af en præst fra de schweiziske reformerte ... ... Psykoterapeutisk encyklopædi

Den kumulative betegnelse af forskellige retninger i moderne. psykologi, der er karakteriseret ved studiet af motiver som Ch. regulatorer af psyken som et holistisk ext. behandle. Udtrykket blev første gang brugt i 1918 af Amer. psykolog R. Woodworth for ... ... Filosofisk encyklopædi

Bøger

Mand og kvinde. Hemmeligheder om gensidighed i astrologi og psykologi. , Banzhaf H.. Ideale mennesker findes ikke. Men, ser du, dette forhindrer os ikke i omhyggeligt at gemme billedet af "prinsen på en hvid hest" eller "drømmekvinde" i vores hjerter og sammenligne med ham alle, der mødes på ...

Verden af menneskelige relationer er kompleks og bringer os desværre ikke altid glæde. Der er ofte øjeblikke, der forårsager både bitterhed og skuffelse. Det er tunge følelser, som jeg gerne vil slippe af med, og en person lærte ubevidst at beskytte sin psyke mod overdreven overbelastning og negativitet. Z. Freud var den første til at studere og beskrive, efter at have fastslået, at en af de ældste og mest primitive mekanismer er projektion.

Ved du, hvordan en projektor fungerer? Det overfører billedet fra filmen til skærmen. Også en person overfører, projicerer sine følelser, tanker, ønsker på andre. Oftest er der tale om ubehagelige tanker og ønsker. - svære oplevelser, og en person søger at slippe af med dem for ikke at skade sin psyke. Desuden tager han ikke bare sine synder og mørke tanker ud af sin bevidsthed, men giver dem til andre mennesker. Det er nemmere for ham – ingen grund til at bebrejde dig selv, for andre er ikke bedre, og endnu værre.

Projektion er ligesom anden psykologisk beskyttelse nødvendig for os, da den beskytter psyken mod og hjælper med at opbygge relationer til andre. Men ved at kende ulemperne og farerne ved projektion, skal du kontrollere dine tanker og adfærd, begrænse dit ønske om at skyde skylden på andre og give dem skylden for alle problemer.