Kas menstruatsiooni ajal on võimalik kirikusse minna. Mida ei tohi õigeusu kirikus teha

Igal põlvkonnal on erinevatest asjadest ja sündmustest oma arvamus. Näiteks antiikajal peeti menstruatsiooni ja kirikut kokkusobimatuteks mõisteteks.

Kriitiliste päevade saabudes kaitsesid naised end välismaailma eest, kuna nad olid vaimulike arvates ebapuhtad. Tänaseks on olukord muutunud ja tänapäeva inimesed tegelevad mitmesuguste tegevustega.

Kuid küsimus jääb, kas menstruatsiooni ajal on võimalik templit külastada või mitte. Vaatleme seda teemat erinevate nurkade alt.

Teave Vanast Testamendist

Vana Testament on Piibli esimene osa, mis on kirjutatud enne kristluse sündi. Aja jooksul on sellest saanud tänapäeva inimestele tuttavate sõdivate religioonide allikas. See on judaism ja kristlus. Pühakiri blokeeris ebapuhaste kodanike juurdepääsu templisse.

• pidalitõbised.
• Naised, kellel on igakuine ja patoloogiline verejooks.
• Mehed haige eesnäärmega.
• Inimesed, kes on puudutanud laipu või kellel on olnud püopõletikuliste haiguste tunnused.

Samuti polnud kombeks pärast patuseid tegusid kirikusse minna ja paljud tingimused langesid selle määratluse alla. Sünnitavad naised, kes kinkisid maailma poisid, võisid templit külastada mitte varem kui neljakümnendal päeval. Vastsündinud tüdrukute emade puhul pikenes see periood 80 päevani.

Küsimusele, miks naine ei saa menstruatsiooniga kirikusse minna, on vastus seotud hügieeniga. Muistsetel naistel ei olnud padjandeid ega tampoone ning nad ei kandnud aluspükse. Selgub, et veri võib iga hetk põrandale valguda. Verejooks on kirikus lubamatu. Ka pühade ruumide koristajad ei tahtnud teiste verd välja pesta, kuna kokkupuude selle vedelikuga oli võrdne patuteoga. Ühekordseid kindaid siis veel polnud.

Edusammud on muutnud naistele mugavaks pesu, padjakesed, tampoonid ja menstruatsioonikupid. Nüüd ei pea koristajad selliste külastajate järel põrandaid desinfitseerima ja kanalisatsiooniga ei puutu kokku keegi peale daamide enda. Seega kirik ja menstruatsioon naistel sobivad tänapäeva maailmas kokku.

Vana Testamendi perioodil vaadeldi paljusid nähtusi füüsilisest vaatenurgast. Inimese määrdunud keha peeti roojaseks. Naistel oli keelatud menstruatsiooniga kirikusse ja avalikesse kohtadesse minna. Ta pidi mitu päeva üksi olema.

Menstruatsioon ja kirik: millised on keelud tänapäeval

Jeesuse Kristuse ja Uue Testamendi tulekuga toimusid kirikukaanonites muutused. Neitsi Maarja poeg keskendus inimeste tähelepanu vaimsele ja jättis füüsilise tagaplaanile. Kui inimene oli väliselt puhas, aga hing jäi mustaks, tegi Jeesus kõik selleks, et ta patust vabaneks.

Templid eksisteerisid edasi, kuid pühadus kandus juba maa pealt üle inimhingedesse. Kristus tegi mehed ja naised võrdseks ning käskis nende hingedel saada Jumala templiteks.

Arvestades teemat, kas menstruatsiooniga on võimalik kirikusse minna, toome välja ühe huvitava fakti, mis muutis vanausuliste arvamust. Ühel päeval tungis raske verejooksuga haige naine rahvahulgast läbi ja puudutas käega Jeesuse riideid. Ta tundis energia väljavoolu, kuid ei vihastanud ja ütles: "Sinu usk päästis su, naine!" Ja sellest päevast alates hakkas elanikkonna teadvus muutuma.

Vana Testamendi usklikud nõudsid jätkuvalt, et naised ei peaks menstruatsiooni ajal kirikus käima. Jeesuse järgijad loobusid sellest reeglist ja hakkasid elama Uue Testamendi järgi. Nii andis avalikult maha voolanud naiseveri uuele elule.

Katoliku kirikus on menstruatsiooni pikka aega peetud halvaks asjaks. Tänu kvaliteetsetele hügieenitoodetele saab tänapäeval loomuliku protsessi võõra pilgu eest varjata. Kui on vaja templit külastada, võib naine seda teha iga päev.

Preestrid keelavad aga kolme rituaali läbiviimisel menstruatsiooniga kirikus viibimise:

1. pihtimus.
2. Ristimine.
3. Pulmad.

Tabul on füüsiline seletus. Ristimisel ei saa tüdruk hügieenilistel põhjustel vette kasta, kuna vedelik määrdub ja patogeensed mikroobid tungivad suguelunditesse. Pulmaprotsess võtab kaua aega, seda ei saa katkestada. Kui verejooks on tugev, ei saa pruut padjakest ega tampooni vahetada. Rituaali võib rikkuda noorpaar minestamine, kuna mõne tüdruku kriitiliste päevadega kaasneb nõrkus, iiveldus ja peapööritus.

Pihtimise sakrament mõjutab naisloomuse psühho-emotsionaalset osa. Menstruatsiooni päevadel on tüdruk haavatav ja haavatav. Vestluse käigus võib ta preestrile liiga palju öelda ja seda hiljem kahetseda. Nagu ütles üks preester: "naine on menstruatsiooni ajal hullumeelne."

Miks peeti menstruatsiooniga naisi vanasti "ebapuhtaks", selgitab munk Nikodim Svjatorets. Jumal andis õiglasele soole sellise määratluse, et mehed kriitilistel päevadel kopulatsiooni vältida.

Mida preestrid räägivad

Küsige erinevatelt preestritelt, kas saate menstruatsiooni ajal kirikus käia, ja kuulete vastakaid vastuseid. Mõnes kirikus tulevad naised jumalateenistustele kriitilistel päevadel, teistes mitte. Pühakirja uuesti lugedes leiame, et Jumalale on oluline inimese vaimsus, keha ja selle protsessid on teisejärgulised. Kui tüdruk järgib Kõigekõrgema käske, ei tee ta pattu, tulles menstruatsiooniga kirikusse.

Templit saab külastada ka raseduse ajal ja pärast sünnitust.

Mõned emad soovivad oma lapsi ristida kohe pärast haiglast lahkumist või kutsuvad preestrid otse haiglasse. Kui laps on väga nõrk, aitab ristimine tal tugevamaks saada. Isa puudutab ema kartmatult ega pea end "roojaga" kokkupuute tõttu rüvetuks.

Enne menstruatsioonipäevadel kirikusse minekut on ustavatel naistel soovitatav eelnevalt uurida, milliseid seisukohti kohalik preester omab, ja järgida kehtestatud reegleid. Tõelised usklikud võivad kriitilistel päevadel ja esimestel kuudel pärast sünnitust osaleda usurituaalides, kui preester seda lubab. Kuid nad ei tohiks pühamuid puudutada.

Kui naine külastab templit ainult sel põhjusel, et see on teatud pühadel nii kombeks, ei tohiks ta oma menstruatsioonile mõelda. Kultusasutus on avatud kõigile, kuid koguduseliikmete ülesanne on püüelda ühtsuse poole Jumalaga, mitte lihtsalt küünaldega rahva hulgas seista.

Grigori Dvoeslov rääkis menstruatsioonist nii: kui menstruatsioon tuli kirikusse, pole see põhjus patuse tundmiseks. Loomulik protsess on loodud keha puhastamiseks. Naise on loonud Jumal ja ta ei saa mõjutada Tema tahet. Kui menstruatsioon algas teatud päeval, muutudes takistuseks kavandatud asjade elluviimisel, siis on see Jumala tahe.

Preester Konstantin Parkhomenko lubab armulauariitusest osa võtta menstruatsiooniga naisel. Aga kui ta austab Pühakirja ja keeldub tseremooniast, väärib ta oma teoga Kõigevägevama tasu.

P.S. See, kas minna menstruatsiooniga kirikusse või mitte, on teie enda otsustada. Kui hing tõmbab Jumala poole või soovite süüdata küünla lähedaste või lahkunu terviseks, siis miks mitte teha seda kriitilistel päevadel. Puhaste mõtetega inimene on Jumalale meelepärane. Kehaeritised ei tohiks segada lihtsureliku liitumist kõrgemate jõududega.

Sageli on inimestel, kes sisenevad templisse esimest korda ja tunnevad huvi kristliku traditsiooni vastu, sarnased küsimused, kuidas kirikus käituda. Oleme valinud välja levinumad küsimused ja esitanud need Ülempreester Aleksi Mitjušin, Kožuhhovo Eluandva Kolmainu kiriku rektor.

Kas ma saan kirikus pildistada?

Tõepoolest, selline küsimus tekib kogu aeg. Ühest küljest muidugi saab. Teisest küljest on parem küsida luba templiteenindajalt. Üldiselt ei ole lubatud teha fotosid, kus välk võib ikooni või fresko kujutist halvendada. Samal põhjusel ei saa muuseumides pildistada. Flash hävitab pildid.

Kui me tuleme templisse, siis peame järgima sündsuse ja kasvatuse reegleid. Tempel on muuseumist suurem ja kõrgem. See on koht palvetamiseks ja kõrgendatud aukartuseks ning fotograafia on ilmalikku laadi, mis võib inimesele häbi või nördimust tekitada.

Foto Vladmir Eshtokin

Kas talituste sooritamise ajal on lubatud pildistada ja filmida?

Kõigis templites käsitletakse seda erinevalt. See on selline hetk, mis siseneb meie ellu, kuidas elekter, elektrilühter, mikrofonid sisenesid meie jumalateenistusse. Igal juhul tuleks kõike teha aukartusega. Fotograafia ei tohiks segada, olla pealetükkiv.

Ühest küljest ei pruugi see olla kuigi meeldiv. Kuid teisest küljest ärge unustage, et on tuhandeid inimesi, kes jäävad koju ja erinevatel põhjustel ei saa korterist lahkuda ning nende jaoks on väga oluline näha, mis teeninduses juhtus, sest nende jaoks on see suur lohutus ja suur rõõm. Nende videote kaudu tunnevad nad oma kuuluvust kirikusse. Siis on sama jumalateenistuse või jutluse filmimisest palju kasu.

Kas loomad võivad templis olla?

Kiriku tava kohaselt ei tohi koera templisse lasta. Seda looma peetakse mitte täiesti puhtaks. Seetõttu on kirikutraditsioonis templi valgustamise riitus, kui koer sinna sisse jookseb. Siiski tasub meeles pidada, et koer on suurepärane valvur ja tänapäeval ei saa ükski tempel ilma selleta hakkama.

Kuid kassid on meie kirikutes olemas. See ei ole keelatud.

Näiteks Kreekas roomavad ühel pühal templisse isegi maod.

Kas ristimata inimesed saavad kirikus käia?

Muidugi sa suudad. Keeldu ei ole. Euharistilise kaanoni ehk teisisõnu usklike liturgia juures ei saa kaanonite järgi olla ristimata inimesed. See on periood pärast evangeeliumi lugemist kuni liturgia, sealhulgas Kristuse saladuste sakramendi lõpuni.

Kas ristimata inimene võib puudutada pühamuid?

Ristimata inimene saab suudelda ikoone, püha säilmeid, eluandvat risti. Kuid võimatu on osaleda sakramentides, kus õpetatakse püha müsteeriumi, süüa püha vett või pühitsetud prosforat, minna võidmisele. Sakramentides osalemiseks pead olema täieõiguslik koguduse liige, pead tundma oma vastutust Jumala ees.

Ristimata inimene peaks selliseid keelde mõistma ja aupaklikult vastu võtma. Et see ei läheks välja nagu ühes paterikonis, kus juut teeskles end ristitud, et saada osa Kristuse saladustest. Kui ta sai kätte osakese Kristuse ihust, nägi ta, et see oli muutunud verega lihatükiks. Nii manitses Issand tema pühaduseteotust ja mõõdutundetut uudishimu.

Kas moslemitel ja teiste usutunnistustega inimestel on võimalik templit külastada?

Muidugi sa suudad. Jällegi ei ole mingit keeldu. Tuleb meeles pidada, et iga hing on sünnilt tõeliselt kristlane. Seetõttu võib kirikus olla iga inimene, sõltumata tema usutunnistusest.

Kas enne templi külastamist on hea süüa?

Sa ei saa süüa enne Kristuse saladuste sakramenti. Enne sakramenti tuleb pidada paastu, mis algab südaööl. Sellest ajast kuni armulaua hetkeni me ei söö ega joo isegi vett.

Kloostri harta näeb ette, et isegi kui armulauda ei võta, tuleb liturgiale minna tühja kõhuga. Ja kuna meie, võhikud, püüame nende vägitegudes munkasid jäljendada, läheb enamik õigeusu kristlasi liturgiale tühja kõhuga.

Erandiks on raskete haigustega inimesed. Näiteks diabeediga inimestel on rangelt keelatud tühja kõhuga templisse minna.

Kes ei tohi abielluda?

On võimatu abielluda inimesega, kes pole perekonnaseisuametis registreeritud. Abielluda ei saa inimestega, kellel on selleks mingid kanoonilised takistused, näiteks on keelatud abielu veresugulasega. Abielluda ei saa, kui üks abikaasadest varjab oma vaimuhaigust. Kui üks abikaasadest petab oma valitud.

Kõige raskemad küsimused lahendatakse piiskopi õnnistusega. On juhtumeid, mida köstril ei ole võimalik ega ole isegi õigust üksi lahendada.

Mis kell on keelatud abielluda?

Te ei saa abielluda postitustes: Great, Rozhdestvensky, Petrovsky ja Uspensky. Jõulude ajal (jõuludest kolmekuningapäevani) abielluda ei saa. Neid kroonitakse säraval nädalal alles lihavõttevastasena. Ärge abielluge kolmapäeval, reedel, pühapäeval. Ärge kroonige Ristija Johannese pea maharaiumise pühal. Samuti ei kroonita neid kihelkonna patroonipühadel.

Kas kirikus on võimalik lahti saada?

Õigeusu kirikus pole troonilt kukutamist. Kui inimesed pole oma suurte pattude tõttu suutnud säilitada armastust, kui nad on abielu hävitanud, siis võetakse teise abielu sõlmimise õnnistus piiskopkonna piiskopilt.

Selline olukord on ebatavaline, puhtalt patune, kindlat skeemi selleks pole. Kui inimene satub sellisesse õnnetusse, peaks teise abielu sõlmimise protsess algama ülestunnistusega oma koguduse preestrile. Soovitav on meelt parandada preestri ees, kes teiega abiellus. Kui see pole võimalik, peaksite oma pihtijale tunnistama ja temaga nõu pidama.

Milline peaks naine kirikus välja nägema?

Naine peaks välja nägema ühtaegu tagasihoidlik ja ilus. Templis tuleb riietuda hästi, pidulikult, kuid nii, et kirikusse tulnud mees mõtleks Jumalale, mitte naise ilule.

Kas naine võib templisse minna pükstes?

Nagu filmis "17 kevadist hetke" öeldi: "Pastoril on raske karjale vastu minna." Seetõttu, hoolimata sellest, kui palju me inimesi jumalasarnasele olemasolule kutsume, on koguduseliikmetel oma iseloom ja nad on tahtlikud. Kui preestrid ajavad kõik pükstega naised templist välja, siis ei jää peaaegu kedagi järele. Tuleb meeles pidada, et püksid on erinevad: on tagasihoidlikud ja pole tagasihoidlikud.

Kui naine läheb kirikusse armulauda vastu võtma, peaks ta kandma seelikut ja salli. Pükste ja pearättideta naisi ei aja loomulikult keegi välja. Kuid pearätt on Vene õigeusu kirikutes kohustuslik. Määruses osalemiseks tuleks vastavalt vaadata.

Kas on okei tulla templisse meigiga?

Kurat püüab igal võimalikul viisil meie tähelepanu palvest kõrvale juhtida. Kui keset templit on "helge" naine, kes on kosmeetikast pungil, teeb ta topeltpatu – ei allu kirikureeglitele ja segab teisi. Kõik peaks olema mõõdukas.

Millal saan kirikus tunnistada?

Pihtimise aeg on märgitud templi ustele, kiriku teadetetahvlile.

Kui inimesel on vaja tunnistada väljaspool seda ajakava, võite minna kirikus valves oleva preestri juurde või helistada talle palvega tunnistada erilisel ajal. Sellise ülestunnistuse võib teha igal kellaajal päeval või öösel.

Siiski tuleb vahet teha ülestunnistusel ja vestlusel. Pihtimine on konkreetne, teadlik pattude kahetsemine. Ja vaimne vestlus on aeg, mil preester saab inimesega aeglaselt rääkida.

Millal saab kirikus armulauda vastu võtta?

Liturgiat peetakse tavaliselt iga päev. Mis kell - saate teada templis teenindajalt, telefoni teel, ajakavast või templi veebisaidilt.

Sakramendi aeg sõltub kirikust, igaühel on oma jumalateenistuse algus ja seega ka sakramendi aeg.

Millal ma saan kirikusse minna?

Templisse saab siseneda igal ajal. Alates 1990. aastatest on lubatud hoida templit avatud kogu päeva ja mitte ainult liturgia ajal. Moskva kesklinnas on mõned kirikud avatud kuni kella 23.00-ni. Kui oleks võimalus, siis ma arvan, et templid oleksid öösiti avatud.

Mida on templis rangelt keelatud teha? Kas templis on okei nutta?

Keelatud on kõva häälega rääkida, abstraktsetel teemadel rääkida.

Nutta saab ainult nii, et see ei segaks teisi, ei muutuks teatrietenduseks.

Mida saab kirikust tellida ja osta?

Kirikus ei osteta ega tellita midagi. Ostetud templi territooriumil asuvast kirikupoest. Saate osta ikoone, ikoonikarpe, kirikutarbeid.

Telli harakas, erinevad palved ja jumalateenistused.

Millises kirikus võib end ristida?

Ristida võib igas kogudusekirikus, välja arvatud kloostris. Enamikus kloostrites ei ristita.

Samuti soovitan teil lasta end ristida templis, kus on ristimiskamber - täieliku keelekümbluse jaoks mõeldud allikas.

Kas kirikus on võimalik millegagi nakatuda?

Kui me räägime armulauasakramendist – ei, armulauasakramendi ajal ei saa te nakatuda. Seda tõestab kristliku traditsiooni tuhandeaastane praktika. Sakramendi sakrament on Kristuse kiriku sakramentidest suurim.

Kas rasedad naised tõesti ei tohi kirikusse minna?

Rasedad naised ei pea mitte ainult kirikus käima, vaid ka saama igal nädalal osa Kristuse saladustest.

Kas on tõsi, et naised ei tohi kriitilistel päevadel kirikus käia?

On olemas kiriklik traditsioon, kui naised oma "naistepühadel", nagu Volõni ja Lutski metropoliit Nifont neid nimetas, kirikus ei käi.

Kuid naine jääb ka nendel "pühadel" meheks ega muutu teisejärguliseks olendiks, kes ei saa templisse siseneda.

Kristuse kirik on varjupaik nõrkadele ja leinavatele inimestele. Ja igakuiste vaevuste ajal kannatab naine sageli mitte ainult füüsilisi, vaid ka moraalseid muresid.

Sellistel päevadel naised armulauasakramenti ei alusta ega traditsiooni kohaselt ikoone ei suudle.

Kas siseneda või mitte siseneda menstruatsiooni ajal kirikusse, kas menstruatsiooni ajal on võimalik palvetada või armulauda võtta Kristuse Ihu ja Vere juurde. Nende küsimustega seisavad sageli silmitsi paljud naised. Neid küsitakse korduvalt kirikuõpetajatelt, kes kahjuks isegi ei tea alati, mida inimestele sellise keelu tegeliku päritolu kohta vastata. Kõik need vastuolulised küsimused viivad meid mineviku sügavustesse. Jah, täpselt väga sügavale.

Mis on koguduse arvates inimeses puhas ja roojane?

See on tingitud sellest, et inimestel esinevad surm, haigused, verejooksud ja muud vaevused – meeldetuletuseks inimese patusest ja surelikkusest.

Huvitaval kombel olid paganlikes kultuurides samad ettekirjutused. Nende reeglite järgi tohtisid naised palvetada, abi paluda, kuid ristimine ja armulaud olid keelatud. See arvamus oli näiteks Aleksandria Dionysius 3. sajandil.

Kiriku vaated naise ebapuhtusele menstruatsiooni ajal ajaloos

Kuid Grigori Dvoeslov VI sajandil väitis, et inimesed on loomult võrdsed ja see pole nende süü, seetõttu on kõik lubatud isegi menstruatsiooniga.

Athanasius Aleksandriast III sajand – kogu Jumala loodu on "hea ja puhas". Ja mis siis, kui röga ninast või sülg suust on loomulik, siis ka muu röga - eriti menstruatsioon - on loomulik. Me kõik oleme Jumala sugu.

Kuid tema jünger Timoteos oli juba väitnud, et ristimine ja armulaud tuleks edasi lükata kuni puhastamiseni ja verelõhede lõppemiseni.

Selliseid erinevaid arvamusi naise puhtuse kohta kiriklikus arusaamas ja traditsioonides eksisteeris ka tollal. Vanas Testamendis seostatakse naisi ka ebapuhtusega Aadama ja Eeva langemise ning nende lühinägeliku teoga.

Menstruatsioonist Uues Testamendis

Uus Testament. Ta tutvustab uut ja positiivsemat mõtlemist puhta ja ebapuhta kohta. Siin lubab Jeesus ise sul end puudutada. „Ja nüüd tuli naine, kes oli kannatanud 12 aastat verejooksu käes, selja tagant ja puudutas Tema kuube, sest ta ütles endamisi: kui ma ainult puudutan Tema kuube, siis ma paranen. Jeesus aga pöördus ja teda nähes ütles: Julge, tütar! Teie usk on teid päästnud. Naine sai sellest tunnist terveks." (Matteus, ptk 9).

Ka apostlid õpetasid. Apostel Paulus ütles: "Ma tean ja usun Issandas Jeesuses, et iseenesest pole midagi roojast." Mida kõik Jumala loodud on püha ja puhas.

Menstruatsiooni ajal võite kirikus käia

Sellest lähtuvalt võime järeldada, et igal naisel on õigus ise otsustada, mida teha, kui tal on menstruatsioon, et meister Jeesus kui kirik tunnustatud puhtaim inimene maa peal, ei keelanud armulauda ega ristimist menstruatsiooni ajal..

Võib öelda, et Ta isegi julgustas selliseid tegusid, lähtudes inimese usust. Jeesuselt on lihtne, kuid õige ütlus: "Jumal on armastus"... Seega, kui naine soovib menstruatsiooni ajal templit külastada, siis on võimalik, et Armastus ei keela, Armastus tahab näha kõiki õnnelikuna.

Samuti lubatakse seda teha paljudel preestritel ja tänapäevasel ametlikul kirikul, lihtsalt on teisi, kes soovitavad ikka veel traditsioonide järgi neist tegudest hoiduda. Kust see traditsioon pärines ja täpsemalt, miks menstruatsiooniga tüdrukutel on keelatud kirikusse minna, räägime sellest eraldi artiklis.

Menstruaalveri ja selle saladused

Seda hoitakse isegi haavade paranemise vahendina. Võime öelda, et mõne religiooni ja uskumuste puhul on naiste menstruaalveri naiseliku printsiibi väljendus – kõigi asjade allikas.

Kuigi naised ise peavad oma igakuist verejooksu sageli ebamugavuks, on parem mõista, et see on nende jõu allikas. Lõppude lõpuks kannab naise veri geneetilist koodi. Kogu ajalugu ja side esivanematega on veres.

Öeldakse, et terviseks või riknemise eemaldamiseks võite isegi oma verd küsida, kui arvate, et see teil on (perekonna geneetiline mälu ja seos sellega).

Mida tähendab naise menstruaalveri?

Näiteks põlisrahvastel on traditsioon menstruatsiooni ajal maapinnal veritseda, et anda märku jumalanna TAASSÜNDIMISEST. Vere maa peale kandmisel kandub ju edasi Jumalik Naisenergia, selle ringlus.

Ja menstruatsioon pole üldse needus, vaid vastupidi, ühendus jumalannaga.

Iidsetel aegadel austati naiselikku jumalikku printsiipi ning seal polnud sõdu ega lahkarvamusi. On olemas väga lihtne meetod - lahjendada igakuine veri veega ja kasta aeda või köögiviljaaeda - see õitseb.

Menstruaalveri kannab ka dekodeeritud DNA-d, st. sel ajal on naine intuitsiooni ja mõistmise kõrgeimal tipul.

Seetõttu usub enamik "esoteerikuid", et igakuise vere ebapuhtuse kontseptsioon on lihtsalt religioosne moonutus, mis võeti kasutusele algsest õigest kristlusest lahkumise ühes etapis, et teenida sellega rohkem raha ja hoida inimesi hirmus ja kuulekuses. Seda nõuti sageli minevikus ja see on jäänud sellesse religiooni tänapäevani, kuid sellel pole praktilist ja tõeliselt kasulikku rakendust.

Miks minna menstruatsiooniga kirikusse?

Naine on algselt ka puhas olend, pealegi oskab ta enda sees elu kinkida ja genereerida, mis on iseenesest suur ime. Ja tänapäeval on tungivam neid selle eest armastada ja austada ning mitte neid tuleriidal põletada, nagu nad tegid tumedamatel aegadel, mõistmata nende struktuuri ja psühholoogiat. Kuid täna läheb kõik tasapisi paremaks, see on fakt. Teadmatuse ajastu on lõppemas ja nüüd on teil sellest teemast palju rohkem arusaamist.

Ja lõpetame selle loo ühe III sajandi Clemens Rooma positiivse väljendiga: "Peaasi, et teie sees oleks Püha Vaim, siis ei rüveta teid ükski rüve, sealhulgas menstruatsiooniaegne verejooks." MINA OLEN, SEE MA OLEN.

Samuti soovitame teil tutvuda selle küsimuse teise alternatiivse vaatenurgaga, aga ka meie õppimise ja enesearengu portaali teiste religioossete ja esoteeriliste teemadega, mis puudutavad seda, ja palju muid huvitavaid vaimse enesearengu teemasid. .

Ülestõusmispühade suure usupüha eel tõusevad uue hooga jutud teemal: kas on võimalik õigel ajal kirikusse minna. Ühestki allikast on võimatu ühest selget vastust leida. Raamatutes seda kirjas ei ole, puudub kinnitus, protokoll või muu sellise keelu olemasolule viitav memo, kuid kulisside taga on see peaaegu kõikjal olemas. Täpset infot ei oska anda isegi kirikuõpetajad. Sel korral on palju tõlgendusi erinevate arvamustega.

Teadmata uskumuse tekkimise algpõhjuse olemust, on naisel raske teadlikult otsustada, kui oluline on seda jälgida.

Arvatakse, et kolm asja võivad Jumala templit rüvetada:

• surnukeha;
• surmaga lõppev haigus;
• aegumist.

Lugege sellest artiklist

Miks sa siis ei saa menstruatsiooni ajal kirikus käia?

Kust vaidlus tuli

Vanas Testamendis väljendatakse üheselt mõistetavat suhtumist, mis kajab paganluse traditsioonidele - naine on oma perioodi jooksul roojane ja ta ei saa olla templis. Seda seletati kolme põhjusega, millest levinuim on hügieeninormid.

Kuid ülejäänud kaks on puhtalt vaimsed, filosoofilised. Vana Testamendi järgi langesid Aadam ja Eeva pattu ja kaotasid surematuse, mille Jumal neile valmistas. Sellest ajast peale on inimloomus kahjustunud ning naiste menstruatsioon on selle tõsiasja kinnitus ja meeldetuletus. Preestrid, järgides rangelt normi, et Jumala templis ei tohi miski tunnistada inimese surelikkusest, patusest, keelasid menstruatsiooniga naistel kirikusse mineku.

Surmateema peegeldub kolmandas põhjuses, mille kohaselt surnukeha ei saa kirikut rüvetada. Ja naise menstruatsiooni peetakse surnud munaraku tagasilükkamiseks, ebaõnnestunud inimembrüo raseduse katkemiseks.

Uue Testamendi ajal muutub arusaam inimese jumalikust kuuluvusest. Jeesus Kristus, olles vastu võtnud surma kõigi inimpattude eest ja ülestõusnud, eitab füüsilise keha tähtsust inimese püüdluses ühtsuse poole Jumalaga. Religioosses tajus jäävad alles vaid hinge, vaimsuse ja Püha Vaimu mõisted. Seetõttu ei saa naise loomulik füüsiline seisund, nagu öeldakse: “Issand lõi ta selliseks”, olla takistuseks palvetamisel või kirikus käimisel. Seda kinnitavad sõnad apostel Pauluse õpetusest, kes kinnitab, et Issanda loodud inimeses pole midagi ebapuhast ja "iga Jumala loodu on hea". Kuid konkreetse selgituse puudumine menstrueeriva naise teemal ei võimalda meil selle teema avalikustamisel Uues Testamendis viimast punkti panna.

Niisiis tekkis see vaidlus kahe religioosse vaatesuuna ristumiskohas.

Kõik plussid ja miinused

Arvatakse, et usk, et menstruatsiooni ajal ei saa kirikusse minna, on inertsist säilinud möödunud vanausuliste aegadest. Nad ütlevad, et vanema põlvkonna õpetuse järgi eelistasid ka noored naised sellest traditsioonist kinni pidada.

Kuid arutelu selle üle, kas naisel on võimalik kriitilistel päevadel templit külastada, on kestnud kogu kristluse olemasolu, sidudes selle mõistega "ebapuhtus". Muide, seda mõistet kasutatakse ka muudel juhtudel. Arvatakse, et ema peaks end pärast sünnitust puhastama. Kui sünnib poiss, siis on see periood 40 päeva ja kui tüdruk on 60. Lisaks peetakse meest ejakulatsiooni ajal "ebapuhtaks".

Pühadest raamatutest võib leida seda keeldu toetavaid väiteid. Näiteks ütleb Aleksandria püha Dionysius teises kaanonis, et naised ei tohiks puhastuse ajal siseneda pühasse templisse ega võtta osadust.

Ja püha George Dvoeslov väitis, et naistel on vaja lubada menstruatsiooni ajal kirikus käia, kuna nad on looduse poolt nii loodud ega ole selles süüdi.

Veritseva naise loo ümber Uues Testamendis on suur poleemika. Räägitakse, et ta puudutas Jeesuse riideid, kui ta tänaval teisi ravis, ja sellest sai ta terveks. Lisaks ei lükanud Päästja ise teda seda puudutust märgates tagasi, vaid, vastupidi, julgustas teda sõnadega "Ole julgem, tütar!" Seda võib viidata kui tõendit, et "kriitilistel" päevadel naine võib pöörduda. Issandat abi ja õnnistuse eest. Kuid see arvamus vastandub väitele, et see puudutas ainult Jeesuse riideid, kuid mitte tema keha. See tähendab, et kõik, mis on tavaline, ei ole "ebapuhtale" naisele lubatud.

Teatavat selgust toodi sisse üsna hiljuti piiskoppide koosolekul, mis toimus selle aasta 2.-3.veebruaril. Sellel, tuginedes mitmetele kirikukaanonitele, fikseeriti üldtunnustatud tava, mis näeb ette armulauast hoidumise "naiste ebapuhtuse seisundis".

Ja see pole enam ebausk, mitte iidne traditsioon, vaid õigeusu Venemaa piiskoppide kogu poolt vastu võetud selgelt kirjutatud reegel, millest iga vaga naine peab kinni pidama. Väärib märkimist, et keelatud on läbi viia ainult kõige salajasemaid rituaale, kuid pole märgitud, et kirikus käimine on keelatud.

Nüüd nõustuvad peaaegu kõik sellega, et naistel tuleks lubada kriitilistel päevadel templit külastada, kuid kui ta ise püüab selliseid olukordi aukartusest vältida, võib ta olla selle jaoks tema isiklik otsus.

Mis on naisele "kriitilistel" päevadel lubatud

Saanud mõningase selguse küsimuses, kas menstruatsiooniga on võimalik kirikusse minna, jääb lahtiseks arutelu: mida saab sellises olukorras pühas templis teha.

Paljud kalduvad arvama, et praktiliselt pole midagi. Keelatud on puudutada ikoone, püha raamatuid, süüdata küünlaid. Arvatakse, et templit, kus viiakse läbi ainult Vereta Päästja Ohver, ei saa rüvetada verejooksuga.

Kaasaegsed hügieenitooted välistavad praktiliselt võimaluse, et naise veri pääseb õue. Seega tunnistavad mõned preestrid oskust käituda kirikus menstruatsiooni ajal, nagu tavaliselt. Igal juhul on alati kõige parem otsida oma mentori õnnistusi ja järgida tema nõuandeid.

Inimesed küsivad sageli: "Kas menstruatsiooni ajal on võimalik palveid lugeda?" Siin ei ole mingeid keelde, vastupidi. Vaimulikud ütlevad, et kui naine "kriitilistel" päevadel ei palveta, siis vastu tahtmist tunnistab ta endasse rüvedat vaimu. See tähendab, et miski ei saa palvetamist takistada.

Kas tasub läbi viia sakramente ja rituaale

Kirik suhtub selliste rituaalide läbiviimisesse rangemalt:

Küsimus "Miks te ei saa menstruatsiooniga kirikusse minna?" vastuoluline ja vastuoluline. Õigeusu kirikul, erinevalt katoliku kirikust, pole sellele siiani loogilist vastust. Teoloogid ei saa kuidagi jõuda ühisele arvamusele ja võib-olla nad ei püüagi seda teha. Näiteks katoliiklased on pikka aega täppinud "i"-tähega: nende arvates ei saa ükski keeld naisele kirikus käia, kui ta seda vajab.

Kuid meie puhul jääb see teema pikaks ajaks vastuoluliseks.

Miks te ei saa Venemaal oma perioodiga kirikusse minna? Ühest küljest on põhjus piisavalt selge, kuid teisest küljest ei ole see veenev, kuna tekitab rohkem küsimusi kui vastuseid. Asi pole siin sugugi mitte mingisugustes naiste kirikute ja templite külastamise keeldudes. See on palju lihtsam, kui arvate! Tempel ei ole koht, kus valatakse verd. Seda on raske seletada, aga me proovime. Fakt on see, et kirikus tuuakse ainult veretuid ohvreid, kuna Kristuse veri templis sümboliseerib punast veini. Ja see pole juhus. Kirik ei võta oma müüride vahele tõelist inimverd, sest selle valamine siin rüvetab pühamu! Sel juhul on preester sunnitud templi uuel viisil pühitsema.

Näib, et seletus, miks menstruatsiooniga kirikusse ei saa minna, kõlab mõistlikult, sest kõik teavad, et inimene, kes end selle või teise esemega kirikus lõikab, peab sealt lahkuma ja peatama vere väljaspool seda. Kuid see seletus ei saa olla veenev. Mõelge ise, pere loomine ja lapse sünd on loomulikud protsessid, mis pole mitte ainult kiriku poolt heaks kiidetud, vaid ka õnnistatud. See tähendab, et naise keha loomulik puhastus, mis toimub iga kuu, ei ole jumala silmis vastik!

Nii et kas see on ikka võimalik või mitte?

Head lugejad! Minu jaoks oli suur avastus välja selgitada põhjus, miks täna saab kriitilistel päevadel templeid külastada! Inimesed, kes väidavad seda, viitavad otse imelistele tampoonidele ja padjanditele, mis takistavad vere eritiste otsest väljavoolu. Sellest järeldavad nad, et sellistel naistel pole templite külastamisel takistusi.

Õigeusu kirik ise seda olukorda ei kommenteeri. Kuulasin seda arvamust ainult poleemika tõttu templi külastamise üle helge lihavõttepühade ajal. Lõppude lõpuks pole pühasid, nagu öeldakse, valitud ja ülestõusmispühade õhtul soovivad paljud õigeusklikud naised jumalateenistusel kohal olla. Mis siis, kui neil on kriitilised päevad? No kas nad on nüüd saanud käsu kirikusse minna? See ei ole õige! Seega tulevad appi naiselikud hügieenitarbed. Minu arust on siin kõik üsna loogiline. Igal juhul, ükskõik kui palju versioone on, miks ei saa menstruatsiooniga kirikusse minna või, vastupidi, miks see on võimalik, tuleb neid kõiki austada. Ja me võime kindlalt öelda, et naistel lubatakse templisse siseneda, kui nad soovivad. Välja arvatud juhul, kui menstruatsiooni ajal peaksite mängima ohutult tampoonide või padjanditega!

Üldiselt sisaldavad slaavi õigeusu traditsioonid palju selliseid vastuolulisi olukordi ja hetki. Tahan lihtsalt öelda: "Me mõtlesime selle ise välja - ja kannatame ise." Kui te ikka ei suuda oma perioodi jooksul koguduseelus osalemise küsimust ise otsustada, konsulteerige preestriga. Ma arvan, et kiriku pühad isad saavad teid aidata. Peaasi, et pole häbelik, sest selles pole midagi häbiväärset.