Muinaisten slaavien historia, myytit ja jumalat. Venäjän muodostumisen aikojen slaavilaiset heimot

Vyatichi on itäslaavilaisten heimojen liitto, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla jKr. e. Okan ylä- ja keskijuoksulla. Nimi Vyatichi oletettavasti tuli heimon esi-isän Vjatkon nimestä. Jotkut kuitenkin yhdistävät tämän nimen alkuperän perusteella morfeemiin "suonet" ja Venedi (tai Venets / Venti) (nimi "Vyatichi" lausuttiin nimellä "Ventichi").

1000-luvun puolivälissä Svjatoslav liitti Vjatichin maat Kiovan Venäjään, mutta 1100-luvun loppuun asti nämä heimot säilyttivät tietyn poliittisen itsenäisyyden; kampanjat tämän ajan Vyatichi-ruhtinaita vastaan mainitaan. XII-luvulta lähtien Vyatichin alueesta tuli osa Tšernigovin, Rostov-Suzdalin ja Ryazanin ruhtinaskuntia. 1200-luvun loppuun saakka Vyatichit säilyttivät monia pakanallisia rituaaleja ja perinteitä, erityisesti polttohautasivat kuolleita ja pystyttivät pieniä kumpuja hautauspaikan päälle. Kun kristinusko juurtui Vyatichien keskuuteen, polttohautausriitti poistui vähitellen käytöstä.

Vyatichi säilytti heimonimensä pidempään kuin muut slaavit. He elivät ilman ruhtinaita, yhteiskuntarakennetta leimasivat itsehallinto ja demokratia. Edellisen kerran Vyatichit mainitaan aikakirjoissa tällaisella heimonimellä vuonna 1197.

Buzhanit (Volynialaiset) - itäslaavien heimo, joka asui Länsi-Bugin yläjoen altaassa (josta he saivat nimensä); 1000-luvun lopusta lähtien buzhaneja on kutsuttu volynilaisiksi (Volynin alueelta).

Volhynia on itäslaavilainen heimo tai heimoliitto, joka mainitaan Tarina menneistä vuosista ja Baijerin kronikoissa. Jälkimmäisen mukaan volhynialaiset omistivat 70 linnoitusta 1000-luvun lopulla. Jotkut historioitsijat uskovat, että volhynialaiset ja buzhanit ovat Dulebien jälkeläisiä. Heidän pääkaupunginsa olivat Volyn ja Vladimir-Volynsky. Arkeologiset tutkimukset osoittavat, että volynialaiset kehittivät maataloutta ja lukuisia käsitöitä, mukaan lukien taonta, valu ja keramiikka.

Vuonna 981 volynialaiset alistettiin Kiovan ruhtinas Vladimir I:lle ja niistä tuli osa Kiovan Venäjää. Myöhemmin Volynian alueelle muodostettiin Galicia-Volynin ruhtinaskunta.

Drevlyanit - yksi venäläisten slaavien heimoista, asuivat Pripyatin, Gorynin, Sluchin ja Teterevin varrella.
Nimi Drevlyane kronikon mukaan annettiin heille, koska he asuivat metsissä.

Drevlyanin maassa tehdyistä arkeologisista kaivauksista voidaan päätellä, että heillä oli tunnettu kulttuuri. Vakiintunut hautausrituaali todistaa tiettyjen uskonnollisten käsitysten olemassaolosta tuonpuoleisesta elämästä: aseiden puuttuminen haudoista todistaa heimon rauhanomaisuudesta; sirppien, sirpaleiden ja astioiden, rautatuotteiden, kankaiden ja nahan jäännösten löydöt osoittavat, että drevlyalaisten keskuudessa on peltoviljelyä, keramiikkaa, seppätyötä, kudontaa ja nahkakäsitöitä; monet kotieläinten luut ja kannustukset viittaavat karjan ja hevosen kasvatukseen, monet hopeasta, pronssista, lasista ja karneolista tehdyt ulkomaista alkuperää olevat esineet osoittavat kaupan olemassaoloa, ja kolikoiden puuttuminen viittaa siihen, että kauppa oli vaihtokauppaa.

Drevlyanin poliittinen keskus itsenäistymisen aikakaudella oli Iskorostenin kaupunki; myöhemmin tämä keskus ilmeisesti muutti Vruchiyn (Ovruch) kaupunkiin.

Dregovichit ovat itäslaavilaisten heimoliitto, joka asui Pripjatin ja Länsi-Dvinan välillä.
Todennäköisesti nimi tulee vanhasta venäläisestä sanasta dregva tai dryagva, joka tarkoittaa "suota".

Druguvitsit (kreikaksi δρονγονβίται) dregovichit tuntevat jo Konstantin Porfirorodnyille Venäjälle alisteisena heimona. Dregovichit eivät olleet syrjässä "tieltä varangilaisista kreikkalaisiin", joten niillä ei ollut merkittävää roolia muinaisen Venäjän historiassa. Kronikka mainitsee vain, että dregovichilla oli kerran oma hallitus. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Turovin kaupunki. Dregovichien alistaminen Kiovan ruhtinaille tapahtui luultavasti hyvin varhain. Dregovichin alueelle muodostettiin myöhemmin Turovin ruhtinaskunta, ja luoteismaista tuli osa Polotskin ruhtinaskuntaa.

Duleby (ei duleby) - itäslaavilaisten heimojen liitto Länsi-Volhynian alueella 6. - 10. vuosisadan alussa. 700-luvulla ne joutuivat avarien hyökkäyksen kohteeksi (obry). Vuonna 907 he osallistuivat Olegin kampanjaan Tsargradia vastaan. He hajosivat volhynialaisten ja buzhanien heimoiksi, ja 1000-luvun puolivälissä he lopulta menettivät itsenäisyytensä ja liittyivät osaksi Kiovan Venäjää.

Krivichi on lukuinen itäslaavilainen heimo (heimoyhdistys), joka miehitti Volgan, Dneprin ja Länsi-Dvinan yläjuoksun, Peipsijärven altaan eteläosan ja osan Nemanin altaasta 6-10-luvuilla. Joskus Ilmen-slaavit luokitellaan myös Krivichiksi.

Krivitsit olivat luultavasti ensimmäinen slaavilainen heimo, joka muutti Karpaateilta koilliseen. Rajoitettu levinneisyys luoteeseen ja länteen, missä he tapasivat vakaita liettualaisia ja suomalaisia heimoja, levisivät koilliseen assimiloituen eläviin tamfiineihin.

Asuttuaan suurelle vesitielle Skandinaviasta Bysanttiin (polku varangilaisista kreikkalaisiin) krivitsit osallistuivat kauppaan Kreikan kanssa; Konstantin Porphyrogenitus sanoo, että krivitsit tekevät veneitä, joilla venäläiset menevät Tsargradiin. He osallistuivat Olegin ja Igorin kampanjoihin kreikkalaisia vastaan Kiovan prinssin alisteisena heimona; Olegin sopimuksessa mainitaan heidän kaupunkinsa Polotsk.

Krivitshillä oli jo Venäjän valtion muodostumisen aikakaudella poliittiset keskukset: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.

Uskotaan, että Krivichi Rogvolodin viimeinen heimoprinssi yhdessä poikiensa kanssa tappoi vuonna 980 Novgorodin ruhtinas Vladimir Svjatoslavich. Ipatiev-luettelossa Krivitsit mainitaan viimeisen kerran vuonna 1128, ja Polotskin ruhtinaat on nimetty Krivitšeiksi vuosina 1140 ja 1162. Sen jälkeen Krivitšejä ei enää mainita itäslaavilaisten kronikoissa. Heimonimeä Krivichi käytettiin kuitenkin ulkomaisissa lähteissä melko pitkään (1600-luvun loppuun asti). Sana krievs tuli latvian kieleen osoittamaan venäläisiä yleensä ja sana Krievija tarkoittamaan Venäjää.

Krivichin koillishaara, joka asettui pääasiassa nykyisten Tverin, Jaroslavlin ja Kostroman alueiden alueelle, oli läheisessä yhteydessä suomalais-ugrilaisiin heimoihin.

Krivichin ja Novgorodin sloveenien asutusalueen välinen raja määräytyy arkeologisesti hautaustyyppien mukaan: pitkät koukut Krivichin lähellä ja kukkulat sloveenien keskuudessa.

Polochanit ovat itäslaavilainen heimo, joka asutti maita Länsi-Dvinan keskiosassa nykyisessä Valko-Venäjällä 800-luvulla.

Polochanit mainitaan Tarina menneistä vuosista, mikä selittää heidän nimensä asuneen lähellä Polota-jokea, joka on yksi Länsi-Dvinan sivujoista. Lisäksi kronikka väittää, että Krivitsit olivat Polotskin kansan jälkeläisiä. Polochanien maat ulottuivat Svislochista Berezinaa pitkin Dregovichien maihin.Polochanit olivat yksi heimoista, joista Polotskin ruhtinaskunta myöhemmin muodostui. He ovat yksi nykyaikaisen Valko-Venäjän kansan perustajista.

Glade (poly) - slaavilaisen heimon nimi itäslaavien asutuksen aikakaudella, joka asettui Dneprin keskijoelle, sen oikealle rannalle.

Kroniikan uutisten ja viimeisimpien arkeologisten tutkimusten perusteella lageiden maan alue ennen kristillistä aikakautta rajoittui Dneprin, Rosin ja Irpenin kulkuun; koillisessa se oli derevskajan maan vieressä, lännessä - Dregovichin eteläisten siirtokuntien vieressä, lounaassa - Tivertsyn vieressä, etelässä - kaduilla.

Kutsumalla tänne asettuneita slaaveja laakeiksi, kronikoitsija lisää: "ulkona harmaalla kentällä." Laadut erosivat jyrkästi viereisistä slaavilaisista heimoista sekä moraalisissa ominaisuuksissa että sosiaalisen elämän muodoissa: sekä sisaruksista ja äideistä ... .. avioliiton tapa, jolla on aviomies.

Historia löytää aukot jo poliittisen kehityksen melko myöhäisessä vaiheessa: yhteiskuntajärjestelmä koostuu kahdesta elementistä - yhteisöllisestä ja ruhtinas-druzhinasta, joista jälkimmäinen tukahduttaa voimakkaasti entisen. Slaavien tavanomaisilla ja muinaisilla ammateilla - metsästys, kalastus ja mehiläishoito - karjankasvatus, maatalous, "puuntyöstö" ja kauppa olivat yleisempiä niityillä kuin muut slaavit. Jälkimmäinen oli melko laaja paitsi slaavilaisten naapureiden, myös ulkomaalaisten kanssa lännessä ja idässä: kolikkoaarteet osoittavat, että kauppa idän kanssa alkoi jo 800-luvulla - se pysähtyi tiettyjen ruhtinaiden kiistan aikana.

Aluksi, noin 800-luvun puolivälissä, lagedet, jotka kunnioittivat Khazareja heidän kulttuurisensa ja taloudellisensa ylivoimansa vuoksi puolustusasennosta naapureihinsa nähden, muuttuivat pian hyökkääviksi; Drevlyanit, dregovichit, pohjoiset ja muut olivat jo 800-luvun lopulla alaisia. He myös omaksuivat kristinuskon aikaisemmin kuin muut. Kiova oli Polyanan ("Puolan") maan keskus; sen muut siirtokunnat ovat Vyshgorod, Belgorod Irpen-joen varrella (nykyinen Belogorodkan kylä), Zvenigorod, Trepol (nykyinen Trypillyan kylä), Vasilev (nykyisin Vasilkov) ja muut.

Laatikoiden maasta Kiovan kaupungin kanssa tuli Rurikovitšien omaisuuden keskus vuodesta 882. Viimeisen kerran rantojen nimi mainitaan aikakirjoissa vuonna 944, Igorin kreikkalaisia vastaan käydyn kampanjan yhteydessä. korvattiin, luultavasti jo Χ-luvun lopulla, nimillä Rus (Ros) ja Kiyane. Kroonikko nimeää lagoksiksi myös Veiksel-slaavilaisen heimon, joka mainitaan viimeisen kerran Ipatievin kronikassa vuonna 1208.

Radimichi - sen väestön nimi, joka kuului Dneprin ja Desnan yläjuoksun välissä asuneiden itäslaavilaisten heimojen liittoon.

Noin 885 Radimichi tuli osaksi vanhaa Venäjän valtiota, ja XII vuosisadalla he hallitsivat suurimman osan Tšernigovista ja Smolenskin maista eteläosan. Nimi tulee Radima-heimon esi-isän nimestä.

Pohjoiset (oikein - pohjoinen) - itäslaavien heimo tai heimoliitto, joka asui Dneprin keskijoen itäpuolella Desna- ja Seimi Sula -jokien varrella.

Pohjoisen nimen alkuperää ei täysin ymmärretä, useimmat kirjoittajat yhdistävät sen Saviri-heimon nimeen, joka oli osa hunniyhdistystä. Toisen version mukaan nimi juontaa juurensa vanhentuneeseen vanhaan slaavilaiseen sanaan, joka tarkoittaa "sukulaista". Pohjoisen slaavilaisen silverin selitystä äänen samankaltaisuudesta huolimatta pidetään erittäin kiistanalaisena, koska pohjoinen ei ole koskaan ollut slaavilaisten heimojen pohjoisin.

Sloveenit (Ilmen-slaavit) on itäslaavilainen heimo, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla Ilmen-järven altaalla ja Mologan yläjuoksulla ja muodosti suurimman osan Novgorodin alueen väestöstä.

Tivertsy on itäslaavilainen heimo, joka asui Dnesterin ja Tonavan välissä lähellä Mustanmeren rannikkoa. Heidät mainitaan ensimmäisen kerran Tarina menneistä vuosista yhdessä muiden 800-luvun itäslaavilaisten heimojen kanssa. Tivertsyn pääelinkeino oli maatalous. Tivertsyt osallistuivat Olegin sotkeihin Tsargradia vastaan vuonna 907 ja Igorin taisteluihin vuonna 944. 10. vuosisadan puolivälissä Tivertsien maista tuli osa Kiovan Venäjää.

Tivertsyn jälkeläisistä tuli osa Ukrainan kansaa, ja heidän länsiosansa romanisoitiin.

Ulichi on itäslaavilainen heimo, joka asui Dneprin alajuoksulla, Etelä-Bugissa ja Mustanmeren rannikolla 8-10-luvuilla.

Katujen pääkaupunki oli Peresekenin kaupunki. 10. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla kadut taistelivat itsenäisyydestä Kiovan Rusista, mutta siitä huolimatta heidän oli pakko tunnustaa sen ylivalta ja tulla osaksi sitä. Myöhemmin saapuvat petenegit ajoivat kadut ja viereisen Tivertsyn pohjoiseen, missä he sulautuivat volhynialaisiin. Viimeinen maininta kaduista juontaa juurensa 970-luvun aikakirjoihin.

Kroaatit ovat itäslaavilainen heimo, joka asui Przemyslin kaupungin läheisyydessä San-joen varrella. He kutsuivat itseään valkoisiksi kroaatteiksi, toisin kuin heidän kanssaan samanniminen heimo, joka asui Balkanilla. Heimon nimi on johdettu muinaisesta iranilaisesta sanasta "paimen, karjan vartija", joka voi viitata sen päätoimiin - karjankasvatus.

Yhden version mukaan Rurik on slaavi Bodrich-heimosta, Gostomyslin pojanpoika, hänen tyttärensä Umilan ja Bodrichin prinssi Godoslavin (Godlav) poika.

Veikselit ovat Länsi-Slaavilainen heimo, joka on asunut Vähä-Puolassa ainakin 700-luvulta lähtien. 800-luvulla Veikselit muodostivat heimovaltion, jonka keskukset ovat Krakova, Sandomierz ja Straduv. Vuosisadan lopulla Suuren Määrin kuningas Svjatopolk I alistui heidät ja heidät pakotettiin kastettavaksi. 10. vuosisadalla puolalaiset valloittivat Veiksel-maat ja liitettiin Puolaan.

Zlicane (tšekki Zličane, puola Zliczanie) on yksi muinaisista tšekkiläisistä heimoista. Asuttu nykyaikaisen Kourzhimin kaupungin (Tšekki) vieressä olevalla alueella. Se toimi 1000-luvun alussa muodostuneen Zlichansky-ruhtinaskunnan muodostumisen keskuksena. Itä- ja Etelä-Böömi sekä Duleb-heimon alue. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Libice. Libice Slavnikin ruhtinaat kilpailivat Prahan kanssa taistelussa Tšekin tasavallan yhdistämisestä. Vuonna 995 Přemyslidit valtasivat Zlichanit.

Lusatsialaiset, Lusatian serbit, sorbit (saksalainen Sorben), wendit - slaavilaisten alkuperäiskansat, jotka asuvat Ala- ja Ylä-Lausitian alueella - alueet, jotka ovat osa nykyaikaista Saksaa. Lusatian serbien ensimmäiset asutukset näissä paikoissa kirjattiin 6. vuosisadalla jKr. e.
Lusatian kieli jaetaan ylä- ja alalusatiaan.

Brockhausin ja Euphronin sanakirja antaa määritelmän: "Sorbit ovat vendien ja yleensä polabian slaavien nimi." Slaavilaiset, jotka asuvat useilla alueilla Saksassa, Brandenburgin ja Saksin liittovaltioissa.

Lusatian serbit ovat yksi neljästä virallisesti tunnustetusta kansallisesta vähemmistöstä Saksassa (myös mustalaisten, friisiläisten ja tanskalaisten kanssa). Uskotaan, että noin 60 000 Saksan kansalaisella on nyt Lusatian serbijuuret, joista 20 000 asuu Ala-Lusatiassa (Brandenburg) ja 40 000 Ylä-Lusatiassa (Saksi).

Lyutichi (Wiltzes, Velets) on länsislaavilaisten heimojen liitto, joka asui varhaiskeskiajalla nykyisen Itä-Saksan alueella. Lyutichien liiton keskus oli "Radogost" -pyhäkkö, jossa kunnioitettiin jumalaa Svarozhichia. Kaikki päätökset tehtiin suuressa heimokokouksessa, eikä siellä ollut keskusviranomaista.

Lyutichi johti slaavilaisten kansannousua vuonna 983 Elben itäpuolella sijaitsevien maiden Saksan kolonisaatiota vastaan, minkä seurauksena kolonisaatio keskeytettiin lähes kahdeksisadaksi vuodeksi. Jo ennen sitä he olivat kiihkeitä Saksan kuninkaan Otto I:n vastustajia. Hänen perillistään Henrik II:sta tiedetään, että hän ei yrittänyt orjuuttaa heitä, vaan houkutteli heitä rahalla ja lahjoilla puolelleen taistelussa Puolaa vastaan. , Boleslav rohkea.

Sotilaalliset ja poliittiset menestykset vahvistivat luticheiden pakanallisuuden ja pakanallisten tapojen noudattamista, mikä koski myös sukulaisia Bodricheja. Kuitenkin 1050-luvulla sisällissota syttyi luticien keskuudessa ja muutti heidän tilanteensa. Liitto menetti nopeasti vallan ja vaikutusvallan, ja sen jälkeen kun saksiherttua Lothar tuhosi keskuspyhäkön vuonna 1125, liitto lopulta hajosi. Seuraavien vuosikymmenien aikana saksiruhtinaat laajensivat vähitellen tilojaan itään ja valloittivat lutiikojen maat.

Pomeranilaiset, pommerilaiset ovat länsislaavilaisia heimoja, jotka ovat asuneet 500-luvulta lähtien Itämeren Odryn-rannikon alajuoksulla. On edelleen epäselvää, oliko olemassa germaaniväestöä ennen heidän saapumistaan, jonka he assimiloituivat. Vuonna 900 Pommerin alueen raja kulki lännessä Odraa, idässä Veikselä ja etelässä Notechia pitkin. He antoivat Pommerin historiallisen alueen nimen.

Puolan ruhtinas Mieszko I sisällytti 10. vuosisadalla pommerilaisten maat Puolan valtioon. 1000-luvulla pommerilaiset kapinoivat ja saivat takaisin itsenäisyytensä Puolasta. Tänä aikana heidän alueensa laajeni Odrasta länteen lutiikien maille. Prinssi Vartislav I:n aloitteesta pommerilaiset omaksuivat kristinuskon.

1180-luvulta lähtien saksalainen vaikutusvalta alkoi kasvaa ja saksalaisia siirtokuntia alkoi saapua Pomeranian maille. Tanskalaisten kanssa käytyjen tuhoisten sotien vuoksi Pommerin feodaaliherrat suhtautuivat myönteisesti saksalaisten asuttamiseen tuhoutuneisiin maihin. Ajan myötä Pommerin väestön saksalaistumisprosessi alkoi.

Muinaisten pommerilaisten jäännökset, jotka pakenivat assimilaatiosta nykyään, ovat kasubeja, joiden lukumäärä on 300 tuhatta ihmistä.

Ruyan (haavat) - länsislaavilainen heimo, joka asui Rügenin saarella.

VI vuosisadalla slaavit asettivat nykyisen Itä-Saksan maita, mukaan lukien Rügenin. Ruyan-heimoa hallitsivat linnoituksessa asuneet ruhtinaat.

Muinaiset historioitsijat olivat varmoja, että muinaisen Venäjän alueella asuu sotaisia heimoja ja "ihmisiä, joilla on viisi päätä". Siitä on kulunut paljon aikaa, mutta monia slaavilaisten heimojen mysteereitä ei ole vielä ratkaistu.

Etelässä asuvat pohjoiset

Pohjoisten heimo asui 800-luvun alussa Desnan, Seimin ja Seversky Donetsin rannoilla ja perusti Tšernigovin, Putivlin, Novgorod-Severskin ja Kurskin. Heimon nimi Lev Gumiljovin mukaan johtuu siitä, että se sulautui muinaisina aikoina Länsi-Siperiassa asuneen Saviri-paimentolaisheimon. Myös nimen "Siperia" alkuperä yhdistetään pelastajiin. Arkeologi Valentin Sedov uskoi, että Savirit olivat skyyti-sarmatialainen heimo, ja pohjoisen toponyymit ovat iranilaista alkuperää. Joten, Seim-joen nimi (Seitsemän) tulee iranilaisesta śyamasta tai jopa muinaisesta intialaisesta syāmasta, joka tarkoittaa "tummaa jokea". Kolmannen hypoteesin mukaan pohjoiset (pohjoiset) olivat maahanmuuttajia eteläisistä tai läntisistä maista. Tonavan oikealla rannalla asui samanniminen heimo. Sinne hyökänneet bulgarit saattoivat helposti "siirtää". Pohjoiset olivat Välimeren alueen kansan edustajia. He erottuivat kapeista kasvoista, pitkänomaisesta kallosta, he olivat ohutluuisia ja uinuvia. He toivat leipää ja turkiksia Bysanteihin, takaisin - kultaa, hopeaa, luksustavaroita. Käytiin kauppaa bulgarialaisten, arabien kanssa. Pohjoiset kunnioittivat Khazareja ja liittyivät sitten Novgorodin ruhtinas profeetta Olegin yhdistämään heimoliittoon. Vuonna 907 he osallistuivat kampanjaan Tsargradia vastaan. 800-luvulla Tšernigovin ja Perejaslavin ruhtinaskunnat ilmestyivät mailleen.

Vyatichi ja Radimichi - sukulaisia vai eri heimoja?

Vyatichi-maat sijaitsivat Moskovan, Kalugan, Orelin, Ryazanin, Smolenskin, Tulan, Voronežin ja Lipetskin alueiden alueella. Ulkoisesti Vyatichit muistuttivat pohjoisia, mutta he eivät olleet niin nenäisiä, mutta heillä oli korkea nenäsilta ja vaaleat hiukset. "Tarina menneistä vuosista" osoittaa, että heimon nimi tuli esi-isän Vjatkon (Vjatšeslavin) nimestä, joka tuli "puolalaisista". Toiset tiedemiehet yhdistävät nimen indoeurooppalaiseen juureen "ven-t" (märkä) tai protoslaavilaiseen "vęt" (iso) ja asettavat heimon nimen verroon wendien ja vandaalien kanssa. Vyatichit olivat taitavia sotureita, metsästäjiä, jotka keräsivät villihunajaa, sieniä ja marjoja. Naudankasvatus ja polttomaatalous olivat laajalle levinneitä. He eivät olleet osa muinaista Venäjää ja taistelivat useammin kuin kerran Novgorodin ja Kiovan ruhtinaiden kanssa. Legendan mukaan Vjatkon veljestä Radimista tuli Radimichin esi-isä, joka asettui Dneprin ja Desnan väliin Valko-Venäjän Gomelin ja Mogilevin alueiden alueelle ja perusti Krichevin, Gomelin, Rogachevin ja Tšetšerskin. Radimichi myös kapinoi ruhtinaita vastaan, mutta Peschanin taistelun jälkeen he alistuivat. Aikakirjat mainitsevat heidät viimeisen kerran vuonna 1169.

Krivichi - kroaatit vai puolalaiset?

Krivichin kulkua ei tiedetä varmasti, jotka 6. vuosisadasta lähtien asuivat Länsi-Dvinan, Volgan ja Dneprin yläjuoksulla ja joista tuli Smolenskin, Polotskin ja Izborskin perustaja. Heimon nimi tuli Krivin esi-isältä. Krivichi erosi muista heimoista korkealla kasvulla. Heillä oli nenä, jossa oli selkeä kyhmy ja hyvin rajattu leuka. Antropologit pitävät Krivichiä Valdai-tyyppisistä ihmisistä. Yhden version mukaan krivitsit ovat valkoisten kroaattien ja serbien vaeltavia heimoja, toisen mukaan he tulevat Pohjois-Puolasta. Krivichit työskentelivät tiiviisti varangilaisten kanssa ja rakensivat laivoja, joilla he menivät Konstantinopoliin. Krivitšistä tuli osa muinaista Venäjää 800-luvulla. Krivichi Rogvolodin viimeinen prinssi tapettiin poikiensa kanssa vuonna 980. Smolenskin ja Polotskin ruhtinaskunnat ilmestyivät mailleen.

Slovenialaiset vandaalit

Sloveenit (Ilmen Slovenes) olivat pohjoisin heimo. He asuivat Ilmenjärven ja Mologa-joen rannalla. Alkuperä tuntematon. Legendan mukaan heidän esi-isänsä olivat sloveenit ja venäläiset, jotka perustivat Slovenskin (Veliky Novgorod) ja Staraya Russan kaupungit jo ennen aikamme. Sloveniasta valta siirtyi ruhtinas Vandalille (tunnetaan Euroopassa ostrogoottien johtajana Vandalarina), jolla oli kolme poikaa: Izbor, Vladimir ja Stolposvyat sekä neljä veljeä: Rudotok, Volkhov, Volkhovets ja Bastarn. Prinssi Vandal Advindin vaimo oli varangilaisista. Slovenia taisteli silloin tällöin viikinkien ja naapureiden kanssa. Tiedetään, että hallitseva dynastia polveutui Vandal Vladimirin pojasta. Slaavit harjoittivat maataloutta, laajensivat omaisuuttaan, vaikuttivat muihin heimoihin, kävivät kauppaa arabien, Preussin, Gotlannin ja Ruotsin kanssa. Täällä Rurik alkoi hallita. Novgorodin syntymisen jälkeen sloveenilaisia alettiin kutsua novgorodilaisille ja perustivat Novgorodin maan.

Russ. Kansa ilman aluetta

Katso karttaa slaavien asutuksesta. Jokaisella heimolla on omat maansa. Venäläisiä ei ole siellä. Vaikka Venäjä antoi nimen Venäjälle. Venäläisten alkuperästä on kolme teoriaa. Ensimmäinen teoria pitää venäläisiä varangilaisina ja perustuu Tarinaan menneistä vuosista (kirjoitettu 1110-1118), se sanoo: "He ajoivat varangilaiset meren yli, eivätkä antaneet heille veroa, vaan alkoivat hallita itseään, ja heidän keskuudessaan ei ollut totuutta, ja sukupolvet nousivat sukupolvea vastaan, ja he riitelivät ja alkoivat taistella keskenään. Ja he sanoivat itselleen: "Etsikäämme ruhtinasta, joka hallitsee meitä ja tuomitsee oikein." Ja he menivät meren yli varangilaisten luo, Venäjälle. Noita varangilaisia kutsuttiin venäläisiksi, kuten toisia ruotsalaisiksi, ja toiset ovat normanneita ja angleja, ja toiset ovat gotlantilaisia, ja niin ovat nämäkin. Toinen sanoo, että venäläiset ovat erillinen heimo, joka tuli Itä-Eurooppaan aikaisemmin tai myöhemmin kuin slaavit. Kolmas teoria sanoo, että venäläiset ovat itäslaavilaisen polyalaisten heimon tai itse heimon korkein kasti, joka asui Dneprillä ja Rosilla. "Niittyjä kutsutaan vieläkin enemmän Rusiksi" - se kirjoitettiin "Laurentian" kronikassa, joka seurasi "Tale of Gone Years" ja kirjoitettiin vuonna 1377. Täällä sanaa "Rus" käytettiin toponyyminä ja venäläisten nimeä käytettiin myös erillisen heimon nimenä: "Rus, Chud ja Slovenia", - näin kronikoitsija listasi maassa asuneet kansat.
Geneetikkojen tutkimuksesta huolimatta kiistat Venäjän ympärillä jatkuvat. Norjalaisen tutkijan Thor Heyerdahlin mukaan varangilaiset itse ovat slaavien jälkeläisiä.

Venäjän valtiollisuuden historia alkaa siitä, kun kymmenen vuosisataa ennen uuden aikakauden alkua lukuisat slaavilaiset heimot alkoivat asettua Itä-Euroopan tasangon pohjois- ja keskiosille. He harjoittivat metsästystä, kalastusta ja maataloutta. Ne, jotka asuivat aroilla, harjoittivat karjanhoitoa.

Keitä ovat slaavit

Termi "slaavit" tarkoittaa etnistä ihmisryhmää, jolla on vuosisatoja jatkunut kulttuurinen jatkuvuus ja jotka puhuvat useita sukulaisia kieliä, jotka tunnetaan slaavilaisina kielinä (kaikki kuuluvat indoeurooppalaisten kieliperheeseen). Slaaveista tiedetään vähän ennen kuin he mainittiin Bysantin asiakirjoissa 6. vuosisadalla jKr. e., vaikka suurin osa siitä, mitä tiedämme heistä siihen asti, tiedemiehet ovat saaneet arkeologisen ja kielitieteellisen tutkimuksen kautta.

Pääasialliset asuinpaikat

Slaavilaiset heimot alkoivat kehittää uusia alueita 500-800-luvuilla. Heimot erosivat kolmella päälinjalla:

eteläinen - Balkanin niemimaa,
läntinen - Oderin ja Elben välillä,
Itä- ja Koillis-Euroopassa.

He ovat tällaisten nykyaikaisten kansojen, kuten venäläisten, ukrainalaisten ja valkovenäläisten, esi-isiä. Muinaiset slaavit olivat pakanoita. Heillä oli omat jumalansa, he uskoivat, että oli pahoja ja hyviä henkiä, jotka persoonallistivat erilaisia luonnonvoimia: Yarilo - aurinko, Perun - ukkonen ja salama jne.

Kun itäslaavit hallitsivat Itä-Euroopan tasangon, heidän yhteiskunnallisessa rakenteessaan tapahtui muutoksia - heimoliitot ilmestyivät, joista tuli myöhemmin tulevan valtiollisuuden perusta.

Muinaiset kansat Venäjän alueella

Kaukopohjoisista vanhimmat olivat neoliittisen poron metsästäjiä. Arkeologiset todisteet niiden olemassaolosta ovat peräisin 5. vuosituhannelta eKr. Pienimuotoisen poronhoidon uskotaan kehittyneen jo 2000 vuotta sitten.

Varangit (viikingit) hallitsivat 800-1000-luvuilla nyky-Venäjän itäisen alueen keskusosaa ja pääjokia. Itä-slaavilaiset heimot miehittivät luoteisen alueen. Khazarit, turkkilainen kansa, hallitsivat eteläisen keskialueen.

Jo 2000 eaa. eli sekä pohjoisessa että nykyaikaisen Moskovan alueella ja idässä, Uralin alueella, asuivat heimot, jotka kasvattivat raakaa viljaa. Samoihin aikoihin nykyaikaisen Ukrainan alueen heimot harjoittivat myös maataloutta.

Muinaisten venäläisten heimojen jakautuminen

Monet kansat muuttivat vähitellen nykyiseen Venäjän itäosaan. Itäslaavit jäivät tälle alueelle ja niistä tuli vähitellen hallitsevia. Muinaisen Venäjän varhaiset slaavilaiset heimot olivat maanviljelijöitä ja mehiläishoitajia sekä metsästäjiä, kalastajia, paimenia ja metsästäjiä. Vuoteen 600 mennessä slaaveista oli tullut hallitseva etninen ryhmä Itä-Euroopan tasangolla.

Slaavilainen valtiollisuus

Slaavit kestivät goottien hyökkäykset Saksasta ja Ruotsista ja hunnien hyökkäykset Keski-Aasiasta 3. ja 4. vuosisadalla. 700-luvulle mennessä he olivat perustaneet kyliä kaikkien tärkeimpien jokien varrelle nykyiselle Itä-Venäjälle. Varhaiskeskiajalla slaavit asuivat Skandinavian viikinkivaltakuntien, Saksan Pyhän Rooman valtakunnan, Turkin bysanttilaisten sekä Keski-Aasiassa mongolien ja turkkilaisten heimojen välissä.

Kiovan Rus syntyi 800-luvulla. Tällä valtiolla oli monimutkainen ja usein epävakaa poliittinen järjestelmä. Valtio kukoisti 1200-luvulle asti, ennen kuin sen aluetta pienennettiin jyrkästi. Kiovan Venäjän erityisiin saavutuksiin kuuluu ortodoksisuuden käyttöönotto ja bysantin ja slaavilaisten kulttuurien synteesi. Kiovan Venäjän hajoamisella oli ratkaiseva rooli itäslaavien kehittymisessä Venäjän, Ukrainan ja Valko-Venäjän kansoiksi.

slaavilaiset heimot

Slaavit on jaettu kolmeen pääryhmään:

länsislaavit (pääasiassa puolalaiset, tšekit ja slovakit);
eteläslaavit (enimmäkseen heimot Bulgariasta ja entisestä Jugoslaviasta);
Itä-slaavilaiset heimot (pääasiassa venäläiset, ukrainalaiset ja valkovenäläiset).

Slaavien itäiseen haaraan kuului lukuisia heimoja. Muinaisen Venäjän heimonimien luettelo sisältää:

Vyatichi;
Buzhan (volhynialaiset);
Drevlyans;
Dregovichi;
dulebov;
Krivichi;
Polochan;
glade;
radimichi;
slovenia;
Tivertsy;
kadut;
kroaatit;
iloinen;
Wislan;
zlichan;
Lusatian;
voikupit;
Pomeranian

Slaavien alkuperä

Slaavien alkuperästä tiedetään vähän. He asuttivat itäisen Keski-Euroopan alueita esihistoriallisina aikoina ja saavuttivat vähitellen nykyiset rajansa. Vanhan Venäjän pakanalliset slaavilaiset heimot muuttivat nykyiseltä Venäjän alueelta Etelä-Balkanille yli 1000 vuotta sitten ja ottivat haltuunsa roomalaisten siirtolaisten perustamat kristilliset yhteisöt.

Filologit ja arkeologit väittävät, että slaavit asettuivat Karpaateille ja nykyisen Valko-Venäjän alueelle hyvin kauan sitten. Vuoteen 600 mennessä, kielellisen jaon seurauksena, ilmestyivät eteläinen, länsi- ja itähaara. Itä-slaavit asettuivat Dneprijoelle nykyisen Ukrainan alueelle. Sitten ne levisivät pohjoiseen pohjoiseen Volgan laaksoon, itään nykyaikaisesta Moskovasta ja länteen - pohjoisen Dnesterin ja Länsi-Bugin altaille, nykyaikaisen Moldovan alueelle ja Etelä-Ukrainaan.

Myöhemmin slaavit omaksuivat kristinuskon. Nämä heimot olivat hajallaan laajalle alueelle ja kärsivät paimentolaisheimojen: hunnien, mongolien ja turkkilaisten hyökkäyksistä. Ensimmäiset suuret slaavivaltiot olivat Länsi-Bulgaria (680-1018) ja Määri (800-luvun alku). 800-luvulla muodostettiin Kiovan valtio.

Vanha venäläinen mytologia

Hyvin vähän mytologista materiaalia on säilynyt: 800-1000-luvuille asti. n. e. kirjoittaminen ei ollut vielä yleistä slaavilaisten heimojen keskuudessa.

Yksi muinaisen Venäjän slaavilaisten heimojen pääjumalista oli Perun, joka liittyy balttilaisten Perkunon jumalaan sekä norjalaiseen jumalaan Thoriin. Näiden jumalien tavoin Perun on ukkonen jumala, muinaisten venäläisten heimojen korkein jumaluus. Nuoruuden ja kevään jumala Yarilo ja rakkauden jumalatar Lada olivat myös tärkeässä asemassa jumalien joukossa. Molemmat olivat jumalia, jotka kuolivat ja herätettiin kuolleista joka vuosi, mikä liittyi hedelmällisyyden motiiveihin. Slaaveilla oli myös talven ja kuoleman jumalatar - Morena, kevään jumalatar - Lelya, kesän jumalatar - Elossa, rakkauden jumalat - Lel ja Polel, ensimmäinen oli varhaisen rakkauden jumala, toinen oli jumala kypsästä rakkaudesta ja perheestä.

Muinaisen Venäjän heimojen kulttuuri

Varhaiskeskiajalla slaavit miehittivät suuren alueen, mikä vaikutti useiden itsenäisten slaavilaisten valtioiden syntymiseen. 10. vuosisadalta eKr. e. tapahtui asteittainen kulttuurinen ero, joka johti moniin läheisesti toisiinsa liittyviin, mutta toisensa poissulkeviin kieliin, jotka luokiteltiin osaksi indoeurooppalaisen kieliperheen slaavilaista haaraa.

Tällä hetkellä on olemassa suuri määrä slaavilaisia kieliä, erityisesti bulgaria, tšekki, kroatia, puola, serbia, slovakki, venäjä ja monet muut. Niitä jaetaan Keski- ja Itä-Euroopasta Venäjälle.

Tietoa muinaisen Venäjän itäslaavilaisten heimojen kulttuurista VI-IX vuosisatojen aikana. niitä on hyvin vähän. Pohjimmiltaan ne säilyivät myöhemmin tallennetuissa kansanperinneteoksissa, joita edustavat sananlaskut ja sanonnat, arvoitukset ja sadut, työlaulut ja legendat, legendat.

Näillä heimoilla oli jonkin verran tietoa luonnosta. Esimerkiksi slash-and-burn-maatalouden järjestelmän ansiosta ilmestyi itäslaavilainen maatalouskalenteri, joka jaettiin maatalouden syklien perusteella kuun kuukausiin. Myös muinaisen Venäjän alueella olevilla slaavilaisilla heimoilla oli tietoa eläimistä, metalleista ja he kehittivät aktiivisesti taidetta.

Vyatichi on itäslaavilaisten heimojen liitto, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla jKr. e. Okan ylä- ja keskijuoksulla. Nimi Vyatichi on luultavasti peräisin heimon esi-isän Vjatkon nimestä. Jotkut kuitenkin yhdistävät tämän nimen alkuperän perusteella morfeemeihin "suonet" ja venedet (tai venetsit / ventit) (nimi "Vyatichi" lausuttiin "Ventichi" ").

XII-luvulta lähtien Vyatichin alueesta tuli osa Tšernigovin, Rostov-Suzdalin ja Ryazanin ruhtinaskuntia. 1200-luvun loppuun saakka Vyatichit säilyttivät monia pakanallisia rituaaleja ja perinteitä, erityisesti polttohautasivat kuolleita ja pystyttivät pieniä kumpuja hautauspaikan päälle. Kun kristinusko juurtui Vyatichien keskuuteen, polttohautausriitti poistui vähitellen käytöstä.

Vuonna 981 volynialaiset alistettiin Kiovan ruhtinas Vladimir I:lle ja niistä tuli osa Kiovan Venäjää. Myöhemmin Volynian alueelle muodostettiin Galicia-Volynin ruhtinaskunta.

Drevlyanit - yksi venäläisten slaavien heimoista, asuivat Pripyatin, Gorynin, Sluchin ja Teterevin varrella.
Nimi Drevlyane kronikon mukaan annettiin heille, koska he asuivat metsissä.

Drevlyanin poliittinen keskus itsenäistymisen aikakaudella oli Iskorostenin kaupunki; myöhemmin tämä keskus ilmeisesti muutti Vruchiyn (Ovruch) kaupunkiin.

Dregovichit ovat itäslaavilaisten heimoliitto, joka asui Pripjatin ja Länsi-Dvinan välillä.

Todennäköisesti nimi tulee vanhasta venäläisestä sanasta dregva tai dryagva, joka tarkoittaa "suota".

Drugoviitit (kreikaksi δρονγονβίται) dregovichit tuntevat jo Konstantin Porfirorodnyille Venäjälle alisteisena heimona. Dregovichit eivät olleet syrjässä "tieltä varangilaisista kreikkalaisiin", joten niillä ei ollut merkittävää roolia muinaisen Venäjän historiassa. Kronikka mainitsee vain, että dregovichilla oli kerran oma hallitus. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Turovin kaupunki. Dregovichien alistaminen Kiovan ruhtinaille tapahtui luultavasti hyvin varhain. Dregovichin alueelle muodostettiin myöhemmin Turovin ruhtinaskunta, ja luoteismaista tuli osa Polotskin ruhtinaskuntaa.

Krivitshillä oli jo Venäjän valtion muodostumisen aikakaudella poliittiset keskukset: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.

Krivichin lounaista, Polotskin haaraa kutsutaan myös Polotskiksi. Yhdessä Dregovichi-, Radimichi- ja joidenkin balttilaisten heimojen kanssa tämä krivitsien haara muodosti Valko-Venäjän etnoksen perustan.
Krivichin koillishaara, joka asettui pääasiassa nykyisten Tverin, Jaroslavlin ja Kostroman alueiden alueelle, oli läheisessä yhteydessä suomalais-ugrilaisiin heimoihin.
Krivichin ja Novgorodin sloveenien asutusalueen välinen raja määräytyy arkeologisesti hautaustyyppien mukaan: pitkät kummut lähellä Krivichiä ja kukkulat sloveenien keskuudessa.

Polochanit ovat itäslaavilainen heimo, joka asutti maita Länsi-Dvinan keskiosassa nykyisessä Valko-Venäjällä 800-luvulla.

Glade (poly) - slaavilaisen heimon nimi itäslaavien asutuksen aikakaudella, joka asettui Dneprin keskijoelle, sen oikealle rannalle.

Zemljapolyanista Kiovan kaupungin kanssa tuli Rurikovitšien omaisuuksien keskus vuodesta 882. Viimeisen kerran rantojen nimi mainittiin aikakirjoissa vuonna 944, Igorin kreikkalaisia vastaan käydyn kampanjan yhteydessä, ja korvattiin, luultavasti jo. Χ-luvun lopussa nimillä Rus (Ros) ja Kiyane. Kroonikko nimeää lagoksiksi myös Veiksel-slaavilaisen heimon, joka mainitaan viimeisen kerran Ipatievin kronikassa vuonna 1208.

Radimichi - sen väestön nimi, joka kuului Dneprin ja Desnan yläjuoksun välissä asuneiden itäslaavilaisten heimojen liittoon.
Noin 885 Radimichi tuli osaksi vanhaa Venäjän valtiota, ja XII vuosisadalla he hallitsivat suurimman osan Tšernigovista ja Smolenskin maista eteläosan. Nimi tulee Radima-heimon esi-isän nimestä.

Pohjoiset (oikeammin pohjoinen) ovat itäslaavien heimo- tai heimoliitto, joka asui Dneprin keskijoen itäpuolella Desna- ja Seimi Sula -joen varrella.

Ulichi on itäslaavilainen heimo, joka asui Dneprin alajuoksulla, Etelä-Bugissa ja Mustanmeren rannikolla 8-10-luvuilla.
Katujen pääkaupunki oli Peresekenin kaupunki. 10. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla kadut taistelivat itsenäisyydestä Kiovan Rusista, mutta siitä huolimatta heidän oli pakko tunnustaa sen ylivalta ja tulla osaksi sitä. Myöhemmin saapuvat petenegit ajoivat kadut ja viereisen Tivertsyn pohjoiseen, missä he sulautuivat volhynialaisiin. Viimeinen maininta kaduista juontaa juurensa 970-luvun aikakirjoihin.

Bodrichi (kannustettu, rarogit) - Polabian slaavit (Elben alajuoksu) VIII-XII-luvuilla. - Wagrien, Polabien, Glinjakovin, Smolenskin liitto. Rarog (tanskalaisten joukossa Rerik) on Bodrichien pääkaupunki. Mecklenburg Itä-Saksassa.
Yhden version mukaan Rurik on slaavi Bodrich-heimosta, Gostomyslin pojanpoika, hänen tyttärensä Umilan ja Bodrichin prinssi Godoslavin (Godlav) poika.

Zlichane (tšekki Zličane, puola Zliczanie) on yksi muinaisista tšekkiläisistä heimoista, joka asui nykyisen Kourzhimin (Tšekki) kaupungin vieressä. Itä- ja Etelä-Böömi sekä Duleb-heimon alue. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Libice. Libice Slavnikin ruhtinaat kilpailivat Prahan kanssa taistelussa Tšekin tasavallan yhdistämisestä. Vuonna 995 Přemyslidit valtasivat Zlichanit.

Lusatian kieli jaetaan ylä- ja alalusatiaan.

Muinaisten pommerilaisten jäännökset, jotka pakenivat assimilaatiosta nykyään, ovat kasubeja, joiden lukumäärä on 300 tuhatta ihmistä.

Jos siirrymme Itä-Euroopan tasangolla pohjoisesta etelään, niin olemme peräkkäin 15 itäslaavilaista heimoa ilmestyy:

1. Ilmen sloveenit, jonka keskus oli Ilmen-järvestä virtaavan Volhov-joen rannalla oleva Suuri Novgorod, jonka mailla oli monia muita kaupunkeja, minkä vuoksi naapuriskandinaavit kutsuivat sloveenien omaisuutta "gardarikaksi", että on "kaupunkien maa".

Nämä olivat: Laatoka ja Beloozero, Staraja Russa ja Pihkova. Ilmenin sloveenit ovat saaneet nimensä Ilmenjärven nimestä, joka on heidän hallussaan ja jota kutsuttiin myös Slovenianmereksi. Aidoista meristä kaukana oleville asukkaille 45 mailia pitkä ja noin 35 mailia leveä järvi vaikutti valtavalta, ja siksi se kantoi toisen nimensä - meri.

2. Krivichi, asuu Dneprin, Volgan ja Länsi-Dvinan risteyksessä, Smolenskin ja Izborskin, Jaroslavlin ja Suuren Rostovin, Suzdalin ja Muromin ympäristössä.

Heidän nimensä tuli heimon perustajan prinssi Krivin nimestä, joka ilmeisesti sai lempinimen Krivoy luonnollisesta puutteesta. Myöhemmin ihmiset kutsuivat Krivichiä henkilöksi, joka on epärehellinen, petollinen, voipitella ja jolta et odota totuutta, mutta kohtaat valheen. (Moskova syntyi myöhemmin Krivichi-maille, mutta luet tästä myöhemmin.)

3. Polotsk asettui Polot-joelle, sen yhtymäkohtaan Länsi-Dvinaan. Näiden kahden joen yhtymäkohdassa oli heimon pääkaupunki - Polotsk tai Polotsk, jonka nimi tulee myös hydronyymistä: "joki latvialaisten heimojen rajalla" - latit, vuotta.

Dregovichi, Radimichi, Vyatichi ja pohjoiset asuivat polochaneista etelässä ja kaakkoon.

4. Dregovichi asuivat Accept-joen rannalla, ja he saivat nimensä sanoista "dregva" ja "dryagovina", mikä tarkoittaa "suota". Täällä olivat Turovin ja Pinskin kaupungit.

5. Radimichi, Dneprin ja Sozhan jyrkänteessä asuvia kutsuttiin ensimmäisen prinssi Radimin tai Radimirin nimellä.

6. Vyatichi olivat itäisin muinainen venäläinen heimo, jotka saivat nimensä, kuten Radimichit, esi-isänsä prinssi Vjatkon puolesta, joka oli lyhennetty nimi Vjatšeslav. Vanha Ryazan sijaitsi Vyatichien maassa.

7. Pohjoiset miehitti Desna-joet, Seimasin ja tuomioistuimet ja oli muinaisina aikoina pohjoisin itäslaavilainen heimo. Kun slaavit asettuivat Suureen Novgorodiin ja Beloozeroon, he säilyttivät entisen nimensä, vaikka sen alkuperäinen merkitys katosi. Heidän maissaan oli kaupunkeja: Novgorod Seversky, Listven ja Chernigov.

8. Lasit, Kiovan ympärillä asuvia maita, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl, kutsuttiin niin sanasta "pelto". Heidän pääelinkeinokseen tuli peltojen viljely, mikä johti maatalouden, karjankasvatuksen ja karjanhoidon kehittymiseen. Lavat jäivät historiaan heimona, enemmän kuin muut, edistäen muinaisen Venäjän valtiollisuuden kehitystä.

Eteläisten lageiden naapurit olivat Rus, Tivertsy ja Ulichi, pohjoisessa - drevlyanit ja lännessä - kroaatit, volynialaiset ja buzhanit.

9. Venäjä- yhden, kaukana suurimman itäslaavilaisen heimon nimi, josta nimensä vuoksi tuli tunnetuin sekä ihmiskunnan historiassa että historiatieteessä, koska sen alkuperää koskevissa kiistoissa tiedemiehet ja tiedottajat rikkoivat monia kopioita ja läikkyneet mustejoet. Monet merkittävät tutkijat - leksikografit, etymologit ja historioitsijat - saavat tämän nimen normanien nimestä, joka hyväksyttiin melkein yleisesti 800-1000-luvuilla, - venäläisestä. Normanit, jotka itäslaavit tunsivat varangilaisina, valloittivat Kiovan ja ympäröivät maat noin vuonna 882. Valloitusten aikana, jotka kestivät 300 vuotta - 800-1100-luvulla - ja kattoivat koko Euroopan - Englannista Sisiliaan ja Lissabonista Kiovaan - he jättivät toisinaan nimensä valloitettujen maiden taakse. Esimerkiksi normaanien valloittamaa aluetta Frankin valtakunnan pohjoisosassa kutsuttiin Normandiaksi.

Tämän näkökulman vastustajat uskovat, että heimon nimi tulee vesinimestä - Ros-joesta, josta myöhemmin koko maata alettiin kutsua Venäjäksi. Ja XI-XII vuosisatojen aikana Venäjää alettiin kutsua Venäjän, lageiden, pohjoisen ja Radimichin maiksi, joitain katujen ja Vyatichin asuttamia alueita. Tämän näkökulman kannattajat eivät pidä Venäjää enää heimo- tai etnisenä liitona, vaan poliittisena valtiomuodostelmana.

10. Tivertsy miehitti tiloja Dnesterin rannoilla, sen keskijoesta Tonavan suulle ja Mustanmeren rannoille. Todennäköisin näyttää olevan niiden alkuperä, heidän nimensä Tivr-joesta, jota muinaiset kreikkalaiset kutsuivat Dnestriksi. Heidän keskuspaikkansa oli Chervenin kaupunki Dnesterin länsirannalla. Tivertsy rajautui petenegien ja polovtsien paimentolaisheimoihin ja vetäytyi heidän iskujensa vaikutuksesta pohjoiseen sekoittuen kroaattien ja volynilaisten kanssa.

11. Tuomittu olivat Tivertsyn eteläisiä naapureita, jotka miehittivät maita Ala-Dneprissä, Bugin rannoilla ja Mustanmeren rannikolla. Heidän pääkaupunkinsa oli Peresechen. Yhdessä tivertsien kanssa he vetäytyivät pohjoiseen, missä he sekoittuivat kroaattien ja volynilaisten kanssa.

12. Drevlyans asui Teterev-, Uzh-, Uborot- ja Sviga-jokien varrella, Polissyassa ja Dneprin oikealla rannalla. Heidän pääkaupunkinsa oli Iskorosten Uzh-joen varrella, ja lisäksi siellä oli muita kaupunkeja - Ovruch, Gorodsk, useita muita, joiden nimiä emme tiedä, mutta niiden jäljet jäivät siirtokuntien muodossa. Drevlyaanit olivat vihamielisin itäslaavilainen heimo suhteessa polaaneihin ja heidän liittolaisiinsa, jotka muodostivat Vanhan Venäjän valtion, jonka keskus oli Kiova. He olivat Kiovan ensimmäisten ruhtinaiden ratkaisevia vihollisia, jopa tappoivat yhden heistä - Igor Svjatoslavovichin, jonka vuoksi Igorin leski, prinsessa Olga, tappoi Drevlyans Malin prinssin.

Drevlyanit asuivat tiheissä metsissä, ja he saivat nimensä sanasta "puu" - puu.

13. Kroaatit joka asui Przemyslin kaupungin ympärillä joen varrella. Sanit kutsuivat itseään valkoisiksi kroaatteiksi, toisin kuin heidän kanssaan samanniminen heimo, joka asui Balkanilla. Heimon nimi on johdettu muinaisesta iranilaisesta sanasta "paimen, karjan vartija", joka voi viitata sen päätoimiin - karjankasvatus.

14. Volynialaiset edusti heimoyhdistystä, joka muodostettiin Duleb-heimon aiemmin asuneen alueelle. Volynialaiset asettuivat Länsi-Bugin molemmille rannoille ja Pripyatin yläjuoksulle. Heidän pääkaupunkinsa oli Cherven, ja Kiovan ruhtinaiden valloituksen Volynin jälkeen Lugajoen varrelle perustettiin vuonna 988 uusi kaupunki Vladimir-Volynski, joka antoi nimensä sen ympärille muodostuneelle Vladimir-Volynin ruhtinaskunnalle.

15. Elinympäristössä syntyneelle heimoyhdistykselle dulebov, Volynialaisten lisäksi mukaan kuuluivat myös Buzhanit, jotka sijaitsivat Etelä-Bugin rannoilla. Siitä on mielipide volhynialaiset ja buzhanit olivat yksi heimo, ja niiden itsenäiset nimet syntyivät vain erilaisten elinympäristöjen seurauksena. Ulkomaisten kirjallisten lähteiden mukaan buzhanit miehittivät 230 "kaupunkia" - todennäköisimmin ne olivat linnoitettuja siirtokuntia, ja volynialaiset - 70. Oli miten oli, nämä luvut osoittavat, että Volyn ja Bugin alue olivat melko tiheästi asuttuja.

Sama koskee itäslaavien rajamaita ja kansoja, tämä kuva näytti tältä: suomalais-ugrilaiset heimot asuivat pohjoisessa: Cheremis, Chud Zavolochskaya, kaikki, Korela, Chud; luoteessa asuivat baltoslaavilaiset heimot: Kors, Zemigola, Zhmud, Jatvingit ja Preussilaiset; lännessä - puolalaiset ja unkarilaiset; lounaassa - Volohi (romanialaisten ja moldovalaisten esi-isät); idässä - burtasit, niiden sukulaiset mordvalaiset ja Volga-Kama-bulgariat. Näiden maiden ulkopuolella sijaitsi "terra incognita" - tuntematon maa, josta itäslaavit oppivat vasta sen jälkeen, kun heidän tietämyksensä maailmasta laajeni suuresti uuden uskonnon - kristinuskon - ja samalla kirjoittamisen, joka oli kolmas sivilisaation merkki.