Luova työ terveellisen unen teemasta. Tutkimustyö "Unen merkitys ihmisen elämässä"

Unet tarjoavat pääsyn alitajunnan alueille, joihin ei pääse valvetilassa. Ilman asiantuntijaa voit nähdä, että unet heijastavat usein tulevaisuuteen liittyviä odotuksiamme. Joten kokeen epäonnistumisen pelko aiheuttaa koulusta valmistuneessa unelman vastaavasta sisällöstä. Unien kieli on kuitenkin harvoin näin yksiselitteinen. Esimerkiksi tenttitilanteesta voivat haaveilla ihmiset, jotka ovat jo pitkään suorittaneet opintojaan ja eivät suorita tenttejä. Lisäksi unissa on runsaasti outoja, epätavallisia "maisemia", joten unessa "kokeena" toteutunut tapahtuma voi arkihavainnoinnin kannalta ennen kaikkea muistuttaa kohtausta "absurdista näytelmästä" . Unen ajan luokka on paljon suhteellisempi kuin valveillaolotilassa. Esimerkiksi unelmoija tietää tarkalleen "mitä tapahtuu seuraavaksi" (eli hänellä on selkeää tietoa "tulevaisuudesta"), mutta samalla hän ei voi määrittää "kuinka kaikki alkoi" ja "kuinka hän päätyi tänne" (ts. .e. ei ole suuntautunut "menneisyyteen"). Freud huomauttaa, että pääsääntöisesti unessa "tulevaisuuden toivetta ilmaisevat ajatukset korvataan nykyhetkessä virtaavalla kuvalla".

Unessa ei havaita sellaista ajan ominaisuutta kuin yksisuuntaisuus (menneisyydestä tulevaisuuteen). Siksi unessa kohtaamme usein ajallisia poikkeavuuksia: osallistumme samanaikaisesti toisensa poissulkeviin tai erillisiin toimiin "avaruudessa" tai koemme tilanteen "ja sitten kaikki alkoi alusta". Ehkä unelmakudoksella, joka sisältää runsaasti symboleja ja monimutkaisia tapahtumien yhteenkutoutumista, on enemmän analogioita "tulevaisuuden kuvan" käsitteen kanssa kuin rationaalisemmat ja systematisoidummat "päivänaikaiset" esitykset. Toisaalta toisaalta tulevaisuutemme rakentuu menneen kokemuksen pohjalta ja näemme nykyisyyden tulevaisuuden prisman kautta (keskinäinen virtaus, ei selkeä erottelu). Toisaalta kuvat tulevaisuudesta, kuten kuvat unista, ovat jotain, jota objektiivisesti ei ole olemassa. Ja mallinnus tulevaisuuden kuvalla on mahdollista vain symbolien kielen avulla - eli samalla kielellä, jolla unelmat koskettavat meitä.

Kaikki unet eivät kuitenkaan ole symbolisia, ja ne on "selvitettävä". Unien tulkinnan psykoanalyyttisen lähestymistavan perustaja Sigmund Freud jakoi unet ehdollisesti kolmeen ryhmään. Ensimmäiseen ryhmään kuuluivat unet, joilla on selkeä merkitys ja jotka heijastavat jokapäiväistä, todellista todellisuutta. Toinen ryhmä koostui unista, joiden toiminta tapahtui realistisissa olosuhteissa, mutta sisälsi outoja, epätavallisia tapahtumia. Ja lopuksi, kolmannelle unelmaryhmälle oli ominaista hämäryys, järjettömyys valvetietoisuuden näkökulmasta, ts. ne olivat unia, joilla ei itsessään ollut selkeää, vaan symbolista merkitystä. Esimerkkinä ensimmäisen luokan unista Freud piti lasten unia. Näissä unelmissa Freudin mukaan toiveet heijastuvat muuttumattomina, jotka voivat täyttyä (tai olla tyytyväisiä) lapsen lähitulevaisuudessa.

Olisi kuitenkin virhe ajatella, että ehdottomasti kaikki lasten unet ovat kirjaimellisia eikä niillä ole symbolista merkitystä. Nuoremmat koululaiset näkevät jo melko usein unia, jotka voidaan katsoa kuuluvan sekä toiseen että kolmanteen ryhmään. Erityisen usein uhkaavat kuvat saavat symbolisen luonteen lasten unissa.

Mielenkiintoisia ovat tiedot lasten unelmatutkimuksesta. Niinpä yhdeksänvuotias Tim K. näkee toistuvan "kauhean unen" - hän lentää purkautuvan tulivuoren yli. Unen tapahtumia ei voida kutsua jokapäiväisiksi, mutta symbolisesti ne heijastavat pojan kannalta merkityksellistä elämäntilannetta. Menemättä psykoanalyyttisiin yksityiskohtiin panemme merkille, että Tima yhdistää "tulivuoren" "vaaraan" ja aiheuttaa pelkoa. Ainoa ulospääsy näyttää hänestä nousevan mahdollisimman korkealle ollakseen "tulivuoren" ulottumattomissa. Hänen tekemänsä unipiirros sisältää vain tulivuoren ja sen yli lentävän pienen uneksijahahmon. Piirustuksessa ei ole maata eikä perspektiiviä. Tässä tapauksessa lento todennäköisesti symboloi pakenemista todellisesta vaaran lähteestä fantasiamaailmaan, minkä vahvistavat muiden tutkimusten tiedot.

Unen tehtävä Z. Freudin mukaan on yritys tyydyttää halu. Jokainen halu voi vastata tiettyä kehon pinnan aluetta (tässä tapauksessa puhumme narsistista jaetusta unelmakehosta), jota osittaiset esineet edustavat. Poststrukturalismin filosofisessa ja antropologisessa teoriassa ilmaisemamme halun kohteiden vastaavuus kehoon ilmenee "kehon ilman elimiä" - osittaisten esineiden kytkentäkartan - muodossa. Myöhemmässä työssään "Schizoanalytic Cartographies" ("Cartographies schizoanalitiques", 1989) J. Deleuze ja F. Guattari ovat juuri rakentamassa sellaisia karttoja eri järjestelmille: tiedostamattomalle, yhteiskunnalle ja taloudelle.

"Minä" unen avautumisen kenttänä on itse pinnalla ja merkitsee tiettyä pintaa. "Iho"-rakenteena "minä" ilmaisee pinnan ja rajan yhtenäisyyttä, koska se muodostuu "minun" ja "muu" välisen eron perusteella. Kaikki tämä heijastuu unen rakenteeseen, mistä on osoituksena ruumiillisen skeeman läsnäolo unessa. Mutta muuten tämän rakenteen perustavanlaatuisin elementti on "näyttö".

Psykoanalyytikko B. Levinin ehdottaman "uninäytöksen" käsitteen se tarkoittaa jotain, jolle unikuva projisoidaan, kun taas unitila on mentaalinen alue, jossa uniprosessi toteutuu empiirisenä todellisuutena. Nämä ovat kaksi erilaista, vaikkakin toisiaan täydentävää henkistä rakennetta. Hän tulkitsi näytön symboliksi unesta (nukkumisen halusta) ja "minän" sulautumisesta rintaan litistetyssä muodossa, johon uni alitajuisesti rinnastetaan, kun taas unen visuaaliset kuvat edustavat haluja, jotka voivat häiritä. unen tila. Tämän seurauksena voimme puhua Itsen ja Toisen perustavanlaatuisesta vuorovaikutuksesta unessa.

Reunuksen ja pinnan lisäksi niiden mukana tulee toinenkin vaikutus - merkitys. Mitä tulee ruumiillisuuden vaikutuksiin, merkitys esiintyy yhtenä kokonaisuutena kokonaisuutena, ja on myös olennainen osa unen rakennetta.

Merkitys, kiinteänä osana mitä tahansa rajaa, ilmestyy myös unessa "minän" vuorovaikutuksen rajalla Toisen kanssa, jonka tilassa tämä "minä" unessa asuu. Lisäksi tämä raja on jatkoa vuorovaikutukselle ulkoisen toisen kanssa. Sanoman havainnollistamiseksi voidaan kuvitella Möbius-kaistaletta, jossa vain pintaa seuraamalla pääsee sen toiselle puolelle: rajan reunojen välinen ero uneksivan ja uneksivan ruumiin välillä poistuu. Tämä on merkityksen liukuva pinta.

R. Barth puhuu merkitsevyydestä psykoanalyysin teoriassa: "Tiedetään, että Freud piti psyykeä tiheänä merkityssuhteiden verkostona." Yksi tämän suhteen elementeistä on siis eksplisiittinen merkitys (manifester trauminhalt) - merkitsejä, toinen esimerkiksi unen substraatti - piilotettu (latente traumgedanken), todellinen - merkitsevä. On olemassa kolmas elementti, joka semanttisen kolmion mukaan on kahden ensimmäisen vuorovaikutuksen tulos - merkki (itse unelma).

Palataan Freudin perusasemaan unesta halun hallusinatorisena tyydytyksenä. Halu ilmaisee puutetta. Lacanin mukaan sillä on "ääriviiva", pinta, jonka muotoilee kadonneen esineen tila.

Unelma on "halun metafora" (RO Jacobson). Esineen halu, joka ei tunne tyydytystä juuri sen puuttumisen vuoksi, on "olemisen puutteen metonyymia" (J. Lacan).

Unen raja on katkos merkitsijäketjussa, joka erottaa piilotetun sisällön eksplisiittisestä sisällöstä. Psyykkinen laite tuottaa eksplisiittisen "piilotetusta" materiaalista. Tällainen tuotanto saa jotkut teoreetikot pitämään henkistä laitetta unelmakoneena. Mutta unelmakone osoittautuu myös pintakoneeksi. Jokainen unen elementti on muoto, merkityksen liukuva pinta.

Jungin mukaan unilla on tärkeä lisä (tai kompensoiva) rooli psyykessä Frager, Freidimer. "Unien yleinen tehtävä on yrittää palauttaa psykologinen tasapainomme unimateriaalin tuottamiseksi, mikä palauttaa hienovaraisella tavalla yleisen henkisen tasapainon."

Jung lähestyy unia elävinä todellisuuksina. Ne on hankittava kokemuksen kautta ja niitä on noudatettava huolellisesti. Muuten niitä on mahdotonta ymmärtää. Kiinnittäen huomiota unen muotoon ja sisältöön, Jung yritti paljastaa unen symbolien merkityksen ja siirtyi samalla vähitellen psykoanalyysin luontaisesta luottamuksesta vapaisiin assosiaatioihin unen analysoinnissa.

Taylor olettaa unia koskevat pääoletukset:

1. Kaikki unelmat palvelevat terveyttä ja eheyttä.

2. Unet eivät kerro vain uneksijalle, mitä hän jo tietää.

3. Vain unennäkijä voi sanoa varmasti, voiko unen merkitys tapahtua.

4. Ei ole olemassa unta, jolla on vain yksi merkitys.

5. Kaikki unet puhuvat universaalia kieltä, metaforan ja symbolin kieltä.

Unen kognitiivista ymmärrystä tärkeämpää on sen ymmärtäminen kokemuksen poimimisena unen materiaalista ja sen ottamiseksi vakavasti.

Kadonnut harmonia tajunnan ja tiedostamattoman välillä voidaan palauttaa unien avulla. Ne tuovat muistoja, oivalluksia, kokemuksia, herättävät persoonallisuuden piileviä ominaisuuksia ja paljastavat suhteensa tiedostamattomat elementit.

Heidän kompensoivan käyttäytymisensä kautta unianalyysi avaa uusia oivalluksia ja ulosteitä umpikujasta.

Unien sarjassa erottuu ilmiö, joka muistuttaa jonkin verran persoonallisuuden kehitysprosessia. Erilliset korvaustoimet muuttuvat suunnitelmaksi, joka johtaa yhteen yhteiseen päämäärään, kuten askeleet kehityksen polulla. Tätä spontaanin itseilmaisun prosessia unien sarjan symboliikassa Jung kutsui yksilöitymisprosessiksi.

Kaikki uniilmiöt voidaan jakaa kolmeen luokkaan:

1) Tarkkailijan mielentilan yhteensopivuus tämän tilan hetkellä tapahtuvan objektiivisen, ulkoisen tapahtuman kanssa, joka vastaa henkistä tilaa tai sen sisältöä (esimerkiksi skarabeus), jonka välillä ei ole syy-yhteyttä. henkinen tila ja ulkoinen tapahtuma, ja jossa sellaista yhteyttä ei voi olla olemassa, ottaen huomioon ajan ja tilan suhteellisuus.

2) Mielen tilan yhteensattuma vastaavan (enemmä tai vähemmän samaan aikaan tapahtuvan) ulkoisen tapahtuman kanssa, joka tapahtuu tarkkailijan havainnon ulkopuolella, eli etäisyydellä, joka voidaan todentaa vasta myöhemmin (esim. Tukholman palo ).

3) Mielen tilan yhteensattuma vastaavan, mutta ei vielä olemassa olevan tulevan tapahtuman kanssa, joka on ajallisesti merkittävästi kaukainen ja jonka todellisuus voidaan myös todeta vasta myöhemmin.

Freud oletti, että unet symboloivat ihmisen tiedostamattomia tarpeita ja huolia. Hän väitti, että yhteiskunta vaatii meitä tukahduttamaan monet toiveistamme.

Unien parissa työskennellessä tulee ottaa huomioon myös Freudin kanta, jonka mukaan unien sisältö tulee todellisista kokemuksista. Unen aikana se vain toistetaan, muistetaan, vaikka heräämisen jälkeen ihminen voi kieltää tämän tiedon kuuluvan hänen tietoisuuteensa. Eli unessa oleva ihminen tietää jotain, mitä hän ei muista valvetilassa.

MOU "Lyceum No. 43" (luonnollinen - tekninen)

Uni- ja unelma-ilmiö

Senin Vasily

10 "a" luokka

Johdanto 2

Nukkumisaika 2

Unen ja unien toiminnot 3

Unenkäsittelykaavio 3

Johtopäätös 5

Viitteet 5

Johdanto

Shamaanien unelmista tuli mytologisen maailmankuvan lähde, uudet uskonnot syntyivät profeettojen unista ja hallitsijoiden unelmat julistettiin syyksi hallitusmuodon muutokseen. Unen ja unien ilmiö tutkimuskohteena on pitkään vailla akateemista kunnioitusta. Viime vuosikymmeninä tilanne on muuttunut ja kulttuurin tutkiminen jättäen huomioimatta sellaisen ihmisen olemassaolon näkökohdan kuin unen tutkimisen ei ole mahdollista.

Eri humanistisissa tieteissä ajatus unesta on muotoiltu paitsi yksilöllisenä psykologisena, myös kulttuurisena ilmiönä, mikä mahdollistaa sen tekemisen kulttuuritutkimuksen kohteeksi. Unen ja unien eri näkökulmista järjestetään lukuisia konferensseja, ja unien antropologiaa käsitteleviä teoskokoelmia ilmestyy. Unelmien roolista eri kulttuureissa julkaistaan monografioita ja ehdotetaan erilaisia lähestymistapoja tämän ongelman ratkaisemiseen. Samaan aikaan unesta ja unista tehdyt tutkimukset osoittavat rajallisen ja vailla eheyden kuvaa.

Aika mennä nukkumaan

Ihmiskeholle välttämätön yöunen kesto riippuu myös vuodenajasta. Talvella - sen tulisi olla vähintään puoli tuntia pidempi kuin kesällä.

"REM-unen" vaiheessa (tulee hitaan unen jälkeen ja ennen heräämistä, nousta ylös tai "kääntyä toiselle puolelle") unet ilmestyvät yksilöllisen biorytmin mukaan - 90-100 minuutin välein. Tämä tapahtuu sen mukaisesti päivittäisen yleisen kehon lämpötilan muutos (nousu) ja veren jakautuminen kehossa, verenpaineen nousu, hengitystiheyden ja sykkeen kiihtyminen.

Lyhytaikainen muisti liittyy unien muistamiseen, joten jopa 90 % unen sisällöstä unohtuu seuraavan puolen tunnin sisällä heräämisen jälkeen, ellei muistamisen, tunnekokemuksen, järjestyksen ja ymmärtämisen prosessissa sen juoni ei tallennu aivojen pitkäaikaismuistiin.

Luonnolliset unilääkkeet - väsymys ja/tai tietyt kohdat kehon yksilöllisen biorytmin 90 minuutin sykleissä, kun kehon lämpötila laskee.

Riittävä yöunet edistävät painonpudotusta (ylipainon kanssa - sen normalisoituminen). Tässä tapauksessa illallinen viimeistään neljä tuntia ennen nukkumaanmenoa. Yöruoka - ei sisälly, voit vain - juoda puhdasta vettä, pieni määrä (ruokatorven pesuun, kuivumisen välttämiseen ja nukahtamiseen mahdollisimman pian). Vaikutus on havaittavampi - korkealla fyysisellä aktiivisuudella, päivänvalossa.

Toistuvasta unen puutteesta - keho kuluu nopeammin ja ikääntyy. Tiedemiehet, eivätkä vain englantilaiset, ovat havainneet, että aivojen ikääntymistä on mahdollista hidastaa, jos tasapainotat biorytmiäsi - yksinkertaisesti tarkkailemalla uniohjelmaa.

Unen ja unen toiminnot

1. Unelmien ennustustoiminto, joka johtuu tarpeesta ennustaa tulevaisuutta (tilanteessa, jossa rationaalisia menetelmiä ei voida käyttää) ja perustuen tulevaisuuden tuntemisen kyvyn osoittamiseen kuolleille. Tämä on yksi unelmien kysytyimmistä ominaisuuksista. Taloudellisen tai poliittisen epävakauden aikana poliittisten ja uskonnollisten johtajien profeetallisille unelmille annettiin erittäin suuri merkitys. 2. Unelmien innovatiivinen toiminta on seurausta siitä, että perinteisissä yhteisöissä kulttuurin rakennetta muodostavat elementit sakralisoituvat ja niiden muuttaminen rikkoo jumalallisia instituutioita. Historiallisten olosuhteiden muuttuessa vetoaminen unessa saatuihin paljastuksiin mahdollistaa sen, että vanhat rakenteet voidaan laillisesti korvata uusilla, jotka paljastuvat unen kautta. Unelmat, jotka hoitavat kulttuuristen sisäisten ristiriitojen ratkaisemisen, ovat usein ainoa keino varmistaa yhteisön psyykkinen ja jopa fyysinen selviytyminen. Kulttuuriinnovaatioiden käyttöönotto on unelmien tärkein tehtävä perinteisissä yhteisöissä. Unelmien käyttö mekanismina yhteiskunnallisesti hyväksyttävien innovaatioiden käyttöönotossa voidaan tunnistaa eräänlaiseksi konservatiivisten kulttuurien itseraiskauksen menetelmäksi. Tämä innovaatioiden tuomistapa on yksi harvoista mahdollisista perinteisessä yhteiskunnassa, jonka perustana on yhteys esivanhempiin ja vakauden ylläpitäminen. 3. Legitiimistävä tai sakralisoiva toiminto perustuu unelmien arkaaiseen yhteyteen esi-isien maailmaan ja jumalien maailmaan, jonka ansiosta unelmista tulee keino sanktioida ylhäältäpäin instituutioiden aitoutta tai valtavaatimusta.

Unelmien käsittelykaavio

1. Unikuvien alkukäsittely tapahtuu, kun unennäkijä yrittää muistaa ja ymmärtää unen kuvia yhdistäen unimuistin elementit yhtenäiseksi rakenteeksi. Tietyn "unelmaperinteen" kantajan kannalta merkittävimmät kuvat erotetaan ja ne, jotka eivät kiinnosta, hylätään. Seuraava vaihe tässä käsittelyvaiheessa on johdonmukaisen historian luominen valituista kuvista, jotka on tuotu alkeellisiin loogisesti toisiinsa yhdistetyiksi lohkoiksi.

2. Unen toissijainen prosessointi tapahtuu unen kertomisen yhteydessä, koska uniraportti noudattaa kulloisessakin kulttuuriympäristössä hyväksyttyjä normeja, mikä vaikuttaa unitarinan rakenteeseen ja sisältöön. Unen sosiaalisesti tärkeimpiä elementtejä tehostetaan, kun taas vähemmän merkitykselliset vaimennetaan tai jätetään pois. Unitarinan sisällön määrää myös sen henkilön persoonallisuus, jolle tarina on osoitettu.

3. Seuraava käsittely on tulkinta. Unelma analysoidaan tämän kulttuuriyhteisön tähän tarkoitukseen kehittämillä työkaluilla. Tulkintaprosessi, joka antaa unelle tietyt merkitykset, voi siten muuttaa viestin rakennetta, joka myöhemmillä uudelleenkerroilla vahvistaa tämän tulkinnan.

4. Jatkokäsittelyä suorittavat unet, joita pidetään merkittävimpinä tässä yhteisössä. Tällaisia unia ei kerro vain uneksija, vaan myös hänen kuulijansa kertovat ne uudelleen. Juuri nämä unelmat etnografit tallentavat useimmiten. Nämä unet sisältyvät legendoihin, eeppisiin tarinoihin, historiallisiin kronikoihin, pyhimysten elämään. Kun nämä unet välitetään, ne käyvät läpi suurimman skematisoinnin, saavat standardoituja rakenteita, kuvia ja tulkintoja ja lopulta menettävät yksilölliset ominaisuutensa muuttuen kulttuurituotteeksi.

Koska tavallisia unia määrätään tietyissä olosuhteissa, tämän yhteisön jäsenet ovat valmiita näkemään tällaisen unen. Näin ollen sellaisilta merkittäviltä unelmilta, jopa käsittelyn alkuvaiheessa, on suurelta osin vailla yksittäisiä piirteitä, ja muistaminen koostuu suurelta osin niiden saattamiseksi standardoitujen järjestelmien alle. Tuloksena saamme perinteen ylläpitämiseen ja säilyttämiseen tähtäävän suljetun järjestelmän, jossa unelma lakkaa olemasta vain yksilöllinen psykologinen ilmiö ja alkaa olla "unien kulttuurisen mallin" puitteissa.

Johtopäätös

1. Tieteessä ajatus unesta on muotoiltu paitsi yksilöllisenä psykologisena, myös kulttuurisena ilmiönä, mikä mahdollistaa sen tekemisen kulttuuritutkimuksen kohteeksi. Semioottinen lähestymistapa unelmien ilmiön tutkimukseen kulttuuriteksteissä on metodologisesti lupaavin useille humanistisille tieteille. Tämä lähestymistapa lähtee siitä oletuksesta, että unet ovat kulttuurisesti ehdollisia ja kaikki unia koskevat tuomiomme ovat täysin käyttämämme kulttuurikielen välittämiä. Perinteisissä yhteiskunnissa on unelmarakenteita, jotka ovat riippuvaisia sosiaalisesti välittyneestä uskomuksesta ja lakkaavat esiintymästä, kun tämä usko menettää tukensa.

Unelmien ymmärtäminen perinteisessä yhteisössä yhtenä ajattelutavana ja siten yhtenä tiedon organisointitavoista, sekä käsite "unien kulttuurinen malli", joka tarkoittaa, että ihmiset unelmoivat mallisarjan sisällä kulttuurin toimesta, voi tulla metodologinen perusta kulttuurihankkeille, joilla tutkitaan unelmia kulttuuriilmiönä.

2. Ajatus unelmien pyhyydestä, joka on universaali useimmille perinteisille kulttuureille, perustuu unen tilan ymmärtämiseen kuolleiden maailman kanssa kommunikointitilana, joka käy läpi seuraavaa kehitystä: kuolleet —> esi-isien maailma —> ensimmäisten esi-isien maailma —» henkien maailma —> jumalien maailma. Perinteisissä yhteiskunnissa unen merkitys liittyy suoraan unelmoijan sosiaaliseen asemaan. Unelmille annettu merkitys on binäärinen. Toisaalta tämä on profeetallisten unien tarve (tilanteessa, jossa järkevä ennustaminen on mahdotonta), joka perustuu siihen, että kuolleille annetaan kyky tietää tulevaisuus. Toisaalta arkaaisten kulttuurien edustajille unet ovat uhka, sillä uneen pudonessaan ihminen joutuu elävien ja kuolleiden maailman kontaktialueelle. Tästä syystä sekä itse unitilasta että erityisesti tietyistä normatiivisesti kiinteistä kuvista ja unelmajuomista, joita perinteisesti pidettiin vaarallisina, tuli erityisten suojelurituaalien kohde, joka on kvantitatiivisesti parempi kuin profeetallisten unien saamisen rituaalit, mikä heijastaa muinaisempia ja suositumpia ideoita.

3. Unet perinteisissä yhteisöissä on ehdollistettu tietyllä kulttuurisella unelmamallilla, joka määrää yksilön psykologisen kokemuksen ja on suljettu järjestelmä, jonka tavoitteena on säilyttää perinne. Tämän järjestelmän vahvuutena on myös kyky ottaa käyttöön unelmakulttuuriin perustuvia innovaatioita, joiden avulla voit vastata ajan haasteisiin perinteisin kokemuksen siirtomenetelmin.

4. Uni- ja unelmailmiö, joka ymmärretään kommunikaatiokeinona pyhän tilan kanssa, joka on olemassa sille määrätyn kulttuurimallin mukaisesti, suorittaa perinteisessä yhteisössä useita merkittäviä kulttuurisia tehtäviä, kuten (1) ennustava. , (2) innovatiiviset, (3) legitimoivat tai sakralisoivat toiminnot.

Johtopäätös

Tässä kirjallisuuskatsauksessa olen tietolähteiden avulla antanut yksityiskohtaista tietoa sellaisesta prosessista kuin unesta. Työn aikana kuvailin unen ja unien toimintoja, unenkäsittelyjärjestelmää jne. Unen aika ei poistu elämästä, mutta sillä on tietty vaikutus valvetilassa olevaan ihmiseen.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta

1. Rabinovich, E. I. "Unelma perinteisen kulttuurin modernisointimekanismina"

2. "Unien tulkinnan taito muinaisessa Egyptissä"

3. "Uni ja jäännökset kuolleiden kultista juutalaisessa kansan- ja eliittikulttuurissa"

4. Valitut teokset, osa I. Historian semiotiikka. Kulttuurin semiotiikka

5. Slaavilaiset kansantulkinnat unista ja niiden mytologinen perusta

6. "Unien tulkinta sosiaali- ja kulttuuriantropologiassa"

7. Ihmisen biologiset rytmit [elektroninen resurssi] Käyttötapa:

http://www. kakrat. ru/doc/biorythm-life-cycle. html.

8. "Profeetalliset tai profeetalliset unet."

9. "Profeetallinen" unelma ja "todeksi" tapahtuma: korrelaatiomekanismit

10. "Unitila" Per. englannista. . - M

Osat: peruskoulu

Joka päivä, kaikkialla planeetalla
Lapset menevät nukkumaan yöllä.
Lelut nukkuvat heidän kanssaan
Kirjat, jänikset, helistimet.
Vain unelmakeiju ei nuku
Hän lentää maan päällä
Antaa lapsille unelmia värillisinä,
Mielenkiintoista, hauskaa...

I. Johdanto.

Äiti sanoo, että minun pitäisi mennä ajoissa nukkumaan, nukkua tarpeeksi, ja sitten olen hyvällä tuulella, tunnen oloni iloiseksi, mikä tarkoittaa, että minun on helppo opiskella ja selviän onnistuneesti kaikesta. Mutta käy ilmi, että niin paljon aikaa kuluu nukkumiseen... Voisin leikkiä tuolloin tietokoneella, katsoa suosikkiohjelmiani televisiosta, koota rakentajalta uuden auton, leikkiä ystävien kanssa ja paljon, paljon muuta.... Ja sinun täytyy mennä nukkumaan... Ja joka kerta kun sinusta tuntuu niin haluttomalta nukahtaa... Ja aamulla, mielenkiintoista kyllä, kun herätyskello soi, en pysty tuskin avaamaan silmiäni ja olen haluton eroamaan suosikkityynystäni ja -peitostani ...

Mietin, millainen ilmiö "unelma" on? Sen valitsin esine hänen työnsä. Miksi joskus on niin vaikeaa nukahtaa, ja aamulla päinvastoin "avaa silmäsi"? Kuinka paljon aikaa minun täytyy nukkua? Mihin aikaan sinun pitäisi mennä nukkumaan? Mihin aikaan nousta ylös? Lisäksi kun nukumme, näemme unta... Ja joskus ne ovat niin mielenkiintoisia, hauskoja... Ja joskus pelottavaa... Ja isoäitini sanoo, että kasvan unessa... Ja niinpä päätin tehdä oman tutkimukseni selvittääkseni kaikkia näitä kysymyksiä.

Tutkimuksen tarkoitus- tutkia unen vaikutusta ihmisten terveyteen. Tutkimuksen avulla meidän on vahvistettava hypoteesi että hyvällä unella on positiivinen vaikutus ihmisten terveyteen, mielialaan ja suorituskykyyn. Tehtävät toimii:

selvittää, mitä ihmiselle tapahtuu unen aikana;
määrittää paras nukkumisaika ja sen kesto;
Ota selvää, kuinka helppoa on nukahtaa ja herätä.

II. Pääosa.

1. Uni on luonnon lahja.

Joten nukkumaan... Wikipedian sähköisestä tietosanakirjasta löysin seuraavan määritelmän: "uni on luonnollinen fysiologinen prosessi, jossa aivotoiminta on minimaalisella tasolla ja reaktio ulkomaailmaan on heikentynyt, mikä on luontaista nisäkkäille, linnuille, kaloille ja muille eläimet, mukaan lukien hyönteiset."

Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että uni on erityinen lahja, jonka ihmisille lähetti unen jumala - siivekäs Morpheus, yksi Hypnos-jumalan pojista. Ja ehkä he olivat oikeassa, uni on todella luonnon lahja, jonka arvoa on vaikea yliarvioida. Lääkäreiden ja tutkijoiden mukaan unen aikana tapahtuu energiavarastojen kertymistä, regeneraatiota ja plastista aineenvaihduntaa. Tämän seurauksena päivän aikana kuluneet energiavarat palautuvat.

Monet tiedemiehet tutkivat tätä ilmiötä. Löysin eri lähteistä paljon mielenkiintoisia asioita unesta:

1. Osoittautuu, että meillä jokaisella on kaksi unta: "hidas" uni ja "nopea" uni: 6-8 tunnin unen aikana hidas uni, joka kestää 60-90 minuuttia, muuttuu useita kertoja nopean unen kanssa - 10- 20 minuuttia ja juuri sen ajan kuluttua mies näkee unelmat.

2. Tutkijat suorittivat kokeita ja evätivät ihmisiltä mahdollisuuden nähdä unta, toisin sanoen he herättivät heidät ennen REM-unien alkamista, ja kuten kävi ilmi, ihmisillä, joilla ei ollut unta, ilmaantui neurooseja - pelkoa, ahdistusta, jännitystä. Osoittautuu, että unelmamme ovat yhtä tarpeellista aivotyötä kuin tavallinen henkinen toiminta. Tarvitsemme unelmia, kuten hengitys tai ruoansulatus!

3. Hitaan unen aikana kasvuhormonia vapautuu. Ja kasvun lisäämiseksi unen avulla on jopa erityisiä menetelmiä.

4. On monia tapauksia, joissa unessa oli merkittäviä löytöjä. Tiedetään hyvin, että D.I. Mendeleev onnistui unessa virtaviivaistamaan kemiallisten alkuaineiden jaksollista järjestelmää, Niels Bohr "näki" atomin rakenteen. Monet kirjailijat ja taiteilijat näkevät teoksensa unessa. Joten Mozart kuuli kokonaisia sinfoniaa unessa, Pushkin näki runoutta. Salvador Dali oppi herättämään kokonaisia kuvia puoliunessa: hän istui nojatuoliin, piti teelusikallista kädessään ja laittoi tarjottimen lattialle. Kun taiteilija nukahti, lusikka putosi kolahtaen, taiteilija hyppäsi ylös ja piirsi näkemäänsä unessa. Beethoven sävelsi teoksen unissaan. Derzhavin sävelsi oodin "Jumala" viimeisen säkeistön unessa. Tiedemiesten mukaan tällaiset oivallukset ovat mahdollisia, koska unet luovat olosuhteet itsensä upottamiseen, alitajuiseen tiedonkäsittelyyn, jonka yli luova henkilö heijastui intensiivisesti valvetilassa.

5. Myös lemmikit haaveilevat. Luultavasti monet ovat huomanneet, kuinka kissa tai koira nykii unessa. On selitys, että tämä tapahtuu, koska yöllä yksi aivojen osa rentouttaa kehon lihaksia, kun taas toinen samaan aikaan lähettää niille käskyn liikkua. Vastauksena tähän lihakset osoittavat vain liikettä. Tämän seurauksena, jos unessa koira haaveilee siitä, kuinka se jahtaa kissaa, sen tassut liikkuvat kuin juosten. Unessa oleva kissa voi sihiseä ja kaareuttaa selkänsä.

6. Lentävissä haikaraissa joka kymmenes minuutti toinen lintu lentää parven keskelle ja torkkuilee ilmavirran päällä ja tuskin liikuttaa siipiään.

7. Elefantit nukkuvat seisoessaan hitaiten unien aikana ja makaavat maassa REM-unen aikana.

8. Jonkin verran unta ruoka on ihmiselle tärkeämpää. Ihminen voi elää ilman ruokaa noin 2 kuukautta. Ilman unta ihminen voi elää hyvin vähän. Muinaisessa Kiinassa oli teloitus: henkilöltä riistettiin uni. Ja hän ei elänyt 10 päivää pidempään.

9. Pisin aika ilman unta on kahdeksantoista päivää, kaksikymmentäyksi tuntia ja neljäkymmentä minuuttia. Vastaavan ennätyksen tehnyt henkilö puhui myöhemmin kauhistuttavasta henkisestä tilasta - hän kuvitteli erilaisia kuvia, hänen näkönsä heikkeni, kyky käyttäytyä asianmukaisesti, muisti ja logiikka. Tämä mies oli 17-vuotias opiskelija Randy Gardner. Ennätys tehtiin vuonna 1964, eikä sitä ole rikottu sen jälkeen. Ennätyksen jälkeen Randy nukkui vain viisitoista tuntia putkeen, mikä riitti hänelle täydelliseen uneen.

2. Tutki ystävieni kanssa.

Tein tutkimukseni. Ystäväni Lenya ja Misha suostuivat auttamaan minua.

Tutkimus #1: Kuinka paljon unta tarvitsemme?

Ensin päätin ottaa selvää kuinka paljon unta tarvitsemme. On olemassa mielipide, että 7–12-vuotiaiden lasten tulisi nukkua 9–10 tuntia. 3 päivää nukuimme - 8 tuntia kumpikin, sitten 3 päivää - 10 tuntia kumpikin ja 3 päivää - 11 tuntia kumpikin. Arvioimme hyvinvointiamme 10 pisteen asteikolla. Ja tässä tapahtui:

Kuten näette, tunsimme olomme parhaimmillaan 4. - 6. päivä, eli käy ilmi, että me todella parempi nukkua 10 tuntia. 8 tuntia ei riitä meille, ja yli 10 tuntia ei myöskään ole hyvä. On syytä huomata, että viimeiset 3 päivää, kun nukuimme 11 tuntia, viimeinen tunti Misha ja minä emme nukkuneet ollenkaan ja makasimme vain sängyssä.

Tutkimus #2: Mihin aikaan meidän täytyy mennä nukkumaan?

Sitten kun päätimme unen kestosta, päätin selvittää, oliko siinä eroa, mihin aikaan mennä nukkumaan. Ensin 5 päivää menimme nukkumaan klo 8, sitten 5 päivää klo 9 ja 5 päivää klo 10. Huomasimme ystäväni kanssa, että klo 8 oli vaikea nukahtaa, mutta klo 9. kello Lenya ja minä sammuimme nopeasti työpäivien jälkeen. Vaikka Misha totesi, että hänen oli vaikea nukahtaa jopa kello 9. Ja kun he alkoivat mennä nukkumaan kello 10, he tunsivat itsensä väsyneiksi ja halusivat todella nukkua kello 9 jälkeen. Misha sanoi, että hänelle kello 10 on paras aika nukahtaa. Kuten kävi ilmi, menimme Lenyalla nukkumaan klo 9 ja Mishalla klo 10. Ja päätimme, että se riippuu ihmisen tavoista, mutta mennä nukkumaan samaan aikaan sitten on helpompi nukahtaa.

3. Nukahdamme helposti.

Mutta sen lisäksi, että tietty aika helpottaa nukahtamista, on olemassa muita suosituksia:

älä syö 2-3 tuntia ennen nukkumaanmenoa;
lyhyt kävelymatka (30 min) ennen nukkumaanmenoa;
lämmin kylpy ennen nukkumaanmenoa
huoneen tuuletus ennen nukkumaanmenoa;
nukahtaa täydellisessä hiljaisuudessa;
nukkua vatsalla tai vasemmalla kyljellä.

Tarkistin myös osan niistä. 5 päivää kävelimme ystäväni kanssa ennen nukkumaanmenoa, kävimme kylvyssä ja tuuletimme huonetta. Keskusteltuamme tunteistamme ymmärsimme sen Nämä vinkit todella toimivat: nukahdimme nopeammin.

4. Lääkäreiden neuvoja.

Mutta miten Onko helppoa herätä aamulla? Lääkärit neuvovat:

nouse ylös vähitellen venyttämällä sängyssä 10 minuuttia;
sormien ja korvalehtien hieronta, koska juuri niissä sijaitsee suuri määrä hermopäätteitä, ja keho herää, kun niitä stimuloidaan;
viileä, tonic suihku;

kupillinen tuoksuvaa teetä.

Opin myös pienen tempun... Osoittautuu, että on olemassa mielenkiintoinen harjoitus, jonka avulla voit nopeasti vapauttaa itsesi unen sitkeästä syleilystä. Puoli-unessa-puoli-unessakin on käännyttävä selälleen, poistettava tyyny pään alta, makaa tasaisesti "sotilaana" ja matkittava pyydettyjen kalan liikkeitä: ylävartalon tulee pysyä melkein. liikkumattomina, ja jalat - tarkemmin sanottuna jalat ja sääret, jotka on yhdistetty toisiinsa, on siirrettävä puolelta toiselle (vetämällä samalla jalkoja itseäsi kohti).

Ystäväni ja minä aloimme kokeilla tätä hauskaa harjoitusta. Aamulla ravistellessamme "häntää" tunnemme olomme iloisiksi ja mielialamme nousee.

III. Johtopäätös.

Itse asiassa uni on tärkein osa ihmisen toimintaa. Mitä paremmin nukumme, sitä paremmat ovat päivän työmme tulokset. Uni ei ole aktiivisesta elämästä "rajattu aika". Tämä on prosessi, jonka aikana kehomme saa voimaa ja valmistaa meitä seuraavaan päivään. Hyvä uni antaa voimaa, tunnemme itsemme kunnossa, ajattelemme selkeästi. Sen avulla voimme keskittyä työhön koko päivän. Paras tapa tehdä kaikki suunnittelemamme on antaa kehollemme aikaa levätä unen aikana.

Internet-resurssit.

Wikipedia http://ru.wikipedia.org/wiki/Sleep
Mielenkiintoisia faktoja unesta http://www.passion.ru
Mielenkiintoisia faktoja unesta http://uucyc.ru
Mielenkiintoisia faktoja unesta http://www.kariguz.ru/articles/a14.html
Mielenkiintoisia faktoja unesta http://www.SLEEP-DRIVE.ORG.RU
Kuinka helppoa on herätä aamulla http://www.znaikak.ru/legkostanduputrom.html
HENKILÖHYGIENIA http://www.shitoryu.narod.ru/shitoryu/bibliotek/index2.htm
Tiede unesta vai mitä tapahtuu suljettujen silmien takana? http://www.spa.su/rus/content/view/133/746/0/
Tietoja nukkumisesta http://www.kariguz.ru/articles/a3.html
Lapsen uni http://www.rusmedserver.ru
Unen salaisuudet http://www.kariguz.ru/articles/a1.html

Osat: peruskoulu

Joka päivä, kaikkialla planeetalla
Lapset menevät nukkumaan yöllä.
Lelut nukkuvat heidän kanssaan
Kirjat, jänikset, helistimet.
Vain unelmakeiju ei nuku
Hän lentää maan päällä
Antaa lapsille unelmia värillisinä,
Mielenkiintoista, hauskaa...

I. Johdanto.

selvittää, mitä ihmiselle tapahtuu unen aikana;
määrittää paras nukkumisaika ja sen kesto;
Ota selvää, kuinka helppoa on nukahtaa ja herätä.

II. Pääosa.

1. Uni on luonnon lahja.

Monet tiedemiehet tutkivat tätä ilmiötä. Löysin eri lähteistä paljon mielenkiintoisia asioita unesta:

3. Hitaan unen aikana kasvuhormonia vapautuu. Ja kasvun lisäämiseksi unen avulla on jopa erityisiä menetelmiä.

6. Lentävissä haikaraissa joka kymmenes minuutti toinen lintu lentää parven keskelle ja torkkuilee ilmavirran päällä ja tuskin liikuttaa siipiään.

7. Elefantit nukkuvat seisoessaan hitaiten unien aikana ja makaavat maassa REM-unen aikana.

2. Tutki ystävieni kanssa.

Tein tutkimukseni. Ystäväni Lenya ja Misha suostuivat auttamaan minua.

Tutkimus #1: Kuinka paljon unta tarvitsemme?

Tutkimus #2: Mihin aikaan meidän täytyy mennä nukkumaan?

3. Nukahdamme helposti.

Mutta sen lisäksi, että tietty aika helpottaa nukahtamista, on olemassa muita suosituksia:

älä syö 2-3 tuntia ennen nukkumaanmenoa;
lyhyt kävelymatka (30 min) ennen nukkumaanmenoa;
lämmin kylpy ennen nukkumaanmenoa
huoneen tuuletus ennen nukkumaanmenoa;
nukahtaa täydellisessä hiljaisuudessa;
nukkua vatsalla tai vasemmalla kyljellä.

4. Lääkäreiden neuvoja.

Mutta miten Onko helppoa herätä aamulla? Lääkärit neuvovat:

nouse ylös vähitellen venyttämällä sängyssä 10 minuuttia;
sormien ja korvalehtien hieronta, koska juuri niissä sijaitsee suuri määrä hermopäätteitä, ja keho herää, kun niitä stimuloidaan;
viileä, tonic suihku;

kupillinen tuoksuvaa teetä.

Ystäväni ja minä aloimme kokeilla tätä hauskaa harjoitusta. Aamulla ravistellessamme "häntää" tunnemme olomme iloisiksi ja mielialamme nousee.

III. Johtopäätös.

Internet-resurssit.

Wikipedia http://ru.wikipedia.org/wiki/Sleep
Mielenkiintoisia faktoja unesta http://www.passion.ru
Mielenkiintoisia faktoja unesta http://uucyc.ru
Mielenkiintoisia faktoja unesta http://www.kariguz.ru/articles/a14.html
Mielenkiintoisia faktoja unesta http://www.SLEEP-DRIVE.ORG.RU
Kuinka helppoa on herätä aamulla http://www.znaikak.ru/legkostanduputrom.html
HENKILÖHYGIENIA http://www.shitoryu.narod.ru/shitoryu/bibliotek/index2.htm
Tiede unesta vai mitä tapahtuu suljettujen silmien takana? http://www.spa.su/rus/content/view/133/746/0/
Tietoja nukkumisesta http://www.kariguz.ru/articles/a3.html
Lapsen uni http://www.rusmedserver.ru
Unen salaisuudet http://www.kariguz.ru/articles/a1.html

Kunnallinen oppilaitos

Verkhnespasskayan lukio

Ikuinen ihme - unelma

(biologian projekti; koulutusaihe "Unen ja unien psykofysiologiset perusteet")

Esitetty: 10 luokan oppilas

Manyakhina Margarita

Valvoja: biologian opettaja

Skakalina Galina Viktorovna

kanssa. Verkhnespasskoe, 2011

2.2 Unityypit …………………………………………………………… s. 7-8 2.3 Unen vaiheet ………………………………………………………… s. 8-10 2.4 Unen tarve ja häiriintyneen unen seuraukset...s. 10-12

2.5 Unet, niiden tulkinta …………………………………….. s. 12-15

2.6 Johtopäätökset ………………………………………………………….…… s. viisitoista

Johtopäätös …………………………………………………………… s. 16-17
Tietolähteet ………..…………………………….……… s. kahdeksantoista

Johdanto

Pimeän jälkeen useimmat ihmiset makaavat, ottavat mukavan asennon ja nukahtavat aamuun asti. Auringonnousun jälkeen he heräävät ja aloittavat liiketoimintansa uusilla voimilla. Tämä valveilla olemisen ja unen vuorottelu on luontaista kaikille ihmisille. Lapset nukkuvat paljon pidempään kuin aikuiset, ja vanhemmilla ihmisillä unen kokonaismäärä vähenee merkittävästi. Yleensä ihminen viettää 1/3 elämästään unessa. Hyvä terveys, suorituskyky ja halu elää täyttä elämää riippuvat monella tapaa siitä, kuinka täydellisesti fyysisen, henkisen ja henkisen voiman palautuminen oli unen aikana. Samaan aikaan unen laatu ja kesto määräytyvät pitkälti ihmisen elämässä päivän aikana tapahtuvien tapahtumien mukaan. Huonot uutiset, huumeiden ja tietyntyyppisten tuotteiden käyttö, tottumusten rikkominen voivat vaikuttaa merkittävästi unen tehokkuuteen ja kestoon, mikä puolestaan voi vaikuttaa päivittäisen käyttäytymistoiminnan luonteeseen ja ihmisen tunnetilaan.

Kiinnostus uniongelmaa kohtaan on ollut olemassa niin kauan kuin ihmistä on ollut. Päivittäinen uppoutuminen tähän näennäisen salaperäiseen tilaan on aina aiheuttanut paljon olettamuksia, legendoja, pohdintoja. Vain tämän ilmiön tiukasti tieteellinen tutkimus alkoi tuoda todellisia tuloksia. Niinpä päätin sukeltaa tähän vielä ratkaisemattomaan ongelmaan ja vastata kaikkia koskeviin kysymyksiin unesta ja unista. Siksi valitsin tutkimustyöni aiheen "Ikuinen ihme on unelma."

Kohde - selvittää unen ja unien välistä suhdetta ja niiden roolia ihmisen elämässä.

Tehtävät:

tutkia tieteellistä kirjallisuutta unen ja unien perusteista, korostaa unen tärkeimpiä teorioita;
tutustua unen tyyppeihin, sen vaiheisiin, toimintoihin;
selvittää unien perusteet ja niiden tulkinta;
tarjota järkevää päivittäistä rutiinia, jolla on myönteinen vaikutus ihmisen elämään.

Tutkimuksen kohde - unet ja unet.

Tutkimusaihe - unen ja unien psykofysiologinen perusta.

Hypoteesi - unelmalla on henkinen perusta, unella - fysiologinen perusta.

^ Ikuinen ihme - unelma

2.1 Teorioita ja hypoteeseja unesta

Nykyään unesta on olemassa monia teorioita. Ne kaikki kuvaavat unta kehon erityistilaksi, jonka aiheuttaa pitkittynyt fyysinen ja henkinen stressi.

Modernissa tieteessä I. P. Pavlovin ja hänen seuraajiensa kehittämä uni-oppi on saanut laajimman tunnustuksen.

^ Unen teoria I.P. Pavlova perustuu ehdollisten refleksien oppiin. Lukuisten eläimillä ja ihmisillä tehtyjen kokeiden ja havaintojen tulokset johtivat hänet siihen johtopäätökseen, että korkeammissa eläimissä ja ihmisissä uni ja valveillaolo liittyvät keskushermoston korkeampien osien - aivokuoren - työhön. Aivojen työ perustuu kahteen hermoprosessiin - viritykseen ja estoon, ne syntyvät ulkoisten ja sisäisten ärsykkeiden vaikutuksesta. Kiihtyminen saa kehon toimimaan ja esto hidastaa elinten toimintaa ja sammuttaa prosessin itse hermosolussa.

Unelma - Tämä on yksi eston tyypeistä, joka kattaa aivokuoren ja sen taustalla olevat osastot.

Nykyajan teoriat unesta

Tällä hetkellä suurin osa olemassa olevista hypoteeseista koskien unen toiminnallista tarkoitusta ja sen yksittäisiä vaiheita voidaan pelkistää kolmeen päätyyppiin: 1) energia eli kompensoiva-palauttava, 2) informatiivinen, 3) psykodynaaminen.

Mukaan "energia" teorioita unen aikana valveilla ollessa käytetty energia palautuu. Erityinen rooli on ns. delta-unella, jonka keston pidentyminen seuraa fyysistä ja henkistä rasitusta. Mikä tahansa kuormitus kompensoituu delta-unen osuuden kasvulla. Juuri delta-univaiheessa tapahtuu anabolisten vaikutusten omaavien neurohormonien erittymistä. Unen säätelyyn liittyviä morfologisia muodostumia tunnistettiin. Retikulaarinen muodostus hallitsee unen alkuvaihetta. Hypotalamuksen etuosassa sijaitsevalla hypnogeenisellä vyöhykkeellä on myös säätelevä vaikutus unen ja hereillä olemisen toimintoihin. Teoria P.K. Anokhin pitää hypotalamuksen toimintoja ratkaisevan tärkeänä tässä prosessissa. Pitkittyneellä valveilla aivokuoren solujen elintärkeän aktiivisuuden taso laskee, joten niiden estävä vaikutus hypotalamukseen heikkenee, minkä ansiosta se voi "sammuttaa" retikulaarisen muodostuksen aktivoivan vaikutuksen.

^ Tietoteoriat väittävät, että uni on seurausta vähentyneestä sensorisesta virtauksesta retikulaariseen muodostukseen. Tiedon vähentäminen edellyttää inhiboivien rakenteiden sisällyttämistä. Oli myös sellainen näkökulma, että lepoa eivät tarvitse solut, eivät kudokset, eivät elimet, vaan henkiset toiminnot: havainto, tietoisuus, muisti. Havaittu tieto voi "kuormittaa" aivot, joten niiden on katkaistava yhteys ulkomaailmasta (mikä on unen ydin) ja vaihdettava toiseen toimintatapaan. Unelma katkeaa, kun tieto tallennetaan ja keho on valmis uusiin kokemuksiin.

^ "Psykodynaamisten" uniteorioiden mukaan aivokuori vaikuttaa estävästi itseensä ja aivokuoren rakenteisiin. Psykodynaamisia teorioita ovat mm homeostaattinen unen teoria. Alla homeostaasi tässä tapauksessa ymmärretään koko prosessien ja tilojen kokonaisuus, joihin aivojen optimaalinen toiminta perustuu. Hänen teoriansa mukaan siellä kahdenlaista hereilläoloa- rauhallinen ja jännittynyt. rauhoittaa Sitä tukee retikulo-talamokortikaalisen järjestelmän toiminta (joka aktivoi retikulaarimuodostelman lähettämät impulssit, mikä saa talamuksen ja aivokuoren työskentelemään kovemmin) ja jännitys, lisäksi limbisen järjestelmän toiminta. Näiden kahden järjestelmän yhdistelmä tarjoaa jännittynyt valveillaolo on välttämätön perusta koordinoiduille reaktioille. REM-unen aikana yksi limbinen järjestelmä toimii: tunteet ovat kiihtyneet ja koordinoidut reaktiot halvaantuvat. Aivorakenteiden toiminnan perusteella REM-uni on analogi ei rauhalliselle, vaan intensiiviselle valveillaololle. Voidaan myös todeta, että uni viittaa yhteen ihmisen aivojen syklisten rytmien tyypeistä. Olemuksemme taustalla on syklisyys, jonka määrää päivän ja yön, vuodenaikojen, työn ja levon rytminen vaihtelu. Elimistön tasolla syklisyyttä edustavat biologiset rytmit, ensisijaisesti niin sanotut vuorokausirytmit, jotka johtuvat Maan pyörimisestä akselinsa ympäri.

2.2 Unityypit

Ihmisillä ja monilla eläimillä uni- ja valveillaoloaika ajoitetaan samaan aikaan päivittäisen päivän ja yön vaihdon kanssa. Sellaista unta kutsutaan yksivaiheinen. Jos unen ja valveillaolon muutos tapahtuu useita kertoja päivässä, kutsutaan unta monivaiheinen. Useilla eläimillä havaitaan myös kausittaista unta (lepotilaa) keholle epäsuotuisten ympäristöolosuhteiden vuoksi: kylmä, kuivuus jne.

Näiden lisäksi unityyppejä on useita: huume(erilaisten kemiallisten tai fysikaalisten tekijöiden aiheuttama), hypnoottinen ja patologinen.

Narkoottinen unelma voivat johtua erilaisista kemiallisista vaikutuksista: eetterihöyryjen hengittäminen, kloroformi, erilaisten lääkkeiden, kuten alkoholin, morfiinin ja muiden, joutuminen kehoon. Lisäksi tämä unelma voi johtua elektronarkoosista (altistuminen ajoittain heikkovoimaiselle sähkövirralle).

Patologinen uni esiintyy aivojen anemiassa, aivovauriossa, kasvaimissa aivopuoliskoilla tai joidenkin aivorungon osien vaurioituessa. Tähän sisältyy myös unelias uni, joka voi ilmetä reaktiona vakavaan emotionaaliseen traumaan ja voi kestää useista päivistä useisiin vuosiin. Patologisen unen ilmiöiden tulisi myös sisältää unissakävely joiden fysiologiset mekanismit ovat vielä tuntemattomia.

Erityisen kiinnostava on hypnoottinen unelma , joka voi johtua ympäristön hypnoottisesta vaikutuksesta ja hypnotisoijan vaikutuksesta. Hypnoottisen unen aikana on mahdollista sammuttaa tahdonvoimainen aivokuoren aktiivisuus säilyttäen samalla osittainen kosketus ympäristöön ja sensomotorisen toiminnan läsnäolo.

Evoluutioportaiden kaikissa vaiheissa uni ja valveillaolo vaihtelevat syklisesti: alemmista selkärankaisista ja linnuista nisäkkäisiin ja ihmisiin. On kuitenkin huomioitava, että unirytmissä esiintyy usein häiriöitä, joihin kuuluu unettomuus ja ns. vastustamaton uni. (narkolepsia).

2.3 Univaiheet

Ihmisen unilla on oikea syklinen organisaatio.

V.M. Kovalzon tarjoaa seuraavan unen määritelmän: unelma - tämä on ihmiskehon (ja lämminveristen eläinten eli nisäkkäiden ja lintujen) erityinen geneettisesti määrätty tila, jolle on ominaista tiettyjen painokuvioiden säännöllinen peräkkäinen muutos jaksojen, vaiheiden ja vaiheiden muodossa "(Kovalzon, 1993) .

Unen tutkimus suoritetaan fysiologisten parametrien polygraafisen rekisteröinnin avulla. Vuonna 1957 W. Dement ja N. Kleitman ehdottivat uutta klassinen unimalli. Kahdeksan - yhdeksän tunnin uni on jaettu viiteen - kuuteen sykliin, joiden välissä on lyhyitä heräämisjaksoja, jotka eivät yleensä jätä nukkujasta mitään muistoja.

Jokainen sykli sisältää kaksi vaihetta: ei-REM (ortodoksinen) uni ja REM (paradoksaalinen) uni.

Hitaan unen päätehtävä on palauttaa homeostaasi aivokudos ja sisäelinten hallinnan optimointi. Tiedetään myös, että uni on välttämätöntä fyysisen voiman ja optimaalisen henkisen tilan palauttamiseksi.

Mitä tulee REM-uneen, sen uskotaan helpottavan tiedon siirtämistä lyhytaikaisesta muistista pitkäkestoiseen muistiin, tiedon tallentamista ja sen lukemista edelleen.

Unen tyypillisimpiä oireita ovat hermoston toiminnan heikkeneminen ja ympäristökontaktin katkeaminen sensorimotorisen pallon "sammutuksen" vuoksi.
Kaikentyyppisten herkkyysrajojen (näkö, kuulo, maku, haju ja kosketus) kynnykset kohoavat unen aikana. Kynnyksen arvoa voidaan käyttää arvioimaan unen syvyyttä.

Ensimmäisessä neljässä vaiheessa havaintokynnykset kasvavat 30-40%, kun taas REM-unessa - 400%. Refleksitoiminto unen aikana heikkenee jyrkästi. Ehdolliset refleksit estyvät, ehdolliset refleksit vähenevät merkittävästi. Tietyntyyppinen aivokuoren aktiivisuus ja reaktiot tiettyihin ärsykkeisiin voivat kuitenkin jatkua normaalin säännöllisen unen aikana. Esimerkiksi nukkuva äiti kuulee sairaan lapsen liikkeiden äänet. Tätä ilmiötä kutsutaan osittainen hereilläolo.

Useimmat unen lihakset ovat rennossa tilassa, ja henkilö pystyy säilyttämään tietyn kehon asennon pitkään. Samalla silmäluomet sulkevien lihasten sävy lisääntyy. Kun nukahdat, sydämen rytmi ja hengitys hidastuvat ja muuttuvat yhä yhtenäisemmiksi.

2.4 Unen tarve ja unihäiriöiden seuraukset

Unentarve riippuu iästä. Vastasyntyneiden unen kokonaiskesto on siis 20-23 tuntia vuorokaudessa, 6 kuukauden - 1 vuoden iässä - noin 18 tuntia, 2-4 vuoden iässä - noin 16 tuntia, 4-8 vuoden iässä -vuotiaat - 12 tuntia, 8 - 12 - 10 tuntia, 12 - 16 - 9 tuntia. Aikuiset nukkuvat keskimäärin 7-8 tuntia vuorokaudessa.

Ihmisen tulisi nukkua klo 21-3 (aurinkoaika). Äärimmäiset vaihtoehdot ovat mahdollisia: klo 10-04 tai klo 20-02. Olosuhteesi miten tahansa, sinun täytyy ehdottomasti nukkua klo 12-4 aamulla. Katsotaanpa nyt, mitä tapahtuu, jos henkilö ei nuku näinä ajanjaksoina.

^ Univajeen seuraukset

Kehomme syvimmät toiminnot lepäävät aikaisemmin, pinnallisemmat myöhemmin.

Mieli ja mieli lepo on aktiivisinta klo 21-23 (aurinkoaika). Siksi, jos et mene nukkumaan tai nukahtaa klo 22, mielesi ja mielesi kärsivät. Jos laiminlyöt nämä tiedot ja menet nukkumaan klo 23 jälkeen, ihmisen henkiset kyvyt ja älykkyys laskevat vähitellen.

Jos ihminen ei jostain syystä nuku klo 11-01 (aurinkoajan mukaan), hän kärsii prana - elämänvoima sekä hermo- ja lihasjärjestelmät. Siksi, jos henkilö ei lepää tällä hetkellä, heikkous, pessimismi, letargia, ruokahalun heikkeneminen, kehon raskaus, henkinen ja fyysinen heikkous tuntuu melkein välittömästi.

Jos henkilö ei nuku klo 1–3 (aurinkoaika), hän kärsii tästä tunnevoimaa. Siten ilmenee liiallista ärtyneisyyttä, aggressiivisuutta, antagonismia.

Jos henkilön toiminta tapahtuu kiukkuisessa ja voimakkaassa hermostossa, niin hänen näytetään nukkuvan 7 tuntia ja nousevan kello 4 aamulla (aurinkoajan mukaan) tai jopa nukkuvan 8 tuntia ja nousevan kello 5 aamulla. . Kaikissa tapauksissa nukkumaanmeno klo 22 jälkeen on kuitenkin haitallista sekä henkiselle että fyysiselle terveydelle.

Univajeinen ihminen kuolee kahden viikon sisällä. Unenpuute 3-5 päivää aiheuttaa vastustamattoman unentarpeen. 60-80 tunnin unettomuuden seurauksena ihmisen henkiset reaktiot laskevat, mieliala heikkenee, ympäristössä esiintyy desorientaatiota, työkyky laskee jyrkästi ja henkisen työn aikana esiintyy väsymystä. Henkilö menettää kyvyn keskittyä huomioimiseen, erilaisia hienomotoristen taitojen häiriöitä voi esiintyä, myös hallusinaatiot ovat mahdollisia, joskus havaitaan äkillistä muistin menetystä ja puheen epäjohdonmukaisuutta. Pidemmällä unen puutteella voi esiintyä psykopatiaa ja muita mielenterveyden häiriöitä.

2.5 Unet, niiden tulkinta

Yksi paradoksaalisen unen pääpiirteistä on tietysti unelmat. Ehkä millään ihmistietoisuuden ilmiöistä ei ole niin paljon teorioita ja tyhjänpäiväisiä fiktiota kuin unelmilla. Unelma ihmiskulttuurin syntyhetkestä nykypäivään esitetään rajana todellisen ja muun maailman välillä.

Eikä ole yllättävää, unet ovat usein hyvin eloisia, joskus kirkkaampia kuin arkipäiväinen todellisuus. Mutta jo Aristoteles lähestyi unien tulkintaa tieteellisemmästä asennosta korostaen tunteiden ja tunteiden roolia unelmien syntymekanismissa. Kuitenkin vasta 1800-luvulla. usko unelmien yliluonnolliseen luonteeseen alkoi hiipua. Nykyaikaiset uniteoriat korostavat, että unet ovat valvetilan jatke.

Yli 10-vuotiaina ja kuudennen vuosikymmenen puoliväliin asti ihmiset viettävät noin neljänneksen kaikesta uniajastaan "REM"-unitilassa. Siellä on seuraavat unelmien perusmuodot havaittu riittävän syvän unen aikana:

1. unelma-toive, perustuu itsesäilytyksen ja lisääntymisen haluun, joka toimii alitajunnassa;

2. uni-pelko, perustuu kivun, kärsimyksen jne. pelkoon ja (ei koskaan täysin katoavaan) elämän tai maailman pelon tunteeseen;

3. unelma-menneisyys, toistaa lapsuuden kohtauksia ja jaksoja;

4. uni-mononeir(kreikan kielestä monos - ainoa ja oneiron - unelma) - täysin käsittämättömiä ja merkityksettömiä kuvia, joilla ei ensi silmäyksellä ole mitään tekemistä nukkuvan ihmisen kanssa; ne ovat unien tulkinnan todellinen aihe; nämä kuvat kiinnostavat erityisesti surrealisteja;

^ 5. unelma, jossa on "kollektiivisuuden" leima; tässä puhutaan sellaisista kokemuksista, joita valveilla olevan yksilön tietoisuus ei voi käsittää; näissä unissa nukkuja liittyy esi-isiensä tai koko ihmiskunnan kokemusten aarrekammioon.

Oppi korkeammasta hermostotoiminnasta ja erityisesti estoprosessin piirteiden paljastaminen auttoi täysin ymmärtämään sisäistä mekanismia, unien fysiologiaa. Kokeet ovat osoittaneet, että hermosolun siirtyminen viritystilasta täydelliseen estoon ja päinvastoin tapahtuu sarjan välivaiheen, niin kutsuttujen hypnoottisten vaiheiden kautta. Kun uni on syvää, unia ei nähdä, mutta jos yksittäisten solujen tai aivojen osien estoprosessin voimakkuus syystä tai toisesta heikkenee ja täydellinen esto korvataan jollain siirtymävaiheesta, näemme unia.

Unen aikana esiintyvien erilaisten estojen taustalla aivoissamme kytevät kiihotukset, jotka liittyvät toiveisiin ja pyrkimyksiin, jotka jatkuvat meitä päivän aikana, välähtävät usein kirkkaasti. Tämä mekanismi (jota fysiologit kutsuvat uinuvien dominanttien elvyttämiseksi) on niiden toistuvien unien taustalla, kun näemme todella toteutuneen sen, mistä todellisuudessa vain haaveilemme.

"Ennennäkemätön yhdistelmä valkoisia vaikutelmia" - näin kuuluisa venäläinen fysiologi Ivan Mikhailovich Sechenov kutsui unia. Tämä kuva heijastaa hyvin yhtä tärkeää unelmien piirrettä. On mahdotonta nähdä unessa sitä, mitä aivomme eivät koskaan havainneet.

Unen tulkintaa on tähän mennessä pohdittu useilta osin. Seuraavat päätyypit, lähestymistavat yönäkyjen analysointiin voidaan erottaa:

Folk- perustuu vuosisatoja vanhaan havaintoon ja kansanviisauden välittämiseen unelmakirjojen, merkkien, kansanperinteen, satujen, legendojen, myyttien, legendojen, eeppojen muodossa;

^ Shamanistinen ja maaginen - muodostettu asiaankuuluvista perinteistä. Liittyy kosketukseen muiden maailmojen auttajahenkien kanssa ja tiedon vastaanottamiseen "sieltä". Tämä on unelmien tulkinta noituuden ja erilaisten taikuuden puitteissa.

^ hengellinen, uskonnollinen - unen tulkinta tapahtuu tietyn uskonnon tai henkisen järjestelmän puitteissa. Joten esimerkiksi buddhalaisuudessa painotetaan karmista, kausaalista suhdetta, jonka mukaisesti tämä tai tuo unelmasisältö ilmestyi.

^ Psykologinen, psykoterapeuttinen, psykoanalyyttinen - unta tarkastellaan tiettyjen tieteenalojen yhteydessä, joilla on omat ominaisuutensa (klassinen psykoanalyysi, ontopsykologia, analyyttinen psykologia, psykodraama, Gestalt-psykologia, mikropsykoanalyysi, transpersonaalinen psykologia, eksistentiaalinen psykoterapia jne.).

Mitä lähestymistapaa unelmien analysointiin voidaan pitää tarkimpana, tehokkaimpana, luotettavimpana ja hyödyllisimpana unelmoijalle itselleen? Mikä tahansa niistä voi olla oikea. Tämä riippuu tietysti siitä, mitä tehtäviä ja tavoitteita unelmaasiantuntijan ja unelmoijan välinen yhteistyö asettaa itselleen. Ja myös koulutustasosta, älykkyydestä, asenteista ja aiheen maailmankuvan luonteesta. On erittäin tärkeää, mihin ihminen keskittyy, mitä hän haluaa tietää, saada. Mutta merkittävin, korkeampi unen tulkinnassa on sellainen lähestymistapa, joka ottaa huomioon henkisen ulottuvuuden, henkilökohtaisen kasvun henkisen näkökulman.

Tulkinnan peruslaki on se, että unelma on olemassa. Koska se on joustava ja muovinen, se soveltuu moniin tulkintoihin samanaikaisesti. Siksi unen kanssa työskentelyn johtava periaate on, että unelmoija itse tekee johtopäätökset, unen lopullisen analyysin. Tulkinnan tuloksen on tultava luovasti, intuitiivisesti, joskus oivalluksena, läpimurtona kohteen persoonallisuuden sisällä.

Tähän päivään asti unelmakirjat ovat erittäin suosittuja, mikä mahdollistaa unen merkityksen täydellisemmän tulkinnan.

2.6 Päätelmät

Viimeistä sanaa ei ole vielä sanottu unelmoinnin tieteessä. Vain yksi asia on täysin selvää, että uni on olennainen osa ihmisen elämää. Unella on fysiologinen perusta, mutta monet tekijät, myös henkiset, vaikuttavat sen etenemiseen.

Monia unelmien mekanismeja ei vieläkään ymmärretä. Unet heijastavat ihmisen fyysistä ja henkistä todellisuutta. Analysoimalla niitä voit löytää ihmisen tuntemattomat salaisuudet tajuton. Tutkimalla unessa esiintyvää symboliikkaa voidaan diagnosoida sairaus, joka ei ole vielä ilmennyt fyysisellä tasolla.

Unelma on loistava työkalu ihmisen piilotettujen ongelmien ymmärtämiseen. Tärkeintä on oppia käyttämään tätä työkalua.

Johtopäätös

Nykyaikaiset psykologit erottavat kaksi jaksoittaista psyyken tilaa, jotka ovat luontaisia kaikille ihmisille: valveillaolo - tila, jolle on ominaista ihmisen aktiivinen vuorovaikutus ulkomaailman kanssa, ja uni - tila, jota pidetään ensisijaisesti lepojaksona.

Siksi työni lopussa haluan tarjota näyte päivittäisestä rutiinista jonka jälkeen olet aktiivinen ja elinvoimainen koko päivän hyvän unen jälkeen:

Nousu 7.00.
Aamuharjoituksia, vesihoitoja, pedausta, wc 7.00-7.30
Aamupala klo 7.30-7.50
Tie kouluun tai aamukävely ennen koulun alkua 7.50-8.20
Koulutunnit klo 8.30-14.00
Lämmin aamiainen koulussa noin klo 11.
Tie koulusta tai kävely tunnin jälkeen koulussa 14.00-14.30
Lounas klo 14.30-15.00
Iltapäivälepo tai nukkuminen klo 15.00-16.00
Iltapäiväpala klo 16.00-16.15
Kotitehtävien valmistelu 16.15-17.30
Ulkolenkit 17.30-19.00
Illallinen ja ilmaiset aktiviteetit (lukeminen, musiikkitunnit, ruumiillinen työ, perheen auttaminen, vieraiden kielten tunnit jne.) 19.00-20.30
Nukkumaan valmistautuminen (hygieniatoimenpiteet - vaatteiden, kenkien pesu, pesu) 20.30-21.00
Nukkumaan 21.00-7.00

Uni ei suinkaan ole passiivinen estotila, joka edistää vain voiman ja energian palautumista, uni on aivojen erityinen, aktiivinen tila, joka edistää olemassa olevan kokemuksen ja hankitun tiedon täysimääräistä käyttöä täydellisemmän sopeutumisen edistämiseksi. kehosta hereillä ollessa.

Tämä on unen elintärkeä toiminto ja sen olennainen osa, unet.

Tietolähteet

Nemov R.S. "Yleinen psykologia", Pietari: Pietari, 2005
Smirnov T. "Unelmien psykologia", M .: "KSP +", 2001
Tutushkina M.K. "Käytännön psykologia", Pietari: Kustantaja "Didactics Plus", 2004