Mihin sukupolveen Hippokrates kuului? Hippokrates: lyhyt elämäkerta ja tärkeitä ihmiskunnalle tehtyjä löytöjä

Miten antiikin kreikkalainen filosofi ja lääketieteen isä Hippokrates vaikutti ihmisen kehitykseen, opit tästä artikkelista.

Hippokrates: panos tieteeseen

Hippokrates oli historian ensimmäinen parantaja, joka loi perustan tieteelliselle lähestymistavalle ihmisen hoitoon.

Hippokrateen tärkein saavutus on ihmisten temperamenttien valinta. Hän uskoi, että käyttäytyminen riippuu suoraan mustan sapen, veren, liman ja sapen määrästä kehossa. Hän toi myös termin lavastus lääketieteeseen.

Uskotaan, että Hippokrates oli yksinkertaisesti loistava, erinomainen muinaisen maailman kirurgi. Hän käytti innovatiivisia menetelmiä fistulien, murtumien, haavojen ja dislokaatioiden hoitoon. Lisäksi hän omistaa säännöt siitä, miten kirurgin tulee käyttäytyä leikkauksen aikana. Erityistä huomiota kiinnitettiin valaistukseen, instrumenttien sijoitteluun ja käsivalaistukseen. Niinpä lääketieteen isä muotoili ensimmäistä kertaa lääkäreille eettiset ja moraaliset standardit. Lääkärin on hänen mielestään yksinkertaisesti velvollinen olemaan ahkera ja vastuullinen, herättämään luottamusta ja pitämään lääketieteellisiä salaisuuksia.

Hippokrateen panos biologiaan ja lääke

Tunnetuin muinainen lääketieteen teos on Hippokrateen korpus. Useat parantajat osallistuivat sen luomiseen kerralla, eli se koostuu 72 tekstistä erilaisista lääketieteellisistä aiheista. Hippokrateen Korpus koottiin Aleksandriassa 3. vuosisadalla eKr. Nykyään tutkijat ovat tunnistaneet siitä Hippokrateen teoksia lääketeollisuudessa - nämä ovat 4 teosta:

  • "Aforismit";
  • "epidemiat";
  • "ennuste";
  • "Ilmasta, vesistä, paikkakunnista."

Ensimmäinen teos koostuu kokoelmasta havaintoja ja neuvoja, yleisfilosofisia lausuntoja sekä lääketieteellisiä selvityksiä. Ehkä kirjoittaja lainasi ja tiivisti tietoa muista lähteistä.

Teos nimeltä "Prognostiikka" oli sysäys diagnostiikan syntymiselle. Hippokrateen panos ihmistieteeseen on siinä, että hän hahmotteli terapian perusteet muinaisessa Kreikassa. Ja hän oli myös ensimmäinen, joka kuvasi potilaan tutkimusmenetelmät ja -järjestyksen, hänen seurannan erityispiirteet.

Lääketieteen isä teoksessa "Epidemiat" kuvaili erilaisten vaivojen kehittymistä keskittyen niille ominaisiin merkkeihin ja hoitomenetelmiin. Hippokrateen panos tieteen kehittämiseen, joka on nykyään erittäin tärkeä, sisälsi tutkielmaan 42 sairautta. Niistä: vilustuminen, sukupuoli- ja ihotaudit, erilaiset halvaantumiset, kulutus.

Lisäksi Hippokrateen panos lääketieteeseen on myös siinä, että hän oli ensimmäinen henkilö historiassa, joka kuvaili tutkielmassaan "Ilmasta, vesistä ja paikoista" kuinka ympäristö vaikuttaa ihmisten terveyteen ja sen taipumusta tiettyihin vaivoihin. . Työssään parantaja esitti oppia kehon mehuista - limasta, mustasta sappesta, sappesta, verestä. Jos jokin niistä vallitsee kehossa, tämä aiheuttaa rikkomuksen sen työssä.

Hippokrates on historiallinen henkilö. Maininta "suuresta Asklepiadin lääkäristä" löytyy hänen aikalaistensa - Platonin ja Aristoteleen - teoksista. Kerätty ns. Hippokrateen 60 lääketieteellisen tutkielman (joista nykyaikaiset tutkijat antavat 8–18 Hippokrateksen ansioksi) koostuva korpus vaikutti merkittävästi lääketieteen kehitykseen - sekä tieteenä että erikoisuutena.

Hippokrateen nimi liittyy ajatukseen korkeasta moraalista ja lääkärin käyttäytymisen eettisyydestä. Hippokrateen vala sisältää perusperiaatteet, joita lääkärin tulee noudattaa ammatissaan. Valan vannomisesta (joka on muuttunut merkittävästi vuosisatojen aikana) lääketieteen tutkinnon yhteydessä on tullut perinne.

Alkuperä ja elämäkerta

Elämäkertatiedot Hippokrateesta ovat äärimmäisen hajanaisia ​​ja ristiriitaisia. Tähän mennessä on olemassa useita lähteitä, jotka kuvaavat Hippokrateen elämää ja alkuperää. Nämä sisältävät:

  • yli 400 vuotta Hippokrateen kuoleman jälkeen syntyneen roomalaisen lääkärin Soranuksen kirjoituksia Efesosta
  • 1000-luvun tuomioistuimen bysanttilainen tietosanakirja
  • Bysantin runoilijan ja 1100-luvun kieliopin John Tsetsin teoksia.

Tietoja Hippokrateesta löytyy myös Platonilta, Aristoteleelta ja Galenuksesta.

Legendan mukaan Hippokrates oli antiikin kreikkalaisen lääketieteen jumalan Asklepiuksen jälkeläinen isänsä ja Herkuleen äitinsä puolesta. John Zetz antaa jopa Hippokrateen sukupuun:

  • Asklepios
  • Podalirium
  • Virtahepo
  • Sostratus
  • Dardan
  • Chrysamis
  • Cleomittad
  • Theodore
  • Sostratus II
  • Theodore II
  • Sostratus III
  • Gnosidik
  • Hippokrates I
  • Heraklid
  • Hippokrates II "lääketieteen isä"

Vaikka nämä tiedot ovat tuskin luotettavia, ne osoittavat, että Hippokrates kuului Asclepiad-perheeseen. Asklepiadit olivat lääkäreiden dynastia, joka väitti polveutuvansa itse lääketieteen jumalasta.

Hippokrates syntyi noin vuonna 460 eaa. e. Kosin saarella itäisellä Egeanmerellä.

Efesoksen Soranuksen teoksista voidaan arvioida Hippokrateen perhe. Hänen kirjoitustensa mukaan Hippokrateen isä oli lääkäri Heraklid ja hänen äitinsä kätilö Fearet. Hippokrateella oli kaksi poikaa, Thesalles ja Draco, sekä tytär, jonka aviomiehestä Polybista tuli antiikin roomalaisen lääkärin Galenuksen mukaan hänen seuraajansa. Jokainen pojista nimesi lapsensa kuuluisan isoisän Hippokrateen kunniaksi.

Kirjoituksissaan Soranus Efesolainen kirjoittaa, että alun perin Hippokrateen lääketiedettä opettivat Kosin asklepiossa hänen isänsä Heraklid ja isoisänsä Hippokrates, perinnölliset Asklepiad-lääkärit. Hänet kouluttivat myös kuuluisa filosofi Demokritos ja sofisti Gorgias. Tieteellisen parantamisen vuoksi Hippokrates matkusti myös paljon ja opiskeli lääketiedettä eri maissa paikallisten lääkäreiden ja Asklepiuksen temppelien seinille ripustettujen pöytien avulla. Legendaarisen lääkärin maininnat aikalaisilta löytyvät Platonin dialogeista "Protagoras" ja "Phaedrus" sekä Aristoteleen "Politiikka".

Hippokrates omisti koko elämänsä lääketieteelle. Paikkoja, joissa hän kohteli ihmisiä, ovat Thessalia, Traakia, Makedonia sekä Marmaranmeren rannikko. Hän kuoli vanhempana (eri lähteiden mukaan 83–104 vuotta) Larisan kaupungissa, jonne hänelle pystytettiin muistomerkki.

Hippokraattinen korpus

Lääketieteen tieteen perustan luoneen kuuluisan lääkärin Hippokrateen nimi liittyy monipuoliseen lääketieteellisten tutkielmien kokoelmaan, joka tunnetaan nimellä Hippocratic Corpus. Suurin osa Corpuksen kirjoituksista on kirjoitettu vuosina 430–330 eKr. e. Ne kerättiin hellenistisenä aikana, 3. vuosisadan puolivälissä eKr. e. Aleksandriassa.

Jo muinaisina aikoina tämän kokoelman kommentaattorit (erityisesti Galenus) panivat merkille tyylin heterogeenisyyden ja Hippokrateen Korpuksen sisällön epäjohdonmukaisuuden. Jotkut ehdottivat, että Hippokrates eli hyvin pitkän aikaa ja kirjoitti siksi osan teoksia nuorena ja toiset vanhempana. Toiset uskoivat, että Hippokrateen perheen jäseniä oli peräti seitsemän henkilöä, joiden teokset sisältyivät myös Hippokrateen korpukseen (heiden joukossa ovat Thesalluksen ja Dracon pojat, vävy Polybus).

Näistä tutkijat tunnustavat 8–18 teosta kuuluvan suoraan Hippokratekseen. Trokhachevin mukaan lääketieteen historioitsijoiden ja Hippokrateen Korpuksen tutkijoiden välillä on monia erimielisyyksiä tämän tai toisen teoksen kuulumisesta suoraan Hippokratekseen. Trokhachev analysoi neljän asiantuntijan - E. Littren, K. Deichgreberin, M. Polenzin ja V. Nestlen - työtä. Kirjaimet L, D, P ja N merkitsevät tutkielmia, joita nämä kirjoittajat pitävät "todella hippokraattisina".

Hippocratic Corpus koostuu seuraavista teoksista:

1. Vala (L)
2. Laki (L)
3. Tietoja lääkäristä
4. Säädyllisyydestä
5. Ohje

6. Taiteesta
7. Muinaisesta lääketieteestä (L)

8. Tietoja anatomiasta
9. Tietoja sydämestä
10. Lihasta
11. Tietoja rauhasista
12. Luiden luonteesta
13. Ihmisen luonteesta (D)
14. Tietoja siemenestä
15. Lapsen luonteesta
16. Sairaudista. Kirja. 4
17. Ruoasta
18. Tietoja mehuista (D)
19. Tuulista
20. Kriiseistä
21. Tietoja kriittisistä päivistä
22. Tietoja seitsemästä
23. Ilmasta, vesistä ja paikkakunnista (L, D, P, N)

24. Tietoja ruokavaliosta (N)
25. Ruokavaliosta tai unelmista

26. Prognostiikka (L, D, P, N) (muu kreikkalainen ????????????, venäläinen analogi - Ennuste)
27. Kosin ennusteet
28. Ennusteet

29. Epidemiat (L, D, P, N)
30. Tietoja ruokavaliosta akuuteissa sairauksissa. Kirja. 1 (L)
31. Tietoja ruokavaliosta akuuteissa sairauksissa. Kirja. 2
32. Kärsimyksestä
33. Sairaudista. Kirja. 1-3
34. Sisäisistä kärsimyksistä
35. Tietoja pyhästä taudista (Y, P, N)
36. Paikoista ihmisessä
37. Nesteiden käytöstä

38. Tietoja lääkärin vastaanotosta
39. Murtumista (L, D, P, N)
40. Tietoja nivelten pienentämisestä (L, D, P, N)
41. Vipuvipu (L, D, N)
42. Tietoja pään haavoista (L)
43. Haavoista ja haavaumista
44. Tietoja peräpukamista
45. Tietoja fistelistä

46. ​​Näistä

47. Tyttöjen sairauksista
48. Naisen luonteesta
49. Naisten sairauksista
50. Tietoja lapsettomuudesta
51. Tietoja superhedelmöityksestä
52. Noin seitsemän kuukauden ikäinen sikiö
53. Noin kahdeksan kuukauden ikäinen sikiö
54. Tietoja embryotomiasta

55. Hampaiden puhkeaminen

56. Aforismit (L, N)

57. Kirjeet
58. Ateenalaisten asetus
59. Puhe alttarilla
60. Thesallesin puhe ateenalaisille lähetystöstä

Oppi

On syytä huomata, että Hippokrateen korpuksen opetus kirjallisuudessa on erottamaton Hippokrateen nimestä. Samalla on varmaa, etteivät kaikki, vaan vain osa Corpuksen tutkielmista kuulu suoraan Hippokratekseen. Koska "lääketieteen isän" suoraa panosta on mahdotonta eristää ja tutkijoiden ristiriitaisuuksia tämän tai tuon tutkielman kirjoittamisesta, useimmissa nykyaikaisissa lääketieteellisissä kirjallisuuksissa Korpuksen koko perintö lasketaan Hippokratekseen.

Hippokrates on yksi ensimmäisistä, joka opettaa, että sairaudet johtuvat luonnollisista syistä, torjuen olemassa olevat taikauskot jumalien puuttumisesta. Hän valitsi lääketieteen erilliseksi tieteeksi erottaen sen uskonnosta, minkä vuoksi hän meni historiaan "lääketieteen isänä". Korpuksen teoksissa on joitain ensimmäisiä "tapaushistorian" prototyyppejä - kuvauksia sairauksien kulusta.

Hippokrateen opetus oli, että tauti ei ole jumalien rangaistus, vaan seuraus luonnollisista tekijöistä, aliravitsemuksesta, tavoista ja ihmiselämän luonteesta. Hippokrateen kokoelmassa ei mainita yhtään mystistä luonnetta sairauksien alkuperässä. Samaan aikaan Hippokrateen opetukset perustuivat monissa tapauksissa vääriin oletuksiin, virheellisiin anatomisiin ja fysiologisiin tietoihin sekä oppiin elintärkeistä mehuista.

Muinaisessa Kreikassa, Hippokrateen aikana, ihmisruumiin avaaminen kiellettiin. Tässä suhteessa lääkäreillä oli hyvin pinnallinen tieto ihmisen anatomiasta ja fysiologiasta. Myös tuolloin oli kaksi kilpailevaa lääketieteellistä koulua - Kos ja Knidos. Knidos-koulu keskittyi oireiden eristämiseen riippuen siitä, mitä hoitoa määrättiin. Kosin koulu, johon Hippokrates kuului, yritti löytää taudin syyn. Hoito koostui potilaan tarkkailusta ja sellaisen järjestelmän luomisesta, jossa keho itse selviytyisi taudista. Tästä syystä yksi Do No Harm -opin perusperiaatteista.

Temperamentit

Lääketiede on Hippokrateen velkaa ihmisen temperamenttiopin ilmestymisen. Hänen opetustensa mukaan ihmisen yleinen käyttäytyminen riippuu kehossa kiertävien neljän mehun (nesteen) suhteesta - veren, sappi, musta sappi ja lima (lima, imusolmuke).

  • Sappien (kreikaksi ????, chole, "sappi, myrkky") hallitsevuus tekee ihmisestä impulsiivisen, "kuuman" - koleerisen.
  • Liman vallitsevuus (kreikaksi ??????, limaa, "limaa") tekee ihmisestä rauhallisen ja hitaan - flegmaattisen ihmisen.
  • Veren ylivalta (lat. sanguis, sanguis, sangua, "veri") tekee ihmisestä liikkuvan ja iloisen - sangviinilaisen.
  • Mustan sapen (kreikaksi ??????? ????, melana chole, "musta sappi") vallitsevuus tekee ihmisestä surullisen ja pelokkaan - melankolisen.

Hippokrateen teoksissa on kuvauksia sangviinisen, koleerisen, flegmaattisen ja erittäin sujuvan - melankolisen ominaisuuksista. Vartalotyyppien ja henkisen rakenteen valinnalla oli käytännön merkitystä: tyypin määrittely liittyi potilaiden diagnoosiin ja hoitomenetelmien valintaan, sillä Hippokrateen mukaan jokainen tyyppi on altis tietyille sairauksille.

Hippokrateen ansio piilee tärkeimpien temperamenttityyppien tunnistamisessa, siinä tosiasiassa, että I. P. Pavlovin mukaan hän "tavasi pääpiirteet lukemattomien ihmisten käyttäytymisen muunnelmien massasta".

Tautien kulun vaiheistus

Hippokrateen ansiona on myös erilaisten sairauksien kulkuvaiheen määrittely. Hän piti sairautta kehittyvänä ilmiönä, ja hän otti käyttöön taudin vaiheen käsitteen. Hippokrateen mukaan vaarallisin hetki oli "kriisi". Kriisin aikana ihminen joko kuoli tai luonnolliset prosessit voittivat, minkä jälkeen hänen tilansa parani. Eri sairauksien yhteydessä hän erotti kriittiset päivät - päivät taudin alkamisesta, jolloin kriisi oli todennäköisin ja vaarallisin.

Potilaiden tutkiminen

Hippokrateen ansio on kuvaus potilaiden tutkimusmenetelmistä - auskultaatio ja tunnustelu. Hän tutki yksityiskohtaisesti eritteiden luonnetta (yskös, uloste, virtsa) erilaisissa sairauksissa. Potilasta tutkiessaan hän käytti jo sellaisia ​​tekniikoita kuin lyömäsoittimet, auskultaatio, tunnustelu, tietysti alkeellisimmassa muodossa.

Osallistuminen leikkaukseen

Hippokrates tunnetaan myös erinomaisena antiikin kirurgina. Hänen kirjoituksissaan kuvataan sidosten käyttöä (yksinkertainen, kierre, vinoneliö, "Hippokraattinen korkki" jne.), murtumien ja sijoiltaanmenojen hoitoa veto- ja erikoislaitteilla ("Hippokrateen penkki"), haavojen, fistelien, peräpukamien, empyeeman hoitoa.

Lisäksi Hippokrates kuvasi säännöt kirurgin ja hänen käsiensä asennosta leikkauksen aikana, instrumenttien sijoittamisesta, valaistuksesta leikkauksen aikana.

Dietologia

Hippokrates esitti rationaalisen dietetiikan periaatteet ja huomautti, että sairaita, jopa kuumeisia, on ruokittava. Tätä varten hän osoitti tarvittavat ruokavaliot eri sairauksiin.

Lääketieteen etiikka ja deontologia

Hippokrateen nimi liittyy ajatukseen korkeasta moraalista ja lääkärin käyttäytymisen eettisyydestä. Hippokrateen mukaan ahkeruuden, kunnollisen ja siistin ulkonäön, ammatin jatkuvan parantamisen, vakavuuden, herkkyyden, kyvyn voittaa potilaan luottamus, kyvyn säilyttää lääketieteellinen salaisuus pitäisi kuulua lääkärille.

Hippokrateen vala

"Oath" (vanha kreikka ?????, latinaksi Jusjurandum) on Hippokrateen korpuksen ensimmäinen sävellys. Se sisältää useita periaatteita, joita lääkärin tulee noudattaa elämässään ja ammatillisessa toiminnassaan:

1. Sitoutuminen opettajiin, työtovereihin ja opiskelijoihin

2. Periaate ei vahingoita

3. Eutanasian ja abortin kieltäminen

Kosin saaren lääkärit, jolla legendan mukaan Asclepius asui, pitivät itseään hänen perheestään ja heitä kutsuttiin Asklepiadeks. Heidän joukossaan oli suuri kreikkalainen lääkäri Hippokrates, joka syntyi Kosin saarella noin vuonna 460 eaa. Hippokrateen elämästä on hyvin vähän luotettavaa tietoa, koska hänen ensimmäiset elämäkerransa kirjoitettiin useita vuosisatoja hänen kuolemansa jälkeen, ja siksi niissä on hänen nimeään ympäröineen legendaarisen jälki.

Hippokrateen opetukset yhdistävät Kreikassa 4. vuosisadalla eaa. kehittyneet lääketieteelliset käsitteet. eKr. Tässä ovat hänen Kosin saarelle perustaman lääketieteellisen koulun pääsäännöt:

Potilaan huolellinen tutkimus. Jokaisella organismilla on omat ominaisuutensa, ei sairautta tarvitse hoitaa, vaan potilasta. Luonnon parantaville voimille, ihmisen kyvylle parantaa itsensä, pidetään suurta merkitystä, jota lääkärin tulee auttaa.

Ihmisen terveyden riippuvuus neljän nesteen harmonisesta yhdistelmästä kehossa: veri, lima, sappi ja musta sappi, sekä "luonnollisen lämmön" määrä, jota tukee erityinen ohut aine - pneumooma, joka kiertää jatkuvasti kehossa. ihmisten alukset.

Ruokavaliolla, rutiinilla ja voimistelulla oli tärkeä rooli sairauksien ehkäisyssä. Hippokrateksen ansiota sanotaan: "Aivan kuin vaatteet puhdistavat kankaat ja lyövät ne pois pölystä, niin voimistelu puhdistaa kehon."

Kreikkalaisten tavat kielsivät kuolleiden ruumiiden avaamisen ja 5.-4. vuosisadan lääkäreiden anatomiset tiedot. eKr. perustuivat eläinten ruumiinavauksiin. Parhaana kirurgien kouluna Hippokrates suositteli joukkojen saattamista sotilaskampanjoihin.

Ohrakeittoa käytettiin usein akuuttien sairauksien hoitoon, ja vettä, jossa oli hunajaa, etikkaa tai viiniä, käytettiin parantavana juomana. Suositeltiin säännöllistä kehon puhdistusta oksennus- ja laksatiivien avulla. Humoraalisen teorian mukaan monien sairauksien syynä oli veren liikapitoisuus ihmiskehossa, ja siksi verenlasku oli yleinen tapa hoitaa ja ehkäistä niitä. Uskottiin, että kroonisten sairauksien hoito on erittäin hyödyllistä yhdistää juoksemiseen, musiikkiin ja lauluun. Terveet elämäntavat, kohtuus kaikessa - nämä ovat välttämättömiä edellytyksiä terveyden ylläpitämiselle. Tunnetaan kreikkalaisten filosofien ja lääkäreiden kuuluisia ilmaisuja: "Kaikki kohtuudella", "Ei mitään ylimääräistä". Hippokrates kirjoitti Epidemioissa: "Työ, ruoka, uni, rakkaus - kaiken tulee olla maltillista."

Ensimmäinen antiikin kreikkalaisten lääkäreiden kirjoituskokoelma, Hippokrateen kokoelma, koottiin monta vuotta Hippokrateen kuoleman jälkeen, 3. vuosisadalla eKr. Ei tiedetä tarkasti, mikä osa näistä teoksista kuuluu Hippokrateen opetuslapsille, mikä osa - itselleen: tuon ajan perinteen mukaan lääkärit eivät allekirjoittaneet kirjoituksiaan. Kreikkalaisten lääketieteellisiä ajatuksia heijastavia teoksia yhdistää Hippokrateen nimi. Muinaisten historioitsijoiden mukaan "Jokainen lääketieteen kanssa kosketuksiin joutunut tuntee ja arvostaa Hippokrateen kirjoittamia kirjoja Jumalan äänenä, ei ihmisen huulilta tulevana."

Useimmat tutkijat uskovat, että Hippokrateen kokoelman merkittävimmät teokset kuuluvat Hippokrateelle itselleen. Nimetään muutama niistä:

1. "Aforismit" (kreikan sanasta "aforismos" - täydellinen ajatus). Ne sisältävät ohjeet sairauksien hoitoon. "Aforismit" alkavat tunnetuilla sanoilla: "Elämä on lyhyt, taiteen polku pitkä, tilaisuus ohikiitävä, kokemus on petollinen, tuomitseminen vaikeaa. Siksi ei vain lääkärin itsensä tulisi käyttää kaikkea tarpeellista, vaan myös potilaan ja hänen ympärillään olevien sekä kaikkien ulkoisten olosuhteiden tulee myötävaikuttaa lääkärin toimintaan.

2. "Prognostiikka" (kreikan sanasta "ennuste" - ennakointi, ennustus). Tässä esseessä kuvataan yksityiskohtaisesti sairauden ennusteen muodostavat elementit (potilaan havainnointi, tutkimus ja kuulustelut), hahmotellaan havainnoinnin ja hoidon perusteet potilaan sängyn vieressä.

3. "Epidemiat" (kreikan sanasta "epidemia" - epidemia). Sanaa "epidemiat" muinaisessa Kreikassa ei pidetty tarttuvina, tarttuvina taudeina, vaan sellaisina, jotka olivat laajalle levinneitä ja erityisen yleisiä tietyllä alueella.

4. "Tietoja ilmasta, vesistä ja paikkakunnista." Tämä on ensimmäinen meille tullut kreikkalaisten lääketieteellinen työ, jossa sairauksien syitä tarkastellaan ympäröivän luonnon erityisominaisuuksien mukaan. Uskottiin, että henkilön asuinpaikka (etelä, itä, ylängöt, hedelmällinen laakso, suoalue jne.) määrää hänen luonteensa ja ruumiinrakenteensa sekä hänen taipumuksensa tiettyihin sairauksiin.

"Hippocratic Collection" sisältää esseitä lääketieteen etiikasta: "Vala", "Laki", "Lääkäristä", "Ihmisarvoisesta käytöksestä" ja "Ohjeet". Ensinnäkin huomauttaen, ettei sairautta pitäisi hoitaa, vaan potilasta, he puhuvat tarpeesta muistaa tärkein asia: "ensinnäkin, älä vahingoita." Myöhemmin tämä väite tuli laajalle lääketieteellisessä kirjallisuudessa.

Edellinen123456789101112Seuraava

Hippokrateen panos lääketieteen ja farmasian kehitykseen

⇐ Edellinen1234

Tämän aikakauden merkittävin lääkäri antiikin Kreikassa oli Hippokrates. Ensimmäiset Hippokrateen elämäkerrat kirjoitettiin aikaisintaan useita vuosisatoja hänen kuolemansa jälkeen. Heidän kirjoittajansa eivät olleet Hippokrateen aikalaisia, ja siksi heidän kertomuksissaan on jälki legendaarisuudesta, joka ympäröi suuren lääkärin nimeä.

Hippokrateen kehittämä oppi murtumien (vetovoiman käyttö, lastat), sijoiltaanmenojen, erilaisten haavojen hoidosta tekee erittäin todennäköiseksi, että hän osallistui sotiin lääkärinä. Hän neuvoo nuorta lääkäriä, joka haluaa opetella leikkausta, seuraamaan joukkoja kampanjaan. Hippokrateen ja muiden antiikin Kreikan lääkäreiden perintö on tiivistetty Hippokrateen kokoelmaan, joka on antiikin kreikkalaisen lääketieteen historian klassisen ajanjakson tietosanakirja. Se on koottu 3. vuosisadalla. eKr e. kuuluisassa Aleksandrian kirjastossa, jonka perustivat Aleksanteri Suuren seuraajat - Ptolemaios, hellenistisen Egyptin hallitsijat. Hippocratic Collection kokoaa yhteen noin 70 esseetä erilaisista lääketieteellisistä aiheista. Hippokrates itse on perustavanlaatuisimpien osien kirjoittaja ("Iloissa, vesissä ja paikkakunnilla", "Prognostiikka", "Epidemiat", "Pään haavoista", "Murtumista" jne.). Muita Hippokrateen kokoelmaan kuuluvia teoksia ovat kirjoittaneet opiskelijat, Hippokrateen seuraajat, erityisesti Hippokrateen poika ja vävy. Hippokrateella oli samanhenkisiä ihmisiä, opiskelijoita ja seuraajia.

Hippokratesilla oli todellisia ideoita apteekki tuon ajan mahdollisuudet, vaikeudet ja tavoitteet. Hän oli lääkäri-filosofi, joka yhdisti suuren lääketieteellisen kokemuksen suureen ihmisten ja ympäröivän luonnon ymmärtämiseen. Hän välitti väsymättä lääkärin arvokkuudesta. Hänellä oli syvä vastenmielisyys korkeaa taidetta halveksivia šarlataaneja kohtaan.

Hippokrates loi teorian lääkkeiden varastoinnista ja niiden vaikutuksen luokittelusta kehoon. Kuitenkin hänen elimistönsä "luonto parantaa, ja lääkäri yksinomaan auttaa" ja lausunto siitä, kuinka monella lääkeaineella on jonkinlaista voimaa, kuinka paljon siitä tulisi varastoida lääkkeiden valmistukseen, astiat tiiviisti sulkemalla, noin vaikutuksen vuoksi. sään, lääkkeiden arvokkuus ei hengähtänyt, mikä näytti vaipuneen pyörrytykseen.tila, idealistinen.

Hippokrateen aikaisista lääkkeistä käytettiin limaa, makeaa, oliistista, rasvaista, viskoosia, pistävää, aromaattista, hartsimaista, "balsamia ja huumausaineita (esim. unikko, mandrake). Niissä ei juuri käytetty aineseosta Yrttivalmisteita käytettiin keitteiden tai infuusioiden tai mehujen JA hartsien (balsamin) muodossa.Hippokrateen opetus repi lääketieteen uskontojen läpi ja toi sen esiin "tieteellisen tutkimuksen tielle".

Hippokrates etsi sairauden selitystä sen aiheuttajista aineellisista tekijöistä ja näiden tekijöiden muutoksista. Hän uskoi, että jokaisella sairaudella on oma luonnollinen syynsä, eikä mikään tapahdu ilman luonnollista syytä. Taudin luonnolliset syyt ovat ennen kaikkea henkilöä ympäröivässä ulkoisessa ympäristössä. Hippokrates katsoi sairauksien yleisiksi syiksi niitä, jotka toiminnallaan aiheuttavat sairauksia monille ihmisille.

Hippokrates katsoi täällä vuodenajan, ilman lämpötilan, ilmaston, maaperän ja veden ominaisuudet alueella, epidemiat, epämuodostumat. Tämän ohella Hippokrates huomautti monissa tapauksissa yksilöiden sairauksien yksittäiset syyt, mukaan lukien elämäntapa, ruokavalio, henkilön ikä, hänen perinnöllisyytensä ja taipumus tiettyihin kärsimyksiin.

Paljon rationaalisuutta sisältyy myös Hippokrateen ohjeisiin haavan hoidosta, sidonnasta jne. Hippokrateen tärkeä ansio oli, että hän sovelsi menestyksekkäästi nykyaikaisen antiikin kreikkalaisen filosofian saavutuksia lääketieteellisten ilmiöiden - Demokritoksen materialismin ja Herakleitoksen dialektiikan - analysointiin. ja antoi heille materialistisen tulkinnan aikansa tiedon tasolla. Hippokrateelle sairaus on ilmentymä organismin elämästä aineellisen alustan muutoksen seurauksena, ei jumalallisen tahdon, pahan hengen, ilmentymä. Tällä hän hylkäsi papiston lääketieteen periaatteet. Hippokrates etsi sairauden selitystä sen aiheuttajista aineellisista tekijöistä ja näiden tekijöiden muutoksista.

Hän uskoi, että jokaisella sairaudella on oma luonnollinen syynsä, eikä mikään tapahdu ilman luonnollista syytä. Taudin luonnolliset syyt ovat ennen kaikkea henkilöä ympäröivässä ulkoisessa ympäristössä. Monet Hippokrateen "aforismit" todistavat useista olettamuksista, jotka lähestyivät todellista ymmärrystä joidenkin kärsimyksen olemuksesta ja syistä. Tämän ohella "Aforismeissa" ja muissa teoksissa on myös tuomioita, jotka heijastavat antiikin maailman anatomisten, fysiologisten ja lääketieteellisten ideoiden yleistä alhaista tasoa. Hippokrateen opetuksissa kiinnitettiin huomiota sekä potilaan kehoon että ulkoiseen ympäristöön, elinoloihin ja ympäristöön. Hippokrates vaati ottamaan huomioon ensinnäkin potilaan "luonne", hänen "fysiologiansa" ja kaikin mahdollisin tavoin stimuloimaan organismin "luonnollisia kykyjä". Hän oli varovainen puuttumasta väkisin patologisten prosessien "luonnolliseen" kulkuun ja kutsui ensinnäkin "älä vahingoita".

Hippokrates ymmärsi, että sairauksien syyt ovat aina luonnollisia, ja näki potilaan parantamisen perustana kehon luonnollisten ominaisuuksien käytön lääkärissä. Lääkärin tehtävänä on potilaan kehon ominaisuudet huomioon ottaen auttaa luonnonvoimia. Hippokrateen terapian perusta on usko luonnon parantaviin ominaisuuksiin. "Luonto on sairauksien lääkäri", joten lääkärin on noudatettava luonnon linjaamaa polkua. Hippokrates suositteli potilaan tarkkailua eri vuorokauden aikoina, unen ja valveilla, erilaisissa olosuhteissa. Hippokrates piti sairautta muuttuvana ilmiönä.

Taudilla on alku, keskikohta ja loppu, kolme vaihetta:

a) kosteus

b) hitsaus,

c) purkaukset. Hippokrateen tarkkailukyky antoi hänelle mahdollisuuden kuvata tarkasti tiettyjä sairauksia ja oireita; hän kuvaili vakavasti sairaan potilaan kasvoja, sormien päätefalangien paksuuntumista ("Hippokrateen sormet"), "roiskumisen melua. Aikuisten sairauksien ohella Hippokrates käsitteli lasten sairauksia. Hän antoi kuvauksen sikasta. Hän kiinnitti erityistä huomiota vastasyntyneiden ja imeväisten sairauksiin.

Hippokrateen lastenlääketieteellisillä lausunnoilla oli suuri vaikutus antiikin lääkäreiden (Efesoksen Soran, Oribasia), keskiajan eurooppalaisten lääkäreiden (Salernon koulukunta), idän kansojen lääketieteen edustajien (Ar-Razp, Ibn-Sina jne.) ja renessanssin lääkärit. Merkittävä paikka Hippokrateen hoidossa annettiin ruokavaliolle, jonka hän ymmärsi laajasti paitsi ruokien, myös yleisen hygienian suhteen. Hän ei laiminlyönyt lääkehoitoa, hän käytti laajasti perinteisen lääketieteen kokemusta. . Hippocratic Collection sisältää yli 250 yrtti- ja 50 eläinlääkettä, joita käytetään lääkkeinä: hikoilulääkkeet, laksatiivit, emeetit, diureetit jne.

Hippokrates - lyhyt elämäkerta, hänen panoksensa lääketieteen kehitykseen

P . Ulkoiseen käyttöön tarkoitetuissa lääkkeissä käytettiin metallisuoloja. Hippokrates nimitti pankkeja, suoritti verenvuodatusta. Hän suositteli olemaan varovainen, ottamaan huomioon kehon reaktion, viemään aikaa, älä vaihda nopeasti yhtä lääkettä toisella. Rationaalisen terapian ohella Hippokrates sisälsi myös maagisia elementtejä. Hän uskoi, että akuutit sairaudet loppuivat 7. päivänä ja krooniset sairaudet 21. päivänä ja että sairaudet olivat yleisempiä parittomina vuosina ja lukuina. Hippokrates käytti menetelmää käsitellä "vastakohtia vastakohtien kanssa": "Ylivuoto parantaa tyhjenemistä, tyhjennystä - ylivuotoa ... työ parantaa lepoa ja päinvastoin rauha - työ.

Hippokrates kiinnitti paljon huomiota kirurgisiin asioihin: verenvuodon pysäyttämiseksi suositeltiin raajojen nostamista, kylmää, painetta, hemostaattista, kauterointia, lepoa haavoille ja liikkumattomia siteitä sijoiltaan ja murtumille. Useaan otteeseen Hippokrates puuttui voimakkaasti sairauden aikana. "Vaikeissa sairauksissa tarvitaan myös vahvimpia lääkkeitä." Hippokrates piti erittäin tärkeänä lääkärin ennustetta, ennustetta ja ennakointia taudin jatkosta. Hippokrates omisti tälle aiheelle erityisen esseen, Prognostic. Kuuluisassa "Tohtorin vala" Hippokrates määritteli lääkärin ja potilaan välisen suhteen sekä lääkärit keskenään. "Vala" ei edustanut Hippokrateen tai hänen aikalaistensa alkuperäistä työtä: lääkäreiden ammatilliset velvoitteet löytyivät hyvin samankaltaisesta sisällöstä aikaisemmissa lähteissä Egyptissä ja Intiassa. Myöhemmin se tuli lääketieteelliseen käytäntöön useissa maissa, mukaan lukien Venäjä. Tämä velvollisuus on hieman muunnetussa muodossa säilynyt monissa maissa tähän päivään saakka lääketieteellisistä tiedekunnista valmistuvien lääkäreiden valana tai juhlallisena velvoitteena.

⇐ Edellinen1234

Liittyviä tietoja:

  1. I. Sääntelykehyksen kehittäminen
  2. III. Holistisen (systeemisen) ajattelun teknisten taitojen kehittäminen
  3. Micro Investments Inc. 25. maaliskuuta 1992 F. Batmanghelidj, MD. Säätiö lääketieteen yksinkertaisille 2146 Kings Garden Way Falls Church, VA 22043
  4. Oslash; 70-luku. Nopea kehitys ja ensimmäisten kaupallisten tuotteiden luominen
  5. quot, artikla 8441. Pankkitalletussopimus jalometalleissa
  6. V2: Osa 3.1. Kansallinen talous. Talouskasvu ja kehitys.
  7. VI. Lukutaitojen kehittäminen
  8. A. Vallankumouksen kehitys vuonna 1917.
  9. A.P. Sabaneev, I. A. Kablukov, V. F. Luginin. Tieteelliset ansiot ja panos kemian opetukseen Moskovan yliopistossa.
  10. Vaihtoehtoinen uuden talouden kehittäminen Venäjällä ulkomaisen kokemuksen avulla
  11. Amerikkalaiset sijoittajat jäivät ilman suojaa

Sivustohaku:

Hippokrates tieteellisen lääketieteen perustajana ja antiikin lääketieteellisen koulun uudistajana. Ihmisen temperamenttiopin synty. Lääkärin luottamuksellisuuden säilyttäminen. Sitoutuminen opettajille, työtovereille ja opiskelijoille. Kieltäytyminen läheisistä suhteista potilaiden kanssa.

Teoksesta ei ole vielä HTML-versiota.

Hippokraattiset periaatteet

Hippokrateen opetukset - antiikin tieteellisen lääketieteen perustaja, antiikin lääketieteellisen koulun uudistaja. Kokoelma lääketieteellisiä tutkielmia, jotka tunnetaan nimellä Hippocratic Corpus. Hippokrateen vala, pahoinpitelyttömyyden periaatteet, lääketieteellisen salaisuuden säilyttäminen.

esitys, lisätty 10.12.2015

Merkittävien ihmisten elämästä: Hippokrates

Hippokrates - suuri antiikin kreikkalainen lääkäri, luonnontieteilijä, filosofi, muinaisen lääketieteen uudistaja. Hippokrateen teoksia kliinisen lääketieteen jatkokehityksen perustana. Nykyaikaisen lääketieteellisen moraalin pääperiaatteet, jotka perustuvat "Hippokrateen valaan".

esitys, lisätty 28.9.2014

Hippokrateen elämä ja työ

Hippokrates lääketieteen alalla. Lääketieteen uudistaja. Kirjat "Epidemiat", "Iloista, vesistä ja paikkakunnista". Hippokrateen elämäkerta. "Hippokrateen kokoelma". Nousevan tieteellisen lääketieteen deontologisten periaatteiden muodostuminen.

tiivistelmä, lisätty 14.12.2006

Hippokrates, hänen panoksensa lääketieteen muodostumiseen ja kehitykseen

Hippokrateen kokoelman lääketieteelliset käsikirjoitukset. Kirja "Ihmisen luonteesta". Nousevan tieteellisen lääketieteen deontologisten periaatteiden muodostuminen. Hyötyä tai olla haittaamatta. Hippokrateen vala. Lääketieteen asema muiden tieteiden järjestelmässä.

tiivistelmä, lisätty 28.11.2006

Hippokrateen vala

Hippokrates muinaisen lääketieteen suurena uudistajana ja materialistina. Ajatus korkeasta moraalisesta luonteesta ja lääkärin eettisen käyttäytymisen malli. "Hippokrateen valassa" laaditut lääketieteen etiikan säännöt ja niiden arvo nuoremmalle lääkäreille.

esitys, lisätty 13.5.2015

Hippokrateen teoksia

Lääketieteen muodostumisen historia, panokset biologian eri aloille ja ajatukset taudin syistä. Hippokrateen kokoelma ja vala. Sairauksien ja diagnoosin opin kehittyminen, niiden tarkastelu läheisessä yhteydessä ympäröivään luontoon Hippokrateen kirjoituksissa.

tiivistelmä, lisätty 26.3.2012

Kosin lääketieteellinen koulu

Luonnonfilosofiset näkemykset Kosin lääketieteellisestä koulusta - klassisen ajan Kreikan tärkeimmästä lääketieteellisestä laitoksesta. Perusopetuksia ihmistyypeistä, neljästä ruumiinmehusta, vuodepotilaiden hoidon periaatteista. Hippokrates ja Praxagoras sen edustajina.

esitys, lisätty 31.3.2016

Hippokrates ja Hippokrates-kokoelma

Hippokrateen rooli antiikin Kreikan lääketieteen historiassa. Tiedemiehen elämän olosuhteet. Kosskajan lääketieteellisen koulun kehityksen historia.

Hippokrateen panos lääketieteeseen

Hippokrateen valan luominen. Hippocratic-kokoelman ominaisuudet ja sisältö. Aforismien osa. Hippokrateen kokoelman pääosat.

lukukausityö, lisätty 30.11.2016

Hippokrateen rooli farmasian historiassa

Lääketieteen perustan luoneen Hippokrateen alkuperä ja elämänpolku. Tieteellisiä töitä farmasian alalla. Hippokrateen näkemykset antiikin lääketieteen kehityksestä. Vanhoja lääkkeiden valmistusmenetelmiä. Lääketieteen etiikan perusteet.

tiivistelmä, lisätty 6.6.2016

Suuri lääkäri - Hippokrates

Kreikkalainen lääkäri Hippokrates on modernin lääketieteen isä. Elämäkerta. Syntymä ja lapsuus. Aikuisten vuodet ja tapahtumien kronologia. Hippokrateen pääkäsitteet ja postulaatit. Lyhyt katsaus teoksiin ja historiallisiin rinnasteisiin. Erikoisia tapahtumia Hippokrateen elämästä.

tiivistelmä työstä, lisätty 01.10.2008

Hippokrates (I o) (460 eKr., Kosin saari 377 eKr. (muiden lähteiden mukaan 356 eKr.), lähellä Larissaa, Thessalia), antiikin kreikkalainen lääkäri, antiikin lääketieteen uudistaja. Hän sai lääketieteellisen koulutuksensa isänsä Heraclidesin johdolla; Hippokrateen äiti Fenareta oli kätilö. Hippokrateen uskotaan kuuluneen lääkäreiden 17. sukupolveen, josta Kosin lääkärikoulu syntyi. Hippokrates johti vaeltavan lääkärin (periodisti) elämää Kreikassa, Vähä-Aasiassa, Libyassa; vieraili Mustanmeren rannoilla, oli skyytien kanssa, mikä antoi hänelle mahdollisuuden tutustua Länsi-Aasian ja Egyptin kansojen lääketieteeseen. Teokset, jotka ovat tulleet meille Hippokrateen nimellä, ovat kokoelma 59 eri kirjailijoiden teosta, jotka ovat keränneet Aleksandrian kirjaston tutkijat. Itse Hippokrateksen ansioksi luetaan useimmiten seuraavat teokset: Ilmasta, vedestä ja maastosta, Ennuste, Ruokavalio akuuteissa sairauksissa, Epidemioiden kirjat 1 ja 3, Aforismit, Nivelten uudelleenasentaminen, Murtumat, Pään haavat.

Hippokrateen ansiona oli lääketieteen vapauttaminen papiston, temppelilääketieteen vaikutuksista ja sen itsenäisen kehityksen polun päättäminen. Hippokrates opetti, että lääkärin ei tule hoitaa sairautta, vaan potilasta ottaen huomioon organismin ja ympäristön yksilölliset ominaisuudet. Hän lähti ajatuksesta ympäristötekijöiden ratkaisevasta vaikutuksesta ihmisen ruumiillisten (perusrakenne) ja henkisten (temperamentti) ominaisuuksien muodostumiseen. Hippokrates erotti nämä tekijät (ilmasto, vesien tila, maaperä, ihmisten elämäntavat, maan lait jne.) niiden vaikutuksen näkökulmasta ihmiseen. Hippokrates oli lääketieteellisen maantieteen perustaja.

Hippokrates: panos tieteeseen

Luonne erottaa 4 pääasiallista ihmistyyppiä: sangviininen, koleerinen, flegmaattinen ja melankolinen. Hän kehitti etiologisia kysymyksiä samalla kun kiisti sairauksien yliluonnollisen, jumalallisen alkuperän. Määritti taudin kehityksen päävaiheet, kehitti diagnostisia kysymyksiä. Hän esitti 4 hoidon periaatetta: hyötyä eikä haittaa, kohdella päinvastaista päinvastoin, auttaa luontoa ja varovaisesti säästää potilasta.

Hippokrates tunnetaan myös erinomaisena kirurgina; kehitetty tapoja kiinnittää sidoksia, hoitaa murtumia ja dislokaatioita, haavoja, fisteleitä, peräpukamia, empyeemaa. Hippokrateen ansioksi luetaan niin sanotun lääketieteellisen valan (Hippokrateen vala) teksti, joka muotoilee ytimekkäästi lääkärin käyttäytymisen moraalinormit (vaikka valan alkuperäinen versio oli olemassa Egyptissä). Hippokratesta kutsutaan lääketieteen isäksi.

Hippokrates(dr. kreikka, lat. Hippokrates) (noin 460 eKr., Kosin saari - noin 370 eKr., Larissa) - kuuluisa antiikin kreikkalainen parantaja, lääkäri ja filosofi. Hän jäi historiaan "lääketieteen isänä".

Hippokrates on historiallinen henkilö. Maininta "suuresta Asklepiadin lääkäristä" löytyy hänen aikalaistensa - Platonin ja Aristoteleen - teoksista. Kerätty ns. Hippokrateen 60 lääketieteellisen tutkielman (joista nykyaikaiset tutkijat antavat 8–18 Hippokrateksen ansioksi) koostumuksella oli merkittävä vaikutus lääketieteen sekä käytännön että tieteen kehitykseen.

Hippokrateen nimi liittyy ajatukseen korkeasta moraalista ja lääkärin käyttäytymisen eettisyydestä. Hippokrateen vala sisältää perusperiaatteet, joita lääkärin tulee noudattaa ammatissaan. Valan vannomisesta (joka on muuttunut merkittävästi vuosisatojen aikana) lääketieteen tutkinnon yhteydessä on tullut perinne.

Alkuperä ja elämäkerta

Elämäkertatiedot Hippokrateesta ovat äärimmäisen hajanaisia ​​ja ristiriitaisia. Tähän mennessä on olemassa useita lähteitä, jotka kuvaavat Hippokrateen elämää ja alkuperää. Nämä sisältävät:

  • yli 400 vuotta Hippokrateen kuoleman jälkeen syntyneen roomalaisen lääkärin Soranuksen kirjoituksia Efesosta
  • 1000-luvun tuomioistuimen bysanttilainen tietosanakirja
  • Bysantin runoilijan ja 1100-luvun kieliopin John Tsetsin teoksia.

Tietoja Hippokrateesta löytyy myös Platonilta, Aristoteleelta ja Galenuksesta.

Legendan mukaan Hippokrates oli antiikin kreikkalaisen lääketieteen jumalan Asklepiuksen jälkeläinen isänsä ja Herkuleen äitinsä puolesta. John Zetz antaa jopa Hippokrateen sukupuun:

  • Asklepios
  • Podalirium
  • Virtahepo
  • Sostratus
  • Dardan
  • Chrysamis
  • Cleomittad
  • Theodore
  • Sostratus II
  • Theodore II
  • Sostratus III
  • Gnosidik
  • Hippokrates I
  • Heraklid
  • Hippokrates II "lääketieteen isä"

Vaikka nämä tiedot ovat tuskin luotettavia, ne osoittavat, että Hippokrates kuului Asclepiad-perheeseen. Asklepiadit olivat lääkäreiden dynastia, joka väitti polveutuvansa itse lääketieteen jumalasta.

Hippokrates syntyi noin vuonna 460 eaa. e. Kosin saarella itäisellä Egeanmerellä.

Efesoksen Soranuksen teoksista voidaan arvioida Hippokrateen perhe. Hänen kirjoitustensa mukaan Hippokrateen isä oli lääkäri Heraklid ja hänen äitinsä oli Fenareta. (Toisen version mukaan Hippokrateen äidin nimi oli Praxitea.) Hippokrateella oli kaksi poikaa - Fesall ja Draco sekä tytär, jonka aviomiehestä Polybista tuli antiikin roomalaisen lääkärin Galenin mukaan hänen seuraajansa. Jokainen pojista nimesi lapsensa kuuluisan isoisän Hippokrateen kunniaksi.

Kirjoituksissaan Soranus Efesolainen kirjoittaa, että alun perin Hippokrateen lääketiedettä opettivat Kosin asklepiossa hänen isänsä Heraklid ja isoisänsä Hippokrates, perinnölliset Asklepiad-lääkärit. Hänet kouluttivat myös kuuluisa filosofi Demokritos ja sofisti Gorgias. Tieteellisen parantamisen vuoksi Hippokrates matkusti myös paljon ja opiskeli lääketiedettä eri maissa paikallisten lääkäreiden ja Asklepiuksen temppelien seinille ripustettujen pöytien avulla. Legendaarisen lääkärin maininnat aikalaisilta löytyvät Platonin dialogeista "Protagoras" ja "Phaedrus" sekä Aristoteleen "Politiikka".

Hippokrates omisti koko elämänsä lääketieteelle. Paikkoja, joissa hän kohteli ihmisiä, ovat Thessalia, Traakia, Makedonia sekä Marmaranmeren rannikko. Hän kuoli vanhempana Larisan kaupungissa, missä hänelle pystytettiin muistomerkki.

Hippokraattinen korpus

Lääketieteen tieteen perustan luoneen kuuluisan lääkärin Hippokrateen nimi liittyy monipuoliseen lääketieteellisten tutkielmien kokoelmaan, joka tunnetaan nimellä Hippocratic Corpus.

Hippokrates: lyhyt elämäkerta ja tärkeitä ihmiskunnalle tehtyjä löytöjä

Suurin osa Corpuksen kirjoituksista on kirjoitettu vuosina 430–330 eKr. e. Ne kerättiin hellenistisenä aikana, 3. vuosisadan puolivälissä eKr. e. Aleksandriassa.

Hippokrates lyhyt elämäkerta

Hippokrates (460 -377 eKr.) on kotoisin Kosin saarelta, joka sijaitsee Egeanmerellä ja on Kreikan saari.

Hippokrateen panos lääketieteeseen.

Hippokrates jäi historiaan "lääketieteen isänä". Hän on lahjakkaan lääkärin poika. Yhden version mukaan Hippokrates kuuluu perinnöllisten lääkäreiden 17. sukupolveen. Hippokrateen ensimmäinen lääketieteen opettaja oli hänen isänsä Heraklid. Hippokrates Fenareten äidistä tiedetään, että hän oli kätilö.

Hippokrates matkusti ammatillisen toimintansa ansiosta monissa maissa. Jokaisessa osavaltiossa Hippokrates oppi jotain uutta. Joten esimerkiksi skyytit antoivat hänelle tietoa Vähä-Aasian ja Egyptin kansanlääketieteestä.

Hippokrates ei ollut vain yksi hyvistä lääkäreistä ja parantajista, hän kuuluu myös antiikin erinomaisten filosofien ja kirjailijoiden joukkoon. Hänen teoksensa lääketieteellisistä aiheista ovat erittäin tärkeitä nykyään.

Hippokrates teki todellisen vallankumouksen muinaisessa lääketieteessä. Lahjakas lääkäri siirtyi pois papistosta, temppelihoidosta ja näytti lääketieteelle oman yksilöllisen olemassaolopolkunsa. Hänen opetuksensa perustana oli, että potilasta tulee hoitaa, ei hänen sairauttansa. Hän sanoi, että jokaisella potilaalla on omat ainutlaatuiset ominaisuutensa ja ominaisuutensa, ja hoito tulee valita jokaiselle potilaalle yksilöllisesti.

Hippokrates pidetään myös lääketieteellisen maantieteen perustajana. Hän erotti ihmisten keskuudessa fyysisten ja henkisten ominaisuuksien muodostumistyypin mukaan seuraavat perustyypit: koleerinen, melankolinen, sangviininen, flegmaattinen. Hän vastusti sairauksien yliluonnollista, jumalallista luonnetta ja luotti vain etiologian perusteisiin. Ottaen huomioon taudin etenemisvaiheet ja diagnostiset menetelmät, hän ehdotti neljää hoidon perussääntöä: älä vahingoita potilasta, eliminoi samanlaista vastaavalla, älä vahingoita ympäristöä, säästä potilasta.

Hippokrates oli myös kuuluisa upeana kirurgina. Hän kuoli helposti murtumiin, sijoiltaan ja erilaisiin haavoihin. Hippokratesta pidetään tunnetun lääketieteellisen valan kirjoittaja, joka viittaa lääkärin ja potilaan välisen suhteen moraalisiin periaatteisiin. Samanlainen valan teksti kehitettiin kuitenkin muinaisessa Egyptissä.

Hippokrates lainauksia

  • 00 Lääkäri parantaa sairauksia, mutta luonto parantaa.
  • 00 Ei kylläisyys, ei nälkä eikä mikään muukaan ole hyvää, jos ylitetään luonnon mitta.
  • Joutilaisuus ja tekemättä jättäminen tuo mukanaan turmeltumista ja huonoa terveyttä - päinvastoin, mielen pyrkimys johonkin tuo iloisuutta, joka on ikuisesti suunnattu elämän vahvistumiseen.
  • 00 Vastakohta parantaa vastakohta.
  • 00Jokapäiväiselle työlle altistuneet ihmiset kestävät niitä, vaikka he ovat heikkoja ja vanhoja, helpommin kuin vahvat ja nuoret - ilman tapaa.
  • 00Lääketiede on todellakin jaloin kaikista taiteista.
  • 00Ruoka-aineidemme on oltava lääkeaineita ja lääkeaineidemme on oltava ravintoaineita.
  • 00 Älä tee pahaa (sairaille).
  • 00Avioliitto on ylösalaisin kuume: se alkaa kuumana ja päättyy kylmänä.
  • 00Lääkäri on filosofi: eihän viisaudella ja lääketieteellä ole suurta eroa.
  • 00Voimistelun, liikunnan, kävelyn tulee tulla lujasti jokaisen jokapäiväiseen elämään, joka haluaa säilyttää työkyvyn, terveyden, täyden ja iloisen elämän.
  • Ruokavaliohoitojen vaikutukset ovat pitkäkestoisia, mutta lääkkeiden vaikutukset ovat ohimeneviä.
  • 00Ihmisen sielu kehittyy kuolemaan asti.
  • Elämä on lyhyt, taiteen polku pitkä, tilaisuus ohikiitävä, kokemus on petollinen, tuomitseminen vaikeaa. Siksi ei vain lääkärin itsensä on käytettävä kaikkea tarpeellista, vaan myös potilaan ja hänen ympärillään olevien sekä kaikkien ulkoisten olosuhteiden on myötävaikutettava lääkärin toimintaan.
  • 00Aivan kuin vaatteet puhdistavat kankaan ja lyövät sen pois pölystä, niin voimistelu puhdistaa kehon.
  • 00Isien ja äitien juopuminen on lasten heikkouden ja sairauden syy.
  • 00Kuinka monta tähteä on taivaalla, niin monta petosta on kätketty naisen sydämeen.

Hippokrates on historiallinen henkilö. Maininta "suuresta Asklepiadin lääkäristä" löytyy hänen aikalaistensa - Platonin ja Aristoteleen - teoksista. Kerätty ns. "Hippocratic Corpus" 60 lääketieteellistä tutkielmaa (joista nykyaikaiset tutkijat antavat 8-18 Hippokrateen) vaikuttivat merkittävästi lääketieteen kehitykseen - sekä tieteenä että erikoisuutena.
Hippokrateen nimi liittyy ajatukseen korkeasta moraalista ja lääkärin käyttäytymisen eettisyydestä. Hippokrateen vala sisältää perusperiaatteet, joita lääkärin tulee noudattaa ammatissaan. Valan vannomisesta (joka on muuttunut merkittävästi vuosisatojen aikana) lääketieteen tutkinnon yhteydessä on tullut perinne.

Alkuperä ja elämäkerta

Elämäkertatiedot Hippokrateesta ovat äärimmäisen hajanaisia ​​ja ristiriitaisia. Tähän mennessä on olemassa useita lähteitä, jotka kuvaavat Hippokrateen elämää ja alkuperää. Nämä sisältävät:
yli 400 vuotta Hippokrateen kuoleman jälkeen syntyneen roomalaisen lääkärin Soranuksen kirjoituksia Efesosta
1000-luvun tuomioistuimen bysanttilainen tietosanakirja
Bysantin runoilijan ja 1100-luvun kieliopin John Tsetsin teoksia.

Tietoja Hippokrateesta löytyy myös Platonilta, Aristoteleelta ja Galenuksesta.
Legendan mukaan Hippokrates oli antiikin kreikkalaisen lääketieteen jumalan Asklepiuksen jälkeläinen isänsä ja Herkuleen äitinsä puolesta. John Tzetz antaa jopa Hippokrateen sukupuun.

Oppi

On syytä huomata, että Hippokrateen korpuksen opetus kirjallisuudessa on erottamaton Hippokrateen nimestä. Samalla on varmaa, etteivät kaikki, vaan vain osa Corpuksen tutkielmista kuulu suoraan Hippokratekseen. Koska "lääketieteen isän" suoraa panosta on mahdotonta eristää ja tutkijoiden ristiriitaisuuksia tämän tai tuon tutkielman kirjoittamisesta, useimmissa nykyaikaisissa lääketieteellisissä kirjallisuuksissa Korpuksen koko perintö lasketaan Hippokratekseen.
Hippokrates on yksi ensimmäisistä, joka opettaa, että sairaudet johtuvat luonnollisista syistä, torjuen olemassa olevat taikauskot jumalien puuttumisesta. Hän valitsi lääketieteen erilliseksi tieteeksi erottaen sen uskonnosta, minkä vuoksi hän meni historiaan "lääketieteen isänä". Korpuksen teoksissa on joitain ensimmäisiä "tapaushistorian" prototyyppejä - kuvauksia sairauksien kulusta.
Hippokrateen opetus oli, että tauti ei ole jumalien rangaistus, vaan seuraus luonnollisista tekijöistä, aliravitsemuksesta, tavoista ja ihmiselämän luonteesta. Hippokrateen kokoelmassa ei mainita yhtään mystistä luonnetta sairauksien alkuperässä. Samaan aikaan Hippokrateen opetukset perustuivat monissa tapauksissa vääriin oletuksiin, virheellisiin anatomisiin ja fysiologisiin tietoihin sekä oppiin elintärkeistä mehuista.
Muinaisessa Kreikassa, Hippokrateen aikana, ihmisruumiin avaaminen kiellettiin. Tässä suhteessa lääkäreillä oli hyvin pinnallinen tieto ihmisen anatomiasta ja fysiologiasta. Myös tuolloin oli kaksi kilpailevaa lääketieteellistä koulua - Kos ja Knidos. Knidos-koulu keskittyi oireiden eristämiseen riippuen siitä, mitä hoitoa määrättiin. Kosin koulu, johon Hippokrates kuului, yritti löytää taudin syyn. Hoito koostui potilaan tarkkailusta ja sellaisen järjestelmän luomisesta, jossa keho itse selviytyisi taudista. Tästä syystä yksi Do No Harm -opin perusperiaatteista.

Temperamentit

Lääketiede on Hippokrateen velkaa ihmisen temperamenttiopin ilmestymisen. Hänen opetustensa mukaan ihmisen yleinen käyttäytyminen riippuu kehossa kiertävien neljän mehun (nesteen) suhteesta - veren, sappi, musta sappi ja lima (lima, imusolmuke).
Sappien (chole, "sappi, myrkky") hallitsevuus tekee ihmisestä impulsiivisen, "kuuman" - koleerisen.
Liman (liman, "ysköksen") hallitsevuus tekee ihmisestä rauhallisen ja hitaan - flegmaattisen.
Veren ylivalta (lat. sanguis, sanguis, sangua, "veri") tekee ihmisestä liikkuvan ja iloisen - sangviinilaisen.
Mustan sapen (melena chole, "musta sappi") vallitsevuus tekee ihmisestä surullisen ja pelokkaan - melankolisen.

Hippokrateen teoksissa on kuvauksia sangviinisen, koleerisen, flegmaattisen ja erittäin sujuvan - melankolisen ominaisuuksista. Vartalotyyppien ja henkisen rakenteen valinnalla oli käytännön merkitystä: tyypin määrittely liittyi diagnoosiin ja potilaiden hoitotavan valintaan, sillä Hippokrateen mukaan jokainen tyyppi on altis tietyille sairauksille.
Hippokrateen ansio piilee tärkeimpien temperamenttityyppien tunnistamisessa, siinä tosiasiassa, että I. P. Pavlovin mukaan hän "tavasi pääpiirteet lukemattomien ihmisten käyttäytymisen muunnelmien massasta".

Tautien kulun vaiheistus

Hippokrateen ansiona on myös erilaisten sairauksien kulkuvaiheen määrittely. Hän piti sairautta kehittyvänä ilmiönä, ja hän otti käyttöön taudin vaiheen käsitteen. Hippokrateen mukaan vaarallisin hetki oli "kriisi". Kriisin aikana ihminen joko kuoli tai luonnolliset prosessit voittivat, minkä jälkeen hänen tilansa parani. Eri sairauksien yhteydessä hän erotti kriittiset päivät - päivät taudin alkamisesta, jolloin kriisi oli todennäköisin ja vaarallisin.

Potilaiden tutkimus "Hippokrateen penkki"

Hippokrateen ansio on kuvaus potilaiden tutkimusmenetelmistä - auskultaatio ja tunnustelu. Hän tutki yksityiskohtaisesti eritteiden luonnetta (yskös, uloste, virtsa) erilaisissa sairauksissa. Potilasta tutkiessaan hän käytti jo sellaisia ​​tekniikoita kuin lyömäsoittimet, auskultaatio, tunnustelu, tietysti alkeellisimmassa muodossa.

Osallistuminen leikkaukseen

Hippokrates tunnetaan myös erinomaisena antiikin kirurgina. Hänen kirjoituksissaan kuvataan sidosten käyttöä (yksinkertainen, kierre, vinoneliö, "Hippokraattinen korkki" jne.), murtumien ja sijoiltaanmenojen hoitoa veto- ja erikoislaitteilla ("Hippokrateen penkki"), haavojen, fistelien, peräpukamien, empyeeman hoitoa.
Lisäksi Hippokrates kuvasi säännöt kirurgin ja hänen käsiensä asennosta leikkauksen aikana, instrumenttien sijoittamisesta, valaistuksesta leikkauksen aikana.

Dietologia

Hippokrates esitti rationaalisen dietetiikan periaatteet ja huomautti, että sairaita, jopa kuumeisia, on ruokittava. Tätä varten hän osoitti tarvittavat ruokavaliot eri sairauksiin.

Lääketieteen etiikka ja deontologia

Hippokrateen nimi liittyy ajatukseen korkeasta moraalista ja lääkärin käyttäytymisen eettisyydestä. Hippokrateen mukaan ahkeruuden, kunnollisen ja siistin ulkonäön, ammatin jatkuvan parantamisen, vakavuuden, herkkyyden, kyvyn voittaa potilaan luottamus, kyvyn säilyttää lääketieteellinen salaisuus pitäisi kuulua lääkärille.

Hippokrateen vala

Vala (lat. Jusjurandum) on Hippokrateen Korpuksen ensimmäinen sävellys. Se sisältää useita periaatteita, joita lääkärin tulee noudattaa elämässään ja ammatillisessa toiminnassaan:
1. Sitoutuminen opettajiin, työtovereihin ja opiskelijoihin
"Pidä sitä, joka opetti minulle tämän taidon vanhempieni kanssa, jakaa varoja hänen kanssaan ja tarvittaessa auttakaa häntä tarpeissa, hyväksymään hänen jälkeläisensä veljiksi ja heidän pyynnöstään opettamaan heille tätä taitoa, ilmaiseksi ja ilman sopimusta ; ohjeet, suulliset oppitunnit ja kaikki muu opetuksessa välittääkseni pojilleni, opettajani pojille ja opiskelijoille, joita sitoo velvollisuus ja vannoivat valan lääketieteellisen lain mukaan, mutta ei kenellekään muulle. »
2. Periaate ei vahingoita
"Ohjaan sairaiden hoitoa heidän hyödykseen, kykyni ja ymmärrykseni mukaan, välttäen aiheuttamasta vahinkoa tai epäoikeudenmukaisuutta. »
3. Eutanasian ja abortin kieltäminen
"En anna kenellekään pyydettyjä tappavia keinoja enkä näytä tietä sellaiseen päämäärään, kuten en luovuta abortoivaa pessaaria kenellekään naiselle. »
4. Kieltäytyminen intiimeistä suhteista potilaiden kanssa
"Mihin taloon menenkin, menen sinne sairaiden hyödyksi, koska olen kaukana kaikesta tarkoituksellisesti epävanhurskaudesta ja tuhoisasta, varsinkin rakkaussuhteista..."
5. Lääkärinsalaisuuden säilyttäminen
"Mitä tahansa hoidon aikana, kuten myös ulkopuolisen hoidon aikana, näen tai kuulen ihmisten elämästä, josta ei pitäisi puhua, vaikenen, koska tämä kaikki on häpeällistä paljastamista. »

Maksu lääkintätyöstä

Lääketieteellisen työn maksukysymys nyky-yhteiskunnassa on varsin ajankohtainen.
Samaan aikaan Hippokrateen asenteesta tähän asiaan on olemassa kaksi radikaalisti vastakkaista näkemystä. Toisaalta monet ovat varmoja, että Hippokrateen valan mukaan lääkäri on velvollinen antamaan apua maksutta. Vastustajat, viitaten samaan Hippokrateen, mainitsevat legendan tietyn anakersiitin hoidosta, jonka mukaan Hippokrates, antanut potilaalle ensiapua, kysyi sukulaisiltaan, pystyivätkö he maksamaan potilaan toipumisen. Kuultuaan kielteisen vastauksen, hän ehdotti "anna köyhälle myrkkyä, jotta hän ei kärsisi pitkään."
Kumpikaan vahvistetuista mielipiteistä ei perustu luotettavaan tietoon. Hippokrateen vala ei kerro mitään lääkärin maksamisesta. Myöskään lääketieteelliselle etiikalle ja deontologialle omistetun Hippokrateen korpuksen kirjoituksissa ei ole tietoa köyhän anakersiittipotilaan hoidosta. Näin ollen sitä voidaan pitää vain legendana.
Hippokrateen Korpuksen teoksissa on useita lauseita, joiden ansiosta voimme olettaa itse Hippokrateen asenteen tähän kysymykseen:
"Kaikki, mitä etsitään viisaudeksi, kaikki tämä on myös lääketieteessä, nimittäin rahan halveksuntaa, tunnollisuutta, vaatimattomuutta, vaatteiden yksinkertaisuutta ..."
Jos lähdet ensiksi palkitsemisasiaan - sillä onhan tämäkin vaikutusta koko tapaukseemme - niin tietysti johdatat potilaan ajatukseen, että jos sopimusta ei tehdä, jätät hänet tai kohtele häntä huolimattomasti eikä anna hänelle neuvoja. Palkitsemisen määräämisestä ei pidä huolehtia, sillä siihen kiinnittäminen on mielestämme potilaalle haitallista, varsinkin akuutissa sairaudessa: taudin nopeus, joka ei anna mahdollisuutta viivästymiseen, saa hyvän lääkärin näyttämään ei voittoa, vaan maineen hankkimista varten. On parempi nuhdella pelastuneita kuin ryöstää vaarassa olevia etuajassa.
"Ja joskus hän paransi turhaan, koska kiitollinen muisto oli korkeampi kuin hetkellinen kunnia. Jos tulee tilaisuus auttaa vierasta tai köyhää, niin se tulee antaa erityisesti sellaisille ihmisille, sillä missä rakkautta ihmisiä kohtaan on rakkautta myös omaan taiteeseen. »
Yllä olevien lainausten mukaan lause "ja joskus parantaisin turhaan, ajatellen kiitollista muistoa hetkellisen loiston yläpuolella" heijastaa parhaiten Hippokrateen asennetta lääketieteellisen työn palkitsemiseen.

Lääkärin ulkoinen ja sisäinen ulkonäkö

Hippokrateen Korpuksen kirjoituksissa kiinnitetään paljon huomiota lääkärin ulkonäköön. Hippokrates korostaa, että liian iloinen lääkäri ei herätä kunnioitusta, ja liian ankara menettää tarvittavan itseluottamuksen. Hippokrateen mukaan lääkärin on oltava luontainen uuden tiedon jano, joka on hankittava potilaan sängyn ääressä, sisäinen kuri. Samanaikaisesti hänellä tulee olla selkeä mieli, olla siististi pukeutunut, kohtalaisen vakava, ymmärtää sairaiden kärsimystä. Lisäksi hän korostaa tarvetta jatkuvalle lääkintäinstrumenttien saatavuudelle, asianmukaiselle laitteistolle ja lääkärin vastaanotolle.

Idioomit

Monet Hippokrateen ilmaisuista ovat tulleet siivekkäiksi. Vaikka ne on alun perin kirjoitettu muinaisen Kreikan Joonian murteella, niitä lainataan usein latinaksi, joka on laajalti lääketieteessä käytetty kieli.
Lääkäri parantaa, luonto parantaa (lat. Medicus curat, natura sanat) - yksi Hippokrateen aforismeista latinaksi käännettynä. Se tarkoittaa, että huolimatta siitä, että lääkäri määrää hoidon, luonto parantaa aina, mikä tukee potilaan elinvoimaa.
Elämä on lyhyt, taide on [pitkä] ikuisesti (lat. Ars longa, vita brevis) - ilmaisu edustaa Senecan latinaksi uudelleen muotoilemaa Hippokrateen aforismien ensimmäistä virkettä. Tämän Hippokrateen aforismin alkuperäinen alkuperä on seuraava: (Elämä on lyhyt, (lääketieteellinen) taide on pitkä, sattuma on ohimenevää, kokemus on petollinen ja arvostelu vaikeaa). Aluksi Hippokrates korosti, että elinikä ei riittäisi suuren lääketieteen tieteen ymmärtämiseen.
Lääketiede on kaikista tieteistä jaloin (lat. Omnium artium medicina nobilissima est).
Älä vahingoita (lat. Noli nocere) - Hippokrateen muotoilema lääkärin pääkäsky.
"Tulella ja miekalla" - parafrasoitu aforismi "Mitä lääkkeet eivät paranna, rauta parantaa; mitä rauta ei paranna, sen tuli parantaa” (lat. Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat).
"Vastakohta parantaa vastakohta" (lat. Contraria contrariis curantur) on yksi Hippokrateen aforismeista. Nykyaikainen lääketiede perustuu tähän periaatteeseen. Homeopatian perustaja Samuel Hahnemann ehdotti "kuten samankaltaisen" hoitoa, vastustaen homeopatiaa lääketieteessä, joka hoitaa "vastakohtaa vastakkaiseen", kutsuen sitä allopatiaksi.

legendoja

Demokritos - antiikin kreikkalainen filosofi, jolle Hippokrates legendan mukaan suoritti ensimmäisen psykiatrinen tutkimuksen
Aikalaisista Platon ja Aristoteles mainitsevat kirjoituksissaan "suurin Asklepiadin lääkäri Hippokrates". Tähän päivään asti säilyneen teoskokoelman "The Hippocratic Corpus" ansiosta, josta nykyajan tutkijat omistavat vain osan teoksista itse Hippokratekseen, voidaan arvioida hänen opetustaan.
Monet legendat ja tarinat Hippokrateen elämästä ovat epäuskottavia, eivätkä nykyajan historioitsijat vahvista niitä. Samanlaisia ​​legendoja on toisesta kuuluisasta lääkäristä Avicennasta, mikä myös vahvistaa heidän legendaarisen luonteensa. Näihin kuuluu legenda siitä, kuinka Hippokrates, saapuessaan Ateenaan, jossa rutto raivosi, piti sarjan tapahtumia, joiden jälkeen epidemia pysähtyi. Toisen legendan mukaan Makedonian kuningas Perdikka II:n hoidossa Hippokrates diagnosoi hänelle pahenemisen - tahattoman hänen sairaalloisen tilansa liioittelua. "Hippokrates kieltäytyy Artaxerxesin lähettiläistä". Girodet-Triosonin maalaus
Muita vahvistamattomia tarinoita ovat Hippokrateen kieltäytyminen lähtemästä Kreikasta ja ryhtymästä Akhemenidi-imperiumin kuninkaan Artaxerxesin hoitavaksi lääkäriksi. Toisen legendan mukaan Abderin asukkaat kutsuivat Hippokrateen hoitamaan kuuluisaa antiikin kreikkalaista filosofia Demokritiosta pitäen häntä hulluna. Demokritos, ilman näkyvää syytä, purskahti nauruun, inhimilliset asiat näyttivät hänestä niin naurettavalta suuren maailmanjärjestyksen taustalla. Hippokrates tapasi filosofin, mutta päätti Demokritoksen olevan ehdottoman terve sekä fyysisesti että henkisesti, ja lisäksi julisti olevansa yksi älykkäimmistä ihmisistä, joiden kanssa hänen piti kommunikoida. Tämä tarina on ensimmäinen maininta siitä, että yhteiskunta vaati lääkärintarkastuksen "poikkeavuuden" varalta.
Toisin kuin legendat, jotka kuvaavat Hippokratesta ihanteellisena lääkärinä, älykkäimpänä ja periaatteellisimpana henkilönä, Soranus Efesolainen mainitsee legendan Hippokrateen häpeällisestä teosta, jonka mukaan hän poltti Asklepionin (lääketieteellisen temppelin, jossa ihmisiä hoidettiin ja hoidettiin Samaan aikaan palvottiin lääketieteen jumalaa Asklepiosta) Knidos-koulusta, joka kilpaili Kosin kanssa. Bysantin kielioppi 1100-luvulla John Tsets muuttaa tätä tekoa koskevan legendan. Kirjoitustensa mukaan Hippokrates ei polttanut kilpailevan Cnidian koulukunnan temppeliä, vaan oman kosialaisen koulukunnan temppeliä tuhotakseen siihen kertyneen lääketieteellisen tiedon ja pysyen siten niiden ainoana omistajana.

Hippokrates(noin 460 eKr., Kosin saari - 377 eKr.) - muinainen kreikkalainen lääkäri, luonnontieteilijä, filosofi, muinaisen lääketieteen uudistaja.

Hippokrateen teokset, joista tuli kliinisen lääketieteen jatkokehityksen perusta, heijastavat ajatusta kehon eheydestä; yksilöllinen lähestymistapa potilaaseen ja hänen hoitoonsa; anamneesin käsite; opetuksia etiologiasta, ennusteesta, temperamenteista.

Hippokrateen nimi liittyy ajatukseen korkeasta moraalisesta luonteesta ja lääkärin eettisen käyttäytymisen mallista. Hippokrateen ansioksi luetaan antiikin kreikkalaisten lääkäreiden eettisen säännöstön teksti ("Hippokrateen vala"), josta tuli monien maiden lääkäreiden myöhemmin ottamien velvoitteiden perusta.

Hippokrates syntyi Kosin saarella (eteläinen Sporadien saaristo, Egeanmeren kaakkoispuolella) perinnöllisten parantajien perheeseen, joka jäljitti sukuluettelonsa Asklepiukseen, lääketieteen jumalaan. Hippokrates matkusti elämänsä aikana paljon, matkusti Kreikkaan, Vähä-Aasiaan, vieraili

Libya ja Tauris perustivat lääketieteellisen koulun kotimaahansa.

Hippokrates on tunnustettu lääketieteen perustajaksi. Hän omistaa teokset "Ilmassa, vedessä ja maastossa", "ennuste", "ruokavalio akuuteissa sairauksissa", "epidemiat" kahdessa osassa, "Aforismit", "Nivelten uudelleenasento", "Murtumat", "Päähaavat".

Toisin kuin edeltäjänsä, Hippokrates uskoi, että taudit eivät olleet jumalten lähettämiä, vaan ne aiheutuivat aivan ymmärrettävistä syistä, esimerkiksi ympäristövaikutuksista. Kirjassaan On the Nature of Man, Hippokrates oletti, että terveys perustuu neljän kehon nesteen tasapainoon: veren, liman, keltaisen ja mustan sapen. Tämän tasapainon häiriintyminen aiheuttaa sairauksia.

Hippokrates näki lääkärin tehtävänä potilaan yksilöllisten ominaisuuksien tutkimisessa, kehon voimien mobilisoinnin varmistamisessa terveyden palauttamiseksi. Lääketieteen etiikassa Hippokrates esitti neljä hoidon periaatetta: älä vahingoita potilasta; kohtele vastakohtaa vastakkaisella; auttaa luontoa; säästää potilasta.

Hippokrates loi sairauksien kehitysvaiheet, loi perustan muinaiselle kirurgialle, kehitti sidosmenetelmiä, murtumien ja dislokaatioiden hoitoa, toi lääketieteeseen anamneesin, ennusteen ja etiologian käsitteet; jakaa ihmiset luonteen mukaan (sangviini, koleerinen, flegmaattinen, melankolinen). Hänen opetuksellaan oli suuri vaikutus myöhempien aikakausien lääkäreiden ajatuksiin. Nykyaikaisen lääketieteellisen moraalin pääperiaatteet perustuvat "Hippokrateen valaan", joka kehitettiin jo antiikin aikana. (Encyclopedia Cyril ja Methodius)

Lisää Hippokratesista:

Jokainen ammattiuransa aloittava lääkäri muistaa varmasti Hippokrateen.

Kun hän vastaanottaa tutkintotodistuksen, hän lausuu valan, joka on pyhitetty hänen nimellään. Lukuun ottamatta toista kreikkalaista lääkäriä - Galenia, joka eli hieman myöhemmin kuin Hippokrates, kukaan muu ei voinut vaikuttaa niin paljon eurooppalaisen lääketieteen kehitykseen.

Hippokrates syntyi Kosin saarella vuonna 460 eaa. Tämän doorialaisten kolonisoiman saaren sivilisaatio ja kieli olivat joonialaisia. Hippokrates kuului Asklepiadien perheeseen, lääkäriyhdistykseen, joka väitti polveutuvansa Asklepiuksesta, Homeroksen aikojen suuresta lääkäristä ( Asklepiosta alettiin pitää jumalana vasta Homeroksen jälkeen.) Asklepiadien joukossa puhtaasti inhimillinen lääketieteellinen tieto välitettiin isältä pojalle, opettajalta oppilaalle. Hippokrateen pojat, hänen vävynsä ja lukuisat opiskelijat olivat lääkäreitä.

Asklepiades-yhtymä, jota kutsutaan myös Kosin kouluksi, säilyi 500-luvulla eKr., kuten kaikki sen ajan kulttuuriyhtiöt, puhtaasti uskonnolliset muodot ja tavat; niin he esimerkiksi vannoivat valan, joka yhdisti opiskelijat läheisesti opettajaan ja ammatin veljiin. Tämä yhdistyksen uskonnollinen luonne, jos se vaati tavanomaisia ​​käyttäytymisnormeja, ei kuitenkaan rajoittunut millään tavalla totuuden etsintää, joka pysyi tiukasti tieteellisenä.

Hippokrates sai alustavan lääketieteellisen koulutuksensa isältään, lääkäri Heraklidilta ja muilta saaren lääkäreiltä, ​​sitten hän matkusti nuoruudessaan paljon tieteellisen parantamisen vuoksi ja opiskeli lääketiedettä eri maissa paikallisten lääkäreiden käytännön mukaan. ja viittaustaulukoiden mukaan, jotka ripustettiin kaikkialle Aesculapiuksen temppelien seiniin.

Hänen elämänsä historia on vähän tunnettu, hänen elämäkertaansa liittyy legendoja ja tarinoita, mutta ne ovat legendaarisia. Hippokrateen nimestä, kuten Homeruksesta, tuli sittemmin kollektiivinen nimi, ja monet hänelle annetuista noin seitsemästäkymmenestä teoksesta, kuten nykyaikana havaittiin, kuuluvat muille kirjailijoille, pääasiassa hänen pojilleen, lääkäreille Thessalos ja Dragon sekä pojalle. - anoppi Polybus. Galen tunnusti autenttisiksi 11 Hippokratesta, Albrecht Haller - 18 ja Kovner - epäilemättä vain 8 autenttista teosta Hippokrateen koodista. Nämä ovat tutkielmia - "Tuulista", "Iloista, vesistä ja paikkakunnista", "Prognostiikka", "Ruokinnasta akuuteissa sairauksissa", "Epidemioiden" ensimmäinen ja kolmas kirja, "Aforismit" (neljä ensimmäistä osaa), lopuksi - kirurgiset tutkielmat "On Joints" ja "On Fractures", jotka ovat "kokoelman" mestariteoksia.

Tähän suurten teosten luetteloon on tarpeen lisätä useita eettisen suuntaisia ​​teoksia: "Vala", "Laki", "Lääkäristä", "Kunnittavasta käytöksestä", "Ohjeet", jotka ovat kirjan lopussa. 5. ja 4. vuosisadan alku eKr. muuttavat tieteellisen lääketieteen Hippokrates lääketieteen humanismiin.

Hippokrateen aikana uskottiin, että taudit olivat pahojen henkien tai noituuden lähettämiä.

Siksi hänen lähestymistapansa sairauksien syihin oli innovatiivinen. Hän uskoi, että jumalat eivät lähetä sairauksia ihmisille, vaan ne syntyvät useista ja aivan luonnollisista syistä.

Hippokrateen suuri ansio on siinä, että hän asetti ensimmäisenä lääketieteen tieteelliselle pohjalle, päätellen sen pimeästä empirismistä ja puhdisti sen vääristä filosofisista teorioista, jotka ovat usein ristiriidassa todellisuuden kanssa ja dominoivat asian kokeellista, kokeellista puolta. Tarkastellessaan lääketiedettä ja filosofiaa kahtena erottamattomana tieteenä Hippokrates yritti yhdistää ja erottaa ne määrittäen kummallekin omat rajansa.

Kaikissa kirjallisissa teoksissa Hippokrateen loistava havainto ja loogiset päätelmät korostuvat selvästi. Kaikki hänen johtopäätöksensä perustuvat huolellisiin havaintoihin ja tiukasti tarkistettuihin tosiasioihin, joiden yleistyksestä johtuivat johtopäätökset ikään kuin itsestään. Tarkka ennuste taudin kulusta ja lopputuloksesta, joka perustuu samankaltaisten tapausten ja esimerkkien tutkimukseen, teki Hippokratesista laajalti kuuluisan hänen elinaikanaan. Hippokrateen opetusten seuraajat muodostivat niin sanotun Kos-koulun, joka kukoisti hyvin pitkään ja määritti modernin lääketieteen suunnan.

Hippokrateen teokset sisältävät havaintoja sairauksien leviämisestä riippuen ilmakehän ulkoisista vaikutuksista, vuodenajoista, tuulesta, vedestä ja niiden seurauksista - näiden vaikutusten fysiologisista vaikutuksista terveelle ihmiskeholle. Samoissa töissä on myös eri maiden ilmastotietoja, jälkimmäisissä tutkitaan tarkemmin yhden saaren paikkakunnan sääolosuhteita ja taudin riippuvuutta näistä olosuhteista. Yleisesti ottaen Hippokrates jakaa sairauksien syyt kahteen luokkaan: yleiset haitalliset vaikutukset ilmastosta, maaperästä, perinnöllisyydestä ja henkilökohtaisesta - elin- ja työolot, ravitsemus (ruokavalio), ikä jne. Näiden tilojen normaali vaikutus kehoon aiheuttaa myös mehujen oikea sekoitus, mikä on hänelle ja siellä terveydelle.

Näissä kirjoituksissa iskee ennen kaikkea väsymätön tiedon jano. Ensinnäkin lääkäri katsoo tarkasti, ja hänen silmänsä on terävä. Hän kysyy kysymyksiä ja tekee muistiinpanoja. Seitsemän epidemian kirjan laaja kokoelma on vain sarja muistiinpanoja, jotka potilaan johdossa oleva lääkäri on tehnyt. Ne kuvaavat tapauksia, jotka on löydetty lääketieteellisten kierrosten aikana ja joita ei ole vielä systematisoitu. Tämän tekstin välissä on usein jotain yleistä pohdintaa, joka ei liity peräkkäin esitettyihin tosiasioihin, ikään kuin lääkäri kirjoittaisi ohimennen yhden ajatuksista, jotka hänen päänsä ovat jatkuvasti täynnä.

Tässä yksi näistä uteliaisista ajatuksista kosketti kysymystä siitä, kuinka potilasta tutkia, ja heti tulee lopullinen, kaiken paljastava, tarkka sana, joka osoittaa paljon enemmän kuin pelkkä havainto ja kuvaa tiedemiehen ajattelutapaa: "Tutkimalla keho on kokonaisuus: se vaatii tietoa, kuuloa, hajua, kosketusta, kieltä, päättelyä."

Ja tässä on toinen keskustelu potilaan tutkimuksesta Epidemioiden ensimmäisestä kirjasta: "Mitä tulee kaikkiin niihin sairauksiin liittyviin olosuhteisiin, joiden perusteella diagnoosi pitäisi tehdä, opimme kaiken tämän kaikkien ihmisten yleisestä luonteesta ja jokaisen omasta , sairaudesta ja potilaasta, kaikesta, mitä on määrätty, ja siltä, ​​joka määrää, sillä tämä tekee sairaan joko paremmin tai tuntee olonsa vaikeammaksi; lisäksi taivaallisten ilmiöiden ja jokaisen maan yleisestä ja erityisestä tilasta, tottumuksesta, ruokailutavoista, elämäntyypistä, kunkin potilaan iästä, potilaan puheesta, moraalista, hiljaisuudesta, ajatuksista , unesta, unettomuudesta, unista, mitä ne ovat ja milloin ne näkyvät, nykimistä, kutinasta, kyynelistä, kohtauksista, purkauksista, virtsasta, limasta, oksentelusta.

On myös tarkasteltava muutoksia sairauksissa, joista ne johtuvat, ja kuolemiin tai tuhoon johtavia kerrostumia, sitten - hiki, vilunväristykset, kehon kylmyys, yskiminen, aivastelu, hikka, sisäänhengitys, ryppyjä, äänettömät tai meluisat tuulet, vanhenemisveri, peräpukamat. Kaikkien näiden merkkien ja niiden kautta tapahtuvan perusteella tutkimusta tulisi tehdä.

On huomattava, että monet vaatimukset. Lääkäri ottaa tutkimuksessa huomioon potilaan tämänhetkisen kunnon lisäksi myös aiemmat sairaudet ja niiden mahdolliset seuraukset, hän ottaa huomioon potilaan elämäntavan ja elinympäristön ilmaston. Lääkäri ei unohda, että koska potilas on sama henkilö kuin kaikki muutkin, tunteakseen hänet täytyy tuntea muita ihmisiä, hän tutkii ajatuksiaan. Jopa potilaan "hiljaisuus" toimii osoituksena hänelle!

Ylivoimainen tehtävä, joka sotkee ​​jokaisen mielen, jolla ei ole leveyttä. Kuten nykyään sanotaan, tämä lääke on selvästi psykosomaattinen. Yksinkertaisesti sanottuna: se on koko ihmisen (ruumiin ja sielun) lääke, ja se liittyy hänen ympäristöönsä ja elämäntapaansa sekä menneisyyteensä. Tämän laajan lähestymistavan seuraukset näkyvät hoidossa, mikä puolestaan ​​edellyttää, että potilas lääkärin ohjauksessa osallistuu koko ruumiillaan - sielullaan ja ruumiillaan - toipumiseensa. Tarkkaan sairauksien kulkua tarkkaillen hän piti erittäin tärkeänä erilaisia ​​sairausjaksoja, erityisesti kuumeisia, akuutteja, asettaen tiettyjä päiviä kriisille, taudin käännepisteelle, jolloin keho hänen opetustensa mukaan yrittäisi. päästä eroon sulamattomista mehuista.

Muissa Hippokrateen kirjoituksissa - "Nivelissä" ja "Murtumissa" - leikkauksia ja kirurgisia toimenpiteitä kuvataan yksityiskohtaisesti. Hippokrateen kuvauksista käy selvästi ilmi, että muinaisina aikoina leikkaus oli erittäin korkealla tasolla, käytettiin työkaluja ja erilaisia ​​sidostekniikoita, joita käytetään myös aikamme lääketieteessä.

Esseessaan "Ruoasta akuuteissa sairauksissa" Hippokrates loi perustan rationaaliselle dietologialle ja huomautti tarpeesta ruokkia sairaita, jopa kuumeisia (joka myöhemmin unohdettiin), ja tätä tarkoitusta varten perustettiin ruokavaliot sairauksien muotoihin - akuutteihin. , krooninen, kirurginen jne. .

Hippokrates tiesi elämänsä aikana loiston huiput. Platon, joka oli häntä yhden sukupolven nuorempi, mutta hänen aikalaisensa sanan laajassa merkityksessä, vertaamalla lääketiedettä muihin taiteisiin yhdessä dialogissaan, vetää vertauksen Kosin Hippokrateen ja aikansa suurimpiin kuvanveistäjiin - Polykleitosin Argosista. ja Phidias Ateenasta.

Hippokrates kuoli noin vuonna 370 eaa. Larissassa, Thessaliassa, missä hänelle pystytettiin muistomerkki. (Samin D.K. 100 suurta tiedemiestä)

Lisää Hippokratesista:

Hippokrates - kuuluisin kreikkalainen lääkäri Kosin saarelta, s. 460 eKr., k. vuonna 356 eKr. Chr. Larissassa, Thessaliassa, missä hänelle pystytettiin muistomerkki; kuului antiikin Kreikassa tunnettuun Asklepiades-sukuun, ja hänen lähimmät esi-isänsä olivat lääkäreitä. Hän sai alkuperäisen lääketieteellisen koulutuksensa isältään, lääkäri Heraclidilta ja muilta lääkäreiltä, ​​Fr. Sylkeä; sitten Hippokrates matkusti nuoruudessaan paljon ja opiskeli lääketiedettä eri maissa paikallisten lääkäreiden harjoituksista ja votiivipöydistä, joita ripustettiin kaikkialle Aesculapiuksen temppelien seiniin.

Hippokrateen elämäntarina on vähän tunnettu, hänen elämäkertaansa liittyy legendoja ja tarinoita, mutta ne ovat legendaarisia. Hippokrateen nimestä, kuten Homeruksesta, tuli sittemmin kollektiivinen nimi, ja monet hänen suuresta määrästä (72) kuuluvista teoksista, kuten nykyaikana todettiin (Galen, Haller, Grunert, Gezer, Litre, Kovner jne. .), kuuluvat muille kirjailijoille, pääasiassa hänen pojilleen, lääkäreille Thessalokselle ja Dragonille sekä vävylle Polybukselle.

Hippokrateen suuri ansio piilee siinä, että hän asetti ensimmäisenä lääketieteen tieteelliselle pohjalle, päätellen sen pimeästä empirismistä ja puhdistaen sen vääristä filosofisista teorioista, jotka ovat usein ristiriidassa todellisuuden kanssa ja hallitsevat asioiden kokeellista puolta. Tarkastellessaan lääketiedettä ja filosofiaa kahtena erottamattomana tieteenä Hippokrates yritti sekä yhdistää että erottaa ne määrittäen kummallekin omat rajansa.

Kaikissa kirjallisissa teoksissa Hippokrateen loistava havainto ja loogiset johtopäätökset hahmottuvat selvästi. Kaikki hänen johtopäätöksensä perustuvat huolellisiin havaintoihin ja tiukasti tarkistettuihin tosiasioihin, joiden yleistyksestä ikään kuin itsestään johtopäätökset seurasivat. Tarkka ennuste taudin kulusta ja lopputuloksesta, joka perustuu samankaltaisten tapausten ja esimerkkien tutkimukseen, teki Hippokratesista suuren mainetta jo hänen elinaikanaan. Hippokrateen opetusten seuraajat muodostivat ns. Kosin koulukunnan, joka kukoisti hyvin pitkään ja antoi suunnan nykyaikaiselle lääketieteelle.

Niin sanottuun Hippokrateen kokoelmaan kuuluvista teoksista tunnetuimpia ovat seuraavat, joiden lähes kaikki lääketieteen historioitsijat ovat pitäneet Hippokratesista itseään: "De aere aquis et locis" ja "Epidemiorum libri septem" - sisältävät havaintoja leviämisestä ilmakehän ulkoisista vaikutuksista, vuodenajasta, tuulesta, vedestä ja tuloksista riippuvista sairauksista - näiden vaikutusten fysiologiset vaikutukset terveelle ihmiskeholle. Samoissa töissä on myös eri maiden ilmastotietoa, jälkimmäisessä on tutkittu tarkemmin saaren yhden paikkakunnan sääolosuhteita ja niistä riippuvia sairauksia.

Yleisesti ottaen Hippokrates jakaa sairauksien syyt kahteen luokkaan: yleiset haitalliset vaikutukset ilmastosta, maaperästä, perinnöllisyydestä ja henkilökohtaiset - elin- ja työolot, ravinto (ruokavalio), ikä jne. Näiden tilojen normaali vaikutus kehoon myös aiheuttaa oikean mehujen sekoittamisen - terveyttä. Sävellys "Praenotiones s. Prognosticon" on todiste Hippokrateen merkittävistä havainnointikyvystä ja sisältää pitkän sarjan merkkejä taudin kulun aikana, joiden perusteella voidaan tehdä myönteinen tai epäsuotuisa ennuste taudin lopputuloksesta.

Hippokrates tiesi jo silloin hyvin monia ennusteen ja diagnoosin kannalta tärkeitä oireita ja tällä hetkellä hän tutki yksityiskohtaisesti eritteiden (ysköksen, ulosteen jne.) luonnetta erilaisissa sairauksissa ja potilasta tutkiessaan hän jo ennestään tutkii. käytti sellaisia ​​tekniikoita kuin napauttaminen, kuuntelu, tunne, vaikkakin tietysti alkeellisimmassa muodossa. Tarkkaan sairauksien kulkua tarkkaillen Hippokrates kiinnitti erityistä huomiota erilaisiin sairausjaksoihin, erityisesti kuumeisiin, akuutteihin, asettaen tiettyjä päiviä kriisille, murtumille, sairaudelle, jolloin keho hänen opetuksensa mukaan yrittäisi päästä eroon. sulamattomia mehuja.

Teoksissa "De fracturis" ja "De articulis" ja muissa leikkauksia ja kirurgisia sairauksia kuvataan yksityiskohtaisesti. Hippokrateen kuvauksista käy selvästi ilmi, että muinaisina aikoina leikkaus oli erittäin korkealla, käytettiin työkaluja ja erilaisia ​​sidostekniikoita, joita käytetään myös aikamme lääketieteessä.

Teoksessa "De gatione victus in acutis" ja muissa. Hippokrates loi perustan rationaaliselle dietetiikalle ja osoitti tarpeen ruokkia sairaita, jopa kuumeisia, mikä myöhemmin unohdettiin, ja tätä tarkoitusta varten perustettiin ruokavaliot suhteessa sairauksien muotoihin - akuuttiin, krooniseen, kirurgiseen jne.

Hippokrateesta ja Hippokrateen kokoelmasta on valtavasti kirjallisuutta, venäläisistä teoksista ansaitsee erityistä huomiota: S. Kovnerin "Esseitä lääketieteen historiasta" (numero II. Kiova, 1883). Hippokrateen kokoelman käännöksistä uusimmille kielille on olemassa useita painoksia; kirjat "Muinaisesta lääketieteestä" ja "Aforismit" käännettiin venäjäksi. ("Brockhausin ja Efronin tietosanakirja")

Collier Encyclopedia

Hippokrates

(n. 460 - n. 377 eKr.), kreikkalainen lääkäri ja opettaja, jonka nimi liittyy useimpien ihmisten mieleen kuuluisaan valaan, joka symboloi eurooppalaisen lääketieteen korkeita eettisiä standardeja. Hippokratesta, jota kutsutaan "lääketieteen isäksi", pidetään laajan kreikkalaisten lääketieteellisten kirjoitusten kokoelman kirjoittajana. Tietoja hänen elämästään on niukasti ja epäluotettava, varhaisimman säilyneen elämäkerran kirjoitti Soranus Efesolainen vain viisi vuosisataa myöhemmin. Soranuksen lähteitä on mahdotonta arvioida, mutta suuri osa hänen tarinastaan ​​on kiistatta fiktiota. Soranus ajoittaa Hippokrateen syntymän vuoteen 460 eaa. ja viittaa hänen aktiivisen toimintansa ajanjaksoon Peloponnesoksen sodan aikaan (431-404 eKr.); Lisäksi hän antaa erilaisia ​​mielipiteitä Hippokrates-iästä. Kaikki kirjoittajat ovat yhtä mieltä siitä, että Hippokrates eli erittäin pitkän elämän, ainakin 90 vuotta. Tämän aikajärjestyksen vahvistaa nykyaikainen lähde: Platonin Protagorassa Hippokrates mainitaan elävänä lääkärinä, joka opettaa lääketiedettä maksua vastaan. Dialogi on kirjoitettu 400-luvun alussa. eKr., ja sen toiminta tapahtuu vuonna 432 eaa. Aristoteles kutsuu Hippokratesta "suureksi", joten ei voi olla epäilystäkään siitä, että tätä nimeä kantanut erinomainen lääkäri todella eli 500-luvun lopulla. eKr. Vaikka Hippokrates oli kotoisin Kosista, hän näyttää matkustaneen ja harjoittaneen muualla kreikkalaisessa maailmassa. Muinaisista lähteistä löytyy väite, että Hippokrates joutui lähtemään Kosista tuhopolttosyytösten vuoksi, mutta meillä ei ole tietoa, että hän olisi voittanut maineensa Kosilla.

Useimmat Epidemics-käsitteen näissä kahdessa kirjassa kuvatuista tapauksista, joiden katsotaan olevan Hippokrateen omia, ovat Thasos, pieni saari Egeanmeren pohjoisosassa, ja Abdera, lähin kaupunki mantereella. siihen; samoissa kirjoissa mainitaan Cyzicus Propontiksen (nykyisen Marmaranmeren) etelärannikolla, Larissasta ja Melibeasta Thessaliassa. Hippokrateen uskottiin perinteisesti kuolleen Larissassa. Toinen ja viimeinen aikalaisen mainitsema Hippokrates löytyy myös Platonista, Phaedrusista, jossa sanotaan, että Hippokrates piti hyvää teoriaa tärkeämpänä lääketieteen kannalta kuin puhtaasti empiirisiä havaintoja. Tätä näkemystä on vaikea sovittaa yhteen joidenkin Hippokrateen Korpuksen säilyneiden kirjoitusten kanssa. Hippokratekseen on myöhempiä viittauksia, mutta ne eivät enää viittaa häneen, vaan valtavaan joukkoon kirjoituksia, jotka ovat tulleet hänen nimensä alle. Meille päässyt Hippocratic Corpus ("Hippocratic Collection") sisältää n. 70 erillistä teosta, vaikka on selvää, että osa niistä on osa aikoinaan yhtenäisiä teoksia. Lisäksi täältä löytyy tietty päällekkäisyys joidenkin sävellysten kanssa muiden kanssa ja toistoja. Kokoelma sisältää sekä Hippokrateen omia kirjoituksia että muiden kirjailijoiden eri aikoina kirjoitettuja teoksia. On ehdotettu, että korpus on lääketieteellisen kirjaston jäänteitä eikä samaan kouluun kuuluvien kirjailijoiden töitä. Jotkut kirjoituksista todistavat tieteellisen ajattelun kehittymisestä ja kliinisten havaintojen taidosta, ja siksi niitä pidetään "aitomaisempina" kuin toisia.
Mutta edes tästä asiasta ei ole yleisesti hyväksyttyä mielipidettä: on tutkijoita, jotka yleensä epäilevät itse Hippokrateen kuuluvien teosten olemassaoloa. Ilmeisesti joukko muodostettiin ja liitettiin Hippokratekseen jo 1. vuosisadalla eKr. AD, kun Erotian, Neron hallituskauden lääkäri, kokosi sanakirjan hippokraattisista termeistä. Galenuksen 2. vuosisadalla eKr. kirjoittamia tärkeimpiä Hippokrateen kirjoituksia on säilytetty. ILMOITUS Jotkut korpusin tutkielmat juontavat juurensa Hippokrateen elämän ajoilta, toiset ilmeisesti 3.-4. eKr. Luultavasti 5-luvulla. eKr. viittaa antiikin lääketieteen tutkielmaan, jossa käsitellään parantamisen taiteen opettamisen ongelmaa. Sen kirjoittaja (ehkä ei Hippokrates) torjuu sairauden selityksen luonnonfilosofisten "perusominaisuuksien" (lämmin, kylmä, märkä, kuiva) vuorovaikutuksella, korostaa ruokavalion tärkeyttä ja tiettyjen kehon "mehujen" roolia. . Hän korostaa, että lääketiede käsittelee suhteellisia eikä absoluuttisia tekijöitä: mikä on hyväksi yhdelle, voi olla haitallista toiselle, tai mikä on hyvää kerralla, voi olla haitallista toiselle.
Trakaatti ilmasta, vesistä ja paikoista kuuluu myös 500-luvulle. eKr., tämä on todella "kultainen kirja", joka on ottanut vakaan paikan tieteen historiassa. Kirjoittaja on kokenut alan ammattilainen, ja hän etenee esimerkkien avulla järkevästi ja vakuuttavasti pohtimaan kolmen ympäristötekijän vaikutusta yleiseen terveydentilaan. Sairaudet tai sairauksille alttius voivat johtua sääolosuhteista, kuten erittäin kuumista kesistä tai sateisista talvista.
Toiseksi terveyteen vaikuttavina tekijöinä otetaan huomioon paikalliset ilmasto-olosuhteet - vallitseva tuulten suunta, kaupungin suuntaus suhteessa pääpisteisiin.
Kolmanneksi veden laatu mainitaan tässä yhtenä useiden sairauksien suorista syistä. neuvotaan, mitä lähteitä kannattaa suosia. Työn toinen osa on omistettu ilmasto-olosuhteiden monipuoliselle vaikutukselle kansallisten tyyppien muodostumiseen. Samanaikaisesti kirjoittaja osoittaa syvän tuntemuksen ei-kreikkalaisista kansoista, erityisesti paimentolaisskyytistä, jotka asuivat nykyaikaisen Ukrainan ja Venäjän eteläisillä alueilla. Teoksessa, joka tunnetaan nimellä Epidemiat, annetaan kuvaus sairauksien kulusta. Vain kirjoja 1 ja 3 pidetään "aitoina", muut viisi näyttävät kuuluvan kahdelle myöhemmälle Hippokrateen jäljittelijälle.
Myös Epidemioissa näemme yksittäistapausten puolueettoman kuvauksen lisäksi myös yleisiä sairauksien tilastoja ja yritystä korreloida niitä ilmasto-olosuhteisiin. Tässä on vähän viitteitä hoidosta, mutta on selvää, että yksittäisten sairaustapausten analysointi voi johtaa yleisten mallien muodostumiseen. Tällainen tutkimus johti lääketieteen uuden suunnan, ennusteen, kehitykseen. Korpuksen ennusteteoksista tunnetuin on Aforismit. Ensimmäisen aforismin alku tunnetaan hyvin, vaikka harvat tietävät sen jatkon, samoin kuin sen, että se on otettu Hippokrateen Korpuksesta: "Elämä on lyhyt, taide [[eli tiede]] on valtava, sattuma ohikiitävä, kokemus on petollinen, arvostelu vaikeaa.vain lääkärin itsensä tulee tehdä kaikki mikä on tarpeellista, mutta potilaan ja hänen ympärillään olevien sekä kaikkien ulkoisten olosuhteiden tulee osallistua lääkärin toimintaan. Myös toinen tunnettu sanonta löytyy ensimmäistä kertaa Aforismeista: "Vakavimmissa sairauksissa tarvitaan myös tehokkaimpia keinoja tarkasti käytettynä." Mutta useimmiten puhtaasti lääketieteellisiä havaintoja yleistetään tässä: "Syytön väsymys viittaa sairauteen"; "Kun ruokaa kulutetaan liikaa, se johtaa sairauksiin, kuten parantuminen selvästi osoittaa"; "Parempi, että kuume tulee kouristusten jälkeen kuin kouristukset kuumeen jälkeen."

Luultavasti Aforismit eivät ole erityinen essee, vaan kokoelma arvokkaita havaintoja ja neuvoja aikaisemmista kirjoituksista. Täältä emme löydä vain lyhyitä yleistyksiä: jotkut aforismit kuvaavat yksityiskohtaisesti koko taudin kulkua, ja lääketieteen opiskelijat epäilemättä pitivät niitä erittäin hyödyllisinä. Oppi "kriittisistä päivistä" esiintyy jo aforismeissa ja esiintyy sitten toistuvasti kaikkialla korpuksessa. Kliinisten havaintojen ansiosta havaittiin, että joissakin sairauksissa pahenemisvaiheet tapahtuvat suunnilleen samoilla aikaväleillä taudin alkamisen jälkeen. Tämä oli erityisen ilmeistä malarian uusiutuvissa kuumeissa. Kriittisten päivien periaatteelle, jotka määrittävät taudin kulun paranemisen tai pahenemisen suuntaan, annettiin yleinen muotoilu; seitsemän päivän ajanjaksoa pidettiin erityisen tärkeänä. Hippokrateen Korpuksen kirjoitukset pitävät erittäin tärkeänä oikean hoito-ohjelman (kreikkalaisen "ruokavalion") noudattamista, joka ei ymmärretä pelkästään ruokavalioksi nykyisessä mielessä, vaan myös potilaan kokonaisena elämäntapana. Trakaatti järjestelmästä - varhaisin ennaltaehkäisevän lääketieteen työ, se ei ole omistettu vain terveyden palauttamiseen sairauden sattuessa, vaan myös sen säilyttämiseen oikean hoito-ohjelman avulla.
Kuuluisa tutkielma Akuuttien sairauksien järjestelmästä näyttää olevan Kosian koulukunnan kirjoittama, koska se arvostelee läheisen kreikkalaisen Knidosin kaupungin lääketieteellisen koulun näkemyksiä. Kosmisessa lääketieteessä painotetaan yksilöllistä lähestymistapaa potilaaseen ja hoidon mukauttamista hänen ominaisuuksiensa mukaan; Knidos-koulun asiantuntijat määräsivät jokaiselle potilaalle tietyn hoidon. Fysiologian tuntemus oli tänä aikana lapsenkengissään. Vaikka verisuonten olemassaolo tiedettiin hyvin, uskottiin, että niiden läpi ei kulkenut vain veri, vaan myös muut aineet, sydämen toimintoja ja suonten ja valtimoiden välistä eroa ei tiedetty. Sanaa "valtimo" käytettiin, mutta se tarkoitti mitä tahansa suuria suonia, samoin kuin esimerkiksi henkitorvea. Erityisesti uskottiin, että verisuonet kuljettavat ilmaa, jonka elintärkeä toiminta tunnistettiin, kaikkiin kehon osiin. On the Sacred Disease (epilepsia) -kirjan kirjoittaja käyttää tätä ajatusta selittääkseen epileptisen kohtauksen alkamisen, joka johtuu verisuonten tukkimisesta. Hän kirjoittaa: "Ilma, joka menee keuhkoihin ja verisuoniin, täyttää kehon ja aivojen ontelot ja tuottaa siten älykkyyttä ja saa raajat liikkeelle." Vaikka tämä ajatus vaikuttaa primitiiviseltä, on vaikea olla näkemättä siinä esimakua nykyajan tiedosta veren hapetusprosessista ja sen yhteydestä tietoisuuteen ja lihastoimintaan. Vaikeinta oli selittää, kuinka ruoka imeytyy elimistöön muuttuen kudoksiksi, vereksi, luuksi jne. Yleisin oli seuraava selitys: ruoka, kuten leipä, sisältää pienimmät näkymättömät hiukkaset kaikista kehon kudoksista, ne erotetaan toisistaan, ja sitten keho kerää niitä vastaavasti. Olipa Hippokrateen harjoittavien seuraajien näkemykset mikä tahansa, yleinen mielipide vastusti ruumiiden leikkaamista. Siksi anatomia tunnettiin pääasiassa haavojen ja vammojen tutkimuksen kautta.
Korpus sisältää useita kirurgiaa koskevia teoksia, jotka on omistettu pääasiassa erityyppisille haavoille. Kaksi kirjoitusta, Murtumista ja Nivelistä, voivat olla osia yhdestä suuresta teoksesta, jonka koko teksti on kadonnut. Niveliä käsittelevä osio, joka on omistettu dislokaatioiden vähentämiselle, jossa kuvataan yksityiskohtaisesti kuuluisaa "Hippokrateen penkkiä", juontuu hyvin todennäköisesti suoraan kreikkalaisen lääketieteen alkuperään. Tunnetuin kirurginen tutkielma Pään haavoista on kuuluisa tarkasta kuvauksestaan ​​kallon ompeleista ja silmiinpistävästä suosituksestaan ​​suorittaa kraniotomia (kallon osan avaaminen ja poistaminen) kaikissa ruhje- tai halkeamiatapauksissa. Siitä lähtien, kun tutkielman kirjoittaja on antanut tämän neuvon, hän on poikkeuksetta hämmentynyt kirurgeja, mutta sävy, jolla suositus annetaan, on niin luja ja määrätietoinen, että ei jätä epäilystäkään siitä, etteikö kirjoittaja olisi käyttänyt tätä leikkausta käytännössä. Gynekologiaa ja synnytystä ei myöskään ohiteta korpuksessa hiljaisuudessa, niitä käsitellään useissa teoksissa, esimerkiksi tutkielmissa Naisten taudeista, Tyttöjen sairauksista, Seitsemän kuukauden sikiöstä, Kahdeksasta- Kuukausi sikiö.
Nämä tutkielmat osoittavat laajaa tietämystä; mutta, kuten tavallista, käytäntö oli teoriaa edellä, ja kuvaukset lisääntymisprosesseista ovat naiiveja ja virheellisiä. Kategorinen lausunto, jonka mukaan siemennestettä kerätään kaikista kehon osista, on analoginen oppiin kehon kudosten kasvusta erottamalla pienemmät homogeeniset hiukkaset ruoasta. Mikään muu teoria tuohon aikaan ei kyennyt selittämään organismin alkuperää. Jopa ilmasta, vesistä ja paikoista käsitellyn tutkielman kirjoittaja jakaa nämä näkemykset osoittaen ne tiettyjen ominaisuuksien, kuten harmaiden silmien, periytymisellä. Lisäksi hän laajentaa tämän periaatteen sovellettavuutta ja katsoo, että hankitut ominaisuudet voivat myös olla periytyviä, viitaten barbaariheimoihin, joissa oli tapana pidentää vastasyntyneiden kalloa. Kirjoittaja ehdottaa, että tämän seurauksena hankitaan perinnöllinen taipumus pitkänomaiseen pään muotoon. Synnytystyötä koskevien teosten joukossa on tutkielma Sikiön dissektiosta kohdussa, joka osoittaa Hippokrateen koulukunnan lääkäreiden ammattitaitotason. Lääketieteen ja uskonnon suhde, joka näkyy Hippokrateen Korpuksessa, on mielenkiintoinen ja monimutkainen ongelma. Ihmiset ovat aina olleet taipuvaisia ​​yhdistämään taudit ja varsinkin epidemiat jumalien epäsuosioon. Iliadissa Kreikan armeijaan Troijan lähellä iskevä epidemia johtuu Apollon vihasta: jos jumalaa lepotetaan, se pysähtyy. Hippokrateen Korpuksen kirjoittajat kritisoivat ajatusta sairauksien jumalallisesta alkuperästä uskoen, että kaikilla luonnonilmiöillä on luonnollinen syy. Epilepsia, jota kutsuttiin "pyhäksi sairaudeksi", aiheutti erityistä pelkoa noina aikoina. Korpuksessa on tällä otsikolla oleva essee, se alkaa poleeemisella hyökkäyksellä parantajia ja sarlataanilääkäreitä vastaan, jotka peittäen tämän sairauden uskonnolliseen mysteeriin väittävät parantavansa sitä laulujen ja puhdistusseremonioiden avulla. Käsitelmän kirjoittaja kirjoittaa: "Minusta tuntuu, että tämä sairaus ei ole pyhämpi kuin kaikki muut, vaan sillä on sama luonne kuin muilla sairauksilla, ja siksi se syntyy."

Kirjoittajan kritiikki ei kohdistu uskonnollisiin uskomuksiin sinänsä, vaan "taikoihin, puhdistajiin, sharlataaneihin ja pettäjiin, jotka teeskentelevät olevansa hurskautta enemmän kuin kaikki muut ja älykkäämpiä kuin kaikki muut". Näemme samanlaisen lähestymistavan Unelmista-osion kirjoittajassa, joka päättää Esseen Valtiosta. Kirjoittaja jättää sivuun kysymyksen siitä, onko profeetalliset unet todella lähettänyt taivas varoittamaan valtiota tai yksilöitä, ja suostuu jättämään tämän ongelman tutkimisen ammattimaisten unien tulkkien tehtäväksi. Hän huomauttaa vain, että monet unet ovat seurausta tietyistä kehon tiloista. Tulkit eivät voi tehdä heidän kanssaan mitään, heille jää vain neuvoa unelmoijaa rukoilemaan. "Rukous", myöntää katkelman kirjoittaja, "on hyvä asia, mutta jumalien apua kutsuessaan ihmisen on otettava osa taakasta itselleen." Korpukseen sisältyvä Hippokrateen vala mahdollistaa varhaisen kreikkalaisen lääketieteellisen koulun käytännön toiminnan arvioinnin. Jotkut sen paikat vaikuttavat salaperäisiltä. Mutta hän on merkittävä halustaan ​​luoda korkeat moraalistandardit lääketieteen ammattia varten. Hippokrateen opetuksella oli vahva vaikutus paitsi muinaiseen myös nykyaikaiseen lääketieteelliseen käytäntöön. Antiikin aikana Hippokrateen Korpuksen kirjat käännettiin latinaksi, syyriaksi ja arabiaksi.

Hippokrates

Hippokrateen nimi liittyy ajatukseen korkeasta moraalista ja lääkärin käyttäytymisen eettisyydestä. Hippokrates on historiallinen henkilö.

Maininta "suuresta lääkäristä" löytyy hänen aikalaistensa - Platonin ja Aristoteleen - teoksista. Kerätty ns. Hippokrateen 60 lääketieteellisen tutkielman (joista nykyaikaiset tutkijat antavat 8–18 Hippokrateksen ansioksi) koostuva korpus vaikutti merkittävästi lääketieteen kehitykseen - sekä tieteenä että erikoisuutena. Hippokrateen vala sisältää perusperiaatteet, joita lääkärin tulee noudattaa ammatissaan. Valan vannomisesta (joka on muuttunut merkittävästi vuosisatojen aikana) lääketieteen tutkinnon yhteydessä on tullut perinne.

Miljoonat nykyajan lääkärit ympäri maailmaa lausuvat juhlallisesti Hippokrateen valan. On totta, että on kaksi pientä kysymystä: oliko todella sama Hippokrates? Ja jos oli, tuoko se ihmiskunnalle enemmän haittaa kuin hyötyä?

Kysymykset eivät ole niin hulluja, miltä ensi silmäyksellä näyttävät. Yksi ensimmäisistä, jotka otti ne käyttöön, oli amerikkalainen Herbert Shelton. Oi, tämä oli ainutlaatuinen henkilö! Hän eli lähes sata vuotta ja kuoli onnettomuuden seurauksena luovien ideoidensa ja uusien ideoidensa huipulla ollessaan poikkeuksellisen iloinen, iloinen, terve ja menestyvä ihminen. Pelkästään tämä tosiasia ansaitsee kunnioituksen.

Ja lisäksi Shelton - tämä 1900-luvun suuri lääkäri, filosofi, humanisti - oli lääketieteen, pediatrian, kirurgian, ravitsemuksen, filosofian, kirjallisuuden tohtori ... Kirjoitti yli neljäkymmentä tieteellistä artikkelia, jotka on käännetty kymmenille kielille, monille vuosia puheenjohtajana International Society of Hygienists -järjestössä, oli englanninkielisen Hygienic Review -lehden päätoimittaja. Kauan ennen odottamatonta lähtöään Sheltonista tuli todellinen guru kaikille, jotka pyrkivät saavuttamaan terveyttä luonnollisin menetelmin.

Luonnollisen hygienian menetelmät ja lähestymistavat ovat pohjimmiltaan ristiriidassa perinteisen lääketieteen kanssa. On selvää: toinen puoli luottaa luonnollisiin terveydenhoitokeinoihin, toinen lääkkeisiin. Ja nämä kaksi alkua - anteeksi banaalisuus - ovat kuin jää ja tuli, kissa ja hiiri, vaimo ja rakastajatar. He ovat taistelleet kiivaasti ja epätoivoisesti tuhansia vuosia. Ja pohjimmiltaan on vain yksi kompastuskivi: kuinka sairaan voidaan parantaa?

Shelton huomauttaa, että nykyinen länsimainen lääketiede sai alkunsa Vähä-Aasian kreikkalaisista siirtokunnista 5.-4. vuosisadan vaihteessa eKr., "aikana, jolloin anatomiaa, fysiologiaa, patologiaa ja muita tieteitä ei oteta huomioon." Ja se liittyy suoraan oletettavasti suuren Hippokrateen nimeen. Shelton kuitenkin vakuuttaa kategorisesti: tämän oppijan kultti oli keinotekoisesti paisutettu. Ja Hippokratekseen luettavat teokset eivät todennäköisesti sisällä yhtään hänen kirjoittamaa riviä. Itse asiassa tietomme historiallisesta Hippokrateesta on lainattu lähes kokonaan Platonilta. Mutta voiko yhteen lähteeseen luottaa?

Mitä todella tiedetään? Noin 460 eaa. Kosin saarella Vähä-Aasiassa syntyi Hippokrates-niminen mies, joka palveli myöhemmin kuuluisan temppelin pappina ja harjoitti myös lääketiedettä. Ja jonkin ajan kuluttua syntyi myytti, että Hippokrates on lääketieteen isä. Ja tämä huolimatta siitä, että hänen kynään ei itse asiassa ole lääketieteellisiä teoksia. Sadan vuosisadan ajan lääketieteellisiä teoksia yksinkertaisesti katsoivat hänen ansioksi, pääasiassa Kosin saaren lääketieteellisen koulun lääkärit, ja lisäksi varhaiset kreikkalaiset tutkielmat, jotka kolmannen vuosisadan Aleksandrian tutkijat keräsivät yhteen. Se on hauskaa, eikö?

Shelton kirjoittaa, että Hippokrateen suuri myytti on ollut tekemisissä vuosisatoja. "Koska menneisyyden käsikirjoitukset, joista lähes kaikki ovat anonyymejä, kerättiin Aleksandrian kirjastoon, lukijat uskoivat löytäneensä "Hippokrateen opit" monista 5.-4. vuosisatojen eKr. nimettömistä käsikirjoituksista. Jotkut tutkijat kiistivät kirjoittajuutensa, mutta ajan kuluessa lukijat muuttuivat yhä vähemmän kriittisiksi, ja "Hippokrateen teosten" kokoelma jatkoi kasvuaan, kunnes se sisälsi melkein kaikki Kreikan klassisen aikakauden anonyymit teokset.

Vannon lääkärin Apollon, Asklepiuksen, Hygiean ja Panacean ja kaikkien jumalien ja jumalattareiden kautta, ottaen heidät todistajiksi, että täytän rehellisesti, voimieni ja ymmärrykseni mukaan seuraavan valan ja kirjallisen velvoitteen: ottaa huomioon se, joka opetti minut. lääketieteen taiteen tasavertaisesti vanhempieni kanssa, jakaa hänen kanssaan omaisuutensa ja tarvittaessa auttaa häntä hänen tarpeissaan; pitää hänen jälkeläisiään veljinä, ja tämä on taidetta, jos he haluavat opiskella sitä, opettaa heille ilmaiseksi ja ilman sopimusta; ohjeet, suulliset oppitunnit ja kaikki muu opetuksessa kommunikoida pojilleen, opettajansa pojille ja opiskelijoille, joita sitoo lääkelain mukainen velvollisuus ja vala, mutta ei kenellekään muulle.

Ohjaan sairaiden hallintoa heidän hyödykseen, kykyni ja ymmärrykseni mukaan, välttäen aiheuttamasta vahinkoa ja epäoikeudenmukaisuutta. En anna kenellekään minulta pyydettyä tappavaa agenttia, enkä näytä tietä sellaiselle suunnitelmalle; samoin en anna kenellekään naiselle aborttipessaria. Aion johtaa elämääni ja taidettani puhtaasti ja tahrattomasti. En missään tapauksessa tee osiota kivitautia sairastaville, vaan jätän asian asianosaisille. Mihin taloon menenkin, menen sinne sairaiden hyödyksi, koska olen kaukana mistään tarkoituksellisesta, epävanhurskasta ja tuhoisasta, erityisesti rakkaussuhteista naisten ja miesten, vapaiden ja orjien kanssa.

Mitä tahansa, hoidon aikana - ja myös ilman hoitoa - näen tai kuulen ihmiselämästä sellaista, mitä ei saa koskaan paljastaa, siitä vaikenen, pidän sellaisia ​​asioita salaisuutena. Minulle, joka loukkaamatta täytän valan, annettakoon onnellisuus elämässä ja taiteessa ja kunnia kaikkien ihmisten keskuudessa ikuisesti, samalla kun rikoin ja annan väärän valan, olkoon se päinvastoin.

Muuten, lääkäreiden antamasta kuuluisasta Hippokrateen valasta. Shelton kirjoittaa historioitsijoiden mielipiteisiin viitaten: "Kuuluisa Hippokrateen vala on vain Egyptin pappien muotoilemien eettisten ohjeiden palautus." Samanaikaisesti valasta on useita muunnelmia, ja ne kaikki ilmenivät todennäköisesti kauan Hippokrateen kuoleman jälkeen.

No, no, oletetaanpa, että oli niin suuri lääkäri Hippokrates, ja kaikki hänen teoksensa on kirjoittanut hän omalla kädellä. Shelton myöntää, että vaikka niissä on paljon hölynpölyä, niissä on "paljon todellista hygieniaa, mikä osoittaa, että keitä näiden teosten kirjoittajat olivatkaan, käytännön temppelilääketiede vaikutti heihin".

Mitä tarkoitetaan? Aluksi Hippokrateen koulun lääkärit käyttivät aktiivisesti luonnollisia hoitomenetelmiä - lepoa, paastoa, ruokavaliota, liikuntaa, aurinko- ja vesikylpyjä. Ja sitten he alkoivat laajentaa niiden maagisten aineiden käyttöä, jotka myöhemmin tunnettiin lääkkeinä, antaen niille lääketieteellisiä ominaisuuksia. Ja luopuessaan luonnon keinoista he alkoivat aktiivisesti pakottaa ihmisiin "kurja orjariippuvuus sairauksia aiheuttavista myrkyistä. Vain askel askeleelta lääkinnällinen käytäntö meni potilaan elämäntavan säätelykyvyn edelle... Kasvava aggressiivisuus keinot luonnehtivat lääketieteen kehitystä sen perustamisesta lähtien noin 4. vuosisadalla eKr. Hippokrateen koulu oli pääasiassa lääkehoidon koulu.

On syytä huomata, että Hippokrateen korpuksen opetus kirjallisuudessa on erottamaton Hippokrateen nimestä. Samalla on varmaa, etteivät kaikki, vaan vain osa Corpuksen tutkielmista kuulu suoraan Hippokratekseen. Koska "lääketieteen isän" suoraa panosta on mahdotonta eristää ja tutkijoiden ristiriitaisuuksia tämän tai tuon tutkielman kirjoittamisesta, useimmissa nykyaikaisissa lääketieteellisissä kirjallisuuksissa Korpuksen koko perintö lasketaan Hippokratekseen.

Hippokrates on yksi ensimmäisistä, joka opettaa, että sairaudet johtuvat luonnollisista syistä, torjuen olemassa olevat taikauskot jumalien puuttumisesta. Hän valitsi lääketieteen erilliseksi tieteeksi erottaen sen uskonnosta, minkä vuoksi hän meni historiaan "lääketieteen isänä". Korpuksen teoksissa on joitain ensimmäisiä "tapaushistorian" prototyyppejä - kuvauksia sairauksien kulusta.

Hippokrateen opetus oli, että tauti ei ole jumalien rangaistus, vaan seuraus luonnollisista tekijöistä, aliravitsemuksesta, tavoista ja ihmiselämän luonteesta. Hippokrateen kokoelmassa ei mainita yhtään mystistä luonnetta sairauksien alkuperässä. Samaan aikaan Hippokrateen opetukset perustuivat monissa tapauksissa vääriin oletuksiin, virheellisiin anatomisiin ja fysiologisiin tietoihin sekä oppiin elintärkeistä mehuista.

Hippokrateen aikana ihmisruumiin avaaminen oli kiellettyä. Tässä suhteessa lääkäreillä oli hyvin pinnallinen tieto ihmisen anatomiasta ja fysiologiasta. Myös tuolloin oli kaksi kilpailevaa lääketieteellistä koulua - Kos ja Knidos.

  • Knidos-koulu keskittyi oireiden eristämiseen riippuen siitä, mitä hoitoa määrättiin.
  • Kosin koulu, johon Hippokrates kuului, yritti löytää taudin syyn. Hoito koostui potilaan tarkkailusta ja sellaisen järjestelmän luomisesta, jossa keho itse selviytyisi taudista. Tästä syystä yksi opin perusperiaatteista "Älä vahingoita".

Hippokrateen ansio piilee tärkeimpien temperamenttityyppien jakamisessa, siinä tosiasiassa, että I. P. Pavlovin mukaan hän "talti pääpiirteet lukemattomien ihmisten käyttäytymisen muunnelmien massasta". Hippokrateen ansiona on myös erilaisten sairauksien kulkuvaiheen määrittely. Hän piti sairautta kehittyvänä ilmiönä, ja hän otti käyttöön taudin vaiheen käsitteen. Hippokrateen mukaan vaarallisin hetki oli " kriisi". Kriisin aikana ihminen joko kuoli tai luonnolliset prosessit voittivat, minkä jälkeen hänen tilansa parani. Eri sairauksien yhteydessä hän erotti kriittiset päivät - päivät taudin alkamisesta, jolloin kriisi oli todennäköisin ja vaarallisin.

Hippokrateen ansio on kuvaus potilaiden tutkimusmenetelmistä - auskultaatio ja tunnustelu. Hän tutki yksityiskohtaisesti eritteiden luonnetta (yskös, uloste, virtsa) erilaisissa sairauksissa. Potilasta tutkiessaan hän käytti jo sellaisia ​​tekniikoita kuin lyömäsoittimet, auskultaatio, tunnustelu, tietysti alkeellisimmassa muodossa.

Hippokrates tunnetaan myös erinomaisena antiikin kirurgina. Hänen kirjoituksissaan kuvataan sidosten käyttöä (yksinkertainen, kierre, vinoneliö, "Hippokraattinen korkki" jne.), murtumien ja sijoiltaanmenojen hoitoa veto- ja erikoislaitteilla ("Hippokrateen penkki"), haavojen, fistelien, peräpukamien, empyeeman hoitoa. Lisäksi Hippokrates kuvasi säännöt kirurgin ja hänen käsiensä asennosta leikkauksen aikana, instrumenttien sijoittamisesta, valaistuksesta leikkauksen aikana.

Hippokrates esitti rationaalisen dietetiikan periaatteet ja huomautti, että sairaita, jopa kuumeisia, on ruokittava. Tätä varten hän osoitti tarvittavat ruokavaliot eri sairauksiin.

Siten Hippokrateen seuraajat määrittelivät rakenteen, jota nykyaikainen lääketiede ahkerasti noudattaa. Tässä Shelton on hyvin kategorinen: "Nykyään lääketieteelle on tunnusomaista kekseliäisyys samassa määrin kuin Hippokrateen päivinä... Hänen kirjoituksistaan ​​voi löytää sanoja, jotka kuvastavat yhtä kohtalokkaimmista petoksista, jotka hallitsivat lääkäreiden mieliä. Nykyajan lääkärit Ei ole mitään kauheampaa kuin käytäntö, joka perustuu periaatteeseen: mitä sairaampi potilas, sitä epätoivoisempi hänen tilansa, mitä heikompi hän on, sitä enemmän hän tarvitsee radikaaleja toimenpiteitä.Kun potilaan kyky vastustaa on ja hänet on helppo tappaa, lääkärit tarjoavat hänelle vaarallisimman hoidon.

Siten Hippokrateen rooli (kuvitteellinen tai todellinen - sillä ei ole väliä) on erittäin suuri. Hänen jälkeensä tapahtui suuri ja lopullinen skisma. Lääketiede jakautuu toivottomasti kahteen osaan, jotka ovat epätoivoisesti ristiriidassa keskenään: lääketieteelliseen ja luonnolliseen. Molemmilla on mahtavia voittoja ja epätoivoisia tappioita. Kumpi valita - päätä itse.

Hippokrates lääketieteestä

  • Avioliitto on ylösalaisin kuume: se alkaa kuumana ja päättyy kylmänä.
  • Ruokasi on oltava lääkkeesi ja lääkkeesi on oltava ruokasi.
  • Missä tahansa sairaudessa on hyvä merkki olla menettämättä hengen läsnäoloa ja ylläpitää ruoan makua; päinvastoin on huono.
  • Lääkäri on filosofi; sillä viisauden ja lääketieteen välillä ei ole suurta eroa.
  • Kaikki on hyvää kohtuudella.
  • Kaikki ylimäärä on luonnon vastaista.
  • Ruokavalioaineiden vaikutus on pitkä ja lääkkeiden vaikutus ohimenevä.
  • Ihmisen sielu kehittyy kuolemaan asti.
  • Elämä on lyhyt
    Ja taiteen polku on pitkä,
    Kätevä tilaisuus on ohimenevä
    Kokeilu on vaarallista ja tuomiota
    Monimutkainen.
  • Paraneminen on ajan kysymys, mutta joskus se on myös mahdollisuus.
  • Aivan kuten vaatteet puhdistavat kankaat, lyövät sen pois pölystä, niin voimistelu puhdistaa kehon.
  • Lääkäri parantaa sairauden, mutta luonto parantaa.
  • Lääketiede on todellakin kaikista taiteista jaloin.
  • Jotkut potilaat toipuvat tuhon tietoisuudesta huolimatta vain siksi, että he luottavat lääkärin taitoon.
  • Ei kylläisyyden tunne, nälkä, eikä mikään muukaan ole hyvää, jos ylitetään luonnon mitta.
  • Lääkärin ensimmäinen käsky: Älä tee pahaa!
  • Vastakohta parantaa vastakohta.
  • Polttaa itseään, loista aina muille (lääkäreille).
  • Kuinka monta tähteä on taivaalla, niin monet petokset ovat naisen sydämessä.
  • Vanhukset sairastuvat vähemmän kuin nuoret, mutta heidän sairautensa päättyy vasta elämään.
  • Jos haluat olla todellinen kirurgi, seuraa armeijaa.

Alkuperäinen viesti ja kommentit LiveInternet.ru:ssa

Reaktiot artikkeliin

Piditkö sivustamme? Liittyä seuraan tai tilaa (saat ilmoitukset uusista aiheista postitse) kanavallemme Mirtesenissä!

Impressiot: 1 Kattavuus: 0 Lukee: 0