កំហុសទូទៅ និងការយល់ខុស។ យុគមាស និងថ្ងៃលិចដ៏សាហាវ

ថ្ងៃនេះយើងនឹងនិយាយអំពីនរណាជាអភិជន។ អ្នកខ្លះហៅពួកគេថាជាវរជននៃនគររុស្ស៊ី។ អ្នកផ្សេងទៀតហៅពួកគេថាល្អបំផុត។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏ដោយ ពួក​អភិជន​ជា​គ្រួសារ​ដ៏​រុងរឿង​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​មាតុភូមិ​យើង។ តើ​ពួក​អភិជន​ជា​អ្នក​ណា? តើពួកគេជាអ្វី? អ្នកនឹងរកឃើញនៅក្នុងអត្ថបទរបស់យើង។

ពាក្យ "អភិជន"

និយាយឱ្យចំទៅពួកអភិជនត្រូវបានគេហៅថាកងជីវពលដ៏សាហាវ។ តើ​នេះ​មានន័យថា​ម៉េច​? មនុស្សម្នាក់ទទួលបាន flax - ដីមួយដែលមានភូមិនិងកសិករ។ ចំពោះ​ការ​បម្រើ​សាធារណៈ​បែប​នេះ មាន​អភិជន​មក​បម្រើ​ជា​មួយ​ប្រជារាស្ត្រ។ ចំនួនរបស់ពួកគេអាស្រ័យលើទំហំនៃការបរិច្ចាគ។

តាម​គោលការណ៍​នេះ ក្បួន​ទ័ព​អឺរ៉ុប​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ឡើង។ ធាតុមួយចំនួននៃអភិជនរុស្ស៊ីត្រូវបានខ្ចីពីប្រព័ន្ធអឺរ៉ុប។

យើងបានពិនិត្យមើលនិយមន័យនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ "នរណាជាពួកអភិជន" ។

ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី

តើនរណាជាអភិជននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី? គួរកត់សម្គាល់ថាភាពថ្លៃថ្នូរបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Kolyada ។ នៅពេលនេះ ពួកគេបានទទួលយកការបម្រើ ហើយក៏បានដាក់ទាហានដែលបានភៀសខ្លួនចេញពី Golden Horde ហើយបន្តបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងមូស្គូ។ ហើយ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​តាំង​ចិត្ត? ពាក្យ​នេះ​សំដៅ​លើ​ការ​បែង​ចែក​ដី​ដែល​មាន​កសិករ​ធ្វើ​ការ​ឲ្យ​អភិជន​រួច​ទៅ​ហើយ។ ដូច្នេះ ភាពថ្លៃថ្នូបានក្លាយជាកម្លាំងដែលការពារដំបូងគេបង្អស់នៃទីក្រុងមូស្គូ ហើយបន្ទាប់មករដ្ឋរុស្ស៊ី។

អភិជនគឺជាអ្នកចម្បាំងដ៏រឹងមាំម្នាក់ដែលទទួលបន្ទុកពេញលេញនៃការបម្រើយោធា។ ពួកគេក៏បានការពារព្រំដែននៃរដ្ឋបុរាណរបស់យើងផងដែរ។ ពួកគេបានចូលរួមក្នុងការបង្រួបបង្រួមទឹកដីរុស្ស៊ី។ ពួកគេបានប្រយុទ្ធនៅលើទន្លេ Shelon ។ ពួកគេបានឈរប្រឆាំងនឹង Golden Horde នៅលើទន្លេ Ugra ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អភិជនក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី គឺជាអ្នកការពារមាតុភូមិ។

នៅ​ពេល​នោះ អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ដឹង​ពី​ស្ថានភាព​របស់​ខ្លួន។ កសិករ​ធ្វើ​ការ​ឱ្យ​ពួក​អភិជន។ ពួកគេ​មាន​ដី ប៉ុន្តែ​ក្នុង​សម័យ​សង្គ្រាម​ពួក​អភិជន​បាន​ប្រយុទ្ធ​ដោយ​មិន​បាន​ទុក​ជីវិត​គាត់​ឡើយ។ ឥឡូវនេះអ្នកដឹងពីនិយមន័យនៃ "នរណាជាពួកអភិជននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ។

ឯកសិទ្ធិ

វាទើបតែកើតឡើងដូច្នេះថា stratum ឯកសិទ្ធិនេះនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមទទួលបានការ indulgence កាន់តែច្រើនឡើង។ ពួក​អភិជន​បាន​ត្អូញត្អែរ​ទៅ​ព្រះចៅ​អធិរាជ ហើយ​បាន​សរសេរ​ញត្តិ​អំពី​របៀប​ដែល​ពួក​កសិករ​កំពុង​រត់​ចេញ ដោយ​សុំ​ពេល​វេលា​បន្ថែម​ទៀត​ដើម្បី​ស្វែង​រក​ពួក​គេ។ ពួក​គេ​ទាមទារ​ឱ្យ​អធិបតេយ្យ​ណែនាំ​ពី​ការ​លំបាក​បន្ថែម​ទៀត​ក្នុង​ជីវិត​អ្នក​ធ្វើការ ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​ពួក​គេ​ចាកចេញ ហើយ​ពួក​អភិជន​មិន​ក្ស័យធន ។ សំណើរបស់ពួកគេក៏មានញត្តិសម្រាប់ការតែងតាំងប្រាក់ឧបត្ថម្ភជារូបិយវត្ថុសម្រាប់ការបម្រើយោធាផងដែរ។

ដោយ​យល់​ថា​ពួក​អភិជន​ជា​កម្លាំង​យោធា​ដ៏​សំខាន់​ក្នុង​រដ្ឋ នោះ​ស្តេច​ប្រាកដ​ណាស់​បាន​ទៅ​ជួប​ពួក​គេ។ សូមអរគុណចំពោះញត្តិទាំងនេះ ទិវា St. George's Day បានបង្ហាញខ្លួន ជាថ្ងៃតែមួយគត់ក្នុងឆ្នាំដែលកសិករម្នាក់អាចចាកចេញពីអភិជន ហើយបន្តទៅមួយទៀត។

ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ពួកអភិជនបានចាត់ទុកការបម្រើយោធាកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន នាំឱ្យកសិករប្រដាប់អាវុធតិចជាងមុន ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពួកគេបានប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេដោយជោគជ័យ។ ការរិចរិលស្រដៀងគ្នានៃពួកអភិជនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតផងដែរ ដែលប្រព័ន្ធសក្តិភូមិបានចាក់ឫស។

បំបែករង្វង់ដ៏កាចសាហាវ

ពេត្រុសទី ១ បានបញ្ចប់ការបន្ទាបបន្ថោកនៃពួកអភិជនមួយរយៈ។ ពីមុន វណ្ណៈនេះបានចូលរួមក្នុងកុបកម្ម រដ្ឋប្រហារ ហើយក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិនៅជិត Narva ទ័ពសេះដ៏ថ្លៃថ្នូបានភៀសខ្លួនដោយភាពអាម៉ាស់។ ព្រះរាជា​បាន​ចេញ​ក្រឹត្យ​មួយ​ដែល​ទ្រង់​រំលាយ​ទ័ព​សេះ​ក្នុង​ស្រុក។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់បានតម្រូវឱ្យពួកអភិជនរុស្ស៊ីបំពេញមុខងារសាធារណៈយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងពិតប្រាកដ។

តើនរណាជាពួកអភិជននៅក្រោម Peter I

ដើម្បីក្លាយជាអ្នកអភិជនក្រោមអធិរាជរុស្ស៊ីដំបូងគេត្រូវបម្រើក្នុងឋានៈជាទាហានអស់រយៈពេល 4 ឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីនោះមក អភិជនវ័យក្មេងមានសិទ្ធិទទួលបានឋានៈជាមន្ត្រី។ ប្រសិន​បើ​គាត់​មិន​ចង់​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​យោធា គាត់​អាច​ធ្វើ​ការ​នៅ​តុលាការ។ តាមពិតភាពថ្លៃថ្នូរត្រូវបានកំណត់ដោយសេវាកម្ម។ ក៏​មាន​អ្នក​ដែល​គេច​ពី​ការ​បម្រើ​រដ្ឋ​ដែរ។ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាឱ្យខុសគ្នា។ ដល់​ការ​ដកហូត​តំណែង​អភិជន ព្រម​ទាំង​អចលនវត្ថុ។

ចំពោះសំណួរ: "តើនរណាជាពួកអភិជននៅក្រោមពេត្រុសទី 1?" - អ្នកអាចឆ្លើយយ៉ាងសាមញ្ញ៖ នេះគឺជាឥស្សរជននៃសង្គមរុស្ស៊ី។ អ្នកនឹងសួរថាហេតុអ្វី?” ចម្លើយគឺសាមញ្ញ៖ វាគឺជាពេត្រុសទី 1 ដែលបានបញ្ជាឱ្យពួកអភិជនបង្រៀនកូន ៗ របស់ពួកគេឱ្យអាននិងសរសេរ។ ដោយសារទំនៀមទម្លាប់ដ៏រុងរឿងនេះ ពួកគេបានក្លាយជាអ្នកចេះអក្សរ ហើយគ្រួសារបានបង្កើតទំនៀមទម្លាប់ទាំងមូលក្នុងការបម្រើមាតុភូមិ និងអធិបតេយ្យភាព។

ក្រឹត្យរបស់ Catherine the Great

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ពេត្រុសទី 1 ការបម្រើរបស់អភិជនបានឈប់មានភាពតឹងរ៉ឹងដូចពីមុន។ ឥឡូវនេះទារកទើបនឹងកើតត្រូវបានគេកត់ត្រាទុកសម្រាប់ការបម្រើយោធា។ នៅអាយុ 5 ឆ្នាំគាត់មានឋានៈជាមន្រ្តីរួចហើយ។ តាម​អាយុ​របស់​គាត់ គាត់​មាន​ឋានៈ​ធ្ងន់ធ្ងរ​រួច​ទៅ​ហើយ ប៉ុន្តែ​ដូច​មុន​ដែរ ពួក​អភិជន​ត្រូវ​មាន​កាតព្វកិច្ច​បម្រើ។

នៅក្នុងអត្ថបទយើងបានឆ្លើយសំណួរថា "តើនរណាជាពួកអភិជន?" សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថា ប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍នៃថ្នាក់នេះនៅជុំវិញពិភពលោកគឺដូចគ្នា។ វាត្រូវបានអមដោយការថយចុះនិងការថយចុះនៃកាតព្វកិច្ចប៉ុន្តែការកើនឡើងជាទៀងទាត់នៃឯកសិទ្ធិ។ ការអនុវត្តបង្ហាញថាជាមួយនឹងឯកសិទ្ធិណាមួយ ចាំបាច់ត្រូវមានទំនួលខុសត្រូវដែលត្រូវគ្នា!

អំណាចពិតគឺមិនមានអំណាចច្រើនលើសលប់លើរាងកាយរបស់មនុស្សនោះទេ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ អំណាចដាច់ខាតលើគំនិតរបស់គាត់។ ពេញមួយសហស្សវត្សរ៍ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទ្វីបអឺរ៉ុប និងវិធីនៃការគិតរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុបត្រូវបានកំណត់ដោយវិហារកាតូលិក និងពួកសក្តិភូមិ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះនៅលើឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រ ដំបូងឡើយដោយក្លាហាន ហើយបន្ទាប់មកដោយអះអាង មហាសេដ្ឋីបានចូល ដែលនាំមកជាមួយវានូវសាសនាថ្មី - ប្រូតេស្តង់ ហើយដែលហ៊ានប្រឈមមុខនឹងអំណាចមិនបែងចែកនេះនៅលើចិត្ត។ យើងត្រូវតែយល់ពីអ្វីដែលជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងប្រភេទនៃការគិតបែបអភិជន-កាតូលិក និង bourgeois-Protestant ហើយហេតុអ្វីបានជាមួយក្នុងចំណោមពួកគេជំនួសផ្សេងទៀត។ យើងនឹងឃើញពីរបៀបដែលអំណាចមិនអាចរង្គោះរង្គើបានយ៉ាងងាយនៃស្តេច និងស្តេចសក្តិភូមិបានប្រែក្លាយទៅជាការបំភាន់ បានក្លាយជាពន្លឺដូចជាខ្សែស្តើងបំផុតនៃខ្សែពណ៌មាសរបស់ពួកគេ។

សម័យ​ដែល​នឹង​លើក​មក​ពិភាក្សា គឺ​សម័យ​នៃ​ការ​ត្រួតត្រា​នៃ​មនសិការ​សាសនា។ សាសនារួមបញ្ចូលអ្វីៗទាំងអស់ មិនមែនគ្រាន់តែជាគំនិតអំពីព្រះដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ។ សាសនាគឺជាមនោគមវិជ្ជានយោបាយ និងជារូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោក និងជាបណ្តុំនៃច្បាប់សម្រាប់អាកប្បកិរិយាប្រចាំថ្ងៃ ដោយចាប់ផ្តើមពីរបៀបនៃការស្លៀកពាក់ និងបញ្ចប់ដោយស្តង់ដារអនាម័យ។

ដូច្នេះ តើ​សាសនា​កាតូលិក​មើល​ឃើញ​មនុស្ស​ដោយ​របៀប​ណា?

មនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកជាមនុស្សមានបាបតាំងពីដើមដំបូងមក ហើយអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់គឺនៅក្នុងការយកឈ្នះលើខ្លួនគាត់រាល់នាទី ក្នុងការថែរក្សាការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងអមតៈរបស់គាត់។ សុបិន្តអាក្រក់នៃទារុណកម្មឋាននរកបានដេញតាមឪពុកដ៏បរិសុទ្ធ និងព្រហ្មចារីដែលលះបង់ដោយឥតឈប់ឈរ។

ចូរយើងចាំថា តើអំពើបាប និងអំពើអាក្រក់អ្វីខ្លះរបស់មនុស្ស ដែលបំផ្លាញមនុស្សនៅមជ្ឈិមសម័យ ទៅជាទារុណកម្មឋាននរក?

អំពើបាបដំបូង និងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតគឺមោទនភាព - វាគឺជាប្រភពនៃអំពើបាបផ្សេងទៀតទាំងអស់ ត្បិតវាជាមោទនភាពដែលបានដឹកនាំអារក្សឱ្យបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ វាធ្វើឱ្យអ្នកទាមទារអ្វីមួយច្រើនជាងអ្នក; ធ្វើឱ្យអ្នកចង់មានអ្វីច្រើនជាងអ្នកមាន។ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលដើម្បីជោគជ័យក្នុងសង្គម សេចក្តីចម្រើន សេចក្តីប្រាថ្នាចង់ឡើងលើជណ្ដើរសង្គម មហិច្ឆិតាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមោទនភាព ជាឧបាយកលរបស់សាតាំង។ តើមោទនភាពអាចព្យាបាលបានដោយរបៀបណា? រូបមន្តនេះគឺមិនគួរឱ្យជឿ និងសាមញ្ញ៖ ទទួលយកមុខតំណែងរបស់អ្នក រក្សាមនុស្សដែលអ្នកបានកើតមក ព្រោះវាគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់។ ព្រះ​សព្វ​ព្រះ​ទ័យ​ឲ្យ​អ្នក​ស្រែ​ចម្ការ​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ ហើយ​អភិជន​គ្រប់​គ្រង​ពិភព​លោក។

ដូច្នេះស្ថានភាពសង្គមរបស់អភិជន, i.e. មុខតំណែងរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម និងឯកសិទ្ធិដែលទាក់ទងនឹងវាគឺជាលទ្ធផលនៃការពេញចិត្ត ការឧបត្ថម្ភ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ រួម​នឹង​ឈាម ដោយ​សិទ្ធិ​ពី​កំណើត ការ​ពេញចិត្ត​នេះ​ត្រូវ​បាន​ផ្ទេរ​ទៅ​ឲ្យ​អ្នក​អភិជន ដូច្នេះ​រាល់​សិទ្ធិ​សង្គម និង​អំណាច​នយោបាយ។ ឋានៈសង្គមខ្ពង់ខ្ពស់បានបម្រើជាប្រភពនៃមូលនិធិ។ អំណាចរបស់ព្រះរាជាបានចំណាយប្រាក់ដល់ពួកអភិជន ផ្ដល់ឱ្យពួកគេនូវទឹកដី និងកសិករ មិនមែនសម្រាប់ការងារជាក់លាក់ណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់តែការពិតដែលថាពួកគេជាពួកអភិជនប៉ុណ្ណោះ។ អភិជនមិនអាចនឹកស្មានដល់រឿងនោះ ច្បាស់ណាស់ចំពោះយើងថា ពលកម្មជាប្រភពនៃប្រាក់។ សម្រាប់គាត់ ប្រភពនៃប្រាក់ត្រូវបានទទួលមរតកពីឈាមដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​អភិជន​រួច​ផុត​ពី​ការងារ។ អ្នក​ដែល​មាន​វាសនា​ធ្វើ​ការ​ពី​កំណើត​បាន​ធ្វើ​ការ។ ហើយជាទូទៅសាសនាកាតូលិកមានការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការងារ។ មានតែការងារសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតខាងរូបកាយ ឬដើម្បីសេចក្តីល្អរបស់ព្រះអម្ចាស់ (នោះគឺដើម្បីសុខុមាលភាពនៃក្រុមជំនុំ) ត្រូវបានទទួលស្គាល់។ ពលកម្មដើម្បីទាញយកប្រាក់ចំណូល ត្រូវបានគេហៅថា ការទទួលបាន, បំណងប្រាថ្នាដើម្បីភ្លក់រសជាតិការសប្បាយខាងលោកិយធ្វើឱ្យខូចព្រលឹងនិងលើកកម្ពស់ភាពអត្មានិយមដែលជាមោទនភាពដូចគ្នា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសូមចាំថា: ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 16 រោងចក្រ ពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្មត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប។ ក្រុមមនុស្សដ៏ធំ និងរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរដែលចូលរួមក្នុងសកម្មភាពពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មកំពុងធ្វើការនៅទីនេះ - នេះគឺជា bourgeoisie ។ តាមទស្សនៈនៃមនសិការកាតូលិកដ៏ថ្លៃថ្នូនៅមជ្ឈិមសម័យ ទាំងនេះគឺជាតំណាងនៃសង្គមបាតបំផុត ពួកគេមិនមែនជានរណាឡើយ។ ជាងនេះទៅទៀត ជីវិតទាំងមូល និងសកម្មភាពទាំងអស់របស់ពួកគេ គឺជាការបម្រើដល់ការទទួលផល ចាប់តាំងពីពួកគេធ្វើការដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ភាពសម្បូរបែបរបស់ខ្លួន។ ហេតុដូច្នេះហើយ បុរសថ្មីត្រូវការសាសនាថ្មី ដើម្បីមានអារម្មណ៍ថា ការចូលរួមរបស់គាត់នៅក្នុងផែនការរបស់ទេវភាព ពោលគឺដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៅក្នុងក្រសែភ្នែកនៃសង្គមនូវការពិតនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់។ នេះជារបៀបដែលប្រូតេស្តង់បានកើត។ និន្នាការដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតរបស់វាគឺ Calvinism ដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកនៃ bourgeois ។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 16 នៅតំបន់ភ្នំដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ស្វីសក្នុងទីក្រុងហ្សឺណែវ ជាកន្លែងដែលសូម្បីតែពេលនោះមានអ្នកប្រើប្រាស់យ៉ាងច្រើន អ្នកអធិប្បាយដ៏ពូកែមិនធម្មតាម្នាក់ឈ្មោះ John Calvin បានបង្ហាញខ្លួនភ្លាមៗ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ គាត់ត្រូវដើរតួនាទីយ៉ាងធំ ពីព្រោះគាត់អាចចាប់យកក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកវណ្ណៈអភិជន ហើយស្លៀកពាក់ឱ្យពួកគេក្នុងទម្រង់នៃសាសនាថ្មី។ ប៉ុន្តែតាមវិធីខ្លះ សាសនាថ្មីនេះមានការមិនអត់ឱន និងស្អប់ខ្ពើមជាងសាសនាចាស់។ ប្រសិនបើប្រជាជននៅទីក្រុងហ្សឺណែវដឹងពីរូបរាងរបស់គាត់នឹងនាំឱ្យពួកគេ ប្រហែលជាពួកគេបានគប់ដុំថ្មសម្លាប់គាត់ភ្លាមៗ។ នៅទីនេះនៅទីក្រុងហ្សឺណែវ Calvin បានបង្កើតគោលលទ្ធិសាសនាថ្មីមួយ - កាល់វីននិយម- ហើយ​បាន​បង្កើត​របប​ផ្តាច់ការ​សាសនា​មួយ​ដែល​មិន​ធ្លាប់​ឮ​មក​ដល់​ក្នុង​ទីក្រុង។ ប៉ូលីសសីលធម៌ដែលបានបង្កើតជាពិសេសបានគ្រប់គ្រងជីវិតទាំងមូលនៃទីក្រុងហ្សឺណែវសម្រាប់ការអនុលោមតាមបទដ្ឋាននៃការបង្រៀនរបស់ Calvin ។ ពីការបញ្ចេញទឹកមុខរហូតដល់ជីវិតពេលយប់។

ការបង្កើតការបង្រៀនរបស់គាត់ Calvin បានបន្តពីការពិតដែលថាមនុស្សទាំងអស់សូម្បីតែមុនពេលកើតរបស់ពួកគេត្រូវបានបែងចែកដោយព្រះទៅជាអ្នករើសតាំង - វាសនាសម្រាប់ឋានសួគ៌ - ហើយអ្នកជាប់ទោស - នឹងត្រូវវិនាសទៅនឹងទារុណកម្មឋាននរក។ ប៉ុន្តែ​ការ​ដឹង​ថា​អ្នក​ណា​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ដោយ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព ហើយ​អ្នក​ណា​មិន​ត្រូវ​បាន​លាក់​កំបាំង​ពី​មនុស្ស​ឡើយ។ មនុស្សម្នាក់អាចទាយបានតែអំពីជោគវាសនារបស់គាត់។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅទីនេះ៖ Calvinists បានចាត់ទុកឋានៈសង្គមខ្ពស់ និងសុខុមាលភាព ដែលទទួលបានដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង ជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការជ្រើសរើស។ មនុស្សម្នាក់ធ្វើការកាន់តែច្រើន ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់កាន់តែច្រើន ឋានៈសង្គមរបស់គាត់កាន់តែខ្ពស់ ហើយនេះផ្តល់ឱ្យគាត់នូវហេតុផលដើម្បីប្រកាសថាគាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយការពេញចិត្តដ៏ទេវភាពគឺនៅក្នុងហោប៉ៅរបស់គាត់។ ក្នុង​ហោប៉ៅ​ដូច​គ្នា​នឹង​កាបូប​លើស​ចំណុះ។ ដូច្នេះ អភិជន​ថ្មី​នៃ​ថង់​ប្រាក់​ដូច​ជា​បាន​ដក​យក​ការ​អនុគ្រោះ​ដ៏ទេវភាព​ចេញ​ពី​បុព្វបុរស​ចាស់​នៃ​ឈាម។

ដូច្នេះតក្កវិជ្ជានៃការគិតរបស់ពួកអភិជនគឺផ្ទុយពីតក្កវិជ្ជានៃការគិតរបស់អ្នកអភិជន។

ដូច្នេះ​បើ​បុរស​មជ្ឈិមសម័យ​ព្យាយាម​គាប​សង្កត់​ផលប្រយោជន៍​អាត្មានិយម​ឯកជន នោះ​បុរស​ថ្មី ផ្ទុយទៅវិញ លើក​អនុផល​នេះ​ឡើង​ឋានៈ​គុណធម៌ ហើយ​លើស​ពីនេះ​ទៀត ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ទំហំ​នៃ​ការ​អនុគ្រោះ​។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក អនុភាពនៃការទទួលបានបានក្លាយជាកម្លាំងសកម្មបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មហាសេដ្ឋី​ដែល​មាន​ជំនាញ​ខាង​កាល់វីន ឲ្យ​មនុស្ស​ពូកែ​ចេញពី​ដប ផ្កាភ្លើង​បាន​ឆាបឆេះ​ក្នុង​ទស្សនាវដ្តី​ម្សៅ។ ផ្កាភ្លើងនេះគឺជាការចាប់អារម្មណ៍ឯកជន។

ការងារ

ឥឡូវនេះភារកិច្ចរបស់យើងគឺដើម្បីពិចារណាពីរបៀបដែលប្រភេទសំខាន់ៗនៃប្រភេទមនសិការនិងបូជឺអ៊ីបានប៉ះទង្គិចគ្នានិងរបៀបដែលសង្រ្គាមនៃទស្សនៈពិភពលោកនេះបានជះឥទ្ធិពលដល់ជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃក្រុមសង្គមទាំងនេះហើយជាការពិតនៃអឺរ៉ុបខាងលិចទាំងអស់។

យើង​បាន​និយាយ​រួច​ហើយ​ថា ការងារ​ណា​ក៏​មិន​ស៊ី​គ្នា​នឹង​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​ខ្ពង់ខ្ពស់​ដែរ។ សកម្មភាពតែមួយគត់របស់ពួកគេគឺសង្គ្រាម និងការកម្សាន្តដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមនៅអឺរ៉ុបបានស្រុតចុះបន្តិចក្នុងសតវត្សទី 16-17 អភិជនដែលធុញទ្រាន់អាចចូលរួមក្នុងការកម្សាន្តគ្មានទីបញ្ចប់។ ចងចាំយ៉ាងហោចណាស់ទាហានជើងទឹកទាំងបួនដ៏ល្បីល្បាញ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Cardinal Richelieu, Athos, Porthos, Aramis និង d "Artagnan ត្រូវបានចូលរួមតែនៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយឆ្មាំខាហើយចូលរួមក្នុងការឈ្លានពានប្រឆាំងនឹងរដ្ឋរបស់អាណានៃប្រទេសអូទ្រីស។ ក្នុងពេលនេះពួកគេចូលរួមក្នុងការឡោមព័ទ្ធបន្ទាយរបស់ La Rochelle ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Huguenots - ដូច្នេះនៅប្រទេសបារាំងហៅថា Calvinists បារាំង។

ហើយម្ភៃឆ្នាំក្រោយគេធ្វើអ្វី?

D "Artagnan ដេកពេញមួយថ្ងៃក្នុងការបម្រើយោធា; Porthos ញ៉ាំដោយរីករាយនិងធម្មជាតិល្អនៅលើដីរបស់គាត់, បរបាញ់និងធ្វើឱ្យអ្នកជិតខាងមានការវាយគ្នា; Athos បានចាក់សោខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រាសាទរបស់គាត់ដោយភាពធុញទ្រាន់; Aramis ភ្លក់ស្រាល្អបំផុតនៅក្នុងវត្តរបស់គាត់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុន។ ស្ត្រីដែលមានមន្តស្នេហ៍កំពុងធ្វើដំណើរទៅរកគាត់ក្នុងបន្ទប់មួយនៅលើជណ្ដើរខ្សែពួរ។ ប្រហែលដូចគ្នាដែលពួកគេបានធ្វើសាមសិបឆ្នាំក្រោយមក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សូមកត់សម្គាល់ថាអ្នកហាត់សមត្រូវបានផ្តល់អាហារប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេយ៉ាងពេញលេញ។

សម្រាប់ bourgeois ការងារមិនគ្រាន់តែជាឧបករណ៍មួយដើម្បីបំពេញតម្រូវការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត កាតព្វកិច្ច ការបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវា និងការងារ ដែលជាតម្លៃជីវិតខ្ពស់បំផុត ដែលបំភ្លឺដោយព្រះអម្ចាស់។ អាកប្បកិរិយានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ដោយការអប់រំខាងសាសនា។ ប្រសិនបើបូជាចារ្យកាតូលិកនៅមជ្ឈិមសម័យបានបំផុសហ្វូងហ្វូងរបស់គាត់ថាការងារដ៏ល្អបំផុតគឺការអធិស្ឋាននោះ bourgeois Calvinist ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាការអធិស្ឋានដ៏ល្អបំផុតគឺជាការងារ។

ចូរយើងគិតជាមួយអ្នក៖ តើពួកអភិជន និងវណ្ណៈអភិជនបានដើរតួនាទីអ្វីនៅក្នុងឧស្សាហកម្មដែលកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងពាណិជ្ជកម្មនៅសម័យថ្មី? ប៉ុន្តែត្រូវគិតពីអាកប្បកិរិយាចំពោះការងាររបស់អ្នកទាំងពីរ។ តើមួយណាមានប្រយោជន៍ជាងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច ហើយហេតុអ្វី?

នេះជាហេតុផលមួយសម្រាប់ការសម្លាប់រង្គាលដ៏ងាយស្រួលបែបនេះនៃពួកអភិជនក្នុងសម័យនៃភេរវកម្មបដិវត្តនៅប្រទេសអង់គ្លេស និងបារាំង។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់គ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់សង្គម និងរដ្ឋ នោះដែកត្រជាក់នៃពូថៅ ឬហ្គីឡូទីនអាចធ្លាក់លើកដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់យ៉ាងងាយ។

លុយ

ដូច្នេះហើយ លុយបានទៅដល់អ្នកអភិជន ដោយមិនមានការពិបាកអ្វីទាំងអស់ ហើយសម្រាប់ពួកមហាសេដ្ឋី ប្រាក់គឺជារង្វាន់ដ៏សក្តិសមសម្រាប់ការខិតខំប្រឹងប្រែង ហើយចំនួនប្រាក់គឺជារង្វាស់នៃការរស់នៅប្រកបដោយគុណធម៌។ មុនពេលអ្នកមានការបន្តពូជចំនួនពីរដែលពិពណ៌នាអំពីស្ត្រីមកពី bourgeois និងបរិស្ថានដ៏ថ្លៃថ្នូ។ លុយត្រូវបានវិនិយោគលើវត្ថុដែលនៅជុំវិញពួកគេនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់។ សូមមើលពីរបៀបដែលលុយនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់តាមរបៀបផ្សេងៗ។

បាតុកម្មហួសហេតុនៅលើដៃម្ខាង។ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែង, ម្យ៉ាងវិញទៀត. ភាពរញ៉េរញ៉ៃដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ និងអនាម័យល្អឥតខ្ចោះ។ ហើយហេតុអ្វីទាំងអស់? ព្រោះ​ពួក​អភិជន​មិន​បាន​ដឹង​តម្លៃ​ប្រាក់​ដែល​ពួក​បួស​ដឹង; ហើយតម្លៃគឺជាការងារលំបាក។ ការប្រើប្រាស់លុយដ៏សក្តិសមតែមួយគត់នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ bourgeois គឺការវិនិយោគនៅក្នុងសហគ្រាសដែលរកប្រាក់ចំណេញថ្មីដើម្បីទាញយកប្រាក់ថ្មី។

ឥឡូវនេះ ចូរយើងគិតអំពីផលវិបាកសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចពិតប្រាកដនៃអាកប្បកិរិយាបែបនេះចំពោះប្រាក់របស់ពួកមហាសេដ្ឋី និងពួកអភិជន។ តើ​រាជធានី​បាន​ប្រមូល​ក្នុង​ដៃ​នរណា?

ទ្រព្យសម្បត្តិបានអណ្តែតចេញពីដៃរបស់ពួកអភិជន ដែលប្រែទៅជាស្ថានីយ៍បូមទឹកដ៏ធំសម្បើមសម្រាប់បូមយកលុយពីរតនាគាររបស់រដ្ឋ។ ប៉ុន្តែតើនៅក្នុងហោប៉ៅអ្នកណា? នៅក្នុងហោប៉ៅរបស់ក្រុមហ៊ុនផលិតទំនិញប្រណីត។ ហើយអ្នកណាជាអ្នកផលិត? ហើយពួក bourgeois ខ្លួនឯង ដែលកំពុងតែក្លាយជាអ្នកមានជាលំដាប់ និងពង្រីកឧស្សាហកម្មរបស់ពួកគេ បានអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ លុយនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេបានក្លាយជាដើមទុនដែលមានផលិតភាព ហើយរដ្ឋធានីនេះកំពុងក្លាយជាកម្លាំងចលករដ៏សំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ស្ថានភាពសង្គម

ឥឡូវ​នេះ ចូរ​យើង​ងាក​ទៅ​កាន់​តំណែង​ក្នុង​ឋានានុក្រម​សង្គម​របស់​ពួក​អភិជន និង​វណ្ណៈ​អភិជន​ទៅ​តាម​ឋានៈ​សង្គម​របស់​ពួក​គេ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាអ្នកឧកញ៉ាមកពី The Marriage of Figaro ទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងពីជីវិតនេះដោយសារតែគាត់បានផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងនូវបញ្ហាដើម្បីកើត។ bourgeois បានស្វែងរកកន្លែងមួយនៅក្រោមព្រះអាទិត្យដោយប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ Benjamin Franklin បាននិយាយថា "ក្លាយជាអ្នកមាន - ហើយឯករាជ្យភាពនឹងក្លាយជាខែល និងការការពាររបស់អ្នក មួកសុវត្ថិភាព និងមកុដរបស់អ្នក" ។

តើ​អ្នក​គិត​យ៉ាង​ណា​ដែរ​ថា ឋានៈ​របស់​អ្នក​ណា​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​សម័យ​ថ្មី​នេះ​ខ្លាំង​ជាង៖ អភិជន ឬ​បូជឺយ ផ្អែក​លើ​ឈាម ឬ​ផ្អែក​លើ​ប្រាក់?

ផ្អែកលើប្រាក់។ ឋានៈដ៏ថ្លៃថ្នូត្រូវបានបញ្ចេញបន្តិចម្តងៗ ហើយប្រែទៅជាការបំភាន់។ ពិតហើយ តើស្ថានភាពសង្គមបែបណា ប្រសិនបើផ្អែកលើសូត្រសូត្រ ដាវស្តើងងាយបាក់ លើម្សៅសក់ពាក់ និងបន្សំពាក្យដ៏ប្រណិត? មិនយូរមិនឆាប់ ប្រាសាទដ៏ប្រណិត និងអាវធំដ៏ស្រស់ស្អាតនៃពួកអភិជន រួមជាមួយនឹងកូនស្រីដ៏ថ្លៃថ្នូ នឹងត្រូវបានទិញជាទ្រង់ទ្រាយធំដោយ bourgeoisie ។

ឧបាទានក្ខន្ធ

មានតែសមាសភាគមួយប៉ុណ្ណោះដែលនៅសេសសល់ក្នុងគ្រោងការណ៍របស់យើង - ការឧបត្ថម្ភដ៏ទេវភាព។ ម្នាល​សម្លាញ់ យើង​និយាយ​ថា មនសិការ​ក្នុង​កាល​នោះ​ជា​មនសិការ។ ហើយ​គោល​នយោបាយ​ជាក់​ស្តែង​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្លៀកពាក់​បែប​សាសនា។ សម្រាប់ប្រជាជននៅសម័យនោះ ការពេញចិត្តរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការទាមទារអំណាចនយោបាយ ដើម្បីអំណាចស្របតាមទស្សនៈនៃសម័យនោះ កើតចេញពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិជាមុនសិន ហើយក្រោយមកបានមកពីប្រជាជនតែប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ​ពួក​អភិជន​បាន​ជឿ​ថា គ្មាន​អ្នក​ណា​អាច​ដក​យក​ការ​ឧបត្ថម្ភ​ដ៏​ទេវភាព​នេះ​ចេញ​ពី​ពួក​គេ​បាន​ឡើយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេមិនខ្វល់ខ្វាយ ហើយអាក្រក់បំផុត ដោយមិនទទួលខុសត្រូវទាក់ទងនឹងភារកិច្ចរបស់ខ្លួនចំពោះប្រជាជន និងរដ្ឋ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលស្ថាបនិកនៃរបបរាជានិយម bourgeois ណាប៉ូឡេអុងដោយ​កំហឹង​និង​ការ​មើលងាយ​គាត់​បាន​បោះ​ទៅ​កាន់​ស្តេច​សក្តិភូមិ​នៃ​អឺរ៉ុប​ថា​៖ «​គឺ​អ្នក​ដែល​អាច​ចាញ់​ការ​ប្រយុទ្ធ​។ ពីនេះអ្នកនឹងមិនបាត់បង់ចំណងជើងរបស់អ្នកដែលអ្នកបានទទួលមរតកទេ។ ខ្ញុំ​គ្មាន​សិទ្ធិ​ចាញ់​ទេ ព្រោះ​ខ្ញុំ​នឹង​បាត់បង់​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​សម្រេច។ យ៉ាងណាមិញ ភាពអស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំត្រូវតែបញ្ជាក់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយកុសលថ្មី និងថ្មីចំពោះមាតុភូមិ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ប្រវត្តិសាស្ត្របានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកអភិជនដំបូងបង្អស់របស់អឺរ៉ុបទាំងអស់ចំពោះការមិនទទួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេបានបាត់បង់អំណាចនយោបាយ។ ខណៈ​ដែល​អំណាច​ហូរ​ចូល​ក្នុង​ដៃ​អ្នក​ដែល​ត្រៀម​ខ្លួន​សម​នឹង​ទទួល​វា។

ទស្សនវិទូ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​អ្វី​ដែល​បាន​ដល់​កម្រិត​របស់​វា​បែរ​ទៅ​ជា​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​»។ ទីមួយក្លាយជាចុងក្រោយ ហើយចុងក្រោយក្លាយជាមុន។ ភាពអស្ចារ្យនៃភាពថ្លៃថ្នូរដ៏ប្រណិតបានប្រែក្លាយទៅជាការបំភាន់ ដែលជាការតុបតែងដ៏ថ្លៃថ្លានៃការពិតដែលមិនចេះរីងស្ងួត។ ហើយអ្វីដែលមកពីកម្ពស់នៃ facade នេះហាក់ដូចជាមិនសំខាន់និងភាពតូចតាចរបស់ម្ចាស់ហាងបានប្រែទៅជាកម្លាំងដែលបង្កើតអារ្យធម៌ទំនើប។

មិត្តៗ ថ្ងៃនេះ យើងក៏ប្រើគោលគំនិតដែរ៖ ការងារ លុយកាក់ ស្ថានភាពសង្គម។ ប៉ុន្តែដូចនោះ មានជម្រើសពីរសម្រាប់ដោះស្រាយជាមួយនឹងគំនិតទាំងនេះ។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចជាអ្នកបំរើរបស់ចៅហ្វាយពីរបានទេ មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ព្រមក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងពីរ។ ជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសទាំងនេះត្រូវតែជាការពិតសម្រាប់អ្នក - ប្រតិបត្តិការនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង; ហើយមួយទៀតគឺជាការបំភាន់ ជាពាក្យទទេ។ ជ្រើសរើសរបស់អ្នក...

មនុស្សឆ្លាតរៀនពីកំហុសរបស់អ្នកដទៃ ក្នុងករណីនេះជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ពួក​អភិជន​បាន​ចាត់​ទុក​ការ​ពិត​ថា​អ្វី​ដែល​ពិត​ជា​ការ​បំភាន់ ហើយ​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។ រឿងនេះគឺថាជួរឈរទីមួយនៃដ្យាក្រាម 2 ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈពិភពលោកដែលម្តង រួចហើយបរាជ័យក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែការបំភាន់គឺ insidious ពួកគេស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់នៃការពិត។ ស្វែងយល់ថាតើការពិតមានន័យយ៉ាងណា យល់ថាអំណាច និងអនាគតនៅខាងណា។ ភាពត្រចះត្រចង់ និងភាពអស្ចារ្យនៃការបំភាន់មិនគួរទាក់ទាញយើងដូចការសម្លឹងមើលរបស់សត្វពាហនៈដែលចាប់សត្វទន្សាយ។ អ្វី​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​ពិត និង​មិន​អាច​រង្គោះ​រង្គើ - ជួរ​ទីមួយ​នៃ​ដ្យាក្រាម​ទី 2 - អាច​នឹង​ក្លាយ​ជា​ការ​បំភាន់​ម្ដង​ទៀត។

លោក Sergey Lyamin គ្រូបង្រៀនប្រវត្តិសាស្រ្ត, គ្រូបង្រៀននៃឆ្នាំនៃតំបន់ Tambov-2001, ប្រធាននាយកដ្ឋានសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យការប្រកួតវិទ្យាសាស្រ្តនៃនាយកដ្ឋានសម្រាប់ការគាំទ្រវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពចម្បងនៃសាកលវិទ្យាល័យ Tambov State ។សាកលវិទ្យាល័យ

អភិជន នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី- ទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី XII នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយបន្ទាប់មកផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ បានបន្តមាននៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររុស្ស៊ីនិងចក្រភពរុស្ស៊ី។ នៅសតវត្សទី 18 ដល់ដើមសតវត្សទី 20 អ្នកតំណាងនៃពួកអភិជនបានកំណត់និន្នាការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី គំនិតនយោបាយសង្គម និងបង្កើតបានជាឧបករណ៍ការិយាធិបតេយ្យភាគច្រើនរបស់ប្រទេស។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែកុម្ភៈ ភាពថ្លៃថ្នូរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានបាត់ខ្លួនជារៀងរហូតក្នុងនាមជាអចលនវត្ថុ ហើយបាត់បង់ទាំងស្រុងនូវសិទ្ធិសង្គម និងសិទ្ធិផ្សេងៗទៀត។

ភាពថ្លៃថ្នូរនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ភាពថ្លៃថ្នូរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី XII ។ នៅដើមសតវត្សន៍ ក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលពីមុនជាសាជីវកម្មសេវាកម្មតែមួយ បានបំបែកខ្លួនទៅជាសហគមន៍ក្នុងតំបន់។ ជានិច្ចកាលក្នុងការបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់គឺគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃអ្នកចម្បាំងប៉ុណ្ណោះ។ នៅសតវត្សទី XII ពួកគេបានចាប់ផ្តើមរៀបចំខ្លួនចូលទៅក្នុងតុលាការសំខាន់ៗ។ ទីធ្លា​ដូចជា​ក្រុម​ក្នុង​សម័យ​មុន​មាន​ពីរ​ក្រុម​គឺ​ក្រុម​ចាស់ (boyars) និង​ក្មេង​ជាង (ពួក​អភិជន)។ ពួកអភិជនមិនដូច boyars ត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់និងគ្រួសាររបស់គាត់។

ចាប់តាំងពីសតវត្សទី XIV មកពួកអភិជនបានទទួលដីសម្រាប់ការបម្រើរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងសតវត្សទី XIV-XVI ការពង្រឹងមុខតំណែងរបស់អភិជនរុស្ស៊ីបានកើតឡើងជាចម្បងដោយសារតែការទទួលបានដីក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការបម្រើយោធា។ ស្រទាប់នៃម្ចាស់ដី - ម្ចាស់ដីបានបង្ហាញខ្លួន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 បន្ទាប់ពីការបញ្ចូលទឹកដី Novgorod និងតំបន់ Tver ដីទំនេរនៃអចលនទ្រព្យក្នុងតំបន់ត្រូវបានចែកចាយដល់ពួកអភិជនតាមលក្ខខណ្ឌនៃសេវាកម្ម។ ជាមួយនឹងការណែនាំនៃប្រព័ន្ធមូលដ្ឋាន មូលដ្ឋានគ្រឹះច្បាប់ដែលត្រូវបានដាក់តាំងនៅក្នុង Sudebnik នៃឆ្នាំ 1497 ពួកអភិជនបានប្រែក្លាយទៅជាអ្នកផ្គត់ផ្គង់នៃកងជីវពលសក្តិភូមិដែល boyars ធ្លាប់មានពីមុនមក។

នៅសតវត្សរ៍ទី 16 ពួកអភិជនត្រូវបានសំដៅជាញឹកញាប់ថាជា "អ្នកបម្រើក្នុងមាតុភូមិ" ។ នៅពេលនោះ ភាពថ្លៃថ្នូរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍នៅឡើយ ដូច្នេះពួកអភិជនគ្រាន់តែជាស្រទាប់ឯកសិទ្ធិមួយនៃសង្គមរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះ។ ស្រទាប់​ខាង​លើ​នៃ​វណ្ណៈ​អ្នក​កាន់​អំណាច​គឺ​ពួក​ក្មេង​ប្រុស។ Boyar stratum រួមបញ្ចូលសមាជិកនៃគ្រួសារអភិជនមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ តំណែងទាបជាងមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "ពួកអភិជននៃទីក្រុងម៉ូស្គូ" ដែលជាផ្នែកមួយនៃតុលាការរបស់អធិបតេយ្យភាព។ ក្នុង​អំឡុង​សតវត្ស​ទី 16 ទំហំ​នៃ​តុលាការ​និង​តួនាទី​របស់​វា​បាន​កើន​ឡើង​។ ជួរទាបបំផុតនៃជណ្ដើរឋានានុក្រមត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "កុមារទីក្រុង Boyar" ។ ពួកគេបានរួបរួមគ្នានៅក្នុងសាជីវកម្មដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ខោនធី ហើយបម្រើ "ពីស្រុករបស់ពួកគេ"។ កំពូលនៃពួកអភិជនដែលកំពុងលេចឡើងត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយតុលាការរបស់អធិបតេយ្យភាព - ស្ថាប័នទូទាំងប្រទេសតែមួយដែលទីបំផុតបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 ។ តុលាការរួមបញ្ចូល "កូន ៗ នៃក្មេងប្រុស" - "ពួកអភិជន" ពួកគេត្រូវបានតែងតាំងឱ្យកាន់តំណែងយោធានិងរដ្ឋបាល។ នៅពាក់កណ្តាលនិងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 ទាំងនេះគឺជា "កូនរបស់ boyars" តែនៅក្នុងភាគខាងជើងភាគខាងកើតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះនៅក្នុងទឹកដីផ្សេងៗគ្នាទីតាំងរបស់ "កុមារនៃក្មេងប្រុស" ខុសគ្នា។

នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1549 ដោយនិយាយនៅឯ Zemsky Sobor ដំបូង Ivan IV the Terrible បានគូសបញ្ជាក់អំពីវគ្គសិក្សាឆ្ពោះទៅរកការកសាងរបបរាជានិយមផ្តាច់ការកណ្តាលដោយផ្អែកលើភាពថ្លៃថ្នូរដែលផ្ទុយទៅនឹងអភិជនចាស់។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ អភិជនមូស្គូចំនួនមួយពាន់នាក់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងតំបន់ 60-70 គីឡូម៉ែត្រជុំវិញទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ក្រមសេវាកម្មនៃឆ្នាំ 1555 ពិតជាបានធ្វើឱ្យស្មើគ្នានូវសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនជាមួយ boyars រួមទាំងសិទ្ធិក្នុងការទទួលមរតក។

ក្រមក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1649 បានធានាសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនក្នុងការកាន់កាប់អស់កល្បជានិច្ច និងការស្វែងរកគ្មានកំណត់សម្រាប់កសិករដែលរត់គេចខ្លួន។ នេះ​បាន​ភ្ជាប់​ភាព​អភិជន​ដោយ​មិន​អាច​កាត់​បាន​ជាមួយ​នឹង serfdom ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង។

អភិជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងXVIIIសតវត្ស

នៅឆ្នាំ 1722 អធិរាជ Peter I បានណែនាំតារាងចំណាត់ថ្នាក់ - ច្បាប់ស្តីពីលំដាប់នៃសេវាកម្មសាធារណៈដោយផ្អែកលើគំរូអឺរ៉ុបខាងលិច។ ពានរង្វាន់នៃឋានៈអភិជនចាស់ត្រូវបានបញ្ឈប់ - នេះបញ្ចប់ទៅឱ្យ boyars ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកពាក្យ "boyar" ក្រោយមកបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា "មេ" បានចាប់ផ្តើមប្រើតែនៅក្នុងពាក្យធម្មតានិងតំណាងឱ្យអភិជនណាមួយជាទូទៅ។ ភាពថ្លៃថ្នូរបានឈប់ធ្វើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការផ្តល់ឋានៈ - អាទិភាពត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យសេវាកម្ម។ លោក Peter I បានសង្កត់ធ្ងន់ថា "សម្រាប់ហេតុផលនេះ យើងមិនអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់មានឋានៈណាមួយឡើយ រហូតដល់ពួកគេបង្ហាញយើង និងមាតុភូមិគ្មានសេវាកម្ម"។ ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1721 ព្រះចៅអធិរាជបានផ្តល់សិទ្ធិអភិជនដល់មន្ត្រីទាំងអស់ និងកូនចៅរបស់ពួកគេ។ តារាងនៃជួរបានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការបម្រើសាធារណៈហើយដូច្នេះដើម្បីទទួលបានអភិជនតំណាងនៃថ្នាក់ពាណិជ្ជករ, អ្នកក្រុង, raznochintsy, កសិកររបស់រដ្ឋ។ ការបែងចែកទៅជាតំណពូជ និងអភិជនផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានណែនាំ។ ចំនួនអភិជនដែលស័ក្តិសមសម្រាប់ការបម្រើត្រូវបានកំណត់ដោយមានជំនួយពីការពិនិត្យឡើងវិញសម្រាប់ពួកអភិជនពេញវ័យ និងតំបន់រដិបរដុប ដែលជារឿយៗកើតឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់ Peter I. Geroldia ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1722 ទទួលបន្ទុករាប់ពួកអភិជន និងសេវាកម្មរបស់ពួកគេ។

នៅក្រោមពេត្រុសទី 1 ពួកអភិជនភាគច្រើនមិនចេះអក្សរ។ ក្រោម​ការ​គំរាម​កំហែង​នៃ​ការ​ហាម​ប្រាម​មិន​ឱ្យ​រៀប​ការ និង​ចូល​ជា​ទាហាន ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ​បាន​បញ្ជូន​ពួក​គេ​ទៅ​សិក្សា​នៅ​បរទេស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ប្រព័ន្ធនៃស្ថាប័នអប់រំដ៏ថ្លៃថ្នូក្នុងស្រុកកំពុងមានរូបរាង។ សាលាវិស្វកម្មនៅទីក្រុងមូស្គូ និងសាលាកាំភ្លើងធំនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ (១៧១២) បណ្ឌិតសភាកងទ័ពជើងទឹក (១៧១៥) សាលាវិស្វកម្មនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ (១៧១៩) កងពលទាហាន (១៧៣២ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៧៥២ - កងពលទាហានជើងទឹក ) អង្គភាពទាហានជើងទឹកត្រូវបានបង្កើតឡើង (១៧៥២) កងអង្គរក្សនៃទំព័រ (១៧៥៩) កងកាំភ្លើងធំ និងវិស្វកម្ម Cadet Gentry Corps (១៧៦៩) ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 ពួកអភិជនបានចាប់ផ្តើមបញ្ជូនកូន ៗ របស់ពួកគេទៅចិញ្ចឹមនៅក្នុងប្រាក់សោធនដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់សេវាកម្មស៊ីវិលនៅឆ្នាំ 1811 សាលា Tsarskoye Selo Lyceum (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1844 - Alexandrovsky) សាលាច្បាប់ (1835) និងស្ថាប័នផ្សេងទៀតត្រូវបានបើក។ កុមារជាច្រើនបានបន្តការសិក្សានៅផ្ទះជាមួយគ្រូ។

មួយ​រយៈ​នេះ​ពួក​អភិជន​ត្រូវ​បាន​តម្រូវ​ឱ្យ​បម្រើ​អស់​មួយ​ជីវិត​ចាប់​ពី​អាយុ 15 ឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1736 រយៈពេលនៃការបម្រើត្រូវបានកំណត់ត្រឹម 25 ឆ្នាំនៅឆ្នាំ 1740 ពួកអភិជនត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យជ្រើសរើសរវាងសេវាកម្មស៊ីវិលនិងយោធា។ នៅឆ្នាំ 1762 Manifesto on the Liberty of the Nobility of Peter III បានលុបចោលកាតព្វកិច្ចក្នុងការបម្រើទោះជាយ៉ាងណានៅឆ្នាំបន្ទាប់វាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញដោយ Catherine II ដែលបានឡើងកាន់អំណាច។ នៅឆ្នាំ 1785 ជាមួយនឹងការអនុម័ត "លិខិតទៅអភិជន" កាតព្វកិច្ចនេះត្រូវបានលុបចោលម្តងទៀត។ ដោយបានរួចផុតពីការបំពេញមុខងារស៊ីវិលជាកាតព្វកិច្ច ពួកអភិជនតាមពិតបានរំដោះខ្លួនចេញពីកាតព្វកិច្ចណាមួយចំពោះរដ្ឋ និងព្រះមហាក្សត្រ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះពួកអភិជនបានទទួលសិទ្ធិចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីហើយចូលបម្រើបរទេស។ ការបង្កើតស្រទាប់នៃពួកអភិជនក្នុងស្រុកបានចាប់ផ្តើម ដោយរស់នៅជាអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុងអចលនទ្រព្យរបស់ពួកគេ។ ពួកអភិជនបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗពីការចូលរួមក្នុងជីវិតនយោបាយ មនុស្សជាច្រើនបានចូលរួមក្នុងឧស្សាហកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម មានសហគ្រាសផ្សេងៗ។ ដោយក្រឹត្យនៃឆ្នាំ 1766 វិទ្យាស្ថានមេដឹកនាំនៃអភិជនត្រូវបានបង្កើតឡើង។

រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 18 អភិជនបានចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ជាតិខាងលោកិយ។ តាមបញ្ជារបស់ពួកអភិជន រាជវាំង និងវិមានត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងទីក្រុងធំៗ ក្រុមស្ថាបត្យកម្មនៅក្នុងអចលនវត្ថុ ស្នាដៃរបស់វិចិត្រករ និងជាងចម្លាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ រោង​មហោស្រព និង​បណ្ណាល័យ​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​ថែទាំ​របស់​ពួក​អភិជន។ ភាគច្រើននៃអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញនៃចក្រភពរុស្ស៊ីគឺមកពីពួកអភិជន។

អភិជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងXIX- ឆាប់XXសតវត្ស

នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ពួកអភិជនបានដើរតួនាំមុខគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតសង្គមនិងសកម្មភាពនៃចលនាសង្គមនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី។ ជួរនៃទស្សនៈរបស់ពួកគេគឺធំទូលាយណាស់។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 មនោសញ្ចេតនាសាធារណរដ្ឋបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលក្នុងចំណោមពួកអភិជន។ ពួកអភិជនបានចូលរួមជាមួយ Masonic និងអង្គការប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាលសម្ងាត់ នៅឆ្នាំ 1825 ពួកគេបានបង្កើតឡើងភាគច្រើនក្នុងចំណោមពួក Decembrists បន្ទាប់មកពួកគេបានគ្រប់គ្រងជួរនៃពួកបស្ចិមប្រទេស និង Slavophiles ។

នៅសតវត្សទី XIX ពួកអភិជនបានបន្តបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយដី ដែលជាប្រភពចំណូលតែមួយគត់សម្រាប់ពួកអភិជនដែលសំខាន់បំផុត និងជាញឹកញាប់គឺប្រាក់ខែ។ នៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ និង zemstvos ពួកអភិជនបានរក្សាតំណែងនាំមុខរបស់ពួកគេ - ឧទាហរណ៍ សេនាប្រមុខស្រុកនៃពួកអភិជនពិតជាដឹកនាំរដ្ឋបាលស្រុក។ បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់កសិករឆ្នាំ 1861 ទីតាំងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់អភិជនបានចុះខ្សោយ។ តំបន់ដែលគ្រប់គ្រងដោយពួកអភិជនបានថយចុះជាមធ្យមប្រហែល 0.68 លានហិចតាក្នុងមួយឆ្នាំ។ វិបត្តិកសិកម្មនៅចុងសតវត្សទី 19 និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលធននិយមនៅប្រទេសរុស្ស៊ីធ្វើឱ្យឋានៈរបស់អភិជនកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ កំណែទម្រង់ប្រឆាំងនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880-1890 ជាថ្មីម្តងទៀតបានពង្រឹងតួនាទីរបស់ពួកអភិជននៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន។ ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីគាំទ្រដល់ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកអភិជន: នៅឆ្នាំ 1885 ធនាគារ Noble បានបង្ហាញខ្លួនដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវប្រាក់កម្ចីក្នុងលក្ខខណ្ឌអំណោយផល។ ទោះបីជានេះនិងវិធានការគាំទ្រផ្សេងទៀតក៏ដោយក៏ចំនួនម្ចាស់ដីក្នុងចំណោមពួកអភិជនបានធ្លាក់ចុះ: ប្រសិនបើនៅឆ្នាំ 1861 ម្ចាស់ដីមានចំនួន 88% នៃអចលនទ្រព្យទាំងមូលបន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1905 - 30-40% ។ នៅឆ្នាំ 1915 កម្មសិទ្ធិដីធ្លីតូចតាចនៃអភិជន (ហើយវាបង្កើតបានជាភាគច្រើន) បានបាត់បង់ស្ទើរតែទាំងស្រុង។

នៅឆ្នាំ 1906-1917 ពួកអភិជនបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការងាររបស់រដ្ឋឌូម៉ា ខណៈពេលដែលស្ថិតនៅក្នុងគណបក្សនយោបាយផ្សេងៗគ្នា។ នៅឆ្នាំ 1906 អភិជនក្នុងតំបន់បានរួបរួមគ្នានៅក្នុងអង្គការនយោបាយ United Nobility ដែលការពារឯកសិទ្ធិដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអភិជន និងកម្មសិទ្ធិដីធ្លី។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែកុម្ភៈ ពួកអភិជនបានឈប់ដើរតួនាទីនយោបាយឯករាជ្យ ទោះបីជាអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនជាផ្នែកនៃរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នក៏ដោយ។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលាឆ្នាំ 1917 អចលនទ្រព្យនៅក្នុង RSFSR ត្រូវបានរំលាយដោយក្រឹត្យរបស់គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទាំងអស់ "ស្តីពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទ្រព្យសម្បត្តិនិងឋានៈស៊ីវិល" ថ្ងៃទី 10 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1917 ។ ក្រឹត្យស្តីពីដីធ្លី ដែលបានអនុម័តនៅថ្ងៃទី ៨ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំដដែលនោះ បានដកហូតកម្មសិទ្ធិលើដីរបស់ពួកអភិជន។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃពួកអភិជនបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ពីប្រទេសក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃបដិវត្តន៍ និងសង្គ្រាមស៊ីវិល។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងឆ្នាំ 1930 មនុស្សជាច្រើនមកពីពួកអភិជនត្រូវបានបៀតបៀន និងសង្កត់សង្កិន។

ចំណាត់ថ្នាក់និងភាពសម្បូរបែប

អភិជនត្រូវបានបែងចែកទៅជាបុរាណ (កូនចៅរបស់បុព្វបុរសបុរាណនិងគ្រួសារ boyar) ចំណងជើង (ព្រះអង្គម្ចាស់រាប់បារ៉ុន) តំណពូជ (អភិជនបានផ្ទេរទៅអ្នកស្នងស្របច្បាប់) ជួរឈរសប្បុរស (ទទួលបានដោយគ្មានការបែងចែកនិងការបង្រួបបង្រួមដី) និងផ្ទាល់ខ្លួន ( បានទទួលសម្រាប់គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន រួមទាំងនៅពេលឈានដល់ថ្នាក់ទី 14 ក្នុងមុខងារស៊ីវិលប៉ុន្តែមិនបានទទួលមរតកទេ) ។ ភាពថ្លៃថ្នូរផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានណែនាំដោយ Peter I ដើម្បីធ្វើឱ្យភាពឯកោនៃភាពឯកោចុះខ្សោយ។

ក្នុង​ចំណោម​អភិជន​តំណពូជ ភាព​ខុស​គ្នា​នៅ​តែ​មាន​រវាង​អភិជន​ដែល​មាន​ឋានៈ​និង​មិន​មាន​ឋានៈ (ក្រោយមក​មាន​ភាគ​ច្រើន)។ ពួកអភិជន "សសរស្តម្ភ" ដែលអាចបញ្ជាក់បានជាងមួយសតវត្សនៃវត្ថុបុរាណនៃប្រភេទរបស់ពួកគេបានរីករាយនឹងកិត្តិយស។ ចំណងជើងភាគច្រើនមិនបានផ្តល់ឱ្យអ្នកកាន់សិទ្ធិពិសេសជាផ្លូវការទេ ប៉ុន្តែការពិតពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការផ្សព្វផ្សាយរបស់ពួកគេ។

នៅឆ្នាំ 1782 មានអភិជនជាង 108 ពាន់នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានចំនួន 0.79% នៃចំនួនប្រជាជន។ បន្ទាប់ពីការអនុម័ត "លិខិតទៅអភិជន" ចំនួនរបស់ពួកគេបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង: នៅឆ្នាំ 1795 មានអភិជនចំនួន 362.000 នាក់នៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ីឬ 2.22% នៃចំនួនប្រជាជន។ នៅឆ្នាំ 1858 មានអភិជនតំណពូជចំនួន 609,973 នាក់ និង 276,809 នាក់ និងអ្នកបម្រើអភិជននៅក្នុងប្រទេស ក្នុងឆ្នាំ 1870 - 544,188 និង 316,994 រៀងគ្នា។ ម្ចាស់ដី Noble យោងតាមទិន្នន័យឆ្នាំ 1877-1878 នៅអឺរ៉ុបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានចំនួន 114.716 នាក់។ នៅឆ្នាំ 1858 អភិជនតំណពូជមានចំនួន 0.76% នៃចំនួនប្រជាជននៃខេត្តដ៏អស្ចារ្យនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ វាតិចជាងពីរដងនៅចក្រភពអង់គ្លេស បារាំង អូទ្រីស និងព្រុសស៊ី។

នៅពេលដែលព្រំដែននៃចក្រភពរុស្ស៊ីបានពង្រីក ភាពថ្លៃថ្នូរបានកើនឡើងនៅក្នុងចំនួនកើនឡើងនៃធាតុផ្សំផ្សេងៗគ្នា។ អភិជន Ostsee, អភិជន Cossack អ៊ុយក្រែននៃខេត្តដែលបានបញ្ចូល, ជនជាតិប៉ូឡូញនិងលីទុយអានី, អភិជន Bessarabian, ហ្សកហ្ស៊ី, អាមេនី, អភិជនបរទេស, knighthood ហ្វាំងឡង់ និង Tatar murzas បានចូលរួមជាមួយពួកអភិជនរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។ បើនិយាយពីទ្រព្យសម្បត្តិវិញ ភាពថ្លៃថ្នូរក៏មិនដូចគ្នាដែរ។ នៅឆ្នាំ 1777 59% នៃអចលនវត្ថុត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអភិជនតូចៗ (បុរស 20 នាក់ម្នាក់ៗ) 25% - ដីកណ្តាល (ពី 20 ទៅ 100 ព្រលឹង) 16% - ដីធំ (ពី 100 ព្រលឹង) ។ អភិជនខ្លះមាន serf រាប់ម៉ឺននាក់។

ការទទួលបានភាពថ្លៃថ្នូរ

អភិជន​តំណពូជ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​តាម​វិធី ៤ យ៉ាង៖ ១) ដោយ​ការ​ផ្តល់​ដោយ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ពិសេស​នៃ​អំណាច​ស្វ័យ​ធិបតេយ្យ; 2) ចំណាត់ថ្នាក់នៅក្នុងសេវាកម្មសកម្ម; 3) ជាលទ្ធផលនៃពានរង្វាន់សម្រាប់ "ភាពខុសគ្នានៃសេវាកម្ម" ដោយការបញ្ជាទិញរបស់រុស្ស៊ី; ៤) កូនចៅរបស់អភិជនផ្ទាល់ខ្លួន និងពលរដ្ឋដែលមានកិត្តិយស។ ជាទូទៅ ភាពថ្លៃថ្នូរត្រូវបានទទួលដោយការបម្រើ។ នៅឆ្នាំ 1722-1845 ភាពថ្លៃថ្នូតាមតំណពូជត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់រយៈពេលនៃការបម្រើនៃឋានៈជាប្រធានទីមួយក្នុងការបម្រើយោធានិងឋានៈអ្នកវាយតម្លៃមហាវិទ្យាល័យក្នុងសេវាកម្មស៊ីវិលក៏ដូចជានៅពេលផ្តល់រង្វាន់ណាមួយនៃការបញ្ជាទិញរបស់រុស្ស៊ី (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1831 - លើកលែងតែសម្រាប់ លំដាប់ប៉ូឡូញ Virturi Militari); នៅឆ្នាំ 1845-1856 - សម្រាប់រយៈពេលនៃសេវាកម្មនៃឋានៈធំនិងទីប្រឹក្សារដ្ឋនិងសម្រាប់ការផ្តល់រង្វាន់ដល់ការបញ្ជាទិញរបស់ St. George, St. Vladimir នៃដឺក្រេទាំងអស់និងដឺក្រេដំបូងនៃការបញ្ជាទិញផ្សេងទៀត; នៅឆ្នាំ 1856-1900 - សម្រាប់រយៈពេលនៃសេវាកម្មឋានៈវរសេនីយ៍ឯកប្រធានក្រុមទី 1 ទីប្រឹក្សារដ្ឋពិតប្រាកដ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1900 យោងទៅតាមលំដាប់នៃផ្លូវវ្ល៉ាឌីមៀភាពអភិជនតាមតំណពូជអាចទទួលបានចាប់ពីសញ្ញាបត្រទី 3 ប៉ុណ្ណោះ។

ឋានន្តរស័ក្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អភិជនត្រូវបានប្រគល់ឱ្យតាមការសម្រេចចិត្តខ្ពស់បំផុតពិសេស។ វា​បាន​ពង្រីក​ដល់​ប្តី​ប្រពន្ធ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ឆ្លង​ទៅ​កូនចៅ​ទេ។ សិទ្ធិនៃភាពថ្លៃថ្នូរផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានរីករាយដោយស្ត្រីមេម៉ាយនៃបព្វជិតនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់និងការសារភាពអាមេនី - ហ្គ្រេហ្គោរៀនដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់អភិជនតំណពូជ។ ដើម្បីទទួលបានភាពថ្លៃថ្នូរផ្ទាល់ខ្លួន វាចាំបាច់ក្នុងការឡើងឋានៈជាមន្ត្រីសកម្មស៊ីវិលដល់ថ្នាក់ទី 9 (ទីប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់) ឬក្នុងជួរយោធា - ដល់ថ្នាក់ទី 14 ពោលគឺមេទ័ពទីមួយ ឬដើម្បីទទួលបានបញ្ជា។ ដឺក្រេ St. Anne II, III និង IV (ក្រោយឆ្នាំ 1845) សញ្ញាប័ត្រ St. Stanislav II និង III (ក្រោយឆ្នាំ 1855) សញ្ញាបត្រ St. Vladimir IV (1900)។

កូនចៅរបស់អភិជនផ្ទាល់ខ្លួនដែលបានបម្រើក្នុងជួរយ៉ាងតិច 20 ឆ្នាំមានសិទ្ធិដាក់ពាក្យសុំអភិជនបន្តពូជរហូតដល់ថ្ងៃទី 28 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1900 នៅពេលដែលមាត្រាដែលត្រូវគ្នានៃច្បាប់ត្រូវបានលុបចោល។

វណ្ណៈអភិជនត្រូវបានទទួលមរតក ហើយជាលទ្ធផលនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមខ្សែបុរស ប៉ុន្តែស្ត្រីអភិជនដែលរៀបការជាមួយបុរសដែលមិនមែនជាអភិជនមិនអាចផ្ទេរសិទ្ធិដ៏ថ្លៃថ្នូដល់គូស្វាមីភរិយា និងកូនដែលកើតក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍បានឡើយ ទោះបីជាខ្លួននាងនៅតែជាស្ត្រីអភិជនក៏ដោយ។ ការបន្ថែមភាពថ្លៃថ្នូរដល់កុមារដែលកើតមុនពេលទទួលបានពានរង្វាន់អភិជនគឺអាស្រ័យលើ "ការពិចារណាខ្ពស់បំផុត" ។ នៅឆ្នាំ 1874 ការរឹតបន្តឹងទាំងអស់លើកុមារដែលកើតក្នុងរដ្ឋជាប់ពន្ធត្រូវបានលុបចោល។

ឯកសិទ្ធិរបស់អភិជន

នៅសម័យកាលផ្សេងៗគ្នា អភិជនរុស្ស៊ីមានសិទ្ធិដូចខាងក្រោមៈ 1) សិទ្ធិកាន់កាប់អចលនទ្រព្យដែលមានប្រជាជនរស់នៅ (រហូតដល់ឆ្នាំ 1861); 2) សេរីភាពពីការបម្រើជាកាតព្វកិច្ច (រហូតដល់ការណែនាំនៃការបម្រើយោធាគ្រប់ថ្នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1874); 3) សេរីភាពពីភារកិច្ច zemstvo (រហូតដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19); ៤) សិទ្ធិ​ចូល​បម្រើ​ការងារ​រដ្ឋប្បវេណី និង​សិក្សា​នៅ​គ្រឹះស្ថាន​អប់រំ​ដែល​មាន​ឯកសិទ្ធិ។ 5) ច្បាប់នៃអង្គការសាជីវកម្ម។ អភិជនដែលមានតំណពូជនីមួយៗត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅពង្សាវតារនៃខេត្តដែលគាត់មានអចលនទ្រព្យ។ អ្នក​ដែល​មិន​មាន​អចលនទ្រព្យ​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ខេត្ត​ដែល​ដូនតា​របស់​ពួកគេ​កាន់កាប់​អចលនទ្រព្យ។ អ្នក​ដែល​ទទួល​បាន​ឋានៈ​ខ្ពង់ខ្ពស់​តាម​លំដាប់​ថ្នាក់ ឬ​ពាន​រង្វាន់​ដោយ​បញ្ជា​ជ្រើសរើស​ខេត្ត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ក្នុង​សៀវភៅ​ដែល​ពួក​គេ​នឹង​ត្រូវ​ដាក់​បញ្ចូល។ នេះអាចត្រូវបានធ្វើរហូតដល់ឆ្នាំ 1904 ។ អភិជនផ្ទាល់ខ្លួនមិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅពង្សាវតារទេ - នៅឆ្នាំ 1854 ពួកគេត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងផ្នែកទីប្រាំនៃសៀវភៅ philistine ទីក្រុងរួមជាមួយពលរដ្ឋកិត្តិយស។

ជាទូទៅសម្រាប់ពួកអភិជនទាំងអស់គឺជាចំណងជើង "កិត្តិយសរបស់អ្នក" ។ ក៏មានចំណងជើងទូទៅផងដែរ៖ baronial (baron), រាប់ ("ភាពថ្លៃថ្នូររបស់អ្នក"), princely ("ឧត្តមភាពរបស់អ្នក") ជាដើម។ ការបម្រើពួកអភិជនមានឋានន្តរស័ក្តិ និងឯកសណ្ឋានដែលត្រូវនឹងឋានន្តរស័ក្តិនៃនាយកដ្ឋានស៊ីវិល ឬយោធា អភិជនដែលមិនបម្រើបានពាក់ឯកសណ្ឋាននៃខេត្តដែលខ្លួនមានកម្មសិទ្ធិ ឬត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ អភិជនគ្រប់រូបមានសិទ្ធិកាន់ដាវ។ ឯកសិទ្ធិ​របស់​អភិជន​តំណពូជ​គឺជា​សិទ្ធិ​ក្នុង​គ្រួសារ​ត្រកូល។ អាវធំនៃគ្រួសារអភិជននីមួយៗត្រូវបានអនុម័តដោយអាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុតរូបរាងរបស់វាមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេបើគ្មានការបញ្ជាខ្ពស់បំផុតពិសេស។ នៅឆ្នាំ 1797 គ្រឿងសព្វាវុធទូទៅនៃគ្រួសារអភិជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមានគំនូរនិងការពិពណ៌នាអំពីអាវធំនៃគ្រួសារផ្សេងៗគ្នា។

រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1863 ឯកសិទ្ធិមួយរបស់ពួកអភិជនគឺអសមត្ថភាពក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយទាំងនៅក្នុងតុលាការ ឬក្នុងអំឡុងពេលឃុំខ្លួន។ នៅក្នុងរយៈពេលក្រោយកំណែទម្រង់ ឯកសិទ្ធិនេះបានក្លាយជាសិទ្ធិធម្មតា។ ច្បាប់ស្តីពីរដ្ឋដែលបានចេញនៅឆ្នាំ 1876 មានអត្ថបទមួយស្តីពីការលើកលែងចំពោះអភិជនពីពន្ធផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅឆ្នាំ 1883 បន្ទាប់ពីការលុបចោលពន្ធលើការបោះឆ្នោតក្រោមច្បាប់ថ្ងៃទី 14 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1883 អត្ថបទនេះលែងត្រូវការទៀតហើយ ហើយវាលែងមាននៅក្នុងការបោះពុម្ពឆ្នាំ 1899 ទៀតហើយ។

ជំហរសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីតែងតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកែទម្រង់រដ្ឋ។ ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងក្លារបស់ពេត្រុសទី 1 បានធ្វើឱ្យមានការអប់រំ ភាពងាយនឹងទទួលចំណេះដឹង និងជំនាញថ្មីៗច្រើនជាងអ្វីដែលមាននៅក្នុងតម្រូវការ - ព្រះមហាក្សត្របានសន្យាថាកូនចៅនៃគ្រួសារមិនមែនអភិជនឱ្យរាប់អាន "សម្រាប់ចិត្ត" ។ "យុគមាស" របស់ Catherine II ជួនកាលជាថ្ងៃរុងរឿងនៃអភិជន អមដោយចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ជីវិតដ៏ស្រស់ស្អាតដោយមិនគិតពីឱកាសហិរញ្ញវត្ថុពិតប្រាកដ។ ការ​លប់​ចោល​របប​សក្តិភូមិ និង​កំណែ​ទម្រង់​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​នាំ​ទៅ​រក​ភាព​ក្រីក្រ និង​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​វណ្ណៈ​អភិជន។

សេរីភាព និង​ឯកសិទ្ធិ​របស់​វណ្ណៈ​អភិជន

អភិជនបានក្លាយទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលមានសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចផ្លូវការនៅសតវត្សទី 18 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Peter I. នៅឆ្នាំ 1714 គាត់បានចេញក្រឹត្យស្តីពីមរតកឯកសណ្ឋានដែលក្នុងនោះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកអភិជនត្រូវបានប្រកាសថាជាកម្មសិទ្ធិដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1719 កសិករដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គលខ្ពង់ខ្ពស់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគាត់។

នៅឆ្នាំ 1762 ពេត្រុសទី 3 បានចេញសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ "ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាពនិងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងអស់" ដែលបានរំដោះពួកអភិជនពីតម្រូវការក្នុងការបម្រើ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ កម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងសិទ្ធិបោះចោលរបស់កសិករត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ពួកគេ។

នៅឆ្នាំ 1785 Catherine II បានចេញធម្មនុញ្ញមួយដល់ពួកអភិជន (ធម្មនុញ្ញស្តីពីសិទ្ធិសេរីភាពនិងគុណសម្បត្តិនៃអភិជនរុស្ស៊ីដ៏ថ្លៃថ្នូ) ។ ដូច្នេះហើយ ដំណើរការនៃការប្រែក្លាយអភិជនទៅជាអចលនវត្ថុដែលមានសិទ្ធិ និងសេរីភាពដ៏ធំសម្បើមត្រូវបានបញ្ចប់។

សញ្ញាប័ត្ររបស់លោកស្រី Catherine II ធានានូវសិទ្ធិពេញលេញ និងគ្មានដែនកំណត់នៃកម្មសិទ្ធិក្នុងការទទួលមរតកនៃប្រភេទណាមួយ រួមទាំងកសិករផងដែរ។ ពួកអភិជនបានរក្សាការលើកលែងពីកាតព្វកិច្ចយោធា និងសេវាសាធារណៈ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ និងការធ្វើទារុណកម្មចំពោះបុគ្គលដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់។ ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ថ្លៃថ្នូអាចបង្កើតសង្គមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ - Nobility Assemblies ។

សិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិសេដ្ឋកិច្ចមានសារៈសំខាន់ណាស់៖ អភិជនមានសិទ្ធិចូលរួមក្នុងសកម្មភាពអាជីវកម្មណាមួយដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយច្បាប់ ខណៈពេលដែលត្រូវបានលើកលែងពីពន្ធ និងកាតព្វកិច្ច។ គោលនយោបាយនៃការបំភ្លឺពេញលេញត្រូវបានបន្តដោយលោកស្រី Catherine II ក្នុងផលប្រយោជន៍របស់អភិជន ហើយក្នុងពេលតែមួយបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងមូលធននិយម។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលយុគសម័យនៃរជ្ជកាលរបស់នាងបានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាជា "យុគនៃមាស Catherine" ។

តើ​ពួក​គេ​មក​ពី​ណា ហើយ​ត្រូវ​បែក​គ្នា​ដោយ​របៀប​ណា

• អភិជន (រាប់, បារ៉ុន, ព្រះអង្គម្ចាស់);
• អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​អភិជន​បុរាណ​ដែល​នៅ​ពេល​នៃ​ការ​អនុម័ត​លិខិត​នៃ​ការ​ប្តឹង​ទៅ​ពួក​អភិជន​បាន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​នេះ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​មួយ​រយ​ឆ្នាំ​;
• បានទទួលងារពីព្រះមហាក្សត្រ;
• ដែលបានក្លាយជាអភិជនជាលទ្ធផលនៃសេវាកម្មយោធាឬរដ្ឋបាលយូរ។
• ពួកអភិជនបរទេសដែលបានក្លាយជាកម្មាភិបាលរបស់អធិរាជរុស្ស៊ី។

មានភាពចល័តខ្លាំងក្នុងចំណោមពួកអភិជន ពួកអភិជនផ្ទាល់ខ្លួនព្យាយាមដើម្បីក្លាយជាតំណពូជ។ ការ​ទទួល​បាន​ឋានៈ​ជា​អភិជន​តំណពូជ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​គេ​អាច​កាន់​តំណែង​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដោយ​មាន​ប្រាក់​ខែ​ច្រើន ទិញ​ដី និង​ពួក​បម្រើ។ ចំពោះបញ្ហានេះមន្រ្តីនៃជួរទី XIV-IX បានបម្រើយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាមហើយបន្ទាប់ពីប្រហែលម្ភៃឆ្នាំពួកគេបានឈានដល់ឋានៈដែលផ្តល់ឱ្យអភិជនតំណពូជ។ វិធីមួយទៀតគឺទទួលបានការបញ្ជាទិញ។ ជាឧទាហរណ៍ ការផ្តល់រង្វាន់ដល់វ្ល៉ាឌីមៀ នៃសញ្ញាបត្រទី៤ បានផ្តល់ឋានៈដែលចង់បានរបស់អភិជនតំណពូជ។

ពិតហើយ រដ្ឋាភិបាលដែលមានការព្រួយបារម្ភអំពីការហូរចូលទៅក្នុងបរិយាកាសនៃភាពថ្លៃថ្នូរតំណពូជរបស់មនុស្សពីវណ្ណៈផ្សេងទៀតបានព្យាយាមរារាំងដំណើរការនេះ។ នៅក្រោមនីកូឡាទី 1 ក្នុងឆ្នាំ 1845 វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តលើក "របារ" សម្រាប់ការផ្តល់ភាពថ្លៃថ្នូរតំណពូជពីលេខ 8 ដល់លេខ 5 នៃមុខងារស៊ីវិល។ នៅក្រោមអាឡិចសាន់ឌឺទី 2 ក្នុងឆ្នាំ 1856 វិធានការស្រដៀងគ្នាមួយត្រូវបានគេយកសម្រាប់អ្នកដាក់ពាក្យសុំសម្រាប់ឋានៈនេះនៅក្នុងសេវាកម្មយោធា - ពីចំណាត់ថ្នាក់ទី VIII ដល់ VI ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវិធីសាស្រ្តនេះមិនទទួលបានជោគជ័យច្រើនទេ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ជាង 70% នៃពួកអភិជនគឺជាអ្នកដែលទទួលបានឋានៈរបស់ពួកគេតាមរយៈលំដាប់ពោលគឺតាមរយៈការបម្រើយូរ។

ស្ថិតិមួយចំនួន
យោងតាមទិន្នន័យសម្រាប់ឆ្នាំ 1858 មាន 614.3 ពាន់នាក់អភិជនផ្ទាល់ខ្លួននិងតំណពូជឬ 69.1% នៃអភិជនសរុប; ក្នុងស្រុកមធ្យម - 164,5 ពាន់ឬ 18,5%; ធំ - 110 ពាន់ឬ 12,4% ។ ក្រុមទាបបំផុតកាន់កាប់ 3.2% នៃអ្នកបម្រើទាំងអស់កណ្តាល - 15.8 ខ្ពស់បំផុត - 81% ។

"Shi ទះកំផ្លៀងឈើមួយ..."

មិនមែន​មនុស្ស​ទាំងអស់​ដែល​មក​ពី​ពួក​អភិជន​ជាន់​ខ្ពស់​បាន​ងូត​ទឹក​យ៉ាង​ប្រណីត​នោះ​ទេ។ ដូច្នេះ N. N. Muravyov ដែលជាមន្រ្តីនៃអ្នកបន្តវេនបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់គាត់: “… ឯកសណ្ឋានរបស់ខ្ញុំអន់… ខ្ញុំបានស៊ីស៊ុបស្ពៃក្តោបជាមួយស្លាបព្រាឈើ គ្មានតែ អាវធំរបស់ខ្ញុំបម្រើជាកម្រាលពូក និងសំលៀកបំពាក់ ហើយជារឿយៗបានជំនួសអុស… យើងបានទទួលក្រដាសប្រាក់ចំនួន 1,000 រូប្លិពី ឪពុករបស់ខ្ញុំក្នុងមួយឆ្នាំ។ ដោយពិចារណាលើមធ្យោបាយទាំងនេះ យើងមិនអាចរស់នៅយ៉ាងប្រណីតបានទេ។ មាន​ពេល​មួយ​ដែល​ដើម្បី​ជៀស​វាង​បំណុល​អស់​រយៈ​ពេល​ពីរ​សប្តាហ៍ ខ្ញុំ​បាន​ញ៉ាំ​តែ​ដំឡូង​ដុត​ក្នុង​ខ្ទះ​ចៀន​ដែល​មាន​ជាតិ​ខាញ់។

ជាញឹកញយ មន្ត្រីនៃសូម្បីតែកងវរសេនាធំការពារបានរួបរួមគ្នាជាកងសិល្បៈដើម្បីរៀបចំជីវិតរបស់ពួកគេ។ ដូចដែលអ្នកបានឃើញហើយ ភាពថ្លៃថ្នូររបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងរង្គាលរបស់វាមិនក្លាយជាអ្នកមាននោះទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 19 ប្រាក់ចំណូលរបស់វាបានធ្លាក់ចុះ។

ត្រូវ​ការ​ការ​បង្រៀន ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ការ​ទារុណកម្ម

ចុះ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ម្ចាស់​ដី​មិន​ស្វែង​រក​ការ​ជំនួស​ការងារ​បម្រើ​ដោយ​កម្លាំង​ពលកម្ម​ស៊ីវិល និង​មាន​ផលិតភាព​ជាង? ទី​មួយ ទីផ្សារ​ការងារ​សេរី​មាន​លក្ខណៈ​តូច​ចង្អៀត​ខ្លាំង ហើយ​ទី​ពីរ​ទាមទារ​ការ​វិនិយោគ​ដើមទុន​យ៉ាង​សំខាន់។ វាមានផលចំណេញច្រើនជាងក្នុងការប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មដោយឥតគិតថ្លៃរបស់ serfs ទោះបីជាគ្មានផលិតភាពក៏ដោយ។

ដូច្នេះហើយ ម្ចាស់ដីភាគច្រើនបានព្យាយាមរកផ្លូវចេញពីប្រព័ន្ធ serf ខ្លួនឯង។ ម្ចាស់ផ្ទះខ្លះកំណត់បទដ្ឋានជាក់លាក់សម្រាប់ទិន្នផលប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុង corvee នរណាម្នាក់បានណែនាំការអនុវត្តនៃការបង់ប្រាក់សម្រាប់ផ្នែកមួយនៃការងារ corvee ។ ការអនុវត្ត​ការផ្ទេរ​ប្រាក់​កសិករ​រយៈពេល​មួយ​ខែ​ត្រូវបាន​រីករាលដាល​។ ជាមួយនឹងជម្រើសនេះ serf ត្រូវបានដកហូតទាំងស្រុងនៃការបែងចែករបស់គាត់ គ្រប់ពេលដែលគាត់រវល់នៅក្នុង Corvée។ ម្ចាស់ដីបានផ្តល់អាហារ និងសំលៀកបំពាក់មួយចំនួនដល់កសិករជារៀងរាល់ខែ។
វិធានការទាំងនេះមិនទទួលបានជោគជ័យជាពិសេស។

"ទ្រព្យសម្បត្តិ​ដែល​មាន​និង​ខូច"

ជំពាក់​ប្រាក់​ដូច​សូត្រ

ស្ថិតិមួយចំនួន
នៅឆ្នាំ 1833 ម្ចាស់ដីបានបញ្ចាំប្រហែល 4.5 លានព្រលឹងក្នុងឆ្នាំ 1859 - 7.1 លាននាក់។ ចំនួនសរុបនៃបំណុលរបស់ម្ចាស់ផ្ទះនៅឆ្នាំ 1859 មានចំនួន 425.5 លានរូប្លិ៍។

អង្រួនគ្រឹះ

កំណែទម្រង់កសិករឆ្នាំ 1861 ខ្លួនវាត្រូវបានវាយតម្លៃមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តើ​ការ​កែ​ទម្រង់​នេះ​បាន​ធ្វើ​ទៅ​លើ​ផល​ប្រយោជន៍​ណា​ខ្លះ កសិករ​ឬ​ម្ចាស់​ដី? កសិករខ្លួនឯងត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិស៊ីវិលភ្លាមៗ ទទួលបានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងដីធ្លី ដែលពួកគេបានលោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ បទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួននៃកំណែទម្រង់ពិតជាបានគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់ពួកអភិជន៖ កាត់ផ្តាច់ផ្នែកខ្លះនៃដីស្រែចំការក្នុងការពេញចិត្តរបស់ម្ចាស់ដី។ រូបមន្តសម្រាប់គណនាការលោះដីដោយកសិករមិនមែនតាមតម្លៃទីផ្សារទេ ប៉ុន្តែតាមអត្រានៃការបង់មុនកំណែទម្រង់។ រយៈពេលដ៏យូរនៃការលោះដី ​​ដែលក្នុងអំឡុងពេលនោះ កសិករត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបំពេញកាតព្វកិច្ចពីមុនរបស់ខ្លួន ដើម្បីគាំទ្រដល់ម្ចាស់។ ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបាត់បង់កម្លាំងពលកម្មរបស់កសិករគឺជាការតក់ស្លុតផ្លូវចិត្ត និងជាផលប៉ះពាល់សេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ម្ចាស់ដីដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់រុស្ស៊ី។

ពួកអភិជនមិនទាន់បានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរជាសកលទាំងនេះទេ ពួកគេមិនសមនឹងប្រព័ន្ធថ្មីនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ មានកសិដ្ឋានរបស់ម្ចាស់ដី ដែលបានបង្កើតផលិតកម្មទំនិញទ្រង់ទ្រាយធំយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយប្រើប្រាក់ឈ្នួលដោយឥតគិតថ្លៃរបស់កម្មករកសិដ្ឋាន។ កសិដ្ឋានទាំងនេះបានយកឈ្នះនៅក្នុងខេត្តភាគខាងលិចនិងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (នៅក្នុងរដ្ឋបាល់ទិក, នៅធនាគារស្តាំអ៊ុយក្រែន, នៅ Caucasus ខាងជើង, នៅ Novorossia) ក៏ដូចជានៅក្នុងភាគច្រើននៃតំបន់វ៉ុលកាក្រោម។ តំបន់​ទាំង​នេះ​គ្រប​ដណ្តប់​លើ​ខេត្ត​ចំនួន ១៩។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាគច្រើននៃម្ចាស់ដីបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់បានដឹកនាំប្រភេទនៃសេដ្ឋកិច្ចអន្តរកាលដែលគេហៅថាប្រព័ន្ធការងារបានរីករាលដាល។ ការ​ធ្វើ​ការ​គឺ​ជា​កម្លាំង​ពលកម្ម​របស់​កសិករ​នៅ​លើ​ដី​របស់​ម្ចាស់​ដី​ដែល​គាត់​ជួល​ដោយ​មាន​សារពើភ័ណ្ឌ​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ ដូចគ្នានឹង serfdom កសិករបានដាំដុះដីរបស់ម្ចាស់ដី - ប៉ុន្តែនេះគឺជាកសិករសេរីដែលមានទំនាក់ទំនងតាមកិច្ចសន្យាជាមួយអតីតម្ចាស់រួចហើយ។ លក្ខខណ្ឌទីផ្សារនៃការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការបានចូលជាធរមាន។ ហើយទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ការប្រើមុខតំណែងផ្តាច់មុខស្ទើរតែទាំងអស់ក្នុងនាមជាម្ចាស់ដី ម្ចាស់ដីអាចកំណត់លក្ខខណ្ឌណាមួយដល់កសិករ។ ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធ​ការងារ​ទទួល​បាន​ចរិត​ទាសករ។

ឯកសិទ្ធិកំទេច

បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់ប៉ូលីសឆ្នាំ 1862 អភិជនត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិក្នុងការផ្តាច់មុខនៃការបង្កើតប៉ូលីសស្រុក។ បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់ zemstvo ឆ្នាំ 1864 ពួកអភិជនមិនអាចគ្រប់គ្រងរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់បានទៀតទេ។ ការបោះពុម្ភផ្សាយលក្ខន្តិកៈតុលាការនៅឆ្នាំ 1864 បានដកចេញនូវតុលាការនៃពួកអភិជន ឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានវិនិច្ឆ័យនៅក្នុងតុលាការគ្រប់វិស័យ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1874 នៅពេលដែលកំណែទម្រង់យោធាត្រូវបានអនុវត្ត អភិជនរួមជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀតត្រូវបម្រើយោធាជាសកល។

ចូរយើងកត់សម្គាល់ជាពិសេសការបាត់បង់សិទ្ធិពន្ធដោយពួកអភិជន។ ដូចដែលយើងចងចាំតាំងពីសម័យ Catherine II ភាពថ្លៃថ្នូរត្រូវបានលើកលែងពីការបង់ពន្ធ។ ឥឡូវនេះ ស្ថានការណ៍បានផ្លាស់ប្តូរតាមរបៀបសម្រេចចិត្តបំផុត។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1863 អភិជនរួមជាមួយនឹងម្ចាស់នៃវណ្ណៈផ្សេងទៀតបានបង់ពន្ធលើអចលនទ្រព្យទីក្រុងចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1875 ពួកគេបានចាប់ផ្តើមបង់ពន្ធដីធ្លីលើអចលនទ្រព្យ។ លើសពីនេះទៀតពួកអភិជនបានចូលរួមក្នុងការប្រមូលផ្តុំ zemstvo ។

ដូច្នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 អភិជនរុស្ស៊ីបានបាត់បង់សិទ្ធិថ្នាក់របស់ពួកគេ។ កិត្យានុភាពនៃឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ត្រូវបានបាត់បង់។

នៅក្រោមអាឡិចសាន់ឌឺទី 3 និងនីកូឡាទី 2 ក្រឹត្យត្រូវបានអនុម័តដោយប្រកាសថាជាអភិជនផ្ទាល់ខ្លួនបុគ្គលណាម្នាក់ដែលទទួលបានការអប់រំខ្ពស់និងជាមន្ត្រីរាជការឬធ្វើការនៅ zemstvos និងទីក្រុង dumas សម្រាប់រយៈពេលប្រាំឬប្រាំមួយឆ្នាំ។ រួចហើយនៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់អាឡិចសាន់ឌឺទី 2 ពួកអភិជនត្រូវបានគេមើលងាយថា "ថ្នាក់កិត្តិយស" "វិមាននៃវត្ថុបុរាណ" ។

ស្ថិតិមួយចំនួន
អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រកត់សម្គាល់ការថយចុះនៃចំនួនម្ចាស់ដីដ៏ថ្លៃថ្នូបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់។ នៅឆ្នាំ 1861 មានប្រហែល 128.5 ពាន់នាក់ក្នុង 50 ខេត្ត ក្នុងឆ្នាំ 1877 - 117.6 ក្នុងឆ្នាំ 1895 - 120.7 ក្នុងឆ្នាំ 1905 - 107.5 ពាន់នាក់ (ដោយគ្មានសមាជិកគ្រួសារ)។ ចំណែកនៃអភិជនដែលបានចុះចតក្នុងចំណោមអភិជនតំណពូជបានធ្លាក់ចុះជាលំដាប់: នៅឆ្នាំ 1858 វាគឺ 80-85%, នៅឆ្នាំ 1877 - 56%, នៅឆ្នាំ 1895 - 40%, នៅឆ្នាំ 1905 - 30,5% ។ នៅក្នុងចំនួនសរុបនៃថ្នាក់វាបានធ្លាក់ចុះពី 63% ក្នុងឆ្នាំ 1858 មក 29% ក្នុងឆ្នាំ 1897 និងមកប្រហែល 22% ក្នុងឆ្នាំ 1905 ។

ចំណាត់ថ្នាក់ថ្មី និងការធ្លាក់ចុះនៃអភិជន

ក្នុងអំឡុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ចំនួននៃអភិជនអចលនវត្ថុតូចៗបានកើនឡើង ខណៈដែលចំនួនអចលនវត្ថុកណ្តាល និងធំមានការថយចុះ។ មានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអភិជន។ បានកោះប្រជុំនៅដើមសតវត្សទី 20 សន្និសិទពិសេសស្តីពីកិច្ចការរបស់អភិជនបានថ្លែងដោយមានការព្រួយបារម្ភថា: “...គ្រួសារដែលមិនចេះអក្សររាប់រយនាក់ ដែលបានប្រែក្លាយទៅជាអ្នកដាំដុះដ៏សាមញ្ញរបស់ពួកអភិជន។<...>សេដ្ឋកិច្ច ពួកគេភាគច្រើនក្រីក្រជាងកសិករ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា ទាំង zemstvos និងរដ្ឋបាលបដិសេធមិនជួយពួកគេ ដោយបង្វែរពួកគេទៅជាក្រុមអភិជន។ សង្គមអភិជនមិនអាចជួយពួកគេបានទេ។

ម្ចាស់ដីដ៏ថ្លៃថ្នូ រត់ចោលភូមិ ខំរកសេវាក្នុងស្ថាប័នរដ្ឋ ក្រុមហ៊ុនឯកជន ជនថោកទាបសង្គម ស្ទើរតែក្លាយជាអ្នកបម្រើ។

សហគ្រាសបានរស់រានមានជីវិត

នៅក្នុងអចលនទ្រព្យមួយចំនួន ទម្រង់រីកចម្រើននៃការដាំដុះដីត្រូវបានអនុវត្ត។ ប្រាក់ចំណូលក៏ត្រូវបានទាញចេញពីសហគ្រាសឧស្សាហកម្មដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនផងដែរ។

ស្ថិតិមួយចំនួន
នៅឆ្នាំ 1870 ក្នុងចំណោមអចលនទ្រព្យនៃអភិជននៃខេត្ត Voronezh ដែលមានតម្លៃជាង 15 ពាន់រូប្លិ៍មានរោងចក្រចម្រាញ់ 28 រោងម៉ាស៊ីនទឹក 56 រោងម៉ាស៊ីនចំហុយ 7 រោងម៉ាស៊ីនសេះ 1 រោងម៉ាស៊ីនកិនប្រេង 12 រោងចក្រប៊ីតនិងស្ករ 2 រោងចក្រឥដ្ឋ 10 ។ រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ រោងចក្រចម្រាញ់របស់ពួកអភិជនខ្លះមានតម្លៃយ៉ាងច្រើន។ ឧទាហរណ៍រោងចក្រ A. M. Raevskaya - 240 ពាន់រូប្លិ៍ រោងចក្រ Count I. A. Apraksin - 105 ពាន់រូប្លិ៍។

នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃស្មារតីសហគ្រិនភាពរបស់ពួកអភិជន។ N.V. Volkov-Muromtsev ក្នុងឆ្នាំ 1891 បានទិញអចលនទ្រព្យ Khmelita ក្នុងខេត្ត Smolensk ហើយបានប្រែក្លាយវាទៅជាសេដ្ឋកិច្ចរីកចម្រើនគំរូ។ Linen គឺជាប្រភពចំណូលសំខាន់។ សួន​ច្បារ​លើ​ផ្ទៃដី​ដប់មួយ​ហិចតា​បាន​ផ្តល់​នូវ​ផ្លែឈើ និង​ផ្លែ​បឺរី​ជាច្រើន​ប្រភេទ។ ហ្វូងវរជននៃស្តុកបង្កាត់ពូជត្រូវបានបង្កើតឡើង។ រោងចក្រផលិតឈីស រោងម៉ាស៊ីនកិនប្រេង រោងចក្រផលិតឥដ្ឋ រោងម៉ាស៊ីនអារឈើ ដែលដំណើរការនៅ Khmelit ដែលផលិតផលទាំងនេះត្រូវបាននាំចេញទៅប្រទេសអង់គ្លេស។ កូនប្រុសរបស់ Volkov គឺ V. N. Volkov ក្នុងឆ្នាំ 1911 បានបង្កើតកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកសិករដើម្បីដាំដុះដី។ វា​ជា​លក្ខណៈ​ដែល​ឧទាហរណ៍​ទាំង​អស់​នេះ​ទាក់​ទង​ជា​ពិសេស​ទៅ​នឹង​អភិជន​ខ្នាត​ធំ។

"ការរស់នៅតាមរបៀប philistine ជាមធ្យមគឺសមហេតុសមផល និងរសជាតិមិនល្អ... "

Yusupovs មិនមែនជាមនុស្សចម្លែកចំពោះវិធីថ្មីនៃការបង្កើតប្រាក់ចំណូលនោះទេ។ ដូច្នេះផ្នែកមួយនៃមូលនិធិរបស់ពួកគេច្រើនជាង 3 លានរូប្លែ ពួកគេបានវិនិយោគនៅក្នុងភាគហ៊ុនរបស់ក្រុមហ៊ុនរុស្ស៊ី និងបរទេស។ នៅឆ្នាំ 1914 ប្រាក់ចំណូលប្រចាំឆ្នាំគឺប្រហែល 700-800 ពាន់រូប្លិ៍។

ពិតហើយ ថវិការបស់គ្រួសារ Yusupov មិនអាចត្រូវបានគេហៅថាគ្មានឱនភាពទេ៖ ការចំណាយលើសចំណូលជាប្រចាំ។ ឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ 1914 បំណុលរបស់ Yusupovs លើអចលនទ្រព្យនៅតាមជនបទ និងទីក្រុងដែលដាក់បញ្ចាំមានចំនួនជាង 5 លានរូប្លែ ហើយការប្រាក់ប្រចាំឆ្នាំឈានដល់ 250 ពាន់រូប្លិ៍។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែអភិជនរុស្ស៊ីដែលបានរស់រានមានជីវិតដោយជោគជ័យនៅឆ្នាំ 1861 ក៏មិនអាចក្លាយជាឥស្សរជនសហគ្រិនបានពេញលេញដែរ។ ពួកគេនៅតែទទួលបានប្រាក់ចំណូលចម្បងរបស់ពួកគេពីអចលនទ្រព្យ។ ចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរគឺប្រាក់ចំណេញពីរោងចក្រ និងរោងចក្រ កន្លែងទីបី - ពីផ្ទះជួល កន្លែងទីបួន - ពីប្រតិបត្តិការជាមួយមូលបត្រ។

ផែនការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Felix Feliksovich Yusupov រួមមានគម្រោងវប្បធម៌ ការអប់រំ និងសង្គមទ្រង់ទ្រាយធំ។ នៅឆ្នាំ 1908-1910 F. Yusupov មានបំណងបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់តាមវិធីដូចខាងក្រោមៈ “ខ្ញុំចង់ប្រែក្លាយ Arkhangelskoye ទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលសិល្បៈមួយដោយសាងសង់លំនៅដ្ឋានក្នុងរចនាប័ទ្មដូចគ្នានៅក្នុងបរិវេណនៃអចលនទ្រព្យសម្រាប់សិល្បករ តន្ត្រីករ តារាសម្តែង និងអ្នកនិពន្ធ។ បើ​គ្រាន់​តែ​ពួក​គេ​មាន​សាលា​សិល្បៈ កន្លែង​អភិរក្ស រោង​មហោស្រព។ ខ្ញុំនឹងប្រែក្លាយព្រះរាជវាំងខ្លួនឯងទៅជាសារមន្ទីរ ដោយបែងចែកសាលជាច្រើនសម្រាប់ការតាំងពិពណ៌ ... ខ្ញុំបានគិតមិនត្រឹមតែអំពី Arkhangelsk ប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅទីក្រុងមូស្គូ និងសាំងពេទឺប៊ឺគ យើងមានផ្ទះដែលយើងមិនបានរស់នៅ។ ខ្ញុំអាចប្រែក្លាយពួកគេទៅជាមន្ទីរពេទ្យ គ្លីនិក មណ្ឌលកុមារកំព្រាសម្រាប់មនុស្សចាស់។ ហើយនៅ St. Petersburg នៅលើ Moika និង Moscow ... - ខ្ញុំនឹងបង្កើតសារមន្ទីរមួយដែលមានរបស់ល្អបំផុតពីការប្រមូលរបស់យើង។ ខ្ញុំនឹងបើក sanatoriums នៅក្នុងដី Crimean និង Caucasian ។ ខ្ញុំនឹងទុកបន្ទប់មួយ ឬពីរពីផ្ទះ និងអចលនទ្រព្យទាំងអស់ឱ្យខ្លួនខ្ញុំ។ ការលក់វត្ថុ និងគ្រឿងអលង្ការដែលមិនមានការប្រាក់ច្រើនពីសិល្បៈ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត បូកនឹងគណនីធនាគារ នឹងក្លាយជាដើមទុនដែលខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានគ្រោងទុក។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Felix មិនបានជួបជាមួយការយល់ដឹងក្នុងចំណោមសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធបំផុតទេ: “ខ្ញុំបានចែករំលែកផែនការរបស់ខ្ញុំជាមួយម្តាយរបស់ខ្ញុំ ... គាត់មិនយល់ព្រមទេ។ ម្ដាយ​របស់​ខ្ញុំ​មើល​ឃើញ​អនាគត​របស់​ខ្ញុំ​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ។ ខ្ញុំជាមនុស្សចុងក្រោយក្នុងគ្រួសារ Yusupov ហេតុដូច្នេះហើយ នាងបាននិយាយថា ខ្ញុំត្រូវតែរៀបការ។ ខ្ញុំបានឆ្លើយថា ខ្ញុំមិនមានទំនោរទៅរកជីវិតគ្រួសារទេ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំមានកូន ខ្ញុំមិនអាចចំណាយប្រាក់លើគម្រោងរបស់ខ្ញុំបានទេ។ លោក​បាន​បន្ថែម​ថា ប្រសិន​បើ​តណ្ហា​បដិវត្តន៍​ពុះ​កញ្ជ្រោល យើង​នឹង​មិន​អាច​រស់​នៅ​ដូច​សម័យ​លោកស្រី Catherine ឡើយ។ ហើយ​ការ​រស់​នៅ​តាម​របៀប​ជា​មធ្យម​ក្នុង​បរិយាកាស​របស់​យើង​គឺ​គ្មាន​ន័យ និង​រសជាតិ​អាក្រក់…»។

ទាំងនៅលើអ៊ីនធឺណិត និងនៅក្នុងសារព័ត៌មាន ជារឿយៗគេជួបប្រទះនូវរឿងមិនពិត ភាពមិនត្រឹមត្រូវ គំនិតឆោតល្ងង់ ឬគ្រាន់តែមិនសមហេតុសមផលអំពីភាពថ្លៃថ្នូរ។ វាហាក់ដូចជាពួកយើងថា វាចាំបាច់ក្នុងការបញ្ជាក់ពីទិដ្ឋភាពមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងភាពថ្លៃថ្នូរ ដែលភាគច្រើនមានការយល់ច្រឡំ។

ទីមួយ មិនមែនគ្រួសារអភិជនទាំងអស់មានចំណងជើងទេ។ នៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ីមានពួកអភិជនជាច្រើនដែលមិនមានឋានៈអ្វីឡើយ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារបុរាណដូច្នេះថាពួកអភិជនជាច្រើនអាចច្រណែនបាន (ឧទាហរណ៍ Pushkins, Bakunins, Naryshkins ... ) ។ លើសពីនេះ ជារឿយៗ ចំណងជើងត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យសមាជិកម្នាក់ៗនៃគ្រួសារ ដែលដូច្នេះបានចាប់ផ្តើមគ្រួសារថ្មីដែលមានចំណងជើង។ ដូច្នេះមាន Apraksins និងគ្រាន់តែជាអភិជន Apraksins រាប់ Golovins និងគ្រាន់តែជាអភិជន Golovins ជាដើម។

ទីពីរ អ្នក​ខ្លះ​មិន​ពិត​ចាត់​ទុក​ឋានន្តរស័ក្តិ​ថា​ជា​អ្នក​មាន​កិត្យានុភាព​បំផុត។ ជាការពិត ក្នុងចំណោមឋានន្តរស័ក្តិទាំងបីរបស់រុស្ស៊ី ភាពថ្លៃថ្នូរបំផុតគឺតែងតែជាព្រះអង្គម្ចាស់។ ជាការពិតណាស់ដោយសារតែអតិផរណាខ្លះនៃឋានៈព្រះអង្គម្ចាស់ (ជាពិសេសចំណងជើងថ្មីជាច្រើនត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅពេលដែល Caucasus ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ីដែលបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនូវចំនួនព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ច្រើនរួចទៅហើយខណៈពេលដែលមានតិចជាងបីរយ។ រាប់គ្រួសារ) ហើយដោយសារតែលោក Peter I បានចាប់ផ្តើមផ្តល់ចំណងជើងរាប់សម្រាប់គុណសម្បត្តិពិសេស គំនិតនៃចំណងជើងនៃការរាប់ជាបណ្តើរៗដែលកាន់តែមានកិត្យានុភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង ប៉ុន្តែនេះគឺជាកំហុសមួយ។ មានឋានានុក្រមច្បាស់លាស់នៃចំណងជើង ដែលជាទូទៅត្រូវបានទទួលយកនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប យោងទៅតាមការចាត់តាំងរបស់រុស្ស៊ីទាំងបីគឺតាមលំដាប់លំដោយ - ព្រះអង្គម្ចាស់ រាប់ និងបារ៉ុន។ ក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានកិត្យានុភាពបំផុតគឺ Grand Dukes (សមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្ស) បន្ទាប់មកព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់បំផុត (Lopukhins, Volkonskys, Yuryevskys ជាដើម) និងព្រះអង្គម្ចាស់ "គ្រាន់តែ" ។

ទីបី ទេវកថាមួយទៀតទាក់ទងនឹងសៀវភៅ Velvet (ការចងក្រងដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1682 និងបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1687) ដែលមនុស្សជាច្រើនគិតថាវាជាលក្ខខណ្ឌមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការបញ្ជាក់ពីវត្ថុបុរាណនៃ genus ។ ជាការពិត អំបូររុស្ស៊ីបុរាណដែលមិនអាចប្រកែកបានមួយចំនួន (Apraksins, Arsenyevs, Glebovs, Karacharovs, Levashovs, Rtishchevs, Sumarokovs, Yazykovs និងជាច្រើនទៀតដែលមានចំនួនសរុបជាង 700 genera!) មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងសៀវភៅ Velvet ដោយគ្រាន់តែ អ្នកតំណាងរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានដាក់ឯកសារដែលបានស្នើសុំនៅក្នុងដីកាដោះលែងនោះទេ។ លើសពីនេះ នៅមានព័ត៌មានមិនច្បាស់លាស់ និងមិនគួរទុកចិត្តជាច្រើននៅក្នុងសៀវភៅ Velvet ខ្លួនឯង…

យើងក៏កត់សម្គាល់ផងដែរ ទីបួន ដែលផ្ទុយទៅនឹងគំនិតឆោតល្ងង់ មិនមែនគ្រួសារអភិជនទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកមាននោះទេ។ ភាពថ្លៃថ្នូរជាទូទៅគឺខុសគ្នាខ្លាំង។ តើគេអាចប្រៀបធៀបបានដោយរបៀបណា ឧទាហរណ៍ Volkonskys Gagarins ឬ Obolenskys ដែលកាន់កាប់ដីរាប់សិប ឬរាប់សែនដី ជាមួយនឹងគ្រួសារអភិជនទាំងនោះដែលមានផ្ទៃដី 5-20 ហិចតា ឬសូម្បីតែគ្មានអ្វីសោះ (នៅចុងបញ្ចប់នៃរបបរាជានិយម អភិជនជាច្រើនមិនបានកាន់កាប់អចលនទ្រព្យណាមួយទាល់តែសោះ ជាពិសេសបន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ serfdom) ។ គ្រួសារអភិជនក្រីក្របានដឹកនាំអត្ថិភាពប្រសើរជាងទីតាំងដែលអតីតកសិកររបស់ពួកគេមាន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XX ។ ជារឿយៗវាបានកើតឡើងដែលពួកអភិជនបានបណ្ដោយខ្លួនក្នុងភាពជាសហគ្រិន ឬសូម្បីតែគ្រាន់តែជាសិប្បករ។ ជាថ្មីម្តងទៀត ហើយមុនឆ្នាំ 1861 មិនមែនពួកអភិជនទាំងអស់ជាម្ចាស់នៃ serf ទាល់តែសោះ ដោយសារតែពួកគេជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់ភាពថ្លៃថ្នូរផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់គុណសម្បត្តិ ឬជាលទ្ធផលនៃការទទួលបានឋានៈជាក់លាក់មួយ ហើយក៏មានពូជពង្សដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ជាច្រើនផងដែរដែលបានធ្វើ។ មិនបានទទួល "ព្រលឹង" ណាមួយពីឪពុករបស់ពួកគេនៅពេលនិយាយអំពីគ្រួសារជាច្រើន។

ទី៥ វិសមភាពដ៏ខ្លាំងក្នុងចំណោមពួកអភិជនក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពជិតរបស់ពួកគេចំពោះតុលាការ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះ អភិជនភាគច្រើនគឺជាអ្នកគួរសម។ អ្នក​ខ្លះ​ចូល​ចិត្ត​ប្រាប់​រឿង​គ្មាន​មូលដ្ឋាន​អំពី​ជីដូន​ជីតា​ជា​អ្នក​គោរព។ល។ តាមពិត អភិជនខ្ពស់បំផុត (គ្រួសារតុលាការដែលមានចំណងជើង) គឺជាស្រទាប់តូចមួយនៃពួកអភិជន ដែលមានច្រើនលើសលប់តាមខេត្ត ពោលគឺឧ។ រស់នៅខេត្ត។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​បម្រើ​ព្រះចៅ​អធិរាជ​អស់​មួយ​ជីវិត​ដោយ​មិន​ដែល​បាន​ឃើញ​ព្រះអង្គ​ឡើយ។ អភិជនដែលមានតំណពូជជាច្រើនបានរស់នៅពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់នៅកន្លែងតែមួយ ហើយលើកលែងតែអ្នកដែលបានទៅបម្រើយោធា ពួកគេជារឿយៗមិនដែលទៅលេងរាជធានីនោះទេ។

ដូច្នេះ ថ្វីត្បិតតែពួកអភិជនជាវណ្ណៈអភ័យឯកសិទ្ធិក៏ដោយ ក៏ក្នុងចំនោមខ្លួនវាមានភាពមិនស្មើភាពគ្នាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដែលវាមិនអាចធ្វើទៅឱ្យគំនិតទូទៅអំពីអភិជន។ មានឈូងសមុទ្ររវាងមន្ត្រីស្រុកតូចមួយនៅក្នុងខេត្ត Tambov ដែលបានឈានដល់ឋានៈជាក់លាក់មួយនៅចុងបញ្ចប់នៃអាជីពរបស់គាត់ ហើយស្ទើរតែរកបានខ្លួនឯងជាអភិជនផ្ទាល់ខ្លួន ហើយជាកូនចៅនៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ចំណាស់មួយ ជិតស្និទ្ធនឹងអធិរាជដែលមានឋានៈខ្ពស់បំផុត។ ឧទាហរណ៍ មុខតំណែងរដ្ឋាភិបាល។ ពីគ្រួសារ Golitsyn ឬ Lvov ។ បន្ថែមពីលើភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុងរវាងអភិជនផ្ទាល់ខ្លួន និងតំណពូជ ហើយក្នុងចំណោមគ្រួសារក្រោយៗទៀត រវាងគ្រួសារដែលមានឋានៈ និងមិនមានឋានៈ ក៏មានភាពខុសគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរផងដែរនៅក្នុងបរិមាណនៃទ្រព្យសម្បត្តិ (ដី វាំង អ្នកបម្រើ ទ្រព្យសម្បត្តិចលនវត្ថុ រូបតំណាង និងសារីរិកធាតុ .. .) ក៏ដូចជានៅជិតអំណាច និងឥទ្ធិពលលើវា។

ទី​ប្រាំមួយ ទេវកថា​ឆោតល្ងង់​មួយ​ទៀត​ទាក់ទង​នឹង​តំណែង​ដ៏​ឯកសិទ្ធិ​របស់​អភិជន។ ជាការពិតណាស់ ពួកអភិជនមានសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិជាច្រើន។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ដើម្បីចាត់ទុកពួកគេទាំងអស់ថាជាអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិមិនទៀងទាត់ កេងប្រវ័ញ្ចប្រជាជនដោយឥតមេត្តា និងរស់នៅដោយចំណាយរបស់ពួកគេ ក៏ជាការបំផ្លើសបំផ្លើស ដែលត្រូវបានទទួលមរតកដោយជនជាតិរុស្ស៊ីជាច្រើនពីការឃោសនារបស់ Bolshevik ចិតសិបឆ្នាំ។ តាមពិតពួកអភិជននៅតែត្រូវទទួលបានឯកសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវតែបម្រើរាជបល្ល័ង្ក (ហើយដូច្នេះរុស្ស៊ី) ក្នុងជួរយោធាឬមុខងារស៊ីវិលពួកគេមានទំនួលខុសត្រូវជាច្រើនក្នុងការរៀបចំប្រទេសចាប់ពីការប្រមូលពន្ធរហូតដល់ការជ្រើសរើសកងទ័ព។ ពួកគេ​ជា​មនុស្ស​ដំបូង​ដែល​ធ្លាក់​ក្នុង​សង្រ្គាម ហើយ​បាន​ចំណាយ​សម្រាប់​ឯកសិទ្ធិ​របស់​ពួកគេ​ដោយ​ឈាម។ នៅក្រោមពេត្រុសទី 1 តំណែងរបស់ពួកគេជាអ្នកបម្រើបង្ខំរបស់អធិបតេយ្យភាពកាន់តែមានច្បាប់ វាគឺជាពួកអភិជនវ័យក្មេងដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយពេត្រុសនៅបរទេសដើម្បីសិក្សា អភិជនត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការឱ្យរដ្ឋ។ បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងមុខតំណែងរបស់ពួកអភិជននៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 18 ធម្មនុញ្ញដែលបានផ្តល់ទៅឱ្យអចលនទ្រព្យនៅឆ្នាំ 1785 ដោយលោកស្រី Catherine II ហាក់ដូចជាពួកគេបានរំដោះភាគច្រើន។

ទាក់ទងនឹងទីប្រាំពីរចំនួនអភិជន - យោងតាមគំនិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីជាច្រើនអចលនទ្រព្យគឺតូចចង្អៀតខ្លាំងណាស់ស្ទើរតែពីរបីពាន់ឬរាប់ម៉ឺននាក់។ តាមពិត នេះ​អាច​និយាយ​បាន​តែ​អំពី​ឋានៈ​ជា​អភិជន និង​អភិជន​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយពួកអភិជនជាទូទៅនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ីនៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។ មានមនុស្សប្រហែល 1-1.2 លាននាក់ (ប្រសិនបើយើងរាប់ទាំងអភិជនផ្ទាល់ខ្លួននិងតំណពូជ) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិច សមាមាត្រនៃពួកអភិជននៅតែតូចចង្អៀតបន្តិច៖ តិចជាងមួយភាគរយនៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រហែលមួយភាគរយកន្លះនៅក្នុងប្រទេសបារាំង ឬប្រទេសអង់គ្លេស។ ដូច្នេះ ថ្វីត្បិតតែភាពថ្លៃថ្នូគឺជាក្តីស្រមៃចុងក្រោយសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនមកពីវណ្ណៈទាបក៏ដោយ ក៏វានៅតែមិនមែនជាអ្វីដែលនៅឆ្ងាយ និងមិនអាចចូលបាន ជាពិសេសបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1722 (Peter's "Table of Ranks") សម្រាប់អ្នកដែលទទួលបានការអប់រំតិចតួច និងអរគុណដល់ ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងចិត្តរបស់ពួកគេអាចឡើងលើឋានានុក្រម។ ការឡើងជណ្តើរសង្គមអាចចំណាយពេលជាច្រើនសតវត្ស។ ឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងគឺអតីតកសិករនៃ Strogonovs ដែលបានក្លាយជាពាណិជ្ជករនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ហើយមួយសតវត្សកន្លះក្រោយមក - ឧស្សាហ៍កម្ម អភិជន បារ៉ែន ហើយបន្ទាប់មករាប់រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ។

ទីប្រាំបីដូចជា Romanovs មានការព្រួយបារម្ភ ការយល់ខុសអំពីពួកគេ និងប្រភពដើមរបស់វាមិនមែនជារឿងចម្លែកនោះទេ។ ការតែងតាំងគ្រួសារ Boyar ជាមធ្យមនេះនៅឆ្នាំ 1613 ជំពាក់តែតំណែងរបស់ឪពុក Mikhail Romanov (អយ្យកោ Filaret) និងភាពជិតស្និតជាមួយស្តេចចុងក្រោយនៃរាជវង្ស Rurik (មិនមែនជាទំនាក់ទំនងឈាមទេប៉ុន្តែអរគុណចំពោះពិធីមង្គលការរបស់ Ivan IV the Terrible ជាមួយ Anastasia ។ Zakharyina-Yuryeva ដែលជាត្រកូល Romanov ខ្លួនឯងសូម្បីតែពេលនោះក៏មិនមានដែរ) ។ គ្រួសារអភិជនមួយចំនួនមានវ័យចំណាស់ និងថ្លៃថ្នូរជាងគ្រួសារ Romanov ជាពិសេសគឺ Rurikoviches (Odoevsky, Baryatinsky, Volkonsky, Lvov, Kropotkin, Drutsky ជាដើម)។ មិននិយាយពីការពិតដែលថាគ្រួសារ Romanov និយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងបានបញ្ចប់ដោយការសោយទីវង្គតរបស់អធិរាជ Elizabeth Petrovna ក្នុងឆ្នាំ 1761 ដោយសារតែ អ្នកស្នងមរតករបស់នាង Peter III គឺជាអ្នកតំណាងនៃរាជវង្សថ្មី (និងអាឡឺម៉ង់!) នៅលើបល្ល័ង្ករុស្ស៊ីរួចហើយ Oldenburg (ឬ Holstein-Gottorp) ហើយមានតែការសម្រេចចិត្តរបស់ Elizabeth ប៉ុណ្ណោះដែលរាជវង្សបន្តត្រូវបានគេហៅថារាជវង្ស Romanov ជាផ្លូវការ។ .

ទីប្រាំបួន នាមត្រកូលជាច្រើនត្រូវគ្នានឹងគ្រួសារអភិជនមួយចំនួន ជួនកាលមិនទាក់ទងគ្នាទាំងស្រុង។ ឧទាហរណ៍ Suvorovs, Yazykovykhs ឬ Chulkovs ត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើនជាងប្រាំជំនាន់។ ពេលខ្លះវាអាចកើតឡើងដោយសារតែ ច្រើន ឬតិចក្នុងពេលដំណាលគ្នា នាមត្រកូលដូចគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯកឯងនៅតាមតំបន់ផ្សេងៗគ្នា។ ពេលខ្លះ genera មានបុព្វបុរសទូទៅដែលមិនអាចប្រកែកបាន ប៉ុន្តែទិន្នន័យពិតប្រាកដត្រូវបានបាត់បង់ ហើយមួយចំនួននៃពួកវាត្រូវបានតាមដានដោយភាពជឿជាក់ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយប៉ុណ្ណោះ។ ហើយជួនកាលជាពិសេសនៅក្នុងករណីនៃនាមត្រកូលទូទៅដូចជា Ivanovs, Stepanovs ឬ Kozlovs បុព្វបុរសនៃគ្រួសារអភិជនគឺជាមនុស្សជាក់លាក់មិនយូរប៉ុន្មានទេដែលរស់នៅពីពួកអភិជនដែលត្រូវបានផ្តល់ភាពថ្លៃថ្នូរតំណពូជ។ ជាថ្មីម្តងទៀត បន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ serfdom កសិករជាច្រើនដែលគ្មាននាមត្រកូលត្រូវបានកត់ត្រាដោយនាមត្រកូលរបស់អតីតម្ចាស់ដីរបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះនៅលើ។ ដូច្នេះការពិតដែលថានាមត្រកូលរបស់អ្នកឧទាហរណ៍ Balashov, Gorokhov, Kupriyanov ឬសូម្បីតែ Golitsyn មិនមានន័យថាអ្នកត្រូវតែមានអភិជននៃនាមត្រកូលនេះក្នុងចំណោមបុព្វបុរសរបស់អ្នក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការងារពង្សាវតារតឹងរ៉ឹងគឺចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតបុព្វបុរសរបស់មនុស្សម្នាក់ (ជាញឹកញាប់ណាស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែឃើញការអះអាងដែលគ្មានមូលដ្ឋានទាំងស្រុងនិងគួរឱ្យអស់សំណើចរបស់មនុស្សផ្សេងៗទាំងស្មោះត្រង់និងមិនស្មោះត្រង់: ឧទាហរណ៍វាច្បាស់ណាស់ថា Nikolai Petrovich Rezanov ជាអ្នកធ្វើដំណើរនិង អ្នកការទូតដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃក្រុមហ៊ុនរុស្ស៊ី -The American (1764-1807) មិនទុកកូនចៅទេ កូនទាំងពីររបស់គាត់បានស្លាប់លឿនពេក ហើយពួកអភិជន Rezanov លើសពីនេះទៅទៀត ក៏មិនដែលរាប់បញ្ចូលអ្នកនិពន្ធនៃល្ខោនអូប៉េរ៉ាដ៏ល្បីល្បាញដែលបានតុបតែង ប្រវត្តិសាស្រ្តដោយការធ្វើឱ្យ Commodore Rezanov រាប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសារព័ត៌មាននិងនៅលើអ៊ីនធឺណិតមួយចំនួននៃ Rezanovs បង្ហាញខ្លួនឯងថាជាកូនចៅផ្ទាល់របស់ N.P. Rezanov ហើយអ្នកខ្លះហៅខ្លួនឯងថា Count Rezanov ដែលជាសមហេតុសមផលប្រវត្តិសាស្ត្រ) ។

មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែដឹងទេថា មិនមែនគ្រួសារអភិជនទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានអាវធំរបស់ពួកគេទេ។ Armorial ផ្លូវការរួមបញ្ចូលតែប្រហែល 3,000 អាវនៃអាវុធដែលភាគច្រើនជាផ្ទាល់ខ្លួន (មិនមែនទូទៅ) ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានគ្រួសារអភិជនជាច្រើនទៀត។ ជាញឹកញាប់ មានតែសាខាជាក់លាក់មួយប៉ុណ្ណោះដែលមានអាវធំ ដែលជាការពិតណាស់ វាមិនផ្តល់សិទ្ធិណាមួយដល់គ្រួសារអភិជនផ្សេងទៀតទេ (ហើយលើសពីនេះទៅទៀតគ្រាន់តែជាឈ្មោះ!) ដើម្បីប្រើប្រាស់អាវធំនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេដោយស្របច្បាប់។

ទីដប់មួយ នៅក្នុងប្រពៃណីរុស្ស៊ី នាមត្រកូល ភាពថ្លៃថ្នូរ (និងចំណងជើង) ត្រូវបានបញ្ជូនផ្តាច់មុខតាមរយៈខ្សែបុរស។ មិនរាប់បញ្ចូលផងដែរពីមរតករហូតដល់ឆ្នាំ 1917 អ្វីដែលគេហៅថា។ កុមារ "មិនស្របច្បាប់" (មិនស្របច្បាប់ ឬផិតក្បត់) ទោះបីជាពួកគេជាច្រើន ជាពិសេសកូនរបស់អ្នកតំណាងរាជវង្ស ឬអភិជនខ្ពស់បំផុត បានទទួលនាមត្រកូល និងអភិជនខុសគ្នា (មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃឧទាហរណ៍នេះ រាប់ Bobrinsky ដែល បុព្វបុរសគឺជាកូនប្រុសខុសច្បាប់របស់ Catherine II) ។ ជួនកាលកូនចិញ្ចឹមបានទទួលភាពថ្លៃថ្នូរតាមការស្នើសុំរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេតាម "ការអនុញ្ញាតខ្ពស់បំផុត" ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សមុនមក ជាពិសេសបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ កុមារជាច្រើនបានកើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយបានទទួលនាមត្រកូលរបស់ម្តាយ ដែលជាជនជាតិរុស្សីសព្វថ្ងៃមួយចំនួនធំដែលមានគ្រួសារអភិជន (ហើយតាមពិតមានពួកអភិជនក្នុងចំនោមបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ) តាំងពីមុនគ. ទស្សនៈបដិវត្តន៍មិនមែនជាអភិជនទេ (មិនត្រូវនិយាយអំពីការពិតដែលថាគំនិតនៃភាពថ្លៃថ្នូរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីស្របច្បាប់មិនមានតាំងពីខែតុលាឆ្នាំ 1917) ។

ទីដប់ពីរ ហើយចុងក្រោយ គ្មានពានរង្វាន់នៃអភិជនរុស្ស៊ី (និងសូម្បីតែឋានៈច្រើនជាងនេះ) បន្ទាប់ពីខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1917 គឺមិនស្របច្បាប់ទាំងស្រុងនោះទេ ព្រោះមានតែស្តេចសោយរាជ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្តល់ភាពថ្លៃថ្នូរបាន។ ចាប់តាំងពីខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1917 ប្រទេសរុស្ស៊ីបានក្លាយជាសាធារណរដ្ឋ។ លើសពីនេះទៀត House of Romanovs ដែលកំពុងនិរទេសខ្លួនត្រូវបានដឹកនាំដោយមនុស្សដែលមានឋានៈយ៉ាងហោចណាស់មានភាពចម្រូងចម្រាសប៉ុន្តែការពិត - មិនមានមូលដ្ឋានសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដោយសារតែ។ Kirillovichs ត្រូវបានដកចេញពីរាជបល្ល័ង្កនៅដើមឆ្នាំ 1905/07 ដោយសារតែអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Kirill Vladimirovich Romanov (1876-1938) ដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយអធិរាជ ហើយក៏ផ្ទុយទៅនឹងការបង្កើតវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសូម្បីតែច្រើនទៀត។ ដោយសារតែការក្បត់ដ៏ល្បីដោយ Kirill Vladimirovich នៃអធិរាជនិងរាជាធិបតេយ្យក្នុងឆ្នាំ 1917 ដោយមិននិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនប្រុសរបស់គាត់ Vladimir Kirillovich Romanov (1917-1992) និង "បញ្ហា" មួយចំនួនជាមួយនឹងការសង្កេតច្បាស់លាស់។ ច្បាប់នៃការស្នងរាជ្យបល្ល័ង្កដែលបង្កើតឡើងដោយ Paul I. ដូច្នេះ មិនចាំបាច់និយាយអំពីគ្រួសារអភិជនថ្មី ឬឋានៈក្រោយឆ្នាំ 1917 នោះទេ ទោះបីជាពួកគេត្រូវបាន "ផ្តល់" ដោយអ្នកក្លែងបន្លំឱ្យឡើងសោយរាជ្យក៏ដោយ (មិននិយាយអំពីប្រភេទមនុស្សអាក្រក់ទាំងអស់ ព្យាយាមជួញដូរក្នុងចំណងជើងរវើរវាយនៃភាពថ្លៃថ្នូ ហើយជួនកាលមានអ្នកទិញល្ងង់ និងឆោតល្ងង់)។

សម្រាប់ហេតុផលទាំងអស់នេះ គ្មាននរណាម្នាក់អាចពិចារណាខ្លួនឯងបានឡើយ។ អភិជនចក្រភពរុស្ស៊ីដែលលែងមានហើយ ប៉ុន្តែអតិបរិមាអាច (ផ្តល់ថានេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងអនុលោមតាមច្បាប់ប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ីសម្រាប់ការផ្ទេរភាពថ្លៃថ្នូរតំណពូជ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាការចៃដន្យនៃនាមត្រកូល) ត្រូវបានគេហៅថា តំណាងគ្រួសារអភិជនណាមួយឬ កូនចៅគ្រួសារអភិជនណាមួយ (បន្ទាប់មកលែងទាក់ទងជាមួយច្បាប់សម្រាប់ការផ្ទេរភាពថ្លៃថ្នូរ និងការគោរពជាកាតព្វកិច្ចនៃគោលការណ៍ផ្សេងៗ)។ វាគឺជាជម្រើស (ត្រឹមត្រូវ) ដែលសភាអភិជនរុស្ស៊ីសម័យទំនើបបានបង្កើត ឈ្មោះពេញដែលដាក់ការសង្កត់សំឡេងចាំបាច់ផងដែរ - "សហភាពនៃកូនចៅនៃអភិជនរុស្ស៊ី - សភាអភិជនរុស្ស៊ី" ហើយដែលទទួលយកនៅក្នុងជួរណាមួយរបស់វា។ កូនចៅរបស់អភិជន (សូម្បីតែសម្រាប់កូនចៅតាមខ្សែស្រី ឬជាមួយកូនដែលកើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ និងសាសនាអ្វីក៏ដោយ ។ល។) ជាទូទៅ វាច្បាស់ណាស់តាមគណិតវិទ្យាថា ក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្សីដែលនៅរស់ ស្ទើរតែគ្មានមនុស្សបែបនេះ ដែលមិនមានអភិជនក្នុងចំណោមបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ វាគ្រាន់តែថា ភាគច្រើនមិនដឹងវា ហើយមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងវាទេ។