Што е Грегоријанскиот календар. Литературни и историски белешки на еден млад техничар

За сите нас, календарот е позната, па дури и обична работа. Овој древен човечки изум ги поправа деновите, бројките, месеците, годишните времиња, периодичноста на природните појави, кои се засноваат на системот на движење на небесните тела: Месечината, Сонцето, ѕвездите. Земјата минува низ сончевата орбита, оставајќи години и векови зад себе.
За еден ден, Земјата прави една целосна ротација околу сопствената оска. Еднаш годишно оди околу сонцето. Сончева или астрономска година трае триста шеесет и пет дена, пет часа, четириесет и осум минути и четириесет и шест секунди. Според тоа, нема цел број на денови. Оттука и тешкотијата да се подготви точен календар за точниот тајминг.
Старите Римјани и Грци користеле удобен и едноставен календар. Повторното раѓање на Месечината се случува во интервали од 30 дена, а поточно, за дваесет и девет дена, дванаесет часа и 44 минути. Затоа деновите, а потоа и месеците, можеле да се бројат според промените на Месечината. Во почетокот, овој календар имал десет месеци, кои биле именувани по римските богови. Од третиот век п.н.е., античкиот свет користел аналог заснован на четиригодишен луни-соларен циклус, кој давал грешка во вредноста на сончевата година во еден ден. Во Египет користеле соларен календар заснован на набљудување на Сонцето и Сириус. Годината според неа беше триста шеесет и пет дена. Се состоеше од дванаесет месеци од триесет дена. По неговото истекување, додадени се уште пет дена. Ова беше формулирано како „во чест на раѓањето на боговите“.

Историја на јулијанскиот календар Понатамошни промени се случија во 46 п.н.е. д. Јулиј Цезар, императорот на антички Рим, го вовел јулијанскиот календар по египетскиот модел. Во него за вредност на годината била земена сончевата година, која била малку подолга од астрономската и била триста шеесет и пет дена и шест часа. Први јануари беше почеток на годината. Божиќ според јулијанскиот календар започнал да се слави на седми јануари. Така, имаше транзиција кон нова хронологија. Во знак на благодарност за реформата, Сенатот на Рим го преименувал месецот Квинтилис, кога се родил Цезар, во Јулиј (сега е јули). Една година подоцна, царот бил убиен, а римските свештеници, или од незнаење или намерно, повторно почнале да го мешаат календарот и почнале секоја трета година да ја прогласуваат за престапна. Како резултат на тоа, од четириесет и четвртата до деветтата година п.н.е. д. наместо девет, прогласени се дванаесет престапни години. Императорот Октивијан Август ја спасил ситуацијата. По негова наредба во наредните шеснаесет години немало престапни години и бил вратен ритамот на календарот. Во негова чест, месецот Секстилис бил преименуван во Август (август).

За православната црква, истовременоста на црковните празници беше многу важна. За датумот на празнувањето на Велигден се разговарало на Првиот вселенски собор и ова прашање станало едно од главните. Правилата утврдени на овој Совет за точното пресметување на оваа прослава не можат да се менуваат под болка на анатема. Грегоријанскиот календар Поглаварот на Католичката црква, папата Григориј Тринаесетти, одобри и воведе нов календар во 1582 година. Се викаше „Грегоријанец“. Се чини дека Јулијанскиот календар беше добар за сите, според кој Европа живееше повеќе од шеснаесет века. Меѓутоа, Григориј Тринаесетти сметал дека реформата е неопходна за да се определи попрецизен датум за празнување на Велигден, како и да се осигура дека денот на пролетната рамноденица се вратил на дваесет и први март.

Во 1583 година, Соборот на источните патријарси во Константинопол го осудил усвојувањето на Грегоријанскиот календар како кршење на литургискиот циклус и доведување во прашање на каноните на Вселенските собори. Навистина, во некои години тоа го прекршува основното правило за празнување на Велигден. Се случува католичката светла недела да падне на време пред еврејскиот Велигден, а тоа не го дозволуваат каноните на црквата. Хронологијата во Русија На територијата на нашата земја, почнувајќи од десеттиот век, Новата година се славеше на први март. Пет века подоцна, во 1492 година, во Русија, почетокот на годината е преместен, според црковните традиции, за први септември. Ова траеше повеќе од двесте години. На 19 декември, седум илјади двесте и осум, царот Петар Велики издаде декрет дека Јулијанскиот календар во Русија, усвоен од Византија заедно со крштевањето, сè уште важи. Датумот на започнување е променет. Официјално е одобрен во земјата. Нова година според јулијанскиот календар требало да се слави на први јануари „од Рождеството Христово“.
По револуцијата од четиринаесетти февруари, илјада деветстотини и осумнаесет, кај нас се воведоа нови правила. Грегоријанскиот календар исклучувал три престапни години на секои четиристотини години. Тој беше следен. Која е разликата помеѓу Јулијанскиот и Грегоријанскиот календар? Разликата помеѓу во пресметката на престапни години. Се зголемува со текот на времето. Ако во шеснаесеттиот век тоа беше десет дена, тогаш во седумнаесеттиот се зголеми на единаесет, во осумнаесеттиот век веќе беше еднакво на дванаесет дена, тринаесет во дваесеттиот и дваесет и првиот век, а до дваесет и вториот век оваа бројка ќе достигне четиринаесет дена.
Православната црква на Русија го користи јулијанскиот календар, следејќи ги одлуките на Вселенските собори, додека католиците го користат Грегоријанскиот. Често може да се слушне прашањето зошто целиот свет го слави Божиќ на дваесет и петти декември, а ние - на седми јануари. Одговорот е сосема очигледен. Православната руска црква го слави Божиќ според јулијанскиот календар. Ова важи и за другите големи црковни празници. Денес, јулијанскиот календар во Русија се нарекува „стар стил“. Во моментов, неговиот опсег е многу ограничен. Го користат некои православни цркви - српска, грузиска, ерусалимска и руска. Покрај тоа, Јулијанскиот календар се користи во некои православни манастири во Европа и во САД.

Грегоријанскиот календар во Русија
Кај нас постојано се поставува прашањето за реформа на календарот. Во 1830 година го поставила Руската академија на науките. Принцот К.А. Ливен, кој во тоа време беше министер за образование, овој предлог го смета за ненавремен. Дури по револуцијата, прашањето беше доставено на состанок на Советот на народни комесари на Руската Федерација. Веќе на 24 јануари Русија го усвои Грегоријанскиот календар. Карактеристики на преминот кон Грегоријанскиот календар За православните христијани, воведувањето на нов стил од страна на властите предизвика одредени тешкотии. Новата година се покажа дека е префрлена на Доаѓањето, кога секоја забава не е добредојдена. Згора на тоа, 1 јануари е денот на споменот на свети Бонифациј, кој ги покровител сите што сакаат да се откажат од пијанството, а нашата земја го слави овој ден со чаша во рака. Грегоријанскиот и јулијанскиот календар: разлики и сличности И двата се состојат од триста шеесет и пет дена во нормална година и триста шеесет и шест во престапна година, имаат 12 месеци, од кои 4 се 30 дена, а 7 се 31 дена, февруари е или 28 или 29 Разликата лежи само во зачестеноста на престапните години. Според јулијанскиот календар, на секои три години се случува престапна година. Во овој случај, излегува дека календарската година е 11 минути подолга од астрономската година. Со други зборови, после 128 години има дополнителен ден. Грегоријанскиот календар исто така признава дека четвртата година е престапна. Исклучок се оние години кои се повеќекратни од 100, како и оние кои можат да се поделат со 400. Врз основа на ова, дополнителен ден се појавува дури по 3200 години. Што не чека во иднина За разлика од грегоријанскиот, јулијанскиот календар е поедноставен за хронологија, но е пред астрономската година. Основата на првата стана втората. Според Православната црква, Грегоријанскиот календар го нарушува редоследот на многу библиски настани. Поради фактот што јулијанскиот и грегоријанскиот календар со текот на времето ја зголемуваат разликата во датумите, православните цркви кои ја користат првата од нив ќе го слават Божиќ од 2101 година не на 7 јануари, како што се случува сега, туку на 8 јануари, туку од девет илјади. од деветстотини и прва година, празнувањето ќе се одржи на осми март. Во литургискиот календар датумот сепак ќе одговара на дваесет и петти декември.

Во земјите каде што се користел јулијанскиот календар до почетокот на дваесеттиот век, како што е Грција, датумите на сите историски настани што се случиле по петнаесетти октомври, илјада петстотини осумдесет и два, номинално се бележат на истите датуми кога тие се случи. Последици од календарските реформи Во моментов, Грегоријанскиот календар е доста точен. Според многу експерти, тој не треба да се менува, но прашањето за неговата реформа се дискутира веќе неколку децении. Во овој случај, не зборуваме за воведување нов календар или какви било нови методи на сметководство за престапни години. Станува збор за преуредување на деновите од годината така што почетокот на секоја година паѓа на еден ден, како што е недела. Денес, календарските месеци се од 28 до 31 ден, должината на четвртина се движи од деведесет до деведесет и два дена, при што првата половина од годината е пократка од втората за 3-4 дена. Ова ја отежнува работата на финансиските и органите за планирање. Кои се новите дизајни на календарите Во изминатите сто и шеесет години се предлагаа различни проекти. Во 1923 година, беше создаден комитет за реформи во календарот во рамките на Лигата на народите. По завршувањето на Втората светска војна, ова прашање беше упатено до Економско-социјалниот комитет на Обединетите нации. И покрај фактот дека ги има доста, предност се дава на две опции - 13-месечниот календар на францускиот филозоф Огист Конт и предлогот на францускиот астроном Г. Армелин.
Во првата варијанта, месецот секогаш започнува во недела, а завршува во сабота. За една година, еден ден воопшто нема име и се вметнува на крајот на последниот тринаесетти месец. Во престапна година, таков ден се случува во шестиот месец. Според експертите, овој календар има многу значајни недостатоци, па затоа повеќе внимание се посветува на проектот на Густав Армелин, според кој годината се состои од дванаесет месеци и четири четвртини од по деведесет и еден ден. Во првиот месец од кварталот има триесет и еден ден, во следните два - триесет. Првиот ден од секоја година и квартал започнува во недела и завршува во сабота. Во нормална година, еден дополнителен ден се додава по 30 декември, а во престапна по 30 јуни. Овој проект беше одобрен од Франција, Индија, Советскиот Сојуз, Југославија и некои други земји. Генералното собрание долго време го одложуваше одобрувањето на проектот, а неодамна оваа работа во ОН запре. Дали Русија ќе се врати на „стариот стил“ За странците е прилично тешко да објаснат што значи концептот „Стара Нова Година“, зошто го славиме Божиќ подоцна од Европејците. Денес има луѓе кои сакаат да направат транзиција кон јулијанскиот календар во Русија. Згора на тоа, иницијативата доаѓа од заслужени и почитувани луѓе. Според нивното мислење, 70% од руските православни Руси имаат право да живеат според календарот што го користи Руската православна црква. http://vk.cc/3Wus9M

ЈУЛИЈАНСКИ И ГРИГОРИЈАНСКИ КАЛЕНДАРИ

Календар- табелата со денови, бројки, месеци, годишни времиња, години на сите ни е позната е најстариот изум на човештвото. Ја поправа периодичноста на природните феномени, врз основа на моделите на движење на небесните тела: Сонцето, Месечината, ѕвездите. Земјата ита по својата соларна орбита, броејќи ги годините и вековите. За еден ден, тој прави една револуција околу својата оска, а за една година - околу Сонцето. Астрономската или сончевата година трае 365 дена 5 часа 48 минути 46 секунди. Според тоа, не постои цел број на денови, каде што се јавуваат потешкотии при составувањето на календар кој треба да води правилно броење на времето. Од времето на Адам и Ева, луѓето го користеле „кругот“ на Сонцето и Месечината за да го следат времето. Лунарниот календар што го користеле Римјаните и Грците бил едноставен и удобен. Од едно до друго заживување на Месечината, поминуваат околу 30 дена, поточно, 29 дена 12 часа 44 минути. Затоа, според промените на Месечината, можеше да се избројат деновите, а потоа и месеците.

Во лунарниот календар, во почетокот имаше 10 месеци, од кои првите беа посветени на римските богови и врховните владетели. На пример, месецот март го добил името по богот Марс (Мартиус), месецот мај е посветен на божицата Маја, јули е именуван по римскиот император Јулиј Цезар, а август е именуван по императорот Октавијан Август. Во античкиот свет, од 3 век п.н.е., според телото, се користел календар, кој се засновал на четиригодишен луни-сончев циклус, што давало несовпаѓање со вредноста на сончевата година за 4 дена во 4. години. Во Египет, соларен календар беше составен од набљудувањата на Сириус и Сонцето. Годината во овој календар траела 365 дена, имала 12 месеци од 30 дена, а на крајот на годината биле додадени уште 5 дена во чест на „раѓањето на боговите“.

Во 46 п.н.е., римскиот диктатор Јулиј Цезар вовел точен соларен календар по египетскиот модел - Џулијан. Како вредност на календарската година била земена сончевата година, која била нешто повеќе од астрономската - 365 дена 6 часа. 1 јануари беше легализиран како почеток на годината.

Во 26 п.н.е. д. Римскиот император Август го вовел александрискиот календар, во кој се додавал уште 1 ден на секои 4 години: наместо 365 дена - 366 дена во годината, односно 6 дополнителни часови годишно. За 4 години, тоа изнесуваше цел ден, кој се додаваше на секои 4 години, а годината во која беше додаден еден ден во февруари се нарекуваше престапна. Во суштина, ова беше префинетост на истиот јулијански календар.

За Православната Црква, календарот беше основа на годишниот циклус на богослужба, и затоа беше многу важно да се воспостави истовременост на празници низ Црквата. Прашањето за времето на празнувањето на Велигден беше дискутирано на Првата Вселенска. Катедралата *, како една од главните. Пасхалија (правилата за пресметување на денот на Велигден) утврдени на Соборот, заедно со нејзината основа - Јулијанскиот календар - не може да се менуваат под болка на анатема - екскомуникација и отфрлање од Црквата.

Во 1582 година, поглаварот на Католичката црква, папата Григориј XIII, воведе нов календарски стил - Грегоријански. Целта на реформата наводно била попрецизно да се одреди денот на празнувањето на Велигден, за да се врати пролетната рамноденица до 21 март. Соборот на источните патријарси од 1583 година во Константинопол го осудил Грегоријанскиот календар како кршење на целиот литургиски циклус и каноните на Вселенските собори. Важно е да се напомене дека Грегоријанскиот календар во некои години прекршува едно од главните црковни правила на датумот на празнувањето на Велигден - се случува католичкиот Велигден да падне порано од еврејскиот, што не е дозволено со каноните на Црква; исто така понекогаш „исчезнува“ Петров пост. Во исто време, толку голем учен астроном како Коперник (бидејќи католички монах) не го сметал Грегоријанскиот календар попрецизен од Јулијанскиот и не го препознал. Новиот стил беше воведен од страна на авторитетот на папата на местото на јулијанскиот календар, или стариот стил, и постепено беше усвоен во католичките земји. Патем, современите астрономи го користат и јулијанскиот календар во нивните пресметки.

Во РусијаОд 10 век, Новата година се слави на 1 март, кога според библиската традиција Бог го создал светот. 5 века подоцна, во 1492 година, во согласност со црковната традиција, почетокот на годината во Русија е преместен на 1 септември и така славеле повеќе од 200 години. Месеците имаа чисто словенски имиња, чие потекло беше поврзано со природни феномени. Се броеа години од создавањето на светот.

19 декември 7208 година („од создавањето на светот“) Петар I потпиша декрет за реформа на календарот. Календарот останал Јулијански, како и пред реформата, усвоена од Русија од Византија заедно со крштевањето. Воведен е нов почеток на годината - 1 јануари и христијанска хронологија „од Рождеството Христово“. Декретот на кралот пропишувал: „Денот по 31 декември 7208 година од создавањето на светот (Православната црква смета дека датумот на создавањето на светот - 1 септември 5508 година п.н.е.) да се смета за 1 јануари 1700 година од раѓањето на Христос. Уредбата, исто така, наредува да се прослави овој настан со посебна свеченост: „И како знак на тој добар потфат и новиот стогодишен век, во забава, честитајте си ја Новата година... На благородните и минувачките улици на портите и куќи, направи украс од борови дрвја и гранки, смрека и смрека... поправете пукање од мали топови и пиштоли, лансирајте ракети, колку што некому ќе му се случи, и запалете оган. Извештајот за годините од Рождеството Христово е прифатен од повеќето држави во светот. Со ширењето на атеизмот меѓу интелигенцијата и историчарите, тие почнаа да избегнуваат да го спомнуваат името Христово и да го заменуваат одбројувањето на вековите од Неговото Рождество до таканаречената „наша ера“.

По големата Октомвриска социјалистичка револуција кај нас на 14 февруари 1918 година е воведен таканаречениот нов стил (грегоријански).

Грегоријанскиот календар исклучуваше три престапни години во рамките на секоја 400-годишнина. Со текот на времето, разликата помеѓу грегоријанскиот и јулијанскиот календар се зголемува. Почетната вредност на 10 дена во 16 век последователно се зголемува: во 18 век - 11 дена, во 19 век - 12 дена, во 20 и 21 век - 13 дена, во XXII - 14 дена.
Руската православна црква, следејќи ги Вселенските собори, го користи јулијанскиот календар, за разлика од католиците, кои го користат Грегоријанскиот.

Во исто време, воведувањето на Грегоријанскиот календар од страна на граѓанските власти доведе до одредени тешкотии за православните христијани. Новата година, која ја слави целото граѓанско општество, е преместена во Адвент, кога е несоодветно да се забавувате. Покрај тоа, според црковниот календар, на 1 јануари (19 декември, стар стил) се одбележува споменот на светиот маченик Бонифациј, кој ги покровител луѓето кои сакаат да се ослободат од злоупотребата на алкохол - а целата наша огромна земја го слави овој ден со чаши во рацете. Православните ја слават Новата година „на стар начин“, на 14 јануари.

- броен систем за долги временски периоди, заснован на периодичноста на видливите движења на небесните тела.

Најчестиот сончев календар се базира на сончевата (тропска) година - временскиот интервал помеѓу два последователни премини на центарот на Сонцето низ пролетната рамноденица.

Тропска година е приближно 365,2422 просечни сончеви денови.

Сончевиот календар го вклучува јулијанскиот календар, грегоријанскиот календар и некои други.

Современиот календар се нарекува грегоријански (нов стил) и бил воведен од папата Григориј XIII во 1582 година и го заменил јулијанскиот календар (стар стил) кој бил во употреба од 45 век п.н.е.

Грегоријанскиот календар е дополнително усовршување на јулијанскиот календар.

Во јулијанскиот календар, предложен од Јулиј Цезар, просечната должина на годината во интервал од четири години била 365,25 дена, што е за 11 минути и 14 секунди подолго од тропската година. Со текот на времето, појавата на сезонски феномени според јулијанскиот календар паѓаше на поранешни датуми. Особено силно незадоволство предизвика постојаното поместување на датумот на Велигден, поврзано со пролетната рамноденица. Во 325 година, Никенскиот собор издаде декрет за единствен датум за Велигден за целата христијанска црква.

Во следните векови биле дадени многу предлози за подобрување на календарот. Предлозите на неаполскиот астроном и лекар Алојсиус Лилиус (Луиџи Лилио Гиралди) и баварскиот језуит Кристофер Клавиус беа одобрени од папата Григориј XIII. На 24 февруари 1582 година, тој издаде бик (порака) во која воведува две важни дополнувања на јулијанскиот календар: 10 дена беа отстранети од календарот од 1582 година - по 4 октомври, веднаш следеше 15 октомври. Оваа мерка овозможи да се задржи 21 март како датум на пролетната рамноденица. Покрај тоа, три од секои четири векови требаше да се сметаат за обични, а само оние што се деливи со 400 беа престапни.

1582 година беше првата година од Грегоријанскиот календар, наречен нов стил.

Грегоријанскиот календар бил воведен во различни времиња во различни земји. Италија, Шпанија, Португалија, Полска, Франција, Холандија и Луксембург беа првите кои го усвоија новиот стил во 1582 година. Потоа во 1580-тите беше воведен во Австрија, Швајцарија, Унгарија. Во XVIII век, Грегоријанскиот календар започна да се користи во Германија, Норвешка, Данска, Велика Британија, Шведска и Финска, во XIX век - во Јапонија. На почетокот на 20 век, Грегоријанскиот календар бил воведен во Кина, Бугарија, Србија, Романија, Грција, Турција и Египет.

Во Русија, заедно со усвојувањето на христијанството (X век), беше воспоставен јулијанскиот календар. Бидејќи новата религија била позајмена од Византија, годините се сметале според цариградската ера „од создавањето на светот“ (за 5508 г. п.н.е.). Со декрет на Петар I во 1700 година, во Русија беше воведена европската хронологија - „од Рождеството Христово“.

19 декември 7208 година од создавањето на светот, кога е издаден декретот за реформа, во Европа одговара на 29 декември 1699 година од раѓањето на Христос според Грегоријанскиот календар.

Во исто време, Јулијанскиот календар беше зачуван во Русија. Грегоријанскиот календар беше воведен по Октомвриската револуција од 1917 година - од 14 февруари 1918 година. Руската православна црква, зачувувајќи ги традициите, живее според јулијанскиот календар.

Разликата помеѓу стариот и новиот стил е 11 дена за 18 век, 12 дена за 19 век, 13 дена за 20 и 21 век, 14 дена за 22 век.

Иако Грегоријанскиот календар е сосема конзистентен со природните феномени, тој исто така не е целосно точен. Должината на годината во Грегоријанскиот календар е за 26 секунди подолга од тропската година и акумулира грешка од 0,0003 дена годишно, што е три дена во 10 илјади години. Грегоријанскиот календар исто така не го зема предвид забавувањето на ротацијата на Земјата, што го продолжува денот за 0,6 секунди на 100 години.

Модерната структура на Грегоријанскиот календар, исто така, не ги задоволува целосно потребите на јавниот живот. Главен меѓу неговите недостатоци е варијабилноста на бројот на денови и недели во месеци, квартали и полугодини.

Постојат четири главни проблеми со Грегоријанскиот календар:

- Теоретски, граѓанската (календарска) година треба да има исто времетраење како и астрономската (тропска) година. Сепак, тоа е невозможно бидејќи тропската година не содржи цел број на денови. Поради потребата од време на време да се додаваат дополнителни денови во годината, постојат два вида години - обични и престапни. Со оглед на тоа што една година може да започне во кој било ден од неделата, ова дава седум типа обични години и седум видови престапни години, за вкупно 14 типови години. За нивна целосна репродукција, треба да почекате 28 години.

— Должината на месеците е различна: тие можат да содржат од 28 до 31 ден, а оваа нерамномерност доведува до одредени потешкотии во економските пресметки и статистики.|

Ниту редовните ниту престапните години не содржат цел број на недели. Полугодини, квартали и месеци исто така не содржат цел и еднаков број недели.

- Од недела во недела, од месец во месец и од година во година се менува кореспонденцијата на датумите и деновите во неделата, па затоа е тешко да се утврдат моментите на различни настани.

Во 1954 и 1956 година, нацртите на новиот календар беа дискутирани на седниците на Економско-социјалниот совет на ОН (ECOSOC), но конечната одлука за ова прашање беше одложена.

Во Русија, Државната Дума предложи да се врати јулијанскиот календар во земјата од 1 јануари 2008 година. Пратениците Виктор Алкснис, Сергеј Бабурин, Ирина Савељева и Александар Фоменко предложија да се воспостави преоден период од 31 декември 2007 година, кога хронологијата ќе се врши истовремено според јулијанскиот и грегоријанскиот календар во период од 13 дена. Во април 2008 година, законот беше изгласан со мнозинство гласови.

Материјалот е подготвен врз основа на информации од РИА Новости и отворени извори

07.12.2015

Грегоријанскиот календар е модерен систем на пресметка заснован на астрономски феномени, имено, на цикличната револуција на нашата планета околу Сонцето. Должината на годината во овој систем е 365 дена, додека секоја четврта година станува престапна и е еднаква на 364 дена.

Историја на настанување

Датумот на одобрување на Грегоријанскиот календар е 4.10.1582 година. Овој календар го замени тековниот јулијански календар. Повеќето модерни земји живеат токму според новиот календар: погледнете го кој било календар и ќе добиете визуелна претстава за Грегоријанскиот систем. Според грегоријанската пресметка, годината е поделена на 12 месеци, чие времетраење е 28, 29, 30 и 31 ден. Календарот го воведе папата Григориј XIII.

Транзицијата кон нова пресметка доведе до следните промени:

Во моментот на усвојувањето, Грегоријанскиот календар веднаш го помести тековниот датум за 10 дена и ги коригираше грешките акумулирани од претходниот систем;
Во новата пресметка почна да функционира поправилно правило за одредување на престапната година;
Правилата за пресметување на денот на христијанскиот Велигден се изменети.

Во годината кога беше усвоен новиот систем, Шпанија, Италија, Франција, Португалија се приклучија на хронологијата, неколку години подоцна и други европски земји. Во Русија, транзицијата кон Грегоријанскиот календар се случи само во 20 век - во 1918 година. На територијата што дотогаш беше под контрола на советската моќ, беше објавено дека по 31.01.1918 година, веднаш ќе следи 14 февруари. Долго време, граѓаните на новата земја не можеа да се навикнат на новиот систем: воведувањето на Грегоријанскиот календар во Русија предизвика конфузија во документите и умовите. Во официјалните трудови, датумите на раѓање и други значајни настани беа наведени долго време во стромален и нов стил.

Патем, православната црква сè уште живее според јулијанскиот календар (за разлика од католичкиот), така што деновите на црковните празници (Велигден, Божиќ) во католичките земји не се совпаѓаат со руските. Според највисокото свештенство на Православната црква, преминот кон Грегоријанскиот систем ќе доведе до канонски прекршувања: правилата на апостолите не дозволуваат прославата на Светата Пасха да започне истиот ден со еврејскиот пагански празник.

Кина беше последната што го усвои новиот систем за референца за време. Ова се случи во 1949 година по прогласувањето на Народна Република Кина. Истата година, во Кина е воспоставена светска пресметка на години - од Рождеството Христово.

Во времето на одобрувањето на Грегоријанскиот календар, разликата помеѓу двата системи на пресметка била 10 дена. Досега, поради различниот број на престапни години, несовпаѓањата се зголемија на 13 дена. До 1 март 2100 година, разликата ќе биде веќе 14 дена.

Во споредба со јулијанскиот календар, Грегоријанскиот календар е попрецизен од астрономска гледна точка: тој е што е можно поблиску до тропската година. Причината за промената на системите беше постепеното поместување на денот на рамноденицата во јулијанскиот календар: тоа предизвика дивергенција на велигденските полни месечини од астрономските.

Сите модерни календари имаат форма позната нам токму поради преминот на раководството на Католичката црква на нова временска пресметка. Доколку Јулијанскиот календар продолжи да функционира, несогласувањата меѓу реалните (астрономски) рамноденици и Велигденските празници би се зголемиле уште повеќе, што би го збунило самиот принцип на определување на црковните празници.

Патем, самиот Грегоријански календар не е 100% точен од астрономска гледна точка, но грешката во него, според астрономите, ќе се акумулира дури по 10.000 години употреба.

Луѓето успешно го користат новиот временски систем повеќе од 400 години. Календарот е сè уште корисна и функционална работа што секој треба да ги координира датумите, да планира деловен и личен живот.

Современото печатарско производство достигна невиден технолошки развој. Секоја комерцијална или јавна организација може да нарача календари со свои симболи во печатницата: тие ќе бидат произведени брзо, ефикасно, по соодветна цена.

07.12.2015

Историја на настанување

Транзицијата кон нова пресметка доведе до следните промени:

Во моментот на усвојувањето, Грегоријанскиот календар веднаш го помести тековниот датум за 10 дена и ги коригираше грешките акумулирани од претходниот систем;
Во новата пресметка почна да функционира поправилно правило за одредување на престапната година;
Правилата за пресметување на денот на христијанскиот Велигден се изменети.