Православен календар за април. Календар на црковни празници во април

На овој ден, Црквата го одбележува погребот на Господ Исус Христос, престојот на Неговото тело во гробот, слегувањето на душата во пеколот за да ја објави победата над смртта и избавувањето на душите кои со вера го чекаа Неговото доаѓање, воведот на крадецот во рајот. Во исто време се претскажува славното Христово Воскресение.

На денешен ден се празнуваат богослужби: Утрена со 1 час, 3, 6 и 9 час со обредот на ликовната уметност, Литургија на Св. Василиј Велики во врска со Вечерна.

Велика Сабота Утрена

Утрената започнува според обичајот со два псалма (Псалми 19, 20).

По шесте псалми, Големата литија и Бог Господисо обични стихови се пеат:, Слава - , И сега - .

Свештенството во тоа време го напушта олтарот низ царските порти до Плаштаницата. Ректорот, откако им подели свеќи на сослужителите, пали темјан околу Плаштеницата, олтарот, народот и целата црква.

На крајот од тропарите пеат, т.е. стихови од 17-та катисма, а по секој стих - кратки химни, или „пофалби“ во чест на Господ, „Кој им се припишува на мртвите“. Во пракса, стиховите катисма се пеат во хор, а тропарите ги чита свештеникот. Во тоа време, верниците стојат со запалени свеќи.

Безгрешни со пофалби се делат на 3 статии, или Слава, од кои секоја завршува со мала литија и посебен извик.

Веднаш по 3-та статија, неделната тропа-ри на св. Јован Дамаскин:

По 50-тиот псалм се пее морски бран, што и по содржина и во склад е чудесна и најубава креација на христијанската теолошка и религиозна песна. Канонот до 6-та ода припаѓа на св. Марко, епископ Идрунтски, останатите песни - Св. Козма, епископ на Мајум, наследник - монахиња Касија (IX век).

На 9-та песна наместо најискренсе пее ирмос на 9-та песна. Ѓаконот ги пее своите воведни зборови: Не плачи за мене, мајко, хорот продолжува: гледајќи во гробот, а во утробата без семе си го зачна Синот: ќе воскреснам, ќе се прославувам и ќе се воздигнувам со слава непрестајно како Бог, ќе те величам со вера и љубов.

По пеењето на големата доксологија, светата Плаштаница се носи околу храмот со пеење на погребот. Свети Боже. По опкружувањето, Светата Плаштаница се внесува во храмот и се носи пред царските двери - како знак дека Господ Исус Христос, и по Неговата смрт, наоѓајќи се во гробот со Своето тело, според Неговото Божество, неразделно бил „на престолот со Отецот и Светиот Дух“

Потоа извик Мудрост, извинии се пее тропар.

Потоа следи од книгата на пророкот Езекиел (37.1-14), кој размислувал за воскресението на мртвите во вид на суви коски на полето, оживеани со заповед Божја, (за плодовите на смртта на Спасителот) , и за запечатувањето на гробот Господов и прицврстувањето на стражарите на него (прочитајте пред Света Плаштаница).

По отпуштањето на Матинс - бакнување на Плаштеницата додека се пее стихерата и читање 1 час.

Голема саботна утрена. Објавено во 2010 година Хорот на манастирот Сретенски.

По читањето на 6-тата поговорка - за чудесниот премин на Евреите преку Црвеното Море - песната на Мојсеј се пее на отворените царски двери Да Му пееме на Господа, славно да се прославиме. Свештенството во олтарот и хорот многупати го пеат рефренот Славно стана позната читателот чита.

По читањето на последната поговорка - за чудесното избавување од огнот на тројцата млади во вавилонската пештера, што го навестуваше неповреденото слегување на Христос од гробот и пеколот - се пее песната на тројцата млади: Фалете Го Господа и воздигнувајте Го засекогаша читателот чита. Кралските порти се отворени.

Потоа мала литија, извик Како да си света потоа Литургијата.

Наместо Трисагион Елитите во Христа се крстат... - во знак на сеќавање на древниот обичај да се крстат оние кои биле катихумени на Велика Сабота.

пее прокеимен на Велика Сабота, тон 8: Нека Ти се поклонува целата земја и нека Ти пее, нека ти пеат на Твоето име, Севишен.Стих: Воскликнувајте Му на Господа, цела земја, пејте му пофалби на Неговото име.

Понатамошно читање на Апостолот (прочитано пред Плаштеницата), кое ја открива смислата и мистериозната моќ на Крштевањето. Со читањето на Апостолот, како да се каже, завршува саботниот погребен ден, а денот на Воскресението почнува да свети, и затоа од тој момент се што личело на тагата од овие денови се депонира во храмот.

По Апостолот наместо Алилујасе пеат стихови од 81. псалм со рефрен. За време на пеењето на овој хор, посните облеки на свештенството, како и одеждите во храмот се менуваат во бело.

Се чита Евангелието на Велика Сабота.

Наместо Херувимската песна се пее треперлива и благочестива песна

Достоен.

Причест на Велика Сабота: Господ воскресна како да спие, и стани, спаси нè.

По отказот, следува благослов од пет лебови и вино - во спомен на фактот дека старите христијани, останувајќи во црквата по саботната литургија до пасхалната утрена, јадејќи го осветениот леб и вино, се зајакнале за подвиг на бдение на оваа света и спасителна ноќ, предвесник на светлиот ден на Воскресението.. Како и обично пеат Слава - , И сега-, се чита молитва за благослов на леб и вино, но без да се спомене пченица и масло.

Утринска Божествена Литургија во сабота од Светата седмица на Великиот пост. Објавено во 2010 година Вечерна со Василиева Велики Литургија. Хорот на манастирот Сретенски.

Преземи
(MP3-датотека. Времетраење 156:46 мин. Големина 75,3 Mb)

Април 2019 година започнува со Благовештение на Пресвета Богородица, дат 7-миброј април. Овој празник го симболизира почетокот на откупувањето на човечките гревови (како што се нарекувал во одреден временски период). На денешен ден Дева Марија ја прими радосната вест дека зачнала и дека треба да го роди Божјиот Син. Секоја работа, без разлика дали е физичка или ментална, се смета за грев на овој ден. Целата сила на вистинскиот христијанин треба да оди на благодарноста на Дева Марија што ѝ помогна на Исус Христос да влезе во овој свет.

Лазарева сабота

Сабота, која доаѓа пред Цветници, се нарекува Лазарева сабота. Во 2019 година, овој празник паѓа 20 април. На овој ден сите и сите се сеќаваат на чудото на воскресението на Лазар од Исус Христос. Лазар е млад човек кој бил должен да умре за да му покаже на целиот свет колку е грешен. Ужасот од смртта на Лазарева го засени Исус Христос, а тој пушти солза. Затоа што секој е должен да памети дека секое Божјо создание е осудено на вечен живот, а само човекот со својата грешна суштина е осуден на смрт. И така Лазар воскресна од својата гробница-пештера. Живеел уште три децении, проповедајќи го христијанството на Кипар.

Цветници

Продолжува низата православни празници 21 -ти април- влезот Господов во Ерусалим или Цветници. Имаше таков прекрасен обичај кај древните Евреи - да влегуваат на коњи или на магариња, симболизирајќи го победникот. На овој празник сите живи луѓе се сеќаваат како Исус Христос се вознесе во Ерусалим како победник на сè грешно и злосторничко. А Исус беше слободен во своите страдања, избавувајќи ја земјата од царството на нечистотијата.

Велигден (Свето Воскресение Христово)

Истиот верски празник, кога секоја старица преку улицата ќе и вика на друга „Христос Воскресе!“, а таа и одговара „Навистина Воскресе“, паѓа на 28. -ти април.
Овој настан се смета за најголем празник за секој христијанин. По третиот ден од неговата смрт, Господ воскресна, а неговото тело подлегна на чудесни промени, според Светото писмо.
На денешен ден, според традицијата, се печат велигденски колачи и одат да осветат јајца. Истиот ден завршува и Великиот пост.

Светла Велигденска недела

Континуираната светла велигденска недела паѓа во 2019 година на 28-ми -ти април. Во првата недела по празникот Велигден, во среда и петок, се укинува постот и наместо утрински и вечерни молитви се пеат велигденските часови.
Секој ден по литургиски песни се изведува празнична поворка и се бијат сите ѕвона изразувајќи радост.
Целата недела го отелотворува часот на радост што Исус Христос воскресна многу одамна и во исто време еден сосема вечен временски период, кој треба да ве потсети дека некогаш во Царството Божјо, времето повеќе нема да постои.

5-та недела од Великиот пост. Глас 8.

. .
.
.
. .
Шмч. Владимир Пиксанов презвитер (1918) 22; ssmch. Василиј Соколов ѓакон (1938).

Утро – Ев. 8-ми,
Запалена. -
Прп.:
22 Име на msmch. Владимир Пиксанов беше вклучен во календарот според дефиницијата на Светиот синод на Руската православна црква од 15 јули 2016 година.

Неделен тропар и кондак од 8-ми тон(види Анекс 1) Тропар на Света Марија Египетска, тон 8:Во тебе, мајко, се знае дека си спасен и по ликот, / откако го прими крстот, си тргна по Христа, / и работничките те научија да го презираш телото, тоа поминува, / легни за душата, нештата. се бесмртни./ исто и со Ангелите се радува, се радува Марија, твојот дух. Кондак на монах Марија Египетска, тон 3:Прва полна со секакви блудници, / Христовата невеста се јави денес во покајание, / имитирајќи го ангелскиот живот, / ги уништува демоните на Крстот со оружје. / Оваа невеста се појави за Царството, / славна Марија.

Денеска се сеќаваме на споменот на Света Марија Египетска. Исто така неверојатен живот. Една млада жена која живеела живот во грев оди во пустината. Таа не се подготви за еден ден, ниту една минута за овој подвиг; таа не помина низ тестови за нејзините способности и физички тренинг, туку едноставно реши еден ден да го помине Јордан и да замине во дивината, немајќи ништо - нема залихи од храна, без облека. Марија поминала многу години таму, гарантирала дека телото ѝ се сменило и таа, како што сведочи старецот Зосима, го преминала Јордан како на суво. За каков феномен станува збор - Света Марија Египетска? Сосема е очигледно дека таквите луѓе се победија себеси. Тие успеаја да ја совладаат најважната уметност и ја сфатија највисоката мудрост за целосна контрола врз себе, својата вера, волја, мисли. Тие го контролираа своето тело. Телесните елементи ги потчинуваа на нивната волја и својот ум.

Се чекаат литургиски упатства

Велигден е празник на празнувања. Црквата во светите химни го нарекува Велигден голем, отворајќи ни ги вратите на рајот, Света седмица, светло Христово Воскресение, повикува на негово прославување на земјата и небото, видливиот и невидливиот свет, зашто „Христос воскресна, вечна радост .

Велигденската служба се празнува особено свечено и на првиот ден на Пасха и во текот на Светлата седмица.

Свето Христово Воскресение. Велигден. Сретенски манастир. Велигденска утрена, Литургија. Хорот на манастирот Сретенски. Објавено во 2010 година

Преземи
(MP3-датотека. Времетраење 163:06 мин. Големина 78,3 Mb)

Од вечерта (на Велика Сабота) во црквата се читаат Делата на светите апостоли кои содржат непроменливи докази за Воскресението Христово, по што следува полноќна канцеларијасо канонот на Велика Сабота. По 9-та песна, пеејќи (за катавасија) ирмос: Не плачи за мене, мајкооколу Светата Плаштаница има темјан, а потоа свештеникот го крева на главата и го носи (со лицето кон исток) во олтарот низ царските двери, кои веднаш се затвораат. Светата Плаштаница почива на престолот и останува таму додека не се дарува Велигден - во спомен на фактот дека Христос Спасителот, по Неговото Воскресение, остана на земјата 40 дена.

Од времето на апостолите, црквата слави пасхална служба ноќе. Како древниот Израел, кој беше буден во ноќта на своето избавување од египетското ропство, новиот Израел - Христијанската црква - е буден „во светата и спасителна ноќ“ на светлото Христово Воскресение - предвесникот на светлиот ден на духовниот обновување и ослободување од ропството на гревот и ѓаволот.

На почетокот на Пасхалното Утрена му претходи свечена поворка околу храмот (додека се пее стихира) за да се сретне со Христос надвор од него, како жените мироносици кои го сретнаа воскреснатиот Господ надвор од Ерусалим.

Во нартексот со затворените врати на храмот започнува велигденската богослужба. утрениизвик Слава на светиитеи пеење со според пасхалниот обред.

Кога се пее после слава, и сегавтората половина на тропарот на Велигден ( И давање живот на оние во гробовите) црковните врати се отвораат, свештенството и верниците влегуваат во храмот.

По големата литија се пее , составена од св. Јован Дамаскин (8 век). Во олтарот се пеат почетните зборови на ирмосот на секоја песна, а хорот ги продолжува следните зборови на ирмосот. Секоја песна завршува со повторување на ирмосот и трипати пеење на тропарот.

На секоја песна од канонот се изведува темјан. Предизвикувајќи го народот, свештеникот ги поздравува оние што се молат со зборовите: „Христос воскресна!“ Верниците одговараат: „Навистина Воскресна! и, гледајќи го Крстот во раката на свештеникот, се засенуваат со крстот. За секоја песна има мала литија.

По третата песна се пее ипакој

Според 6-та песна - кондак, и икос:, потоа - (трипати) и (трипати).

Според 9-та песна - егзапостиларна (три пати).

Откако ја испеа пофалната стихира и Нека воскресне Богприматот го чита катихуменот на св. Јован Златоуст: во која, врз основа на параболата за Христос Спасителот за оние што работеле во лозјето (Мт. 20, 1-16), сите се повикани да уживаат во Велигденската прослава и да влезат во радоста на воскреснатиот Господ. , по што тропарот на св. Јован Златоуст: (единствената химна на светителите во пасхалната служба).

се пеат и на првиот ден од Велигден и во текот на Светлата недела. Велигденски часовникОва е многу посебен вид на часовник. Тие не се состојат од обични псалми, туку од пасхални химни, исти за секој час и се пеат.

Се прави литургијаСв. Јован Златоуст

Литургијата на првиот ден на Пасха е „ранета, труд заради бдение“.

Се пеат велигденски антифони (,).

Внесен стих: Во црквите благословувајте го Бога, Господ од израелските извори.

Наместо Трисагион Елитите се крстат во Христа....

Главна карактеристика на пасхалната литургија е тоа што Евангелието, првото зачнување на Јован, кое раскажува за Божеството на Господ Исус Христос („Во почетокот беше Словото...“) го читаат свештенството на различни јазици, особено во античките: хебрејски.и грчки и латински на кои е направен натписот на Крстот на Спасителот. Ваквото четиво нè потсетува дека апостолската проповед се проширила низ целата земја, меѓу сите народи.

Наместо Достоен - .

вклучени Прифатете го телото Христово, вкусете го изворот на бесмртното.

Наместо Благословен е Оној Кој доаѓа во Името Господово, Вистинска светлина, Нека ни се полни усните, Биди името на Господи се пее 33-тиот псалм.

Според молитвата зад амбо, се осветува артос - леб со ликот на Крстот или воскресението Христово (). Го симболизира невидливото присуство на Господ Исус Христос. Артос се носи за време на верски поворки, во текот на Светлата недела стои на посебна маса пред иконата на Христос Спасителот, десно од царските двери. Во петок навечер, артосот се растура и се дели на верниците во Светлата сабота по Литургијата.

На крајот од Литургијата се крштеваат свештенството и народот. Кога се бакнуваат и поздравуваат, христијаните од античко време, си даваат црвени јајца. Јајцето е симбол на животот. Јајцето, обоено со црвена боја, исто така нè потсетува дека нашиот живот е обновен во утробата на Светиот гроб и овој нов живот е стекнат со Пречистата крв на Христос Спасителот. Обичајот на давање велигденски јајца, според древната црковна традиција, своето потекло го должи на св. Марија Магдалена, која се појави пред императорот Тибериј, му понуди црвено јајце со поздрав: „Христос воскресна!“

Кралските порти на главниот олтар и сите странични капели се отворени во текот на целата Светла недела.

Вечерта е завршена вечерна.Влезот со Евангелието, големиот прокимен и читањето на Евангелието од страна на свештеникот на царските двери свртени кон народот. Приматот слави Вечерна во целосен фустан.