Baba Yaga dalam mitologi Slavia - dari dewi kepada wanita tua. Baba Yaga

Mungkin, tidak ada orang Rusia yang bersemangat yang tidak akan mendengar cerita dongeng tentang Baba Yozhka dengan kaki tulang. Dia terbang dalam mortar dengan penyapu dan mengumpulkan kanak-kanak untuk makan tengaharinya. Dan dia adalah seorang wanita tua yang dahsyat dan hodoh. Ini adalah bagaimana cerita rakyat Rusia menggambarkannya. Seperti yang mereka katakan, kami mendengar deringan itu tetapi kami tidak tahu di mana ia! Tetapi perlu diingat bahawa kisah dongeng hanyalah kisah yang diproses, dan dalam kebanyakan kes, cerita dongeng telah ditapis dengan teruk sejak ratusan tahun yang lalu.

Bagaimana sebenarnya?

Suatu masa dahulu, atau mungkin baru-baru ini, nenek moyang kita memanggil Baba Yaga Baba Yoga atau Ibu Yogini. Dia adalah dewi yang cantik, penyayang, baik hati-penaung anak yatim dan kanak-kanak secara umumnya. Dia mengembara di sekitar Midgard-Earth sama ada menaiki kereta kuda Syurgawi yang berapi-api (Penunggu), atau menunggang kuda melalui semua tanah di mana Puak-Puak Bangsa Besar dan keturunan Puak Syurgawi tinggal, mengumpulkan anak-anak yatim yang tiada tempat tinggal di bandar dan kampung.

Di setiap kampung Slavic-Aryan, walaupun di setiap bandar atau penempatan yang padat penduduk, dewi penaung itu diiktiraf oleh kebaikan yang bersinar, kelembutan, kelembutan, kasih sayang dan but elegan yang dihiasi dengan corak emas, dan mereka menunjukkan kepadanya tempat tinggal anak yatim.

Orang biasa memanggil dewi dengan cara yang berbeza, tetapi sentiasa dengan kelembutan, siapa Nenek Yoga, Kaki Emas, dan siapa, secara ringkas, adalah Ibu Yogini.

Yoginya menghantar anak-anak yatim piatu ke pertapaannya di kaki bukit, yang terletak di kedalaman hutan, di kaki pergunungan Iri (Altai). Dia melakukan semua ini untuk menyelamatkan wakil terakhir ini dari Puak Slavia dan Aryan yang paling kuno daripada kematian yang tidak dapat dielakkan.

Di lakaran kaki bukit, di mana Ibu Yogini memimpin anak-anak yatim melalui upacara penyambutan yang berapi-api kepada dewa-dewa purba yang lebih tinggi, terdapat sebuah kuil klan, yang diukir di dalam gunung.

Berhampiran kuil gunung keluarga itu, terdapat lekukan khas di dalam batu, yang oleh imam keluarga itu dipanggil Gua Ra. Sebuah pelantar batu terkeluar daripadanya, dibahagikan dengan tebing kepada dua ceruk yang sama, dipanggil lapata. Dalam satu rehat, yang lebih dekat dengan Gua Ra, Ibu Yogini membaringkan anak-anak yatim yang tidur dengan pakaian putih. Kayu berus kering diletakkan di ceruk kedua, selepas itu lapata dipindahkan kembali ke Gua Ra, dan Yogini membakar kayu berus itu.

Bagi semua yang hadir pada Ritus Api, ini bermakna anak-anak yatim didedikasikan kepada tuhan-tuhan purba, dan tidak ada orang lain yang akan melihat mereka dalam kehidupan duniawi melahirkan anak. Orang asing, yang kadang-kadang menghadiri Ritus Api, sangat berwarna-warni memberitahu di kawasan mereka bahawa mereka melihat dengan mata mereka bagaimana kanak-kanak kecil dikorbankan kepada tuhan purba, dibuang hidup-hidup ke dalam relau api, dan Baba Yoga mencipta ini. Orang yang tidak dikenali itu tidak menyedari bahawa apabila pelantar turapan dialihkan ke Gua Ra, satu mekanisme khas menurunkan papak batu ke tepian kaki, dan memisahkan ceruk dengan kanak-kanak daripada api.

Apabila api dinyalakan di Gua Ra, para imam membawa anak-anak yatim dari ceruk di kaki ke premis kuil klan. Selepas itu, paderi dan pendeta perempuan dibesarkan daripada anak yatim, dan apabila mereka dewasa, lelaki dan wanita muda membentuk keluarga dan meneruskan keturunan mereka. Tetapi orang asing tidak mengetahui apa-apa tentang ini, dan terus menyebarkan cerita bahawa imam liar orang Slavic dan Aryan, dan terutamanya Baba Yoga yang dahagakan darah, mengorbankan anak yatim kepada boagma.

Kisah-kisah asing bodoh ini mempengaruhi imej Ibu Yogini, terutamanya selepas Kristianisasi Rusia, apabila imej dewi muda yang cantik digantikan oleh imej seorang wanita tua yang jahat dan bongkok purba dengan rambut kusut, yang mencuri anak-anak kecil, memanggang. mereka di dalam ketuhar di pondok hutan dan kemudian memakannya. Malah nama Dewi Yoga telah diputarbelitkan, mereka mula memanggilnya Baba Yaga kaki tulang dan mula menakutkan dewi semua kanak-kanak.

Babu Yaga, perempuan simpanan pondok di atas kaki ayam, ahli sihir hutan bergerak dalam mortar dan mampu memusnahkan wira dongeng atau, sebaliknya, menyelamatkannya, kita semua tahu dari zaman kanak-kanak. Dan, nampaknya, persoalan tidak boleh timbul: apakah kewarganegaraannya? Sudah tentu, kami, Rusia! Walau bagaimanapun, terdapat versi yang berbeza.

Baba Yaga - Slav

Lebih tepat lagi, Proto-Slav. Pakar menaikkan namanya kepada akar biasa untuk Proto-Slavs (j) ęga, dari mana perkataan Serbo-Croatian jeza - "seram", jeza Slovenia - "kemarahan", jezinka Czech - "ahli sihir hutan", "jahat". wanita", jędza Poland - "ahli sihir", "Baba Yaga", "wanita jahat". Dalam bahasa Rusia moden, perkataan "ulser" paling hampir dengan akar purba.

Idea penyihir hutan yang dahsyat wujud di kalangan banyak orang Slavia, terutamanya di kalangan Slav Barat. Dalam cerita dongeng Czech dan Poland, Jerzy Baba ditemui, bagaimanapun, dia tidak terbang dalam mortar, tetapi di atas teko. Di Serbia, Croatia dan Bulgaria, Baba Yaga dianggap sebagai roh malam yang menculik kanak-kanak kecil. Imej ahli sihir ini juga terdapat di Austria, di wilayah Carinthia, di mana orang Slavia tinggal pada zaman dahulu. Di sini Baba Yaga - Pekhtra - adalah peserta yang sangat diperlukan dalam persembahan Krismas dengan mummers.

Baba Yaga - Indo-Eropah

Sebilangan pakar mengesan asal usul Baba Yaga ke zaman purba itu, ketika orang Indo-Eropah belum berpecah kepada orang yang berbeza. Untuk membuat andaian sedemikian membolehkan nama Yaga, yang, tentu saja, adalah konsonan dengan "yogi".

Baba Yaga menjalani gaya hidup bertapa, tinggal di kawasan padang pasir, dia mengetahui banyak rahsia, nampaknya, dia sangat tua, tetapi sangat ceria dan kuat - sangat mengingatkan pertapa yogi - dan dia bergerak dalam mortar. "Stupa" adalah nama yang diberikan kepada kuil dalam beberapa pemujaan Hindu. Pakar lain menaikkan nama Yaga kepada nama dewa kematian India kuno, Yama. Dan di sini juga, tidak ada percanggahan tertentu, kerana Baba Yaga mempunyai semua ciri dewa yang menjaga pintu masuk ke kerajaan orang mati.

Baba Yaga - Finno-Ugric

Terdapat sebab untuk mempercayai bahawa Baba Yaga adalah hasil pinjaman daripada orang Finno-Ugric, yang mendiami tanah dengan banyaknya, di mana nenek moyang Slavia Rusia kemudiannya menetap. Pertama sekali, ini dibuktikan dengan pondok di kaki ayam. Hakikatnya ialah orang Finno-Ugric pernah mengebumikan mayat mereka yang telah dibakar di dalam rumah kayu kecil yang ditinggikan di atas tanah di atas tiang.

"Kaki ayam" dalam kes ini, bukan kaki ayam, tetapi direjam dengan asap kayu bakar pengebumian .. "Rumah orang mati" sedemikian diletakkan di suatu tempat yang jauh dari kediaman manusia di padang gurun. Bercakap tentang asal usul Finno-Ugric imej Baba Yaga, beberapa penyelidik menyatakan bahawa dia adalah Sami. Saami dianggap sebagai ahli sihir dan tinggal di padang gurun.

Kebiasaan mengebumikan orang mati di kabin kayu yang dibangkitkan di atas tanah bukan sahaja di kalangan orang Finno-Ugric, tetapi juga di kalangan banyak orang Siberia, bahkan di kalangan Yakut. Ini memberi sebab untuk membuat andaian yang sangat berani bahawa Baba Yaga mungkin seorang Yakut.

Baba Yaga ialah Babay-aga

Babai-Aga - dalam bahasa Turki bermaksud "tuan besar". Ungkapan ini muncul di Rusia semasa pencerobohan Mongol. Gerombolan Baskak adalah "puan-puan yang hebat" yang datang ke bandar dan kampung Rusia yang ditakluki, mengumpul penghormatan kepada Gerombolan. Mereka juga mengambil budak.

Orang muda dan kanak-kanak kecil paling kerap didorong ke dalam perhambaan. "Jangan menangis, nak! - ibu berkata semasa kuk Horde, - jika tidak Babai-Aga akan datang dan membawa anda pergi! "Babayka" menakutkan kanak-kanak kecil sehingga hari ini. Mungkin imej Babai-Aga yang dahsyat bergabung dengan imej ahli sihir hutan, perempuan simpanan kerajaan orang mati, yang wujud di kalangan nenek moyang kita, atau transformasi mempunyai sebab lain, tetapi secara beransur-ansur Baba Yaga muncul dan bukannya Babai-Aga .

Mari kita jawab dahulu soalan: siapa Baba Yaga yang hebat? Ini adalah ahli sihir jahat lama yang tinggal di hutan dalam di pondok dengan kaki ayam, terbang dalam lesung, mengejarnya dengan alu dan menutup jejaknya dengan penyapu. Dia suka makan daging manusia - kanak-kanak kecil dan orang yang baik. Walau bagaimanapun, dalam beberapa cerita dongeng, Baba Yaga sama sekali tidak jahat: dia membantu orang yang baik dengan memberinya sesuatu yang ajaib atau menunjukkan jalan kepadanya.

Inilah seorang wanita tua yang penuh kontroversi. Mengenai persoalan bagaimana Baba Yaga masuk ke dalam cerita dongeng Rusia, dan mengapa dia dipanggil begitu, para penyelidik belum mencapai pendapat yang sama. Kami akan memperkenalkan anda kepada versi yang paling popular.

Menurut salah seorang daripada mereka, Baba Yaga adalah panduan ke dunia lain - dunia nenek moyang. Dia tinggal di suatu tempat di sempadan dunia yang hidup dan yang mati, di suatu tempat di "kerajaan yang jauh". Dan pondok terkenal di atas kaki ayam adalah, seolah-olah, pintu masuk ke dunia ini; oleh itu adalah mustahil untuk memasukinya sehingga ia membelakangi hutan. Ya, dan Baba Yaga sendiri adalah orang mati yang hidup. Butiran berikut menyokong hipotesis ini. Pertama, kediamannya adalah pondok di atas kaki ayam. Kenapa betul-betul pada kaki, dan juga "ayam"? Adalah dipercayai bahawa "ayam" adalah "ayam" yang diubah suai dari masa ke masa, iaitu, difumigasi dengan asap. Orang-orang Slavia purba mempunyai adat seperti mengebumikan orang mati: sebuah "pondok kematian" diletakkan di atas tiang yang diasap dengan asap, di mana abu si mati diletakkan. Upacara pengebumian sedemikian wujud di kalangan Slavia kuno pada abad ke-6-9. Mungkin pondok di atas kaki ayam menunjukkan satu lagi adat orang dahulu - untuk mengebumikan orang mati di domovins - rumah khas yang diletakkan di atas tunggul tinggi. Dalam tunggul sedemikian, akarnya keluar dan benar-benar agak serupa dengan kaki ayam.

Ya, dan Baba Yaga sendiri - berbulu (dan tocang pada masa itu tidak dipintal hanya untuk wanita mati), buta, dengan kaki tulang, hidung bengkok ("hidung telah tumbuh ke siling") - roh jahat yang nyata, mati hidup. Kaki tulang, mungkin, mengingatkan kita bahawa orang mati telah dikebumikan dengan kaki mereka ke arah pintu keluar domino, dan jika seseorang melihat ke dalamnya, seseorang hanya dapat melihat kaki mereka.

Itulah sebabnya Baba Yaga sering ditakuti oleh kanak-kanak - sama seperti mereka takut kepada orang mati. Tetapi, sebaliknya, pada zaman dahulu, nenek moyang diperlakukan dengan hormat, hormat dan takut; dan, walaupun mereka cuba untuk tidak mengganggu mereka atas perkara-perkara kecil, kerana mereka takut membawa masalah pada diri mereka sendiri, dalam situasi yang sukar mereka masih berpaling kepada mereka untuk mendapatkan bantuan. Dengan cara yang sama, Ivan Tsarevich meminta bantuan Baba Yaga apabila dia perlu mengalahkan Kashchei atau Ular Gorynych, dan dia memberinya bola panduan ajaib dan memberitahu cara untuk mengalahkan musuh.

Menurut versi lain, prototaip Baba Yaga adalah ahli sihir, penyembuh yang merawat orang. Selalunya ini adalah wanita yang tidak suka bergaul yang tinggal jauh dari penempatan, di dalam hutan. Ramai saintis menyimpulkan perkataan "Yaga" daripada perkataan Rusia Lama "yazya" ("yaz"), yang bermaksud "kelemahan", "penyakit" dan secara beransur-ansur tidak digunakan selepas abad ke-11. Keghairahan Baba Yaga untuk menggoreng kanak-kanak di dalam ketuhar dengan penyodok sangat mengingatkan apa yang dipanggil upacara "membakar", atau "membakar", bayi dengan riket atau atrofi: kanak-kanak itu dibalut dengan "lampin" doh , diletakkan di atas penyodok roti kayu dan disangkut tiga kali ke dalam pembakar panas. Kemudian anak itu dibentangkan, dan doh itu diberikan kepada anjing untuk dimakan. Menurut versi lain, anjing itu (anak anjing) dimasukkan ke dalam ketuhar bersama-sama dengan kanak-kanak itu, supaya penyakit itu berpindah kepadanya.

Dan ia sangat membantu! Hanya dalam cerita dongeng upacara ini menukar tanda daripada "tambah" (rawatan kanak-kanak) kepada "tolak" (kanak-kanak itu digoreng untuk dimakan). Diandaikan bahawa ini sudah berlaku pada masa-masa ketika agama Kristian mula menguasai Rusia, dan apabila segala-galanya pagan dihapuskan secara aktif. Tetapi, nampaknya, agama Kristian masih tidak dapat mengalahkan Baba Yaga sepenuhnya - pewaris penyembuh rakyat: ingat, adakah Baba Yaga berjaya menggoreng seseorang dalam sekurang-kurangnya satu kisah dongeng? Tidak, dia hanya mahu melakukannya.

Mereka juga memperoleh perkataan "Yaga" daripada "yagat" - untuk menjerit, meletakkan semua kekuatan mereka ke dalam tangisan mereka. Bersalin diajarkan kepada wanita bersalin oleh bidan, ahli sihir. Tetapi juga "yagat" bermaksud "menjerit" dalam erti kata "memarahi", "mengumpat". Yaga juga berasal daripada perkataan "yagaya", yang mempunyai dua makna: "jahat" dan "sakit". Ngomong-ngomong, dalam beberapa bahasa Slavik "yagaya" bermaksud orang yang sakit kaki (ingat tulang kaki Baba Yaga?). Mungkin Baba Yaga telah menyerap beberapa atau bahkan semua makna ini.

Penyokong versi ketiga melihat dalam Baba Yaga the Great Mother - dewi berkuasa yang hebat, ibu kepada semua makhluk hidup ("Baba" adalah ibu, wanita utama dalam budaya Slavik kuno) atau pendeta wanita yang bijak. Pada zaman puak pemburu, pendeta-penyihir wanita seperti itu melupuskan upacara yang paling penting - upacara permulaan lelaki muda, iaitu, permulaan mereka menjadi ahli penuh masyarakat. Ritual ini bermaksud kematian simbolik seorang kanak-kanak dan kelahiran seorang lelaki dewasa, dimulakan ke dalam rahsia suku, yang mempunyai hak untuk berkahwin. Ritual itu terdiri daripada fakta bahawa remaja lelaki dibawa ke kedalaman hutan, di mana mereka dilatih untuk menjadi pemburu sebenar. Upacara permulaan termasuk peniruan (persembahan) "memakan" pemuda itu oleh raksasa dan "kebangkitan" seterusnya. Ia disertai dengan penyeksaan badan dan kecederaan. Oleh itu, upacara inisiasi ditakuti, terutamanya oleh kanak-kanak lelaki dan ibu mereka. Apakah yang dilakukan oleh Baba Yaga yang hebat itu? Dia menculik kanak-kanak dan membawa mereka ke hutan (simbol upacara permulaan), memanggang mereka (secara simbolik memakan), dan juga memberi nasihat berguna kepada mangsa yang terselamat, iaitu mereka yang telah lulus ujian.

Apabila pertanian berkembang, upacara permulaan menjadi perkara yang lepas. Tetapi ketakutannya tetap ada. Jadi imej seorang ahli sihir yang melakukan ritual penting telah berubah menjadi imej seorang ahli sihir yang berbulu, dahsyat, dahagakan darah yang menculik kanak-kanak dan memakannya - tidak secara simbolik sama sekali. Ini juga dibantu oleh agama Kristian, yang, seperti yang kami nyatakan di atas, memerangi kepercayaan pagan dan mewakili tuhan pagan sebagai syaitan dan ahli sihir.

Terdapat versi lain, yang menurutnya Baba Yaga datang ke cerita dongeng Rusia dari India ("Baba Yaga" - "mentor yoga"), dari Afrika Tengah (kisah pelaut Rusia tentang suku kanibal Afrika - Yagga, yang dipimpin oleh seorang ratu perempuan)... Tetapi kita akan berhenti di situ. Cukuplah untuk memahami bahawa Baba Yaga adalah watak dongeng pelbagai rupa yang telah menyerap banyak simbol dan mitos masa lalu.

Semasa zaman kanak-kanak saya, apabila setiap sekolah yang menghargai diri sendiri mengadakan pesta Malam Tahun Baru (untuk gred rendah) dan "diskotek" (untuk warga emas), perincian yang sangat diperlukan untuk tindakan ini adalah persembahan artis jemputan - kadangkala profesional, dari drama tempatan. teater, kadang-kadang amatur - ibu, ayah, guru.

Dan komposisi peserta adalah sama sangat diperlukan - Ded Moroz, Snegurochka, haiwan hutan (tupai, arnab, dll), kadang-kadang - lanun, pemuzik bandar Bremen dan syaitan dengan kikimor. Tetapi penjahat utama ialah Baba Yaga. Dalam tafsiran yang mana dia tidak muncul di hadapan penonton yang terkejut - kedua-dua seorang wanita tua yang bongkok, dan seorang wanita pertengahan umur dengan solek cerah - sesuatu antara seorang tukang tilik gipsi dan seorang ahli sihir, dan seorang makhluk muda seksi dalam pakaian yang diperbuat daripada tompok dan rambut shag menawan di kepalanya. Hanya intipatinya yang tidak berubah - untuk merosakkan "watak yang baik" sebanyak mungkin - untuk tidak membiarkan mereka pergi ke pokok Krismas, untuk mengambil hadiah, untuk mengubahnya menjadi tunggul lama - senarainya tidak terhad.

Di ambang dua dunia, terang dan gelap, di tengah-tengah hutan tebal, Yaga tua telah tinggal di pondok aneh yang dikelilingi oleh pagar tulang manusia sejak zaman dahulu. Kadang-kadang tetamu dari Rusia singgah untuk melihatnya. Yaga cuba makan sedikit, mengalu-alukan orang lain, membantu dengan nasihat dan perbuatan, meramalkan nasib. Dia mempunyai kenalan yang luas di kerajaan hidup dan mati, dengan bebas melawat mereka. Siapa dia, dari mana dia berasal dalam cerita rakyat Rusia, mengapa namanya lebih biasa dalam cerita dongeng di utara Rusia, kami akan cuba memikirkannya. Ia boleh diandaikan bahawa imej dongeng Yaga timbul dalam seni rakyat Rusia sebagai hasil interaksi berabad-abad lamanya terhadap latar belakang budaya Slavik dan Finno-Ugric Indo-Iran biasa.

Tidak dinafikan bahawa penembusan orang Rusia ke Utara, ke Yugra dan Siberia, mengenali kehidupan penduduk tempatan dan kisah-kisah berikutnya mengenainya mempunyai kesan yang signifikan terhadap pembentukan imej Yaga dalam bahasa Rusia, dan kemudian di Zyryansk cerita dongeng. Ia adalah ushkuyniki Novgorod, perintis Cossack, pahlawan, kusir dan askar yang membawa ke Rusia maklumat luar biasa tentang cara hidup, adat dan kepercayaan Ugra, yang, bercampur dengan mitologi dan cerita rakyat Slavia kuno, meninggalkan jejak mereka pada kisah dongeng. soal Baba Yaga.

Dan siapa sebenarnya Baba Yaga ini? Unsur rakyat? Produk imaginasi popular? watak sebenar? Ciptaan penulis kanak-kanak? Mari kita cuba mengetahui asal usul watak dongeng yang paling berbahaya di zaman kanak-kanak kita.

Mitologi Slavia

Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) ialah watak tertua dalam mitologi Slavia. Pada mulanya, ia adalah dewa kematian: seorang wanita dengan ekor ular, yang menjaga pintu masuk ke neraka dan mengiringi jiwa si mati ke kerajaan orang mati. Dengan ini, dia agak menyerupai gadis ular Yunani kuno Echidna. Menurut mitos kuno, Echidna melahirkan orang Scythians dari perkahwinannya dengan Hercules, dan orang Scythians dianggap sebagai nenek moyang Slav yang paling kuno. Bukan tanpa alasan bahawa Baba Yaga memainkan peranan yang sangat penting dalam semua kisah dongeng, pahlawan kadang-kadang menggunakannya sebagai harapan terakhir mereka, penolong terakhir - ini adalah jejak matriarki yang tidak dapat dipertikaikan.

Habitat kekal Yaga ialah hutan tebal. Dia tinggal di pondok kecil di atas kaki ayam, sangat kecil sehingga, berbaring di dalamnya, Yaga menduduki seluruh pondok. Menghampiri pondok, wira biasanya berkata: "Pondok itu pondok, berdiri kembali ke hutan, depan saya!" Pondok itu berpusing, dan di dalamnya Baba Yaga: “Fu-fu! Ia berbau semangat Rusia ... Anda, kawan baik, adakah anda merengek kerana perniagaan atau adakah anda cuba melakukannya? Dia menjawabnya: "Mula-mula anda minum, memberi makan, dan kemudian bertanya tentang berita itu."

Tidak dinafikan bahawa kisah ini dicipta oleh orang-orang yang mengenali kehidupan orang-orang Ob Ugric. Ungkapan tentang semangat Rusia masuk ke dalamnya bukan secara kebetulan. Tar, yang digunakan secara meluas oleh Rusia untuk menghamili kasut kulit, abah-abah dan peralatan kapal, menjengkelkan deria bau sensitif orang taiga, yang menggunakan minyak angsa dan ikan untuk menghamili kasut mereka. Seorang tetamu yang memasuki yurt dengan but yang dilumuri dengan tar meninggalkan bau "semangat Rusia" yang berterusan.

Adakah kaki tulang itu ekor ular?

Perhatian khusus diberikan kepada kaki tulang, berkaki satu Baba Yaga, yang dikaitkan dengan penampilannya yang seperti haiwan atau seperti ular: "Pemujaan ular sebagai makhluk yang terlibat di tanah orang mati bermula, nampaknya, sudah. dalam zaman Paleolitik. Dalam Paleolitik, imej ular yang mempersonifikasikan dunia bawah diketahui. Kemunculan imej yang bersifat campuran tergolong dalam era ini: bahagian atas angka itu adalah dari seorang lelaki, yang lebih rendah dari seekor ular atau, mungkin, seekor cacing.
Menurut K. D. Laushkin, yang menganggap Baba Yaga sebagai dewi kematian, makhluk berkaki satu dalam mitologi banyak orang entah bagaimana dihubungkan dengan imej ular (kemungkinan perkembangan idea tentang makhluk sedemikian: ular - seorang lelaki dengan ekor ular - lelaki berkaki satu - tempang dll).P.).

V. Ya. Propp menyatakan bahawa "Yaga, sebagai peraturan, tidak berjalan, tetapi terbang, seperti ular mitos, seekor naga." "Seperti yang anda ketahui, "ular" semua-Rusia bukanlah nama asal reptilia ini, tetapi muncul sebagai pantang larang berkaitan dengan perkataan "bumi" - "merayap di atas tanah", - menulis O. A. Cherepanova, mencadangkan bahawa asli, tidak ditubuhkan manakala nama ular boleh menjadi yaga.

Salah satu kemungkinan gema idea lama tentang dewa seperti ular adalah imej hutan besar (putih) atau ular padang yang boleh dikesan dalam kepercayaan petani di beberapa wilayah di Rusia, yang mempunyai kuasa ke atas lembu, boleh menganugerahkan kemahatahuan, dsb.

Tulang kaki - kaitan dengan kematian?

Menurut kepercayaan lain, Kematian memberikan orang mati kepada Baba Yaga, dengan siapa dia mengembara ke seluruh dunia. Pada masa yang sama, Baba Yaga dan ahli sihir tunduk kepada makanannya pada jiwa orang mati dan oleh itu menjadi ringan, seperti jiwa itu sendiri.

Sebelum ini, mereka percaya bahawa Baba Yaga boleh tinggal di mana-mana kampung, menyamar sebagai wanita biasa: menjaga ternakan, memasak, membesarkan anak. Dalam hal ini, idea tentang dia hampir dengan idea tentang ahli sihir biasa.

Namun begitu, Baba Yaga adalah makhluk yang lebih berbahaya, memiliki lebih banyak kuasa daripada sejenis ahli sihir. Selalunya, dia tinggal di hutan tebal, yang telah lama menimbulkan ketakutan kepada orang ramai, kerana ia dianggap sebagai sempadan antara dunia orang mati dan orang hidup. Bukan tanpa alasan bahawa pondoknya dikelilingi oleh pagar tulang dan tengkorak manusia, dan dalam banyak cerita dongeng Baba Yaga memakan daging manusia, dan dia sendiri dipanggil "kaki tulang".

Sama seperti Koschey the Immortal (koshchey - bone), ia tergolong dalam dua dunia sekaligus: dunia orang yang hidup dan dunia orang mati. Oleh itu kemungkinannya hampir tidak terhad.

Cerita dongeng

Dalam cerita dongeng, dia bertindak dalam tiga penjelmaan. Yaga-bogatyrsha mempunyai seorang bendahari pedang dan bertarung secara sama rata dengan pahlawan. Yaga si penculik mencuri kanak-kanak, kadang-kadang melemparkan mereka, sudah mati, di atas bumbung rumah asalnya, tetapi paling kerap membawa mereka ke pondoknya dengan kaki ayam, atau ke padang terbuka, atau di bawah tanah. Dari pondok aneh ini, kanak-kanak, dan orang dewasa, diselamatkan dengan menipu Yagibishna.

Dan, akhirnya, pemberi Yaga menyapa hero atau heroin itu dengan mesra, memperlakukannya dengan lazat, melambung di rumah mandi, memberikan nasihat yang berguna, memberi kuda atau hadiah yang kaya, contohnya, bola ajaib yang membawa kepada matlamat yang indah, dsb.
Ahli sihir tua ini tidak berjalan, tetapi mengembara ke seluruh dunia dengan menggunakan lesung besi (iaitu kereta kuda skuter), dan apabila dia berjalan, dia memaksa mortar untuk berlari lebih cepat, memukul dengan kayu besi atau alu. Dan supaya, atas sebab-sebab yang diketahuinya, tiada kesan yang dapat dilihat, mereka disapu mengejarnya oleh yang istimewa, dilekatkan pada mortar dengan penyapu dan penyapu. Dia dilayan oleh katak, kucing hitam, termasuk Kucing Bayun, gagak dan ular: semua makhluk di mana ancaman dan kebijaksanaan wujud bersama.
Walaupun Baba Yaga muncul dalam bentuk yang paling tidak menarik dan dibezakan oleh sifatnya yang garang, dia tahu masa depan, mempunyai harta yang tidak terkira banyaknya, dan pengetahuan rahsia.

Penghormatan semua sifatnya dicerminkan bukan sahaja dalam cerita dongeng, tetapi juga dalam teka-teki. Salah seorang daripada mereka berkata begini: "Baba Yaga, kaki garpu rumput, seluruh dunia memberi makan, kelaparan sendiri." Kita bercakap tentang jururawat bajak, alat yang paling penting dalam kehidupan seharian petani.

Baba Yaga yang misteri, bijak, dahsyat memainkan peranan besar yang sama dalam kehidupan wira dongeng.

Versi oleh Vladimir Dahl

“Yaga atau yaga-baba, baba-yaga, yagaya dan yagavaya atau yagishna dan yaginichna, sejenis ahli sihir, roh jahat, bertopengkan wanita tua yang hodoh. Adakah terdapat yaga, tanduk di dahi (tiang dapur dengan gagak)? Baba Yaga, kaki tulang, menaiki mortar, berehat dengan alu, menyapu jejak dengan penyapu. Tulangnya keluar dari bawah badannya di beberapa tempat; puting tergantung di bawah pinggang; dia mengembara mencari daging manusia, menculik kanak-kanak, lesungnya besi, syaitan membawanya; di bawah kereta api ini ada ribut yang dahsyat, segala-galanya mengerang, lembu mengaum, ada wabak dan kematian; sesiapa yang melihat yaga menjadi bisu. Yagishnaya dipanggil wanita yang jahat dan suka bergaduh.
“Baba Yaga atau Yaga Baba, raksasa yang hebat, bolypuha atas ahli sihir, hamba syaitan. Baba Yaga adalah kaki tulang: dia menaiki mortar, memandu (berehat) dengan alu, menyapu jejak dengan penyapu. Dia berambut ringkas dan dalam satu baju tanpa tali pinggang: kedua-duanya adalah puncak kemarahan.

Baba Yaga di kalangan orang lain

Babu Yaga (Poland Endza, Czech Ezhibaba) dianggap sebagai raksasa, di mana hanya kanak-kanak kecil harus percaya. Tetapi walaupun satu setengah abad yang lalu di Belarus, orang dewasa juga mempercayainya - dewi kematian yang dahsyat, memusnahkan badan dan jiwa manusia. Dan dewi ini adalah antara yang tertua.

Ahli etnografi telah mewujudkan kaitannya dengan upacara permulaan primitif, dirayakan walaupun pada zaman Paleolitik dan dikenali di kalangan masyarakat paling mundur di dunia (Australia).

Untuk permulaan menjadi ahli penuh suku, remaja terpaksa melalui ritual - ujian yang istimewa, kadangkala sukar. Mereka dilakukan di dalam gua atau di dalam hutan tebal, berhampiran pondok yang sunyi, dan seorang wanita tua, seorang pendeta wanita, membuangnya. Ujian yang paling dahsyat terdiri daripada pementasan "memakan" subjek oleh raksasa dan "kebangkitan" mereka yang seterusnya. Walau apa pun, mereka terpaksa "mati", melawat dunia lain dan "menghidupkan semula".

Segala-galanya di sekelilingnya bernafas kematian dan seram. Baut di pondoknya adalah kaki manusia, kunci adalah tangannya, kunci adalah mulut bergigi. Tynnya diperbuat daripada tulang, dan di atasnya terdapat tengkorak dengan rongga mata yang menyala. Dia menggoreng dan memakan orang, terutama kanak-kanak, sambil menjilat dapur dengan lidahnya dan menyodok arang dengan kakinya. Pondoknya ditutup dengan pancake, disandarkan dengan pai, tetapi ini adalah simbol bukan kelimpahan, tetapi kematian (makanan pengebumian).

Menurut kepercayaan Belarusia, Yaga terbang dalam mortar besi dengan penyapu berapi. Di mana ia bergegas - angin mengamuk, bumi merintih, haiwan melolong, lembu bersembunyi. Yaga adalah ahli sihir yang kuat. Mereka melayaninya, seperti ahli sihir, syaitan, gagak, kucing hitam, ular, kodok. Dia berubah menjadi ular, kuda betina, pokok, angin puyuh, dll.; boleh bukan sahaja satu perkara - untuk mengambil apa-apa bentuk manusia biasa.

Yaga tinggal di hutan tebal atau dunia bawah tanah. Dia adalah perempuan simpanan neraka bawah tanah: "Adakah anda mahu pergi ke neraka? Saya Jerzy-ba-ba,” kata Yaga dalam kisah dongeng Slovak. Hutan untuk petani (tidak seperti pemburu) adalah tempat yang tidak baik yang penuh dengan semua roh jahat, dunia lain yang sama, dan pondok terkenal di atas kaki ayam adalah seperti laluan ke dunia ini, dan oleh itu anda tidak boleh memasukinya sehingga dia berpaling. kembali ke hutan.

Yaga si janitor sukar ditangani. Dia mengalahkan wira cerita dongeng, mengikat mereka, memotong tali pinggang dari belakang mereka, dan hanya wira yang paling kuat dan paling berani mengatasinya dan turun ke dunia bawah tanah. Pada masa yang sama, Yaga mempunyai ciri-ciri perempuan simpanan Alam Semesta kepada semua orang dan kelihatan seperti sejenis parodi yang mengerikan dari Ibu Dunia.

Yaga juga seorang dewi ibu: dia mempunyai tiga anak lelaki (ular atau gergasi) dan 3 atau 12 anak perempuan. Mungkin dia adalah ibu atau nenek yang terkutuk. Dia seorang suri rumah, sifatnya (lesung, penyapu, alu) adalah alat tenaga kerja wanita. Yaga dilayan oleh tiga penunggang - hitam (malam), putih (siang) dan merah (matahari), yang melalui "pintu masuk"nya setiap hari. Dengan bantuan kepala yang mati, dia memerintahkan hujan.

Yaga ialah dewi Indo-Eropah biasa.

Di kalangan orang Yunani, ia sepadan dengan Hekate - dewi malam bermuka tiga yang dahsyat, sihir, kematian dan pemburuan.
Orang Jerman mempunyai Perkhta, Holda (Hel, Frau Hallu).
Orang India mempunyai Kali yang tidak kurang dahsyatnya.
Perkhta-Holda tinggal di bawah tanah (dalam telaga), memerintahkan hujan, salji dan cuaca secara umum, dan bergegas, seperti Yaga atau Hekate, di hadapan sekumpulan hantu dan ahli sihir. Perhta dipinjam daripada Jerman oleh jiran Slavic mereka - Czech dan Slovenes.

Asal-usul alternatif imej

Pada zaman dahulu, orang mati dikebumikan di dalam domino - rumah yang terletak di atas tanah di atas tunggul yang sangat tinggi dengan akar yang menghadap keluar dari bawah tanah, sama seperti kaki ayam. Domovin diletakkan sedemikian rupa sehingga lubang di dalamnya diputar ke arah bertentangan dari penempatan, ke arah hutan. Orang ramai percaya bahawa orang mati terbang di atas keranda.
Orang mati dikebumikan dengan kaki mereka ke arah pintu keluar, dan jika anda melihat ke dalam domino, anda hanya dapat melihat kaki mereka - maka ungkapan "kaki tulang Baba Yaga." Orang ramai memperlakukan nenek moyang mereka yang mati dengan rasa hormat dan ketakutan, tidak pernah mengganggu mereka dengan perkara-perkara kecil, takut membawa masalah kepada diri mereka sendiri, tetapi dalam situasi yang sukar mereka masih datang untuk meminta bantuan. Jadi, Baba Yaga adalah nenek moyang yang telah meninggal dunia, seorang lelaki mati, dan kanak-kanak sering ditakuti olehnya.

Pilihan lain:

Ada kemungkinan pondok misteri di kaki ayam itu tidak lebih daripada "penyimpanan" atau "chamya" yang terkenal di Utara - sejenis bangunan luar pada tiang licin tinggi, direka untuk menyimpan peralatan dan bekalan. Bangsal sentiasa diletakkan "kembali ke hutan, kepada pengembara di hadapan", supaya pintu masuk ke sana adalah dari tepi sungai atau laluan hutan.

Bangsal memburu kecil kadangkala dibuat pada dua atau tiga tunggul yang sangat digergaji - mengapa tidak kaki ayam? Lebih serupa dengan pondok dongeng adalah kecil, tanpa tingkap dan tanpa pintu, bangsal pemujaan di tempat ritual - "urah". Mereka biasanya mengandungi anak patung yttarm dalam pakaian kebangsaan berbulu. Anak patung itu menduduki hampir keseluruhan bangsal - mungkin itulah sebabnya pondok dalam cerita dongeng sentiasa kecil untuk Baba Yaga?

Menurut sumber lain, Baba Yaga di kalangan beberapa suku Slavik (di kalangan Rus khususnya) adalah seorang pendeta wanita yang mengetuai upacara pembakaran mayat. Dia menyembelih lembu korban dan gundik, yang kemudiannya dilemparkan ke dalam api.

Dan versi lain:

"Pada mulanya, Baba Yaga dipanggil Baba Yoga (ingat "Baba Yozhka") - jadi Baba Yaga sebenarnya adalah pakar yoga."

“Di India, yogi dan sadhu yang mengembara dengan hormat dipanggil baba (Hindi बाबा - “bapa”). Banyak upacara yogi dipegang oleh api dan kabur kepada orang asing, yang boleh menyediakan makanan untuk fantasi dan cerita dongeng, di mana seorang baba yogi boleh berubah menjadi Baba Yaga. Sudah menjadi kebiasaan bagi suku Naga India untuk duduk di tepi api, melakukan yagya (berkorban untuk api), melumuri badan dengan abu, berjalan telanjang (telanjang), dengan tongkat ("kaki tulang"), rambut kusut panjang, memakai cincin. telinga mereka, ulangi mantera (“mantera”) ”) dan berlatih yoga. Naga dalam mitologi India ialah ular dengan satu atau lebih kepala (prototaip Ular Gorynych). Dalam mazhab ini dan mazhab India yang lain, ritual misteri dan menakutkan dengan tengkorak, tulang dilakukan, pengorbanan dibuat, dsb.

Solovyov juga mempunyai dalam "Sejarah Negara Rusia" tentang Baba Yaga - versi - bahawa terdapat orang Yaga seperti itu - yang hilang ke Rusia. Kanibal di hutan, sedikit, dll. Putera Jagiello dikenali, sebagai contoh. Jadi cerita dongeng - cerita dongeng - kumpulan etnik - kumpulan etnik.

Tetapi versi lain mengatakan bahawa Baba Yaga ialah pemungut cukai Gerombolan Emas Mongol-Tatar dari tanah yang ditakluki (baik, ok, ok, bersekutu). Muka dah teruk, mata serong. Pakaian menyerupai wanita dan anda tidak dapat mengetahui sama ada ia lelaki atau wanita. Dan mereka yang rapat dengannya memanggilnya sama ada Babai (iaitu, Datuk dan secara umumnya anak sulung), atau Aga (pangkat sedemikian) ... Inilah Babai-Aga, iaitu Baba Yaga. Nah, semua orang tidak menyukainya - mengapa anda suka pemungut cukai?

Berikut adalah versi lain yang tidak boleh dipercayai, tetapi berdegil berjalan di Internet:

Ternyata Baba Yaga dari cerita dongeng Rusia tidak tinggal sama sekali di Rusia, tetapi di Afrika Tengah. Dia adalah ratu puak kanibal Yagga. Oleh itu, mereka mula memanggilnya Ratu Yagga. Kemudian, sudah di tanah air kita, dia berubah menjadi Baba Yaga kanibal. Transformasi ini berlaku seperti ini. Pada abad ke-17, mubaligh Capuchin datang ke Afrika Tengah bersama-sama tentera Portugis. Tanah jajahan Portugis Angola muncul di kawasan Lembangan Congo. Di sanalah terdapat sebuah kerajaan peribumi kecil, yang diperintah oleh pahlawan berani Ngola Mbanka. Adik perempuan kesayangannya Nzinga tinggal bersamanya. Tetapi kakak saya juga mahu memerintah. Dia meracuni abangnya dan mengisytiharkan dirinya ratu. Sebagai azimat bertuah yang memberi kuasa, kakak penyayang membawa tulang-tulang abangnya bersamanya ke mana-mana di dalam begnya. Oleh itu, nampaknya, dalam kisah dongeng Rusia, ungkapan yang tidak dapat difahami "Baba Yaga adalah kaki tulang" muncul.

Dua orang Capuchins, saudara Antonio de Gaeta dan saudara Givanni de Montecuggo, menulis keseluruhan buku tentang Ratu Jagga, di mana mereka menerangkan bukan sahaja cara dia berkuasa, tetapi juga pengangkatan agama Kristian pada usia tuanya. Buku ini berakhir di Rusia, dan di sini, dari kisah kanibal hitam, kisah dongeng tentang Baba Yaga Rusia ternyata.

"Versi" ini tidak mempunyai sumber. Berjalan di Internet dengan merujuk kepada buku fiksyen G. Klimov tertentu (penulis Rusia-Amerika

Pada masa kini sukar untuk membayangkan percutian tanpa watak dongeng. Di satu pihak, wira atau, sebagai contoh, dalam kes Tahun Baru, Santa Claus, dan di sisi lain, Baba Yaga, tampil. Dia, seperti biasa, ingin membahayakan atau merancang sesuatu yang buruk dan merupakan penentang segala yang baik. Dalam cerita rakyat dan dalam fikiran orang moden. Ia sentiasa jahat melawan yang baik melawan. Dan adakah ia benar-benar begitu? Adakah ia jahat baba yaga sebenar Atau adakah ia hanya khayalan umum yang telah menetap di kepala semua orang. Watak ini ditafsirkan dalam bentuk yang berbeza. Kadang-kadang dia seorang gadis cantik membantu orang, di suatu tempat seorang wanita tua dengan sebelah kaki dan hidung panjang. Untuk mengetahui siapa baba yaga sebenar, adalah perlu untuk menganalisis cerita rakyat negara, komponen agama orang purba, serta sejarah penulis.

Lagenda sebenar Baba Yaga dalam pelbagai mitologi.

Banyak mitos dan kepercayaan yang berbeza muncul di tanah Slavia. Salah satu mitos ini ialah mitos Baba Yaga. Mitologi Slavia memberitahu kita bahawa Baba Yaga, dia juga Yagishna dan Yaga-Yagishna, adalah salah satu watak paling kuno dalam cerita rakyat Slavia. Pada mulanya, di kalangan Slav, dia adalah dewi, atau lebih tepatnya, dewi kematian. Dia kelihatan lebih hebat daripada hari ini, dipercayai bahawa dia adalah seorang wanita dengan ekor ular, menjaga pintu masuk ke dunia kematian dan melihat orang mati dalam perjalanan mereka ke dunia bawah tanah. Di sini anda boleh melihat selari dengan watak mitologi lain - Echidna dari mitos Greece. Lebih-lebih lagi, menurut legenda, selepas Hercules dan Echidna berkongsi tempat tidur, orang Scythians pertama muncul, dari mana, pada gilirannya, Slavs turun. Baba Yaga moden, walaupun dalam bentuk manusia, mempunyai banyak persamaan dengan Baba Yaga sebenar. Ia boleh diandaikan bahawa berkaki satu Baba Yaga mempunyai rujukan langsung kepada Baba Yaga purba, dengan ekor ular. Semua fakta ini, lebih-lebih lagi, menghubungkan watak ini dengan imej seperti haiwan, iaitu, mereka mempersonifikasikan ular. Reptilia ini untuk masa yang lama dianggap sebagai antek kuasa najis. Dalam manuskrip kuno, ular adalah penjaga alam bawah tanah. Kemudian, muncul orang seperti ular. Berdasarkan perkara di atas, boleh diandaikan bahawa baba yaga sebenar adalah rujukan kepada dewi kematian di kalangan Slav kuno, yang mereka hormati dan hormati. Oleh kerana Baba Yaga mempunyai kuasa, pengetahuan dan kekuatan sedemikian, ramai pahlawan pergi kepadanya untuk mendapatkan nasihat atau bantuan.

Sebagai tambahan kepada semua perkara di atas, terdapat satu lagi kepercayaan tentang Baba Yaga yang sebenar. Adalah dipercayai bahawa dia boleh tinggal di mana-mana kampung, berpura-pura menjadi salah seorang penduduk kampung. Dalam kes ini, perwakilan ini membandingkannya dengan ahli sihir biasa. Kemungkinan besar, idea ini datang dari zaman inkuisitor Eropah. Tetapi khususnya di kalangan Slav, Baba Yaga masih watak yang lebih kuat daripada ahli sihir biasa. Biasanya dia tinggal di tempat pekak dan gelap di dalam hutan, di mana ia sangat sukar untuk dilalui. Adalah dipercayai bahawa tempat pondoknya di atas kaki ayam berdiri adalah sejenis sempadan antara dua dimensi. Mitos juga mengatakan bahawa makanan sebenar yang dimakan Baba Yaga adalah daging manusia, yang memberikan kekuatan kepadanya. Hanya makhluk separuh mati boleh hidup di sempadan dunia; akibat daripada fakta ini, Baba Yaga sebenar mempunyai kuasa yang hampir tidak terhad.

Dalam cerita dongeng dan mitos Slavic, Baba Yaga muncul dalam peranan yang berbeza. Kadang-kadang ini adalah makhluk yang mempunyai penguasaan teknik pertempuran pedang yang hebat dan boleh bertarung secara tidak sekata dengan mana-mana hero. Selalunya, ini adalah seorang wanita tua yang menculik kanak-kanak dan memakannya, sehubungan dengannya dia diburu. Juga, Baba Yaga boleh bertindak sebagai penasihat kepada wira. Setelah menjemput wira untuk melawat, dia akan memberinya minuman, memberinya makan dan, jika perlu, memberi nasihat tentang cara mengalahkan kejahatan. Baba Yaga tua sebenar kebanyakannya bergerak dengan bantuan stupa. Supaya tidak ada yang mengikuti, penyapu dipasang pada stupa, yang menyapu semua kesannya. Baba Yaga mempunyai pengetahuan yang tidak berkesudahan, mengetahui masa depan, serta sihir gelap. Dia mempunyai kuasa kegelapan yang ada padanya. Baba Yaga juga memerintah ular, kucing hitam, katak, gagak. Semua mata dan telinga haiwan itu adalah ahli sihir. Lebih-lebih lagi, dalam setiap daripada mereka dia boleh menjelma semula dan memerhati orang. Kepercayaan mengatakan bahawa Baba Yaga boleh menguasai kuasa alam.

Seperti biasa, ia dibandingkan dengan sesuatu yang buruk. Kematian itu sendiri tinggal di sekelilingnya. Dia menculik dan memakan orang, terutamanya kanak-kanak. Kadang-kadang ia dibandingkan dengan ular bersayap sebenar. Baba Yaga tinggal di pondok di atas kaki ayam. Dipercayai pondok ini adalah sejenis portal ke dunia lain.

Versi asal usul imej Baba Yaga.

Walaupun semua negatifnya, Baba Yaga dianggap seperti ibu alam semesta. Sebagai contoh, seperti ibu Yunani kepada semua makhluk, Echidna, Baba Yaga mempunyai anak lelaki dan perempuan. Dia mengawal tiga penunggang (seorang penunggang hitam, seorang penunggang putih dan seorang penunggang merah), yang memintas harta bendanya dan menangkap semua pengembara. Seperti yang telah disebutkan di atas, Baba Yaga adalah watak dalam mitos banyak negara. Selain Echidna, orang Yunani mempunyai watak lain yang serupa. Ini ialah Hekate, dewi malam. Wira Yunani takut kepadanya, tetapi, bagaimanapun, kadang-kadang mereka meminta nasihat dan meminta bantuan, seperti, sebagai contoh, berlaku dengan Jason. Dalam mitologi India, terdapat watak Kali, di kalangan orang Jerman - Hel, yang bertanggungjawab terhadap dunia bawah tanah. Kemungkinan besar, ia adalah dari orang-orang Scandinavia bahawa Slavs mendapat legenda Baba Yaga.

Satu lagi versi kelahiran Baba Yaga juga berasal dari orang Slavik kuno. Pada zaman mereka, pengebumian si mati adalah keseluruhan upacara. Sejak zaman purba, orang mati disimpan di rumah kecil yang terletak di atas tanah, di atas tunggul. Tunggul dan rumah inilah yang menjadi prototaip Pondok Berkaki Ayam. Akar tunggul kelihatan sangat mirip dengan kaki ayam. Disebabkan fakta bahawa mereka dahulu menyangka bahawa orang mati sedang terbang, rumah-rumah ini berdiri sebagai pintu dari penempatan itu. Orang mati dibaringkan di dalam rumah dengan kaki mereka ke arah pintu keluar, dan jika sesiapa melihat ke dalam, dia hanya melihat kaki orang mati. Oleh itu kaki tulang. Orang purba memperlakukan orang mati dengan hormat dan cuba untuk tidak mengganggu mereka dengan sia-sia, tetapi ada kes apabila mereka ditangani dengan nasihat. Sumber lain memberitahu kami bahawa baba yaga sebenar- ini adalah pendeta pemujaan kematian, yang melakukan ritual, mengorbankan haiwan dan gundik, supaya jiwa akan mencari jalan ke dunia lain. Walau apa pun, kebenaran sebenar ialah Baba Yaga telah berakar umbi dalam cerita rakyat moden dan legenda dunia.