Penerangan ringkas tentang Cossacks - kampung Cossack. Sejarah Cossack di Rusia adalah pendek dan jelas - yang utama dan penting

Siapakah Cossack? Terdapat versi bahawa mereka menjejaki keturunan mereka daripada hamba yang buruan. Walau bagaimanapun, sesetengah ahli sejarah berpendapat bahawa asal usul Cossack kembali ke abad ke-8 SM.

Maharaja Byzantine Constantine VII Porphyrogenitus pada tahun 948 menyebut wilayah di Caucasus Utara sebagai negara Kasakhia. Ahli sejarah mementingkan fakta ini hanya selepas Kapten A. G. Tumansky pada tahun 1892 di Bukhara menemui geografi Parsi Gudud al Alam, yang disusun pada tahun 982.

Ternyata "Kasak Land", yang terletak di Laut Azov, juga terdapat di sana. Adalah menarik bahawa ahli sejarah Arab, ahli geografi dan pengembara Abu-l-Hasan Ali ibn al-Hussein (896-956), yang menerima julukan Imam semua ahli sejarah, melaporkan dalam tulisannya bahawa Kasak yang tinggal di seberang Caucasus. Banjaran bukan pendaki gunung.
Perihalan parsimoni tentang orang tentera tertentu yang tinggal di wilayah Laut Hitam dan di Transcaucasus juga terdapat dalam karya geografi Strabo Yunani, yang bekerja di bawah "Kristus yang hidup". Dia memanggil mereka cossack. Ahli etnografi moden menyediakan data tentang orang Scythians dari puak Turanian Kos-Saka, sebutan pertama yang bermula pada kira-kira 720 SM. Adalah dipercayai bahawa pada masa itu satu detasmen nomad ini berjalan dari Turkestan Barat ke tanah Laut Hitam, di mana mereka berhenti.

Sebagai tambahan kepada orang Scythians, di wilayah Cossack moden, iaitu, antara Laut Hitam dan Azov, serta antara sungai Don dan Volga, puak Sarmatian memerintah, yang mencipta negara Alanian. Orang Hun (Bulgar) mengalahkannya dan memusnahkan hampir semua penduduknya. Alans yang masih hidup bersembunyi di utara - antara Don dan Donets, dan di selatan - di kaki bukit Caucasus. Pada asasnya, kedua-dua kumpulan etnik ini - Scythians dan Alans, yang menjadi hubungan dengan Azov Slavs - yang membentuk kewarganegaraan, yang dipanggil Cossacks. Versi ini dianggap sebagai salah satu yang asas dalam perbincangan tentang dari mana Cossack berasal.

Suku Slavic-Turanian

Ahli etnografi Don juga menghubungkan akar Cossack dengan puak Scythia barat laut. Ini dibuktikan dengan kuburan kuburan abad III-II SM. Pada masa inilah orang Scythians mula menjalani cara hidup yang menetap, bersilang dan bergabung dengan Slavia selatan yang tinggal di Meotida - di pantai timur Laut Azov.

Masa ini dipanggil era "pengenalan Sarmatian ke dalam Meotian", yang mengakibatkan suku Torets (Torkov, Udz, Berenger, Sirakov, Bradas-Brodnikov) dari jenis Slavic-Turanian. Pada abad ke-5, orang Hun menyerang, akibatnya sebahagian daripada puak Slavic-Turanian melangkaui Volga dan ke padang rumput hutan Don Atas. Mereka yang kekal tunduk kepada Hun, Khazar dan Bulgar, menerima nama Kasaks. Selepas 300 tahun mereka memeluk agama Kristian (kira-kira pada tahun 860 selepas khutbah apostolik St. Cyril), dan kemudian, atas perintah Khazar Khagan, mereka menghalau Pecheneg. Pada tahun 965, Tanah Kasak berada di bawah kawalan Mctislav Rurikovich.

Kegelapan

Mctislav Rurikovich yang mengalahkan putera Novgorod Yaroslav berhampiran Listven dan mengasaskan kerajaannya - Tmutarakan, yang membentang jauh ke utara. Adalah dipercayai bahawa kuasa Cossack ini tidak berada di puncak kuasa untuk masa yang lama, sehingga kira-kira 1060, tetapi selepas kedatangan puak Polovtsian, ia mula beransur-ansur hilang.

Ramai penduduk Tmutarakan melarikan diri ke utara - ke padang rumput hutan, dan bersama-sama dengan Rusia bertempur dengan nomad. Ini adalah bagaimana Black Hoods muncul, yang dalam kronik Rusia dipanggil Cossacks dan Cherkasy. Sebahagian lagi penduduk Tmutarakan dipanggil pengembara Podon.
Seperti kerajaan Rusia, penempatan Cossack berakhir dalam kuasa Golden Horde, bagaimanapun, dengan syarat, menikmati autonomi yang luas. Pada abad ke-14-15, Cossack telah dibicarakan sebagai komuniti yang terbentuk, yang mula menerima orang buruan dari bahagian tengah Rusia.

Bukan Khazar dan bukan Goth

Terdapat satu lagi, popular di Barat, versi bahawa Khazars adalah nenek moyang Cossack. Penyokongnya berpendapat bahawa perkataan "Khusar" dan "Cossack" adalah sinonim, kerana dalam kedua-dua kes pertama dan kedua kita bercakap tentang memerangi penunggang kuda. Selain itu, kedua-dua perkataan mempunyai akar yang sama "kaz", yang bermaksud "kekuatan", "perang" dan "kebebasan". Walau bagaimanapun, terdapat makna lain - ia adalah "angsa". Tetapi di sini, juara jejak Khazar bercakap tentang penunggang kuda-hussar, yang ideologi ketenteraannya ditiru oleh hampir semua negara, malah Albion yang berkabus.

Etnonim Khazar Cossacks dinyatakan secara langsung dalam "Perlembagaan Pylyp Orlik", "... orang Cossack purba yang berperang, yang dulunya dipanggil Kazars, pertama kali dibesarkan oleh kemuliaan abadi, harta benda yang luas dan penghormatan kesatria...". Lebih-lebih lagi, dikatakan bahawa Cossack mengadopsi Ortodoks dari Constantinople (Constantinople) pada era Khazar Khaganate.

Di Rusia, versi dalam persekitaran Cossack ini menyebabkan penyalahgunaan yang adil, terutamanya dengan latar belakang kajian silsilah Cossack, yang akarnya berasal dari Rusia. Jadi, keturunan Kuban Cossack, ahli akademik Akademi Seni Rusia Dmitry Shmarin, bercakap dalam hal ini dengan kemarahan: "Pengarang salah satu versi asal usul Cossacks ini ialah Hitler. Dia juga mempunyai ucapan berasingan mengenai perkara itu. Menurut teorinya, Cossack ialah Goth. Goth Barat adalah orang Jerman. Dan Cossack adalah Ost-Goth, iaitu, keturunan Ost-Goth, sekutu Jerman, dekat dengan mereka dalam darah dan dalam semangat perang. Dengan militan, dia membandingkan mereka dengan Teuton. Berdasarkan ini, Hitler mengisytiharkan Cossack sebagai anak-anak Jerman yang hebat. Jadi mengapa sekarang kita harus menganggap diri kita keturunan orang Jerman?

Sejarah ringkas Cossacks

Sejarah Cossacks ditenun ke masa lalu Rusia dengan benang emas. Tidak ada satu peristiwa yang lebih atau kurang penting berlaku tanpa penyertaan Cossacks. Para saintis masih berhujah tentang siapa mereka - sub-etnos, kelas tentera khas atau orang yang mempunyai keadaan fikiran tertentu.

Serta tentang asal usul Cossack dan nama mereka. Terdapat versi bahawa Cossack adalah terbitan dari nama keturunan Kasogs atau Torks dan Berendeys, Cherkas atau Brodniks. Sebaliknya, ramai penyelidik cenderung berfikir bahawa perkataan "Cossack" berasal dari bahasa Turki. Jadi mereka memanggil orang yang bebas, bebas, bebas atau pengawal tentera di sempadan.

Pada pelbagai peringkat kewujudan Cossack, ia termasuk Rusia, Ukraine, wakil beberapa nomad padang rumput, orang-orang Caucasus Utara, Siberia, Asia Tengah, dan Timur Jauh. Menjelang awal abad XX. Cossack dikuasai sepenuhnya oleh asas etnik Slavik Timur.

Dari sudut pandangan etnografi, Cossack pertama dibahagikan mengikut tempat asal ke dalam Ukraine dan Rusia. Antara kedua-duanya dan lain-lain, Cossack percuma dan perkhidmatan boleh dibezakan. Di Ukraine, Cossack percuma diwakili oleh Zaporozhian Sich (wujud sehingga 1775), dan perkhidmatan Cossack diwakili oleh Cossack "berdaftar" yang menerima gaji untuk perkhidmatan di negeri Poland-Lithuania. Perkhidmatan Rusia Cossacks (bandar, rejimen dan pengawal) digunakan untuk melindungi barisan keselamatan dan bandar, menerima gaji dan tanah seumur hidup untuk ini. Walaupun mereka disamakan "dengan orang yang berkhidmat pada instrumen" (pemanah, penembak), tetapi tidak seperti mereka, mereka mempunyai organisasi stanitsa dan sistem pentadbiran ketenteraan elektif. Dalam bentuk ini, mereka wujud sehingga awal abad ke-18. Komuniti pertama Cossack percuma Rusia muncul di Don, dan kemudian di sungai Yaik, Terek dan Volga. Berbeza dengan perkhidmatan Cossacks, pantai sungai-sungai besar (Dnieper, Don, Yaik, Terek) dan padang rumput yang luas menjadi pusat kemunculan Cossacks Percuma, yang meninggalkan jejak yang ketara pada Cossack dan menentukan cara hidup mereka. .

Setiap komuniti wilayah yang besar sebagai satu bentuk persatuan tentera-politik penempatan bebas Cossack dipanggil Tentera. Kegiatan ekonomi utama Cossack percuma adalah memburu, memancing, dan penternakan. Sebagai contoh, dalam Tentera Don sehingga awal abad ke-18, pertanian pertanian dilarang di bawah kesakitan kematian. Seperti yang dipercayai oleh Cossack sendiri, mereka hidup "dari rumput dan air." Peperangan adalah sangat penting dalam kehidupan masyarakat Cossack: mereka berada dalam konfrontasi ketenteraan yang berterusan dengan jiran nomad yang bermusuhan dan suka berperang, jadi salah satu sumber mata pencarian yang paling penting bagi mereka adalah rampasan tentera (akibat kempen "untuk zipuns. dan yasyr” di Crimea, Turki, Parsi, hingga Caucasus). Perjalanan sungai dan laut dibuat menggunakan bajak, serta serbuan kuda. Selalunya beberapa unit Cossack bersatu dan menjalankan operasi darat dan laut bersama, semua yang ditangkap menjadi milik bersama - duvan.

Ciri utama kehidupan sosial Cossack ialah organisasi ketenteraan dengan sistem elektif pemerintahan dan perintah demokrasi. Keputusan utama (isu perang dan keamanan, pemilihan pegawai, perbicaraan yang bersalah) dibuat pada mesyuarat umum Cossack, stanitsa dan kalangan tentera, atau Rada, yang merupakan badan pemerintah tertinggi. Kuasa eksekutif utama dimiliki oleh tentera yang diganti setiap tahun (koshevo di Zaporozhye) ataman. Untuk tempoh permusuhan, seorang ataman berarak telah dipilih, yang ketaatannya tidak dipersoalkan.

Cossack mengambil bahagian dalam banyak peperangan di pihak Rusia menentang negara jiran. Untuk berjaya melaksanakan fungsi penting ini, amalan tsar Moscow termasuk penghantaran hadiah tahunan, gaji tunai, senjata dan peluru, serta roti kepada Pasukan individu, kerana Cossack tidak menghasilkannya. Wilayah Cossack memainkan peranan penting sebagai penampan di sempadan selatan dan timur negara Rusia, melindunginya daripada serbuan gerombolan padang rumput. Dan walaupun fakta bahawa Cossack adalah hubungan kewangan yang menguntungkan dengan Rusia, Cossack sentiasa berada di barisan hadapan dalam tindakan anti-kerajaan yang kuat, para pemimpin pemberontakan Cossack-petani - Stepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan Pugachev - keluar dari pangkatnya. Peranan Cossack semasa peristiwa Time of Troubles pada awal abad ke-17 adalah hebat.

Setelah menyokong False Dmitry I, mereka membentuk bahagian penting dalam detasmen tenteranya. Kemudian, Cossack Rusia dan Ukraine yang bebas, serta Cossack perkhidmatan Rusia, mengambil bahagian aktif dalam kem pelbagai pasukan: pada tahun 1611 mereka mengambil bahagian dalam militia pertama, para bangsawan telah menang dalam militia kedua, tetapi pada majlis 1613. ia adalah perkataan ketua-ketua Cossack yang ternyata menjadi penentu dalam pemilihan Tsar Michael Fedorovich Romanov. Peranan samar-samar yang dimainkan oleh Cossack dalam Time of Troubles memaksa kerajaan pada abad ke-17 untuk meneruskan dasar pengurangan mendadak dalam detasmen perkhidmatan Cossack di wilayah utama negara.

Tetapi menghargai kemahiran ketenteraan mereka, Rusia cukup sabar dengan Cossack, namun, tidak meninggalkan percubaan untuk menundukkan mereka kepada kehendaknya. Hanya pada akhir abad ke-17, takhta Rusia memastikan bahawa semua tentera mengambil sumpah setia, yang menjadikan Cossack menjadi subjek Rusia.

Sejak abad ke-18, negara telah sentiasa mengawal selia kehidupan wilayah Cossack, memodenkan struktur pengurusan Cossack tradisional ke arah yang betul untuk dirinya sendiri, mengubahnya menjadi sebahagian daripada sistem pentadbiran empayar Rusia.

Sejak 1721, unit Cossack berada di bawah bidang kuasa ekspedisi Cossack Collegium Tentera. Pada tahun yang sama, Peter I memansuhkan pemilihan ketua tentera dan memperkenalkan institusi ketua ketua yang dilantik oleh kuasa tertinggi. Cossack kehilangan sisa terakhir kemerdekaan mereka selepas kekalahan pemberontakan Pugachev pada 1775, apabila Catherine II membubarkan Zaporozhian Sich. Pada tahun 1798, dengan dekri Paul I, semua pangkat pegawai Cossack disamakan dengan pangkat tentera am, dan pemegangnya menerima hak kepada golongan bangsawan. Pada tahun 1802, Peraturan pertama untuk tentera Cossack telah dibangunkan. Sejak 1827, pewaris takhta mula dilantik sebagai ataman agung semua tentera Cossack. Pada tahun 1838, piagam tempur pertama untuk unit Cossack telah diluluskan, dan pada tahun 1857 Cossack berada di bawah bidang kuasa Direktorat (dari 1867 Direktorat Utama) tentera tidak teratur (dari 1879 - Cossack) Kementerian Tentera, dari 1910 - di bawah kuasa Kakitangan Am.

Tidak sia-sia mereka mengatakan tentang Cossacks bahawa mereka dilahirkan di pelana. Kemahiran dan kebolehan mereka menjadikan Cossack terkenal sebagai pasukan berkuda ringan terbaik di dunia. Tidak menghairankan bahawa hampir tidak ada satu perang, tidak satu pun pertempuran besar yang lengkap tanpa Cossack. Perang Utara dan Tujuh Tahun, kempen ketenteraan Suvorov, Perang Patriotik 1812, penaklukan Caucasus dan pembangunan Siberia ... Anda boleh menyenaraikan perbuatan besar dan kecil Cossack untuk kemuliaan Rusia dan menjaga kepentingannya untuk masa yang lama.

Dalam banyak cara, kejayaan Cossack adalah disebabkan oleh kaedah peperangan "asal", yang diwarisi daripada nenek moyang mereka dan jiran padang rumput.

Pada malam sebelum Perang Dunia I, terdapat 11 Pasukan Cossack di Rusia: Donskoy (1.6 juta), Kuban (1.3 juta), Terskoye (260 ribu), Astrakhan (40 ribu), Ural (174 ribu), Orenburg (533 ribu). ), Siberia (172 ribu), Semirechensk (45 ribu), Transbaikal (264 ribu), Amur (50 ribu), Ussuri (35 ribu) dan dua rejimen Cossack yang berasingan. Mereka menduduki 65 juta ekar tanah dengan populasi 4.4 juta orang. (2.4% daripada penduduk Rusia), termasuk 480 ribu kakitangan perkhidmatan. Di kalangan Cossack dalam pengertian kebangsaan, Rusia menang (78%), Ukraine di tempat kedua (17%), Buryat di ketiga (2%), dan minoriti negara menganut agama Buddha dan Islam.

Perang Dunia Pertama, di mana lebih daripada 300 ribu Cossack mengambil bahagian, menunjukkan ketidakcekapan menggunakan jisim kuda yang besar. Walau bagaimanapun, Cossack berjaya beroperasi di belakang barisan musuh, mengatur detasmen partisan kecil.

The Cossack, sebagai pasukan tentera dan sosial yang penting, mengambil bahagian dalam Perang Saudara. Pengalaman tempur dan latihan ketenteraan profesional Cossacks sekali lagi digunakan untuk menyelesaikan konflik sosial dalaman yang akut. Dengan Keputusan Jawatankuasa Eksekutif Pusat Seluruh Rusia dan Majlis Komisaris Rakyat pada 17 November 1917, Cossack sebagai estet dan formasi Cossack telah dimansuhkan secara rasmi. Semasa Perang Saudara, wilayah Cossack menjadi pangkalan utama pergerakan Putih (terutamanya Don, Kuban, Terek, Ural) dan di sanalah pertempuran paling sengit berlaku. Unit Cossack secara numerik adalah pasukan tentera utama Tentera Sukarelawan dalam memerangi Bolshevisme. Kaum Cossack telah didorong kepada ini oleh dasar decossackization yang dijalankan oleh Reds (pembunuhan beramai-ramai, pengambilan tebusan, pembakaran kampung, menghasut bukan pemastautin menentang Cossack). Tentera Merah juga mempunyai unit Cossack, tetapi mereka mewakili sebahagian kecil daripada Cossack (kurang daripada 10%). Pada akhir Perang Saudara, sejumlah besar Cossack berakhir dalam buangan (kira-kira 100 ribu orang).

Pada zaman Soviet, dasar rasmi decossackization sebenarnya diteruskan, walaupun pada tahun 1925 plenum Jawatankuasa Pusat RCP (b) mengisytiharkan tidak boleh diterima "mengabaikan keanehan cara hidup Cossack dan penggunaan langkah-langkah kekerasan dalam memerangi peninggalan tradisi Cossack." Walau bagaimanapun, Cossack terus dianggap sebagai "elemen bukan proletariat" dan tertakluk kepada sekatan ke atas hak mereka, khususnya, larangan berkhidmat dalam Tentera Merah telah ditarik balik hanya pada tahun 1936, apabila beberapa divisyen kavaleri Cossack (dan kemudian korps) telah dicipta, yang terbukti sangat baik semasa Perang Patriotik Besar.

Sikap pihak berkuasa yang sangat berhati-hati terhadap Cossack (yang mengakibatkan kelalaian sejarah dan budayanya) menimbulkan pergerakan Cossack moden. Pada mulanya (pada 1988-1989) ia muncul sebagai pergerakan sejarah dan budaya untuk kebangkitan Cossacks (menurut beberapa anggaran, kira-kira 5 juta orang). Pertumbuhan selanjutnya pergerakan Cossack telah difasilitasi oleh dekri Majlis Tertinggi Persekutuan Rusia "Mengenai pemulihan Cossack" pada 16 Jun 1992 dan beberapa undang-undang. Di bawah Presiden Rusia, Direktorat Utama pasukan Cossack telah diwujudkan, beberapa langkah untuk mewujudkan unit Cossack biasa telah diambil oleh kementerian kuasa (Kementerian Dalam Negeri, Tentera Sempadan, Kementerian Pertahanan).

Cossacks Cossacks

kumpulan etno-kelas sebagai sebahagian daripada Rusia dan beberapa orang lain. Jumlah keseluruhan di Rusia adalah kira-kira 5 juta orang. Bahasanya Rusia, dwibahasa berleluasa. Orang yang beriman adalah Ortodoks, terdapat wakil agama lain. Lihat juga Cossacks.

Cossacks, kumpulan etnik, terutamanya sebagai sebahagian daripada orang Rusia. Nombor masuk Persekutuan Russia- 140 ribu orang (2002), jumlah keturunan Cossack dianggarkan 5 juta orang. Dalam bahasa Turki, "Cossack" adalah orang yang bebas, kerana orang nomad memanggil orang terputus dari persekitaran sosial mereka, atas pelbagai sebab yang tidak mahu memikul beban masyarakat dan tanggungjawab keluarga. Memutuskan hubungan dengan klan, Cossack pergi ke kawasan sempadan penempatan rakyat mereka, berkumpul dalam kumpulan, hidup dari perburuan dan kerajinan, serta serbuan pemangsa di tanah orang jiran. Orang Cossack dengan rela hati mengambil bahagian dalam peperangan, membentuk bahagian maju, kuda ringan dari tentera nomad.
Selepas pencerobohan Mongol-Tatar, Cossack juga muncul di kawasan sempadan Rusia dan Golden Horde. Barisan mereka mula diisi semula secara intensif oleh pendatang dari tanah Slavik Timur, dan dalam masa yang agak singkat, komponen etnik Slavik di kalangan Cossack menjadi dominan. Tetapi sebelum pencerobohan Mongol-Tatar, pendatang dari Rusia muncul di Steppe, membentuk komuniti seperti Cossacks (roamers); sebahagian daripada nomad yang menetap berhampiran sempadan Rusia (tudung hitam) juga menjadi kuat di Rusia.
Istilah "Cossacks" di Rusia telah diketahui sejak abad ke-14. Pada mulanya, Cossack dicirikan oleh ketidakstabilan organisasi mereka, perubahan habitat yang kerap. Secara umum, pada abad ke-14 dan ke-15, Cossack dipanggil orang bebas, pahlawan bersatu dalam "tentera" atau "geng" yang tinggal di sempadan selatan dan timur Rusia, Principality of Lithuania, dan negara Poland. Pada masa yang sama, Cossack menentang Horde, mereka dicirikan oleh agama Kristian. Menjelang 1444, terdapat entri dalam kronik Rusia tentang Cossack di wilayah selatan kerajaan Ryazan. Di wilayah selatan Kiev dan Podolia Timur, Cossack muncul pada separuh kedua abad ke-15. Putera Rusia cuba menarik Cossack untuk perkhidmatan mereka. Pada tahun 1502, "Cossacks bandar" disebut buat kali pertama, yang menerima tanah dan gaji kewangan daripada putera raja untuk perkhidmatan mereka dalam melindungi sempadan. Sejak masa itu, kita boleh bercakap tentang harta pusaka Cossacks (cm. COSSACKS), dua daripada kumpulannya sedang membangun secara selari - Cossacks perkhidmatan dan Cossacks percuma. Garis antara perkhidmatan dan Cossack percuma dapat diatasi dengan mudah. Selalunya, berkhidmat Cossack dibiarkan "cossack di lapangan", dan orang bebas memasuki "perkhidmatan negeri".
Pada abad ke-16, komuniti Don, Grebensky, Terek, Yaik dan Volga Cossack telah dibentuk. Bilangan mereka berkembang pesat disebabkan oleh populasi pelarian dari kumpulan sosial yang berbeza, terutamanya semasa tempoh krisis politik dalaman, peperangan, dan kelaparan. Selepas pembaharuan Patriarch Nikon, aliran skismatik ke pinggir Rusia, termasuk pinggir Cossack, semakin meningkat.
Teras etnik Cossack ialah penduduk Slavia Timur dari wilayah yang berbeza di Rusia dan Ukraine. Dari segi sosial, bekas pemilik tanah menang di kalangan Cossack, yang dengan itu menyingkirkan perhambaan. Dari separuh kedua abad ke-16, kerajaan Rusia dan Komanwel menarik Cossack percuma untuk menjaga sempadan dan mengambil bahagian dalam peperangan. Di Ukraine, Cossack berdaftar telah ditubuhkan, yang menerima imbuhan untuk perkhidmatan mereka. Gaji diraja pada abad ke-17-18 menjadi salah satu sumber mata pencarian utama bagi Cossack. Pada abad ke-17, Don, Terek dan Yaik Cossack menyelesaikan pembentukan tentera Cossack sebagai entiti ketenteraan-politik yang agak bebas, dihubungkan dengan pusat melalui hubungan kontrak. Komuniti Cossack menggabungkan fungsi organisasi sosial, ketenteraan dan ekonomi.
Cossack memberi sumbangan besar kepada pembangunan tanah yang dilampirkan di Siberia, Kazakhstan, Caucasus dan Timur Jauh. Sumber utama pengambilan untuk tentera Cossack baru pada abad ke-18-19 adalah peneroka luar bandar dari pusat Rusia, berkhidmat Cossack dari tentera lain, dan askar bersara. Pada tahun 1733, tentera Volga telah dicipta. Banyak tentera Cossack baru telah dibubarkan, dan Cossack telah dipindahkan ke tentera lain. Proses membentuk Cossack menjadi kelas perkhidmatan tentera khas telah selesai pada abad ke-19. Negara memindahkan tanah yang mereka duduki kepada tentera Cossack untuk "kegunaan kekal", membebaskan Cossack daripada merekrut tugas dan membayar cukai negara. Keluarga Cossack menikmati hak perdagangan bebas cukai dalam barangan tertentu, penangkapan ikan tanpa cukai dan perlombongan garam. Tugas utama Cossacks adalah perkhidmatan ketenteraan, yang mana mereka muncul di atas kuda mereka, dengan senjata dan pakaian seragam lengkap (kecuali senjata api). Dari awal abad ke-18, perkhidmatan ketenteraan Cossacks secara praktikal berubah menjadi perkhidmatan biasa. Hayat perkhidmatan pada abad ke-18 - 25-35 tahun, pada abad ke-19 - 20 tahun, untuk Ural Cossacks - 22 tahun. Sebagai tambahan kepada perkhidmatan ketenteraan, perlindungan sempadan, Cossack menjalankan tugas jalan dan pos, pembaikan (selalunya dengan mengorbankan perbendaharaan tentera), menjalankan pengukuran tanah, banci penduduk, dan kutipan cukai.
Pada abad ke-18, Cossack terlibat dalam penindasan pemberontakan petani, ucapan pekerja perlombongan di Ural. Pada abad ke-19, fungsi keselamatan telah diberikan kepada Cossack, termasuk penindasan pemberontakan rakyat terhadap autokrasi di tengah dan di pinggir. Cossack mengambil bahagian dalam hampir semua peperangan abad ke-18 - awal abad ke-20.
Pada malam sebelum revolusi 1917, terdapat 11 tentera Cossack - Amur, Astrakhan, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechensk, Siberia, Tersk, Ural dan Ussuri. Populasi di wilayah tentera Cossack pada 1 Januari 1913 ialah 9 juta orang, di mana 4.165 juta daripadanya adalah daripada kelas tentera. Bahagian penduduk tentera dalam tentera yang berbeza adalah dari 97.2% di Amur hingga 19.6% dalam tentera Terek. Orang Cossack bercakap Rusia, dialek menonjol - Don, Ural, Orenburg. Ucapan Kuban Cossack (keturunan Cossack), yang banyak terdapat dalam Ukrainianisme, adalah pelik. Dwibahasa telah tersebar luas di kalangan Cossack pada abad ke-19, terutamanya di Don, Ural, Terek, Orenburg, tentera Siberia. Untuk masa yang lama, pengetahuan bahasa Tatar dianggap oleh Cossacks sebagai tanda rasa yang enak. Sebilangan besar orang Cossack yang percaya adalah Ortodoks, Orang Percaya Lama membentuk sebahagian besar tentera Ural, Siberia, Don; denominasi lain turut diwakili.
Dari segi etnik, kumpulan Cossack yang berbeza tidak sama. Persamaan itu ditentukan oleh asal usul yang sama, status sosial dan cara hidup; identiti tempatan - faktor sejarah, geografi dan etnik tertentu. Majoriti tentera Cossack dikuasai oleh Rusia. Antara Cossack adalah wakil orang-orang Caucasus, Asia Tengah, Kazakhstan, Siberia dan Timur Jauh (Kalmyks, Nogays, Tatar, Kumyks, Chechens, Armenians, Bashkirs, Mordovians, Turkmens, Buryats). Dalam beberapa pasukan, mereka membentuk kumpulan berasingan yang mengekalkan identiti etnik, bahasa, kepercayaan, budaya tradisional dan cara hidup mereka. Penyertaan orang bukan Rusia dalam proses etno-budaya pembentukan Cossacks meninggalkan kesan pada banyak aspek kehidupan dan budaya.
Pada tempoh awal kewujudan komuniti Cossack di Don, Terek, Volga dan Yaik, penternakan lembu adalah pekerjaan utama, memancing, memburu dan menternak lebah mempunyai watak tambahan. Sehingga akhir abad ke-18, terdapat larangan bertani di Don. Tetapi sejak awal abad ke-19, pertanian telah menjadi perkara biasa di semua wilayah Cossack. Di tentera Don, Ural, Astrakhan, Orenburg dan Siberia, sistem tanaman terbiar didominasi untuk masa yang lama, giliran tanaman tiga bidang muncul kemudian dan tidak meluas. Tanaman pertanian utama dalam tentera Don: gandum, oat, millet, barli; di Orenburg - rai, gandum musim bunga, bijirin; di Kuban - gandum musim sejuk, soba, sekoi, kacang, lentil, kacang, rami, rami, sawi, bunga matahari, tembakau. Alat yang boleh digunakan - bajak, saban, untuk melonggarkan tanah mereka menggunakan selendang dengan gigi kayu dan besi, garu; mereka menuai roti dengan sabit, sabit (Lithuania). Apabila mengirik, penggelek batu dan kayu digunakan, bijirin diirik dengan bantuan haiwan - lembu jantan dan kuda dipandu di sepanjang berkas yang tersebar di arus. Sejak akhir abad ke-19, mesin penuaian telah digunakan di ladang yang kaya, selalunya Cossack menyewa atau membeli jentera pertanian di kolam.
Penternakan mempunyai watak komersial dalam tentera Don, Ural dan Siberia, dari akhir abad ke-19 - dalam tentera Kuban dan Terek. Industri terkemuka di Kuban dan Terek adalah pembiakan kuda dan pembiakan biri-biri. Ladang Cossack Don memelihara lembu draf (kuda dan lembu jantan), lembu, biri-biri, ayam itik dan babi. Dalam tentera Ural - kuda, unta (di selatan), lembu, biri-biri, ayam dan babi (di utara). Dalam tentera Kuban, lembu, kuda, biri-biri, babi dan ayam dibiakkan. Pada akhir abad ke-19, ternakan lebah memperoleh watak komersial. Memancing adalah bersifat komersial di Don, Ural, Astrakhan, dan sebahagiannya di tentera Kuban, Terek dan Siberia. Alat memancing dalam kebanyakan tentera adalah serupa: pancing, karut, perangkap. Di Ural, terdapat peralatan memancing khas (yaryga - beg dari jaring). Sistem penangkapan ikan di kebanyakan tentera (Don, Tersk, Astrakhan dan Ural) adalah berdasarkan pergerakan semula jadi ikan dari laut ke sungai dan belakang. Kraf di Ural dibezakan oleh keasliannya, mereka dikawal dengan ketat, dan dalam kebanyakan kes mempunyai watak komunal. Ikan sturgeon dan baka separa dalam bentuk segar, kering, asap dan kering, kaviar menjadi subjek eksport dalam tentera Ural, Don dan Siberia. Perlombongan garam, pengumpulan tumbuhan liar, berpakaian selendang berbulu halus (tentera Orenburg), kain dan kain buatan sendiri, penyediaan tahi dan pemburuan dikenali dari kraf lain. Pengangkutan adalah sangat penting dalam tentera Ural, Orenburg, Siberia dan Amur.
Untuk penempatan, Cossack memilih tempat yang berfaedah secara strategik: tebing sungai yang curam, kawasan bertingkat yang dilindungi oleh lurah dan paya. Kampung-kampung itu dikelilingi oleh parit yang dalam dan benteng tanah. Terdapat kes pertukaran tempat penempatan yang kerap berlaku.
Pada abad ke-18-19, perintah khas kerajaan mengawal sifat bangunan dan susun atur penempatan tentera Cossack, jarak antara mereka. Jenis utama penempatan tersebut ialah kampung, kubu, pos luar, redanki dan piket (pos kecil). Pembinaan kubu pertahanan (kubu pertahanan, benteng dan parit) dipergiatkan semasa tempoh memburukkan hubungan ketenteraan-politik antara Rusia dan negara-negara Kaukasia dan Asia Tengah. Selepas "pendamaian", kubu di sekitar penempatan juga hilang, susun aturnya berubah. Kepentingan ekonomi semata-mata adalah ladang, pondok musim sejuk, kosha dan penempatan, di mana Cossacks memelihara ternakan, tanaman kemudiannya terletak di sebelah mereka. Peningkatan mendadak dalam bilangan dan saiz ladang di tentera Don, Terek, Ural disebabkan oleh peralihan kepada pertanian pada abad ke-18 dan awal abad ke-19. Ramai daripada mereka bertukar menjadi penempatan tetap, penduduknya bukan sahaja Cossack, tetapi juga mengupah pekerja dari bandar lain.
Saiz purata perkampungan Cossack jauh melebihi saiz perkampungan petani. Pada mulanya, penempatan Cossack mempunyai bangunan bulat, yang memudahkan pertahanan sekiranya berlaku serangan yang tidak dijangka oleh musuh. Pada abad ke-18-19, susun atur kampung dan pos Cossack dikawal oleh kerajaan dan pihak berkuasa tentera tempatan: perancangan suku jalan dan pembahagian kepada kuarters telah diperkenalkan, di mana Cossack telah memperuntukkan plot untuk estet, garis fasad adalah dipatuhi dengan ketat.
Di tengah-tengah kampung Cossack terdapat sebuah gereja, sebuah kampung atau kerajaan kampung, sekolah, dan kedai-kedai perdagangan. Kebanyakan penempatan Cossack terletak di sepanjang sungai, kadang-kadang membentang sejauh 15-20 km. Pinggir kampung mempunyai nama sendiri, penduduknya kadangkala berbeza mengikut ciri etnik atau sosial. Rumah bukan pemastautin terletak di antara ladang Cossack, dan agak jauh dari mereka.
Ladang Cossack biasanya dikelilingi oleh pagar tinggi pekak dengan pintu pagar tertutup rapat, yang menekankan pengasingan kehidupan Cossack. Selalunya rumah itu terletak di belakang halaman atau berpaling ke jalan dengan sebelah pekak. Kediaman terawal orang Cossack ialah pondok, semi-dugout dan pondok. Dalam bangunan kediaman abad ke-18-19 di Kuban, ciri-ciri yang wujud dalam kediaman Ukraine dan Rusia Selatan didominasi; Ural Cossack mempunyai banyak persamaan dengan kediaman Rusia di kawasan tengah; Orenburg dan Siberian Cossack mengaitkan tradisi Utara dan Selatan Rusia. Bahan untuk pembinaan di kawasan yang berbeza adalah kayu, batu, tanah liat, buluh, dan kayu yang diimport ke beberapa wilayah. Bangunan luar (tapak, bangsal, glasier, bangsal, pagar untuk ternakan) paling kerap dibina daripada bahan binaan tempatan. Di estet Cossack, dapur musim panas sentiasa dibina, di mana keluarga itu berpindah pada musim panas.
Jenis rumah yang paling biasa pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 ialah rumah dua dan tiga bilik. Pelan dalaman pondok diwakili oleh pilihan yang berbeza, selalunya dapur Rusia berada di sudut belakang - ke kiri atau kanan pintu masuk, mulut menghadap dinding panjang sisi (dalam tentera Orenburg, juga ke dinding depan rumah). Diagonal dari dapur - sudut hadapan dengan meja. Pada separuh kedua abad ke-19, saiz ruang tamu rumah meningkat, dapur dan bilik tidur menonjol. Di pasukan Don, Kuban, Terek, Astrakhan dan Ural, rumah berbilang bilik ("bulat", iaitu, persegi) tersebar; selalunya dengan bumbung besi dan lantai kayu, dua pintu masuk - dari jalan dan dari halaman. Cossack yang kaya membina rumah bata (satu dan dua tingkat) di kampung, dengan balkoni, galeri dan beranda kaca besar. Dinding pondok Cossack dihiasi dengan senjata dan tali pinggang kuda, lukisan yang menggambarkan adegan tentera, potret keluarga, potret penghulu Cossack dan ahli keluarga diraja. Di bawah pengaruh orang-orang pergunungan, Terek Cossack di rumah-rumah kedai ditutup dengan permaidani, katil dikeluarkan dalam timbunan di tempat yang mudah dilihat.
Pakaian tradisional dicirikan oleh anjakan awal kain buatan sendiri, penggunaan kain yang dibeli sejak pertengahan abad ke-19. Pada separuh kedua abad ke-19, pakaian bandar hampir sepenuhnya menggantikan pakaian tradisional. Jaket, seluar, jaket, kot, di kalangan wanita, skirt dengan jaket, pakaian, telah tersebar luas di mana-mana. Dalam persekitaran Cossack pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, topi (selendang, selendang, tudung), kasut (but dan kasut) dan barang kemas buatan kilang adalah popular. Orang Cossack mempunyai sikap istimewa terhadap pakaian seragam tentera. Pakaian seragam dan topi itu disimpan sebagai pusaka keluarga. Bentuk tersebut telah mengekalkan beberapa elemen pakaian tradisional lelaki (beshmet, cherkeska, chekmen, jubah). Komponen bentuk yang berasingan telah tersebar luas sebagai pakaian harian: tunik, tunik, seluar menunggang dan topi. Pengaruh negara lain boleh dikesan dalam saman lelaki Cossack. Pakaian tradisional Terek, Kuban dan Don Cossack termasuk jubah, tudung, kot Circassian, beshmet, yang dipinjam hampir tidak berubah dari orang-orang Caucasus. Ural Cossacks pada ke-18 - separuh pertama abad ke-19 memakai jubah, chekmen, beshmet dan malakhai, but lembut - ichigi, potongan yang serupa dengan potongan but Tatar, Bashkirs, Nogais. Kasut adalah jenis kasut yang paling biasa. Pada musim sejuk mereka memakai but felt. Kasut Bast hampir tidak wujud (pada akhir abad ke-19 ia dikenali sebagai kasut kematian).
Kompleks utama pakaian wanita pada akhir abad ke-19 adalah di mana-mana skirt dengan jaket. Pada abad ke-18 - separuh pertama abad ke-19, pakaian (kubelek), gaun matahari adalah perkara biasa di kalangan Don Cossack, dan gaun matahari berbentuk baji di kalangan Ural Cossack. Pada akhir abad ke-19, pakaian matahari jarang berlaku, terutamanya sebagai pakaian perayaan dan upacara upacara. Baju wanita tradisional mempunyai potongan tunik (untuk Don Cossacks), sisipan bahu untuk Ural, Orenburg dan Siberian Cossack. Sejak separuh kedua abad ke-19, baju tanpa wajah telah tersebar, serta baju dengan kuk (dengan pinggang). Lengan baju Don sangat mengembang ke bawah disebabkan oleh baji pasang; kolar, lengan, dada dan labuh baju dihiasi dengan corak tenunan merah terang. Ciri baju Ural adalah lengan yang bengkak, berwarna-warni, dihiasi dengan galon, sulaman dengan benang emas atau perak. Skirt dengan jaket dijahit dari kain yang sama (pasangan) atau warna yang berbeza. Skirt dan jaket itu dihiasi dengan reben, renda, tali, manik kaca. Sundresses mempunyai potongan yang berbeza. Antara Orenburg dan Siberian Cossack ia lurus dan serong, di kalangan Ural ia kebanyakannya serong. Gaun matahari itu berikat pinggang, dihiasi dengan reben galon, renda, dan sulaman.
Pada abad ke-18, pakaian luar wanita didominasi oleh potongan buaian, pada akhir abad ke-19 ia bersandar lurus, dengan baji sisi. Pakaian musim sejuk - kot bulu, kot kulit biri-biri, selongsong, kot. Dalam tentera Don, Kuban dan Terek, "Kot bulu Don" adalah popular - berbentuk loceng dengan bau yang mendalam dan lengan panjang yang sempit. Mereka dijahit pada bulu musang, tupai dan arnab, ditutup dengan kain, bulu, sutera, damask, satin. Wanita Cossack yang kurang makmur memakai kot kulit biri-biri. Kot berlapis (pliskas, zhupeiks) dan jaket (koton, holodayki) dipakai di mana-mana pada musim sejuk.
Pada abad ke-18 - separuh pertama abad ke-19, tudung kepala wanita dibezakan oleh kepelbagaiannya. Don Cossack memakai hiasan kepala kompleks yang diperbuat daripada kichka bertanduk, murai, dahi dan tengkuk; selendang dipakaikan di atasnya. Hiasan kepala kuno wanita Ural Cossack terdiri daripada kichka, kokoshnik (murai), di mana selendang diikat. Shlychku - hiasan kepala dalam bentuk topi bulat kecil yang dipakai pada simpulan rambut, dipakai oleh Kuban dan Don Cossacks. Kehilangan tengkolok purba pada separuh kedua abad ke-19 adalah disebabkan oleh pengaruh bandar. Hiasan kepala gadis: selalunya, reben yang dihiasi dengan bahagian bawah manik, mutiara, manik, sulaman, diikat di sekeliling kepala. Pakaian Orang Percaya Lama dibezakan oleh konservatisme mereka, dominasi warna gelap, pemeliharaan perincian potongan kuno dan cara pemakaian. Selepas revolusi 1917, pakaian tradisional telah dipelihara sebagai sebahagian daripada pakaian harian (tunik, tunik, topi), terutamanya di kalangan orang tua. Kostum Cossack lama digunakan sebagai pakaian perayaan (perkahwinan) atau pentas.
Asas diet Cossacks adalah hasil pertanian, penternakan, perikanan, penanaman sayur-sayuran dan hortikultur. Antara cara menyediakan dan makan makanan, tradisi Rusia didominasi, dan pengaruh masakan Ukraine adalah kuat. Dalam kaedah pemprosesan, penyimpanan dan pengawetan produk makanan, terdapat banyak pinjaman daripada orang-orang Caucasus, Asia Tengah, rantau Volga, Siberia dan Timur Jauh (daging beku, ikan, ladu, susu, mengeringkan keju kotej, sayur-sayuran. , buah-buahan dan beri). Di mana-mana yang paling biasa adalah roti yang diperbuat daripada doh masam dengan yis atau doh masam. Roti dibakar dalam ketuhar Rusia (di atas perapian atau dalam acuan), pai, pai, shangi, gulung, penkek, penkek dibakar dari doh masam. Ural Cossack membakar telur menjadi roti yang dimaksudkan untuk perjalanan. Hidangan perayaan dan setiap hari adalah pai yang disumbat dengan ikan, daging, sayur-sayuran, bijirin, buah-buahan, beri.
Dari doh tidak beragi mereka membakar kek rata (pelajar baru), bursaks, koloboks, knyshes, makantsy, kacang, rozantsy (brushwood). Mereka dimasak dalam ketuhar Rusia atau digoreng dalam minyak. Kek rata selalunya dimasak dalam kuali tanpa lemak, sama seperti tradisi membakar di kalangan orang nomad. Gulung dan pretzel disediakan daripada pastri choux masam. Hidangan dari tepung yang dibancuh dalam air mendidih - zatiruha, djurma, balamyk, salamat membentuk asas diet tanpa lemak, mereka disediakan semasa memancing, di jalan raya, dalam pembuatan rumput kering. Ladu, ladu, mee, ladu adalah antara hidangan di meja harian dan perayaan. Kulaga juga dimasak daripada tepung (tepung dibancuh dengan sup buah), agar-agar untuk pengebumian dan hidangan Lenten. Bijirin memainkan peranan penting dalam pemakanan; bijirin pada air dan susu, sayur-sayuran (labu dan lobak merah) telah ditambah kepada mereka. Atas dasar bijirin, gandum disediakan (dari millet dan beras), dengan penambahan telur dan mentega. "Bubur dengan ikan" dikenali di kalangan Ural, Don, Terek dan Astrakhan Cossack.
Asas untuk penyediaan banyak hidangan adalah susu masam. Keju kering (krut) adalah perkara biasa di kalangan ramai tentera. Kuban Cossacks membuat keju mengikut tradisi masakan Adyghe. Kaimak telah ditambah kepada banyak hidangan - krim yang dicairkan dalam ketuhar Rusia. Remchuk, sarsu - hidangan dari susu masam, yang dipinjam dari orang nomad, wujud di kalangan Ural, Astrakhan, Don Cossacks. Varenet, susu panggang yang ditapai, krim masam, keju kotej juga dibuat daripada susu.
Hidangan ikan adalah asas pemakanan Don, Ural, Astrakhan, Siberia, Amur, dan sebahagiannya Kuban Cossack. Ikan itu direbus (telinga, shcherba), goreng (zharina), merana di dalam ketuhar. Isi ikan digunakan untuk membuat bebola daging dan anak lembu, hidangan yang juga dikenali di kalangan Pomor. Pai ikan, jeli dan ikan sumbat dihidangkan di atas meja perayaan. Potongan daging dan bebola daging dibuat daripada kaviar ikan separa. Ikan itu dikeringkan, diasap, dikeringkan (balyk). Hidangan pertama (borscht, sup kubis, mi, rebus, sup), hidangan kedua (panggang dengan sayur-sayuran, panggang, pozharok), pemadat untuk pai disediakan daripada daging.
Hidangan sayur-sayuran yang paling popular di kalangan Kuban, Don dan Terek Cossacks adalah borsch dengan daging, di kalangan Ural - sup kubis yang diperbuat daripada daging, kubis, kentang dan bijirin. Lobak merah, labu, kubis rebus, kentang goreng adalah sebahagian daripada diet harian. Kuban dan Terek Cossacks menyediakan hidangan dari terung, tomato, lada, mengikut tradisi masakan Kaukasia. Sama seperti Turkmens, Ural Cossack membuat ladu dari tembikai, hanya selepas dijemur di bawah sinar matahari mereka meranakannya di dalam ketuhar Rusia. Hidangan sayur-sayuran dengan kvass (okroshka, lobak parut) popular dengan Siberia, Transbaikal, Orenburg, Ural dan Don Cossacks. Labu - tembikai, tembikai dan labu mendominasi makanan ramai tentera pada musim panas. Tembikai dan tembikai masin. Tomato masin, timun, kubis dituangkan dengan pulpa tembikai. Bekmes ialah hidangan tembikai dan molase tembikai yang meluas di kalangan Don, Astrakhan, dan Ural Cossack. Terek dan Kuban Cossacks menambah perasa pedas daripada herba ke hidangan. Buah-buahan liar (duri, ceri, currant, plum ceri, epal, pear, kacang, pinggul mawar) digunakan di mana-mana. Terek dan Kuban Cossacks memasak hominy daripada jagung, mengukusnya dalam dapur Rusia, dan merebusnya. Daripada kacang, kacang dan bubur masak kacang dan hidangan cecair. Ceri burung digunakan secara meluas oleh Transbaikal Cossack, mereka membakar roti halia (kursuny), membuat pemadat untuk pai.
Cossack minum kvass, kompot (uzvar), susu masam yang dicairkan dengan air, satu dari madu, buza dari akar licorice. Minuman yang memabukkan dihidangkan di meja perayaan: braga, masam, chikhir (wain anggur muda), moonshine (vodka). Teh sangat popular di kalangan Cossack. Ia menembusi kehidupan seharian pada separuh kedua abad ke-19. Semua hidangan perayaan, selalunya setiap hari diakhiri dengan minum teh. Transbaikalians minum teh dengan "zabela" yang diperbuat daripada susu, mentega dan telur, menambah tepung gandum dan biji rami kepadanya. The Old Believers mematuhi larangan penggunaan teh, membancuh herba liar dan akar.
Cossack dicirikan oleh keluarga besar yang tidak berbelah bahagi. Don, Ural, Terek, Kuban Cossacks mempunyai tiga atau empat keluarga generasi, jumlahnya mencapai 25-30 orang. Bersama keluarga besar, keluarga kecil dikenali, terdiri daripada ibu bapa dan anak yang belum berkahwin. Pengasingan kelas Cossack pada abad ke-19 mengehadkan lingkaran ikatan perkahwinan. Perkahwinan dengan bukan pemastautin dan wakil rakyat tempatan jarang berlaku walaupun pada awal abad ke-20. Walau bagaimanapun, jejak pakatan perkahwinan dengan orang bukan Rusia pada tempoh awal kewujudan komuniti Cossack dapat dikesan dalam jenis antropologi Cossack Don, Terek, Ural dan Astrakhan.
Ketua keluarga (datuk, bapa atau abang) adalah pemilik berdaulat: dia mengagihkan dan mengawal kerja ahlinya, semua pendapatan mengalir kepadanya. Kedudukan yang sama dalam keluarga diduduki oleh ibu tanpa kehadiran pemilik. Keanehan struktur keluarga Cossack adalah kebebasan relatif seorang wanita Cossack berbanding wanita petani. Pemuda dalam keluarga juga menikmati hak yang lebih besar daripada petani.
Kewujudan bersama komuniti pertanian, perikanan dan ketenteraan Cossack yang lama menentukan banyak aspek kehidupan sosial dan kehidupan rohani. Adat kerja kolektif dan gotong-royong dimanifestasikan dalam persatuan ternakan bekerja dan peralatan untuk tempoh kerja pertanian yang mendesak, peralatan menangkap ikan dan kenderaan semasa musim memancing, meragut ternakan bersama, bantuan sukarela sukarela semasa pembinaan rumah. The Cossack dicirikan oleh tradisi aktiviti riadah bersama: hidangan awam selepas tamat kerja pertanian atau memancing, berlepas dan bertemu dengan Cossack dari perkhidmatan. Hampir semua cuti disertai dengan pertandingan menebang, menembak, menunggang kuda. Ciri ciri kebanyakannya ialah permainan "kematian" yang mengadakan pertempuran tentera atau "orang bebas" Cossack. Permainan dan pertandingan sering diadakan atas inisiatif pentadbiran tentera terutamanya pertandingan berkuda. Di kalangan Don Cossack, terdapat kebiasaan untuk "berjalan dengan sepanduk" di Shrovetide, apabila "ataman pondok" yang dipilih berjalan di sekitar rumah penduduk kampung dengan sepanduk, menerima hadiah daripada mereka. Pada pembaptisan, budak lelaki itu "ditahbiskan kepada Cossacks": mereka meletakkan pedang padanya dan meletakkannya di atas kuda. Para tetamu membawa anak panah, kartrij, pistol sebagai hadiah kepada bayi yang baru lahir (dengan gigi) dan menggantungnya di dinding.
Cuti keagamaan yang paling penting ialah Krismas dan Paskah. Pesta patronal disambut secara meluas. Cuti gabungan senjata dianggap sebagai hari santo - santo penaung tentera. Cuti kalendar agraria (Krismas, Shrovetide) adalah bahagian penting dalam keseluruhan upacara perayaan, ia mencerminkan kesan kepercayaan pra-Kristian. Dalam permainan ritual perayaan, pengaruh hubungan dengan orang-orang Turki dikesan. Ural Cossacks pada abad ke-19. antara hiburan perayaan adalah hiburan yang terkenal di kalangan orang Turki: tanpa bantuan tangan dari bahagian bawah dandang dengan rebusan tepung (balamyk) adalah perlu untuk mendapatkan duit syiling.
Keanehan cara hidup harian Cossacks menentukan sifat kreativiti lisan. Lagu adalah genre cerita rakyat yang paling meluas di kalangan Cossack. Kewujudan luas lagu itu dipermudahkan dengan hidup bersama dalam kempen dan di kem latihan, dan prestasi kerja pertanian oleh seluruh "dunia". Pihak berkuasa tentera menggalakkan semangat Cossacks untuk menyanyi, mencipta koir, menganjurkan koleksi lagu lama dan menerbitkan koleksi teks dengan nota. Literasi muzik diajarkan kepada pelajar sekolah di sekolah kampung, asas himpunan lagu adalah lagu-lagu bersejarah dan heroik lama. Lagu-lagu ritual mengiringi cuti kalendar dan kitaran keluarga, lagu cinta dan komik popular. Legenda sejarah, epik, dan cerita toponim tersebar secara meluas.

Dalam retrospektif yang boleh diramalkan, akar fenomena seperti Cossack adalah jelas Scythian-Sarmatian, kemudian faktor Turkik ditindih dengan kuat, kemudian faktor Horde. Dalam tempoh Horde dan pasca-Horde, Don, Volga dan Yaik Cossack menjadi sangat Russified disebabkan oleh kemasukan besar-besaran pejuang baru dari Rusia. Atas sebab yang sama, Dnieper Cossacks bukan sahaja menjadi Russified, tetapi juga menjadi sangat bersepah kerana kemasukan pejuang baru dari tanah Grand Duchy of Lithuania. Terdapat sejenis pendebungaan silang etnik sedemikian. Cossack di rantau Laut Aral dan dari hilir Amu-Darya dan Syr-Darya tidak boleh menjadi Russified mengikut definisi, atas sebab agama dan geografi, oleh itu mereka kekal Kara-Kalpaks (diterjemahkan dari Turkic sebagai Black Hoods). Mereka mempunyai hubungan yang sangat sedikit dengan Rusia, tetapi dengan tekun berkhidmat kepada Khorezm, Genghisides Asia Tengah dan Timurid, yang mana terdapat banyak bukti bertulis. Begitu juga dengan Balkhash Cossack, yang tinggal di sepanjang pantai tasik dan di sepanjang sungai yang mengalir ke Balkhash. Mereka menjadi sangat mongol akibat kemasukan pejuang baru dari tanah Asia, mengukuhkan kuasa ketenteraan Moghulistan dan mewujudkan khanat Cossack. Jadi sejarah secara de facto memisahkan kumpulan etnik Cossack kepada pangsapuri etno-negeri dan geopolitik yang berbeza. Untuk membahagikan kumpulan sub-etnik Cossack secara de jure, hanya pada tahun 1925, melalui dekri Soviet, Cossack Asia Tengah yang bukan Rusia (dipanggil pada zaman tsarist Kirghiz-Kaisaks, iaitu Kyrgyz Cossack) telah dinamakan semula kepada Kazakh. Cukup aneh, tetapi akar Cossack dan Kazakh adalah sama, mereka disebut dan ditulis dalam bahasa Latin (sehingga masa lalu dan Cyrillic baru-baru ini) nama orang-orang ini sama sekali, tetapi pendebungaan etnohistorikal sangat berbeza.

****
Pada abad ke-15, peranan Cossack di kawasan yang bersempadan dengan Rusia meningkat dengan ketara disebabkan oleh serbuan yang tidak henti-henti oleh puak nomad. Pada tahun 1482, selepas kejatuhan terakhir Golden Horde, khanat Crimean, Nogai, Kazan, Kazakh, Astrakhan dan Siberia bangkit.

nasi. 1 Keruntuhan Gerombolan Emas

Serpihan Gerombolan ini sentiasa bermusuhan sesama mereka, begitu juga dengan Lithuania dan negara Muscovite. Malah sebelum keruntuhan terakhir Gerombolan, dalam perjalanan perselisihan intra-Horde, Muscovites dan Litvins meletakkan sebahagian daripada tanah Horde di bawah kawalan mereka. Anarki dan pergolakan dalam Gerombolan telah digunakan terutamanya oleh putera Lithuania Olgerd. Di mana dengan kekerasan, di mana dengan kecerdasan dan licik, di mana dengan rasuah dia memasukkan banyak kerajaan Rusia dalam hartanya, termasuk wilayah Dnieper Cossacks (bekas tudung hitam) dan menetapkan matlamat yang luas untuk dirinya sendiri: untuk menamatkan Moscow dan Golden Horde . Dnieper Cossacks membentuk angkatan bersenjata sehingga empat topik atau 40,000 tentera yang terlatih dan terbukti menjadi sokongan penting untuk dasar Putera Olgerd. Dan ia adalah dari 1482 bahawa tempoh baru, tiga abad sejarah Eropah Timur bermula - tempoh perjuangan untuk warisan Horde. Pada masa itu, sedikit yang dapat membayangkan bahawa supernumerary, walaupun berkembang secara dinamik, kerajaan Moscow akhirnya akan menjadi pemenang dalam perjuangan raksasa ini. Tetapi sudah kurang daripada satu abad selepas kejatuhan Gerombolan, di bawah Tsar Ivan IV the Terrible, Moscow akan menyatukan semua kerajaan Rusia di sekelilingnya dan menakluki sebahagian besar Gerombolan. Pada akhir abad XVIII. di bawah Catherine II, hampir seluruh wilayah Golden Horde akan berada di bawah pemerintahan Moscow. Setelah mengalahkan Crimea dan Lithuania, bangsawan yang menang ratu Jerman meletakkan titik gemuk dan terakhir dalam pertikaian berabad-abad mengenai warisan Horde. Lebih-lebih lagi, pada pertengahan abad ke-20, di bawah Joseph Stalin, untuk masa yang singkat, Muscovites akan mewujudkan protektorat ke atas seluruh wilayah Empayar Mongol Besar, yang dicipta pada abad ke-13. tenaga kerja dan genius Jenghis Khan Agung, termasuk China. Dan dalam semua sejarah pasca-Horde ini, Cossack mengambil bahagian yang paling meriah dan aktif. Dan penulis Rusia yang hebat L. N. Tolstoy percaya bahawa "seluruh sejarah Rusia dibuat oleh Cossack." Dan walaupun kenyataan ini, tentu saja, adalah keterlaluan, tetapi, melihat sejarah negara Rusia dengan pandangan yang teliti, kita boleh menyatakan bahawa semua peristiwa ketenteraan dan politik yang penting di Rusia tidak berjalan tanpa penyertaan paling aktif dari Cossack. . Tetapi semua ini akan datang kemudian.

Dan pada tahun 1552, Tsar Ivan IV the Terrible menjalankan kempen melawan khanat yang paling berkuasa ini - pewaris Horde - Kazan. Sehingga sepuluh ribu Don dan Volga Cossacks menyertai kempen itu sebagai sebahagian daripada tentera Rusia. Melaporkan kempen ini, kronik mencatatkan bahawa Raja memerintahkan Putera Peter Serebryany untuk pergi dari Nizhny Novgorod ke Kazan, "... dan bersamanya anak-anak boyar dan pemanah dan Cossack ...". Dua setengah ribu Cossack di bawah arahan Sevryuga dan Elka dihantar dari Meshchera ke Volga untuk menyekat pengangkutan. Semasa menyerbu Kazan, Don ataman Misha Cherkashenin membezakan dirinya dengan Cossacknya. Dan legenda Cossack memberitahu bahawa semasa pengepungan Kazan, Volga Cossack Yermak Timofeev muda, yang menyamar sebagai Tatar, memasuki Kazan, memeriksa kubu itu, dan, kembali, menunjukkan tempat yang paling menguntungkan untuk meletupkan dinding kubu.

Selepas kejatuhan Kazan dan pengilhakan Kazan Khanate ke Rusia, keadaan politik ketenteraan berubah secara dramatik memihak kepada Muscovy. Sudah pada tahun 1553, putera-putera Kabardian tiba di Moscow untuk mengalahkan tsar dengan dahi mereka supaya dia akan membawa mereka ke dalam kewarganegaraan dan melindungi mereka daripada Crimean Khan dan gerombolan Nogai. Dengan kedutaan ini, duta tiba di Moscow dari Grebensky Cossacks, yang tinggal di sepanjang Sungai Sunzha dan berjiran dengan Kabardian. Pada tahun yang sama, raja Siberia Edigei menghantar dua pegawai ke Moscow dengan hadiah dan berjanji untuk memberi penghormatan kepada raja Moscow. Selanjutnya, Ivan the Terrible menetapkan tugas kepada gabenor untuk menawan Astrakhan dan menakluk Astrakhan Khanate. Negeri Muscovite akan diperkuatkan di sepanjang Volga. Tahun berikutnya, 1554, penuh dengan acara untuk Moscow. Dengan bantuan tentera Cossacks dan Moscow, Darwis-Ali diletakkan di atas takhta Astrakhan Khanate dengan kewajipan untuk memberi penghormatan kepada negara Muscovite. Selepas Astrakhan, hetman Vyshnevetsky menyertai Dnieper Cossacks dalam perkhidmatan Tsar Moscow. Putera Vishnevetsky berasal dari keluarga Gediminovich dan merupakan penyokong hubungan Rusia-Lithuania. Untuk ini, dia telah ditindas oleh Raja Sigismund I dan melarikan diri ke Turki. Kembali dari Turki, dengan izin raja, dia menjadi ketua kota Cossack kuno Kanev dan Cherkasy. Kemudian dia menghantar duta ke Moscow dan tsar menerimanya ke dalam perkhidmatan dengan "Cossackism", mengeluarkan kelakuan selamat dan menghantar gaji.

Walaupun pengkhianatan terhadap anak didik Rusia Darwis-Ali, Astrakhan tidak lama lagi ditakluki, tetapi perkapalan di sepanjang Volga berada dalam kuasa penuh Cossack. Volga Cossack sangat banyak pada masa itu dan "duduk" begitu teguh di pergunungan Zhiguli yang hampir tidak ada satu karavan pun yang lewat tanpa wang tebusan atau dirampas. Alam sendiri, setelah mencipta gelung Zhiguli di Volga, menjaga kemudahan melampau tempat ini untuk memancing seperti itu. Sehubungan dengan ini bahawa kronik Rusia untuk pertama kalinya secara khusus mencatatkan Volga Cossacks - pada tahun 1560 ditulis: "... Cossacks kepada pencuri di sepanjang Volga ... Penguasa yang saleh menghantar gabenornya kepada mereka dengan banyak tentera. lelaki dan memerintahkan mereka untuk imati dan gantung.. .”. Volga Cossacks menganggap tahun 1560 sebagai tahun kekananan (pembentukan) Hos Volga Cossack. Ivan IV the Terrible tidak dapat membahayakan seluruh perdagangan timur dan, tidak sabar dengan serangan Cossack terhadap dutanya, pada 1 Oktober 1577, menghantar stolnik Ivan Murashkin ke Volga dengan perintah "... pencuri' Volga Cossacks akan diseksa, dibunuh dan digantung." Dalam banyak karya tentang sejarah Cossack, ada menyebut bahawa, disebabkan penindasan kerajaan, banyak Cossack bebas Volga pergi - beberapa ke Terek dan Don, yang lain ke Yaik (Ural), yang lain, diketuai oleh ataman Ermak Timofeevich, ke pekan Chusovsky untuk berkhidmat kepada pedagang Stroganov, dan dari sana ke Siberia. Setelah mengalahkan tentera Volga Cossack terbesar, Ivan IV the Terrible melakukan decossackization berskala besar pertama (tetapi bukan yang terakhir) dalam sejarah Rusia.

VOLZHSKY ATAMAN YERMAK TIMOFEEVICH

Wira paling lagenda dari ataman Cossack pada abad ke-16 tidak diragukan lagi ialah Ermolai Timofeevich Tokmak (dengan nama panggilan Cossack Ermak), yang menakluki Khanate Siberia dan meletakkan asas bagi Tentera Cossack Siberia. Malah sebelum membuat ke dalam Cossack, pada masa mudanya, penduduk Pomeranian Yermolai anak lelaki Timofeev ini, kerana kekuatannya yang luar biasa dan sifat bertarung, menerima nama panggilan pertamanya dan tidak sakit Tokmak (tokmak, tokmach - pemukul kayu besar-besaran untuk merempuh bumi). Ya, dan dalam Cossacks Ermak, nampaknya, juga dari usia muda. Tiada siapa yang mengenali Yermak lebih baik daripada rakan seperjuangannya - veteran "penangkapan Siberia". Dalam tahun-tahun kemerosotan mereka, mereka yang terhindar dari kematian tinggal di Siberia. Menurut kronik Esipov, disusun mengikut memoir rakan seperjuangan dan penentang Yermak yang masih hidup, sebelum kempen Siberia, Cossacks Ilyin dan Ivanov sudah mengenalinya dan berkhidmat dengan Yermak di kampung selama sekurang-kurangnya dua puluh tahun. Walau bagaimanapun, tempoh kehidupan ataman ini tidak didokumenkan.

Menurut sumber Poland, pada bulan Jun 1581, Yermak, di ketua armada Volga Cossack, bertempur di Lithuania melawan tentera Poland-Lithuania Raja Stefan Batory. Pada masa ini, rakan dan rakannya Ivan Koltso bertempur di padang rumput Trans-Volga dengan Nogai Horde. Pada Januari 1582, Rusia menyimpulkan perdamaian Yam-Zapolsky dengan Poland dan Yermak mendapat peluang untuk kembali ke tanah kelahirannya. Detasmen Yermak tiba di Volga dan di Zhiguli bersatu dengan detasmen Ivan Koltso dan "Ataman pencuri" yang lain. Sehingga hari ini terdapat perkampungan Ermakovo. Di sini (menurut sumber lain di Yaik) mereka ditemui oleh seorang utusan dari Stroganov, seorang saudagar garam Permian yang kaya, dengan cadangan untuk pergi ke perkhidmatan mereka. Untuk melindungi harta benda mereka, Stroganov dibenarkan membina kubu dan menyimpan detasmen bersenjata di dalamnya. Di samping itu, detasmen tentera Moscow sentiasa terletak di dalam sempadan tanah Permian di kubu Cherdyn. Penukaran Stroganov membawa kepada perpecahan di kalangan Cossack. Ataman Bogdan Barbosha, yang sebelum ini menjadi ketua pembantu Ivan Koltso, dengan tegas menolak untuk diupah oleh pedagang Perm. Barbosha membawa bersamanya beberapa ratus Cossack ke Yaik. Selepas Barbosha dan penyokongnya meninggalkan bulatan, majoriti dalam bulatan itu berpindah ke Yermak dan kampungnya. Mengetahui bahawa untuk kekalahan kafilah tsar, Yermak telah pun dijatuhkan hukuman perempat, dan Cincin untuk digantung, Cossack menerima jemputan Stroganov untuk pergi ke bandar Chusovskie mereka untuk melindungi diri mereka daripada serbuan Tatar Siberia. Terdapat sebab lain juga. Pada masa itu, pemberontakan besar orang-orang Volga telah berkobar-kobar di Volga selama beberapa tahun. Selepas berakhirnya Perang Livonia, dari April 1582, kapal-kapal tsar mula tiba di Volga untuk menindas pemberontakan. Cossacks percuma mendapati diri mereka, seolah-olah, antara tukul dan andas. Mereka tidak mahu mengambil bahagian dalam tindakan menentang pemberontak, tetapi mereka juga tidak berpihak kepada mereka. Mereka memutuskan untuk meninggalkan Volga. Pada musim panas 1582, detasmen Ermak dan ketua-ketua Ivan Koltso, Matvey Meshcheryak, Bogdan Bryazga, Ivan Alexandrov, digelar Cherkas, Nikita Pan, Savva Boldyr, Gavrila Ilyin dalam jumlah 540 orang di sepanjang Volga dan Kama naik bajak ke bandar-bandar Chusovsky. Stroganov memberikan Yermak beberapa senjata, tetapi ia tidak penting, kerana seluruh skuad Yermak mempunyai senjata yang sangat baik.

Mengambil kesempatan daripada masa yang sesuai apabila putera Siberia Alei dengan tentera terbaik menyerbu kubu Permian Cherdyn, dan Khan Kuchum Siberia sibuk bertempur dengan kaki, Yermak sendiri melakukan pencerobohan berani ke atas tanahnya. Ia adalah rancangan yang sangat berani dan berani, tetapi berbahaya. Sebarang kesilapan perhitungan atau kemalangan menyebabkan Cossack kehilangan sebarang peluang untuk kembali dan selamat. Jika mereka telah dikalahkan, orang sezaman dan keturunan dengan mudah akan menganggapnya sebagai kegilaan orang berani. Tetapi Yermakovites menang, dan pemenang tidak dinilai, mereka dikagumi. Kami juga akan mengagumi. Kapal-kapal dagang Stroganov telah lama membajak sungai Ural dan Siberia, dan orang-orang mereka sangat mengetahui rejim saluran air ini. Semasa banjir musim luruh, air di sungai dan sungai gunung meningkat selepas hujan lebat dan laluan gunung menjadi mudah diakses untuk pengangkutan. Pada bulan September, Yermak boleh menyeberangi Ural, tetapi jika dia berlama-lama di sana sehingga akhir banjir, Cossacknya tidak akan dapat menyeret kapal mereka kembali melalui laluan. Ermak faham bahawa hanya serangan pantas dan tiba-tiba boleh membawanya kepada kemenangan, dan oleh itu dia tergesa-gesa dengan sekuat tenaga. Orang Yermak lebih daripada sekali mengatasi persimpangan berbilang antara Volga dan Don. Tetapi mengatasi laluan gunung Ural dikaitkan dengan kesukaran yang jauh lebih besar. Dengan kapak di tangan mereka, Cossack membuat jalan mereka sendiri, membersihkan runtuhan, menebang pokok, memotong kawasan lapang. Mereka tidak mempunyai masa dan tenaga untuk meratakan laluan berbatu, akibatnya mereka tidak dapat menyeret kapal di sepanjang tanah menggunakan penggelek. Menurut peserta kempen dari kronik Esipov, mereka mengheret kapal-kapal itu ke atas bukit "pada diri mereka sendiri", dengan kata lain, di tangan mereka. Melalui pas Tagil, Yermak meninggalkan Eropah dan turun dari "Batu" (Pergunungan Ural) ke Asia. Dalam 56 hari, Cossack meliputi lebih daripada 1,500 km, termasuk kira-kira 300 km hulu di sepanjang Chusovaya dan Serebryanka dan 1,200 km di sepanjang sungai Siberia dan sampai ke Irtysh. Ini dimungkinkan berkat disiplin besi dan organisasi ketenteraan yang kukuh. Yermak secara mutlak melarang sebarang pertempuran kecil dengan orang asli dalam perjalanan, hanya ke hadapan. Sebagai tambahan kepada ketua, Cossack diperintahkan oleh penyewa, Pentakosta, perwira dan kapten. Dengan detasmen itu terdapat tiga imam Ortodoks dan seorang imam yang menentang. Yermak dalam kempen itu dengan tegas menuntut pematuhan semua puasa dan cuti Ortodoks.

Dan kini tiga puluh bajak Cossack sedang belayar di sepanjang Irtysh. Di hadapan, angin membilas sepanduk Cossack: biru dengan sempadan merah lebar. Kumach bersulam dengan corak, di sudut sepanduk terdapat roset pelik. Di tengah-tengah padang biru terdapat dua figura putih berdiri bertentangan antara satu sama lain pada kaki belakang mereka, singa dan kuda ingor dengan tanduk di dahinya, personifikasi "berhemat, kesucian dan keterukan". Yermak bertarung dengan sepanduk ini melawan Stefan Batory di Barat, dan datang ke Siberia dengannya. Pada masa yang sama, tentera Siberia terbaik, yang diketuai oleh Tsarevich Aley, tidak berjaya menyerbu kubu Rusia Cherdyn di wilayah Perm. Kemunculan armada Cossack Irtysh of Yermak adalah satu kejutan yang lengkap untuk Kuchum. Dia bergegas mengumpulkan Tatar dari ulus berdekatan, serta putera Mansi dan Khanty dengan detasmen, untuk mempertahankan ibu kotanya. Orang Tatar dengan tergesa-gesa mendirikan kubu pertahanan (takik) di Irtysh di Cape Chuvashev dan menempatkan banyak askar kaki dan kuda di sepanjang pantai. Pada 26 Oktober, di Tanjung Chuvashov, di tebing Irtysh, pertempuran hebat berlaku, yang dipimpin oleh Kuchum sendiri dari pihak yang bertentangan. Dalam pertempuran ini, Cossack berjaya menggunakan teknik lama dan kegemaran "rook rati". Sebahagian daripada Cossack dengan patung-patung yang diperbuat daripada kayu berus, berpakaian dalam pakaian Cossack, belayar di atas bajak yang kelihatan jelas dari pantai dan terus berbalas tembakan dengan pantai, dan detasmen utama mendarat di pantai secara senyap-senyap dan, dengan berjalan kaki, dengan pantas menyerang pasukan berkuda Kuchum dan pasukan kaki dari belakang dan menterbalikkannya. Putera Khanty, yang takut dengan pukulan tampar, adalah yang pertama meninggalkan medan perang. Contoh mereka diikuti oleh pahlawan Mansi, yang berlindung selepas berundur di paya Yaskalba yang tidak dapat ditembusi. Dalam pertempuran ini, tentera Kuchum telah dikalahkan sepenuhnya, Mametkul telah cedera dan secara ajaib melarikan diri daripada ditangkap, Kuchum sendiri melarikan diri, dan Yermak menduduki ibu kotanya Kashlyk.

nasi. 2 Penaklukan Khanate Siberia

Tidak lama kemudian Cossack menduduki bandar Yepanchin, Chingi-Tura dan Isker, menundukkan putera dan raja tempatan. Suku Khanty-Mansiysk tempatan, yang dibebani oleh kuasa Kuchum, menunjukkan kedamaian terhadap Rusia. Sudah empat hari selepas pertempuran, putera pertama Boyar dengan rakan-rakan puak muncul di Kashlyk dan membawa bersamanya banyak bekalan. Orang Tatar, yang melarikan diri dari sekitar Kashlyk, mula kembali ke yurt mereka bersama keluarga mereka. Larian kacak itu berjaya. Barang rampasan kaya jatuh ke tangan Cossack. Namun, terlalu awal untuk meraikan kemenangan. Pada penghujung musim luruh, Cossack tidak lagi dapat berangkat pulang. Musim sejuk Siberia yang keras telah bermula. Ais mengikat sungai, yang berfungsi sebagai satu-satunya alat perhubungan. Cossack terpaksa menarik bot ke darat. Pondok musim sejuk pertama mereka yang sukar bermula.

Kuchum bersedia dengan teliti untuk menyerang Cossack dan membebaskan ibu kotanya. Bagaimanapun, mahu tidak mahu, dia terpaksa memberi rehat lebih daripada sebulan kepada Cossack: dia terpaksa menunggu kepulangan detasmen Aley dari belakang Banjaran Ural. Persoalannya ialah tentang kewujudan Khanate Siberia. Oleh itu, para utusan berlari ke semua hujung "kerajaan" yang luas dengan perintah untuk mengumpulkan pasukan tentera. Di bawah panji-panji khan, semua orang yang mampu membawa senjata dipanggil. Kuchum sekali lagi mempercayakan perintah itu kepada anak saudaranya Mametkul, yang telah berurusan dengan Rusia lebih daripada sekali. Mametkul pergi untuk membebaskan Kashlyk, dengan mempunyai lebih daripada 10 ribu askar. Cossack boleh mempertahankan diri mereka daripada Tatar dengan menanam di Kashlyk. Tetapi mereka lebih suka menyerang daripada bertahan. Pada 5 Disember, Yermak menyerang tentera Tatar yang sedang mara 15 arah selatan Kashlyk di kawasan Tasik Abalak. Pertempuran itu sukar dan berdarah. Ramai Tatar mati di medan perang, tetapi Cossack juga mengalami kerugian besar. Dengan bermulanya kegelapan malam, pergaduhan terhenti dengan sendirinya. Tentera Tatar yang tidak terhitung banyaknya berundur. Tidak seperti pertempuran pertama di Cape Chuvashev, kali ini tidak ada musuh yang rempuhan di tengah-tengah pertempuran. Tidak timbul soal penangkapan ketua komander mereka. Walau bagaimanapun, Yermak memenangi kemenangan yang paling gemilang ke atas pasukan gabungan seluruh kerajaan Kuchumov. Perairan sungai Siberia dilitupi dengan ais dan salji yang tidak dapat ditembusi. Bot Cossack telah lama ditarik ke darat. Semua laluan melarikan diri terputus. Orang Cossack bertempur hebat dengan musuh, menyedari bahawa sama ada kemenangan atau kematian menanti mereka. Bagi setiap Cossack terdapat lebih daripada dua puluh musuh. Pertempuran ini menunjukkan kepahlawanan dan keunggulan moral Cossack, ia bermakna penaklukan lengkap dan terakhir dari Khanate Siberia.

Untuk memberitahu tsar tentang penaklukan kerajaan Siberia pada musim bunga 1583, Yermak menghantar detasmen 25 Cossack yang diketuai oleh Ivan Koltso kepada Ivan IV the Terrible. Ia bukan pilihan rawak. Menurut ahli sejarah Cossack A.A. Gordeev, Ivan Koltso ialah anak saudara kepada Metropolitan Philip yang memalukan, yang melarikan diri ke Volga, dan bekas okolnich tsar Ivan Kolychev, keturunan dari banyak keluarga boyar Kolychev yang dihinakan. Hadiah, yasak, tawanan bangsawan dan petisyen telah dihantar dengan kedutaan, ​​di mana Yermak meminta pengampunan atas kesalahannya yang terdahulu dan meminta untuk menghantar voivode dengan detasmen tentera ke Siberia untuk membantu. Moscow pada masa itu sangat tertekan dengan kegagalan Perang Livonia. Kekalahan tentera menyusul satu demi satu. Kejayaan segelintir Cossack yang mengalahkan kerajaan Siberia memancar seperti kilat dalam kegelapan, menerjah imaginasi orang sezaman. Kedutaan Yermak, ​​yang diketuai oleh Ivan Koltso, diterima dengan sungguh-sungguh di Moscow. Menurut orang sezaman, tidak ada kegembiraan seperti itu di Moscow sejak penaklukan Kazan. "Ermak bersama rakan-rakannya dan semua Cossack telah diampuni oleh tsar atas semua kesalahan mereka sebelumnya, tsar memberi hadiah kepada Ivan Koltso dan Cossack yang tiba bersamanya. Yermak telah diberikan kot bulu dari bahu tsar, perisai pertempuran dan surat atas namanya, di mana tsar memberikan Ataman Yermak untuk menulis sebagai putera Siberia ... ". Ivan the Terrible mengarahkan untuk menghantar satu detasmen pemanah seramai 300 orang, diketuai oleh Putera Semyon Bolkhovsky, untuk membantu Cossack. Serentak dengan detasmen Koltso, Yermak menghantar Ataman Alexander Cherkas ke Don dan Volga dengan Cossacks untuk merekrut sukarelawan. Selepas melawat kampung, Cherkas juga berakhir di Moscow, di mana dia bekerja lama dan keras dan berusaha untuk menghantar bantuan ke Siberia. Tetapi Cherkas kembali ke Siberia dengan detasmen besar baru, apabila Yermak mahupun Koltso, yang telah kembali ke Siberia lebih awal, sudah mati. Hakikatnya ialah pada musim bunga 1584 perubahan besar berlaku di Moscow - Ivan IV meninggal dunia di istana Kremlinnya, pergolakan berlaku di Moscow. Dalam kekeliruan umum, ekspedisi Siberia dilupakan untuk seketika. Hampir dua tahun berlalu sebelum Cossack percuma menerima bantuan dari Moscow. Apakah yang membolehkan mereka tinggal di Siberia dengan pasukan dan sumber yang kecil untuk masa yang lama?

Ermak terselamat kerana Cossack dan ketua-ketua mempunyai pengalaman peperangan yang panjang baik dengan tentera Eropah yang paling maju pada masa itu, Stefan Batory, dan dengan nomad di "padang liar". Selama bertahun-tahun, kem dan kawasan musim sejuk mereka sentiasa dikelilingi oleh golongan bangsawan atau Horde. Orang Cossack belajar untuk mengatasi mereka, walaupun keunggulan berangka musuh. Sebab penting untuk kejayaan ekspedisi Yermak adalah ketidakstabilan dalaman Khanate Siberia. Sejak Kuchum membunuh Khan Edigei dan mengambil alih takhtanya, bertahun-tahun telah berlalu, dipenuhi dengan peperangan berdarah yang tidak berhenti-henti. Di mana dengan kekerasan, di mana dengan licik dan penipuan, Kuchum merendahkan Tatar murzas (putera-putera) yang degil dan mengenakan ufti kepada puak Khanty-Mansiysk. Pada mulanya, Kuchum, seperti Yedigey, memberi penghormatan kepada Moscow, tetapi setelah memasuki pasukan dan menerima berita tentang kegagalan tentera Moscow di hadapan barat, dia mengambil kedudukan yang bermusuhan dan mula menyerang tanah Permian milik Stroganov. Mengelilingi dirinya dengan pengawal Nogais dan Kirghiz, dia menyatukan kuasanya. Tetapi kegagalan tentera yang pertama serta-merta membawa kepada penyambungan semula perjuangan internecine di kalangan bangsawan Tatar. Anak lelaki Edigei Seid Khan yang terbunuh, yang bersembunyi di Bukhara, kembali ke Siberia dan mula mengancam Kuchum dengan membalas dendam. Dengan bantuannya, Yermak memulihkan bekas komunikasi perdagangan Siberia dengan Yurdzhent, ibu kota White Horde, yang terletak di pantai Laut Aral. Jiran Murza Kuchum Seinbakhta Tagin memberi Yermak lokasi Mametkul, pemimpin tentera Tatar yang paling terkemuka. Penawanan Mametkul menyebabkan Kuchum kehilangan pedang yang boleh dipercayai. Bangsawan, takut kepada Mametkul, mula meninggalkan istana khan. Karachi, ketua pembesar Kuchum, yang tergolong dalam keluarga Tatar yang berkuasa, tidak lagi mematuhi khan dan berhijrah bersama tenteranya ke hulu Irtysh. Kerajaan Siberia telah runtuh di hadapan mata kita. Kuasa Kuchum tidak lagi diiktiraf oleh ramai putera dan orang tua Mansi dan Khanty tempatan. Sebahagian daripada mereka mula membantu Yermak dengan makanan. Antara sekutu ataman ialah Alachey, putera kerajaan Khanty terbesar di wilayah Ob, putera Khanty Boyar, putera Mansi Ishberdey dan Suklem dari tempat Yaskalba. Bantuan mereka sangat berharga untuk Cossack.

nasi. 3.4 Ermak Timofeevich dan sumpah raja-raja Siberia kepadanya

Selepas kelewatan yang lama, voivode S. Bolkhovsky tiba di Siberia dengan kelewatan yang besar dengan detasmen 300 pemanah. Yermak, bosan dengan tawanan bangsawan baru yang diketuai oleh Mametkul, menyegerakan mereka dengan segera, walaupun musim sejuk akan datang, menghantar mereka ke Moscow dengan kepala pemanah Kireev. Pengisian semula sedikit menggembirakan Cossack. Para pemanah kurang terlatih, mereka mensia-siakan bekalan mereka di sepanjang jalan, dan ujian berat menanti mereka di hadapan. Musim sejuk 1584-1585 di Siberia sangat teruk dan amat sukar bagi Rusia, bekalan kehabisan, kebuluran bermula. Menjelang musim bunga, semua pemanah, bersama dengan Putera Bolkhovsky, dan sebahagian besar Cossack, mati kerana kelaparan dan kesejukan. Pada musim bunga tahun 1585, pembesar Kuchum, Murza Karacha, secara curang memikat detasmen Cossack yang diketuai oleh Ivan Koltso ke pesta, dan pada waktu malam, menyerang mereka, menyembelih mereka semua hingga mati. Banyak detasmen Karachi mengekalkan Kashlyk di gelanggang, dengan harapan dapat menyebabkan Cossack kelaparan. Yermak dengan sabar menunggu saat untuk menyerang. Di bawah perlindungan malam, Cossack yang dihantar olehnya, diketuai oleh Matvey Meshcheryak, secara rahsia pergi ke ibu pejabat Karachi dan mengalahkannya. Dalam pertempuran itu, dua anak lelaki Karachi terbunuh, dia sendiri hampir tidak terlepas dari kematian, dan tenteranya melarikan diri dari Qashlyk pada hari yang sama. Yermak memenangi satu lagi kemenangan cemerlang ke atas banyak musuh. Tidak lama kemudian, utusan dari pedagang Bukhara tiba di Yermak dengan permintaan untuk melindungi mereka daripada sewenang-wenangnya Kuchum. Yermak dengan seluruh tentera - kira-kira seratus orang - memulakan kempen. Penghujung ekspedisi Siberia pertama diselubungi dengan selubung legenda yang padat. Di tebing Irtysh berhampiran muara Sungai Vagai, tempat detasmen Yermak bermalam, Kuchum menyerang mereka semasa ribut dan ribut petir yang dahsyat. Yermak menilai keadaan dan mengarahkan untuk menaiki bajak. Sementara itu, Tatar telah pun menceroboh kem. Yermak adalah yang terakhir menarik diri, meliputi Cossack. Awan anak panah dilepaskan oleh pemanah Tatar. Anak panah itu menembusi dada Yermak Timofeevich yang luas. Air berais yang deras dari Irtysh menelannya selama-lamanya...

Ekspedisi Siberia ini berlangsung selama tiga tahun. Kelaparan dan kekurangan, fros yang teruk, pertempuran dan kerugian - tiada apa yang dapat menghalang Cossack percuma, mematahkan keinginan mereka untuk menang. Selama tiga tahun, skuad Yermak tidak tahu kekalahan daripada banyak musuh. Dalam pertempuran terakhir malam itu, detasmen yang ditipis itu berundur, setelah mengalami sedikit kerugian. Tetapi dia kehilangan seorang pemimpin yang teruji. Tanpa beliau, ekspedisi tidak dapat diteruskan. Tiba di Kashlyk, Matvey Meshcheryak mengumpulkan Bulatan, di mana Cossacks memutuskan untuk pergi ke Volga untuk mendapatkan bantuan. Yermak membawa 540 pejuang ke Siberia, dan hanya 90 Cossack terselamat. Dengan ataman Matvey Meshcheryak, mereka kembali ke Rusia. Sudah pada tahun 1586, satu lagi detasmen Cossack dari Volga datang ke Siberia dan mengasaskan bandar Rusia pertama di sana - Tyumen, yang berfungsi sebagai asas untuk Tentera Cossack Siberia masa depan dan permulaan epik Cossack Siberia yang sangat berkorban dan heroik. Dan tiga belas tahun selepas kematian Yermak, gabenor tsarist akhirnya mengalahkan Kuchum.

Sejarah ekspedisi Siberia kaya dengan banyak peristiwa yang luar biasa. Nasib manusia mengalami perubahan segera dan luar biasa, dan zigzag dan hiasan politik Moscow tidak pernah berhenti memukau sehingga hari ini. Kisah Putera Mametkul boleh menjadi contoh yang jelas tentang ini. Selepas kematian Terrible, golongan bangsawan tidak lagi memperhitungkan perintah Tsar Fyodor yang lemah fikiran. Bangsawan dan bangsawan ibu kota, atas sebab apa pun, memulakan pertikaian tempatan. Setiap orang menuntut jawatan yang lebih tinggi untuk dirinya sendiri, merujuk kepada "baka" dan perkhidmatan nenek moyangnya. Boris Godunov dan Andrei Shchelkalov akhirnya menemui cara untuk membuat alasan dengan golongan bangsawan. Dengan perintah mereka, Perintah Pemecatan mengumumkan pelantikan berkhidmat kepada Tatar ke jawatan tentera tertinggi. Pada kesempatan perang yang dijangkakan dengan Sweden, senarai rejimen telah disediakan. Menurut lukisan ini, Simeon Bekbulatovich mengambil jawatan gabenor pertama rejimen besar - komander ketua tentera lapangan. Komander rejimen tangan kiri adalah ... "Tsarevich Mametkul dari Siberia." Dua kali dipukul dan dikalahkan oleh Yermak, ditangkap dan dimasukkan ke dalam lubang oleh Cossack, Mametkul dilayan dengan baik di mahkamah diraja dan dilantik ke salah satu jawatan tertinggi dalam tentera Rusia.

Hari ini di Rusia perkataan "Cossack" dalam fikiran orang mempunyai makna yang berbeza, sering bercanggah. Jadi, ada yang memahaminya hanya ahli masyarakat Cossack (KO), yang berada dalam daftar negeri, yang lain menganggap semua orang yang menjadi ahli organisasi di mana perkataan "Cossack" hadir dalam tajuk sebagai Cossack. Tafsiran perkataan yang dihargai tidak berakhir di sana, yang ketiga melihat Cossack sebagai wakil kelas Cossack Tsarist Rusia, yang keempat - seseorang yang mempunyai keadaan fikiran tertentu, yang kelima - wakil orang Cossack.
Kekeliruan dalam konsep

Perbezaan dalam konsep menimbulkan salah faham dalam dialog, dan ketidakkonsistenan perundangan Rusia hanya mencetuskan pertikaian tentang siapa sebenarnya Cossack. Tidak mustahil untuk mendekati pengiraan bilangan Cossack dan kawasan penempatan mereka dengan jelas. Perbezaan dalam tafsiran telah membawa kepada kenyataan yang sama sekali berbeza tentang bilangan Cossack di Rusia moden, yang, menurut pelbagai sumber, berbeza dari sifar hingga tujuh juta orang.

Bercakap tentang "Cossacks mengikut keadaan fikiran", seseorang harus mengambil kira ketidakkonsistenan kategori ini. Ia boleh berubah di bawah pengaruh faktor tertentu, peristiwa kehidupan, dan juga sepanjang hari, oleh itu adalah mustahil dan tidak masuk akal untuk mengira bilangan pembawa mereka.

Bagi rayuan kepada Cossack pra-revolusi, estet telah dibubarkan oleh "Dekri mengenai pemusnahan ladang dan pangkat awam" pada tahun 1917. Oleh itu, tafsiran seperti perkataan "Cossack" membayangkan bahawa mereka hilang bersama dengan penubuhan terakhir kuasa Soviet. Di antara penyokong pandangan ini, agak biasa untuk mempercayai bahawa tidak ada Cossack yang tersisa, iaitu, bilangan mereka di Rusia adalah sifar.

Bilangan orang yang menjadi ahli organisasi atas nama yang menggunakan perkataan "Cossack" tidak diketahui. kononnya. "awam" mungkin mempunyai keahlian tidak tetap dalam organisasi mereka. Dan dalam kes sedemikian, mereka tidak boleh mengesahkan secara rasmi bilangan pengikut mereka. Selalunya, pemimpin "aktivis awam" dibiarkan mempamerkan jumlah yang mengagumkan, tanpa mempunyai sebarang sebab untuk berbuat demikian.

Di bahagian bawah untuk pengiraan dan analisis, kami mempunyai daftar negeri dan Cossack mengikut kewarganegaraan. Hanya dengan menganalisis dua persamaan ini, seseorang boleh bercakap berdasarkan angka khusus yang dipaparkan dalam data rasmi.

Kes pendaftaran

Tidak seperti kategori sebelumnya, "Cossacks berdaftar" mempunyai definisi yang sangat jelas. Menurut Undang-undang Persekutuan "Mengenai Perkhidmatan Awam Cossacks Rusia", Cossack Rusia adalah ahli KO, yang dimasukkan dalam daftar negeri. Pada masa yang sama, KO sendiri adalah persatuan sukarela warga Persekutuan Rusia, yang ahlinya telah memikul tanggungjawab untuk melaksanakan perkhidmatan negeri atau lain.

Ia adalah Cossack berdaftar yang diiktiraf de facto negeri, dan hanya birokrasi tempatan dan persekutuan "bekerja" dengan mereka. Badan yang diberi kuasa Persekutuan Rusia dalam bidang interaksi dengan Cossacks adalah Kementerian Pembangunan Wilayah Rusia.

Pada 18 November, pada mesyuarat Kementerian Pembangunan Wilayah, Pengarah Jabatan Dasar Negara dalam Sfera Hubungan Antara Etnik Alexander Zhuravsky menerbitkan laporan mengenai pelaksanaan dasar negara Persekutuan Rusia berhubung dengan Cossack Rusia.

Menurut datanya, kini terdapat 11 KO tentera yang beroperasi di wilayah 72 subjek Persekutuan Rusia, di mana 506,000 Cossack didaftarkan. Bilangan KO tentera diedarkan seperti berikut:

1. KO tentera Kuban - 146 ribu orang - 29%;
2. "Tentera Don Besar" - 126 ribu orang - 25%;
3. "Tentara Cossack Pusat" - 75 ribu orang - 15%;
4. Yenisei tentera KO - 66 ribu orang - 13%;
5. Terek tentera KO - 30 ribu orang - 6%;
6. Orenburg tentera KO - 25 ribu orang - 5%;
7. Volga tentera KO - 14 ribu orang - 3%;
8. KO tentera Trans-Baikal - 6 ribu orang - 1%;
9. KO tentera Siberia - 6 ribu orang - 1%;
10. Ussuri tentera KO - 6 ribu orang - 1%.
11. Irkutsk tentera KO - 4.5 ribu orang - 1%;

Oleh itu, boleh dinyatakan bahawa yang paling ramai adalah anggota KO tentera Kuban Cossack, yang tinggal di wilayah Wilayah Krasnodar, Adygea, Republik Karachay-Cherkess, dan juga Abkhazia. Tempat kedua adalah milik Cossack dari masyarakat Cossack "Tentera Don Besar", meliputi wilayah Rostov, Volgograd, Astrakhan dan Kalmykia. Menutup tiga teratas persatuan tentera terbesar - tentera Cossack Tengah. Ia menyatukan ahli KO di Daerah Persekutuan Tengah.

Tidak sukar untuk melihat bahawa bahagian terbesar Cossack berdaftar terletak di Daerah Persekutuan Selatan, manakala yang kedua jelas jatuh daripada triniti Cossack tradisional "Don, Kuban dan Terek". Persatuan Cossack Tentera Terek (TVKO), yang merangkumi wilayah Wilayah Stavropol dan semua republik Daerah Persekutuan Caucasus Utara, kecuali KChR, hanya menduduki tempat kelima dari segi bilangan.

Namun begitu, ada potensi untuk TVCO menambah bilangan ahli KO dengan mewujudkan daerah baharu dan memasukkannya ke dalam daftar negeri. Ini telah pun berlaku, contohnya, dengan daerah Alan dan Sunzha. Perlu diingatkan bahawa kedudukan masyarakat tentera Cossack di Siberia dan Timur Jauh juga agak kuat.

Menganalisis data rasmi, adalah perlu untuk memahami keunikan perakaunan ahli KO di peringkat akar umbi. Pertama, struktur negeri yang dibiayai daripada belanjawan Negeri sentiasa cuba untuk meningkatkan kakitangan mereka, dan KO tidak terkecuali di sini. Lebih-lebih lagi jika jumlah pembiayaannya bergantung kepada bilangan ahli struktur tersebut dan tiada kawalan ketat pihak atasan.

Kedua, dalam piagam Tentera terdapat keperluan untuk bilangan minimum yang diperlukan untuk pendaftaran KO dalam daftar negeri, dan mereka sering dijumpai. Bilangan sebenar Cossack berdaftar di KO ladang, kampung dan bandar, sebagai peraturan, tidak sepadan dengan yang rasmi. Dalam praktiknya, ramai ahli rasmi pendaftaran lebih seperti jiwa mati, yang boleh dirujuk oleh stanitsa atamans, mengambil timbunan permohonan yang lengkap dari meja dengan permintaan untuk menerima warganegara "ke dalam Cossacks."

Situasi dengan bilangan Cossack adalah yang terbaik di mana sebarang faedah, sebagai peraturan, bersifat material, dijangkakan untuk keahlian dalam KO. Contoh yang jelas tentang ini adalah lonjakan mereka yang ingin menyertai "Cossacks" wilayah Wilayah Krasnodar sejurus selepas permulaan aktiviti rondaan Cossack dalam mengejar gaji bulanan sebanyak 20 ribu rubel.

Warganegara - Cossack

Satu-satunya sumber maklumat rasmi mengenai komposisi kebangsaan Persekutuan Rusia ialah Banci Penduduk. Untuk gambaran yang lebih objektif dalam analisis, adalah bernilai bergantung pada data bukan satu, tetapi dua banci terakhir. Jadi, menurut data pada tahun 2002, 140 ribu orang tinggal di Rusia oleh Cossacks mengikut kewarganegaraan, dan pada tahun 2010 jumlah mereka menurun lebih daripada dua kali, kepada 67 ribu orang.

Aspek wilayah juga menarik di sini. Lebih daripada 70% daripada Cossack, menurut keputusan kedua-dua banci, tinggal di wilayah Rostov dan Volgograd. Mereka diikuti oleh Wilayah Krasnodar dan Stavropol, republik Kaukasia, serta dua metropolis Rusia: Moscow ditambah wilayah dan St. Petersburg.

Berdasarkan ini, kita boleh menyimpulkan bahawa penduduk Cossack, dengan pengecualian "ibu kota", tinggal padat di Daerah Persekutuan Selatan dan Daerah Persekutuan Caucasus Utara, serta bahagian selatan wilayah Volgograd. Satu-satunya subjek Persekutuan Rusia yang secara rasminya tiada Cossack mengikut kewarganegaraan ialah Ingushetia. Sebab keadaan ini telah didedahkan bersama dengan penubuhan daerah Sunzhensky Cossack yang berdaftar. Jelas sekali, menurut pihak berkuasa tempatan, kewujudan kewarganegaraan sedemikian di wilayah republik itu boleh menimbulkan kekeliruan dan mewujudkan ketidakpastian yang tidak perlu di sekitar perkataan "Cossack".

Di hampir semua wilayah kediaman tradisional, bilangan Cossack telah menurun dengan ketara dari 2002 hingga 2010. Tetapi walaupun dengan latar belakang ini, KChR patut diberi perhatian khusus, di mana terdapat 5.5 (!) kali lebih sedikit Cossack. Ia adalah Karachay-Cherkessia yang mempunyai peratusan tertinggi Cossack dalam struktur penduduk negara pada tahun 2002, menetap padat di daerah Zelenchuksky dan Urupsky, serta bandar Cherkessk. Dalam banci 2010, "kecacatan" ini telah diperbetulkan.

Pertumbuhan populasi Cossack dicatatkan di Moscow dan rantau ini, yang boleh dijelaskan oleh penghijrahan buruh. Ini adalah tipikal untuk semua orang selatan Rusia. Anehnya, menurut data rasmi, jika kita tidak mengambil kira perubahan yang sama sekali tidak mencukupi dalam KChR, bilangan Cossack di Daerah Persekutuan Caucasus Utara telah meningkat. Pertumbuhan itu tidak ketara, tetapi perlu diperhatikan bahawa ia tidak berlaku dengan mengorbankan Stavropol, di mana pengambil banci mencatatkan penurunan dalam bilangan Cossack yang hidup hampir 1 ribu orang, tetapi dengan mengorbankan Dagestan, Chechnya dan, kepada tahap yang lebih rendah, KBR.

10 subjek TOP persekutuan dengan populasi Cossack terbesar, menurut data rasmi dari banci 2010

Jika bilangan Cossack yang berdaftar jelas dinilai terlalu tinggi, maka gambar itu bertentangan dengan Cossack mengikut kewarganegaraan. Ramai di kalangan Cossack mengkritik keputusan banci. Menurut banyak saksi mata, pada tahun 2002 pengambil banci sering enggan menunjukkan kewarganegaraan "Cossack", dengan alasan bahawa "kewarganegaraan seperti itu tidak wujud."

Tahun 2010 sepatutnya meletakkan segala-galanya pada tempatnya, tetapi pengambil banci tidak pernah mencapai banyak Cossack. Dalam topik "Pemalsuan bancian" di forum rasmi tapak, orang yang bekerja sebagai pengambil banci secara terbuka menulis bagaimana data di beberapa wilayah "turun dari atas". Di samping itu, semasa mengira keputusan banci terakhir, Rosstat memutuskan untuk memainkan "kad bahasa". Cossack dengan bahasa asli Ukraine diklasifikasikan sebagai Ukraine, dengan Kalmyk - sebagai Kalmyks. Tidak jelas di mana Cossack dengan bahasa ibunda mereka "Cossack", "gutor", "balachka" diambil. Akhirnya, bilangan semua orang Rusia yang menunjukkan kewarganegaraan "Cossack" dalam lajur tidak didedahkan kepada umum, dan, nampaknya, tidak akan.