Bolehkah godfather membaptiskan anak godfather. Soalan lazim tentang pembaptisan

Kita tahu sangat sedikit tentang pembaptisan, tetapi ini adalah langkah pertama seseorang di jalan menuju Tuhan.

Upacara pembaptisan anak- percutian yang cerah untuk seisi keluarga! Agar sakramen berlangsung mengikut semua kanon, perhatian khusus mesti diberikan kepada pilihan ibu bapa baptis untuk bayi itu.

Ibu bapa baptis adalah malaikat di dunia yang dipanggil untuk membantu orang kecil memulakan kehidupan rohani, yang akan melindunginya dari godaan sepanjang hidupnya ... Pilihan ibu bapa baptis mempengaruhi masa depan anak, ini mesti sentiasa diingati.

©DepositPhotos

Pembaptisan kanak-kanak di gereja

Dengan menghubungi seorang pendeta di gereja, anda sentiasa boleh mendapatkan jawapan yang tepat untuk soalan ini. Mengambil orang berikut sebagai godfather dan ibu tidak dibenarkan oleh gereja!

Siapa yang tidak boleh diambil sebagai ibu bapa baptis

1. Anda tidak boleh mengambil seorang gadis di bawah umur 14 tahun sebagai ibu baptis, seorang lelaki di bawah umur 15 tahun sebagai bapa baptis. Setelah mencapai usia ini, seseorang boleh terlibat dalam pendidikan rohani, gereja percaya.
2. Dalam keadaan apa pun seorang bhikkhu dan bhikkhuni tidak boleh diambil sebagai wali baptis.
3. Anda tidak boleh mengambil orang yang mengalami penyakit mental sebagai ibu bapa baptis.
4. Dilarang memanggil lelaki dan perempuan yang sudah berkahwin sebagai ibu bapa baptis. Gereja Kumovyam melarang berkahwin.
5. Ibu bapa kanak-kanak itu tidak boleh menjadi wali baptis.

©DepositPhotos

Siapa yang boleh diambil sebagai godfather bertentangan dengan khurafat

1. Adalah dipercayai di kalangan orang ramai bahawa adalah mustahil untuk mengambil seorang wanita yang belum berkahwin sebagai ibu baptis untuk seorang gadis, dan seorang lelaki yang belum berkahwin sebagai ibu baptis untuk seorang lelaki. Singkirkan kebahagiaan, ambil semuanya untuk diri sendiri!

   Sudah tentu, ini adalah kepercayaan karut yang bodoh. Gereja tidak menganggapnya serius, kerana ia tidak mempunyai akar Kristian, dan menyetujui pilihan ibu bapa baptis sedemikian. Perkara utama ialah orangnya baik!

2. Satu lagi khurafat ialah tentang wanita hamil yang tidak boleh menjadi ibu baptis.

   Gereja tidak melarangnya! Satu-satunya saat yang boleh menyebabkan keseronokan: adakah ia mudah untuk ibu baptis untuk menanggung seluruh pembaptisan, adakah dia mempunyai kekuatan yang mencukupi. Ini sebahagian besarnya bergantung pada keadaan kesihatan dan tempoh kehamilan wanita itu.

©DepositPhotos

Apakah cinta yang tidak mementingkan diri sendiri, bagaimana mengenali sempadan antara yang baik dan yang jahat, apa itu iman, hati nurani, kesabaran dan belas kasihan: semua ini harus kanak-kanak beritahu anak tuhan ibu bapa rohani pada setiap pertemuan. Ini adalah hadiah utama mereka!

Sukar untuk memahami dan menerima kenyataan sedemikian. Kebiasaan kita membawa wang, mainan ke rumah anak tuhan, menjadi kebiasaan untuk menghabiskan masa bermalas-malasan dengan anak. Ia hebat, sudah tentu! Tetapi ramai orang lupa bahawa ibu bapa baptis terutamanya mentor rohani.

Jiwa muda dan tidak matang sangat sukar di dunia! Agar tidak membuat kesilapan pada masa muda, untuk menjadi orang dewasa yang berjaya dan tidak menyesali apa-apa kemudian, anda perlu menerima pendidikan rohani dan moral yang layak pada zaman kanak-kanak.

©DepositPhotos

Sakramen pembaptisan kanak-kanak dijalankan sekali. Walau apa pun, kanak-kanak tidak boleh dibaptiskan semula, tidak kira apa yang berlaku! Gereja melarang upacara suci ini untuk kedua kalinya. Apa jenis ibu bapa yang dipilih oleh ibu bapa untuk kanak-kanak itu, ini akan kekal seumur hidup.

©DepositPhotos

Kristus datang kepada kita dalam bentuk seorang lelaki, apa yang anda lakukan untuk seorang lelaki anda lakukan untuk Kristus. Beritahu rakan anda tentang artikel yang berguna ini!

Paparan Siaran: 161

Adakah mungkin untuk orang dewasa dibaptis tanpa ibu bapa baptis?

Untuk menjawab persoalan sama ada mungkin untuk membaptiskan seorang anak tanpa ibu bapa baptis, sudah cukup untuk membaca sakramen Pembaptisan berikut, maka banyak yang akan menjadi jelas kepada kita. Berikut ini disusun untuk orang dewasa, iaitu, ia mengandungi tempat di mana orang yang dibaptiskan berdoa, menjawab soalan imam. Dalam kes apabila kita membaptis seorang kanak-kanak, ibu bapa baptis bertanggungjawab untuknya dan membaca doa. Oleh itu, adalah jelas bahawa sakramen Pembaptisan kanak-kanak tidak boleh berlaku tanpa orang dewasa. Tetapi orang dewasa mampu menyatakan imannya sendiri.

Bolehkah seorang kanak-kanak dibaptis tanpa salah seorang ibu bapa baptis?

Persoalan sama ada seorang kanak-kanak boleh dibaptis tanpa ibu baptis boleh dijawab dengan cara yang sama seperti soalan sama ada seorang kanak-kanak boleh dibaptis tanpa bapa baptis. Sekiranya tidak mungkin untuk mencari seseorang yang mampu memikul tugas sebagai ibu baptis atau bapa, adalah mungkin untuk melaksanakan sakramen pembaptisan tanpa salah seorang ibu bapa. Bagi seorang gadis dalam kes ini, ia akan menjadi lebih penting jika dia mempunyai ibu baptis, untuk lelaki - bapa baptis.

Bolehkah seorang kanak-kanak dibaptis tanpa ibu bapa baptis?

Dalam kes ini, pembaptisan boleh dilakukan hanya dalam keadaan berikut:
Nyawa kanak-kanak itu dalam bahaya, dia dalam keadaan serius. Pada saat seperti itu, seorang imam atau mana-mana orang awam boleh melakukan pembaptisan, mencurahkan air suci tiga kali ke atas kepala bayi dan mengatakan kata-kata: "Hamba (a) Tuhan (I) (nama) dibaptis dalam nama Bapa. . Amin. Dan Anak. Amin. Dan Roh Kudus. Amin". Jika, selepas dibaptiskan oleh orang awam, bayi itu bertahan dan pulih, maka anda perlu berpaling kepada Gereja dan melengkapkan Sakramen Pembaptisan dengan Krismasi.
Sekiranya tiada seorang pun ibu bapa baptis ditemui untuk kanak-kanak itu, imam boleh mengambil tugas sebagai ibu bapa baptis dan berdoa untuk kanak-kanak itu sendiri. Jika imam akrab dengan bayi itu, maka dia akan dapat menjaganya dan mengajarnya dalam iman, tetapi jika tidak, maka dia akan memperingati anak baptis dalam doa pada setiap kebaktian ilahi. Tidak semua imam memikul tanggungjawab sedemikian, oleh itu, di gereja yang berbeza, persoalan sama ada mungkin untuk membaptiskan anak tanpa ibu bapa baptis dijawab secara berbeza.
Namun, sebaiknya pastikan anak anda mempunyai dua ibu bapa baptis, sama seperti dua saudara mara (lihat Cara memilih ibu bapa baptis). Lagipun, di kemudian hari dia perlu melihat bukan sahaja contoh kehidupan ibu bapanya, tetapi juga orang lain yang menghadiri bait suci dan cuba hidup menurut perintah Tuhan.

Adakah mungkin untuk membaptiskan anak bapa baptis?

Anda boleh menjadi ibu baptis atau bapa baptis untuk mana-mana kanak-kanak, melainkan, sudah tentu, anak anda sendiri. Malah terdapat tradisi saleh dalam keluarga Ortodoks untuk membaptiskan anak masing-masing: lebih mudah untuk terus berhubung dan berkomunikasi dengan anak baptis.

Adakah mungkin untuk membaptis seorang bapa baptis kanak-kanak?

Sudah tentu, orang yang telah menjadi ibu bapa baptis untuk seorang anak boleh menjadi ibu bapa baptis untuk yang lain, tidak ada halangan untuk ini.

Bolehkah seorang kanak-kanak dibaptis di rumah?

Adalah wajar bahawa bayi itu dibaptiskan di gereja, kerana selepas pembaptisan masih ada doa untuk gereja: budak lelaki itu dibawa ke mezbah, gadis itu diletakkan di atas garam, dari mana ibunya menerimanya.
Terdapat kes apabila kanak-kanak sakit atau tiada kuil berdekatan, dan tidak mungkin membawa kanak-kanak itu jauh. Anda boleh menjemput seorang imam ke rumah anda, kemudian imam akan membaca doa untuk gereja apabila bayi sudah dibawa ke kuil. Membawa anak selepas pembaptisan ke kuil dan mengambil perjamuan adalah kewajipan ibu bapa baptis dan ibu bapa asli.

Bolehkah dua kanak-kanak dibaptiskan?

Ya, jika sebuah keluarga membaptis dua atau lebih anak pada masa yang sama, orang yang sama boleh diminta untuk menjadi ibu bapa baptis mereka. Ia akan menjadi lebih baik, kerana dua anak mempunyai ibu bapa kandung yang sama, akan ada seorang ibu bapa baptis.

Adakah mungkin bagi pasangan untuk membaptiskan anak?

Soalan ini tidak boleh dijawab secara afirmatif. Terdapat perkara seperti hubungan rohani wali baptis antara satu sama lain, adalah mustahil dengan adanya hubungan perkahwinan. Oleh itu, adalah mustahil bagi suami isteri untuk membaptiskan anak.

Adakah mungkin bagi pasangan untuk membaptiskan anak?

Ibu bapa baptis mesti mempunyai hubungan rohani antara satu sama lain, jadi walaupun pasangan itu hidup dalam perkahwinan sivil dan mereka tidak didaftarkan sebagai suami dan isteri, mereka tidak boleh menjadi ibu bapa baptis kepada kanak-kanak itu.
Jika orang muda belum berkahwin tetapi berniat untuk berkahwin pada masa hadapan, mereka juga tidak akan dapat menjadi ibu bapa baptis kepada seorang anak.

Adakah mungkin untuk saudara-mara membaptis seorang kanak-kanak?

Seorang anak boleh dibaptiskan oleh mana-mana saudara, kecuali saudara-mara ibu, bapa dan saudara-mara yang merupakan pasangan, kerana pasangan tidak boleh menjadi wali baptis.

Adakah mungkin untuk menolak membaptiskan anak?

Jika anda mempunyai ramai anak baptis dan anda tahu bahawa anda tidak akan dapat menjaga anak baptis dengan betul, anda berada di bandar lain atau negara lain, anda tidak tahu banyak tentang keluarga kanak-kanak itu, lebih baik menolak untuk membaptiskan sayang. Tetapi jika ada kemungkinan anak itu tidak akan dibaptis sama sekali kerana keengganan anda, lebih baik bersetuju dan meminta pertolongan Tuhan.

Bolehkah beberapa kanak-kanak dibaptiskan?

Jika ibu bapa membaptiskan beberapa anak mereka, adalah sangat wajar bahawa ibu bapa baptis adalah orang yang sama. Kemudian anak-anak akan mempunyai seorang ibu bapa baptis, sama seperti saudara-mara. Akan lebih mudah bagi ibu bapa baptis untuk menjaga semua anak bersama-sama. Adalah mungkin untuk membaptis beberapa kanak-kanak pada masa yang sama - bukan saudara lelaki atau perempuan.

Bolehkah seorang kanak-kanak dibaptis dua kali? Adakah mungkin untuk membaptiskan anak untuk kali kedua?

Soalan sedemikian jarang berlaku, tetapi masih ditanya dalam Gereja. Sakramen Pembaptisan itu sendiri dilakukan pada seseorang hanya sekali. Lagipun, makna sakramen ini adalah penerimaan oleh seseorang dari iman Ortodoks dan pengiktirafannya sebagai ahli Gereja. Tetapi terdapat beberapa kes di mana soalan sedemikian mungkin timbul:
Jika kanak-kanak tidak tahu sama ada mereka telah dibaptiskan atau tidak. Ini berlaku jika kanak-kanak itu kehilangan ibu bapa kandungnya, atau berkemungkinan kanak-kanak itu dibaptis secara rahsia oleh salah seorang saudara. Dalam kes ini, adalah mustahak untuk memberitahu imam tentang perkara ini, kemudian sakramen Pembaptisan dilakukan mengikut susunan yang berbeza. Imam mengucapkan kata-kata: “Hamba (a) Tuhan (I) (nama) dibaptis (jika tidak dibaptis (a)) dalam nama Bapa. Amin. Dan Anak. Amin. Dan Roh Kudus. Amin".
Jika kanak-kanak itu segera dibaptiskan oleh orang awam. Pembaptisan sedemikian dilakukan jika terdapat bahaya kepada kehidupan kanak-kanak itu, tetapi kemudian dia pulih. Kemudian anda perlu datang ke Gereja dan menyempurnakan sakramen Pembaptisan dengan Krismasi.
Jika kanak-kanak itu dibaptiskan dalam agama lain. Gereja Ortodoks mengiktiraf sakramen Pembaptisan dalam pengakuan lain sebagai sah dalam kes-kes di mana sakramen Pembaptisan dilakukan mengikut susunan yang sama dan jika institusi keimamatan dan penggantian apostolik dalam pentahbisan imam telah dipelihara dalam pengakuan ini. Hanya Katolik dan Percaya Lama boleh dikaitkan dengan pengakuan sedemikian (tetapi hanya arahan di mana keimamatan telah dipelihara). Selepas pembaptisan dalam iman Katolik, adalah perlu untuk melengkapkan sakramen Pembaptisan dengan chrismation, kerana dalam Gereja Katolik chrismation dilakukan secara berasingan daripada pembaptisan pada usia kemudian (kira-kira 15 tahun).

Bolehkah kanak-kanak yang sakit dibaptiskan?

Sekiranya kanak-kanak sakit tenat, maka pembaptisan diperlukan, ia boleh dilakukan walaupun di hospital atau di rumah. Jika nyawa bayi itu dalam bahaya, maka, dalam kes yang melampau, dia boleh dibaptiskan oleh orang awam.

Adakah mungkin untuk membaptis kanak-kanak tanpa kehadiran?

Pembaptisan, seperti mana-mana sakramen, adalah upacara suci di mana rahmat Tuhan yang tidak kelihatan disampaikan kepada orang percaya di bawah imej yang kelihatan. Perayaan sakramen Pembaptisan mengandaikan kehadiran fizikal orang yang dibaptis, imam, dan ibu bapa baptis. Sakramen bukan sekadar doa, pelaksanaan Sakramen adalah mustahil tanpa kehadiran.

Adakah mungkin untuk membaptis seorang kanak-kanak dalam puasa?

Tidak ada hari di Gereja Ortodoks apabila seorang kanak-kanak tidak boleh dibaptiskan. Pembaptisan kanak-kanak boleh dilakukan pada mana-mana hari, dipersetujui dengan imam dan ibu bapa baptis. Biasanya persoalan sama ada mungkin untuk membaptiskan anak dalam puasa timbul kerana fakta bahawa sakramen perkahwinan di Gereja tidak dilakukan dalam puasa. Puasa adalah masa untuk bertaubat dan menahan diri dari makanan segera dan keintiman perkahwinan, jadi terdapat sekatan pada perkahwinan, tetapi bukan pembaptisan. Adakah mungkin untuk membaptis seorang kanak-kanak dalam puasa? Sudah tentu, ya, dan pada mana-mana hari puasa, dan pada hari cuti, dan pada malam hari puasa dan hari cuti.

Adakah mungkin untuk membaptis seorang kanak-kanak pada hari Sabtu?

Di semua gereja, bandar dan luar bandar, ibadat Ahad dilakukan. Oleh itu, paling kerap pembaptisan dilakukan pada hari Sabtu: selepas pembaptisan, anda boleh mengambil bahagian dalam penyembahan dan mengambil persekutuan kanak-kanak itu pada hari Ahad.

Adakah mungkin untuk membaptiskan seorang kanak-kanak untuk Pembaptisan?

Di Gereja Purba, disebabkan penyebaran sejumlah besar ajaran sesat, pembaptisan didahului oleh tempoh pengajaran yang panjang dalam iman, yang berlangsung sehingga 3 tahun. Dan katekumen (pelajar) dibaptiskan pada Pembaptisan Tuhan (kemudian cuti ini dipanggil Pencerahan) dan pada Sabtu Suci sebelum Paskah. Perayaan Pembaptisan hari ini adalah pesta besar di Gereja. Jika anda memutuskan untuk membaptis seorang kanak-kanak pada Epiphany (Baptisan Tuhan), maka bukan sahaja anda tidak akan melanggar kanun Gereja, tetapi anda juga akan mengikuti tradisi Kristian kuno.

Adakah mungkin untuk membaptiskan kanak-kanak dengan haid?

Hari-hari penyucian wanita dalam Gereja dipanggil najis, dan banyak sekatan dikaitkan dengan hari-hari ini untuk wanita dalam Perjanjian Lama. Hari ini tidak layak bagi seorang wanita dalam najis untuk menyentuh tempat suci (ikon, salib), untuk menerima sakramen. Oleh itu, apabila memilih hari untuk pembaptisan kanak-kanak, adalah dinasihatkan untuk mengambil kira keadaan ini. Walau bagaimanapun, pembaptisan dilakukan pada seorang kanak-kanak, dan bukan pada ibu baptis atau ibunya, seorang wanita dalam najis, jika perlu, boleh menghadiri sakramen, tetapi tidak boleh menyentuh tempat suci.

Bolehkah seorang kanak-kanak dibaptiskan dengan nama yang berbeza?

Terdapat kepercayaan bahawa bayi itu harus dibaptiskan di bawah nama yang berbeza, dan tiada siapa yang harus mengetahui namanya dalam pembaptisan, jika tidak, tenaga kanak-kanak itu akan rosak. Semua ini adalah khabar angin yang tidak ada kaitan dengan Kitab Suci dan Tradisi Suci. Seorang kanak-kanak boleh dibaptiskan dengan nama yang berbeza, tetapi selalunya ini dilakukan jika nama sebenar kanak-kanak itu tiada dalam senarai nama orang kudus Ortodoks (lihat Memilih nama mengikut kalendar).

Mengapa seorang kanak-kanak memerlukan ibu bapa baptis dan siapa yang boleh menjadi ibu bapa baptis?

Seorang kanak-kanak, terutamanya bayi yang baru lahir, tidak boleh berkata apa-apa tentang imannya, tidak dapat menjawab soalan imam sama ada dia meninggalkan Syaitan dan bersatu dengan Kristus, tidak dapat memahami makna Sakramen yang sedang berlangsung. Walau bagaimanapun, adalah mustahil untuk meninggalkannya di luar Gereja sebelum dia menjadi dewasa, kerana hanya di dalam Gerejalah rahmat yang diperlukan untuk pertumbuhannya yang sewajarnya, untuk memelihara kesihatan jasmani dan rohaninya. Oleh itu, Gereja melaksanakan Sakramen Pembaptisan ke atas bayi dan dengan sendirinya memikul kewajipan untuk mendidiknya dalam iman Ortodoks. Gereja terdiri daripada orang. Dia memenuhi kewajipannya untuk membesarkan anak yang dibaptis dengan betul melalui mereka yang dia panggil ibu bapa baptis atau ibu bapa baptis.
Kriteria utama untuk memilih bapa baptis atau ibu baptis adalah sama ada orang ini kemudiannya dapat membantu dalam pendidikan Kristian yang baik yang diterima dari fon, dan bukan sahaja dalam keadaan praktikal, serta tahap perkenalan dan hanya keramahan hubungan.
Kebimbangan tentang meluaskan kalangan orang yang serius akan membantu kanak-kanak yang baru lahir menjadikannya tidak diingini untuk menjemput saudara-mara fizikal terdekat sebagai godfather dan godfather. Adalah dipercayai bahawa, berdasarkan persaudaraan semula jadi, mereka akan membantu kanak-kanak itu. Atas sebab yang sama, mereka cuba untuk tidak membenarkan adik-beradik mempunyai bapa baptis yang sama. Oleh itu, saudara-mara datuk, nenek, adik beradik, pakcik dan makcik menjadi wali baptis sahaja sebagai jalan terakhir.
Sekarang, setelah berkumpul untuk membaptis seorang anak, ibu bapa muda sering tidak memikirkan siapa yang harus dipilih sebagai ibu bapa baptis. Mereka tidak mengharapkan ibu bapa baptis anak mereka mengambil bahagian yang serius dalam pendidikannya dan menjemput orang yang, kerana kekurangan akar dalam kehidupan gereja, tidak dapat memenuhi tugas ibu bapa baptis untuk menjadi ibu bapa baptis. Ia juga berlaku bahawa orang yang menjadi ibu bapa baptis sama sekali tidak menyedari bahawa mereka benar-benar mendapat penghormatan yang besar. Selalunya, hak kehormatan untuk menjadi ibu bapa baptis diberikan kepada kawan rapat atau saudara-mara, yang, setelah melakukan tindakan mudah semasa Sakramen dan telah makan semua jenis hidangan di meja perayaan, jarang mengingati tugas mereka, kadang-kadang lupa sepenuhnya tentang anak baptis itu sendiri. .
Walau bagaimanapun, apabila menjemput ibu bapa baptis, anda perlu tahu bahawa Pembaptisan, menurut ajaran Gereja, adalah kelahiran kedua, iaitu, "kelahiran dari air dan Roh" (Yohanes 3:5), yang Yesus Kristus sebutkan sebagai syarat yang diperlukan untuk keselamatan. Jika kelahiran fizikal adalah kemasukan seseorang ke dunia, maka Pembaptisan menjadi kemasukan ke dalam Gereja. Dan kanak-kanak itu diterima dalam kelahiran rohaninya oleh ibu bapa baptis - ibu bapa baru, penjamin di hadapan Tuhan untuk iman ahli baru Gereja yang telah mereka terima. Oleh itu, hanya Ortodoks, orang dewasa yang benar-benar percaya yang mampu mengajar anak baptis asas-asas iman boleh menjadi ibu bapa baptis (orang yang masih kecil dan sakit mental tidak boleh menjadi ibu bapa baptis). Tetapi jangan takut jika, bersetuju untuk menjadi bapa baptis, anda tidak memenuhi sepenuhnya keperluan tinggi ini. Acara ini boleh menjadi acara yang menarik untuk pendidikan diri.
Gereja menganggap persaudaraan rohani sebagai nyata seperti persaudaraan semula jadi. Oleh itu, dalam hubungan kerabat rohani, terdapat ciri-ciri yang sama seperti dalam hubungan dengan saudara kandung. Pada masa ini, Gereja Ortodoks Rusia, mengenai isu perkahwinan saudara-mara rohani, hanya mematuhi kanon ke-63 Majlis Ekumenikal VI: perkahwinan antara anak baptis dan anak baptis mereka, anak baptis dan ibu bapa fizikal anak baptis dan anak baptis adalah mustahil di antara mereka. Pada masa yang sama, suami dan isteri dibenarkan menjadi ibu bapa baptis kepada anak yang berbeza dalam keluarga yang sama. Abang dan kakak, ayah dan anak perempuan, ibu dan anak lelaki mungkin ibu bapa baptis kepada anak yang sama.
Kehamilan ibu baptis adalah syarat yang boleh diterima dengan sempurna untuk penyertaan dalam Sakramen Pembaptisan.

Apakah tugas ibu bapa baptis?

Kewajipan yang ditanggung oleh penerima di hadapan Allah adalah sangat berat. Oleh itu, ibu bapa baptis mesti memahami tanggungjawab yang mereka pikul. Ibu bapa baptis diwajibkan untuk mengajar anak baptis mereka untuk menggunakan Sakramen Gereja yang menyelamatkan, terutamanya Pengakuan dan Perjamuan, untuk memberi mereka pengetahuan tentang makna penyembahan, ciri-ciri kalendar gereja, kuasa penuh rahmat ikon ajaib dan tempat suci lain . Ibu bapa baptis mesti membiasakan mereka yang diambil dari fon untuk menghadiri kebaktian gereja, berpuasa dan mematuhi peruntukan lain dalam Piagam Gereja. Tetapi perkara utama ialah ibu bapa baptis harus sentiasa berdoa untuk anak baptis mereka.
Tugas mereka juga termasuk menjaga melindungi anak baptis mereka daripada segala macam godaan dan godaan, yang amat berbahaya pada zaman kanak-kanak dan remaja. Ibu bapa baptis, mengetahui kebolehan dan sifat watak yang mereka terima daripada fon, boleh membantu mereka menentukan jalan hidup mereka, memberi nasihat dalam memilih pendidikan dan profesion yang sesuai. Nasihat dalam memilih pasangan juga penting; mengikut adat Gereja Rusia, ibu bapa baptislah yang menyediakan perkahwinan untuk anak baptis mereka. Dan secara umum, dalam kes-kes di mana ibu bapa fizikal tidak dapat menyediakan kewangan untuk anak-anak mereka, tanggungjawab ini terutamanya bukan oleh datuk nenek atau saudara mara lain, tetapi oleh ibu bapa baptis.
Sikap remeh terhadap tugas seorang godfather adalah dosa besar, kerana nasib anak baptis bergantung padanya. Oleh itu, anda tidak sepatutnya bersetuju menerima jemputan untuk menjadi pengganti, terutamanya jika anda sudah mempunyai seorang anak baptis. Keengganan untuk pergi kepada godfather juga tidak boleh dianggap sebagai penghinaan atau pengabaian.

Adakah berbaloi untuk bersetuju menjadi bapa baptis jika ibu bapa kanak-kanak itu tidak bergereja?

Dalam kes ini, keperluan untuk godfather meningkat, dan tanggungjawabnya hanya meningkat. Jika tidak, bagaimana seorang kanak-kanak boleh datang ke Gereja?
Walau bagaimanapun, semasa menunaikan kewajipan sebagai benefisiari, ibu bapa tidak boleh dicela kerana kesembronoan dan kekurangan iman mereka. Kesabaran, kerendahan hati, kasih sayang dan usaha berterusan dalam pendidikan rohani kanak-kanak boleh menjadi bukti yang tidak dapat dinafikan tentang kebenaran Ortodoks untuk ibu bapanya juga.

Berapa ramai godfather dan ibu yang boleh dimiliki oleh seseorang?

Peraturan gereja memperuntukkan kehadiran seorang godfather (godfather) semasa melaksanakan Sakramen Pembaptisan. Untuk budak lelaki yang dibaptis, ini adalah godfather (godfather), untuk seorang gadis - godmother (godmother).
Tetapi oleh kerana tugas ibu bapa baptis adalah banyak (oleh itu, dalam kes-kes khas, ibu bapa baptis menggantikan ibu bapa fizikal anak baptis mereka), dan tanggungjawab di hadapan Tuhan untuk nasib anak baptis itu sangat besar, Gereja Ortodoks Rusia mempunyai tradisi menjemput dua orang. ibu bapa baptis - bapa baptis dan ibu baptis. Tidak boleh ada ibu bapa baptis lain selain mereka berdua.

Bagaimanakah seharusnya ibu bapa baptis masa depan bersedia untuk Sakramen Pembaptisan?

Persediaan untuk Sakramen Pembaptisan melibatkan kajian Injil, asas-asas iman Ortodoks, peraturan asas ketakwaan Kristian. Puasa, pengakuan dosa dan Komuni sebelum Pembaptisan tidak diwajibkan secara rasmi bagi ibu bapa baptis. Seorang yang beriman mesti mematuhi peraturan ini secara berterusan. Alangkah baiknya jika sekurang-kurangnya salah seorang ibu bapa baptis boleh membaca Syahadat semasa pembaptisan.

Manakah antara perkara yang perlu anda bawa semasa Pembaptisan dan ibu bapa baptis yang manakah harus melakukan ini?

Untuk pembaptisan, anda memerlukan kit pembaptisan (ia akan disyorkan kepada anda di kedai lilin). Ini terutamanya salib pembaptisan dan baju pembaptisan (anda tidak perlu membawa bonet). Kemudian anda memerlukan tuala atau helaian - untuk membungkus kanak-kanak selepas fon. Menurut tradisi yang telah ditetapkan, seorang bapa baptis membeli salib untuk seorang lelaki, dan seorang ibu baptis untuk seorang gadis. Adalah menjadi kebiasaan untuk membawa cadar dan tuala kepada ibu baptis. Tetapi ia tidak akan menjadi kesilapan jika seseorang membeli semua yang anda perlukan.

Adakah mungkin untuk menjadi bapa baptis tanpa kehadiran tanpa mengambil bahagian dalam Pembaptisan bayi ?

Tradisi Gereja tidak tahu "dilantik tanpa kehadiran" ibu bapa baptis. Makna sambutan menunjukkan bahawa ibu bapa baptis mesti hadir pada Pembaptisan kanak-kanak itu dan, tentu saja, memberikan persetujuan mereka kepada gelaran kehormat ini. Pembaptisan tanpa sebarang penerima sama sekali dilakukan hanya dalam keadaan istimewa, contohnya, apabila nyawa kanak-kanak berada dalam bahaya yang serius.

Bolehkah wakil denominasi Kristian lain, khususnya Katolik, menjadi wali baptis?

Sakramen Pembaptisan menjadikan seseorang sebagai zarah Tubuh Misterius Kristus, ahli Gereja Katolik dan Apostolik Satu Suci. Gereja sedemikian, yang diasaskan oleh para Rasul dan memelihara ajaran dogmatik Majlis Ekumenikal, hanyalah Gereja Ortodoks. Dalam Sakramen Pembaptisan, para penerima bertindak sebagai penjamin iman anak baptis mereka dan menerima di hadapan Tuhan kewajipan untuk mendidiknya dalam iman Ortodoks.
Sudah tentu, seseorang yang bukan ahli Gereja Ortodoks tidak dapat memenuhi tugas tersebut.

Bolehkah ibu bapa, termasuk mereka yang telah mengambil anak angkat, menjadi ibu bapa baptis untuknya?

Pada Pembaptisan, orang yang dibaptiskan memasuki persaudaraan rohani dengan bapa baptisnya, yang menjadi bapa baptis atau ibu baptisnya. Persaudaraan rohani (ijazah pertama) ini diakui oleh kanun sebagai lebih penting daripada kekerabatan dalam daging (kanon 53 dari Majlis Ekumenikal VI), dan pada dasarnya tidak serasi dengannya.
Ibu bapa, termasuk mereka yang telah mengambil anak angkat, sama sekali tidak boleh menjadi ibu bapa baptis kepada anak-anak mereka sendiri: kedua-duanya bersama-sama, atau masing-masing secara berasingan, jika tidak, tahap persaudaraan yang begitu rapat akan terbentuk antara ibu bapa, yang akan menjadikannya tidak boleh diterima untuk meneruskan. perkahwinan mereka bersekedudukan.

Nama hari. Bagaimana untuk menentukan hari nama

Bagaimana untuk menentukan hari nama- soalan ini ditanya oleh setiap orang yang pernah terfikir tentang maksud namanya.

nama hari- ini bukan cuti nama - ini adalah hari ingatan orang suci, yang menghormati orang itu dinamakan. Seperti yang anda ketahui, di Rusia nama kanak-kanak itu diberikan mengikut kalendar suci - kalendar gereja - dan ibu bapa dengan penuh doa berharap bahawa kanak-kanak itu akan menjalani kehidupan yang layak dengan nama santo yang menjadi santo penaung bayi itu. Selama bertahun-tahun ateisme di Rusia, makna tradisi telah dilupakan - kini seseorang mula-mula diberi nama, dan kemudian, sudah dewasa, dia sedang mencari kalendar gereja untuk mengetahui bila hari ingatannya, bila nak sambut hari nama. Perkataan nama hari berasal dari perkataan "senama", "senama orang suci" - "senama" moden berasal dari perkataan yang sama. Iaitu, hari nama adalah hari raya orang suci yang mempunyai nama yang sama.

Selalunya, ibu bapa memilih nama untuk kanak-kanak itu terlebih dahulu, mempunyai cinta istimewa untuk seorang atau orang suci yang lain, maka hari Malaikat tidak lagi dikaitkan dengan hari lahir.

Bagaimana untuk menentukan hari nama anda jika terdapat beberapa orang kudus dengan nama ini?

Nama orang suci yang ingatannya mengikuti hari lahir anda ditentukan oleh kalendar, contohnya, mengikut kalendar Ortodoks. Sebagai peraturan, hari nama adalah hari selepas hari lahir orang suci, yang namanya ditanggung oleh orang Kristian. Sebagai contoh, Anna, yang dilahirkan pada 20 November, akan menyambut Hari Malaikat pada 3 Disember - hari selepas hari lahirnya, apabila St. Anna, dan orang sucinya ialah St. mts. Anna Parsi.

Nuansa berikut harus diingat: pada tahun 2000, di Majlis Uskup, Martir dan Pengaku Baru Rusia dimuliakan: jika anda dibaptis sebelum tahun 2000, maka orang suci anda dipilih dari orang-orang kudus yang dimuliakan sebelum tahun 2000. Sebagai contoh, jika nama anda ialah Catherine, dan anda telah dibaptiskan sebelum pemuliaan Martir Baru, maka orang suci anda ialah St. Martyr Catherine yang hebat, jika anda dibaptiskan selepas Majlis, maka anda boleh memilih Saint Catherine, yang tarikh ingatannya lebih dekat dengan hari lahir anda.

Jika nama yang anda dipanggil tidak ada dalam kalendar, maka pada pembaptisan nama yang paling hampir dengan bunyi dipilih. Contohnya, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milan - Militsa. Menurut tradisi, Alice menerima nama Alexandra dalam pembaptisan, sebagai penghormatan kepada St. Pembawa semangat Alexandra Feodorovna Romanova, sebelum penerimaan Ortodoks, mempunyai nama Alice. Beberapa nama dalam tradisi gereja mempunyai bunyi yang berbeza, contohnya, Svetlana adalah Photinia (daripada foto Yunani - cahaya), dan Victoria adalah Nika, kedua-dua nama dalam bahasa Latin dan Yunani bermaksud "kemenangan".

Bagaimana untuk meraikan hari lahir?

Pada hari Malaikat, Ortodoks cuba mengaku dan mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus. Jika hari malaikat jatuh pada hari puasa atau puasa, maka perayaan dan hari raya biasanya dipindahkan kepada hari yang tidak berpuasa. Pada hari-hari yang tidak berpuasa, ramai yang menjemput tetamu untuk berkongsi kegembiraan percutian dengan saudara-mara dan rakan-rakan.

Sakramen ini berfungsi sebagai pintu kepada Gereja Kristus. Kerana hanya orang yang telah menerima Pembaptisan boleh dianggap sebagai ahli. Tidak hairanlah upacara ini dipanggil kelahiran rohani seseorang. Yesus Kristus memberitahu murid-muridnya bahawa tidak seorang pun boleh masuk ke dalam Kerajaan Tuhan yang tidak dilahirkan dari air.

Jadi, kita belajar tentang tujuan upacara ini, kehalusan, peraturan dan tradisinya.

Sama ada untuk membaptis kanak-kanak: kebaikan dan keburukan

Diterjemah dari bahasa Yunani, perkataan "baptisan" bermaksud "rendam dalam air." Ritual adalah sakramen pertama dan paling penting bagi orang Ortodoks. Pembaptisan ialah proses merendam bayi dalam air tiga kali dengan imam melafazkan doa yang didirikan oleh gereja.

Hari ini, terdapat pertikaian tentang keperluan untuk pembaptisan kanak-kanak pada masa bayi, apabila mereka sendiri masih tidak memahami apa-apa, tidak menyedari intipati upacara itu.

Terdapat beberapa sebab untuk ini, yang utama adalah pemerolehan keahlian penuh dalam Gereja Kristus. Iaitu, upacara itu sendiri bergabung dengan anak kepada Tuhan, iman, memungkinkan untuk mengambil bahagian dalam sakramen gereja lain. Kita bercakap tentang perjamuan, chrismation, pengakuan, unction, perkahwinan. Bayi yang belum dibaptis tidak boleh diberi perjamuan, digunakan untuk tempat suci.

Sungguh menyedihkan untuk dikatakan, kanak-kanak sering mati, dan seorang lelaki atau perempuan yang belum dibaptis tidak akan dikebumikan selepas kematian. Dan ibu bapa perlu tahu mengenainya.

Semasa upacara Pembaptisan, Roh Kudus turun ke atas bayi itu. Selepas itu, seorang gadis atau lelaki sudah berada di bawah perlindungan Tuhan Tuhan, Ibu Tuhan, Malaikat Penjaga. By the way, kanak-kanak itu dinamakan sempena namanya, memberi tumpuan kepada tarikh gereja.

Hanya untuk orang yang dibaptiskan (dan bayi dalam kes kami) anda boleh berdoa di kuil, menghantar permintaan rohani (tentang kesihatan, kesejahteraan, perbuatan baik). Iaitu, kanak-kanak yang dibaptiskan adalah anak Tuhan, di hadapannya pintu-pintu bait suci dan Kerajaan Tuhan terbuka. Adapun hujah-hujah yang menentang pembaptisan anak-anak kecil, ia berkaitan terutamanya dengan fakta bahawa seseorang harus menerima iman dengan bijak. Dan kanak-kanak, terutamanya mereka yang berumur di bawah satu tahun, sama sekali tidak memahami apa yang berlaku kepada mereka semasa Pembaptisan dan mengapa ini perlu. Penentang upacara pada masa bayi percaya bahawa perlu untuk membaptis seorang kanak-kanak apabila dia memahami segala yang berlaku kepadanya dan menginginkannya. Tetapi sejak dari saat kelahiran, bapa dan ibu mereka bertanggungjawab terhadap anak-anak, mereka, dalam kes ini, membuat keputusan bahawa secepat mungkin bayi mereka akan mendapat perlindungan Tuhan, membesar dengan sihat dan lemah lembut.

Pembaptisan kanak-kanak di kalangan Katolik dan Ortodoks

Tujuan utama Pembaptisan di kalangan umat Katolik adalah pembersihan bayi dari dosa asal, penerimaannya ke dalam Katolik, dan penyatuan dengan Gereja. Malah, Ortodoks mempunyai matlamat yang sama dalam upacara itu. Pembaptisan memberi seorang lelaki atau perempuan kekuatan untuk hidup dan perlindungan yang tidak hadir semasa lahir.

Adalah menjadi kebiasaan bagi umat Katolik untuk membaptiskan kanak-kanak 4-6 minggu selepas kelahiran. Tetapi upacara itu berlaku lebih lama kemudian. Sehingga 6 minggu, bayi itu dibaptiskan dalam kes yang melampau, apabila dia sakit, dilahirkan lemah. Dalam situasi sedemikian, ayah dan ibu cuba membantu kanak-kanak mendapat perlindungan kuasa yang lebih tinggi, dan dengan itu kesihatan.

Biasanya orang Katolik memberitahu paderi 2-3 minggu sebelum tarikh yang dikehendaki.

Undang-undang gereja membenarkan kanak-kanak dibaptis sepanjang tahun, iaitu pada hari cuti dan puasa. Tetapi anda harus terlebih dahulu belajar tentang adat resam yang wujud dalam gereja tertentu. Malah, di sesetengah paroki terdapat tradisi untuk menjalankan upacara pembaptisan sebulan sekali. Walau bagaimanapun, ini lebih pengecualian daripada peraturan.

Setiap ibu bapa memutuskan dengan tepat bagaimana upacara pembaptisan gereja akan berlangsung, sama ada ia akan diadakan dalam bilik atau sesak. Selalunya, kanak-kanak Katolik dibaptiskan semasa imsha suci - tindakan liturgi dalam Katolik, yang serupa dengan Liturgi Ortodoks. Adalah mungkin untuk menganjurkan pembaptisan dalam suasana yang tenang, iaitu, di sakristi - sebuah bilik khas berhampiran dewan utama gereja. Prasyarat untuk upacara itu ialah kehadiran salib.

Ibu bapa baptis bagi penganut Katolik boleh menjadi penganut dan penganut Katolik yang telah menjalani upacara bezhmovaniya. Ini adalah nama ritual chrismation, yang berlaku pada masa dewasa. Syarat utama untuk mendapatkan hak untuk menjadi ibu bapa baptis ialah kesedaran orang yang akan menangani dengan secukupnya peranan ibu bapa kedua kanak-kanak itu.

Dalam Ortodoks, peraturan yang sama berlaku untuk ibu bapa baptis. Proses pembaptisan itu sendiri sedikit berbeza. Prasyarat untuk memilih ibu bapa baptis adalah kepunyaan mereka dalam gereja, kesediaan rohani mereka untuk memikul tanggungjawab baru.

Pembaptisan anak luar nikah

Gereja sentiasa berdiri untuk kelahiran kanak-kanak, mengiktiraf pengguguran sebagai dosa. Oleh itu, tidak kira dari perkahwinan mana mereka dilahirkan. Paderi tidak bertanya mengenainya. Paderi tidak menolak untuk membaptiskan seorang anak jika dia dilahirkan oleh seorang wanita yang hidup dalam perkahwinan sivil atau tanpa suami sama sekali.

Trend terkini - kelahiran bayi akibat ibu tumpang - menyebabkan penilaian yang samar-samar terhadap ulama dan masyarakat. Walau bagaimanapun, walaupun ini, walaupun kanak-kanak seperti itu dibaptiskan.

Pembaptisan kanak-kanak: ibu bapa baptis (pembaptisan tanpa ibu bapa baptis)

Menurut kanun gereja, saudara-mara juga boleh menjadi ibu bapa baptis. Nenek, makcik, datuk, bapa saudara boleh dengan tenang membaptis bayi dengan keputusan ibu bapa. Tetapi bapa angkat tidak boleh menjadi bapa baptis kepada bayi angkat. Ini dinyatakan dalam Canon 53 dari VI Ecumenical Council. Ibu bapa baptis juga dipanggil ibu bapa baptis kanak-kanak. Mereka tidak perlu menjadi pasangan.

Bagi pembaptisan tanpa wali baptis, sekiranya keperluan yang melampau, anda boleh membaptis bayi tanpa wali baptis, iaitu jika tiada wali baptis. Ini mungkin sekiranya tiada calon yang layak dan benar-benar percaya untuk ibu bapa baptis.

Tanda, peraturan dan tradisi

Apa yang anda perlu tahu semasa merancang untuk membaptiskan anak, ibu bapa dan ibu bapa baptis masa depan? Sakramen secara tradisinya terdiri daripada penyucian minyak dan air, pengurapan dengan minyak, dan sakramen utama - rendaman tiga kali ganda bayi dalam air.

Air telah lama menjadi simbol penyucian. Selam di dalamnya adalah simbol keinsafan. Minyak adalah simbol kesihatan dan penyembuhan, kedamaian, manakala lilin memainkan peranan iman yang betul, pedupaan melambangkan keharuman Roh Kudus.

Secara tradisinya, semasa pembaptisan, iaitu semasa keseluruhan upacara, ibu bapa baptis memegang bayi dalam pelukan mereka. Lelaki itu biasanya dipegang oleh bapa baptis, yang perempuan oleh ibu baptis. Anda boleh melakukan ini mengikut urutan.

Selepas kanak-kanak itu direndam dalam fon, imam menyerahkannya kepada bapa baptis atau ibu baptis. Mereka membawanya ke dalam pelukan mereka. Di sinilah nama "penerima" berasal. Jadi sepanjang hayat mereka, mereka mengambil tanggungjawab membesarkan seorang anak dalam semangat Ortodoks, mengajar iman dan ketakwaan, memperkenalkan mereka kepada Sakramen, dan berdoa untuk mereka.

Hubungan rohani diwujudkan antara ibu bapa baptis dan ibu bapa bayi.

Terdapat tradisi sebagai persediaan untuk upacara tersebut. Godfather, sebagai peraturan, menanggung bayaran untuk pembaptisan, pembelian salib dada. Ibu baptis membeli barang-barang yang diperlukan untuk pembaptisan. Ia adalah tuala, baju pembaptisan, cadar.

Terdapat juga tanda-tanda yang berkaitan dengan pembaptisan, tetapi pematuhannya sama sekali tidak diperlukan. Jadi, mereka mengatakan bahawa seorang wanita harus menjadi yang pertama membaptis seorang lelaki, seorang lelaki - seorang gadis. Mereka juga mengatakan bahawa seseorang yang melihat kanak-kanak buat kali pertama semasa pembaptisan harus meletakkan wang di sebelahnya supaya dia sihat. Juga, lilin mesti dinyalakan dengan tangan kanan supaya bayi tidak kidal. Tetapi semua ini tidak lebih daripada kepercayaan.

Apa yang perlu diberikan semasa pembaptisan

Ibu baptis dan ibu baptis boleh berbincang terlebih dahulu apa dan siapa yang akan berikan. Ramai pasangan hari ini berunding dengan ibu bapa bayi mengenai perkara ini. Lagipun, sebelum pembaptisan, seorang anak sentiasa diberi banyak, dan ayah dan ibu lebih tahu apa yang hilang.

Biasanya, jika bapa baptis memberi salib emas, maka ibu baptis - mainan, pakaian, pakaian, membawanya dengan gula-gula supaya bayi itu hidup dengan manis. Anda juga boleh memilih hadiah yang tidak dapat dilupakan supaya lelaki atau perempuan itu menyimpannya untuk masa yang lama sebagai tanda hubungan rohani dengan ibu bapa kedua.

Adakah mungkin untuk membaptiskan anak masing-masing

Selalunya imam ditanya sama ada ibu bapa bayi dibenarkan menjadi ibu bapa baptis dengan anak-anak bapa baptis mereka, iaitu ibu bapa baptis anak-anak mereka. Ini dibenarkan, kerana tindakan persaudaraan rohani seperti itu tidak melanggar apa-apa cara. Ia hanya menguatkannya. Salah seorang ibu bapa boleh menjadi bapa baptis, contohnya, seorang gadis bapa baptis yang dilahirkan. Cuma sekarang, kedua-dua pasangan tidak sepatutnya menjadi penerima satu bayi.

Pembaptisan anak oleh wanita hamil

Bakal ibu diberkati Allah atas kelahiran seorang bayi. Ini sangat bagus. Oleh itu, tiada siapa dan tiada siapa yang boleh melarangnya menjadi ibu baptis. Ini tidak akan menjejaskan anaknya, hanya mengenakan tanggungjawab rohani tambahan.

Dan jika seseorang mengatakan bahawa wanita hamil tidak boleh dibaptiskan, maka ini tidak berkaitan dengan kanon gereja, melainkan tahyul. Penyertaan dalam semua sakramen gereja hanya akan memberi manfaat kepada ibu mengandung.

Pembaptisan anak dan haid pada ibu baptis

Menurut agama Perjanjian Lama, kesucian (termasuk kesucian fizikal) adalah syarat penting untuk mendekati segala sesuatu yang rohani. Kekotoran fizikal dalam kitab-kitab Perjanjian Lama dianggap secara tepat setiap bulan. Seseorang tidak seharusnya berani mendekati Sakramen Tubuh dan Darah Tuhan pada hari-hari seperti itu.

Untuk mengelakkan situasi sebegini, ibu bapa dan ibu bapa baptis mesti membincangkan tarikh majlis tersebut.

Pembaptisan kanak-kanak dalam Lent

Tidak ada larangan gereja untuk membaptis kanak-kanak semasa berpuasa. Tetapi orang beriman mengelak daripada melakukan ini kerana upacara itu diikuti dengan perayaan, dan ia sepatutnya berpuasa.

Sebarang perayaan semasa berpuasa tidak dialu-alukan. Oleh itu, anda hanya boleh melakukan Sakramen jika kanak-kanak itu lemah (sebagai contoh, tujuh bulan) atau menangguhkan Pembaptisan untuk seketika selepas tamat puasa Ortodoks.

Terutama untuk - Diana Rudenko

Pembaptisan adalah salah satu peristiwa terpenting dalam kehidupan seseorang yang menganut iman Ortodoks. Sakramen inilah yang merupakan langkah pertama dan utama jiwa yang baru lahir ke arah agama Kristian, pengenalannya kepada gereja.

Pada pembaptisan, bayi itu diberi nama peribadi gereja dengan nama salah seorang kudus Ortodoks. Adalah dipercayai bahawa orang suci ini akan menjadi pelindung syurga dan pelindung jiwa seorang Kristian kecil, jadi pilihannya sangat penting. Di samping itu, nama gereja sering bertepatan dengan nama sekular (sivil), kecuali nama bukan Kristian.

Pemilihan ibu bapa baptis juga sangat penting, kerana ibu bapa baptis perlu berkongsi tanggungjawab dan kerja membesarkan bayi. Oleh itu, ramai yang mempunyai pelbagai soalan mengenai pilihan ibu bapa baptis yang betul untuk anak.

Jadi, salah satu soalan yang paling biasa ialah: adakah mungkin untuk membaptiskan anak dengan bapa baptis anda (bapa baptis anda)? Sejujurnya, di sini pendapat ramai ulama berbeza: ada yang berpendapat bahawa dilarang sama sekali untuk membaptis anak-anak bapa baptis mereka, sementara yang lain menegaskan bahawa ini mungkin.

Sudah tentu, untuk mengetahui jawapan yang tepat kepada soalan ini, adalah lebih baik untuk meminta nasihat imam gereja. Dia pasti akan memberitahu anda.

Ibu bapa baptis anak yang sama tidak boleh menjadi orang yang mempunyai pertalian darah, contohnya, saudara lelaki dan perempuan, juga dilarang bagi suami isteri untuk membaptiskan seorang anak, orang bukan Ortodoks dan bawah umur, biara dan, tentu saja, ibu bapa berdarah.

Perkara utama apabila memilih bapa baptis untuk bayi adalah kesediaan seseorang untuk bertanggungjawab terhadapnya, untuk memikul tanggungjawab membesarkannya, membantu ibu bapanya, menjaga jiwa kecil dan membimbingnya ke jalan yang betul dalam kehidupan. Juga, dipercayai bahawa dosa anak baptis sehingga umur 17 tahun diambil oleh ibu bapa baptis.

Oleh itu, sebagai peraturan, kawan rapat ibu bapa kanak-kanak itu atau saudara-mara mereka, yang mesti beragama Ortodoks, dibaptis dan berumur lebih dari 12 tahun, menjadi ibu bapa baptis. Menolak tawaran untuk menjadi ibu bapa baptis tidak diterima.

Jadi, terdapat beberapa kes apabila hubungan keluarga antara ibu bapa baptis boleh diterima. Contohnya, suami dan isteri boleh membaptiskan anak yang berbeza dalam keluarga yang sama. Ibu dan anak lelaki, ayah dan anak perempuan boleh membaptiskan satu anak baptis. Juga, bapa baptis yang sama, bapa dan ibu, boleh membaptis beberapa anak dalam satu keluarga. Abang atau kakak boleh menjadi bapa baptis atau, masing-masing, ibu baptis kepada adik beradik. Datuk dan nenek, serta ibu saudara atau bapa saudara, jika mereka tidak berkahwin, boleh menjadi wali baptis kepada cucu atau anak saudara mereka.

Menurut tradisi, bapa baptis mesti membeli, dan sering mengambil semua perbelanjaan yang berkaitan dengan upacara itu. Adalah dipercayai bahawa untuk pembaptisan adalah lebih baik untuk mengambil salib perak, yang akan melindungi bayi daripada iri hati dan mata yang tidak baik.

Salib emas, sebaliknya, tidak boleh diambil untuk upacara itu, kerana emas dianggap sebagai logam "kotor" dan berdosa. Di samping itu, salib adalah simbol penting dalam sakramen pembaptisan, ia direka untuk mengingatkan seseorang tentang pencapaian Juruselamat di atas salib, serta kewajipan seorang Kristian yang baru lahir.

Ibu baptis membeli baju pembaptisan dan tuala untuk bayi itu. Daripada tuala, anda boleh mengambil lampin yang cantik atau eyecup - lampin yang diperbuat daripada bahan renda nipis. Baju seperti itu juga merupakan simbol penting; ia mestilah putih. Maknanya adalah dalam transfigurasi seseorang, kesucian hidup dalam Kristus. Selepas pembaptisan, kedua-dua baju pembaptisan dan tuala dibersihkan di rumah dan disimpan dengan berhati-hati.

Dalam kebanyakan kes, orang dibaptiskan pada zaman kanak-kanak. Dan selalunya zaman kanak-kanak agak awal. Oleh itu, keseluruhan tanggungjawab untuk memilih ibu bapa baptis terletak sepenuhnya kepada ibu bapa kanak-kanak itu. Dan sangat penting untuk mereka memilih ibu bapa baptis yang betul.

Apakah syarat yang mesti dipenuhi oleh ibu bapa baptis?

Pertama sekali, adalah wajar bahawa godfather menjadi seorang Kristian Ortodoks. Gereja Ortodoks tidak akan menerima seorang Muslim atau ateis sebagai ibu bapa rohani. Lagipun, tujuan utama ibu bapa baptis adalah untuk membantu kanak-kanak itu dalam pendidikan agama Ortodoks. Dalam hal ini, adalah wajar bahawa godfather menjadi orang yang pergi ke gereja. Ini bermakna dia akan dapat memikul tanggungjawab untuk sentiasa memandu anak baptis ke gereja dan memerhatikan semua ritual dan perkhidmatan yang diperlukan.

Sudah tentu, anda juga boleh memilih orang itu sebagai bapa baptis yang tidak ada kaitan dengan gereja, tetapi dalam kes ini perlu diingat bahawa tidak kira betapa baiknya seseorang itu, sebenarnya, bapa baptis tidak boleh sepadan dengan definisi.

Apabila memilih godfather untuk anak anda, ingat bahawa anda membuat pilihan ini sekali dan untuk semua: anda tidak boleh menukar godfather. Jika, selepas beberapa lama, dia tidak berubah menjadi lebih baik, keluarga dengan anak baptis hanya perlu berdoa agar pencerahan menimpanya.

Selalunya ada persoalan sama ada boleh melantik waris, wanita hamil, dsb. Dan selalunya penduduk tidak mempunyai jawapan kepada soalan-soalan ini. Pihak Gereja pula memberikan penjelasan yang agak jelas mengenai topik siapa yang boleh menjadi ibu bapa baptis seorang kanak-kanak. Jadi, bertentangan dengan mitos popular, anda boleh bebas memilih seorang wanita. Dan kedua-duanya, dan.

Sekatan itu hanya terpakai kepada bapa atau ibu kanak-kanak itu, yang tidak boleh menjadi ibu bapa baptis kepada bayi mereka sendiri. Ia juga tidak dibenarkan untuk pasangan menjadi ibu bapa rohani kepada seorang anak (jika pasangan itu hanya merancang untuk berkahwin, ia juga termasuk di bawah larangan). Saudara-mara lain, termasuk adik-beradik ibu bapa kanak-kanak itu, serta ibu bapa mereka, mungkin mengambil tugas sebagai ibu bapa baptis. Juga, anda tidak boleh memilih paderi atau sami, anak-anak kecil sebagai ibu bapa baptis. Selain itu, ibu bapa angkat juga tidak boleh menjadi wali baptis kepada anak tiri dan anak tiri mereka.

Ngomong-ngomong, berkenaan dengan ibu baptis, terdapat larangan ke atas penyertaan wanita dalam sakramen Pembaptisan semasa tempoh kekotoran bulanan.

Apa yang harus diberikan oleh ibu bapa baptis kepada seorang kanak-kanak semasa melaksanakan sakramen Pembaptisan

Ia biasanya berhujah bahawa ibu bapa baptis mesti membeli untuk upacara Pembaptisan. Sewajarnya, jika orang yang dipilih untuk jawatan kehormat sebegitu tidak mahu tersilap langkah, lebih baik berunding dengan ibu bapa terlebih dahulu.

Juga, ibu bapa baptis sering membeli perak untuk anak baptis mereka. Hadiah sedemikian amat relevan jika bayi dibaptiskan pada usia apabila gigi pertamanya keluar.

Bapa baptis harus menjalin hubungan dengan anak baptisnya secara maksimum. Lagipun, dia bukan sahaja menjadi mentor rohani orang yang dibaptis, tetapi juga sejenis pelajar ibu bapa kandung. Lagipun, salah satu tugas bapa baptis dianggap sebagai membesarkan anak sekiranya ibu bapa kandung meninggal dunia atau tidak dapat, disebabkan keadaan tertentu, untuk menunaikan kewajipan ibu bapa mereka.