Suku Rusia Purba: perihalan orang, fakta sejarah, budaya Slavia. Suku Slavic yang diiktiraf secara rasmi

Vyatichi- kesatuan suku Slavik Timur yang hidup pada separuh kedua milenium pertama Masihi. e. di bahagian atas dan tengah Oka. Nama Vyatichi kononnya berasal dari nama nenek moyang suku itu, Vyatko. Walau bagaimanapun, ada yang mengaitkan nama ini mengikut asal usul dengan morfem "urat" dan Wends (atau Venets / Vents) (nama "Vyatichi" disebut sebagai "Ventichi").

Pada pertengahan abad ke-10, beliau menggabungkan tanah Vyatichi kepada Kievan Rus, tetapi sehingga akhir abad ke-11, puak-puak ini mengekalkan kemerdekaan politik tertentu; kempen menentang putera Vyatichi pada masa ini disebut.
Sejak abad XII, wilayah Vyatichi menjadi sebahagian daripada kerajaan Chernigov, Rostov-Suzdal dan Ryazan. Sehingga akhir abad ke-13, Vyatichi mengekalkan banyak ritual dan tradisi pagan, khususnya, mereka membakar mayat, mendirikan timbunan kecil di atas tempat pengebumian. Selepas agama Kristian berakar umbi di kalangan Vyatichi, upacara pembakaran mayat secara beransur-ansur tidak lagi digunakan.

Vyatichi mengekalkan nama suku mereka lebih lama daripada Slav yang lain. Mereka hidup tanpa putera raja, struktur sosial dicirikan oleh pemerintahan sendiri dan demokrasi. Kali terakhir Vyatichi disebut dalam sejarah di bawah nama puak sedemikian adalah pada tahun 1197.

Buzhan (Volynian)- puak Slav Timur yang tinggal di lembangan hulu Bug Barat (dari mana mereka mendapat nama mereka); sejak akhir abad ke-11, orang Buzhan telah dipanggil Volynians (dari kawasan Volyn).

Volynians- Suku Slavik Timur atau kesatuan suku, yang disebut dalam Tale of Bygone Years dan dalam sejarah Bavaria. Menurut yang terakhir, orang Volynian memiliki tujuh puluh kubu pada akhir abad ke-10. Sesetengah ahli sejarah percaya bahawa Volhynians dan Buzhans adalah keturunan Dulebs. Bandar utama mereka ialah Volyn dan Vladimir-Volynsky. Penyelidikan arkeologi menunjukkan bahawa orang Volynian mengembangkan pertanian dan banyak kraf, termasuk penempaan, tuangan dan tembikar.
Pada tahun 981, orang Volynian telah ditaklukkan kepada putera Kyiv Vladimir I dan menjadi sebahagian daripada Kievan Rus. Kemudian, kerajaan Galicia-Volyn telah dibentuk di wilayah Volynian.

Drevlyans- salah satu puak Slav Rusia, tinggal di sepanjang Pripyat, Goryn, Sluch dan Teterev. Nama Drevlyane, menurut penulis sejarah, diberikan kepada mereka kerana mereka tinggal di dalam hutan. Dari penggalian arkeologi di negara Drevlyans, dapat disimpulkan bahawa mereka mempunyai budaya yang terkenal. Upacara pengebumian yang mantap membuktikan kewujudan idea agama tertentu tentang kehidupan akhirat: ketiadaan senjata di kubur membuktikan sifat damai suku itu; penemuan sabit, serpihan dan bekas, produk besi, sisa-sisa kain dan kulit menunjukkan kewujudan pertanian pertanian, tembikar, tukang besi, tenunan dan kraf kulit di kalangan Drevlyans; banyak tulang haiwan domestik dan taji menunjukkan pembiakan lembu dan pembiakan kuda; banyak barangan yang diperbuat daripada perak, gangsa, kaca dan carnelian, yang berasal dari luar negara, menunjukkan kewujudan perdagangan, dan ketiadaan syiling memberi alasan untuk membuat kesimpulan bahawa perdagangan itu adalah pertukaran. Pusat politik Drevlyans pada era kemerdekaan mereka ialah bandar Iskorosten; pada masa kemudian, pusat ini, nampaknya, berpindah ke bandar Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- Kesatuan suku Slavik Timur yang tinggal di antara Pripyat dan Dvina Barat. Kemungkinan besar, nama itu berasal dari perkataan Rusia Lama dregva atau dyagva, yang bermaksud "paya". Di bawah nama Drugovites (Greek δρονγονβίται), Dregovichi sudah dikenali oleh Constantine Porfirorodny sebagai suku bawahan kepada Rusia. Berada jauh dari "Jalan dari Varangian ke Yunani", Dregovichi tidak memainkan peranan penting dalam sejarah Rusia Purba. Kronik hanya menyebut bahawa Dregovichi pernah mempunyai pemerintahan mereka sendiri. Ibu kota kerajaan itu ialah bandar Turov. Penaklukan Dregovichi kepada putera Kyiv mungkin berlaku sangat awal. Di wilayah Dregovichi, kerajaan Turov kemudiannya dibentuk, dan tanah barat laut menjadi sebahagian daripada kerajaan Polotsk.

Dulebs (bukan dulebs) - kesatuan suku Slavik Timur di wilayah Volhynia Barat pada VI-permulaan abad X. Pada abad ke-7 mereka tertakluk kepada pencerobohan Avar (obry). Pada tahun 907 mereka mengambil bahagian dalam kempen Oleg menentang Tsargrad. Mereka berpecah kepada puak Volhynians dan Buzhans, dan pada pertengahan abad ke-10 mereka akhirnya kehilangan kemerdekaan mereka, menjadi sebahagian daripada Kievan Rus.

Krivichi- banyak suku Slavik Timur (kesatuan suku), yang menduduki bahagian atas Volga, Dnieper dan Dvina Barat, bahagian selatan lembangan Tasik Peipsi dan sebahagian lembah Neman pada abad ke-6-10. Kadangkala Slavs Ilmen juga diklasifikasikan sebagai Krivichi. Krivichi mungkin merupakan suku Slavik pertama yang berpindah dari Carpathians ke timur laut. Terhad dalam pengedaran mereka ke barat laut dan barat, di mana mereka bertemu dengan suku Lithuania dan Finland yang stabil, Krivichi merebak ke timur laut, berasimilasi dengan orang Finland yang tinggal di sana. Menetap di laluan air yang hebat dari Scandinavia ke Byzantium (laluan dari Varangian ke Yunani), Krivichi mengambil bahagian dalam perdagangan dengan Greece; Konstantin Porphyrogenitus mengatakan bahawa Krivichi membuat bot di mana orang Rus pergi ke Tsargrad. Mereka mengambil bahagian dalam kempen Oleg dan Igor menentang orang Yunani sebagai suku bawahan kepada putera Kyiv; Kontrak Oleg menyebut bandar mereka Polotsk. Sudah dalam era pembentukan negara Rusia, Krivichi mempunyai pusat politik: Izborsk, Polotsk dan Smolensk.

Adalah dipercayai bahawa putera puak terakhir Krivichi Rogvolod, bersama anak-anaknya, dibunuh pada tahun 980 oleh putera Novgorod Vladimir Svyatoslavich. Dalam senarai Ipatiev, Krivichi disebut untuk kali terakhir di bawah 1128, dan putera Polotsk dipanggil Krivichi di bawah 1140 dan 1162. Selepas itu, Krivichi tidak lagi disebut dalam kronik Slavik Timur. Walau bagaimanapun, nama puak Krivichi digunakan dalam sumber asing untuk masa yang agak lama (sehingga akhir abad ke-17). Perkataan krievs memasuki bahasa Latvia untuk menunjuk Rusia secara umum, dan perkataan Krievija untuk menunjuk Rusia.

Cawangan Krivichi di barat daya, Polotsk juga dipanggil Polotsk. Bersama-sama dengan Dregovichi, Radimichi dan beberapa suku Baltik, cawangan Krivichi ini membentuk asas etno Belarusia.
Cawangan timur laut Krivichi, yang menetap terutamanya di wilayah Tver moden, Yaroslavl dan Kostroma, mempunyai hubungan rapat dengan suku Finno-Ugric.
Sempadan antara wilayah penempatan Krivichi dan Novgorod Slovenes ditentukan secara arkeologi oleh jenis pengebumian: gundukan panjang berhampiran Krivichi dan bukit di kalangan Slovenes.

Polochane- suku Slavik Timur yang mendiami tanah di bahagian tengah Dvina Barat di Belarus hari ini pada abad ke-9. Polochan disebut dalam Tale of Bygone Years, yang menjelaskan nama mereka tinggal berhampiran Sungai Polota, salah satu anak sungai Dvina Barat. Di samping itu, kronik mendakwa bahawa Krivichi adalah keturunan orang Polotsk. Tanah orang Polochan terbentang dari Svisloch di sepanjang Berezina ke tanah Dregovichi. Kaum Polochan adalah salah satu puak dari mana kerajaan Polotsk kemudiannya dibentuk. Mereka adalah salah seorang pengasas orang Belarus moden.

Glade (poli)- nama suku Slavik, dalam era penempatan Slav Timur, yang menetap di sepanjang laluan tengah Dnieper, di tebing kanannya. Berdasarkan kronik dan penyelidikan arkeologi terkini, wilayah tanah glades sebelum era Kristian adalah terhad kepada perjalanan Dnieper, Ros dan Irpen; di timur laut ia bersebelahan dengan tanah derevskaya, di barat - ke penempatan selatan Dregovichi, di barat daya - ke Tivertsy, di selatan - ke jalan-jalan. Menyebut orang Slavia yang menetap di sini sebagai glades, penulis sejarah menambahkan: "di luar di padang, berambut kelabu." Padang rumput berbeza dengan ketara dari puak Slavik yang berjiran baik dalam sifat moral dan dalam bentuk kehidupan sosial: "Grade, untuk bapa mereka, tenang dan lemah lembut, dan malu terhadap menantu perempuan dan saudara perempuan dan ibunya ... . adat perkahwinan mempunyai suami.

Sejarah menangkap glades yang sudah berada pada tahap perkembangan politik yang agak lewat: sistem sosial terdiri daripada dua elemen - komunal dan princely-druzhina, yang pertama ditindas dengan kuat oleh yang kedua. Dengan pekerjaan Slavia yang biasa dan kuno - memburu, memancing dan menternak lebah - pembiakan lembu, pertanian, "kerja kayu" dan perdagangan adalah lebih biasa di kalangan padang rumput berbanding Slav yang lain. Yang terakhir ini agak luas bukan sahaja dengan jiran Slavic, tetapi juga dengan orang asing di Barat dan Timur: ia dapat dilihat dari khazanah syiling yang perdagangan dengan Timur bermula seawal abad ke-8 - ia berhenti semasa perselisihan khusus. putera raja.
Pada mulanya, kira-kira pertengahan abad ke-8, orang-orang Polans, yang memberi penghormatan kepada Khazars, kerana keunggulan budaya dan ekonomi mereka, dari kedudukan pertahanan berhubung dengan jiran-jiran mereka, tidak lama kemudian bertukar menjadi satu serangan; menjelang akhir abad ke-9, Drevlyans, Dregovichi, Northerners dan lain-lain sudah tertakluk kepada glades. Mereka juga menganut agama Kristian lebih awal daripada yang lain. Pusat tanah Polyana ("Poland") ialah Kyiv; penempatannya yang lain ialah Vyshgorod, Belgorod di Sungai Irpen (kini kampung Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (kini kampung Trypillya), Vasilev (kini Vasilkov) dan lain-lain.

Tanah glades dengan bandar Kyiv menjadi pusat harta benda Rurikovich dari 882. Kali terakhir dalam sejarah nama glades disebut pada tahun 944, sempena kempen Igor melawan orang Yunani, dan adalah diganti, mungkin sudah pada penghujung abad Χ, dengan nama Rus (Ros) dan Kiyan. Penulis sejarah juga menamakan suku Slavik di Vistula, yang disebut untuk kali terakhir dalam Chronicle Ipatiev di bawah 1208, sebagai glades.

Radimichi- nama penduduk yang merupakan sebahagian daripada kesatuan suku Slavik Timur yang tinggal di persimpangan hulu Dnieper dan Desna. Sekitar 885, Radimichi menjadi sebahagian daripada negara Rusia Lama, dan pada abad ke-12 mereka menguasai sebahagian besar Chernigov dan bahagian selatan tanah Smolensk. Nama itu berasal dari nama nenek moyang suku Radima.

Orang utara (lebih tepat - utara)- kesatuan puak atau puak Slav Timur yang mendiami wilayah timur bahagian tengah Dnieper, di sepanjang sungai Desna dan Seimi Sula.

Asal usul nama utara tidak difahami sepenuhnya. Kebanyakan pengarang mengaitkannya dengan nama suku Savir, yang merupakan sebahagian daripada persatuan Hunnic. Menurut versi lain, nama itu kembali kepada perkataan Slavik Lama yang bermaksud "saudara". Penjelasan dari siver Slavic, utara, walaupun persamaan bunyi, dianggap sangat kontroversial, kerana utara tidak pernah menjadi yang paling utara dari puak Slavic.

Slovene (Ilmen Slav)- suku Slavik Timur yang tinggal pada separuh kedua milenium pertama di lembangan Tasik Ilmen dan hulu Mologa dan membentuk sebahagian besar penduduk tanah Novgorod.

Tivertsy- suku Slavik Timur yang tinggal di antara Dniester dan Danube berhampiran pantai Laut Hitam. Mereka pertama kali disebut dalam Tale of Bygone Years bersama-sama dengan suku Slavik Timur yang lain pada abad ke-9. Pekerjaan utama Tivertsy ialah pertanian. Tivertsy mengambil bahagian dalam kempen Oleg menentang Tsargrad pada tahun 907 dan Igor pada tahun 944. Pada pertengahan abad ke-10, tanah Tivertsy menjadi sebahagian daripada Kievan Rus. Keturunan Tivertsy menjadi sebahagian daripada rakyat Ukraine, dan bahagian barat mereka mengalami Romanisasi.

Uchi- suku Slavik Timur yang mendiami tanah di sepanjang bahagian hilir Dnieper, Bug Selatan dan pantai Laut Hitam selama abad VIII-X. Ibu kota jalanan ialah bandar Pereseken. Pada separuh pertama abad ke-10, jalan-jalan berjuang untuk kemerdekaan daripada Kievan Rus, tetapi bagaimanapun mereka terpaksa mengiktiraf ketuanannya dan menjadi sebahagian daripadanya. Kemudian, jalan-jalan dan Tivertsy yang berjiran dihalau ke utara oleh nomad Pecheneg yang tiba, di mana mereka bergabung dengan Volhynians. Sebutan terakhir tentang jalan-jalan bermula sejak tahun 970-an.

orang Croatia- suku Slavik Timur yang tinggal di sekitar bandar Przemysl di Sungai San. Mereka menamakan diri mereka orang Croat putih, berbeza dengan suku yang mempunyai nama yang sama dengan mereka, yang tinggal di Balkan. Nama suku itu berasal dari perkataan Iran kuno "gembala, penjaga lembu", yang mungkin menunjukkan pekerjaan utamanya - pembiakan lembu.

Bodrichi (digalakkan, rarogs)- Slav Polabian (bahagian bawah Elbe) pada abad VIII-XII. - kesatuan Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (antara Denmark Rerik) adalah bandar utama Bodrichs. Mecklenburg di Jerman Timur.
Menurut satu versi, Rurik adalah seorang Slav dari suku Bodrich, cucu Gostomysl, anak kepada anak perempuannya Umila dan putera Bodrich Godoslav (Godlav).

Vistula- suku Slavik Barat yang hidup sekurang-kurangnya dari abad ke-7 di Lesser Poland. Pada abad ke-9, Vistula membentuk negara puak dengan pusat di Krakow, Sandomierz dan Straduv. Pada akhir abad ini, mereka telah ditakluki oleh raja Moravia Besar Svyatopolk I dan dipaksa untuk dibaptiskan. Pada abad ke-10, tanah Vistula telah ditakluki oleh orang Polans dan dimasukkan ke dalam Poland.

Zlicane (Czech Zličane, Poland Zliczanie)- salah satu puak Czech purba. Mendiami wilayah bersebelahan dengan bandar moden Kourzhim (Republik Czech). Bohemia Timur dan Selatan dan wilayah suku Duleb. Bandar utama kerajaan itu ialah Libice. Putera-putera Libice Slavniki bersaing dengan Prague dalam perjuangan untuk penyatuan Republik Czech. Pada tahun 995, orang Zlichan telah ditakluki oleh Přemyslids.

Lusatian, Lusatian Serb, Sorbs (Bahasa Jerman: Sorben), Wends- penduduk asli Slavia yang tinggal di wilayah Lusatia Bawah dan Atas - kawasan yang merupakan sebahagian daripada Jerman moden. Petempatan pertama Serb Lusatian di tempat-tempat ini telah direkodkan pada abad ke-6 Masihi. e. Bahasa Lusatian terbahagi kepada Lusatian Atas dan Lusatian Bawah. Kamus Brockhaus dan Euphron memberikan definisi: "Sorbs adalah nama Wends dan, secara umum, Slavs Polabian." Orang Slavia mendiami beberapa kawasan di Jerman, di negeri persekutuan Brandenburg dan Saxony. Lusatian Serb ialah salah satu daripada empat minoriti kebangsaan yang diiktiraf secara rasmi di Jerman (bersama-sama dengan gipsi, Frisian dan Denmark). Adalah dipercayai bahawa kira-kira 60 ribu warga Jerman kini mempunyai akar Lusatian Serbia, di mana 20,000 daripadanya tinggal di Lower Lusatia (Brandenburg) dan 40 ribu di Upper Lusatia (Saxony).

Lyutichi (Wiltzes, Velets)- kesatuan puak Slavik Barat yang hidup pada awal Zaman Pertengahan di wilayah Jerman timur masa kini. Pusat kesatuan Lyutichs adalah tempat perlindungan "Radogost", di mana tuhan Svarozhich dihormati. Semua keputusan dibuat dalam mesyuarat suku besar, dan tidak ada pihak berkuasa pusat.
Lyutichi mengetuai pemberontakan Slavik pada 983 menentang penjajahan Jerman di tanah timur Elbe, akibatnya penjajahan digantung selama hampir dua ratus tahun. Malah sebelum itu, mereka adalah penentang sengit raja Jerman Otto I. Adalah diketahui tentang pewarisnya, Henry II, bahawa dia tidak cuba memperhambakan mereka, tetapi memikat mereka dengan wang dan hadiah untuk pihaknya dalam memerangi Poland. , Boleslav the Brave.

Kejayaan ketenteraan dan politik menguatkan kepatuhan kepada paganisme dan adat pagan di Lutiches, yang juga digunakan untuk Bodrich yang berkaitan. Walau bagaimanapun, pada tahun 1050-an. perang internecine meletus di kalangan Lutichi dan menukar kedudukan mereka. Kesatuan itu dengan cepat kehilangan kuasa dan pengaruh, dan selepas tempat perlindungan pusat dimusnahkan oleh duke Saxon Lothair pada tahun 1125, kesatuan itu akhirnya berpecah. Sepanjang dekad berikutnya, duke Saxon secara beransur-ansur mengembangkan pegangan mereka ke timur dan menakluki tanah Luticians.

Pomeranian, Pomeranian- Suku Slavic Barat yang hidup dari abad ke-6 di bahagian hilir pantai Odryn di Laut Baltik. Masih tidak jelas sama ada terdapat baki populasi Jerman sebelum ketibaan mereka, yang mereka berasimilasi. Pada tahun 900, sempadan kawasan Pomeranian melepasi sepanjang Odra di barat, Vistula di timur dan Notech di selatan. Mereka memberi nama kawasan bersejarah Pomerania. Pada abad ke-10, putera Poland Mieszko I memasukkan tanah orang Pomeranian ke dalam negeri Poland. Pada abad ke-11, orang Pomeranian memberontak dan mendapatkan semula kemerdekaan mereka dari Poland. Dalam tempoh ini, wilayah mereka berkembang ke arah barat dari Odra ke tanah Luticians. Atas inisiatif Putera Vartislav I, orang Pomeranian menganut agama Kristian.

Dari tahun 1180-an Pengaruh Jerman mula berkembang dan peneroka Jerman mula tiba di tanah orang Pomeranian. Kerana peperangan yang dahsyat dengan Denmark, tuan-tuan feudal Pomeranian mengalu-alukan penempatan tanah yang musnah oleh Jerman. Lama kelamaan, proses Germanisasi penduduk Pomeranian bermula. Sisa-sisa orang Pomeranian purba yang terlepas daripada asimilasi hari ini adalah orang Kashubia, berjumlah 300 ribu orang.

Ahli sejarah kuno yakin bahawa puak suka berperang dan "orang dengan kepala anjing" tinggal di wilayah Rusia Purba. Banyak masa telah berlalu sejak itu, tetapi banyak misteri puak Slavic belum dapat diselesaikan.

Orang utara yang tinggal di selatan

Suku orang utara pada awal abad VIII mendiami tebing Desna, Seim dan Seversky Donets, mengasaskan Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky dan Kursk.
Nama suku itu, menurut Lev Gumilyov, adalah disebabkan oleh fakta bahawa ia mengasimilasikan suku nomad Savirs, yang tinggal di Siberia Barat pada zaman dahulu. Ia adalah dengan Savirs bahawa asal-usul nama "Siberia" juga dikaitkan.

Ahli arkeologi Valentin Sedov percaya bahawa Savirs adalah suku Scythian-Sarmatian, dan toponim orang utara berasal dari Iran. Oleh itu, nama sungai Seim (Tujuh) berasal dari śyama Iran atau pun dari syāma India kuno, yang bermaksud "sungai gelap".

Mengikut hipotesis ketiga, orang utara (utara) adalah pendatang dari tanah selatan atau barat. Di tebing kanan Sungai Danube tinggal satu suku dengan nama itu. Ia dengan mudah boleh "digerakkan" oleh orang Bulgar yang menyerang di sana.

Orang utara adalah wakil dari jenis orang Mediterranean. Mereka dibezakan oleh muka yang sempit, tengkorak yang memanjang, bertulang kurus dan berisik.
Mereka membawa roti dan bulu ke Byzantium, belakang - emas, perak, barangan mewah. Berdagang dengan orang Bulgaria, dengan orang Arab.
Orang utara memberi penghormatan kepada Khazars, dan kemudian memasuki pakatan suku-suku yang disatukan oleh putera Novgorod Prophetic Oleg. Pada 907 mereka mengambil bahagian dalam kempen menentang Tsargrad. Pada abad ke-9, kerajaan Chernigov dan Pereyaslav muncul di tanah mereka.

Vyatichi dan Radimichi - saudara atau suku yang berbeza?

Tanah Vyatichi terletak di wilayah Moscow, Kaluga, Orel, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh dan wilayah Lipetsk.
Secara luaran, Vyatichi menyerupai orang utara, tetapi mereka tidak begitu hidung belang, tetapi mereka mempunyai batang hidung yang tinggi dan rambut perang. "Tale of Bygone Years" menunjukkan bahawa nama suku itu berasal dari nama moyang Vyatko (Vyacheslav), yang berasal "dari Poland."

Para saintis lain mengaitkan nama itu dengan akar Indo-Eropah "ven-t" (basah), atau dengan Proto-Slavic "vęt" (besar) dan meletakkan nama suku itu setanding dengan Wends dan Vandals.

Vyatichi adalah pahlawan yang mahir, pemburu, mengumpul madu liar, cendawan dan beri. Penternakan lembu dan pertanian tebas dan bakar berleluasa. Mereka bukan sebahagian daripada Rusia Purba dan lebih daripada sekali bertempur dengan putera Novgorod dan Kyiv.
Menurut legenda, saudara lelaki Vyatko Radim menjadi nenek moyang Radimichi, yang menetap di antara Dnieper dan Desna di wilayah wilayah Gomel dan Mogilev di Belarus dan mengasaskan Krichev, Gomel, Rogachev dan Chechersk.
Radimichi juga memberontak terhadap putera raja, tetapi selepas pertempuran di Peschan mereka menyerah. Tawarikh menyebut mereka untuk kali terakhir pada tahun 1169.

Krivichi - Croat atau Poland?

Laluan Krivichi tidak diketahui secara pasti, yang sejak abad ke-6 tinggal di hulu Dvina Barat, Volga dan Dnieper dan menjadi pengasas Smolensk, Polotsk dan Izborsk. Nama suku itu berasal dari nenek moyang Kriv. Krivichi berbeza daripada puak lain dalam pertumbuhan yang tinggi. Mereka mempunyai hidung dengan bonggol yang jelas, dagu yang jelas.

Ahli antropologi mengaitkan Krivichi kepada jenis orang Valdai. Menurut satu versi, Krivichi adalah puak berhijrah Croat putih dan Serb, menurut versi lain, mereka datang dari utara Poland.

Krivichi bekerja rapat dengan Varangian dan membina kapal di mana mereka pergi ke Constantinople.
Krivichi menjadi sebahagian daripada Rusia Purba pada abad ke-9. Putera terakhir Krivichi Rogvolod terbunuh bersama anak-anaknya pada tahun 980. Kerajaan Smolensk dan Polotsk muncul di tanah mereka.

Vandal Slovenia

Slovenes (Itelmen Slovenes) ialah suku paling utara. Mereka tinggal di tepi Tasik Ilmen dan di Sungai Mologa. Asal tidak diketahui. Menurut legenda, nenek moyang mereka adalah Sloven dan Rus, yang mengasaskan bandar Slovensk (Veliky Novgorod) dan Staraya Russa sebelum era kita.

Dari Slovene, kuasa diserahkan kepada Putera Vandal (dikenali di Eropah sebagai pemimpin Ostrogoth Vandalar), yang mempunyai tiga anak lelaki: Izbor, Vladimir dan Stolposvyat, dan empat saudara lelaki: Rudotok, Volkhov, Volkhovets dan Bastarn. Isteri Putera Vandal Advind adalah dari Varangian.

Slovene kini dan kemudian bertempur dengan Viking dan jiran.

Adalah diketahui bahawa dinasti yang memerintah berasal dari anak lelaki Vandal Vladimir. Slavs terlibat dalam pertanian, mengembangkan harta benda mereka, mempengaruhi suku lain, terlibat dalam perdagangan dengan orang Arab, dengan Prusia, dengan Gotland dan Sweden.
Di sinilah Rurik mula memerintah. Selepas kemunculan Novgorod, orang Slovenia mula dipanggil Novgorodian dan mengasaskan Tanah Novgorod.

Russ. Rakyat tanpa wilayah

Lihatlah peta penempatan Slav. Setiap suku mempunyai tanah sendiri. Orang Rusia tidak ada di sana. Walaupun Rus yang memberikan nama kepada Rusia. Terdapat tiga teori asal usul orang Rusia.
Teori pertama menganggap Rus sebagai Varangian dan bergantung pada The Tale of Bygone Years (ditulis dari 1110 hingga 1118), ia berkata: "Mereka menghalau orang Varangian melintasi laut, dan tidak memberi mereka penghormatan, dan mula memerintah diri mereka sendiri, dan tidak ada kebenaran di antara mereka, dan generasi bangkit melawan generasi, dan mereka mempunyai perselisihan, dan mula berperang antara satu sama lain. Dan mereka berkata kepada diri mereka sendiri: "Mari kita mencari seorang putera yang akan memerintah kita dan menghakimi dengan benar." Dan mereka menyeberangi laut ke Varangian, ke Rusia. Varangian itu dipanggil Rus, kerana yang lain dipanggil Sweden, dan yang lain adalah Norman dan Angles, dan yang lain lagi Gotlander, dan begitu juga dengan mereka.

Yang kedua mengatakan bahawa Rus adalah puak berasingan yang datang ke Eropah Timur lebih awal atau lebih lewat daripada Slav.

Teori ketiga mengatakan bahawa Rus adalah kasta tertinggi suku Slavik Timur dari Polyans, atau suku itu sendiri, yang tinggal di Dnieper dan di Ros. "Ladang rumput lebih dikenali sebagai Rus" - ia ditulis dalam kronik "Laurentian", yang mengikuti "Tale of Bygone Years" dan ditulis pada tahun 1377. Di sini perkataan "Rus" digunakan sebagai toponim dan nama Rus juga digunakan sebagai nama suku yang berasingan: "Rus, Chud dan Slovene", - ini adalah bagaimana penulis sejarah menyenaraikan orang-orang yang mendiami negara itu.
Walaupun penyelidikan ahli genetik, pertikaian di sekitar Rus berterusan. Menurut penyelidik Norway Thor Heyerdahl, Varangian sendiri adalah keturunan Slav.

Dalam tempoh dua ribu tahun pembangunan, Slavs menetap di seluruh dunia. Hari ini mereka hidup bukan sahaja di Dunia Lama. Di bawah tekanan pelbagai keadaan, ramai wakil mereka berpindah ke Amerika, kedua-dua Utara dan Selatan, mereka boleh ditemui di Australia dan New Zealand, dalam beberapa ketakutan di Asia dan juga Afrika.

Tetapi sebahagian besar Slav, padat dan dalam negeri yang mereka cipta, tinggal di Eropah. Di sinilah, di hamparan Eropah, etnogenesis mereka berlaku (terjemahan literal dari bahasa Yunani kuno ialah "kelahiran seseorang"), di sinilah semua negeri Slavik terletak hari ini: Poland, Republik Czech, Slovakia, Serbia, Croatia, Slovenia, Macedonia, Bulgaria dan, sudah tentu, Belarus, Ukraine, Rusia.

Tetapi bagaimanakah etnogenesis yang disebutkan di atas berlaku? Bagaimanakah orang Slav, dan terutamanya Slav Timur, hidup dalam tempoh pra-negara dalam sejarah mereka? Semua ini akan dibincangkan di bawah.

Asal usul Slav

Suku Slavic adalah populasi autochthonous (tempatan, pribumi) Eropah.

Salah satu ciri yang membezakan mana-mana negara adalah bahasa ibundanya.

Kemunculan bahasa hancur dalam kegelapan berabad-abad dan beribu tahun. Bahasa timbul, berkembang bersama penuturnya, dan kadang-kadang hilang. Semua bahasa orang yang mendiami planet kita dibahagikan kepada keluarga bahasa.

Slav tergolong dalam keluarga bahasa Indo-Eropah. Di mana sebenarnya ia terbentuk boleh dipertikaikan. Tetapi kebanyakan sarjana percaya bahawa ini berlaku di suatu tempat di antara bahagian tengah Danube dan Vistula di barat dan Dnieper di timur. Oleh itu, gelombang demi gelombang, nenek moyang orang Indo-Eropah (Proto-Indo-Eropah) menetap di Eropah dan Asia, sambil mengekalkan dalam bahasa mereka unsur-unsur yang menunjukkan persamaan asal-usul mereka, dan meletakkan asas bagi suku kaum India, Iran, Greek, Italic, Celtic, dan banyak lagi. Antaranya - dan Slavic.

Etnogenesis Slav juga menjadi subjek perbincangan saintifik. Seseorang bermula dengan keruntuhan komuniti Proto-Indo-Eropah yang disebutkan di atas (suatu tempat dalam milenium keempat SM). Seseorang melihat nenek moyang Slav dalam pencipta budaya Tripoli. Seseorang lebih suka bercakap tentang masa kemudian, dekat dengan era kita, atau bahkan tentang abad pertamanya.

Nama puak Slavik pada zaman dahulu

Terdapat pendapat yang kuat bahawa suku Slavik pada zaman dahulu disebut oleh pengarang kuno di bawah nama Venedi atau Veneti. Mungkin Herodotus (abad ke-5 SM) merujuk kepada mereka apabila dia melaporkan tentang ambar yang dibawa dari Eridanus dari Aenetes. Pliny the Elder dan Pomponius Mela (kedua-duanya hidup pada abad ke-1) menempatkan Venets di sebelah timur Vistula (Vistula). Claudius Ptolemy memanggil Laut Baltik sebagai Teluk Venedian, dan Carpathians, masing-masing sebagai Pergunungan Venedian.

The Tale of Bygone Years memperoleh asal usul Slav dari Perjanjian Lama Japhet dan mengenal pasti mereka dengan Norics - Adriatic atau Illyrian Venets. Yang terakhir ini hampir tidak dapat dinafikan berkaitan dengan Veneti dari sumber purba Baltik, yang juga disahkan oleh kajian budaya arkeologi yang sepadan.

Nama puak Slavic "Veneti" juga disimpan oleh sumber lain yang memberi kesaksian tentang kehidupan puak Slavic. Yang paling berwibawa dan paling tidak dapat dipertikaikan adalah mesej ahli sejarah Gothic Jordanes (abad VI). Dalam Geticanya, dia bercakap tentang Veneti sebagai puak yang ramai penduduk bawahan kepada raja Ostrogothic Germanaric pada abad keempat.

Pada zaman Jordan, Venets telah pun dibahagikan mengikut tempat tinggal dan nama mereka. Yang paling ramai bagi ahli sejarah Gothic nampaknya adalah Antes dan Sclavins. Mungkin, ini sudah menjadi persatuan pro-negara yang pertama - kesatuan suku. Kuat dan suka berperang, mereka "di mana-mana," kata Jordan dengan pahit, "berleluasa untuk dosa kita."

Kawasan penempatan suku Slavik pada zaman dahulu juga luas.

Ahli sejarah Gothic meletakkan Sklavens (kesatuan puak Sklavia) di antara tasik Mursiysky tertentu (jelas Neusiedler See, di sempadan Hungary dan Austria moden) - di barat, Vistula - di utara dan Dniester - di timur.

Anty (kesatuan puak anti) terletak di antara Dniester dan bahagian tengah Dnieper dan merupakan sebahagian daripada kumpulan Dnieper-Dniester dari budaya Chernyakhov. Kajiannya memungkinkan secara umum untuk membina semula pengurusan dan kehidupan seharian Semut.

Semut Rumah Tangga

Foto oleh Gleb Garanich daripada sfw.so

Ia berikutan daripada sumber arkeologi bahawa Antes tinggal di penempatan jenis luar bandar, kadangkala berkubu. Mereka terlibat dalam pertanian pertanian. Tanaman utama untuk mereka ialah:

• gandum,
• barli,
• oat,
• sekoi,
• kacang,
• rami,
• lentil.

Mereka juga bekerja dalam kerja logam. Ini dibuktikan oleh kedua-dua bengkel tuangan besi dan gangsa, dan penemuan produk yang diperbuat daripada gangsa, besi dan keluli.

Kaum Antes menggunakan lebihan produk sebagai pertukaran dan perdagangan dengan jirannya - Goth, Sarmatian, Scythians dan wilayah Empayar Rom.

Kerumitan keadaan hidup membawa kepada komplikasi organisasi sosial. Bentuk pertama organisasi politik sedang diwujudkan - kesatuan suku Slav dan Antes yang telah disebutkan. Mengapa kesatuan puak Slavic membentuk pra-negara, dan bukan negeri? Ini dijelaskan seperti berikut:

• mereka tidak berdasarkan pembahagian wilayah, tetapi berdasarkan persaudaraan;
• mereka tidak mempunyai kuasa yang teratur, terputus daripada rakyat;
• kuasa diwakili oleh "triad tribal" - pemimpin, majlis orang tua, perhimpunan rakyat, yang bertepatan dengan skuad tentera.

Mengapa pemisahan puak Slavik berlaku?

Foto oleh Gleb Garanich daripada sfw.so

Pengasingan puak Slavic tertakluk kepada peraturan am untuk etnogenesis. Ini secara tidak langsung telah disebut dalam Getica yang disebutkan di atas. Terdapat venet berbeza di antara mereka mengikut wilayah penempatan. Semakin banyak klan Slavic, komuniti, suku yang terpisah antara satu sama lain, semakin banyak perbezaan ditemui di antara mereka:

• dalam cara mengurus
• dalam adab dan adat
• dalam corak tingkah laku
• dalam bahasa.

Penghijrahan Besar Rakyat sangat mempengaruhi penempatan dan pengasingan puak Slavic. Di bawah serangan pendatang baru (terutamanya orang Hun), orang Slavia menetap di arah utara, barat dan selatan. Selepas tekanan berkurangan, mereka terus bergerak termasuk ke arah timur.

Hasilnya ialah pembahagian Slav kepada Barat, Selatan dan Timur.

Slav Barat

Slav Barat maju sejauh Laba (Elbe), di tempat-tempat bahkan di sebelah baratnya. Antaranya, empat kumpulan utama dibezakan (kadang-kadang lebih dibezakan).

Suku Slavik Barat, senaraikan:

• menggilap,
• Czech-Moravia,
• Serbo-Lusatian (Polabian),
• Baltik.

Dalam perkembangan mereka, Slav Barat tidak kalah dengan jiran mereka - suku Jermanik dan Celtic.

Slav Selatan

Pergerakan orang Slavia ke selatan, ke arah Balkan dan dalam sempadan Empayar Byzantine, adalah salah satu komponen penghijrahan besar orang pada peringkat terakhirnya.

Hasilnya ialah penempatan Slav di utara dan barat laut Semenanjung Balkan, sehingga ke pantai Adriatik. Sebahagian daripada orang Slavia bertapak di Greece Tengah dan Peloponnese - di lereng Taygetus, dalam Sparta purba.

Setelah menetap secara besar-besaran, Slav selatan dibahagikan kepada:

• Serb
• orang Croat,
• Slovenes
• suku menetap di wilayah Bulgaria masa depan.

Jiran-jiran Slav selatan adalah puak tempatan:

• orang Illyria dan Thracia yang mereka berasimilasi,
• Orang Yunani yang mendiami sempadan Empayar Byzantine,
• Frank dan puak lain - pewaris Empayar Rom Barat, dengan siapa mereka berada dalam hubungan yang kompleks pengaruh dan persaingan.

Suku Slavic Timur dan jiran mereka

Foto oleh Sergey Supinsky daripada sfw.so

Slav Timur dikenali dari sumber arkeologi dan bertulis, yang utama adalah The Tale of Bygone Years.

Suku-suku Slavik Timur, yang pada masa akan datang menjadi penduduk utama negara Rusia kuno, selepas kemajuan Hunnic, berakar kuat dalam jarak yang luas dari Dniester ke Dnieper, dan lebih jauh ke utara - di sepanjang Oka, Desna, Pripyat, dekat Tasik Ilmen. Priilmensky Slavs kemudiannya membentuk kesatuan suku, serupa dengan kesatuan Semut.

Nama-nama suku Slavik Timur dibentangkan dalam sumber-sumber sepenuhnya, seperti yang dapat dilihat dari senarai di bawah.

Suku Slavik Timur, senarai (dari barat daya ke timur laut):

• Tivertsy,
• Sabit kesalahan,
• croat putih,
• Duleby (bouzhane),
• Drevlyans,
• tempat senang hati,
• Radimichi,
• orang utara,
• Dregovichi,
• Krivichi,
• Ilmen Slovenes,
• Vyatichi.

Marilah kita tinggal secara berasingan di tempat-tempat penempatan suku yang disenaraikan. Suku Slavik Timur yang tinggal di bahagian hilir Dnieper dan Bug selatan diwakili oleh jalan-jalan. Mereka tinggal di padang rumput Laut Hitam, di antara saluran kedua-dua sungai ini.

Suku Slavic Drevlyans berkumpul di sekitar bandar yang disebut dalam Tale sebagai Iskorosten (Korosten moden).

Suku Slavik Timur yang tinggal di hutan lebih ramai. Ini termasuk Drevlyan yang telah disebutkan, serta orang utara, Dregovichi, Krivichi, Ilmen Slovenes, Vyatichi dan, sebahagiannya, Radimichi.

Sumber juga melaporkan puak Slavic mana yang tinggal di tebing kiri Dnieper. Ini termasuk Radimichi (antara hulu Dnieper dan Desna) dan orang utara (di wilayah wilayah Chernihiv).

Puak-puak yang disenaraikan, pada dasarnya, masing-masing merupakan persatuan proto-negara yang berasingan, kesatuan puak seperti penyatuan Antes dan Slav pada abad-abad sebelumnya.

Foto oleh Gleb Garanich daripada sfw.so

Suku Slavic terbesar ialah suku Polyan. Ia menetap di sepanjang bahagian tengah Dnieper, mendapati dirinya di tengah-tengah Slav Timur, di persimpangan laluan perdagangan yang paling penting. Laluan terkenal yang kemudiannya "dari Varangians ke Greek" berlalu di sini, menyatukan orang-orang yang berbeza budaya dan tamadun. Merekalah, padang rumput, yang menyatukan tanah Slavia Timur yang mendiami rakyat mereka. Ibu kota (pada mulanya - kubu utama, penempatan purba) menjadi Polyan, yang diasaskan pada penghujung abad kelima - separuh pertama abad keenam oleh Putera Kiy, saudara lelakinya Shchek dan Khoriv dan kakak Lybed Kyiv. Dari masa ke masa, kepentingannya telah berkembang begitu banyak sehingga ia telah menjadi sejenis ibu kota seluruh dunia Slavia Timur. Suku Slavia Timur memberi penghormatan kepada putera Kyiv kerana mereka bergantung kepada mereka (seperti yang berlaku, contohnya, dengan Drevlyans). Tetapi sebab utama adalah proses semula jadi penyatuan dan penyatuan, keperluan untuk perlindungan ketenteraan daripada persengketaan dan serangan oleh jiran yang agresif.

Jiran-jiran Slav Timur pada peringkat yang berbeza ialah:

• Sarmatians
• Celt
• Huns
• Avar
• Khazars
• Cumans
• Pechenegs
• Magyar
• orang Bulgaria
• Rom (penduduk Empayar Byzantine)
• Slav Barat dan Selatan;
• Finland dan Balt.

Suku Slavik Timur pada abad ke-8 - ke-9

Foto oleh Gleb Garanich daripada sfw.so

Ancaman terbesar kepada Slav Timur pada abad ke-6-7 ialah Avar dan Khazar. Mereka berjaya menyingkirkan yang pertama hanya pada akhir abad ke-8, apabila Avar dikalahkan oleh usaha bersama raja Frank Charlemagne dan puak Slavic.

Kebergantungan kepada Khazar terbukti lebih lama. Glade adalah yang pertama dibebaskan daripadanya pada penghujung abad ke-8 - awal abad ke-9. Puak-puak lain terpaksa memberi penghormatan kepada Khazar sehingga kejatuhan Khazar Khaganate pada pertengahan abad ke-10.

Semasa abad ke-8 - ke-9, bentuk pengurusan ekonomi Slav Timur kekal tradisional. Di glades, Tivertsy, jalan-jalan, semua orang yang dibenarkan oleh keadaan semula jadi dan iklim, pertanian terus berkembang, dengan penanaman tanaman yang disebutkan di atas. Bersama-sama dengan itu, pembiakan lebah telah diamalkan (terutamanya di kawasan hutan). Penternakan memainkan peranan penting. Banyak penemuan peralatan, inventori, dan hiasan pengeluaran tempatan membuktikan kejayaan dalam pembangunan kraftangan.

Hasil kejayaan dalam pengurusan, pertukaran aktif dengan banyak jiran, pengaruh budaya dan peradaban bersama adalah kemunculan penempatan dan, akhirnya, bandar di kalangan Slav Timur.

Bersama dengan Kyiv, Chernigov, Suzdal, Novgorod, Smolensk dibentuk dan diperkukuh. Mereka sendiri bertukar menjadi pusat politik, pentadbiran dan kebudayaan yang penting, pusat pertukaran dan perdagangan, pusat penggunaan barangan dan perkhidmatan. Mereka diketuai oleh seorang putera tempatan, bergantung kepada skuad tentera.

Organisasi sosial juga menjadi lebih kompleks. Komuniti bertukar daripada satu suku kepada satu jiran, satu wilayah.

Dari pejuang dan orang lain yang dekat dengan putera raja, ketua keluarga dan puak yang berpengaruh, bangsawan dibentuk - budak lelaki masa depan.

Sebilangan besar ahli komuniti adalah orang yang tidak berguna. Tetapi mereka juga tidak sama. Puncak orang biasa ini adalah "suami" atau "lolongan", dapat menyampaikan segala yang mereka perlukan untuk mengambil bahagian dalam perusahaan ketenteraan. Mereka bertindak sebagai ketua keluarga patriarki yang besar, anggota yang lebih muda terdiri daripada "pelayan".

Sel terendah dalam masyarakat diduduki oleh "hamba" yang telah menjadi bergantung kepada saudara mereka yang lebih berjaya.

berbeza kedudukannya.

Sepanjang abad yang akan datang, negara Rusia Lama, Kievan Rus, akan berkembang daripada organisasi sosio-politik ini.

Jika anda melihat penyelidikan saya sebelum ini mengenai toponimi Ural dan Rusia dari sudut pandangan bahasa Udmurt (yang, bagaimanapun, sangat mirip dengan bahasa Komi-Permyak, sedikit dengan bahasa Komi), maka anda boleh pasti berkata:
1) bahasa mengekalkan pembentukan kata yang jelas kerana perkembangan autochthonous dan sedikit pengaruh bahasa lain akibat peperangan dan asimilasi paksa. Suku Komi-Udmurt tidak cenderung untuk menakluki, atau lebih tepatnya, hanya bahagian suku yang kekal di habitat asal mereka, kerana, seperti yang anda ketahui, disebabkan oleh penghijrahan besar orang dari wilayah China dan Mongolia, banyak orang terpaksa meninggalkan padang rumput Ural-Caspia. Nenek moyang Komi-Udmurts hari ini hanya pergi ke hutan, paya dan terus hidup dalam keadaan terpencil, dan oleh itu memelihara bahasa.

2) Bahasa itu membawa asas bahasa kuno Arya, yang menetap di seluruh benua, dan banyak perkataan, serta toponimi Eurasia, boleh dikenal pasti dengan mudah dan maknanya ditentukan berdasarkan bahasa Udmurt.

3) 5-6 ribu tahun yang lalu dan dalam zaman berikutnya (terdapat beberapa Migrasi Besar), puak penggembala dan penyembah api yang tinggal di kawasan padang rumput di selatan dan barat Ural sama ada mengalami letupan dalam jumlah, atau salah satu daripada pencerobohan seterusnya ke atas nomad Mongolia dan China (agak terakhir!), dan terpaksa meninggalkan habitat asal mereka.

Nama kuno suku kaum Celt dan Gaul dari v.zr. udm.lang boleh ditakrifkan sebagai "kelyt" - merah, gallany - menyeringai, menampakkan gigi. Oleh itu - Gaul adalah serigala? Iaitu, serigala adalah totem orang Gaul. Mungkin, kerana puak Saxon masih mempunyai serigala, pemangsa secara semula jadi, pada jata mereka.

Walau bagaimanapun, dalam bahasa Udmurt, serigala adalah "kion", di mana ki adalah tangan, dan "dia" mungkin adalah kaki (pawn - dalam bahasa Inggeris). Lambang orang Hungary sememangnya serigala, tetapi bagaimana dengan orang Gaul?

Anda juga boleh melihat refleksi saya mengenai topik "berambut merah" dan secara umum semua Ars - dalam topik "Celts-redheads ..." dan "Children of the Sun".

Saki - Scythians - nama kemudian puak pastoral. Sak - dalam Udm. prihatin, sensitif, berwaspada. Cip - dari "batu" - seekor lembu, dari ("dan") - di sana, tempat - orang adalah penternak lembu Scythians - perkataan ini kekal dalam bahasa Inggeris scyth - a scythe.

Orang Ireland memanggil diri mereka Cymraeq - ky - awn, core, mer - people, egit - young - daripada orang tertentu, hanya satu teras muda yang tinggal untuk perjalanan panjang ke tanah baharu.
Orang Inggeris - juga boleh diperoleh daripada "byryytyny" - pilih, susun.

Pencerobohan Anglo-Saxon adalah sekunder di Kepulauan British. Sebelum ini, puak-puak ini tinggal di kawasan Jerman masa kini.
Anak lelaki Saks (anak sax) - mengatakan bahawa suku Saxon juga memilih anak muda untuk penempatan semula. Yang tua dan yang lemah kekal di padang rumput, memanjat ke dalam hutan dan gunung!??

Angles atau An-Gauls - kelihatan seperti Gaul yang salah sedikit (en -un -no), bukan serigala. atau sudut - sudut - mereka memakai sesuatu yang bersudut (seperti yang anda tahu, Saks mempunyai topi keledar besi di kepala mereka).

Massaget - nama puak purba yang menjelajah padang rumput Ural-Caspian, boleh ditentukan hampir tepat: mas - apa, jadi - ini, mereka, gete - bercakap (apa yang mereka katakan?) - dan ini adalah yang paling tidak masuk akal susunan nama suku kaum (lihat di bawah) .

Suku kaum yang namanya lebih dekat dengan zaman moden:
va (ya) tka - vyatichi (sebahagian daripada suku) - daripada bulu kapas - sembunyikan,
kalyk - orang;
ukuran - dari ukuran - orang;
muroma - lubang, pendalaman;
meshchera - dari saya "h - curam (mungkin di pergunungan), tegas -
telah diasimilasikan oleh penduduk berbahasa Slavik yang berasal dari padang rumput di rantau Laut Hitam dan wilayah Eropah Barat, termasuk sebahagian besar pinjaman Finno-Ugric dalam bahasa tersebut. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, bahagian yang tidak berasimilasi juga termasuk neologisme bahasa Slavik dalam ucapan.

Memisahkan pinjaman berpasangan ini adalah banyak kerja.

Jelas sekali bahawa shu-mers - dari shu- cahaya, atau shud - kebahagiaan, mer (ya) - orang - orang yang cerah, gembira. Ada kemungkinan Merya hanyalah orang Sumeria yang "hilang kebahagiaan", menolak "shu" - cahaya apabila bergerak ke utara. Atau mungkin ini adalah suku Mari, mungkin berbaloi untuk membuat persamaan linguistik antara kedua-dua bahasa ini.

====
Suku Moskal - mo "ch- kekuatan (atau mo" s, bandingkan Rusia - kuasa), kal - kekuatan - iaitu kekuatan kekuatan (terdapat Gunung Moskal di Ural Selatan) meninggalkan tanda pada sejarah dalam sedikit nama menghina Rusia dalam bahasa Slavik lain (Ukraine, Poland, Belarus), mungkin kerana pada satu ketika terdapat banyak orang dari kumpulan bahasa yang berbeza (Vyatichi). Tanpa mengetahui nilai sebenar, anda boleh melakukan kesilapan. Kita boleh mengatakan bahawa nama kedua, jaket quilted, yang kekal dalam bahasa Ukraine, bukan dari perkataan "bulu kapas" dan pakaian yang dipakai pada musim sejuk, tetapi hanya dari nama Udmurt suku - Vyatichi. (Saya mengingatkan anda bahawa "bulu kapas" - sembunyi, sembunyi). Nama ibu kota Rusia - Moscow - mengekalkan jejak nama suku - Moskal - Mosk (al) -va - tempat (va - sebahagian, cabang suku), di mana sebahagian daripada bekas komuniti besar tinggal . Nama suci Moscow adalah tempat di mana "kuasa kuasa" terletak. Yang disahkan oleh sejarah bandar ini. Walaupun, jika anda melihat peta, ia agak jauh dari muara sungai yang menimbulkan banyak ibu kota lain di dunia. (Lihat topik "Zyuratkul dan Semak Terbakar").

Saya membaca artikel tentang wakil-wakil budaya Dyakonovskaya (Andronovskaya), yang kini sukar untuk dipulihkan, kerana mereka membakar badan mereka di pancang. Ia secara langsung menyatakan bahawa mereka datang ke tempat budaya yang berbeza (Fatyanovo?), dan, jelas sekali, memaksa mereka pergi dengan cara yang sedikit militan (dan kemungkinan besar mereka adalah nenek moyang orang Lithuania). Tetapi kemudian mereka tinggal dengan tenang di tempat ini selama hampir seribu tahun, sehingga tetamu tiba dari Kyiv. Dua ratus tahun sebelum kedatangan Slavia selatan, orang Finno-Ugric menukar bahasa mereka dan menyertai komuniti Drevlyans dan Krivichi, seperti Vyatichi.
----

Di antara Krivichi, suku kedua yang menjadi nenek moyang orang Rusia, dan yang kemungkinan besar pada mulanya dekat dengan Balto-Lithuania, tetapi mungkin orang Estonia (yang merupakan orang Finno-Ugric), bagaimanapun, orang Belarus moden, kemungkinan besar. mereka Krivichi, terdapat kultus ular yang sangat menarik. Mereka menyimpan biawak pemantau di rumah dan memberi mereka susu.

Jika anda melihat peta geografi, anda dapat melihat dengan jelas bahawa menternak sejumlah besar ternakan adalah sangat mudah di padang rumput Mongolia, padang rumput yang bersebelahan dengan Laut Caspian, di Altai.
Kemungkinan padang rumput ini digunakan sepenuhnya oleh penggembala purba. Dan dari sini banyak orang pergi untuk menakluki apabila, sebagai contoh, tahun kering muncul. Tidak mustahil untuk memberi makan sebilangan besar lembu di rumput kering. Dan, sudah tentu, ia patut pergi ke suatu tempat ke padang rumput banjir di utara, tempat tinggal orang yang menetap. Lembu boleh diberi makan dengan bijirin. Oleh itu keinginan untuk mengambil ufti daripada orang yang menetap, kemungkinan besar dalam bijirin. Mempunyai mobiliti yang hebat, orang nomad dengan cepat mengasimilasikan orang asing, atau menukar bahasa mereka semasa pencerobohan seterusnya dari padang rumput Mongolia. Dari sini bermulanya laluan ramai orang gasar yang memusnahkan Empayar Rom.

Memori purba - sambungan tenaga - masih menarik bekas nomad yang menetap di barat. Mungkin itulah sebabnya terdapat sama sekali tidak dapat difahami dari sudut pandangan. orang perang yang waras dan pemindahan orang seperti perang salib, penaklukan Amerika, pencerobohan Napoleon, perang dunia pertama dan kedua.

---
Penyimpangan astrologi:

Secara astrologi, pergerakan orang ke tempat kediaman baru dikaitkan dengan Musytari - planet pengembangan, peningkatan ruang. Dia dikaitkan dengan rumah miliknya - yang ke-9 (tanda Sagittarius) dan yang ke-12 (tanda Pisces).

Amerika Syarikat - mempunyai dalam komposisi mereka sebahagian besar akar purba nomad (anak lelaki Saks - anak saksofon), jika mereka mempromosikan pergerakan berterusan sebagai asas kehidupan (dalam carta kelahiran AS - matahari bersamaan dengan Musytari, walaupun dalam kanser - pergerakan utama berlaku selepas semua di rumah anda sendiri).
Tetapi asas kuno orang-orang yang tinggal di wilayah padang rumput dan hutan hari ini (bekas Saks dan suku lain) sama sekali bukan nomad, tetapi orang yang menetap.
Oleh itu, sangat sukar untuk menerapkan psikologi perantau kepada orang yang tidak aktif, sangat sukar untuk menerapkan prinsip yang telah dibentuk di negara Barat tertentu (termasuk Wild West) kepada negeri menetap yang tidak tergesa-gesa ke negara lain. tanah dan kampung turun temurun.

Dan untuk mengatakan bahawa anda perlu menukar tempat kerja anda sekurang-kurangnya sekali setiap lima tahun, seperti yang berlaku di Amerika Syarikat - untuk penduduk menetap wanita tua di Eropah dan Rusia dan negara-negara lain yang serupa - adalah bodoh. mengarut.
Untuk mencapai apa-apa kemajuan dalam kehidupan, orang yang menetap berjaya menggunakan tenaga pencahayaan, iaitu, penggunaan aliran tenaga Bumi itu sendiri melalui akar mereka, seperti tumbuh-tumbuhan. Oleh itu, negara pelik "e-go" timbul secara literal daripada tiada (dalam bahasa Cina - negara kejutan - Rusia.
---

Suku Bashkirs adalah yang paling kuno dari wakil penduduk berbahasa Turki di padang rumput Ural dan Laut Caspian. Bukankah mereka keturunan pencerobohan pertama nomad Mongol, yang memindahkan orang Arya dari rumah mereka. Walaupun padang rumput itu hebat, mereka tidak serasi.

Oleh kerana toponimi di Ural sebahagian besarnya mempunyai asas Finno-Ugric, dan peratusan besar penduduk Bashkiria moden tidak mempunyai komponen gen Mongolia, kita boleh sekali lagi menganggap bahawa penduduk Aryan asal menukar bahasa mereka kepada bahasa Turki.

Perkara yang paling menarik ialah orang Bashkir sendiri tidak tahu, tetapi hanya menganggap dari perkataan mana nama suku itu berasal.

Adalah mengejutkan bahawa udm.yaz. mengekalkan asas asal nama, yang menunjukkan kemungkinan asimilasi oleh puak pendatang baru - puak Finno-Ugric, kemungkinan besar disebabkan oleh cara hidup nomad, dari mana puak Finno-Ugric secara beransur-ansur berpindah.
Nama puak Massaget (lihat di atas dari bahasa Udm. - Apa yang mereka katakan?), yang disebut dalam kronik yang direkodkan, terkenal sekarang. Tetapi, dilihat dari bunyinya
Terjemahan, kita boleh mengatakan bahawa perkataan "Massagets" pada asalnya hanyalah nama suku pendatang baru dalam suku-suku yang tinggal di padang rumput sebelumnya.

The Massagets (atau mungkin Sakas, sangat sukar untuk menilai ini dari tablet yang belum ditafsirkan - mungkin ini adalah nenek moyang bahasa Inggeris ??? Komi ??? Udmurt ???) mengikut penerangan , mereka berbeza dalam topi berbentuk baji di kepala mereka, serta dalam adat menukar bentuk tengkorak kepada berbentuk baji (ovoid) dengan menggulung tengkorak.

Bashkort (nama asal Bashkirs) - mudah diterjemahkan dari Udm.
Bash - baji, sesendal; ko: rt - besi (Ada pendapat bahawa ini adalah perkataan Iran. Setelah mencari dalam kamus, mujurlah, sekarang terdapat semua jenis kamus di Internet, saya tidak menemui sebarang surat-menyurat kort - bandingkan, keris - keris, atau ko: rt dengan bahasa lain, kecuali bahasa Mari dan Komi yang terdekat, yang bercakap tentang asal usul tempatannya. Dan nama besi ini - lihat topik "Besi", "Besi dan logam" - mempunyai tanda asal dalam bentuk cincin, bola, dalam Kejadian).
Oleh kerana suku itu dibezakan oleh topi sedemikian, maka seterusnya. makna perkataan "bash" - kepala, hanya berkaitan dengan ciri khusus Turki pendatang baru ini.
Dengan perkataan bash dalam Udm.yaz. terdapat beberapa perkataan terbitan yang tinggal: bashly - sensible (di mana ly - bone, rujuk lyd - number, count - bones pada asalnya dianggap, yang bercakap tentang sifat pembiakan lembu suku Udmurt => dan juga menarik bahawa arlyd - mengira tahun - seorang warga emas kekal dalam bahasa Inggeris. as auld= ejaan moden lama).
Bashlyk - dari lyktyna, apa yang datang ke kepala adalah tudung;
Bashlany - untuk memulakan, dari doe - keinginan (rujuk bahasa Inggeris panjang);
Kasut - dari pommel berbentuk baji di kaki (membuat - paha, paha - kemungkinan besar, asalnya kasut - sesuatu seperti but besar dan panjang);
Menara itu juga disambungkan dengan baji, nya - mungkin dari nya-kyrtyny - untuk membengkok, nyalmytyny - menjadi condong. Nya (pada - dalam bahasa Rusia) - ini jelas satu sudut (sudut - sudut dalam bahasa Inggeris - dan segera persoalannya ialah: adakah Angles pernah memakai sesuatu yang bersudut? Atau adakah ia masih bukan Gaul - un-galls?)

---
Nama orang "Tatar" juga mempunyai etimologi yang tidak jelas dari sudut pandangan. pengetahuan hari ini tentang kedatangan orang Turki dari Mongolia.
Walau bagaimanapun, "ar" sudah bercakap tentang wilayah Ural-Caspia tempatan. Ar ialah udm. "tahun" atau "tahun, umur" (rujuk tahun Inggeris) atau seseorang yang menjalani kehidupan seperti dalam satu tahun. Perkataan "hozh" dalam Udm. - bulatan yang digariskan, garis, juga menyerupai "tahun". Ada kemungkinan bahawa perkataan ini adalah bahasa Rusia. mempunyai kaitan dengan bulatan suria dan, jika kita ingat ungkapan: "dalam bulatan pertama", maka, jelas sekali, terdapat kedua-dua bulatan kehidupan kedua dan ketiga. Peredaran tahunan matahari tertanam dalam perkataan "tahun-tahun".
Jadi, berdasarkan makna perkataan "ar" - ini adalah matahari-bulatan-tahun-manusia. Apa itu "tat"?

Udm.lang memberikan ini: "tatu" - secara damai, damai, dalam persetujuan. Tatar adalah bulatan orang yang mesra, damai dalam alam semula jadi. Dan, jika anda melihat sejarah rakyat, maka namanya benar-benar dibenarkan. Walaupun mempunyai agama asing untuk bapa pengasas Ortodoks, mereka berjaya mengekalkan kepercayaan asal mereka (dan, kemungkinan besar, lebih kuno daripada Islam moden). Untuk mengesan etimologi perkataan Tatar dari sudut pandangan. persaudaraan bersama orang-orang nomad dahulu akan menjadi menarik. Menariknya, saya baru-baru ini membaca artikel tentang ciri genotip orang Chechen dan ... ia berdekatan dengan Udmurt. Genotip Chuvash dan Rusia, dan gunung Chechen lebih dekat. Penghijrahan purba dicerminkan dalam keturunan.
Menarik juga bahawa dalam genotip Tatar terdapat gen yang serupa dengan gen penduduk Timur Tengah dan Dravidian (India Selatan), yang menunjukkan percampuran masa lalu nomad dengan penduduk tempat di mana mereka berada sebelum ini. .
---
Armenia, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-ari, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars dan hanya Udmurts-Vyatichi-Ars - semuanya mempunyai AR dalam gubahan mereka - i.e. tahun, atau bulatan suria, atau kehidupan seseorang berdasarkan nama itu.

---
Baru-baru ini, saya menemui satu lagi analogi dan korelasi menarik tiga bahasa, Mari, Udmurt dan Rusia.
Bagaimana mereka boleh bersatu?
Hanya dalam satu perkataan - artel.
Saya datang kepadanya melalui tapak etimologi perkataan dari sudut pandangan bahasa Tatar. Jelas sekali, analogi yang ada dalam bahasa Turki (kemudian saya akan menemuinya, saya sudah lupa, seperti ....), tidak bersetuju sama sekali dengan konsep artel, sekumpulan orang yang telah berkumpul untuk menghasilkan perkara-perkara tertentu bersama-sama.

Dan ... lihat kamus Udmurt-Rusia. Seni atau ard - sebelah, sebelah jiran (perkataan Inggeris - bastard - bast-yns - untuk mengambil, ard - dari sisi). Perkataan ini juga berkorelasi dengan perkataan ort - jiwa dalam Udmurt, atau org - untuk mengatur, atau gerombolan - komuniti yang teratur. Apa itu el? Inilah masyarakat, rakyat. Segala-galanya menjadi jelas - cemara seni - orang, komuniti berkumpul dari satu pihak atau yang lain, tepi, tempat untuk menjalankan beberapa jenis aktiviti. Jelas sekali bahawa dalam kes ini terdapat korelasi dengan Kal - orang, kerana tenaga penjelmaan Ka (kol - bola, bulatan) bertemu dengan orang, komuniti el - ternyata Ka-el atau yang lebih baru. Kal - orang yang menjelma. Semuanya begitu mudah.

Dan mengapa bahasa Mari? Ya, kerana Republik Mari El dipanggil begitu - orang Mari. El - komuniti, orang.

---
Adalah menarik bahawa ar- atau ary dalam bahasa Tatar bermaksud warna "merah". Jelas sekali, dalam kes ini, bahasa Turkik hanya membetulkan sisi luaran, seolah-olah, ciri khas orang Arya. Dan ini boleh dikatakan tentang banyak perkataan dalam bahasa Tatar, seseorang hanya perlu mengambil kamus Tatar-Rusia. Etimologi banyak perkataan dalam bahasa Rusia dan bahasa lain tidak dapat ditentukan berdasarkan bahasa Turki, walaupun mereka masih menyukai ini, kerana orang Turki pada satu masa berjaya membentuk struktur negara mereka sendiri (terdapat pengaruh pemusatan yang tidak diragukan lagi. mengenai pandangan sejarah orang - lihat jawatan "Sejarah Pasukan Penggerak"), tetapi mereka, walaupun kuno, tetapi masih merupakan populasi pendatang baru (melainkan, sudah tentu, mereka hanya menukar bahasa mereka di bawah pengaruh kuasa luar) pada wilayah padang rumput Caspian. Pada masa yang sama, banyak pinjaman dari bahasa Finno-Ugric dalam bahasa Tatar atau Bashkir boleh diperhatikan, yang wajar, sejak berabad-abad berlalu, hubungan multinasional telah meninggalkan tanda mereka di bahasa.

---
Adalah jelas bahawa orang Scots semasa mempunyai beberapa perkataan dalam bahasa mereka yang mempunyai analogi dalam bahasa Rusia, sebagai contoh, nama scots itu sendiri - jelas bahawa ini adalah perkataan lembu, orang-penternak lembu, maka, oich adalah malam, claideach adalah bendahara pedang. Ini sahaja yang saya perhatikan dengan segera. Tetapi nama lain untuk orang Scots ialah Gaelic atau Gaels. Dan apakah maksudnya? Segala-galanya sangat mudah dari sudut pandangan bahasa Udmurt yang sama. Ga ialah "z:a" atau "dza" atau "tsa" yang diubah suai (lihat siaran mengenai topik "Etimologi perkataan Volga dari sudut pandangan udm.yaz.", "Sun, king, Russia") - iaitu api, demam. Nah, el - el ialah komuniti, orang. Terjemahan: orang panas, terang, bersinar. Dan nama kedua Albion - dari perkataan Alba - putih - ini mengesahkan intipati "terang" Scotland. Walau bagaimanapun, dalam bahasa Udmurt terdapat juga perihalan perkataan Alba - al - merah jambu, baik, Ba adalah tenaga Being (lihat siaran mengenai topik Ka dan Ba). Api Kewujudan. Yang agak konsisten dengan intipati berambut merah yang ghairah di Scotland, yang telah memelihara banyak kepercayaan kuno selama berabad-abad. Dan juga mengekalkan hubungan suku kaum mereka. Api membawa Scots menaiki tangga kenaikan manusia, satu contoh Beatles dan JK Rowling bercakap banyak.

Ia juga boleh diperhatikan bahawa "indeks rambut merah", i.e. kehadiran sebilangan besar orang berambut merah di Scotland adalah sama seperti di Udmurtia dan Republik Komi.
---

Seperti yang saya tulis sebelum ini, az - dalam bahasa Udmurt dan bukan sahaja di dalamnya, tetapi, sebagai contoh, dalam bahasa Alan kuno, dan Ossetia semasa, bermaksud - sebelum, ke hadapan. Atau pandangan hadapan, atau muka penuh, atau fasad, atau muka dalam bahasa Inggeris, yang bermaksud wajah, imej muka.

Menariknya, akar yang sama -az- dikaitkan dengan akar paksaan untuk bertindak untuk seseorang dan bukan sahaja untuknya - "kaz" - dalam bahasa Rusia. Sebagai contoh, perkataan "kaz-thread", "y (by) -kaz-yvat". Dalam bahasa Udmurt, "kaz" bertukar menjadi "kos": kosyny - menunjukkan, sama dalam bahasa Inggeris - force - ini adalah force (di sini, eksplisit untuk - untuk, sebagai (c) orang). Nama banyak orang mempunyai akar ini: kaz-akhi, diubah suai sedikit - khaz-ar, ab-khaz... Kazakhs - Tengri, Khazars - ..., Abkhaz - ...

Ya, dan nama perkataan Rusia mata - tidak boleh dilakukan tanpa matlamat (bujur) dan az - di hadapan.
By the way, Ab-Khazs juga disambungkan dengan sambungan langit dan bumi (lihat catatan mengenai topik Ka Energy), kerana Ab adalah sambungan, sinar tenaga, dan perkataan: kuil Mekah - Ka- Ab-Ba menunjukkan ini (Ka-Kol- Kal - bola tenaga manifestasi, Ab - sambungan graviti, rasuk, Ba - tenaga Kewujudan); Tasik Ba-y-Ka-l dan lain-lain ...
---
Nama orang Mordvinian sangat menarik, yang mempunyai dialek yang agak jauh antara satu sama lain - Erzya dan Moksha. Pertama sekali, nama itu sendiri adalah Mordovian, jelas bahawa ma adalah "bumi", ord adalah perintah, organisasi huru-hara ke dalam bentuk kewujudan duniawi melalui pengaruh pihak ketiga "urd" atau "ard" (saya masih ingat bahawa perkataan "bast-ard" daripada bastyna - iaitu ambil, ard ialah sisi, tepi - kanak-kanak yang diambil, dikandung dari sisi), va ialah "cabang" orang yang dilahirkan di bumi, serta bekas orang Moscow ... atau mos-cal-va.

Adalah menarik bahawa "Erzya" kemungkinan besar adalah susunan, pengubahsuaian "ar-dza" ke dalam bahasa Mordovia, i.e. "lelaki cahaya yang runtuh, orang cahaya" di Udmurt, kota Ar-za-mas masih menjadi toponim yang terkenal (lihat topik "Orang Cahaya", "Arzamas dan 36").

Tetapi moksha adalah nama suci langsung yang kekal dalam mitologi India sebagai sinonim untuk Nirvana - berlepas dari lingkaran penjelmaan, roda Samsara. Dan inilah orang-orang Nirvana, orang-orang yang telah mencapai kemuncak keupayaan tenaga mereka untuk melarikan diri dari lingkaran generasi di bumi. Banyak toponim di wilayah Mordovia mengesahkan ini dan mereka sebahagian besarnya mengulangi nama tuhan dan dewi mitologi Mesir, yang menunjukkan hubungan purba dan pemindahan pengetahuan ke wilayah yang luas. Cuma, orang Mesir, kerana ciri-ciri sejarah, berjaya mengekalkan nama asal dewa, walaupun mereka adalah makhluk asing.

Dalam bahasa Udmurt, moko ialah beruang, orang-orangan sawah, raksasa; shai adalah bayang, atau kuburan...

---
Estonia - "Eston" dalam Udmurt bermaksud "dapur", sumber api. Bandingkan perkataan Inggeris - stove.
Adalah menghairankan bahawa orang Estonia mempunyai indeks rambut putih tertinggi dalam jisim mereka - Aryan sejati (lihat sejarah Perang Dunia Kedua!) - sama seperti Udmurt - indeks rambut merah tertinggi (lihat siaran "Celt berwarna merah ...") Bolehkah keadaan ini menjadi sejenis pemilihan buatan dalam puak purba, seperti "adakah kita akan meninggalkan hanya putih atau hanya berambut merah, kerana kita menyembah api"? Mengapakah pemilihan ini hanya bertahan dalam kalangan orang Finno-Ugric? Walau bagaimanapun, orang Rusia juga terkenal dengan rambut berambut perang mereka, dan nama mereka dari Udmurt agak logik - dz - angsa putih ... (lihat siaran "Angsa-angsa", "Anak-anak Matahari").

Jadi, jika orang Udmurts menyembah api sebagai unsur, maka orang Estonia menyembah api yang menghangatkan rumah, didorong ke dalam dapur. Dan mereka, kemungkinan besar, adalah salah satu suku pertama yang menetap di Eropah. Terdapat terlalu banyak perkataan dalam bahasa Udmurt yang berkaitan dengan cara hidup nomad, termasuk pakaian orang Udmurt. Dalam buku oleh M. Semenova "Wolfhound" - tempat sakral dapur disebutkan, ia dibina lebih dekat ke sebelah utara, seolah-olah melindungi kediaman dari angin utara yang sejuk.

Dalam perkataan "Eston" anda juga boleh mencari penyahkodan lain dengan mempelajari kamus Udmurt, kerana setiap suku kata bahasa Udmurt mempunyai makna tersendiri.

Jadi, es ialah "az" yang diubah suai - lihat di atas.
Nada ialah "anda", iaitu objek yang berada di luar zon "I", di luar zon personaliti.
Sambung saya dan awak.
Api keperibadian asal menampakkan dirinya secara zahir. Dalam objek realiti sekeliling.
Sekali lagi kita melihat kesucian nama suku, tanda asal, yang pastinya masih menentukan intipati yang mendalam dari orang ramai ... Dan, tentu saja, nama sedemikian tidak boleh diterima begitu sahaja, tanpa pengaruh orang. cahaya - yang paling bijak dan paling bijak zaman dahulu.
---
Magyar dan Hungary juga tergolong dalam Ars, orang yang memasuki bulatan tahunan matahari.

Mad adalah perkataan, ucapan, lagu; ar ialah seorang. Orang adalah pencerita, orang adalah pencipta lagu. Dari bahasa Udmurt. Tetapi apakah orang Hungary?

Sangat dekat dalam bahasa Inggeris. lapar ke Hungary - lapar??? (Sekarang saya perhatikan bahawa kulit Ural dalam bahasa Udmurt juga bermaksud kelaparan. Mengapa Pergunungan Ural, di mana, seperti yang anda ketahui, puak purba Hungary dan Ars berkeliaran, boleh membawa orang ke kelaparan ?? Mengarut!). Dalam bahasa Udmurt terdapat surat-menyurat yang tidak lengkap - congro - cangkuk, congyrtyny - untuk berpaut dan dari bahasa Yunani dalam geometri - kongruen, i.e. bahagian yang saling sesuai, dipautkan, imej, dsb. (Terdapat kajian tentang bahasa Udmurt dan Yunani, sekurang-kurangnya lima ratus perkataan adalah sama di sana! Mungkin ia patut digali ke dalam mitologi Yunani, jelas sekali bahawa klasifikasi yang paling terperinci tentang kuasa Alam dalam mitologi Yunani tidak timbul dari awal. .) cangkuk - cangkuk, lebih jauh sedikit.

Jadi, hipotesis saya ialah orang Hungary adalah orang yang mempunyai mata kail. Dan menurut legenda, terdapat sepuluh suku. Orang yang berpegang teguh pada alam sekitar dengan sekuat tenaga dan tahu cara menyesuaikan diri dengannya.

Walau bagaimanapun, seseorang masih boleh membahagikan hung-hang-ar. Ia boleh diandaikan bahawa ini tidak lain adalah Ang-ly, hanya dalam pengubahsuaian kemudian, kerana mereka berpindah ke Eropah kemudian. Dalam Udmurt, an-ges ialah dagu, di mana an ialah lelangit, ges ialah akhiran perbandingan, i.e. di bawah. Kami melihat - di bawah langit, anak-anak langit. Dan, mungkin, sama seperti bahasa Inggeris, di mana sudut ialah sudut, sudut pantulan, atau topi dalam bentuk kon.

Dari nama Turki orang Hungary - onogur, boleh diandaikan bahawa ini adalah uno - banyak, banyak dalam Udmurt, gur - ini sekali lagi melodi, nyanyian.

Kebetulan lengkap dua nama - mad-ar dan uno-gur - orang dengan lagu, lagu ... Mudah di hati dari lagu yang ceria ...
(Teka dari kali pertama siapa guru India???)

Kemungkinan besar, ia adalah. Dan bukan tanpa alasan bahawa lagu Verger masih sangat berbeza daripada yang lain dan dikenali di Eropah.

Dan terdapat satu lagi suku yang kini berada di China - Uighur. Uy - petang di Udmurt, gur - lagu, ucapan. Lagu petang - cantik! Adakah terdapat orang dengan lagu hari???

Tetapi mengapa terdapat beberapa percanggahan antara Hungary dan Hungary? Tetapi ada surat-menyurat - orang Hungary dan Kazakh tertinggi, dewa Bashkir Tengri.

Mungkin Tengri adalah penaung bunyi, lagu???

Perkataan gur mempunyai beberapa lagi makna dalam bahasa Udmurt. Salah satunya ialah dapur. Sekali lagi - api, dihadkan oleh dinding, seperti orang Estonia. Dari gur dalam bahasa Udmurt datang nama gurt - rumah, (t ialah tyn - pagar, dinding).

Jadi mari kita lihat apa yang berlaku? Gur - dan lagu, motif, dan dapur, api. Dan walaupun dengan analogi - orang yang di dalamnya api kehidupan hidup.

Jelas sekali, lagu dalam kes ini tidak mudah, tetapi jelas doa ke tempat di mana seseorang dilahirkan dan hidup. Dan guru di India juga seorang yang berdoa dengan bantuan motif, lagu. Tindakan utama dalam agama Islam juga adalah nyanyian kitab suci Al-Quran oleh orang yang dilantik khusus - muazin (mu bukan suara lembu, walaupun mengingatkan anda sama ada mu atau ma adalah tanah, tanah air; baik, dza adalah, seperti yang telah disebutkan, cahaya yang runtuh, cahaya yang menyebarkan, tenaga tsa-chi).

Terdapat beberapa nama klan orang nomad Hungary yang masih hidup.
Telus dari sudut pandangan bahasa Udmurt ialah - ono-gur (uno - banyak, gur - lagu, dapur, perapian). Kutur-gur dari ko:tyr - bulatan, gur - lagu dalam bulatan, dapur dalam bulatan, tarian bulat => kemungkinan lokasi kediaman suku nomad di tempat letak kereta - yurt dengan dapur di dalamnya. Atau ko: tyr ialah wilayah dalam pandangan, milikan, i.e. negara, bandingkan negara dalam bahasa Inggeris.

Sara-gur?? Ooty gur???
Barn - bangunan sementara; Utyny adalah pemeliharaan, didikan.

Kita boleh menyimpulkan: kemungkinan besar ini bukan nama puak atau puak, tetapi hanya pembahagian suku tertentu, dan suku nomad, mengikut kerja: ada yang melindungi, yang lain mendidik, yang lain menyanyikan lagu dan berdoa, dan kemudian mereka bersatu bersama, contohnya, untuk musim sejuk.

---
Malah, orang Hungary mempunyai nama klan lain (di Udmurtia mereka dipanggil - vorshud - lihat topik "Vorshud - mencuri secebis kebahagiaan"). Mereka dipanggil - nyek, madieri, kyurt-dyarmat, taryan, ene, ker atau kari, kesi atau Kasi. Ibu pejabat itu sendiri di Padang Liar (teka di mana? Sudah tentu, Ukraine semasa, yang masih bergegar!) Dipanggil Etelkez, negara itu sendiri dalam bahasa Hungary hari ini ialah ursag atau orszag.

Daripada nama-nama ini, seseorang boleh menentukan kira-kira: ker ialah inti (rujuk Perancis couer - hati), keremet ialah semangat nenek moyang; kyurt ialah ko:rt - besi; kesi - mungkin dari kesyny - mengoyak, kos-kaz - ini dari pesanan (lihat kaz-akhi, ab-khazy). Secara umum, nama yang agak militan.

Etelköz - kira-kira: ini: z - cekap, bijak, lincah; el - orang, orang; kozmany - untuk memberkati, i.e. orang yang pandai dan bijak serta dirahmati. jangan puji diri sendiri...

Secara umum, terdapat nama-nama yang jelas mempunyai hubungan kedua-dua bahasa, lebih-lebih lagi, abadi, dan, oleh itu, ini adalah nama-nama yang diterima pakai pada perhimpunan tertentu dengan penyertaan imam, dan oleh itu tidak berubah dari semasa ke semasa. Tetapi terdapat nama puak, puak, yang mempunyai makna tersirat dan oleh itu kemungkinan besar adalah yang terbaru dan mempunyai sentuhan pengaruh dari bahasa lain ​kepada Hungary.
----
Jika anda melihat topik saya "The Ball is just the beginning...", maka anda akan segera menentukan mengapa Bal-Kars juga orang dunia, seperti Ga-el - Scots. Ba sedang, ba-l adalah melalui rasuk, melalui orang, bola manifestasi (rujuk bola Inggeris), balli - dalam Udm. ia adalah "berkilat". Kar adalah sarang, penempatan.
Balkar - cahaya, bola cahaya yang membantu membina bandar, penempatan "kar".

Balga, salah satu nama puak Kazakh, Vorshuds - runtuh ringan, kerana "ga", ini adalah "dza" yang diubah suai (lihat topik "Etimologi perkataan Volga dari bahasa Udm.")
---
Mengenai Udmurt sendiri, lihat topik "Nama pelik ud-murt".
Ringkasnya: ud atau uk ialah preposisi "tanpa", mort atau murt ialah "ma, mu - earth", ort ialah ord-a, organisasi, sama seperti dalam perkataan ko: rt - "besi" dalam Udmurt (lihat juga tentang nyalaan, api, "o: r- er" - di bawah). Orang-orang yang abadi, tanpa organisasi atom duniawi, apa yang menyebabkan peralihan, Mort - kematian .... Nama yang menakjubkan untuk rakyat, tidakkah anda fikir???
---
Sejarah menyebut pelbagai puak yang sebelum ini, sebelum kedatangan puak Turki, menjelajah wilayah Ural-Caspia. Orang Venedo-Alan adalah salah seorang daripada mereka. Wends adalah salah satu puak Slavic (bagaimana Slavic?), Alans adalah Ossetia yang telah menetap di Caucasus Utara hari ini.

Persoalan terbesar ialah mengapa, walaupun bilangannya yang besar (wilayah pengedaran puak Ar merangkumi sebahagian besar Eurasia - Timur Laut China, Afghanistan, India, Caucasus), adakah kumpulan puak ini masih meninggalkan Turan purba? Dan kini perihalan sejarah wilayah ini atas sebab tertentu menafikan sepenuhnya beribu tahun pembangunan penduduk di kawasan ini? Orang Barbar - itulah yang kekal dalam sejarah sejarah empayar Barat. Tetapi adakah "var-var" benar-benar sesuatu yang buruk?

Var ialah perkhidmatan, orang perkhidmatan, hamba - di Udmurt. "Yag" - hutan, hutan. "Var - yag" (perlu ada jawatan: "yn" - dari mana? dari hutan) - i.e. Varangian - seorang lelaki hutan, dan juga dalam perkhidmatan. Adakah patut mencari beberapa Rurik dari utara, jika semuanya ada di sini, di hutan Dataran Rusia? Biar saya juga mengingatkan anda tentang perkataan lain dengan akar "yag" dalam bahasa Rusia: yag-ode - buah beri liar, Baba-Yaga (yagyn - dari hutan) - wanita hutan, snag - kor (log) - yaga (yagyn - dari hutan) - balak dari hutan, dsb.

Apa yang paling menarik perhatian saya dalam pencarian saya untuk etimologi perkataan Rusia ialah penafian lengkap etimologi perkataan Rusia dari bahasa Permian. Di mana sahaja mereka melihat, hampir dalam bahasa India, Parsi, Yunani, Turki. Terdapat, tentu saja, sebab sejarah untuk ini, sejak pengisytiharan empayar oleh Peter the Great, dan di hadapannya oprichnina Ivan the Terrible, dan di hadapannya penanaman agama Kristian, dan di hadapannya pencerobohan puak Turki, dll. . - benar-benar menggelapkan pandangan "tempatan" tentang sejarah puak yang membentuk sebahagian besar orang di wilayah yang ditakluki. Pada masa yang sama, sumber bertulis telah hilang (dibakar). Jadi kita perlu mencipta cerita baru dengan kata-kata yang indah (lihat kajian sejarah A. Fomenko).

Banyak perkataan dialek bahasa Rusia tidak berkaitan dengan bahasa Barat, selatan, atau dengan pinjaman Turki. Tetapi mereka berkait rapat dengan bahasa Permian. Inilah jawapannya. Genetik juga mengesahkan kehadiran penduduk Rusia asli dari Dataran Rusia, yang sama sekali tidak mempunyai bahasa hanya kumpulan Slavik, dan puak yang membentuk asas semasa orang Rusia bercakap bahasa​ daripada kumpulan Permian.

Kehadiran pantang larang sejarah - takut, bagaimana jika semua orang mula bercakap "bukan Rusia" semula? - jelas sekali. Dan sehubungan dengan ini, Slavicization yang tidak sepenuhnya sukarela bagi orang-orang autochthonous di tempat-tempat di mana Rusia berada sekarang juga jelas, jika tidak, pantang larang ini tidak akan wujud. Kamus bahasa kumpulan Permian diterbitkan pada tahun 70-an abad yang lalu; hanya dengan membuka kamus - anda boleh menemui banyak, banyak perkataan dalam bahasa Rusia, tetapi tidak dalam bahasa Slavik yang lain. Sebagai contoh, perkataan "bola"; "sharyns" akan muncul dalam Udmurt, sha adalah bayang-bayang, ini adalah cahaya ... Dan contoh lain yang serupa (lihat topik "Celts adalah rambut merah ..."), tetapi adakah kita melihatnya dalam kamus etimologi? Tidak.

---
Petikan dari Wikipedia:

Yurt - kediaman bingkai mudah alih dengan penutup kain di kalangan nomad Turki dan Mongolia.

Nama etimologi
Makna yang paling biasa dari perkataan Turkik biasa "jurt" ialah "orang", serta padang rumput, tanah leluhur. Dalam bahasa Kyrgyz dan Kazakh, perkataan "Ata-Zhurt" bermaksud "Tanah Air" adalah sinonim untuk perkataan "Tanah Air", secara harfiah: "Rumah Bapa". Dalam bahasa Mongolia moden, perkataan yurt (ger) adalah sinonim dengan "rumah". Dalam bahasa Tuvan, yurt disebut "o:g", yang, apabila ditambah "-bo: (e) le", akan membentuk perkataan "keluarga".

Wikipedia
Yurt ialah ciptaan sama ada orang Turki, atau orang Mongol, atau orang Hun, yang dibuat di kawasan tempat semua penduduk liar ini membanjiri air sebelum menjadi orang Siberia, Asia Tengah, Eropah, dll. - di suatu tempat di wilayah Mongolia Dalam atau sedikit. ke barat.
Jadi apa itu yurt? Perkataan "yurt" (yurt, jurt, jurd) berasal dari bahasa Turki. Di kalangan Mongol (serta di kalangan Buryat, yang juga hampir Mongol), yurt dipanggil ger. Di kalangan orang Turki, perkataan "yurt" pada asalnya bermaksud wilayah tertentu, milikan, tetapi secara beransur-ansur nama ini berpindah ke kediaman sebenar. Iaitu (dalam kes yang paling umum) - kediaman berdasarkan bingkai rotan silinder, ditutup dengan sesuatu untuk melindungi daripada hujan, angin dan sejuk, dengan bahagian atas bulat atau kon. Di bahagian paling atas, lubang bulat biasanya dibiarkan untuk asap keluar.
---
Soalan: Untuk apa yurt itu? Dan nama suku?

Sekiranya anda perasan dalam bahasa Mongolia, serta dalam bahasa Permian, maka di sini anda juga boleh melihat - gur - tetapi dalam bahasa Mongolia ini bukan dapur, tetapi komuniti, orang. Dapur di sana mempunyai nama yang sama sekali berbeza. Dari sini kita boleh membuat kesimpulan yang menarik bahawa suku "gur" bukan Mongolia, dan berhijrah semasa penghijrahan besar orang bukan sahaja ke barat, tetapi juga ke timur, yang disahkan oleh penyelidikan arkeologi.
Adakah terdapat hubungan antara api dan kediaman, kumpulan atau yurt?
Terdapat analogi yang jelas tentang nyala api dalam bahasa yang berbeza. Dalam bahasa Rusia, ia boleh didapati dalam perkataan "api unggun" (lihat di bawah). Dalam bahasa Inggeris - api, dalam Udmurt - Kepada: ro - elder (ditambah di sini api juga dipintal menjadi angin puyuh - toroid); kemudian mengatur dalam gaya Udmurt kehilangan r - gazeyans, oleh itu - og (api), oleh itu Tuhan - Ba-og (Ba - makhluk, bandingkan - Ba-Ba), dan bahkan dari sini perkataan - Od-in, tuhan Finland mitologi. Di mana-mana ada cahaya dan api.

Maksud saya: yur-ta ialah tempat di mana api menyala, api.
Berpagar - tyn, pinggir bandar, seperti dalam "kawanan" - sebuah rumah dengan api. Apakah perbezaan antara "kawanan" dan "yurt"? Hakikat bahawa Ga - ur-tyn - lebih tahan lama, mungkin batu, lebih kayu. Oleh itu bandar. Dan juga "City" di Udmurt - kar - sarang, atau dari "karyn" - untuk dilakukan.

Di sini juga jelas bahawa t-yur-k (al) adalah orang "kal", yang mempunyai api "yur" atau "ur", berpagar di luar kediaman mudah alih, sama dan t-ur-k (al) -men-s - di sini ditambah telus dengan t.sp. Lelaki Inggeris - orang (rujuk ar-myang-e). Begitulah hubungan purba orang-orang nomad dahulu, yang ditunjukkan dalam bahasa itu.

Selanjutnya, saya melihat bahan-bahan mengenai topik - etimologi perkataan Kostroma. Jelas sekali, nama ini mengandungi - Ma atau Mu - bumi, duniawi, bahan - seperti dalam perkataan "Kama"; "kostany" dalam Udmurt - "untuk menggulung", oleh itu "kayu mati", untuk api - api; untuk apa: untuk api - ir-o: r-yor-yur-ur - ini serupa dengan bahasa Inggeris. api - "api", yang terdapat dalam perkataan - ort-mort (ma-ort) - mati - mahkamah (Ka-ort - besi - lihat bash-kort di atas) dan juga perkataan Or-da dan juga perkataan yur -ta - tempat di mana api menyala, dan gur - dapur, dan bandar di mana terdapat banyak sungai, dsb. Itu. Kostroma - Persephone - pergi dari kayu mati untuk membakarnya di pancang dan menguburkan Ma.
---

Unggun api dalam Udmurt - z: o: r (dzo: r). Tasik Zyuratkul membawa unggun api. Ini mungkin sebab mereka menemui geoglyph moose di sana (lihat topik tentang Zyuratkul).

Anda boleh membuat satu lagi andaian tentang "gur".
Ada kemungkinan gur adalah gabungan perkataan "gu" - lubang di mana api dibuat, ur adalah pengubahsuaian "yur", i.e. nyala, kepanasan api. Oleh itu, terdapat perbezaan antara kawanan - rumah ibu kota dalam gaya Udmurt, dan yurt - kediaman mudah alih.
--
Puak "gur" juga boleh dikaitkan dengan suku kaum India Amerika - Hurons. Dan mereka juga "menari" dari dapur.

Pernah saya membaca satu buku dengan sebutan beberapa frasa dalam bahasa Comanche - dan mencatat perkataan yang sangat dekat dengan bahasa Inggeris. Tetapi "com" dalam kes ini adalah sama dengan com dalam bahasa Rusia (dan dalam Udmurt), iaitu, pengumpulan zarah dalam bentuk bola yang tidak teratur (bukan pengumpulan yang ideal, tetapi berkesan!) Dan perkataan - perintah, komander (perintah, komander) - pergi dari dia. Itu. "Comanche" adalah daripada perkataan "com" - sekumpulan.

Kedekatan bahasa India dengan Altaic telah terbukti. Tetapi bahasa Permian, bahasa Aryan paling purba, atas sebab tertentu, tetap menjauhkan diri daripada penyelidikan, walaupun mereka membawa petunjuk kepada banyak nama suku purba (lihat di atas).

Dan di sini anda juga boleh membuat spekulasi mengenai topik suku Altai, sebagai contoh, Shors.
Meneroka jenis astrologi negara (lihat Pemisahan: horoskop England dan Scotland, Zon Matahari Terbenam), saya menjumpai surat-menyurat yang tidak diragukan mengenai peristiwa astrologi di wilayah Eurasia dengan titik kardinal dan peta zodiak.

Perkara yang paling menarik ialah di suatu tempat mesti ada bahagian tengah benua (geografi? pusat jisim benua Eurasia?), di mana, seolah-olah, semuanya "sifar". Dan ini adalah Altai.
Ia adalah Altai yang dianggap sebagai Shambhala... (Lihat topik "Dari Sebelah ke Sebelah...")

Jadi, kira-kira pertengahan ... saya tiba-tiba mendapat tahu selepas menonton filem bertema megalit di Gornaya Shoria, indah, dengan cara itu. Saya sendiri tidak berada di sana, tetapi saya tinggal berdekatan selama hampir tiga tahun di Novokuznetsk dan melawat tempat-tempat itu beberapa kali.
Apa yang boleh diperhatikan? Orang-orang Shors - sebelum ini mempunyai bahasa Ugric yang berbeza (Uyghur? Hungary?), walaupun kemudiannya mereka menukarnya kepada Turkic, dekat dengan Kyrgyz. Tetapi sekarang mereka memisahkan diri mereka dari seluruh Kirghiz.

Jika anda melihat topologi Pergunungan Sayan, adalah mengejutkan bahawa di sini anda juga boleh mencatat beberapa nama yang boleh diterjemahkan sepenuhnya daripada bahasa Udmurt. Sebagai contoh, Tashtagol - tash - adalah "padat", itu - ini, matlamat - bulat, seperti "head-ova". Hati, nama yang sangat indah dan bermakna.

Jadi "pendek", itulah yang orang panggil diri mereka sendiri, di Udmurt ia adalah "tengah", masih ada "shorkizhi" - Kizhiyan - untuk bercakap, menyulap di Udmurt (lihat pulau Kizhi, terkenal dengan seni bina kayunya), orang juga disebut, dan nama "tor" juga tergelincir - ini adalah "senior", dan juga nama totem ialah kren, dan ini juga dekat dengan tor - "turi" dalam Udmurt.
Ia juga boleh diperhatikan bahawa "shori" adalah "separuh" dalam Udmurt. Sama ada pertengahan atau separuh.

Kemungkinan besar - Mountain Shoria - negara tengah !!! Sama seperti empayar Qin, Xing, China (namun, China jelas tidak menarik pusat jisim atau pusat geografi, dan astrologi peristiwa mengesahkan ini).
Tidak hairanlah semua orang berfikir bahawa di suatu tempat di Altai, dan ini bersebelahan dengan Pergunungan Sayan, terdapat sebuah negara Shambhala (Shambalskyns - "buang" dalam Udmurt, sesuatu yang bukan dari dunia ini), dan semua orang menghentakkan kaki mereka di Gunung yang terkenal. Belukha, di mana sesuatu yang mereka katakan sebenarnya ada...

---
Jenis tenaga cahaya

Terdapat definisi cahaya: o:r (seperti dalam perkataan Udmurt iaitu: ro - elder) atau yor (seperti dalam perkataan bahasa Rusia - api, izinkan saya mengingatkan anda bahawa "Costa" dalam Udmurt ialah "kayu yang jatuh. ", iaitu dahan, kayu api) . Bagaimanakah anda boleh menentukan cahaya ini? Seperti cahaya kilat beberapa ribu volt yang datang dari atas (atas ?? atas? Adalah menghairankan bahawa nama Inggeris bertepatan dengan ejaan dengan dewa Thor dalam versi Scandinavia, ada kemungkinan bahawa ini hanyalah pemindahan tanda-tanda penulisan dan huruf runic ke dalam bahasa Inggeris dalam sebutan "atas" yang sedikit berbeza, yang juga boleh dinilai dengan bulatan perkataan Inggeris - bulatan, yang, mengikut makna asal, harus dibaca "kirkl", tetapi tidak sekl, lihat topik "Celt berwarna merah, analogi ...") ke bawah (bawah, bawah? ?). Thor ialah dewa petir dan petir dalam mitologi Norse. Taurat adalah kitab ilmiah yang dianggap suci oleh orang Yahudi.
Tetapi atas sebab tertentu, tiada tuhan seperti itu yang tersisa dalam bahasa Udmurt. Udmurts mengangkat langit (In), tetapi bukan dewa api dan kilat.

Terdapat juga definisi cahaya, nampaknya berbeza daripada yang sebelumnya, tetapi tidak cukup: jur. Seperti dalam perkataan "zyur" - api. Mari kita ingat sebutan peralihan daripada "o" kepada "u": zo:r - ribut petir - dalam Udmurt. Sebutan peralihan suku kata dalam bahasa Udmurt daripada o (yo) kepada u (yu) menunjukkan bahawa pada mulanya tidak terdapat perbezaan yang kuat antara kedua-dua jenis cahaya ini. Iaitu, cahaya ini pada asalnya daripada kuasa ribut petir. Dari atas ke bawah (atas - bawah)?

Tetapi dalam pelbagai nama suku, sebagai contoh, t-yur-ki, atas nama kediaman nomad - yur-ty, serta dalam nama arah kardinal dalam bahasa Rusia - selatan (dari perkataan yugyt - cahaya ), jelas bahawa terdapat perbezaan "ё" daripada "yu".

Tekaan saya: yo - dari atas ke bawah, yu - dan dayanya kurang, dan api dikaitkan dengan permukaan, termasuk garis ufuk. Oleh itu, yur-ta adalah tempat di mana api berpagar terbakar. Dan selatan adalah cahaya yang kelihatan dari ufuk (yugyt - cahaya). Walau bagaimanapun, maka tidak jelas mengapa hanya satu nama kekal dalam bahasa Rusia - kebakaran. Adakah ia benar-benar hanya untuk menghormati Perun the Thunderer?

Dan terdapat juga y-ar - atau z:ar (dzar) atau haba (gar) Untuk butiran lanjut, lihat topik "Etimologi perkataan Volga dari sudut pandangan bahasa Udmurt".

---
Saya mencari nama beberapa puak di Syria sekarang, termasuk nama puak di mana Presiden Syria semasa Bashar al-Assad berasal. Puak ini dipanggil Kalbiya. Hampir telus dengan t.sp. dalam bahasa Udmurt: Kal ialah satu kaum (lihat di atas), biyya mungkin sesuatu yang berkaitan dengan Kejadian. Orang yang akan sentiasa (lihat topik tentang horoskop Syria)

Dan perkara yang paling menarik, apabila saya membaca tentang pelbagai peristiwa sejarah di Syria, saya terjumpa satu nama yang kini terkenal bagi penduduk di Rusia - Marie. Jadi agak mungkin bahasa Mari atau bahasa Arab itu bersentuhan di suatu tempat. Saya sendiri, setelah mendengar penutur asli, tidak memahami apa-apa.

Walau bagaimanapun, boleh diandaikan bahawa perbezaan dalam bahasa padang rumput dan gunung Mari tidak berlaku secara kebetulan, tetapi hasil daripada bilangan tahun yang tidak diketahui yang dihabiskan oleh sebahagian daripada orang di padang pasir masa kini. Syria, dan kembali bersama-sama dengan Volga Bulgars, Tatar sekarang, ke tanah air purba mereka. Oleh itu, pelbagai pinjaman daripada Bulgar dalam bahasa Mari adalah agak logik, kerana ia adalah penempatan semula bersama. Kemungkinan besar, bahasa gunung Mari lebih dekat dengan asas kuno daripada bahasa padang rumput. Selain itu, sudah tentu, pengaruh bahasa Semitik di Semenanjung Arab juga harus dirasai.

Syria adalah salah satu pusat Khilafah Arab. Kami melihat - ar-abas - orang-ares (lihat di atas), dengan sekumpulan "ab" (lihat topik "Tenaga Ba dan Ka ..."), serta atas nama Ka-Ab- Ba kuil, membawa beban semantik sambungan tenaga Ka (kol - putaran - putaran - bola) dan Ba ​​(Kejadian).

Begitu juga untuk Mari: Ma-Ar-i - di mana Ma adalah bumi.

Ia juga boleh diandaikan bahawa Mari membawa gen yang berkaitan dengan wakil Semenanjung Arab, i.e. Orang Arab dan Yahudi berkongsi genotip yang sama dengan mereka.

---
Dia terlibat dalam vorshuds, ini sama dengan puak di Scotland, hanya di Udmurtia, atau teip di Chechnya, dll.
Banyak perkara menarik hanya dari nama itu sendiri - vorshud.
Pencuri - dari perkataan "gagak" - i.e. "mencuri" - makna rapat dan juga perkataan dekat dalam sebutan, yang bercakap tentang hubungan kuno antara bahasa Udmurt dan Rusia

Hasil daripada alasan dan petikan dari Internet, ternyata "pencuri" itu bukanlah pencuri yang sepatutnya dihantar ke tempat yang tidak begitu jauh.

Dan pencuri adalah perkataan yang tidak mempunyai analogi dalam bahasa Slavik lain, namun, bahasa Udmurt memberikan analogi paling dekat dari perkataan "vorany" - "untuk mencuri"; Perkataan Hungary dan Uighur - Op.
Dan makna perkataan: va-or adalah makhluk, seseorang yang mengambil sebahagian daripada va (ranting) api (atau) dari api besar Thor, T-atau api dari atas, berjuta-juta volt dalam satu. kilat. Nampaknya dewa Thor tidak melepaskan api dengan begitu mudah, dan oleh itu dia terpaksa menggunakan pelbagai helah supaya Thor tidak mengetahuinya dengan segera ....

Tetapi perkara yang paling menarik ialah kedua-dua tenaga Pencuri dan tenaga Thor mempunyai momen berpusing, kerana - pintu gerbang - untuk berpusing adalah serupa dengan perkataan toroid, seolah-olah berasal dari bahasa Yunani, medan kilasan dilukis. di sana, dsb.

Jadi perkataan Vor-shud juga bermaksud kehadiran tenaga kilasan, tenaga graviti, yang kemudiannya anda perlu bekerja dengan teliti untuk mendapatkan sesuatu...

---
Wa masih sejenis seni, karya T-va-or-eniya.

Daripada keseluruhan "O" tertentu - api tambah asli "Ra" (dza-zha-za-ga - izinkan saya mengingatkan anda bahawa ini adalah cahaya yang berselerak) - anda perlu mencipta sesuatu. Maka orang itu memulakan Ta-va-or-it. Dan kami mendapat - barangan. To-var - dari kumpulan yang sama, seperti yang anda lihat. Dan siapa yang mendapat?

Var-var atau var-yag (Saya mengingatkan anda bahawa ini adalah "seorang lelaki perkhidmatan dari hutan" dalam Udmurt). Var - perkhidmatan. Var-it - untuk mencipta sesuatu daripada yang tertentu. Var-ra-va - seorang lelaki dua kali mahir dalam perkhidmatan dan penciptaan, Pencipta. Tetapi sentiasa dari keseluruhannya perlu memilih satu bahagian, satu cabang wa-.

Va-yat-el (serta bola) - perkataan ini juga tidak mempunyai analog dalam bahasa Slavik. Dan ini adalah semula jadi, kerana perkataan itu bukan Slavik.
Ternyata hubungan bahasa-bahasa kumpulan Permian dan Slavic berlaku lebih dari satu tahun dan bukan satu abad, tetapi banyak, berabad-abad, walaupun sukar untuk menubuhkan asas asal perkataan itu. sekarang pun.

Paling penting, saya suka bahawa perkataan "var-var" dalam kes ini ternyata tidak seperti yang difikirkan oleh pengarang Rom kuno, sama seperti perkataan "Varangian" tidak mempunyai akar bahasa Finland langsung. Dan cukup tepat mencerminkan maksud asal. "Va" - penciptaan, proses mengubah jirim dengan bantuan kuasa "vi" - kehidupan. "Ar" - bulatan tahunan, bulatan zodiak, bulatan kehidupan manusia. Wa-ar - dua kali. Ini bukan "va-or", yang, dengan kuasa beberapa seni, cuba memisahkan sebahagian daripada api syurga, cabang ("va) dari pokok kehidupan yang kekal, tetapi "va-ar" adalah serupa dengan "pengukir", yang mencipta kehidupannya dalam bulatan duniawi ( va - untuk mencipta, untuk melepaskan sebahagian daripada keseluruhan, "yat" dalam Udmurt "asing, tidak dikenali", mana-mana ciptaan daripada bahan itu akan asing dalam hubungannya kepada pencipta, "to yat" - iaitu, "cool" untuk mencipta!). Dua bulatan "orang gasar" "mungkin ia datang dengan mengorbankan pengenaan duniawi dan syurga ... (???) Mengenai "Varangian" - ia mudah, kerana "yag" adalah "hutan, hutan", dan Baba Yaga, dan Kor-Yaga, dan ford -yaga - semua orang wujud di dalam hutan ...

---
Saya memutuskan untuk melihat etimologi perkataan "krisis", dan atas sebab tertentu saya terfikir untuk melihat nama orang "Kyrgyz".

Terdapat, seolah-olah, dua sebutan - kir-giz, dan kir-giz.

Adakah terdapat perbezaan antara mereka?

Petikan dari internet:

Kirgi; s nama orang Turki. orang ramai. Dari bahasa Turki. kyr;yz, chagat. kir;iz "Kyrgyz", Alt., Tel. kur;us (Radlov 2, 751 ff.). Dari Kazakh, Kirg., Tur., Azerb., Crimean-Tat. kуr "padang pasir, padang" (Radlov 2, 733 et seq.) dan gizm;k "menjelajah". Inilah orang Turki.-Bolg. ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); lihat Markwart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesch. membonjol. Spr. 17.
++++

Dari bahasa Udmurt secara telus:
Kyr - padang rumput, dan kehendak, kebebasan, dan liar.

Takyr - i.e. tempat di mana kotoran berada dalam bentuk yang paling tulen, dari sini.

Kyr - dekat dengan omyr - udara, menyelam - hidung. Dan semuanya datang ke tahun - atau siaran dalam bahasa Inggeris, iaitu udara. Dalam kes ini - ka - daya (atau pancang - bulatan, bola), tahun - udara. Oleh itu kebebasan, liar.

Apa itu gyz.
Ia juga telus dari sudut pandangan. Bahasa Udmurt: gyzy - perlahan, senyap dan penyayang

Maksudnya, orang Kyrgyz ialah orang yang sukakan kebebasan, padang rumput adalah seorang nomad, dan tidak tergesa-gesa, suka menjaga diri dan kawanan.

Saya membaca bahawa di antara selatan (pergunungan) Kirghiz kira-kira 20% adalah gen Finno-Ugric. Oleh itu, analogi yang "muncul" dari bahasa Udmurt tidaklah menghairankan.

Mengenai kyr-gyz - lihat topik "Beberapa nama puak purba dengan t.z.udm.yaz."

Nama kedua, Kirghiz, nampaknya saya lebih sesuai dengan tradisi memperkenalkan api, cahaya ke dalam nama suku (lihat Balkars, Russ, Turks).

Kir - dari kirdans - jatuh, jatuh, kirgans - jatuh, jatuh. Iaitu - kir - dikaitkan dengan proses turun ke bawah.

Apa itu "giz" - dari "gizya" - zarah, serpihan, percikan api. Itulah tempatnya - cahaya dan api.

Oleh itu, boleh diandaikan bahawa Kirghiz adalah bintang jatuh, percikan yang jatuh di Bumi. Cantiknya!

Orang yang jatuh ke dalam generasi dari api dan cahaya alam semesta.

---
Apa yang lebih baik? Orang Kyrgyz adalah seorang lelaki nomad dengan sikap falsafah terhadap kehidupan, dia tidak tergesa-gesa untuk pergi ke mana-mana. Kirghiz adalah percikan, bintang yang telah jatuh [dari langit].

Saya rasa semua tajuk bagus. Itulah sebabnya kedua-duanya tinggal. Orang purba adalah penyair, oleh itu nama-nama suku yang berbeza mencerminkan dan mencerminkan impian dan kehidupan mereka.

Dengan cara ini, terdapat analogi yang menarik dengan perkataan Rusia "kiryat" - kir - jatuh, jatuh, "yat" - orang lain, tidak dikenali - iaitu, secara literal "mendakan." Banyak perkataan slanga dalam bahasa Rusia hanyalah ungkapan Finno-Ugric yang diubah suai. kenapa? Mungkin kerana puak-puak ini pada satu masa yang baik ternyata dibuang dalam realiti apabila kesatuan puak Slavik timbul.

Perkataan "salib" dalam bahasa Udmurt juga berubah menjadi "kyros". Nampak dekat, tapi...

Cyrus - jatuh ke dalam generasi. Dari mana - dari Tuhan, di sini Tuhan adalah osto, bandingkan "hosanna", "overshadow", dll. perkataan.

--
Dengan cara ini, nama pengasas Empayar Uthmaniyyah, yang berasal dari Turkestan moden di wilayah Turki moden, Khan Osman, dikaitkan dengan "OS".

Os ialah nama tuhan. Lelaki adalah seorang. Manusia ilahi (rujuk G-os-under).
Nama tuhan Mesir Osiris juga dikaitkan dengan "os". Tuhan menerima salib sebagai simbol kelahiran baru pada pemergiannya. Agama Kristian dalam banyak cara berasal dari kultus ini. Jadi, tidak jelas apa itu "kir-os" atau "salib" ...

--
Serta dataran tinggi Giza, i.e. "percikan api, serpihan langit", di mana piramid Mesir terletak.

Gizy juga gu - pit, atau pergi - jalan, izy - daripada perkataan "dari" - batu.

Iaitu, ketenangan Giza - dari batu, dari tidur abadi.

Dari kamus penerangan Dahl:

GIZA m. pl. pencuri. lebih rendah nama panggilan kesat orang halaman; hamba, lakala, smerd, boor

Oleh itu, terdapat "liar, padang rumput" Giza. Dan ada juga yang jatuh ke dalam perhambaan.
Berikut adalah satu lagi suku yang hilang dalam sejarah.

Apa yang Giza boleh buat?
Kemungkinan besar, mereka membina semua jenis nekropolis, makam, dolmen, dll. struktur. Oleh itu, nama dataran tinggi kekal, di mana terdapat sebuah nekropolis besar Mesir dengan nama suku itu. Ia datang dari padang rumput Eurasia bersama-sama dengan aliran Hyksos dan puak lain semasa Migrasi Besar.

Di Rusia, mungkin, terdapat juga sebutan tentang giza yang diselesaikan, yang dapat membina di suatu tempat di pinggir.

Kesimpulan yang sangat menarik tentang Kyrgyzstan masa kini berkaitan dengan aktiviti masa lalu Giza. Ia hanya perlu bersepah dengan nekropolis. Walau bagaimanapun, kediaman bekas suku itu mungkin berada di tempat yang sama sekali berbeza di wilayah Laut Caspian.

Tetapi, kemungkinan besar, Giza, sebagai suku, berpindah ke wilayah Perancis masa kini. Dinasti de Guise dikenali secara meluas dalam sejarah Perancis. Guise - giz - perkataan yang dikekalkan dalam dirinya sendiri - gu - pit, dan dari - batu di Udmurt.

Jelas sekali, akan terdapat beberapa perkaitan antara dialek Kyrgyz, Coptic dan Lorraine dalam bahasa Perancis. Walaupun nampaknya mereka adalah bahasa kumpulan yang berbeza. By the way, tidakkah ia mengingatkan anda tentang penggali Coptic? Serta Ptah - burung dan banyak tuhan lain, yang kemungkinan besar tidak dilahirkan di Mesir. Tetapi mereka kekal di sana dalam bentuk yang paling direkodkan untuk generasi ahli sejarah masa depan.

Terdapat juga beberapa kampung dengan "giz" - di Caucasus. Lebih-lebih lagi, Irgiz adalah "bintang", seperti dari bahasa Turki.

--
Beberapa penyimpangan: dengan perkataan batu - dari, diagnosis terkenal tentang personaliti "berpecah", penilaian yang salah terhadap realiti - sh (a) - dari - ofrenia, juga dikaitkan. "Shai" - bayang-bayang atau cahaya, "dari" - batu atau tertidur. Jiwa berubah menjadi batu, tertidur, dan oleh itu tidak dapat menilai realiti dengan betul.

Sedikit "ir"
Jelas sekali, "ir" ialah pengumpulan, atau pembinaan bentuk. Inilah yang dikatakan "ka-ir", i.e. kol-ir - pembentukan badan dalam bentuk bola (lihat topik mengenai tenaga Ba, Ka). Atau ambil perkataan "lemak" (zhi ialah tenaga cahaya, atau qi, seperti dalam bahasa Cina), di mana pengumpulan ini jelas kelihatan (dalam gear bahasa Inggeris). Hidup, hidup...

Suku Slavik Timur

Suku Slavic Timur dan jiran mereka

Slav muncul di Eropah Timur sekitar pertengahan milenium pertama dan tinggal di tanah yang terletak di antara sungai Oder, Vistula, Dnieper, dan dari sana mereka bergerak ke selatan (Slav Selatan), barat (Slav Barat) dan timur ( Slav Timur). Penulis Byzantine memanggil Slav sklavin dan antami

Moden Slav Timur – Rusia, Ukraine, Belarusia. Pada awal Abad Pertengahan, mereka membentuk satu kewarganegaraan Rusia Lama (atau Slavik Timur), yang dicirikan oleh bahasa yang sama, budaya material dan rohani yang homogen. i.e, Slav Timur- konsep etnosejarah. Sejarah Slavik Timur bermula dari zaman apabila bahasa Slavik Timur (keluarga Indo-Eropah) muncul daripada bahasa Slavik biasa (Proto-Slavic). Ia berlaku pada abad ke-7-8.

Pada abad VIII-IX. Slav menduduki wilayah dari Tasik Peipsi dan Ladoga di utara ke Laut Hitam di selatan - Eropah Timur atau dataran Rusia. Ciri ciri adalah sistem sungai yang maju, sungai mengalir perlahan, tetapi panjang. Sistem sungai terbesar Dniprovska. Wilayah Slav kebanyakannya berhutan.

Suku Slavik Timur

Buzhan- suku Slavik Timur yang tinggal di sungai. pepijat.

Volynians- kesatuan puak yang mendiami wilayah di kedua-dua tebing Bug Barat dan di sumber sungai. Pripyat.

Vyatichi- pakatan puak yang tinggal di lembangan hulu dan tengah Oka dan di sepanjang sungai. Moscow.

Drevlyans - kesatuan puak, yang diduduki dalam 6-10 abad. wilayah Polissya, Tebing Kanan Dnieper, barat glades, di sepanjang sungai Teterev, Uzh, Ubort, Stviga.

Dregovichi- kesatuan puak Slav Timur.

Krivichi- kesatuan puak Slav Timur 6-11 abad. Mereka menduduki wilayah di hulu Dnieper, Volga, Dvina Barat, serta di kawasan Tasik Peipus, Pskov dan Tasik. Ilmen.

Polochane- Suku Slavic, sebahagian daripada kesatuan suku Krivichi; tinggal di sepanjang tebing sungai. Dvina dan anak sungainya Polot, dari mana mereka mendapat nama mereka. Pusat tanah Polotsk ialah bandar Polotsk. Polotsk.

Glade - kesatuan puak Slav Timur, yang tinggal di Dnieper, di kawasan moden Kiev. Salah satu versi asal usul Rusia, yang disebut dalam Tale of Bygone Years, dikaitkan dengan glades.

Radimichi- Kesatuan suku Slavik Timur yang tinggal di bahagian timur Dnieper Atas, di sepanjang sungai. Sozh dan anak sungainya pada abad ke-8-9.

Russ- dalam sumber 8-10 abad. nama orang-orang yang mengambil bahagian dalam pembentukan negara Rusia Lama.

orang utara-kesatuan suku kaum yang hidup pada abad ke-9-10. oleh ms. Desna, Seim, Sula.

Ilmen Slovenia - kesatuan puak Slav Timur di wilayah itu Novgorod tanah, terutamanya di tanah berhampiran tasik. Ilmen, di sebelah Krivichi.

Tivertsy-kesatuan suku kaum yang hidup pada zaman ke-9 - awal. abad ke-12 di Sungai Dniester dan di muara Danube.

Uchi- Kesatuan Slavic Timur suku yang wujud pada 9 - ser. abad ke-10 Menurut The Tale of Bygone Years, sabit kesalahan tinggal di bahagian bawah Dnieper, Bug dan di Laut Hitam.