Ritual purba di Rus'. Tradisi lama Rusia

Ritual berabad-abad di Rusia berakar umbi dalam era paganisme, yang, walaupun selepas penganut agama Kristian, tidak dapat hilang sepenuhnya dan terus wujud di belakang tabir untuk masa yang lama. Fakta yang menakjubkan: kebanyakan upacara pagan itu masih hidup hari ini, sebagai salah satu bahagian penting dalam budaya dan sejarah Rusia yang kaya.

Dari zaman paganisme

Apakah tradisi rohani yang telah sampai ke zaman kita dan terus diwarisi dari generasi ke generasi?

Apakah sebab kemunculan ritual pertama di Rus'?

Bagaimana ritual muncul

Ritual Rusia yang paling penting dan paling kuno berkait rapat dengan kuasa alam, dengan personifikasi mitologi unsur-unsur dan kuasa semula jadi yang kuat. Kita tidak boleh lupa bahawa asas kehidupan seorang petani fana yang sederhana adalah kerja keras seorang petani, dan, akibatnya, kebanyakan ritual Rusia Lama, pertama sekali, dikaitkan dengan pendamaian alam semula jadi dan kekuatan yang ada dalam ia.

Untuk setiap musim terdapat upacara dan ritual tersendiri yang bertujuan untuk mendapatkan hasil tuaian yang banyak, menarik hujan atau salji yang lebat, menjinakkan roh jahat, melindungi ternakan atau mendapatkan keturunan yang sihat daripada mereka, dsb. Dari sini, omong-omong, ia mula dikesan hubungan upacara pertama dengan kalendar yang sedia ada. Kalendar yang tidak diucapkan ini bermula pada bulan Disember, apabila matahari "bertukar ke musim panas," dan berakhir pada akhir musim luruh - dengan berakhirnya kerja pertanian dan penuaian.

Ritual di Rusia dan hubungan mereka dengan Gereja

Ritual Rusia kuno yang telah mencapai zaman kita dikaitkan bukan sahaja dengan paganisme yang berakar dalam, tetapi juga dengan agama Kristian, yang diterima pada masa itu. Sebagai contoh, antara sakramen terpenting yang diiktiraf oleh semua agama ialah pembaptisan dan persekutuan sehingga hari ini.

Beralih kepada kalendar gereja, anda dapat melihat bahawa hampir semua cuti Ortodoks dikaitkan dengan tindakan ritual tertentu. Contoh di sini termasuk Nativity of Christ, Epiphany dan Kenaikan Tuhan, yang masih disertai dengan upacara simbolik.

Ritual pagan dan hubungannya dengan cuti kalendar

Caroling

Cuti kalendar

Caroling adalah sejenis ritual yang didedikasikan untuk Christmastide (iaitu, tempoh dua belas cuti di kalangan Slav, yang dipanggil "dari bintang ke air"), di mana peserta upacara mengelilingi rumah, menyanyikan lagu, "carols" dan semua jenis ayat yang ditujukan kepada pemiliknya, yang mana mereka menerima layanan istimewa daripada mereka.

Pada masa itu, secara amnya dipercayai bahawa semasa musim Krismas matahari mendapat tenaga untuk segera membangkitkan bumi dan menghidupkan semula Alam Semula Jadi. Khususnya, petani Rusia kuno yakin bahawa dengan mengambil bahagian dalam permainan Krismas, disertai dengan pelbagai hiburan dan hidangan lazat, orang ramai menggandakan tenaga kebangkitan kesuburan dan, dengan itu, menyumbang kepada penuaian yang banyak.

Sehingga hari ini, caroling adalah sebahagian daripada ritual Ukraine dan Belarusia, yang berkait rapat dengan budaya dan sejarah Slavia. Sebagai tambahan kepada caroling, komponen wajib ritual Krismas juga termasuk meramal nasib, yang pada zaman Rusia membenarkan orang ramai membuka tabir rahsia masa depan untuk mengetahui betapa bermanfaatnya tahun yang akan datang dan acara apa yang akan disertai. oleh.

Maslenitsa

Percutian ini telah disambut sejak zaman purba oleh orang Slavic pada akhir hari Mac, semasa ekuinoks musim bunga. Hidangan tradisional percutian purba ini adalah penkek, mempersonifikasikan cakera emas badan syurgawi.

Di samping itu, sifat yang sangat diperlukan dalam perayaan Maslenitsa adalah patung Maslenitsa itu sendiri, yang dibakar, dikebumikan, atau, dikoyak-koyakkan, bertaburan di seluruh tanah pertanian. Patung ini, berpakaian dalam pakaian wanita, melambangkan penghujung hari musim sejuk dan bermulanya musim bunga yang ditunggu-tunggu. Selepas upacara pengebumian atau pembakaran, Maslenitsa sepatutnya memindahkan tenaga kuatnya ke ladang, memberi mereka kesuburan dan melindungi mereka daripada pengkhianatan unsur-unsur.

Upacara musim bunga

Dengan kedatangan musim bunga, satu masa baru tindakan ritual bermula, juga bertujuan untuk menenangkan kuasa alam dan perlindungan daripada unsur-unsur yang merosakkan dan kemarahan dewa pagan. Banyak ritual musim bunga Rus kuno telah bertahan hingga ke hari ini. Sebagai contoh, pengesahan yang jelas tentang ini adalah tradisi melukis telur ayam, tanpanya percutian keagamaan yang penting seperti Paskah kini mustahil.

Pada mulanya, telur yang dicat itu sendiri adalah sifat bebas dari banyak ritual kuno (dari kira-kira abad ke-10). Berabad-abad yang lalu dipercayai bahawa ia mempunyai ciri-ciri ajaib - contohnya, ia boleh menyembuhkan orang yang sakit dan juga memadamkan api yang menyala selepas sambaran petir.

Juga, pada musim bunga, semua jenis ritual pertanian pastinya dijalankan berkaitan dengan penjinakan roh jahat yang difikirkan di takungan tempatan. Pada masa itu, pucuk pertama sudah muncul di tanah pertanian, dan semua yang ditakuti para petani dalam tempoh masa ini adalah pengkhianatan ikan duyung dan kikimora, yang mampu membangkitkan air, membanjiri tanaman dan meninggalkan penduduk tanpa menuai. . Untuk memancing roh jahat keluar dari kolam, tarian bulat, perayaan yang bising dan tarian diadakan di tebing sungai, unggun api dinyalakan dan lagu dinyanyikan.

Hari Yarilin

Untuk menjangkakan hasil tuaian yang banyak, bukan sahaja perlu untuk melindungi tanaman pertama daripada banjir, tetapi juga untuk menyediakan mereka dengan cahaya matahari yang mencukupi. Untuk tujuan ini, orang Slav berpaling kepada Yaril, tuhan matahari terbit (musim bunga). Dia dianggap sebagai dewa yang melindungi haiwan dan tumbuhan, tuhan cinta, keberanian dan kekuatan.

Pada hari Yarilin, upacara yang sangat penting dilakukan - "Membuka Bumi" (atau, kerana ia juga dipanggil zaROD, iaitu upacara yang berkaitan dengan kelahiran). Bahagian yang sangat diperlukan dalam ritual Yarila ialah membasuh, dan, lebih tepat lagi, mandi di embun pagi. Telah lama dipercayai bahawa embun yang jatuh pada hari Yarilin mempunyai sifat penyembuhan yang ajaib.

Ivan Kupala

Apabila menerangkan ritual dan adat Rusia kuno yang paling terkenal, seseorang tidak boleh mengabaikan percutian yang terkenal - Hari Ivan Kupala. Di bawah nama ini, dalam mitologi Slav, dewa yang kuat muncul, berkait rapat dengan penyembahan Matahari. Adalah aneh bahawa pada mulanya percutian ini terikat dengan solstis musim panas, tetapi apabila agama Kristian berakar, ia mula dikaitkan dengan hari lahir John the Baptist.

Dari segi kandungan ritual, malam Ivan Kupala mengatasi hari, kerana semua perayaan dan tindakan ritual dilakukan terutamanya dalam gelap. Sehingga hari ini, hari ini adalah cuti kebangsaan dan gereja di banyak negara di seluruh dunia.

Simbol percutian ini pada setiap masa adalah bunga Ivan-da-Marya, dari mana karangan bunga ditenun dan digunakan untuk meramal nasib. Gadis-gadis yang belum berkahwin mengapungkan kalungan bunga dengan lilin yang dinyalakan di atas air untuk menggunakannya untuk menentukan kehidupan perkahwinan masa depan mereka. Ia dianggap sebagai petanda buruk jika karangan bunga itu tenggelam - ini bercakap tentang pengkhianatan dalam hubungan antara seorang gadis yang belum berkahwin dan yang dipilihnya ("Karangan bunga itu tenggelam - sayang tertipu").

Menurut kepercayaan kuno, pada malam Ivan Kupala, bunga pakis mekar, menunjukkan arah yang betul ke khazanah kuno dan khazanah yang tidak terkira banyaknya, tetapi mencari mereka, serta menemui lokasi kekayaan, dianggap sebagai tugas yang hampir mustahil untuk manusia biasa. .

Bahagian ritual yang sangat diperlukan pada malam cuti ini adalah tarian bulat dan melompat ke atas api yang menyala, yang, menurut kepercayaan, menyumbang kepada pemurnian jiwa dan dilindungi daripada penyakit, sihir dan mata jahat.

Ritual lain

Ritual Rusia Lama yang lain yang kurang terkenal berlaku pada masa penuaian dan permulaan pemprosesannya. Dalam tempoh ini, cuti yang paling penting telah dipertimbangkan:

• tempoh ritual "buah pertama," yang berlaku pada minggu pertama bulan Ogos apabila tuaian pertama dituai;
• musim panas India, di mana tanaman yang dituai dituangkan ke dalam tong sampah;
• masa berputar rami, iaitu pada bulan Oktober.

Sejarah dan budaya orang Rusia kembali berabad-abad lamanya. Selama ini ia terus diperkaya dengan fenomena dan tradisi baru, tetapi terus mengekalkan ingatan pengalaman dan adat nenek moyangnya. Selalunya ritual kebangsaan Rusia membentuk gabungan tindakan yang agak aneh berdasarkan kepercayaan pagan kuno, yang, bagaimanapun, berkorelasi secara harmoni dengan kanun Ortodoks Kristian.

Kebanyakan ritual di Rusia, dalam satu cara atau yang lain, berkaitan dengan agama, dan lebih kuno, tradisi pra-Kristian dengan personifikasi mitologi unsur-unsur dan fenomena semula jadi.

Ritual pagan yang paling terkenal dan penting yang bertahan walaupun selepas pembaptisan Rus' termasuk:

1. Maslenitsa.
2. Hari Ivan Kupala.
3. Caroling.
4. Hari Yarilin.

Kesemua mereka, satu cara atau yang lain, dikaitkan dengan idea kuno Slavia tentang kuasa alam dan paling kerap dikaitkan dengan beberapa peristiwa, kalendar atau musim.

Maslenitsa

Sejak zaman purba, peristiwa yang berlaku pada hari ekuinoks vernal disambut secara meluas dan dalam skala besar. Orang ramai bergembira dengan ketibaan musim bunga: bukan kebetulan bahawa simbol percutian ini adalah pancake - matahari simbolik kecil. Maslenitsa sendiri melambangkan musim sejuk. Adalah dipercayai bahawa selepas upacara pembakaran, dia akan memindahkan semua tenaga kuatnya ke bumi, dengan itu memastikan hasil tuaian yang banyak dan melindunginya daripada bencana alam.

Hari Ivan Kupala

Pada mulanya, cuti itu terikat pada hari solstis musim panas, tetapi nama itu sendiri, yang telah bertahan hingga hari ini, telah diterima pada era Kristian dengan nama John the Baptist. Julukan ini dalam bahasa Yunani berbunyi seperti "mandi", "perendaman", yang agak konsisten dengan intipati perayaan - wuduk ritual dalam takungan terbuka. Percutian ini sangat jelas menunjukkan gabungan pelik tradisi agama Kristian dengan pagan, kepercayaan kuno dan ritual.

Salah satu tradisi utama Ivan Kupala adalah melompat ke atas api. Adalah dipercayai bahawa ini menggalakkan pembersihan, melindungi daripada penyakit dan membolehkan perlindungan daripada roh jahat. Sangat penting untuk berenang di sungai atau tasik pada malam Ivan Kupala, kerana air itu dianggap disucikan dari semua roh jahat dan memperoleh sifat ajaib tertentu.

Hari Yarilin

Sekali lagi, dalam cuti pagan yang pada mulanya didedikasikan kepada tuhan matahari - Yaril, dengan penerimaan agama Kristian, motif tertentu telah ditambahkan tentang perjuangan orang-orang kudus dengan dewa pagan.

Pada hari ini, orang Slavia purba berpaling kepada Yarila untuk mendapatkan bantuan, supaya dia akan menyediakan tanaman dengan cahaya matahari dan melindungi mereka daripada banjir. Ritual penting yang berlaku pada hari ini dipanggil "Membuka Bumi." Ia benar-benar perlu untuk mandi dengan embun, kerana... Adalah dipercayai bahawa pada hari ini ia mempunyai sifat penyembuhan dan keajaiban.

Caroling

Ritual ini, sebagai peraturan, telah ditetapkan masanya bertepatan dengan Krismas dan terdiri daripada sekumpulan lelaki dan perempuan muda yang mengelilingi semua rumah di kampung, yang menyanyikan lagu-lagu komik atau ucapan selamat yang ditujukan kepada pemiliknya, menerima ganjaran ritual untuk ini. . Petani Rusia lama yakin bahawa penyertaan dalam upacara Krismas menggandakan tenaga kesuburan dan menyumbang kepada peningkatan hasil tanaman, anak ternakan, dan memastikan kesejahteraan umum di ladang.

Dengan penerimaan Ortodoks, sejumlah besar ritual keagamaan muncul, dikaitkan dengan permulaan tahap penting tertentu dalam kehidupan seseorang. Antara yang utama ialah:

1. Pembaptisan.
2. Majlis perkahwinan.
3. Upacara pengebumian.

Pembaptisan

Upacara pembaptisan menandakan kelahiran rohani seseorang dan kepunyaannya dalam agama Kristian. Kanak-kanak itu perlu dibaptiskan pada tahun pertama kehidupan. Untuk setiap bayi, ibu bapa baptis dilantik, yang memberikan kanak-kanak itu dengan ikon penaungnya dan salib dada Ortodoks. Bayi yang baru lahir itu dinamakan mengikut nama wali yang disebut dalam kalendar.

Pilihan ibu bapa baptis dilayan dengan sangat bertanggungjawab: dipercayai bahawa mereka bertanggungjawab terhadap kanak-kanak itu dan harus memberikan contoh yang layak untuknya pada tahap yang sama seperti ibu bapa kandung. Selepas upacara itu dilakukan di gereja, satu jamuan yang meriah dan murah hati telah diadakan dengan kehadiran semua orang yang rapat dengan bayi yang baru dibaptis.

Majlis perkahwinan

Di Rusia, mereka cuba mengetepikan tempoh tertentu dalam tahun kalendar untuk majlis perkahwinan. Tidak mustahil untuk berkahwin semasa puasa besar. Di samping itu, perkahwinan jarang berlaku semasa tempoh kerja pertanian yang paling intensif.
Upacara perkahwinan utama termasuk:

• Mencari jodoh.
• Pandangan dan pandangan.
• Kolusi.
• Kereta api perkahwinan.
• Perkahwinan.

Tidak ada satu perkahwinan pun yang lengkap tanpa jodoh. Ini adalah peringkat paling penting di mana keluarga pengantin lelaki memutuskan sama ada untuk memujuk gadis yang mereka suka berkahwin dengan anak lelaki mereka. Lebih-lebih lagi, selalunya pada peringkat ini, mereka tidak berminat dengan pendapat calon pengantin baru itu sendiri, dan pengantin perempuan dan pengantin lelaki hanya dapat melihat satu sama lain di pesta pengantin perempuan.

Sekiranya kedua-dua pihak berpuas hati dengan segala-galanya, perjanjian perkahwinan berlaku, di mana ketua keluarga secara literal memukul tangan satu sama lain, dengan itu secara simbolik menandakan pencapaian perjanjian asas mengenai perkahwinan antara anak-anak mereka. Semasa konspirasi, tarikh perkahwinan, tetamu jemputan, serta isu organisasi lain telah dibincangkan.

Untuk menolak untuk berkahwin selepas perjanjian bermakna memalukan diri anda dan bakal pasangan anda. Dalam kes penolakan, pihak yang "cedera" mempunyai hak untuk menuntut pampasan untuk semua kerugian yang berkaitan dengan tindakan ini.

Pada hari perkahwinan, kereta api perkahwinan telah dipasang, yang terdiri daripada chaises elegan, kereta atau giring, di kepala yang adalah pengantin lelaki pengantin lelaki, yang bertanggungjawab ke atas laluan itu.

Akhirnya, majlis perkahwinan yang paling penting ialah perkahwinan. Selepas sakramen selesai, ibu bapa pengantin baru menunggu di rumah pengantin lelaki, menyambut mereka dengan roti dan garam dan mengadakan jamuan perkahwinan yang murah hati dan ceria.

Upacara pengebumian

Makna utama semua ritual yang berkaitan dengan pengebumian si mati adalah keinginan untuk memudahkan peralihannya dari dunia ini ke kerajaan Tuhan. Upacara pengebumian tidak dapat dilakukan jika orang itu tidak dibaptis, melakukan dosa membunuh diri, atau tidak mengaku atau menerima perjamuan pada tahun sebelum kematian. Si mati disarungkan pada pangkah dada, berpakaian bersih dan ditutup dengan selimut pengebumian. Muzik dianggap tidak sesuai, begitu juga bunga.

Adalah dipercayai bahawa perkara utama pada hari ini adalah doa untuk pengampunan dosa-dosa si mati. Selepas pengebumian si mati, saudara-mara menganjurkan jamuan peringatan, yang disertai dengan doa yang sesuai. Membawa makanan ke halaman gereja dianggap tidak boleh diterima. Mengikut tradisi, makanan dibawa ke gereja dan dihidangkan kepada umat. Pada hari ke-3, ke-9 dan ke-40, upacara pengebumian telah diperintahkan di gereja. Selama ini, saudara-mara meratapi si mati, berpakaian dalam pakaian warna gelap

Cuti dan adat Slavia lama mempunyai asal-usul mereka dalam mitologi dan kepercayaan yang sebahagian besarnya biasa kepada semua orang Indo-Eropah.
Walau bagaimanapun, dalam proses pembangunan sejarah, adat dan tradisi Slavs juga memperoleh ciri khas yang lebih melekat hanya kepada mereka.
Ciri-ciri ini nyata dalam mentaliti mereka, yang terbentuk dalam proses pelbagai amalan seharian. Susunan kehidupan melalui cuti, ritual, adat resam dan tradisi dalam masyarakat purba memperoleh watak norma universal, undang-undang tidak bertulis, yang diikuti oleh kedua-dua individu dan seluruh masyarakat.

Selaras dengan lingkaran kehidupan manusia dan masyarakat, cuti, tradisi, upacara dan adat Slavia kuno dibahagikan kepada:

• kalendar,
• perkahwinan
• , pengebumian.

Maklumat tentang semua kumpulan ini telah disimpan dalam banyak sumber. Sebahagian tradisi dan adat Slavia telah bertahan hingga ke hari ini dengan tepat sebagai adat resam rakyat, dan bukan agama. Mereka sebahagiannya diterima pakai oleh agama Kristian semasa pembaptisan Rus', dan hari ini mereka dianggap sebagai Kristian sepenuhnya.Tetapi banyak cuti, tradisi, ritual dan adat istiadat Slavs purba tidak bertahan hingga ke hari ini.
Ini terpakai kepada semua kumpulan yang disenaraikan di atas.

Cuti kalendar, tradisi, upacara dan adat Slavia kuno

Berkaitan dengan kitaran pertanian, ia sepadan dengan perubahan pekerjaan utama sepanjang tahun.

Adat istiadat Slav Timur telah dipelihara dalam bukti paling kuno dari zaman Ante. Ini merujuk kepada senarai ritual yang terkenal pada abad ke-4. n. e. di atas kapal untuk air (suci?), Ditemui di rantau Kiev, di zon penempatan pada masa depan Polian. Cuti dan adat Slavik lama pada kalendar unik ini dikaitkan dengan penyembahan tuhan, satu cara atau yang lain berkaitan dalam kepercayaan rakyat dengan kuasa alam. Untuk sebahagian besar, mereka adalah mantra hujan, diedarkan mengikut masa mengikut penyemaian, pematangan dan penuaian bijirin.

• Pada kedua bulan Mei, upacara cuti pucuk pertama dilakukan;
• dalam sepuluh hari ketiga bulan Mei, jampi untuk hujan dilakukan;
• Hari Yarilin jatuh pada 4 Jun;
• seluruh sepuluh hari kedua bulan Jun dihabiskan dalam doa untuk hujan, sangat diperlukan untuk mengisi bijirin di telinga;
• 24 Jun adalah cuti Kupala, yang dikekalkan oleh tradisi rakyat sehingga hari ini sebagai cuti Ivan Kupala (pembiakan artistik;
• dari keempat hingga keenam Julai, doa dan ritual untuk hujan sekali lagi dilakukan;
• pada 12 Julai, persiapan telah dibuat untuk pengorbanan untuk menghormati Perun (pilihan pengorbanan untuk Perun di Kyiv: http://slavya.ru/trad/folk/gk/perun.jpg);
• pada pertengahan bulan Julai, doa untuk hujan dibuat semula; asal-usul ritual ini sebenarnya mungkin kembali kepada budaya Trypillian, seperti yang dibuktikan oleh imej pada kapal
• pada dua puluh Julai, korban telah dibuat ke Perun (kemudian hari ini Elia akan dirayakan); pembinaan semula tempat perlindungan Perun berhampiran Novgorod;
• dengan permulaan musim menuai, pada 24 Julai, doa dibuat untuk hujan berhenti;
• Pada awal bulan Ogos, upacara dan perayaan menuai dilakukan: pada keenam Ogos - cuti "buah pertama", dan pada ketujuh - "zazhinka".

Tradisi pagan Rus pra-Kristian akan mengekalkan ritual dan cuti utama kalendar ini selama berabad-abad. Untuk menghormati Yaril, permainan dimainkan - dengan menari, menyanyi, menjerit dan bahkan, mungkin, dengan beberapa kemuliaan. Banyak bukti tentang ini telah dipelihara dalam cerita rakyat Slavia Timur (kita tidak bercakap tentang "Herborod" dan sumber lain yang dianggap oleh ramai sebagai penipuan kemudian). Mantra hujan, doa, perayaan pucuk pertama, penampilan daun pertama, perayaan menuai - semua ini dipelihara oleh ritual dan adat istiadat orang Rus selama berabad-abad.

Cuti perkahwinan, tradisi, upacara dan adat Slavia kuno

Perkahwinan, ritual dan adat yang mengiringinya sentiasa menjadi tontonan yang cerah. Ini adalah bagaimana ia muncul dalam adat Rusia kuno. Sebelum pembaptisan Rus', mereka bergabung dalam diri mereka sendiri, seperti yang biasa berlaku dalam masyarakat tradisional, kelangsungan hidup, model tingkah laku relik.
Hari ini, persoalan tentang hubungan antara patriarki dan matriarki keluarga dalam masyarakat Rusia kuno masih diperdebatkan. Hakikatnya, bagaimanapun, ialah adat dan tradisi Rusia kuno membuktikan perkara ini dengan pasti.

Kebiasaan ini sangat meluas di kalangan Drevlyans, yang, menurut Nestor the Chronicler, tidak mempunyai sebarang perkahwinan, dan "mereka menculik gadis berhampiran air." Dia juga mengutuk Radimichi, Northerners, dan Vyatichi. Keseluruhan majlis perkahwinan, menurut penulis sejarah, bermuara kepada "permainan antara kampung jiran," "kepada lagu dan tarian iblis," di mana lelaki hanya memilih gadis untuk diri mereka sendiri dan hanya, tanpa sebarang upacara, mula tinggal bersama mereka. Dan mereka mempunyai dua dan tiga isteri,” cerita Tale of Bygone Years mengutuk.

Tradisi dan adat Rusia lama juga mengekalkan kesan kultus phallic, yang tersebar luas dalam masyarakat purba. Majlis perkahwinan itu antara lain melibatkan keseluruhan majlis dengan model buatan zakar lelaki. Pengorbanan dibuat untuk "Udas yang memalukan," dan semasa perkahwinan, wanita Slovenia itu direndam-jika, sekali lagi, bukti kemudian dipercayai-model lingga dan bawang putih dalam baldi dan mangkuk, mereka minum daripadanya, dan apabila mereka membawanya keluar, mereka menjilat dan menciumnya.Dalam hubungan yang sama Beberapa tindakan ritual lain yang mengiringi perkahwinan dalam pra-Kristian Rus' juga dikaitkan dengan perlambangan phallic dan umumnya seksual. Antaranya ialah kata-kata lucah yang menyelitkan upacara mencari jodoh, ayat-ayat yang memalukan dengan kosa kata yang sangat jelas.

Sumpah Rusia yang terkenal di dunia juga jelas berasal dari amalan ritual yang bertujuan untuk memastikan kesuburan tanah, kesuburan ternakan dan, seperti semasa majlis perkahwinan, kelahiran anak oleh pengantin baru.Tetapi yang lebih biasa dalam adat Rusia kuno adalah upacara perkahwinan yang menghormati dan kasih sayang pengantin baru dan semua peserta dalam majlis itu untuk satu sama lain.

Di kalangan orang Polans, yang penulis sejarah berbeza dengan saudara-mara timur laut mereka, keluarga adalah berdasarkan kesopanan bapa dan anak, suami dan isteri, ibu mertua dan abang ipar. Mereka juga mempunyai upacara perkahwinan, mengikut mana tiada siapa yang mencuri pengantin perempuan, tetapi membawanya ke rumah pada malam perkahwinan. Ritual itu tidak menyediakan mas kahwin sama sekali - pada hari berikutnya mereka membawa apa sahaja yang mereka mahu untuknya.

Cuti pengebumian, tradisi, upacara dan adat Slavia kuno

Kematian dan ketenangan orang tersayang adalah salah satu kejutan terbesar dalam kehidupan seseorang. Memahami misteri ini menjadi salah satu insentif untuk religiositasnya. Apakah kematian dan apa yang akan berlaku selepas kematian - ini adalah soalan eksistensial yang diikuti oleh jawapan agama.

Adat dan ritual lama Rusia juga berkait rapat dengan upacara pengebumian, pemujaan orang mati, dan pemujaan mereka.

Tradisi pagan Rus pra-Kristian mengandungi banyak ciri berbanding abad kemudian. Upacara pengebumian itu sendiri berbeza dengan ketara. Dari kronik kita boleh menyerlahkan beberapa cirinya di kalangan Vyatichi:

• permulaan ritual ialah kenduri arwah
• selepas kenduri pengebumian mayat si mati dihantar ke api
• tulang dan abu yang tinggal dikumpulkan di dalam bekas
• kapal dengan abu diletakkan di atas tiang tepi jalan.

By the way...

Penyelidikan etnografi membolehkan kita mengisi ritual ini dengan butiran individu dan menjadikannya lebih mudah difahami oleh orang moden.

Oleh itu, kenduri pengebumian di sini harus difahami sebagai pertandingan untuk menghormati si mati (kerana Achilles yang mulia pernah menganjurkannya untuk mengenang Patroclus yang telah mati) dan tindakan yang bersifat ritual semata-mata. Tiang tepi jalan (di kalangan Slav kuno, selalunya dengan sejenis "bumbung" dan, untuk kemudahan jiwa berkumpul di sekelilingnya, tepi) dicadangkan untuk ditafsirkan sebagai simbol Pokok Dunia. Mereka menghubungkan dunia syurgawi, dunia lain dengan dunia duniawi. Melalui mereka, jiwa bergerak ke dunia lain.

Walau bagaimanapun, lebih biasa adalah upacara pengebumian, yang dibicarakan oleh penulis sejarah berkaitan dengan pengebumian Putera Oleg. Daripada dibakar ada kubur, bukannya tiang ada busut yang tinggi. Perayaan pengebumian, yang dianjurkan oleh Puteri Olga, disertai dengan tangisan janda, orang tersayang, dan dalam kes putera raja, seluruh rakyat, makan malam disertai dengan minum madu oleh Drevlyans.

Adat resam Rusia kuno, yang tidak bertahan hingga ke hari ini, telah meninggalkan jejak mereka dalam kronik, banyak penemuan arkeologi, cerita rakyat dan dalam amalan ritual moden. Kita tidak boleh selalu membongkar maknanya yang mendalam, kadang-kadang tidak dapat difahami dengan betul. Kadang-kadang mereka kelihatan seperti prejudis kepada kita.

"Prasangka! dia adalah bangkai kapal
Satu kebenaran lama. Kuil itu jatuh;
Dan runtuhannya, keturunan
Saya tidak faham bahasa itu."

Kadang-kadang ia berlaku. Tetapi “kebenaran kuno menjadi lebih dekat kepada kita dan lebih mudah difahami jika kita mengambil kira ketebalan abad dan kegelapan abad yang memisahkan kita daripadanya.

Ritual, adat dan tradisi orang Rusia kembali ke zaman purba. Ramai daripada mereka telah berubah dengan ketara dari semasa ke semasa dan telah kehilangan makna suci mereka. Tetapi ada juga yang masih wujud. Mari lihat sebahagian daripada mereka.

Ritual kalendar orang Rusia kembali ke zaman Slavia kuno. Pada masa itu, orang mengusahakan tanah dan memelihara ternakan, dan menyembah berhala pagan.

Berikut adalah beberapa ritual:

1. Ritual korban kepada dewa Veles. Beliau menaungi penternak dan petani. Sebelum menyemai tanaman, orang ramai keluar ke ladang dengan memakai pakaian yang bersih. Mereka menghiasi kepala mereka dengan karangan bunga dan memegang bunga di tangan mereka. Penduduk tertua di kampung itu mula menyemai dan membuang bijirin pertama ke dalam tanah
2. Musim menuai juga ditetapkan bertepatan dengan perayaan. Benar-benar semua penduduk kampung berkumpul berhampiran padang dan mengorbankan haiwan terbesar kepada Veles. Lelaki mula membajak tanah pertama, manakala wanita pada masa ini mengumpul bijirin dan mengumpulkannya menjadi berkas. Pada penghujung musim menuai, meja telah ditetapkan dengan makanan yang banyak dan dihiasi dengan bunga dan reben.
3. Maslenitsa adalah ritual kalendar yang telah bertahan hingga ke hari ini. Orang Slav kuno berpaling kepada dewa matahari Yaril dengan permintaan untuk menghantar hasil tuaian yang kaya. Mereka membakar penkek, menari dalam bulatan, membakar patung Maslenitsa yang terkenal
4. Ahad pengampunan adalah hari yang paling penting dalam Maslenitsa. Pada hari ini, orang meminta pengampunan daripada orang tersayang dan saudara mara, dan juga memaafkan semua penghinaan diri mereka sendiri. Selepas hari ini, Puasa bermula.

Walaupun fakta bahawa Maslenitsa telah kehilangan makna keagamaannya, orang masih gembira mengambil bahagian dalam perayaan besar-besaran, membakar penkek dan bergembira pada musim bunga yang akan datang.

Tradisi Yuletide

Tidak mustahil untuk tidak bercakap tentang ritual Krismas, yang masih relevan hingga hari ini. Ia secara tradisinya diadakan dari 7 Januari hingga 19 Januari dalam tempoh dari Krismas hingga Epiphany.

Ritual Krismas adalah seperti berikut:

1. Kolyada. Anak-anak muda dan kanak-kanak pergi dari rumah ke rumah dengan berpakaian seperti orang bodoh, dan penduduk menjamu mereka dengan gula-gula. Pada masa kini caroling jarang berlaku, tetapi tradisi itu masih belum menjadi lapuk
2. Peramal Krismas. Gadis dan wanita muda berkumpul dalam kumpulan dan melakukan tilik nasib. Selalunya, ini adalah ritual yang membolehkan anda mengetahui siapa yang akan menjadi tunangan, berapa banyak anak yang akan dilahirkan dalam perkahwinan, dll.
3. Dan pada 6 Januari, sebelum Krismas, di Rus' mereka memasak kolak dengan nasi, memasak pastri yang lazat dan menyembelih lembu. Adalah dipercayai bahawa tradisi ini membantu menarik hasil tuaian yang kaya pada musim bunga dan menyediakan keluarga dengan kesejahteraan material.

Pada masa kini, ritual Krismas telah kehilangan misteri ajaib mereka dan digunakan terutamanya untuk hiburan. Satu lagi sebab untuk bersenang-senang bersama teman wanita dan rakan-rakan adalah untuk mengaturkan kumpulan ramalan nasib untuk tunang anda, berpakaian dan menyanyikan lagu-lagu lagu pada hari cuti.

Ritual keluarga di Rus'

Ritual keluarga diberi keutamaan. Untuk mencari jodoh, perkahwinan atau pembaptisan bayi yang baru lahir, ritual khas digunakan yang dihormati dan dipatuhi secara suci.

Perkahwinan biasanya dijadualkan untuk satu masa selepas tuaian atau pembaptisan yang berjaya. Minggu yang akan datang selepas cuti perayaan Paskah yang cerah juga dianggap sebagai masa yang sesuai untuk upacara itu. Pengantin baru berkahwin dalam beberapa peringkat:

• Mencari jodoh. Untuk memadankan pengantin perempuan dengan pengantin lelaki, semua saudara terdekat di kedua-dua belah pihak berkumpul bersama. Mereka membincangkan tentang mas kahwin, tempat pasangan muda itu akan tinggal, dan bersetuju dengan hadiah perkahwinan.
• Selepas restu ibu bapa diterima, persiapan untuk sambutan dimulakan. Pengantin perempuan dan pengiring pengantinnya berkumpul setiap petang dan menyediakan mas kahwin: mereka menjahit, merajut dan menenun pakaian, linen katil, alas meja dan tekstil rumah yang lain. Nyanyi lagu sedih
• Pada hari pertama perkahwinan, pengantin perempuan mengucapkan selamat tinggal kepada zaman gadisnya. Teman wanita menyanyikan lagu-lagu ritual sedih orang Rusia, meratapi perpisahan - selepas semua, sejak saat itu, gadis itu mendapati dirinya benar-benar tunduk kepada suaminya, tiada siapa yang tahu bagaimana kehidupan keluarganya akan berubah.
• Mengikut adat, pada hari kedua perkahwinan, suami yang baru dibuat dan rakan-rakannya pergi ke ibu mertuanya untuk membuat pancake. Kami mengadakan jamuan liar dan melawat semua saudara baru kami

Apabila seorang kanak-kanak muncul dalam keluarga baru, dia perlu dibaptiskan. Upacara pembaptisan dilakukan sejurus selepas kelahiran. Adalah perlu untuk memilih bapa baptis yang boleh dipercayai - orang ini memikul tanggungjawab yang besar, hampir sama dengan ibu bapa, untuk nasib bayi.

Dan apabila bayi itu berumur satu tahun, salib dipotong pada mahkotanya. Adalah dipercayai bahawa upacara ini memberikan perlindungan kanak-kanak daripada roh jahat dan mata jahat.

Apabila kanak-kanak itu membesar, dia diwajibkan untuk melawat ibu bapa baptisnya setiap tahun pada malam Krismas dengan hadiah. Dan mereka pula memberinya hadiah dan menjamunya dengan gula-gula.

Tonton video tentang ritual dan adat resam orang Rusia:

Upacara bercampur

Perlu disebutkan secara berasingan ritual menarik sedemikian:

• Perayaan Ivan Kupala. Adalah dipercayai bahawa hanya dari hari ini dan seterusnya adalah mungkin untuk berenang. Juga pada hari ini, pakis mekar - orang yang menemui tumbuhan berbunga akan mendedahkan semua rahsia tersembunyi. Orang ramai membuat api dan melompat ke atas mereka: dipercayai bahawa pasangan yang melompat ke atas api berpegangan tangan akan bersama sehingga mati
• Adat memperingati orang mati juga telah turun dari zaman pagan. Harus ada makanan dan wain yang kaya di meja pengebumian.

Sama ada mahu mengikuti tradisi kuno atau tidak adalah urusan semua orang. Tetapi anda tidak boleh mengangkat mereka kepada pemujaan, tetapi memberi penghormatan kepada nenek moyang anda, budaya mereka, dan sejarah negara anda. Ini terpakai kepada adat resam agama. Bagi acara hiburan, seperti Maslenitsa atau perayaan Ivan Kupala, ini adalah satu lagi sebab untuk berseronok bersama rakan-rakan dan orang penting anda.

Sebelum pembaptisan Rus', Slav Timur menyembah banyak dewa pagan. Agama dan mitologi mereka meninggalkan jejak mereka dalam kehidupan seharian. Slavs mengamalkan sejumlah besar upacara dan ritual, satu cara atau yang lain berkaitan dengan pantheon dewa atau roh nenek moyang mereka.

Sejarah ritual pagan Slavic

Tradisi pagan purba zaman pra-Kristian Rus' mempunyai akar agama. Slav Timur mempunyai pantheon mereka sendiri. Ia termasuk banyak dewa yang secara umumnya boleh digambarkan sebagai roh alam semula jadi yang kuat. dan adat istiadat Slavs sepadan dengan kultus makhluk-makhluk ini.

Satu lagi ukuran penting tabiat orang ialah kalendar. Tradisi pagan Rus pra-Kristian paling kerap dikaitkan dengan tarikh tertentu. Ia boleh menjadi hari cuti atau hari penyembahan beberapa dewa. Kalendar serupa telah disusun selama beberapa generasi. Secara beransur-ansur, ia mula sesuai dengan kitaran ekonomi mengikut mana para petani Rus' hidup.

Apabila Grand Duke Vladimir Svyatoslavovich membaptis negaranya pada tahun 988, penduduk mula secara beransur-ansur melupakan ritual pagan mereka yang dahulu. Sudah tentu proses Kristianisasi ini tidak berjalan lancar di mana-mana. Selalunya orang mempertahankan kepercayaan mereka dahulu dengan senjata di tangan mereka. Namun begitu, menjelang abad ke-12, paganisme telah menjadi sebahagian daripada orang yang terpinggir dan orang buangan. Sebaliknya, beberapa cuti dan ritual dahulu dapat hidup bersama dengan agama Kristian dan mengambil bentuk baru.

Penamaan

Apakah upacara dan ritual pagan dan bagaimana ia boleh membantu? Orang Slav memberi mereka makna praktikal yang mendalam. Ritual mengelilingi setiap penduduk Rus sepanjang hidupnya, tanpa mengira kesatuan puak mana dia berada.

Mana-mana bayi yang baru lahir, sejurus selepas kelahirannya, menjalani upacara penamaan. Bagi orang kafir, pilihan untuk menamakan anak mereka adalah penting. Nasib masa depan seseorang bergantung pada namanya, jadi ibu bapa boleh memutuskan pilihan untuk masa yang lama. Ritual ini juga mempunyai makna lain. Nama itu mewujudkan hubungan seseorang dengan keluarganya. Selalunya adalah mungkin untuk menentukan dari mana Slav berasal.

Tradisi pagan Rus pra-Kristian sentiasa mempunyai latar belakang agama. Oleh itu, penggunaan nama untuk bayi yang baru lahir tidak boleh berlaku tanpa penyertaan ahli sihir. Ahli sihir ini, menurut kepercayaan Slavic, boleh berkomunikasi dengan roh. Merekalah yang menyatukan pilihan ibu bapa, seolah-olah "menyelaraskannya" dengan dewa-dewa pantheon pagan. Antara lain, penamaan akhirnya menjadikan bayi yang baru lahir dimulakan ke dalam kepercayaan Slavik kuno.

Pembaptisan

Penamaan adalah upacara wajib pertama yang dilalui oleh setiap ahli keluarga Slavia. Tetapi ritual ini jauh dari yang terakhir dan bukan satu-satunya. Apakah tradisi pagan Rus pra-Kristian lain yang ada di sana? Secara ringkasnya, memandangkan kesemuanya berdasarkan kepercayaan agama, ini bermakna terdapat satu lagi upacara yang membolehkan seseorang itu kembali ke pangkuan agama asalnya. Ahli sejarah memanggil ritual ini debaptism.

Sesungguhnya, Slavs mempunyai peluang untuk meninggalkan agama Kristian dan kembali kepada agama nenek moyang mereka. Untuk dibersihkan daripada kepercayaan asing, adalah perlu untuk pergi ke kuil. Ini adalah nama bahagian kuil pagan yang dimaksudkan untuk upacara itu. Tempat-tempat ini tersembunyi di dalam hutan paling dalam di Rus atau kebun kecil di zon padang rumput. Adalah dipercayai bahawa di sini, jauh dari tamadun dan penempatan besar, hubungan antara Magi dan dewa-dewa sangat kuat.

Seseorang yang ingin meninggalkan kepercayaan asing Yunani yang baru perlu membawa bersamanya tiga saksi. Ini dikehendaki oleh tradisi pagan Rus pra-Kristian. Darjah 6 di sekolah, mengikut kurikulum standard, secara cetek mengkaji realiti masa itu. Slav berlutut, dan ahli sihir membaca mantra - rayuan kepada roh dan dewa dengan permintaan untuk membersihkan sesama puak yang hilang dari kotoran. Pada akhir ritual, perlu berenang di sungai berdekatan (atau pergi ke rumah mandi) untuk menyelesaikan ritual mengikut semua peraturan. Ini adalah tradisi dan ritual pada masa itu. Kepercayaan pagan, roh, tempat suci - semua ini sangat penting bagi setiap Slav. Oleh itu, pembaptisan adalah kejadian yang kerap berlaku pada abad ke-10-11. Kemudian orang ramai menyatakan bantahan mereka terhadap dasar rasmi negara Kyiv yang bertujuan untuk menggantikan paganisme dengan Kristian Ortodoks.

Perkahwinan

Di antara Slavia kuno di Rus', perkahwinan dianggap sebagai peristiwa yang akhirnya mengesahkan kemasukan seorang lelaki atau perempuan muda ke alam dewasa. Lebih-lebih lagi, kehidupan tanpa anak adalah tanda rendah diri, kerana dalam kes ini lelaki atau wanita itu tidak meneruskan talian keluarga mereka. Orang tua memperlakukan saudara-mara seperti itu dengan kecaman terbuka.

Tradisi pagan Rus pra-Kristian berbeza antara satu sama lain dalam beberapa perincian bergantung pada wilayah dan pakatan suku. Walau bagaimanapun, lagu adalah atribut perkahwinan yang penting di mana-mana. Mereka dilakukan betul-betul di bawah tingkap rumah di mana pasangan pengantin baru itu akan mula hidup. Meja perayaan sentiasa termasuk gulung, roti halia, telur, bir dan wain. Hidangan utama adalah roti perkahwinan, yang, antara lain, adalah simbol kelimpahan dan kekayaan keluarga masa depan. Oleh itu, mereka membakarnya pada skala khas. Majlis perkahwinan yang panjang itu dimulakan dengan mencari jodoh. Pada akhirnya, pengantin lelaki perlu membayar tebusan kepada bapa pengantin perempuan.

Pemindahan rumah

Setiap keluarga muda berpindah ke pondok mereka sendiri. Pilihan perumahan di kalangan Slav kuno adalah ritual penting. Mitologi pada masa itu termasuk banyak makhluk jahat yang tahu cara merosakkan pondok. Oleh itu, lokasi untuk rumah itu dipilih dengan penjagaan khas. Untuk ini, ramalan ajaib digunakan. Seluruh ritual boleh dipanggil ritual pindah rumah, tanpanya mustahil untuk membayangkan permulaan kehidupan penuh untuk keluarga yang baru dilahirkan.

Budaya Kristian dan tradisi pagan Rus' menjadi berkait rapat antara satu sama lain dari semasa ke semasa. Oleh itu, kita boleh mengatakan dengan yakin bahawa beberapa ritual dahulu wujud di kawasan pedalaman dan wilayah sehingga abad ke-19. Terdapat beberapa cara untuk menentukan sama ada tapak itu sesuai untuk membina pondok. Periuk dengan labah-labah di dalamnya boleh dibiarkan semalaman. Jika arthropod menganyam web, maka tempat itu sesuai. Keselamatan juga diuji menggunakan lembu. Ini dilakukan seperti berikut. Haiwan itu dilepaskan ke kawasan yang luas. Tempat berbaring lembu itu dianggap bertuah kerana pondok baru.

Caroling

Slavs mempunyai kumpulan berasingan yang dipanggil ritual pintasan. Yang paling terkenal ialah caroling. Ritual ini dilakukan setiap tahun bersama-sama dengan permulaan kitaran tahunan yang baru. Beberapa cuti pagan (cuti di Rus') terselamat daripada pengkristianan negara. Beginilah caroling. Ia mengekalkan banyak ciri ritual pagan sebelumnya, walaupun ia mula bertepatan dengan Malam Krismas Ortodoks.

Tetapi walaupun Slav yang paling kuno mempunyai kebiasaan pada hari ini untuk berkumpul dalam kumpulan kecil, yang mula berjalan di sekitar penempatan asli mereka untuk mencari hadiah. Sebagai peraturan, hanya orang muda yang mengambil bahagian dalam perhimpunan tersebut. Selain segala-galanya, ia juga merupakan perayaan yang menyeronokkan. Carolers memakai kostum buffoon dan mengelilingi rumah jiran, mengumumkan kepada pemiliknya tentang cuti kelahiran baru Matahari yang akan datang. Metafora ini bermaksud berakhirnya kitaran tahunan lama. Mereka biasanya berpakaian haiwan liar atau pakaian lucu.

Jambatan Kalinov

Perkara utama dalam budaya pagan ialah upacara pengebumian. Dia menamatkan kehidupan duniawi seseorang, dan saudara-maranya mengucapkan selamat tinggal kepada si mati. Bergantung pada rantau ini, intipati pengebumian di kalangan Slav berubah. Selalunya, seseorang dikebumikan di dalam keranda, di mana, sebagai tambahan kepada mayat, barang-barang peribadi si mati diletakkan supaya mereka dapat berkhidmat kepadanya di akhirat. Walau bagaimanapun, di kalangan kesatuan puak Krivichi dan Vyatichi, sebaliknya, upacara membakar si mati di kayu pancang adalah perkara biasa.

Budaya Rus pra-Kristian didasarkan pada banyak subjek mitologi. Sebagai contoh, pengebumian diadakan mengikut kepercayaan tentang Jambatan Kalinov (atau Jambatan Bintang). Dalam mitologi Slavik, ini adalah nama jalan dari dunia orang hidup ke dunia orang mati, yang dilalui oleh jiwa manusia selepas kematiannya. Jambatan itu menjadi tidak dapat diatasi untuk pembunuh, penjenayah, penipu dan perogol.

Perarakan pengebumian berlalu jauh, yang melambangkan perjalanan roh arwah ke alam akhirat. Seterusnya, mayat itu diletakkan di atas pagar. Ini adalah nama kayu bakar pengebumian. Ia dipenuhi dengan dahan dan jerami. Arwah berpakaian putih. Selain beliau, pelbagai hadiah turut dibakar termasuk hidangan jenazah. Badan itu terpaksa baring dengan kaki menghadap ke barat. Api dinyalakan oleh paderi atau ketua klan.

Trizna

Apabila menyenaraikan tradisi pagan yang ada dalam Rus pra-Kristian, seseorang tidak boleh gagal untuk menyebut pesta pengebumian. Ini adalah nama bahagian kedua pengebumian. Ia terdiri daripada jamuan pengebumian, diiringi dengan tarian, permainan dan pertandingan. Pengorbanan juga dilakukan kepada roh nenek moyang. Mereka membantu mencari keselesaan untuk mangsa yang terselamat.

Kenduri pengebumian adalah sangat khusyuk dalam kes pengebumian askar yang mempertahankan tanah asal mereka daripada musuh dan orang asing. Banyak tradisi, upacara dan adat Slavik pra-Kristian didasarkan pada pemujaan kuasa. Oleh itu, pahlawan menikmati penghormatan istimewa dalam masyarakat pagan ini baik dari penduduk biasa dan dari orang bijak yang tahu bagaimana berkomunikasi dengan roh nenek moyang mereka. Semasa kenduri pengebumian, eksploitasi dan keberanian pahlawan dan kesatria dimuliakan.

Meramal nasib

Peramal nasib Slavik lama adalah banyak dan pelbagai. Budaya Kristian dan tradisi pagan, setelah bercampur antara satu sama lain pada abad ke-10-11, telah meninggalkan banyak ritual dan adat seperti ini hari ini. Tetapi pada masa yang sama, banyak ramalan nasib penduduk Rus telah hilang dan dilupakan. Sebahagian daripada mereka telah disimpan dalam ingatan orang terima kasih kepada kerja berhati-hati ahli cerita rakyat sejak beberapa dekad yang lalu.

Peramalan nasib didasarkan pada penghormatan Slavs terhadap banyak wajah dunia semula jadi - pokok, batu, air, api, hujan, matahari, angin, dll. Ritual lain yang serupa, yang diperlukan untuk mengetahui masa depan mereka, telah dilakukan. sebagai rayuan kepada roh nenek moyang yang telah meninggal dunia. Secara beransur-ansur, yang unik, berdasarkan kitaran semula jadi, dibangunkan, yang digunakan untuk memeriksa bila terbaik untuk pergi dan memberitahu nasib.

Ritual sihir adalah perlu untuk mengetahui bagaimana kesihatan saudara-mara, penuaian, keturunan ternakan, kebajikan, dan lain-lain. Yang paling biasa adalah menceritakan nasib tentang perkahwinan dan bakal pengantin perempuan atau pengantin lelaki. Untuk menjalankan upacara sedemikian, orang Slavia memanjat ke tempat yang paling terpencil dan tidak berpenghuni - rumah terbiar, hutan hutan, tanah perkuburan, dan lain-lain. Ini dilakukan kerana di sanalah roh-roh itu hidup, dari mana mereka belajar masa depan.

Malam di Ivan Kupala

Oleh kerana sumber sejarah yang berpecah-belah dan tidak lengkap pada masa itu, tradisi pagan Rus pra-Kristian, ringkasnya, kurang dipelajari. Lebih-lebih lagi, hari ini mereka telah menjadi tempat yang sangat baik untuk spekulasi dan "penyelidikan" berkualiti rendah oleh pelbagai penulis. Tetapi terdapat pengecualian kepada peraturan ini. Salah satunya ialah sambutan malam Ivan Kupala.

Perayaan kebangsaan ini mempunyai tarikh yang ditetapkan dengan ketat - 24 Jun. Hari ini (lebih tepat, malam) sepadan dengan solstis musim panas - tempoh yang singkat apabila siang hari mencapai rekod tahunan tempohnya. Adalah penting untuk memahami apa yang dimaksudkan oleh Ivan Kupala kepada Slav untuk memahami apakah tradisi pagan dalam Rus pra-Kristian. Penerangan mengenai percutian ini terdapat dalam beberapa kronik (contohnya, dalam Gustynskaya).

Percutian bermula dengan penyediaan hidangan pengebumian, yang menjadi pengorbanan untuk mengenang nenek moyang yang telah pergi. Satu lagi sifat penting malam itu ialah berenang beramai-ramai di sungai atau tasik, di mana belia tempatan mengambil bahagian. Adalah dipercayai bahawa pada Hari Pertengahan Musim Panas air menerima kuasa ajaib dan penyembuhan. Mata air suci sering digunakan untuk mandi. Ini disebabkan oleh fakta bahawa, menurut kepercayaan Slav kuno, beberapa kawasan di sungai biasa dipenuhi dengan ikan duyung dan roh jahat lain, bersedia pada bila-bila masa untuk menyeret seseorang ke bawah.

Upacara utama malam Kupala adalah menyalakan api ritual. Semua belia luar bandar mengumpul kayu berus pada waktu petang supaya bahan api mencukupi sehingga pagi. Mereka menari di sekeliling api dan melompat ke atasnya. Menurut kepercayaan, api seperti itu tidak mudah, tetapi pembersihan dari roh jahat. Semua wanita terpaksa berada di sekeliling api. Mereka yang tidak datang bercuti dan tidak mengambil bahagian dalam upacara itu dianggap sebagai ahli sihir.

Adalah mustahil untuk membayangkan malam Kupala tanpa kemarahan ritual. Dengan bermulanya hari raya, larangan-larangan biasa telah ditarik balik dalam masyarakat. Meraikan orang muda boleh mencuri barang tanpa hukuman dari halaman orang lain, membawa mereka mengelilingi kampung asal mereka, atau membuangnya ke atas bumbung. Penghalang gurauan telah didirikan di jalan-jalan, yang mengganggu penduduk lain. Orang muda menterbalikkan pedati, memasang cerobong asap, dsb. Mengikut tradisi pada masa itu, tingkah laku ritual sebegitu melambangkan pesta perayaan roh jahat. Larangan itu ditarik balik untuk satu malam sahaja. Dengan berakhirnya cuti, masyarakat kembali ke kehidupan biasa yang diukur.