Nieuwjaar volgens de Joodse kalender. Hoe de tafel te dekken voor het Joodse Nieuwjaar

MOSKOU, 2 oktober - RIA Novosti. De Joodse gemeenschappen van Rusland en over de hele wereld vieren Rosj Hasjana - een nieuw, 5777 jaar vanaf de schepping van de wereld volgens de Joodse kalender.

Rosj Hasjana is een van de helderste en kleurrijkste Joodse feestdagen. De naam is vanuit het Hebreeuws vertaald als "hoofd van het jaar". Het symboliseert de "zesde dag van de schepping", toen God de eerste mens schiep - Adam. In het Gregoriaanse jaar 2016 wordt het gevierd op 3 en 4 oktober, maar de vieringen beginnen traditioneel bij zonsondergang op 2 oktober de dag ervoor.

Er wordt aangenomen dat de Almachtige in Rosj Hasjana elk jaar een oordeel over de mensheid schept en vooraf bepaalt wat er in het komende jaar met mensen en naties moet gebeuren. Op deze dag moet elke persoon zorgvuldig hun acties analyseren, begrijpen wat ze verkeerd hebben gedaan en berouw hebben. Rosj Hasjana is geen feestdag in de gebruikelijke zin van het woord. De feesttafel en elegante kleding drukken geen vreugde uit, maar hopen op de genade van de Almachtige. Op deze twee dagen is het gebruikelijk om zo min mogelijk te slapen en zoveel mogelijk tijd aan gebed te besteden.

"God geeft ons elk jaar leven en gezondheid. Daarom moeten we iets meer doen. Dit wens ik ook. We zien hoe de Joodse gemeenschap floreert - elk jaar worden er meer en meer instellingen, verschillende programma's geopend. Onze wens: de Jood vond zijn plaats binnen de gemeenschap om actief deel te nemen aan verschillende programma's, zich op zijn gemak te voelen en te waarderen wat er in Rusland gebeurt", vertelde opperrabbijn van Rusland Berl Lazar aan RIA Novosti aan de vooravond van de vakantie.

Volgens hem hebben Russische joden "een unieke kans gekregen" om "comfortabel en correct" te leven tussen andere volkeren van het land "in vrede, vriendschap en begrip". De rabbijn merkte op dat elk nieuw jaar elke persoon meer kansen geeft.

Het hoogtepunt van Rosj Hasjana is het blazen op de sjofar, een speciaal instrument gemaakt van een ramshoorn. Op 3 oktober wordt er tijdens het ochtendgebed in de synagoge geblazen. Op de avond van dezelfde dag wordt het Tashlih-gebed gelezen, en het is gebruikelijk om dit te doen in de buurt van het reservoir waarin de vissen leven. Tijdens dit gebed schudden gelovigen symbolisch hun zakken en vragen de Almachtige om al hun zonden in de diepten van de zee te werpen.

Volgens de Joodse traditie is tien dagen vanaf het begin van Rosj Hasjana tot Yom Kippur (de Dag des Oordeels) de tijd waarin God de hele wereld oordeelt en een vonnis uitspreekt: wie zal leven en wie zal sterven. Deze tijd wordt "Verschrikkelijke dagen" of "Dagen van ontzag" genoemd. Op dit moment worden de Joden bevolen om hun daden van het voorgaande jaar te analyseren en zich te bekeren van hun zonden. Tegenwoordig is het gebruikelijk om elkaar te begroeten met de wens om te worden ingeschreven in het "Boek des Levens", waar de Almachtige de namen opschrijft van de rechtvaardigen die voorbestemd zijn om volgend jaar te leven.

Israël is een bijzonder land en het is niet verwonderlijk dat het op twee parallelle kalenders leeft, de Hebreeuwse en de Gregoriaanse. Alleen feestdagen zijn gekoppeld aan de Joodse kalender en alle andere data worden bepaald volgens de Gregoriaanse kalender, zoals in alle landen van de wereld.

Het Joodse chronologiesysteem verschilt van andere kalendersystemen doordat het wordt geteld vanaf de allereerste dagen van het universum. En, om precies te zijn, van de Eerste Mens, de bekende Adam.

Spirituele wortels van de vakantie

Spirituele wortels van de vakantie

Yom Kippur symboliseert onze bereidheid om tot de grenzen van ons egoïsme te gaan om onze bestemming te vervullen. Alle Joden, als één geheel, moeten zich eerst onder elkaar verenigen en dan de hele wereld helpen om tot volledige eenheid te komen. Alles wat de profeet Yona is overkomen, herinnert ons eraan dat we voor de hele mensheid moeten zorgen. De Dag des Oordeels is het begin van het proces van het corrigeren van relaties tussen mensen. Het is een toewijding aan een doel en een bereidheid om beperkingen te accepteren om de wereld tot de laatste correctie op Poerim te brengen.

16 - 23 oktober Soekot

tradities

Soekot is het Loofhuttenfeest. Voor de vakantie kun je bij speciale bazaars de benodigde materialen kopen om een ​​soeka te bouwen. Dit is een bijzondere met een dak van takken. De familie "verhuist" hier 7 dagen om te eten en te bidden. Het is belangrijk om gastvrij te zijn. De soeka is voor iedereen toegankelijk. De structuur moet zo zijn dat je, terwijl je je ogen naar de hemel richt, het door de takken van de sukkah kunt zien. Dit is een oogstfeest, het is gebruikelijk om fruit en gerechten van de nieuwe oogst op tafel te zetten. Terwijl ze tijd doorbrachten in de sukkah, herinneren de Joden zich hun reis door de woestijn nadat ze Egypte hadden verlaten.

Spirituele wortels van de vakantie

Soekot onthult ons de betekenis van de zeven dagen van menselijke correctie. De spirituele wereld staat niet op zichzelf, die moet onafhankelijk worden opgebouwd. Het bouwmateriaal voor de hut is opgebouwd uit afval. Dit zijn verlangens die niet belangrijk zijn voor ons egoïsme, die we in ons leven verwaarlozen, zoals liefde voor onze naaste, warmte en zorg voor elkaar. In de dagen van Soekot worden deze eigenschappen verheven als een baldakijn dat een schaduw creëert en egoïsme verbergt. De vier symbolen van Soekot betekenen vier verlangens om voor zichzelf te ontvangen, die gecorrigeerd moeten worden door hun gefaseerde verbinding in de juiste vorm. Zo wordt de zegen "arba minim" uitgevoerd. Weg van de egoïstische verlangens die in de schaduw zijn gebleven, is het werk gericht op het opbouwen van het verlangen naar geven en liefde. En dan verlicht het licht van de feestdag van Soekot de "hut" van binnenuit.

23 oktober Hoshana-Raba

tradities

De nacht van Hoshana Rabba is de 7e dag van Soekot. Deze dag onderscheidt zich van de rest van de dagen van deze feestdag. De hele nacht voor Hosha Rabba is het gebruikelijk om wakker te blijven en een verzameling gebeden en passages uit de Thora - Tikun te lezen. Op deze avond bestuderen ze het Boek van Dvarim en voltooien ze het voorlezen van het Boek der Psalmen. Gewoonlijk kleden ze zich op Hoshana Rabbah in feestelijke witte kleding, zoals op Yom Kippur, en steken ze de overblijfselen van kaarsen aan die sinds de Dag des Oordeels niet zijn opgebrand. Op deze dag, voor zonsondergang, moet men de sukkah binnengaan en daar iets eten, en daarmee het gebod "leven in de sukkah" voor de laatste keer vervullen.

Spirituele wortels van de vakantie

Op de zevende dag is de correctie die tijdens de zeven dagen van Soekot werd gemaakt, voltooid. Een persoon controleert zelf welk niveau van overeenkomst met het Hoogste hij heeft bereikt. Wat een kracht van weerstand tegen egoïsme kreeg hij. En dit wordt schaduwcontrole genoemd.

23 - 24 oktober Shemini Atzeret en Simchat Torah

Werk verboden

tradities

Shemini Atzeret is de dag waarop de jaarlijkse lezing van de 54 wekelijkse hoofdstukken van de Thora eindigt en de lezing opnieuw begint. Deze traditie is voor het laatst in acht genomen

2000 jaar. Simchat Torah is de viering van het einde van de cyclus en wordt vertaald als de Vreugde van de Torah. Op deze dag worden de Torah-rollen eruit gehaald en wordt er een processie met hen gehouden op vrolijke, vrolijke liedjes en dansen. Het is traditioneel voorgeschreven om te bidden voor regen, te beginnen bij Shemini Atzeret en gedurende de wintermaanden.

Spirituele wortels van de vakantie

Als we op Soekot ons egoïstische verlangen naar zelfgenot verminderen, controleren we onszelf op de 7e dag na het begin van Soekot op Oshan Rabba, dan begint op de 8e dag de Simchat Torah-vakantie, wat zich vertaalt als de Vreugde van de Torah. We verheugen ons in die spirituele helpende kracht die ons door alle stadia heeft geleid. Zeven dagen lang in een hut doorloopt een persoon symbolisch correcties en bereidt zich voor op contact met de Schepper, wat op de achtste dag gebeurt. Het licht van de Thora vervult een persoon met grote vreugde, vandaar de naam van de feestdag.

24 december - 1 januari 2017 Chanoeka

Werk toegestaan

tradities

Chanoeka is een viering van licht, vrijheid en verwondering. gebeurde lang geleden, toen een lamp werd gebruikt om de tempel te verlichten, waarin de hoeveelheid olie genoeg had moeten zijn voor slechts één dag, maar het brandde 8 hele dagen. Het feest duurt ook 8 dagen. Elke avond worden kaarsen aangestoken, opgesteld in een speciale Chanoeka-kandelaar.

Traditioneel worden donuts met verschillende zoete vullingen en aardappelpannenkoekjes geserveerd aan de feesttafel. De feestdagen van Chanoeka zijn werkdagen, maar kinderen op scholen hebben vakantie. Daarom wordt de vakantie als kindervakantie beschouwd.

Spirituele wortels van de vakantie

Chanoeka wordt vertaald als "stop". Symboliseert de afwijzing van egoïsme. En je moet een keuze maken in welke richting je wilt bewegen. Chanoeka is een tijd waarin spirituele kracht ons binnenkomt, verlicht en verwijdert van het kwaad. Een verlangen wordt gewekt om samen te smelten met deze hogere macht, met de hoop op een wonder en de heropleving van de Tempel.

Felicitaties aan alle nieuwkomers van de planeet Israël en alle Joden die in verschillende delen van de wereld wonen! Ik wens je alle geluk, vrede en vriendelijkheid!

Dit stilleven staat op mijn raam.

Rosj Hasjana is de dag waarop het aftellen van het Joodse Nieuwjaar begint. Dit is een feestdag voor alle Joden, die door hen wordt gevierd ter ere van de schepping van de wereld en valt op de 1-2 dag van de maand Tishri. Er wordt aangenomen dat op deze dag het lot en de gebeurtenissen van het volgende jaar vooraf zijn bepaald. Dit is de tijd waarin de Almachtige mensen oordeelt. In synagogen wordt verschillende keren op de sjofar (holle ramshoorn) geblazen, waardoor iemands acties, berouw en vriendelijkheid van gedachten worden heroverwogen. Deze oproep is niet alleen aan het oor, maar ook aan het hart van iedereen. Het woord sjofar zelf komt van de woorden 'correctie, verbetering'. Traditioneel wordt de viering geassocieerd met felicitaties van familieleden, goede wensen, gebeden voor welzijn, geschenken en rijke familiefeesten. Tegenwoordig is het gebruikelijk om witte kleding te dragen, wat symbool staat voor ware spirituele zuiverheid.

Aandacht! Aangezien de data in de Joodse kalender veranderen met zonsondergang, vallen alle feestdagen in de avond aan de vooravond van de dag van de feestdag.
Rosj Hasjana. Gelukkig Joods nieuwjaar
Ik feliciteer jullie met heel mijn hart, vrienden.
Moge het leven tot de rand gevuld zijn met honing,
Ja, zodat het over de randen stroomt!

Ik wens je veel geluk, gezondheid en geluk,
Ik wens je vele jaren, geluk en liefde,
Shana tova! Laat het niet anders zijn
Moge alles in het verschiet liggen!

Moge het leven zoeter zijn dan honing
En geuriger dan bloemen
Moge het weer zonnig zijn
En laat liefde bloeien in de ziel.

Laat ze je schrijven in het Boek des Levens,
Moge het geloof altijd in je leven
Laat je gebeden verhoord worden
En laat de ziel voor altijd zingen.

Gefeliciteerd! Moge Rosj Hasjana ongelooflijk succes in het leven brengen, echt geluk en liefde, groot geluk en voorspoed. Mogen gebeden worden verhoord en alles waarvan werd gedroomd verzonden worden, moge het leven vergezeld gaan van barmhartigheid, vriendelijkheid van ziel en gerechtigheid, moge challah en honingappels smakelijk zijn.

_____________________________________________________

Dus vandaag is het oudejaarsavond.

Moge hij iedereen geluk brengen

laat er een huis zijn - een volle kom,

alle honing en appels als beloning,

Moge het nieuwe jaar zoet zijn

succes voor iedereen, geluk zal in een oogwenk komen,

en God zegene iedereen!

Joods Nieuwjaar 2016: op welke datum wordt deze feestdag gevierd? Eerlijk gezegd is de vraag relevant. Omdat het Joodse Nieuwjaar een feestdag is van de religieuze kalender en, net als veel andere datums van christelijke feestdagen, zijn er doorlopende data. Dit jaar wordt het Joods Nieuwjaar dus gevierd van 3 tot en met 4 oktober. Maar deze informatie is alleen relevant voor het lopende jaar, omdat alles afhangt van de positie van de hemellichamen.

Heel vaak hoor je in de moderne literatuur, en zelfs alleen in artikelen op het net, de mening dat Israël niet alleen een land is, maar de bakermat van drie culturen tegelijk. Niet alleen christenen en moslims leven hier naast elkaar, maar natuurlijk ook joden.

Een kenmerk van Israël is dat de data van de feestdagen, inclusief het nieuwe jaar, afhankelijk zijn van de Torah. Dat wil zeggen, de staats- en religieuze kalender, Joods, is gebaseerd op berekeningen die elk jaar worden uitgevoerd in overeenstemming met wat er in de Thora staat. Dus het begin van elke maand in Israël valt noodzakelijkerwijs samen met de nieuwe maan. Dit betekent dat de maand slechts 29 of 30 dagen duurt en dat het begin van het nieuwe jaar elk jaar op verschillende data valt.

Over het Joodse Nieuwjaar

Het Joods Nieuwjaar 2016: welke datum en welk jaar er komt in Israël weten ze zeker, maar de Joden van andere landen zullen over dit onderwerp moeten nadenken. Want een interessant feit is de aanwezigheid van vier nieuwjaarsfeesten in dit land, en niet één, zoals bij ons gebruikelijk is. Bovendien wordt geen van deze feestdagen zeker op 1 januari gevierd.

Dus zelfs vóór de hervestiging van het Joodse volk waren er vier jaarlijkse cycli gedurende het jaar. Waar waren ze van afhankelijk? Er waren bepaalde data die vandaag de dag nog steeds relevant zijn. Maar Rosj Hasjana wordt beschouwd als het belangrijkste nieuwe jaar.

Het eerste nieuwjaar wordt dit jaar gevierd op 9 april. Het begint in de lente, omdat vanaf dat moment het aftellen van de regering van koningen in Israël begint. In feite is Nisan de Joodse maand. Als je in de heilige boeken van de Joden kijkt, kun je daar informatie vinden dat alle koningen van het land precies een maand voor Nissan aan hun regering begonnen. Dat wil zeggen, al vanaf de eerste dag begon als het ware het tweede jaar van de regering van de koning. Een kenmerk van dit nieuwe jaar is de voorbereiding op een belangrijke datum - de feestdag van het Joodse Pascha.

Het tweede nieuwjaar voor de Joden valt dit jaar op 4 september, hoewel het evenement in de regel ook eind augustus kan worden gevierd. Afhankelijk van hoe de data vallen. De naam van deze maand is Elul, en het nieuwe jaar staat in het teken van een belangrijke gebeurtenis. In deze periode wordt een tiende deel van het vee dat in het lopende jaar is geboren, gescheiden.

Belangrijk! Merk op dat vorig jaar geboren runderen niet in deze tiende zijn opgenomen. Het dier moet schoon zijn, volgens de joodse traditie zijn dit ossen en schapen, geiten en herten, buffels, damherten, bizons, antilopen en bergschapen.

Joods Nieuwjaar 2016: welke datum het begint en eindigt - dit is van 3 oktober tot 4 oktober in het lopende jaar. Maar dit is pas het vierde nieuwe jaar, maar het derde wordt gevierd op 25 januari. Wat er in deze periode gebeurt, is het afscheiden van een tiende van het geoogste gewas. Dit deel van de oogst moet als een offer worden gegeven - aan de priesters, de Levieten en de armen, evenals aan alle mensen in nood. In Israël moet volgens deze traditie op het nieuwe jaar één boom worden geplant en moeten er tijdens een feestdag minstens zeven vruchten op tafel staan.

Het vierde nieuwjaar van de huidige kalenderperiode valt op 2 oktober, dit is het begin, en de feestdag eindigt op 4 oktober. Dit is het belangrijkste nieuwe jaar in de Joodse kalender. Het is nodig om de jaren te tellen vanaf de schepping van de wereld. Volgens de Joodse religie is dit de dag waarop God het lot van mensen bepaalt. God kan barmhartigheid en barmhartigheid tonen, maar alleen als je hem er op tijd en correct naar vraagt. Je moet je bekeren en de juiste stap zetten, dan kan de barmhartigheid en mededogen van God niet worden vermeden! Dit alles moeten de Joden doen in het vierde nieuwe jaar.

Tradities van het vieren van het belangrijkste nieuwe jaar

Joods Nieuwjaar 2016: wanneer is het? Het hangt allemaal af van over welke van de vier nieuwe jaren we het hebben. Het laatste en belangrijkste nieuwjaar van dit jaar valt op 3-4 oktober. Houd er echter rekening mee dat de data van de viering verplaatsbaar zijn.

Joden hebben hun eigen voorkeur voor eten voor elk nieuw jaar, en de feestdag van het einde van het jaar van 3 tot 4 oktober is geen uitzondering. Wat betreft de vergelijking met ons Slavische Nieuwjaar, alles is hier niet zo prachtig, maar er zijn enkele eigenaardigheden. Mensen in Israël combineren deze feestdag nauw met religie, en het drukt natuurlijk zijn stempel op het evenement.

Joden in het nieuwe jaar zullen zeker sinologen bezoeken en ze proberen tijd door te brengen in gebeden, berouw en nederigheid. Daarna is het gebruikelijk om samen te komen aan een grote feesttafel om de vakantie in volle gang te vieren. Ga op de Joodse nieuwjaarsvakantie bij elkaar op bezoek om daar de lekkerste gerechten te proeven. Velen delen voedsel uit op straat, proberen aalmoezen te geven, vragen God oprecht om vergeving voor mogelijke begane zonden.

Voor Joden is het nieuwe jaar dezelfde spirituele feestdag als voor ons christenen, Kerstmis. Dus tijdens deze periode regelt God volgens de Joden het oordeel over alle mensen. Hij probeert de zonden te zien, en ware gelovige Joden zouden om vergeving moeten vragen voor de zonden die al begaan zijn en proberen voor hen te bidden.

Interessant! Het Joodse Nieuwjaar wordt tien dagen gevierd, hoewel de belangrijkste vieringen in 2016 op 3-4 oktober vallen. Op dit moment moet je constant tot God bidden en hem om vergeving vragen.

Een van de belangrijke tradities van deze feestdag is dat je naar het stuwmeer moet gaan en stukjes brood in het water moet gooien. Er wordt aangenomen dat samen met één verdronken stuk, ook de zonde van een persoon weggaat, God schrijft het gewoon af en zo kun je een heel jaar leven zonder de last van zonden.

Dus, het Joodse Nieuwjaar 2016: welke datum zal het zijn - dit is de nacht van 3-4 oktober. Hoewel, alles is niet zo eenvoudig als bij het vieren van ons traditionele nieuwe jaar. In het bijzonder beginnen joden de feestdag in berouw en in een rustige sfeer pas op 2 oktober te vieren en eindigen op de tweede dag, dat wil zeggen op 4 oktober. Het nieuwe jaar is geen luidruchtige en vrolijke vakantie, maar een tijd van berouw en nederigheid, hoewel de feesttafel natuurlijk rijk en gedekt moet zijn volgens alle regels.

De informatiebron:

• en.wikipedia.org - een artikel over de Joodse kalender.

Meer volledige informatie over de Joodse kalender is te vinden door op de volgende links te klikken:

• mjcc.ru - Hebreeuws kalenderapparaat;
• originweb.info - een artikel over de Joodse kalender op het wetenschappelijke en educatieve portaal;
• isok.ru - Hebreeuwse datumomzetter en halachische tijdcalculator.

Kalender van Joodse feestdagen voor 2011 (5771/5772) - 2015 (5775/5776)van het jaarmet een beschrijving van de essentie van elk van hen en hoe ze traditioneel worden gevierd.

• Toe Bishvat (Nieuwjaar van de bomen)

Vijftiende dag van de maand Shevat. Op deze dag, die het nieuwe jaar van de bomen wordt genoemd, eindigt het regenseizoen meestal in Israël en wordt de natuur herboren. De vakantie wordt gevierd met het planten van bomen en de feestmaaltijd bestaat uit fruit en granen die in het Beloofde Land groeien. Dit zijn dadels, olijven, druiven, granaatappels, enz. Bij het vieren van het nieuwe jaar van de bomen herinneren de Joden zich wat de Thora zegt over fruitbomen: je kunt ze niet alleen omhakken, maar ook breken, want ze geven de mens vrucht. De mens heeft veel gemeen met een boom. Net als een boom wordt een mens gedragen door zijn wortels. Het zijn de wortels, hoewel ze niet zichtbaar zijn, die de boom en de mens kracht geven. Het ware geloof is als wortels: het is intiem en nooit blootgelegd. De kroon van de boom is als het leven van een persoon, de vruchten van de boom zijn als kinderen, vlees van vlees. Het is natuurlijk om een ​​boom met een persoon te vergelijken, maar het is natuurlijk om hem met een heel volk te vergelijken. Mooie boom van het Jodendom. Samen met andere bomen vormt het de tuin van de mensheid. Tu Bishvat wordt op grote schaal gevierd, niet alleen door Israëli's, maar ook door Amerikaanse joden. Deze feestdag is vooral populair onder aanhangers van milieuorganisaties.

Purim- een feestdag ter nagedachtenis aan de wonderbaarlijke redding van de Joden uit het wrede plan van Haman, adviseur van de Perzische koning Ahasveros (Artaxerxes). De Perzische koning, die de mooie Esther (Esther) had gekozen - de nicht van de Jood Mordechai, maakte haar koningin. Toen Mordechai hoorde dat Haman, de adviseur van de koning, van plan was de Joden van Perzië uit te roeien, beval hij Esther de koning te dwingen het decreet in te trekken. Esther organiseerde een feest ter ere van de koning. De ontroerde koning beloofde elke wil van Esther te vervullen. Ze vertelde de koning over het plan van zijn adviseur en Haman werd opgehangen. En de koning vaardigde een decreet uit dat de Joden toestond iedereen af ​​te wijzen die inbreuk maakte op hun leven en eigendom. Purim valt op 14 Adar en in Jeruzalem en andere oude steden wordt het een dag later gevierd. Tijdens de ochtenddienst in de synagoge op deze dag wordt de rol van Esther voorgelezen en 's avonds worden er op straat en op pleinen carnavalsoptochten en stripvoorstellingen - Purimshpils - georganiseerd. Een van de belangrijkste Purim-tradities is Mishloach Manot, wanneer geschenken naar vrienden worden gestuurd. Op Poerim is het voorgeschreven om aan iedereen liefdadigheid te geven: "Wie zijn hand uitstrekt voor een aalmoes op Poerim, die moet geven." Purim is een feestdag van ongeremd plezier en carnaval. Je kunt op Purim dingen doen die je op andere dagen niet kunt. Dit is de enige dag van het jaar waarop een jood niet alleen mag, maar zelfs wordt bevolen om buitensporig te drinken. Dit recept lijkt nogal vreemd: de houding ten opzichte van dronkenschap is immers altijd traditioneel negatief geweest in de joodse wereld. Ondertussen moet men op deze dag op zo'n manier drinken, "om de zegen van Mordechai niet te onderscheiden van de vloek van Haman." En om geen zegen van een vloek te onderscheiden, Haman uit Mordechai, moet je hard je best doen, en daarvoor moet je echt veel drinken.

• Pesach (Pesach)

De grootste gebeurtenis in de Joodse geschiedenis was de uittocht uit Egypte. Joden vieren het overal met Pesach in de maand Nisan. Tegenwoordig verzamelen Joden zich aan de paastafel en houden ze een seder (seder) - een paasceremonie, herinner je een geschiedenis vol ontberingen, lijden, omdat er wordt gezegd dat "in elke generatie een persoon het gevoel zou moeten hebben dat hij uit Egypte kwam ", dan is het herbeleven, nadenken over en voelen van de overgang naar een staat van vrijheid. Op deze dag mag geen enkele Jood zich vergeten en in de steek gelaten voelen. Het Pascha moet door iedereen met waardigheid worden gevierd. De traditie schrijft voor om mensen in nood te helpen met geld en voedsel. Elk joods gezin moet hulp geven of ontvangen.

• herdenkingsdag

herdenkingsdag- een nationale dag van rouw voor de 14.000 Joden die in de oorlogen van Israël zijn gesneuveld en hun leven hebben gegeven voor het voortbestaan ​​ervan. Het wordt gevierd op de 4e Ijar.

• Israël Onafhankelijkheidsdag

Op 14 mei 1948 (Iyar 5), om 16:00 uur, las David Ben-Gurion tijdens een bijeenkomst in het Tel Aviv Museum de Onafhankelijkheidsverklaring voor van de nieuwe staat, die de officiële naam kreeg - Medinat Israel (de staat van Israël). Israël). Sindsdien wordt de 5e van Iyar gevierd als de verjaardag van de Joodse staat - een thuis voor alle Joden, waar ze ook zijn. In Israël wordt de feestdag gevierd met ceremoniële recepties en een militaire parade.

• Sjavoeot

Sjavoeot- het feest van het geven van de Thora (gevierd op 6 Sivan). De grote gebeurtenis op de berg Sinaï, wanneer God de Israëlieten de tien geboden geeft, wordt door de joden gevierd tijdens de feestdag van Shavuot (Pinksteren). Elke persoon die de religieuze leeftijd heeft bereikt, herhaalt voor zichzelf de aanvaarding van het Verbond. Op Shavuot wordt het boek Ruth (Ruth) voorgelezen, waarin, naast de biografie van Elimelech's familie, afleveringen van de oogst zijn, die spreekt over de agrarische tekenen van deze feestdag, naast sociaal-historische. Het begin van de vakantie valt samen met de periode van het oogsten van gerst en het verzamelen van de eerste vruchten. Op dit moment zijn synagogen versierd met bloemen.

• 9 Ava

Veel tragische gebeurtenissen gebeurden op deze dag. Naast andere problemen werden de Eerste en Tweede Tempel op deze dag verwoest. Daarom wordt de 9e Av gevierd met vasten en rouw. Volgens de overlevering wordt het verhaal dat zich afspeelde in het eerste jaar van de omzwervingen van de Joden in de woestijn na het sluiten van een alliantie met de Almachtige op de berg Sinaï beschouwd als de wortel van de tegenslagen van deze tijd. verkenners naar het Beloofde Land gestuurd. Toen ze terugkwamen, vertelden ze over wat ze zagen: over het land dat overvloeide van melk en honing, over de prachtige vruchten van dit land. De boodschappers waren echter niet blij - ze waren depressief. Ze voelden zich onbeduidend en machteloos in vergelijking met de mensen die zich in het beloofde land vestigden. Het volk durfde het land niet binnen te gaan dat voor hen bestemd was door de Almachtige. Het was juist in de nacht van de negende van Av.

• (letterlijk "hoofd van het jaar")

De feestdag wordt gevierd ter ere van de schepping van de wereld en valt op de eerste dag van de maand Tisjrei. Tegenwoordig, zo leert de joodse traditie, denkt God na over de kwetsbaarheid van het menselijk leven, wie moet leven en wie moet sterven. Gebedsdiensten moeten tegenwoordig de beslissing van God beïnvloeden. Oprecht geloof dat God iedereen goed en welzijn wenst, maakt van deze dag een feestdag. De Rosj Hasjana-vakantie symboliseert het begin van het nieuwe jaar en het einde van het uitgaande jaar. Op dit moment krijgen de Joden de opdracht om hun acties voor het hele voorgaande jaar te analyseren en zich voor te bereiden op het beginjaar. Denkend aan de toekomst vragen de Joden om vrede, harmonie en gezondheid. Het geluid (van de ramshoorn) roept: “Maak wakker degenen die sluimeren, die hun toegewezen jaren zinloos verspillen. Onderzoek uw zielen en doe goed aan uw daden.” Iedereen wil dat het begin van het jaar goed voor hem is, "zoet". Daarom worden er op deze dag veel gerechten op tafel geserveerd die de wens naar een “vol”, gelukkig jaar symboliseren. Afhankelijk van de lokale tradities kunnen deze gerechten variëren, maar bijna overal serveren Joodse families:

• (Dag des oordeels)

Jom Kippoer- de dag des oordeels, wanneer God, die de acties van mensen analyseert, hun lot beslist (Tisjrei 10). In gebeden vraagt ​​een persoon God om vergeving voor al zijn zonden in daden en gedachten. Maar op Jom Kippoer worden zonden alleen vergeven tegen de Almachtige. Zonden tegen mensen "Yom Kippur boetet niet totdat je je naaste behaagt." Daarom schrijft de Joodse traditie voor om lang voor de feestdag met berouw te beginnen. De laatste maaltijd voor de vakantie bestaat uit een lichte lunch met kippenbouillon. Op de Dag des Oordeels eet of drinkt men niet vanaf zonsondergang tot de avond van de volgende dag. De dienst op Yom Kippur duurt van 's morgens tot' s avonds met korte pauzes. De Talmoed beschouwt Yom Kippur als een gelukkige dag, omdat mensen daarna echte spirituele reiniging ervaren. Direct na het einde van Yom Kippur is het gebruikelijk om je voor te bereiden op de feestdag van Soekot.

• (Loofhuttenfeest)

De Thora zegt: "Leef zeven dagen in hutten ... zodat uw generaties zullen weten dat ik de kinderen van Israël in hutten heb gezet toen ik ze uit het land Egypte leidde." En tegenwoordig bouwen ze in de steden van Israël geïmproviseerde hutten (sukkahs), ontsteken vreugdevuren. De Thora zegt: "En neem voor jezelf op de eerste dag de vrucht van een etrog (citrusboom), palmtakken, mirtescheuten en wilgen van de rivier, en verheug je voor het aangezicht van de Heer, je God, zeven dagen lang." Op de zevende dag van het feest wordt de synagoge zeven keer omcirkeld. Tijdens de feestelijke rondleiding door de synagoge draagt ​​iedereen zijn eigen set 'arbaa minim' (vier soorten planten). Tijdens het gebed in de synagoge worden zegeningen uitgesproken over de etrog, lulav (palmtak). Woorden van dankbaarheid aan de Here God worden gehoord voor kracht, gezondheid, de mogelijkheid om op hun land te werken en materiële voorwaarden voor welvaart te scheppen. Maar het materiële mag het geestelijke niet overschaduwen. Om de zinloosheid van het vergaren van rijkdom te benadrukken, vertelt de Torah een Jood om naar een soeka te verhuizen - een hut, net als het koud wordt en de regens beginnen. Soekot duurt zeven dagen (Tishrei 15-21). Shemini Aceres, dat direct grenst aan Soekot, voegt nog een dag toe aan de vakantie. In Shemini Aceres beginnen ze te bidden voor regen in het Land van Israël.

Chanoeka- een feest van kaarsen die worden aangestoken ter ere van het wonder dat plaatsvond tijdens de inwijding van de Tempel na de overwinning van Judas Makkabeeër op de troepen van de Seleucidische koning Antiochus in 164 voor Christus. De olie die nodig was om de tempellamp - de Menorah - aan te steken, werd door vijanden verontreinigd. De Joden vonden slechts één kruik pure olijfolie, die verondersteld werd een dag mee te gaan, maar de lamp brandde 8 dagen. Ter nagedachtenis aan deze blijde gebeurtenis Chanoeka wordt 8 dagen gevierd beginnend op de 25e dag van de maand Kislev. Op de eerste dag van de feestdag wordt één kaars aangestoken, op de tweede twee, enzovoort, tot acht kaarsen op de laatste avond worden aangestoken. Een kandelaar (hanukkia) wordt op de vensterbank geplaatst als teken van trouw aan het jodendom. Joodse wijsheid zegt: "Een beetje licht is genoeg om veel duisternis te verdrijven."

Bronnen en aanvullende informatie:

• odra.ru - kalender van Joodse feestdagen 2010-2012;