Świątynia imienia Najświętszej Maryi Panny „Warto jeść.... Sanktuaria Atosa: Cudowna ikona Matki Bożej „Warto jeść” („Miłosierna”)

Atos stanął mocno między niebem a ziemią, aby pojednać rodzaj ludzki z Bogiem i opóźnić sprawiedliwy sąd Boży, wywołany ludzką zdradą, przeciwko wielu ludziom.

Starszy Józef z Vatopedi

Są miejsca na ziemi, które niczym samotne świece rozświetlają ciemności naszego grzesznego życia. Ojcowie Święci, którzy mieli zaszczyt patrzeć na świat duchowymi oczami, mówią, że z niebem łączą ich pewne słupy światła. Takim miejscem jest Święta Góra. Już od drugiego tysiąclecia wielcy asceci Athosa modlą się za naszą ziemię. Sama Najświętsza Panna wzięła Świętą Górę pod swoją szczególną opiekę.

Czcigodny Piotr z Atosa

W roku 667 pobożny mnich, mnich Piotr z Athos, ujrzał w subtelnym śnie Matkę Bożą, która powiedziała: „ Góra Atos taki jest Mój los, dany Mi przez Mojego Syna i Boga, aby ci, którzy wycofują się ze świata i według swoich sił wybierają życie ascetyczne, i którzy z wiarą i miłością duszy wzywają Mojego imienia, spędzili swój czas żyje tam bez smutku i otrzymuje za swoje pobożne uczynki życie wieczne. Bardzo kocham to miejsce i chcę tam rozwijać obrządek monastyczny. Miłosierdzie Mojego Syna i Boga będzie trwać wiecznie dla tych, którzy będą tam mnichami, jeśli wypełnią zbawcze przykazania. I rozprzestrzenię ich na tej górze na południe i północ, i będą nad nią panować od morza do morza, i będę wysławiał ich imię po całym słoneczniku, i będę chronił tych, którzy będą tam walczyć w poście i cierpliwości. ” Przybywając na Athos na polecenie Pani, mnich Piotr spędził tam w jaskini ponad pół wieku, nie spotykając ludzi i rozmawiając jedynie z Bogiem, morzem i gwiazdami.

Wiele cudownych ikon Matki Bożej świeciło na Górze Athos: Iveron, All-Carina, Jerozolima, Economissa i inne. Nasza historia o ikonie Matka Boga „Warto jeść”("Miłosierny") Ten cudowny obraz przebywa w niesamowitym, wyjątkowym na świecie mieście - w centrum administracyjnym Świętej Góry, zwanym Kareya. Dawno, dawno temu to właśnie tutaj, na miejscu pogańskiej świątyni, równy apostołom cesarz Konstantyn Wielki wzniósł w 335 roku pierwszą świątynię na Świętej Górze ku czci Wniebowzięcia Święta Matka Boża, które do dziś jest duchowym centrum Karei. Wokół niego zgromadzili się pierwsi mieszkańcy Athonitów. Ławra Kareya, która później tu powstała, rozkwitła, jej opat został przywódcą na Athos i nazywał się „prot” - pierwszy lub starszy. Za protetowanego zbierał się Sobór lub Synod Honorowych Starszych. Walne zgromadzenie Mnisi Świętej Góry tradycyjnie odbywali swoje spotkania w Karei w jej święto patronalne, w dzień Zaśnięcia Najświętszej.

Trwało to aż do XVII wieku, kiedy Turcy nałożyli na Ławrę tak nieznośny hołd, że klasztor ten został zmuszony do sprzedaży poszczególnych części swoich ziem innym klasztorom, które w ten sposób uzyskały niepodległość, a Ławra przestała istnieć jako jedna całość. Następnie Katedra Świętej Góry podjęła decyzję o przekształceniu Karei w miasto – ośrodek duchowej administracji republika monastyczna. I do dziś na Atosie wspólne sprawy Wszystkimi klasztorami Świętej Góry zarządza Święte Zgromadzenie, czyli Kinoe, które zbiera się w budynku Protata. Duchowym centrum Karei pozostał Protaton - świątynia poświęcona Zaśnięciu Najświętszej Marii Panny, która wielokrotnie ulegała zniszczeniu i odrodzeniu. Już w 362 roku został spalony na rozkaz cesarza Juliana Apostaty. W X wieku za panowania cesarza Nikefora II Fokasa świątynia została odrestaurowana; w XIV wieku bardzo ucierpiał z rąk Latynów, po czym został ponownie odbudowany pod opieką królów bułgarskich. Wewnątrz katedry zachowały się bezcenne freski autorstwa słynnego XIV-wiecznego bizantyjskiego izografa Manuela Pansenilosa.

Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny. Kareja

Od 982 r. w ołtarzu kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny znajduje się cudowna ikona Matki Bożej „Warto jeść”. Razem ze świątynią przetrwała wiele przeciwności losu, lecz pozostała nienaruszona, a teraz drugie tysiąclecie oświetliło cały świat prawosławny.

Cudowna ikona Matka Boża „Warto jeść”

A kiedy mnich zaczął śpiewać te słowa, ikona Matki Bożej „Miłosierna”, która stała w celi, nagle zajaśniała tajemniczym światłem, a nowicjusz nagle poczuł szczególną radość i zaczął łkać z czułością. Poprosił gościa o zapisanie cudownych słów i wyrył je palcem na kamiennej płycie, która pod jego ręką zmiękła jak wosk. Następnie gość, który nazywał siebie pokornym Gabrielem, stał się niewidzialny, a ikona przez jakiś czas nadal emitowała cudowne światło. Zszokowany nowicjusz zaczekał na starszego, opowiedział mu o tajemniczym nieznajomym i pokazał mu kamienną płytę ze słowami modlitwy. Doświadczony duchowo starszy natychmiast zdał sobie sprawę, że do jego celi przybył Archanioł Gabriel, zesłany na ziemię, aby głosić chrześcijanom cudowną pieśń w imię Matki Bożej - kolejną z serii tych, których ludzie nauczyli się od aniołów („Chwała Bogu na wysokościach”, „Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów”, Trisagion „Święty Boży, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami”).

Od tego czasu anielska pieśń „Warto jeść…” śpiewana jest podczas każdej Boskiej Liturgii na całym świecie – wszędzie tam, gdzie znajduje się choć jeden tron prawosławny lub chociaż jeden mieszka ortodoksyjny chrześcijanin. Starszy i nowicjusz opowiedzieli księdzu o tym, co się wydarzyło. Pobłogosławił zgromadzenie Rady Starszych, na którym przekazano wspaniałego posłańca i jego słowa. Tutaj, w katedrze, odmówiono modlitwę do Matki Bożej „Warto zjeść…”, a kamień z wyrytymi na nim słowami został wysłany do Patriarchy Konstantynopola jako dowód cudu. A ikona, przed którą po raz pierwszy na ziemi odśpiewano tę modlitwę, zyskała miano „Warto jeść”. Wkrótce ikona została z honorami przeniesiona do kościoła katedralnego w Karei, gdzie pozostaje do dziś.

Niedaleko Karei, na wschodnim zboczu Świętej Góry, w pobliżu Morza Egejskiego, znajduje się rosyjski klasztor św. Andrzeja, a niedaleko niego znajduje się wąski wąwóz z bystrym strumieniem wody, w pobliżu którego stała cela, w której zstąpił niebiański posłaniec .

Po raz pierwszy zdarzyło się to dopiero w 1963 roku, kiedy obchodzono tysiąclecie Świętej Góry i z okazji tej rocznicy Cudowny odwiedził grecką stolicę Aten.

Drugi, w 1985 r., kiedy z okazji 2300-lecia miasta Saloniki (obecnie Saloniki) został tam sprowadzony.

Po raz trzeci – jesienią 1987 roku, kiedy sanktuarium ponownie odwiedziło stolicę Hellady, zostało z honorami powitane na molo portowego przedmieścia Aten w Pireusie uroczystą procesją krzyżową ze sztandarami, świecami, wieńcami świeżymi kwiatami i przez osiemnaście dni pozostawała w Kościele Zwiastowania, dzień i noc przyjmując tych, którzy chcieli ją oddać cześć. Przez cały ten czas mnisi ze Świętej Góry byli stale przy ikonie.

Wreszcie jesienią 1994 roku wspaniały gość odwiedził miasto Larnaka na Cyprze. Dzięki opatrzności Bożej właśnie wtedy w porcie w Larnace stanął statek z pielgrzymami z Rosji. Wieczorem, zaledwie godzinę przed wypłynięciem statku, pielgrzymi pośpieszyli przez miasto, aby oddać cześć cudom, ale zobaczyli długą kolejkę rozciągającą się za horyzontem. Jednak tłum pobożnych Greków nagle się rozstąpił, przepuszczając rosyjskich pielgrzymów prawosławnych do wielkiego sanktuarium.

Procesja z krzyżem z cudowną ikoną Matki Bożej „Warto jeść” na Górze Athos. Foto: Witalij Kisłow / Pravoslavie.Ru

Od niepamiętnych czasów Najczystsza wylewała swoje miłosierdzie na rosyjskich chrześcijan. Listy z cudowny obraz„Warto jeść” były w Petersburgu, w porcie Galernaya, gdzie znajduje się majestatyczna pseudobizantyjska świątynia zbudowana ku czci Matki Miłosierdzia. A 16 czerwca 1999 r. na moskiewski dziedziniec Ławry Trójcy Sergiusza ze Świętej Góry Athos dostarczono kolejną listę, wykonaną przez tych samych izografów - mieszkańców klasztoru Athos Nikolsky („Belozerki”), którzy również namalowali wizerunek ikona Iwerona, podarowana przez mieszkańców Świętej Góry do odrestaurowanej kaplicy Iwerona w Moskwie.
Według ikonografii wizerunek Matki Bożej jest półpostacią Najświętszej Maryi Panny, na Jej prawej ręce siedzi przytulone do Niej Dzieciątko ze zwojem w dłoni. Uroczystość tego cudownego dzieła przypada (11 czerwca, w starym stylu) tego samego dnia, w którym niebiański gość odwiedził mnichów atonickich:

Archanioł Gabriel został zesłany z nieba od Ciebie, Matko Boża,
do pokornego nowicjusza z góry Athos,
w celi pustynnej śpiewając pieśni pochwalne przed Twoją świętą ikoną,
niech nauczy go śpiewać niebiańską pieśń, którą wychwalają Cię Aniołowie w niebiańskim Syjonie.
Podobnie i my jesteśmy pokorni, pamiętając o Twojej dobroci wobec ludzi,
z dziękczynieniem wołamy do Ciebie:
Radujcie się, godnie chwaleni przez Archanioła i Anioła;
Raduj się, błogosławiony ze wszystkich mocy niebieskich.
Raduj się, Zawsze Błogosławiona i Niepokalana;
Raduj się, Matko naszego Boga.
Raduj się, najuczciwszy Cherubie;
Raduj się, Najwspanialszy Serafinie, bez porównania.
Raduj się, która zrodziłaś Słowo Boże bez zepsucia;
Raduj się, prawdziwie obecna Matko Boża.

Nadieżda Dmitrijewaz książki „Raduje się w Tobie”

Szczególnie czczona świątynia ikona Matki Bożej pod tytułem „Warto jeść”, Pismo Atonita.

Przywieziony na moskiewski dziedziniec Trójcy Świętej Sergiusz Ławra 16 czerwca 1999 r. ze Świętej Góry Athos, gdzie został namalowany przez izografów – mieszkańców Athonite Nikolsky Skete („Belozerki”) jako wykaz cudownej Ikony Atonickiej znajdującej się w kościół katedralny Protata, w Karei – stolicy Athos.

Odprawiono pierwsze całonocne czuwanie według statutu Athos ku czci Matki Bożej i ku czci Jej ikony „Warto jeść” w nocy z 23 na 24 czerwca 1999 r. – dzień uroczystości tej ikony, i od tego czasu odbywa się corocznie.

Jak sama nazwa wskazuje, historia tej ikony związana jest z prawosławnym śpiewem „Warto jeść”. W X wieku w jaskini niedaleko Karei pracował pewien starszy kapłan i nowicjusz. Pewnej niedzieli 11 czerwca 982 roku starszy udał się do klasztoru na całonocne czuwanie, nowicjusz natomiast pozostał w domu. Późną nocą do jego celi zapukał nieznany mnich. Nowicjusza nie zdziwiło to – na Athos jest wiele klasztorów, wielu pustelników żyje w górach, czasem schodząc do swoich braci. Nowicjusz skłonił się nieznajomemu, dał mu do picia wodę z drogi i zaproponował, że odpocznie w swojej celi. Razem z gościem zaczęli śpiewać psalmy i modlitwy. Jednak śpiewając słowa „More Honest Cherub”, tajemniczy gość niespodziewanie zauważył, że u nich ta piosenka jest śpiewana inaczej? dodając przed wyrazem „Najuczciwszy” słowa „Warto jeść, bo prawdziwie błogosławiona jesteś, Matka Boża, Zawsze Błogosławiona i Niepokalana, i Matka naszego Boga”. A kiedy mnich zaczął śpiewać te słowa, ikona Matki Bożej „Miłosierna”, która stała w celi, nagle zajaśniała tajemniczym światłem, a nowicjusz nagle poczuł szczególną radość i zaczął łkać z czułością. Poprosił gościa o zapisanie cudownych słów i wyrył je palcem na kamiennej płycie, która pod jego ręką zmiękła jak wosk. Następnie gość, który nazywał siebie pokornym Gabrielem, stał się niewidzialny, a ikona przez jakiś czas nadal emitowała cudowne światło. Zszokowany nowicjusz zaczekał na starszego, opowiedział mu o tajemniczym nieznajomym i pokazał mu kamienną płytę ze słowami modlitwy. Doświadczony duchowo starszy natychmiast zdał sobie sprawę, że do jego celi przybył Archanioł Gabriel, zesłany na ziemię, aby głosić chrześcijanom cudowną pieśń w imię Matki Bożej - kolejną z serii tych, których ludzie nauczyli się od aniołów („Chwała Bogu na wysokościach”, „Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów”, Trisagion „Święty Boży, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami”).

Od tego czasu anielska pieśń „Warto jeść…” śpiewana jest podczas każdej Boskiej Liturgii na całym świecie – wszędzie tam, gdzie znajduje się choć jeden tron prawosławny lub mieszka przynajmniej jeden prawosławny chrześcijanin. Starszy i nowicjusz opowiedzieli księdzu o tym, co się wydarzyło. Pobłogosławił zgromadzenie Rady Starszych, na którym przekazano wspaniałego posłańca i jego słowa. Tutaj, w katedrze, odmówiono modlitwę do Matki Bożej „Warto zjeść…”, a kamień z wyrytymi na nim słowami został wysłany do Patriarchy Konstantynopola jako dowód cudu. A ikona, przed którą po raz pierwszy na ziemi odśpiewano tę modlitwę, zyskała miano „Warto jeść”. Wkrótce ikona została z honorami przeniesiona do kościoła katedralnego w Karei, gdzie pozostaje do dziś.

Od tego czasu minęło ponad tysiąc lat. W tym czasie ikona opuściła Athos tylko cztery razy, aby pocieszyć, wesprzeć i oświecić tych prawosławnych, którzy sami nie mają możliwości do niej dotrzeć. Po raz pierwszy miało to miejsce dopiero w 1963 roku, kiedy obchodzono tysiąclecie Świętej Góry i z okazji tej rocznicy cudowna ikona odwiedziła stolicę Grecji, Ateny; drugi – w 1985 r., kiedy z okazji 2300-lecia miasta Saloniki (obecnie Saloniki) został tam sprowadzony; po raz trzeci – jesienią 1987 roku, kiedy sanktuarium ponownie odwiedziło stolicę Hellady, zostało z honorami powitane na molo portowego przedmieścia Aten w Pireusie uroczystą procesją religijną ze sztandarami, świecami, wieńcami ze świeżych kwiatów i przez osiemnaście dni pozostawała w Kościele Zwiastowania, w dzień i w nocy, zabierając tych, którzy chcieli ją oddać cześć. Przez cały ten czas mnisi ze Świętej Góry byli stale przy ikonie. Wreszcie jesienią 1994 roku wspaniały gość odwiedził miasto Larnaka na Cyprze. Dzięki opatrzności Bożej właśnie wtedy w porcie w Larnace stanął statek z pielgrzymami z Rosji. Wieczorem, zaledwie godzinę przed wypłynięciem statku, pielgrzymi pośpieszyli przez miasto, aby oddać cześć cudom, ale zobaczyli długą kolejkę rozciągającą się za horyzontem. Ale tłum pobożnych Greków nagle się rozstąpił, pozwalając współwyznawcom z Rosji wejść do wielkiego sanktuarium.

Od niepamiętnych czasów Najczystsza wylewała swoje miłosierdzie na rosyjskich chrześcijan. Kopie cudownego obrazu „Warto jeść” można było znaleźć w Petersburgu, w porcie Galernaya, gdzie znajduje się majestatyczna pseudobizantyjska świątynia zbudowana ku czci Matki Miłosierdzia. A 16 czerwca 1999 r. na moskiewski dziedziniec Ławry Trójcy Sergiusza ze Świętej Góry Athos dostarczono kolejną listę, wykonaną przez tych samych izografów - mieszkańców klasztoru Athos Nikolsky („Belozerki”), którzy również namalowali wizerunek ikona Iwerona, podarowana przez mieszkańców Świętej Góry do odrestaurowanej kaplicy Iwerona w Moskwie.

Troparion, ton 4

P odprawiajcie wiernie i śmiało / do Miłosiernej Królowej Bogurodzicy / i czule do Niej wołajcie: / ześlijcie na nas swoje bogate miłosierdzie: / zachowajcie nasz Kościół, / zachowajcie ludzi w dobrobycie, / wyrwijcie naszą ziemię z każdej sytuacji, / obdarzcie pokojem dla świata // i zbawienie dla naszych dusz.

Kontakion, ton 4

P Tego dnia zagrzmi cały Athos,/jakby anioł otrzymał cudowną pieśń ku Tobie, Przeczystej Matce Boga,// którą całe stworzenie czci i wielbi.

Cudowna ikona Matki Bożej „Warto jeść” znajduje się w stolicy Athos, Karei, na wysokim miejscu ołtarza kościoła katedralnego.

Pojawiła się około 980 roku i została uwielbiona w 1864 roku. Ikona ta jest szczególnie czczona z tej okazji.

Pod koniec X wieku w pobliżu klasztoru Athos Karey mieszkał stary pustelnik ze swoją nowicjuszką. Któregoś dnia starszy poszedł do kościoła na całonocne czuwanie, a nowicjusz pozostał w celi, żeby czytać zasada modlitwy. Gdy zapadła noc, usłyszał pukanie do drzwi. Otwierając je, młody człowiek ujrzał przed sobą nieznanego mnicha, który poprosił o pozwolenie na wejście. Nowicjusz wpuścił go i zaczęli razem śpiewać pieśni modlitewne.

Płynęli więc według własnego porządku serwis nocny aż przyszedł czas uwielbienia Matki Bożej. Stojąc przed Jej ikoną „Godzien jest Miłosierny” nowicjusz zaczął śpiewać powszechnie przyjętą modlitwę: „Najczcigodniejszy Cherubin i najwspanialszy bez porównania Serafin…”, ale gość go zatrzymał i powiedział: „Nie Nie nazywaj tak Matki Bożej” – i zaśpiewał inny początek: „Warto jeść, jak zaprawdę, aby błogosławić Ciebie, Bogurodzicę, Zawsze Błogosławioną i Niepokalaną, i Matkę naszego Boga”. A potem dodał do tego: „Najczcigodniejszy Cherubin…”

Zakonnik nakazał nowicjuszowi, aby zawsze w tym miejscu kultu śpiewał hymn, który właśnie usłyszał na cześć Matki Bożej. Nie spodziewając się, że zapamięta tak cudowne słowa usłyszanej modlitwy, nowicjusz poprosił gościa o ich zapisanie. Ale w celi nie było atramentu ani papieru, a wtedy nieznajomy zapisał palcem słowa modlitwy na kamieniu, który nagle stał się miękki jak wosk. Potem mnich nagle zniknął, a nowicjusz miał tylko czas, aby zapytać nieznajomego o jego imię, na co ten odpowiedział: „Gabriel”.

Kiedy starszy wrócił z kościoła, ze zdumieniem usłyszał słowa nowicjusza: nowa modlitwa. Wysłuchawszy jego opowieści o cudownym gościu i obejrzawszy cudownie napisane pieśni, starszy zdał sobie sprawę, że niebiańską istotą, która się pojawiła, był Archanioł Gabriel.

Pogłoska o cudownej wizycie Archanioła Gabriela szybko rozeszła się po Górze Athos i dotarła do Konstantynopola. Mnisi atońscy wysłali do stolicy kamienną płytę z wyrytym hymnem do Matki Bożej na dowód prawdziwości przekazywanych przez nich wieści. Odtąd modlitwa „Warto jeść” stała się jej nieodłączną częścią Służby prawosławne. A ikonę Matki Bożej „Miłosierna” wraz ze swoją dawną nazwą zaczęto nazywać „Warto jeść”.

Świątynia Protatów w Karei. Atos.

Fot. I. Suworow

W Rosji zachował się starożytny kościół ikona Matki Bożej „Warto jeść” we wsi Porez, obwód kirowski., zwany także od jednego z tronów Bogurodzicy. Rozległy, murowany kościół w stylu rosyjsko-bizantyjskim, zbudowany w latach 1859-1878. Czterokolumnowa, pięciokopułowa świątynia z refektarzem i czterokondygnacyjną dzwonnicą z cebulastą kopułą. Zamknięty pod koniec lat 30. XX wieku. W 1997 roku zwrócono go wierzącym i trwa remont.
Adres: obwód kirowski, rejon uniński, wieś. Cięcie.

Istnieje również nowoczesne kościoły. Ten

Fot. O. Szczelokowa

Kościół Ikony Matki Bożej „Warto jeść”, zbudowany w latach 1999-2001 w wiosce ich. Worowski, obwód włodzimierski.
Adres: obwód włodzimierski, rejon Sudogodski, poz. Worowski.

Fot. A. Aleksandrow

Kościół Ikony Matki Bożej „Warto jeść” Klasztor św. Jerzego, zbudowany w latach 2002-03.
Adres: Republika Baszkortostanu, rejon Blagoveshchensky, wieś p/o. Usa-Stepanovka, klasztor.

Ostatnim kościołem klasztoru był niewielki kościółek Ikony Matki Bożej „Warto jeść”, znajdujący się obok cel w północno-zachodniej części terenu.

Cerkiew Matki Bożej Dostoinowskiej była murowana, dwupiętrowa, ciepła, wybudowana w latach 1886–1887. pod opatą Izmaragdy Zmartwychwstania kosztem chętnych darczyńców; posiadało jedno sanktuarium ku czci ikony Matki Bożej „Warto”.

Kościół pojawił się w latach 1886-1887. i była dwukondygnacyjną wieżą narożną z kopułą. Na parterze świątyni znajdowały się dwie cele dla zakonników. Powodem założenia świątyni była następująca okoliczność, potwierdzona przez A.N. Uszakow:

„Teren, na którym wzniesiono świątynię, należał do miasta i został wcięty w klasztor, dlatego też towarzystwo zwróciło się do obecnej przeoryszy Izmaragdy z propozycją zakupu gruntu. I klasztor go nabył. Na tej ziemi przeorysza rozpoczęła budowę nowej, kamiennej dwukondygnacyjnej wieży mieszkalnej w formie kaplicy w taki sposób, aby pasowała do węglowego muru klasztoru. Kiedy budowa została ukończona, Matka Przeorysza Izmaragda niejednokrotnie widziała sny i słyszała głos, który mówił jej, że zapomniała o Matce Bożej Kazańskiej. Religijna i bogobojna przełożona zaczęła żarliwie modlić się do Boga i doszła do wniosku, że została wezwana do dobrego uczynku, aby zbudować świątynię ku czci Matki Bożej Kazańskiej. Z tą intencją Matka Przeorysza udała się do miasta Jarosławia, aby poprosić Wladykę o błogosławieństwo. Wladyka zauważył, że w mieście Uglich znajdowała się już świątynia ku czci Ikony Matki Bożej Kazańskiej, ale nie odrzucił życzeń przeoryszy Izmaragdy. Po przybyciu do Uglicz przełożona otrzymała list od Atosa, że ma do niej przychodzić obraz Matki Bożej „Warto jeść”... Ikona ta została przetransportowana najpierw do Jarosławia, następnie do Rybińska, do kaplicy św. Klasztor Objawienia Pańskiego i wreszcie do Uglicha. Wtedy przekonała się o tym Matka Przeorysza nowa świątynia powinien być na cześć podarowanej ikony. Położyli kamień węgielny pod świątynię…”– napisała A.N. Uszakow.

Kościół pod wezwaniem ikony Matki Bożej „Miłosiernej” (Warto jeść) został zbudowany na pamiątkę koronacji Aleksandra III. Świątynia ta z dużą kopułą była większa i bardziej majestatyczna od kościoła Świętej Trójcy w Gavan (obecnie zaginiony), niemniej jednak do 1923 roku była jej podporządkowana i nie posiadała własnego duchowieństwa.

Pierwszy kościół w pobliżu portu Galernaya pojawił się w 1725 r., kiedy z mostu Malo-Kalinkina przeniesiono tu lniany kościół dla „szwadronu galer ministrów”. Od 1733 roku kościół mieścił się w drewnianych barakach.

W 1792 roku, według projektu architekta J. Perrina, wzniesiono drewniany kościół Świętej Trójcy. Potem wielokrotnie pojawiał się pomysł wzniesienia kamiennej świątyni. Pierwszym darczyńcą był kapitan portu wioślarskiego M.F. Kirin. W 1822 r. zapisał kościołowi Trójcy Świętej, która w 1887 r. wzrosła do 76 tys. rubli, co pozwoliło duchowieństwu pomyśleć o budowie nowego murowanego kościoła dla ludności Portu, która wówczas liczyła około 15 tys. ludzie. Już w 1866 roku wystąpił o to metropolita Izydor, a w r Następny rok Rada miejska przeznaczyła nawet teren pod budowę kościoła parafialnego św. Mikołaja.

Postanowiono wybudować świątynię na pamiątkę koronacji cesarza, który na budowę przekazał 25 tysięcy rubli. W związku z tym dzwonnicę później ozdobiono dużą złoconą koroną.

W 1886 roku złożono wniosek o przydział działki. W 1887 roku zatwierdzono projekt świątyni, którego autorami byli architekt V. A. Kosyakov i inżynier D. K. Prussak. Stało się to ich pierwszym poważnym dziełem.

Kamienny kościół, zwieńczony pięciokopułową kopułą, zaprojektowany jest w stylu świątyń starożytnego Bizancjum i przypomina nieco katedrę św. Zofii w Konstantynopolu. Wysokość kościoła od powierzchni ziemi do podstawy krzyża na kopule głównej sięga 42 metry. Czarne kopuły mają gładki kulisty kształt. Kopuła centralna, mająca znacznie większy rozmiar od pozostałych, wznosi się ku górze i jest niejako wsparta od dołu czterema niewielkimi subkopułami, wystającymi z budynku tylko w połowie w formie absyd. W starożytnej architekturze bizantyjskiej takie kopuły nazywane są muszlami. Bęben każdej kopuły otoczony jest arkadą okien, co było bardzo charakterystyczne dla stylu bizantyjskiego. Na bębnie głównej kopuły znajduje się 18 okien, a na muszlach 8. Dzwonnica, której wysokość równa jest małym kopułom, została zaprojektowana w tym samym stylu. Zamiast okien otacza ją podcień z 6 otworami na dzwonnicę.

W dniu 11 czerwca 1887 roku dokonano poświęcenia placu budowy. Prace rozpoczęto w 1888 roku od wzniesienia tymczasowej drewnianej kaplicy, w której zainstalowano ikonę Matki Bożej Miłosiernej (Warto), przywiezioną z Athos przez słynnego kaznodzieję i misjonarza Hieromonka Arseny'ego. Ikona nadała nazwę przyszłemu kościołowi. Fundusze na budowę kaplicy przekazał patron budowanej świątyni, kupiec D. Zaikin.

29 maja 1889 roku biskup Ładoga Mitrofan poświęcił kamień węgielny pod budowę Świątyni. W tym czasie wykonano już fundamenty i część ścian. Trójnawową świątynię dla 1800 osób zbudowano na podmokłym terenie, dlatego w 1888 r. pod przewodnictwem F. S. Kharlamova zbudowano nasyp i przeprowadzono inne prace mające na celu wzmocnienie gruntu pod fundamentami. Jesienią 1892 roku budynek położono pod dachem. Żelazo na kopuły zostało podarowane przez dobroczyńcę portu Galernaya, hrabinę N.A. Stenbock-Fermor.

W 1892 roku Świątynia była mniej więcej gotowa, jednak wówczas brak funduszy znacznie spowolnił prace. Sprawę posunięto do przodu dopiero dzięki energii głównego prokuratora K. P. Pobiedonoscewa, który zrozumiał bardzo ważneświątynia dla przedmieść pracujących. W 1894 roku na kopułach zainstalowano krzyże. Dekoracja wnętrz trwała przez kolejne 15 lat.

W dniu 15 grudnia 1896 roku biskup Nazariusz z Gdowa poświęcił lewą (północną) kaplicę świątyni pod wezwaniem św. Andrzeja Kreteńskiego i proroka Ozeasza na pamiątkę ocalenia Aleksandra III w wypadku kolejowym w Borkach. Również na pamiątkę tego wydarzenia w 1891 r., według projektu V.A. Kosyakova przy Alei Staro-Peterhofskiej zbudowano kaplicę pod wezwaniem ikony Matki Bożej Miłosiernej.

Następnie świątynia została przyjęta przez departament morski, który przekazał środki na dokończenie budowy.

Minęły kolejne dwa lata, zanim 25 października 1898 roku biskup Beniamin z Yamburga wraz z archiprezbiterem Janem z Kronsztadu (obecnie kanonizowanym) w obecności Pobiedonoscewa poświęcili główną kaplicę. Zainstalowano tu jednopoziomowy ikonostas z dębu bagiennego z warsztatu P. S. Abrosimowa z wizerunkami wzorowanymi na „modelu Athos” autorstwa moskiewskich malarzy ikon, a rzeźbę wnętrza wykonał O. S. Konoplev.

28 marca 1900 roku metropolita Antoni poświęcił prawą (południową) kaplicę pod wezwaniem świętych Sergiusza z Radoneża i Teodozjusza z Czernigowa, lecz dopiero trzy lata później przystąpiono do prac złocenia krzyża, okładziny schodów granitem i montażu płotu dokończono w kościele. W tym samym czasie nadeszły zdjęcia z Sarowa Św. Serafin Sarowskiego i ikona Matki Bożej „Czułość”, poświęcona w sanktuarium świętego. Z kościoła w Hawanie do świątyni przeniesiono XVIII-wieczne ikony Zbawiciela i Matki Bożej, a także złocony krzyż z 1727 r. . Duży obraz Mikołaja został podarowany przez producenta T. T. Czupiatowa, a później zaprezentowano żyrandol wykonany z pozłacanego brązu o wadze 10 funtów.

W 1903 roku dzwonnicę zwieńczono złotą koroną. W 1903 r. wzdłuż drogi postawiono metalowy płot na podmurówce granitowej (zaginiony). Wokół świątyni założono ogród. W święto Trzech Króli odbyło się błogosławieństwo wody nad brzegiem morza, gdzie odbywała się procesja religijna. Od 1910 roku w świątyni działało Newskie Bractwo Prawosławne.

Proboszcz w kościele ks. Dymitr Wasiljewicz Archangielski.

Dominantą okolicy stał się kościół Ikony Matki Bożej Miłosierdzia. Wysokość budowli wynosiła 42 metry. Na podstawie zdobytych tu doświadczeń architekt V. A. Kosyakov zbudował Katedrę Marynarki Wojennej w Kronsztadzie. W Nowosybirsku znajduje się katedra będąca niemal całkowitym powtórzeniem kościoła petersburskiego.

Po konsekracji przy kościele otwarto stowarzyszenie charytatywne, które utrzymywało szkołę dla sierot, sierociniec i przytułek.

W 1932 roku świątynię zamknięto i przekazano jednostce szkolenia nurkowego. W świątyni zainstalowano sprzęt szkoleniowy: wieżę nurkową, wyrzutnię torpedową, przedział przeżywalności, basen i inne urządzenia do przeprowadzania eksperymentów i szkoleń. W nawie północnej znajduje się ekspozycja muzealna poświęcona sprzętowi ratunkowemu okrętów podwodnych.

W 2006 roku zarejestrowano parafię przy świątyni.

W dniu 19 grudnia 2012 roku świątynia została oficjalnie zwrócona Kościołowi. Symboliczne klucze do niego przekazali dziś przedstawiciele Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej duchowieństwu diecezji petersburskiej. Nakaz przeniesienia świątyni był jednym z pierwszych dokumentów podpisanych przez Siergieja Szojgu jako Ministra Obrony Narodowej.