Ikona przeoryszy góry Athos, o co się modlą. Atos Ikona Matki Bożej

Klasztory Świętej Góry Athos chronią liczne sanktuaria chrześcijańskie, w tym cudowne ikony Matki Bożej, pas Najświętszej Maryi Panny, święte relikwie Wielkiego Męczennika Panteleimona, relikwie świętych i Dary Trzech Króli.

Ikona Matki Bożej „Ołtarnia” („Ktitorissa”)

Ikona Matki Bożej „Wsetsarica”

Ikona Matki Bożej „Gerontisa”

Ikona Matki Bożej „Warto jeść”

Ikona Matki Bożej „Iwerska”

Ikona Matki Bożej „Przeorysza Góry Athos”

Ikona Matki Bożej „Ssak”

Ikona Matki Bożej „Hodegetria”

Ikona Matki Bożej „Pocieszenie i Pocieszenie” („Paramitia”)

Ikona „Pas Najświętszej Maryi Panny”

Ikona Matki Bożej „Szybko słyszeć”

Ikona Matki Bożej „Słodki pocałunek”

Ikona Matki Bożej „Namiętna”

Ikona Matki Bożej „Trójręka”

Ikona Matki Bożej „Economissa”

Ikona św. Św. Jerzego Zwycięskiego

Ikona św. Mikołaja Cudotwórcy

Ikona Świętego Wielkiego Męczennika i Uzdrowiciela Panteleimona

Ikona przedstawiająca św. Silouana z Athosa

Uczciwe Dary Mędrców

Ikona Matki Bożej Przeoryszy Góry Athos

Na górze znajduje się autentyczna ikona, która dla pielgrzyma jest trudna do dostrzeżenia. A w sklepach sprzedają pielgrzymom ten egzemplarz, który znajduje się poniżej.

Akatyst i ikona Matki Bożej Przeoryszy

Tradycja

Święta tradycja łączy pojawienie się klasztorów klasztornych na Świętej Górze ze szczególną opieką Najświętszej Bogurodzicy na Atos e. Tradycja kościelna podaje, że Matka Boża po zesłaniu Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy, zgodnie z losem, jaki ją spotkał, miała udać się do ziemi Iveron, lecz za Opatrznością Bożą dzieło św. apostolstwo leżało przed Nią w innym miejscu. Kilka lat później, po Wniebowstąpieniu naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, okazało się, że Półwysep Athos stał się tym innym miejscem, co zadecydowało o jego przyszłe przeznaczenie i historia.

Uciekając przed prześladowaniami ze strony Heroda w Palestynie, Najświętsza Bogurodzica udała się z apostołem Janem Teologiem i innymi towarzyszami na wyspę Cypr do Łazarza, o którym mówi Ewangelia i który został wskrzeszony przez Jezusa Chrystusa. Był wówczas biskupem na wyspie. Zdarzyło się to podczas pływania sztorm, który zaniósł ich statek na Athos i zmuszeni byli wylądować na brzegu dokładnie w miejscu, gdzie ostatecznie założono klasztor Iveron.

Tradycja wspomina także o znakach Bożych, które towarzyszyły przybyciu Najświętszej Bogurodzicy na Athos. Na przykład ludzie, którzy byli w tym czasie w świątyni Apolla, usłyszeli, jak bożki zaczęły wydawać głosy i wołali, aby ludzie pospieszyli na molo, aby spotkać Maryję, Matkę Boga wszystkich bogów. Słysząc to, ludzie byli zaskoczeni i pospieszyli na brzeg. Widząc Matkę Bożą, zapytali Ją: „Jakiego Boga urodziłaś? A jakie jest Jego imię? Najświętsza Dziewica szczegółowo opowiadała zebranym o Chrystusie Zbawicielu – Synu Bożym. Ludzie okazując Jej wielki szacunek, z radością przyjęli Jej słowa, wielu uwierzyło i zostało ochrzczonych. W czasie kazania Najświętsza Maryja Panna przed wypłynięciem na Cypr dała wiele znaków potwierdzających prawdziwość Dobrej Nowiny.

Widząc piękno ziemi Athos, Najświętsza Bogurodzica zwróciła się z modlitwą do Swojego Syna, Pana Jezusa Chrystusa, aby światło Ewangelii zajaśniało nad tą ziemią i aby Jej przepowiadanie tutaj przyniosło obfite owoce. Wtedy odezwał się głos z nieba: „Niech to miejsce stanie się Twoją działką, ogrodem i rajem, i schronieniem dla tych, którzy pragną zbawienia”.

Przed wyjazdem zwróciła się do mieszkańców słowami:

„Niech łaska Boża spocznie na tym miejscu i na tych, którzy tu pozostaną z wiarą i czcią, przestrzegając przykazań Mojego Syna i Boga. Pan pobłogosławi pracę tych, którzy tu pracują, obfitymi owocami i zostanie dla nich przygotowane życie w niebie, a miłosierdzie Mojego Syna nie ustanie w tym miejscu aż do końca wieku. Będę Orędownikiem tego miejsca i Orędownikiem za nie przed Bogiem.”

Powiedziawszy to, Matka Boża pobłogosławiła lud i wchodząc na statek popłynęła na Cypr.

Dziś na Świętej Górze Athos jest duża liczba klasztory, a w nich znajduje się wiele cudownych ikon Matki Bożej, których po prostu nie sposób wymienić.

Wszystkie cudowne ikony Matki Bożej na Górze Athos:

W Wielkiej Ławrze Atanazego z Atosa szczególnie czczone są ikony Matki Bożej „Kukuzelissa” i „Economissa”. W klasztorze Vatopedi - „Pantanassa”, „Zamordowany”, „Przyjemny dla życia”, „Ktitorskaya”, „Otrada” lub „Pocieszenie”. „Nienakarmiony”, „Przestrzelony”.

Głównym sanktuarium klasztoru św. Andrzeja była ikona Matki Bożej „Pocieszenia w Smutkach i Boleściach”.

Przy wejściu do klasztoru Iveron, po lewej stronie, znajduje się niewielki kościółek bramny, w którym znajduje się cudowna ikona „Portaitissa” (Bramkarz), zwana także „Iveron”. Najwspanialsze legendy związane są z klasztorem Iversky. Jedna z nich mówi, że Matka Boża po nawiedzeniu Świętej Góry wylądowała w Clement Bay, niedaleko Iveron, gdzie obecnie stoi kaplica. A dziewięć wieków później gruzińscy mnisi z klasztoru Iveron ujrzeli w słupie ognia wznoszącym się z morza ikonę Matki Bożej, która w cudowny sposób przybyła drogą morską na Athos i została nazwana „Iveron”. Został umieszczony nad bramami klasztoru Iverskaya. Pewnego dnia mnisi postanowili umieścić tę ikonę w świątyni, aby lepiej ją zachować. Ale ikona trzykrotnie znalazła się w tym samym miejscu. A Matka Boża, ukazując się w nocy opatowi, powiedziała mu: „Nie musisz się mną opiekować, ja cię ochronię”. Brama klasztorna łączy klasztor ze światem. Matka Boża z jednej strony chroni swoje klasztory przed szkodliwymi wpływami tego świata, z drugiej zaś kieruje dobroczynne oddziaływanie klasztoru na świat. Wielebny Neil Strumień mirry przewidywał szczególne znaczenie dla mnichów Athosa w obecności ikony Matki Bożej Iveron na Świętej Górze. „Dopóki Moja ikona będzie w tym klasztorze, nie zabraknie łaski i miłosierdzia Mojego Syna wobec ciebie” – objawiła mu Sama Królowa Nieba. „Kiedy opuszczę klasztor, niech wszyscy zabiorą swoje rzeczy i udają się, gdziekolwiek się znają, nie zapominając o ślubach zakonnych”. Mnisi atoniccy wierzą, że w ostatnich czasach ikona opuści klasztor, po czym mnisi będą musieli opuścić tutaj.

W klasztorze Hilandar znajdują się cudowne ikony Matki Bożej „Trójręka”, „Ssak”, „Akatysta”, „Popska”, „Która napominała Eklezjarchę”, „Nie spalona podczas pożaru”. W klasztorze Dionizytesa jest starożytna ikona„Pochwała Najświętszej Maryi Panny”, wyrzeźbiona z wosku i mastyksu.

Klasztor Kostamonit słynie z obecności ikony Matki Bożej „Prekursora”, a klasztor Zograf z cudownych ikon Matki Bożej „Słuchająca” i „Akatysta-Zograf”. W Pantokratorze przechowywana jest ikona Najświętszej Bogurodzicy „Gerondisa” („Starsza Dama”). W klasztorze Dochiarskim znajduje się cudowna ikona Matki Bożej „Szybko słyszeć”.

Ikona Matki Bożej „Jerozolima” znajduje się w kościele katedralnym Wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy rosyjskiego klasztoru Panteleimon, w gablocie z ikonami nad drzwiami królewskimi, czasami obniżonymi. Ikona jest opuszczona na szeroką aksamitną wstęgę, na której wyhaftowany jest troparion Matki Bożej Jerozolimskiej. Ikona została namalowana w Pustelni Trójcy Kriwoezerskiej przez Hierodeakona Nikona (w schemacie - Hieromonk Nil) w 1825 roku i wysłana przez niego jako prezent dla rosyjskiego klasztoru Panteleimon. Podczas całonocnych czuwań w święta Matki Bożej oraz w niedziele, na zakończenie nabożeństwa wieczornego, tę świętą ikonę opuszcza się z należną czcią przed drzwiami królewskimi, a przed nią czyta się akatyst, po czym bracia po kolei podchodzą do świętej ikony z pokłonami do ziemi, całując z szacunkiem Tego, który jest na niej przedstawiony, prosząc o Jej matczyne wstawiennictwo przed tronem Jej Syna i Boga.

Święta Góra Athos, zwana tzw republika monastyczna, rozkwitł obficie w cnocie i dlatego jest największe sanktuariumświat chrześcijański. A Najświętsza Maryja Panna jest jej Wielką Przełożoną.

Akatyst

Matce Bożej i Królowej, wybranej ze wszystkich pokoleń, która przyjęła górę Athos od swego Syna i Boga jako swój los i przekazała ją na wieczne dziedzictwo mnichów prawosławnych, śpiewamy tę chwalebną pieśń. Ale Ty, Matko Boża, Wstawiennico istoty ascetów pobożności, zbaw i wybawij od wszelkich kłopotów, smutków i nieszczęść i prowadź nas do Królestwa Niebieskiego, Twoje duchowe dziecko, czule wołając do Ciebie: Raduj się, Najwyższy Athos Władca i nasz Mentor i Patronka.

Przewyższyłeś aniołów świętością i czystością, o Najczystszy, żyjąc od młodości anielsko: ukazałeś się także tej samej anielskiej randze monastycznej jako uczciwa Mentorka i Patronka, prowadząc szafarzy dziewictwa i czystości do Królestwa Niebieskiego , od nich też zasłużenie słyszycie to: Radujcie się, początek i uświęcenie dziewictwa. Raduj się, najjaśniejszy obraz czystości. Radujcie się, sprawiedliwi rodzice wasi, przed poczęciem, w obiecanej służbie Bożej. Radujcie się, zrodzeni z niepłodnych żon przez ewangelię anioła. Radujcie się, w wieku trzech lat zostaliście wprowadzeni do świątyni Bożej. Radujcie się, wychowani ręką Anioła z niebiańskim pokarmem. Radujcie się, wstępując po drabinie cnót połączonych w Was na wysokość duchowej doskonałości. Raduj się, któraś ukazała nam obraz pobożnego życia poprzez modlitwę, wstrzemięźliwość i posłuszeństwo. Raduj się, pierwsza z kobiet, które przyrzekły Bogu dziewictwo i je zachowały. Radujcie się, wybrani i przygotowani z góry na przewodnictwo mnicha. Raduj się, w osobie Dziewicy Jana, na krzyżu Twojego Syna, przyjęłaś wszystkich wiernych do synostwa. Raduj się, zwłaszcza w obrządku monastycznym, gdyż w Twoim późniejszym życiu objawiła się Dobra Matka. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

W świetle Bożym, po wniebowstąpieniu Syna Twojego, Chrystusa, Boga naszego, los posługi apostolskiej na ziemiach Iverstai przypadł Tobie, Pani, i z anielskim powiadomieniem przyszedł do Ciebie otwarcie, jakby miał zostać oświecony w dniach ostatecznych: Ale pracowałeś w krajach, gdzie Bóg Cię chce. Co więcej, jako Sługa Pańska pokornie usłuchałeś Jego woli, dając nam obraz, abyśmy zawsze i we wszystkim pełnili wolę naszego Stwórcy, wołając do Niego: Alleluja.

Otwierając umysł swojej Boskiej Opatrzności na los Matki Bożej, Pan skierował Jej drogę nie na Cypr, ale na górę Athos, gdzie głoszona była Jego Ewangelia i w ten sposób ukazał się Jej ziemski los. Modlimy się także: kieruj, Matko Boża, naszą drogę do Ojczyzny Niebieskiej, abyśmy mogli wołać do Ciebie, Nauczycielu nasz: Raduj się, która uświęciłaś Atosa swoim przyjściem. Raduj się, która zasiałaś w nim prawdziwą wiarę. Radujcie się, którzy przyjęliście tę górę jako swój los od Boga. Raduj się, miłosierdzie Twojego Syna zostało obiecane temu miejscu aż do końca wieków. Raduj się, który przepowiedziałeś, że Jego łaska będzie zawsze obecna na tym miejscu. Radujcie się, bo po dziś dzień widzimy, jak spełnia się to proroctwo. Raduj się, ciepły wstawienniku za mieszkających na Twoim losie. Radujcie się, wszyscy ich wrogowie są zastraszeni. Raduj się, dawco ziemskich błogosławieństw mieszkańcom. Raduj się, obrońco ich wiecznego zbawienia. Raduj się, bo wszyscy ludzie noszący imię Chrystusa czczą Twój los. Radujcie się, bo nazywają to miejsce święte i raj klasztorny. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Moc Najwyższego, za wstawiennictwem Matki Bożej, spadła na tę Świętą Górę i ukazała mi prawdziwie duchowe zbocze, mnóstwo świętych, które rosły w jej głębinach, jak winogrona są dojrzałe i czerwone: w tym samym stwórzcie to, jakby ciche schronienie dla wszystkich, którzy chcą podobać się Panu w życiu monastycznym i śpiewać Mu: Alleluja.

Mając opatrzność w swoim losie, oznajmiłaś, Pani, w wizji pierwszemu mieszkańcowi pustyni, św. Piotrowi: nie ma wygodniejszego miejsca do służenia Bogu niż Góra Athos, przyjęta z miłością od Mojego Syna i Boga, a dla tych, którzy muszą tutaj walczyć, będę Pomocnikiem i Orędownikiem. Dlatego z wdzięcznością wołamy do Ciebie: Raduj się, który spełniłeś obietnicę dotyczącą tej góry. Radujcie się, ziemskie miasta, które były nad nią, opatrznościowo je niszcząc. Raduj się, który dałeś mnichom górę Athos. Raduj się, któryś jej wolność dał. Raduj się, który założyłeś podwaliny klasztoru Vatopedi przez cara Teodozjusza. Raduj się, dzięki gorliwości królowej Pulcherii, stworzyłeś klasztor Espigmena. Raduj się, który zainspirowałeś cara Nicefora do stworzenia Ławry Atanazjańskiej. Raduj się, który dzięki pracowitości królów Iveron i szlachetnych mnichów pięknie urządziłeś klasztor Iveron. Raduj się, który dzięki gorliwości cara Piotra Bułgarii wzniosłeś klasztor Xiropotamii. Radujcie się, dzięki pracy Sawy i Symeona z Serbii wznieśliście klasztor Hilandar. Radujcie się, którzy dzięki pracowitości starożytnych książąt rosyjskich odnowili klasztor niosącego pasję Panteleimona. Radujcie się, inspirując wielu różnych prawosławnych królów i szlachciców do budowy klasztorów na Górze Athos i czynienia dobra. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Odwracając burzę pokus od mnichów na Twoim losie, nie wchodziłaś w te żony, Pani, Królowo Placydio, ogłaszając to tajemniczym głosem, gdy chciała wejść do świątyni klasztoru Vatopedi. Z tego powodu od czasów starożytnych zalegalizowano, że Święta Góra nie powinna być dostępna dla kobiet, aby ci, którzy tu na niej pracują, bez światowych pokus, mogli pozostać, śpiewając Bogu: Alleluja.

Okazując wielką troskę o ludność Twojego ziemskiego losu przez mnichów, niewinnie wypędzonych z Egiptu, Syrii i Palestyny, ojcowie Twojej w cudowny sposób osiedlili się tutaj, o Pani, i w ten sposób rozmnożył się i rozrósł Twój duchowy ogród, z którego wyrosło wiele owoców przyniesiony do Boga - wielki Sobór Świętych Atosa: do nich i licz także nas, Matko Boża, wołając do Ciebie na chwałę: Raduj się na pustyniach Egiptu, Syrii i Palestyny, która pomogłaś powstać jako asceta pobożności. Radujcie się, uczniowie ojców, którzy w cudowny sposób przenieśli się na górę Athos. Raduj się, mnichu, który wypędziłeś ikonoklastów z wielu miast, którzy zezwolili na zamieszkanie na tej górze. Raduj się, który pomnożyłeś rangę monastyczną i zgromadziłeś bogactwo księgi ze świętymi relikwiami. Raduj się, góro Athos z wieloma pustynnymi celami, bo stworzyłaś jeden cudowny klasztor. Radujcie się, wy, którzy zostaliście tutaj wyróżnieni, zostaliście nagrodzeni wielkim i małym klasztorem. Raduj się, który widziałeś na tej górze różne rodzaje ortodoksyjnej ascezy. Raduj się, która mocno chroniłaś życie tych, którzy tu mieszkają, kierując się regułami monastycznymi. Raduj się, który kochający pustynię Piotrowi ukazałeś jasny obraz pustelnika. Raduj się, Atanasio, który obdarzyłeś schronisko bosko mądrym mentorem. Raduj się, monastyczny Atos cierpiał za nas grzechem, czasami pozwalając, aby został on zniszczony przez niewiernych. Raduj się, dlatego wypełniając Twoją obietnicę, zaludniłeś ją wieloma mnichami. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Pojawiła się jasna lampa, O Pani, Twój ziemski los, oświecająca duchowo cały wszechświat i ogrzewająca mnichów modlitwą, co mądrze przedstawił pobożny cesarz Aleksy Komnen w swoim przesłaniu do Ojca Athosa, zgodnie z Twoim natchnieniem: tak samo wszyscy wołacie do Boga: Alleluja.

Zapewniając macierzyńską opatrzność dla zakonnic Twojego świętego losu, objawiłaś się, Matko Boża, św. Atanazemu, zaniepokojonemu ubóstwem swoich potrzeb, upominając go, aby nie opuszczał budowanego klasztoru i obiecując sobie, że niech będzie Ikonomissa: dla zapewnienia tego rozkazałeś mu rózgą uderzyć w kamień, z którego źródło było bezwartościowe. W cudowny sposób wypłynęła i do dziś wypływa woda żywa i uzdrawiająca, jako wierny świadek Twojego pojawienia się w miejsce tego pojawienia się. Dlatego wołamy do Ciebie: Raduj się, któryś ukazał nam źródło swoich dobrych uczynków. Raduj się, dwukrotnym pojawieniem się u czcigodnego Atanazego zapewniłeś nas o swojej niewidzialnej wizycie. Raduj się, który niezmiennie przestrzegasz Ikonomisy Ławry Afanasiewskiej. Raduj się, która nie oddajesz pod swoją opiekę wszystkich klasztorów. Raduj się, który cudownie rozmnożyłeś wino, mąkę i oliwę w klasztorze Iverstei. Radujcie się, w klasztorze Kostamonitów niewidzialnie zaopatrywaliście naczynie z oliwą i wszystkie magazyny we wszystkie potrzeby. Raduj się, który napełniłeś puste naczynie oliwą w klasztorze Vatopedi, aż się przepełniło. Raduj się, który również stworzyłeś rozmnożenie oliwy w klasztorze Pantokratora. Radujcie się w klasztorze Filoteusza pewnego eklezjarchy, który uzasadnił narzekanie na niedostatek artykułów pierwszej potrzeby. Raduj się, który mu oznajmiłeś, że nie może być innego mieszkania pod Twoją opieką, jak tylko. Radujcie się, w trudnych czasach wspaniale zaspokajacie podstawowe potrzeby naszego życia. Raduj się, która troszczysz się o wszystkich, którzy tu walczą. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Głosicielka Twoich miłosierdzia i błogosławieństwa dla mieszkańca Świętej Góry, Twoja cudowna Matka Boża, ikona „Szybkiego Usłyszenia”, nazwana przez Ciebie, stanęła przed stołem Nilu z powodu zaniedbania relaksu i ponownie ze względu na pokutę, udzieliłeś mu przebaczenia i uzdrowienia, ogłaszając wraz z tą wolą Twoją, niech mnisi zwracają się do Ciebie we wszystkich swoich potrzebach, obiecując wiernie spełnić pobożne prośby nie tylko mnichów, ale także wszystkich prawosławnych chrześcijan wołając do Twojego Syna: Alleluja.

Czyj język wyznaje wielkość Twoich cudów, Pani, która stworzyłaś i stworzyłaś jako mieszkanka Twojego ziemskiego losu? Twoja świetlista ikona, która w cudowny sposób przeszła przez morze z Nicei, oddaliłaś się od klasztoru w Iverstei i objawiłaś swoją wolę, jakbyś chciała być bramkarzem ich klasztoru i opiekunem wszystkich mieszkańców tę górę. W ten sam sposób śpiewamy Tobie: Raduj się, który nakazałeś mnichowi Gabrielowi zejść nad morze i przyjąć Twoją świętą ikonę. Raduj się, który pozwoliłeś mu chodzić po wodach jak po suchym lądzie. Raduj się, który zechciałeś zamieszkać w małym kościółku u bram klasztoru z Twoją ikoną. Raduj się, która przyjmując tytuł Bramkarza pokazałaś nam obraz pokory. Raduj się, w obecności Twojej świętej ikony potwierdziłeś znak łaski i miłosierdzia Twojego Syna. Raduj się, który obiecałeś być naszym Opiekunem w teraźniejszości i przyszłości. Radujcie się, wojownicy Amirów Hagaryana, którzy zatopili statki w morzu. Raduj się, bo takim cudem uratowałeś klasztor Iveron od ruiny. Raduj się, Twoja ikona „Słodki pocałunek”, która w cudowny sposób przekazała ją przez morze od Car-gradu do Athosa i przywiozła do klasztoru Filoteusza. Radujcie się, przez bezruch zasiewania ikon podczas procesji krzyża na wietrze, odsłoniliście i nauczyliście ludzi ich pijaństwa. Raduj się, ciociu, która ukradła złote ikony z siewu i cudownie utrzymała statek na morzu. Raduj się, przez ten znak dałeś nam pouczenie o ochronie majątku kościelnego. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Czasem źli łacinnicy chcieli nagle przybyć na Świętą Górę i nawrócić wszystkich mnichów na swą herezję. Ty objawiłaś się jako zwiastunka tych najazdów, o Pani: od Twojej świętej ikony, istniejącej w klasztorze Zografs, do pewnego starszy, w pustynnej celi, „Raduj się” Tobie, który cudownym głosem śpiewałeś, że to oznajmiłeś. Co więcej, dzięki Twojej pomocy wielu czcigodnych ludzi, srogie męki za pobożność, mężnie znosiło od niegodziwych i otrzymało korony zwycięstwa od Chrystusa, śpiewając Mu: Alleluja.

Nowy znak Twojej troski o zakonnice Twojego ziemskiego losu, O Pani, pojawił się na Twojej ikonie „Pocieszenie i Pocieszenie”, gdy cudownym głosem nakazałaś opatowi klasztoru Vatopedi, aby nie otwierał bram klasztoru, ale wspiął się mury i wypędzić zbójców, którzy chcieli zniszczyć mnichów i majątek klasztorny zrabowany. Tak samo pokornie modlimy się do Ciebie, Najczystszy, nie opuszczaj nas przy Twojej pomocy w każdych kłopotach i okolicznościach, wołając do Ciebie: Raduj się, czuwając z wysokości niebios nad całą rasą chrześcijańską. Radujcie się, nasi źli wrogowie, którzy ich prowadzą w oszustwie. Raduj się, który odwracasz karę Bożą od naszych głów. Raduj się Synu Twój, Chryste Boże nasz, który kłaniasz się nam w miłosierdziu. Raduj się, który w odpowiednim czasie ogłaszasz tych, którzy nagle, we właściwym czasie, przychodzą na nas. Raduj się, który wybawiasz od morderstwa i próżnej śmierci. Raduj się, czcigodny męczenniku Athosa, zawstydzony łacińskim pochlebstwem i męczeństwo Dziękuję za pomoc. Raduj się, który jako tchórz ziemski przestraszyłeś klasztor Xiropotamian upadkiem przesądnych papistów i usunąłeś go z Atosa. Raduj się, który przestrzegasz czystości prawosławia na swoim losie, jak źrenica oka. Radujcie się, którzy nie pozwalacie, aby tutaj szerzyła się herezja i schizma. Radujcie się, wasz los nie jest spowodowany światowymi zmartwieniami. Radujcie się w czasach wielkich bitew wokół was, zachowując ten pokój i ciszę. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Twoja niewidzialna Twoja, Pani, chcąc się o nas troszczyć, pojawiłaś się w dniu Zwiastowania w klasztorze Vatopedi, gdzie czcigodny Kosma z Zografu widział Cię na podobieństwo Pani, wydającej różne polecenia w świątyni i przy stole, mówiąc wszystkim. Co więcej, zjawisko to z czcią przypomina i nie pozbawiaj nas odtąd swojej matczynej opieki, prosząc, śpiewamy Bogu: Alleluja.

Dzięki łasce Tego, który się z Ciebie narodził, objawiłaś się jako przełożona i władczyni zakonu, Najświętsza Dziewico: raczyłaś także przyjąć laskę przeoryszy w klasztorze Hilandarów, ogłaszając to jednemu z braci i w cudowny sposób umieściłeś Twą Trójręką Ikonę na miejscu Przeoryszy, ustanawiając w ten sposób pokój. Podobnie i my, Twoje nowicjuszki, powierzamy się Twojemu prowadzeniu i opiece i wołamy w uwielbieniu: Raduj się, pierwsza zakonnica na świecie, nie według rangi życia zewnętrznego, ale według ducha, oddana od powijaków ubrania z dzieciństwa na służbę Bogu. Raduj się, która za łaską Wszechmogącego najcudowniej połączyłaś w sobie dziewictwo i Boże Narodzenie. Raduj się, klasztor Czcigodnego Sawwy został zaszczycony otrzymaniem tytułu stałej przełożonej. Radujcie się, wszyscy mieszkańcy waszego ziemskiego losu, gdyż Najwyższa Przeorysza jest czczona. Raduj się, która została mianowana przez Starszego Parteniusza przeoryszą Ławry Peczerskiej. Raduj się, nazwana przez Czcigodnego Serafina przeoryszą klasztoru Diveyevo. Radujcie się, przez natchnienie pełne łaski wprowadzacie wielu ze świata do życia monastycznego i do ich ziemskiego losu. Radujcie się wszyscy, którzy chcą zostać mnichami, miejscem zamieszkania i sposobem życia odpowiadającym ich duchowej dyspensacji. Radujcie się, ze wszystkich plemion ortodoksyjnych, które chcą zostać mnichami, łaskawie przyjmujecie swój los. Radujcie się, z radością służyliście Bogu wszystkim, którzy tu mieszkają, w swoim ojczystym języku. Radujcie się, odcinając rękę Janowi z Damaszku za pobożność, który ze łzami w oczach modlił się przed Twoją ikoną, cudownie go uzdrowił. Radujcie się, którzy otrzymaliście od Niego śpiew dziękczynny. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Organizując zbawienie wielu, raczyłaś, Pani, wezwać czcigodnego Antoniego do swojego ziemskiego losu i pouczając go przez uczynki monastyczne, wysłać go do jego wówczas nowo oświeconej ojczyzny, ziemi rosyjskiej, do miasta Kijowa , gdzie z Twoją pomocą zasadził nowe duchowe wzgórze, na którym jest wielu czcigodnych, wraz z cudownym Teodozjuszem zabłysnął i dołączył do wielkiej Rady Czcigodnych Atosa, jakby duchowo z tego pokolenia. Nie pozbawiaj nas, Matko Boża, części z nich, ojcze, abyśmy wraz z nimi w Królestwie Niebieskim na zawsze śpiewali Bogu: Alleluja.

Okazując wielką miłość do rodzaju chrześcijańskiego, za pośrednictwem Archanioła Gabriela ogłosiłeś swoją cudowną pieśń: „Warto jeść”. Modlimy się także do Ciebie, Przeczysty: daj nam, niegodnym, na tym i przyszłym świecie radośnie wołać: Raduj się, godnie wychwalany przez Archanioła i Anioła. Raduj się, błogosławiony ze wszystkich Mocy Niebieskich. Raduj się, który zaszczyciłeś pokornego nowicjusza z Athonitu wizytą w Archangielsku. Raduj się, który przez swego ewangelistę głosiłeś nam niebiańską pieśń. Radujcie się, bo tę pieśń śpiewają wszędzie wierni. Radujcie się, bo dzięki niej każda płeć i wiek doznają duchowego pocieszenia. Raduj się, ikona Twoja, którą Archanioł śpiewał przed Tobą, zachowała się do dziś w nienaruszonym stanie. Radujcie się, którzy w wielu miejscach wychwalaliście tę ikonę i jej podobieństwo cudownymi cudami. Radujcie się, odnawiając pamięć o tym cudzie każdego lata przez mnicha z Athonite Lit. Raduj się, która uczysz nas miłości w wielkich i małych siedzibach jedności, harmonii i pokory. Radujcie się, nasze życie jest dobre i miłe Bogu. Raduj się, który dajesz nam wszystko, co dobre i pożyteczne. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Przyczyniłaś się do zbawienia wiernych i napomnienia niewiernych, uczyniłaś swój los niewzruszonym bastionem prawosławia i twierdzą monastycyzmu, Pani. W ten sam sposób emanujesz stąd strumieniem duchowego oświecenia na wszystkie krańce świata, walcząc ze wszystkimi wiernymi i nie tylko ustami, ale także cnotliwym życiem, będę śpiewał Bogu: Alleluja.

O Pani, objawiłaś nowy znak swojej Opatrzności w sprawie naszego duchowego zbawienia i pokarmu cudownym głosem z Twojej ikony, przemówiłaś do ukazanego wraz z Tobą Dzieciątka Jezus: „Mój Synu i Mój Boże, naucz sługę Twego Kosmę, jak może uratować się." Pan odpowiedział: „Pozwól Mi służyć w ciszy”. W ten sam sposób pokornie modlimy się do Ciebie, Matko Boża: módl się do Chrystusa Boga, aby prowadził nas, wołających do Tisitsy, drogą zbawienia: Raduj się, który wkrótce wysłuchałeś modlitwy Twojego świętego Kosmy. Radujcie się, a nasze żarliwe modlitwy nie zostaną odrzucone. Raduj się, który prowadzisz nas drogą zbawienia i rozwoju duchowego. Radujcie się, którzy prowadzicie pożądliwych do życia samotnego. Raduj się, łaskawy Rozmówco tych, którzy zmagają się w pustelniach, wlewając duchową radość w ich serca. Raduj się, która pobożnie żyjesz w swoim losie i wszędzie, która obejmuje Twoją matczyną miłość. Raduj się, który pomogłeś Kosmie z Zografskiego i innym ojcom dokonać wyczynu pustynnego milczenia. Raduj się, Grzegorzu Palamasie, który ukazałeś się ze świetlistymi ludźmi i nakazałeś im zadbać o jego potrzeby. Raduj się, który pobłogosławiłeś Maximę Kavsokalivitę swoim pojawieniem się. Raduj się, która dałaś dar nieustannej modlitwy i tkliwości serca. Raduj się, pomogłeś św. Szymonowi w walce z pokusami. Raduj się, który nakazałeś wzniesienie klasztoru Narodzenia Pańskiego na kamieniu. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Nasz pokorny śpiew nie wystarczy, aby wyrazić oblicze Twojej, Pani, łaski monastycznej, zwłaszcza tym, którzy trudzą się w Twoim ziemskim losie, gdzie (w Ławrze Atanazego Czcigodnego) widział Cię mnich Maciej, Twoje dary, jak dawca srebra i złota, żarliwe modlitwy za tych, którzy mają przyjść do świątyni z bojaźnią i wołać do Boga: Alleluja.

W świetle nieba ujrzałem Cię, Pani, Czcigodny Marku na wzgórzu na skraju Athos, w cudownej piękności i królewskiej chwale, na wzniosłym tronie, otoczony zastępem aniołów i świętych Athosa i chwalebnie śpiewany: jako Królowa i Pani wszystkich. Podobnie Przeczysta Matko Boża, jak wtedy przyćmiłaś swój los, chroń nas teraz od wszelkich pokus ze strony świata i diabła, dlatego wołamy do Ciebie na chwałę: Radujcie się, Archaniołowie i Aniołowie Królowej . Raduj się, Pani Wysokich i Niskich. Raduj się, który obdarzyłeś Czcigodnym Znakiem Jego cudownym pojawieniem się. Raduj się, który okazałeś się stróżem Athosa i czujnym stróżem. Radujcie się, bo wraz z sobą staracie się chronić nasze zastępy bezcielesnych i rady czcigodnych. Raduj się, bo razem z nimi wstawiasz się za nami przed Twoim Synem i Bogiem. Raduj się, bo przez swój niebiański cień chronisz nas przed ziemskimi pokusami. Radujcie się, gdyż umacniacie nas w trudach postu, czystości i modlitwy. Radujcie się, bo w zapewnieniu przyszłości po śmierci, za wyczyny nagrody, Wasi śpiewacy Grzegorz i Jan, w sennym śnie, nagrodziliście złotem. Raduj się, bo obdarzyłeś mocą cudów te złote, prawdziwie dane przez Ciebie. Radujcie się, bo nie da się zliczyć Waszych cudownych znaków dla naszego dobra. Raduj się, bo nie tylko zmysłowo i widzialnie, ale także łaskawie i niewidzialnie okazujesz nam swoją pomoc. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Łaska Boża, obficie wylana przez mieszkańców Twojego ziemskiego losu, z Twoich cudownych ikon, Matki Bożej, nie jest pozbawiona istoty rosyjskiego klasztoru tutaj: ma ikony „Jerozolimy” i „Wybawiciela” ;”, będący rękojmią Twojej łaski wobec nas, wysławiamy Twoją miłosierną Opatrzność, a także o klasztorze mołdawskim, któremu obdarzyłeś Swój „obraz własny”, za którego wybawieniem i przyjęciem została pewna Żydówka chrzest święty, wołając do Chrystusa Boga, który z Ciebie się narodził: Alleluja.

Wyśpiewując cudowny cud, jak za Twoją opatrznością, Matko Boża, w klasztorze Vatopedi, przed Twoją ikoną ukrytą w skarbcu i czcigodnym Krzyżu, rozpalone światło trwało nieugaszone przez siedemdziesiąt lat, wychwalamy inne znaki, bo nasze zbawienie i ugaszenie codziennych potrzeb na Górze Athos i wszędzie, czego dokonaliście, my także wołamy: Raduj się, oświetlając tę ​​górę pełnymi łaski promieniami cudownych ikon. Radujcie się, którzy na ich podobieństwo emanujecie darami różnorodnych błogosławieństw na całym świecie. Raduj się, dwadzieścia wielkich klasztorów góry Athos, Opiekunko i Opiekunko. Raduj się, który w nich dałeś znak swojej troski. Radujcie się, klasztory i klasztory komórkowe, jako Twoje nasadzenia ogrodu, strzegąc Twojej opieki. Raduj się, mieszkanie pustelnika, umiłowane przez Ciebie, które nie opuszczasz Twojej opieki. Radujcie się, w posłuszeństwie klasztoru i odcięciu woli pracujących, jesteście pomocnikiem i pocieszycielem. Raduj się, który mieszkasz w pustelni i dbasz o własne zbawienie, dobry Oświecicielu i Mentorze. Raduj się, niejaki Eklezjarcho, który w ciemności niezadowolenia zranił Twoją twarz, ukarał go relaksem i ponownie obdarzył go uzdrowieniem. Raduj się, bezczelny kapłanie, który dotknąłeś krwi zaschniętej na Twojej ikonie, ukaranej śmiercią za nasze nauczanie. Radujcie się, w imię kary i napomnienia mnichów pozwoliliście Atosowi cierpieć z powodu wojen cara Turska. Radujcie się, za wstawiennictwem cesarza całej Rosji, uchroniliście swój los przed zniszczeniem i zapewniliście mu dobrobyt. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

O WszechŚpiewająca Matko, która najcudowniej połączyłaś w sobie dziewictwo i Boże Narodzenie i zawsze radujesz dziewicze oblicze! Przyjmij miłosiernie tę pieśń modlitewną i naszą chwałę: i tak jak kokosz gromadzi swoje pisklęta pod swoimi skrzydłami i okrywa je, tak chroń nas wszystkich, Pani, od wszelkich kłopotów i zbierz nas do Niebieskiego Miasta, a tam ze wszystkimi świętymi będziemy śpiewajcie Trójcy Świętych na wieki: Alleluja.

(Ten kontakion czyta się trzy razy, następnie ikos 1 i kontakion 1)

O Najczystsza i Najświętsza Pani Theotokos, komnato Ducha Świętego, wszechmocna Orędowniczka i Orędowniczka rodzaju chrześcijańskiego! Nie odrzucaj mnie, niegodnego, który zbezcześcił moją duszę i ciało grzechami, oczyść mój umysł z próżnych myśli, które wciągają mnie w zagładę tego uroczego świata. Oswajaj moje namiętności i wybaw mnie od moich grzechów. Dodaj odwagi i rozumu mojemu pogrążonemu w ciemności umysłowi, abym mógł sprawiać wrażenie specjalisty w dziele Bożych przykazań. Ogień Bożej miłości rozpalił moje zmarznięte serce. Przede wszystkim modlę się do Ciebie, Dobra Matko, jak Maxim Kavsokalivit, wyproś dar nieustannej modlitwy za mnie, aby pozostała ona we mnie jak strumień, z gorąca odnalezionych namiętności i smutków, ochładzając i wypełniając, i uzyskawszy z Twoją pomocą pokój serca i oczyszczony z grzesznych splamień poprzez łzawą pokutę, będę zaszczycony w przyszłym wieku radości i błogości, mogąc być uczestnikiem wszystkich czcigodnych ojców Athosa i wszystkich świętych od wieków, którym się podobało Bóg. Amen.

Troparion, ton 3

Ofiarujemy Ci, Matko Boża, pieśni dziękczynne za to, że my wszyscy, mieszkając na Twojej górze, wybawiliśmy nas od złych oszczerstw wroga i obdarzyliśmy wszystkim, co jest dla nas pożyteczne: i dziedzictwo Królestwa Niebo zostało dane tym, którzy Cię miłują.

Kontakion, ton 5

Któż się nie raduje, słysząc Twoje obietnice, Matko Boża? Kto ich nie lubi? Ty, Oblubienico Boga, powiedziałaś: Zakończywszy dobrze swoje życie tutaj, przedstaw imama Mojemu Synowi i Bogu, prosząc w ten sposób o przebaczenie grzechów. My także wołamy do Ciebie z czułością: Raduj się, nadziejo i zbawieniu dusz naszych.

Wielkość

Wysławiamy Cię, Dziewico Matko Boża i czcimy Cię jako Najwyższego Władcę Athosa, naszego Dobrego Mentora i Patronkę.

Akatyst i ikona Matki Bożej Przeoryszy Góry Athos

Na Świętej Górze Athos znajduje się wspaniały klasztor Pantokratora. To tam obecnie znajduje się ten cudowny obraz w srebrnej szacie. Matka Boża ukazana jest w modlitwie. Wyciąga ramiona ku niebu. Z cudowną mocą Obrazu Najświętszej Bogurodzicy Gerontissy wiąże się wiele historii.

Historia ikony sięga starożytnej przeszłości. Do chwili obecnej nie odnaleziono informacji o tym, gdzie i przez kogo powstał i został spisany oryginał Najświętszego. Jeśli chodzi o cuda związane z tym obrazem, wiele o nim wiadomo. Pierwsze z nich miało miejsce podczas budowy klasztoru Pantokratora. Zakonnicy zauważyli brak ikony, a nawet narzędzi stolarzy pracujących na terenie klasztoru. Pojawiły się pewnego ranka, ale znajdowały się w miejscu oddalonym o pół kilometra od placu budowy. Ta historia o zniknięciu powtarzała się, aż mnisi zdali sobie sprawę, że konieczne jest wzniesienie budynku dokładnie w miejscu, gdzie pojawił się znikający obraz.

Ikona nie miała wówczas jeszcze żadnej nazwy. Nazwali ją Najświętszą Theotokos Gerontissa po dokonaniu się nowego cudu, drugiego z rzędu. Kiedy umierał jeden z najstarszych opatów klasztoru i chciał sprawować obrzęd komunii, zwrócił się do jednego z duchownych z prośbą o udzielenie sakramentu. Kapłan nie przywiązywał żadnej wagi do słów umierającego, lecz wysłuchał głosu Najświętszej Matki Bożej i wypełnił ostatnią wolę umierającego.

Trzeci cud wydarzył się podczas ataku na klasztor. Szaleniec, który wkroczył na Świętą Ikonę, został natychmiast pozbawiony wzroku. Jednak barbarzyńcy postanowili rozprawić się z wizerunkiem Najświętszego i odrzucili go od ludzkich oczu. Przez prawie sto lat ikona leżała w studni niedaleko klasztoru Pantokratora. Oślepiony barbarzyńca po wielu latach żałował tego, co zrobił i nakazał swoim towarzyszom udać się na Święte Athos i odsłonić światu obraz Najświętszej Theotokos Gerontissa.

Niezwykłe wydarzenie związane ze wspaniałą ikoną miało miejsce także w XVII wieku. Klasztor nawiedził poważny głód i opat zaczął modlić się o pomoc do Najświętszego Theotokos Gerontissy. Któregoś dnia zauważono, że w spiżarni pojawiło się jedzenie. Od tego czasu ikona Najświętszego Mnicha została uzupełniona wizerunkiem dzbana oliwy.

W połowie ubiegłego wieku w Pantokratorze miał miejsce straszny pożar. Mnisi ocalili ikony, modląc się niestrudzenie. Uważa się, że to Gerontissa uratowała klasztor i jego braci przed katastrofą.

Wśród ludzi wciąż krąży plotka, że ​​ikona Najświętszego Theotokos Gerontissa jest obdarzona nie tylko cudownym darem, ale także uzdrawia. Uważa się, że dzięki jego pomocy duża liczba osób została uzdrowiona z raka i innych strasznych dolegliwości. Listy tej ikony przechowywane są w prawie wszystkich greckich kościołach. Istnieją również na terytorium Rosji.

W tym stuleciu, gdy Matka Boża była jeszcze zdrowa, Jej wizerunek stał się podstawą dzieła apostoła Łukasza. Według legendy w tamtych czasach rządził Teofil. Z wielkim trudem świętym udało się zachować ikonę w jednym z greckich kościołów.

Iverskaya jest skarbnicą historii cudów. W okresie odrodzenia chrześcijaństwa jego wyznawcy byli prześladowani przez heretyków. Teofil własnoręcznie wydawał także rozkazy eksterminacji chrześcijan. Nakazał usunięcie ikon i wszystkiego, co miało cokolwiek wspólnego z tą religią.

Do dziś w Grecji, na Świętej Górze Athos, znajduje się klasztor Iveron. Dawno, dawno temu kobieta, która trzymała ikonę Najświętsze Theotokos z Iveron, cudownie go ocalił, spłacając ikonoklastów. Dokonała niemożliwego – wysłała ikonę, aby wędrowała po falach. Syn tej kobiety wiele lat później został mnichem. Bracia z klasztoru Iversky dowiedzieli się o istnieniu ikony wysłanej drogą morską, gdy obraz wylądował na brzegach tego klasztornego klasztoru. Stąd nazwa ikony.

Uważa się, że ikona wędrowała po morzu przez ponad 2 wieki. Nawiasem mówiąc, w czasach starożytnych Gruzja nazywała się Iveria. To jego potomkowie założyli klasztor Iveron na Górze Athos. Gdy tylko Matka Boża odwiedziła te miejsca, niedaleko klasztoru zaczęło płynąć cudowne źródło.

To nie przypadek, że ikona wylądowała na brzegach klasztoru i nawet w wyjątkowy sposób dała o sobie znać mnichom. Tego dnia mnisi zobaczyli pożar nad morzem. Z modlitwą zbliżyli się do brzegu i zobaczyli cudowną ikonę, która zbliżała się z każdą falą, ale mnisi nie mogli do niej dotrzeć.

Następnie główny mnich zaczął modlić się do wyższych mocy, przestrzegając ścisłego postu. Ukazał mu się obraz Najświętszego z przesłaniem przyjęcia ikony w darze. W procesji z krzyżem mnisi podeszli do brzegu i wyjęli ikonę z wody. Stało się to tak: Święty Gabriel wyszedł na powierzchnię wody i wziął obraz w swoje ręce.

Do dzisiaj Iwerska- najbardziej znany i szanowany obraz. Proszą go o wybawienie od zła, choroby i pomoc w różnych sprawach.

Cudowny obraz znajduje się obecnie w świątyni Karei. To jest stolica Athos. „Warto jeść” powstało według legendy już w I tysiącleciu p.n.e. Z wizerunkiem Matki Bożej związana jest legenda. Wszystko wydarzyło się około X wieku. Do jednego z klasztorów przybył wędrowny mnich. Został przyjęty według wszystkich kanonów i o zmroku nowicjusze rozpoczęli wspólne śpiewanie. Dotarwszy do Najświętszej Bogurodzicy w modlitwie i uwielbieniu, nowo pojawiający się gość zaczął ją nazywać inaczej niż miejscowi mnisi. Nazwał ją „Warto jeść” i nakazał, aby w przyszłości tak ją nazywano. Zakonnicy poprosili o zrobienie dla nich notatki, aby zapamiętać nowe imię. W celi nie było papieru, więc nieznajomy pisał palcem po kamieniu. Nawiasem mówiąc, ten kamień w tym momencie stał się jak wosk.

Jak się później okazało, przybyszem okazał się sam Archanioł Gabriel i nieprzypadkowo przyniósł tę wiadomość do klasztoru. Wieść o ikonie i pojawieniu się istoty niebieskiej rozeszła się po całym świecie chrześcijańskim, wśród duchowieństwa weszła w życie modlitwa „Warto jeść”. Ikona, wcześniej zwana „Miłosierną”, zyskała nową nazwę „Warto jeść”.

Modlą się do tego obrazu Najświętszego o uzdrowienie, pomyślne wykonanie każdego zadania, wyeliminowanie zła, głodu i epidemii. Małżonkowie, którzy właśnie wzięli ślub, mogą modlić się o szczęście życie rodzinne i ochrona przed wypadkami.

„Hodegetria” w Rosji nazywana jest „smoleńską” ikoną Matki Bożej. Uważa się, że prowadzi ona poszukiwaczy zgodnie ze Świętą Tradycją. Ewangelista Łukasz namalował obraz za życia Świętego. Tradycja głosi, że to ikonoklasta cesarz Teofil poprosił Łukasza o stworzenie cudownej ikony.

Od tego momentu rozpoczęła się jej wędrówka: przewieziono ją do Jerozolimy, a później do Konstantynopola. Otrzymał go sam Włodzimierz Monomach w XI wieku i obecnie przechowywany jest w jednym z kościołów smoleńskich. Wiadomo, że w 1045 r., kiedy Monomach wydał swoją córkę za mąż, pobłogosławił ją tą właśnie ikoną.

W XIII wieku obraz przyniósł krótkotrwałe zwycięstwo nad Batu-chanem. Nasi żołnierze wdarli się do jego obozu, trzymając ze sobą ikonę, i zabili wroga na śmierć. Ale główny wojownik przyjął śmierć od wroga, a następnie został kanonizowany.

W XV w., kiedy panował Smoleńsk książęta litewscy z tego miasta „Smoleńska” została przetransportowana do Moskwy. Ćwierć wieku później ikona wróciła do cerkwi smoleńskiej. Kilka jego egzemplarzy nadal znajduje się w stołecznych kościołach.

To nie wszystkie przygody podróżującej ikony Nnitsy. W XVI w. wykonano bardzo dokładną kopię obrazu, którą wraz z oryginałem wywieziono do Moskwy w celu „odnowienia”. Wracając do Smoleńska, listę umieszczono w nowo wybudowanej świątyni.

Na początku XIX w. żołnierze rosyjscy opuszczający Smoleńsk zabrali obraz, aby chronił ich w drodze przed wrogami. Przed główną bitwą pod Borodino „Smolenską” noszono wokół namiotów obozu wojskowego, aby wzmocnić ducha walki w żołnierzach. Później „smoleńską Hodegetrię” zabrano do katedry Wniebowzięcia NMP w imię modlitw o zbawienie Rusi. Stamtąd obraz przybył do Jarosławia. Zwycięstwo nad wrogiem sprowadziło ikonę z powrotem do Smoleńska.

Istnieje wiele czczonych kopii Hodegetrii. Początkowo obchody ikony zaplanowano na 28 lipca, co wiąże się z wydarzeniami militarnymi i perypetiami losu. Ale na rozkaz Michaiła Kutuzowa w XIX wieku uroczystość przeniesiono na 5 listopada. Jest to data powrotu obrazu do Smoleńska.

Obecnie Sanktuarium to dominuje w prawosławnym świecie chrześcijan. Modlitwy do „Hodegetrii” zanoszone są o uzdrowienie, pomoc w drodze i wybawienie od różnych nieszczęść.

Tichwin Ikona Matki Bożej (zalana łzami)

Obecnie istnieją dość młode listy tej ikony. Zostały spisane na górze Athos, w klasztorze proroka Eliasza. Powstanie wykazów datuje się na koniec ubiegłego stulecia. Oryginalna „Rynna Łza” zasłynęła jako Tichwińska z cudownym potokiem łez. Jest spisany w tym samym klasztorze co listy. Ikona „płakała” pod koniec zimy 1877 roku. Widzieli to mnisi Iljiński. Łza płynąca z jednego z oczu Dziewicy została otarta i kościół zamknięto. Następnego dnia bracia byli świadkami łzawienia z dwojga oczu.

Zaskakujące jest to, że mnisi przez długi czas stali przed ikoną odrętwieni. Łzy płynęły i płynęły i zbliżały się do rąk Świętego. Utrzymywały się na twarzy dokładnie godzinę, po czym wyschły. Kiedy łzy pojawiły się po raz trzeci, mnisi zaczęli je wycierać. Po oczyszczeniu wszystkiego nie widzieli już łez.

Od tego czasu ikona ta jest czczona 17 lutego, ale nie wylewa łez. Warto również zauważyć, że na świecie nie było żadnych incydentów związanych z płaczem Tichwińskiej. Zakonnicy poświadczyli ten cud w swoich zapisach, a do listy świąt kościelnych dodali kolejne święto - Dzień Ikony Matki Bożej Łezowej.

Wiadomo, że car Aleksander II usłyszał kiedyś o tym cudzie i przywiózł ikonę do Rosji z klasztoru Ilyinsky, aby obraz pomógł na frontach Wojna rosyjsko-turecka. Teraz ikona nabrała ogromnej wartości historycznej i kulturowej.

Modlą się do „Łamiciela Łez” o wybawienie od grzesznych myśli, o zdrowie bliskich oraz o uzdrowienie chorych i cierpiących.

Ikona Matki Boskiej Wszystkich Królowych (Pantanassa)

Ten obraz Matki Bożej nazywany jest „Królową Wszystkich”, co po grecku brzmi jak „Pantanassa”. Oryginał przechowywany jest na górze Athos w klasztorze Vatopedi. Malowanie twarzy sięga XVII wieku. Ikona jest niewielkich rozmiarów. Dziewica przedstawiona na ikonie zasiada na tronie w stroju królewskim. W dłoniach trzyma dziecko ze zwojem. Matka Boża wskazuje ręką na ziemskiego Zbawiciela. Dziewicy strzegą aniołowie przedstawieni za nią.

„Wszechmiłosierna” i „Najczystsza”, jak ją nazywają, nawiązuje do ikonografii typu Panachrant. Jego cechą charakterystyczną jest wizerunek Najświętszej Maryi Panny na tronie. W ubiegłym stuleciu o ikonie rozeszły się pogłoski. Podobno podszedł do niej nieznajomy i zaczął tkać coś niespójnego. W tej samej chwili twarz Matki Bożej zajaśniała cudownym światłem, a mężczyzna czytający modlitwę został rzucony na podłogę.

Starsi, którzy w tym czasie wbiegli do świątyni, zaczęli podnosić młodego mężczyznę i usłyszeli od niego skruchę, że uprawiał czarną magię. Uważa się, że ikona „Wszechmiłosiernego” usunęła kłopoty młodego człowieka i skierowała go na prawdziwą ścieżkę. Młody człowiek pozostał na Athos i został mnichem.

Ludzie do dziś wierzą, że ikona uzdrawia różne rodzaje nowotwory. Jeśli wyleczenie jest niemożliwe, obraz ma bardzo korzystny wpływ na pacjenta, przynosząc mu ulgę. Trzeba tylko żarliwie modlić się do Matki Bożej i zwracać się do niej z prośbami o zbawienie.

Cudowna moc tej ikony została odkryta w XVII wieku właśnie dzięki uzdrawianiu chorych na raka. Możesz modlić się do niej o inne potrzeby lub o wybawienie od innych, równie strasznych dolegliwości. Takie jak narkomania i alkoholizm. Warto modlić się do Ikony i do rodziców, którzy tęsknią za uzdrowieniem swoich dzieci.

Pod koniec ubiegłego wieku do Rosji przybyła lista „Carycy Wszystkich”, sporządzona zgodnie ze wszystkimi kanonami. Został sprowadzony do naszego kraju ze względu na cierpiących, którzy nie mogli odwiedzić Atosa. Organizatorem wyjazdu było Moskiewskie Towarzystwo Pomocy, którego siedziba mieści się w ośrodku onkologicznym.

Gdy lista dotarła na teren centrum, w ważne święta kościelne zaczęła płynąć mirra. Teraz obraz znajduje się w kościele klasztoru Nowo-Aleksiejewskiego w Moskwie. Ikona jest często przynoszona do ośrodków onkologicznych w celu uzyskania wszelkiego rodzaju usług.

Ikona Najświętszej Maryi Panny (akatysta)

Akatyst to rodzaj hymnu, który można wykonać wyłącznie na stojąco. Duchowny definiuje tę koncepcję jako odę pochwalną na cześć Jezusa. W Świętym Świecie istnieje wiele ikon o nazwie „Akatysta”. Dzieje się tak za sprawą przedstawionych na nich scen, a mianowicie śpiewu akatystów ku czci świętych niebiańskich i Najświętszego.

Znajduje się tam ikona Matki Bożej przedstawiona na tronie. Nazywa się go także „akatystą”. Na niektórych z tych ikon widnieją teksty pieśni pochwalnych. Obchody Dnia takich ikon obchodzone są zwykle pod koniec stycznia, 25 stycznia.

Przede wszystkim zwyczajowo nazywa się Ikonę Matki Bożej Hilendar „Akatystą”. Na początku XIX wieku z tą twarzą związany był jeden przypadek. Jeden z klasztorów na Athos spłonął. Budynek spłonął, ale ikona ocalała. Co więcej, pozostał nietknięty przez ogień.

Gdy mnisi zorientowali się, że wydarzył się cud, przeczytali akatystę, dlatego „Khilendarskaja” nazywana jest „akatystą”.

Modlitwy do tego obrazu Matki Bożej należy szczególnie kierować całym sercem, a zostaną wysłuchane. Tylko szczera wiara czyni cuda.

W XVII wieku w jednym z klasztorów na Athos mieszkał mnich Nil, pełniąc obowiązki refektora. W refektarzu klasztoru Dohiarsky, przy wejściu, wisiała ikona Matki Bożej. Refektarz był nieuważny i za każdym razem, gdy wchodził do pokoju, palił wizerunek Świętego. Któregoś dnia mnich usłyszał ostrzeżenie, aby nie zbliżać się do ikony z pochodnią, gdy w pomieszczeniu poza nim nie ma nikogo innego. Usłyszał ludzki głos, ale w pobliżu nie było nikogo. Nie zwrócił uwagi na te słowa, choć w pierwszej chwili się przestraszył. Następnym razem, gdy otrzymał ostrzeżenie, mnich oślepł. Dopiero potem zaczął żałować i spowiadać się, uznając taką karę za godną.

Neil nie opuścił obrazu, dopóki nie błagał o przebaczenie. Został uzdrowiony. Od tego czasu ikonę Matki Bożej nazywano „Szybkim do usłyszenia”, ponieważ uzdrowienie wkrótce pojawiło się u wszystkich, którzy pokutowali.

Plotka o cudzie szybko rozeszła się po klasztorze i Atosie. Duża liczba mnichów przybyła, aby oddać cześć Świętemu Obliczu. Wejście do refektarza było zamknięte, co uniemożliwiało uszkodzenie ikony lampami. Miejsce, w którym przebywał Szybkosłyszący, zostało ogrodzone.

Na cześć cudownego obrazu zbudowano świątynię, a przy ikonie zawsze znajdował się mnich przydzielony do sanktuarium. Odbywa się to do dziś w klasztorze Dokhiar. Wieczorami we wtorki i czwartki bracia śpiewają przy ikonie, wychwalając ją w ten sposób.

Prototyp tej twarzy znajduje się obecnie na Górze Athos we wspomnianym klasztorze. To bardzo stara ikona. Sięga czasów znacznie wcześniejszych niż jego gloryfikacja. Uważa się, że „Szybki do usłyszenia” ma ponad tysiąc lat. Istnieje wiele jego kopii przechowywanych w klasztorach i świątyniach na całym świecie.

Modlą się do szybko słyszącej kobiety o przebaczenie grzechów, uzdrowienie z chorób, o posłuszeństwo dzieci, o zdrowie rodziców, o sukces we wszystkich przedsięwzięciach.

Wypełniając wniosek poprzez stronę internetową możesz dokonać zakupu Ikony greckie z Atosa z dostawą do dowolnego regionu Federacja Rosyjska, do tego potrzebujesz:

* Zdecyduj dokładnie, ile chcesz kupić. To może być Greckie ikony Matki Boskiej, Jezus Chrystus lub Święci.

* Skontaktuj się ze mną w celu złożenia zamówienia drogą e-mailową, telefoniczną lub przez Skype.

* Koszt greckiej ikony będzie niższy niż wątpliwe próbki zakupione z trzeciej lub czwartej ręki.

Jestem otwarty na dialog i komunikację, istnieje możliwość przekazania ikony turystom z Rosji, znajomym, przyjaciołom lub przesłaniu zamówienia w dowolny dogodny dla Państwa sposób. Przeze mnie możesz kupić Ikony greckie z Athos z dostawą.

Wybierz, zdecyduj, skontaktuj się ze mną i bądź pewien, że wypełnianie obowiązków jest dla mnie sprawą honoru, wkładem w duchowy rozwój ludzkości.

Comboskini. Co to jest combo skini? Kup comboskini

Słowo Komboskini tłumaczone jest z języka greckiego jako lina zbudowana z węzłów, kombos – węzeł i skini – lina. Przechowuje wirtualne modlitwy, które chronią osobę, dlatego nosząc je raz w życiu, Grek nosi je przez cały czas.

Co to jest Archont?

Sanktuarium Apolla w Bassae.

Najpopularniejsze pamiątki z Grecji

Z każdej podróży w nowe miejsce każda osoba zawsze chce przywieźć jakieś pamiątki dla rodziny i przyjaciół. Najłatwiej jest oczywiście uciec się od magnesów na lodówkę, które sprzedawane są w dużych ilościach i w szerokim asortymencie we wszystkich zakątkach świata, ale w naszym artykule przyjrzymy się bardziej znaczącym pamiątkom. A my pojedziemy za nimi do słonecznej Grecji.

Klasztor Pantokratora. Pantokrator

Klasztor Pantokratora (po grecku Pantokrator oznacza Pantokrator) położony po północno-wschodniej stronie półwyspu Athos, zajmuje siódme miejsce w hierarchii Świętej Góry. Według starożytnej tradycji monastycznej założenie klasztoru wiąże się z osobą cesarza bizantyjskiego Aleksego I Komnena (1081-1117).

Święta tradycja łączy pojawienie się klasztorów klasztornych na Świętej Górze ze szczególną opieką Najświętszej Bogurodzicy na Athos. Tradycja kościelna podaje, że Matka Boża po zesłaniu Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy, zgodnie z losem, jaki ją spotkał, miała udać się do ziemi Iveron, lecz za Opatrznością Bożą dzieło św. apostolstwo leżało przed Nią w innym miejscu. Kilka lat później, po Wniebowstąpieniu naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, okazało się, że Półwysep Athos stał się tym innym miejscem, które zadecydowało o jego przyszłych losach i historii. Uciekając przed prześladowaniami ze strony Heroda w Palestynie, Najświętsza Bogurodzica udała się z apostołem Janem Teologiem i innymi towarzyszami na wyspę Cypr do Łazarza, o którym opowiada Ewangelia i który został wskrzeszony przez Jezusa Chrystusa. Był wówczas biskupem na wyspie. W czasie podróży wydarzyła się burza, która zaniosła ich statek na górę Athos i zmuszeni byli wylądować na brzegu dokładnie w miejscu, gdzie ostatecznie założono klasztor Iveron.

Tradycja wspomina także o znakach Bożych, które towarzyszyły przybyciu Najświętszej Bogurodzicy na Athos. Na przykład ludzie, którzy byli w tym czasie w świątyni Apolla, usłyszeli, jak bożki zaczęły wydawać głosy i wołali, aby ludzie pospieszyli na molo, aby spotkać Maryję, Matkę Boga wszystkich bogów. Słysząc to, ludzie byli zaskoczeni i pospieszyli na brzeg. Widząc Matkę Bożą, zapytali Ją:

- Jakiego Boga urodziłeś? A jakie jest Jego imię?
Najświętsza Dziewica szczegółowo opowiadała zebranym o Chrystusie Zbawicielu – Synu Bożym. Ludzie okazując Jej wielki szacunek, z radością przyjęli Jej słowa, wielu uwierzyło i zostało ochrzczonych. W czasie kazania Najświętsza Maryja Panna przed wypłynięciem na Cypr dała wiele znaków potwierdzających prawdziwość Dobrej Nowiny.

Widząc piękno ziemi Athos, Najświętsza Bogurodzica zwróciła się z modlitwą do Swojego Syna, Pana Jezusa Chrystusa, aby światło Ewangelii zajaśniało nad tą ziemią i aby Jej przepowiadanie tutaj przyniosło obfite owoce. Wtedy odezwał się głos z nieba:
- Niech to miejsce stanie się Twoją działką, ogrodem i rajem, i schronieniem dla tych, którzy pragną zbawienia.
Przed wyjazdem zwróciła się do mieszkańców słowami:
– Niech łaska Boża spocznie na tym miejscu i na tych, którzy tu pozostają z wiarą i czcią oraz przestrzegają przykazań Mojego Syna i Boga. Pan pobłogosławi pracę tych, którzy tu pracują, obfitymi owocami i zostanie dla nich przygotowane życie w niebie, a miłosierdzie Mojego Syna nie ustanie w tym miejscu aż do końca wieku. Będę Orędownikiem tego miejsca i Orędownikiem w tej sprawie przed Bogiem.

Powiedziawszy to, Matka Boża pobłogosławiła lud i wchodząc na statek popłynęła na Cypr.

Dziś na Świętej Górze Athos znajduje się duża liczba klasztorów, a w nich znajduje się wiele cudownych ikon Matki Bożej, których po prostu nie da się wymienić.

Wymieńmy tylko kilka z nich.
W Wielkiej Ławrze Atanazego z Atosa szczególnie czczone są ikony Matki Bożej „Kukuzelissa” i „Economissa”. W klasztorze Vatopedi - „Pantanassa”, „Zamordowany”, „Przyjemny dla życia”, „Ktitorskaya”, „Pocieszenie” lub „Pocieszenie”, „Nieoczyszczenie”, „Przestrzelenie”.

Głównym sanktuarium klasztoru św. Andrzeja była ikona Matki Bożej „Pocieszenia w Smutkach i Boleściach”.

Przy wejściu do klasztoru Iveron, po lewej stronie, znajduje się niewielki kościółek bramny, w którym znajduje się cudowna ikona „Portaitissa” (Bramkarz), zwana także „Iveron”. Najwspanialsze legendy związane są z klasztorem Iversky. Jedna z nich mówi, że Matka Boża po nawiedzeniu Świętej Góry wylądowała w Clement Bay, niedaleko Iveron, gdzie obecnie stoi kaplica. A dziewięć wieków później gruzińscy mnisi z klasztoru Iveron ujrzeli w słupie ognia wznoszącym się z morza ikonę Matki Bożej, która w cudowny sposób przybyła drogą morską na Athos i została nazwana „Iveron”. Został umieszczony nad bramami klasztoru Iverskaya. Pewnego dnia mnisi postanowili umieścić tę ikonę w świątyni, aby lepiej ją zachować. Ale ikona trzykrotnie znalazła się w tym samym miejscu. I objawiwszy się w nocy opatowi, Matka Boża powiedziała mu:
- Nie musisz się mną opiekować, będę cię chronić.
Brama klasztorna łączy klasztor ze światem. Matka Boża z jednej strony chroni swoje klasztory przed szkodliwymi wpływami tego świata, z drugiej zaś kieruje dobroczynne oddziaływanie klasztoru na świat. Mnich Nilu, Strumień Mirry, przewidywał szczególne znaczenie dla mnichów Athosa w obecności ikony Matki Bożej Iveron na Świętej Górze.
„Dopóki Moja ikona będzie w tym klasztorze, nie zabraknie łaski i miłosierdzia Mojego Syna wobec ciebie” – objawiła mu Sama Królowa Nieba. „Kiedy opuszczę klasztor, niech wszyscy zabiorą swoje rzeczy i udają się, gdziekolwiek się znają, nie zapominając o ślubach zakonnych”.
Mnisi atoniccy wierzą, że w ostatnich czasach ikona opuści klasztor, po czym mnisi będą musieli opuścić tutaj.

W klasztorze Hilandar znajdują się cudowne ikony Matki Bożej „Trójręka”, „Ssak”, „Akatysta”, „Popska”, „Która napominała Eklezjarchę”, „Nie spalona podczas pożaru”. W klasztorze Dionizyatów znajduje się starożytna ikona „Pochwały Najświętszej Maryi Panny”, wyrzeźbiona z wosku i mastyksu.

Klasztor Kostamonit słynie z obecności ikony Matki Bożej „Prekursora”, a klasztor Zograf z cudownych ikon Matki Bożej „Słuchająca” i „Akatysta-Zograf”. W Pantokratorze przechowywana jest ikona Najświętszej Bogurodzicy „Gerontissa” („Starsza Dama”). W klasztorze Dochiarskim znajduje się cudowna ikona Matki Bożej „Szybko słyszeć”.

Ikona Matki Bożej „Jerozolima” znajduje się w kościele katedralnym Wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy rosyjskiego klasztoru Panteleimon, w gablocie z ikonami nad drzwiami królewskimi, czasami obniżonymi. Ikona jest opuszczona na szeroką aksamitną wstęgę, na której wyhaftowany jest troparion Matki Bożej Jerozolimskiej.

Ikona została namalowana w Ermitażu Trójcy Kriwoezerskiej przez Hierodeakona Nikona (w schemacie - Hieromonk Nil) w 1825 roku i przesłana przez niego jako prezent dla Rosjan
Klasztor Pantelejmonowski. Podczas całonocnych czuwań, w święta Matki Bożej oraz w niedziele, na zakończenie nabożeństwa wieczornego, tę świętą ikonę opuszcza się z należną czcią przed drzwiami królewskimi, a przed nią czyta się akatyst, po w którym bracia po kolei podchodzą do świętej ikony z pokłonami do ziemi, z czcią całując Przedstawioną na niej, prosząc o Jej matczyne wstawiennictwo przed tronem Jej Syna i Boga.

W Karei, w katedrze Wniebowzięcia, znajduje się cudowna ikona Matki Bożej „Warto jeść”.

Święta Góra Athos, zwana republiką monastyczną, kwitła obficie cnotami i dlatego jest największą świątynią świata chrześcijańskiego. A Najświętsza Maryja Panna jest jej Wielką Przełożoną.

Ikona Matki Bożej „Opatki Świętej Góry Athos” powstała na początku XX wieku na zlecenie greckiego namiestnika Athos, przez jednego z mistrzów w dawnej celi św. Mikołaja Cudotwórcy na Atos. W Arce Ikony umieszczone są cząstki Krzyża Pańskiego i relikwie Świętych.

Tradycja głosi, że w I wieku, kilka lat po Wniebowstąpieniu naszego Pana Jezusa Chrystusa, Matka Boża uciekając przed prześladowaniami zadawanymi przez Heroda w Palestynie, przygotowywała się do powrotu do ziemi Iveron zgodnie z losem, który ją spotkał. Ale ukazał się jej Anioł Boży i powiedział, że dar apostolstwa objawi się jej na innej ziemi. Statek, na którym Matka Boża i Apostołowie udali się na wyspę Cypr, do biskupa Łazarza, wpadł w sztorm i wylądował na zamieszkanej przez pogan górze Athos.

Najświętsza Dziewica, widząc w tym przejaw woli Bożej wobec danego Jej ziemskiego losu, zeszła na brzeg i głosiła naukę Ewangelii.

Poganie przyjęli Matkę Bożą i słuchali Jej kazań, a następnie uwierzyli i przyjęli chrzest. Mocą swego przepowiadania i licznymi cudami Matka Boża nawróciła okolicznych mieszkańców na chrześcijaństwo.

Wyznaczyła tam jednego z apostolskich mężczyzn na przywódcę i nauczyciela i powiedziała: „To jest miejsce i los dany mi przez Syna mojego Boga”.
Następnie pobłogosławiwszy lud, dodała: „Niech łaska Boża spłynie na to miejsce i na tych, którzy tu pozostają z wiarą i czcią, oraz na tych, którzy przestrzegają przykazań mojego Syna i Boga. Bez trudu otrzymają obfitość błogosławieństw, których potrzebują do życia na ziemi, i zostanie dla nich przygotowane życie w niebie, a miłosierdzie mojego Syna nie ustanie w tym miejscu aż do końca wieku. Będę Orędownikiem tego miejsca i gorącym Orędownikiem za nie przed Bogiem.”

Na podstawie materiałów ze strony: hramushakova.ru

Troparion, ton 3

Ofiarujemy Ci, Matko Boża, pieśni dziękczynne za to, że my wszyscy, mieszkając na Twojej górze, wybawiliśmy nas od złych oszczerstw wroga i obdarzyliśmy wszystkim, co jest dla nas pożyteczne: i dziedzictwo Królestwa Niebo zostało dane tym, którzy Cię miłują.

Kontakion, ton 5

Któż się nie raduje, słysząc Twoje obietnice, Matko Boża? Kto ich nie lubi? Ty, Oblubienico Boga, powiedziałaś: Zakończywszy dobrze swoje życie tutaj, przedstaw imama Mojemu Synowi i Bogu, prosząc w ten sposób o przebaczenie grzechów. My także wołamy do Ciebie z czułością: Raduj się, nadziejo i zbawieniu dusz naszych.

Wielkość

Wysławiamy Cię, Dziewico Matko Boża i czcimy Cię jako Najwyższego Władcę Athosa, naszego Dobrego Mentora i Patronkę.

Modlitwa

O Najczystsza i Najświętsza Pani Theotokos, komnato Ducha Świętego, wszechmocna Orędowniczka i Orędowniczka rodzaju chrześcijańskiego! Nie odrzucaj mnie, niegodnego, który zbezcześcił moją duszę i ciało grzechami, oczyść mój umysł z próżnych myśli, które wciągają mnie w zagładę tego uroczego świata. Oswajaj moje namiętności i wybaw mnie od moich grzechów. Dodaj odwagi i rozumu mojemu pogrążonemu w ciemności umysłowi, abym mógł sprawiać wrażenie specjalisty w dziele Bożych przykazań. Ogień Bożej miłości rozpalił moje zmarznięte serce. Przede wszystkim modlę się do Ciebie, Dobra Matko, jak Maxim Kavsokalivit, wyproś dar nieustannej modlitwy za mnie, aby pozostała ona we mnie jak strumień, z gorąca odnalezionych namiętności i smutków, ochładzając i wypełniając, i uzyskawszy z Twoją pomocą pokój serca i oczyszczony z grzesznych splamień poprzez łzawą pokutę, będę zaszczycony w przyszłym wieku radości i błogości, mogąc być uczestnikiem wszystkich czcigodnych ojców Athosa i wszystkich świętych od wieków, którym się podobało Bóg. Amen.

14 sierpnia, w dniu powstania (usunięcia) Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego, na zakończenie wieczornego nabożeństwa w budowanym kościele Świętego Sprawiedliwego Wojownika Teodora Uszakowa w Południowym Butowie, znaczące wydarzenie odbyła się. Ikona Matki Bożej „Opatki Góry Athos” w cudowny sposób dotarła do świątyni.

Należy zauważyć, że wydarzenie to nie było oczekiwane ani planowane. Pobożny pielgrzym, który kilka dni temu udał się na Świętą Górę, wrócił i przywiózł do budowanej świątyni dużą grecką ikonę Matki Bożej, którą podarował Ośrodkowi.

Wydarzenie to, choć było całkowitym zaskoczeniem, zostało zinterpretowane przez wierzących jako znak miłosierdzia Królowej Niebios i Jej wszechmiłosiernej Opieki nad budową i przyjściem w tym trudnym czasie.

Przy wejściu do świątyni proboszcz wziął w swoje ręce ikonę i wraz z hymnami kościelnymi wniósł ją do Domu Bożego. Proboszcz przyćmił wszystkich obecnych Świętym Obrazem i zapowiedział doniosłe wydarzenie, znak miłosierdzia Bożego i uwagi Matki Bożej.

Parafianie z szacunkiem kłaniali się ikonie i całowali ją. Następnie umieszczono ją na mównicy obok Świętego Krzyża.

Ikona Matki Bożej „Przeorysza Świętej Góry Athos”

Święta tradycja łączy pojawienie się klasztorów klasztornych na Świętej Górze ze szczególną opieką Najświętszej Bogurodzicy na Athos. Tradycja kościelna podaje, że Matka Boża po zesłaniu Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy, zgodnie z losem, jaki ją spotkał, miała udać się do ziemi Iveron, lecz za Opatrznością Bożą dzieło św. apostolstwo leżało przed Nią w innym miejscu. Kilka lat później, po Wniebowstąpieniu naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, okazało się, że Półwysep Athos stał się tym innym miejscem, które zadecydowało o jego przyszłych losach i historii. Uciekając przed prześladowaniami ze strony Heroda w Palestynie, Najświętsza Bogurodzica udała się z apostołem Janem Teologiem i innymi towarzyszami na wyspę Cypr do Łazarza, o którym opowiada Ewangelia i który został wskrzeszony przez Jezusa Chrystusa. Był wówczas biskupem na wyspie. W czasie podróży wydarzyła się burza, która zaniosła ich statek na górę Athos i zmuszeni byli wylądować na brzegu dokładnie w miejscu, gdzie ostatecznie założono klasztor Iveron.
Tradycja wspomina także o znakach Bożych, które towarzyszyły przybyciu Najświętszej Bogurodzicy na Athos. Na przykład ludzie, którzy byli w tym czasie w świątyni Apolla, usłyszeli, jak bożki zaczęły wydawać głosy i wołali, aby ludzie pospieszyli na molo, aby spotkać Maryję, Matkę Boga wszystkich bogów. Słysząc to, ludzie byli zaskoczeni i pospieszyli na brzeg. Widząc Matkę Bożą, zapytali Ją:
- Jakiego Boga urodziłeś? A jakie jest Jego imię?
Najświętsza Dziewica szczegółowo opowiadała zebranym o Chrystusie Zbawicielu – Synu Bożym. Ludzie okazując Jej wielki szacunek, z radością przyjęli Jej słowa, wielu uwierzyło i zostało ochrzczonych. W czasie kazania Najświętsza Maryja Panna przed wypłynięciem na Cypr dała wiele znaków potwierdzających prawdziwość Dobrej Nowiny.
Widząc piękno ziemi Athos, Najświętsza Bogurodzica zwróciła się z modlitwą do Swojego Syna, Pana Jezusa Chrystusa, aby światło Ewangelii zajaśniało nad tą ziemią i aby Jej przepowiadanie tutaj przyniosło obfite owoce. Wtedy odezwał się głos z nieba:
- Niech to miejsce stanie się Twoją działką, ogrodem i rajem, i schronieniem dla tych, którzy pragną zbawienia.
Przed wyjazdem zwróciła się do mieszkańców słowami:
– Niech łaska Boża spocznie na tym miejscu i na tych, którzy tu pozostają z wiarą i czcią oraz przestrzegają przykazań Mojego Syna i Boga. Pan pobłogosławi pracę tych, którzy tu pracują, obfitymi owocami i zostanie dla nich przygotowane życie w niebie, a miłosierdzie Mojego Syna nie ustanie w tym miejscu aż do końca wieku. Będę Orędownikiem tego miejsca i Orędownikiem w tej sprawie przed Bogiem.
Powiedziawszy to, Matka Boża pobłogosławiła lud i wchodząc na statek popłynęła na Cypr.
Dziś na Świętej Górze Athos znajduje się duża liczba klasztorów, a w nich znajduje się wiele cudownych ikon Matki Bożej, których po prostu nie da się wymienić.
Wymieńmy tylko kilka z nich.
W Wielkiej Ławrze Atanazego z Atosa szczególnie czczone są ikony Matki Bożej „Kukuzelissa” i „Economissa”. W klasztorze Vatopedi - „Pantanassa”, „Zamordowany”, „Przyjemny dla życia”, „Ktitorskaya”, „Pocieszenie” lub „Pocieszenie”, „Nieoczyszczenie”, „Przestrzelenie”.
Głównym sanktuarium klasztoru św. Andrzeja była ikona Matki Bożej „Pocieszenia w Smutkach i Boleściach”.
Przy wejściu do klasztoru Iveron, po lewej stronie, znajduje się niewielki kościółek bramny, w którym znajduje się cudowna ikona „Portaitissa” (Bramkarz), zwana także „Iveron”. Najwspanialsze legendy związane są z klasztorem Iversky. Jedna z nich mówi, że Matka Boża po nawiedzeniu Świętej Góry wylądowała w Clement Bay, niedaleko Iveron, gdzie obecnie stoi kaplica. A dziewięć wieków później gruzińscy mnisi z klasztoru Iveron ujrzeli w słupie ognia wznoszącym się z morza ikonę Matki Bożej, która w cudowny sposób przybyła drogą morską na Athos i została nazwana „Iveron”. Został umieszczony nad bramami klasztoru Iverskaya. Pewnego dnia mnisi postanowili umieścić tę ikonę w świątyni, aby lepiej ją zachować. Ale ikona trzykrotnie znalazła się w tym samym miejscu. I objawiwszy się w nocy opatowi, Matka Boża powiedziała mu:
- Nie musisz się mną opiekować, będę cię chronić.
Brama klasztorna łączy klasztor ze światem. Matka Boża z jednej strony chroni swoje klasztory przed szkodliwymi wpływami tego świata, z drugiej zaś kieruje dobroczynne oddziaływanie klasztoru na świat. Mnich Nilu, Strumień Mirry, przewidywał szczególne znaczenie dla mnichów Athosa w obecności ikony Matki Bożej Iveron na Świętej Górze.
„Dopóki Moja ikona będzie w tym klasztorze, nie zabraknie łaski i miłosierdzia Mojego Syna wobec ciebie” – objawiła mu Sama Królowa Nieba. - Kiedy opuszczę klasztor, niech wszyscy zabiorą swoje rzeczy i udają się, gdziekolwiek znają, nie zapominając o ślubach zakonnych.
Mnisi atoniccy wierzą, że w ostatnich czasach ikona opuści klasztor, po czym mnisi będą musieli opuścić tutaj.
W klasztorze Hilandar znajdują się cudowne ikony Matki Bożej „Trójręka”, „Ssak”, „Akatysta”, „Popska”, „Która napominała Eklezjarchę”, „Nie spalona podczas pożaru”. W klasztorze Dionizyatów znajduje się starożytna ikona „Pochwały Najświętszej Maryi Panny”, wyrzeźbiona z wosku i mastyksu.
Klasztor Kostamonit słynie z obecności ikony Matki Bożej „Prekursora”, a klasztor Zograf z cudownych ikon Matki Bożej „Słuchająca” i „Akatysta-Zograf”. W Pantokratorze przechowywana jest ikona Najświętszej Bogurodzicy „Gerontissa” („Starsza Dama”). W klasztorze Dochiarskim znajduje się cudowna ikona Matki Bożej „Szybko słyszeć”.
Ikona Matki Bożej „Jerozolima” znajduje się w kościele katedralnym Wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy rosyjskiego klasztoru Panteleimon, w gablocie z ikonami nad drzwiami królewskimi, czasami obniżonymi. Ikona jest opuszczona na szeroką aksamitną wstęgę, na której wyhaftowany jest troparion Matki Bożej Jerozolimskiej. Ikona została namalowana w Pustelni Trójcy Kriwoezerskiej przez Hierodeakona Nikona (w schemacie - Hieromonk Nil) w 1825 roku i wysłana przez niego jako prezent dla rosyjskiego klasztoru Panteleimon. Podczas całonocnych czuwań, w święta Matki Bożej oraz w niedziele, na zakończenie nabożeństwa wieczornego, tę świętą ikonę opuszcza się z należną czcią przed drzwiami królewskimi, a przed nią czyta się akatyst, po w którym bracia po kolei podchodzą do świętej ikony z pokłonami do ziemi, z czcią całując Przedstawioną na niej, prosząc o Jej matczyne wstawiennictwo przed tronem Jej Syna i Boga.
W Karei, w katedrze Wniebowzięcia, znajduje się cudowna ikona Matki Bożej „Warto jeść”.
Święta Góra Athos, zwana republiką monastyczną, kwitła obficie cnotami i dlatego jest największą świątynią świata chrześcijańskiego. A Najświętsza Maryja Panna jest jej Wielką Przełożoną.

Ikona Matki Bożej „Opatki Świętej Góry Athos” powstała na początku XX wieku na zlecenie greckiego namiestnika Athos, przez jednego z mistrzów w dawnej celi św. Mikołaja Cudotwórcy na Atos. W Arce Ikony umieszczone są cząstki Krzyża Pańskiego i relikwie Świętych.

Tradycja głosi, że w I wieku, kilka lat po Wniebowstąpieniu naszego Pana Jezusa Chrystusa, Matka Boża uciekając przed prześladowaniami zadawanymi przez Heroda w Palestynie, przygotowywała się do powrotu do ziemi Iveron zgodnie z losem, który ją spotkał. Ale ukazał się jej Anioł Boży i powiedział, że dar apostolstwa objawi się jej na innej ziemi. Statek, na którym Matka Boża i Apostołowie udali się na wyspę Cypr, do biskupa Łazarza, wpadł w sztorm i wylądował na zamieszkanej przez pogan górze Athos.

Najświętsza Dziewica, widząc w tym przejaw woli Bożej wobec danego Jej ziemskiego losu, zeszła na brzeg i głosiła naukę Ewangelii.

Poganie przyjęli Matkę Bożą i słuchali Jej kazań, a następnie uwierzyli i przyjęli chrzest. Mocą swego przepowiadania i licznymi cudami Matka Boża nawróciła okolicznych mieszkańców na chrześcijaństwo.

Wyznaczyła tam jednego z apostolskich mężczyzn na przywódcę i nauczyciela i powiedziała: „To jest miejsce i los dany mi przez Syna mojego Boga”.

Następnie pobłogosławiwszy lud, dodała: „Niech łaska Boża spłynie na to miejsce i na tych, którzy tu pozostają z wiarą i czcią, oraz na tych, którzy przestrzegają przykazań mojego Syna i Boga. Bez trudu otrzymają obfitość błogosławieństw, których potrzebują do życia na ziemi, i zostanie dla nich przygotowane życie w niebie, a miłosierdzie mojego Syna nie ustanie w tym miejscu aż do końca wieku. Będę Orędownikiem tego miejsca i gorącym Orędownikiem za nie przed Bogiem.”

Akatyst do Ikony Matki Bożej „Przełożonej Góry Athos”

Matce Bożej i Królowej, wybranej ze wszystkich pokoleń, która przyjęła górę Athos od swego Syna i Boga jako swój los i przekazała ją na wieczne dziedzictwo mnichów prawosławnych, śpiewamy tę chwalebną pieśń. Ale Ty, Matko Boża, Wstawiennico istoty ascetów pobożności, zbaw i wybawij od wszelkich kłopotów, smutków i nieszczęść i prowadź nas do Królestwa Niebieskiego, Twoje duchowe dziecko, czule wołając do Ciebie: Raduj się, Najwyższy Athos Władca i nasz Mentor i Patronka.

Przewyższyłeś aniołów świętością i czystością, o Najczystszy, żyjąc od młodości anielsko: ukazałeś się także tej samej anielskiej randze monastycznej jako uczciwa Mentorka i Patronka, prowadząc szafarzy dziewictwa i czystości do Królestwa Niebieskiego , od nich też zasłużenie słyszycie to: Radujcie się, początek i uświęcenie dziewictwa. Raduj się, najjaśniejszy obraz czystości. Radujcie się, sprawiedliwi rodzice wasi, przed poczęciem, w obiecanej służbie Bożej. Radujcie się, zrodzeni z niepłodnych żon przez ewangelię anioła. Radujcie się, w wieku trzech lat zostaliście wprowadzeni do świątyni Bożej. Radujcie się, wychowani ręką Anioła z niebiańskim pokarmem. Radujcie się, wstępując po drabinie cnót połączonych w Was na wysokość duchowej doskonałości. Raduj się, któraś ukazała nam obraz pobożnego życia poprzez modlitwę, wstrzemięźliwość i posłuszeństwo. Raduj się, pierwsza z kobiet, które przyrzekły Bogu dziewictwo i je zachowały. Radujcie się, wybrani i przygotowani z góry na przewodnictwo mnicha. Raduj się, w osobie Dziewicy Jana, na krzyżu Twojego Syna, przyjęłaś wszystkich wiernych do synostwa. Raduj się, zwłaszcza w obrządku monastycznym, gdyż w Twoim późniejszym życiu objawiła się Dobra Matka. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

W świetle Bożym, po wniebowstąpieniu Syna Twojego, Chrystusa, Boga naszego, los posługi apostolskiej na ziemiach Iverstai przypadł Tobie, Pani, i z anielskim powiadomieniem przyszedł do Ciebie otwarcie, jakby miał zostać oświecony w dniach ostatecznych: Ale pracowałeś w krajach, gdzie Bóg Cię chce. Co więcej, jako Sługa Pańska pokornie usłuchałeś Jego woli, dając nam obraz, abyśmy zawsze i we wszystkim pełnili wolę naszego Stwórcy, wołając do Niego: Alleluja.

Otwierając umysł swojej Boskiej Opatrzności na los Matki Bożej, Pan skierował Jej drogę nie na Cypr, ale na górę Athos, gdzie głoszona była Jego Ewangelia i w ten sposób ukazał się Jej ziemski los. Modlimy się także: kieruj, Matko Boża, naszą drogę do Ojczyzny Niebieskiej, abyśmy mogli wołać do Ciebie, Nauczycielu nasz: Raduj się, która uświęciłaś Atosa swoim przyjściem. Raduj się, która zasiałaś w nim prawdziwą wiarę. Radujcie się, którzy przyjęliście tę górę jako swój los od Boga. Raduj się, miłosierdzie Twojego Syna zostało obiecane temu miejscu aż do końca wieków. Raduj się, który przepowiedziałeś, że Jego łaska będzie zawsze obecna na tym miejscu. Radujcie się, bo po dziś dzień widzimy, jak spełnia się to proroctwo. Raduj się, ciepły wstawienniku za mieszkających na Twoim losie. Radujcie się, wszyscy ich wrogowie są zastraszeni. Raduj się, dawco ziemskich błogosławieństw mieszkańcom. Raduj się, obrońco ich wiecznego zbawienia. Raduj się, bo wszyscy ludzie noszący imię Chrystusa czczą Twój los. Radujcie się, bo nazywają to miejsce święte i raj klasztorny. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Moc Najwyższego, za wstawiennictwem Matki Bożej, spadła na tę Świętą Górę i ukazała mi prawdziwie duchowe zbocze, mnóstwo świętych, które rosły w jej głębinach, jak winogrona są dojrzałe i czerwone: w tym samym stwórzcie to, jakby ciche schronienie dla wszystkich, którzy chcą podobać się Panu w życiu monastycznym i śpiewać Mu: Alleluja.

Mając opatrzność w swoim losie, oznajmiłaś, Pani, w wizji pierwszemu mieszkańcowi pustyni, św. Piotrowi: nie ma wygodniejszego miejsca do służenia Bogu niż Góra Athos, przyjęta z miłością od Mojego Syna i Boga, a dla tych, którzy muszą tutaj walczyć, będę Pomocnikiem i Orędownikiem. Dlatego z wdzięcznością wołamy do Ciebie: Raduj się, który spełniłeś obietnicę dotyczącą tej góry. Radujcie się, ziemskie miasta, które były nad nią, opatrznościowo je niszcząc. Raduj się, który dałeś mnichom górę Athos. Raduj się, któryś jej wolność dał. Raduj się, który założyłeś podwaliny klasztoru Vatopedi przez cara Teodozjusza. Raduj się, dzięki gorliwości królowej Pulcherii, stworzyłeś klasztor Espigmena. Raduj się, który zainspirowałeś cara Nicefora do stworzenia Ławry Atanazjańskiej. Raduj się, który dzięki pracowitości królów Iveron i szlachetnych mnichów pięknie urządziłeś klasztor Iveron. Raduj się, który dzięki gorliwości cara Piotra Bułgarii wzniosłeś klasztor Xiropotamii. Radujcie się, dzięki pracy Sawy i Symeona z Serbii wznieśliście klasztor Hilandar. Radujcie się, którzy dzięki pracowitości starożytnych książąt rosyjskich odnowili klasztor niosącego pasję Panteleimona. Radujcie się, inspirując wielu różnych prawosławnych królów i szlachciców do budowy klasztorów na Górze Athos i czynienia dobra. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Odwracając burzę pokus od mnichów na Twoim losie, nie wchodziłaś w te żony, Pani, Królowo Placydio, ogłaszając to tajemniczym głosem, gdy chciała wejść do świątyni klasztoru Vatopedi. Z tego powodu od czasów starożytnych zalegalizowano, że Święta Góra nie powinna być dostępna dla kobiet, aby ci, którzy tu na niej pracują, bez światowych pokus, mogli pozostać, śpiewając Bogu: Alleluja.

Okazując wielką troskę o ludność Twojego ziemskiego losu przez mnichów, niewinnie wypędzonych z Egiptu, Syrii i Palestyny, ojcowie Twojej w cudowny sposób osiedlili się tutaj, o Pani, i w ten sposób rozmnożył się i rozrósł Twój duchowy ogród, z którego wyrosło wiele owoców przyniesiony do Boga - wielki Sobór Świętych Atosa: do nich i licz także nas, Matko Boża, wołając do Ciebie na chwałę: Raduj się na pustyniach Egiptu, Syrii i Palestyny, która pomogłaś powstać jako asceta pobożności. Radujcie się, uczniowie ojców, którzy w cudowny sposób przenieśli się na górę Athos. Raduj się, mnichu, który wypędziłeś ikonoklastów z wielu miast, którzy zezwolili na zamieszkanie na tej górze. Raduj się, który pomnożyłeś rangę monastyczną i zgromadziłeś bogactwo księgi ze świętymi relikwiami. Raduj się, góro Athos z wieloma pustynnymi celami, bo stworzyłaś jeden cudowny klasztor. Radujcie się, wy, którzy zostaliście tutaj wyróżnieni, zostaliście nagrodzeni wielkim i małym klasztorem. Raduj się, który widziałeś na tej górze różne rodzaje ortodoksyjnej ascezy. Raduj się, która mocno chroniłaś życie tych, którzy tu mieszkają, kierując się regułami monastycznymi. Raduj się, który kochający pustynię Piotrowi ukazałeś jasny obraz pustelnika. Raduj się, Atanasio, który obdarzyłeś schronisko bosko mądrym mentorem. Raduj się, monastyczny Atos cierpiał za nas grzechem, czasami pozwalając, aby został on zniszczony przez niewiernych. Raduj się, dlatego wypełniając Twoją obietnicę, zaludniłeś ją wieloma mnichami. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Pojawiła się jasna lampa, O Pani, Twój ziemski los, oświecająca duchowo cały wszechświat i ogrzewająca mnichów modlitwą, co mądrze przedstawił pobożny cesarz Aleksy Komnen w swoim przesłaniu do Ojca Athosa, zgodnie z Twoim natchnieniem: tak samo wszyscy wołacie do Boga: Alleluja.

Zapewniając macierzyńską opatrzność dla zakonnic Twojego świętego losu, objawiłaś się, Matko Boża, św. Atanazemu, zaniepokojonemu ubóstwem swoich potrzeb, upominając go, aby nie opuszczał budowanego klasztoru i obiecując sobie, że niech będzie Ikonomissa: dla zapewnienia tego rozkazałeś mu rózgą uderzyć w kamień, z którego źródło było bezwartościowe. W cudowny sposób wypłynęła i do dziś wypływa woda żywa i uzdrawiająca, jako wierny świadek Twojego pojawienia się w miejsce tego pojawienia się. Dlatego wołamy do Ciebie: Raduj się, któryś ukazał nam źródło swoich dobrych uczynków. Raduj się, dwukrotnym pojawieniem się u czcigodnego Atanazego zapewniłeś nas o swojej niewidzialnej wizycie. Raduj się, który niezmiennie przestrzegasz Ikonomisy Ławry Afanasiewskiej. Raduj się, która nie oddajesz pod swoją opiekę wszystkich klasztorów. Raduj się, który cudownie rozmnożyłeś wino, mąkę i oliwę w klasztorze Iverstei. Radujcie się, w klasztorze Kostamonitów niewidzialnie zaopatrywaliście naczynie z oliwą i wszystkie magazyny we wszystkie potrzeby. Raduj się, który napełniłeś puste naczynie oliwą w klasztorze Vatopedi, aż się przepełniło. Raduj się, który również stworzyłeś rozmnożenie oliwy w klasztorze Pantokratora. Radujcie się w klasztorze Filoteusza pewnego eklezjarchy, który uzasadnił narzekanie na niedostatek artykułów pierwszej potrzeby. Raduj się, który mu oznajmiłeś, że nie może być innego mieszkania pod Twoją opieką, jak tylko. Radujcie się, w trudnych czasach wspaniale zaspokajacie podstawowe potrzeby naszego życia. Raduj się, która troszczysz się o wszystkich, którzy tu walczą. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Głosicielka Twoich miłosierdzia i błogosławieństwa dla mieszkańca Świętej Góry, Twoja cudowna Matka Boża, ikona „Szybkiego Usłyszenia”, nazwana przez Ciebie, stanęła przed stołem Nilu z powodu zaniedbania relaksu i ponownie ze względu na pokutę, udzieliłeś mu przebaczenia i uzdrowienia, ogłaszając wraz z tą wolą Twoją, niech mnisi zwracają się do Ciebie we wszystkich swoich potrzebach, obiecując wiernie spełnić pobożne prośby nie tylko mnichów, ale także wszystkich prawosławnych chrześcijan wołając do Twojego Syna: Alleluja.

Czyj język wyznaje wielkość Twoich cudów, Pani, która stworzyłaś i stworzyłaś jako mieszkanka Twojego ziemskiego losu? Twoja świetlista ikona, która w cudowny sposób przeszła przez morze z Nicei, oddaliłaś się od klasztoru w Iverstei i objawiłaś swoją wolę, jakbyś chciała być bramkarzem ich klasztoru i opiekunem wszystkich mieszkańców tę górę. W ten sam sposób śpiewamy Tobie: Raduj się, który nakazałeś mnichowi Gabrielowi zejść nad morze i przyjąć Twoją świętą ikonę. Raduj się, który pozwoliłeś mu chodzić po wodach jak po suchym lądzie. Raduj się, który zechciałeś zamieszkać w małym kościółku u bram klasztoru z Twoją ikoną. Raduj się, która przyjmując tytuł Bramkarza pokazałaś nam obraz pokory. Raduj się, w obecności Twojej świętej ikony potwierdziłeś znak łaski i miłosierdzia Twojego Syna. Raduj się, który obiecałeś być naszym Opiekunem w teraźniejszości i przyszłości. Radujcie się, wojownicy Amirów Hagaryana, którzy zatopili statki w morzu. Raduj się, bo takim cudem uratowałeś klasztor Iveron od ruiny. Raduj się, Twoja ikona „Słodki pocałunek”, która w cudowny sposób przekazała ją przez morze od Car-gradu do Athosa i przywiozła do klasztoru Filoteusza. Radujcie się, przez bezruch zasiewania ikon podczas procesji krzyża na wietrze, odsłoniliście i nauczyliście ludzi ich pijaństwa. Raduj się, ciociu, która ukradła złote ikony z siewu i cudownie utrzymała statek na morzu. Raduj się, przez ten znak dałeś nam pouczenie o ochronie majątku kościelnego. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Czasem źli łacinnicy chcieli nagle przybyć na Świętą Górę i nawrócić wszystkich mnichów na swą herezję. Ty objawiłaś się jako zwiastunka tych najazdów, o Pani: od Twojej świętej ikony, istniejącej w klasztorze Zografs, do pewnego starszy, w pustynnej celi, „Raduj się” Tobie, który cudownym głosem śpiewałeś, że to oznajmiłeś. Co więcej, dzięki Twojej pomocy wielu czcigodnych ludzi, srogie męki za pobożność, mężnie znosiło od niegodziwych i otrzymało korony zwycięstwa od Chrystusa, śpiewając Mu: Alleluja.

Nowy znak Twojej troski o zakonnice Twojego ziemskiego losu, O Pani, pojawił się na Twojej ikonie „Pocieszenie i Pocieszenie”, gdy cudownym głosem nakazałaś opatowi klasztoru Vatopedi, aby nie otwierał bram klasztoru, ale wspiął się mury i wypędzić zbójców, którzy chcieli zniszczyć mnichów i majątek klasztorny zrabowany. Tak samo pokornie modlimy się do Ciebie, Najczystszy, nie opuszczaj nas przy Twojej pomocy w każdych kłopotach i okolicznościach, wołając do Ciebie: Raduj się, czuwając z wysokości niebios nad całą rasą chrześcijańską. Radujcie się, nasi źli wrogowie, którzy ich prowadzą w oszustwie. Raduj się, który odwracasz karę Bożą od naszych głów. Raduj się Synu Twój, Chryste Boże nasz, który kłaniasz się nam w miłosierdziu. Raduj się, który w odpowiednim czasie ogłaszasz tych, którzy nagle, we właściwym czasie, przychodzą na nas. Raduj się, który wybawiasz od morderstwa i próżnej śmierci. Raduj się, która pomogłaś Czcigodnemu Męczennikowi z Athosa zhańbić łacińskie pochlebstwa i przyjąć męczeństwo. Raduj się, który jako tchórz ziemski przestraszyłeś klasztor Xiropotamian upadkiem przesądnych papistów i usunąłeś go z Atosa. Raduj się, który przestrzegasz czystości prawosławia na swoim losie, jak źrenica oka. Radujcie się, którzy nie pozwalacie, aby tutaj szerzyła się herezja i schizma. Radujcie się, wasz los nie jest spowodowany światowymi zmartwieniami. Radujcie się w czasach wielkich bitew wokół was, zachowując ten pokój i ciszę. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Twoja niewidzialna Twoja, Pani, chcąc się o nas troszczyć, pojawiłaś się w dniu Zwiastowania w klasztorze Vatopedi, gdzie czcigodny Kosma z Zografu widział Cię na podobieństwo Pani, wydającej różne polecenia w świątyni i przy stole, mówiąc wszystkim. Co więcej, zjawisko to z czcią przypomina i nie pozbawiaj nas odtąd swojej matczynej opieki, prosząc, śpiewamy Bogu: Alleluja.

Dzięki łasce Tego, który się z Ciebie narodził, objawiłaś się jako przełożona i władczyni zakonu, Najświętsza Dziewico: raczyłaś także przyjąć laskę przeoryszy w klasztorze Hilandarów, ogłaszając to jednemu z braci i w cudowny sposób umieściłeś Twą Trójręką Ikonę na miejscu Przeoryszy, ustanawiając w ten sposób pokój. Podobnie i my, Twoje nowicjuszki, powierzamy się Twojemu prowadzeniu i opiece i wołamy w uwielbieniu: Raduj się, pierwsza zakonnica na świecie, nie według rangi życia zewnętrznego, ale według ducha, oddana od powijaków ubrania z dzieciństwa na służbę Bogu. Raduj się, która za łaską Wszechmogącego najcudowniej połączyłaś w sobie dziewictwo i Boże Narodzenie. Raduj się, klasztor Czcigodnego Sawwy został zaszczycony otrzymaniem tytułu stałej przełożonej. Radujcie się, wszyscy mieszkańcy waszego ziemskiego losu, gdyż Najwyższa Przeorysza jest czczona. Raduj się, która została mianowana przez Starszego Parteniusza przeoryszą Ławry Peczerskiej. Raduj się, nazwana przez Czcigodnego Serafina przeoryszą klasztoru Diveyevo. Radujcie się, przez natchnienie pełne łaski wprowadzacie wielu ze świata do życia monastycznego i do ich ziemskiego losu. Radujcie się wszyscy, którzy chcą zostać mnichami, miejscem zamieszkania i sposobem życia odpowiadającym ich duchowej dyspensacji. Radujcie się, ze wszystkich plemion ortodoksyjnych, które chcą zostać mnichami, łaskawie przyjmujecie swój los. Radujcie się, z radością służyliście Bogu wszystkim, którzy tu mieszkają, w swoim ojczystym języku. Radujcie się, odcinając rękę Janowi z Damaszku za pobożność, który ze łzami w oczach modlił się przed Twoją ikoną, cudownie go uzdrowił. Radujcie się, którzy otrzymaliście od Niego śpiew dziękczynny. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Organizując zbawienie wielu, raczyłaś, Pani, wezwać czcigodnego Antoniego do swojego ziemskiego losu i pouczając go przez uczynki monastyczne, wysłać go do jego wówczas nowo oświeconej ojczyzny, ziemi rosyjskiej, do miasta Kijowa , gdzie z Twoją pomocą zasadził nowe duchowe wzgórze, na którym jest wielu czcigodnych, wraz z cudownym Teodozjuszem zabłysnął i dołączył do wielkiej Rady Czcigodnych Atosa, jakby duchowo z tego pokolenia. Nie pozbawiaj nas, Matko Boża, części z nich, ojcze, abyśmy wraz z nimi w Królestwie Niebieskim na zawsze śpiewali Bogu: Alleluja.

Okazując wielką miłość do rodzaju chrześcijańskiego, za pośrednictwem Archanioła Gabriela ogłosiłeś swoją cudowną pieśń: „Warto jeść”. Modlimy się także do Ciebie, Przeczysty: daj nam, niegodnym, na tym i przyszłym świecie radośnie wołać: Raduj się, godnie wychwalany przez Archanioła i Anioła. Raduj się, błogosławiony ze wszystkich Mocy Niebieskich. Raduj się, który zaszczyciłeś pokornego nowicjusza z Athonitu wizytą w Archangielsku. Raduj się, który przez swego ewangelistę głosiłeś nam niebiańską pieśń. Radujcie się, bo tę pieśń śpiewają wszędzie wierni. Radujcie się, bo dzięki niej każda płeć i wiek doznają duchowego pocieszenia. Raduj się, ikona Twoja, którą Archanioł śpiewał przed Tobą, zachowała się do dziś w nienaruszonym stanie. Radujcie się, którzy w wielu miejscach wychwalaliście tę ikonę i jej podobieństwo cudownymi cudami. Radujcie się, odnawiając pamięć o tym cudzie każdego lata przez mnicha z Athonite Lit. Raduj się, która uczysz nas miłości w wielkich i małych siedzibach jedności, harmonii i pokory. Radujcie się, nasze życie jest dobre i miłe Bogu. Raduj się, który dajesz nam wszystko, co dobre i pożyteczne. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Kontakion 10

Przyczyniłaś się do zbawienia wiernych i napomnienia niewiernych, uczyniłaś swój los niewzruszonym bastionem prawosławia i twierdzą monastycyzmu, Pani. W ten sam sposób emanujesz stąd strumieniem duchowego oświecenia na wszystkie krańce świata, walcząc ze wszystkimi wiernymi i nie tylko ustami, ale także cnotliwym życiem, będę śpiewał Bogu: Alleluja.

O Pani, objawiłaś nowy znak swojej Opatrzności w sprawie naszego duchowego zbawienia i pokarmu cudownym głosem z Twojej ikony, przemówiłaś do ukazanego wraz z Tobą Dzieciątka Jezus: „Mój Synu i Mój Boże, naucz sługę Twego Kosmę, jak może uratować się." Pan odpowiedział: „Pozwól Mi służyć w ciszy”. W ten sam sposób pokornie modlimy się do Ciebie, Matko Boża: módl się do Chrystusa Boga, aby prowadził nas, wołających do Tisitsy, drogą zbawienia: Raduj się, który wkrótce wysłuchałeś modlitwy Twojego świętego Kosmy. Radujcie się, a nasze żarliwe modlitwy nie zostaną odrzucone. Raduj się, który prowadzisz nas drogą zbawienia i rozwoju duchowego. Radujcie się, którzy prowadzicie pożądliwych do życia samotnego. Raduj się, łaskawy Rozmówco tych, którzy zmagają się w pustelniach, wlewając duchową radość w ich serca. Raduj się, która pobożnie żyjesz w swoim losie i wszędzie, która obejmuje Twoją matczyną miłość. Raduj się, który pomogłeś Kosmie z Zografskiego i innym ojcom dokonać wyczynu pustynnego milczenia. Raduj się, Grzegorzu Palamasie, który ukazałeś się ze świetlistymi ludźmi i nakazałeś im zadbać o jego potrzeby. Raduj się, który pobłogosławiłeś Maximę Kavsokalivitę swoim pojawieniem się. Raduj się, która dałaś dar nieustannej modlitwy i tkliwości serca. Raduj się, pomogłeś św. Szymonowi w walce z pokusami. Raduj się, który nakazałeś wzniesienie klasztoru Narodzenia Pańskiego na kamieniu. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Kontakion 11

Nasz pokorny śpiew nie wystarczy, aby wyrazić oblicze Twojej, Pani, łaski monastycznej, zwłaszcza tym, którzy trudzą się w Twoim ziemskim losie, gdzie (w Ławrze Atanazego Czcigodnego) widział Cię mnich Maciej, Twoje dary, jak dawca srebra i złota, żarliwe modlitwy za tych, którzy mają przyjść do świątyni z bojaźnią i wołać do Boga: Alleluja.

W świetle nieba ujrzałem Cię, Pani, Czcigodny Marku na wzgórzu na skraju Athos, w cudownej piękności i królewskiej chwale, na wzniosłym tronie, otoczony zastępem aniołów i świętych Athosa i chwalebnie śpiewany: jako Królowa i Pani wszystkich. Podobnie Przeczysta Matko Boża, jak wtedy przyćmiłaś swój los, chroń nas teraz od wszelkich pokus ze strony świata i diabła, dlatego wołamy do Ciebie na chwałę: Radujcie się, Archaniołowie i Aniołowie Królowej . Raduj się, Pani Wysokich i Niskich. Raduj się, który obdarzyłeś Czcigodnym Znakiem Jego cudownym pojawieniem się. Raduj się, który okazałeś się stróżem Athosa i czujnym stróżem. Radujcie się, bo wraz z sobą staracie się chronić nasze zastępy bezcielesnych i rady czcigodnych. Raduj się, bo razem z nimi wstawiasz się za nami przed Twoim Synem i Bogiem. Raduj się, bo przez swój niebiański cień chronisz nas przed ziemskimi pokusami. Radujcie się, gdyż umacniacie nas w trudach postu, czystości i modlitwy. Radujcie się, bo w zapewnieniu przyszłości po śmierci, za wyczyny nagrody, Wasi śpiewacy Grzegorz i Jan, w sennym śnie, nagrodziliście złotem. Raduj się, bo obdarzyłeś mocą cudów te złote, prawdziwie dane przez Ciebie. Radujcie się, bo nie da się zliczyć Waszych cudownych znaków dla naszego dobra. Raduj się, bo nie tylko zmysłowo i widzialnie, ale także łaskawie i niewidzialnie okazujesz nam swoją pomoc. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Kontakion 12

Łaska Boża, obficie wylana przez mieszkańców Twojego ziemskiego losu, z Twoich cudownych ikon, Matki Bożej, nie jest pozbawiona istoty rosyjskiego klasztoru tutaj: ma ikony „Jerozolimy” i „Wybawiciela” , i masz „Ssaka” i „Pocieszenie w smutkach i boleściach”, które są gwarancją Twojej łaski wobec nas, wysławiamy Twoją miłosierną Opatrzność i o klasztorze mołdawskim, któremu obdarzyłeś Swój „obraz własny” obraz, przez który pewna Żydówka została wybawiona od śmierci i przyjęła chrzest święty, wołając do Chrystusa Boga, który z Ciebie się narodził: Alleluja.

Wyśpiewując cudowny cud, jak za Twoją opatrznością, Matko Boża, w klasztorze Vatopedi, przed Twoją ikoną ukrytą w skarbcu i czcigodnym Krzyżu, rozpalone światło trwało nieugaszone przez siedemdziesiąt lat, wychwalamy inne znaki, bo naszego zbawienia i zaspokojenia codziennych potrzeb na Górze Athos i wszędzie, dzięki Tobie, wołamy także: Raduj się, który oświetlasz tę górę błogosławionymi promieniami cudownych ikon. Radujcie się, którzy na ich podobieństwo emanujecie darami różnorodnych błogosławieństw na całym świecie. Raduj się, dwadzieścia wielkich klasztorów góry Athos, Opiekunko i Opiekunko. Raduj się, który w nich dałeś znak swojej troski. Radujcie się, klasztory i klasztory komórkowe, jako Twoje nasadzenia ogrodu, strzegąc Twojej opieki. Raduj się, mieszkanie pustelnika, umiłowane przez Ciebie, które nie opuszczasz Twojej opieki. Radujcie się, w posłuszeństwie klasztoru i odcięciu woli pracujących, jesteście pomocnikiem i pocieszycielem. Raduj się, który mieszkasz w pustelni i dbasz o własne zbawienie, dobry Oświecicielu i Mentorze. Raduj się, niejaki Eklezjarcho, który w ciemności niezadowolenia zranił Twoją twarz, ukarał go relaksem i ponownie obdarzył go uzdrowieniem. Raduj się, bezczelny kapłanie, który dotknąłeś krwi zaschniętej na Twojej ikonie, ukaranej śmiercią za nasze nauczanie. Radujcie się, w imię kary i napomnienia mnichów pozwoliliście Atosowi cierpieć z powodu wojen cara Turska. Radujcie się, za wstawiennictwem cesarza całej Rosji, uchroniliście swój los przed zniszczeniem i zapewniliście mu dobrobyt. Raduj się, Najwyższy Athosie, Władco i nasz Mentorze i Patronce.

Kontakion 13

O WszechŚpiewająca Matko, która najcudowniej połączyłaś w sobie dziewictwo i Boże Narodzenie i zawsze radujesz dziewicze oblicze! Przyjmij miłosiernie tę pieśń modlitewną i naszą chwałę: i tak jak kokosz gromadzi swoje pisklęta pod swoimi skrzydłami i okrywa je, tak chroń nas wszystkich, Pani, od wszelkich kłopotów i zbierz nas do Niebieskiego Miasta, a tam ze wszystkimi świętymi będziemy śpiewajcie Trójcy Świętych na wieki: Alleluja.

(Ten kontakion czyta się trzy razy, następnie ikos 1 i kontakion 1)

O Najczystsza i Najświętsza Pani Theotokos, komnato Ducha Świętego, wszechmocna Orędowniczka i Orędowniczka rodzaju chrześcijańskiego! Nie odrzucaj mnie, niegodnego, który zbezcześcił moją duszę i ciało grzechami, oczyść mój umysł z próżnych myśli, które wciągają mnie w zagładę tego uroczego świata. Oswajaj moje namiętności i wybaw mnie od moich grzechów. Dodaj odwagi i rozumu mojemu pogrążonemu w ciemności umysłowi, abym mógł sprawiać wrażenie specjalisty w dziele Bożych przykazań. Ogień Bożej miłości rozpalił moje zmarznięte serce. Przede wszystkim modlę się do Ciebie, Dobra Matko, jak Maxim Kavsokalivit, wyproś dar nieustannej modlitwy za mnie, aby pozostała ona we mnie jak strumień, z gorąca odnalezionych namiętności i smutków, ochładzając i wypełniając, i uzyskawszy z Twoją pomocą pokój serca i oczyszczony z grzesznych splamień poprzez łzawą pokutę, będę zaszczycony w przyszłym wieku radości i błogości, mogąc być uczestnikiem wszystkich czcigodnych ojców Athosa i wszystkich świętych od wieków, którym się podobało Bóg. Amen.

Troparion, ton 3

Ofiarujemy Ci, Matko Boża, pieśni dziękczynne za to, że my wszyscy, mieszkając na Twojej górze, wybawiliśmy nas od złych oszczerstw wroga i obdarzyliśmy wszystkim, co jest dla nas pożyteczne: i dziedzictwo Królestwa Niebo zostało dane tym, którzy Cię miłują.

Kontakion, ton 5

Któż się nie raduje, słysząc Twoje obietnice, Matko Boża? Kto ich nie lubi? Ty, Oblubienico Boga, powiedziałaś: Zakończywszy dobrze swoje życie tutaj, przedstaw imama Mojemu Synowi i Bogu, prosząc w ten sposób o przebaczenie grzechów. My także wołamy do Ciebie z czułością: Raduj się, nadziejo i zbawieniu dusz naszych.

Wielkość

Wysławiamy Cię, Dziewico Matko Boża i czcimy Cię jako Najwyższego Władcę Athosa, naszego Dobrego Mentora i Patronkę.