Radoneż cudotwórca. Początek życia monastycznego

Wpływ św. Sergiusza doprowadził między innymi do zauważalnego ożywienia pragnienia życia monastycznego: od 1240 do 1340 roku powstało około 30 nowych klasztorów, a w następnym stuleciu, od 1340 do 1440 roku, pokolenie Bitewników Kulikowo i jego bezpośredni potomkowie dali światu założycielom aż 150 nowych klasztorów. Zmienił się także kierunek życia monastycznego. Do połowy XIV w. „prawie wszystkie klasztory na Rusi powstawały w miastach lub pod ich murami”. Następnie zdecydowaną przewagę liczebną uzyskały klasztory powstające daleko od miast, na nieuprawnych terenach, a monastyczna walka z duchowymi brakami człowieka została połączona z nowa walka- „z niedogodnościami charakter zewnętrzny„, a „ten drugi cel stał się nowym środkiem do osiągnięcia pierwszego”.

Jednakże ucieczka mnichów przed pokusami świata zaspokajała jego najpilniejsze potrzeby. Do połowy XIV wieku ludność rosyjska była zamknięta pomiędzy rzekami Oką i Górną Wołgą - w trójkącie, z którego wyjścia na zachód, południe i południowy wschód blokowały Tatarzy i Litwa. Otwarta ścieżka na północy i północnym wschodzie prowadziła za Wołgą, w odległy, nieprzejezdny region, gdzieniegdzie zamieszkany przez plemiona ugrofińskie. Rosyjscy chłopi bali się osiedlać w tych miejscach. „Pustynny mnich udał się tam jako odważny zwiadowca”.

Od połowy XIV do końca XV wieku nowe klasztory powstawały w większości za Wołgą, wśród lasów Kostromskich, Jarosławskich i Wołogdy. Rosyjski monastycyzm pokojowo podbił fiński pogański region Zawołgi dla Kościoła chrześcijańskiego i narodu rosyjskiego. Liczne klasztory leśne stały się bastionami kolonizacji chłopskiej.

W każdej cerkwi zawsze znajdziesz ikonę z wizerunkiem Czcigodnego Starszego Sergiusza z Radoneża. Jego duża, słynna ikona przekazuje nam jego poważny i zamyślony wygląd. Sergiusz z Radoneża – tak było naprawdę wielki cudotwórca Ziemi Rosyjskiej, której my i nasi potomkowie powinniśmy być wdzięczni do końca czasów. Jednak niewiele osób wie o jego zasługach i wyczynach.

W 2014 roku, 3 (16 maja) cały chrześcijański świat prawosławny obchodził 700. rocznicę urodzin wizjonerskiego starszego, który za życia zasłynął ze swojej świętości. Na całej Rusi otaczali go czcią różni władcy, bojary, książęta i prosty lud chłopski.

Ikona Sergiusza z Radoneża. Zdjęcie

Wszyscy wiedzą, że ikony świętych czcicieli pomagają ludziom rozwiązywać ich problemy. Dlatego zdecydowanie chcę wiedzieć, jak pomaga ikona Sergiusza z Radoneża. Przede wszystkim trzeba wiedzieć, że tylko dzięki szczerej modlitwie i wierze temu świętemu człowiekowi i Bogu ludzie mogą otrzymać ochronę przed wszelkimi nieprzyjemnymi okoliczności życiowe. Rodzice proszą Go o pomoc w wychowaniu dzieci, o ochronę ich przed złymi wpływami, o nadanie pokory i okiełznanie ich młodzieńczej dumy, bo to jest największe zło, które później powoduje wiele kłopotów. Przy tym wszystkim ludzie zwracają się do niego z różnymi prośbami.

Ikona Sergiusza z Radoneża nie jest zauważalna. Jej zdjęcie skłania jednak do zastanowienia się, czy wszystko robimy dobrze, czy jesteśmy gotowi poświęcić życie za Ojczyznę, jak to uczynili nasi bohaterscy przodkowie za namową wielkiego wieszcza.

Ikona „Sergiusz z Radoneża”. Znaczenie w ortodoksji

Bóg dał mu znaki łaski, mógł uzdrawiać chorych. Któregoś razu dzięki desperackim modlitwom ojca wskrzesił nawet umierającego syna. Mnich Sergiusz widział i słyszał na odległość. Ale najbardziej niezwykłe i cudowne było objawienie się Matki Bożej z apostołem Piotrem starszemu podczas postu bożonarodzeniowego w 1384 roku.

Mnich Sergiusz z Radoneża spoczął spokojnie 25 września (8 października) 1392 r. Dokładnie 30 lat później odkryto jego relikwie, które dziś przechowywane są w Ławrze Trójcy-Sergiusa pod Moskwą.

Ten święty starszy jest zawsze proszony o wstawiennictwo w losie Ruś prawosławna. Ikona „Sergius z Radoneża” stała się prawdziwym amuletem Rosji przeciwko jej wrogom.

Dzieciństwo

Nasz niosący Boga ojciec Sergiusz urodził się w Rostowie w rodzinie pobożnych rodziców Cyryla i Marii, którzy później również zostali kanonizowani. Sam Pan wybrał przyszłego świętego do służby. Jego matka, będąc w ciąży, stała na nabożeństwie i w tym czasie w łonie matki trzy razy słychać było płacz dziecka. Usłyszeli to również stojący wokół ludzie i wtedy kapłan zdał sobie sprawę, że wkrótce na tym świecie pojawi się wierny sługa Trójcy Świętej. Dzieciątko, któremu później nadano imię Bartłomiej, podskakiwało radośnie przed Panem i Jego Kościołem, tak jak Jan Chrzciciel skakał radośnie w łonie swojej matki przed Najświętszym Theotokos.

Urodzony mały Bartłomiej nie ssał już piersi matki w środy i piątki. To był początek jego wielkiej wstrzemięźliwości i postu.

Chłopięctwo

Jako nastolatek został wysłany do szkoły, ale uniemożliwiono mu dobrą naukę zła pamięć. Pomógł mu w tym starszy mnich, a dokładniej anioł zesłany przez Boga, którego spotkał podczas spaceru przez gaj dębowy. Starszy obiecał, że odtąd chłopiec sam będzie się dobrze uczył, a potem będzie uczył innych. Błogosławieństwo przyjął więc bardzo młody Bartłomiej i odtąd nie miał już problemów z nauką. Ale zamiast zwykłych dziecięcych zabaw cały swój wolny czas poświęcał czytaniu Pisma Świętego.

Ikona św. Sergiusza z Radoneża jest bardzo potrzebna rodzicom, ponieważ może im pomóc w wychowaniu dzieci. I jest to po prostu konieczne dla studentów, którzy mają trudności z nauką, dla kogo słaba pamięć i uwaga. Ogólnie rzecz biorąc, ikona „Sergius z Radoneża” powinna znajdować się w każdym Ortodoksyjny dom i w każdej wierzącej rodzinie.

Radoneż

Następnie rodzice Bartłomieja przenieśli się z Rostowa do Radoneża. Tam odpoczęli w spokoju. Następnie w 1337 r. Przyszły święty rozdał swoje dziedzictwo biednym ludziom i osiadł na wzgórzu Makowieckim wraz ze swoim bratem Stefanem, mnichem Chotkowskim z klasztoru wstawienniczego. Zbudowali chatę w tym miejscu. Bartłomiej więc pracował jako mnich z dala od ludzi i zaczął się nieustannie modlić. Wkrótce jego brat opuścił tę dziką, opuszczoną siedzibę, nie mogąc znieść surowego życia.

Po pewnym czasie przybył do niego Hieromonk Mitrofan i pobłogosławił młodego Bartłomieja, aby został mnichem. Miał wtedy 23 lata i nazwali go Sergiusz. Dowiedziawszy się o tak pobożnym mnichu, do jego klasztoru zaczęli przybywać i osiedlać się inni mnisi. Wszystkich przyjął życzliwie. Razem z braćmi zbudowali najpierw małą kaplicę, którą biskup Teognostos poświęcił w imię Trójcy Świętej. Następnie za łaską Chrystusa wybudowano klasztor. Pewnego dnia przybył do nich ze Smoleńska archimandryta Szymon, przywiózł cenne dary i przekazał je w ręce księdza Sergiusza. Fundusze te przeznaczono na budowę dużego kościoła i rozbudowę klasztoru.

Do dziś odnowiony kościół ten stoi w klasztorze Trójcy-Sergiusza pod Moskwą, gdzie znajdują się zarówno święte relikwie, jak i ikona św. Sergiusza z Radoneża. Klasztor ten jest zawsze pełen pielgrzymów z całej Rosji, którzy udają się tam, aby uczcić pamięć świętego starszego i prosić go o opiekę i patronat.

Klasztor Trójcy. 1355

Z biegiem czasu, za błogosławieństwem patriarchy Konstantynopola Filoteusza, w 1355 roku w klasztorze św. Sergiusza z Radoneża wprowadzono statut komunalny. Terytorium klasztoru podzielono na trzy części – publiczną, mieszkalną i obronną. W centrum klasztoru stał nowy, drewniany kościół św. Trójcy. Opatem klasztoru został najpierw wspomniany wcześniej opat Mitrofan, a po jego śmierci - mnich Sergiusz z Radoneża.

Wkrótce klasztor Trójcy, wspierany przez wielkich książąt, zaczął być uważany za centrum ziem moskiewskich. To tutaj mnich Sergiusz z Radoneża pobłogosławił armię Dmitrija Dońskiego za zwycięstwo w bitwie z hordą Mamai.

Bitwa pod Kulikowem odbyła się w dzień urodzin Matki Bożej, 8 września (21 września, nowy styl) 1380 r. Data nie została wybrana przypadkowo, gdyż patronką Rusi była sama Matka Boża. Mnisi z klasztoru Trójcy Pereswet i Oslyabya, którzy otrzymali błogosławieństwo św. Sergiusza, weszli na pole bitwy, byli niegdyś chwalebnymi wojownikami w oddziale Dmitrija. To był święty obowiązek każdego ortodoksyjny chrześcijanin. Zwycięstwo zostało odniesione, wielu braci zginęło w tamtych czasach. Po bitwie Dmitrij Donskoj przybył do klasztoru Trójcy, aby osobiście powiadomić ojca Sergiusza o zwycięstwie.

Jest takie niezwykłe cudowna ikonaŚw. Sergiusza z Radoneża, gdzie błogosławi księcia Dmitrija Donskoja za bitwę pod Kulikowem. Ta ikona może leczyć choroby i chronić prawdziwych wojowników przed obrażeniami i śmiercią.

Bitwa pod Kulikowem. 1380

Zatrzymajmy się bardziej szczegółowo nad bitwą pod Kulikowem, ponieważ była to wielka bitwa wojsk rosyjskich dowodzonych przez wielkiego księcia moskiewskiego Dmitrija Donskoja i dowódcę wojskowego Złotej Ordy Khana Mamai.

Zachodni, jak się dziś mówi, okultystycznych kuratorów i psychologów namówił Mamai, aby udał się do Moskwy i powiedział, że ta wojna wzmocni władzę i wpływy Złotej Ordy, a Mamai jako dowódca będzie mógł z łatwością konkurować z samym Tamerlanem. Zachód pomagał swojemu mentorowi bronią, pieniędzmi i specjalistami w zdobywaniu fortec. Zaprezentowano nawet kontyngent wojskowy składający się z piechoty genueńskiej. Od Mamaja wymagano jedynie jak najszybszego zniszczenia Moskwy, zniszczenia i doszczętnie spalenia miast i wsi oraz uczynienia w niewolę całej ludności słowiańskiej. A po tym zwycięstwie będzie można zaatakować z całej siły Ziemia Nowogrodzka, w celu jego zniszczenia i splądrowania, zwłaszcza, że na ratunek zawsze są zawsze gotowe wojska litewskiego katolika Jagiełły i rycerstwa inflanckiego. Wiosną 1380 r. Tysięczna armia stepowa Chana przeniosła się z Wołgi do Donu.

Decydująca rola św. Sergiusza

Większość historyków zgadza się, że bardzo ważny i główna rola Mnich Sergiusz z Radoneża odegrał rolę w zjednoczeniu Rusi przed nacierającym groźnym wrogiem. W tym trudnym momencie wiele rosyjskich księstw, które wcześniej toczyły niekończące się wewnętrzne wojny, zjednoczyło się w jedną pięść. Św. Sergiuszowi udało się dokonać dosłownie niemożliwego – pogodzić dwie walczące wówczas religie. Pokazał wedyjskim Rosjanom, że prawdziwe nauczanie Jezusa Chrystusa nie ma nic wspólnego z zachodnim chrześcijaństwem, że Chrystus nigdy nie uczył organizowania krucjat, palenia wedyjskich świątyń i heretyków na stosie. Pokazał rosyjskim chrześcijanom, że prawdziwe chrześcijaństwo jest tak głęboką nauką, jak ich starożytna wiara, dlatego nie ma powodu do wrogości religijnej, skoro obecnie wypaczone chrześcijaństwo nadchodzi z Zachodu, gdzie pod nazwą Chrystus.

To właśnie te niepokoje na prawosławnej Rusi skrywa ikona „Sergiusz z Radoneża”. Jednak nie bez powodu nazywano go „Cierpiącym Ziemi Rosyjskiej”, gdyż nigdy nie przestał się o nią troszczyć i swoimi nieustannymi modlitwami przyczyniał się do jej duchowego podniesienia i wyzwolenia od Jarzmo tatarskie.

Oblężenie Ławry Trójcy

Tym samym zwycięstwo na Polu Kulikowo stało się punktem zwrotnym w walce o wyzwolenie Rusi spod jarzma mongolsko-tatarskiego. Jednak ostateczne wyzwolenie z niego nastąpiło znacznie później – w 1480 r. Najazdy nomadów trwały nadal przez długi czas, w 1408 roku doszczętnie spłonął klasztor Trójcy. Ale dosłownie powstał z popiołów i ludzie go odbudowali. W 1422 r. pochowano także mnicha Sergiusza z Radoneża.

Przez klasztor przebiegała droga z Moskwy do Rostowa, a następnie do Archangielska. Następcy tronu zostali ochrzczeni w klasztorze Trójcy Wasilij III i Iwana Groźnego. Z czasem klasztor zamienił się w poważną twierdzę obronną. Otaczały go mocne kamienne mury, które łączyły 12 wież. Iwan Groźny osobiście nadzorował tę budowę.

Wkrótce wszystko to przydało się podczas obrony klasztoru przed licznymi oddziałami Fałszywego Dmitrija II.

Opór wobec interwencjonistów. 1608-1609

W latach 1608–1609 ziemia Siergijew Posad odparła najeźdźców. Przez 16 miesięcy toczyły się straszliwe bitwy. Polacy chcieli splądrować klasztor i zabić obrońców, którzy w czasach wielkich niepokojów pozostali wierni Ojczyźnie. Następnie namiestnikami byli okolniczy książę G.B. Roszcza-Dołgoruki i szlachcic Aleksiej Gołochwastow. Obrońcy ci byli silni duchem, a ich klasztor był pełen wiary i znajdował się pod opieką wielkiego cudotwórcy Sergiusza. Przy jego trumnie wszyscy całowali krzyż i przysięgali, że nigdy nie oddają swojego klasztoru wrogowi. Po ciężkich atakach i zaczął z powodu złe odżywianie szkorbut, który przez wiele miesięcy pochłonął setki ofiar, w klasztorze pozostało jedynie około 300 wojowników, choć początkowo było ich 2400. Tym nieznacznym siłom klasztoru przeciwstawiało się od 15 do 30 tysięcy najlepszych sił zbrojnych polskich namiestników Sapiehy i Lisowskiego, którzy także dysponowali 60 działami.

W noc jednej z najbardziej decydujących bitew, kiedy pod twierdzę ruszyły tysiące polskich żołnierzy, stało się niemożliwe. Ich żołnierze wskutek jakiegoś fatalnego błędu, gęstej mgły lub absurdalnych rozkazów przełożonych strzelali do siebie, myląc wojska sojusznicze z wrogami. A oblężeni także bardzo odważnie rzucili się na wroga ogniem. Następnego ranka radość nie miała granic, gdy broń oblężnicza wroga została porzucona, a wróg uciekł. Z Imieniem Boga, wsparciem Matki Bożej i Ojca Świętego Sergiusza, bohaterscy żołnierze rosyjscy wytrwali. Byli pewni, że zwycięstwo będzie ich.

Było wiele dowodów na to, jak św. Sergiusz z Radoneża pomagał i doradzał swoim żołnierzom. Pojawił się nawet w subtelnym śnie jednemu mnichowi i zasugerował, że pod klasztorem toczy się mina wroga, po czym dwóch chłopów wysadziło siebie i tę minę, dokonując w ten sposób wielkiego wyczynu w imię Boga i Ojczyzny.

Naprawdę chcę mieć nadzieję, że ikona Sergiusza z Radoneża, modlitwa do tego świętego i jego cześć nawet dzisiaj nie opuszczą Rosji bez jego wsparcia.

Minina i Pożarskiego. 1610

Nie można ignorować historii związanej z Mininem i Pożarskim. Przecież wiadomo z historii, że towarzyszem broni namiestnika księcia Pożarskiego w pobożnej sprawie wypędzenia katolickich interwencjonistów był właściciel ziemski i rzeźnik z zawodu Koźma Minin. Wyróżniał się czystością i innymi cnotami, umiłowaniem ciszy, zawsze miał Boga w sercu. Pewnego dnia ukazał mu się we śnie Cudotwórca Sergiusz z Radoneża i nakazał mu zebrać pieniądze i żołnierzy i udać się do Moskwy, gdzie chciał objąć tron rosyjski. król Polski, który przygotował Ruś do przyjęcia unii.

Początkowo Minin nie przywiązywał żadnego znaczenia do swojego snu. Właściciel gruntu pomyślał: „No cóż, kim ja jestem, żeby robić takie rzeczy? ważne sprawy i kto mnie wysłucha? Ale potem sen powtórzył się jeszcze dwukrotnie, a Minin, ostatecznie żałując za swoje nieposłuszeństwo, zdecydował się na czyn miły Bogu. Minin i Pożarski zaczęli gromadzić ludzi na całej Rusi.

19 marca 1611 r. w Moskwie rozpoczęło się spontaniczne powstanie przeciwko interwencjonistom, którego Polacy nie mogli się oprzeć i zamknęli się w Kitaj-Gorodzie i na Kremlu oraz spalili Moskwę. Sytuacja była bardzo trudna. W stolicy osiedlili się Polacy, na północnym zachodzie Szwedzi zajmują ziemie rosyjskie, na południowych krańcach szaleją hordy Tatarów krymskich...

Jednak w dniach 22–24 sierpnia interwencjonistom pozostała mniej niż połowa żołnierzy. Polacy ponieśli ciężkie straty. Nadzieja na posiadanie państwa moskiewskiego została bezpowrotnie zniszczona. Oznacza to, że św. Sergiusz z Radoneża, którego ikona i krzyż zawsze im pomagały, wysłuchał modlitw obrońców Rusi.

Analizując wszystkie te wydarzenia, zaczynasz rozumieć, że nie na próżno i nie przez przypadek w najtrudniejszym momencie dla ziemi rosyjskiej za każdym razem ludzie spotykają się z wizerunkiem św. Sergiusza.

Z pewnością chciałbym zauważyć, że w ortodoksyjnym chrześcijaństwie służba wojskowa jest zajęciem przyjemnym Bogu. Kościół zawsze uczy nas patriotyzmu i miłości do Ojczyzny. Takie znaczenie kryje się w opisie ikony Sergiusza z Radoneża.

Wniosek

Życie młodego Bartłomieja stało się przykładem dla współczesnych dzieci i młodzieży, który przekonuje nas, że nieprzyjemne okoliczności zewnętrzne lub takie obiektywne, jak zły stan zdrowia, niezdolność do nauki, mogą albo zniszczyć życie, albo stworzyć podstawę do ukształtowania silnej osobowości i jego szczególne cechy charakteru, które przytrafiły się naszemu czcigodnemu ojcu Sergiuszowi z Radoneża.

Ikona św. Sergiusz z Radoneża zawsze wysłuchuje naszych modlitw za nasze rodziny, dzieci, rodziców, a zatem za przyszłość Ojczyzny.

Spersonalizowana ikona św. Siergieja z Radoneża.

Jest założycielem Ławry Trójcy Sergiusza w Siergijewie Posadzie.

Święty Sergiusz z Radoneża .

W historii zdarzają się czasem fakty, że przyszłe wybitne osobistości w dzieciństwie nie otrzymują od Boga elementarnych darów: pamięci i umiejętności opanowania nauczania. Próbują, co mogą, ale rezultaty są fatalne. Są karani i wyśmiewani. Niektórzy, doprowadzeni do skrajnej rozpaczy, spędzają całą noc na płaczu i błaganiu Boga o pomoc. I nagle otrzymują wyjątkowy prezent. Tak było na przykład w przypadku Jana z Kronsztadu. Coś podobnego przydarzyło się Bartłomiejowi, przyszłemu Sergiuszowi z Radoneża.

Urodzony w rodzinie szlachetnych, ale niezbyt bogatych bojarów, prostych, spokojnych, pracowitych ludzi, chłopiec też był zawsze w pracy. Umiał obchodzić się z końmi, zaganiał je na pole, do domu iw nocy.

Męki rozpoczęły się w wieku 7 lat, podczas nauki w szkole kościelnej, gdzie nauka była całkowicie niemożliwa, pomimo dużej wytrwałości i pracowitości. Nauczyciel karze, dzieci się z niego śmieją, rodzice próbują wpłynąć na jego sumienie. Płacze sam.

Chłopiec kochał samotność, marząc na łonie natury, ale jednocześnie sumiennie wykonywał każde powierzone mu zadanie. Ten Charakterystyka całe jego życie.

Pewnego dnia, całkowicie zasmucony swoimi niepowodzeniami, błąkał się po polach i lesie w poszukiwaniu źrebiąt i natknął się na starszego mężczyznę stojącego pod dębem. Czernorizec, widząc zasmuconego chłopca, zapytał, dlaczego jest tak zdenerwowany. Bartłomiej ze łzami w oczach opowiadał o swoim smutku i prosił starszego, aby modlił się do Boga, aby pomógł mu odnieść sukces w czytaniu i pisaniu.

Prezbiter (taki był jego stopień) modlił się pod dębem, a chłopiec stał nieopodal. Po modlitwie starszy błogosławiąc Bartłomieja kawałkiem prosfory, kazał zjeść, dodając, że jest to znak łaski i zrozumienia Pismo Święteże opanuje umiejętność czytania i pisania lepiej niż jego towarzysze. Starszy, zaproszony przez chłopca do domu, opowiedział swoim rodzicom Cyrylowi i Marii o wielkiej przyszłości ich syna przed Bogiem i ojczyzną. Rodzice od razu przypomnieli sobie, że ksiądz powiedział również, że dziecko będzie sługą Trójcy Świętej, ponieważ w łonie matki trzy razy głośno krzyczało podczas nabożeństwa, strasząc otaczających go ludzi.

Po kilku latach Bartłomiej zaczął pościć i modlić się nocami, a także chodził do kościoła. W tym czasie rodzina przeprowadziła się do Radoneża. Po pewnym czasie rodzice udali się do klasztorów i wkrótce zmarli.

Po śmierci rodziców Bartłomiej namówił brata Stefana, mnicha w klasztorze wstawienniczym, aby udał się z nim na miejsce odludne. W głębokim lesie zbudowali nie tylko dom dla siebie, ale także kościół pod wezwaniem Trójcy Świętej, który poświęcił metropolita kijowski. Wkrótce jednak Szczepan odszedł, a Bartłomiej został tonsurowanym mnichem, przyjmując imię „Sergius”; po jego komunii kościół napełnił się zapachem. Miał około 23 lat, mieszkał samotnie na pustyni, atakowały go demony, przestraszył, groził, ale wypędził je krzyżem i modlitwą.

Do Sergiusza przybyli mnisi, niektórzy zostali i zbudowali sobie cele. Kiedy było ich 12, po długich namowach i na polecenie biskupa Atanazego z Peresławia, Sergiusz został opatem klasztoru Trójcy (Trójcy-Sergius Ławra pod Moskwą), poinstruował braci, opiekował się nimi, wykonał całą pracę, i nosił zniszczone, stare ubrania. Miał wyjątkowe zdolności. W pobliżu klasztoru nie było wody. Dzięki jego modlitwie wytrysnęło uzdrawiające źródło.

Pewnego wieczoru Sergiusz zobaczył w jasnym świetle nieba wiele ptaków, a głos powiedział, że wkrótce w klasztorze będzie wielu mnichów. Przepowiednia się sprawdziła, gdyż za zgodą rosyjskiego metropolity do klasztoru przybyli Grecy. Ponadto w klasztorze schronienie znajdowali wędrowcy i żebracy.

Pewnego dnia w klasztorze zabrakło chleba. Sergiusz wezwał zdenerwowanych braci do modlitwy. Zanim zdążyli dokończyć modlitwę, usłyszeli pukanie do bramy: wjechało kilka wozów z ciepłym chlebem. Kierowcy nie wiedzieli, kto powierzył im zboże.

Podczas jednego z nabożeństw w klasztorze Trójcy mężczyzna w lśniących szatach służył liturgii razem z opatem i emanował od niego blask. Opat długo nie chciał powiedzieć, kto to był. Potem przyznał, że był to anioł Boży. Wielu braci z pomocą Sergiusza zorganizowało własne klasztory.

Dmitrij Donskoj otrzymał błogosławieństwo na bitwę z Tatarami od Sergiusza. W chwili zwątpienia wśród Rosjan na widok ogromnej armii tatarskiej pojawił się posłaniec od mnicha, który ich dodał otuchy. Zwyciężyli Rosjanie. Sergiusz widział wszystkie wydarzenia na polu bitwy, kto zginął i ilu. Na cześć zwycięstwa zbudowano klasztor Wniebowzięcia, a opatem został mianowany uczeń Sergiusz Savva. Książę Dmitrij poprosił o budowę klasztoru Objawienia Pańskiego w Golutvino. Sam Sergiusz wybrał to miejsce, zbudował kościół, zostawiając tam swojego ucznia Grzegorza.

Książę Dmitrij Serpuchowski poprosił Sergiusza o założenie klasztoru na jego majątku, co zostało zrobione. Mnich zostawił swojego ucznia Atanazego w klasztorze Poczęcia.

Sergiusz z Radoneża był nie tylko założycielem i organizatorem klasztorów, niezwykłym cudotwórcą, wielkim ascetą, ale także uzdrowicielem. Wiele osób przychodziło do niego po uzdrowienie.

Chłop przyprowadził chorego chłopca do celi Sergiusza, ale chłopiec natychmiast zmarł. Zdenerwowany ojciec poszedł po trumnę, a kiedy wrócił, zastał syna zdrowego. Sergiusz wskrzesił chłopca modlitwą i poprosił, aby nie mówił o cudzie. Dowiedzieliśmy się o tym od studenta.

Pewien szlachcic cierpiał na demona. Siłą zabrano go do klasztoru. Demon został wyrzucony.

Biedny człowiek skarżył się, że bogaty sąsiad zabrał mu wieprz, nie płacąc za to. Bogaty obiecał opatowi, że da pieniądze biednemu, ale słowa nie dotrzymał. Jednak po wejściu do spiżarni odkryłem całkowicie zgniłą tuszę, choć była mroźna. Ten cud go przestraszył, dał pieniądze.

Biskup z Konstantynopola, nie wierząc w wyjątkowe zdolności Sergiusza, przyszedł mu się przyjrzeć. Wchodząc do klasztoru, natychmiast oślepł. Wzrok odzyskał po uzdrowieniu dokonanym przez „świętego”. Wszystkich cudów, pomocy i uzdrowień nie sposób wymienić w jednym artykule.

Po tym, jak Matka Boża ukazała się Sergiuszowi z apostołami, obiecując, że nie opuści klasztoru Trójcy pod jej opieką, mnich zdał sobie sprawę, że wkrótce będzie musiał opuścić ziemię. Było to sześć miesięcy przed jego śmiercią.

Zapach rozprzestrzenił się po całym pomieszczeniu. Pomimo woli pochowania go wraz z braćmi poza kościołem, za błogosławieństwem metropolity Cyryla, został pochowany w kościele. Przychodziło i przychodziło do niego wielu ludzi, w tym książęta, bojary, księża i mnisi.

30 lat później za opata Nikona zbudowano na miejscu drewnianego nowa świątynia « Trójca Życiodajna" Mnich ukazał się jednemu z mieszkańców i poprosił go, aby kazał opatowi wyciągnąć trumnę, wokół której znajdowała się woda ściskająca ciało. Trumnę znaleziono w wodzie, ale ciało i ubrania nie zostały uszkodzone. Stało się to 5 lipca (18) 1422 r. W tym dniu Kościół czci jego pamięć.

Relikwie Sergiusza z Radoneża znajdują się w Ławrze Trójcy Świętej Sergiusza, którą stworzył. Wcześniej nosił nazwę „Zagorsk”, obecnie „Siergijew Posad” pod Moskwą. Ponadto w kilku kościołach w Moskwie znajdują się fragmenty relikwii.

Ikony świętego z cząstkami relikwii znajdują się w następujących kościołach:

Trójca Życiodajna (klasztor Trójcy-Sergius Ławra);
Św. Mikołaja w Klennikach;
Eliasz Zwyczajny.

W kościele Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Archangielsku-Tyurikowie znajduje się słynna cudowna ikona „Pojawienie się Matki Bożej św. Sergiuszowi z Radoneża”. Znaleziono go w lesie w 1995 roku. A raczej ciemną deskę, z której nocą emanowała poświata w świątyni. Stopniowo odnawiała się.

Modlitwy do św. Sergiusza z Radoneża pomagają dorosłym i dzieciom oraz chronią ich przed problemami życiowymi. Dzieci będą chronione przed niepowodzeniami w nauce. Pomogą ukarać przestępców i wygrać sprawę sądową. Święty cudowny uzdrowiciel.

Cerkiew prawosławna uważa datę urodzenia Sergiusza z Radoneża za 3 maja (nowy styl) 1314 r. W związku z 700. rocznicą urodzin wielkiego ascety, założyciela Trójcy-Sergiusa Ławry, odbywa się wielkie święto zaplanowane na 2014 rok w Ławrze i Sergiuszu Posadzie.

W Petersburgu, w Państwowym Muzeum Historii Religii, otwarto już wystawę poświęconą Świętemu. Prezentowane są rzadkie ikony.

Ikona Sergiusza z Radoneża jest jedną z najbardziej czczonych świątyń prawosławnych. Życie świętego jest przykładem prawdziwej i wiernej drogi, która ostatecznie prowadzi do Boga. Wizerunek sprawiedliwego pomaga każdemu, kto chce prosić Pana o pomoc.

Sergiusz z Radoneża to jedna z najważniejszych postaci prawosławia. Jego imię jest znane każdemu wierzącemu. Cały świat modli się do niego, licząc na jego wsparcie i ochronę, aby pozbyć się wszelkich problemów na ścieżce duchowego wzrostu. Nie ma żadnego Ortodoksyjny mężczyzna, który oddając się szczerym modlitwom w pobliżu ikony męczennika, nie otrzymałby łaskawej pomocy.

Historia ikony

Rosyjski Sobór zalicza Sergiusza z Radoneża do najbardziej szanowanych i czczonych świętych. Mnich Sergiusz żył w XIV wieku i całkowicie poświęcił się służbie Panu. Prowadził pobożne życie, przestrzegając wszystkich przykazań biblijnych. Święty ściśle przestrzegał postu i nie łamał praw Bożych, pouczając sprawiedliwych swoim przykładem. Sergiusz nie przyznał się do lenistwa, zawsze ciężko pracował. Był życzliwy dla wszystkich ludzi, pomagał biednym i potrzebującym.

Jako młody człowiek Sergiusz z Radoneża samotnie udał się do lasu. Z dala od miasta i ludu zbudował mieszkanie, w którym mieszkał przez długi czas i codziennie modlił się do Pana. Jego modlitwy kierowane były do Boga z prośbami o ochronę ziem rosyjskich i wsparcie dla narodu rosyjskiego. Święty wielokrotnie odmawiał oferowanej mu pracy w metropolii Państwo rosyjskie, bo traktował politykę z pogardą. Prowadził samotne życie i służył tylko Bogu.

W ciągu swojego życia mnich pomógł wielu potrzebującym, ożywił ich wiarę w Chrystusa, stał się wsparciem i wsparciem w trudnych chwilach. Dzięki swemu oddaniu Panu i niezachwianej wierze zasłużył na miłość ludu prawosławnego i szacunek Kościoła. Po jego śmierci Sergiusz z Radoneża został jednym ze świętych.

Gdzie są relikwie i ikona Sergiusza z Radoneża

Świetna ilość kościoły w całej Rosji noszą imię świętego męczennika Sergiusza z Radoneża. Kapliczki z wizerunkiem pobożnego Sergiusza znajdują się w każdym kościele naszej Ojczyzny. Najczęściej chrześcijanie z całego świata przybywają do Siergijewa Posada do Świętej Trójcy Sergiusza Ławry, gdzie przechowywana jest najwcześniejsza ikona Sergiusza z Radoneża i relikwie świętego, które mają cudowne moce.

Opis ikony Sergiusza z Radoneża

Tradycyjnie w świątyni malarze ikon przedstawiają samego Sergiusza z Radoneża, świętego starszego pełna wysokość lub do pasa. Jego ramiona okryte są szatą mnicha. Sutanna nowicjusza jest zwykle przedstawiana w kolorze czarnym lub czerwonym. W lewej ręce mnich trzyma rozłożony zwój, symbolizujący pragnienie wiedzy, a drugą ręką mnich gestem błogosławi wierzących. Męczennik całym swoim wyglądem wzywa do męstwa, oddania wierze, łagodności i gorliwości. Nawet patrząc na sanktuarium możesz przezwyciężyć dumę i stać się lepszym człowiekiem, podążając ścieżką duchowego wzrostu.

W jaki sposób święty obraz pomaga?

Przed obliczem świętego ludzie modlą się o wybawienie od próżności, pychy i egoizmu. Męczennik pomaga przezwyciężyć jeden z najpoważniejszych grzechów śmiertelnych - pychę. Chrześcijanie proszą Sergiusza w modlitwie o pomoc w zaspokojeniu wszelkich ziemskich potrzeb i potrzeb. Często święty pomaga rozwiązać trudności życiowe, udziela korzystnych rad i prowadzi na właściwej ścieżce. Również Ortodoksi Modlą się do męczennika o uzdrowienie dolegliwości, powrót do zdrowia z różnych chorób i pomoc w nauce.

Dni świętowania

Oficjalnie, zgodnie z kalendarzem świąt Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, na cześć świętego przeznacza się 4 dni w roku.

Za pierwszy dzień uważa się 8 października (według starego stylu 25 września). W tym dniu święty zakończył swoje ziemskie życie.
Za drugi dzień uważa się 18 lipca (5 lipca według starego stylu). Data ta jest uważana za wyjątkową dla wyznawców prawosławia, ponieważ w tym dniu odnaleziono relikwie Sergiusza.
5 czerwca (23 maja) to trzeci dzień, w którym chrześcijanie czczą męczennika. Co roku 5 czerwca ludzie składają hołd wszystkim świętym, którzy kroczyli swoją prawą ścieżką na ziemiach rostowsko-jarosławskich, w tym Sergiuszowi z Radoneża.
Czwarta uroczystość ku czci świętego odbywa się 19 lipca (6 lipca według starego stylu). Dzień ten nazywany jest „Dniem ku czci katedry w Radoneżu”. Obchodzone jest dzień po odkryciu relikwii Sergiusza.

Modlitwa przed ikoną

„O, święty Sergiuszu! Wysłuchaj naszych szczerych modlitw, módl się za nasze dusze przed Panem i proś o przebaczenie naszych grzechów. Wybaw nas od smutku i cierpienia, prowadź nas prawą drogą i nie pozwól nam zejść z drogi prowadzącej lepsze życie. Zostań naszą tarczą i mieczem. Nie pozwólmy, aby strach i wątpliwości nas pochłonęły. Oddal od nas pychę i próżność. Uzdrów nasze ciała z chorób i uwolnij nasze dusze od gniewu i smutku. Żałujemy i prosimy o wsparcie. Obyśmy wychwalali Twoje imię. Niech we wszystkim spełni się wola Boża. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. I na wieki wieków. Amen".

Sergiusz z Radoneża jest orędownikiem całego ludu prawosławnego. Nawet po śmierci pozostał w pamięci ludzi jako człowiek, który dokonał dzieła wiary i osiągnął jedność z Panem. Modlitwy kierowane do niego i innych świętych staną się swego rodzaju przewodnikiem twoich słów do Boga. W obliczu trudności twarzą w twarz możesz liczyć na pomoc Siły Wyższej. Życzymy Ci mocnej wiary, bądź szczęśliwy i nie zapomnij nacisnąć przycisków i

Mnich Kościoła Rosyjskiego, założyciel klasztoru Trójcy Świętej pod Moskwą, transformator monastycyzmu na Rusi Północnej. (Wikipedia)

5 lipca (stary) / 18 lipca (nowy styl)- nabycie uczciwych relikwii (1422);
6 lipca (stary) / 19 lipca (nowy styl)— Katedra Świętych w Radoneżu;
25 września (stary) / 8 października (nowy styl)- odpoczynek (śmierć) (1392).
Oprócz, 24 sierpnia (6 września) Obchodzone jest objawienie się Matki Bożej św. Sergiuszowi.

Data i miejsce urodzenia: 14 maja 1314, s. 14. Varnitsy (niedaleko Rostowa Wielkiego)
Data i miejsce śmierci: 25 września 1392 (wiek 78), Ławra Trójcy Św. Sergiusza

Św. Sergiusz z Radoneża jest jednym z najsłynniejszych rosyjskich świętych. Założyciel Ławry Trójcy Sergiusza, nauczyciel i mentor kilkudziesięciu rosyjskich świętych. Mnich stał się prawdziwym opatem i orędownikiem całej Ziemi Rosyjskiej, przykładem łagodności i pokory dla mnichów i świeckich. Proszą św. Sergiusza o pomoc w nauce, w pracy monastycznej, o przezwyciężanie namiętności, o wzrost wiary, o uchronienie Ojczyzny przed najazdem cudzoziemców.

Krótkie życie

Mnich Sergiusz urodził się we wsi Warnica koło Rostowa 3 maja 1314 roku w rodzinie pobożnych i szlachetnych bojarów Cyryla i Marii. Pan wybrał go już w łonie matki. W życiu Św. Sergiusz Podaje się, że podczas Boskiej Liturgii, jeszcze przed narodzinami syna, Sprawiedliwa Maria wraz z wyznawcami trzykrotnie usłyszała okrzyk dziecka: przed czytaniem Ewangelii, podczas pieśni cherubińskiej i gdy kapłan powiedział: „Święty dla Boga”. Najświętsze.” Bóg dał mnichowi Cyrylowi i Marii syna, któremu nadano imię Bartłomiej.

Od pierwszych dni życia dziecko zaskakiwało wszystkich postem, w środy i piątki nie przyjmowało mleka matki, w pozostałe dni, jeśli Maria jadła mięso, dziecko także odmawiało mleka matki. Zauważywszy to, Maria całkowicie odmówiła jedzenia mięsa.

W wieku siedmiu lat Bartłomiej został wysłany na naukę do swoich dwóch braci – starszego Stefana i młodszego Piotra. Jego bracia studiowali pomyślnie, ale Bartłomiej miał zaległości w nauce, chociaż nauczyciel dużo z nim pracował. Rodzice skarcili dziecko, nauczyciel go ukarał, a towarzysze wyśmiewali go za głupotę. Wtedy Bartłomiej ze łzami modlił się do Pana, aby obdarzył go zrozumieniem księgi.

Któregoś dnia ojciec wysłał Bartłomieja, żeby sprowadził konie z pola. Po drodze spotkał anioła wysłanego przez Boga w formie zakonnej: starzec stał pod dębem pośrodku pola i modlił się. Bartłomiej podszedł do niego i kłaniając się, zaczął czekać na koniec modlitwy starszego. Pobłogosławił chłopca, ucałował go i zapytał, czego chce. Bartłomiej odpowiedział: „Z całej duszy pragnę nauczyć się czytać i pisać, Ojcze Święty, módl się za mną do Boga, aby pomógł mi nauczyć się czytać i pisać”. Zakonnik spełnił prośbę Bartłomieja, zaniósł modlitwę do Boga i błogosławiąc młodzież, powiedział mu: „Odtąd Bóg daje ci, moje dziecko, zrozumienie umiejętności czytania i pisania, przewyższysz swoich braci i rówieśników”. W tym samym czasie starzec wyjął naczynie i podał Bartłomiejowi kawałek prosfory: „Bierz, dziecko, i jedz” – powiedział. „To jest wam dane na znak łaski Bożej i dla zrozumienia Pisma Świętego”. Starszy chciał odejść, ale Bartłomiej poprosił go, aby odwiedził dom rodziców.

Rodzice z honorami przywitali gościa i częstowali poczęstunkiem. Starszy odpowiedział, że najpierw należy skosztować pokarmu duchowego i nakazał synowi przeczytać Psałterz. Bartłomiej zaczął czytać harmonijnie, a rodzice byli zaskoczeni zmianą, jaka zaszła w ich synu. Żegnając się, starszy proroczo przepowiedział o św. Sergiuszu: „Twój syn będzie wielki przed Bogiem i ludźmi. Stanie się wybraną siedzibą Ducha Świętego”. Odtąd święta młodzież z łatwością czytała i rozumiała treść ksiąg. Ze szczególną gorliwością zaczął zagłębiać się w modlitwę, nie opuszczając ani jednej nabożeństwa. Już w dzieciństwie narzucał sobie ściśle szybko, w środy i piątki nic nie jadł, a w pozostałe dni jadł tylko chleb i wodę.

Około 1328 roku rodzice św. Sergiusza przenieśli się z Rostowa do Radoneża. Kiedy ich najstarsi synowie pobrali się, Cyryl i Maria na krótko przed śmiercią przyjęli schemat w klasztorze Chotkowskiego wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny, niedaleko Radoneża. Następnie w tym klasztorze monastycyzm przyjął także owdowiały starszy brat Stefan. Po pochowaniu rodziców Bartłomiej wraz z bratem Stefanem przeszli na emeryturę, aby żyć jak pustynia w lesie (12 wiorst od Radoneża). Najpierw wzniesiono celę, potem mały kościółek i za błogosławieństwem metropolity Teognosta konsekrowano go w Imię Trójcy Przenajświętszej. Wkrótce jednak, nie mogąc znieść trudności życia w opuszczonym miejscu, Stefan opuścił brata i przeniósł się do moskiewskiego klasztoru Objawienia Pańskiego (gdzie zbliżył się do mnicha Aleksego, późniejszego metropolity moskiewskiego, obchodzonego 12 lutego).

Bartłomiej 7 października 1337 r. złożył śluby zakonne od opata Mitrofana pod imieniem świętego męczennika Sergiusza (7 października) i zapoczątkował nową rezydencję na chwałę Życiodajnej Trójcy. Wytrzymując pokusy i demoniczne lęki, Wielebny rósł w siłę. Stopniowo stał się znany innym mnichom, którzy szukali jego przewodnictwa.

Mnich Sergiusz przyjął wszystkich z miłością i wkrótce w małym klasztorze utworzyło się bractwo dwunastu mnichów. Ich doświadczony mentor duchowy wyróżniał się rzadką pracowitością. Własnymi rękami zbudował kilka cel, nosił wodę, rąbał drewno, pieczył chleb, szył ubrania, przygotowywał jedzenie dla braci i pokornie wykonywał inne prace. Św. Sergiusz łączył ciężką pracę z modlitwą, czuwaniem i postem. Bracia byli zaskoczeni, że przy tak poważnym wyczynie zdrowie ich mentora nie tylko nie uległo pogorszeniu, ale stało się jeszcze silniejsze. Nie bez trudności mnisi błagali św. Sergiusza, aby przyjął opatę klasztoru. W 1354 r. biskup wołyński Atanazy wyświęcił ks. hieromnicha i podniósł go do rangi opata. W klasztorze nadal rygorystycznie przestrzegano posłuszeństwa zakonnego. Wraz z rozwojem klasztoru rosły jego potrzeby. Często mnisi jedli skromne jedzenie, ale dzięki modlitwom św. Sergiusza nieznani ludzie przynosili wszystko, czego potrzebowali.

Chwała wyczynów św. Sergiusza stała się znana w Konstantynopolu, a patriarcha Filoteusz wysłał wielebnemu krzyż, paraman i schemat, jako błogosławieństwo dla nowych wyczynów, Błogosławiony List i poradził wybranemu Bożemu, aby ustanowił klasztor cenobicki. Z patriarchalnym przesłaniem ksiądz udał się do św. Aleksego i otrzymał od niego radę, aby wprowadzić rygorystyczny system wspólnotowy. Mnisi zaczęli narzekać na surowość zasad, a wielebny został zmuszony do opuszczenia klasztoru. Na rzece Kirzhach założył klasztor ku czci Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny. Porządek w dawnym klasztorze zaczął szybko podupadać, a pozostali mnisi zwrócili się do św. Aleksego z prośbą o zwrot świętego.

Mnich Sergiusz bez zastrzeżeń posłuchał świętego, pozostawiając swojego ucznia, mnicha rzymskiego, jako opata klasztoru Kirzhach.

Za życia św. Sergiusz otrzymał pełen łask dar czynienia cudów. Wskrzesił chłopca, gdy zrozpaczony ojciec uważał, że jego jedyny syn jest na zawsze stracony. Sława cudów dokonanych przez św. Sergiusza zaczęła szybko się rozprzestrzeniać i zaczęto do niego sprowadzać chorych zarówno z okolicznych wsi, jak i z odległych miejsc. I nikt nie opuścił wielebnego bez otrzymania uzdrowienia z dolegliwości i budujących rad. Wszyscy wychwalali św. Sergiusza i czcili go na równi ze starożytnymi świętymi ojcami. Ale chwała ludzka nie uwiodła wielkiego ascety i nadal pozostał wzorem monastycznej pokory.

Pewnego dnia św. Szczepan, biskup Permu (27 kwietnia), który darzył zakonnika głębokim szacunkiem, jechał ze swojej diecezji do Moskwy. Droga biegła osiem mil od klasztoru Sergiusza. Zamierzając w drodze powrotnej odwiedzić klasztor, święty zatrzymał się i po przeczytaniu modlitwy skłonił się św. Sergiuszowi słowami: „Pokój tobie, duchowy bracie”. W tym czasie mnich Sergiusz siedział z braćmi przy posiłku. W odpowiedzi na błogosławieństwo świętego mnich Sergiusz wstał, przeczytał modlitwę i wysłał świętemu błogosławieństwo zwrotne. Część uczniów, zaskoczona niezwykłym czynem księdza, pospieszyła we wskazane miejsce i dogoniwszy świętego, przekonała się o prawdziwości wizji.

Stopniowo mnisi zaczęli być świadkami innych podobne zjawiska. Któregoś razu podczas liturgii Anioł Pański koncelebrował ze Świętym, lecz w swej pokorze św. Sergiusz zabraniał komukolwiek o tym opowiadać aż do końca swego ziemskiego życia.

Ścisłe więzy przyjaźni duchowej i miłości braterskiej łączyły św. Sergiusza ze św. Aleksym. Święty w podeszłym wieku wezwał do siebie Czcigodnego i poprosił o przyjęcie rosyjskiej metropolii, ale błogosławiony Sergiusz z pokory odmówił prymatu.

Ziemia rosyjska cierpiała wówczas pod jarzmem tatarskim. wielki książę Dimitri Ioannovich Donskoy, zebrawszy armię, przybył do klasztoru św. Sergiusza, aby poprosić o błogosławieństwo na nadchodzącą bitwę. Aby pomóc wielkiemu księciu, wielebny pobłogosławił dwóch mnichów ze swojego klasztoru: mnicha schematu Andrieja (Oslyabya) i mnicha schematu Aleksandra (Peresvet) i przepowiedział zwycięstwo księcia Demetriusza. Proroctwo św. Sergiusza spełniło się: 8 września 1380 roku, w dzień Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, żołnierze rosyjscy odnieśli całkowite zwycięstwo nad hordami tatarskimi na polu Kulikowo, rozpoczynając wyzwolenie Ziemia rosyjska spod jarzma tatarskiego. Podczas bitwy św. Sergiusz modlił się wraz z braćmi i prosił Boga, aby zapewnił zwycięstwo armii rosyjskiej.

Za swoje anielskie życie św. Sergiusz otrzymał od Boga niebiańską wizję. Pewnej nocy abba Sergiusz odczytał regułę przed ikoną Najświętszej Bogurodzicy. Skończywszy czytać Kanon Matki Bożej, usiadł, aby odpocząć, ale nagle powiedział swojemu uczniowi, mnichowi Micheaszowi (6 maja), że czeka ich cudowne nawiedzenie. Po chwili się pojawiła Matka Boga w towarzystwie świętych apostołów Piotra i Jana Teologów. Od niezwykle jasne światło Mnich Sergiusz upadł na twarz, ale Święta Matka Boża Dotknęła go rękami i błogosławiąc go, obiecała, że zawsze będzie patronować jego świętemu klasztorowi.

Osiągnąwszy bardzo stary wiek, mnich, przewidując swoją śmierć sześć miesięcy później, wezwał do siebie braci i pobłogosławił doświadczonego w życiu duchowym i posłuszeństwie ucznia, czcigodnego Nikona (17 listopada), aby został opatą. W cichej samotności mnich spoczął przed Bogiem 25 września 1392 roku. Dzień wcześniej wielki święty Boży po raz ostatni przywołał braci i skierował do nich słowa swego testamentu: „Uważajcie na siebie, bracia. Najpierw miejcie bojaźń Bożą, czystość duchową i nieudawana miłość…”

Troparion do św. Sergiusza z Radoneża, ton 8

Od młodości przyjąłeś Chrystusa w swojej duszy, wielebny, a przede wszystkim pragnąłeś uniknąć światowego buntu: odważnie wyruszyłeś na pustynię, a na niej dzieci posłuszeństwa, owoce pokory, wzrastałeś. W ten sposób dawszy mieszkanie Trójcy, oświeciłeś swoimi cudami wszystkich, którzy przez wiarę przychodzą do Ciebie i każdemu obficie zapewniłeś uzdrowienie. Ojcze nasz Sergiuszu, módl się do Chrystusa Boga o zbawienie dusz naszych.

Troparion do św. Sergiusza z Radoneża, ton 4
(Odnalezienie relikwii)

Dziś panujące miasto Moskwa świeci jasno, gdyż promieniami świtu i błyskawicami Twoich cudów zwołuje cały wszechświat, aby Cię chwalił, Boski Mądry Sergiuszu; Twoje najbardziej zaszczytne i chwalebne mieszkanie, nawet w Imię Trójcy Świętej, stworzyłeś wiele swoich dzieł, Ojcze, mając w sobie swoje trzody, Twoi uczniowie są przepełnieni radością i weselem. My, świętując chwalebne odkrycie Twoich czcigodnych relikwii, w ukrytych krainach, jak pachnący kwiat i pachnąca kadzielnica, łaskawie mnie całując, przyjmujemy różne uzdrowienia i jesteśmy zaszczyceni Waszymi modlitwami o odpuszczenie grzechów, Ojcze Wielebny Sergiusz, módlcie się do Trójcy Świętej, aby zbawić nasze dusze.

Troparion i Kontakion do św. Sergiusza z Radoneża, Braci Trójcy – Sergiusz Ławra

Modlitwy do św. Sergiusza z Radoneża

Innych źródeł

Biblioteka Jakowa KROTOWA— ŻYCIE I CUDY WIELEBNEGO SERGIUSA IGUMENE Z RADONEŻA, SPISANE PRZEZ Wielebnego Epifaniusza Mądrego, Hieromonka Pachomiusa Logothetesa i Starszego Szymona Azaryina. Moskwa: Encyklopedia prawosławna, Święta Trójca Sergiusz Ławra. M., 1997

Projekt misyjno-apologetyczny „DO PRAWDY”— Całe życie św. Sergiusza z Radoneża. Kompilator życia Sergiusza z Radoneża, archimandryty Nikona Narodzenia, arcybiskupa Wołogdy i Totemu (1851–1919), modlitwy, akatysty, kanonu, literatury hagiograficznej i naukowo-historycznej o św. Sergiuszu z Radoneża.

Publikacje o Sergiuszu z Radoneża na stronie Pravmir.ru: pravmir.ru

Życie Sergiusza z Radoneża, spisane na papierze pod koniec XVI wieku, ponad 600 wizerunków twarzy: Życie twarzy Sergiusza z Radoneża

Dodatkowe materiały

Arcykapłan Andriej Tkaczow „Ziemskie anioły, niebiańscy ludzie”. M.: Danilovsky blagovestnik, 2013.-192. -

Życie św. Sergiusza z Radoneża, wideo (Sens i pożytek)

Obrazy Siergieja Efoszkina, cykl „Życie św. Sergiusza z Radoneża”

Sergey Efoshkin – artysta-malarz, członek Związku Artystów Rosji i Międzynarodowego Stowarzyszenia Sztuki piękne mieszka i pracuje w Moskwie. Absolwentka Moskiewskiego Państwowego Instytutu Sztuki. Akademia Sztuk Pięknych VISurikowa. A od 1988 roku sam został nauczycielem Rosyjskiej Akademii Malarstwa, Rzeźby i Architektury.

Artystka zajmuje się malarstwem historycznym, portretem, pejzażem, projektowaniem książek i ilustracją. Siergiej Efoszkin jest autorem obrazkowych cykli historycznych: „Życie św. Siergieja z Radoneża, XIV w.”, „Z historii państwa rosyjskiego”, „Życie i cuda św. Mikołaja Cudotwórcy”, a także autor projektów i ilustracji książek: V.P. Stolyarov „Legenda o św. Mikołaju, arcybiskupie Miry, cudotwórcy”, O. Kastkina „Wielebny Sergiusz z Radoneża”, publikacje klasztoru Nowospasskiego „ABC w przysłowiach”.

Odrębnym kierunkiem w twórczości artysty była praca nad muralami Cerkwie prawosławne Moskwa. S. Efoshkin jest wielokrotnym zwycięzcą różnych krajowych i zawody międzynarodowe, aktywnie uczestniczy w działalności wystawienniczej. Nie sposób nie zauważyć osobistych wystaw artysty, które odbywały się z wielkim sukcesem w wielu miastach Rosji, a także w bliższej i dalszej zagranicy.

Miniatury książkowe „Życie św. Sergiusza z Radoneża Cudotwórcy”

Święta Trójca Sergiusz Ławra. 16 pocztówek. Opublikowano w drukarni Patriarchalnego Centrum Wydawniczo-Drukarskiego Świętej Trójcy Sergiusza Ławry. -2014

Miniatury książkowe Tatiany Kiselevy, wykonane w sposób ikonograficzny, powtarzają wątki miniatur starożytnego rękopisu Życia twarzy św. Sergiusza z Radoneża - najstarszego znanego rękopisu Życia św. Sergiusza, którego podstawą był pierwsza biografia świętego, stworzona przez jego ucznia św. Epifaniusza Mądrego w XV wieku, bezcenne arcydzieło artystyczne, ozdobione 652 miniaturami.