Jak sobie radzić z zazdrością jako prawosławny chrześcijanin. Zazdrosna przeszłość człowieka

Słowo Prymasa Kościoła Rosyjskiego po Wielkiej Kompletie z odczytaniem Wielkiego Kanonu św. Andrzeja z Krety w katedrze Chrystusa Zbawiciela w poniedziałek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu.

Grzech, z jakim człowiek walczy w imię swego zbawienia, objawia się w całej swojej istocie poprzez występek zwany pychą. Osoba dumna stawia siebie w centrum życia, pozostawiając wszystkich innych na peryferiach. Ta pozycja życiowa dumnej osoby pociąga za sobą wiele niebezpieczne konsekwencje, z których jedną jest występek zazdrości.

Zastanawiając się nad tym, czym jest zazdrość, św. Bazyli Wielki powiedział bardzo trafne słowa: „Zazdrość to żal o dobro bliźniego”. Dumna osoba nie może znieść faktu, że ktoś jest mądrzejszy, piękniejszy, bogatszy, odnosi większe sukcesy. W końcu, jeśli dla dumnego człowieka on sam jest w centrum istnienia, to kto może mu przeszkodzić w zajęciu tego miejsca? A pojawienie się każdego, kto wydaje się bardziej skuteczny i znaczący, powoduje głęboki wewnętrzny ból u osoby przytłoczonej dumą.

To zazdrość odsłania absurd dumy. Rozmyślając o zazdrości, święty Tichon z Zadońska powiedział cudowne słowa: „Inne wady i namiętności sprawiają przynajmniej wyimaginowaną przyjemność, lecz zazdrosny grzeszy i cierpi”. Rzeczywiście, jeśli innym przywarom towarzyszy przyjemność, choćby wyimaginowana, to zazdrość jest bólem i zawsze tylko bólem, a nie przyjemnością, nawet wyimaginowaną. Jeśli nie zwalczysz uczucia zazdrości, może ono zniewolić człowieka tak bardzo, że stanie się agresywny i niebezpieczny dla innych. To nie przypadek, że powodem pierwszego morderstwa, którego Kain dopuścił się u zarania dziejów ludzkości na swoim bracie Ablu, była zazdrość. Zazdrosna osoba staje się agresywna i niebezpieczna dla innych. Im staranniej ukrywa w swoim sercu ten wewnętrzny ogień zazdrości, tym staje się on bardziej niebezpieczny.

Jak sobie poradzić z tym wyzwaniem? Jak walczyć z tą wadą? Ten sam Tichon Zadonski powiedział: „Duma jest matką zazdrości. Zabij matkę, a córka umrze”. Aby przezwyciężyć uczucie zazdrości, musisz walczyć z dumą. Ponieważ jednak pycha w pełni odsłania samą naturę grzechu, bardzo trudno jest zwalczyć tę wadę, a pychę można pokonać jedynie mocą Bożą. Dlatego modlitwa, uczestnictwo w sakramentach Kościoła, ciągła refleksja nad swoim życiem, nad poruszeniami duszy, nad swoimi myślami i rygorystyczna samoocena mogą pomóc człowiekowi przezwyciężyć pychę.

Ale są jeszcze dwa wspaniałe środki.

Pierwszą jest świadomość faktu, że Pan obdarzył każdą osobę wyjątkowymi cechami i nie ma dwóch osób całkowicie takich samych. Każdy człowiek jest wyjątkowy i ma swoją wartość przed Bogiem. Bez względu na to, jak słaby, chory czy nieudany może się wydawać człowiek, ma on wartość w oczach Boga. Świadomość tego faktu pomaga powstrzymać się od zazdrości. Świat jest duży i każdy ma na nim swoje miejsce. Zrozumienie wyjątkowości człowieka i mądrości Boskiego planu dla człowieka pomaga nam przezwyciężyć uczucie zazdrości.

I jeszcze jedno bardzo ważne narzędzie- to są dobre uczynki. Kiedy czynimy komuś dobry uczynek, przestaje on być dla nas odległy, staje się bliski. Nie zazdrościmy tym, którym zrobimy dobry uczynek. Jeśli ktoś w to wątpi, niech spróbuje zrobić dobry uczynek osobie, której zazdrości, a zazdrość stopniowo minie, bo ta osoba stanie się mu bliska.

Musimy pamiętać, że bardzo często sami wzbudzamy w otaczających nas ludziach uczucie zazdrości. Czasami przyjemność sprawia zirytowanie zazdrosnej osoby, obudzenie uczucia zazdrości. Na przykład, kupując nowe, piękne ubrania, niektórzy myślą przede wszystkim, że te ubrania wzbudzą zazdrość wśród znajomych, a nawet rodziny i przyjaciół. Zazdrość jest niebezpieczną i agresywną wadą. A jeśli sami nie chcemy zostać zranieni przez zazdrość, nie ma potrzeby wzbudzać zazdrości. Wiele zła wydarzyło się i dzieje się na tym świecie z powodu zazdrości.

Czas Wielkiego Postu to czas walki z występkami: zarówno pychą, jak i zazdrością. Przychodząc do świątyni Bożej, słuchając cudownych słów modlitw i pieśni, zwracając się żarliwą modlitwą do Pana o pomoc w naszym życiu duchowym, prośmy Go, aby pomógł nam wykorzenić z naszych serc zarówno pychę, jak i zazdrość. A otrząsnąwszy się z tych wad, poczujemy niezwykłą lekkość życia, radość istnienia. Niech Pan pomoże nam w dniach świętej i zbawczej Pięćdziesiątnicy, abyśmy stopniowo, ale pewnie, wzrastali z mocy na siłę w naszym ruchu ku Panu i Zbawicielowi. Amen.

Św. Jan Chryzostom

Święty Jan Chryzostom porównuje zazdrosnego człowieka do chrząszcza gnojowego, świni, a nawet demona.

Według niego zazdrość jest bezpośrednią wrogością wobec Boga, który faworyzuje tę czy inną osobę. W tym sensie zazdrosna osoba jest jeszcze gorsza od demonów: krzywdzą ludzi, podczas gdy zazdrosna osoba życzy krzywdy swojemu rodzajowi.

„Zazdrość jest gorsza niż wrogość” – mówi święty. - Wróg, gdy zapomni się o przyczynie kłótni, zatrzymuje wrogość; zazdrosna osoba nigdy nie zostanie przyjacielem. Co więcej, ten pierwszy walczy otwarcie, a drugi w tajemnicy; pierwszy może często wskazywać wystarczający powód wrogości, podczas gdy drugi nie może wskazywać na nic innego niż jego szaleństwo i szatańskie usposobienie”.

Przykład z życia. O stanowisko z dobrym wynagrodzeniem i perspektywami rozwoju zawodowego ubiegają się dwie osoby. Jeśli potrzeby duchowe tych ludzi są niskie, a potrzeby materialne wysokie, najprawdopodobniej pojawi się między nimi konkurencja, a na jej tle - wyraźny lub ukryty konflikt.

Ze strony tego, kto otrzyma upragnione stanowisko, konflikt zostanie rozstrzygnięty, gdy tylko obejmie on przewodnictwo. Ale „przegrany”, jeśli w ogóle jest skłonny do zazdrości, jeszcze bardziej zaostrzy konflikt i na pewno popadnie w ten grzech - nawet gdy znajdzie inną pracę, będzie pamiętał, że ta bezwartościowa osoba zajęła JEGO miejsce.

Zazdrość naprawdę przypomina szaleństwo w najbardziej medycznym sensie: stan obsesyjny. Jeden sposób na pozbycie się zaburzenie obsesyjno-kompulsyjne- spróbuj to zracjonalizować.

Osoba odnosi sukces, co oznacza, że Bóg jest przez niego uwielbiony. Jeśli ta osoba jest twoim bliźnim, oznacza to, że dzięki niej odniesiesz sukces, a przez ciebie Bóg będzie także uwielbiony. Jeśli ta osoba jest twoim wrogiem, musisz starać się uczynić go swoim przyjacielem - ze względu na fakt, że Bóg jest przez niego uwielbiony.

Św. Jan Kasjan Rzymianin

W całej Świętej Tradycji panuje opinia, że wąż zaatakował Ewę z zazdrości. To zazdrość o wyjątkowy status człowieka jako obrazu i podobieństwa Bożego skłoniła go do podjęcia wysiłków, aby go obalić. Co więcej, diabeł prowokuje do zazdrości pramatkę Ewę: „Będziecie jak bogowie, ci, którzy znają dobro i zło.” To zazdrość wobec nieistniejących bogów popycha pierwszą kobietę do złamania przykazań Bożych. A więc rzeczywiście szatański występek.

Zakonnik Jan Kasjan Rzymianin kategorycznie stwierdza, że zazdrości nie da się pokonać własnymi siłami. W odpowiedzi na cnotę zazdrosna osoba staje się jedynie rozgoryczona. Dlatego życzliwość i pomoc Józefa jeszcze bardziej rozgoryczyły jego jedenastu braci. Kiedy poszedł ich nakarmić na pole, postanowili zabić swojego brata – pomysł sprzedania go w niewolę był już złagodzeniem ich pierwotnego zamiaru…

Historia Starego Testamentu powtarza się zawsze, choć bez przestępstwa. W wielu grupach młodzieżowych znajdą się chłopcy, którzy są świetnymi uczniami, którzy wyjaśniają swoim ograniczonym kolegom z klasy złożone zadania, nazwą cię „kujonem” - i dobrze, jeśli nie kładą gumy do żucia ani nawet guzika na krześle…

Nie ma potrzeby rozpaczać. Św. Jan Kasjan daje uniwersalną radę: módlcie się.

„Aby bazyliszek (diabeł) jednym ukąszeniem tego zła (zazdrości) nie zniszczył wszystkiego, co w nas żyje, co jest niejako natchnione żywotnym działaniem Ducha Świętego, będziemy stale prosić o pomoc Bożą, dla której nie ma rzeczy niemożliwych.”

Św. Bazyli Wielki

Modlitwa jest nie mniej ciężką pracą niż na przykład ćwiczenia postne. Nie każdy da radę bez odpowiedniego przeszkolenia, a walka z zazdrością jest konieczna tu i teraz. Co robić?

Święty Bazyli Wielki daje dwa bardzo prosta rada. Po pierwsze: uświadom sobie, że nie ma w ogóle czego pozazdrościć. Bogactwo, sława, honor i szacunek to rzeczy absolutnie ziemskie, z których musisz także nauczyć się prawidłowego korzystania.

„Ci, którzy nadal nie są godni naszej konkurencji, są bogaci ze względu na swoje bogactwo, władca ze względu na wielkość swojej godności, mądry ze względu na obfitość swoich słów. Są to narzędzia cnoty dla tych, którzy dobrze się nimi posługują, ale nie mają w sobie błogości... A ktokolwiek taki jest, kogo świat nie postrzega jako coś wielkiego, zazdrość nigdy nie dotrze do niego.

Druga rada brzmi: „sublimuj” swoją zazdrość w twórczą przemianę siebie, osiągnięcie wielu cnót. To prawda, że to zalecenie jest odpowiednie do walki specjalny rodzaj zazdrość związana z ambicją:

„Jeśli koniecznie pragniesz sławy, chcesz być bardziej widoczny niż wielu i nie możesz znieść bycia drugim (bo to też może być powodem do zazdrości), to skieruj swoją ambicję, jak jakiś strumień, w stronę zdobycia cnoty. W żadnym wypadku nie pragnij w żaden sposób stać się bogatym ani zyskać uznania w czymkolwiek światowym. Bo to nie jest w twojej woli. Ale bądźcie sprawiedliwi, cnotliwi, roztropni, odważni, cierpliwi w cierpieniu dla pobożności”.

Nawet jeśli nie poruszamy kwestii wysokich cnót, rada jest więcej niż praktyczna. Załóżmy, że dwójka młodych ludzi interesuje się grą na gitarze. Jeden zostaje gwiazdą rocka w swoim mieście, a drugi w przejściu gra na trzech akordach. Po drugie, najłatwiej jest zacząć pozazdrościć przyjacielowi, który odniósł sukces - trudniej, po pierwsze, oszacować ryzyko (Kurt Cobain, Jim Morrison i Jimi Hendrix byli kolosalnie utalentowani i szalenie popularni, co nie uchroniło ich przed brzydkimi i straszna śmierć, ale tylko zapoczątkował tragiczny koniec), a po drugie, naucz się dodatkowych akordów i wyjdź poza granice swojego ulubionego przejścia.

Stopniowy wzrost profesjonalizmu, powiązany z treningiem i samodyscypliną, może nie zaprowadzi Cię do Olimpu, ale pozwoli Ci się rozwijać, grać i komponować muzykę dla własnej przyjemności.

Św. Feofan Pustelnik

Jeśli dość trudno jest oprzeć się zazdrosnej osobie z życzliwym nastawieniem, o czym bezpośrednio świadczy Pismo Święte(powyższy przykład Józefa i jego braci, króla Saula, który mimo pokory nadal zazdrości Dawidowi i prześladuje go...), wówczas sam zazdrosny może i powinien przezwyciężyć swoją namiętność poprzez „nie chcę” – właśnie zmieniając swoje zachowanie wobec swojej „ofiary”” Nieważne, jak trudne to jest.

„Dobroczyńcy, u których uczucia współczucia i współczucia przeważają nad egoizmem, nie cierpią z powodu zazdrości. To pokazuje, jak ugasić zazdrość i wszystkich, którzy ją dręczą. Trzeba się spieszyć, aby wzbudzić dobrą wolę, zwłaszcza wobec tej, której zazdrościsz, i pokazać ją w działaniu – zazdrość natychmiast ustąpi. Kilka powtórzeń tego samego rodzaju i przy Bożej pomocy całkowicie ustąpi” – mówi św. Teofan Pustelnik.

Innymi słowy, kiedy współczucie i empatia wobec bliźniego stanie się nawykiem, nie będzie już miejsca na zazdrość.

Przykład niemal podręcznikowy: samotna młoda dama, trawiona zazdrością o udane „plotki”, nagle dowiaduje się, że mąż jej zamożnej, żonatej i bogatej przyjaciółki jest narkomanem, a całe jej dobre samopoczucie jest na pokaz. Jeśli proces zazdrości nie rozpoczął się jeszcze zbyt mocno, zazdrosna kobieta (może początkowo i nie bez przechwałek) śpieszy na pomoc przyjaciółce... i w procesie wspólnego dzwonienia do poradni odwykowych, przyjacielskich rozmów i wzajemnych łez w kuchni, jest tak przepojona żalem sąsiadki, że nie mówi już o zazdrości, pamięta. Współczucie w obliczu żalu okazuje się wyższe niż zazdrość o sukces.

Św. Maksym Wyznawca

Nawiasem mówiąc, jest jeszcze druga strona tej rady: jeśli to możliwe, nie ma potrzeby podawać powodów zazdrości. Jeśli nie chcesz, żeby ci zazdrościli, nie przechwalaj się swoim sukcesem, bogactwem, inteligencją i szczęściem.

„Jedynym innym sposobem, aby go uspokoić, jest ukrywanie tego przed nim. Jeśli coś jest przydatne dla wielu, ale powoduje u niego smutek, to którą stronę powinien zaniedbać? Musimy stanąć po stronie tego, co jest pożyteczne dla wielu; ale jeśli to możliwe, nie zaniedbujcie jej i nie dajcie się zwieść oszustwu namiętności, pomagając nie namiętności, ale temu, kto ją cierpi” – zaleca podejście oparte na rozumowaniu, św. Maksym Wyznawca.

Zauważa też, że sam powinieneś pozbyć się tej pasji zgodnie z przykazaniem Apostoła: „weselcie się z tymi, którzy się cieszą, i płaczcie z tymi, którzy płaczą” (Rz 12,15).

Pierwsze jest trudniejsze. Współczucie nieszczęśnikom jest naturalnym ruchem duszy. Radowanie się z cudzego szczęścia to świadome działanie podyktowane szczerą miłością, gdy naprawdę traktuje się bliźniego jak siebie samego. Taką radę mógł dać tylko autor słynnych „Stuleci o miłości”.

To prawda, że czasami przykłady jego wdrożenia można znaleźć w życiu. Samotna kobieta w ciasnych warunkach życia długo martwi się, że nie ma dzieci, pracuje z rodzicami adopcyjnymi, zaczyna cieszyć się szczęśliwymi dziećmi i ich nowymi rodzicami... I wtedy nagle, niespodziewanie, okoliczności okazują się jej sprzyjać i udaje jej się adoptować dziecko.

Św. Grzegorz Teolog

Jak widzimy, Ojcowie Kościoła dają tę samą radę, jak walczyć z zazdrością: módlcie się, radujcie się z powodu bliźniego, wzrastajcie w cnocie. Żaden z nauczycieli Kościoła nie prowadzi kursów mistrzowskich na temat przezwyciężania zazdrości. Właśnie dlatego, że narodziny tej pasji można prześledzić w Biblii, właśnie dlatego, że jest ona w oczywisty sposób niewybaczalna jako bezpośredni wytwór diabła, główną bronią przeciwko niej jest nagana.

Święty Grzegorz Teolog uważał, że zazdrość, co dziwne, nie jest pozbawiona sprawiedliwości - już w tym życiu karze grzesznika.

Ojcowie mówią, że twarz zazdrosnej osoby więdnie, wygląda źle... W naszym życiu osobę zazdrosną łatwo rozpoznać po zaciśniętych ustach i zmarszczkach. Jest niezadowolony z życia, zawsze narzeka (szczególnie na obiekt swojej pasji). Powiem więcej: wiele chorób o charakterze psychosomatycznym, od zapalenia trzustki po astmę, zaostrza się przez zazdrosną osobę. „To niesprawiedliwe, że ktoś inny odnosi większe sukcesy niż ja!” - ta myśl zżera nieszczęsnego człowieka nie tylko jego duszę, ale i ciało.

To zła sprawiedliwość, piekielna. Samo to powinno odwrócić człowieka od tak niszczycielskiej pasji.

„Och, kiedyż zostanie zniszczona zazdrość między ludźmi, ten wrzód dla opętanych, ta trucizna dla cierpiących na nią, ta jedna z najbardziej niesprawiedliwych i zarazem słusznych namiętności – namiętność niesprawiedliwa, bo zakłóca spokój ze wszystkich dobrych ludzi, i uczciwy, bo wyschnie karmienie jej! – woła św. Grzegorz.

Św. Efraima Sirina

Podstawą zazdrości jest tak zwany „duch agonalny” - zdolność jednostki do ciągłej walki, rywalizacji, rywalizacji, agresji. Była agonia cecha charakterystyczna kultura starożytna (stamtąd duża liczba gry i konkursy) i występuje w bardzo prymitywnej formie w Nowoczesne życie: Możesz także rywalizować o to, kto ma najfajniejszego iPhone'a i najmodniejsze ubrania.

Słowo „agonalność” ma ten sam rdzeń co αγωνία (walka). Tym słowem nazywamy stan umierania, próbę walki organizmu o przetrwanie, ostatnie, konwulsyjne oddechy. To nie przypadek – walka o życie jest bezpośrednią konsekwencją obecności śmierci w świecie. A śmierć została sprowadzona na świat przez grzech i diabła. Paradoksalnie walka, która w naturze jest przejawem życia, w samym świecie ludzkim reprezentuje śmierć.

Jest to szczególnie widoczne, gdy ktoś „konkuruje” nie wartościami realnymi, ale zewnętrznymi, wyrażającymi się w prymitywnym „chcę być fajniejszy”. W ten sposób człowiek zbliża się do diabła - tego samego „agonistycznego” ducha z nim.

„A tego, kto jest zraniony zazdrością i rywalizacją, żałosny jest, bo jest wspólnikiem diabła, przez którego śmierć weszła na świat (Mdr 2,24), przypomina św. Efraim Syryjczyk. „Kto ma zazdrość i rywalizację, jest wrogiem wszystkich, ponieważ nie chce, aby ktoś inny był przed nim preferowany”.

Ten sam święty podkreśla: zazdrosny został już pokonany, dręczy go radość jakiejkolwiek innej osoby, natomiast szczęśliwy, któremu umknęła ta pasja, cieszy się sukcesem kogoś innego.

Niech nikt nie uważa porównania ze śmiercią za naciągane. Wystarczy rozejrzeć się nie wokół siebie, ale wewnątrz siebie.

„Dlaczego sąsiad nowe mieszkanie i samochód, i ciężko pracuję od rana do wieczora – i nie mam nic?” - naprawdę pracowita osoba jest oburzona - i nie ma czasu żyć za tymi myślami. Zamiast spędzać wolny dzień na spotkaniach z mamą, przyjaciółmi, dziewczyną (nie mówiąc już o chodzeniu do kościoła), zabiera pracę do domu, pracuje jeszcze ciężej, ale nie dostaje mieszkania ani samochodu, zazdrości jedząc więcej i więcej...

Św. Paisi Svyatogorets

Starszy Paisiy Svyatogorets nie został jeszcze oficjalnie uwielbiony przez Kościół, ale jego dzieła i rady już mocno weszły do skarbca Świętej Tradycji. Dla nowoczesny mężczyzna jego zalecenia mogą być najbardziej pomocne.

Starszy uważał, że zazdrość jest po prostu śmieszna i można ją pokonać przy pomocy zdrowego rozsądku.

„Człowiek musi trochę popracować nad głową, aby pokonać zazdrość. Nie są potrzebne żadne wielkie wyczyny, ponieważ zazdrość jest pasją duchową.

Rzeczywiście nie trzeba być Einsteinem, żeby zrozumieć: ponieważ trawi Cię tęsknota za cudzym mercedesem, w Twoim garażu nie pojawi się nawet Toyota. Zwłaszcza jeśli nie masz garażu. Kradzież cudzego mercedesa jest nie tylko grzeszna, ale i karalna, dlatego nie należy być zazdrosnym, tylko pracować. A jeśli pensja jest niewielka, zadowalaj się rowerem. Ale twoje nogi będą zdrowe.

Ale najważniejszą rzeczą, na którą zwraca uwagę Starszy Paisios, jest to, że zazdrość jest grzechem przeciwko jednemu z Dziesięciu Przykazań. Nawet osoba najbardziej niekościelna szanuje Dekalog, jeśli nie na poziomie naturalnym, to na poziomie kulturowym. Zabijanie jest przestępstwem, modlenie się do bożków jest głupotą, odbieranie współmałżonka rodzinie jest niemoralne, kradzież jest obrzydliwa... Zatem zazdrość też jest zła.

„Jeśli Bóg powiedział: «Nie będziesz pożądać... wszystkiego, co należy do twojego bliźniego», to jak możemy pożądać czegoś, co należy do innego? Dlaczego więc nie przestrzegamy nawet podstawowych przykazań? Wtedy nasze życie zamieni się w piekło.”

Słowa czyniące cuda: modlitwa prawosławia przeciwko zazdrości pełny opis ze wszystkich źródeł, jakie znaleźliśmy.

W życiu każdego z nas spotykają się złoczyńcy i podli zazdrośni ludzie. Aby uchronić się przed plotkami i plotkami, a także przed złym okiem, codziennie czyta się modlitwę przeciwko zazdrości.

W starożytnej mitologii greckiej można znaleźć opis Zazdrości w postaci strasznej, pomarszczonej starej kobiety z zgniłymi zębami i wywiniętym językiem, ociekającej trucizną. Usprawiedliwiając się stwierdzeniem, że nasza zazdrość jest „biała”, niestety nie zdajemy sobie sprawy, że w jakiejkolwiek formie niszczy ona naszą duchowość. Wibracje zazdrości nasycają powietrze i zatruwają spokojną egzystencję społeczeństwa.

Czytając tekst modlitwy, człowiek przede wszystkim oczyszcza się ze złych myśli, negatywności, uwalnia pole informacyjne i ładuje się. pozytywna energia. Modlitwa przeciw zazdrości pomaga Ci zyskać pewność siebie i zresetować energię cudzego gniewu, który wdarł się w Twoje osobiste biopole. Takie modlitwy mają na celu ochronę osoby i jej rodziny, zachowanie dobrobytu i spokoju w domu.

Proces czytania modlitwy: zasady

Warto odmówić modlitwę przeciwko ludzkiej zazdrości z czcią i szacunkiem dla sakramentu, przestrzegając pewnych zasad.

Chcąc się pozbyć negatywny wpływ ze strony innych sam musisz przeanalizować swoje myśli i działania w odniesieniu do innych. W końcu możliwa jest również zazdrość z twojej strony. Dlatego przed rozpoczęciem modlitwy powinieneś mentalnie pokutować przed wszystkimi i przyznać się do swojej słabości.

Każda prośba kierowana do Ojca Niebieskiego wymaga wiary – wszechogarniającej i niewątpliwej.

Jak silniejszy mężczyzna wierzy, że będzie bardziej skuteczny rytuał modlitewny. Dla właściwa postawa Aby zjednoczyć się z Bogiem, trzeba stanąć przed obrazami (w domu przed ikoną), zapalić świece i zastanowić się, co swoimi modlitwami chcesz przekazać Wszechmogącemu.

Ponieważ modlitwy przeciwko zazdrości nie są długie, należy je czytać kilka razy dziennie, aż poczujesz lekkość w duszy i moc przebaczenia. W ten sposób zazdrość, która przylgnęła do powłoki energetycznej, wyparuje i cała negatywność ustąpi.

Którą modlitwę zazdrości lepiej wybrać?

Wszystkie apele do prawosławnych świętych dotyczące złego demonicznego uczucia - zazdrości - są umownie podzielone na:

ochrona przed jakąkolwiek przypadkową ludzką zazdrością;
skierowany do zazdrosnych ludzi, aby przestali o Tobie plotkować i Ci zazdrościć;
oczyszczenie, uwolnienie duszy suplikanta od tego brudu.

W ortodoksji za najlepszą modlitwę zazdrości uważa się tekst biblijny (Psalm nr 90) zatytułowany „Żyjący w pomocy Wszechmogącego”. Należy przeczytać 12 razy z rzędu.

Jeśli obok ciebie jest osoba, od której emanuje negatywność i gniew, przeczytaj tekst modlitwy przeciwko złemu oku do Najświętszego Theotokos (możesz mentalnie).

Jeśli nawiedziły Cię złe, zazdrosne myśli wobec innych, zwróć się do Pana (ewentualnie przez swojego świętego lub Anioła Stróża) świętą modlitwą.

Aby przestać plotkować i oczerniać osobę, szczególnie w przypadku osób publicznych i wysokich rangą, możesz zastosować dobrze znaną metodę święty tekst od zazdrości ludzi. Jeśli przeczytasz tę modlitwę przy zapalonej świecy, obchodząc swój dom trzy razy, wtedy ty i twoja rodzina zostaniecie zamknięci na zawsze potężna ochrona z przekazów energetycznych złych życzeń.

Pamiętaj, że wszelkie złe myśli skierowane przeciwko innym ludziom zwrócą się stokrotnie temu, kto je wysłał!

Inne rodzaje modlitw ochronnych:

Modlitwy z zazdrości: komentarze

Komentarze - 3,

Dla mnie i mojego męża wszystko było jak w bajce, wakacje za granicą, miłość, ma dobrze płatną posadę, dwa samochody, a wkrótce urodziła się długo wyczekiwana córka. I nagle zauważyłam, że po rozmowie z koleżanką, która wypytywała o wszystkie szczegóły naszego życia, nagle wszystko zaczęło się psuć, albo ktoś zachoruje, potem mąż będzie miał problemy w pracy, kłótnie w rodzinie. Potem z zazdrości zacząłem czytać modlitwę i teraz wydaje się, że wszystko znowu się poprawia, ale mój przyjaciel zaczął ograniczać komunikację do zera.

Tak mówią: modlitwa pomogła, i ty pomogłeś sobie też – kontakty ograniczono do minimum i wszystko się udało. jak mówi przysłowie Szczęście kocha ciszę, czyli w ten sposób zminimalizowałeś zazdrość swojej przyjaciółki i to jest dla ciebie złe, przestając ją prowokować swoim dobrem, rozmawiając o tym, to oczywiście straszne, że ludzie są tak zazdrośni , ale co poradzisz - sam mam taką samą sytuację, nawet gorszą, już pisałem, jeśli coś jest w moim problemie, odpowiedz

Potężna modlitwa od zazdrości (dla osób publicznych, osób wysokiej rangi) modlitwa jest doskonała, po prostu nie mogę zrozumieć, dlaczego oni i osoby publiczne im zazdroszczą, dlaczego powinni modlić się o wybawienie od zazdrości, to na pewno nie zaszkodzi, ale jaki jest zatem sens tej modlitwy? Proszę doradź skuteczna modlitwa, jeśli wcale nie zazdrościsz, ale tak, robisz to. Z góry dziękuję każdemu, kto może pomóc

Modlitwa przeciwko ludzkiej zazdrości i gniewowi, 3 modlitwy

Zwracam uwagę na prawosławne modlitwy przeciwko ludzkiej zazdrości i złośliwości, skierowane do Świętych Świętych.

Cóż mogę powiedzieć, zazdrość jest obecnie wszędzie.

Wydaje się, że nie ma czego pozazdrościć, ale wciąż są nieżyczliwi.

Aby uchronić się przed złą zazdrością ludzi, musisz regularnie szeptać specjalne modlitwy, pozwalając ci odeprzeć energię innych ludzi.

Zanim zaczniesz żarliwą modlitwę, koniecznie odwiedź Sobór i złóż poleconą notatkę o własnym stanie zdrowia.

Jeśli znasz swoich wrogów z widzenia, to pod żadnym pozorem nie każ im umierać.

Módlcie się o ich zdrowie i proście Pana Boga, aby oczyścił ich z zazdrosnych myśli.

Modlitwa z zazdrości do Pana Boga

Zapal 12 świec i w milczeniu patrz na płonący płomień.

Nie intryguj zazdrosnych ludzi; oni i tak nie mają spokoju ducha.

Zazdrośni ludzie nieustannie trudzą się, marnując swoje energia życiowa do głębokich smutków.

Panie Jezu Chryste, Synu Boży. Zlituj się i odwróć ode mnie wzrok zazdrosni ludzie. Nie pozwólcie im skrzywdzić mnie czynem, słowem i myślą. Niech wszyscy zazdrośni znajdą raj i niech wszelkie smutki opuszczą ich dusze. Panie, nagradzaj mnie według mojej wiary, ale nie wystawiaj moich wrogów na próbę. Bądź wola Twoja. Amen.

Modlitwa zazdrości do św. Mikołaja Cudotwórcy

Cudotwórca Mikołaj, Obrońca i Zbawiciel. Pozbądź się ode mnie czarnej zazdrości i ludzkich brudnych sztuczek. Chroń mnie przed chamstwem i zepsutą garbatością. Nie karz mnie za pokusy i przebacz mi wszystkie moje lekkomyślne grzechy. Nie dręczcie moich zazdrosnych ludzi skąpstwem i nie dręczcie ich desperacką głupotą. Bądź wola Twoja. Amen.

Modlitwa o zazdrość do Matrony Moskwy

Jeśli poczujesz na sobie nie tylko zazdrosne spojrzenie, ale także czyjś zepsuty brud, zwróć się z modlitwą do Błogosławionej Matrony.

Błogosławiony Starszy, Matrona Moskwy. Przebacz mi wszystkie złe podejrzenia i odejdź od wszelkich ludzkich skalań. Chroń mnie od bolesnej zazdrości, zabierz choroby i choroby z moich oczu. Niech zazdrość nigdy mnie nie ogarnie, wszystko co mam wystarczy mi aż do śmierci. Niech będzie. Amen.

Teraz wiesz, że istnieją prawosławne modlitwy przeciwko zazdrości, które pozwalają chronić się przed złymi ludźmi.

Aby Pan ci pomógł, staraj się nie oddawać się zazdrosnym myślom.

Niech Bóg ci pomoże!

Poprzednie wpisy z bieżącego działu

Podziel się z przyjaciółmi

Liczba recenzji: 2

Potryasayushie molitvi. Dziękuję.

Dziękuję Szczególnie podoba mi się forma poetycka i wyraźny rosyjski tekst. Siła i cierpliwość dla właściciela witryny!

zostaw komentarz

Ludmiła - Spisek mający na celu znalezienie zgubiony przedmiot, 2 silne spiski
Inessa – Modlitwa o zdanie egzaminu przez dziecko, 3 modlitwy za mamę
Administrator witryny - spisek w sprawie silna miłość za krew
Svetlana - Fabuła silnej miłości we krwi

Dla wyniku praktyczne użycie Administracja nie ponosi odpowiedzialności za jakiekolwiek materiały.

W leczeniu chorób korzystaj z doświadczonych lekarzy.

Czytając modlitwy i spiski, musisz pamiętać, że robisz to na własne ryzyko i ryzyko!

Kopiowanie publikacji z zasobu jest dozwolone tylko z aktywnym linkiem do strony.

Jeśli nie osiągnąłeś pełnoletności, prosimy o opuszczenie naszej strony!

Prawosławna modlitwa przeciwko złemu oku, zazdrości, szkodom i złym ludziom

Zazdrość - niebezpieczne uczucie, wyrządzając krzywdę samemu zazdrosnemu i temu, do którego skierowane jest to uczucie. Ta „zgnilizna kości” może powodować choroby i negatywne zdarzenia w życiu szanowanych ludzi.

Prawdziwy wierzący nie boi się magii, nie jest ona w stanie mu zaszkodzić. Modlitwa jest środkiem uzdrowienia, pocieszenia i otuchy. Dlatego też, gdy spotkasz osobę, która jest zazdrosna, próbuje rzucić na ciebie złe spojrzenie lub wyrządza krzywdę, powinieneś modlić się za nią szczerymi słowami.

Do jakich świętych warto zwrócić się o pomoc?

Modlitwa skierowana do niebiańskich patronów pomoże chronić ciebie i twoją rodzinę przed złym okiem i zazdrością. Jest też modlitwa od źli ludzie i obrażenia, które mają potężną moc uzdrawiania.

Podstawowa modlitwa do Jezusa Chrystusa

Prawie każdy człowiek zna na pamięć Modlitwę Pańską.

To ona przynosi ulgę i poczucie komunikacji z Wszechmogącym.

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Niech to będzie święte Twoje imię Przyjdź Królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego. Bo Twoje jest królestwo i moc i chwała na wieki. Amen.

To potężny amulet, który odwraca strzały wroga z powrotem w jego stronę.

Żyjąc z pomocą Najwyższego, osiedli się w schronieniu Boga Niebieskiego. Mówi Pan: Ty jesteś moim Obrońcą i moją Ucieczką, moim Bogiem, i Jemu ufam. Bo On cię wybawi z sideł pułapki i ze słów buntowniczych, Jego plusk przyćmi cię, a pod Jego skrzydłami masz nadzieję: Jego prawda otoczy cię bronią. Nie bójcie się strachu nocy, strzały lecącej za dnia, tego, co przechodzi w ciemności, płaszcza i demona południa. Tysiące upadną z waszego kraju i ciemność zapadnie po waszej prawicy, ale nie zbliży się do was, bo inaczej spojrzycie na swoje oczy i zobaczycie nagrodę grzeszników. Bo Ty, Panie, jesteś moją nadzieją, Najwyższy uczyniłeś swoim schronieniem. Zło nie przyjdzie do ciebie i rana nie zbliży się do twojego ciała, jak Jego Anioł nakazał ci, abyś cię strzegł na wszystkich swoich drogach. Podniosą cię na rękach, ale nie wtedy, gdy uderzysz nogą o kamień, nadepniesz na bolenię i bazyliszka, a także przekroczysz lwa i węża. Bo zaufałem Mi i wybawię, i okryję, i ponieważ poznałem moje imię. Zawoła mnie, a ja go wysłucham: jestem z nim w smutku, zwyciężym go i uwielbię go, napełnię go długimi dniami i ukażę mu moje zbawienie.

Modlitwy za zazdrość i złych ludzi

O wielka święta Chrystusa, Czcigodna Matko Maryjo! Wysłuchaj niegodnej modlitwy nas grzeszników (imiona), wybaw nas, wielebna matko, od namiętności, które walczą z naszymi duszami, od wszelkiego smutku i przeciwności losu, od nagłej śmierci i od wszelkiego zła, w godzinie oddzielenia duszy od świata. ciało, odrzuć, święty święty, wszelką złą myśl i podstępne demony, albowiem dusze nasze zostaną przyjęte w pokoju do miejsca światłości przez Chrystusa Pana, Boga naszego, bo od Niego następuje oczyszczenie grzechów i On jest zbawieniem dusz naszych, Jemu należy się wszelka chwała, cześć i uwielbienie wraz z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

O, święty sługo Boży, Hieromęczenniku Cyprianie, szybki pomocniku i modlitewniku dla wszystkich, którzy do Ciebie przybiegną. Przyjmij od nas naszą niegodną chwałę i proś Pana Boga o siłę w naszych słabościach, uzdrowienie w chorobach, pocieszenie w smutkach i wszystko, co pożyteczne dla każdego w naszym życiu. Ofiarujcie Panu swoją potężną modlitwę, niech nas chroni od naszych grzesznych upadków, niech nauczy nas prawdziwej pokuty, niech nas wybawi z niewoli diabła i wszelkich działań duchów nieczystych, i wybawi nas od tych, którzy obrażają nas. Bądź naszym silnym mistrzem przeciwko wszystkim wrogom, widzialnym i niewidzialnym. W pokusach daj nam cierpliwość, a w godzinie naszej śmierci okaż nam wstawiennictwo od oprawców podczas naszych powietrznych prób. Obyśmy, prowadzeni przez Ciebie, dotarli do Górskiego Jeruzalem i wraz ze wszystkimi świętymi byli godni w Królestwie Niebieskim wysławiać i śpiewać Najświętsze Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego na wieki wieków. Amen.

O, wielcy święci Chrystusa i cudotwórcy: święty Poprzednik i Chrzciciel Chrystusa Jana, święty apostoł i powiernik Chrystusa Jana, święty hierarcha Ojciec Mikołaj, hieromęczennik Harlampy, wielki męczennik Jerzy Zwycięski, ojciec Teodora , prorok Boży Eliasz, święty Nikita, męczennik Jan Wojownik, wielki męczennik Varvaro, Wielka Męczennica Katarzyna, Wielebny Ojciec Antoni! Wysłuchaj nas modlących się do Ciebie, sługo Boży (imiona). Znasz nasze smutki i choroby, słyszysz westchnienia wielu, którzy do Ciebie przychodzą. Z tego powodu wzywamy Was, jako naszych szybkich pomocników i ciepłe modlitewniki: nie zostawiajcie nas (imion) swoim wstawiennictwem u Boga. Ciągle błądzimy z drogi zbawienia, prowadźcie nas, miłosierni nauczyciele. Jesteśmy słabi w wierze, wzmocnijcie nas, nauczyciele ortodoksji. Dokonaliśmy wielu dobrych uczynków, wzbogacają nas skarby miłosierdzia. Jesteśmy nieustannie oczerniani przez wrogów widzialnych i niewidzialnych, rozgoryczeni; pomóżcie nam, bezradnym wstawiennikom. Odwróć sprawiedliwy gniew, skierowany na nas z powodu naszych win, przez Twoje wstawiennictwo u tronu Sędziego Bożego, przed którym stoisz w niebie, święte sprawiedliwe niewiasty. Słuchajcie, prosimy Was, wielcy słudzy Chrystusa, wzywając Was z wiarą i prosząc modlitwami Ojca Niebieskiego o przebaczenie grzechów i wybawienie od kłopotów dla nas wszystkich. Jesteście pomocnikami, orędownikami i modlitewnikami i za was oddajemy chwałę Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Zasady czytania modlitw

Odmawiając modlitwy powinieneś:

zachować całkowitą prywatność:
stan umysłu powinien być spokojny;
odrzuć wszelkie myśli o zemście na przestępcach;
nie daj się rozpraszać obce dźwięki, myśli;
wymawiaj każde słowo świadomie, zagłębiając się w każdą wypowiedzianą frazę.

Jakie są podobieństwa między zazdrością, uszkodzeniem i złym okiem?

Kiedy człowieka nieustannie ogarniają niepowodzenia, nie wszystko idzie dobrze, małe problemy ustępują dużym i jest ich coraz więcej, wiele osób uważa to za złe oko lub szkodę. Przecież nawet bez rytuału czarów osoba, w której panuje silny przypływ zazdrości i gniewu, może skierować negatywność na inną osobę.

Złe oko to niezamierzony wpływ na osobę. Na przykład ktoś przypadkowo powiedział coś rozmówcy i tym samym zaskoczył go, nie wiedząc o tym. Ale jeśli ktoś chciał wyrządzić szkody, jest to celowe działanie przy użyciu przedmiotów pomocniczych, zaklęć i rytuałów.

Co ma z tym wspólnego zazdrość?

Będąc zazdrosnym, człowiek przewija w głowie negatywne myśli. Na przykład chce posiadać coś, co ma jego przyjaciel, chcąc w ten sposób utracić dotychczasowe korzyści i zniszczyć szczęście i sukces tej osoby.

Główne oznaki złego oka i obrażeń

częste ataki bólu głowy;
ciągłe osłabienie, zmęczenie, senność;
utrata zainteresowania życiem;
wybuchy złości, irytacji, złości;
wewnętrzny niepokój;
kłopoty we wszystkich obszarach życia;
słyszenie głosów w głowie, często wskazujących, co, kiedy i jak zrobić;
poczucie świata w odcieniach czerni i szarości;
głód alkoholu, narkotyków, rozpusty;
nagła depresja;
zmiany ciśnienia krwi;
wystąpienie poważnych chorób;
nieprzyjemne odczucia w splocie słonecznym.

Dobre rady dotyczące rozwiązania problemu i jego „zapobiegania” udzielają praktykujący psychologowie:

Poza własnym domem nie możesz chwalić się sukcesami swojego gospodarstwa domowego i własnymi osiągnięciami;
jeśli czujesz za plecami niemiłe spojrzenia zazdrosnych ludzi lub wiesz, że dużo o Tobie mówią, podziękuj Wszechmogącemu za to, że Twoje życie jest lepsze od innych;
maksymalnie ogranicz komunikację ze złymi życzeniami;
angażuj się w samokształcenie: każdego dnia musisz wmówić sobie, że otaczający Cię ludzie (koledzy, przyjaciele, sąsiedzi) są najlepszymi i najbardziej przyjaznymi ludźmi.

Czary kwitły od niepamiętnych czasów, wysysając ludzkie siły. W Ostatnio Wzrosło zainteresowanie rytuałem czarów ze względu na dostępność literatury magicznej na półkach księgarń. Rośnie także liczba czarowników, wróżbitów i wróżbitów, co obiecuje poprawę życia cierpiących.

Modlitwa z kolei nie stanowi zagrożenia dla człowieka. Mający na celu zniszczenie złego oka, obrażeń i zazdrości, wzmacnia duchowy świat człowieka.

Napełnij świat duchowy dobrocią i pozytywnością, módl się za swoich wrogów, a wtedy sami źli, zazdrośni ludzie „wyeliminują” z twojego życia.

Zazdrość

Z dziedzictwa starszyzny Optiny

Zazdrość jest jedną z najtrudniejszych namiętności, zakłóca spokój ducha i towarzyszy jej burza obsesyjnych, złych myśli.

„Namiętność zazdrości nie pozwala w żadne radosne święto, ani w żadnych radosnych okolicznościach, w pełni cieszyć się tym, co posiada. Zawsze jak robak gryzie jego duszę i serce niejasnym smutkiem, ponieważ zazdrosny człowiek uważa dobro i powodzenie bliźniego za swoje nieszczęście, a preferowanie innych uważa za niesprawiedliwą zniewagę dla siebie .”

Nie ma sposobu, aby zadowolić zazdrosną osobę

Porównując zazdrość z innymi namiętnościami, mnich Ambroży przypomniał przypowieść o miłośniku pieniędzy i zazdrosnym człowieku:

„Jeden grecki król chciał wiedzieć, który z nich jest gorszy – miłośnik pieniędzy czy zazdrosny, ponieważ obaj nie życzą sobie dobra. W tym celu kazał zawołać chciwego i zazdrosnego i rzekł do nich:

- Proście Mnie, każdy z Was, o co chce. Wiedz tylko, że drugi otrzyma dwa razy tyle, o co prosi pierwszy.

Miłośnik pieniędzy i zazdrosny długo się kłócili, nie chcąc najpierw prosić, aby później otrzymać podwójnie. W końcu król powiedział zazdrosnemu, żeby najpierw zapytał. Zazdrosny, ogarnięty niechęcią do bliźnich, zamiast przyjąć, popadł w złość i rzekł do króla:

- Suwerenny! Rozkaż mi wydłubać sobie oko.

Zdziwiony król zapytał, dlaczego wyraził takie pragnienie. Zazdrosny odpowiedział:

- Aby pan rozkazał mojemu towarzyszowi wyłupić oboje oczu.

Oto jak namiętność zazdrości jest szkodliwa i szkodliwa dla duszy, ale i złośliwa. Zazdrosny jest gotowy narazić się na krzywdę, aby dwukrotnie bardziej zaszkodzić bliźniemu”.

Starzec wyjaśnił, że wszystkie namiętności są szkodliwe dla duszy, ale w innych namiętnościach można się czymś uspokoić, ale zazdrości niczym nie można zaspokoić:

„Dumnego można uhonorować! Chwała próżnemu! Komuś, kto kocha pieniądze - podaruj coś...itd. Nie ma sposobu, aby zadowolić zazdrosną osobę. Im bardziej mu się podobają, tym bardziej zazdrości i cierpi”.

Pierwszymi oznakami zazdrości są niewłaściwa zazdrość i rywalizacja.

Mnich Ambroży uczył dostrzegać pierwsze oznaki zazdrości, które objawiają się niewłaściwą zazdrością i rywalizacją:

„Zazdrość objawia się najpierw niewłaściwą zazdrością i rywalizacją, a następnie gorliwością objawiającą się irytacją i potępieniem tego, któremu zazdrościmy”.

Na pytanie dziecka duchowego, jaki jest powód zawiści i zazdrości, mnich Makary odpowiedział w następujący sposób:

„Pytasz: dlaczego odczuwasz taką nienawiść, gdy słyszysz pochwały od innych i jak się tego pozbyć? Tym, co powoduje to zamieszanie, jest już pasja, która jest w tobie, arogancja... A kiedy będziesz robił wyrzuty i uniżał się, zostaniesz uzdrowiony. Oczywiście powodem tej pokusy jest pycha, gdyż z niej wynika zazdrość i zazdrość”.

Jak sobie radzić z zazdrością

Mnich Makary uczył, jak zwalczać myśli zazdrości już na samym początku, gdy były one jeszcze pretekstami, i uczył je tłumić, gdy były jeszcze „dziećmi babilońskimi”:

„Na litość boską, nie pozwólcie, aby to nasienie Kaina w was rosło, ale stłumcie jego małe pędy, zabijcie „dzieci Babilonu”, gdy są jeszcze niemowlętami. Odsuń ich od pretekstów poprzez wyrzuty sumienia i pokorę”.

„Ona ma, jak wszystkie inne pasje różne rozmiary i stopień, dlatego należy starać się go stłumić i zniszczyć przy pierwszym odczuciu, modląc się do Wszechmogącego Boga, Znającego Serce, słowami psalmu: „Oczyść mnie od moich tajemnic i od obcych oszczędź sługę Twego ( lub Twój sługa)” (Ps. 18:13–14).

Tę słabość także trzeba pokornie wyznać przed duchowym ojcem.

Trzecim lekarstwem jest staranie się na wszelkie możliwe sposoby nie powiedzieć niczego nieprzyjemnego o osobie, której zazdrościmy. Dzięki tym środkom możemy z Bożą pomocą, choć nieprędko, zostać uzdrowieni z zawistnej słabości”.

Św. Nikon radził także modlić się za tych, do których żywisz wrogie uczucia:

„Kiedy czujesz do kogoś niechęć, złość lub irytację, musisz modlić się za tych ludzi, niezależnie od tego, czy są winni, czy nie. Módlcie się w prostocie serca, jak radzą święci ojcowie: „Wybaw, Panie, i zmiłuj się nad sługą Twoim (imię) i przez wzgląd na jego święte modlitwy, pomóż mi, grzesznikowi!” Taka modlitwa uspokaja serce, choć czasem nie od razu”.

Zmuszaj się do czynienia dobra

Mnich Ambroży radził:

„Trzeba zmuszać się, choć wbrew swojej woli, do czynienia dobra swoim wrogom, a co najważniejsze, nie mścić się na nich i uważać, aby ich w jakiś sposób nie urazić pozorem pogardy i upokorzenia”.

Módlcie się za tych, którym zazdrościcie i za tych, którzy wam zazdroszczą

Mnich Józef uczył modlić się nie tylko za tych, którym zazdrościsz, ale także za tych, którzy ci zazdroszczą:

„Komukolwiek zazdrościcie, módlcie się za niego do Boga”.

„Módlcie się za zazdrosną i starajcie się jej nie drażnić”.

Jak możesz odnieść duchową korzyść z myśli pełnych zazdrości?

Mnich Ambroży zasugerował, w jaki sposób można odnieść duchową korzyść z myśli pełnych zazdrości, zamieniając je w myśli pełne pokory:

„Piszesz, że widząc siebie gorszego od innych, jesteś skłonny do zazdrości. Odwróć to uczucie na drugą stronę - i na podłogę Na przeczytaj korzyść. Postrzeganie siebie jako gorszego od innych jest początkiem pokory, jeśli tylko ktoś robi sobie wyrzuty z powodu domieszki nieprzyjemnych uczuć i myśli i stara się odrzucić tę szkodliwą domieszkę. Jeśli pozwolisz, aby w twojej duszy zadomowiła się pokora, to na tyle, na ile to możliwe, uzyskasz spokój od różnych duchowych ciężarów.

Nie ma też czego pozazdrościć osobom zamożnym z wyglądu. Przykładem na twoich oczach jest to, że nawet ci, którzy mają bogatą fortunę, nie cieszą się spokojem ducha. Nie wymaga to zewnętrznego wsparcia, ale silnego zaufania Bogu. Gdyby to zaopatrzenie było dla ciebie przydatne, wówczas Pan zesłałby ci bogactwo. Ale najwyraźniej nie jest to dla ciebie przydatne.

Bądź gotowy na powrót pasji

Mnich Makary przypomniał nam: czasami wydaje nam się, że pokonaliśmy jakąś pasję, ale gdy tylko nadarzy się okazja, okazuje się, że powróciła ona w dawnej postaci. Starszy radził, aby się tym nie zawstydzić, ale przygotować się na taki zwrot i uznając swoją słabość, ukorzyć się:

„Jeśli chodzi o twoją namiętność [zazdrość], myślałeś, że jesteś już od niej wolny, ale kiedy pojawiła się szansa, wydawało się, że tak nie jest. Czym nie można się dziwić, ale trzeba być przygotowanym na przeciwstawienie się namiętnościom i uznając swoją słabość, ukorzyć się. Kiedy zapanuje pokora i miłość, znikną namiętności.”

Przez modlitwy naszych świętych ojców, czcigodnych starszych Optiny, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami!

ukryj metody płatności

Hieromonk Chryzostomos (Filipescu)

Zazdrość, która ciąży na sercu, najpierw przybiera formę lekkiego niezadowolenia z pozycji, którą osiągnęłaś, podczas gdy komuś udało się więcej niż tobie. Potem to niezadowolenie rośnie i rośnie. Osoba opętana zazdrością z niepokojem obserwuje osobę, której zazdrości, szukając powodu, aby ją potępić. Tę chorobę duszy można określić jako niemożność urzeczywistnienia jedności istnienia wszystkich ludzi jako całości, gdyż dobro bliźniego powinno podobać się także nam.

Błąd Salieriego. Błąd Salieriego.

lub O tym, jak rodzi się zazdrość i jak sobie z nią radzić

Czasami zazdrość skierowana jest na przedmioty zupełnie obce. Tak więc w znanej powojennej piosence z gorzką ironią wyśmiewano absurdalną zdolność człowieka do zazdrości nawet smutku innych: Dobrze żyje ten, kto ma jedną nogę, dostaje emeryturę i nie potrzebuje buta.

Słowo o zazdrości w drugim tygodniu Wielkiego Postu Słowo o zazdrości w drugim tygodniu Wielkiego Postu

Święty Eliasz (Minyaty)

Zazdrość jest pierwotnym nasieniem wszelkiego zła, pierwszym pokoleniem wszelkiego grzechu, pierwszym trującym skalaniem, które zepsuło niebo i ziemię, pierwszym zgubnym płomieniem, który wzniecił ogień wiecznych mąk. Pierwszym, który z pychą zgrzeszył w niebie, był Lucyfer; pierwszym, który zgrzeszył w raju przez nieposłuszeństwo, był Adam; Pierwszą osobą, która zgrzeszyła z zazdrości po wygnaniu, był Kain. Ale pierwszą przyczyną wszystkich grzechów Lucyfera, Adama i Kaina była wciąż zazdrość.

Zazdrość towarzyszy człowiekowi przez całą jego historię. Już w czwartym rozdziale Księgi Rodzaju, czyli zaraz po opisie wygnania Adama i Ewy z raju, opowiadana jest tragedia ich pierworodnych. Kain jest zazdrosny o brata Abla, ponieważ Bóg przyjął jego ofiarę, a „nie uszanował” jego własnej. Dalszy ciąg jest znany: Kain nie słucha głosu Boga, zwabia brata na pole i zabija go. Za karę Pan skazuje przestępcę na wygnanie. Co Ojcowie Kościoła mówią o tym prawdziwie morderczym grzechu?

1. Jan Chryzostom

Święty Jan Chryzostom porównuje zazdrosnego człowieka do chrząszcza gnojowego, świni, a nawet demona. Według niego zazdrość jest bezpośrednią wrogością wobec Boga, który faworyzuje tę czy inną osobę. W tym sensie zazdrosna osoba jest jeszcze gorsza od demonów: krzywdzą ludzi, podczas gdy zazdrosna osoba życzy krzywdy swojemu rodzajowi.

« Zazdrość jest gorsza niż wrogość – mówi święty. – Kiedy osoba będąca na wojnie zapomni o przyczynie kłótni, zaprzestaje także wrogości; zazdrosna osoba nigdy nie zostanie przyjacielem. Co więcej, ten pierwszy walczy otwarcie, a drugi – w tajemnicy; pierwszy może często wskazać wystarczający powód wrogości, drugi zaś nie może wskazać niczego poza własnym szaleństwem i szatańskim usposobieniem».

Zazdrość naprawdę przypomina szaleństwo w najbardziej medycznym sensie: stan obsesyjny. Jednym ze sposobów pozbycia się stanu obsesyjnego jest próba jego racjonalizacji.

Osoba odnosi sukces, co oznacza, że Bóg jest przez niego uwielbiony. Jeśli ta osoba jest twoim bliźnim, oznacza to, że dzięki niej odniesiesz sukces, a przez ciebie Bóg będzie także uwielbiony. Jeśli ta osoba jest twoim wrogiem, musisz starać się uczynić go swoim przyjacielem - tylko dlatego, że Bóg jest przez niego uwielbiony.

2. Jan Kasjan Rzymianin

W całej Świętej Tradycji panuje opinia, że wąż zaatakował Ewę z zazdrości. To zazdrość o wyjątkowy status człowieka jako obrazu i podobieństwa Bożego skłoniła go do podjęcia wysiłków, aby go obalić. Co więcej, diabeł pobudza pramatkę Ewę do zazdrości: „Będziecie jak bogowie, znający dobro i zło”. To zazdrość wobec nieistniejących bogów popycha pierwszą kobietę do złamania przykazań Bożych. A więc rzeczywiście szatański występek.

Historia Starego Testamentu powtarza się zawsze, choć bez przestępstwa. W wielu grupach młodzieżowych znajdą się chłopaki, którzy doskonałego ucznia, który tłumaczy swoim głupim kolegom z klasy skomplikowane problemy, będą nazywać „kujonem” – i dobrze, żeby nie położyli na krześle gumy do żucia, ani nawet guzika…

Nie ma potrzeby rozpaczać. Św. Jan Kasjan daje uniwersalną radę: módlcie się.

« Aby bazyliszek (diabeł) jednym ukąszeniem tego zła (zazdrości) nie zniszczył wszystkiego, co w nas żyje, co jest niejako natchnione życiowym działaniem Ducha Świętego, będziemy stale prosić Boga o pomoc , dla którego nie ma rzeczy niemożliwych».

3. Bazyli Wielki

Modlitwa jest nie mniej ciężką pracą niż na przykład ćwiczenia postne. Nie każdy da radę bez odpowiedniego przeszkolenia, a walka z zazdrością jest konieczna tu i teraz. Co robić?

Święty Bazyli Wielki daje dwie bardzo proste rady. Po pierwsze: uświadom sobie, że nie ma w ogóle czego pozazdrościć. Bogactwo, sława, honor i szacunek to rzeczy absolutnie ziemskie, z których musisz także nauczyć się prawidłowego korzystania.

« Ci, którzy są jeszcze niegodni naszej konkurencji, to bogaci ze względu na swoje bogactwo, władca ze względu na wielkość swojej godności, mądry ze względu na bogactwo słów. Są to narzędzia cnoty dla tych, którzy dobrze się nimi posługują, ale nie mają w sobie błogości... A ktokolwiek taki jest, kogo świat nie postrzega jako coś wielkiego, zazdrość nie może się do niego zbliżyć».

Druga rada brzmi: „sublimuj” swoją zazdrość w twórczą przemianę siebie, osiągnięcie wielu cnót. To prawda, że to zalecenie jest odpowiednie do zwalczania szczególnego rodzaju zazdrości związanej z ambicjami:

« Jeśli koniecznie pragniesz sławy, chcesz być bardziej widoczny od innych i nie możesz znieść bycia na drugim miejscu (bo to też może być powodem do zazdrości), to skieruj swoją ambicję, jak jakiś strumień, w stronę zdobycia cnoty. W żadnym wypadku nie pragnij w żaden sposób stać się bogatym ani zyskać uznania w czymkolwiek światowym. Bo to nie jest w twojej woli. Ale bądźcie sprawiedliwi, cnotliwi, roztropni, odważni, cierpliwi w cierpieniu dla pobożności».

Nawet jeśli nie poruszamy kwestii wysokich cnót, rada jest więcej niż praktyczna. Załóżmy, że dwójka młodych ludzi interesuje się grą na gitarze. Jeden zostaje gwiazdą rocka w swoim mieście, a drugi w przejściu gra na trzech akordach. Po drugie, najłatwiej jest zacząć pozazdrościć przyjacielowi, który odniósł sukces – trudniej, po pierwsze, oszacować ryzyko (Kurt Cobain, Jim Morrison i Jimi Hendrix byli niezwykle utalentowani i szalenie popularni, co nie uchroniło ich przed brzydkim i straszna śmierć, a jedynie wywołała tragiczny koniec), a po drugie, naucz się dodatkowych akordów i wyjdź poza swoje ulubione przejścia.

4. Teofan Pustelnik

Jeśli przy życzliwym usposobieniu dość trudno jest oprzeć się zazdrosnej osobie, o czym bezpośrednio świadczy Pismo Święte (powyższy przykład Józefa i jego braci, króla Saula, który mimo pokory nadal zazdrości Dawidowi i prześladuje go...) , wówczas zazdrosny sam może i powinien przezwyciężyć swoją namiętność poprzez „nie chcę” – właśnie poprzez zmianę zachowania wobec swojej „ofiary”. Nieważne, jak trudne to jest.

« Osoby życzliwe, u których uczucia współczucia i współczucia przeważają nad egoizmem, nie cierpią z powodu zazdrości. To pokazuje, jak ugasić zazdrość i wszystkich, którzy ją dręczą. Musisz się pospieszyć, aby wzbudzić dobrą wolę, szczególnie wobec tej, której zazdrościsz, i pokazać ją w działaniu - zazdrość natychmiast ustąpi. Kilka powtórzeń tego samego rodzaju i przy Bożej pomocy problem całkowicie ustąpi„, mówi święty Teofan Pustelnik.

Innymi słowy, kiedy współczucie i empatia wobec bliźniego stanie się nawykiem, nie będzie już miejsca na zazdrość.

5. Maksym Wyznawca

« Nie ma innego sposobu, aby go uspokoić, chyba że ukrywając to przed nim. Jeśli coś jest przydatne dla wielu, ale powoduje u niego smutek, to którą stronę powinien zaniedbać? Musimy stanąć po stronie tego, co jest pożyteczne dla wielu; ale jeśli to możliwe, nie zaniedbuj tego i nie daj się uwieść oszustwu namiętności, pomagając nie namiętności, ale temu, który ją cierpi„- zaleca podejście oparte na rozumowaniu, mnich Maksym Wyznawca.

Zauważa też, że sam powinieneś pozbyć się tej pasji zgodnie z przykazaniem Apostoła: „weselcie się z tymi, którzy się cieszą, i płaczcie z tymi, którzy płaczą” (Rz 12,15).

6. Grzegorz Teolog

Święty Grzegorz Teolog uważał, że zazdrość, co dziwne, nie jest pozbawiona sprawiedliwości - już w tym życiu karze grzesznika.

To zła sprawiedliwość, piekielna. Samo to powinno odwrócić człowieka od tak niszczycielskiej pasji.

« O, gdyby tylko wytępiono wśród ludzi zazdrość, ten wrzód dla opętanych, tę truciznę dla cierpiących na nią, tę jedną z najbardziej niesprawiedliwych i jednocześnie słusznych namiętności – namiętność niesprawiedliwą, bo zakłóca spokój ducha. całe dobro i piękną namiętność, ponieważ wysusza tych, którzy ją karmią!„- woła św. Grzegorz.

7. Efraim Syryjczyk

Podstawą zazdrości jest tak zwany „duch agonalny” - zdolność jednostki do ciągłej walki, rywalizacji, rywalizacji, agresji. Agonalność była cechą charakterystyczną kultury starożytnej (skąd wywodzi się duża liczba gier i konkursów) i jest obecna w bardzo prymitywnej formie we współczesnym życiu: można rywalizować o to, kto ma najfajniejszego iPhone'a lub modne ubrania.

« A kto zraniony jest zazdrością i rywalizacją, żałosny jest, bo jest wspólnikiem diabła, przez którego śmierć weszła na świat.(Mdr 2,24), przypomina św. Efraim Syryjczyk. – Ktokolwiek ma zazdrość i rywalizację, jest wrogiem wszystkich, ponieważ nie chce, aby ktoś inny był przed nim preferowany.».

Ten sam święty podkreśla: zazdrosny został już pokonany, dręczy go radość jakiejkolwiek innej osoby, natomiast szczęśliwy, któremu umknęła ta pasja, cieszy się sukcesem kogoś innego.

Niech nikt nie uważa porównania ze śmiercią za naciągane. Wystarczy rozejrzeć się nie wokół siebie, ale wewnątrz siebie.

„Dlaczego mój sąsiad ma nowe mieszkanie i samochód, a ja ciężko pracuję od rana do wieczora i nie mam nic?” - naprawdę pracowita osoba jest oburzona - i nie ma czasu żyć za tymi myślami. Zamiast spędzać wolny dzień na spotkaniach z mamą, przyjaciółmi, dziewczyną (nie mówiąc już o chodzeniu do kościoła), zabiera pracę do domu, pracuje jeszcze ciężej, ale nie dostaje mieszkania ani samochodu, zazdrości jedząc więcej i więcej...

8. Eliasz (Minyatiy)

Ta pasja grozi dążeniem do śmierci - albo zazdrosnej osoby, albo jej ofiary. W obu przypadkach śmierć nie jest wybawieniem. Zazdrosny, który w tym grzechu pójdzie do wieczności, zostanie za niego potępiony, a Kain skazany na wygnanie i pogardę. Święty Eliasz Minyatiy opowiada dramatyczną historię królowej Eudokii, żony cesarza Teodozjusza, oczernianej przez zazdrosnych ludzi: niesłusznie oskarżona o cudzołóstwo, została wydalona i zesłana na wygnanie, a jej przyjaciel Pawlinian został stracony.

« I nikt nie miał z tego przyjemności.„, - św. Eliasz podsumowuje ponury wniosek.

Święty zwraca uwagę: zazdrosny w ogóle nie widzi dobra. Każdy pozytywny przykład jest zirytowany. Zazdrosne oczy „jeśli widzą (dobrze), napełnijcie się łzami i starajcie się nie widzieć, jakby mimowolnie się zamykały”. Ale jednocześnie nie da się przed nimi ukryć – zazdrosny obserwuje swoją ofiarę, nie może się od niej oderwać, chociaż byłoby mu łatwiej, gdyby skierował swoją uwagę na inny obiekt.

Rzeczywiście, stan obsesyjny.

9. Paisiy Svyatogorets

Starszy Paisiy Svyatogorets nie został jeszcze oficjalnie uwielbiony przez Kościół, ale jego dzieła i rady już mocno weszły do skarbca Świętej Tradycji. Dla współczesnego człowieka jego zalecenia mogą być najbardziej przydatne.

Starszy uważał, że zazdrość jest po prostu śmieszna i można ją pokonać przy pomocy zdrowego rozsądku.

« Człowiek musi trochę popracować nad głową, aby pokonać zazdrość. Nie są wymagane żadne wielkie wyczyny, ponieważ zazdrość jest duchową pasją».

« Jeśli Bóg powiedział: „Nie będziesz pożądał... wszystkiego z wyjątkiem bliźniego”, to jak możemy pożądać czegoś, co należy do kogoś innego? Dlaczego więc nie przestrzegamy nawet podstawowych przykazań? Wtedy nasze życie zamieni się w piekło».

10. Protoprezbiter Aleksander Szmeman

Ojciec Aleksander Schmemann również nie został jeszcze uwielbiony jako święty i mało prawdopodobne, aby jego kanonizacja była kwestią najbliższej przyszłości – nie przeszkadza to jednak wielu, wielu chrześcijanom w słuchaniu jego zdania w wielu kwestiach.

Powyżej rozmawialiśmy o agonizmie - charakterystycznej cesze kultury europejskiej, konkurencyjności, która leży u podstaw między innymi pasji zazdrości. Ojciec Alexander Schmemann idzie dalej: z jego punktu widzenia każde porównanie jest źródłem zła. Porównanie jednego na korzyść drugiego sugeruje, że wszystko powinno być „sprawiedliwe”, a raczej wszystko i wszyscy powinni być równi.

« Porównanie nigdy nic nie daje, jest źródłem zła, czyli zazdrości (dlaczego nie jestem taki jak on), potem gniewu, a na końcu buntu i podziałów. Ale to jest dokładna genealogia diabła. Nie ma tu nic pozytywnego w żadnym momencie, na żadnym etapie, wszystko jest negatywne od początku do końca. I w tym sensie nasza kultura jest „demoniczna”, ponieważ opiera się na porównaniach».

Porównania i zazdrość znoszą różnice.

« Ponieważ porównanie zawsze, matematycznie, prowadzi do doświadczenia, poznania nierówności, zawsze prowadzi do protestu – kontynuuje teolog. – Równość afirmuje się jako niepotrzebność wszelkich różnic, a skoro one istnieją – do walki z nimi, czyli do gwałtownego wyrównywania, a co gorsza, do zaprzeczania im jako samej istoty życia».

Jest taka anegdota: wnuczka dekabrysty w 1917 roku słyszy hałas na ulicy i wysyła służącą, żeby sprawdziła, co się dzieje.

- Jest rewolucja, proszę pani.

- O! Rewolucja jest cudowna! Mój dziadek też chciał dokonać rewolucji! Dowiedzieć się, czego chcą protestujący?

„Chcą, żeby nie było już bogatych ludzi”.

- Jak dziwnie! Mój dziadek chciał, żeby nie było biednych ludzi.

Pomimo całej absurdalności żart jest całkiem realistyczny. Zazdrość doprowadzona do granic nie chce szczęścia dla siebie, ale nieszczęścia dla innych. Niech będzie dla niego tak źle, jak dla mnie. Aby żył z jednej pensji. Dlatego Schmemann nazywa samą zasadę równości i wyrównania demoniczną.

„Na świecie nie ma i nie może być równości; została ona stworzona przez miłość, a nie przez zasady. A świat pragnie miłości, a nie równości, i nic - wiemy to - tak bardzo nie zabija miłości, nie zastępuje jej nienawiścią, jak ta równość, która jest nieustannie narzucana światu jako cel i „wartość”.

Krótko mówiąc, nie ma komu pozazdrościć. Nigdy nie będziesz taki jak on. I to jest świetne.

1. Jan Chryzostom

„Zazdrość jest gorsza niż wrogość” – mówi święty. – Kiedy osoba będąca na wojnie zapomni o przyczynie kłótni, zaprzestaje także wrogości; zazdrosna osoba nigdy nie zostanie przyjacielem. Co więcej, ten pierwszy walczy otwarcie, a drugi – w tajemnicy; pierwszy może często wskazywać wystarczający powód wrogości, podczas gdy drugi nie może wskazywać na nic innego niż jego szaleństwo i szatańskie usposobienie”.

Zazdrość naprawdę przypomina szaleństwo w najbardziej medycznym sensie: stan obsesyjny. Jednym ze sposobów pozbycia się stanu obsesyjnego jest próba jego racjonalizacji.

Osoba odnosi sukces, co oznacza, że Bóg jest przez niego uwielbiony. Jeśli ta osoba jest twoim bliźnim, oznacza to, że dzięki niej odniesiesz sukces, a przez ciebie Bóg będzie także uwielbiony. Jeśli ta osoba jest twoim wrogiem, musisz starać się uczynić go swoim przyjacielem - tylko dlatego, że Bóg jest przez niego uwielbiony.

2. Jan Kasjan Rzymianin

W całej Świętej Tradycji panuje opinia, że wąż zaatakował Ewę z zazdrości. To zazdrość o wyjątkowy status człowieka jako obrazu i podobieństwa Bożego skłoniła go do podjęcia wysiłków, aby go obalić. Co więcej, diabeł pobudza pramatkę Ewę do zazdrości: „Będziecie jak bogowie, znający dobro i zło”. To zazdrość wobec nieistniejących bogów popycha pierwszą kobietę do złamania przykazań Bożych. A więc rzeczywiście szatański występek.

Nie ma potrzeby rozpaczać. Św. Jan Kasjan daje uniwersalną radę: módlcie się.

„Aby bazyliszek (diabeł) jednym ukąszeniem tego zła (zazdrości) nie zniszczył wszystkiego, co w nas żyje, co jest niejako natchnione żywotnym działaniem Ducha Świętego, będziemy stale prosić o pomoc Bożą, dla której nie ma rzeczy niemożliwych.”

3. Bazyli Wielki

Modlitwa jest nie mniej ciężką pracą niż na przykład ćwiczenia postne. Nie każdy da radę bez odpowiedniego przeszkolenia, a walka z zazdrością jest konieczna tu i teraz. Co robić?

„Ci, którzy nadal nie są godni naszej konkurencji, to bogaci ze względu na swoje bogactwo, władca ze względu na wielkość swojej rangi, mądry ze względu na bogactwo słów. Są to narzędzia cnoty dla tych, którzy dobrze się nimi posługują, ale nie mają w sobie błogości... A ktokolwiek taki jest, kogo świat nie postrzega jako coś wielkiego, zazdrość nigdy nie dotrze do niego.

„Jeśli koniecznie pragniesz sławy, chcesz być bardziej widoczny niż wielu i nie możesz znieść bycia drugim (bo to też może być powodem do zazdrości), to skieruj swoją ambicję, jak jakiś strumień, w stronę zdobycia cnoty. W żadnym wypadku nie pragnij w żaden sposób stać się bogatym ani zyskać uznania w czymkolwiek światowym. Bo to nie jest w twojej woli. Ale bądźcie sprawiedliwi, cnotliwi, roztropni, odważni, cierpliwi w cierpieniu dla pobożności”.

Nawet jeśli nie poruszamy kwestii wysokich cnót, rada jest więcej niż praktyczna. Załóżmy, że dwójka młodych ludzi interesuje się grą na gitarze. Jeden zostaje gwiazdą rocka w swoim mieście, a drugi w przejściu gra na trzech akordach. Po drugie, najłatwiej jest zacząć pozazdrościć przyjacielowi, który odniósł sukces – trudniej, po pierwsze, oszacować ryzyko (Kurt Cobain, Jim Morrison i Jimi Hendrix byli niezwykle utalentowani i szalenie popularni, co nie uchroniło ich przed brzydkim i straszna śmierć, a jedynie wywołała tragiczny koniec), a po drugie, naucz się dodatkowych akordów i wyjdź poza swoje ulubione przejścia.

4. Teofan Pustelnik

„Dobroczyńcy, u których uczucia współczucia i współczucia przeważają nad egoizmem, nie cierpią z powodu zazdrości. To pokazuje, jak ugasić zazdrość i wszystkich, którzy ją dręczą. Musisz się pospieszyć, aby wzbudzić dobrą wolę, szczególnie wobec tej, której zazdrościsz, i pokazać ją w działaniu - zazdrość natychmiast ustąpi. Kilka powtórzeń tego samego rodzaju i przy Bożej pomocy całkowicie ustąpi” – mówi św. Teofan Pustelnik.

Innymi słowy, kiedy współczucie i empatia wobec bliźniego stanie się nawykiem, nie będzie już miejsca na zazdrość.

5. Maksym Wyznawca

„Jedynym innym sposobem, aby go uspokoić, jest ukrywanie tego przed nim. Jeśli coś jest przydatne dla wielu, ale powoduje u niego smutek, to którą stronę powinien zaniedbać? Musimy stanąć po stronie tego, co jest pożyteczne dla wielu; ale jeśli to możliwe, nie zaniedbujcie jej i nie dajcie się zwieść oszustwu namiętności, pomagając nie namiętności, ale temu, kto ją cierpi” – zaleca podejście oparte na rozumowaniu, św. Maksym Wyznawca.

Zauważa też, że sam powinieneś pozbyć się tej pasji zgodnie z przykazaniem Apostoła: „weselcie się z tymi, którzy się cieszą, i płaczcie z tymi, którzy płaczą” (Rz 12,15).

6. Grzegorz Teolog

Święty Grzegorz Teolog uważał, że zazdrość, co dziwne, nie jest pozbawiona sprawiedliwości - już w tym życiu karze grzesznika.

To zła sprawiedliwość, piekielna. Samo to powinno odwrócić człowieka od tak niszczycielskiej pasji.

„Och, kiedyż zostanie zniszczona zazdrość między ludźmi, ten wrzód dla opętanych, ta trucizna dla cierpiących na nią, ta jedna z najbardziej niesprawiedliwych i zarazem słusznych namiętności – namiętność niesprawiedliwa, bo zakłóca spokój ze wszystkich dobrych ludzi, i uczciwy, bo wyschnie karmienie jej! – woła św. Grzegorz.

7. Efraim Syryjczyk

„A tego, kto jest zraniony zazdrością i rywalizacją, żałosny jest, bo jest wspólnikiem diabła, przez którego śmierć weszła na świat (Mdr 2,24), przypomina św. Efraim Syryjczyk. „Kto ma zazdrość i rywalizację, jest wrogiem wszystkich, ponieważ nie chce, aby ktoś inny był przed nim preferowany”.

Ten sam święty podkreśla: zazdrosny został już pokonany, dręczy go radość jakiejkolwiek innej osoby, natomiast szczęśliwy, któremu umknęła ta pasja, cieszy się sukcesem kogoś innego.

Niech nikt nie uważa porównania ze śmiercią za naciągane. Wystarczy rozejrzeć się nie wokół siebie, ale wewnątrz siebie.

8. Eliasz (Minyatiy)

„I nikt nie miał z tego przyjemności” – podsumowuje ponury wniosek św. Eliasz.

Święty zwraca uwagę: zazdrosny w ogóle nie widzi dobra. Każdy pozytywny przykład go denerwuje. Zazdrosne oczy „jeśli widzą (dobrze), napełnijcie się łzami i starajcie się nie widzieć, jakby mimowolnie się zamykały”. Ale jednocześnie nie da się przed nimi ukryć – zazdrosny obserwuje swoją ofiarę, nie może się od niej oderwać, chociaż byłoby mu łatwiej, gdyby skierował swoją uwagę na inny obiekt.

Rzeczywiście, stan obsesyjny.

9. Paisiy Svyatogorets

Starszy uważał, że zazdrość jest po prostu śmieszna i można ją pokonać przy pomocy zdrowego rozsądku.

„Człowiek musi trochę popracować nad głową, aby pokonać zazdrość. Nie są potrzebne żadne wielkie wyczyny, ponieważ zazdrość jest pasją duchową.

„Jeśli Bóg powiedział: «Nie będziesz pożądać... wszystkiego, co należy do twojego bliźniego», to jak możemy pożądać czegoś, co należy do innego? Dlaczego więc nie przestrzegamy nawet podstawowych przykazań? Wtedy nasze życie zamieni się w piekło.”

10. Protoprezbiter Aleksander Szmeman

„Porównanie nigdy nic nie daje, jest źródłem zła, czyli zazdrości (dlaczego nie jestem taki jak on), potem złości, a na końcu buntu i podziałów. Ale to jest dokładna genealogia diabła. Nie ma tu nic pozytywnego w żadnym momencie, na żadnym etapie, wszystko jest negatywne od początku do końca. I w tym sensie nasza kultura jest „demoniczna”, ponieważ opiera się na porównaniach”.

Porównania i zazdrość znoszą różnice.

„Ponieważ porównanie zawsze, matematycznie, prowadzi do doświadczenia, poznania nierówności, zawsze prowadzi do protestu” – kontynuuje teolog. „Równość jest afirmowana jako brak jakichkolwiek różnic, a skoro one istnieją, to walka z nimi, to znaczy gwałtowne wyrównanie, a co gorsza, zaprzeczenie im jako samej istoty życia”.

Jest taka anegdota: wnuczka dekabrysty w 1917 roku słyszy hałas na ulicy i wysyła służącą, żeby sprawdziła, co się dzieje.

- Jest rewolucja, proszę pani.

- O! Rewolucja jest cudowna! Mój dziadek też chciał dokonać rewolucji! Dowiedzieć się, czego chcą protestujący?

„Chcą, żeby nie było już bogatych ludzi”.

- Jak dziwnie! Mój dziadek chciał, żeby nie było biednych ludzi.

„Na świecie nie ma i nie może być równości; została ona stworzona przez miłość, a nie przez zasady. A świat pragnie miłości, a nie równości, i nic - wiemy to - tak bardzo nie zabija miłości, nie zastępuje jej nienawiścią, jak ta równość, która jest nieustannie narzucana światu jako cel i „wartość”.

Krótko mówiąc, nie ma komu pozazdrościć. Nigdy nie będziesz taki jak on. I to jest świetne.