Godziny po Wielkanocy. Reguła dotycząca Komunii Świętej w Jasny Tydzień

Od czasów starożytnych wiadomo, że modlitwy wielkanocne mają niesamowitą moc i energię, pomagając znaleźć bratnią duszę, znaleźć szczęście, sukces i normalizować zdrowie. Ponadto krewni pacjenta mogą czytać modlitwy o uzdrowienie z poważnej choroby.

Święty tekst można czytać nie tylko w kościele, ale także w domu.

Modlitwa

Uważa się, że silna modlitwa Wielkanoc pomaga wierzącemu znaleźć szczęście, pokój i osiągnąć to, czego pragnie.

Modlitwa wielkanocna „Chrystus Zmartwychwstał” brzmi następująco:

„Chrystus powstał z martwych, śmiercią depcząc śmierć i dając życie tym, którzy są w grobowcach. Widząc Zmartwychwstanie Chrystusa (trzykrotnie), oddajmy cześć świętemu Panu Jezusowi, jedynemu bezgrzesznemu. Kłaniamy się Twojemu Krzyżowi, Chryste, i święte zmartwychwstanieŚpiewamy i wielbimy Twoje: Ty bowiem jesteś naszym Bogiem, innego nie znamy. Twoje imię nazywamy to. Przyjdźcie wszyscy wierni, oddajmy cześć świętemu Zmartwychwstanie Chrystusa: Oto przez Krzyż radość przyszła na cały świat. Zawsze błogosławiąc Pana, śpiewamy o Jego zmartwychwstaniu: przetrwawszy ukrzyżowanie, zniszcz śmierć śmiercią. (Trzy razy) Zapowiadając poranek Maryi i znajdując kamień odsunięty od grobu, słyszę od anioła: W świetle wszechobecnej Istoty, wraz z umarłymi, dlaczego szukasz jak człowiek? Widzisz nagrobki, głoś światu, że zmartwychwstał Pan, zabójca śmierci, jako Syn Boży, zbawiający rodzaj ludzki. Chociaż zstąpiłeś do grobu, Nieśmiertelny, zniszczyłeś moc piekła i zmartwychwstałeś jako zwycięzca, Chrystusie Boże, mówiąc do kobiet niosących mirrę: Radujcie się i dajcie pokój swoim apostołom, dajcie zmartwychwstanie upadłym . W grobie cieleśnie, w piekle z duszą jak Bóg, w niebie ze złodziejem, a na tronie byłeś Chrystusem z Ojcem i Duchem, dopełniając wszystkiego, Nieopisane. Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, jak nosiciel życia, jak najczerwieńsza część Raju,
Zaprawdę, w każdym pałacu królewskim ukazał się najjaśniejszy Chrystus, Twój grób, źródło naszego zmartwychwstania. I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Wielce uświęcona Boska wiosko, raduj się, bo dałaś radość, Theotokos, tym, którzy wołają: błogosławiona jesteś między niewiastami, Niepokalana Pani. Panie, miej litość. (40 razy) Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków, Amen. Wywyższamy Ciebie, najczcigodniejszego cheruba i najchwalebniejszego serafina bez porównania, który zrodziłeś Boże Słowo bez zepsucia. Błogosław w imię Pana, ojcze. Kapłan: Przez modlitwy świętych ojców naszych, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen. Chrystus powstał z martwych, śmierć podeptał i ożywił przebywających w grobach (Trzykroć) Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków, Amen. Panie, miej litość. (Trzy razy)."

Modlitwa oznacza to, co Jezus pokazał na swoim przykładzie: śmierć nie jest końcem. Przecież po zmartwychwstaniu potwierdził, że dusza jest wieczna, nie może umrzeć.

To jest główna myśl, jaką duchowni starają się przekazać parafianom. Wierzący powtarzają święty tekst. Takie modlitwy na Wielkanoc pomagają urzeczywistnić
że po śmierci fizycznej powłoki modlącego się czeka na niego dobrobyt i łaska.

Uzdrowienie z chorób

Ludzie często korzystają z modlitw wielkanocnych o zdrowie. Co więcej, możesz wymówić święty tekst nie tylko dla siebie, ale także dla dziecka, bliskiej Ci osoby. Modlitwa kościelna „Od trzech zgonów” uważana jest za zbawienie od wszelkich chorób.

Modlitwę tę czyta się w domu w godzinach wielkanocnych, aż do bicia dzwonów. Ich dzwonienie symbolizuje nadejście wakacji.

Przed jedzeniem należy odmówić modlitwę, a następnie rozbić jajko bez soli. Ważny warunek- Nie popijaj posiłków niczym. Do wieczora poczujesz niespotykany dotąd przypływ
energię życiową, ciało będzie napełnione siłą i zdrowiem.

Dla rodziców najważniejsze jest życie i dobre samopoczucie dziecka. Jeśli Twoje dziecko jest chore, najlepiej zastosować rytuał wielkanocny, aby szybko wrócił do zdrowia.

W przeddzień rytuału zbierz trochę wody święconej. Trzeba się w to zanurzyć pektorał osoba potrzebująca uzdrowienia z dolegliwości. Następnie powiedz
modlitwa trzy razy.

Po zakończeniu rytuału musisz wyjąć krzyż i położyć go na właścicielu. Czoło pacjenta należy posmarować wodą święconą, a następnie spryskać nią całe ciało.
Powtórz tę procedurę 3 razy w ciągu siedmiu dni Wielkiego Tygodnia.

W pobliżu ikony umieść butelkę wody święconej. Rytuał ten pomaga nie tylko wyleczyć osobę z choroby, ale także uratować rodzinę przed ciągłymi chorobami.

Małżeństwo

Samotne dziewczyny marzą o znalezieniu bratniej duszy, prawdziwej miłości i stworzeniu silnej rodziny ze swoim partnerem. Niektórzy przedstawiciele piękna
płci czasami nie mówią otwarcie o chęci zawarcia związku małżeńskiego, ale szczerze na to liczą.

Kościół wspiera takie dążenia do pobożnego stylu życia w rodzinie. Biblia mówi, że człowiek nie powinien być sam, potrzebuje partnera.
Cerkiew prawosławna kojarzy rodzinę z małym kościołem, w którym panuje pokój, wzajemny szacunek i szczera miłość. W takiej rodzinie na pewno będzie miejsce na wiarę
w Boga.

Podczas Świąt Wielkanocnych możesz poprosić Siły Wyższe o pomoc. Istnieje wiele ikon, do których możesz zwrócić się z tymi prośbami:

• do Świętego Mikołaja Cudotwórcy;
• aby się pobrać, zwracają się ku obliczu Świętej Wielkiej Męczennicy Katarzyny;
• możesz modlić się do Świętego Apostoła Andrzeja Pierworodnego;
• często proszą o małżeństwo Świętego Wielkiego Męczennika Paraskewy Piatnicy.

Najważniejsze jest twoja szczerość, wiara w wypowiadane wersety modlitewne.

Słynne ikony Matki Bożej niezamężne dziewczyny. Ten " Odwieczny kolor" i "Kozelszczańska".

Wielkanocna modlitwa za małżeństwo brzmi następująco:

„Och, Wszechdobry Panie, wiem, że moje wielkie szczęście zależy od tego, że kocham Cię całą duszą i całym sercem i że we wszystkim wypełniam Twoją świętą wolę. Władaj, mój Boże, nad moją duszą i napełnij moje serce: Chcę zadowolić Ciebie Jedynego, bo Ty jesteś Stwórcą i moim Bogiem. Wybaw mnie od pychy i miłości własnej: niech mnie zdobi rozum, skromność i czystość. Bezczynność jest dla Ciebie obrzydliwa i rodzi wady, daj mi chęć do ciężkiej pracy i pobłogosław moją pracę. Skoro Twoje Prawo nakazuje ludziom żyć w uczciwym małżeństwie, to prowadź mnie, Ojcze Święty, do tego tytułu, przez Ciebie uświęconego, nie po to, aby zadowolić moją pożądliwość, ale aby wypełnić swoje przeznaczenie, bo sam powiedziałeś: nie jest to dobre dla człowieka aby był sam, a stworzywszy, dał mu żonę, aby mu pomagała, pobłogosławił ich, aby rosły, rozmnażały się i zaludniały ziemię. Usłysz moją pokorną modlitwę, skierowaną do Ciebie z głębi serca dziewczynki; daj mi oblubieńca uczciwego i pobożnego, abyśmy w miłości i zgodzie wychwalali Ciebie, miłosiernego Boga: Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków.
Amen".

Oprócz modlitwy można odwiedzić relikwie Świętych i zobaczyć cudowne ikony.

Wielkanoc uważana jest za wielkie święto. W tej chwili powinieneś poprosić o spotkanie ze swoją bratnią duszą. Należy udać się na nabożeństwo, spowiadać, przyjąć komunię. Po zakończeniu rytuału otworzysz swoje serce i będziesz gotowy na spotkanie z narzeczoną. Wiele dziewcząt po tym zawarło szczęśliwe małżeństwo.

Dobrobyt

W noc wielkanocną oprócz wychwalania Zmartwychwstania Chrystusa proszony jest o pomoc. Oprócz zdrowia, szczerej miłości, ludzie zwracają się do niego z modlitwą o względy finansowe
dobre samopoczucie.

Co więcej, możesz zwrócić się do Jezusa Chrystusa nie tylko za pomocą wieczornych modlitw, ale także Twoimi własnymi słowami. Najważniejsze w tym przypadku jest szczerość osoby, wiara w Pana.

Powinieneś zachować ciszę i skoncentrować się na prośbie. Najlepiej wyobrazić sobie to w najdrobniejszych szczegółach, a następnie wyrecytować święty tekst.

Aby bogactwo było w twojej rodzinie, należy głośno powtórzyć modlitwę skierowaną do wszystkich Świętych trzeciego dnia Wielkanocy.

Po takim apelu relacje rodzinne zostaną przywrócone, szczęście przychodzi do domu. Podczas gdy to trwa Pożyczony, należy odkładać niewielką ilość każdego dnia
pieniądze. W godzinach porannych należy udać się do kościoła w Wielkanoc z tymi oszczędnościami i przekazać je na datki.

Po takim rytuale dobrobyt z pewnością zawita do twojej rodziny, a kłopoty i problemy ominą twój dom.

Aby uzyskać większy efekt, powinieneś codziennie czytać modlitwę przed pójściem spać. Aby w twojej rodzinie zapanował pokój i harmonia, musisz przeczytać modlitwę 12 razy
kontrakt.

Film na ten temat: Chrystus zmartwychwstał! Zasada poranka i wieczoru Wielkanocy

Podstawowe zasady czytania

1. Powinieneś być sam. Miejsce, w którym będziesz komunikować się duchowo, powinno być ciche i spokojne. Upewnij się, że nikt nie będzie Ci w tym czasie przeszkadzał.
2. Przed rozpoczęciem modlitwy należy umieścić na stole ikonę i kubek świętej wody.
3. Warto zapalić trzy świece.
4. Następnie możesz zacząć czytać święty tekst. Podczas tego musisz spojrzeć na zapalone świece.

Często ludzie używają oddzielnych produktów, aby uzyskać to, czego chcą. Dotyczy to fabuły jajek wielkanocnych.

Aby skorzystać z tej metody rozwiązania problemu, musisz wziąć pomalowane jajko, cicho wypowiedzieć tekst, prosząc o szczęście, dobre samopoczucie i zdrowie.

Następnie rywalizuj z inną osobą, rozbij jej jajko. Jeśli wygrasz, szczęście będzie po twojej stronie.

wnioski

Dzięki modlitwie możesz chronić siebie i swoich bliskich. Szczera modlitwa w Wielkanoc może uzdrowić osobę, znaleźć miłość i normalizować sytuację finansową.

Najważniejsze jest, aby podczas nawrócenia mieć czyste intencje, wierzyć w Pana i Jego moc.

☦ „Pogrzeb prawosławny – co musisz wiedzieć i robić” (krótka notatka) ஜ ۩۞۩ ஜ ஜ ● ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ ۩۞۩ ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬ ஜ▬ ▬ ▬▬▬▬▬▬ ஜ ஜ ஜ ஜ ஜ ஜ ஜ ஜ ஜ ஜ ஜ ஜ ஜ ஜ Treść: 1. „Pogrzeb” „Po odejściu duszy z ciała” „Czytanie Psałterza za zmarłego” „Nabożeństwo żałobne” „Nabożeństwo pogrzebowe i pochówek” „Nabożeństwo pogrzebowe” 2. „Pogrzeb prawosławny: o ostatnich zaszczytach” 3. „Nabożeństwo pogrzebowe - dlaczego nie mamy pogrzebu” Poganie?” 4. „Jak przygotować się do nabożeństwa pogrzebowego kochany? O czym nie powinniśmy zapominać odprowadzając go w ostatnią podróż?” 5. „Jak pomóc bliskim zmarłego?” 6. „Wspomnienie podczas liturgii – jak czuje się zmarły?” 7. „Jak przebiega upamiętnienie w proskomedii ?" "Co to jest list polecony" " Dlaczego trzeba się modlić za zmarłego "ஜ ۩۞۩ ஜ ஜ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ ۩۞۩ ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬ ஜ▬ ▬▬▬▬▬▬▬ ● ۩۞۩ ஜ ☦" pogrzeb "zwykle przed końcem człowiek nie jest w stanie o siebie zadbać, dlatego obowiązkiem każdego wierzącego jest zrobić wszystko, aby przejście do innego świata zadziałało za umierającego po chrześcijańsku. Osoby bliskie umierającemu winny okazywać mu całą swoją miłość i serdeczne współczucie, przebaczając i zapominając o wzajemnych zniewagach i kłótniach. Nie ukrywając śmierci bliskiej osoby oraz pomagając w przygotowaniu wielkiego przejścia do życie pozagrobowe – tutaj podstawowy obowiązek krewni. Tutaj pozostają ziemskie sprawy, troski i namiętności umierającego. Z całą myślą skierowaną ku przyszłemu życiu wiecznemu, z pokutą i żalem za popełnione grzechy, ale także z mocną nadzieją na miłosierdzie i wstawiennictwo Boga Matka Boga, Anioł Stróż i wszyscy święci, umierający musi przygotować się na stawienie się przed naszym Sędzią i Zbawicielem. W tym najważniejsza sprawa Niezbędna jest rozmowa z księdzem, która powinna zakończyć się Sakramentem Pokuty, Namaszczenia (Namaszczenia) i Komunii Świętej, do której konieczne jest zaproszenie księdza do osoby umierającej. W chwilach oddzielenia duszy od ciała czytany jest Kanon modlitwy do Najświętszej Bogurodzicy w intencji osoby oddzielonej od duszy i niezdolnej do mówienia. Czyta się ją z perspektywy człowieka, który jest oddzielony od swojej duszy i nie może mówić. Usta umierającego milczą, ale Kościół w jego imieniu ukazuje całą słabość grzesznika gotowego opuścić świat i zawierza go Najświętszej Dziewicy, której pomocy wzywają wersety odejścia kanon. Kanon ten kończy się modlitwą kapłana o wyzwolenie umierającej duszy ze wszelkich więzów, o wyzwolenie od wszelkich przysiąg, o odpuszczenie grzechów i odpoczynek w siedzibach świętych. Jeśli ktoś cierpi długo i ciężko i nie może umrzeć, wówczas czyta się nad nim inny kanon dotyczący wyniku duszy, zwany Kanonem, który dotyczy oddzielenia duszy od ciała, ilekroć ktoś cierpi z powodu długi czas. Wielkie cierpienie umierającego człowieka budzi potrzebę wzmożenia modlitwy o jego spokojną śmierć. Dusza duszy cierpiącej przez usta kapłana z modlitwą szuka pomocy u Kościoła ziemskiego i niebieskiego. Kanon kończy się na dwóch modlitwy kapłańskie. Obydwa kanony dotyczące losów duszy pod nieobecność księdza mogą i powinny być czytane przy łóżku umierającego przez osobę świecką, z pominięciem modlitw przeznaczonych do czytania wyłącznie przez kapłana. ☦ „Po odejściu duszy od ciała” Po tym, jak dusza chrześcijanina, prowadzona i pocieszana modlitwami Kościoła, opuściła śmiertelne ciało, miłość braci i troska Kościoła o nią nie koniec. Bezpośrednio po umyciu ciała zmarłego i ubraniu go w szaty pogrzebowe nad zmarłym odczytuje się Sekwencję o wyjściu duszy z ciała*, a następnie, jeśli to możliwe w sposób ciągły, w specjalnej kolejności czyta się Psałterz. Nabożeństwo opuszczenia ciała przez duszę jest znacznie krótsze niż zwykłe nabożeństwo żałobne. Kościół Święty, uznając za konieczne odmówienie pierwszej modlitwy za zmarłego niemal natychmiast po odejściu duszy z ciała, wkracza jednocześnie w pozycję osób znajdujących się w pobliżu łoża śmierci, które w ostatnich godzinach, a czasem nawet dni, doświadczyłem wielu cierpień psychicznych i Praca fizyczna. A Kościół, jako kochający, troskliwa matka pierwszą niezbędną, pilną modlitwę przy grobie należy maksymalnie skrócić. Modlitwę kończącą Ciąg dalszy można czytać także osobno: „Wspomnij, Panie, Boże nasz, w wierze i nadziei na życie wieczne sługi Twojego, który odszedł (sługi Twojego, który odszedł), brata naszego (siostry naszego) ) (imię) i jako Dobry i Miłośnik Ludzkości, puszczając grzechy i niszcząc nieprawość, osłabiając, porzucając i przebaczając mu wszystkie jego (jej) dobrowolne i mimowolne grzechy, wybawił go (jej) wieczne męki i ogień Gehenny i daj mu (jej) komunię i radość z Twoich wiecznych dóbr, przygotowanych dla tych, którzy Cię kochają: w przeciwnym razie i grzesz, ale nie odchodź od Ciebie i niewątpliwie w Ojcu i Synu i Duchu Świętym Bóg uwielbi Wy w Trójcy, wiara i Jedność w Trójcy i Trójca w Jedności, prawosławni aż do ostatniego tchnienia spowiedzi. Dlatego bądź miłosierny dla niego (ty) i wiary, która jest w Tobie, zamiast uczynków i odpocznij ze swoimi świętymi, ponieważ jesteś hojny: nie ma człowieka, który by żył i nie zgrzeszył, ale Ty jesteś jedyny poza wszelkim grzechem, a Twoja prawda jest Twoją prawdą na wieki, a Ty jesteś Jedynym Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości, i Tobie przesyłamy chwałę, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i aż do wieki wieków. Amen." Jeżeli z jakiegoś powodu kapłan nie może dokonać Konsekwencji wyjścia duszy, czytelnik Psałterza z pewnością musi ją przeczytać przed rozpoczęciem czytania samego Psałterza (jak wskazano w starożytnych podręcznikach dotyczących czytania Psałterza przez ciało zmarłego). Zaleca się codzienne czytanie Kanonu zmarłego, będącego częścią Kontynuacji wyjścia duszy z ciała, aż do pochówku zmarłego. (W niektórych modlitewnikach Kanon za zmarłego nazywany jest „Kanonem tylko za zmarłego”). Ponadto kanon ten czyta się każdorazowo po przeczytaniu całego Psałterza nad zmarłym. Po wyjściu duszy z ciała jest dopiero początek całego szeregu modlitw i pieśni, które trwają przy grobie zmarłego niemal nieprzerwanie aż do pochówku. Zaraz po zakończeniu Sekwencji o odejściu duszy z ciała rozpoczyna się czytanie przy grobie zmarłego Pismo Święte: przy grobie kapłana – Święta Ewangelia, przy grobie świeckiego – Psałterz. ☦ „Czytanie Psałterza za zmarłego” B Sobór Istnieje dobry zwyczaj ciągłego czytania Psałterza nad ciałem zmarłego (z wyjątkiem czasu odprawiania nabożeństw żałobnych lub litii pogrzebowych przy grobie) przed jego pochówkiem i ku pamięci po jego pochówku. Czytanie Psałterza za zmarłych ma swoje korzenie w najodleglejszej starożytności. Służąc jako modlitwa do Pana za zmarłych, przynosi im wielką pociechę zarówno samą w sobie, jako lektura słowa Bożego, jak i jako świadectwo miłości żyjących do nich braci. Przynosi im to także wielką korzyść, gdyż zostaje przyjęte przez Pana jako przyjemna ofiara przebłagalna za oczyszczenie grzechów tych, o których się pamięta – tak jak przyjmuje On każdą modlitwę i każdy dobry uczynek. Czytanie Psałterza rozpoczyna się na końcu „Po wyjściu duszy”. Psalmy należy czytać z czułością i skruchą serca, powoli i uważnie zagłębiając się w to, co się czyta. Największą korzyść przynosi czytanie Psalmów przez tych, którzy je upamiętniają: świadczy to o wielkim stopniu miłości i gorliwości wobec tych, których wspominają ich żyjący bracia, którzy sami chcą osobiście pracować w ich pamięci, a nie zastępować się pracą innymi . Pan przyjmie wyczyn czytania nie tylko jako ofiarę za upamiętnionych, ale jako ofiarę za tych, którzy go dokonują, którzy pracują nad czytaniem. Psałterz może przeczytać każdy pobożny wierzący, który potrafi dokładnie czytać. Pozycja czytelnika Psałterza jest pozycją modlącego się. Dlatego wypada raczej, aby czytelnik Psałterza stał jak osoba modląca się (u stóp grobowca zmarłego), chyba że szczególna skrajność zmusi go do siedzenia. Zaniedbania w tej kwestii, podobnie jak w przestrzeganiu innych pobożnych zwyczajów, obrażają zarówno święty obrzęd, pobłogosławiony przez Kościół Święty, jak i Słowo Boże, które, jeśli niedbale, jest odczytywane jakby sprzecznie z intencją i uczucie modlącego się chrześcijanina. Podczas czytania słowa Bożego nad ciałem zmarłego powinni być obecni bliscy i przyjaciele zmarłego. Jeśli nie zawsze jest możliwe i nie zawsze wygodne dla rodziny i bliskich ciągłe uczestnictwo w modlitwie i czytaniu Psałterza, to według co najmniej od czasu do czasu powinni połączyć swoją modlitwę z modlitwą czytelnika; Szczególnie należy to czynić podczas czytania modlitwy pogrzebowej pomiędzy psalmami. Dekrety apostolskie nakazują odprawianie psalmodii, czytań i modlitw za zmarłych trzeciego, dziewiątego i czterdziestego dnia. Przede wszystkim jednak utrwalił się zwyczaj czytania psalmów za zmarłych przez trzy dni lub przez całe czterdzieści dni. trzydniowe czytanie Psałterza z modlitwami stanowiącymi szczególny obrzęd pogrzebowy, przez większą część pokrywa się z czasem przebywania ciała zmarłego w domu. Poniżej fragment rozdziału „Czytanie Psałterza za zmarłych” z księgi biskupa Atanazego (Sacharowa) „O czci zmarłych według Statutu Cerkwi Prawosławnej”. Jeśli czytanie Psałterza odbywa się wyłącznie na pamiątkę, zwłaszcza przy grobie zmarłego, wówczas nie ma potrzeby czytania troparii i modlitw przepisanych dla zwykłej reguły celi zgodnie z katismą. Byłoby bardziej stosowne, aby we wszystkich przypadkach, zarówno po każdej chwale, jak i po kathismie, przeczytać specjalną modlitwę pamiątkową. Nie ma jednolitości co do formuły upamiętnienia podczas czytania Psałterza. W różne miejsca Stosuje się różne modlitwy, czasem dowolnie komponowane. Praktyka starożytnej Rusi uświęcała użycie w tym przypadku owego troparionu pogrzebowego, który powinien zakończyć czytanie celi kanonów pogrzebowych: Wspomnij, Panie, duszę Twojego zmarłego sługi, a podczas czytania wymagane jest pięć ukłonów, a sam troparion czyta się trzykrotnie. Zgodnie z tą samą starożytną praktyką czytanie Psałterza na spoczynek poprzedza czytanie kanonu za wielu zmarłych lub za tego, który umarł**, po czym rozpoczyna się czytanie Psałterza. Po przeczytaniu wszystkich psalmów ponownie odczytuje się kanon pogrzebowy, po czym rozpoczyna się od nowa czytanie pierwszego katisma. Porządek ten utrzymuje się przez cały czas czytania Psałterza na spoczynek. ☦ „Nabożeństwo żałobne” Panuje błędne przekonanie, że niemożliwe jest odprawienie nabożeństw żałobnych za zmarłego przed jego pogrzebem. Wręcz przeciwnie, dobrze jest zamówić we wszystkie dni poprzedzające pochówek nabożeństwa żałobne za zmarłego w jednym lub kilku kościołach. Zgodnie z nauką Kościoła dusza człowieka przechodzi straszne próby w czasie, gdy jego ciało leży martwe i martwe, i bez wątpienia w tym czasie dusza zmarłego bardzo potrzebuje pomocy Kościół. Nabożeństwo żałobne ułatwia przejście duszy do innego życia. Początki nabożeństw pogrzebowych sięgają początków chrześcijaństwa. Przetłumaczone z greckie słowo„Panihida” oznacza „całonocne śpiewanie”. Chrześcijanie prześladowani przez Żydów i pogan mogli modlić się i składać bezkrwawe ofiary bez ingerencji i niepokoju jedynie w najbardziej odosobnionych miejscach i w nocy. I tylko w nocy mogli usunąć i eskortować ciała świętych męczenników do wiecznego spoczynku. Odbywało się to w ten sposób: potajemnie zabierano umęczone, oszpecone ciało jakiegoś cierpiącego dla Chrystusa gdzieś do odległej jaskini lub do najbardziej odosobnionego i bezpiecznego domu; tutaj przez całą noc śpiewali nad nim psalmy, następnie z szacunkiem go ucałowali i rano pochowali. Następnie ci, którzy choć nie cierpieli dla Chrystusa, całe swoje życie poświęcili Mu, w ten sam sposób byli prowadzeni do wiecznego spoczynku. Taka całonocna psalmodia nad zmarłym nazywana była nabożeństwem żałobnym, czyli całonocnym czuwaniem. Stąd modlitwy i psalmodia za zmarłego lub ku jego pamięci otrzymały nazwę requiem. Istotą nabożeństwa żałobnego jest modlitewne wspomnienie naszych zmarłych ojców i braci, którzy choć umarli wierni Chrystusowi, nie wyrzekli się całkowicie słabości upadłej natury ludzkiej i zabrali swoje słabości i niemocy ze sobą do grobu. Odprawiając nabożeństwo żałobne, Kościół Święty skupia całą naszą uwagę na tym, jak dusze zmarłych wstępują z ziemi na Sąd Boży, jak stoją na Sądzie Bożym z bojaźnią i drżeniem, wyznając swoje uczynki przed Panem, nie odważając się abyśmy oczekiwali od wszechsprawiedliwego Pana tajemnic Jego sądu nad naszymi zmarłymi duszami. Śpiewy nabożeństw żałobnych nie tylko przynoszą ulgę duszy zmarłego, ale są także pocieszeniem dla modlących się. ☦ „Nabożeństwo pogrzebowe i pochówek” Pogrzeb zmarłego chrześcijanina następuje trzeciego dnia po jego śmierci (w tym przypadku do liczenia dni zawsze wlicza się dzień śmierci, nawet jeśli zgon nastąpił kilka minut przed północą) . W skrajnych przypadkach – wojen, epidemii, klęsk żywiołowych – pochówek dopuszcza się przed trzecim dniem. Ewangelia opisuje porządek pochówku Pana Jezusa Chrystusa, który polegał na obmyciu Jego Przeczystego Ciała, ubraniu się w specjalne ubranie i złożeniu do grobu. Te same działania mają być wykonywane wobec chrześcijan w obecnym czasie. Obmycie ciała symbolizuje czystość i integralność sprawiedliwych w Królestwie Niebieskim. Dokonuje tego jeden z krewnych zmarłego, czytając modlitwę Trisagion: „Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami”. Zmarłego uwalnia się od ubrania, wiąże szczękę i kładzie na ławce lub na podłodze, z odłożoną szmatką. Do mycia używa się gąbki ciepła woda i mydłem, wykonując ruchy krzyżowe, przetrzeć trzykrotnie wszystkie części ciała, zaczynając od głowy. (Zwyczajowo pali się ubrania, w których zmarła osoba, oraz wszystko, czego używano podczas jego ablucji.) Umyte i ubrane ciało, na którym musi znajdować się krzyż (jeśli jest zachowany, chrzcielny), kładzie się twarzą do góry na stole. Usta zmarłego powinny być zamknięte, oczy zamknięte, ręce złożone krzyżowo na piersi, prawa na górze lewej. Głowę chrześcijanki zakrywa duża chusta, która całkowicie zakrywa jej włosy, a jej końce nie muszą być związane, wystarczy je złożyć na krzyż. W dłoniach umieszcza się Krucyfiks (istnieje specjalny rodzaj pogrzebu Ukrzyżowania) lub ikonę - Chrystusa, Matkę Bożą lub Patrona Niebieskiego. (Nie kładź go na zmarłym ortodoksyjny chrześcijanin krawat.) Jeśli ciało zostanie przeniesione do kostnicy, to mimo wszystko, nawet przed przybyciem personelu pogrzebowego, zmarły musi zostać umyty i ubrany, a po wypuszczeniu ciała z kostnicy, aureola i krucyfiks należy złożyć do trumny. Na krótko przed wyniesieniem trumny z domu (lub przekazaniem ciała do kostnicy) nad ciałem zmarłego ponownie odczytuje się „Sekwencję opuszczenia duszy z ciała”. Trumnę wynoszono najpierw z nóg domu, śpiewając Trisagion. Trumnę niosą bliscy i przyjaciele, ubrani w stroje żałobne. Od czasów starożytnych chrześcijanie biorący udział w procesjach pogrzebowych nieśli zapalone świece. Orkiestra jest niestosowna na pogrzebie prawosławnych chrześcijan. Zgodnie ze statutem, gdy ciało zostanie wniesione do świątyni, należy zadzwonić specjalnym dzwonem pogrzebowym, który oznajmia żyjącym, że mają o jednego brata mniej. W świątyni ciało zmarłego ustawia się na specjalnym stojaku stopami skierowanymi w stronę ołtarza, a obok trumny ustawia się świeczniki z zapalonymi świecami w kształcie krzyża. Wieko trumny pozostawia się w przedsionku lub na dziedzińcu. Do kościoła można wnosić wieńce i świeże kwiaty. Wszyscy wierni mają w rękach płonące świece. Na oddzielnie przygotowanym stole w pobliżu trumny ustawia się kutyę pogrzebową, pośrodku której znajduje się świeca. Nie zapomnij zabrać ze sobą swojego aktu zgonu do świątyni. Jeżeli z jakiegoś powodu dostarczenie trumny do kościoła opóźnia się, należy powiadomić o tym księdza i poprosić o przełożenie nabożeństwa pogrzebowego. ☦ „Nabożeństwo pogrzebowe” W potocznym języku nabożeństwo pogrzebowe, ze względu na obfitość pieśni, nazywane jest „Śmiertelnym następstwem ziemskich ciał”. Pod wieloma względami przypomina nabożeństwo żałobne, gdyż zawiera wiele hymnów i modlitw typowych dla nabożeństwa żałobnego, różniących się jedynie czytaniem Pisma Świętego, śpiewaniem sticherów pogrzebowych, pożegnaniem zmarłego i pochówkiem ciała . Na zakończenie nabożeństwa pogrzebowego, po przeczytaniu Apostoła i Ewangelii, kapłan odczytuje modlitwę o pozwolenie. Dzięki tej modlitwie zmarły zostaje uwolniony (uwolniony) od ciążących na nim zakazów i grzechów, których żałował lub o których nie pamiętał podczas spowiedzi, a zmarły zostaje wypuszczony do zaświatów pojednany z Bogiem i bliźnimi. Aby przebaczenie grzechów udzielone zmarłemu było bardziej namacalne i pocieszające dla wszystkich, którzy smucą się i płaczą, tekst tej modlitwy znajduje się w prawa ręka zmarłego przez jego krewnych lub przyjaciół. Po modlitwie o pozwolenie, której towarzyszy śpiew stichery: „Przyjdźcie, bracia, złóżmy zmarłemu ostatni pocałunek, dziękując Bogu…” następuje pożegnanie zmarłego. Krewni i przyjaciele zmarłego chodzą po trumnie z ciałem, kłaniając się i prosząc o przebaczenie za mimowolne przewinienia, całując ikonę na piersi zmarłego i aureolę na czole. W przypadku, gdy nabożeństwo pogrzebowe odbywa się przy zamkniętej trumnie, całuje się krzyż na wieczku trumny lub rękę księdza. Następnie twarz zmarłego zakrywa się zasłoną, a kapłan posypuje ciało zmarłego ziemią w kształcie krzyża, mówiąc: „Do Pana należy ziemia i jej pełnia, wszechświat i wszyscy, którzy na niej żyją” (Ps. 23:1). Na zakończenie nabożeństwa pogrzebowego eskortowane jest ciało zmarłego na cmentarz przy śpiewie Trisagion. Zmarłego zwykle opuszcza się do grobu zwróconego ku wschodowi. Podczas opuszczania trumny do grobu śpiewa się „Trisagion” - śpiew anielskiej pieśni „Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami”; Nad kopcem grobowym umieszczono ośmioramienny krzyż – symbol naszego zbawienia. Krzyż może być wykonany z dowolnego materiału, ale musi poprawna forma. Umieszcza się go u stóp zmarłego, krucyfiksem skierowanym w stronę twarzy zmarłego.

Zgodnie z wieloletnią tradycją zwykłe modlitwy poranne i wieczorne zastępuje się w Jasny Tydzień Godziny wielkanocne. Wszystkie godziny: 1., 3., 6., 9. są dokładnie takie same i czytane w ten sam sposób. To jest kontynuacja Godziny wielkanocne zawiera główne pieśni wielkanocne. Rozpoczyna się oczywiście słowami: „Chrystus powstał z martwych, śmiercią podeptuje śmierć i ożywia przebywających w grobowcach”, trzykrotnie śpiewa się „Widząc zmartwychwstanie Chrystusa…”, po czym następuje ipakoi, exapostilary. i tak dalej są śpiewane. Ta sekwencja czasów czytania jest znacznie krótsza niż zwykle rano i zasada wieczorna. Zwykłe modlitwy, które zawierają zarówno modlitwy pokutne, jak i inne, zostały zastąpione pieśniami wielkanocnymi, które wyrażają naszą radość z tego wielkiego wydarzenia.

Jak przyjmują komunię w Jasny Tydzień? Jaka jest statut Kościoła?

Nie ma przepisów Kościoła dotyczących specyfiki Komunii w Jasny Tydzień. Przyjmują komunię dokładnie w tej samej kolejności, w jakiej przyjmują ją przy innych okazjach.

Ale są inne tradycje. Istnieje tradycja okresu synodalnego Kościoła przedrewolucyjnego. Było tak, że ludzie przystępowali do komunii dość rzadko. I przede wszystkim przyjmowali komunię poprzez post. W Wielkanoc nie było zwyczaju przyjmowania komunii. Jeszcze w latach 70. i 80. w klasztorze Pukhtitsa chęć przyjęcia komunii w noc wielkanocną była postrzegana jako zjawisko bardzo dziwne, wydawało się, że jest zupełnie niepotrzebne. Cóż, w ostateczności, w święta sobota i ogólnie w Wielki Czwartek wierzono, że należy przyjmować komunię. To samo dotyczyło Jasnego Tygodnia. Logika uzasadniająca tę praktykę w tym przypadku jest w przybliżeniu taka, że ​​Komunia zawsze kojarzy się z pokutą, ze spowiedzią przed Komunią, a skoro obchodzimy wielkie święto i w ogóle inne wielkie święta, to jaki rodzaj pokuty jest w tym dniu wakacje? A brak pokuty oznacza brak Komunii.

Z mojego punktu widzenia nie wytrzymuje to żadnej krytyki teologicznej. A praktyka starożytnego Kościoła okresu przedsynodalnego, zarówno w Rosji, jak i w ogóle w starożytnym Kościele na całym świecie, była taka, że ​​właśnie w wielkie święta ludzie zawsze starali się uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Bowiem tylko w Komunii można doświadczyć pełni celebrowanego wydarzenia, prawdziwie uczestniczyć w wydarzeniu, które Kościół celebruje. A jeśli przeżywamy to wydarzenie jedynie spekulacyjnie, to wcale nie tego Kościół chce i może nam, wierzącym, dać. Musimy się dołączyć! Fizycznie połączyć się z rzeczywistością, o której pamięta się ten dzień. A tego można dokonać jedynie poprzez pełne uczestnictwo w Sakramencie Eucharystii, który ma miejsce w tym dniu.

Dlatego współczesna praktyka w większości kościołów jest taka, że ​​w żadnym wypadku nie odmawia się ludziom Komunii w Jasny Tydzień. Myślę, że rozsądne jest, aby ci, którzy chcą w tych dniach przystąpić do komunii, ograniczyli się do spowiedzi, która odbyła się w Wielkim Tygodniu. Jeśli ktoś przyszedł święte dni i wyspowiadał się, i nie odczuwa już tak poważnych powodów wewnętrznych, które oddzielałyby go od możliwości przyjęcia komunii, niektórych grzechów w tym okresie wielkanocnym, wtedy myślę, że byłoby całkowicie możliwe przyjęcie komunii bez spowiedzi. Jednak w żadnym wypadku nie radzę tego robić bez konsultacji ze spowiednikiem i w jakiś sposób uzgodnienia z księdzem, w którego kościele przyjmujesz komunię. Tylko żeby nie było nieporozumień i różnic zdań.

Dlaczego w Wielką Sobotę, w samą Wielkanoc i przez cały Jasny Tydzień zamiast Trisagionu śpiewa się „Ci, którzy zostali ochrzczeni w Chrystusie, którzy przyoblekli się w Chrystusa!”, śpiewany podczas chrztu ludzi, zamiast pieśni Trisagion?

Oznacza to, że ten okres w starożytnym kościele był okresem masowych chrztów. A jeśli w Wielką Sobotę przyjmowano chrzest, co było praktykowane niezwykle powszechnie, tak że już w nabożeństwie wielkanocnym uczestniczyli jako wierni, a nie jako katechumeni, to przez cały Wielki Tydzień osoby te były stale w kościele. Namaszczano ich mirrą, a miejsca namaszczone mirrą zawiązywano specjalnymi bandażami. W tej formie ludzie siedzieli w świątyni bez wychodzenia. To było trochę tak, jak teraz, gdy ktoś ma tonsurę jako mnich, nowo tonsurowany człowiek jest stale w kościele i uczestniczy we wszystkich nabożeństwach. To samo działo się z nowo ochrzczonymi przez siedem dni. A w dodatku był to czas, kiedy odbywały się z nimi rozmowy sakramentalne lub tajne (po grecku mistogogika). Możemy przeczytać te rozmowy św. Maksyma Wyznawcy, innych znanych kaznodziejów starożytnego Kościoła, którzy wiele zrobili dla wychowania nowo ochrzczonych. To są rozmowy codzienna modlitwa i Komunia w świątyni. A ósmego dnia dokonano tych samych rytuałów, które wykonujemy bezpośrednio po chrzcie: strzyżenia włosów, wycierania świata i tak dalej. Wszystko to miało miejsce ósmego dnia po okresie poświęcenia się człowieka, prawdziwego kościelnego, wprowadzenia w życie kościelne. Wytarli go, zdjęli bandaże, a on wyłonił się jako prawdziwie doświadczony duchowy chrześcijanin i rozpoczął dalsze życie kościelne. Dlatego w starożytnym Kościele tacy ludzie, a wraz z nimi świeccy, codziennie przyjmowali komunię. Wszyscy wspólnie chwalili Boga za Jego wielkie dobrodziejstwa.

Jasny Tydzień jest ciągły, co zrobić z postem?

Można tu nawiązać do praktyki księży. Wszyscy służymy w te jasne dni, a kapłani w ogóle nie poszczą. Z tym postem przed Komunią wiąże się tradycja stosunkowo rzadkiej komunii. Jeśli ludzie regularnie przystępują do komunii, powiedzmy raz w tygodniu, przychodzą do kościoła w niedzielę lub przychodzą, aby przyjąć komunię w XII święto, to myślę, że większość księży nie wymaga od tych osób specjalnego postu przed Komunią, z wyjątkiem dni postu naturalnego - środa i piątek, które są dla wszystkich i zawsze. A jeśli, jak wiemy, w Jasny Tydzień nie ma tych dni, oznacza to, że w te dni nie pościmy i nie przyjmujemy komunii bez tego specjalnego postu przed komunią.

Czy w Jasny Tydzień można czytać akatystów, przynajmniej prywatnie? Może w tym tygodniu można uwielbić tylko Pana, a Matce Bożej i świętym nie wolno?

Rzeczywiście, teraz wszystkie nasze duchowe doświadczenia są skierowane na to główne Wydarzenie. Dlatego w kościołach można zauważyć, że księża na wakacjach najczęściej nie wspominają codziennych świętych, ale ogłaszają uroczyste wakacje wielkanocne. W nabożeństwach również nie korzystamy z pamięci świętych, aczkolwiek nabożeństwo modlitewne w Święta Wielkanocne, jeśli zostanie odprawione, wówczas następuje wspomnienie świętych danego dnia i można odśpiewać troparion. Nie ma tak ścisłej zasady ustawowej, że wspominanie świętych w tym okresie jest surowo zabronione. Ale takie nabożeństwa jak akatyści i inne, które są poświęcone wydarzeniom niezwiązanym ze Zmartwychwstaniem, w pewnym stopniu rozproszą naszą duchową uwagę. I może rzeczywiście w tym okresie nie należy zbyt dokładnie studiować kalendarza i sprawdzać, jakie wydarzenia się w nim znajdują, ale raczej zanurzyć się bardziej w doświadczeniach wydarzeń wielkanocnych. Cóż, jeśli jest taka wielka inspiracja, to oczywiście możesz przeczytać akatystę prywatnie.

Czy można pamiętać o zmarłych podczas Wielkiego Tygodnia i Jasnego Tygodnia?

Zgodnie z tradycją w Kościele nie ma zwyczaju odprawiania nabożeństw pogrzebowych w Święte i Pogodne Tygodnie. Jeśli ktoś umrze, zostaje pochowany w specjalnym obrzędzie wielkanocnym, a pierwszą masową pamiątką po zmarłych, która odbywa się po Wielkanocy, jest Radonica: wtorek drugiego tygodnia po Wielkanocy. Ściśle mówiąc, nie jest to przewidziane w statucie, ale mimo to jest to tradycja ugruntowana od dawna. W te dni często odwiedza się cmentarze i odprawia się nabożeństwa żałobne. Ale oczywiście możesz upamiętnić to prywatnie. Podczas Liturgii, jeśli wykonujemy proskomedia, oczywiście upamiętniamy zarówno żywych, jak i zmarłych. Można również składać notatki, jednak publiczne upamiętnienie w formie nabożeństwa żałobnego zwykle nie jest obecnie akceptowane.

Co czyta się w przygotowaniu do Komunii w Jasnym Tygodniu?

Może być różne warianty. Jeśli zwykle czyta się trzy kanony: kanon pokutny, Matki Bożej i Anioła Stróża, to przynajmniej kanon pokutny w tym połączeniu nie jest tak obowiązkowy. Z pewnością warto przeczytać Regułę dotyczącą Komunii Świętej (i modlitw). Sensowne jest jednak zastąpienie kanonów lekturą jednego kanonu wielkanocnego.

Jak połączyć XII Święta czy Wielki Tydzień z pracą światową?

To naprawdę trudny, poważny i bolesny problem. Żyjemy w państwie świeckim, które wcale nie jest nastawione Święta chrześcijańskie. To prawda, że ​​​​następują pewne zmiany w tej kwestii. Tutaj Boże Narodzenie jest dniem wolnym. Wielkanoc przypada u nas zawsze w niedzielę, ale po niej nie dają nam dnia wolnego. Chociaż, powiedzmy, w Niemczech i innych krajach zawsze tak jest wielkie święto następuje dzień wolny. Mają Poniedziałek Wielkanocny, tak to się nazywa. To samo w przypadku Trójcy Świętej, w inne święta w tradycyjnych krajach chrześcijańskich, gdzie nie było rewolucji, nie było bezbożnego rządu, który to wszystko wykorzenił, wykorzenił z korzeniami. We wszystkich krajach święta te są uznawane, mimo że państwo ma charakter świecki.

Niestety, jeszcze tego nie mamy. Dlatego musimy zastosować to do okoliczności życia, w których Pan sądzi, że mamy żyć. Jeśli praca jest taka, że ​​nie toleruje możliwości wzięcia wolnego, przełożenia go na inne dni, czy też w jakiś sposób mniej lub bardziej swobodnego przesunięcia go, to trzeba wybierać. A może zostajesz w tej pracy i poświęcasz część swojej potrzeby bycia w pracy? nabożeństwa kościelne częściej lub powinieneś spróbować zmienić pracę, aby mieć większą swobodę uczestniczenia w nabożeństwach. Ale nadal bardzo często, mając dobre relacje, możesz zgodzić się na wyjście z pracy nieco wcześniej lub ostrzec, że przyjdziesz trochę później. Są wczesne nabożeństwa - powiedzmy liturgia o 7 rano. We wszystkie najważniejsze święta oraz w Wielki Tydzień, w Wielki Czwartek, w dużych kościołach zawsze odprawiane są dwie Liturgie. Możesz iść na wczesną liturgię, a o godzinie 9 będziesz już wolny, na początku 10. Dzięki temu o godzinie 10 można dojechać do pracy niemal w każdym miejscu w mieście.

Oczywiście nie można łączyć pracy z uczestnictwem we wszystkich nabożeństwach Wielkiego Tygodnia zarówno rano, jak i wieczorem. I myślę, że nie ma nagła potrzeba zerwać z normalną, dobrą pracą, jeśli nie daje ona możliwości bycia we wszystkich służbach. Przynajmniej na głównych, powiedzmy, w Wielkie Czwartki. Zdjęcie Całunu jest wspaniałą usługą, ale odbywa się w ciągu dnia, co oznacza, że ​​Cię tam nie będzie, ale możesz przyjść na obrzęd pochówku wieczorem o godzinie 6.00. I możesz się trochę spóźnić, to też nie będzie nic wielkiego. W czwartkowy wieczór odprawia się 12. Ewangelię – jest to także nabożeństwo, na którym warto być. Cóż, jeśli praca jest codzienna lub ma jakiś złożony harmonogram, musisz pracować 12 godzin dziennie, wtedy nieuchronnie ominiesz niektóre nabożeństwa, ale Pan widzi twoje pragnienie uczestniczenia w tych nabożeństwach, modlitwy i wynagrodzi cię . Nawet Twoja nieobecność zostanie Ci zaliczona tak, jakbyś tam był.

Ważne jest Twoje szczere pragnienie, a nie osobista obecność. Inna sprawa, że ​​sami chcemy być w tych szczególnych momentach życia Zbawiciela w świątyni i niejako bliżej Niego, bliżej doświadczyć wszystkiego, czego On miał doświadczyć, ale okoliczności nie zawsze na to pozwalają. Dlatego jeśli Twoja praca nie ogranicza Cię tak bardzo, że w ogóle nie możesz chodzić do kościoła, nie powinieneś jej zmieniać. Trzeba starać się znaleźć takie momenty i negocjować z przełożonymi, żeby dali ci małe ustępstwa, ale innym razem będziesz starał się pracować lepiej, więcej, żeby nie było żadnych skarg.

Nasz życie codzienne zawsze stawia przed nami pewne problemy, w jaki sposób możemy połączyć życie w świecie z życiem duchowym, z życiem kościelnym. I tutaj musimy wykazać się pewną elastycznością. Nie możemy odmówić pracy, nie możemy zejść gdzieś do podziemia, w przeciwnym razie musimy wybrać ścieżkę monastyczną, wówczas całe nasze życie będzie poświęcone Bogu i służbie. Ale jeśli jest rodzina, jest to niemożliwe i tutaj trzeba to zastosować. Czasami nawet nie praca może nas ograniczać, ale obowiązki domowe i dzieci, które wymagają naszej uwagi. Jeśli matka jest stale w kościele, a dziecko jest zawsze samo w domu, to też niewiele dobrego się wydarzy. Chociaż matka modli się w świątyni, czasami ważniejsza jest po prostu osobista obecność i uczestnictwo w życiu swoich dzieci. W rozwiązywaniu takich problemów bądźcie „mądrzy jak węże”.

Świątynia jest już zamkniętagotowy i gotowy do służby,ale każdy musi się z tego wydostać. A drzwi muszą być zamknięte. Teraz w naszych umysłach świątynia jest Życiodajnym Grobem Zbawiciela. I my sami idziemy do niego, jak niegdyś kobiety niosące mirrę.

Uroczyste dzwonienie

__________

Podstawą świata jest tydzień. Liczba sześć wskazuje na świat stworzony, a liczba siedem przypomina nam, że świat stworzony jest okryty błogosławieństwem. Oto klucz do zrozumienia obchodów Sabatu. Siódmego dnia, tj. w sobotę Bóg pobłogosławił to, co stworzył, a w sobotę odpoczywając od codziennych spraw, trzeba było zastanowić się nad czynami Stwórcy, wychwalać Go za to, że cudownie wszystko zaaranżował. W sobotę człowiek nie powinien okazywać żadnej mocy

___________

Bez wiary w Chrystusa Zmartwychwstałego nie ma chrześcijaństwa. Dlatego wszyscy przeciwnicy naszej wiary usilnie starają się wstrząsnąć prawdą o Zmartwychwstaniu.

Zarzut pierwszy: Chrystus nie umarł na krzyżu: popadł jedynie w głębokie omdlenie, z którego później obudził się w jaskini, wstał z łoża, odsunął ogromny kamień od drzwi grobowca i opuścił jaskinia... Do tego...

_____________

OSTATNIE KOMENTARZE

Wszystko jest tak jak powinno być. Dusza spoczywa na Twojej stronie internetowej: nie ma tam informacji pełnych i pustych. Jest oczywiste, że twój kościół jest kochany przez twoich parafian. To takie fajne. Najwyraźniej masz odpowiedniego opata, skoro takie prace są prowadzone. Powodzenia i niech Bóg Ci pomoże. Nie mogę się doczekać Twoich aktualizacji. Igor. Kaługa

________________________

Wszystko jest po Twojej stronie. Dziękuję i powodzenia. Woroneż

________________________

Bardzo ciekawa strona!!! Pamiętam Świątynię z dzieciństwa... W tej Świątyni zostałam ochrzczona i moje dzieci też. A w 09 roku ojciec Teodor ochrzcił mojego męża. Jestem mu bardzo wdzięczny... Publikacje są ciekawe i pouczające.Teraz jestem częstym gościem...Magadan

___________________

Post, niedziela, podróż do Betlejem. Czego jeszcze potrzebuje dusza? Modlitwa. Niech Bóg błogosławi Ojcu Fiodorowi Tobie i pracownikom placówki za troskę o nasze dusze, serca i umysły. Swietłana

____________________

Cześć! Dzisiaj widziałem w kościele ogłoszenie, że istnieje strona internetowa naszej Katedry Zmartwychwstania Pańskiego. Odwiedzanie tego miejsca jest tak radosne i przyjemne, że teraz codziennie będę odwiedzać teren naszej świątyni i czytać literaturę pomagającą duszom. Niech Bóg błogosławi wszystkich, którzy pracują w świątyni! Dziękuję bardzo za opiekę i pracę! Julia

______________________

Ładny design, wysokiej jakości artykuły. Podobała mi się Twoja witryna. Powodzenia! Lipieck

Od dnia Wielkanocy do święta Wniebowstąpienia (40. dzień) prawosławni chrześcijanie pozdrawiają się słowami: „Chrystus zmartwychwstał!” i odpowiedz: „Prawdziwie zmartwychwstał!”

GODZINY WIELKANOCNE

O KOMUNII

JASNY TYDZIEŃ

Cały Jasny Tydzień - najjaśniejsze dni rok kościelny, kiedy Boska Liturgia sprawowana jest codziennie przy otwartych Drzwiach Królewskich. I tylko w tym tygodniu (tygodniu) po każdej Boskiej Liturgii odbywa się procesja z krzyżem z ikoną, sztandarami i artosem.

Odwołuje się posty jednodniowe w środy i piątki.

W Jasny Tydzień zamiast modlitw porannych i wieczornych śpiewa się Godziny Wielkanocne. Przed Komunią w tych dniach zamiast wszystkich pozostałych kanonów czyta się Uzupełnienie Komunii Świętej (bez psalmów) i Kanon Wielkanocny.

Wszystkie modlitwy (w tym dziękczynienie za Komunię Świętą) poprzedzają trzy czytania troparionu wielkanocnego: „Chrystus powstał z martwych, śmiercią podeptał śmierć i ożywił tych, którzy są w grobowcach”. Nie czyta się psalmów i modlitw od Trisagionu („Święty Boże…”) do „Ojcze nasz”.

Od drugiego tygodnia po Wielkanocy zasada pozostaje ta sama, jednak przed Świętem Wniebowstąpienia pojawiają się w niej pewne cechy:

• zamiast modlitwy „Do Króla Niebieskiego” trzykrotnie czyta się troparion wielkanocny,
• zamiast modlitwy „Warto jeść” czyta się refren kanonu wielkanocnego „Anioł wołający z łaski” z irmosem „Świeć, świeć, nowe Jeruzalem”.

Dokument „O udziale wiernych w Eucharystii”, zatwierdzony w lutym 2016 roku przez Radę Biskupów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, przypomina, że ​​świeccy, którzy chcą przyjąć komunię w liturgiach Jasnego Tygodnia, mogą ograniczyć post do niespożywania pokarmów po północy i powstrzymując się od nadmiernego spożycia jedzenia i napojów.

Reguła dotycząca Komunii Świętej w Jasny Tydzień

Przez modlitwy świętych ojców naszych, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.

Święty Zegar Wielkanocny

Chrystus powstał z martwych, śmiercią depcząc śmierć i dając życie tym, którzy są w grobowcach. (Trzykrotnie)

Widząc Zmartwychwstanie Chrystusa, oddajmy cześć świętemu Panu Jezusowi, jedynemu bezgrzesznemu. Kłaniamy się Krzyżowi Twojemu, Chryste, śpiewamy i wysławiamy święte Zmartwychwstanie Twoje, bo Ty jesteś Bogiem naszym, innego nie znamy, imię Twoje wołamy. Przyjdźcie wszyscy wierni, oddajmy cześć świętemu zmartwychwstaniu Chrystusa: oto radość przyszła przez krzyż na cały świat. Zawsze błogosławiąc Pana, śpiewamy o Jego zmartwychwstaniu: przetrwawszy ukrzyżowanie, zniszcz śmierć przez śmierć. (Trzykrotnie)

Ipakoi, głos 8

Uprzedzając poranek Maryi i znajdując kamień odsunięty od grobu, słyszę od anioła: w świetle wszechobecnej Istoty, wraz ze zmarłymi, dlaczego szukasz jak człowiek? Widzisz nagrobki, głoś światu, że zmartwychwstał Pan, zabójca śmierci, jako Syn Boży, zbawiający rodzaj ludzki.

Kontakion, ton 8

Chociaż zstąpiłeś do grobu, Nieśmiertelny, zniszczyłeś moc piekła i zmartwychwstałeś jako zwycięzca, Chrystusie Boże, mówiąc do kobiet niosących mirrę: Radujcie się i dajcie pokój swoim apostołom, dajcie zmartwychwstanie upadłym .

Troparion, ton 8

W grobie cieleśnie, w piekle z duszą jak Bóg, w niebie ze złodziejem, a na tronie byłeś Chrystusem z Ojcem i Duchem, dopełniając wszystkiego, Nieopisane.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.

Jak niosący życie, jak najczerwieńszy raj, naprawdę najjaśniejszy ze wszystkich pałaców królewskich, Chrystus, Twój grób, źródło naszego zmartwychwstania.

I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Wielce uświęcona Boska wiosko, raduj się, bo dałaś radość, Theotokos, tym, którzy wołają: błogosławiona jesteś między niewiastami, Niepokalana Pani.

Panie, miej litość. (40 razy)

Kanon Wielkanocny, ton 1

Piosenka 1
Irmos: Dzień Zmartwychwstania, oświećmy ludzi: Wielkanoc, Wielkanoc Pańska! Ze śmierci do życia i z ziemi do nieba prowadził nas Chrystus Bóg, śpiewając w zwycięstwie.

Chrystus powstał z martwych.

Oczyśćmy nasze zmysły i zobaczmy, jak jaśnieje niezachwiane światło zmartwychwstania Chrystusa, i radujmy się, mówiąc wyraźnie, i słuchajmy, śpiewając zwycięsko.

Chrystus powstał z martwych.

Niech się raduje niebiosa z godnością, niech się raduje ziemia, niech świat świętuje, wszyscy widzialni i niewidzialni: Chrystus zmartwychwstał, radość wieczna.

Theotokos[∗]:
(Śpiewane od drugiego dnia Wielkanocy, potem dawanie)

Przekroczyłaś granicę umartwienia, rodząc do życia wiecznego Chrystusa, który dzisiaj powstał z grobu, Najświętszej Dziewicy i który oświecił świat.

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Widząc swego zmartwychwstałego Syna i Boga, raduj się z apostołami, łaskawy od Boga, czysty: i raduj się najpierw, bo otrzymałeś wszystkie radości wina, Niepokalana Matka Boża.

Piosenka 3
Irmos: Przyjdźcie, pijemy nowe piwo, to nie z jałowego kamienia czyni cud, ale z niezniszczalnego źródła, z grobu, z którego spłynął Chrystus, mamy siedzibę w Nemzhe.

Chrystus powstał z martwych.

Teraz wszystko jest wypełnione światłem, Niebo i ziemia, i świat podziemny: niech całe stworzenie świętuje zmartwychwstanie Chrystusa, ustanowionego w Nim.

Chrystus powstał z martwych.

Wczoraj z Tobą zostałem pogrzebany, Chryste, dziś z Tobą stoję w zmartwychwstaniu, wczoraj z Tobą zostałem ukrzyżowany, uwielbij mnie, Zbawicielu, w Twoim Królestwie.

Bogurodzica:

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Przychodzę dzisiaj do życia niezniszczalnego, zrodzonego z dobroci Ciebie, Czysty i oświecony całym światłem.

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Boże, którego narodziłeś w ciele, z martwych, jak powiedziałeś, zmartwychwstając i widząc Przeczystego, wesel się i wywyższaj Go jako Boga Przeczystego.

Ipakoi, głos 4:
Uprzedzając poranek Maryi i znajdując kamień odsunięty od grobu, słyszę od Anioła: w świetle wszechobecnej Istoty, czego szukasz u zmarłych, jak człowiek? Widzisz nagrobki, tetsite i głosisz światu, że zmartwychwstał Pan, który skazał na śmierć, ponieważ jest Synem Bożym, zbawiając rodzaj ludzki.

Piosenka 4
Irmos: Na Boskiej straży niech stoi z nami mówiący po Bogu Habakuk i ukazuje nam świetlistego anioła, który wyraźnie mówi: dziś jest zbawienie dla świata, bo Chrystus zmartwychwstał, bo jest wszechmocny.
Chrystus powstał z martwych.

Płeć męska, jak gdyby Chrystus otworzył łono Dziewicy, została nazwana; podobnie jak człowiek został nazwany Barankiem i nienagannym, gdyż smak brudu jest naszą Paschą, a prawdziwy Bóg jest doskonały w swoich słowach.

Chrystus powstał z martwych.

Podobnie jak jednoroczny baranek, Chrystus, błogosławiona korona dla nas, został zabity za wszystkich podczas oczyszczającej Paschy i ponownie z grobu wzeszło dla nas czerwone słońce sprawiedliwości.

Chrystus powstał z martwych.

Bóg-Ojciec Dawid, galopujący przed arką siana, ale święty lud Boży, widząc obrazy tego wydarzenia, raduje się bosko, gdy Chrystus zmartwychwstał, jako wszechmocny.

Bogurodzica:

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Stworzywszy Adama, Twojego praojca, z Ciebie zbudowany jest Czysty i dziś Twoją śmiercią zniszczysz domostwo śmiertelników i oświetlisz wszystko boskimi iskierkami zmartwychwstania.

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Któreś zrodziła Chrystusa, pięknie zmartwychwstałego, Czystego, widzącego, łaskawego i nienagannego w kobietach i czerwieni, dziś dla zbawienia wszystkich, z radością apostołów, chwalcie Go.

Piosenka 5
Irmos: Obudzimy się w głęboki poranek i zamiast spokoju zaniesiemy pieśń Pani, a ujrzymy Chrystusa, Słońce Prawdy, życie jaśniejące dla wszystkich.

Chrystus powstał z martwych.

Twoje niezmierzone współczucie jest widoczne poprzez więzy piekła, Chrystus wesołymi nogami idzie ku światłu, wychwalając wieczną Wielkanoc.

Chrystus powstał z martwych.

Przyjdźmy, o luminarze, do Chrystusa wychodzącego z grobu jako oblubieniec i w pożądliwych obrzędach celebrujmy Bożą zbawczą Paschę.

Bogurodzica:

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Boskie promienie i życiodajne promienie zmartwychwstania Twojego Syna, Najczystszej Matki Bożej, zostają oświecone, a pobożne zgromadzenie napełnia się radością.

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Nie otworzyłeś bram dziewictwa we wcieleniu, nie zniszczyłeś pieczęci trumny, Królu stworzenia: skąd widziałeś zmartwychwstałego, Matka się radowała.

Piosenka 6
Irmos: Zstąpiłeś do podziemnego świata ziemi i roztrzaskałeś wieczne wiary, które zawierają tych, którzy są związani z Chrystusem, i przez trzy dni powstawałeś z grobu, jak Jonasz z wieloryba.

Chrystus powstał z martwych.

Zachowawszy nienaruszone znaki, Chryste, powstałeś z grobu, klucze Dziewicy nienaruszone przy Twoich narodzinach i otworzyłeś nam bramy nieba.

Chrystus powstał z martwych.

Mój Zbawicielu, rzeź żywa i bezofiarna, którą sam Bóg z własnej woli przyniosłeś Ojcu, wskrzesiłeś wszechzrodzonego Adama, powstałeś z grobu.

Bogurodzica:

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Wywyższony od czasów starożytnych przez śmierć i zepsucie, Wcielony z najczystszego łona Twojego do życia niezniszczalnego i wiecznego, Dziewico Maryjo.

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Zstąpił do podziemnego świata ziemi, do Twojego kłamstwa, Czysty, zstąpił, został wlany i wcielony bardziej niż umysł, i wskrzesił Adama wraz z Nim, powstał z grobu.

Kontakion, ton 8
Chociaż zstąpiłeś do grobu, Nieśmiertelny, zniszczyłeś moc piekła i zmartwychwstałeś jako zwycięzca, Chrystusie Boże, mówiąc do kobiet niosących mirrę: Radujcie się i dajcie pokój swoim apostołom, dajcie zmartwychwstanie upadłym .

Ikos
Jeszcze przed wschodem słońca słońce czasami zachodziło w grobie, prowadząc do poranku, szukając Dziewicy Niosącej Mirrę jak dzień i wołając do przyjaciół do przyjaciół: O przyjaciele! Przyjdźcie, namaścimy smrodem życiodajne i pogrzebane ciało, ciało zmartwychwstałego, upadłego Adama, leżącego w grobie. Przychodzimy spoceni jak wilki i oddajemy pokłon i pokój jak dary przynosimy nie w pieluszkach, ale w całunie, do Niego splecionych, i płaczemy i wołamy: Powstań, Władco, daj zmartwychwstanie upadłym.

Widząc Zmartwychwstanie Chrystusa, oddajmy pokłon Świętemu Panu Jezusowi, Jedynemu bezgrzesznemu, adorujemy Krzyż Twój, Chryste, i śpiewamy i wysławiamy Twoje święte Zmartwychwstanie, bo Ty jesteś naszym Bogiem, innego nie znamy , wołamy Twoje imię. Przyjdźcie wszyscy wierni i oddajmy cześć świętemu zmartwychwstaniu Chrystusa, oto bowiem przez Krzyż radość przyszła na cały świat. Zawsze błogosławiąc Pana, śpiewamy o Jego zmartwychwstaniu: przetrwawszy ukrzyżowanie, zniszcz śmierć przez śmierć. (Trzykrotnie)

Jezus powstał z grobu, jak prorokował, aby dać nam życie wieczne i wielkie miłosierdzie. (Trzykrotnie)

Piosenka 7
Irmos: Ten, który wybawił młodzieńców z jaskini, stając się człowiekiem, cierpi jak śmiertelny, a męką śmierci przyodziewa śmiertelnika w niezniszczalność w blask, sam Bóg jest błogosławiony i uwielbiony.

Chrystus powstał z martwych.

W Twoje ślady idą żony ze świata Bożego, których jak umarłych szukam ze łzami, kłaniając się, radując się Bogiem żywym i tajemniczą Paschą Twoją, Chryste, uczennico ewangelii.

Chrystus powstał z martwych.

W śmierci celebrujemy umartwienie, zniszczenie piekła, początek innego życia wiecznego i żartobliwie śpiewamy o Winnym, jedynym błogosławionym przez ojców Boga i najbardziej uwielbionym.

Chrystus powstał z martwych.

Ta zbawcza noc i świetlisty, niosący światło dzień, naprawdę święta i pełna celebracji, są zwiastunem powstania istot: w niej nielotne Światło z grobu wzniosło się cieleśnie do wszystkich.

Bogurodzica:
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Po uśmierceniu Twojego Syna, Przenajświętszej Śmierci, życie wszystkich śmiertelników pozostaje wolne na całą wieczność, Jedyny błogosławiony i uwielbiony Bóg Ojców.

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Króluj nad całym stworzeniem, będąc człowiekiem, wszedłeś do swojego, łaskawego Boga łona, a przetrwawszy ukrzyżowanie i śmierć, zmartwychwstałeś w boski sposób, czyniąc nas jakby wszechmocnymi.

Piosenka 8
Irmos: To jest dzień wyznaczony i święty, jeden z szabatów, Król i Pan, święto świąt, a triumf jest triumfem: w nim błogosławmy Chrystusa na wieki.

Chrystus powstał z martwych.

Przyjdźcie, nowe narodziny winorośli, boska radości, w zamierzonych dniach zmartwychwstania, weźmy udział w Królestwie Chrystusa, śpiewając Go jako Boga na wieki.

Chrystus powstał z martwych.

Podnieś oczy, Syjonie, i zobacz: oto dzieci twoje przybyły do ​​ciebie jak światło boskie, z zachodu i północy, morza i wschodu, błogosławiąc Chrystusa w tobie na wieki.

Trójca: Trójco Przenajświętsza, Boże nasz, chwała Tobie.

Ojcze Wszechmogący, Słowo i Dusza, trzy Natury zjednoczone w hipostazach, Najistotniejsze i Najbardziej Boskie, jesteśmy ochrzczeni w Tobie i błogosławimy Cię na wieki.

Bogurodzica:
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Przez Ciebie Pan, Dziewica Maryjo, przyszedł na świat i rozpuścił łono piekielne, dając nam, śmiertelnym, zmartwychwstanie: tym samym błogosławmy Go na wieki.

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Twój Syn, Dziewica, przez swoje zmartwychwstanie obalił wszelką władzę śmierci, jako że potężny Bóg wywyższył nas i przebóstwił, tak i my Go wielbimy na wieki.

Piosenka 9
Chór: Dusza moja wysławia Chrystusa Dawcę Życia, który po trzech dniach zmartwychwstał z grobu.

Irmos:Świeć, świeć, nowe Jeruzalem, bo chwała Pańska nad tobą, raduj się teraz i raduj się, Syjonie! Ty, Czysta, pochwal się, Matko Boża, powstaniem Twojego Narodzenia.

Chór: Chrystus jest nową Paschą, ofiarą żywą, Barankiem Bożym, który gładzi grzechy świata.

O, boskie! O jej! O, Twój najsłodszy głos! Prawdziwie obiecałeś, że będziesz z nami aż do skończenia wieków; Chrystus, który jest wierny, utwierdzenie nadziei, raduje się.

Chór: Anioł wołał z większą łaską: czysta Dziewico, raduj się i znowu rzeka, raduj się! Twój Syn zmartwychwstał po trzech dniach od grobu i wskrzesił umarłych, ludu, radujcie się.

Och, wielka i święta Wielkanoc, Chryste! O mądrości, Słowie Bożym i Mocy! Daj nam więcej czasu, abyśmy mogli uczestniczyć w Tobie w niewiędnących dniach Twojego Królestwa.

Bogurodzica:

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Według Ciebie, Dziewico, jesteśmy błogosławieni wiernością: Raduj się, drzwi Pańskie, Raduj się, miasto ożywione; Radujcie się, bo dla nas wzeszło światło od Ciebie, który narodziłeś się z umarłych zmartwychwstania.

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Radujcie się i radujcie, boskie drzwi Światła, bo Jezus wszedł do grobu, wstąpił, świecąc jaśniej niż słońce i oświecił wszystkich wiernych, radosnych dla Pani.

Exapostilarius jest zgodni
Zasnąłeś w ciele jak umarły, Ty jesteś Królem i Panem, który zmartwychwstałeś na trzy dni, wskrzesiłeś Adama z mszyc i zniszczyłeś śmierć: Wielkanoc jest niezniszczalna, zbawienie świata. (Trzykrotnie)

Stichera Wielkanocna, ton 5:

Wiersz: Niech Bóg zmartwychwstanie i niech rozproszą się Jego wrogowie.

Ukazała się nam dzisiaj święta Wielkanoc: nowa święta Wielkanoc, tajemnicza Wielkanoc, wszechczciwa Wielkanoc, Wielkanoc Chrystusa Odkupiciela: Niepokalana Wielkanoc, wielka Wielkanoc, Wielkanoc wiernych, Wielkanoc otwierająca drzwi nieba dla nas, Wielkanoc, która uświęca wszystkich wiernych.

Wiersz: Gdy dym zniknie, niech znikną.

Przyjdźcie z widzenia żony ewangelii i wołajcie do Syjonu: przyjmijcie od nas radość zwiastowania Zmartwychwstania Chrystusa; Pochwal się, wesel się i raduj, Jerozolimo, widząc Króla Chrystusa z grobu, jak oblubieniec.

Wiersz: Niech więc zginą grzesznicy sprzed oblicza Boga, a kobiety sprawiedliwe niech się weselą.

Niewiasta niosąca mirrę w głęboki poranek ukazała się przy grobie Dawcy Życia, znalazła Anioła, usiadła na kamieniu i nauczając im, rzekła do niej: Dlaczego szukacie żyjących razem z umarłymi? ? Dlaczego płaczesz w mszyce? Idźcie i głoście jako Jego uczniowie.

Wiersz: W tym dniu, który Pan uczynił, radujmy się i weselmy.

Czerwona Wielkanoc, Wielkanoc, Wielkanoc Pańska! Wielkanoc jest dla nas błogosławieństwem w pełni. Wielkanoc! Obejmijmy się nawzajem radością. Och, Wielkanoc! Wybawienie od smutku, bo dziś z grobu, gdy Chrystus powstał z pałacu, napełnij kobiety radością, mówiąc: głoś jako apostoł.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Dzień Zmartwychwstania, abyśmy oświecili się triumfem i objęli się nawzajem. Naszymi głosami, bracia i ci, którzy nas nienawidzą, przebaczajmy wszystkim przez zmartwychwstanie i wołajmy w ten sposób: Chrystus powstał z martwych, śmiercią podeptał śmierć i ożywił tych, którzy są w grobowcach.

Notatki
[*]Chór do nich: „Przenajświętsza Bogurodzico, ratuj nas” lub „Chwała…”, „A teraz…”

Chrystus powstał z martwych, śmiercią depcząc śmierć i dając życie tym, którzy są w grobowcach. ( Trzy razy)

Panie, miej litość. (40 razy)

Modlitwy o Komunię Świętą

I wiersze:
Chociaż jedz, człowiecze, Ciało Pańskie,
Podejdź ze strachem, ale nie daj się poparzyć: jest ogień.
Piję Bożą Krew do komunii,
Przede wszystkim pojednaj tych, którzy Cię zasmucali.
Również odważne, tajemnicze jedzenie jest pyszne.

Inne wersety:
Przed komunią następuje straszna ofiara,
Pani Ciała Życiodajnego,
Niniejszym módlcie się z drżeniem:

Modlitwa 1, Bazyli Wielki
Mistrzu, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, Źródło życia i nieśmiertelności wszelkiego stworzenia widzialnego i niewidzialnego, Stworzyciel, Ojca niemającego początku, współwieczny z Synem i współpochodzący, wiele dla dobra w w ostatnich dniach przybrał ciało i został ukrzyżowany, i został pochowany za nas, niewdzięcznych i złośliwych, i Twoich. Odnawiając krwią naszą naturę, skażoną grzechem, Sam, Nieśmiertelny Królu, przyjmij moją grzeszną skruchę i nakłoń swoją ucho do mnie i słuchaj moich słów. Bo zgrzeszyłem, Panie, zgrzeszyłem w niebie i przed Tobą, i nie jestem godzien patrzeć na wysokość Twojej chwały; rozgniewałem Twoją dobroć, przekraczając Twoje przykazania i nie słuchając Twoich przykazań. Ale Ty, Panie, jesteś łaskawy, cierpliwy i niezwykle miłosierny i nie wydałeś mnie na śmierć z moimi nieprawościami, czekając na moje nawrócenie na wszelkie możliwe sposoby. Ty jesteś Miłośnikiem ludzkości, Twoim prorokiem; bo z woli nie chcę śmierci grzesznika, ale jeż się odwróci i będzie żył, aby nim być. Nie chcesz, Mistrzu, ręcznie zniszczyć swojego stworzenia i nie jesteś zadowolony z zagłady ludzkości, ale chcesz ocalić wszystkich i wejść do umysłu prawdy. Podobnie i ja, choć niegodny nieba i ziemi, sieję życie przejściowe, poddałem się grzechowi, zniewoliłem się przyjemnościami i zbezcześciłem Twój obraz; ale stając się Twoim stworzeniem i stworzeniem, nie wątpię w moje zbawienie, przeklęty, ale odważając się przyjąć Twoje niezmierzone współczucie, przychodzę. Przyjmij mnie, Panie, kochający ludzkość, jako nierządnicę, złodzieja, celnika i marnotrawnego, i zabierz ode mnie ciężkie brzemię grzechów, usuń grzech świata i ulecz słabości człowieka wezwij do siebie pracujących i obciążonych i daj odpocznienie tym, którzy nie przyszli wzywać do nawrócenia sprawiedliwych, ale grzeszników. I oczyść mnie od wszelkiej zmazy ciała i ducha, i naucz mnie pełnić świętość w Twojej Męce, albowiem przez czyste poznanie sumienia, otrzymawszy część Twoich świętych rzeczy, mogę zjednoczyć się z Twoim Świętym Ciałem i Krwią, i abyś żył i mieszkał we mnie, z Ojcem i Twoim Duchem Świętym. Do niej, Panie Jezu Chryste, Boże mój, niech obcowanie z Twoimi najczystszymi i życiodajnymi Tajemnicami nie będzie dla mnie sądem i abym nie był słaby na duszy i ciele, abym nie był godzien przyjąć Komunii, ale daj mi aż do ostatniego tchnienia przyjąć bez potępienia część Twoich świętych rzeczy, w jedności z Duchem Świętym, na drodze życia wiecznego i w pozytywnej odpowiedzi na Twój Sąd Ostateczny, gdyż ja także ze wszystkimi Wybrani Twoi będą uczestnikami Twoich niezniszczalnych błogosławieństw, które przygotowałeś dla miłujących Ciebie, Panie, w których jesteś uwielbiony w powiekach. Amen.

Modlitwa 2, Św. Jan Chryzostom
Panie, Boże mój, wiedząc, że nie jestem godzien, jestem poniżony i wniosłeś pod dach świątynię mojej duszy, całą pustą i upadłą, i nie ma we mnie miejsca godnego schylania głowy; ale jak z wysokości upokorzyłeś nas ze względu na siebie, uniż się i teraz ku mojej pokorze; a jako przyjąłeś je w jaskini i w niemej żłobie, w pozycji leżącej, weź je do milczącego żłobu mojej duszy i wprowadź do mojego skalanego ciała. I jak nie omieszkaliście wprowadzić i oświecić grzeszników w domu Szymona trędowatego, tak też raczcie wprowadzić do domu mojej pokornej duszy trędowatych i grzeszników; i chociaż nie odrzuciłeś nierządnicy i grzesznika takiego jak ja, który przyszedł i dotknął się Ciebie, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem, który przychodzi i dotyka się Ciebie; i tak jak nie brzydziłeś się jej brudnymi i nieczystymi wargami, które Cię całowały, pod moimi, tak brzydź się tymi zbezczeszczonymi i nieczystymi wargami, poniżej moich podłych i nieczystych warg oraz mojego obrzydliwego i nieczystego języka. Ale niech węgiel Twojego Najświętszego Ciała i Twojej czcigodnej Krwi będzie dla mnie dla uświęcenia, oświecenia i zdrowia mojej pokornej duszy i ciała, dla ulgi od ciężarów wielu moich grzechów, dla ochrony przed wszelkimi diabelskie działanie, o wypędzenie i zakazanie moich złych i złych zwyczajów, o umartwienie namiętności, o wypełnienie Twoich przykazań, o zastosowanie Twojej Boskiej łaski i zawłaszczenie Twojego Królestwa. Nie dlatego, że przychodzę do Ciebie, Chryste Boże nasz, gardzę Tobą, ale dlatego, że rzucam Ci wyzwanie w Twojej niewysłowionej dobroci i nie pozwalam mi wycofywać się z Twojej społeczności w głębinach, będę ścigany przez mentalnego wilka . Tak samo modlę się do Ciebie: jako Jedyny Święty, Mistrzu, uświęć moją duszę i ciało, umysł i serce, łono i łono, i odnów mnie całego, i zakorzenij swój strach w moim sercu, i stwórz swój uświęcenie nierozerwalnie ode mnie; i bądź moim pomocnikiem i orędownikiem, karmiąc mój brzuch na świecie, czyniąc mnie godnym stania po Twojej prawicy z Twoimi świętymi, modlitwami i błaganiami Twojej Najczystszej Matki, Twoich niematerialnych sług i Najczystszych Mocy i wszystkich świętych którzy podobali Ci się od wieków. Amen.

Modlitwa 3, Symeon Metafrast
Jeden czysty i niezniszczalny Panie, dla niewysłowionego miłosierdzia naszej miłości do ludzkości, otrzymaliśmy całą mieszaninę z czystej i dziewiczej krwi, bardziej niż z natury, która zrodziła Ciebie, Ducha Bożego, przez inwazję i przez dobre wola zawsze obecnego Ojca, Chrystusa Jezusa, mądrość Boża i pokój, i moc; Przez twoje postrzeganie życiodajnego i zbawiającego cierpienia, krzyża, gwoździ, włóczni, śmierci, umartwiaj moje duszące cielesne namiętności. Przez Twój pogrzeb królestw piekielnych, pogrzeb moje dobre myśli, złe rady i zniszcz duchy niegodziwości. Przez Twoje trzydniowe i życiodajne zmartwychwstanie upadłego przodka, podnieś mnie w grzechu, który pełzał, ofiarowując mi obrazy pokuty. Przez Twoje chwalebne wniebowstąpienie, cielesne postrzeganie Boga i uhonoruj ​​to po prawicy Ojca, udziel mi daru przyjęcia komunii Twoich świętych Tajemnic po prawicy tych, którzy dostępują zbawienia. Wydając Pocieszyciela Twojego Ducha, Twoi uczniowie uczynili zaszczytne święte naczynia, przyjaciółmi i pokazali mi To przyjście. Choć chciałbyś ponownie przyjść, aby sprawiedliwie sądzić wszechświat, racz posadzić Cię na obłokach, mój Sędzio i Stwórco, wraz ze wszystkimi Twoimi świętymi: niech bez końca wysławiam i śpiewam Twoją chwałę, z Twoim niemającym początku Ojcem i Twoim Najświętszym i Dobrego i Życiodajnego Ducha, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa 4, jego
Albowiem w Twoim Strasznym, który nie akceptuje osób, stoję przed Trybunałem, Chryste Boże, i podnoszę potępienie, i wypowiadam słowo o złych rzeczach, które uczyniłem; Dziś, zanim jeszcze nadszedł dzień mojego potępienia, stojąc przed Twoim świętym ołtarzem przed Tobą i przed Twoimi strasznymi i świętymi aniołami, kłaniam się sumieniu, ofiarowuję moje niegodziwe i bezprawne czyny, ujawniam to i karcę. Spójrz, Panie, na moją pokorę i przebacz wszystkie moje grzechy; spójrzcie, jak rozmnożyła się moja wina nad włosy na mojej głowie. Dlaczego nie uczyniłeś zła? Jakiego grzechu nie popełniłem? Jakiego zła nie wyobrażałem sobie w swojej duszy? Dopuściłem się już czynów: rozpusta, cudzołóstwo, pycha, arogancja, wyrzuty, bluźnierstwa, próżne gadki, niestosowny śmiech, pijaństwo, gardłowa wściekłość, obżarstwo, nienawiść, zazdrość, umiłowanie pieniędzy, chciwość, chciwość, egoizm, umiłowanie chwały, kradzież nieprawda, nieuczciwość, zazdrość, oszczerstwo, bezprawie; Stworzyłem wszelkie uczucia i wszelkie zło, które jest skażone, zepsute i nieprzyzwoite i pod każdym względem stało się dziełem diabła. I wiem, Panie, że moje winy przerosły moją głowę; lecz niezmierzona jest mnogość Twoich dobrodziejstw, a miłosierdzie Twojej dobroci jest niewysłowione i nie ma grzechu, który zwyciężyłby Twoją miłość do ludzkości. Co więcej, wspaniały Królu, łaskawy Panie, zaskocz mnie, grzesznika, swoim miłosierdziem, okaż swą dobroć moc i okaż siłę swojego łaskawego miłosierdzia, a kiedy się nawrócisz, przyjmij mnie, grzesznika. Przyjmij mnie tak, jak przyjąłeś marnotrawnego, zbójcę i nierządnicę. Przyjmij mnie, bo zgrzeszyłeś ponad miarę słowem i czynem, bezmierną pożądliwością i bezsłowną myślą. I jak o godzinie pierwszej i dziesiątej przyjęliście tych, którzy przyszli, nie czyniąc nic godnego, tak też przyjmijcie mnie, grzesznika, gdyż wielu zgrzeszyło i skalało się, i zasmuciło Ducha Świętego Twojego, i uczynkiem zasmuciło Twoje ludzkie łono i w słowie, i w myślach, w nocy i w dniach, zarówno jawne, jak i niezamanifestowane, chcące i niechętne. I wiemy, że przedstawiłeś mi moje grzechy jako takie, jakie popełniłem, i rozmawiałeś ze mną o tych, którzy w myślach zgrzeszyli bez przebaczenia. Ale Panie, Panie, nie karć mnie swoim sprawiedliwym sądem ani swoim gniewem, ani nie karz mnie swoim gniewem; zmiłuj się nade mną, Panie, bo nie tylko jestem słaby, ale i Twoje stworzenie. Bo Ty, Panie, utwierdziłeś we mnie swą bojaźń, a ja uczyniłem zło przed Tobą. Bo tylko Ty zgrzeszyłeś, ale proszę Cię, nie wchodź na sąd ze swoim sługą. Jeśli ujrzysz nieprawość, Panie, Panie, kto się ostoi? Bo jestem otchłanią grzechu i nie jestem godzien, poniżej zadowalam się spoglądaniem w górę i oglądaniem wyżyn nieba spośród mnóstwa moich grzechów, które są niezliczone: wszelkie okrucieństwo i oszustwo oraz przebiegłość szatana, a zepsucie, uraza, rady dotyczące grzechu i inne niezliczone namiętności nie są pozbawione mnie. Dlaczego moje grzechy nie uległy zepsuciu? Czy Kiimi nie jest trzymany w złym stanie? Każdy grzech, który popełniłem, każda nieczystość, którą włożyłem w swoją duszę, byłyby niepożądane dla Ciebie, mojego Boga i człowieka. Kto mnie podniesie w obliczu zła i odrobiny upadłego grzechu? Panie, Boże mój, zaufałem Tobie; Jeśli mam nadzieję zbawienia, jeśli Twoja miłość do ludzkości przezwycięży mnóstwo moich niegodziwości, bądź moim zbawicielem i zgodnie z Twoją dobrocią i miłosierdziem osłabnij, przebacz, przebacz mi wszystko, co zgrzeszyłem, bo moja dusza jest wypełniona wiele zła i nie ma we mnie nadziei zbawienia. Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i nie nagradzaj mnie według moich uczynków i nie sądź mnie według moich uczynków, ale nawróć mnie, wstawiaj się i wybaw moją duszę od zła i okrutnych poglądów, które współrosnąć z nim. Wybaw mnie przez wzgląd na Twoje miłosierdzie, aby tam, gdzie wzmoże się grzech, rozlała się Twoja łaska; i będę Cię chwalił i wysławiał zawsze, po wszystkie dni mego życia. Ty bowiem jesteś Bogiem tych, którzy się nawracają i Zbawicielem tych, którzy grzeszą; i oddajemy chwałę Tobie wraz z Twoim Ojcem Początku i Twoim Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa 5, Św. Jan z Damaszku
Mistrzu, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, który jako jedyny masz władzę odpuszczać grzechy człowieka, gdyż jako dobry i miłujący ludzkość, wzgardziłem wszystkimi grzechami świadomie i nieświadomie, i daj mi bez potępienia uczestniczyć w Twoim Boskie i chwalebne, najczystsze i ożywiające tajemnice, nie w ciężkości, ani w mękach, ani w dodaniu grzechów, ale w celu oczyszczenia, uświęcenia i zaręczyn przyszłego życia i królestwa, do ściany i pomocy i na sprzeciw stawiających opór, na zatracenie wielu moich grzechów. Ty bowiem jesteś Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do człowieka, i my oddajemy Tobie chwałę z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa 6, Św. Bazyli Wielki
Wiemy, Panie, że niegodnie uczestniczę w Twoim najczystszym Ciele i Twojej czcigodnej Krwi, i jestem winny, i skazuję się na picie, nie osądzając Ciała i Krwi Twojej Chrystusa i Boga mojego, ale w Twojej łaską, śmiało przychodzę do Ciebie, który powiedziałeś: Jecie Moje Ciało i pijecie Moją Krew, on trwa we Mnie, a Ja w nim. Zmiłuj się, Panie, i nie wystawiaj mnie grzesznika, ale postępuj ze mną według swego miłosierdzia; i niech ten święty będzie mój w celu uzdrowienia, oczyszczenia, oświecenia, zachowania i zbawienia oraz uświęcenia duszy i ciała; aby wypędzić wszelkie marzenia, złe uczynki i działania diabła, działającego mentalnie na moich ziemiach, w śmiałość i miłość, nawet wobec Ciebie; o poprawę życia i afirmację, o powrót cnoty i doskonałości; w wypełnianiu przykazań, w jedności z Duchem Świętym, w prowadzeniu życia wiecznego, w odpowiedzi na przychylną odpowiedź na Twoim Sądzie Ostatecznym, a nie w sądzie i potępieniu.

Modlitwa 7, Święty Symeon Nowy Teolog
Z podłych warg, z podłego serca, z nieczystego języka, z zbezczeszczonej duszy, przyjmij tę modlitwę, mój Chryste, i nie gardź moimi słowami, poniżej obrazów, poniżej braku studiów. Daj mi odważnie mówić, czego chcę, Chryste mój, a jeszcze bardziej naucz mnie, co mam robić i mówić. Zgrzeszywszy więcej niż nierządnica, chociaż wiedziałem, gdzie jesteś, kupiwszy mirrę, odważnie przyszedłem namaścić Twój nos, mój Boże, mój Panie i Chrystusie. Tak jak nie odrzuciłeś tego, które wyszło z twojego serca, brzydź się mną poniżej, Słowem: Podaj swoje do mojego nosa, trzymaj i całuj, i śmiało namaszczaj to strumieniami łez, jak cenny olejek. Obmyj mnie łzami moimi, oczyść mnie nimi, Słowo. Przebacz mi moje grzechy i udziel mi przebaczenia. Zważcie mnóstwo zła, zważcie moje strupy i zobaczcie moje wrzody, ale zważcie też moją wiarę, zobaczcie moją wolę i usłyszcie moje wzdychanie. Nie ma w Tobie żadnej ukrytej części, mój Boże, mój Stwórco, mój Zbawicielu, poniżej kropli łez, poniżej kropli pewnej części. Twoje oczy widziały to, czego nie zrobiłem, a w Twojej księdze zapisana jest istota tego, czego jeszcze nie dokonano. Wejrzyj na moją pokorę, spójrz na mój wielki trud i przebacz mi wszystkie moje grzechy, Boże wszystkich, abym z czystym sercem, drżącą myślą i skruszoną duszą mógł uczestniczyć w Twoich nieskalanych i najświętszych Tajemnicach, przez które każdy, kto z czystym sercem je truciznę i pije, zostaje ożywiony i uwielbiony; Bo powiedziałeś, Panie mój: Każdy, kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie i w Nim Ja Jestem. Słowo całego mojego Pana i Boga jest prawdziwe: ponieważ uczestniczycie w boskich i adorujących łaskach, bo nie jestem sam, ale z Tobą, mój Chrystusie, Trójsłoneczna Światłość, oświecająca świat. Niech nie będę sam obok Ciebie, Życiodawcy, mojego tchnienia, mojego życia, mojej radości, zbawienia świata. Dlatego przychodzę do Ciebie, jak gdybym Cię widział, ze łzami i ze skruszoną duszą, proszę Cię, abyś przyjął odkupienie moich grzechów i abyś bez potępienia uczestniczył w Twoich życiodajnych i niepokalanych Tajemnicach, aby abyś, jak obiecałeś, pozostał ze mną skruszonym. Obym nie znalazł Twojej łaski, chyba że zwodziciel zachwyci mnie pochlebcą, a oszustwo odwiedzie tych, którzy ubóstwiają Twoje słowa. Dlatego zwracam się do Ciebie i gorąco wołam do Ciebie: jak przyjąłeś marnotrawnego i nierządnicę, która przyszła, tak przyjmij mnie, marnotrawnego i skalanego, hojnie. Ze skruszoną duszą, przychodząc teraz do Ciebie, wiemy, Zbawicielu, że jako ktoś inny, tak jak ja, nie zgrzeszyłem przeciwko Tobie mniejszym niż uczynki, które popełniłem. Ale wiemy to jeszcze raz, ponieważ ani wielkość grzechów, ani mnogość grzechów nie przewyższają wielkiej cierpliwości i ogromnej miłości mojego Boga do ludzkości; ale dzięki łasce współczucia, szczerze pokutując, oczyszczając, rozjaśniając i tworząc światło, jesteście uczestnikami, współpracownikami Waszej Boskości, dokonując rzeczy nie do pozazdroszczenia i dziwnych zarówno z Aniołem, jak i myślą ludzką, rozmawiając z nimi wiele razy, jak jeśli z Twoim prawdziwym przyjacielem. To jest odważna rzecz, jaką mi czynią, do tego mnie zmuszają, o mój Chryste. I odważając się okazać nam swoją bogatą dobroć, radując się i drżąc razem, trawa uczestniczy w ogniu i dziwny cud, podlewamy ją bez spalania, tak jak stary krzak płonął bez spalania. Teraz z wdzięczną myślą, wdzięcznym sercem, wdzięcznymi rękami, moją duszą i moim ciałem, czczę, wywyższam i wysławiam Ciebie, mój Boże, za błogosławieństwo teraz i na wieki.

Modlitwa 8, Św. Jan Chryzostom
Boże, osłabnij, porzuć, przebacz mi moje grzechy, tym, którzy zgrzeszyli słowem, czynem, myślą, wolą lub mimowolnie, z powodu rozumu lub głupoty, przebacz mi wszystko, ponieważ jesteś dobry i kochasz ludzkość i za modlitwami Twojej Przeczystej Matki, Twoich rozumnych sług i Świętych Mocy oraz wszystkich świętych od wieków, którzy Ci się podobali, bez potępienia, raczą przyjąć Twoje Najświętsze i Przeczyste Ciało i czcigodną Krew, w intencji uzdrowienia duszę i ciało oraz o oczyszczenie moich złych myśli. Albowiem Twoje jest królestwo i moc i chwała z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Jego to samo, 9
Nie podoba mi się, Mistrzu Panie, że wszedłeś pod dach mojej duszy; ale ponieważ Ty, jako Miłośnik Ludzkości, chcesz żyć we mnie, odważnie się zbliżam; Rozkazujesz mi otworzyć drzwi, które sam stworzyłeś, i z miłością do ludzkości, tak jak Ty, zobaczysz i oświecisz moje ciemne myśli. Wierzę, że to uczyniłeś: nie wypędziłeś nierządnicy, która przychodziła do Ciebie ze łzami; Odrzuciłeś celnika poniżej celnika, okazując skruchę; poniżej złodzieja, poznawszy Twoje królestwo, odjechałeś; Zostawiłeś pokutującego niżej niż prześladowcę, ale z pokuty wyprowadziłeś wszystkich, którzy do Ciebie przyszli, w osobie Twoich przyjaciół uczyniłeś Jedynego błogosławionym zawsze, teraz i na wieki nieskończone. Amen.

Jego to samo, 10
Panie Jezu Chryste, mój Boże, osłabnij, przebacz, oczyść i przebacz mojemu grzesznemu, nieprzyzwoitemu i niegodnemu słudze, moje grzechy i występki oraz mój upadek z łaski, od mojej młodości aż do dnia dzisiejszego i godziny, tym, którzy zgrzeszyli : jeśli w umyśle i w głupocie, lub w słowach lub czynach, lub myślach i myślach, i przedsięwzięciach, i wszystkich moich uczuciach. I przez modlitwy Najczystszej i zawsze Dziewicy Maryi, Twojej Matki, która bez nasienia zrodziła Twoją jedyną bezwstydną nadzieję, wstawiennictwo i zbawienie, daj mi bez potępienia uczestniczyć w Twoich najczystszych, nieśmiertelnych, życiodajnych i strasznych Tajemnicach o odpuszczenie grzechów i życie wieczne: o uświęcenie i oświecenie, siłę, uzdrowienie i zdrowie duszy i ciała, a także o wyniszczenie i całkowite zniszczenie moich złych myśli, myśli, przedsięwzięć i nocnych snów, ciemności i przebiegłe duchy; Albowiem Twoje jest królestwo i moc, i chwała, i cześć, i uwielbienie z Ojcem i Twoim Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa 11, Św. Jan z Damaszku
Stoję przed drzwiami Twojej świątyni i nie cofam się od gwałtownych myśli; ale Ty, Chryste Boże, usprawiedliwiłeś celnika i zlitowałeś się nad Kananejczykami, i otworzyłeś drzwi raju złodziejowi, otwórz mi łono swojej miłości do ludzkości i przyjmij mnie, przychodząc i dotykając Cię jak nierządnica, która krwawi, a dotknąwszy rąbka Twojej szaty, ułatwij otrzymanie uzdrowienia, Twoje najczystsze zacisnęły nosy i przyniosły odpuszczenie grzechów. Ale ja, przeklęty, ośmielam się widzieć całe Twoje Ciało, abym się nie poparzył; ale przyjmij mnie tak, jak to robisz i oświeć moje uczucia duchowe, spalając moją grzeszną winę modlitwami Ciebie, który urodziłeś bez nasienia, i mocy niebieskich; albowiem błogosławiony jesteś na wieki wieków. Amen.

Modlitwa Świętego Jana Chryzostoma
Wierzę, Panie, i wyznaję, że naprawdę jesteś Chrystusem, Synem Boga żywego, który przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, od którego jestem pierwszy. Wierzę też, że to jest Twoje najczystsze Ciało i to jest Twoja najczystsza Krew. Proszę Cię: zmiłuj się nade mną i przebacz mi moje grzechy dobrowolne i mimowolne, słowem, czynem, wiedzą i niewiedzą, i daj mi bez potępienia przystąpić do Twoich najczystszych Sakramentów na odpuszczenie grzechów. grzechy i życie wieczne. Amen.

Kiedy przyjdziesz przyjąć komunię, wyrecytuj w myślach następujące wersety Metafrasta:
Tutaj zaczynam przyjmować Komunię Świętą.
Współtwórco, nie parz mnie komunią:
Jesteś ogniem, niegodnym ognia.
Ale oczyść mnie od wszelkiego brudu.

Następnie:

I wiersze:
Na próżno, człowiecze, przeraża cię czcząca Krew:
Jest ogień, wy, niegodni, płoniecie.
Boskie Ciało mnie adoruje i karmi:
Kocha ducha, ale dziwnie karmi umysł.

Następnie troparia:
Osłodziłeś mnie miłością, Chryste, i przemieniłeś mnie swoją Boską opieką; ale moje grzechy wpadły w niematerialny ogień i raczę napełnić się radością w Tobie: pozwól mi się radować, o Błogosławiony, wywyższać Twoje dwa przyjścia.
Czy w świetle Twoich Świętych jest ktoś niegodny? Nawet jeśli odważę się wejść do pałacu, moje ubranie ujawni, że nie nadaję się do małżeństwa i będę wyrzucony spośród Aniołów, związany i związany. Oczyść, Panie, brud mojej duszy i zbaw mnie jako Miłośnika Ludzkości.

Oraz modlitwa:
Władco, Miłośniku Ludzkości, Panie Jezu Chryste, Boże mój, niech ten Święty nie będzie sądzony nade mną za to, że nie jestem godzien istnienia, lecz dla oczyszczenia i uświęcenia duszy i ciała oraz zaręczyn na przyszłość życie i królestwo. Dobrze jest dla mnie, jeśli przylgnę do Boga, pokładać nadzieję mojego zbawienia w Panu.

I dalej:
Tajna wieczerza Twoja dzisiaj, Synu Boży, przyjmij mnie jako uczestnika; Nie zdradzę tajemnicy twoim wrogom i nie ucałuję cię jak Judasz, ale jak złodziej wyznam ci: wspomnij na mnie, Panie, w swoim królestwie.