Dziękuję Bogu za wszystko. Za co być wdzięcznym? Czy można powiedzieć „Zlituj się” Matce Bożej i świętym?

Po pierwsze: gdy tylko dzięki twoim modlitwom wydarzy się coś dobrego w twoim życiu, musisz natychmiast udać się do kościoła i odprawić nabożeństwo dziękczynne dla naszego Pana Jezusa Chrystusa.
Jest to wymóg, który po nabożeństwie odczytuje kapłan w Twojej obecności: kup świecę, zapal ją. Zamów w przedsprzedaży nabożeństwo modlitewne za wszystkie bliskie Ci osoby.
Po drugie, a raczej po pierwsze: pamiętajcie o niezbędnej zasadzie czytania modlitw dziękczynnych:
MODLITWY DZIĘKOWANIA
Wskazane jest codzienne czytanie tych modlitw.
Dziękuj Panu za każdy przeżyty dzień, za otrzymane błogosławieństwa, za wielki dar zdrowia, za szczęście Twoich dzieci. Za wszystko, co masz na sobie ten moment, choć z Twojego punktu widzenia to niewiele.
Jeśli zaczniesz dziękować siłom Niebios za swoje życie i wszystko, co się z nim wiąże, Twoje życie na pewno zmieni się na lepsze, bo dobro rodzi dobro. Nauczywszy się doceniać to, co mamy, inaczej będziemy postrzegać wszystkie możliwości, jakie Pan da nam poprzez nasze modlitwy.
Modlitwa wdzięczności do Anioła Stróża
Złożywszy dziękczynienie i wysławiając naszego Pana, Jedynego Boga Ortodoksyjny Jezus Chryste, o Jego dobroć, zwracam się do Ciebie, święty aniele Chrystusa, Boski wojowniku. Apeluję modlitwą wdzięczności, dziękuję za miłosierdzie wobec mnie i wstawiennictwo za mną przed obliczem Pana. Bądź uwielbiony w Panu, aniołku!
Krótka wersja Modlitwa wdzięczności do Anioła Stróża
Uwielbiwszy Pana, składam hołd Tobie, mój aniele stróżu. Bądź chwalony w Panu! Amen.
Trzeci ważna informacja odnośnie Twojego pytania:
Pan daje nam wszystko, dlatego powinniśmy Mu za wszystko dziękować. „Za wszystko dziękujcie; taka jest bowiem wola Boża w Chrystusie Jezusie w was” – uczy święty apostoł Paweł (1 Tes 5,18). Św. Jan Chryzostom wzywa do dziękczynienia za wszelkie błogosławieństwa „zarówno duże, jak i małe”.
A skoro Bóg wszystko organizuje dla naszego dobra, powinniśmy Mu dziękować za nieszczęścia, które nas spotykają.
„Bo Pan go miłuje i karze go” – mówi słowo Boże (Hbr 12,6). „Trzeba z głębi serca przyznać” – uczy św. Tichon – „że Bóg okazuje nam wielkie miłosierdzie, bijąc nas rózgą ojcowskiej kary, chociaż ciało nasze jest słabe i smutne”.
Dlatego św. Filaret, metropolita moskiewski, po ustaniu niszczycielskiej zarazy w 1848 r. wzywał lud do dziękowania Bogu za tego rodzaju nieszczęścia, gdyż wzmógł wśród ludu modlitwę, skruchę i pokorę, o której zapomnieli przed cierpieniem.
Definicja modlitwy dziękczynnej
Po spełnieniu naszych próśb o zaspokojenie potrzeb duchowych i fizycznych następuje naturalnie dziękczynienie. Modlitwa dziękczynna jest takim usposobieniem naszego ducha, w którym uznajemy Boga za źródło całego naszego prawdziwego dobra i w pełni naszych uczuć oddajemy Mu pokłon na znak naszej synowskiej wdzięczności.
Podstawą modlitwy dziękczynnej jest Boża Miłość, która wylewa na nas swoje wielkie dobrodziejstwa. Jeśli otrzymujemy jakąś usługę od naszych sąsiadów, mimowolnie rozwijamy wobec nich poczucie wdzięczności. Jest to tym bardziej konieczne w przypadku, gdy mamy na myśli dobrodziejstwa Boże, ponieważ człowiek otrzymuje je w obfitości, a ponadto stale. Człowiek nie ma nic własnego, wszystko zawdzięcza Bogu. Dlatego dziękczynienie jest konieczne.
Naturalność modlitwy dziękczynnej podkreśla Słowo Boże. Podnieca nas do tego i inspiruje (Ps. 49:14-15; Kol. 3:17; Fil. 4:6).
„Kto nie dziękuje” – mówi św. Filaret z Moskwy – „wyrządza niebiańskiemu Dawcy wszelkich błogosławieństw taką niesprawiedliwość, że nawet wśród ludzi w stosunku do ziemskich dobrodziejów jest potępiany i karany powszechną pogardą”. W innym miejscu nazywa niewdzięczność nienaturalnym stanem umysłu.
Za co powinniśmy dziękować Panu?
Pan daje nam wszystko, dlatego powinniśmy Mu za wszystko dziękować. „Za wszystko dziękujcie; taka jest bowiem wola Boża w Chrystusie Jezusie w was” – uczy święty apostoł Paweł (1 Tes 5,18). Św. Jan Chryzostom wzywa do dziękczynienia za wszelkie błogosławieństwa „zarówno duże, jak i małe”. A skoro Bóg wszystko organizuje dla naszego dobra, powinniśmy Mu dziękować za nieszczęścia, które nas spotykają. „Bo Pan go miłuje i karze go” – mówi słowo Boże (Hbr 12,6). „Trzeba z głębi serca przyznać” – uczy św. Tichon – „że Bóg okazuje nam wielkie miłosierdzie, bijąc nas rózgą ojcowskiej kary, chociaż ciało nasze jest słabe i smutne”. Dlatego św. Filaret, metropolita moskiewski, po ustaniu niszczycielskiej zarazy w 1848 r. wzywał lud do dziękowania Bogu za tego rodzaju nieszczęścia, gdyż wzmógł wśród ludu modlitwę, skruchę i pokorę, o której zapomnieli przed cierpieniem.
Dziękować powinniśmy Bogu nie tylko wtedy, gdy otrzymujemy to, o co prosimy, ale także wtedy, gdy tego nie otrzymujemy, „bo nieotrzymanie, gdy dzieje się zgodnie z wolą Bożą, jest nie mniej pożyteczne niż otrzymanie” – uczy św. Jan Chryzostom. Z tego powodu modlitwa dziękczynna zbliża się w swoim znaczeniu do modlitwy uwielbienia i dlatego często umieszczana jest po niej – na drugim miejscu.
Wreszcie trzeba podziękować nie tylko sobie, ale także innym. W ten sposób zniszczymy zazdrość wobec nich i kultywujemy szczerą miłość, „bo – jak mówi św. Jan Chryzostom – „nie będzie już rzeczą niestosowną zazdrość temu, za którego dziękujemy Panu”.
Przykłady modlitw dziękczynnych
Jako przykładowa modlitwa dziękczynna z Stary Testament Można przytoczyć Psalm 17, śpiewany przez świętego króla Dawida po tym, jak Pan wybawił go od wszystkich wrogów.
We wstępie psalmista wyraża swą żarliwą miłość do Pana, niezachwianą nadzieję na Jego wieczną pomoc (w. 24), a następnie przechodzi do głównego tematu swojej pieśni – opowieści o tym, jak w swoim życiu zwrócił się do Pana modlitwą i został przez Niego ocalony od wrogów i niebezpieczeństw. Prorok Dawid najpierw ukazuje niebezpieczeństwa zagrażające jego życiu, powołanie Pana i Jego szybkie wstawiennictwo (w. 5-20), a następnie wyjaśnia powody okazanego mu miłosierdzia Pana (w. 21-29) oraz opowiada, jakiego rodzaju miłosierdzie zesłał mu Bóg (w. 30-46). Na zakończenie psalmista dziękuje Panu, swemu Obrońcy i Zbawicielowi, i obiecuje wysławiać Go wśród cudzoziemców: „dlatego będziemy wyznawać Ciebie wśród narodów” (w. 47-51).
W Nowym Testamencie można wskazać modlitwę dziękczynną naszego Pana Jezusa Chrystusa z okazji radości Jego siedemdziesięciu uczniów powracających z głoszenia (Łk 10,21; Mt 11,25-26).
Wspaniały przykład modlitwy dziękczynnej wskazuje św. Jan Chryzostom w modlitwie pewnego świętego człowieka, który dziękował Bogu w ten sposób: „Dziękujemy Ci za wszystkie Twoje niegodne błogosławieństwa okazywane nam od pierwszego dnia życia aż do teraźniejszość - dziękujemy Ci za wszystko, co wiemy i czego nie wiemy, za wszystko, co jawne i ukryte, ujawnione czynem i słowem, uczynione zgodnie z naszą wolą i wbrew naszej woli, za wszystko, co nas spotkało niegodnego, za smutek i osłabienie smutku, z powodu Gehenny, z powodu męki, z powodu Królestwa Niebieskiego.”
Boska służba świętego Sobór zawiera wiele próbek i modlitw dziękczynnych. Do tego powinny należeć modlitwy w intencji nabożeństwa dziękczynnego i modlitwy o komunię Świętych Tajemnic. Centralna część samego nabożeństwa nazywa się Eucharystią, co oznacza „dziękczynienie”.

☦ „Jak dziękować Bogu?” Ojcowie opowiadają. Hieromonk Savva (Gamaliy) Wdzięczność nie jest nawet lekarstwem na naprawę naszej upadłej natury, jak na przykład wiara. Wdzięczność jest jedną z podstawowych cech doświadczenia religijnego. Komunikacja człowieka z Bogiem z pewnością byłaby przesiąknięta wdzięcznością, nawet gdyby człowiek nie został zniekształcony przez Upadek. Podczas każdej liturgii powtarzamy pieśń anielską: „Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów, napełnij niebo i ziemię swoją chwałą, hosanna na wysokościach, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie!” Jeśli przyjrzymy się uważnie, usłyszymy, że jego znaczeniem jest adoracja przed Bogiem, uwielbienie i dziękczynienie. Apostoł Jan Teolog w Księdze Apokalipsy opowiada o swojej wizji niebiańskiej liturgii, w której sprawiedliwi wraz z aniołami oddają chwałę, cześć i dziękczynienie Zasiadającemu na tronie, który żyje na wieki wieków, aby jest, do Boga. Nasza ziemska liturgia nazywana jest także Eucharystią, co w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „Dziękczynienie”. Modlący się świeccy niestety nie wysłuchują modlitw, które ksiądz czyta na ołtarzu w czasie liturgii. Każdy sumienny chrześcijanin powinien przeczytać, przestudiować i poznać tekst tych modlitw, ponieważ kapłan je odczytuje w imieniu wszystkich uczestniczących w liturgii. A głównym tematem tych naszych wspólnych modlitw jest wdzięczność Bogu – za wszystkie „błogosławieństwa jawne i niezamanifestowane, które nas spotkały”. Modlitwy te rozpoczynają się od wezwania kapłana: „Dziękujcie Panu!” I wtedy kapłan tak odczytuje naszą modlitwę: „Godzien i sprawiedliwy jest Tobie śpiewać, błogosławić Cię, wielbić Cię, dziękować Ci, oddawać Ci cześć w każdym miejscu Twojego panowania, bo Ty jesteś Niewysłowiony, Niepoznawalny, Niewidzialny, niepojęty Bóg.” „Dziękuj Bogu za wszystko” Już sama myśl o Bogu powinna budzić w nas uczucie wdzięczności. Tak naprawdę, co możemy oddać Bogu za wszystkie Jego niewysłowione dary dla nas? A co najważniejsze, za dar z siebie, który nam dał. Nie możemy oddać Bogu jednakowo i dlatego nic nie jest w stanie zamienić tego daru w transakcję. Jest to dar niewypowiedziany, nieodpłatny, nieskończenie poza nami. Nic nie może uczynić nas godnymi tego daru. Ale jeśli nie będziemy wdzięczni Bogu, będziemy gorsi od zwierząt. Prorok Izajasz mówi: Wół zna swego właściciela, a osioł żłób swego pana (Izaj. 1:3). Okazuje się, że jeśli człowiek nie ma wdzięczności wobec Boga, staje się gorszy od wołu czy osła, którzy znają swojego właściciela, wiedzą z czyich rąk otrzymują pożywienie. I tylko odczuwając wdzięczność Bogu, możemy przyjąć Jego dar z jakąkolwiek godnością. Doświadczenie wielu ludzi, a nawet wielu chrześcijan, mówi, że życie jest trudne, nudne i beznadziejne. Że nie ma powodu do tego żywego i radosnego uczucia uznania i wdzięczności, z którego zrodziły się modlitwy liturgiczne. Wynika to z faktu, że zapomnieliśmy, jak przyjmować prezenty. Traktujemy dary Boże jako coś oczywistego i popadamy w drobną depresję, że Bóg czegoś nam nie dał. Otrzymaliśmy od Boga niezliczone skarby: życie, zdolność kochania, nawiązywania przyjaźni, myślenia, oddychania. Otrzymaliśmy w darze od Boga całe piękno stworzonego świata - drzewa, góry, niebo, gwiazdy. Ale nie postrzegamy tego wszystkiego jako daru i dlatego nie wiemy, jak dziękować Bogu - za rodzinę i przyjaciół, za śmiech dzieci, za gałęzie drzew, za powiew wiatru, za możliwość modlitwy do Boga. Nie wiedząc, jak dziękować, nie otrzymujemy innych prezentów. Izaak Syryjczyk napisał: „Wdzięczność od tego, kto otrzymał dobro, inspiruje Dawcę (czyli Boga) do obdarzania jeszcze większymi darami”. I nawet wtedy, gdy przyjdą prawdziwe smutki i próby, nawet wtedy nie możemy przestać dziękować Bogu za wszystko. Święty Jan Chryzostom, który sam doświadczył niesprawiedliwego prześladowania, ale umarł ze słowami „chwała Bogu za wszystko”, zrównał wyczyn bez narzekania i z wdzięcznością znoszenia smutków z męczeństwem: „Nie ma nic świętszego niż język, który dziękuje Bogu w nieszczęściach. Kto znosił smutek i dziękował Bogu, otrzymał koronę męczeństwa”. Ponadto mamy niezachwianą nadzieję, którą przekazuje nam apostoł Paweł, że Bóg nie dopuści prób przekraczających nasze siły i że obecne, przejściowe cierpienia są nic nie warte w porównaniu z chwałą, która się w nas objawi (Rzym. 8: 18). Znosimy je z wdzięcznością bolesne procedury co z nami robią lekarze. Jak więc nie znosić z wdzięcznością prób, jakie zesłał na nas dla naszego dobra Pan, który sam bez szemrania zniósł za nas straszliwe męki i haniebną śmierć? Przekazano ratujący życie kamerton, aby pomóc osobie - sekretne modlitwy Liturgia Jana Chryzostoma i Bazylego Wielkiego. Modlitwy te zawierają całą niezbędną teologię, z nich można przyjąć najwłaściwszą – wdzięczną – postawę chrześcijanina. Aby móc uczestniczyć w liturgii, konieczne jest posiadanie tych samych uczuć i myśli, które są zawarte w tych niesamowitych słowach. Jeżeli nie mamy wdzięczności wobec Boga, to nasze głosy nie są słyszalne w chórze powszechnym ludzi i aniołów śpiewających nabożeństwo dziękczynne dla Boga – Eucharystię. Sekretne modlitwy anafory liturgii św. Bazyli Wielki Kapłan: Jehowa, Mistrz, Pan, Bóg, Ojciec, Wszechmogący, Czczony! Zaiste jest rzeczą godną, sprawiedliwą i przystającą do blasku Twojej świętości wielbić Cię, wysławiać Cię, błogosławić Cię, oddawać Ci cześć, dziękować Ci, wysławiać Cię – jedynego prawdziwie istniejącego Boga i składać Ci w ofierze skruszone serce i świadomość naszej znikomości w tej naszej werbalnej służbie, gdyż dałeś nam poznanie Twojej prawdy; i któż może opowiedzieć o Twojej potędze, ogłosić wszystkie Twoje chwalebne czyny i opowiedzieć o wszystkich cudach, których zawsze dokonujesz? Pan wszystkiego, Pan nieba i ziemi, i całego stworzenia, zasiadający na tronie chwały i widzący głębiny, Bez początku, Niewidzialny, Niezrozumiały, Nieopisany, Niezmienny, Ojcze naszego Pana Jezusa Chrystusa, Wielkiego Boga i Zbawiciela, naszego Nadziejo, która jest obrazem Twojej dobroci, dokładnym odciskiem, który Cię objawia – Ojcem, Słowem żywym, prawdziwym Bogiem, odwieczną Mądrością, Życiem, Uświęceniem, Mocą, Prawdziwą Światłością, przez którą objawił się Duch Święty – Duchu Prawdy, Daru przybrania, zadatku przyszłego dziedzictwa, pierwocin błogosławieństw wiecznych, życiodajna Moc , Źródło uświęcenia, które daje siłę całemu stworzeniu, zarówno ludziom, jak i aniołom, aby Ci służyli i wiecznie oddawali Ci chwałę, bo wszystko Ci służy: Aniołowie, Archaniołowie, Trony, Panowania, Księstwa, Moce, Moce i Cherubiny wypełnione oczami chwalą Cię; Wokół Ciebie są Serafini: każdy z nich ma po sześć skrzydeł i zakrywając swoją twarz dwoma, swoje nogi dwoma, a latając dwoma, nieustannie wołają do siebie w nieustannym uwielbieniu, śpiewając zwycięską pieśń, wołając: wołając i mówiąc: Chór: Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów, niebo i ziemia są pełne chwały Twojej! Hosanna na wysokościach, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie! Hosanna na wysokościach! Kapłan: Tymi błogosławionymi Mocami, Panie, Miłośniku Ludzkości, my grzesznicy wołamy i wołamy: Zaprawdę jesteś Święty i Najświętszy, a blask Twojej świętości jest niezmierzony. I jesteś święty we wszystkich swoich dziełach, bo wszystko uczyniłeś z nami według sprawiedliwego i prawdziwego sądu: stworzyłeś człowieka z prochu ziemi, uczciłeś go, Boże, swoim obrazem i umieściłeś go w raju przyjemność, obiecując mu życie nieśmiertelne i korzystanie z wiecznych błogosławieństw, jeśli będzie przestrzegał Twoich przykazań. Ale on nie usłuchał Ciebie, prawdziwego Boga, który go stworzył, i dał się unieść zwiedzeniu węża, i umartwiony jego grzechami, wypędziłeś go swoim sprawiedliwym sądem, Boże, z raju na ten świat, i przywrócił go do ziemi, z której został wzięty, przygotowując dla niego zbawienie poprzez odrodzenie w samym Chrystusie Twoim. Bo nie odwróciłeś się na zawsze od stworzenia swego, stworzonego przez Ciebie, Dobry, i nie zapomniałeś dzieła rąk swoich, ale nawiedziłeś je na wiele sposobów, według miłosierdzia swego i miłosierdzia swego: posłałeś proroków, przez które czyniłeś cuda Twoi święci, którzy podobały Ci się w każdym pokoleniu. Mówiłeś do nas przez usta Twoich sług, proroków, przepowiadając nasze przyszłe zbawienie; dał nam prawo, aby nam pomóc, przydzielonych aniołów stróżów. Gdy nadeszła pełnia czasu, zacząłeś do nas mówić przez samego Syna, przez którego stworzyłeś wszystko i samą wieczność. On, będąc odblaskiem Twojej chwały i obrazem Twojej hipostazy, rządzący wszystkim swoim potężnym słowem, nie uważał za zrabowanie bycia równym Tobie, Bogu i Ojcu; ale będąc Bogiem wiecznym, zstąpił na ziemię i zaczął żyć z ludźmi. I wcielając się ze Świętej Dziewicy, ogołocił się, przyjmując postać niewolnika; Przystosował się cieleśnie do naszego poniżenia, aby nas upodobnić do obrazu swojej chwały. A ponieważ grzech wszedł na świat, a wraz z grzechem śmierć, przez człowieka, Twój jedyny Syn, który trwa w Tobie, Bóg i Ojciec, zapragnął, wcielając się z niewiasty – Święta Theotokos i Zawsze Dziewica Maryja, poddając się zakonu, aby umartwić grzech w swoim ciele, aby w Adamie umierający zostali ożywieni w samym Chrystusie Twoim. A żyjąc na tym świecie, pozostawiając zbawcze przykazania, wyzwalając nas od zwiedzenia bożków, dał nam poznanie Ciebie, prawdziwego Boga i Ojca, czyniąc nas swoim ludem wybranym, królewskim kapłaństwem, świętym rodzajem. A oczyściwszy nas wodą i uświęciwszy Duchem Świętym, wydał siebie samego na okup za śmierć, która nas opętała, zaprzedana grzechowi. A zstępując z krzyżem do piekła, aby wszystko sobą napełnić, zerwał więzy śmierci. A zmartwychwstając trzeciego dnia, torując wszystkim ludziom drogę do zmartwychwstania (bo było niemożliwe, aby Źródło życia było śmiertelne), stał się pierwociną umarłych, pierworodnym z umarłych, aby Mógłby być pierwszy we wszystkim. A wstąpiwszy do nieba, zasiadł na wysokościach po prawicy Waszego Majestatu i przyjdzie, aby odpłacić każdemu według jego uczynków. Na pamiątkę swego zbawczego cierpienia pozostawił nam te dary, które zgodnie z Jego przykazaniem Tobie przynieśliśmy. Chcąc bowiem pójść na Jego wolną, zawsze niezapomnianą i życiodajną śmierć, w tę noc, w którą oddał siebie za życie świata, biorąc chleb w swoje święte i czyste ręce, okazując go Tobie, Boże i Ojcze, dziękując i błogosławiąc Cię, uświęcił, połamał i dał swoim świętym uczniom i apostołom, mówiąc: „Bierzcie, jedzcie, to jest Ciało moje, za was łamane na odpuszczenie grzechów”. Chór: Amen.

Żyjemy w upadłym świecie, skażonym grzechem. Nie wszystko, co jest wysokie na tym świecie, wejdzie do Królestwa Niebieskiego. Apostoł Paweł mówi, że z cnót wiary, nadziei i miłości najwyższa jest miłość, gdyż po powszechnym zmartwychwstaniu nie będzie wiary i nadziei, pozostanie tylko miłość. Miłość w ogóle jest boska, gdyż według słów apostoła Jana „Bóg jest miłością” (1 Jana 4,8). Ale oprócz miłości świat niebieski należy także między innymi do wdzięczności.

Jak dziękować Bogu?

Wdzięczność nie jest nawet lekarstwem na naprawienie naszej upadłej natury, jak na przykład wiara. Wdzięczność jest jedną z podstawowych cech doświadczenia religijnego. Komunikacja człowieka z Bogiem z pewnością byłaby przesiąknięta wdzięcznością, nawet gdyby człowiek nie został zniekształcony przez Upadek.

Podczas każdej liturgii powtarzamy pieśń anielską: „Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów, napełnij niebo i ziemię swoją chwałą, hosanna na wysokościach, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie!” Jeśli przyjrzymy się uważnie, usłyszymy, że jego znaczeniem jest adoracja przed Bogiem, uwielbienie i dziękczynienie. Apostoł Jan Teolog w Księdze Apokalipsy opowiada o swojej wizji niebiańskiej liturgii, w której sprawiedliwi wraz z aniołami dają chwała i cześć, i dziękczynienie Zasiadającemu na tronie, który żyje na wieki wieków, czyli Bóg.

Nasza ziemska liturgia nazywana jest także Eucharystią, co w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „Dziękczynienie”. Modlący się świeccy niestety nie wysłuchują modlitw, które ksiądz czyta na ołtarzu w czasie liturgii. Każdy sumienny chrześcijanin powinien przeczytać, przestudiować i poznać tekst tych modlitw, ponieważ kapłan je odczytuje w imieniu wszystkich uczestniczących w liturgii. A głównym tematem tych naszych wspólnych modlitw jest wdzięczność Bogu – za wszystkie „błogosławieństwa jawne i niezamanifestowane, które nas spotkały”. Modlitwy te rozpoczynają się od wezwania kapłana: „Dziękujcie Panu!” I wtedy kapłan tak odczytuje naszą modlitwę: „Godzien i sprawiedliwy jest Tobie śpiewać, błogosławić Cię, wielbić Cię, dziękować Ci, oddawać Ci cześć w każdym miejscu Twojego panowania, bo Ty jesteś Niewysłowiony, Niepoznawalny, Niewidzialny, niepojęty Bóg.”

„Dzięki Bogu za wszystko”

Sama myśl o Bogu powinna wywoływać w nas uczucie wdzięczności. Tak naprawdę, co możemy oddać Bogu za wszystkie Jego niewysłowione dary dla nas? A co najważniejsze, za dar z siebie, który nam dał. Nie możemy oddać Bogu jednakowo i dlatego nic nie jest w stanie zamienić tego daru w transakcję. Jest to dar niewypowiedziany, nieodpłatny, nieskończenie poza nami. Nic nie może uczynić nas godnymi tego daru. Ale jeśli nie będziemy wdzięczni Bogu, będziemy gorsi od zwierząt. Prorok Izajasz mówi: Wół zna swego właściciela, a osioł zna żłób swego pana.(Izaj. 1, 3). Okazuje się, że jeśli człowiek nie ma wdzięczności wobec Boga, staje się gorszy od wołu czy osła, którzy znają swojego właściciela, wiedzą z czyich rąk otrzymują pożywienie. I tylko odczuwając wdzięczność Bogu, możemy przyjąć Jego dar z jakąkolwiek godnością.

Doświadczenie wielu ludzi, a nawet wielu chrześcijan, mówi, że życie jest trudne, nudne i beznadziejne. Że nie ma powodu do tego żywego i radosnego uczucia uznania i wdzięczności, z którego zrodziły się modlitwy liturgiczne. Wynika to z faktu, że zapomnieliśmy, jak przyjmować prezenty. Traktujemy dary Boże jako coś oczywistego i popadamy w drobną depresję, że Bóg czegoś nam nie dał. Otrzymaliśmy od Boga niezliczone skarby: życie, zdolność kochania, nawiązywania przyjaźni, myślenia, oddychania. Otrzymaliśmy w darze od Boga całe piękno stworzonego świata - drzewa, góry, niebo, gwiazdy. Ale nie postrzegamy tego wszystkiego jako daru i dlatego nie wiemy, jak dziękować Bogu - za rodzinę i przyjaciół, za śmiech dzieci, za gałęzie drzew, za powiew wiatru, za możliwość modlitwy do Boga. Nie wiedząc, jak dziękować, nie otrzymujemy innych prezentów. Izaak Syryjczyk napisał: „Wdzięczność od tego, kto otrzymał dobro, inspiruje Dawcę (czyli Boga) do obdarzania jeszcze większymi darami”.

I nawet wtedy, gdy przyjdą prawdziwe smutki i próby, nawet wtedy nie możemy przestać dziękować Bogu za wszystko. Święty Jan Chryzostom, który sam doświadczył niesprawiedliwego prześladowania, ale umarł ze słowami „chwała Bogu za wszystko”, zrównał wyczyn bez narzekania i z wdzięcznością znoszenia smutków z męczeństwem: „Nie ma nic świętszego niż język, który dziękuje Bogu w nieszczęściach. Kto znosił smutek i dziękował Bogu, otrzymał koronę męczeństwa”. Ponadto mamy niezachwianą nadzieję, którą przekazuje nam apostoł Paweł, że Bóg nie dopuści prób ponad nasze siły i że cierpienia obecnego czasu są nic nie warte w porównaniu z chwałą, która się w nas objawi(Rzym. 8:18). Z wdzięcznością znosimy bolesne procedury, jakie wykonują nam lekarze. Jak więc nie znosić z wdzięcznością prób, jakie zesłał na nas dla naszego dobra Pan, który sam bez szemrania zniósł za nas straszliwe męki i haniebną śmierć?

Aby pomóc człowiekowi, dano zbawienny kamerton - tajne modlitwy liturgii Jana Chryzostoma i Bazylego Wielkiego. Modlitwy te zawierają całą niezbędną teologię, z nich można przyjąć najwłaściwszą – wdzięczną – postawę chrześcijanina. Aby móc uczestniczyć w liturgii, konieczne jest posiadanie tych samych uczuć i myśli, które są zawarte w tych niesamowitych słowach. Jeżeli nie mamy wdzięczności wobec Boga, to nasze głosy nie są słyszalne w chórze powszechnym ludzi i aniołów śpiewających nabożeństwo dziękczynne dla Boga – Eucharystię.

Sekretne modlitwy anafory liturgii św. Bazyli Wielki

Kapłan: Jehowa, Mistrzu, Pan, Bóg, Ojciec, Wszechmogący, Czczony! Zaiste jest rzeczą godną, sprawiedliwą i przystającą do blasku Twojej świętości wielbić Cię, wysławiać Cię, błogosławić Cię, oddawać Ci cześć, dziękować Ci, wysławiać Cię – jedynego prawdziwie istniejącego Boga i składać Ci w ofierze skruszone serce i świadomość naszej znikomości w tej naszej werbalnej służbie, gdyż dałeś nam poznanie Twojej prawdy; i któż może opowiedzieć o Twojej potędze, ogłosić wszystkie Twoje chwalebne czyny i opowiedzieć o wszystkich cudach, których zawsze dokonujesz?

Pan wszystkiego, Pan nieba i ziemi, i całego stworzenia, zasiadający na tronie chwały i widzący głębiny, Bez początku, Niewidzialny, Niezrozumiały, Nieopisany, Niezmienny, Ojcze naszego Pana Jezusa Chrystusa, Wielkiego Boga i Zbawiciela, naszego Nadziejo, która jest obrazem Twojej dobroci, dokładnym odciskiem, który Cię objawia – Ojcem, Słowem żywym, prawdziwym Bogiem, odwieczną Mądrością, Życiem, Uświęceniem, Mocą, Prawdziwą Światłością, przez którą objawił się Duch Święty – Duchu Prawdy, Daru przybrania, zadatku przyszłego dziedzictwa, pierwocin błogosławieństw wiecznych, Mocy życiodajnej, Źródła uświęcenia, który daje siłę całemu stworzeniu, zarówno ludziom, jak i aniołom, aby Ci służyli i przesyłali chwałę Tobie na wieki, bo wszystko Ci służy:

Jesteście chwaleni przez Aniołów, Archaniołów, Trony, Panowania, Księstwa, Władze, Moce i Cherubinów pełnych oczu; Wokół Ciebie są Serafini: każdy z nich ma po sześć skrzydeł i zakrywając twarz dwoma, nogami dwoma, a latając dwoma, nieustannie wołają do siebie w nieustannym uwielbieniu, śpiewając pieśń zwycięstwa, wołając, wołając i mówiąc:

Chór:Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów, niebo i ziemia są pełne Twojej chwały! Hosanna na wysokościach, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie! Hosanna na wysokościach!

Kapłan: Tymi błogosławionymi Mocami, Panie, Miłośniku Ludzkości, my grzesznicy wołamy i mówimy: zaprawdę jesteś Święty i Najświętszy, a blask Twojej świętości jest niezmierzony. I jesteś święty we wszystkich swoich dziełach, bo wszystko uczyniłeś z nami według sprawiedliwego i prawdziwego sądu: stworzyłeś człowieka z prochu ziemi, uczciłeś go, Boże, swoim obrazem i umieściłeś go w raju przyjemność, obiecując mu życie nieśmiertelne i korzystanie z wiecznych błogosławieństw, jeśli będzie przestrzegał Twoich przykazań. Ale on nie usłuchał Ciebie, prawdziwego Boga, który go stworzył, i dał się unieść zwiedzeniu węża, i umartwiony jego grzechami, wypędziłeś go swoim sprawiedliwym sądem, Boże, z raju na ten świat, i przywrócił go do ziemi, z której został wzięty, przygotowując dla niego zbawienie poprzez odrodzenie w samym Chrystusie Twoim.

Bo nie odwróciłeś się na zawsze od stworzenia swego, stworzonego przez Ciebie, Dobry, i nie zapomniałeś dzieła rąk swoich, ale nawiedziłeś je na wiele sposobów, według miłosierdzia swego i miłosierdzia swego: posłałeś proroków, przez które czyniłeś cuda Twoi święci, którzy podobały Ci się w każdym pokoleniu. Mówiłeś do nas przez usta Twoich sług, proroków, przepowiadając nasze przyszłe zbawienie; dał nam prawo, aby nam pomóc, przydzielonych aniołów stróżów. Gdy nadeszła pełnia czasu, zacząłeś do nas mówić przez samego Syna, przez którego stworzyłeś wszystko i samą wieczność.

On, będąc odblaskiem Twojej chwały i obrazem Twojej hipostazy, rządzący wszystkim swoim potężnym słowem, nie uważał za zrabowanie bycia równym Tobie, Bogu i Ojcu; ale będąc Bogiem wiecznym, zstąpił na ziemię i zaczął żyć z ludźmi. I wcielając się ze Świętej Dziewicy, ogołocił się, przyjmując postać niewolnika; Przystosował się cieleśnie do naszego poniżenia, aby nas upodobnić do obrazu swojej chwały. A ponieważ grzech wszedł na świat, a wraz z grzechem śmierć, przez człowieka, Twój jedyny Syn, który trwa w Tobie, Bóg i Ojciec, zapragnął, wcielając się z niewiasty – Święta Theotokos i Zawsze Dziewica Maryja, poddając się zakonu, aby umartwić grzech w swoim ciele, aby w Adamie umierający zostali ożywieni w samym Chrystusie Twoim.

A żyjąc na tym świecie, pozostawiając zbawcze przykazania, wyzwalając nas od zwiedzenia bożków, dał nam poznanie Ciebie, prawdziwego Boga i Ojca, czyniąc nas swoim ludem wybranym, królewskim kapłaństwem, świętym rodzajem. A oczyściwszy nas wodą i uświęciwszy Duchem Świętym, wydał siebie samego na okup za śmierć, która nas opętała, zaprzedana grzechowi. A zstępując z krzyżem do piekła, aby wszystko sobą napełnić, zerwał więzy śmierci. A zmartwychwstając trzeciego dnia, torując wszystkim ludziom drogę do zmartwychwstania (bo było niemożliwe, aby Źródło życia było śmiertelne), stał się pierwociną umarłych, pierworodnym z umarłych, aby Mógłby być pierwszy we wszystkim. A wstąpiwszy do nieba, zasiadł na wysokościach po prawicy Waszego Majestatu i przyjdzie, aby odpłacić każdemu według jego uczynków.

Na pamiątkę swego zbawczego cierpienia pozostawił nam te dary, które zgodnie z Jego przykazaniem Tobie przynieśliśmy. Chcąc bowiem pójść na Jego wolną, zawsze niezapomnianą i życiodajną śmierć, w tę noc, w którą oddał siebie za życie świata, biorąc chleb w swoje święte i czyste ręce, okazując go Tobie, Boże i Ojcze, dziękując i błogosławiąc Cię, uświęcił, połamał i dał swoim świętym uczniom i apostołom, mówiąc: „Bierzcie, jedzcie, to jest Ciało moje, za was łamane na odpuszczenie grzechów”.

Chór:Amen.

Jak często zwracamy się o pomoc do Boga, Najświętszych Theotokos i Świętych Świętych, a jeśli modlitwy są szczere, wtedy pomoc zawsze nadchodzi. Modlitwa wdzięczności do Boga za wszystko: pomoc, wsparcie, pozbycie się problemów – to wdzięczność z pewnością trzeba ofiarować Wszechmogącemu! Oprócz wiary w Pana i miłości do Niego trzeba umieć być wdzięcznym.

Prawosławna modlitwa wdzięczności Bogu za pomoc jest pochwałą, którą zaleca się ofiarować Wszechmogącemu.

Jeśli otrzymasz to, o co prosisz, pamiętaj, aby dziękować Bogu. Możesz podziękować własnymi słowami, ale najlepiej jest przeczytać poniższe modlitwy. Ludzka dusza Wiara jest żywa, dopóki żyje wiara, a życie duszy musi być karmione codzienne modlitwy. Oprócz modlitwy możesz wyrazić swoją wdzięczność, dając jałmużnę lub datki na rzecz świątyni.

Modlitwa ósma do Pana naszego Jezusa Chrystusa

Tę modlitwę należy przeczytać, gdy Pan Jezus Chrystus wysłuchał twojej prośby i otrzymałeś to, o co go prosiłeś. A także modlitwę czyta się, gdy w życiu zachodzą kardynalne zmiany, nawet te, które na pierwszy rzut oka nie wydają się radosne. Na przykład wyrzucono Cię z pracy, gospodyni, od której wynajmowałaś mieszkanie, eksmitowała Cię, mąż odszedł. I wygląda na to, że - jest za co być wdzięcznym? I za to, co zaczyna się w Twoim życiu Nowa strona otworzyły się drzwi do nowych odkryć i wrażeń.

Przykładowo, poprzednia praca utrudniała Ci rozwój zawodowy, a zasługujesz na więcej, stare mieszkanie był źle zlokalizowany i nowe mieszkanie przyczyni się do wszelkich zmian w życiu - poznaj swoją miłość, poznaj nowych przyjaciół itp. A mąż, który odszedł i wcale nie kochał, okazał się zdrajcą i dobrze, że to wyszło na jaw, poznasz nowego - uczciwego i przyzwoitego. Jak widać we wszystkim można znaleźć zalety. Nie zawsze jesteśmy w stanie zrozumieć Boski plan, ale wiemy, że nic nie dzieje się przez przypadek. Wszystko dzieje się w najlepszy możliwy sposób.

Mój najmiłosierniejszy i wszechmiłosierny Boże,

Panie Jezu Chryste,

Z miłości zstąpiłeś i wcieliłeś się dla wielu, aby wszystkich zbawić.

I jeszcze raz, Zbawicielu, wybaw mnie łaską, proszę Cię;

Choćbyś mnie wybawił od uczynków, nie ma łaski i daru, ale coś więcej niż obowiązek.

Hej, obfitujący w hojność i niewysłowiony w miłosierdzie!

Uwierz we Mnie, jesteś,

O mój Chryste, on będzie żył i nigdy nie ujrzy śmierci.

A jednak wierzę, jestem w Tobie, ratujesz zdesperowanych, oto wierzę, ratuj mnie,

Bo Ty jesteś moim Bogiem i Stwórcą. Niech przypisuje mi się wiarę zamiast uczynków,

Boże mój, nie znajdziesz uczynków, które by mnie usprawiedliwiły.

Ale niech moja wiara zwycięży zamiast wszystkich innych,

Niech odpowie, niech mnie usprawiedliwi,

Niech pokaże mi, że jestem uczestnikiem Twojej wiecznej chwały.

Niech szatan mnie porywa i chlubi się,

Słowo, oderwij mnie od Twojej dłoni i płotu;

Ale albo chcę, ratuj mnie, albo nie chcę, Chryste, mój Zbawicielu, pozwól mi wkrótce, wkrótce zginę:

Bo Ty jesteś moim Bogiem już w łonie mojej matki. Zagwarantuj mi

Panie, teraz Cię kocham,

Jakbym czasami kochał ten sam grzech;

I znów pracowałam dla Ciebie bez lenistwa, pracowałam najpierw na skórę pochlebnego szatana.

Dla Ciebie będę pracować przede wszystkim,

Do mojego Pana i Boga Jezusa Chrystusa,

Przez wszystkie dni mojego życia, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Niewdzięczny człowiek jest gorszy od zwierzęcia. Jak powiedział prorok Izajasz: „Wół zna swego pana, a osioł żłób swego pana”. Okazuje się, że jeśli człowiek nie myśli o tym, kim jest jego twórca i kto daje mu wszystko, co ma, staje się gorszy od wołu i osła, którzy wiedzą, kto go karmi. I tylko będąc wdzięcznym Bogu za wszystkie Jego dary w życiu, możemy je przyjąć z jakąkolwiek godnością.

Silną modlitwę wdzięczności Bogu za wszystko, należy ją przeczytać, gdy tylko otrzymasz to, o co prosiłeś Wszechmogącego. Nie zapomnijcie codziennie dziękować Mu własnymi słowami, nawet za najmniejszą pomoc, za najmniejsze miłe wydarzenie, a wtedy nasz Pan nigdy Was nie opuści i zawsze pomoże.

Oto jeden z przykładów słów wdzięczności wobec Najświętszej Maryi Panny

Następna modlitwa to Słowa wdzięczności Do Najświętszego Theotokos. Jest patronką młodych dziewcząt, matek, kobiet w ciąży, podróżników, proszą ją o zdrowie, miłość i pomyślność. Więc nie zapomnij o tym modlitwę dziękczynną Matka Boga. Matka Boga bardzo czczona przez wierzących, jest matką całego rodzaju ludzkiego.

Przez całe życie żyła według praw Bożych, wszystkim pomagała, nikogo nie obraziła, nigdy złego słowa nie powiedziała, Matka Boża była łagodna, Miła pani. Jej życie zakończyło się łatwo i szybko, jakby po prostu zasnęła. Przed śmiercią Matka Boża obiecała być ich orędowniczką i modlić się za nich. Tak to się dzieje. Każdy, kto zwróci się do Najczystszego, z pewnością otrzyma uzdrowienie, prosząc o pomoc i wstawiennictwo.

Modlitwa wdzięczności do Matki Bożej

Do Matki Bożej, Matki Bożej kieruję moją pieśń,

Wysławiam i dziękuję Dziewicy Maryi!

Wszyscy Aniołowie i Archaniołowie służą Ci i czczą Cię,

Wszystkie władze i władcy są Ci posłuszni.

Chwała Twojemu brzuchowi, chwała Twojej wielkości!

Dałeś światu ludzkiego Zbawiciela,

Dałeś każdemu szansę życia i istnienia!

Chronisz wszystkie kobiety i matki, dajesz im siłę i hart ducha!

Pomogliście mi w życiu, za co moja wdzięczność jest nieograniczona!

Jak dziękować Bogu?

Nawet jeśli są tylko te dwa słowa: „Chwała Bogu!” - tego już jest dużo w naszym życiu. Dlatego nie zapomnij powiedzieć: „Chwała Bogu!” Dlatego niech Twoja wyobraźnia – jak dziękować Bogu i bliźnim – będzie sprawą Twojego umysłu, duszy i serca.

Od tego są kościoły krótkie modlitwy którzy nam w tym pomogą. W każdym razie, gdy jest jakaś wielka radość i jakieś wielkie wydarzenie, na przykład (z mojego doświadczenia) czytam katismę 19 lub 20. Albo jedno, albo drugie, ponieważ wszystkie są wypełnione psalmami dziękczynienia i uwielbienia. Trzeba tylko pamiętać, jak to się kończy i zaczyna Pismo Święte Jak zaczyna się Psałterz św. Dawida? Rozpoczyna się słowami: „Błogosławiony człowiek, który nie idzie za radą bezbożnych”, a kończy słowami: „Niech wszelkie tchnienie chwali Pana”.

A nasze życie powinno stać się „każdym oddechem” wychwalając Pana. Moją nadzieją jest Ojciec, moją ucieczką jest Syn, moją ochroną jest Duch Święty: Święta Trójco, chwała Tobie. Chwała Tobie, Boże. Chwała Tobie, Boże. Chwała Tobie, Boże. Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, ludziom dobra wola. Niech jakiekolwiek słowa wyjdą z twojego umysłu, serca i duszy.

Wracając więc do Boskiej Liturgii i w ogóle do tego czy tamtego modlitwa domowa, wewnętrzny, serdeczny, św. Bazyli daje taką radę nowicjuszowi i nam wszystkim, bo wszyscy jesteśmy nowicjuszami. Mówi: niech wasza modlitwa będzie podzielona na trzy części. Gdzie powinieneś zacząć? Musimy zacząć od dziękczynienia. Potem wyznanie grzechów i dopiero wtedy prośba. Ale zawsze zaczynaj od dziękczynienia.

Jasne jest, że nie ma schematów dotyczących modlitwy i relacji z Bogiem. Mogą istnieć lub nie. Ale wciąż jest to duchowa rada naszego Świętego Bazylego Wielkiego. I dlatego tak naprawdę każdą modlitwę – w domu, czy kościół pokazuje nam ten przykład – wszyscy zaczynamy od tego. Boska Liturgia rozpoczyna się od dziękczynienia, następnie przechodzimy do prośby. Otóż spowiedź jest już w trakcie każdej modlitwy, powinna... Nasza wieczorne modlitwy Tak się kończą – naszym wyznaniem grzechów.

Pamiętam też jedno wydarzenie dotyczące wdzięczności, takiej wdzięczności, której czasami nie zauważamy i do której nie przywiązujemy wagi. Za co możemy czasem podziękować Bogu? Byłem tu dwa tygodnie temu w Kronsztadzie i właśnie przypomniało mi się coś z życia księdza Jana z Kronsztadu. Właśnie wtedy o nim czytałam. A sprawa jest szczegółowo opisana. Ojciec Jan z Kronsztadu, opiekujący się dużą trzodą... Zarówno wtedy, jak i za naszych czasów, były szpitale dla osób chorych psychicznie - zaburzenia psychiczne - albo była to fizjologia, albo był to jakiś rodzaj szoku... sposób, choroba umysłowa- nie zawsze jest to tylko choroba duszy lub jakiś mistycyzm, kiedy pytamy: „No daj spokój, czy naprawdę można coś zrobić za pomocą tabletek i tak dalej?” - nie, chodzi o to zaburzenia psychiczne może się to nawet wiązać z fizjologią - ucisk, jakieś naczynie jest zaciśnięte... A człowiek nie jest dlatego, że ma jakieś grzechy, jakieś złe postępowanie w życiu itp.... tak, czasami banalna fizjologia, która prowadzi do tych konsekwencji, a banalne pigułki oznaczają zły stan zdrowia, więc pod tym względem wszystko oczywiście dotyczy tylko modlitw, akatystów, spowiedzi, a tym bardziej tylko nagany, jeśli dana osoba ma w tym względzie jakąś szkodę. Nie, czasami konsultacja lekarska, niewielka ilość leków, które przepisał – temu też trzeba zaufać.

I tak ojciec Jan z Kronsztadu odwiedza szpital z osobami chorymi psychicznie, modli się za nich o uzdrowienie, mówi budujące słowa i rozdaje prezenty. A kiedy już wychodził z tego szpitala, podszedł do niego chory człowiek, przyjął jego błogosławieństwo i w całkowicie trzeźwym umyśle i zrozumieniu zadał mu następujące pytanie: „Drogi ojcze, ojcze Janie! Czy kiedykolwiek dziękowałeś Bogu za twój bystry umysł?” I ojciec Jan o tym myślał. Uważał to wszystko za całkowicie naturalne, w porządku rzeczy. I kłaniał się temu człowiekowi z głęboką (jak o tym pisze) wdzięcznością, kierując swoje myśli ku wdzięczności Bogu nawet za pozornie naturalne posiadanie zdrowia, wzroku, słuchu, sprawnych rąk i nóg. Niestety, zaczynamy to doceniać dopiero wtedy, gdy coś w życiu stracimy. Dlatego za to, co mamy: za dzień, który przeżyliśmy, za naszą rodzinę i przyjaciół, powinniśmy dziękować w naszym życiu.

I dzisiaj przypomniała mi się też jedna historia. W Anglii jeden urzędnik, jak zdarzył się jakiś kryzys (okazuje się, że kryzysy są nie tylko u nas w 2009 r., tutaj przewidują jakiś kryzys w 2013 r., nie tylko w 1996 r. był kryzys – wszystkie te kryzysy w nieskończoność) ), to Urzędniczka przeżyła jakiś kryzys, przychodzi po wyjściu z pracy i mówi: „Wszystko straciłam!” Obok niego siada pięcioletnia dziewczynka i mówi: „Tato, tato! Jak wszystko straciłeś? A co ze mną i mamą? Nigdzie się nie zgubiliśmy, jesteśmy tutaj, tatusiu. I wtedy właśnie dotarło do niego – co tak naprawdę oznacza „stracił wszystko”? Co z twoją córką? A co z twoją żoną, rodziną i przyjaciółmi? Tak, to naprawdę trudne, ale jesteśmy razem. Nie traci się najważniejszego – rodziny, miłości, życzliwości, wzajemnej pomocy, która może być takim dziecinnym, naiwnym uczestnictwem wśród nich – tato, ale czy jesteśmy zgubieni z mamą? Nie jesteśmy zgubieni. I przywróciła go do życia, optymizmu, inspiracji.

Pytanie: istnieje taka koncepcja Eucharystii jako „najwyższej formy wdzięczności Bogu”. Jak to poprawnie zrozumieć?

Powinniśmy dziękować Bogu kilka razy dziennie. Istnieje jednak modlitwa soborowa, o której mówili święci ojcowie: lepiej raz w kościele powiedzieć „Panie, zmiłuj się!”, niż czytać cały Psałterz w domu. Dlatego też Kościół gromadzi się w niedzielę na Boskiej Liturgii, na modlitwie soborowej. W grecki Ta zbiorowa modlitwa nazywa się Eucharystią, czyli dziękczynieniem. I dlatego w Boskiej Liturgii Eucharystia jest najważniejsza najwyższa forma dziękczynienie Bogu, gdy wszyscy razem składamy tę ofiarę modlitewną, gdy baranek jest ofiarowany za wszystkich i za wszystko. Dlatego przykazano nam, abyśmy nigdy nie opuszczali Boskiej Liturgii ani żadnej niedzieli.

Tutaj chciałam powiedzieć trochę nie tylko o wdzięczności wobec Pana, ale także o rzeczy najważniejszej, a być może jednym ze składników tej wdzięczności jest wdzięczność między ludźmi. Ponieważ to uczucie czasami opuszcza również nasze życie; my też postrzegamy to wszystko jako zwyczajne, jako codzienne, jako obowiązek rodziców wobec nas, obowiązek żony wobec mnie, obowiązek męża wobec mnie, dzieci powinny to robić, matka powinna to robić . Czyli każdy powinien. I okazuje się, że nikt nikomu nic nie jest winien, tylko my jesteśmy winni wszystkim. A swoją drogą, jeden z mądrzy ludzie powiedział, że duże stanowisko nie jest wielkim zaszczytem. Oznacza to, że człowiek jest winien wszystko każdemu. To właśnie jest ważne stanowisko.

A zatem trochę uwagi: obiad, uczestnictwo, wezwanie na czas - jakiś udział krewnych w naszym życiu - za to wszystko musimy przynajmniej powiedzieć „dziękuję, dziękuję” - te miłe i czułe słowa to powinno być w naszym życiu. Jedna z mądrych osób powiedziała, że słowa budują, ale czyny przyciągają, a każdy dobry uczynek wobec nas powinien być nie tylko słowami, ale także samym czynem, aby podziękować tym, którzy są obok nas i dać nam coś, pomogliśmy w życie, czy to choćby najmniejsza (jak nam się wydaje), nieistotna materia czy uwaga.