Kim jest Sulla w starożytnym Rzymie? Lucjusz Korneliusz Sulla

dyktatura proletariatu i dyktatura jednej osoby „Aby zniszczyć klasy, potrzebny jest okres dyktatury jednej klasy, właśnie klas uciskanych, zdolnej nie tylko obalić wyzyskiwaczy, nie tylko bezlitośnie stłumić ich opór, ale także łamanie ideologiczne

Sulla pochodził ze stopniowo zanikającej rodziny patrycjuszowskiej, której przedstawiciele od dawna nie zajmowali wysokich stanowisk rządowych. Prapradziadek Sulli, Publius Cornelius Rufinus, był konsulem w 277 roku p.n.e. mi. , pradziadek i dziadek (obaj nazywali się Publiusz) byli pretorami, a jego ojcu, Lucjuszowi Korneliuszowi Sulli, nie udało się dostąpić pretora. Wiadomo również, że Sulla miał brata Serwiusza.

Sulla dorastał w biednym otoczeniu. Później, gdy Sulla stał się jedną z najbardziej wpływowych osób w Rzymie, często zarzucano mu, że zdradził swój skromny tryb życia. Jednak Sulla nadal otrzymał dobre wykształcenie (w szczególności biegle władał językiem greckim i dobrze znał literaturę grecką). Jednocześnie Sulla w młodości prowadził rozwiązły tryb życia (za to szczególnie ostro potępia go jego główny biograf, moralista Plutarch).

Wczesna kariera

Sulla rozpoczął swoją służbę około 3 lata później niż inni – jako osobisty kwestor Gajusza Mariusza w 108 r. Gajusz Mariusz, wybrany konsulem w 107 r., musiał udać się do Afryki, gdzie Rzym pogrążył się w wojnie z Numidią króla Jugurty (która rozpoczęła się w 110 r.). Sulli miał towarzyszyć Mariusz. Pierwszym zadaniem Sulli było zebranie we Włoszech znacznej pomocniczej armii kawalerii i przeniesienie jej do Afryki Północnej. Sulla potrzebowała zaledwie kilku miesięcy, aby sobie z tym poradzić i osiągnąć najlepszą formę. Legat Gajusza Mariusza, dawny pretor Aulus Manlius, wkrótce pozwolił mu na negocjacje z królem Mauretanii Bocchusem, któremu Sulla dał nawet możliwość powiększenia swojego terytorium i zasugerował mu, aby unikał nadużyć: „Bądźcie całkowicie przepojeni ideą, że nikt nigdy nie przewyższył hojności narodu rzymskiego; co do jego siły militarnej, masz podstawy, by o tym wiedzieć..

Zbrojny atak Sulli

Kiedy Sulla dowiedział się o tym, uznał za konieczne rozwiązanie sprawy siłą zbrojną. Zwołał zebranie swojej armii, która również starała się wyruszyć na kampanię przeciwko Mitrydatesowi, uznając tę ​​kampanię za dochodowe przedsięwzięcie i sądząc, że teraz Gajusz Mariusz zwerbuje na ich miejsce inną armię. Na spotkaniu Sulla mówił o bezczelnym zachowaniu Sulpicjusza i Marii w stosunku do niego, nie mówiąc jasno o wszystkim innym: nie odważył się jeszcze mówić o nadchodzącej wojnie z nimi, a jedynie przekonał armię, aby była gotowa do przeprowadzenia wydał jego rozkazy. Żołnierze zrozumieli, co Sulla miał na myśli i obawiając się o siebie, aby nie przegrać kampanii, sami odkryli zamiary Sulli i zażądali, aby śmiało poprowadził ich do Rzymu. Zachwycony Sulla natychmiast wysłał na kampanię sześć legionów. Dowódcy armii, z wyjątkiem tylko jednego kwestora, nie zgadzając się na poprowadzenie armii przeciwko ojczyźnie, uciekli do Rzymu. Po drodze Sullę spotkali stamtąd ambasadorowie i zapytali go, dlaczego wraca do domu z siłami zbrojnymi. Sulla odpowiedział im: uwolnijcie ją od tyranów. To samo powtórzył dwa i trzy razy pozostałym ambasadorom, którzy do niego przybyli, dodając jednak, że jeśli chcą, to niech zwołają Senat z Mariusem i Sulpicjuszem na Polu Marsowym, a on wtedy będzie postępował zgodnie z decyzja podjęta. Kiedy Sulla zbliżał się już do Rzymu, pojawił się jego kolega z konsulatu, Pompejusz, i pochwalił jego działanie, wyrażając swoje zadowolenie z tego, co się dzieje, i oddając się całkowicie do jego dyspozycji. Gajusz Mariusz i Publiusz Sulpicjusz, którzy potrzebowali więcej czasu na przygotowanie się do walki, wysłali do Sulli nowych ambasadorów, jakby na polecenie Senatu. Ambasadorowie poprosili Sullę, aby nie obozował w pobliżu Rzymu, dopóki Senat nie omówi sytuacji. Sulla i Kwintus Pompejusz, dobrze rozumiejąc intencje Marii i Sulpicjusza, obiecali to zrobić, lecz gdy tylko ambasadorowie odeszli, poszli za nimi.

Wydarzenia Sulli

Tymczasem w Rzymie Sulla, mimo że jako pierwszy zdobył miasto przy pomocy siły zbrojnej, być może mógłby zostać jedynym władcą, dobrowolnie porzucił stosowanie przemocy po zemście na swoich wrogach. Po wysłaniu armii do Kapui Sulla ponownie zaczął rządzić jako konsul. Ze swojej strony zwolennicy wypędzonych, zwłaszcza należących do zamożnych, a także wiele bogatych kobiet, otrząsnąwszy się ze strachu przed działaniami zbrojnymi, uparcie zabiegały o powrót wygnańców. Osiągnęli to wszelkimi sposobami, nie powstrzymując się żadnym kosztem i złym zamiarem na życie konsulów, wiedząc, że za ich życia powrót wygnańców jest niemożliwy. Sulla miał do dyspozycji także po wygaśnięciu konsulatu armię powierzoną mu dekretem na wojnę z Mitrydatesem i ta go strzegła. Inny konsul, Kwintus Pompejusz, lud z litości nad niebezpieczną sytuacją, w jakiej się znalazł, mianował władcę Włoch i dowódcę innej armii, która miała ich bronić i która znajdowała się wówczas pod dowództwem Gneusza Pompejusza Strabona . Ten ostatni, dowiedziawszy się o powołaniu na jego miejsce Kwintusa Pompejusza, był z tego niezadowolony; jednak gdy Quintus przybył do swojej siedziby, przyjął go i już następnego dnia podczas rozmowy biznesowej pokazał, że jako osoba prywatna jest gotowy ustąpić mu miejsca. Ale w tym czasie otaczająca ich duża liczba osób udających, że podsłuchuje rozmowę Kwintusa Pompejusza i Gneusza Pompejusza, zabiła konsula. Kiedy pozostali uciekli, wyszedł do nich Gneusz Pompejusz i wyraził swoje oburzenie śmiercią bezprawnie zabitego konsula, lecz wylawszy swój gniew, natychmiast objął dowództwo.

Sulla zwoławszy Senat w celu wyboru nowych konsulów, skazał na śmierć samego Mariusza i kilka innych osób, w tym trybuna ludowego Sulpicjusza. Zdradzony przez niewolnika Sulpicjusz został zabity (Sulla najpierw uwolnił tego niewolnika, a potem kazał go zrzucić z klifu), a Sulla wyznaczył nagrodę na głowie Marii, nie okazując tym samym ani roztropności, ani przyzwoitości – przecież nie trwało to długo zanim przybył do domu Marii i poddając się jego łasce, został zwolniony bez szwanku. Senat był tym potajemnie zirytowany, ale ludzie faktycznie wzbudzili w Sulli swoją wrogość i oburzenie. Tak więc, po porażce w wyborach konsularnych, Noniusza, siostrzeńca Sulli, i Serwiliusza, którzy starali się o stanowiska, lud oddał te stanowiska tym, których wybór, zgodnie z oczekiwaniami, przysporzył Sulli największego smutku.

Sulla udawał, że go to cieszy – wszak dzięki niemu ludzie, jak mówią, cieszą się swobodą czynienia tego, co chcą – i aby odeprzeć nienawiść tłumu, awansował należącego do tzw. obozu swoich przeciwników do konsulatu, odbierając mu zapieczętowaną straszliwą przysięgą obietnicę poparcia sprawy Sulli. Cinna udał się na Kapitol i trzymając w dłoni kamień, złożył przysięgę wierności, pieczętując ją następującym zaklęciem: jeśli nie będzie zachowywał się dobrze wobec Sulli, niech zostanie wyrzucony z miasta, w ten sposób kamień rzucony własną ręką. Następnie w obecności wielu świadków rzucił kamień na ziemię. Jednak po objęciu urzędu Cinna natychmiast zaczął podważać podstawy istniejącego porządku. Przygotował sprawę sądową przeciwko Sulli, powierzając ściganie jednemu z trybunów ludowych – Wirginii. Ale Sulla, życząc zarówno oskarżycielowi, jak i sędziom długiego zdrowia, wyruszył na wojnę z Mitrydatesem.

Wojna z Mitrydatesem

Grecja i Azja Mniejsza przed występem Mitrydatesa

W 87 roku Sulla przybył z Włoch do Grecji, aby zemścić się na Mitrydatesie za przelaną rzymską krew.

Działania militarne pierwszej wojny z mitrydatesem

Sulla odniósł zwycięstwa nad prefektami Mitrydatesa w rejonie Aten, a w dwóch bitwach - pod Chaeroneą i pod Orkhomenesem zajął Ateny i całkowicie pokonał armię Pontu. Następnie Sulla, udając się do Azji, zastał Mitrydatesa w Dardanus błagającego o litość i gotowego przyjąć wszystko. Nałożył na niego daninę i skonfiskował część jego statków, zmusił go do opuszczenia Azji i wszystkich innych prowincji, które zbrojnie okupował. Uwolnił jeńców, ukarał uciekinierów i przestępców oraz nakazał królowi zadowolić się granicami swoich przodków, czyli Pontu.

W tym czasie marianie rządzili Włochami. Konsul prawny Gnejusz Oktawiusz został zabity na Forum, a jego głowę wystawiono na widok publiczny.

Włoska wojna domowa 83-82 p.n.e

Działania militarne wojny domowej 83-82 p.n.e.

Po wylądowaniu w Brindizji Sulla, nie mając przewagi liczebnej, szybko podbił południowe Włochy i wraz z dołączoną do niego szlachtą pokonał wszystkie wojska maryjne. Ci ostatni ponieśli miażdżącą klęskę i zostali zabici lub wydaleni z Włoch.

Dyktatura Sulli

Przyjęcie tytułu dyktatora wieczystego

Sulla doszedł do władzy w 82 r. Pojawiło się pytanie: jak Sulla będzie rządził – jak Gajusz Mariusz, Cinna i Carbone, czyli za pomocą środków pośrednich, takich jak kontrola tłumu poprzez terror, zastraszanie, czy też jako legalnie wydany władca, nawet jako król? Sulla wzywał Senat do wybrania tzw. interregnum – interrexu, gdyż w tym czasie nie było konsulów: Gneusz Papirius Carbo zmarł na Sycylii, Gajusz Mariusz Młodszy – w Praeneste. Senat wybrał Valeriusa Flaccusa w nadziei, że ten zaproponuje przeprowadzenie wyborów konsulów. Następnie Sulla poinstruował Flaccusa, aby przedstawił Zgromadzeniu Narodowemu następującą propozycję: jego zdaniem, Sulla, przydatne byłoby, aby Rzym w obecnych czasach miał rząd dyktatorski, chociaż zwyczaj ten ustał 120 lat temu. Wybrany musi rządzić przez czas nieokreślony, ale do czasu Rzymu, Włoch, całe państwo rzymskie, wstrząśnięte wewnętrznymi konfliktami i wojnami, umacnia się. Propozycja ta miała na myśli samego Sullę – nie było co do tego wątpliwości. Sam Sulla nie mógł tego ukryć i na koniec swego przesłania otwarcie stwierdził, że jego zdaniem to właśnie on byłby w obecnych czasach przydatny Rzymowi.

Moneta przedstawiająca Sullę

Zgromadzenie Narodowe uchwaliło dekret, który nie tylko zwolnił Sullę z odpowiedzialności za wszystko, czego dokonał wcześniej, ale także w przyszłości przyznał mu prawo do egzekucji śmiercią, konfiskaty mienia, zakładania kolonii, budowania i niszczenia miast, dawania i zabrać trony.

Zakazy

Sulla sporządził listę osiemdziesięciu osób objętych zakazem, nie kontaktując się z żadnym z sędziów. Nastąpił wybuch ogólnego oburzenia, a dzień później Sulla ogłosił nową listę dwustu dwudziestu osób, potem trzecią - nie mniej. Następnie zwrócił się do zebranych i oznajmił, że na listach umieszcza tylko tych, których pamięta, a jeśli ktoś umknie jego uwadze, sporządzi kolejne takie wykazy.

Na Forum wisiały tablice z nazwiskami tych, których należało wyeliminować. Morderca wygnanego, który jako dowód przyniósł głowę Sulli, otrzymywał dwa talenty (40 kg) srebra, jeśli był to niewolnik, otrzymywał wolność. Informatorzy otrzymali także upominki. Ale tym, którzy odważyli się udzielać schronienia wrogom Sulli, groziła śmierć. Synowie i wnukowie skazanych zostali pozbawieni honoru cywilnego, a ich majątek podlegał konfiskacie na rzecz państwa. Wielu współpracowników Sulli (na przykład Pompejusz, Krassus, Lucullus) dorobiło się ogromnego majątku dzięki sprzedaży nieruchomości i objęciu bogatych ludzi zakazami.

Zakazy szerzyły się nie tylko w Rzymie, ale we wszystkich miastach Włoch. Ani świątynie bogów, ani ognisko gościnności, ani dom ojca nie chroniły przed morderstwem; mężowie umierali w ramionach swoich żon, synowie w ramionach swoich matek. Jednocześnie ci, którzy padli ofiarami gniewu i wrogości, byli jedynie kroplą w morzu wśród tych, którzy zostali straceni ze względu na swoje bogactwo. Kaci mieli podstawy twierdzić, że tego a tego zrujnował jego ogromny dom, ten przy ogrodzie, drugi przez jego ciepłe kąpiele.

Ale wydaje się, że najbardziej niesamowita jest sprawa Lucjusza Katyliny. W czasie, gdy wynik wojny był jeszcze wątpliwy, zabił swojego brata, a teraz zaczął prosić Sullę o wpisanie zmarłego na listy proskrypcyjne jako żywego. Sulla właśnie to zrobił. W podziękowaniu za to Katylina zabiła niejakiego Marka Mariusza, członka wrogiej partii, i przyniosła jego głowę Sulli, który siedział na Forum, po czym udała się do znajdującej się nieopodal krypty Apolla i umyła ręce.

Dlatego przy sporządzaniu zakazów dużą wagę przywiązywano do majątku osób znajdujących się na listach. Pozbawienie dzieci i wnuków prawa do dziedziczenia majątku po zamordowanych przekonująco dowodzi, że zakazy miały na celu nie tylko represje wobec przeciwników politycznych, ale także przywłaszczenie mienia zakazanych.

Reformy rządowe

Aby zachować wygląd pierwotnego systemu państwowego, Sulla zezwolił na mianowanie konsulów w 81 roku p.n.e. mi. Konsulami zostali Marcus Tullius i Cornelius Dolabella. Sam Sulla, jako posiadający najwyższą władzę i będąc dyktatorem, stał ponad konsulami. Przed nim, jak przed dyktatorem, szło 24 liktorów z fascesami, tyle samo towarzyszyło poprzednim królom. Liczni ochroniarze otoczyli Sullę. Zaczął uchylać istniejące prawa i w ich miejsce wydawać inne.

Do najsłynniejszych środków Sulli należy ustawa o sędziach - lex Cornelia de magistratibus, w którym ustanowiono nowe ograniczenia wiekowe dla osób pragnących zajmować wyższe stanowiska rządowe oraz wprowadzono pewne ograniczenia mające na celu zahamowanie szybkiej kariery zawodowej. Zatem granica wieku dla kwestora zaczęła wynosić 29 lat (zgodnie z prawem Villiusa 180 p.n.e. - lex Willia Annalis– wiek ten wynosił 27 lat), 39 lat dla pretora (33 lata według prawa wiliańskiego) i 42 lata dla konsula (36 lat według prawa wiliańskiego). Oznacza to, że pomiędzy sprawowaniem funkcji kwestora i pretora musiało upłynąć co najmniej 10 lat. Tym samym prawem Sulla zakazał także zajmowania stanowiska pretora przed objęciem stanowiska kwestora oraz stanowiska konsula przed objęciem stanowiska pretora (wcześniej normy te były często łamane, gdyż nie były jeszcze zapisane w prawie). Ponadto ustawa ta zabraniała zajmowania tego samego stanowiska po okresie krótszym niż 10 lat.

Sulla radykalnie ograniczył także wpływ urzędu trybunów ludowych, pozbawiając go wszelkiego znaczenia i prawnie zabraniając trybunowi ludowemu zajmowania jakiegokolwiek innego stanowiska. Konsekwencją tego było to, że wszyscy, którzy cenili swoją reputację lub pochodzenie, w późniejszych czasach zaczęli uciekać od stanowiska trybuna. Być może powodem ograniczenia władzy i prestiżu trybunów ludowych dla Sulli był przykład braci Tyberiusza i Gajusza Gracchi, a także Liwiusza Druzusa i Publiusza Sulpicjusza, którzy z punktu widzenia patrycjuszy i Sulli, wywołali wiele zła dla państwa.

Do liczby członków Senatu, całkowicie wyludnionego na skutek wewnętrznych konfliktów i wojen, Sulla dodał aż 300 nowych członków spośród najszlachetniejszych jeźdźców, a głosowanie każdego z nich powierzono plemionom. Sulla włączył do zgromadzenia narodowego, przyznając im wolność, ponad 10 000 najmłodszych i najsilniejszych niewolników, którzy należeli do zamordowanych wcześniej Rzymian. Sulla ogłosił ich wszystkich obywatelami rzymskimi, nazywając ich Kornelią od własnego imienia, aby móc w ten sposób skorzystać z głosów 10 000 członków Zgromadzenia Narodowego, gotowych wykonać wszystkie jego rozkazy. To samo zamierzał uczynić w stosunku do Włochów: żołnierzom 23 legionów (do 120 000 ludzi), którzy służyli w jego armii, przydzielił duże ilości ziemi w miastach, z których część nie została jeszcze ponownie rozdzielona, ​​część z których zostało odebrane miastom w formie grzywny.

Sam Sulla wszystkie swoje działania przedstawiał ludowi jako „utworzenie republiki”, czyli ulepszenie niepisanej konstytucji republiki rzymskiej.

Życie Sulli po dyktaturze

Kiedy Sulla podał się do dymisji, dodał na forum, że gdyby ktoś żądał, gotowy jest dać odpowiedź na wszystko, co się wydarzyło, że zlikwidował dla siebie liktorów, zwolnił swoich ochroniarzy i przez długi czas sam, tylko z przyjaciółmi, pojawił się wśród tłumu, który do tej pory wciąż patrzył na niego ze strachem. Kiedy wracał do domu, tylko jeden chłopiec zaczął robić wyrzuty Sulli, a ponieważ nikt go nie powstrzymywał, śmiało poszedł z Sullą do jego domu i po drodze nadal go karcił. A Sulla, rozgniewany gniewem na wysokich rangą ludzi, na całe miasta, spokojnie znosił besztanie chłopca. Dopiero wchodząc do domu, świadomie lub przypadkowo, wypowiedział prorocze słowa dotyczące przyszłości:

Nieznana choroba Sulli

W tym czasie u Sulli wystąpiły objawy nieznanej choroby.

Długo nie wiedział, że ma wrzody na wnętrznościach, a tymczasem całe jego ciało zaczęło gnić i zaczęło pokrywać się niezliczoną ilością wszy. Wielu dzień i noc było zajętych usuwaniem ich od Niego, ale to, co udało im się usunąć, było jedynie kroplą w morzu w porównaniu z tym, co narodziło się na nowo. Całe jego ubranie, kąpiel, woda do mycia, jedzenie roiło się od tego rozkładającego się strumienia – tak rozwinęła się jego choroba. Wiele razy dziennie kąpał się w wodzie, aby obmyć swoje ciało i oczyścić się. Ale wszystko było bezużyteczne.

Śmierć i pogrzeb

Sulla nie tylko przewidział jego śmierć, ale nawet o niej pisał. Na dwa dni przed śmiercią ukończył dwudziestą drugą księgę swoich Pamiętników, w której podaje, że Chaldejczycy przepowiedzieli mu, że po przeżyciu wspaniałego życia umrze w szczytowym szczęściu. Tam Sulla mówi, że we śnie ukazał mu się jego syn, który zmarł nieco wcześniej niż Metella. Źle ubrany, stojąc przy łóżku, poprosił ojca, aby porzucił swoje troski i poszedł z nim do matki, Metelli, i zamieszkał z nią w spokoju i ciszy. Sulla nie porzucił jednak spraw rządowych. A dzień przed śmiercią dowiedział się, że Graniusz, zajmujący jedno z najwyższych stanowisk w mieście, oczekując na śmierć Sulli, nie zwraca skarbowi pieniędzy, które był winien. Sulla zawołał go do swojej sypialni i otaczając służbą, kazał go udusić. Od krzyków i konwulsji Sulli pękł ropień i obficie wymiotował krwią. Potem opuściły go siły i po ciężkiej nocy zmarł.

W Rzymie śmierć Sulli natychmiast wywołała wewnętrzne konflikty. Niektórzy żądali, aby ciało Sulli zostało uroczyście przewiezione po całych Włoszech, wystawione w Rzymie na forum i pochowane na koszt publiczny. Jednak Lepidus i jego zwolennicy sprzeciwili się temu. Jednak Catulus i Sullanowie zwyciężyli. Ciało Sulli zostało przetransportowane po całych Włoszech i dostarczone do Rzymu. Spoczywał w królewskich szatach na złotym łożu. Za lożą podążało wielu trębaczy, jeźdźców i inne uzbrojone tłumy pieszo. Ci, którzy służyli pod dowództwem Sulli, przybywali zewsząd na procesję w pełnej zbroi, a gdy przybyli, natychmiast ustawili się w odpowiedniej kolejności. Przybiegły także inne masy ludzi, wolne od pracy. Przed ciałem Sulli nieśli sztandary i topory, którymi był ozdobiony za życia, gdy był władcą.

Procesja nabrała najwspanialszego charakteru, gdy zbliżyła się do bram miasta i gdy zaczęto przez nie wnosić ciało Sulli. Tutaj przywieźli ponad 2000 naprędce zrobionych złotych wieńców, prezentów od miast i legionów, które służyły pod dowództwem Sulli, od jego przyjaciół. Nie sposób zliczyć innych luksusowych prezentów wysłanych na pogrzeb. Zwłokom Sulli w obawie przed zgromadzoną armią towarzyszyli wszyscy kapłani i kapłanki poszczególnych kolegiów, cały Senat oraz wszyscy urzędnicy posiadający charakterystyczne oznaki swej władzy. Za nimi podążał tłum tak zwanych jeźdźców i, w oddzielnych oddziałach, cała armia służąca pod dowództwem Sulli, we wspaniałych strojach. Wszystko nadeszło spiesznie, gdyż wszyscy żołnierze spieszyli się, aby wziąć udział w smutnej ceremonii, ze swoimi złoconymi sztandarami, w posrebrzanej broni. Nieskończona liczba trębaczy grała na zmianę smutne pieśni pogrzebowe. Głośne lamenty wygłaszali kolejno najpierw senatorowie i jeźdźcy, potem wojsko, w końcu lud, niektórzy rzeczywiście opłakując Sullę, inni ze strachu przed nim – i wówczas nie mniej bali się jego armii i trupa niż za czasów jego życie. Bo na widok tego wszystkiego, co się działo, na wspomnienie tego, co zrobił Sulla, napełnił ich strach i musieli zgodzić się ze swoimi przeciwnikami, że rzeczywiście był najszczęśliwszym z ludzi, ale nawet martwy był dla nich najstraszniejszym przeciwnikiem . Kiedy zwłoki Sulli złożono na ambonie na forum, skąd wygłaszane są przemówienia, mowę pogrzebową wygłosił najlepszy mówca tamtych czasów, gdyż syn Sulli, Faust, był jeszcze bardzo młody. Następnie najsilniejszy z senatorów wziął zwłoki na ramiona i zaniósł je na Polę Marsową, gdzie chowano tylko królów. Stos pogrzebowy otoczony był przez jeźdźców i żołnierzy.

Mówi się, że napis na nagrobku został napisany i pozostawiony przez samego Sullę. Oznacza to, że nikt nie zrobił więcej dobra przyjaciołom i zła wrogom niż Sulla.

Życie osobiste

Pierwszym obiektem namiętności Sulli była znacznie starsza od niego bogata wyzwoleńczyni Nicopolis. Jego pierwszą żoną była Julia, młodsza siostra Julii Marii, która urodziła mu córkę Kornelię. Po rozwodzie Sulla poślubił Cecylię Metellę, córkę Lucjusza Caeciliusa Metelli z Dalmacji i wdowę po Marku Aemiliusie Skaurusie. Sulla okazała jej wielki szacunek. Choć Sulla nawiązał w ten sposób więzi z najpotężniejszą wówczas rodziną plebejską, nie cała arystokracja ze spokojem zaakceptowała ten nierówny sojusz, zwłaszcza po wojnie domowej. Kiedy lekarze oświadczyli, że choroba Cecylii jest nieuleczalna, papieże przyszli go ostrzec, że musi odmówić, w przeciwnym razie mogłoby to zbezcześcić Sullę i dom podczas składania ofiary Herkulesowi. Odtąd miał zakaz zbliżania się do niej. Po jej śmierci Sulla naruszył wydane przez siebie prawo dotyczące ograniczeń finansowych nałożonych na pogrzeby arystokratów. Syn Sulli z Cecylii, Lucjusz, zmarł niespełna sześć lat temu zimą 82/81 r. p.n.e. mi. Po tym, jak Cecilia na krótko przed śmiercią urodziła bliźnięta, Sulla naruszył onomastyczne obrzędy religijne swoich czasów, nadając dzieciom imiona Faust i Fausta, których nie używano w Rzymie. Sulla po raz ostatni wyszła za mąż w wieku 59 lat. Jego wybranką była Valeria Messala. Ostatnim dzieckiem była dziewczynka, Postumia.

Ocena działalności Sulli

Sulla był pierwszą osobą w Rzymie, która wykorzystała przekazane mu przez Senat legiony do rozpoczęcia wojny domowej i przejęcia władzy. Ale chociaż Sulla przejął władzę przy pomocy armii (co więcej, przy pomocy czynnej akcji militarnej), utrzymał ją bez bezpośredniej interwencji wojsk. Sulla był także pierwszym, który został wybrany na dyktatora nie na 6 miesięcy, jak tego wymagała niepisana konstytucja rzymska, ale „dopóki Rzym, Włochy, całe państwo rzymskie, wstrząśnięte wewnętrznymi konfliktami i wojnami, nie wzmocni się”. Jednocześnie wcześniej złożył rezygnację.

Podjęte przez Sullę działania, mimo całej swojej krwawości, przyczyniły się do ustabilizowania sytuacji w państwie i przywrócenia wpływów Senatu po wstrząsach. Jednocześnie wielu dobrze urodzonych, a przez to wpływowych senatorów z szanowanych rodów (głównie tych, którzy z różnych powodów stanęli po stronie Mariusza i Cinny) zostało w czasie zakazów zniszczonych, a na ich miejsce znaleźli się ludzie wierni Sulli osobiście. Ponadto nowi senatorowie, wywodzący się głównie ze środowisk jeździeckich, znacznie aktywniej zajęli się handlem, wcześniej uważanym za działalność niegodną patrycjusza. Co więcej, majątek licznych rodzin skupiał się w rękach niewielkiej elity bliskiej Sulli (dość powiedzieć, że w przyszłości senatorami zostali najbogatsi w Rzymie Krassus i Lukullus). Na szczególną uwagę zasługuje przydział ziemi 120 000 tysiącom weteranów Sullan. We Włoszech znaleziono ziemię pod działki - zabraną wypędzonym i zakazanym plemionom Samnitów i Lucańczyków lub Samnitom i Lucańczykom wrogim Sulli. Przyczyniło się to nie tylko do ekspansji drobnej, wolnej własności ziemi na tle wcześniejszego powstania dużych gospodarstw wykorzystujących siłę niewolniczą, ale także do powszechnej latynizacji Włoch.

SULLA
LUCIUSZ KORNELIUSZ
(Lucjusz Korneliusz Sulla Felix)
(138-78 p.n.e.), rzymski mąż stanu i dowódca, od 82 do 79 p.n.e. - dyktator. Pochodził z rodziny patrycjuszowskiej. W młodości był biedny, ale mimo to otrzymał wykształcenie. W 107 p.n.e Sulla jako kwestor Marii udał się do Afryki, aby wziąć udział w wojnie z Jugurtą. Sulla zdobył Jugurtę, po czym wojna się skończyła. Kiedy plemiona germańskie zagroziły Włochom w latach 104–101 p.n.e., Sulla ponownie służył przez pewien czas pod dowództwem Mariusza. W 97 p.n.e. Sulla uzyskał stanowisko pretora (za drugą próbą), po czym został mianowany prokonsulem Cylicji w Azji Mniejszej, gdzie znakomicie spisał się w misji dyplomatyczno-wojskowej, podczas której doszło do pierwszego kontaktu Rzymu z Partią. Po powrocie do Rzymu Sulla został oskarżony o wymuszenie, ale proces się nie odbył. Oskarżenie uniemożliwiło jednak Sulli objęcie funkcji konsula, lecz wkrótce wybuchła wojna aliancka (powstanie Samnitów, Marsa i innych Włochów), podczas której Sulla dostał szansę wykazania się. Odniósł duże sukcesy przeciwko Samnitom w południowych Włoszech, zwłaszcza w 89 roku p.n.e. W dużej mierze dzięki temu został wybrany konsulem w 88 roku p.n.e., a Senat mianował go naczelnym wodzem w wojnie z Mitrydatesem. W tym czasie obywatelstwo rzymskie zostało już przyznane włoskim sojusznikom, którzy złożyli broń w wojnie aliantów. Biorąc pod uwagę ich dużą liczbę, ogromne znaczenie miała kwestia podziału sojuszników między plemiona: umieszczając wszystkich w jednym lub kilku plemionach (w sumie było ich 35 i każde miało jeden głos), zostaliby w rzeczywistości pozbawieni możliwości mieć wpływ na przebieg głosowania w komisjach. Podział wśród wszystkich plemion dałby im przewagę w głosowaniu. Publiusz Sulpicius Rufus, jeden z trybunów 88 roku p.n.e., dążył do osiągnięcia tego ostatniego, wprowadzając odpowiednią ustawę. Konsulowie Sulla i jego kolega Kwintus Pompejusz Rufus użyli swojej wypróbowanej broni – zakłócili głosowanie, ogłaszając dni niesprzyjające dla spraw publicznych. W czasie zamieszek, które wybuchły, Sulli faktycznie siłą wyrwano pozwolenie na przeprowadzenie głosowania, gdy przyjęto ustawę, która była nieodpowiednia dla niego i przedstawicieli partii arystokratycznej. Kolejny dekret wydany w tym samym czasie przekazał dowództwo w wojnie z Mitrydatesem Mariuszowi. Następnie Sulla powiedział żołnierzom, którym dowodził w wojnie aliantów i z którymi zamierza walczyć z Mitrydatesem, że zostaną pozbawieni łupów, wywołał u nich największe podniecenie i pomaszerował na Rzym. Tak więc Sulla okazał się pierwszym rzymskim dowódcą, który zdobył swoje rodzinne miasto. Marianie zostali rozproszeni, Sulpicius został zabity, ale Mariuszowi udało się uciec. Sulla zadowolił się uchyleniem praw uchwalonych przez Sulpicjusza i rozpoczął wojnę z Mitrydatesem. Jego sukcesy w walce z tym wrogiem, odpowiedzialnym za śmierć 80 tys. łacińskojęzycznych mieszkańców Azji Mniejszej, zmasakrowanych podczas pogromów w 88 r. p.n.e., były dość skromne i ograniczały się do greckiego teatru działań, gdzie Sulla zadał szereg porażki nad dowódcami Mitrydatesa, a także splądrowali wiele greckich miast i świątyń. O stopniu anarchii, jaka panowała w Rzymie, świadczy fakt, że kiedy w 86 r. p.n.e. Przeciwko Mitrydatesowi wysłano kolejną armię, lecz dowodzący nią Gajusz Flawiusz Fimbria nie przeprowadził z Sullą żadnych skoordynowanych działań. Co więcej, gdy Fimbria oblegał samego Mitrydatesa w Pitanie (w regionie Mysia w Azji Mniejszej) nad brzegiem Morza Egejskiego, Sulla nie wsparł go flotą, a Mitrydatesowi udało się uciec. Zgodnie z warunkami umowy pomiędzy Sullą i Mitrydatesem z 85 roku p.n.e. pokoju, musiał zwrócić swoje podboje w Azji Mniejszej i uznać się za sojusznika Rzymu, a także wesprzeć Sullę pieniędzmi i zaopatrzeniem. Zapewniwszy pokój z Mitrydatesem, Sulla zwrócił się przeciwko Fimbrii i zwabił do siebie swoich wojowników, po czym popełnił samobójstwo. W tym czasie Mariusz już zmarł, ale pod nieobecność Sulli władzę we Włoszech sprawowali zwolennicy Mariusza, jeden z nich, Lucjusz Korneliusz Cinna, z roku na rok był konsulem - w 87, 86, 85 i 84 p.n.e. . Zwolennicy Sulli zostali eksterminowani, a on sam został uznany za wyjętego spod prawa. Słysząc, że Cinna został zabity (84 pne), Sulla otwarcie sprzeciwił się Rzymowi. Wrócił do Włoch w 83 rpne i rozpoczęła się pierwsza wojna domowa na pełną skalę, w której regularne wojska rzymskie walczyły ze sobą. Z pomocą Pompejusza, Krassusa i innych Sulla zmiażdżył marianów; bitwa u bram Rzymu, w której Sullanom przeciwstawiali się głównie sojusznicy włoscy, uczyniła go panem stolicy i całych Włoch (82 p.n.e.). Zemsta Sulli była straszna. Senatorowie nie domagali się już zaprzestania zabijania obywateli rzymskich bez procesu, a jedynie, aby Sulla publicznie ogłosił, kogo zamierza zabić. Przychylił się do tej prośby i zaczął publikować na forum listy zakazów, które były na bieżąco aktualizowane (poinformowano, że w sumie pojawiło się na nich 4800 nazwisk). Sulla nielegalnie, bez określenia czasu, przyjął tytuł dyktatora i przekształcił rzymską konstytucję według swoich upodobań. Radykalnie ograniczył uprawnienia trybunów ludowych, odebrał im inicjatywę ustawodawczą (i uczynił to stanowisko nieatrakcyjnym, zabraniając byłym trybunom pełnienia wysokich stanowisk), a najwyższą władzę w państwie przekazał Senatowi. Jednocześnie starał się uczynić Senat bardziej autorytatywnym i reprezentatywnym, dlatego też ustanowił obowiązkowy wymóg wejścia do Senatu stanowisko kwestora, które mogły sprawować osoby, które ukończyły 30. rok życia. Ponadto Sulla powiększył Senat z 300 do 600 członków. Sulla usprawnił funkcje i kadencje wojewodów oraz zreformował system sądownictwa, wprowadzając 7 sądów wyspecjalizowanych. Zmieniwszy w ten sposób rzymską konstytucję, dyktator, ku zdziwieniu wszystkich, abdykował w 79 rpne i zmarł rok później. Najwyraźniej Sulla nie uważał monarchy, ale autorytatywny Senat za najbardziej akceptowalną głowę państwa rzymskiego. Jednak w czasie zakazów niszczył właśnie tych, którzy nie byli obojętni na republikę i państwo. Okrucieństwo Sulli mogło uratować mu życie, ale nauczyło Rzymian mierzyć wszystko osobistym sukcesem, czego Sulla jako pierwszy dał przykład. Reformy przeprowadzone przez Sullę niewiele go przetrwały: 8 lat po śmierci dyktatora wiele z nich zostało zniesionych (z wyjątkiem reformy sądownictwa).
LITERATURA
Plutarch. Sulla. - W książce: Plutarch. Biografie porównawcze, t. 2. M., 1963 Inar F. Sulla. Rostów nad Donem, 1997

Encyklopedia Colliera. - Społeczeństwo otwarte. 2000 .

Zobacz, co „SULLA” znajduje się w innych słownikach:

Sulla, Mohammed Termin ten ma inne znaczenia, patrz Sulla (znaczenia). Mohammed Sulla… Wikipedia

- (Sulla, Lucjusz), nazywany „Szczęśliwym” (Feliks). Rodzaj. w 138 rpne Już w młodości odkrył zamiłowanie do literatury i sztuki, które pozostało mu przez całe życie. Służył pod dowództwem Mariusza w Afryce i wyróżnił się w kampanii przeciwko Cymbrom i... ... Encyklopedia mitologii

- (Lucjusz Korneliusz Sulla) (138-78 p.n.e.) dowódca, w 82-79 r. dyktator Sulla (...) pewnego razu na zgromadzeniu, gdy zły poeta uliczny rzucił mu zeszyt z fraszką napisaną na cześć Sulli (...), natychmiast nakazał wręczenie poecie nagrody (... ), ale z... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów

Nowoczesna encyklopedia

- (Lucjusz Korneliusz Sulla) Rzymski dyktator. Rodzaj. w 138 p.n.e. w rodzinie patrycjuszowskiej należącej do rodziny Kornelianów; Młodość spędził częściowo na błahych rozrywkach, częściowo na studiach literackich. W 107 r. był kwestorem konsula Marii w... ... Encyklopedia Brockhausa i Efrona

Sulla- (Sulla) (138-78 p.n.e.), dowódca rzymski, konsul 88. W 84 pokonał pontyjskiego króla Mitrydatesa VI. Pokonawszy G. Mariusa w wojnie domowej, w 1982 r. został dyktatorem i przeprowadził masowe represje (patrz Zakazy). W wieku 79 spasowałem... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

- (Sulla) (138-78 p.n.e.), dowódca rzymski, konsul 88. W 84 pokonał Mitrydatesa VI. Pokonawszy G. Marię w wojnie domowej, w 1982 r. został dyktatorem i przeprowadził masowe represje (patrz Zakazy). W wieku 79 lat złożył rezygnację. * * * SULLA SULLA... ... słownik encyklopedyczny

SULLA Słownik-podręcznik o starożytnej Grecji i Rzymie, o mitologii

SULLA- Lucjusz Korneliusz (138-78 p.n.e.) Generał rzymski, przywódca arystokratycznej konserwatywnej partii optymatów w wojnie domowej przeciwko populares, pod wodzą Mariusza. Wczesne sukcesy militarne Sulli wiążą się z porażką wojsk Mitrydatesa IV,... ... Lista imion starożytnych Greków

Lucjusz Korneliusz widzi Korneliusza Sullę, Lucjusza… Radziecka encyklopedia historyczna

Książki

• Lucius Sulla, K. 135, Mozart Wolfgang Amadeus, Przedruk wydania nut Mozart, Wolfgang Amadeus „Lucio Silla, K. 135”. Gatunki: seriale operowe; Prace sceniczne; Opery; Na głosy, orkiestrę; Partytury z głosem; Partytury z… Kategoria:

Pierwszym z generałów i mężów stanu Rzymu, któremu udało się wykorzystać nową armię rzymską do walki i pokonania swoich przeciwników politycznych, aby przejąć wyłączną władzę, był Sulla. Wrogowie mówili o tym człowieku, że w jego duszy lew współistnieje z lisem, a lis jest bardziej niebezpieczny od lwa, ale on sam kazał to zapisać w przygotowanym wcześniej przez siebie epitafium: „Nikt na świecie nie wyrządził tyle dobra swoim przyjaciołom, a tyle zła swoim wrogom”.

Lucjusz Korneliusz Sulla pochodził ze starej rodziny patrycjuszowskiej. Była to jednak rodzina od dawna zubożała; Sulla we wczesnej młodości nie miał nawet własnego domu – co w Rzymie uznawano za przejaw skrajnej biedy – i – jak pisze Plutarch – „mieszkał z obcymi, wynajmując pokój za niewielką opłatą, co później szczypało go w oczy .” Niemniej jednak młodość spędził dość burzliwie: w towarzystwie aktorów, na ucztach i rozrywkach. Służbę wojskową – jak zwykle dla młodych szlachciców wspinających się po szczeblach honorowych stanowisk – rozpoczął stosunkowo późno, jednak jego kariera wojskowa rozwijała się niezwykle szybko i pomyślnie.

Mianowany kwestorem Mariusza w jego pierwszym konsulacie, Sulla udał się z nim do Afryki, aby walczyć z królem numidyjskim Jugurtą. Zanim dowództwo w tej wojnie przeszło w ręce Mariusza, działania wojenne były wyjątkowo nieudane, a czasem wręcz haniebne dla państwa rzymskiego: Jugurcie nie raz udało się przekupić rzymskich dowódców wojskowych. Poprzednik Mariusza, arystokrata i doświadczony dowódca Kwintus Caecilius Metellus, choć okazał się nieprzekupny, to jednak również nie udało mu się doprowadzić walki do zwycięskiego końca. W pomyślnym przebiegu wojny pod wodzą Mariusza znaczącą rolę odegrał jego kwestor Sulla. Okazał się odważnym oficerem i mądrym dyplomatą. Sulli udało się np. pozyskać zaufanie króla Bokchusa, który był teściem Jugurty. Okoliczność ta była decydująca.

Kiedy Jugurta, gnany niepowodzeniami militarnymi, zmuszony był szukać schronienia u swojego teścia, Bocchus wezwał Sullę, obiecując mu wydanie zaprzysięgłego wroga Rzymian. Sulla odważnie podjął ryzyko, że Bokchus, mając w swoich rękach zarówno Jugurtę, jak i Sullę, może nie tylko nie dotrzymać obietnicy, ale także postąpić diametralnie odwrotnie. I rzeczywiście Bocchus wahał się dość długo, rozważał wszystkie za i przeciw, ale w końcu postąpił po swojemu, „uczciwie”: z dwóch zdrad wolał tę, która była zaplanowana wcześniej i która najwyraźniej obiecała mu spokojniejszej i „gwarantowanej” przyszłości, czyli zdecydował się oddać Jugurtę Rzymianom.

Już w starożytności wierzono, że to właśnie od tego momentu narodziły się wrogie stosunki między Mariusem a Sullą, gdyż Mariusz nie chciał z nikim dzielić się swoim triumfem. Wrogie stosunki przerodziły się w otwartą wrogość, gdy podczas wojny aliantów młody i odnoszący sukcesy dowódca Sulla swoimi sukcesami przyćmił nie tylko dawną chwałę militarną Mariusza, który pokonał Jugurtę, ale także – co jest o wiele bardziej znaczące – niedawną chwałę zwycięzca Cymbrów i Krzyżaków. Plutarch twierdzi, że ta wrogość, „tak nieistotna i dziecinnie drobnostkowa w swych początkach”, doprowadziła później „do tyranii i całkowitego rozkładu spraw w państwie”.

W wyborach konsularnych w 89 r. na konsulów wybrano Sullę, a wraz z nim Kwintusa Pompejusza (postać niezauważalna). Sytuacja w Rzymie – zarówno wewnętrzna, jak i zewnętrzna – była niezwykle trudna. Po pierwsze, wojna aliantów jeszcze się nie zakończyła. Jednak wojny tej nie uważano już za główne niebezpieczeństwo: po serii poważnych porażek i śmierci najzdolniejszych przywódców, sprawa włoska została w zasadzie przegrana. Jeśli mówimy o zagrożeniach zewnętrznych, to znacznie poważniejsze zagrożenie dla potęgi rzymskiej stanowiły wówczas wrogie działania Mitrydatesa, króla Pontu.

Mitrydates VI Eupator był niewątpliwie jednym z najstarszych i najniebezpieczniejszych wrogów Rzymian. Wybitny mąż stanu, człowiek o wszechstronnych talentach, słynął zarówno z siły fizycznej, jak i zdolności umysłowych. Nie mając żadnego specjalnego wykształcenia, władał jednak 22 językami, pisał prace z zakresu historii naturalnej i dbał o rozwój nauki i sztuki. Jednocześnie był okrutny i zdradziecki, jak przystało na wschodniego despotę.

Dzięki działaniom dyplomatycznym i bezpośrednim podbojom militarnym Mitrydates rozszerzył granice swoich posiadłości i stworzył duże państwo pontyjskie. Podbił Kolchidę, podporządkował sobie królestwo Bosporańskie, gdzie jego wojska stłumiły wielkie powstanie pod wodzą Savmaka. Mitrydates zawarł sojusz z królem ormiańskim Tigranem i utrzymywał przyjazne stosunki z plemionami Scytów, Bastarnów i Traków.

W środku wojny alianckiej, wykorzystując fakt, że siły rzymskie były ograniczone koniecznością prowadzenia działań wojennych w samych Włoszech, Mitrydates, odnosząc zwycięstwo nad Bitynią, najechał na terytorium rzymskiej prowincji Azja.

Choć panowanie Rzymian nad tą prowincją było stosunkowo krótkotrwałe (około 50 lat), udało im się zapracować – głównie dzięki działalności swoich lichwiarzy i celników – na zaciekłą nienawiść ludności. Dlatego Mitrydates był witany jako wyzwoliciel. Wysłano na spotkanie ambasadorów; obywatele ubrani w odświętne stroje pozdrawiali go, nazywając go nowym Dionizosem, ojcem i zbawicielem Azji. Konsul Manius Akwiliusz, wysłany do Azji Mniejszej jako pełnomocny przedstawiciel Rzymu, został schwytany i przekazany Mitrydatesowi. Ten ostatni wymyślił dla niego wyrafinowaną torturę: Manię Aquiliusa prowadzono pieszo po wszystkich miastach i wioskach Azji Mniejszej; zmuszony był wykrzykiwać swoje imię i stopień, a tłumy ludzi, zwabione tym widowiskiem, naśmiewały się z niego. Kiedy w końcu sprowadzono go do Pergamonu, stracono go w ten sposób: wlano mu do gardła stopione złoto, aby na zawsze zaspokoić charakterystyczną dla Rzymian chciwość.

W Efezie Mitrydates wydał rozkaz, zgodnie z którym we wszystkich miastach i wioskach Azji Mniejszej, w jednym konkretnym dniu, powinni zostać zabici wszyscy mieszkający tam obywatele rzymscy. I znowu nienawiść do Rzymian okazała się tak wielka, że ​​mieszkańcy Azji Mniejszej rygorystycznie przestrzegali tego bezprecedensowego porządku. W ciągu jednego dnia zginęło aż 80 tys. (według innych źródeł prawie 150 tys.) obywateli rzymskich.

Z Azji Mniejszej Mitrydates zainspirowany swoimi sukcesami wysłał wojska na Półwysep Bałkański, aby zdobyć Grecję. Tym samym Rzymianie stanęli przed bardzo realnym zagrożeniem – wyparciem z krajów hellenistycznego Wschodu. Oznaczałoby to całkowity upadek rzymskiej polityki, a nawet wpływów rzymskich we wschodniej części Morza Śródziemnego.

W tym samym roku sytuacja wewnętrzna w Rzymie okazała się nie mniej złożona i napięta. Stosunki pomiędzy środowiskiem senackim a przeciwnikami Senatu stały się niezwykle napięte. Do tych ostatnich należeli znaczna część jeźdźców i tzw. popularystów, czyli tych, którzy pod hasłami ochrony praw i interesów „ludu” przeciwstawiali się oligarchii senackiej. Co więcej, jedną z najbardziej palących kwestii, wokół której toczyła się zacięta walka, okazała się kwestia zbliżającej się wojny z Mitrydatesem. Senat i środowiska jeździeckie były oczywiście zainteresowane zachowaniem wschodnich posiadłości. Ale interesowali się nimi na różne sposoby. O ile dla senatorów zachowanie wpływów i terytoriów na Wschodzie było głównie problemem prestiżu państwa rzymskiego, o tyle dla jeźdźców, którzy, jak wiadomo, pełnili funkcję lichwiarzy i celników, sytuacja była prostsza i bardziej konkretna: dla nich była to kwestia źródeł dochodu. Wielu z nich stanęło w obliczu straszliwego widma biedy i ruiny.

Na tle tych wydarzeń rywalizacja Mariusa i Sulli, która dotychczas miała charakter czysto osobisty, nabrała zupełnie nieoczekiwanego obrotu, zupełnie nowego wymiaru. Jako nowo wybrany konsul, a już udowodniwszy, że jest dowódcą najwyższej klasy, Sulla okazał się głównym i najbardziej niekwestionowanym kandydatem na stanowisko dowódcy w wojnie z Mitrydatesem. Ale jednocześnie dał się już poznać jako bezwarunkowy zwolennik Senatu i wróg wszelkich reform i tendencji demokratycznych. Dlatego jego kandydatura nie przypadła do gustu ani jeźdźcom, ani popularystom.

Powinna jednak sprzeciwić się osobie o dość dużym nazwisku. Taką osobą w tym czasie mógł być tylko Gajusz Mariusz. To prawda, jak już wspomniano, jego reputacja jako niezwyciężonego dowódcy nieco osłabła w ostatnich latach. A jego polityczna reputacja – a zaczynał karierę jako protegowany rzymskiego plebsu, rzymskiej „demokracji” – również została mocno nadszarpnięta: kilka lat temu jego zwolennicy – ​​trybun ludowy Saturninus i pretor Glaucjusz – przewodzili otwartemu buntowi przeciwko Senatowi, zdradził ich i zbrojnie stłumił powstanie. Wreszcie m.in. Mariusz był już stary, miał sześćdziesiąt osiem lat i choć na co dzień brał udział w ćwiczeniach wojskowych na Polu Marsowym wraz z rzymską młodzieżą, to jednak jego otyłość i powolność były przedmiotem kpin. Jednak Marius okazał się jedynym kandydatem, który mógł przeciwstawić się Sulli. W ten sposób powstał blok jeźdźców i ludów, skierowany przeciwko Senatowi, a osobista rywalizacja Mariusza i Sulli przerodziła się w walkę między marianami a Sullanami, która ostatecznie doprowadziła do krwawej wojny domowej.

Sulpicius Rufus, trybun ludowy 88, pełniący w tej sprawie funkcję szefa opozycji antysenackiej, przedstawił Zgromadzeniu Ludowemu szereg projektów ustaw. Po pierwsze, proponowano powrót wszystkich wypędzonych z Rzymu w 100 r. w związku z ruchem Saturnina. Następnie – i to był bezpośredni cios dla Senatu – padła kwestia wydalenia z Senatu wszystkich, którzy mają zadłużenie powyżej 2 tysięcy denarów (a takich senatorów było wielu!). I wreszcie Sulpicius Rufus zaproponował, aby wszystkich „nowych obywateli”, czyli Włochów, którzy otrzymali już prawa obywatelskie, rozdzielić pomiędzy wszystkie 35 plemion (a nie tylko 8, jak poprzednio), co oczywiście radykalnie zmieniło równowagę sił w zgromadzeniu ludowym.

s. 35 Ustawy Sulpicjusza Rufusa, mimo sprzeciwu Senatu, zostały przyjęte. Następnie, opierając się na swoich zwolennikach i weteranach Mariusza, przekazuje przez komisję nową propozycję: Mariusowi zostaje przyznana władza prokonsularna i zostaje mianowany dowódcą zamiast Sulli V nadchodząca wojna z Mitrydatesem.

Sulla jeszcze przed rozpoczęciem głosowania – zapewne przewidywał dla siebie niekorzystny wynik – opuścił Rzym i pospiesznie udał się do miasta Nola, gdzie stacjonowały zwerbowane przez niego wojska na kampanię na Wschód. Wkrótce przybyli tu wysłani przez Sulpicjusza trybuni wojskowi, którym powierzono przyjęcie armii i poprowadzenie jej do Mariusza.

Jednak Sulli udało się ich wyprzedzić. Armia wcale nie chciała zmiany dowództwa, zwłaszcza że dano żołnierzom zrozumieć: nowy dowódca niewątpliwie zwerbuje nowych żołnierzy i tym samym pozbawi ich nadziei na bogate łupy, które obiecywała łatwa i z pewnością zwycięska kampania wschód. Dlatego na burzliwym naradzie żołnierzy ukamienowano posłów Sulpicjusza, a wojsko zażądało, aby Sulla zaprowadził go do Rzymu. Było to coś niespotykanego, bezprecedensowego, wielu dowódców z przerażeniem odmówiło wzięcia udziału w bratobójczej wojnie, lecz Sulla – choć nie bez pewnych wahań – przeniósł armię do Rzymu.

Po drodze dwukrotnie próbowali go zatrzymać wysłannicy Senatu (wysłali ich pod naciskiem Sulpicia i Maria), lecz Sulla głośno deklarując, że jest przeciw tyranom, kontynuował marsz w kierunku Rzymu. Sulpicjusz Rufus i Mariusz próbowali zorganizować obronę, ten ostatni zwrócił się nawet o pomoc do niewolników, ale jak podaje Plutarch, przyłączyło się do niego tylko trzech. Pokonawszy opór poszczególnych oddziałów i niemal bezbronnego tłumu, który mógł jedynie zasypać wkraczającą do Rzymu armię gradem dachówek i kamieni z dachów domów, Sulla zdobył miasto. Po raz pierwszy w swojej wielowiekowej historii Rzym został zajęty przez wojska rzymskie!

s. 36 Natychmiast rozpoczęły się brutalne represje. Sulla zwołując Senat skazał na śmierć kilka osób, w tym Marię i Sulpicię Rufusów. Sulpicjusz, zdradzony przez swego niewolnika, został zabity, a Sulla najpierw w nagrodę uwolnił tego niewolnika, a następnie kazał go zrzucić z klifu za zdradę stanu. Za głowę Marii wyznaczono szczególnie wysoką nagrodę, jednak udało mu się uciec. Wielu marianów, choć nie skazanych na śmierć, było także zmuszonych do ucieczki, nie bez powodu w obawie o swoje życie.

Po rozprawieniu się z głównymi przeciwnikami politycznymi Sulla przystąpił do reform państwa. Uchylono wszystkie prawa Sulpicjusza Rufusa, komisje trybunałowe – najbardziej demokratyczny typ zgromadzeń ludowych w Rzymie – zeszły na dalszy plan w porównaniu do zgromadzeń trwających wieki, na których, jak wiadomo (od czasów Serwiusza Tulliusza!), zamożni obywatele uzyskał zdecydowaną przewagę w głosowaniu. Generalnie rola najbardziej demokratycznych elementów władzy rzymskiej została mocno bagatelizowana i ograniczona: trybuni ludowi nie mieli już prawa kierować swoich ustaw bezpośrednio do komitetów, konieczna była jednak wstępna sankcja Senatu. Był to oczywiście cios zarówno w niezależność komisji, jak i niezależność trybunatu. Jednak niewątpliwie wzmocniono wiodącą rolę Senatu, którego skład podwojono i zwiększono do 600 osób. Nie trzeba dodawać, że nowi senatorowie rekrutowali się głównie spośród zwolenników Sulli.

Przeprowadzając wszystkie te reformy, Sulla był zmuszony się spieszyć. Bezpośrednim i pilnym zadaniem, od którego zależała cała jego przyszłość, było coś innego. Był zobowiązany jak najszybciej zapłacić wystawiony przez siebie żołnierzom weksel – aby zapewnić sobie pomyślną kampanię, zwycięstwo i bogate łupy. Dlatego pozostał w Rzymie jedynie do nowych wyborów konsularnych.

Wynik tych wyborów nie był jednak do końca korzystny dla Sulli. Jeśli udało mu się pozyskać na jednego z konsulów swojego oczywistego zwolennika Gneusza Oktawiusza, wówczas drugie miejsce zajął kandydat, który był dla niego bardzo nie do przyjęcia, Lucjusz Korneliusz Cinna. I choć Cinna od razu i na oczach świadków przysiągł wierność rozkazowi wydanemu przez Sullę, to nie opuścił jeszcze Rzymu, gdy Cinna już zaczął – oczywiście nie własnymi rękami – przygotowywać oskarżenie i sprawę sądową przeciwko Sulli. Ale Sulla nie miał na to czasu, nie mógł się już wahać i dlatego, jak ironicznie zauważa Plutarch, „życząc zdrowia zarówno sędziom, jak i oskarżycielom”, Sulla wyjechał na wojnę z Mitrydatesem.

Zaraz po jego wyjeździe sytuacja w Rzymie uległa radykalnej zmianie. Cinna, który szukał oparcia w „nowych obywatelach” (a według niektórych źródeł otrzymał od tych środowisk nawet łapówkę w wysokości 300 talentów), przedstawił ustawę powtarzającą uchylony Lex Sulpicia, o podziale nowych obywateli pomiędzy 35 plemiona. Ponadto zaproponowano powrót do Rzymu wszystkich, którzy za Sulli zostali uznani za wrogów ludu i wypędzeni z miasta.

Wdrożeniu tych ustaw sprzeciwił się drugi konsul Gnejusz Oktawiusz i Senat. Zgromadzenie ludowe przebiegało burzliwie. Zwolennicy Cinny zajmowali forum, niosąc ukryte sztylety i krzycząc o przyjęcie nowych obywateli do wszystkich plemion. Ale zwolennicy Oktawiusza również przybyli uzbrojeni. Na forum doszło do prawdziwej bitwy, w wyniku której przewagę zyskali zwolennicy Oktawiusza i Senatu. Cinna podjął desperacką próbę zebrania i uzbrojenia niewolników. Gdy nic z tego nie wyszło, musiał uciekać z miasta. Senat postanowił pozbawić go tytułu konsularnego, a nawet praw obywatelskich, jako człowieka, który jako konsul opuścił znajdujące się w zagrożeniu miasto na łaskę losu, a dodatkowo obiecał wolność niewolnikom.

Jednak wszystkie te wydarzenia były dopiero początkiem zmagań. Cinna wcale nie stracił ducha, ale z wielką energią podróżował po włoskich miastach, których mieszkańcy niedawno otrzymali prawa obywatelskie. Tutaj zbierał fundusze i rekrutował żołnierzy. Armia rzymska stacjonująca w Kapui przeszła na jego stronę. Tymczasem Mariusz wrócił z wygnania (z Afryki). Wylądował w Etrurii i z kolei objeżdżając miasta etruskie i obiecując im prawa obywatelskie, s. 38 zdołał zwerbować dość duży oddział (do 6 tys. osób). Następnie Cinna i Mariusz połączyli siły, pomaszerowali na Rzym i rozbili obóz niedaleko miasta.

Ponieważ dostawy żywności do Rzymu zostały odcięte, ludność zaczęła głodować. Cinna ponownie zwrócił się do niewolników, obiecując im wolność. Tym razem pobiegła do niego duża liczba niewolników. Armia, którą miał do dyspozycji Oktawiusz, również okazała się nie do końca wiarygodna. W tej sytuacji Senat podjął decyzję o wysłaniu ambasady do Cinny na negocjacje. Ambasadorowie jednak wrócili z niczym, bo nie wiedzieli, co mają odpowiedzieć na pytanie Cinny: czy przyszli do niego jako konsul, czy jako osoba prywatna? Po pewnym czasie wysłano do Cinny nową ambasadę, która zwróciła się do niego jak do konsula i poprosiła tylko o jedno - o złożenie przysięgi, że nie będzie dokonywał masakr.

Negocjacje odbyły się w obecności Mariusa. Stał obok krzesła Cinny i nie odezwał się ani słowem. Sam Cinna stanowczo odmówił złożenia przysięgi, ale oświadczył, że z własnej woli nie byłby winny zabicia choćby jednej osoby. Po drodze dodał, że Oktawiusz nie powinien pojawiać się mu w zasięgu wzroku, gdyż w przeciwnym razie mogłoby mu się coś stać, nawet wbrew woli samego Cinny. Senat przystał na wszystkie warunki i zaprosił Cinnę i Marię do wejścia do miasta. Ponieważ jednak Mariusz z ciemną ironią zauważył, że wygnańcy nie mają dostępu do miasta, trybuni ludowi natychmiast unieważnili jego wydalenie (podobnie jak wszystkich innych wydalonych do konsulatu Sulli).

Późniejsze wydarzenia pokazały, że obawy Senatu nie poszły na marne. Gdy tylko wojska Cinny i Marii wkroczyły do ​​miasta, rozpoczęła się straszliwa masakra, której towarzyszyła grabież majątku Sullanów. Żołnierze Mariusza zabijali wszystkich, na których wskazał ręką, a nawet tych, na których łuki nie odpowiedział. Gneusz Oktawiusz, który pomimo złowieszczych ostrzeżeń Cinny nie zgodził się opuścić miasta, został zabity, a jego głowa – po raz pierwszy w historii Rzymu głowa konsula rzymskiego – została wystawiona na Forum przed podium oratorskim. Cinna podziękował także w sposób bardzo wyjątkowy tym niewolnikom, którzy na jego wezwanie przybiegli do niego, gdy jeszcze obozował pod Murami Rzymu: pewnej nocy, gdy niewolnicy spali, otoczył ich oddziałem składającym się z Galów i wszystko zostało przerwane. Appian, relacjonując ten fakt, kończy z satysfakcją: niewolnicy otrzymali należną karę za naruszenie lojalności wobec swoich panów.

Masakra trwała około tygodnia. Potem zapanował spokój i w mieście zapanował porządek. Wkrótce odbyły się wybory konsularne. Marius i Cinna zostali wybrani konsulami przez 86 lat. Dla Marii był to siódmy, ale i ostatni konsulat. Zaledwie kilka dni po wyborze zmarł.

Wszystkie prawa Sulli zostały uchylone. Nowi obywatele zostali rozdzieleni pomiędzy 35 plemion. Przeprowadzono częściową kasację długów i zaczęto organizować kolonię w Kapui, którą Gajusz Grakchus nadal chciał się wycofać. Ostatecznie podjęto decyzję o pozbawieniu Sulli praw wodza, a wybrany konsulem Lucjusz Waleriusz Flaccus (w celu zapełnienia zwolnionej siedziby Marii) został wysłany na wojnę z Mitrydatesem.

Jak w tym czasie rozwijały się wydarzenia na wschodnim teatrze działań wojennych? Kiedy Sulla wciąż wkraczał ze swoją armią do Grecji, pozycja Mitrydatesa i jego sukcesy przerosły wszelkie oczekiwania. Był właścicielem Bitynii i Kapadocji, odebrał Rzymianom prowincję Azję, jeden z jego synów rządził głównymi posiadłościami w Poncie i Bosforze, zaś inny syn, Ariarat, dużą armią podbił Trację i Macedonię. Dowódca Mitrydatesa Archelausa podbił Cyklady, Eubeę i działał na terytorium Grecji. Atenami rządził faktyczny protegowany króla, tyran Aristion.

Sulla, wylądowawszy w Epirze w 87 r., przedostał się stamtąd do Boeotii. Następnie przystąpił do oblężenia Aten. Prowadzono wydobycie, budowano machiny oblężnicze, a ponieważ nie było wystarczającej ilości materiału budowlanego, Sulla nie oszczędził świętych gajów Akademii i Liceum: zostały one wycięte. Potrzebując pieniędzy, wysłał swoich przedstawicieli do najsłynniejszych świątyń i sanktuariów Hellady, aby dostarczyli mu stamtąd zgromadzone skarby. Kiedy jeden z jego wysłanników, nie ryzykując konfiskaty skarbów Świątyni Delfickiej, poinformował Sullę, że cithara zabrzmiała w świątyni samoistnie i że należy to uważać za znak dany przez bogów, Sulla kpiąco odpowiedział temu przedstawicielowi: działać bardziej zdecydowanie, bo tak W ten sposób bogowie nie wyrażają gniewu, ale raczej radość i harmonię. Kiedy delegaci wysłani do Sulli przez Aristiona zamiast negocjacji biznesowych zaczęli rozmawiać o wielkiej przeszłości Aten, Tezeusza i wojnach perskich, Sulla nie mniej kpiąco zwrócił się do nich: „Wyjdźcie stąd, kochani, i zabierzcie wszystko Twoje historie z Tobą; Rzymianie wysłali mnie do Aten nie po to, abym się uczył, ale aby uspokoić zdrajców.

Wreszcie, gdy miasto zostało zdobyte i wydane Sulli na powódź i grabież, gdy krew zmarłych, według naocznych świadków, splamiła nie tylko tereny miasta, ale nawet wypłynęła z bram, gdy sam Sulla był zadowolony z zemsty , wypowiedział kilka słów na cześć starożytnych Ateńczyków i stwierdził, że daje „nielicznych za wielu, okazując miłosierdzie żywym ze względu na umarłych”.

Decydująca bitwa z dowódcami Mitrydatesa miała miejsce na terytorium Beocji w pobliżu miasta Chaeronea (86). Bitwa była zacięta i zakończyła się zwycięstwem Rzymian. Sulla odniósł kolejne ważne zwycięstwo pod Orkhomenesem, w wyniku którego resztki wojsk Mitrydatesa zostały zmuszone do całkowitego oczyszczenia terytorium Grecji.

Te dwa zwycięstwa w zasadzie zadecydowały o wyniku wojny. Pozycja Mitrydatesa gwałtownie się pogorszyła. W 86 roku Valery Flaccus wylądował ze swoją armią w Grecji. Jednak jego żołnierze zaczęli podbiegać do Sulli, a Flaccus wkrótce zginął. Dowództwo przekazane zostało jego legatowi, Gajuszowi Flawiuszowi Fimbrii. Udało mu się wyprzeć Mitrydatesa z Pergamonu i tu, w prowincji Azja, Sulla przeniósł swoje wojska. Mitrydates nie miał innego wyboru, jak tylko poprosić o pokój. Jego osobiste spotkanie z Sullą odbyło się w Dardanie. Sulla zachował się bardzo arogancko i nie odpowiadając na pozdrowienie króla pontyjskiego, od razu postawił dosadne pytanie: czy Mitrydates zgodził się na warunki przedstawione mu przez Sullę podczas wstępnych negocjacji? Kiedy król odpowiedział milczeniem na te słowa, Sulla oświadczył: pierwsi muszą zabrać głos składający petycję, zwycięzcy mogą milczeć. Mitrydates był zmuszony zgodzić się na warunki zaproponowane przez Sullę. Oczyścił wszystkie zajęte wcześniej terytoria, zapłacił odszkodowanie w wysokości 3 tysięcy talentów i oddał część swojej floty Rzymianom.

Warunki pokojowe były stosunkowo łagodne i kompromisowe, gdyż Sulla zaczął już przygotowywać się do powrotu do Włoch, a ponadto nie wykluczono starcia z Fimbrią. Tak się jednak nie stało, gdyż żołnierze Fimbrii odmówili walki z armią Sulli. Fimbria popełniła samobójstwo.

Koniec 85 i początek 84 Sulla spędził w Azji. Uczestnicy masakry Rzymian, działając na rozkaz Mitrydatesa, ponieśli surową karę. Na miasta prowincji nałożono ogromną karę w wysokości 20 tysięcy talentów. Ponadto każdy gospodarz był zobowiązany do zakwaterowania żołnierzy i oficerów armii rzymskiej na najbardziej rujnujących warunkach. W drugiej połowie 84 roku Sulla przedostał się z Efezu do Pireusu. Tutaj, nawiasem mówiąc, wziął dla siebie obszerną bibliotekę, która zawierała prawie wszystkie dzieła Arystotelesa i Teofrasta. W Grecji Sulla odpoczywał i był leczony z powodu ataku dny moczanowej, a także przygotowywał się do kampanii we Włoszech w celu walki z marianami. Wysłał depeszę do Senatu, w której wyszczególnił wszystkie swoje zwycięstwa i zasługi dla państwa, począwszy od wojny jugurtyńskiej. W nagrodę – pisał – uznano go za wroga ojczyzny, zniszczono jego dom, a żonie i dzieciom ledwo udało się uciec. Teraz, zwycięsko kończąc wojnę z Mitrydatesem, przyjdzie na pomoc Rzymowi, przywróci sprawiedliwość i zemści się na swoich wrogach. Wszystkim pozostałym obywatelom (w tym nowym!) Sulla obiecał im całkowite bezpieczeństwo i przebaczenie.

Ale oczywiście marianie z kolei przygotowywali się do wojny z Sullą. Cinna i jego nowy kolega z konsulatu Carbone podróżowali po Włoszech, werbowali żołnierzy i wszelkimi możliwymi sposobami podburzali nowych obywateli przeciwko Sulli. Jednak nie zawsze te akcje kończyły się sukcesem i na jednym z burzliwych zgromadzeń żołnierze, którzy nie chcieli iść na wojnę z Sullą, oburzyli się, a Cinna zginął. Niemniej jednak wiele miast włoskich poparło marianów, a w Rzymie zbyt wiele miało powody, aby obawiać się powrotu Sulli, dlatego też kontynuowano rekrutację wojsk.

Sulla i jego armia wylądowali w Brundisium wiosną 83 roku. Wkrótce na jego stronę przeszedł prokonsul Caecilius Metellus Pius z dużym oddziałem wojsk, a wtedy na wyspie pojawił się młody Gnejusz Pompejusz, przyszły sławny wódz i rywal Cezara. szef legionu, którego osobiście zwerbował.

Wojna domowa, która wybuchła we Włoszech, trwała półtora roku i charakteryzowała się wyjątkową brutalnością. Appian, mówiąc o przebiegu tej wojny, poprzedza, zgodnie z ulubioną techniką starożytnych historyków, swój opis wyliczeniem najczarniejszych wróżb. Mówi, że wydarzyło się wiele cudów: na przykład muł został uwolniony ze swojego ciężaru, kobieta zamiast dziecka urodziła węża, w Rzymie miało miejsce trzęsienie ziemi i zawaliło się kilka sanktuariów, a starożytna świątynia zbudowana czterysta lat temu Kapitol spłonął i nikt nie mógł ustalić przyczyny pożaru.

Z Brundisium, którego mieszkańcy wpuścili armię Sulli bez walki (za co zostali później uwolnieni od wszelkich egzekucji), Sulla skierował się w stronę Rzymu. Doszło do kilku zaciętych i krwawych bitew, aż wreszcie 1 listopada 82 roku pod Bramą Collin, która prowadziła do Rzymu od północy, marianie zostali całkowicie i doszczętnie pokonani, a Rzym został w bitwie po raz drugi zajęty przez wojska rzymskie pod dowództwem Sulli.

Zwycięstwo Sulli tym razem naznaczone było bezprecedensowym terrorem. Nawet mieszkańcy Rzymu, którzy przez lata przyzwyczaili się do wielu rzeczy, byli przerażeni. Dosłownie pierwszego dnia po zdobyciu miasta Sulla zwołał posiedzenie Senatu w świątyni bogini Bellony. W tym samym czasie do pobliskiego cyrku zapędzono nawet 6 tysięcy jeńców schwytanych w czasie walk. I tak, gdy Sulla, zwracając się do senatorów, zaczął przemawiać, specjalnie wyznaczeni przez niego żołnierze zaczęli bić tych ludzi. Ofiary, których było tak wiele i które zamordowano w strasznym zamieszaniu i ciasnych warunkach, wydały rozpaczliwy krzyk. Senatorowie byli zszokowani i przerażeni, lecz Sulla, który przemawiał na s. 43, nie zmieniając wcale twarzy, powiedział, że domaga się większej uwagi wobec swoich słów, a to, co dzieje się za murami świątyni, nie dotyczy jego słuchaczy: tam na jego rozkaz przywołują do zmysłów część łajdaków.

Po raz pierwszy terrorowi nadano zorganizowany, a nawet zaplanowany charakter. Ogłoszono zakazy, czyli listy osób, które z tego czy innego powodu wydawały się Sulli podejrzane. Takich ludzi uznawano za wyjętych spod prawa: każdy mógł ich bezkarnie zabić lub poddać ekstradycji. Ich majątek został skonfiskowany, a jego część wypłacona informatorowi (lub mordercy) nagrodą. Jeśli niewolnik się zgłosił, otrzymywał wolność. Głowy pomordowanych wystawiono na forum do publicznego wglądu. W czasie zakazów stracono 90 senatorów i 2600 jeźdźców. Przyjaciele i zwolennicy Sulli, korzystając z zakazów, rozliczali osobiste porachunki ze swoimi wrogami, a ponieważ majątek zmarłych został sprzedany na aukcji, wielu Sullanów – na przykład Marek Licyniusz Krassus – dorobiło się na tym ogromnych fortun.

Sulla hojnie nagrodził żołnierzy. Nie mówiąc już o łupach wojskowych i podziałach podczas triumfu, sprowadził do kolonii na terenie Etrurii, Lacjum i Kampanii około 100 tysięcy weteranów, dając im ziemię. Za działki konfiskowano ziemię w tych miastach, które w czasie wojny domowej opowiadały się po stronie marianów i sprzeciwiały się Sulli. Te konfiskaty ziemi zrujnowały i doprowadziły do ​​pauperyzacji ponad dziesiątek tysięcy chłopów we Włoszech.

Powalając swoich weteranów, Sulla najwyraźniej starał się stworzyć część społeczeństwa, która była mu wszystko winna, aby stworzyć pewne wsparcie na skalę całych Włoch. W samym Rzymie wspierało go 10 tysięcy tzw. Korneliów – niewolników poległych w czasie zakazów, którzy zostali przez niego uwolnieni i otrzymali prawa obywateli rzymskich. Dzięki umiejętnemu wykorzystaniu tych wszystkich ludzi Sulla mógł mieć dość znaczący wpływ na przebieg i działalność komitetów.

Sulla został ogłoszony dyktatorem na czas nieokreślony i otrzymał najszersze uprawnienia w zakresie organizowania państwa i wydawania prawa. Dyktatorów nie mianowano w Rzymie od drugiej wojny punickiej, czyli od ponad 120 lat. Ponadto dyktatura ogłaszana w przypadku skrajnego zagrożenia militarnego była zawsze ograniczona do okresu sześciu miesięcy. Sulla był pierwszym „wiecznym” dyktatorem. Ponadto ogłoszono, że nie ponosi odpowiedzialności za wszystko, co się wydarzyło, a na przyszłość otrzymuje pełną władzę karania śmiercią, pozbawiania mienia, wycofywania kolonii, zakładania i niszczenia miast, wybierania królestw i nadawania ich komu chce .

Sulla przywrócił wszystkie innowacje i zmiany, które wprowadził w państwie rzymskim po pierwszym zdobyciu Rzymu. Jeszcze bardziej wzrosło znaczenie Senatu, w szczególności rozszerzyły się jego funkcje sądownicze. Zwiększyła się także ogólna liczba sędziów: zamiast sześciu pretorów wybrano ośmiu, a zamiast ośmiu kwestorów dwudziestu. Konsulowie i pretorzy po upływie rocznej kadencji byli mianowani namiestnikami prowincji. Wraz z tym doszło do dalszego naruszenia praw komitetów i trybunów ludowych. Oprócz tego, że trybuni musieli koordynować wszystkie swoje ustawy z Senatem, ogłoszono teraz, że osoby sprawujące funkcję trybuna ludowego nie mają już prawa ubiegać się o żaden inny urząd publiczny. Tym samym dla osób ubiegających się o stanowisko kierownicze w republice trybunat został zdewaluowany i mógł wręcz stanowić przeszkodę, jeśli mamy na myśli przyszłą karierę. Była to niepisana konstytucja ustanowiona w wyniku dyktatury Sulli.

Wszystko to daje, naszym zdaniem, pewne podstawy do pewnych wniosków na temat działalności Sulli, do oceny jego jako postaci historycznej. Wydaje nam się, że motorem wszystkich jego działań była niepohamowana, nienasycona żądza władzy, wygórowana ambicja.

Trzeba powiedzieć, że te dwie koncepcje – pragnienie władzy i ambicji – zostały zidentyfikowane przez samych starożytnych autorów. Dla historyków rzymskich, którzy zastanawiali się nad losami swojej ojczyzny, jej przeszłością i teraźniejszością, przyczynami jej dobrobytu i upadku, takie pojęcia jak walka klas, rola mas, społeczno-ekonomiczne warunki rozwoju społeczeństwo było oczywiście niedostępne. Niemniej jednak próbowali poznać przyczyny i istotę zjawisk. Próbowano je odnaleźć w ich, dziś wydających się nam naiwnym, wyobrażeniach o walce „dobra” ze „złem”, pomiędzy cnotami (virtutes) a wadami (vitia, flagitia), wrodzonymi zarówno jednostkom, jak i całym pokoleniom.

Nawet Katon Starszy głosił walkę z obcą „hańbą i występkami” (nova flagitia) w celu przywrócenia starych rzymskich cnót. Za najbardziej szkodliwą ze wszystkich wad uważał chciwość i umiłowanie luksusu (avaritia, luxuria), a także ambicję i próżność (ambitus). Te same wady pojawiają się u Polibiusza, gdy mówi o naruszeniu harmonii obywatelskiej w społeczeństwie. Jak wynika z zachowanych fragmentów dzieła historycznego Posidoniusza, wady te odegrały ważną rolę w jego teorii upadku moralności. Wreszcie szczegółowe uzasadnienie ich roli i znaczenia dla losów państwa rzymskiego napotkamy, gdy zapoznamy się z historyczną koncepcją Sallusta.

Sallust, dokonując krótkiego przeglądu historii Rzymu podczas jednej ze swoich historycznych wycieczek, mówi najpierw o szczęśliwym okresie tej historii, „złotym wieku”. Kiedy jednak państwo rzymskie stało się silniejsze, sąsiadujące plemiona i ludy zostały podbite, a w końcu najgroźniejszy rywal, Kartagina, została zmiażdżona, po czym nagle „los zaczął w niekontrolowany sposób wylewać swój gniew i wszystko się pomieszało”. Od tego czasu w społeczeństwie zaczęły rozwijać się wady, które okazały się przyczyną wszelkiego zła - pasją wzbogacania się i pragnieniem władzy.

Sallust podaje szczegółową i niezwykle interesującą definicję i charakterystykę tych dwóch głównych wad. Miłość do pieniędzy, chciwość (avaritia) radykalnie podważały lojalność, prawdomówność i inne dobre uczucia, uczyły arogancji i okrucieństwa, uczyły uważać wszystko za zepsute. Pragnienie władzy lub ambicja (ambitio) – dla Sallusta te pojęcia są wymienne – zmusiły wielu ludzi do stania się kłamcami i hipokrytami, do trzymania w tajemnicy jednego, a wyrażania drugiego słowami, do cenienia przyjaźni i wrogości nie na zasługi, ale na podstawie rozważań kalkulacji i korzyści, s. 46 troszczyć się jedynie o przyzwoitość wyglądu, a wcale nie o przymioty wewnętrzne. Nawiasem mówiąc, Sallust uważa, że ​​z tych dwóch wad ambicja jest wciąż bardziej wybaczalna lub, jak to ujął, „bliższa cnoty”, podczas gdy chciwość jest niewątpliwie wadą niższą, prowadzącą do rabunku i rabunku, jak odkryto w całkowicie po drugim przejęciu władzy przez Sullę.

Oczywiście, charakteryzując tak szczegółowo pojęcie żądzy władzy, Sallust miał przed oczami bardzo specyficzną „próbkę” (lub próbki!), która pozwoliła mu wyliczyć tego typu typowe cechy i cechy. Ale jeśli to był Sulla, Sallust nie byłby w stanie uchwycić ani jednej, a to być może najbardziej uderzającej cechy jego charakteru. Sulla nie był oczywiście pierwszym ani jedynym rzymskim mężem stanu, który aspirował do władzy. Jednak żądza władzy Sulli okazała się nieco innego rodzaju, a właściwie innej jakości, niż podobna cecha jego poprzedników, w tym jego bezpośredniego rywala Mariusa. W przeciwieństwie do nich wszystkich, zniewolonych starymi ideami i tradycjami, Sulla rzucił się do władzy w bezprecedensowy sposób – bez względu na wszystko, wbrew wszelkim tradycjom i prawom. Jeśli jego poprzednicy w jakiś sposób dostosowali się do ogólnie przyjętych standardów moralnych i uczciwie przestrzegali „reguł gry”, to on pierwszy zaryzykował ich złamanie. I jako pierwszy postępował zgodnie z zasadą głoszącą, że zwycięzcy, bohatera, nie ocenia się, że wszystko mu wolno.

To nie przypadek, że wielu współczesnych historyków uważa Sullę za pierwszego cesarza rzymskiego. Notabene tytuł cesarza istniał w republikańskim Rzymie od dawna i początkowo nie miał konotacji monarchicznej. Był to tytuł honorowy o charakterze czysto wojskowym, który zazwyczaj nadawali zwycięskiemu dowódcy sami żołnierze. Sulla i inni rzymscy dowódcy to mieli. Jednak mówiąc o Sulli jako pierwszym cesarzu rzymskim, współcześni historycy mają już na myśli nowe, późniejsze znaczenie tego terminu, które wiąże się z ideą najwyższej (a w istocie jedynej) władzy w państwie .

s. 47 Sullę zbliża także do późniejszych cesarzy rzymskich tak specyficzna okoliczność, jak jego zależność od armii. Jeśli Tacyt powiedział kiedyś, że tajemnica imperium tkwi w armii, to Sulla był mężem stanu, który jako pierwszy rozwikłał tę tajemnicę i odważył się użyć armii jako broni do zbrojnego przejęcia władzy. Co więcej, przez całą swoją działalność otwarcie polegał na armii, nie mniej otwarcie gardził ludem i wreszcie równie otwarcie i cynicznie opierał się na terrorze i korupcji. Plutarch mówi, że jeśli generałowie zaczęli szukać prymatu nie poprzez waleczność, ale poprzez przemoc i zaczęli potrzebować żołnierzy do walki nie z wrogami, ale między sobą, co zmusiło ich do zjednania sobie przychylności żołnierzy i uzależnienia się od nich, to Sulla położył podwaliny pod to zło. Nie tylko zadowalał swoją armię na wszelkie możliwe sposoby, czasem przebaczając żołnierzom większe przewinienia (np. zamordowanie jednego ze swoich legatów w czasie wojny alianckiej), ale często, chcąc zwabić tych, którzy służyli pod cudzym dowództwem, zbyt hojnie rozdawał swoim żołnierzom i w ten sposób „zepsuł wojowników innych ludzi, popychając ich do zdrady, ale także swoich, czyniąc z nich beznadziejnie rozpustnych ludzi”. Jeśli chodzi o terror, nie podając zbyt wielu przykładów, wystarczy przypomnieć zakazy i bicie więźniów podczas posiedzeń Senatu w Świątyni Bellony. Sulla uważał strach, okrucieństwo i terror za najlepsze i najskuteczniejsze środki oddziaływania na masy. Co prawda aforyzm „niech nienawidzą, dopóki się boją” nie należy do niego, ale w rzeczywistości postępował zgodnie z tą zasadą, choć oczywiście wierzył, że ten, kto budzi strach, ma większe szanse zaimponować tłumu, niż zasłużyć na jego nienawiść. Stąd jego szczególne podejście do własnego losu i kariery.

Sulla wierzył w swoją szczęśliwą gwiazdę, w usposobienie bogów wobec niego. Nawet w latach wojny alianckiej, kiedy zazdrośni ludzie przypisywali wszystkie sukcesy Sulli nie jego umiejętnościom i doświadczeniu, ale właśnie szczęściu, nie tylko nie obraził się tym, ale sam podsycał takie pogłoski, chętnie wspierając wersję szczęścia i łaski bogów. Po tak ważnym dla niego zwycięstwie pod Cheroneą napisał na umieszczonych przez siebie trofeach imiona Marsa, Wiktorii i Wenus na znak, jak mówi Plutarch, że swój sukces zawdzięczał nie mniej szczęściu, niż sztuce i sile. A kiedy po uczczeniu swego triumfu nad Mitrydatesem wygłosił w Zgromadzeniu Narodowym przemówienie wraz ze swoimi wyczynami, z nie mniejszą starannością odnotowywał i wyliczał swoje sukcesy, a na zakończenie przemówienia kazał nazywać się Szczęśliwym (Feliks ). Prowadząc interesy i korespondując z Grekami, nazywał siebie Epafrodytą, czyli ulubieńcem Afrodyty. I wreszcie, gdy jego żona Metella urodziła bliźnięta, chłopcu nadał imię Faustus, a dziewczynce Faustus, gdyż rzymskie słowo faustum oznaczało „szczęśliwy”, „radosny”.

To była cała koncepcja. Ponieważ Sulla od samego początku swojej kariery uparcie i konsekwentnie przypisywał wszystkie swoje sukcesy i zwycięstwa szczęściu, nie mogło to być spowodowane zwykłym przypadkiem. Koncepcja szczęścia Sullana z pewnością brzmiała jak wyzwanie i była wymierzona przeciwko powszechnemu nauczaniu starożytnych rzymskich cnót (cnót). Koncepcja Sullana argumentowała, że ​​o wiele ważniejsze jest posiadanie nie tych zrujnowanych cnót, ale powodzenia, szczęścia i że bogowie nie okazują miłosierdzia i łaski tym, którzy prowadzą wyważone, cnotliwe życie, pełne wszelkiego rodzaju zakazów i niedostatki. A być ulubieńcem, wybranym z bogów, oznacza wierzyć w swoją wyłączność, wierzyć, że wszystko jest dozwolone! Nawiasem mówiąc, w sercu tej koncepcji „permisywizmu” zawsze kryje się głęboko ukryta idea, że ​​jeśli jednostce pozwoli się Wszystko, wówczas zostaje ona w ten sposób uwolniona od wszelkich zobowiązań wobec społeczeństwa.

Jakie były społeczne korzenie i istota klasowa dyktatury Sulli? Pomimo pewnych szczególnych różnic opinia współczesnych historyków w tej kwestii jest niezwykle jednomyślna. Mommsen uważał także Sullę za zwolennika i obrońcę senackiej oligarchii, człowieka o „konserwatywnym sposobie myślenia”. Mówiąc na s. 49 o polityce Sullana kolonizacji i przydziału ziemi weteranom, postrzegał ją nie tylko jako chęć stworzenia poparcia dla nowego reżimu, ale także jako próbę Sulli przywrócenia drobnego i średniego chłopstwa, zbliżając w ten sposób stanowiska „umiarkowani konserwatyści” z „partią reform”. Te myśli Mommsena okazały się niezwykle „owocne”: są propagowane dość często i niemal bez żadnych zmian we współczesnej historiografii zachodniej. Być może najbardziej oryginalną interpretację otrzymały one w słynnym dziele Carkopina, w którym autor dochodzi do wniosku, że Sulla dokonując masowego i gwałtownego w stosunku do poprzednich właścicieli przydziału ziemi weteranom, dokonał: a w dodatku rewolucyjnymi metodami! - reforma rolna popularystów. Swoją drogą, z punktu widzenia Carcopino, nie jest to bynajmniej dowód na demokratyczne sympatie czy tendencje w polityce Sulli, Sulla bowiem nigdy nie bronił interesów tej czy innej grupy społecznej, tej czy innej partii, lecz stał ponad wszystkimi partiami i grupami , dążąc tylko do jednego celu - ustanowienia monarchicznego systemu rządów.

Wśród historyków radzieckich nie znajdziemy oczywiście zwolenników takiego punktu widzenia. Stanowiska klasowe Sulli są dość jasne i dość jasno określone: ​​był zagorzałym obrońcą interesów arystokracji senackiej, stworzona przez niego konstytucja przywróciła Rzym; Swoją drogą, już w czasach przed Gracchanem, ze wszystkich sił skierowany przeciwko instytucjom demokratycznym, zapewniał dominację oligarchii. W zasadzie było to rozpaczliwe – i już beznadziejne! - próba przywrócenia władzy i znaczenia skazanej na zagładę, umierającej klasy. Próbę tę podjęto nowymi w Rzymie metodami (oparcie na wojsku, dyktatura), lecz w imię przywrócenia już zrujnowanych norm i zwyczajów podjęła ją „silna osobowość”, ale w imię beznadziejnej sprawy. Wszystko to z góry określiło kruchość i niedoskonałość tego, co Sulla wzniósł budynki na tym zgniłym fundamencie, który nie mógł już go utrzymać.

Jeśli chodzi o chęć części historyków, aby w „polityce agrarnej” Sullana odnaleźć pewne elementy demokracji i porównać ją z tradycjami popularystów, jest to możliwe jedynie przy bardzo powierzchownym podejściu. Właściwie należy mówić o głębokiej, zasadniczej różnicy pomiędzy celami i ogólnym kierunkiem legislacji rolnej. O ile w tradycji popularystów – począwszy od reform Gracchów – głównym celem rzeczywiście była „odnowa” chłopstwa, a przy okazji przede wszystkim na potrzeby wojska, to obecnie głównym zadaniem Sulli (i później Cezar!) była organizacja zdemobilizowanej masy żołnierskiej, którą w tej chwili należało jak najszybciej rozwiązać i zabezpieczyć.

Parafrazując nieco słowa jednego z historyków, można powiedzieć, że Gracchi swoimi prawami agrarnymi chcieli stworzyć chłopów, aby mieć żołnierzy; Sulla nie chcąc mieć zbyt wielu niewygodnych i wymagających żołnierzy, próbował stworzyć chłopów.

Zakończenie kariery politycznej Sulli było zupełnie nieoczekiwane. Człowiek ten, który nawet współczesnym wydawał się często niezrozumiały i tajemniczy, pod koniec życia dopuścił się czynu, który stawiał przed wszystkimi późniejszymi historykami trudne zadanie i do dziś jest przez nich na różne sposoby interpretowany. W 79 roku Sulla dobrowolnie zrezygnował z funkcji dyktatora i zrzekł się władzy.

Abdykacja została przeprowadzona niezwykle skutecznie. Wczorajszy autokrata w swoim przemówieniu do narodu oświadczył, że zrzeka się wszelkiej władzy, odchodzi do życia prywatnego i jest gotowy dać każdemu, kto go o to poprosi, pełne sprawozdanie ze swoich działań. Nikt nie odważył się zadać mu ani jednego pytania. Następnie Sulla, odprawiwszy liktorów i ochroniarzy, opuścił peron i przechodząc przez tłum, który przed nim rozstawał się w milczeniu, w towarzystwie jedynie kilku przyjaciół udał się pieszo do domu.

Po abdykacji żył nieco ponad rok. Ostatni rok spędził w swojej posiadłości Cuman, gdzie zajmował się pisaniem wspomnień, polowaniem, łowieniem ryb, a także, idąc za przykładem swojej młodości, biesiadowaniem w towarzystwie aktorów i mimów.

s. 51 W roku 78 Sulla zmarł na jakąś dziwną chorobę, o której starożytni autorzy podają najbardziej fantastyczne informacje. Uroczystości pogrzebowe były bezprecedensowe pod względem skali i przepychu. Ciało zmarłego dyktatora przewożono po całych Włoszech i przywieziono do Rzymu. Spoczywał na złotym łożu, w królewskich szatach. Za lożą szła masa trębaczy, jeźdźców i innych pieszych. Zewsząd przybywali weterani, którzy służyli pod dowództwem Sulli; w pełni uzbrojeni, dołączyli do konduktu pogrzebowego.

Procesja nabrała szczególnie uroczystego i wspaniałego charakteru, gdy zbliżyła się do bram miasta Rzymu. Nieśli ponad 2000 złotych wieńców – darów od miast i legionów, które służyły pod dowództwem Sulli. Ze strachu, jak powiedzieli sami Rzymianie, przed zgromadzoną armią, do ciała szli wszyscy kapłani i kapłanki w odrębnych kolegiach, cały Senat, wszyscy urzędnicy z charakterystycznymi oznakami swojej władzy. Ogromna liczba trębaczy grała pieśni żałobne i marsze. Głośne lamenty wygłaszali na przemian senatorowie i jeźdźcy, potem wojsko, a w końcu reszta ludu, niektórzy szczerze opłakując Sullę. Stos pogrzebowy ustawiono na Polu Marsowym, gdzie wcześniej chowano tylko królów. Na zakończenie naszego opisu oddajmy głos Plutarchowi. „Rano dzień okazał się pochmurny” – opowiada – „spodziewaliśmy się deszczu, a kondukt pogrzebowy ruszył dopiero o dziewiątej. Ale silny wiatr nagle podsycił ogień, rozpalił się gorący płomień, który pochłonął całe zwłoki. Kiedy ogień już dogasał i nie było już prawie ognia, spadła ulewa, która nie ustawała aż do nocy, tak że szczęście, można by rzec, nie opuściło Sulli nawet na pogrzebie. Taki był koniec pierwszego cesarza rzymskiego – Lucjusza Korneliusza Sulli, zwanego Szczęśliwym.