පවුඩර් යෙසෙනින්ගේ ගීත රචනා විශ්ලේෂණය. යෙසෙනින් පෝරෝෂ්ගේ කවියේ විශ්ලේෂණය

යෙසෙනින් පෝරෝෂා සැලැස්මට අනුව කවිය විශ්ලේෂණය කරයි

1. මැවීමේ ඉතිහාසය. "පොරෝෂා" කවිය යෙසෙනින්ගේ කෘතියේ මුල් අවධිය දක්වා දිව යයි. කවියා එය යෙසෙනින්ගේ ජීවිත කාලය තුළ කිසි විටෙකත් ප්‍රකාශයට පත් නොකළ "සර්යන්කා" ළමුන් සඳහා යෝජිත කවි එකතුවට ඇතුළත් කළේය.

2. කවියේ ප්‍රභේදය- භූ දර්ශන පද.

3. ප්රධාන තේමාවවැඩ - ශීත භූ දර්ශනයේ අලංකාරය. කවිය ලියන අවස්ථාව වන විට යෙසෙනින් මොස්කව්හි වසර දෙකක් ජීවත් වී ඇත. ඝෝෂාකාරී නගර ජීවිතයෙන් ඔහු තවමත් කෝපයට පත් විය. ඔහුගේ සිහින තුළ, කවියා නිරන්තරයෙන් ඔහුගේ උපන්, නිස්කලංක සහ සන්සුන් දේශවලට රැගෙන ගියේය.

ගීත රචක වීරයා අශ්වයෙකු පිට නැගී ගමන් කරයි. ශීත ස්වභාවයේ පින්තූරය ඔහුව ආකර්ෂණය කරයි. තේජාන්විත නිහැඬියාව බිඳෙන්නේ කුර නාදයෙන් සහ කපුටන් කෑගැසීමෙන් පමණි. ස්වභාවධර්මයේ කිසිවක් අපට මිනිස් කලබල ගැන මතක් කර දෙන්නේ නැත. ක්‍රමයෙන්, ගීත රචක වීරයාගේ පරිකල්පනය තුළ යථාර්ථය ප්‍රබන්ධ සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. යෙසෙනින් කුඩා කල ඔහුගේ ආච්චිගෙන් අසා ඇති සුරංගනා කතා වල මතකයන් ඔහුගේ මතකයේ අවදි වේ.

"The Tale of a Dream" අවට ඇති මුළු භූ දර්ශනයම පරිවර්තනය කරයි. එවන් වාතාවරණයක් තුළ, මැජික් පැවැත්ම විශ්වාස කිරීම අපහසු නැත. සාමාන්ය පයින් ගසක් "සුදු ස්කාෆ්" තමා මතට ​​විසි කළ කාන්තාවකගේ ප්රතිරූපය තුළ නියෝජනය වේ. ඇඹරුණු ගස ඇගේ “පොල්ල” නොමැතිව ප්‍රතිරෝධය දැක්විය නොහැකි “මහලු කාන්තාවකට” සමාන වුවද. පයිනස් ගසක් මුදුනේ වාඩි වී සිටින ලී කුරුල්ලෙකුගේ ඒකාකාරී තට්ටු කිරීම මගින් ගීතමය වීරයා ෆැන්ටසි ලෝකයෙන් ආපසු ගෙන එයි.

අවසාන චතුරස්රයේ තරුණ කවියාගේ ඇතැම් දාර්ශනික සිතුවිලි අඩංගු වේ. එන්.වී. ගොගොල් පවා රුසියාව මවා ගත්තේ අශ්වයන් තිදෙනෙකුගේ රූ සපුවකින්. Rus' සම්ප්‍රදායිකව නිමක් නැති සහ විශාල කෙත්වතු සහ වනාන්තර ("බොහෝ ඉඩක් ඇත") සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර ඒවා වසරේ අඩකට ආසන්න කාලයක් හිමෙන් වැසී ඇත.

තවත් සාම්ප්‍රදායික ජන රූපයක් වන්නේ ක්ෂිතිජයෙන් ඔබ්බට විහිදෙන “නිමක් නැති මාර්ගයකි”. රුසියාවේ අපේ කාලයේ පවා පුද්ගලයෙකුගේ මාර්ගය පමණක් මතක් කරන විශාල භූමි ප්‍රදේශ තිබේ. දිගු ගමනක් අතරතුර, රුසියානු ආත්මයේ අභිරහස ගැන කැමැත්තෙන් තොරව සිතනවා. රුසියාවට ඇදහිය නොහැකි ස්වාභාවික සම්පත් ඇත, නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා ඒවා තවමත් රුසියානු ජනතාව විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා නොකෙරේ.

4. කාර්යයේ සංයුතියස්ථාවර. ගාථා හතරක් පැහැදිලිවම කැපී පෙනේ.

5. කවි ප්රමාණය- තුන් සහ හතර අඩි trochee; හරස් රයිම්.

6. ප්රකාශිත අදහස්කෘතීන්: නාම පද ("අළු", "සුදු", "නිමක් නැති"); රූපක ("පීත්ත පටියක් මෙන් දුරින් පලා යයි"), පුද්ගලාරෝපණය ("වනාන්තරය ඩෝසර් වේ", "බැඳ ඇත"), උපමා ("සුදු ස්කාෆ් එකක් මෙන්", "මහලු කාන්තාවක් මෙන්"). කාර්යය සම්පූර්ණ පැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. ගීතමය වීරයාගේ පැමිණීම ආරම්භයේ එක් ක්‍රියා පදයකින් පමණක් දැක්වේ: "මම යනවා."

7. ප්රධාන අදහසකවි. යෙසෙනින් විශ්වාස කළේ ළමයින් සොබාදහමේ සුන්දරත්වය වඩාත් හොඳින් වටහාගෙන දැනෙන බවයි. දරුවන්ගේ සවිඥානකත්වය තුළ, සිහින හා යථාර්ථය අතර පැහැදිලි සීමාවක් තවමත් සකස් කර නොමැත. "පොරෝෂ" කාව්‍යය එවන් සෘජු සංජානනයට සජීවී උදාහරණයකි.

එස් යෙසෙනින්ගේ කෘතියේ එක් වැදගත් කරුණක් වන්නේ ස්වාභාවික පද රචනයයි. අවට ලෝකයේ සුන්දරත්වය සහ භූ දර්ශන රූප සටහන් සඳහා කැප වූ ඔහුගේ කවි ස්වභාව ධර්මය කෙරෙහි අව්‍යාජ මුදු මොළොක් සෙනෙහසකින් පිරී ඇත. පෙනෙන විදිහට අපිරිසිදු ග්‍රාමීය භූ දර්ශනයක පවා එහි චමත්කාරය සහ අලංකාරය දකින්නේ කෙසේදැයි යෙසෙනින් දැන සිටියේය. රූපක සහ පුද්ගලාරෝපණය භාවිතා කිරීම ඔබේ හැඟීම්වලින් කාර්යය පිරවීමට ඉඩ සලසයි. පහත දැක්වෙන්නේ සැලැස්ම අනුව "Porosh" කාව්යයේ විශ්ලේෂණයකි.

කවියාගේ මුල් කෘතියේ ලක්ෂණ

"Porosh" කාව්‍ය විග්‍රහයේ දී ගේය පදවල ඇති සුවිශේෂී ලක්‍ෂණ ගැන කතා කළ හැකිය.1914 දී ඔහු විසින් රචනා කරන ලද මෙම නිර්මාණය මෙම යුගය දක්වා දිව යයි. ඔහුගේ සියලුම රේඛා සංශුද්ධතාවය සහ නැවුම්බව ආශ්වාස කරයි.

මෙම රේඛාවලදී, යෙසෙනින් කුඩා කල සිටම ඔහුට ආදරය කරන පින්තූර අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ජීවිතය ආරම්භයේදීම කවියා හුරුපුරුදු රූප සහ මතකයන් වෙත හැරෙන්නේ ඒවා අළු යථාර්ථයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වූ බැවිනි. මොස්කව්, එහි කඩිමුඩියේ හා ඝෝෂාවෙන් කවියා වෙහෙසට පත් කරයි, එබැවින් ඔහුගේ සිතුවිලි තුළ ඔහු කුඩා කල සිටම හුරුපුරුදු භූ දර්ශනවල රූප වෙත වැඩි වැඩියෙන් හැරේ.

ගීතමය සංරචකය

“පොරෝෂ” කාව්‍ය විග්‍රහයේ දී ද මෙම කෘතිය කවියාගේ ශෘංගාරාත්මක පැත්ත හෙළි කරන බව කිව හැකිය. යෙසෙනින් අශ්වයින් පැදීමේ ගතිකත්වය සමඟ සාමය සහ සන්සුන් භාවය පුදුම සහගත ලෙස ඒකාබද්ධ කරයි. ඔහු හුදකලා පයින් ගසක් සසඳන්නේ සුදු ලේන්සුවකින් බැඳ තම ඥාතීන්ගේ පැමිණීම බලා සිටින ගම්බද මහලු කාන්තාවක් සමඟ ය.

ශීත වනාන්තරය කවියාට පෙනෙන්නේ අද්භූත රාජ්‍යයක් වන අතර එහි නිශ්ශබ්දතාවය බිඳී යන්නේ ඝංඨාර නාදයෙන් පමණි. ගීත රචක වීරයා ගමන් කරන මාර්ගය දාර්ශනික පරාවර්තනය සඳහා අපව සකසයි, විවිධ සුළු කරදරවලින් මිදීමට අපට ඉඩ සලසයි. කවියා ස්වභාවධර්මය මෙනෙහි කිරීමෙන් පමණක් නොව සාමය ද ලබා ගත්තේය. යෙසෙනින් නගර ජීවිතයේ සියලු වාසි අත්හරින්නට සූදානම් වූයේ හිම වල කුර හඬ ඇසීමට පමණි.

“පොරෝෂ” කාව්‍ය විග්‍රහයේදී කවියා ශීත ඍතු භූ දර්ශනය වඩාත් ගුප්ත බවට පත් කිරීම සඳහා වනයේ රාජකීය නිහඬතාවයට බාධා කරන විවිධ ශබ්ද භාවිතා කරන බව ද අපට පැවසිය හැකිය. අශ්වයන්ගේ කුර යට හිම කැට පවා ඉතා ඝෝෂාකාරී බව පෙනේ - ශීත ඍතුවේ රාජධානියේ එය ඉතා නිහඬ ය.

කවියේ ගීතමය වීරයා ශීත ඍතුවේ ශ්රමය අගය කරයි, ඔහු අදෘශ්යමාන දේ සමඟ සංසන්දනය කරයි. මෙම මායාකාරිය, නිශ්ශබ්දව හා නිශ්ශබ්දව, හිම විසිරීමකින් ගස් අලංකාර කර, සියලු මාර්ග සහ වනාන්තර මාර්ග දූවිලි බවට පත් කළේය. මුළු වනාන්තරයම ශීත නින්දට ඇද වැටුණු අතර, මෙම පින්තූරය මෙනෙහි කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, ගීත රචක වීරයාගේ ආත්මය සන්සුන් හා සැහැල්ලු වේ.

සංයුති ලක්ෂණ

තවද, "Porosh" කාව්යය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, එහි නිර්මාණයේ ලක්ෂණ තීරණය කළ යුතුය. යෙසෙනින් සිය කෘතිය ලියා ඇත්තේ මුදු සංයුතියකින්, ශ්‍රේණිගත කිරීමකින් - ඕනෑම ක්‍රියාවක් හෝ සංසිද්ධියක් තීව්‍ර කිරීමෙනි. කවියේ ආරම්භයේදීම වීරයා සරලව පදින්නේ නම්, අවසානයේ ඔහු වේගයෙන් වේගයෙන් දිව යයි.

Yesenin ගේ "Porosha" කවිය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී එය trochaic tetrameter වලින් ලියා ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මෙම ප්‍රමාණය කෘතියට සංගීතය සහ සැහැල්ලු තනු නිර්මාණය ලබා දෙයි. කවිය ස්ත්‍රී හා පුරුෂ රයිම් ඒකාබද්ධ කරයි. මේ අනුව, කාර්යය වඩාත් ප්රකාශිත විය.

කලාත්මක ප්‍රකාශන මාධ්‍ය

යෙසෙනින්ගේ "පොරෝෂා" කවිය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී ශෛලීය උපාංග වෙන වෙනම සලකා බැලීම වටී. ශීත ඍතුවේ පින්තූරය "පුනර්ජීවනය" කිරීම සඳහා කවියා synecdoche, පුද්ගලාරෝපණය, රූපක සහ සැසඳීම් භාවිතා කළේය. ඊටත් වඩා වර්ණ හා අභිරහස එකතු කිරීම සඳහා, යෙසෙනින් නාම පද භාවිතා කරයි.

සින්ටැක්ටික් සමාන්තරකරණයට සහ පුළුල් පුද්ගලාරෝපණයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ශීත ඍතුවේ සියලු මායාවන් පාඨකයාට දැනේ. මෙම කෘතිය කවියාගේ හොඳම ගීත රචනා වලින් එකකි, එබැවින් පාසල් සිසුන් “කුඩු” කාව්‍යය පිළිබඳ ලිඛිත විශ්ලේෂණයක් සිදු කරයි.

බොහෝ අය ගිම්හානය දෙස බලා සිටින්නේ එය උණුසුම් වන නිසාත්, මල් පිපෙන නිසාත්, පෘථිවිය සියලු කොළ පැහැති වර්ණවලින් සැරසී සිටින නිසාත් ය. යෙසෙනින්ට අවශ්‍ය වන්නේ ශීත ඍතුව යනු සෑම දෙයක්ම සුරංගනා කතාවකට සමාන වන වසරේ අපූරු කාලයක් බව මිනිසුන්ට පෙන්වීමටයි. මෙම කවිය කියවීමෙන් පසු, පාඨකයාට මෙම වසරේ කාලය ගැන පැහැදීමක් දැනේ. නමුත් ශීත ඍතුව කෙරෙහි උද්යෝගිමත් ආකල්පයක් පමණක් නොව මෙම කාර්යයේ ප්රධාන අදහස වේ. යෙසෙනින්ට අවශ්‍ය වූයේ පුද්ගලයෙකුට ලස්සන දැකීමට සහ එය අගය කිරීමට හැකිවීම කොතරම් වැදගත්ද යන්න පෙන්වීමටය. මිනිසුන්ට ස්වභාවධර්මය සමඟ එකමුතුකම සමතුලිත විය හැකිය.

(නිදර්ශනය: Gennady Tselishchev)

"Porosh" කවියේ විශ්ලේෂණය

කවියාගේ විවෘත හදවත

සර්ජි යෙසෙනින් යනු ප්‍රසිද්ධ හා ආදරණීය රුසියානු කවියෙකි, ඔහු තම මව්බිමේ සුන්දරත්වය, එහි ස්වභාවය සහ නිමක් නැති වපසරිය මහිමයට පත් කළේය. ඔහුගේ කෘතිවල රේඛා මතක තබා ගැනීමට පහසු වන අතර වඩාත් විචිත්‍රවත් හැඟීම් ඇති කරයි. "කුඩු" කාව්යයේ දී, කතුවරයා ඉතා දක්ෂ ලෙස ශීත ඍතුව විස්තර කරයි: සුදු ඇඳුම් වලින් ආවරණය වූ ගස්, වියළි හා නැවුම්, සැහැල්ලු හිම සහිත සාලුවක් මෙන් ආවරණය කර ඇති ශීත මාර්ගය.

යෙසෙනින් කුඩා දරුවෙකු මෙන් වනාන්තරයේ ශීත භූ දර්ශනය අවංකවම අගය කරයි. ඔහු සිය කවියෙන් ඉතා මුදු මොළොක් හා ගෞරවාන්විතව ශීත වනාන්තරයක පින්තූරයක් ඉදිරිපත් කරයි. ඔහු ඉතා හොඳ කාර්යයක් කළ සහ සුදු ඇඳුමකින් සැරසුණු ශීත කාලය අදෘශ්‍යමාන ලෙස හඳුන්වයි. ඇය පයින් ගසේ ලේන්සුවක් බැඳ, එය නැමී පොල්ලකට හේත්තු වී සිටින මහලු කාන්තාවක් මෙන් දිස් විය. මාර්ගය සුදු පීත්ත පටියක් බවට පත් වූ අතර, කුර යට නාද විය. අවට ඇති සියල්ල සුදු හිම වලින් වැසී ගොස් සුන්දර නින්දක නිදාගත්තේ අපූරු සුරංගනා කතාවක තමා සොයා ගැනීමයි.

ශීත ඍතුවේ භූ දර්ශනය අසාමාන්ය හා අද්භූත කිරීමට, කතුවරයා ආරම්භක නිශ්ශබ්දතාව බිඳ දමන අසාමාන්ය ශබ්ද භාවිතා කරයි. නිශ්ශබ්දතාවයට සවන් දෙන කවියාට පෙනෙන්නේ අශ්වයන්ගේ කුර යට හිම කැට ඉතා ඝෝෂාකාරී වන අතර එය බොහෝ ඈතට ඇසෙන අතර එය "අළු කපුටන් තණබිම්වල කෑගසන්නාක් මෙන්" පෙනේ. ගසේ “ඉතා මුදුනේ” වාඩි වී සිටින ලී කුට්ටි, මහලු කාන්තාවක් මෙන්, ඉතා හයියෙන් තට්ටු කරමින්, වැදගත් දෙයක් සොයයි.

ශීත පාරක සාමාන්‍ය පින්තූරයක එවැනි රසවත් හා අද්භූත දේවල් දැකීමට යෙසෙනින් සමත් වූ අතර එය ඉතා ස්වභාවිකව හා පහසුවෙන් කවියෙන් ප්‍රකාශ කළේය. සාමාන්‍ය ශීත ස්වභාවය එතරම් සංවේදී හා වර්ණවත් ලෙස විස්තර කිරීම සඳහා, ඔබ සැබවින්ම මෙම සුන්දරත්වය ඔබ තුළට ගෙන යාමට ඉඩ දිය යුතුය, එහි චමත්කාරයෙන් පිරී ඉතිරී යන අතර එහි චමත්කාරයේ සම්පූර්ණ ගැඹුර පදයෙන් වත් කළ යුතුය, භූ දර්ශනයේ සෑම අංගයක් සඳහාම අපූරු වචන තෝරා ගත යුතුය.

යෙසෙනින් සොබාදහමට බෙහෙවින් ආදරය කළ අතර, එය ඔහුට එහි ගැඹුර හෙළි කළේය, එහි සුන්දරම භූ දර්ශන ඔහුට පෙන්වීය, ඔහුගේ ආත්මය පුරවා ඔහුට ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නේය. කවියා ස්වභාවධර්මයට විවෘත ය, ඔහුගේ හදවත එහි සුන්දරත්වය වටහා ගැනීමට සහ අනුගත වීමට සූදානම් ය, එය ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් විය. ඔහු ස්වභාවධර්මය සමඟ එවැනි එකමුතුවක් ඔහුගේ හදවතේ රඳවා තබා ගත්තේය, එය ළමා කාලයේ පුද්ගලයෙකුට ආවේනික වන අතර, ඔහුගේ රේඛා ඉතා මිහිරි, සරල සහ ඔහුගේ සැසඳීම් එතරම් නිවැරදි වන්නේ එබැවිනි.

සර්ජි යෙසෙනින් රිදී යුගයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන්ගෙන් කෙනෙකි, ඔහුගේ කෘතිවල අවංක සත්‍යය සහ ඔහුගේ ඉරණම අභිරහසෙන් වැසී ඇත. කවිය කුඩා කල සිටම ඔහුගේ කැඳවීම බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු සමඟ ගියේය. සෑම කවියක්ම ගැඹුරු අර්ථයක් සහ කවියාගේ ආත්මයේ කොටසක් දරයි. "Poroshi" හි හෘදයාංගම රේඛා ද ව්යතිරේකයක් නොවීය.

"පෝරෝෂා" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කවියාගේ මුල් කෘතිය, ඔහු තම මාවත සොයා ගැනීමට පටන් ගත් විට ය. එය ලියා ඇත්තේ 1914 දී යෙසෙනින් මොස්කව්හි සිටියදී ය. කවියාගේ ජීවිතයේ මෙම වසර වැදගත් විය, මන්ද ඔහුගේ කෘති ප්‍රථම වරට සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

වැඩි කල් නොගොස් යෙසෙනින් සේවය සඳහා කැඳවනු ලැබූ අතර එහිදී ඔහු සිය පළමු කවි එකතුව වන “රදුනිට්සා” ලිවීය. යුද්ධයේ වාතාවරණය කවියාගේ ජීවිතය මත එහි සලකුණ තැබූ අතර අවට ලෝකය කෙරෙහි විශේෂ ආකල්පයක් ඇති කිරීමට ඔහුට ඉගැන්වූ අතර, සර්ජි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්ගේ කෘතියේ ස්වභාව ධර්මය කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ.

"කුඩු" කවිය සම්පූර්ණයෙන්ම කැප වී ඇත්තේ ස්වභාවධර්මයේ මාතාව සහ ඇගේ අලංකාර සංරචක සඳහා ය. එය කවියාගේ වටිනාකම් පිළිබිඹු කරයි, ඔහු සෑම කුඩා දෙයකටම වැදගත්කමක් දක්වයි: කුර නාදයේ සිට හිම වැටීම දක්වා.

ප්‍රභේදය, දිශාව සහ ප්‍රමාණය

මෙම කෘතියේ සාහිත්‍ය ප්‍රමාණය trochaic tetrameter වේ. කවියා ලියන විට හරස් රයිම් භාවිතා කළේය. කවියේ ප්‍රභේද සමූහය භූ දර්ශන පද රචනය වන අතර, පෙළ සොබාදහමේ සුන්දරත්වය උත්කර්ෂයට නංවයි.

යෙසෙනින් එකල ප්‍රකාශිත පරිකල්පකයෙකු වූ බැවින්, ඔහුගේ බොහෝ කෘති ලියා ඇත්තේ මෙම දිශාවට ය. රූපකයේ හරය වූයේ තනි අර්ථයක් සහිත සෘජු, නිරාවරණය වූ රූපයක් නිර්මාණය කරන රූපක භාවිතයයි. කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා වැඩ කළ ධාරාව තක්සේරු කිරීමේදී, ඔහුගේ ප්‍රභවය අවසානයේ කවියා පවතින සියලුම සංගම් වලින් ඉවත් කළ බවත්, ඔහු අන් කිසිවෙකු මෙන් නොව ඔහුගේම තනි ශෛලියක් මත වැඩ කිරීමට පටන් ගත් බවත් යමෙකු තේරුම් ගත යුතුය. ඔහුම "ගමේ අවසාන කවියා" ලෙස හැඳින්වීමට කැමති වූ අතර ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ මෙම නිර්වචනය "පෝරෝෂා" කවියට ආත්මයෙන් ඉතා සමීප ය.

රූප සහ සංකේත

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, යෙසෙනින් විස්තරයේ රූප සැඟවීමට සහ අද්භූත සංකේත හඳුන්වා දීමට නැඹුරු නොවේ. “පෝරෝෂා” කාව්‍යයේ කේන්ද්‍රීය රූපය වන්නේ ස්වභාවධර්මය සහ එහි සියලු ප්‍රකාශනයන් වන අතර එය කවියා විවෘතව කථා කරයි.

අශ්වයා වේගයෙන් ගමන් කරයි, විශාල ඉඩක් ඇත.
හිම වැටෙන අතර සාලුව බිම වැතිර සිටී.
නිමක් නැති මාර්ගය
රිබන් පටියක් මෙන් ඈතට දිව යයි.

කතුවරයා හිම ස්වාභාවික සංසිද්ධියක් ලෙස විස්තර කරයි, සත්ව ලෝකයේ නියෝජිතයන් ලෙස අශ්වයා සහ ලී කුට්ටි කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර අවට භූ දර්ශනයේ විස්තාරය අගය කරයි. සෑම රූපයක්ම අයිතිකරු තම ඉඩම කෙරෙහි දක්වන ආදරය හා සැලකිලිමත් ආකල්පයෙන් පිරී ඇත. සුන්දරත්වය පිළිබඳ තියුණු හැඟීමක් ඇති කාරුණික පුද්ගලයෙකු වන ගීත රචක වීරයා යම් ආකාරයක ගමනක් යන අතර ඔහුගේ උපන් භූමියේ සෑම කෑල්ලක්ම මතක තබා ගැනීමට අවශ්‍ය යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය.

තේමාවන් සහ මනෝභාවය

මෙම කවිය කියවන විට, පුද්ගලයෙකුට ස්වභාව ධර්මය සමඟ සමගිය, සාමය සහ ඔහුගේ උපන් භූමිය සඳහා යම් දීප්තිමත් ආශාවක් ඔහුගේ ආත්මය තුළ උපත ලබයි. "Poroshi" හි ප්රධාන තේමාව වන්නේ ස්වභාවධර්මයට සහ සියලු ජීවීන් සඳහා ආදරයයි. අප වටා නිර්මාණය වන සෑම දෙයක්ම අගය කිරීම සහ එය භුක්ති විඳීම කොතරම් වැදගත්ද? මේ සමඟම, මානව සාරධර්ම පිළිබඳ මාතෘකාව සමීපව බැඳී ඇත: සෑම කෙනෙකුම අවට ලෝකය වටිනා යැයි සලකනවාද? ගීත රචක වීරයා පාඨකයාගේ අවධානය යොමු කරන්නේ ඕනෑම මග යන්නෙකු ඔහුගේ අභිමානය තේරුම් ගත යුතු බවයි, මන්ද ඔහුගේ උපන් භූමියේ සියලු වස්තු එහි වැසියන්ට අයත් වන අතර එබැවින් ඔවුන්ට ඒවා අගය කිරීමට හැකි විය යුතුය.

මතු වූ තවත් ගැටලුවක් වන්නේ කුඩා මාතෘ භූමියට ඇති ආදරයයි. යෙසෙනින්ගේ පද රචනයේ, උපන් භූමිය පුද්ගලයෙකුට චිත්තවේගීය පෝෂණයක් ලබා දෙන අතර ඔහුට දීප්තිමත් හැඟීම් ආරෝපණය කරන බවට අදහස පැහැදිලිව දක්නට ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුටම මෙය දැනීමට හා තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වන අතර, එබැවින් චිත්තවේගීය ආරෝපණයක් ලබා ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා නොදෙන නිසා අන්ධභාවයෙන් හා සුළු කෝපයෙන් මුළු ජීවිතයම ගත කරන අය සිටිති.

අර්ථය

කවියේ ප්‍රධාන අදහස නම් සොබාදහම බහුවිධ ය - එයට හිම, වනාන්තර, සතුන්, මාර්ග සහ තවත් බොහෝ දේ ඇතුළත් වේ. මේ සියල්ල තමන්ගේම ආකාරයෙන් ලස්සන වන අතර, අලංකාරය, ගෞරවය සහ ආදරය වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට කෙනෙකුට හැකි විය යුතුය.

කවියා අපට උගන්වන්නේ එවැනි සරල එදිනෙදා සංසිද්ධීන් පිළිබඳ සංජානනයෙන් කුඩා ප්‍රීති ලබා ගැනීමට, සාමාන්‍ය අර්ථය දැකීමට හැකි වන ලෙසයි. මෙය ඔහුගේ ප්රධාන අදහසයි. ස්වභාවධර්මය පමණක් නොව මුළු ලෝකයම පිළිබඳ මෙම සංජානනය මිනිසුන් ටිකක් අවධානයෙන් හා ප්රඥාවන්ත කරයි. සියල්ලට පසු, පෘථිවියේ සියලු සුන්දරත්වය දැකීමට සහ දැනීමට හැකි වන්නේ ඍෂිවරයෙකුට පමණි.

කලාත්මක ප්රකාශන මාධ්යයන්

ඔහුගේ කවියට කලාත්මක බවක් ලබා දීම සඳහා යෙසෙනින් විවිධ ප්‍රකාශන ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කරයි. දැනටමත් පළමු පේළියේ සිට ඔබට පාර්සලය සොයාගත හැකිය - හිතාමතාම වාක්‍යයක් කෙටි කොටස් වලට කැඩීම: “මම යනවා. නිහඬව…”. "Porosh" හි කවියා නැවත නැවතත් සඳහන් කරන්නේ මෙයයි: "මහලු කාන්තාවක් මෙන් නැමී", "සුදු ලේන්සුවක් මෙන්" යන්නයි. මාර්ගයේ දිග විස්තර කිරීම සඳහා, කතුවරයා සැසඳීමට අදාළ තාක්‍ෂණයක් භාවිතා කරයි - රූපකය - “පටියක් මෙන් දුරින් පලා යයි.” ඔහුගේ මාර්ගය සම්බන්ධයෙන්, රූපකයක් සමඟ, පුද්ගලාරෝපණය භාවිතා වේ - "පලා යයි", සහ විරුදාවලිය - "නිමක් නැති මාර්ගය". මෙම කාර්යයේ ඇති නාම පදවල අනුපාතය කුඩා බව සඳහන් කිරීම වටී.

“පොරෝෂා” කාව්‍යයේ ඇති මාර්ග විස්තරය අලංකාර කරයි, අපට නගරයෙන් පිටත, ග්‍රාමීය එඬේර තුළ පමණක් දැකිය හැකි අපගේ උපන් භූමියේ ස්වාභාවික බහුලත්වයේ වායුගෝලය තුළ පාඨකයා ගිල්වයි.