සවන්දීම සඳහා අමතර පාඨ. පුද්ගලයෙකු දැනුවත්ව හෝ බුද්ධියෙන් තමාට ජීවිතයේ යම් ඉලක්කයක් හෝ ජීවන කාර්යයක් තෝරා ගන්නා විට, ඔහු ඒ සමඟම කැමැත්තෙන් තොරව තමාටම තක්සේරුවක් ලබා දෙයි.

රචනයක් ලියන විට (C කොටසේ පැවරුම), බොහෝ අවස්ථාවලදී දරුවන්ට පෙළෙහි මාතෘකාව සැකසීමට සහ කතුවරයාගේ ස්ථාවරය තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ, නමුත් ඒ පිළිබඳව අදහස් දැක්වීමේදී ඔවුන් දුෂ්කරතා අත්විඳිති. උසස් පාසල් සිසුන්ට ගැටලුව පිළිබඳ තමන්ගේම අදහස ප්‍රකාශ කිරීම ඊටත් වඩා දුෂ්කර ය; පාඨයේ අඩංගු සිතුවිලි මත පදනම්ව, කර්තෘගේ නිගමනවල වලංගු භාවය ඔප්පු කිරීම හෝ ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා ඔබේ තර්ක ඉදිරිපත් කරන්න.

ඉලක්කය:පෙළෙහි අන්තර්ගතය විශ්ලේෂණය කරන්න, එහි ඇති ගැටළු මොනවාදැයි තීරණය කරන්න; කර්තෘගේ ස්ථානය හඳුනා ගන්න; ඔබ D.S සමඟ එකඟද යන්න ගැන සිතන්න. ලිඛචෙව්, කතුවරයාගේ දෘෂ්ටිකෝණයේ වලංගු භාවය තහවුරු කිරීමට හෝ එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ඔබට දිය හැකි තර්ක මොනවාදැයි තීරණය කරන්න. ප්‍රති result ලය ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාගයේ C කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා අවශ්‍යතා අනුව ලියා ඇති රචනයක් විය යුතුය.

(1)පුද්ගලයෙකු දැනුවත්ව හෝ බුද්ධියෙන් තමාට ජීවිතයේ යම් ඉලක්කයක් හෝ ජීවන කාර්යයක් තෝරා ගන්නා විට, ඔහු ඒ සමඟම කැමැත්තෙන් තොරව තමාටම තක්සේරුවක් ලබා දෙයි.
(2)පුද්ගලයෙකු ජීවත් වන්නේ කුමක් සඳහාද, කෙනෙකුට ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය - පහත් හෝ ඉහළ - විනිශ්චය කළ හැකිය.
(3)පුද්ගලයෙකු සියළුම මූලික භාණ්ඩ අත්පත් කර ගැනීමට අපේක්ෂා කරන්නේ නම්, ඔහු මෙම ද්රව්යමය භාණ්ඩ මට්ටමින් තමා ඇගයීමට ලක් කරයි: නවතම මෝටර් රථ වෙළඳ නාමයේ හිමිකරු ලෙස, සුඛෝපභෝගී dacha හිමිකරු ලෙස, ඔහුගේ ගෘහ භාණ්ඩ කට්ටලයේ කොටසක් ලෙස ...
(4)යමෙක් මිනිසුන්ට යහපතක් ගෙන දීමට, ඔවුන්ගේ රෝගාබාධවලින් මිදීමට, මිනිසුන්ට ප්‍රීතිය ලබා දීමට ජීවත් වන්නේ නම්, ඔහු මෙම මනුෂ්‍යත්වයේ මට්ටමින් තමා ඇගයීමට ලක් කරයි.
(5)ඔහු පුද්ගලයෙකුට සුදුසු ඉලක්කයක් තබා ගනී.
(6)පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතය ගෞරවාන්විතව ගත කිරීමට සහ සැබෑ ප්‍රීතිය ලබා ගැනීමට ඉඩ දෙන්නේ වැදගත් ඉලක්කයක් පමණි.

ඩීඑස් ලිඛචෙව්

කණ්ඩායම් පැවරුම්:

• 1 කණ්ඩායම: පෙළ කියවීමෙන් පසු ඔබේ මනෝභාවය වෙනස් වී තිබේද? පෙළ පවසන දේ කොතරම් වැදගත්ද? ඇයි?
• 2 කණ්ඩායම: පෙළෙහි තේමාව පිළිබිඹු කරන මාතෘකාව කුමක්ද? “ආත්මය මැකී නොයන ලෙස”, “හැමෝටම හදවත ගැහෙනවා”, “අනිත් අයව ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් කරන්න”, “මනුෂ්‍යත්වය ලෝකයේ ලොකුම ආශ්චර්යය”, “දුර්ලභම තෑග්ග තමා වෙනුවෙන් නොව ජීවත් වීමයි”, “ මම ජීවත් වන්නේ ඇයි? ” ඔබ පෙළ වෙනස් ලෙස මාතෘකා කරන්නේ කෙසේද?
• 3 කණ්ඩායම: පෙළෙහි ප්‍රධාන අදහස වඩාත් නිවැරදිව පිළිබිඹු කරන කියමන කුමක්ද?

ජීවිතයේ අරුත, දැනටමත් අනුමත කර ඇති, එක් වරක් ලබා දී ඇති, සූදානම් කළ ස්වරූපයෙන් සොයාගත නොහැක.
සෑම පුද්ගලයෙකුම, ශාරීරිකව හා අධ්‍යාත්මික වශයෙන්, ජීවත් වීමට නම්, තමාටම හුස්ම ගෙන පෝෂණය කළ යුතුය!

ඒ නිසා, Likhachev කනස්සල්ලට පත්වන ගැටලුව කුමක්ද?එය ප්‍රශ්නයක ස්වරූපයෙන් හෝ පෙළෙහි මතු කර ඇති “ගැටලුව (කුමක්ද?)” යන වචන සංයෝජනයෙන් ලියන්න.

ගැටළුව සකස් කිරීමෙන් පසු, කාර්යය: යෝජිත සංදේශය භාවිතයෙන් ව්‍යාකරණ දෝෂ නොමැතිව ගැටලුවේ වචන සොයා ගන්න.

• D.S Likhachev ජීවිතයේ අරමුණ කුමක්ද යන ගැටලුව සලකා බලයි.
• පාඨය ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ගැටලුවක් ඉදිරිපත් කරයි.
• කතුවරයා ජීවිතයේ අරුත සොයා ගැනීමේ ගැටලුව විශ්ලේෂණය කරයි.
• කතුවරයා මතු කළ ගැටලුව ඉතා අදාළ වේ.
• පාඨය ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ගැටලුව මතු කරයි.
• අපට ජීවිතයේ ඉලක්ක සහ අරමුණු අවශ්‍ය වන ගැටලුව D.S Likhachev කනස්සල්ලට පත් කරයි.

මතක් කිරීම: පෙළෙහි පරීක්ෂා කළා, මතු කළා, සලකා බැලුවා, ස්පර්ශ කළා, විශ්ලේෂණය කළාගැටලුව (කුමක්ද?) දක්ෂතාව, සදාචාරාත්මක තේරීම, බුද්ධිය.....

D. Likhachev ගේ ලිපියක් මත පදනම් වූ ශිෂ්‍ය රචනා කොටස්

1. D. Likhachev තර්ක කරන්නේ පුද්ගලයෙකු දැනුවත්ව තම ජීවිත ඉලක්කය තෝරා ගත යුතු බවයි. කතුවරයා පවසන්නේ ඉලක්ක වෙනස් විය හැකි බවයි: සමහර අය ද්රව්යමය ධනය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, අනෙක් අය මිනිසුන්ට යහපත ගෙන ඒමට අවශ්යයි. පුද්ගලයෙකුට ගෞරවාන්විතව ජීවිතය ගත කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ ඉතා වැදගත් ඉලක්කයක් පමණක් බව D. Likhachev සමඟ එකඟ විය නොහැක.

2. පාඨයේ කතුවරයා කියා සිටින්නේ ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයෙකු තෝරා ගන්නා ඉලක්කය මත බවයි. ඔහුගේ ස්ථාවරය ඔප්පු කරමින්, D. Likhachev තර්ක කරන්නේ, ද්රව්යමය ධනය ගැන පමණක් සිහින දකිමින්, පුද්ගලයෙකු තම මට්ටමින් තමා අගය කරන බවයි: මෝටර් රථයක හිමිකරු ලෙස, dacha. ඉලක්කය ඉහළ නම්, ඔහු තමාව ගෞරවයෙන් අගය කරයි.
උසස් ඉලක්කයක් පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතය ගෞරවාන්විතව ගත කිරීමට ඉඩ සලසන බව ද ලිපියේ සඳහන් වේ.

නිර්ණායක 1 සහ 2 අනුව දෝෂ වළක්වා ගැනීමට ඔබ අවධානය යොමු කළ යුත්තේ කුමක් ද?

1. හැඳින්වීම පාඨයේ ගැටළු වලට සම්බන්ධ විය යුතුය.
2. "ගැටලුව" යන වචනය නැවත පැවසීමෙන් වළකින්න.
3. "ප්‍රශ්නය එයයි...", "ප්‍රශ්නය එයයි...", "ප්‍රශ්නය ධෛර්යය සහ නොපසුබට උත්සාහය" යනාදී ප්‍රකාශනවලින් වළකින්න. (ගැටලුව කුමක් ද?)
4. විශාල කොටස්වල පෙළ නැවත නොකියන්න හෝ පිටපත් නොකරන්න.
5. කර්තෘගේ වාසගම විකෘති නොකරන්න: නිදසුනක් ලෙස, පාඨයෙන් පසුව එය "D. S. Likhachev අනුව", "L. Matros අනුව" යනුවෙන් දැක්වේ. කෘතීන් තුළ ඔවුන් මෙසේ ලියයි: "D. Likhachev විසින් ලියන ලද පෙළ ...", "නාවිකයා විසින් මතු කරන ලද ගැටලුව ...".

– D. Likhachev පෙළෙහි එකම මූල වචන භාවිතා කරන්නේ කුමන අරමුණක් සඳහාද: life, vital, life, vital ? වචනයක් කී වතාවක් පුනරාවර්තනය වේ මානව?පහත සඳහන් වාක්‍ය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් කතුවරයාගේ ස්ථානය තීරණය කරන්න:

ගැටලුවක් සම්බන්ධයෙන් ඔබේම මතය තීරණය කිරීම, ඔබේ ස්ථාවරය තර්ක කිරීම

1. ... D. Likhachev සමඟ තර්ක කිරීමට ස්වල්ප දෙනෙක් නිර්භීත වනු ඇතැයි මම සිතමි. කතුවරයා හරි: ආත්ම අභිමානය ඉලක්කය මත රඳා පවතී. රුසියානු සාහිත්යය අපට පවසන්නේ මෙයයි. A. Chekhov ගේ කතාවේ "The Gooseberry" කතාවේ වීරයාගේ ඉරණම මතක තබා ගන්න, ඔහු කුඩා වත්තක සහ ඔහුගේම ගූස්බෙරි වල වියදමෙන් තමාව අගය කළ අතර ඔහුගේ සහෝදරයාගේ වචනද මතක තබා ගන්න: "පුද්ගලයෙකුට ඉඩම් තුනක් අවශ්ය නොවේ, වතුයායක් නොව මුළු ලෝකයම”
අවාසනාවකට මෙන්, අපගේ කාලය තුළ පවා, පුද්ගලයෙකුගේම වටිනාකම බොහෝ විට තීරණය කරන ද්රව්යමය ධනය ප්රමාණය, එබැවින් D. Likhachev ගේ තර්කය අපට ඉතා අදාළ වේ.

2. කතුවරයාගේ තර්කය අපේ කාලය සඳහා ඉතා අදාළ බව මට පෙනී ගියේය. අපි කොපමණ වාරයක් පුද්ගලයෙකුට ඔහු සතු දේවලින් ඇගයීමට ලක් කරනවාද? අලුත් කෙනෙක් මුණගැහෙනකොට අපි බලන්නේ ඔහු මිල අධික ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටිනවාද, වාහනයක් තිබේද මුදල් තිබේද කියා සොයා බලන්න. තවද ඔහු බොහෝ විට තමාව අගය කරන්නේ එකම ආකාරයට ය. සමහර වෙලාවට අපි විශ්වවිද්‍යාලයක් පවා තෝරාගන්නේ දැනුම ලබාගන්න නෙවෙයි. සහ කීර්තිය මත පදනම්ව.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇතැම් ද්රව්යමය භාණ්ඩ තිබීම හොඳය. D. Likhachev මෝටර් රථයක් හෝ dacha අත්හැරීමට කැඳවන්නේ නැත. නමුත් උසස් යමක් ද තිබිය යුතුය.
ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර, ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර සහ සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සිතුවම් ජනතාව අගය කරති. ඔවුන්ගේ නිර්මාණයේ සිට සියවස් ගණනාවක් ගත වී ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ව අගය කරති. ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘවරුන්ගේ ආත්ම අභිමානය කුමක්ද? ඉලක්කයට සමානයි - සියවස් ගණනාවක්.

1. රචනයේ කතුවරයා තමාගේම මතය සකස් කර ගැනීමට සමත් වූවාද?
2. ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණයට සහාය දැක්වීම සඳහා ඔහු ඉදිරිපත් කරන තර්ක මොනවාද? ඒවා නම් කරන්න.
3. අපි ඔබේ අවධානයට මූලාශ්ර පාඨයේ තාර්කික රූප සටහන් ඉදිරිපත් කරමු. ඒවා ශ්‍රේණිගත කරන්න. අවශ්‍ය නම් කරුණාකර පැහැදිලි කිරීම් කරන්න.

අර්ථකථන අඛණ්ඩතාව, කථන අනුකූලතාව සහ ඉදිරිපත් කිරීමේ අනුකූලතාව මත වැඩ කරන්න

1. ඉහළ ඉලක්කයක අවශ්‍යතාවය ගැන කවුරුත් දනිති. පාසැලේ ගුරුවරුන් සහ ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ පොත්වල මේ ගැන කතා කරයි. නමුත් බොහෝ විට සියල්ල පවතින්නේ විධිමත් දැනුමේ මට්ටමින් පමණි.
D. Likhachev මෙම මාතෘකාව අමතන්නේ එබැවිනි. අප සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයට ඉලක්කවල බලපෑම පිළිබඳ ගැටළුව නව දෘෂ්ටිකෝණයකින් බැලීමට එය අපට උපකාරී වේ.

2. ඔවුන් බොහෝ විට පවසන පරිදි: "ඔහුට අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇත, ඔහුට ඉහළ ආත්ම අභිමානයක් ඇත," නමුත් ඔබ ආත්ම අභිමානයේ නිරවද්‍යතාවයේ මට්ටම මැනිය හැක්කේ කෙසේදැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? D. Likhachev මෙම ඉතා හදිසි ප්රශ්නයට පිළිතුර සොයා ගැනීමට අපට උපකාර කරයි.

3. ජීවිතයේ ඉහළ ඉලක්කයක් තබා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන කවුරුත් දනිති. අවාසනාවකට, බොහෝ විට "දනී" පමණි. ඩී ලිඛචෙව්, අපූරු සාහිත්‍ය විචාරකයෙකු, දාර්ශනිකයෙකු සහ, සියල්ලටත් වඩා, පුද්ගලයෙකු, අප සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයට ඉලක්ක වල බලපෑම පිළිබඳ ගැටළුව නව දෘෂ්ටිකෝණයකින් බැලීමට මට උදව් කළේය.

4. සදාචාරය සහ අධ්‍යාත්මික ගැටළු යනු පුද්ගලයෙකුට නිරන්තරයෙන් මුහුණ දෙන ගැටළු වේ. සෑම දෙයක්ම බොහෝ කලකට පෙර විසඳා ගත යුතුව තිබූ බව පෙනේ. නමුත් සදාචාරාත්මක ගැටළු වල සුවිශේෂත්වය පවතින්නේ එක් එක් පුද්ගලයා ඔවුන් තුළ තමාගේම දෙයක් සොයා ගැනීමයි.

එබැවින් D. Likhachev පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන ඉලක්කය සහ ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ අන්තර් රඳා පැවැත්ම පිළිබඳ ගැටලුව දෙස නැවුම් බැල්මක් හෙළීමට අපට උපකාර කරයි.

1. හැඳින්වීම් ප්‍රධාන ගැටලුවට අදාළද?
2. කුමන ආකාරයේ හැඳින්වීම් භාවිතා කළේද? ඔබේ රචනය සඳහා ඔබ භාවිතා කරන්නේ කුමන හැඳින්වීමද? ඔබේ අදහස සාධාරණීකරණය කරන්න.

පුද්ගලයෙකු සියළුම මූලික ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ අත්පත් කර ගැනීමේ කාර්යය තමා විසින්ම සකසා ගන්නේ නම්, ඔහු මෙම ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ මට්ටමින් තමා ඇගයීමට ලක් කරයි: නවතම වෙළඳ නාමයේ මෝටර් රථයක හිමිකරු ලෙස, සුඛෝපභෝගී ඩැචා හිමිකරු ලෙස, ඔහුගේ ගෘහ භාණ්ඩවල කොටසක් ලෙස. සකසන්න...

යමෙක් මිනිසුන්ට යහපතක් ගෙන දීමට, ඔවුන්ගේ රෝගාබාධවලින් මිදීමට, මිනිසුන්ට ප්‍රීතිය ලබා දීමට ජීවත් වන්නේ නම්, ඔහු මෙම මනුෂ්‍යත්වයේ මට්ටමින් තමා ඇගයීමට ලක් කරයි. ඔහු පුද්ගලයෙකුට සුදුසු ඉලක්කයක් තබා ගනී.

පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතය ගෞරවාන්විතව ගත කිරීමට සහ සැබෑ ප්‍රීතිය ලබා ගැනීමට ඉඩ දෙන්නේ වැදගත් ඉලක්කයක් පමණි. ඔව්, සතුට! සිතන්න: පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ යහපත්කම වැඩි කිරීම, මිනිසුන්ට සතුට ගෙන ඒමේ කාර්යය භාර ගන්නේ නම්, ඔහුට සිදුවිය හැකි අසාර්ථකත්වයන් මොනවාද?

වැරදි පුද්ගලයාට උදව් කළ යුත්තේ කවුද? නමුත් උදව් අවශ්‍ය නැති අය කීයෙන් කීදෙනාද? ඔබ වෛද්‍යවරයෙක් නම්, සමහරවිට ඔබ රෝගියා වැරදි ලෙස හඳුනාගෙන තිබේද? මෙය හොඳම වෛද්‍යවරුන්ට සිදු වේ. නමුත් සමස්තයක් වශයෙන්, ඔබ තවමත් උදව් නොකළාට වඩා උදව් කළා. කිසිවෙකු වැරදි වලින් නිදහස් නොවේ. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් වැරැද්ද, මාරාන්තික වැරැද්ද, ජීවිතයේ වැරදි ප්රධාන කාර්යය තෝරා ගැනීමයි. උසස් නොවේ - බලාපොරොත්තු සුන්වීම. මගේ එකතුව සඳහා මුද්දරයක් මිලදී ගැනීමට මට වෙලාවක් නොතිබුණි - එය ලැජ්ජාවකි. යමෙකුට ඔබට වඩා හොඳ ගෘහ භාණ්ඩ හෝ හොඳ මෝටර් රථයක් තිබේ - නැවතත්, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ මොනතරම් බලාපොරොත්තු සුන්වීමක්ද!

වෘත්තියක් හෝ අත්පත් කර ගැනීමේ ඉලක්කයක් තැබීමේදී, පුද්ගලයෙකු සතුටට වඩා බොහෝ දුක් වේදනා අත්විඳින අතර සියල්ල අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇත. සෑම යහපත් ක්‍රියාවකින්ම ප්‍රීති වන පුද්ගලයාට අහිමි විය හැක්කේ කුමක්ද? පුද්ගලයෙකු කරන යහපත ඔහුගේ අභ්‍යන්තර අවශ්‍යතාවය විය යුතුය, බුද්ධිමත් හදවතකින් පැමිණිය යුතු අතර එය හිසෙන් පමණක් නොව “මූලධර්මයක්” පමණක් නොවිය යුතුය.

එමනිසා, ජීවිතයේ ප්‍රධාන කර්තව්‍යය අවශ්‍යයෙන්ම පුද්ගලික කාර්යයට වඩා පුළුල් කාර්යයක් විය යුතුය; එය තමාගේම සාර්ථකත්වයට හා අසාර්ථකත්වයට පමණක් සීමා නොවිය යුතුය. මිනිසුන් කෙරෙහි කරුණාව, පවුල කෙරෙහි ආදරය, ඔබේ නගරය, ඔබේ ජනතාව, ඔබේ රට, මුළු විශ්වය සඳහා එය නියම කළ යුතුය.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු තාපසයෙකු මෙන් ජීවත් විය යුතු බවත්, තමා ගැනම නොසලකමින්, කිසිවක් අත්පත් කර නොගෙන සරල උසස්වීමක් භුක්ති නොවිඳිය යුතු බවත්? කොහෙත්ම නැහැ! තමා ගැන කිසිසේත් නොසිතන පුද්ගලයෙකු අසාමාන්‍ය සංසිද්ධියක් වන අතර පුද්ගලිකව මට අප්‍රසන්න ය: මෙහි යම් ආකාරයක බිඳවැටීමක් ඇත, ඔහුගේ කරුණාවන්තකම, පරාර්ථකාමීත්වය, වැදගත්කම පිළිබඳ යම් ප්‍රදර්ශනාත්මක අතිශයෝක්තියක් ඇත, මේ තුළ යම් ආකාරයක විශේෂ අවමානයක් ඇත. වෙනත් පුද්ගලයින්, කැපී පෙනීමට ඇති ආශාව.

එමනිසා, මම ජීවිතයේ ප්රධාන කාර්යය ගැන පමණක් කතා කරමි. මෙම ප්‍රධාන ජීවන කර්තව්‍යය අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ඇස් හමුවේ අවධාරණය කිරීමට අවශ්‍ය නොවේ. ඔබ හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටිය යුතුය (මෙය අන් අයට ගරු කිරීමකි), නමුත් අනිවාර්යයෙන්ම "අන් අයට වඩා හොඳ" නොවේ. තවද ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් පුස්තකාලයක් සම්පාදනය කළ යුතුය, නමුත් ඔබේ අසල්වැසියාට වඩා විශාල නොවේ. ඔබ සහ ඔබේ පවුල සඳහා මෝටර් රථයක් මිලදී ගැනීම හොඳයි - එය පහසුය. ද්විතියික දෙය ප්‍රාථමිකය බවට පත් නොකරන්න, සහ ජීවිතයේ ප්‍රධාන ඉලක්කය අනවශ්‍ය තැනින් ඔබව වෙහෙසට පත් කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. එය අවශ්‍ය වූ විට එය තවත් කාරණයකි. එහිදී අපි බලමු කාටද හැකියාව තියෙන්නේ කියලා.

පුද්ගලයෙකු දැනුවත්ව හෝ බුද්ධියෙන් තමාට ජීවිතයේ යම් ඉලක්කයක් හෝ ජීවන කාර්යයක් තෝරා ගන්නා විට, ඔහු ඒ සමඟම කැමැත්තෙන් තොරව තමාටම තක්සේරුවක් ලබා දෙයි. පුද්ගලයෙකු ජීවත් වන්නේ කුමක් සඳහාද, කෙනෙකුට ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය - පහත් හෝ ඉහළ - විනිශ්චය කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකු සියළුම මූලික ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ අත්පත් කර ගැනීමේ කාර්යය තමා විසින්ම සකසා ගන්නේ නම්, ඔහු මෙම ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ මට්ටමින් තමා ඇගයීමට ලක් කරයි: නවතම මෝටර් රථ සන්නාමයේ හිමිකරු ලෙස, සුඛෝපභෝගී ඩැචා හිමිකරු ලෙස, ඔහුගේ ගෘහ භාණ්ඩ කට්ටලයේ කොටසක් ලෙස. . යමෙක් මිනිසුන්ට යහපතක් ගෙන දීමට, රෝගාබාධවලින් පීඩා දුරු කිරීමට, මිනිසුන්ට ප්‍රීතිය ලබා දීමට ජීවත් වන්නේ නම්, ඔහු තම මනුෂ්‍යත්වයේ මට්ටමින් තමා ඇගයීමට ලක් කරයි. ඔහු පුද්ගලයෙකුට සුදුසු ඉලක්කයක් තබා ගනී.

පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතය ගෞරවාන්විතව ගත කිරීමට සහ සැබෑ ප්‍රීතිය ලබා ගැනීමට ඉඩ දෙන්නේ වැදගත් ඉලක්කයක් පමණි. ඔව්, සතුට! සිතන්න: පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ යහපත්කම වැඩි කිරීම, මිනිසුන්ට සතුට ගෙන ඒමේ කාර්යය භාර ගන්නේ නම්, ඔහුට සිදුවිය හැකි අසාර්ථකත්වයන් මොනවාද? වැරදි පුද්ගලයාට උදව් කළ යුත්තේ කවුද? නමුත් උදව් අවශ්‍ය නැති අය කීයෙන් කීදෙනාද? ඔබ වෛද්‍යවරයෙක් නම්. එම. සමහරවිට ඔහු රෝගියා වැරදි ලෙස හඳුනාගෙන තිබේද? හොඳම වෛද්‍යවරුන්ට පවා මෙය සිදු වේ. නමුත් සමස්තයක් වශයෙන්, ඔබ තවමත් උදව් නොකළාට වඩා උදව් කළා. කිසිවෙකු වැරදි වලින් නිදහස් නොවේ. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් වැරැද්ද, මාරාන්තික වැරැද්ද, ජීවිතයේ වැරදි ප්රධාන කාර්යය තෝරා ගැනීමයි.

වෘත්තියක් හෝ අත්පත් කර ගැනීමේ ඉලක්කයක් තැබීමේදී, පුද්ගලයෙකු සතුටට වඩා බොහෝ දුක් වේදනා අත්විඳින අතර සියල්ල අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇත. සෑම යහපත් ක්‍රියාවකින්ම ප්‍රීති වන පුද්ගලයාට අහිමි විය හැක්කේ කුමක්ද? පුද්ගලයෙකු කරන යහපත ඔහුගේ අභ්‍යන්තර අවශ්‍යතාවය විය යුතුය, බුද්ධිමත් හදවතකින් පැමිණිය යුතු අතර එය හිසෙන් පමණක් නොව “මූලධර්මයක්” පමණක් නොවිය යුතුය.

එමනිසා, ජීවිතයේ ප්‍රධාන කර්තව්‍යය අවශ්‍යයෙන්ම පුද්ගලික කාර්යයට වඩා පුළුල් කාර්යයක් විය යුතුය; එය තමාගේම සාර්ථකත්වයට හා අසාර්ථකත්වයට පමණක් සීමා නොවිය යුතුය. මිනිසුන් කෙරෙහි කරුණාව, පවුල කෙරෙහි ආදරය, ඔබේ නගරය, ඔබේ ජනතාව, ඔබේ රට, මුළු විශ්වය සඳහා එය නියම කළ යුතුය.

(D.S. Likhachev ට අනුව)

සවන් දීමට අමතර පාඨ

ජීවිතයේ ලොකුම ඉලක්කය කුමක්ද? මම හිතන්නේ: අප අවට සිටින අයගේ යහපත්කම වැඩි කරන්න. තවද යහපත යනු, පළමුවෙන්ම, සියලු මිනිසුන්ගේ සතුටයි. එය බොහෝ දේවලින් සෑදී ඇති අතර, සෑම අවස්ථාවකදීම ජීවිතය පුද්ගලයෙකුට විසඳිය යුතු කාර්යයක් ඉදිරිපත් කරයි. පොඩි දේකින් මනුස්සයට හොඳක් කරන්න පුළුවන්, ලොකු දේවල් ගැන හිතන්න පුළුවන්, ඒත් පොඩි දේ ලොකු දේවල් වෙන් කරන්න බෑ. බොහෝ දේ සාමාන්‍යයෙන් කුඩා දේවල් වලින් ආරම්භ වේ, ළමා කාලයේ සහ ආදරණීයයන් තුළ ආරම්භ වේ.

යහපත උපදින්නේ ආදරයෙනි. දරුවෙකු තම මවට සහ පියාට, සහෝදර සහෝදරියන්ට, තම පවුලට, තම නිවසට ආදරය කරයි. ක්‍රමයෙන් ප්‍රසාරණය වන ඔහුගේ සෙනෙහස පාසලට, ගමට, නගරයට සහ ඔහුගේ මුළු රටටම විහිදේ. මෙය දැනටමත් ඉතා විශාල හා ගැඹුරු හැඟීමක් වන අතර, කෙනෙකුට එහි නතර කළ නොහැකි වුවද, පුද්ගලයෙකු තුළ සිටින පුද්ගලයාට ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය.

ඔබ ජාතිකවාදියෙකු නොව දේශප්‍රේමියෙකු විය යුතුය. ඔබ ඔබේ පවුලට ආදරය කරන නිසා අනෙක් සෑම පවුලකටම වෛර කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ඔබ දේශප්‍රේමියෙකු නිසා වෙනත් ජාතීන්ට වෛර කිරීමට අවශ්‍ය නැත. දේශප්‍රේමය සහ ජාතිකවාදය අතර ගැඹුරු වෙනසක් ඇත. පළමුවැන්න - ඔබේ රටට ආදරය, දෙවනුව - අන් සියල්ලන්ටම වෛර කිරීම.

යහපතෙහි ශ්රේෂ්ඨ ඉලක්කය ආරම්භ වන්නේ කුඩා - ඔබගේ ආදරණීයයන් සඳහා යහපත සඳහා ඇති ආශාව සමග, නමුත් එය පුළුල් වන විට, එය වඩ වඩාත් පුළුල් පරාසයක ගැටළු ආවරණය කරයි. ඒක හරියට වතුර මත රැළි වගේ. නමුත් ජලය මත රවුම්, පුළුල් වෙමින්, දුර්වල වෙමින් පවතී. ආදරය හා මිත්රත්වය, වර්ධනය වෙමින් හා බොහෝ දේවලට පැතිරෙමින්, නව ශක්තියක් ලබා ගනී, උසස් බවට පත් වේ, ඔවුන්ගේ කේන්ද්රය වන මිනිසා ප්රඥාවන්ත වේ.

ආදරය අවිඥානික නොවිය යුතුය, එය බුද්ධිමත් විය යුතුය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ එය අඩුපාඩු දැකීමේ සහ අඩුපාඩු සමඟ කටයුතු කිරීමේ හැකියාව සමඟ ඒකාබද්ධ කළ යුතු බවයි - ආදරය කරන කෙනෙකු තුළ සහ ඔවුන් වටා සිටින පුද්ගලයින් තුළ. එය හිස් හා අසත්‍යයෙන් අවශ්‍ය දේ වෙන් කිරීමේ හැකියාව සමඟ ප්‍රඥාව සමඟ ඒකාබද්ධ කළ යුතුය.

(D.S. Likhachev ට අනුව)

අදාළ තොරතුරු:

1. A) අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තු වල අනිවාර්ය සහ තේරීම් පන්ති, ගුරුවරයාගේ උපදෙස් මත ස්වාධීන පන්ති සහ පසුගාමී අය සඳහා අමතර පන්ති

පුද්ගලයෙකු දැනුවත්ව හෝ බුද්ධියෙන් තමාට ජීවිතයේ යම් ඉලක්කයක් හෝ ජීවන කාර්යයක් තෝරා ගන්නා විට, ඔහු ඒ සමඟම කැමැත්තෙන් තොරව තමාටම තක්සේරුවක් ලබා දෙයි. පුද්ගලයෙකු ජීවත් වන්නේ කුමක් සඳහාද, කෙනෙකුට ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය - පහත් හෝ ඉහළ - විනිශ්චය කළ හැකිය.

පුද්ගලයෙකු සියළුම මූලික ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ අත්පත් කර ගැනීමේ කාර්යය තමා විසින්ම සකසා ගන්නේ නම්, ඔහු මෙම ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ මට්ටමින් තමා ඇගයීමට ලක් කරයි: නවතම මෝටර් රථ සන්නාමයේ හිමිකරු ලෙස, සුඛෝපභෝගී ඩැචා හිමිකරු ලෙස, ඔහුගේ ගෘහ භාණ්ඩ කට්ටලයේ කොටසක් ලෙස. ...

යමෙක් මිනිසුන්ට යහපතක් ගෙන දීමට, රෝගාබාධවලින් පීඩා දුරු කිරීමට, මිනිසුන්ට ප්‍රීතිය ලබා දීමට ජීවත් වන්නේ නම්, ඔහු තම මනුෂ්‍යත්වයේ මට්ටමින් තමා ඇගයීමට ලක් කරයි. ඔහු පුද්ගලයෙකුට සුදුසු ඉලක්කයක් තබා ගනී. පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතය ගෞරවාන්විතව ගත කිරීමට සහ සැබෑ ප්‍රීතිය ලබා ගැනීමට ඉඩ දෙන්නේ වැදගත් ඉලක්කයක් පමණි. ඔව්, සතුට! සිතන්න: පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ යහපත්කම වැඩි කිරීම, මිනිසුන්ට සතුට ගෙන ඒමේ කාර්යය භාර ගන්නේ නම්, ඔහුට සිදුවිය හැකි අසාර්ථකත්වයන් මොනවාද? කළ යුතු වැරදි පුද්ගලයාට උදව් කරන්න? නමුත් උදව් අවශ්‍ය නැති අය කීයෙන් කීදෙනාද? ඔබ වෛද්‍යවරයෙක් නම්, සමහරවිට ඔබ රෝගියා වැරදි ලෙස හඳුනාගෙන තිබේද? මෙය හොඳම වෛද්‍යවරුන්ට සිදු වේ. නමුත් සමස්තයක් වශයෙන්, ඔබ තවමත් උදව් නොකළාට වඩා උදව් කළා. කිසිවෙකු වැරදි වලින් නිදහස් නොවේ. නමුත් ලොකුම වැරැද්ද, මාරාන්තික වැරැද්ද, ජීවිතයේ වැරදි ප්රධාන කාර්යය තෝරා ගැනීමයි.

වෘත්තියක් හෝ අත්පත් කර ගැනීමේ ඉලක්කයක් තැබීමේදී, පුද්ගලයෙකු සතුටට වඩා බොහෝ දුක් වේදනා අත්විඳින අතර සියල්ල අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇත. සෑම යහපත් ක්‍රියාවකින්ම ප්‍රීති වන පුද්ගලයාට අහිමි විය හැක්කේ කුමක්ද? පුද්ගලයෙකු කරන යහපත ඔහුගේ අභ්‍යන්තර අවශ්‍යතාවය විය යුතුය, බුද්ධිමත් හදවතකින් පැමිණිය යුතු අතර එය හිසෙන් පමණක් නොව “මූලධර්මයක්” පමණක් නොවිය යුතුය.

එමනිසා, ප්‍රධාන කර්තව්‍යය අවශ්‍යයෙන්ම පුද්ගලික කාර්යයකට වඩා පුළුල් කාර්යයක් විය යුතුය; එය තමාගේම සාර්ථකත්වයට හා අසාර්ථකත්වයට පමණක් සීමා නොවිය යුතුය. මිනිසුන් කෙරෙහි කරුණාව, පවුල කෙරෙහි ආදරය, ඔබේ නගරය, ඔබේ ජනතාව, ඔබේ රට, මුළු විශ්වය සඳහා එය නියම කළ යුතුය.

(D. Likhachev ට අනුව)

පුද්ගලයෙකු දැනුවත්ව හෝ බුද්ධියෙන් තමාට ජීවිතයේ යම් ඉලක්කයක් හෝ ජීවන කාර්යයක් තෝරා ගන්නා විට, ඔහු ඒ සමඟම කැමැත්තෙන් තොරව තමාටම තක්සේරුවක් ලබා දෙයි. පුද්ගලයෙකු ජීවත් වන්නේ කුමක් සඳහාද, කෙනෙකුට ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය - පහත් හෝ ඉහළ - විනිශ්චය කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකු සියළුම මූලික ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ අත්පත් කර ගැනීමේ කාර්යය තමා විසින්ම සකසා ගන්නේ නම්, ඔහු මෙම ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ මට්ටමින් තමා ඇගයීමට ලක් කරයි: නවතම මෝටර් රථ සන්නාමයේ හිමිකරු ලෙස, සුඛෝපභෝගී ඩැචා හිමිකරු ලෙස, ඔහුගේ ගෘහ භාණ්ඩ කට්ටලයේ කොටසක් ලෙස. ... යමෙක් මිනිසුන්ට යහපත ගෙන ඒම සඳහා ජීවත් වන්නේ නම්, ඔවුන් රෝගාබාධවලින් පීඩා විඳීම පහසු කිරීමට, මිනිසුන්ට ප්රීතිය ලබා දෙයි නම්, ඔහු මෙම මනුෂ්යත්වයේ මට්ටමින් තමා ඇගයීමට ලක් කරයි. ඔහු පුද්ගලයෙකුට සුදුසු ඉලක්කයක් තබා ගනී. පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතය ගෞරවාන්විතව ගත කිරීමට සහ සැබෑ ප්‍රීතිය ලබා ගැනීමට ඉඩ දෙන්නේ වැදගත් ඉලක්කයක් පමණි. ඔව්, සතුට! සිතන්න: පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ යහපත්කම වැඩි කිරීම, මිනිසුන්ට සතුට ගෙන ඒමේ කාර්යය භාර ගන්නේ නම්, ඔහුට සිදුවිය හැකි අසාර්ථකත්වයන් මොනවාද? කළ යුතු වැරදි පුද්ගලයාට උදව් කරන්න? නමුත් උදව් අවශ්‍ය නැති අය කීයෙන් කීදෙනාද? ඔබ වෛද්‍යවරයෙක් නම්, සමහරවිට ඔබ රෝගියා වැරදි ලෙස හඳුනාගෙන තිබේද? මෙය හොඳම වෛද්‍යවරුන්ට සිදු වේ. නමුත් සමස්තයක් වශයෙන්, ඔබ තවමත් උදව් නොකළාට වඩා උදව් කළා. කිසිවෙකු වැරදි වලින් නිදහස් නොවේ. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් වැරැද්ද, මාරාන්තික වැරැද්ද, ජීවිතයේ වැරදි ප්රධාන කාර්යය තෝරා ගැනීමයි. උසස්වීමක් නොලැබුණි - බලාපොරොත්තු සුන් විය. මගේ එකතුව සඳහා මුද්දරයක් මිලදී ගැනීමට මට කාලය තිබුණේ නැත - එය ලැජ්ජාවකි. යමෙකුට ඔබට වඩා හොඳ ගෘහ භාණ්ඩ හෝ වඩා හොඳ මෝටර් රථයක් තිබේ - නැවතත් බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් සහ මොනතරම් බලාපොරොත්තු සුන්වීමක්ද! වෘත්තියක් හෝ අත්පත් කර ගැනීමේ ඉලක්කයක් තැබීමේදී, පුද්ගලයෙකු සතුටට වඩා බොහෝ දුක් වේදනා අත්විඳින අතර සියල්ල අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇත. සෑම යහපත් ක්‍රියාවකින්ම ප්‍රීති වන පුද්ගලයාට අහිමි විය හැක්කේ කුමක්ද? පුද්ගලයෙකු කරන යහපත ඔහුගේ අභ්‍යන්තර අවශ්‍යතාවය වන අතර එය බුද්ධිමත් හදවතකින් පැමිණෙන අතර එය හිසෙන් පමණක් නොව “මූලධර්මයක්” පමණක් නොවේ. එමනිසා, ජීවිතයේ ප්‍රධාන කර්තව්‍යය අවශ්‍යයෙන්ම පුද්ගලික කාර්යයට වඩා පුළුල් කාර්යයක් විය යුතුය; එය තමාගේම සාර්ථකත්වයට හා අසාර්ථකත්වයට පමණක් සීමා නොවිය යුතුය. මිනිසුන් කෙරෙහි කරුණාව, පවුල කෙරෙහි ආදරය, ඔබේ නගරය, ඔබේ ජනතාව, ඔබේ රට, මුළු විශ්වය සඳහා එය නියම කළ යුතුය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු තාපසයෙකු මෙන් ජීවත් විය යුතු බවත්, තමා ගැනම නොසලකමින්, කිසිවක් අත්පත් කර නොගෙන සරල උසස්වීමක් භුක්ති නොවිඳිය යුතු බවත්? කොහෙත්ම නැහැ! තමා ගැන කිසිසේත් නොසිතන පුද්ගලයෙකු අසාමාන්‍ය සංසිද්ධියක් වන අතර පුද්ගලිකව මට අප්‍රසන්න ය: මෙහි යම් ආකාරයක බිඳවැටීමක් ඇත, ඔහුගේ කරුණාවන්තකම, පරාර්ථකාමීත්වය, වැදගත්කම පිළිබඳ යම් ප්‍රදර්ශනාත්මක අතිශයෝක්තියක් ඇත, අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි යම් ආකාරයක සුවිශේෂී අවමානයක් ඇත. , කැපී පෙනීමට ආශාවක්. එමනිසා, මම ජීවිතයේ ප්රධාන කාර්යය ගැන පමණක් කතා කරමි. මෙම ප්‍රධාන ජීවන කර්තව්‍යය අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ඇස් හමුවේ අවධාරණය කිරීමට අවශ්‍ය නොවේ. ඔබ හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටිය යුතුය (මෙය අන් අයට ගරු කිරීමකි), නමුත් අනිවාර්යයෙන්ම "අන් අයට වඩා හොඳ" නොවේ. තවද ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් පුස්තකාලයක් සම්පාදනය කළ යුතුය, නමුත් ඔබේ අසල්වැසියාට වඩා විශාල නොවේ. ඔබ සහ ඔබේ පවුල සඳහා මෝටර් රථයක් මිලදී ගැනීම හොඳයි - එය පහසුය. ද්විතියික දෙය ප්‍රාථමිකය බවට පත් නොකරන්න, සහ ජීවිතයේ ප්‍රධාන ඉලක්කය අනවශ්‍ය තැනින් ඔබව වෙහෙසට පත් කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. ඔබට අවශ්‍ය වූ විට එය තවත් කාරණයකි. එහිදී අපි බලමු කාටද හැකියාව තියෙන්නේ කියලා. Dmitry Sergeevich Likhachev