අක්මාව සහ පිත්තාශයේ රෝග ඇතිවීමට හේතු - සුව කිරීම - ස්වයං දැනුම - ලිපි නාමාවලිය - කොන්දේසි විරහිත ආදරය. ලුයිස් හේට අනුව පිත්තාශයේ රෝග වර්ධනයේ මනෝවිද්යාත්මක අංශ
චිත්තවේගීය ආතතියෙන් පසු කථාංග වලදී ඇතිවන මෘදු අතීසාරය, කම්පන සහගත තත්වයකට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස: ආහාර රුචිය නැතිවීම, ඇනරෙක්සියා දක්වා, හෝ, ඊට පටහැනිව, ආහාර රුචිය වැඩි වීම, ඔක්කාරය - වමනය දක්වා, අස්ථිර "බඩ කැක්කුම" , පාචනය, මලබද්ධය, ගුද මාර්ගයේ වේදනාව . සැලකිය යුතු කාලසීමාවක ක්රියාකාරී ආබාධ ලැයිස්තුගත ආබාධවලින් පසුව හෝ මූලික වශයෙන් පැන නගී.
ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියේ මනෝවිද්යාත්මක රෝග, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම රෝග, පෙප්ටික් වණ සහ රක්තපාත කොලිටස් ඇතුළත් වේ.
සමහර කතුවරුන් පිත්තාශයේ ගල් රෝගය මානසික ආබාධයක් ලෙස වර්ගීකරණය කරයි. I. K. Heinroth ද පැවසුවේ අක්මාවේ හෝ ප්ලීහාවේ සිදුවන සියලුම අක්‍රමිකතා මානව දෝෂවල ප්රතිඵලයක් බවයි. කොලෙස්ටරෝල්, පිත වර්ණක සහ දෙහි ලවණ වලින් ගල් බොහෝ විට (විශේෂයෙන් මහලු වියේදී සහ විශේෂයෙන් කාන්තාවන් තුළ) පිත්තාශයේ, අක්මාවේ සහ පිත්තාශයේ සාදයි. ගල් මගින් සිස්ටික් නාලය හෝ පිත්තාශය අවහිර කරන විට, රක්තපාත කොලික ප්‍රහාරයක් ඇති වේ. ගල් ඇති සෑම කෙනෙකුටම මෙයින් කිසිදු අපහසුතාවයක් දැනෙන්නේ නැත. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, ගල් කිසි විටෙකත් තමන්ව ප්‍රසිද්ධ නොකරයි. තවමත්, ඔවුන් දුක් ගෙන දෙන අය බොහෝ ඇත.
පිත්තාශයේ ගල් රෝගය බටහිර ලෝකයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන රෝගයකි. නොපැහැදිලි හේතු නිසා, නැගෙනහිර, උදාහරණයක් ලෙස, ජපානයේ, එය යුරෝපයට වඩා බෙහෙවින් අඩු ය. කළු ජාතිකයින්ට ගල් ඇත්තේ කලාතුරකිනි, ජාවා දූපතේ වැසියන්ට ඒවා කිසිසේත් හමු නොවන බව පෙනේ.
පුරාණ ග්‍රීසියේ දැනටමත් ඔවුන් අක්මාව, පිත සහ මිනිස් මනෝභාවය අතර සමීප සම්බන්ධයක් දුටුවා. පුද්ගලයෙකු කනස්සල්ලට, කෝපයට, ඊර්ෂ්‍යාවට පත් වූ විට, මෙය වහාම අක්මාවේ ක්‍රියාකාරිත්වයට බලපායි. ඔවුන් "පිත්තාශයේ පුද්ගලයෙක්" හෝ "එය මගේ අක්මාවේ" යැයි පවසන්නේ නිකම්ම නොවේ. 1928 දී E. Witkover විවිධ අත්දැකීම් අක්මාවට බලපාන ආකාරය පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළේය. මෝහනය යටතේ, විෂයයන්ට සතුට, දුක, කනස්සල්ල හෝ කෝපය ඇති කරන දේවල් කීවේය. අන්තිම අවස්ථාව හැර අනෙක් සෑම අවස්ථාවකදීම පිත ගලායාම වැඩි විය. කෝපය හා කෝපය නිසා පිත ස්‍රාවය අඩු විය. ප්‍රීතිමත් හැඟීම් ඇති කරන විට පිත වඩාත් කහ පැහැයක් ගන්නා බව ද පෙනී ගියේය. කෝපය පල කලේය සංයුතිය කාවැදී ඇති අදහස් මත රඳා පවතින බව පෙනී ගියේය.
බාසල් විශ්ව විද්‍යාලයේ විශ්ව විද්‍යාල සායනයේ මනෝවිද්යාත්මක වෛද්‍ය අංශයේ ප්‍රධානියා වූ ස්විට්සර්ලන්ත මනෝවිද්‍යා විශේෂඥ ඩීටර් බෙක්, cholelithiasis රෝගයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින්ගේ මානසික ලක්ෂණ තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ම වැඩි හෝ වැඩි වශයෙන් නිගමනයකට පැමිණියේය. අඩු වශයෙන්, උමතු-සම්පීඩන ස්නායු රෝගයට ගොදුරු වන අතර කණ්ඩායම් තුනකට බෙදිය හැකිය.
පළමු කණ්ඩායමට සෑම දෙයකම පිළිවෙල යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට, යුක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට සහ අවශ්‍යතා ඇති අයට සමාජ ආධාර සැපයීමට ඇති ආශාවෙන් හොල්මන් කරන අය ඇතුළත් වේ. මෙම පුද්ගලයින් ඔවුන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන පරමාදර්ශයේ ප්‍රාණ ඇපකරුවන් බවට පත්වේ. ඔවුන් බොහෝ විට අධි රුධිර පීඩනය, හෘද රෝග, බෙලහීනත්වය, ශරීරයේ ස්නායු හා ශාරීරික වෙහෙස.
දෙවන කණ්ඩායම ප්රධාන වශයෙන් සමන්විත වන්නේ උමතු-සම්පීඩන ආබාධ මානසික අවපීඩනය සමඟ ඒකාබද්ධ වූ කාන්තාවන් ය. ඔවුන් නිහතමානී වන අතර ආත්ම පරිත්‍යාගයට නැඹුරු වේ, නමුත් ඒ සමඟම, අර්ධ වශයෙන් දැනුවත්ව සහ අර්ධ වශයෙන් නොදැනුවත්වම, ඔවුන්ගේ කැපවීම අගය කරනු ඇතැයි ඔවුහු අපේක්ෂා කරති. ඔවුන් අන් අය වෙනුවෙන් කළ සෑම දෙයකටම පිළිගැනීමක් වන්දියක් වනු ඇත. ඔවුන් කලාතුරකින් අතෘප්තිය, කෝපය හෝ කෝපය පෙන්නුම් කරයි. බොහෝ විට ඔවුන් තම ආක්රමණශීලීත්වය තමන් වෙත හරවා ගනී. මෙම රෝගය ඇති වන්නේ පූජා කිරීමට ඇති කැමැත්ත අනවශ්ය වන අතර ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කරන විටය. මෙම කණ්ඩායමේ රෝගීන් හිසරදය, ඉරුවාරදය, ක්රියාකාරී ආමාශ රෝග සහ ඔසප් වීම සම්බන්ධ රෝග වලින් පීඩා විඳිති.
කාන්තාවන්ගේ තුන්වන කණ්ඩායම තුළ, උමතු-සම්පීඩන ස්නායු රෝගය හිස්ටරික රෝග ලක්ෂණ සමඟ සංයුක්ත වේ. රෝගීන්ට විශේෂයෙන් ආදරය කිරීමට දැඩි අවශ්යතාවයක් ඇත. අහිමි වීමේ බිය සහ තනිව සිටීමට ඇති බිය ඔවුන් අසනීප වීමට තුඩු දෙන ප්රධාන දෙයකි. බලහත්කාරයෙන් විවාහ වීම, ස්වාමිපුරුෂයෙකු නොමැතිව ගැබ් ගැනීම, වෙනත් කාන්තාවන් සමඟ තරඟ කිරීම බොහෝ විට ඔවුන්ගේ කරදරවලට හේතු වේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නිරන්තරයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති.
විවිධ වර්ගයේ මිනිසුන් අතර පැහැදිලි රේඛාවක් අඳින්න බැහැ. බොහෝ අය ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වල විවිධ වර්ගවල ගති ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරති. වැදගත්ම දෙය නම් මෙහි අපි විශේෂයෙන් කතා කරන්නේ හැසිරීම් වර්ග ගැන මිස චරිත ගැන නොවේ. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ පුද්ගලයෙකුට තම ජීවන රටාව වෙනස් කිරීමට තරමක් හැකියාව ඇති බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ හෘද රෝග මෙන්ම වෙනත් බොහෝ රෝග ඇතිවීමේ අවදානම අඩු කිරීමට ඔහුට සැමවිටම අවස්ථාව ඇති බවයි.
- - - ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියේ රෝග පිළිබඳ මනෝවිද්යාව
ඔබ අක්මාවේ මනෝවිද්යාව ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, බොහෝ විට ඉන්ද්‍රියයේ අක්‍රියතාව පෙන්නුම් කරන පූර්වාදර්ශ දැනටමත් තිබේ. ඒවායින් සමහරක් ජීවිතයට පවා නොගැලපේ. නමුත් ඔබේ චිත්තවේගීය පසුබිම යම් සීමාවන් තුළ තබා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නේ නම්, මෙම සියලු බාධා අවම කර ගත හැකිය.
මෙම ලිපියෙන් මම මේ ගැන ඔබට කියමි: අක්මාවට බලපාන හැඟීම් මොනවාද සහ ශරීරයට සුවය ලැබීමට අවස්ථාව ලබා දීම සඳහා ඒවා හරහා වැඩ කරන්නේ කෙසේද.
ඉන්ද්රිය ආහාර දිරවීමේ ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ වන අතර, පිත නිපදවන අතර විෂ ද්‍රව්‍ය බැහැර කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත.
අක්මා රෝග තවමත් පැහැදිලි රෝග ලක්ෂණ ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ නොවීම බොහෝ විට සිදු වේ, නමුත් ආමාශ ආන්ත්රයික පත්රිකාවේ ක්රියාකාරිත්වයේ බාධා දැනටමත් පෙනෙන්නට තිබේ. එවැනි ආබාධ, උදාහරණයක් ලෙස, මේද මළපහ ඇතුළත් වේ.
ශරීරයේ බොහෝ කොටස් වහාම "ගැටළු" සංඥා කරන්නේ නම්, අක්මාව දිගු කලක් නොපෙන්වයි, පසුව හදිසියේම එය දැනගත හැකිය.
එය සාමාන්යයෙන් දකුණු පැත්තේ වේදනාව හා බරින් විදහා දක්වයි. එසේම පැහැදිලි රෝග ලක්ෂණ වන්නේ නිරන්තර අජීර්ණ, කටුක රසය සහ ඔක්කාරය.
ශරීරයේ මෙම කොටසෙහි ක්රියාකාරිත්වය ස්නායු පද්ධතියේ ක්රියාකාරිත්වය සමඟ සම්බන්ධ වේ, එබැවින් එය බාධා වන විට පුද්ගලයෙකු සෑම විටම පාහේ කෝපයට පත් වේ.
හොඳයි, අපි හේතු, බලපෑම් සහ ප්‍රතිකාර වෙත යමු.
අක්මා රෝග සඳහා මනෝවිද්යාත්මක හේතු මොනවාද?
අපි ශරීරය තුළ ප්‍රකාශ වන මූලික හැඟීම් 7 සලකා බැලුවහොත් (ශෝකය, වරදකාරිත්වය, ලැජ්ජාව, කාංසාව,
කෝපය, බිය සහ කාංසාව), එවිට මෙම ඉන්ද්රිය, නීතියක් ලෙස, කෝපයට ප්රතික්රියා කරයි.
පුද්ගලයෙකු කෝපයට පත් වේ (සමහර විට එය සැඟවුණු කෝපයක් වන අතර, ඔහු තමා විසින්ම පිළිගන්නේ නැත).
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට ආදරයේ අවශ්‍යතාවය දැනිය හැකි නමුත් සම්බන්ධතාවයේ සතුටින් නොසිටින්න. අනෙක් භාගය වෙනස් ලෙස "හැසිරීම" කළ යුතු බව ඔබට පෙනේ. නමුත් ජීවිතයෙන් බලාපොරොත්තු වන දේවල්වල සැබෑ තත්ත්වයට අනුරූප නොවන බව පෙනී යයි.
මුලදී, පුද්ගලයෙකුට තවත් කෙනෙකු සමඟ අමනාප විය හැකිය. එවිට එය කෝපයක් බවට පත්වේ.
එක් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි කෝපයක් ඇති වේ. ඒ අතරම, ඔහු අන් අයට කරුණාවන්ත විය හැකිය. ඔවුන් ඔහුට කරදර කරන්නේ නැත.
කෝපය ප්‍රකාශ කරන ආකාරය මෙයයි.
අනෙක් භාගය හිතාමතාම ඔහුව කුපිත කරන බව පුද්ගලයෙකුට පෙනෙන්නට පුළුවන; ප්‍රේරක (ප්‍රේරක) විශාල ප්‍රමාණයක් නිරාවරණය වන අතර එයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් කෝපයක් ඇති වේ.
බොහෝ විට, මෙම තත්වය ආදරණීයයන් හෝ සැලකිය යුතු පුද්ගලයින් (දෙමව්පියන්, සැලකිය යුතු වෙනත්, සමීප මිතුරන්) සම්බන්ධයෙන් අත්විඳිනු ලැබේ.
කෙසේ වෙතත්, අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කරන විට, කාලයත් සමඟ උණුසුම් කෝපය වැනි එවැනි ගති ලක්ෂණයක් ද පෙනෙන්නට පටන් ගනී. මේ සියල්ල වැඩෙන කෝපයේ විපාකයකි.
එසේම, අක්මාවේ ගැටළු වලට ඊර්ෂ්යාව වැනි හැඟීම් බලපායි.. පුද්ගලයෙකුට අඩු යමක් ඇති පුද්ගලයින් නිරීක්ෂණය කිරීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් එය ප්‍රකාශ වේ:
- අවබෝධය,
- අනුමතිය
- ආදරය.
සෑම කෙනෙකුම එසේ නොවන බව සඳහන් කිරීම වටී: සදාචාරාත්මකව “පරිණත” වූ ස්වයංපෝෂිත පුද්ගලයින්ට තනිවම සුවපහසුවක් දැනිය හැකි අතර අනෙක් අය තමන්ට නොමැති දේ පිරිමැසීමට බලාපොරොත්තු නොවනු ඇත.
එමනිසා, දරුවන් බොහෝ විට ආදරය නොකරන අය බවට පත් වේ. අමනාපය, වරදකාරිත්වය සහ එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස කෝපය මගින් සංලක්ෂිත වේ.
බොහෝ මනෝවිද්යාඥයින් දැනටමත් නිගමනයකට පැමිණ ඇත්තේ කෝපය සඟවාගෙන එය නොපෙන්වන අය අක්මා රෝගවලට ගොදුරු වීමේ වැඩි අවදානමක් ඇති බවයි. පුද්ගලයෙකුට මුදල් හෝ ආදරය නොමැති විය හැක, නමුත් ඔහු සියලු අත්දැකීම් තමා තුළට යොමු කරයි.
නැවතත්, තත්ත්වය පිළි නොගැනීම සහ තමාව නොපිළිගැනීම (ඒ ගැන මෙහි කියවීමට වග බලා ගන්න).
අක්මාවේ මනෝවිද්යාව පිත්තාශය, ඔරානියම් සමඟ තදින් සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය ආහාර දිරවීමේ ක්‍රියාවලියට ද සම්බන්ධ වේ. එය අක්මාවෙන් බඩවැල් තුළට මුදා හරින පිත ගබඩා කරයි.
පාරභෞතික තලයේ ඇති පිත්තාශය එහි භෞමික සීමාවන් තහවුරු කිරීම සඳහා කෝපය නියාමනය කරයි. එබැවින් ඔබේ අභ්යන්තර ප්‍රදේශයට නිරන්තර ආක්‍රමණයක් ඇති වූ විට, ඔබ කෝපයට පත් වේ, ඒවා ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරයි, හෝ
නමුත් පීඩනය යටතේ ඔබ ඉල්ලා අස්විය යුතුය. එවිට නැවතත් කෝපය එකතු වීමට පටන් ගනී. මෙම අවස්ථාවේ දී, මනෝවිද්යාව අක්මාව පමණක් නොව, පිත්තාශයේ රෝග ද බලපායි.
නැවතත්, කෙනෙකුගේ සීමාවන් ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි වීම, තමාට අකමැති වීම සහ තත්වය පිළි නොගැනීම.
අක්මාව ද වෙනත් ඉන්ද්‍රියකට සම්බන්ධ වේ - අග්න්‍යාශය. පාරභෞතික තලය මත අක්මාව අනාගතයට වගකිව යුතු අතර අග්න්‍යාශය වර්තමානයට වගකිව යුතුය.
විශේෂයෙන්, ජීවිතයේ හදිසි වෙනස්කම් වලදී ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය කැපී පෙනේ. නව පරිසරයකට අනුවර්තනය වීමට අපහසු වන විට සහ අනාගතය ගැන කනස්සල්ලෙන් සිටින විට. වර්තමානය තවමත් පිළිගත නොහැක. අග්න්‍යාශය අධික ලෙස පටවා ඇත. මෙම අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයාට නව යථාර්ථයට අනුවර්තනය වීමට කාලය නැත.
අනාගතය පිළිබඳ අවිනිශ්චිතභාවය ස්වයං සැකය, ස්වයං අමනාපය සහ වරදකාරිත්වය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
එමනිසා, ආමාශයික පත්රිකාවේ අවයව සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එක් අයෙකුගේ බාධාව අනෙකුත් අවයවවල අප්රසන්න රෝග ලක්ෂණ සමස්ත දාමයකට හේතු විය හැක.
අක්මා රෝග ඇති තැන, අවසානයේදී පිත්තාශය සහ අග්න්‍යාශය ඇති වේ.
මනෝවිද්යාත්මක හේතූන් ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද සහ හැඟීම් අක්මාවට බලපාන්නේ ඇයි?
විවිධ විශේෂඥයින් මෙම සබඳතා විවිධ ආකාරවලින් විස්තර කරයි.
පුද්ගලයෙකුට කෝපය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ නොහැකි නම්, එය සමුච්චය කර, එය සැඟවීමට සහ සන්සුන්ව පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරයි නම්, එය මෙම ඉන්ද්රිය තුළ එකතු වේ. "තිත්තකම සහ දුක පුද්ගලයෙකු ජය ගනී."
පුද්ගලයෙකු සමුච්චිත කෝපය පිට කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම් (නිදසුනක් ලෙස,), එවිට කෝපය අක්මා රෝග වලින් මුදා හරිනු ඇත.
මනෝ චිකිත්සකයින් බලපෑම වඩාත් විද්යාත්මක ආකාරයකින් පැහැදිලි කරයි.
නිරන්තර කෝපය (විශේෂයෙන් යටපත් කරන ලද කෝපය) සමඟ, ශරීරය නෝපිනෙප්‍රීන් සහ කෝටිසෝල් යන හෝමෝන නිපදවයි.
රුධිර වාහිනී සංකෝචනය වීම, ඔවුන්ගේ බිත්ති මත රුධිර පීඩනය වැඩි වීම, හෘද ස්පන්දන වේගය වැඩි වීම, අක්මාව ද බලපායි.
අක්මා සිරෝසිස් හි මනෝවිද්යාව.
දියුණු අවස්ථාවන්හිදී, මෙම හැඟීම් සිරෝසිස් සහ අනෙකුත් භයානක රෝග ඇති කළ හැකිය. Cyst සෑදීම ද හැකි ය. නමුත් මෙම සියලු ප්‍රකාශනයන්හි මූලය වන්නේ රෝගී අක්මාවක් සඳහා කෝපයේ පොදු හැඟීමයි.
සිරෝසිස් ඇතිවීමට හේතුව පුද්ගලයෙකුට තමා තුළ ඇති යම් තත්වයක් පිළිගෙන එය විසඳීමට ඉතා අපහසු වීමයි. ඇය විෂ සහිත හැඟීම්වලින් මෙම ඉන්ද්රිය වසයි.
බොහෝ විට මෙය තමාට, විශේෂයෙන්, කෙනෙකුගේ ශරීරයට ආදරය නොමැතිකම සහ එය පිළිගැනීමට අපහසු වීමයි. එනම් කෝපය අභ්‍යන්තරයට යොමු විය.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අක්මාව එහි ක්රියාකාරිත්වය පිරිහීම මගින් මේ සඳහා ප්රතික්රියා කරන අතර, අපද්රව්ය සමඟ විෂ වීම සිදු වේ.
පුද්ගලයා වඩාත් කෝපයට පත් වන අතර, එය විෂම චක්රයක් නිර්මාණය කරයි, සහ මනෝවිද්යාත්මක හේතු විසඳිය හැක්කේ මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ උපකාරයෙන් පමණි.
මනෝවිද්‍යාවේ හෙපටයිටිස්.
අක්මාව ගැන කතා කරන විට, මෙම ප්රකාශනය නොසලකා හැරිය නොහැකිය.
හෙපටයිටිස් යනු ගිනි අවුලුවන රෝගයකි. එය උග්ර හා නිදන්ගතව සිදු වේ.
මෑතදී එය පෙර වසරවලට වඩා ඉතා වේගයෙන් පැතිරී ඇත. එය ඉන්ද්‍රියයේ ප්‍රමාණය වැඩි වීම, දකුණු පැත්තේ බර, බෙල්චින්, බඩවැල් ක්රියා විරහිත වීම, මේදය අවශෝෂණය කිරීමේ ගැටළු, ඔක්කාරය සහ සමතලා වීම වැනි රෝග ලක්ෂණ වලින් සංලක්ෂිත වේ.
ප්රධාන හේතු වන්නේ එකම කෝපය සහ ස්වයං-කොඩියට නැඹුරු වීමයි.
අපේක්ෂිත ප්රතිඵල ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ විට ස්වයං ධජය සිදු වේ. "මට ඇත්තටම අවශ්‍යයි, නමුත් මට තවම බැහැ." එබැවින්, පුද්ගලයෙකුට අභිලාෂකාමී විය හැකි නමුත්, බිය (හෝ තත්වයන්ගේ එකතුවක්) හේතුවෙන්, අවම බලපෑමක් සහිතව ක්රියා කරන්න. මම මගේ අභිලාෂයන් සාක්ෂාත් කර නොගනිමි. මෙම පුද්ගලයාට සැබවින්ම අවශ්ය දේ දැනටමත් ඇති අය කෙරෙහි ඊර්ෂ්යාව ඇතිවිය හැකිය.
පුද්ගලයෙකු මෙහෙවර පිළිබඳ හැඟීමකින් ක්රියා කරන විට, ඔහු අන් අය සම්බන්ධයෙන් සහ තමා සම්බන්ධයෙන් පාරිසරික වශයෙන් ක්රියා කරයි. "ඕනෑම වියදමකින් ඉලක්කයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම" යන මූලධර්මයෙන් ඔහු ක්රියා කරන තැන, ශරීරය අවහිර කරන පාරභෞතික මට්ටමින් විවිධ "අපිරිසිදු සිතුවිලි" ඔහුගේ හිසට රිංගීමට පටන් ගනී.
මක්නිසාද යත් ගැනීම සහ දීම අතර සමබරතාවය කඩාකප්පල් වන බැවිනි. සියලුම ආශාවන් ආරම්භ වන්නේ "මට ගැනීමට අවශ්‍යයි" යන්නෙනි. මෙය අන් අයගෙන් සහ තමාගෙන් අපේක්ෂාවන්, ඔවුන් කෙරෙහි සහ තමා කෙරෙහි කෝපයට හේතු වේ. සිදුවීම් "වැරදි" ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගන්නේ ඒවා අපේක්ෂාවන්ට නොගැලපෙන බැවිනි... අපි යන්නෙමු.
Psychosomatics හෙපටයිටිස් විස්තර කරන්නේ හරියටම මේ ආකාරයටයි.
අක්මා රෝගයට ගොදුරු වන්නේ කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයෙක්ද?
බොහෝ විට, මෙය තමා පිළි නොගන්නා සහ තමාට ආදරය නොපෙන්වන අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇති පුද්ගලයෙකි.
ඔහු බොහෝ විට ස්වභාවයෙන්ම තරමක් චිත්තවේගීය ය, නමුත් ඔහුගේ හැදී වැඩීම නිසා ඔහු “අනවශ්ය” හැඟීම් යටපත් කිරීමට පුරුදු වී සිටී. මන්ද ඔහු කෙරෙහි අන් අයගේ ආකල්පය ඔහුට ඉතා වැදගත් ය.
ස්වයං පරීක්ෂණයට නැඹුරු වීම, වරදකාරි හැඟීම සහ ලැජ්ජාව. කෝපය පෙන්වීමට තමාට ඉඩ නොදීම.
බොහෝ විට මෙම පුද්ගලයින් යථාර්ථයට එකඟ නොවීම, තමන්ට නැති දේ ඇති අය කෙරෙහි කෝපය සහ ඊර්ෂ්යාව ඔවුන්ගේ සන්සුන් භාවයෙන් ආවරණය කරයි.
ඔවුන් හොඳ පුද්ගලයෙකුගේ වෙස්මුහුණ පැළඳ සිටින නමුත් ඇතුළත ඔවුන් බොහෝ විට ස්වයං විවේචනයක යෙදී සිටිති; ඔවුන්ගේ හැඟීම් රිදවන විට ඔවුන්ට එය ඉවසා සිටිය හැකිය, මන්ද ඔවුන් තමාට අමනාප වීමට ඉඩ දුන්නද තවත් කෙනෙකුගේ සිත් රිදවීමේ සිතුවිල්ලට ඉඩ නොදෙන බැවිනි.
මේ අනුව, ප්‍රති result ලය වන්නේ තමාව පිළි නොගන්නා, තම සීමාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා (අඩු ආත්ම අභිමානය නිසා) සහ තමාගේම මත නොව අන් අයගේ අදහස් මත රඳා සිටින පුද්ගලයෙකි.
මාර්ගය වන විට, ඊර්ෂ්යාව දරුවන් තුළ අක්මාව තුළ වේදනාව පෙනුම බලපායි. දෙමව්පියන් බොහෝ විට තම දරුවන්ට පාසලේ හෝ ක්‍රීඩාවෙන් වඩා සාර්ථක අය පිළිබඳ ආදර්ශ ලබා දෙයි. නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, ඔවුන් තම දරුවා සම්පූර්ණ වැඩසටහන සමඟ කාර්යබහුල කරයි: අධ්යයන, ක්රීඩා, සමාජ ශාලා, තරඟ.
තවද මෙම දරුවා ළමා කාලයේ ප්‍රීතිමත් කාලය සරලව භුක්ති විඳින අයට සැඟවුණු ඊර්ෂ්යාව අත්විඳීමට පටන් ගනී.
එබැවින් ඔබ වැඩ කිරීමට අවශ්ය:
- ස්වයං පිළිගැනීමක් ඇතිව,
- තත්වය පිළිගැනීම
- ස්වයං ආදරය සහ ආත්ම අභිමානය වැඩි කිරීම,
- මායිම් ගොඩනැගීම.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය විශ්වීය වට්ටෝරුවකි, වරදකාරිත්වය, ලැජ්ජාව, බිය සහ වෙනත් අය වැනි හැඟීම් සකස් කිරීමට උපකාරී වේ.
හැඟීම් නිවැරදි කළ යුතු බව දැනටමත් පෙන්නුම් කරන පළමු රෝග ලක්ෂණ.
මෙය හෙළා දැකීම.
ඔබට ඔබ සහ අන් අය විනිශ්චය කළ හැකිය:
- "මම දැන් ගොඩක් වයසයි, නමුත් මම තවමත් කිසිවක් අත් කර ගෙන නැහැ ..."
- "ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඔවුන්ට පහසු ය, ඔවුන්ට එවැනි අවස්ථා තිබේ."
මෙය දැනටමත් කෝපයක් සමුච්චය කිරීම පෙන්නුම් කරයි, එය පුරුද්දක් දක්වා වර්ධනය විය හැකිය.
එබැවින් හෙළා දැකීම සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරිය යුතුය. අන් අයව අවතක්සේරු කිරීම ඇතුළුව. එය බොහෝ විට ඊර්ෂ්යාව පෙන්නුම් කරයි.
"ඔව්, මට එය අවශ්ය නැහැ ... මට එතරම් මුදලක් තිබුණා නම්, මම කවදාවත් එය මිලදී ගන්නේ නැහැ," ආදිය.
යටපත් කළ කෝපය සහ වරදකාරිත්වය, ලැජ්ජාව සහ අමනාපය අතර සමීප සම්බන්ධයක් ඇත.
ඔබ කුඩා කල සිටම ස්පර්ශ වන බව ඔබට හැඟෙන්නේ නම් සහ පුද්ගලයෙකුට සමාව දීමට දිගු කාලයක් ගත වුවහොත්, මෙම හැඟීම් අක්මාවට බලපෑම් කිරීමටද ඉඩ තිබේ.
ඔබේ අක්මාව රිදෙනවා නම් මනෝවිද්යාව සඳහා ප්‍රතිකාර ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද?
බොහෝ අය හොඳ පෙනුමක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔවුන්ගේ කෝපය පෙන්වීම "කොහොම හරි අපහසුයි."
මේ අනුව, මෙය කළ යුතු බව අතර විසඳිය නොහැකි උභතෝකෝටිකයක් පැන නගී, එසේ නොවුවහොත් ඔහු ඇතුළට හැරෙනු ඇත, අනෙක් සමාජය සමඟ මෙය පිළි නොගනී.
චිත්තවේගීය පුද්ගලයින්ට, නිදසුනක් වශයෙන්, කොලරික් ස්වභාවය ඇති අයට, තමන්ව පාලනය කර ගැනීම විශේෂයෙන් දුෂ්කර ය.
මෙහි වට්ටෝරුව සරලයි. කෝපාවිෂ්ට කෝපය යනු කෝපය මුදා හැරීම සඳහා කෙටි කාලීන ප්රතික්රියාවකි. සැඟවුණු කෝපය වැනි විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති නොකරයි. එමනිසා, සෞඛ්‍ය පැත්තෙන්, අවශ්ය විටෙක ඔබේ කෝපය පාලනය කිරීම වඩා හොඳය.
තවත් දෙයක් නම් එයට තමන්ගේම හේතු තිබීමයි - ඔබට රිදවිය හැකි මනෝවිද්යාත්මක ප්‍රේරක, එවිට කෝපයේ පිපිරීම් පෙනේ.
ඔබ තවදුරටත් කුපිත කිරීම ස්පර්ශ නොකරන තත්වයක් තෙක් ඔවුන් සමඟ වැඩ කිරීමට අවශ්ය වන අතර, එම නිසා, කෝපය මතු නොවේ. මෙය ස්වයං-සංවර්ධනයේ ඉහළ මට්ටමක පවතී, නමුත් කෝපය අඩු කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ.
ඔබ ක්ෂණිකව කුපිත කරන එම තත්ත්වයන් දෙස බලා ලියා තැබිය යුතුය. (නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසෙකුට ලිස්සන ආකාරයෙන් කතා කරන විට, ඔහුට ක්ෂණික කෝපයක් ඇති විය හැක, එය පුද්ගලයාට පාලනය කළ නොහැක).
එය ඇති නොවීමට නම්, ඔබ මෙම තත්වය අවබෝධ කර ගැනීමට සහ එයට ඉඩ දිය යුතුය, ඔවුන්ට මේ ආකාරයෙන් සන්නිවේදනය කළ හැකි බව පිළිගන්න. ඒ වගේම තරහ වෙන්න අවශ්ය නැහැ.
මෙම කාර්යය හරහා, කාලයත් සමඟ, ඔබේ හැඟීම් ප්රතික්රියා කළ බොහෝ මනෝවිද්යාත්මක කොකු තුරන් කිරීමට ඔබට හැකි වනු ඇත.
එබැවින්, ඔබ කෝපය යටපත් නොකරනු ඇත, මන්ද එය ද නොපවතිනු ඇත.
කෝපයක් ඇති නොවනු ඇති අතර, නිරන්තර නිරාවරණයෙන් විනාශකාරී වන හෝමෝන නිෂ්පාදනයක් සිදු නොවනු ඇත.
එක් සරල උපදෙසක් මෙම කාර්යයට උපකාරී වනු ඇත - ඔබ පහත සඳහන් දේ ලියා ඇති දිනපොතක් අදම ආරම්භ කරන්න: “මගේ හැඟීම් පිළිබඳ වැඩ. කෝපය. මට කරදර කරන්නේ කුමක්ද? - ලැයිස්තුව". එවිට ඔබ ඔබම පිළි නොගන්නේ මන්දැයි ලියන්න.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සෑම දිනකම ඔබට මඟ පෙන්වන ප්‍රශ්න ඇසීමට ඔබට හැකි වනු ඇත, එය ඔබ සහ ජීවිතය වඩා හොඳ සඳහා ඔබේ ආකල්පය සකස් කිරීමට උපකාරී වේ.
වසරක් තුළ තමන් කළ කාර්යය ප්‍රමාණය තක්සේරු කරන විට මිනිසුන් කෙතරම් පුදුමයට පත් වේද යන්න අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.
මෙම දිනපොත ඔබ ගැන සැබෑ කාර්යය සිදු කරනු ඇත. ලුයිස් හේ පවසන පරිදි: "සුව කිරීම ආරම්භ වන්නේ ඔබම ගෞරවයෙන් හා අනුමැතියෙන්" ඉතා බුද්ධිමත් උපදෙස්.
ඔබටම ගරු කරන්න, හේතු සමඟ වැඩ කරන්න, දීමට ඇති ආශාවෙන් ක්රියා කරන්න - එවිට අක්මාවේ මනෝවිද්යාව පිරිහෙනු ඇත.
මනෝවිද්යාව සමඟ වේගයෙන් කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?
කරුණු දෙකක් වැදගත් වේ: නිශ්චිත හේතුවට පැමිණීම සහ නිවැරදි මනෝවිද්යාත්මක ශිල්පීය ක්රම තෝරා ගැනීම. ඔබ සියලු වැඩ අදියරවලට කඩා දැමුවහොත්, මේ ආකාරයෙන් ගමන් කිරීම වඩාත් සුදුසුය:
- ආරම්භක තත්වය තීරණය කරන්න
- මූල චිත්තවේගය සඳහන් කරන්න (කෝපය, වරදකාරිත්වය, ලැජ්ජාව, ශෝකය - එක් එක් ඒවාට තමන්ගේම ඇත),
- සුදුසු මනෝවිද්යාත්මක ක්රම තෝරා ගැනීම,
- ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමේ නිවැරදි බව පරීක්ෂා කරන්න,
- හැඟීම් සකස් කරන්න (ප්‍රකෝප කිරීම් වලට නව ප්රතික්රියා වර්ධනය කරන්න).
උදාහරණයක්: ඔබට මලබද්ධය ගැන දිගු කාලයක් කියවිය හැකිය - මේවා මානසික අවහිරතා බව, ඔබටම අකමැත්ත. නමුත් 95% අවස්ථා වලදී එය තෝරා ගැනීමේ තත්වයක, අස්ථායීව පෙනේ. ඔබට මූලික අවිශ්වාසය සහ කාංසාව තිබේ නම්, මල බද්ධය නිදන්ගත වන අතර තෝරා ගන්නා කාලය තුළ නරක අතට හැරේ.
එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, තේරීම සමඟ තත්වයන් කිසි විටෙකත් අවසන් නොවනු ඇත, නමුත් මනෝචිකිත්සක ක්රම භාවිතයෙන් ඔවුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වෙනස් කළ හැකිය.
බහුතරයක් කරන්නේ කුමක්ද?
ඔවුන් න්‍යාය අධ්‍යයනය කරයි, නමුත් දියුණුවක් ලබා ගන්නේ නැත.
කාරණය නම් ඔබේ අවිඥානය සමඟ ස්වාධීනව වැඩ කිරීම සඳහා විශාල සූදානමක් අවශ්ය වේ.
ඔබට විශේෂඥයෙකු අවශ්යද?
ඔහු සමඟ එය වේගවත් වනු ඇත. එය ඔබට තනිවම මුහුණ දිය හැකි නමුත් එය කළ හැක්කේ ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණක් වන අතර එය බොහෝ කාලයක් ගත වේ.
මගේ භාවිතයේදී, කාල රාමුව උපදේශන 1 සිට අවුරුද්දක් දක්වා වෙනස් විය. වඩාත් පොදු අවස්ථා වන්නේ:
- හිසරදය,
- නාරිවේද ගැටළු,
- පෙනහළු,
- දෙමාපියන් සහ වෙනත් අය හරහා ළමා රෝග.
මා සමඟ වැඩ කිරීම ගැන ඔබට දැනගත හැකිය.
මම ඔබට සෞඛ්යය සහ මානසික සැනසීම ප්රාර්ථනා කරමි.
1. කොලෙලිතියාසිස්- (V. Zhikarentsev)
රෝගය ඇතිවීමට හේතු
තිත්තකම. බර සිතුවිලි. හෙළා දැකීම, වාරණය කිරීම. උඩඟුකම, උඩඟුකම.
මා තුළ අතීතයෙන් ප්‍රීතිමත් නිදහස්වීමක් තිබේ. ජීවිතය පුදුමාකාරයි, මමත් එහෙමයි.
2. පිත්තාශය (ගැටළු)- (ලුයිස් හේ)
රෝගය ඇතිවීමට හේතු
තිත්තකම. බර සිතුවිලි. ශාපයක්. අභිමානය.
සුව කිරීම ප්රවර්ධනය කිරීමට හැකි විසඳුමක්
අතීතයෙන් මිදීම ගැන සතුටුයි. මම, ජීවිතය මෙන්, එසේ (ලෙස) ප්රසන්න (ප්රසන්න) වේ.
3. පිත්තාශය (ගැටළු)- (ලිස් බර්බෝ)
පිත්තාශය යනු කුහර අවයවයක් වන අතර එය අක්මාවෙන් එන පිත අඩංගු වන අතර ආහාර ජීර්ණය අතර විවේකයේදී එය බඩවැල් වලට කාන්දු වීම වළක්වයි. ආහාර දිරවීමේදී පිත්තාශය විවෘත වන අතර පිත්තාශය හරහා duodenum තුළට පිත මුදාහරියි. බඩවැල් වලට ආහාර වලින් මේදය අවශෝෂණය කර ගත හැකි වන පරිදි බයිල් අවශ්ය වේ. පිත්තාශය හා සම්බන්ධ වඩාත් පොදු ගැටළුව වන්නේ කුඩා ගල් ("වැලි") හෝ එක් විශාල ගලක් පිත්තාශය අවහිර කිරීමයි. ලිපි බලන්න
Psychosomatics රෝග වල ස්වභාවය පැහැදිලි කරන අතර ගැටළු විසඳීමට සරල ක්රම ඉදිරිපත් කරයි. මෙම න්‍යායේ අනුගාමිකයින් විශ්වාස කරන්නේ අභ්යන්තර අවයවවල රෝග පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක තත්වය, යථාර්ථය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් සහ අභ්යන්තර දුෂ්කරතා පිළිබිඹු කරන බවයි.
මෙම අවයව ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියේ කොටසකි. ඒ අතරම, අක්මාව ඉතා බලවත් ඉන්ද්‍රියකි; එය ශරීරයේ විශාලතම ග්‍රන්ථියයි. මතකද යකඩ කරන දේ? එය ශරීරයට ප්‍රයෝජනවත් දෙයක් නිපදවයි (ස්‍රාවය කරයි) හෝ අවශ්ය දෙයක් අවශෝෂණය කරයි (අවශෝෂණය කරයි). අක්මාව දැවැන්ත ක්‍රියාකාරීත්වයක් ඇත, එය රසායනික ද්‍රව්‍ය නිපදවයි, විෂ හා විෂ ද්‍රව්‍ය උදාසීන කරයි, පෝෂ්‍ය පදාර්ථ අවශෝෂණය කර සැකසීම, එක් සංයෝගයක් තවත් සංයෝගයක් බවට පරිවර්තනය කරයි, මෙය සම්පූර්ණ රසායනාගාරයකි.
අක්මාව තුළ, රුධිරයෙන් එයට ඇතුළු වන විවිධ සංකීර්ණ කාබනික සංයෝග ශරීරයට පහසු වන නව සංයෝග බවට සකසනු ලැබේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අක්මාවට සංකීර්ණ සංසරණ පද්ධතියක් ඇති අතර, අක්මාවට ඔක්සිජන් සහ පෝෂ්‍ය පදාර්ථ සැපයීමට අමතරව, ආමාශය, ප්ලීහාව, බඩවැල් සහ අග්න්‍යාශයෙන් අක්මාව තුළට රුධිරය ගලා යන බව සහතික කරයි.
අක්මාවේ ප්රධාන ස්‍රාවය කිරීමේ කාර්යය වන්නේ පිත නිපදවීමයි. පිත්තාශයේ ගබඩා කිරීම විශේෂ පිත්තාශයකි. අක්මාවේ ග්රන්ථි සෛල මගින් පිත නිපදවන අතර පිත්තාශයට පිත්තාශයට ඇතුල් වේ. මෙතැන් සිට එය බඩවැල්වල ආහාර දිස්වන විට duodenum තුළට ස්‍රාවය වේ. පිත්තාශය සහ පිත්තාශය අභ්‍යන්තරව squamous epithelium සමඟ පෙලගැසී ඇත.
ඉහතින් ඔබ දැකිය යුත්තේ කුමක්ද?
අක්මාවේ ජීව විද්යාත්මක අර්ථයට අමතරව, එහි පටක වර්ග තුනක් අඩංගු බව තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය:
1) අක්මාව parenchyma වල endodermal (ග්රන්ථි) පටක(ඇගේ ශරීරයම), කුසගින්න සහ හිඟකම හා සම්බන්ධ "කෑලි කෑලි" අභ්යන්තර ගැටුම්වල බලපෑම යටතේ වෙනස් වනු ඇත;
2) පිත්තාශයේ සහ නාල වල ඇති ectodermal පටක,කෝපය සහ කෝපයේ අභ්යන්තර භෞමික ගැටුම්වල බලපෑම යටතේ වෙනස් වනු ඇත;
3) රුධිර නාල වල මෙසෝඩර්මාල් පටක,ස්වයං අවප්‍රමාණය කිරීමේ ගැටුම්වල බලපෑම යටතේ වෙනස් වන.
මෙම ලිපියෙන් මම පිත නාල කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් වෙනස්කම් කිහිපයක් හරහා යන්නෙමි.
1. පිත්තාශය සහ පිත්තාශය
මෙම පටකවල වෙනස් වීම පිටුපස ඇත්තේ භෞමික කෝපයේ ගැටුමකි.සරලව කිවහොත් - කෝපය, කෝපය, කෝපය, ආක්රමණශීලී ගැටුම්.
එය සිදු වන්නේ යමෙකු හෝ යමක් ඔබගේ භූමිය (බාහිර හෝ අභ්යන්තර) ආක්‍රමණය කරන විට සහ ඔබට ඒ සම්බන්ධයෙන් සන්සුන්ව සිටිය නොහැකි විටය. මෙය පවුල සහ අනෙකුත් පුද්ගලයින් සමඟ ඇති සබඳතා, භෞතික සීමාවන් සහ අභ්යන්තර සාමය යන දෙකටම අදාළ විය හැකිය.
නිදසුනක් වශයෙන්, අසල්වැසියෙකු දේපළෙහි සීමාවන් උල්ලංඝනය කරයි, ස්වාමිපුරුෂයෙක් තම බිරිඳගේ නිදහස් කාලය ඉල්ලා සිටියි, "යමෙක් මගේ මුදල් සොරකම් කළා", "මගේ දුවට වැදගැම්මකට නැති පෙම්වතෙක් සිටී" යනාදිය.
ගැටුමේ ක්රියාකාරී අවධියේදීපිත්තාශයේ සහ පිත්තාශයේ පැතලි එපිටිලියම් වණ වී ඇත. වේදනාව පෙනේ. අවධානය! මෙහි වේදනාව හරියටම ක්රියාකාරී අවධියේ පවතී.
මෙම වෙනස්කම් වල ජීව විද්යාත්මක අර්ථය- "ආහාර" (= තත්වය, පුද්ගලයා, ආදිය) ජීර්ණය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා නාලිකා පුළුල් කරන්න.
පශ්චාත් ගැටුම් අවධියේදීනාල සහ පිත්තාශය යථා තත්ත්වයට පත් වන අතර, එම කාලය තුළ දැවිල්ල සහ ඉදිමීම සිදු වේ. ශෝථය නාල පටු කරයි, බිය, වරදවා වටහාගැනීම් සහ ව්‍යාකූලත්වය වකුගඩු වල එකතු කිරීමේ නාල වල සමාන්තර වෙනස්කම් ඇති කරයි නම්, පිත්තාශයේ අවහිරතා (අවහිර වීම) සිදුවිය හැක. මෙම අවස්ථාවේ දී, පිත පල්වීම සිදු වේ. මෙය දිගු කලක් පැවතුනහොත්, පිටවීමට නොහැකි කෝපය, රුධිරයට ඇතුල් වේ - සෙංගමාලය රෝග ලක්ෂණ මතු වේ.
පුනරුත්ථාපන අදියර මැද(ඊනියා epicrisis) ඉතා දරුණු වේදනාවක් කෙටි කාලයක් තුළ ඇති විය හැක. මෙය කෙටි කාල පරිච්ඡේදයක් බව ඔබ නොදන්නේ නම්, සෑම දෙයක්ම "සැලසුම අනුව" සිදු වන අතර ඔබ බියට පත් වේ නම්, වකුගඩු වල එකතු කිරීමේ නාල වල වෙනස්කම් තීව්ර වනු ඇත, රෝග ලක්ෂණ තවදුරටත් උග්ර කරයි.
ප්රවේසම් වන්න! ඔබ නිෂ්ඵල ලෙස බිය ගැන්වීමට ඉඩ නොදෙන්න!
පිත්තාශයේ ගල් සෑදේඉහත විස්තර කර ඇති ගැටුම දිගු කලක් නැවත නැවත සිදු වූ විට (පුනරාවර්තනය වන විට) පමණි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ක්රියාකාරී අවධියේ වණ සහ දැවිල්ල, ප්‍රකෘතිමත් වීමේ අවධියේ ඉදිමීම නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තනය වේ, පිත එකතැන පල්වීම උග්ර වන අතර ගල් වර්ධනය වේ. ඒවා සෑදීම සඳහා (ස්කන්ධය සමුච්චය වීම) පුද්ගලයෙකු ඉතා දිගු කාලයක් කෝපය හා කෝපයේ ගැටුමෙන් පිටතට නොපැමිණීම අවශ්ය වේ.
ඔබට පිත්තාශයේ සහ පිත්තාශයේ ගැටළු ඇති විට ඔබ ඔබෙන්ම ඇසිය යුතු පළමු ප්‍රශ්නය වනුයේ: මම දැන් කෝප වන්නේ කාටද (හෝ කුමක් ගැනද?)
පිළිතුර, නීතියක් ලෙස, වහාම පැමිණේ. කෝපයේ වස්තුව හඳුනා ගැනීමෙන් පසු, ඔබ කෝප වීම නැවැත්විය යුතුය.කෙසේද?
ඔයා මොන තීරණය ගත්තත් මට වැඩක් නෑ. මම කලමණාකරණය කර ගත්තා. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ භාවිතයන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත - ඔබට වැරදිකරුගේ හිස ගලවා ගත හැකිය, එවිට කෝපයේ වස්තුවක් නොමැත, නැතහොත් ඔහුව ඔබේ හිසෙන් ඉවතට විසි කරන්න. මෙය විහිළුවක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, නමුත් සෑම විටම මගක් තිබේ. සමහර විට එය ලෝක දෘෂ්ටියේ වෙනසක් අවශ්ය වේ.
මෙම ලිපියෙන් නැවත වරක් මම ශරීරයේ වෙනස්කම් සඳහා මූලික දේ නැවත කියමි. ශරීරයේ ඇතැම් රෝග ලක්ෂණ මතු වීමට නම්, ඔබේ භෞමික කෝපය ඔබට පෞද්ගලිකව ඉතා නාටකාකාර හා අනපේක්ෂිත විය යුතුය, එය වහාම විසඳා ගත නොහැකි අතර, ඔබ එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා, ඒ ගැන කිසිවෙකුට කතා කිරීමට අවශ්ය නැත.
නිදසුනක් වශයෙන්, බිරිඳක් තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ කෝප වී ඇත, නමුත් තමාට එය තහනම් කරයි (කමක් නැත, ඔහු කෙරෙහි ඇති බියෙන් හෝ සැලකිල්ලෙන්), මිනිසෙකු තම රැකියාවේ තත්වය ගැන කෝපයට පත් වුවද, ඔහු තමාට අයිතිය ලබා නොදේ. කෝපයට පත් වන්න, ස්වාමිපුරුෂයාට ණය සමඟ තත්වය විසඳිය නොහැක, නමුත් ඔහුගේ කනස්සල්ලෙන් තම බිරිඳ කලබල කිරීමට කැමති නැත.
මෙහිදී තවත් රසවත් කරුණු දෙකක් කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමු කිරීමට කැමැත්තෙමි.
පලමු.පිත්තාශයේ සහ පිත්තාශයේ (BDT) වෙනස්කම් පාලනය කරනු ලබන්නේ මස්තිෂ්ක බාහිකයේ ඊනියා භෞමික කලාපයෙන් (මම මේ අවකාශයේ කොහේ හරි ඒ ගැන ලියා ඇත). මෙම කලාපයට පිරිමි සහ ගැහැණු පැත්තක් ඇති අතර මෙම කොටස් වලින් කුමන කොටස් සම්බන්ධ වන්නේද පාර්ශ්විකකරණය සහ හෝර්මෝන තත්ත්වය මත රඳා පවතී.
පිත්තාශය සහ පිත්තාශය පාලනය කරන බාහිකයේ දෙපාර්තමේන්තුව භෞමික කලාපයේ දකුණු, පිරිමි පැත්තේ පිහිටා ඇත, මෙම ජීව විද්යාත්මක ප්‍රතික්‍රියාව පුරුෂ වර්ගය අනුව වර්ධනය වේ, එය තාර්කික ය - පිරිමින් කෝපය, කෝපය සහ ආක්‍රමණ අත්විඳීමට නැඹුරු වේ. ඔවුන්ගේ නියෝග සහ භූමිය උල්ලංඝනය වේ, කාන්තාවක් වෙනස් ලෙස ප්රතික්රියා කරයි.
ඉතින්, ඔබ අසන්නේ, කාන්තාවකට ඇගේ පිත්තාශයේ සහ පිත්තාශයේ ගැටළු ඇති විය නොහැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම එය කළ හැකිය, නමුත් මේ සඳහා හේතු තිබිය යුතුය.
කාන්තාවක් පිරිමියෙකු මෙන් ප්රතික්රියා කරන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා ඇගේ හෝමෝන තත්ත්වය වෙනස් වී ඇති බවයි, නැතහොත් බාහිකයේ කාන්තා භෞමික කලාපය තවත් ක්රියාකාරී ගැටුමකින් අවහිර වී ඇත.
මීට අමතරව, වම් අත ගැහැනියක තුළ මෙම අවයව වෙනස් වනු ඇත, නමුත් ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ගැටුමක් අත්විඳින විට - තීරණ ගැනීමේ ඊනියා ගැටුම, ස්වයං නිර්ණය, අනන්යතාව (මම කවුද? මම කුමක්ද? කුමක් කළ යුතුද? කරන්න?).
දකුණු අත කාන්තාවන් ගුද මාර්ගයේ ectodermal පටක (ඉරිතැලීම්, hemorrhoids, ආදිය) සමග මෙම ගැටුමට ප්රතික්රියා කරනු ඇත.
දෙවැනි.භෞමික කෝපය, කෝපය, කෝපය යන ගැටුමක බලපෑම යටතේ වෙනස් වන එකම අවයව පිත්තාශය සහ පිත්තාශය නොවේ, ඒ අනුව, ඉහත විස්තර කර ඇති රෝග ලක්ෂණ මෙහි ඇති එකම ඒවා නොවේ.
මස්තිෂ්ක බාහිකයේ එකම ප්‍රදේශය ආමාශයේ, duodenum සහ අග්න්‍යාශයේ නාල වල අඩු වක්‍රයේ ectodermal පටක පාලනය කරයි, එබැවින් විවිධ අන්තර්ගතයන් හා තීව්‍රතාවයේ කෝපයක් ඇති විට ඒවා ද වෙනස්කම් වලට යටත් වේ. සියලුම ගැස්ට්‍රයිටිස්, වණ, අජීර්ණ, බඩේ වේදනාව - මෙයද මෙහි ඇත.
රොබර්ටෝ බාර්නායි, ඔහුගේ ප්‍රායෝගික අත්දැකීම් මත පදනම්ව, මෙම අවයවවල වෙනස්කම් වලට තුඩු දෙන තත්වයන් පිළිබඳ සිත්ගන්නා ශ්‍රේණියක් ලබා දුන්නේය.
- යම් දෙයක් ඔබට කෝපයක් ඇති කරයි නම්, නමුත් එය නිවැරදි කළ හැකි නම් (ඔබේ දියණියගේ පෙම්වතා ඔබව කුපිත කරයි), ආමාශයේ ආස්තරයේ වෙනස්කම් ඇති වේ.
- තත්වය නිවැරදි කිරීමට අපහසු නම් (දියණිය ඔහු සමඟ විවාහ වන බව කීවාය), වෙනස්කම් පිත නාල සහ මුත්රාශයට බලපානු ඇත.
- පෙනෙන ආකාරයට කරදරකාරී තත්වයකින් මිදීමට මාර්ගයක් නොමැති නම් (දුව මේ පුද්ගලයා විසින් ගැබ්ගෙන ඇත), එවිට අග්න්‍යාශයේ නාල වෙනස් වේ.
මෙම ගැටුම් සඳහා විසඳුම් ද සමාන ය - ඔබ කුමක් කරනු ඇත්දැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඔබ කෝප වීම නැවැත්වීමට ක්‍රමයක් සොයා ගත යුතුය. සියල්ලට පසු, එය ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා ඔබට හානි කරයි.
මම සාර්ථක වූ අතර සියලුම ගැස්ට්‍රයිටිස්, වේදනාව සහ වසර දෙකක අඛණ්ඩ අජීර්ණ මට බොහෝ පිටුපසින් ඇත.
2. අක්මාව
අක්මාව parenchyma (එහි ශරීරයම) ග්රන්ථි අවයවයකි. මා දැනටමත් ලියා ඇති පරිදි, ඕනෑම ග්‍රන්ථියක් මෙන්, එය ශරීරයට ජීවිතයට අවශ්ය දේ අවශෝෂණය කර නිෂ්පාදනය කරයි, මුළු ශරීරයම පෝෂණය කිරීමට අවශ්ය සංකීර්ණ ව්‍යුහයක් සහ ක්‍රියාකාරීත්වයක් ඇත.
අක්මාව parenchyma හි වෙනස්කම් අභ්යන්තර ගැටුමක බලපෑම යටතේ සිදු විය හැක, කුසගින්න තර්ජනය, ජීවිතයට බිය, පැවැත්ම, හිඟය හේතුවෙන්.
මෙය ආහාර ලබා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව, කිසියම් අලාභයක් (වැඩ, මුදල්, අස්වැන්න) හෝ ආහාර ගැනීම අපහසු කරන "භයානක රෝග විනිශ්චයක්" හේතුවෙන් (උදාහරණයක් ලෙස, "බඩවැල් පිළිකා", කුසගින්න පිළිබඳ බිය විය හැකිය. "ආමාශ පිළිකා", ආදිය).
ගැටුමේ ක්රියාකාරී අවධියේදීස්‍රාවය කරන (අවශ්ය දෙයක් නිෂ්පාදනය කරන්න) හෝ resorptive (අවශ්ය දෙයක් උරාගන්න) වර්ගයේ සංයුක්ත පිළිකා වර්ධනයක් ඇත.
ස්වාභාවිකවම, මෙම වෙනස්කම් වලට නිශ්චිත ජීව විද්යාත්මක අර්ථයක් ඇත - අක්මාවේ ක්රියාකාරිත්වය තාවකාලිකව වැඩි දියුණු කිරීම, කුසගින්නෙන් බේරීම සහ ජීවිතය ආරක්ෂා කිරීම.
ස්‍රාවය කරන වර්ගය ආහාර වඩා හොඳින් ජීර්ණය කිරීම සඳහා ආහාර ජීර්ණ එන්සයිම සහ පිත ප්‍රමාණය වැඩි කිරීමට සේවය කරයි, resorptive වර්ගය කුඩා ආහාර ප්‍රමාණයකින් ප්‍රයෝජනවත් මූලද්‍රව්‍ය වඩා හොඳින් අවශෝෂණය කර ගැනීමට සේවය කරයි.
පුනරුත්ථාපන අදියරේදී,"කුසගින්න ගැටුම" නිරාකරණය කිරීමෙන් පසුව, දිලීර බැක්ටීරියා ආධාරයෙන් ගෙඩිය විසුරුවා හැරේ. මෙම පසුබිමට එරෙහිව, දැවිල්ල, අක්මාව ඉදිමීම, වේදනාව සහ රාත්රී දහඩිය සිදු වේ.
ගෙඩියක් විසුරුවා හැරීමේදී අහිමි වූ අක්මා පටක නැවත යථා තත්ත්වයට පත් වේ. ගෙඩියේ වර්ධනයේදී ශරීරයේ දිලීර හෝ මයිකොබැක්ටීරියා නොතිබුනේ නම්, එය විසුරුවා හරිනු නොලැබේ, නමුත් සංවෘත වනු ඇත, නමුත් වර්ධනය ඕනෑම අවස්ථාවක නතර වේ.
හිඟකම, කුසගින්න සහ නොනැසී පවතින බිය පිළිබඳ ගැටුමට විසඳුම පවතින්නේ ආරක්ෂාව සහ මිත්‍යාවන්ගෙන් වැළකී සිටීමයි.පුද්ගලයෙකුගේ සිහිසුන්ව, ඔහුගේ පවුල, යම් කාලයක මිනිසුන් යන්තම් දිවි ගලවා ගත් පවුල් පිළිබඳ ක්රියාකාරී කථා තිබේ.
මෙම භීතිය ඇතුළත පවතී, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ඔවුන් පවසන පරිදි, "මවගේ කිරි සමග" ජාන තුළ සම්ප්රේෂණය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ඔහුගේ පෞද්ගලික පැරණි කතාව විය හැකිය, නමුත් මේ මොහොතේ (එකක්) සිතා ගැනීමට අපහසු වන අතර එය ඕනෑම අවස්ථාවක (දෙකක්) අවසන් වේ.
එමනිසා, මෙම අවස්ථාවේ දී, මෙම සියලු කථා සහ ඔබේ ජීවිතය ඔබ තුළම හඳුනාගෙන බෙදාගැනීම ප්‍රයෝජනවත් වන අතර, “මගේ පැවැත්ම දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂිතයි!”, “මට ප්‍රමාණවත් ආහාර තිබේ!”, “ලෝකය ගනී!” යන්න බොහෝ විට ඔබට මතක් කර දෙයි. මා ගැන සැලකිලිමත් වන්න!", "මට දැන් අවශ්ය දේ සෑම විටම මා සතුව ඇත," ආදිය.
අක්මාවේ ගෙඩි (පොලිසිස්ටික් රෝගය)
එහි සාම්ප්‍රදායික අර්ථයෙන් ගෙඩියක් යනු ශක්තිමත් බිත්ති සහ දියර අන්තර්ගතයන් සහිත බුබුලක හැඩයෙන් යුත් අවයව හෝ පටක වල කුහරයකි.
අක්මාව තුළ විවිධ වර්ගයේ ගෙඩි ඇත.මෙම cyst parenchyma සහ gallbladder වල ectodermal පටක දෙකෙහිම සහ පිත්තාශයේ එන්ඩෝඩර්මල් පටක දෙකෙහිම දිස්විය හැක. එහි පෙනුම සඳහා විශේෂ ගැටුමක් අවශ්ය නොවේ.
- අක්මාවේ පරෙන්චිමා වල ගෙඩියක් හමු වුවහොත්,අපි කතා කරන්නේ එම සාගත ගැටුම ගැන සහ මෙම ගැටුම අවසන් වීම ගැන ය. මෙම ගැටුමේ බලපෑම යටතේ ඇති වූ අක්මා ගෙඩිය අවශ්ය ක්ෂුද්‍ර ජීවීන් නොමැතිකම නිසා දිරාපත් නොවී, එය ආවරණය කර ඇත.
- පිත්තාශයේ ගෙඩියක් හමු වුවහොත්(squamous epithelial cyst), අපි කෝපයේ, කෝපයේ (හෝ අනන්‍යතාවයේ) එකම ගැටුම ගැන කතා කරමු.
ගෙඩියක පෙනුම පෙන්නුම් කරන්නේ අනුරූප ගැටුම දිගු කාලයක් තිස්සේ නැවත නැවත සිදුවන බවයි, ඊනියා "හිරවී ඇති ප්‍රකෘතිය".
මෙම අවස්ථාවේ දී, අක්මාව තුළ වණ සහ පසුව යථා තත්ත්වයට පත් වීමේ චක්‍රීය නියත ක්‍රියාවලියක් සිදුවනු ඇත, එම කාලය තුළ නාල වල පටක දුක් විඳින අතර, ඒවා ඉදිමී, අවහිර වූ ස්ථානය (එහි තාවකාලික අවහිර වීම) ඉදිරිපිට පුළුල් විය හැකිය. එහිදී cysts සෑදී ඇත.
අක්මාවේ සිරෝසිස්- මෙය අක්මාවේ ක්‍රියාකාරීත්වය ඉටු කළ නොහැකි ඝන සම්බන්ධක පටක (තන්තුමය) සමඟ අක්මාව පරෙන්චිමා ග්රන්ථි පටක ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අක්මාව විනාශ කිරීමයි.
අප මෙහිදී සාකච්ඡා කළ ගැටුම් සිරෝසිස් රෝගයට ද අදාළ වන නමුත් ප්රධාන වශයෙන් අවධාරණය කරනුයේ ඔවුන්ගේ දිගුකාලීන පුනරාවර්තන ක්‍රියාකාරකම් ය.
නැවත ඇතිවීමකින් තොරව සිරෝසිස් ඇති විය නොහැක; අක්මා පටක විනාශ වීමට සහ එහි කැළැල් ආදේශ කිරීම සඳහා, ගැටුම් ඉතා දිගු කාලයක් විසඳිය යුතු නොවේ.
පොදු ප්‍රශ්නවලින් එකක් නම්: මත්පැන් පානය අක්මාවේ සිරෝසිස් ඇති කළ හැකිද? මම මනෝවිද්යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් පිළිතුරු දෙන්නෙමි.
මට නම්, මේවා කෝපය, බිය සහ අභ්යන්තර බල රහිතභාවය හා සම්බන්ධ සමාන්තර ක්‍රියාවලීන් දෙකකි. මෙම හැඟීම් අක්මාවේ ජීව විද්යාත්මක වෙනස්කම් ඇති කළ හැකි අතර සිරෝසිස් රෝගයට හේතු විය හැකි අතර මත්පැන් සමඟ දුක් වේදනා නැති කර ගැනීමට පහසු ක්‍රමයක් සෙවීමට ද ඒවා හේතු වේ.
විසඳුම තවමත් එසේමය: යථාර්ථය දැකීමට ධෛර්යය ලබා ගන්න සහ ඔබ සතුටින් සිටීම වළක්වන දේ වෙනස් කරන්න!
මා පවසා ඇති පරිදි, අක්මා ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම සඳහා බොහෝ විට ඉදිරි දැක්මෙහි විශාල වෙනසක් අවශ්ය වේ. එමනිසා, අක්මාව පිළිබඳ මෙම මාතෘකාව සාරාංශ කරමින්, කොන්ෆියුසියස් විසින් වරක් ප්‍රකාශ කරන ලද එක් දාර්ශනික ප්‍රඥාවක් (ඔබට එය යාඥාවක් ලෙස හැඳින්විය හැක), එක් වරකට වඩා මිනිසුන්ට උපකාර කර ඇත:
"දෙවි! වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ශක්තිය ලබා දෙන්න, වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට ඉවසීම ලබා දෙන්න, සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට මට බුද්ධිය ලබා දෙන්න.".ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
මාරියා රකිටිනා
ඔබට කිසියම් ප්‍රශ්නයක් ඇත්නම්, කරුණාකර අසන්න
පී.එස්. මතක තබා ගන්න, ඔබේ විඥානය වෙනස් කිරීමෙන් පමණක්, අපි එක්ව ලෝකය වෙනස් කරමු! © econet