Athos, Matka Božia, za čo sa modlia. Ikona Athos: história a modernosť

Ikona Matky Božej Abatyše hory Athos

Hore je skutočná ikona, ktorú pútnik len ťažko vidí. A v obchodoch sa pútnikom predáva táto kópia, ktorá je nižšie.

Akatist a ikona Matky Božej abatyše

Tradícia

Svätá tradícia spája vzhľad kláštorných kláštorov na Svätej hore s osobitnou starostlivosťou Presvätej Bohorodičky na Athos e. Cirkevná tradícia hovorí, že Matka Božia, po zostúpení Ducha Svätého v deň svätých Turíc, podľa losu, ktorý jej vypadol, mala ísť do iberskej zeme, ale Božou prozreteľnosťou dielo apoštolstvo bolo pred ňou na inom mieste. O niekoľko rokov neskôr, po Nanebovstúpení nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista, sa ukázalo, že týmto ďalším miestom sa stal polostrov Athos, ktorý určil jeho budúci osud a históriu.

Presvätá Bohorodička, ktorá utiekla pred prenasledovaním, ktoré začal Herodes v Palestíne, išla s apoštolom Jánom Teológom a ďalšími spoločníkmi na ostrov Cyprus k Lazarovi, o ktorom hovorí evanjelium a ktorého vzkriesil Ježiš Kristus. V tom čase bol biskupom na ostrove. Stalo sa to počas plavby búrka, ktorá zaniesla ich loď na Athos a boli nútení pristáť na brehu práve v mieste, kde bol nakoniec založený Pyrenejský kláštor.

Tradícia spomína aj Božie znamenia, ktoré sprevádzali príchod Presvätej Bohorodičky na Athos. Napríklad ľudia, ktorí boli v tom čase v Apolónovom chráme, počuli, ako modly začali vydávať hlasy, a kričali, aby sa ľudia ponáhľali na mólo v ústrety Márii, Matke Božej všetkých bohov. Keď to ľudia počuli, boli prekvapení a ponáhľali sa na breh. Keď videli Matku Božiu, spýtali sa jej: „Akého Boha si porodila? A aké je Jeho meno? Presvätá Bohorodička poslucháčom podrobne porozprávala o Kristovi Spasiteľovi – Božom Synovi. Ľudia, ktorí Jej prejavili veľkú úctu, s radosťou prijali Jej slová, mnohí uverili a dali sa pokrstiť. Počas kázne Panna Mária pred odplávaním na Cyprus ukázala mnoho znamení potvrdzujúcich pravdivosť radostnej zvesti.

Pred odchodom sa obyvateľom prihovorila slovami:

„Nech je milosť Božia na tomto mieste a na tých, ktorí sú tu s vierou a úctou a zachovávajú prikázania Syna a môjho Boha. Pán požehná prácu tých, ktorí sa tu usilujú, hojným ovocím a bude pre nich pripravený nebeský život a milosrdenstvo môjho Syna nezlyhá z tohto miesta až do konca veku. Ale ja budem príhovorcom tohto miesta a príhovorcom o ňom pred Bohom.

Potom, čo to povedala, Matka Božia požehnala ľud a nalodila sa na loď a odplávala na Cyprus.

Dnes je na hore Athos veľké množstvo kláštorov a v nich je veľa zázračných ikon Matky Božej, ktoré je jednoducho nemožné vymenovať.

Všetky zázračné ikony Matky Božej na hore Athos:

Vo Veľkej lávre Atanáza z Athosu sú obzvlášť uctievané ikony Matky Božej „Kukuzelissa“ a „Economissa“. V kláštore Vatopedi - "Pantanassa", "Slain", "Live", "Ktitorskaya", "Joy" alebo "Consolation". "Únia", "Prestrelená".

Hlavnou svätyňou Ondrejskej skete bola ikona Bohorodičky „Útecha v smútku a smútku“.

Pri vchode do iberského kláštora na ľavej strane je malý bránový kostol, v ktorom sa nachádza zázračná ikona „Portaitissa“ (brankár), nazývaná aj „iberský“. S Iverským kláštorom sa spájajú najpozoruhodnejšie legendy. Jedna z nich hovorí, že Matka Božia po návšteve Svätej Hory pristála v Klimentovej zátoke neďaleko Iveronu, kde je teraz postavená kaplnka. A o deväť storočí neskôr gruzínski mnísi z iberského kláštora uvideli v ohnivom stĺpe stúpajúcom z mora ikonu Matky Božej, ktorá sa zázračne dostala na Athos po mori a bola nazvaná „iberská“. Bola umiestnená nad bránami kláštora Iverskaya. Raz sa mnísi rozhodli umiestniť túto ikonu do chrámu pre lepšiu ochranu. Ale trikrát sa ukázalo, že ikona bola opäť na rovnakom mieste. A keď sa Matka Božia v noci zjavila richtárovi, povedala mu: „Nemusíš sa o mňa starať, ja ťa ochránim. Kláštorná brána je to, čo spája kláštor so svetom. Matka Božia na jednej strane chráni svoj príbytok pred škodlivými vplyvmi tohto sveta a na druhej strane usmerňuje požehnaný vplyv príbytku do sveta. Mních Nil tečúci myrha predvídal zvláštny význam pre athoských mníchov v prítomnosti ikony „iberskej“ Matky Božej na Svätej hore. „Pokiaľ je moja ikona v tomto kláštore, milosť a milosrdenstvo môjho Syna ťa nesklame,“ prezradila mu samotná Kráľovná nebies. "Keď opustím kláštor, nech si každý vezme svoje veci a pôjde, kam vie, nezabudne na svoje mníšske sľuby." Athoskí mnísi veria, že v posledných časoch ikona opustí kláštor, po ktorom budú musieť mnísi odísť.

V kláštore Hilandar sú zázračné ikony Matky Božej „Trojručná“, „Darca mlieka“, „Akathist“, „Kňaz“, „Poučený duchovný“, „Nespálená počas ohňa“. V kláštore Dionisiat sa nachádza starobylá ikona „Chvála Panny Márie“, vylisovaná z vosku a mastichy.

Kláštor Kostamonit je známy tým, že sa v ňom nachádza ikona Matky Božej „The Harbinger“ a kláštor Zograf – zázračné ikony Matky Božej „The Hearer“ a „Akathist-Zograph“, ktoré sa v ňom nachádzajú. . Na Pantokratore je umiestnená ikona Najsvätejšej Bohorodičky „Gerontissa“ („Stará dáma“). Zázračná ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“ sa nachádza v Dohiarskom kláštore.

Ikona Matky Božej „Jeruzalem“ sa nachádza v katedrálnom kostole Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky ruského kláštora Panteleimon, v kóji nad kráľovskými bránami, ktorá je niekedy znížená. Ikona je spustená na širokej zamatovej stuhe, na ktorej je vyšitý tropár Matky Božej Jeruzalemskej. Ikonu namaľoval v Trinity Krivoezerskaya Ermitage Hierodeacon Nikon (v schéme - Hieromonk Níl) v roku 1825 a poslal ju ako dar do ruského kláštora Panteleimon. Pri celonočných bdeniach na sviatky Bohorodičky a v nedeľu, na konci večernej bohoslužby, je táto svätá ikona s patričnou cťou spustená pred kráľovské dvere a pred ňou sa číta akatist, po ktorom sa bratia , podľa rádu, pristúpte k svätej ikone s pozemskými úklonmi, úctivo pobozkajte tú, ktorá je na nej zobrazená, a požiadajte o jej materinský príhovor pred trónom jej Syna a Boha.

Svätá hora Athos, ktorá sa nazýva mníšska republika, prekvitala hojne cnosťou, a preto je najväčšou svätyňou kresťanského sveta. A blahoslavená Panna Mária je jej veľkou abatyšou.

Akatist

Vyvolení zo všetkých generácií Matky Božej a Kráľovnej, ktoré prijali vrch Athos od svojho Syna a Boha ako svoj údel a odovzdali ho večnému dedičstvu pravoslávnych mníchov, ohlasujeme tento chvályhodný spev. Ty, ó Bogomati, príhovorca podstaty askétov zbožnosti, zachráň a vysloboď zo všetkých problémov, smútkov a nešťastí a veď nás do Kráľovstva nebeského, tvoje duchovné dieťa, ktoré k tebe nežne volá: Raduj sa, najvyšší vládca Athos a náš mentor a patrónka.

Prevyšoval si anjelov vo svätosti a čistote, ó Najčistejší, keď si anjelsky žil od mladosti: zjavila sa ti tá istá anjelská mníšska hodnosť, krásna mentorka a patrónka, vedúca strážkyne panenstva a čistoty do Kráľovstva nebeského, od nich dôstojne počuť toto: Raduj sa, počiatok a posvätenie panenstva. Raduj sa, najjasnejší obraz cudnosti. Raduj sa, tvoji spravodliví rodičia, sľúbení pred počatím službe Bohu. Raduj sa, zrodený z neplodných postelí podľa evanjelia anjela. Raduj sa, ako trojročný si vošiel do Božieho chrámu. Raduj sa, vychovaný nebeským pokrmom z ruky anjela. Raduj sa, keď si vystúpil na vrchol duchovnej dokonalosti s rebríkom cností spojených v Tebe. Raduj sa, keď si nám ukázal obraz Bohu milého života v modlitbách, zdržanlivosti a poslušnosti. Raduj sa, najprv si medzi ženami sľúbil svoje panenstvo Bohu a dodržal si ho. Radujte sa, vyvolení a pripravení zhora na vedenie mníchov. Raduj sa, v osobe Jána Panny pri kríži svojho Syna si prijal všetkých veriacich za synov. Raduj sa, predovšetkým mníšskym hodnostiam, z toho, že Tvoj život nasleduje, zjavuje sa Dobrá Matka. Raduj sa, Najvyšší Athos, Vládca a náš Mentor a Patrónka.

Vo svetle Božom, po vystúpení do neba Tvojho Syna Krista, nášho Boha, padni Tebe, Pani, údel apoštolskej služby v krajinách Iverstei, ale úprimne povedané anjelským upozornením, ako bude osvietené v posledné dni: Pracuješ a imaši v krajinách, južne od teba, Boh chce. Ten istý, ako služobník Pána, pokorne poslúchol tú vôľu, obraz, ktorý nám dáva, a my vždy a vo všetkom konáme vôľu nášho Stvoriteľa a voláme k Nemu: Aleluja.

Otvárajúc myseľ svojej Božej prozreteľnosti o údelu Matky Božej nie na Cyprus, ale na horu Athos, Pán vedie Jej cestu, kde sa káže Jeho Evanjelium, a tak sa objavuje Jej pozemský údel. To isté sa modlíme: vládni, Bogomati, a naša cesta do nebeskej vlasti, áno Tebe, náš učiteľ, pochvalne voláme: Raduj sa, keď si svojím príchodom posvätil Athos. Raduj sa, ktorý si v neho zasadil pravú vieru. Raduj sa, ktorý si tento vrch dostal od Boha ako svoj údel. Raduj sa, ktorý si prisľúbil milosrdenstvo svojho Syna až do konca vekov tomuto miestu. Raduj sa, predpovedajúc Jeho milosť byť na tomto mieste. Radujte sa, keďže túto predpoveď vidíme doteraz, skutky sa napĺňajú. Raduj sa, vrúcny príhovor za tých, ktorí žijú na Tvojom pozemku. Raduj sa, strach zo všetkých nepriateľov. Raduj sa, darca pozemských požehnaní tu žijúci. Raduj sa, garant ich večnej spásy. Raduj sa, lebo všetok ľud Kristov ctí tvoj údel. Radujte sa, lebo to nazývajú svätým miestom a kláštorným rajom. Raduj sa, Najvyšší Athos, Vládca a náš Mentor a Patrónka.

Sila Najvyššieho, na príhovor Matky Božej, oslni túto Svätú Horu a ukáž mi skutočne duchovnú záhradu, v ktorej vyrástlo mnoho svätých, ako je hrozno zrelé a červené: to isté a stvor toto , ako tichý prístav pre všetkých, ktorí sa chcú páčiť Pánovi v kláštornom živote a spievať mu: Aleluja.

S prozreteľnosťou pre svoj údel, si, ó, Pani, vo videní prehovorila prvému pustovníkovi, mníchovi Petrovi: niet vhodnejšieho miesta na službu Bohu, okrem vrchu Athos, ktorý som s láskou prijal od svojho Syna a Boha. , a tí, ktorí tu musia bojovať, budem Pomocník a Prímluvca. Preto k tebe vďačne voláme: Raduj sa, ktorý si splnil svoj sľub o tomto vrchu. Raduj sa, mesto sveta, na ňom bývalé, prozreteľne zrušené. Raduj sa, ktorý si dal vrch Athos do vlastníctva mníchov. Raduj sa ty, ktorý si jej dal slobodu. Raduj sa, ktorý si položil základy kláštora Vatopedi od cára Theodosia. Raduj sa, ktorý si vytvoril kláštor Esphigmenian s usilovnosťou cisárovnej Pulcherie. Raduj sa, ktorý si inšpiroval cára Nicefora, aby vytvoril Atanázijskú lávru. Raduj sa, ktorý si s usilovnosťou iberských kráľov a šľachtických mníchov úžasne upravil iberský kláštor. Raduj sa, ktorý si postavil Xiropotamský kláštor s horlivosťou bulharského cára Petra. Radujte sa, keď ste vďaka práci Savvu a Simeona zo Srbska postavili kláštor Hilandar. Radujte sa, keď ste s usilovnosťou starých ruských kniežat obnovili kláštor nositeľa vášní Panteleimona. Raduj sa, ktorý si inšpiroval mnohých pravoslávnych kráľov a šľachticov rôznych kmeňov, aby postavili kláštory Athos a konali dobré skutky. Raduj sa, Najvyšší Athos, Vládca a náš Mentor a Patrónka.

Odvracaj búrku pokušení od mníchov vo svojom diele, toto si nestvorila pre ženy, ó Pani, cisárovná Placidia, ohlasujúc to tajomným hlasom, kedykoľvek chce vstúpiť do chrámu kláštora Vatopedi. Z tohto dôvodu bola Svätá Hora od nepamäti legitimizovaná, že nie je pre ženy, ale pre tých, ktorí tu na nej pracujú bez pokušení svetských, a spievajú Bohu: Aleluja.

Ukazujúc starostlivosť o veľkosť obyvateľstva Jeho pozemského údelu mníšmi, nevinne vyhnanými z Egypta, Sýrie a Palestíny, otcovia tu zázračne vštepení, ó, Pani, a tak rozmnožujte a starnite svoju duchovnú záhradu, prinášajúc Bohu veľa ovocia z bezcenných - veľká katedrála athoských mníchov: im, ale počítajte aj nás, Matka Božia, kričiaci pochvalný Ty: Raduj sa, na púšti Egypta, Sýrie a Palestíny, ktorý pomohol zažiariť ako askéta zbožnosti. Raduj sa, ktorý si zázračne usadil učeníkov otcov na vrch Athos. Raduj sa, mních, z miest mnohých ikonoklastov vyhnaných, udeľujúcich pobyt v tejto hore. Radujte sa, keď ste rozmnožili mníšske hodnosti a nazbierali knižné bohatstvo so svätými relikviami. Raduj sa, hora Athos s množstvom púštnych buniek, akoby vytvárala jeden úžasný príbytok. Raduj sa, odmenený tu veľkým a malým príbytkom obľúbeným. Raduj sa, ó ty, ktorý si na túto horu postavil zrak pravoslávnej askéze. Raduj sa, ktorý si mníšskymi listinami pevne chránil život tu žijúcich. Raduj sa, ktorý si ukázal žiarivý obraz Petra, milujúceho púšť, ako pustovníka. Raduj sa, ó, ktorý si dal božsky múdremu mentorovi Atanázovu komunitu. Raduj sa, pre Athos mníšsky hriech pre naše, od neverných sratov, niekedy som bol zničený, že mi dovolili. Radujte sa, podľa toho, čo ste sľúbili, keď ste ho obývali s mnohými mníchmi. Raduj sa, Najvyšší Athos, Vládca a náš Mentor a Patrónka.

Lampa svetla sa Pani zjavuje, Tvoj pozemský údel, duchovne osvecuje celý vesmír a zohrieva modlitby mníchov, ježko zbožný cisár Alexy Komnenos vo svojom posolstve Otcovi Athosovi, podľa Tvojej inšpirácie, múdro vykresľuje: to isté všetko o Tebe, pochvalné zvolanie k Bohu: Aleluja.

Uisťuješ materinskú prozreteľnosť o obyvateľoch Tvojho svätého údelu, uisťuješ, že si sa, Bogomati, zjavil mníchovi Athanasiovi, núdznemu pre zahanbených, nabádajúc ho, aby neopúšťal budované kláštory, a sľubujúc, že tou ikonomissou bude sám: toto, ty si mu prikázal udrieť palicou do kameňa, z bezcenného abie zdroja zázračne vyhaslo, ba dodnes vyžaruje živú a liečivú vodu, ako verný Tvoj svedok na mieste toho zjavu. Preto, chvályhodne, voláme: Raduj sa, tento prameň, ktorý nám ukazuje prameň svojich dobrých skutkov. Raduj sa, dvojité zjavenie sa mníchovi Atanázovi, uistila nás tvoja neviditeľná návšteva. Raduj sa, Ikonomissa z Lávry Atanázovej, ktorá neomylne zostávaš. Raduj sa, ktorý nenechávaš všetky kláštorné kláštory na starosť. Raduj sa, v kláštore Iverstej, zázračne rozmnožujúcom víno, múku a olej. Radujte sa, v kláštore Kostamonites ste neviditeľne zásobili nádobu oleja a všetky sklady so všetkými potrebami. Raduj sa, v kláštore Vatopedstey si ochudobnenú nádobu naplnil olejom, až pretekala. Radujte sa, v kláštore Pantokratortey ste vytvorili množenie ropy len tak. Raduj sa, vo Filoteistovi z kláštora istého cirkevníka, v reptaní o chudobe núdznych, osvietil si sa. Raduj sa, keď si mu oznámil, že je nemožné mať príbytky, o ktoré sa staráš, ibaže. Raduys v čase ťažkých okolností o životných potrebách nášho života úžasne poskytuje. Raduj sa, ktorý sa namáhaš o každého tu a preukazuješ svoju milujúcu starostlivosť. Raduj sa, Najvyšší Athos, Vládca a náš Mentor a Patrónka.

Kazateľ Tvojho milosrdenstva a požehnania, obyvateľ Svätej Hory, sa zjavila Tvoja zázračná, Bogomati, ikona Tebou „rýchlo vypočutá“ pred Nílom za nedbanlivosť, potrestala ťa relaxom a zbalením sa, pre dobro pokánia, odpustenia a uzdravenia, ktoré si udelil, ohlasujúc svoju vôľu spolu s touto Tvojou, nech sa k Tebe uchýlia mnísi vo všetkých svojich potrebách, sľubujúc splniť zbožné prosby nielen mníchov, ale aj všetkých pravoslávnych kresťanov, ktorí verne volaj k svojmu Synovi: Aleluja.

Akým jazykom sa dá vyznať veľkosť Tvojich zázrakov, ó Pani, ktoré som stvoril a konám ako obyvateľ Tvojho pozemského údelu? Tvoja ikona nesúca svetlo, zázračne prichádzajúca z Nicaea po mori, opustil si príbytok Iverstei a zjavil si svoju vôľu, akoby si chcel byť strážcom ich sídla a strážcom všetkých, ktorí žijú v tejto hore. . Tiež spievame chválu Tebe: Raduj sa, ktorý si prikázal mníchovi Gabrielovi zostúpiť do mora a prijať Tvoju svätú ikonu. Radujte sa, keď ste mu vytvorili sprievod na vodách, ako na suchu. Raduj sa, ikona Tvoja v malom chráme pri bránach kláštora, uprednostňovaný zostať. Radujte sa, že ste nám ukázali obraz pokory prijatím titulu brankár. Raduj sa, v prítomnosti svojej svätej ikony si potvrdil znamenie milosti a milosrdenstva svojho Syna. Raduj sa, ty, ktorý si sľúbil, že budeš naším strážcom v prítomnosti a budúcnosti. Raduj sa, ktorý si potopil bojovníkov Amira z Agaria z lodí na mori. Radujte sa, že ste takýmto zázrakom zachránili iberský kláštor pred skazou. Raduj sa, ikona Tvoja „Sladký bozk“, zázračne prezentovaná z Car-gradu na Athos po mori a ďalej od kláštorov Philotheiste. Radujte sa, že ste odsúdili a osvietili ľudí v klavirizme pri sejbe ikon počas procesie kríža vo vánku. Raduj sa, teta, ktorá si ukradla ikony zlata zo sejby, zázračne sa drží na mori s loďou. Radujte sa, že ste nám týmto znamením dali pokyn na zachovanie cirkevného majetku. Raduj sa, Najvyšší Athos, Vládca a náš Mentor a Patrónka.

Tí, ktorí niekedy chcú, aby múdri Latiníci náhle prišli na Svätú Horu a obrátili všetkých mníchov na svoju herézu, Ty si sa zjavila ako predzvesť tých invázií, Pani: z ikony Tvojho svätca v kláštore Zografstey, starému mužovi v púštnej cele „Raduj sa“ Tebe, ktorý spieval nádherným hlasom Toto si vyhlásil. Ten istý, mnohí ctihodní s Tvojou pomocou, kruté muky pre zbožnosť, statočne znášajúc od bezbožných a prijímajúc koruny víťazstva od Krista, spievajúc Mu: Aleluja.

Nové znamenie Tvojej starostlivosti o obyvateľov Tvojho pozemského údelu, Pani, je z Tvojej ikony „Radosť a útecha“, akoby ti opát kláštora Vatopedi nádherným hlasom prikázal neotvárať brány kláštora, ale vyliezť na hradby, a odohnať zbojníkov, ktorí chceli zničiť mníchov a majetky kláštora plieniť. To isté, pokorne sa k Tebe modlíme, Najčistejší, nenechávaj nás s Tvojou pomocou vo všetkých ťažkostiach a okolnostiach volať k Tebe: Raduj sa, z nebeskej výšky sa na nás pozerá celé kresťanské pokolenie. Radujte sa, naši zlí nepriatelia vo svojom klamstve zakopnú. Radujte sa, snímte Boží trest z našich hláv. Raduj sa, Syn svoj, Kristus, Bože náš, klaňaj sa nám v milosrdenstve. Raduj sa, predpovedanie tých, ktorí nás zrazu v pravý čas nájdu v rozpore. Raduj sa, oslobodzujúci od vraždy a márnej smrti. Raduj sa, ktorý si pomohol ctihodnému mučeníkovi Athosovi zahanbiť lichôtky Latiníkov a prijať mučeníctvo. Raduj sa, ktorý si sa bál pádu múdrych pápežov s pádom múdrych pápežov a odstránil si ich z Athosu ako pozemského zbabelca. Raduj sa, ktorý zachovávaš čistotu pravoslávia vo svojom údele ako zrenicu oka. Raduj sa, kacírstvo a schizma sa tu upevňujú bez toho, aby si to dovolili. Raduj sa, údel svoj, ktorý nemáš účasť na svetských nepokojoch. Radujte sa v čase veľkých bojov okolo, zachovávajte tento pokoj a ticho. Raduj sa, Najvyšší Athos, Vládca a náš Mentor a Patrónka.

Tvoja neviditeľná, Pani, o nás, ukáž starostlivosť o realitu, ak chceš, sa objavila v deň Zvestovania v kláštore Vatopedstey, kde ťa mních Cosmas Zografsky videl v podobe Lady, mocne v chráme a jedlo príkazu, pre každého iné. Rovnako úctivo tento jav pripomína a odteraz nás nezbavuj Tvojej materinskej starostlivosti prosiac, spievame Bohu: Aleluja.

Pre radosť z toho, že ste sa narodili z Teba, abatyše a vládkyňa, zjavila si sa mníšskej hodnosti, ó Presvätá Bohorodička: tú istú hegumenovu palicu v kláštore Hilandarstey, ktorú chcel prijať, oznámiť to jednému z bratov a zázračne umiestniť Tvoj trojručnú ikonu na mieste opáta, čím nastavuje svet. Tak isto aj my, Tvoji novici, sa zverujeme do Tvojho vedenia a starostlivosti a pochvalne voláme: Raduj sa, prvá mníška na svete, nie podľa poriadku vonkajšieho života, ale v duchu, z infantilných plienok venovaných službu Božiu. Raduj sa, keď si v sebe zázračne spojil panenstvo a Vianoce z milosti Najvyššieho. Raduj sa, cti príbytok svätého Savvu prijatím titulu nemennej abatyše. Raduj sa, všetci obyvatelia Tvojho pozemského údelu, ako uctieva Najvyššia abatiša. Raduj sa, starší Parthenios opáta z Pečerskej lávry, zasnúbená. Raduj sa a bola si menovaná svätou abatyšou Seraphim z divejevského kláštora. Raduj sa z milosti naplnených podnetov mnohých zo sveta do kláštorného života a do Tvojho pozemského údelu. Radujte sa, pre všetkých, ktorí chcú mníšsky chovať miesto pobytu a spôsob života, slušné poukázanie na ich duchovnú dispenzáciu. Raduj sa, ktorý milostivo prijímaš od všetkých pravoslávnych kmeňov, ktoré sa chcú stať kláštormi. Radujte sa, lebo všetci, ktorí tu žijú vo svojom rodnom jazyku, dobre slúžia Bohu. Raduj sa, keď si pre zbožnosť odťal ruku Jánovi z Damasku, modli sa v slzách pred svojou ikonou, zázračne uzdravenou. Raduj sa, ktorý si od neho prijal spev vďaky. Raduj sa, Najvyšší Athos, Vládca a náš Mentor a Patrónka.

Zariadila si spásu mnohých, priklonila si sa, ó Pani, k tomu, že si povolala mnícha Antona na svoj pozemský údel a naučila si ho mníšskym skutkom do jeho vtedy čerstvo osvietenej vlasti, ruskej krajiny, do mesta Kyjev, kde on s Tvojou pomocou vysadí novú duchovnú záhradu, je v nej veľa mníchov, s úžasným Theodosiom, prosiyasha a veľká rada mníchov z Athosu, ktorí sa združujú, akoby duchovne z toho potomstva. Nezbavuj nás, ó Bogomati, nášho otca a s nimi v Kráľovstve nebeskom navždy spievame Bohu: Aleluja.

Ukazujúc veľkú lásku kresťanskej rase, prostredníctvom archanjela Gabriela vyhlásil Tvoju nádhernú pieseň „Je hodné jesť“. To isté sa modlíme k Tebe, Najčistejší: zachovaj nás nehodných a v tomto i v budúcnosti radostne volaj: Raduj sa, hodní chvály od archanjela a anjela. Raduj sa, požehnaný zo všetkých nebeských síl. Radujte sa, keď ste poctili skromného nováčika Athosu návštevou Archangeľska. Raduj sa, tvoj evanjelista, ktorý si nám zvestoval nebeskú pieseň. Raduj sa, lebo túto pieseň spievajú veriaci všade. Raduj sa, lebo každé pohlavie a vek sa tým duchovne utešujú. Raduj sa, ikona Tvoja, pred ňou, chváľ Ťa, archanjel, ktorý sa zachoval neporušený dodnes. Radujte sa, oslavujte túto ikonu a jej podobu na mnohých miestach úžasnými zázrakmi. Raduj sa, ktorý na každé leto obnovuješ spomienku na tento zázrak mníchom z Athos Litium. Raduj sa, lebo nás učíš jednote, harmónii a pokore v láske v jej veľkých i malých kláštoroch. Raduj sa, náš život je dobrý a Bohu milý. Raduj sa, všetko dobré a užitočné nám daruješ. Raduj sa, Najvyšší Athos, Vládca a náš Mentor a Patrónka.

Ty pomáhaš spáse veriacich a napomenutie neveriacich, Tvoj údel je neotrasiteľný, pevnosť pravoslávia a pevnosť mníšstva, Ty si urobila, Pani. Tak isto prúd duchovného osvietenia vyžaruješ odvšadiaľ do všetkých končín sveta, snažíš sa všetkých verných a nielen verbálne, ale aj cnostným životom spievaj Bohu: Aleluja.

Svätí, ukazujúc nové znamenie Tvojej prozreteľnosti pre našu duchovnú spásu a výživu, nádherným hlasom z Tvojej ikony, povedali Božskému dieťaťu Ježišovi zobrazenému s Tebou: „Syn môj a Bože môj, nauč svojho služobníka Kozmu, ako zachráň ho." Pán odpovedal Abie: „V tichosti nechaj Mi slúžiť. Medzitým sa k Tebe pokorne modlíme, Bogomati: prosme Krista Boha, aby nás viedol na ceste spásy, volajúc k Tebe: Raduj sa, modlitba tvojho svätého Kozmu čoskoro vypočutá. Raduj sa a naša horlivá modlitba neodmieta. Raduj sa, veď nás na ceste spásy a duchovnej prosperity. Radujte sa, čo vedie k osamelému životu tých, ktorí túžia. Raduj sa, milosťou naplnený Partner, ktorý pracuješ v pustovni a vlievaš do ich sŕdc duchovnú radosť. Raduj sa zo svojho údelu a všade zbožne ži, objímaj lásku svojej Matky. Raduj sa, že si pomohol Cosmasovi zo Zografu a inému otcovi dosiahnuť púštne ticho. Raduj sa, Gregory Palamas, ktorý si sa zjavil so žiarivými mužmi a prikázal tým, ktorí sa zaujímali o jeho potreby. Raduj sa, že si svojím zjavom požehnal Maxima Kavsokalivitu. Raduj sa, ktorý si mu dal dar neprestajnej modlitby a nežnosti srdca. Raduj sa, že si pomohol svätému Šimonovi v boji proti pokušeniam. Raduj sa, ktorý si prikázal vytvoriť na kameni príbytok Kristovho narodenia. Raduj sa, Najvyšší Athos, Vládca a náš Mentor a Patrónka.

Náš pokorný spev nestačí na vyjadrenie Tvojej, Pani, tváre kláštornej dobrej vôle a zvlášť pre tých, ktorí pracujú na Tvojom pozemskom údelu, kde (v Lávri sv. s bázňou v chráme a volaním k Bohu : Aleluja.

Svetlo nebies žiari pri pohľade na Teba, Pani, Mnícha Marka na kopci na okraji Athosu, v nádhernej kráse a kráľovskej sláve, vznešeného na tróne, obklopeného zástupom anjelov a mníchov Athosu a slávne spievané ako kráľovná a dáma všetkých. Tá istá, Najčistejšia Matka Božia, akoby Ťa vtedy Tvoj údel zatienil, tak nás teraz chráň od všetkých pokušení, od sveta a diabla, ktorí Ťa nachádzajú, volajme Ťa pochvalne: Raduj sa, Kráľovná archanjelov a anjelov. Raduj sa, Pani hôr a dolín. Raduj sa, ktorý si zaručil ctihodnému Markovi jeho zázračný vzhľad. Raduj sa, ktorý si ti ukázal bdelého strážcu Athosu. Raduj sa, keď sa s Tebou usiluješ o ochranu našich zástupov netelesných a katedrál svätých. Raduj sa, keď sa u nich za nás prihováraš pred svojím Synom a Bohom. Raduj sa, keď nás svojou nebeskou jeseňou chrániš pred pokušeniami sveta. Radujte sa, lebo nás posilňujete v práci pôstu, čistoty a modlitby. Raduj sa, ako v uistení budúcnosti po smrti za skutky odplaty, tvoji speváci Gregor a Ján v ospalom spánku ťa odmenili zlatom. Raduj sa, lebo si tým zlatým, skutočne od Teba, dal silu zázrakov. Raduj sa, lebo nie je možné spočítať tvoje úžasné znamenia, vykonané pre naše dobro. Raduj sa, lebo nie je ani tak zmyselné a viditeľné, ale milosťou naplnené a neviditeľné, že nám ukazuješ svoju pomoc. Raduj sa, Najvyšší Athos, Vládca a náš Mentor a Patrónka.

Milosť Božia, hojne vyliata obyvateľom Tvojho pozemského údelu, z Tvojich zázračných ikon, Matky Božej, nezbavuje tu podstatu ruského príbytku: ova s ikonami „Jeruzalem“ a „Vysloboditeľ“, ovs. - „Mamut“ a „Útecha v smútku a smútku“, aj ako prísľub Tvojej priazne k nám, oslavujeme Tvoju milosrdnú prozreteľnosť a o moldavsko-lašskom kláštore, dokonca aj „Samotvorný“, ktorý si dal svoj obraz, pre istého Žida zbavte sa smrti a krstu svätého vnímania, volajúceho ku Kristovi Bohu zrodenému z vás: Aleluja .

Spievajúc podivuhodný zázrak, akoby Tvoji, Bogomati, priemysel, v kláštore Vatopedstey pred Tvojou ikonou ukrytou v pokladnici a čestným krížom, zapálená sviečka je neuhasiteľná sedemdesiat rokov, oslavujeme iné znamenia, pre našu spásu a uspokojiť potreby života na hore Athos a všade, kde to robíš, aj my voláme: Raduj sa, ožiariac túto horu požehnanými lúčmi zázračných ikon. Radujte sa, vyžarujúce dary rôznych požehnaní po celom svete s ich podobizňami. Raduj sa, dvadsať veľkých kláštorov Athos, Providence a Guardian. Raduj sa, lebo si v nich prejavil znamenie svojej starostlivosti. Raduj sa, skete a cele kláštory, ako Tvoja záhrada na pestovanie, zachovaj si svoj kryt. Raduj sa, pustovnícky príbytok, Tebou milovaný, neopúšťajúc Tvoju starostlivosť. Raduj sa v mníšskych poslušnostiach a svojej vlastnej vôli odrež tých, ktorí pracujú, večný Pomocník a Utešiteľ. Raduj sa v pustovni tých, ktorí žijú a počúvajú ich spasenie, dobrý učiteľ a rádca. Raduj sa, ó cirkevník niektorých, v šere nevôle, tvoja tvár zranená, potrestaná uvoľnením a poskytnutá mu uzdravenie. Raduj sa, kňaz drzých, že si sa dotkol krvi na svojej ikone, spečenej, v našom učení, trestanej smrťou. Raduj sa, pre trest a napomenutie mníchov si dovolil, aby Athos trpel vojnami kráľa Tours. Raduj sa, keď si sa prihovoril u cisára celého Ruska, zachovaj svoj údel pred skazou a daruj mu prosperitu. Raduj sa, Najvyšší Athos, Vládca a náš Mentor a Patrónka.

Ó, všetko spievajúca Mati, panenstvo a Vianoce sú v sebe úžasne spojené a panenské litánie vždy potešia! Milosrdne prijmite tento modlitebný spev a našu chválu: a ako kokosh zhromažďuje svoje kuriatka pod krídla a prikrýva ich, tak nás všetkých prikryte pred všetkými problémami, Pani, a zhromaždite nás do Nebeského mesta a tam so všetkými svätými spievame Trojica svätých navždy: Aleluja .

(Tento kontakion sa prečíta trikrát, potom ikos 1 a kontakion 1)

Ó, jedna a jediná Najčistejšia a najsvätejšia Pani Theotokos, Komnata Ducha Svätého, všemohúca príhovorkyňa a príhovorkyňa kresťanskej rasy! Neodmietaj ma nehodného, hreš dušu i telo poškvrneného, očisti moju myseľ od myšlienok márnych, roztrpčených v záhube tohto milého sveta. Skrot moje vášne a zbav ma mojich hriechov. Daj odvahu a rozum mojej zatemnenej mysli, aby som bol zručným vykonávateľom Božích prikázaní. Zapáľ moje ľadové srdce ohňom Božskej lásky. Viac ako sa modlím, dobrá Matka, ako Maxim Kavsokalivit, pros ma ustavičné modlitby za dar, nech je to prúd vo mne, z horúčavy vášní a smútku nachádzajúceho, ochladzujúceho a napĺňajúceho, ale keď som získal pokoj srdca s tvojím pomoci a očistený od špiny hriešneho pokánia sĺz , budem poctený v budúcom veku radosti a blaženosti, účastníkom toho, že budem všetkými ctihodnými otcami Athosu a všetkými svätými od vekov, ktorí sa páčili Bohu. Amen.

Tropár, hlas 3

Prinášame piesne vďakyvzdania Tebe, Matka Božia, akoby nás všetkých, žijúcich v Tvojom zármutku, od zlého urážania nepriateľa, navždy vyslobodil a dal nám všetko, čo je užitočné: dedičstvo Kráľovstva nebeského. tým, ktorí Ťa milujú.

Kontakion, tón 5

Kto sa neteší, keď počuje Tvoje zasľúbenia, Matka Božia? Kto z nich nemá radosť? Povedal si, ó, božstvo: dobrý je život zosnulých, Synovi a Bohu mojej prítomnosti imámom, prosiac o odpustenie hriechov. To isté dojímavé zvolanie k Tebe: Raduj sa, nádej a spása našich duší.

veľkoleposť

Zvelebujeme Ťa, Panenská Matka Božia, a ctíme Ťa ako najvyššieho vládcu Athosu a nášho dobrého mentora a patrónku.

Akatist a ikona Matky Božej Abatyše z hory Athos

Pred ikonou sa modlia za ochranu pred nehodami, epidémiami a žiadajú ich, aby úspešne dokončili ťažké úlohy. Pred týmto obrazom sa modlia za odpustenie obzvlášť ťažkých hriechov. Ikona je známa mnohými uzdraveniami, ktoré Matka Božia udeľuje trpiacim a chorým.

Tradícia hovorí, že v 10. storočí bola ikona Presvätej Bohorodičky „Milosrdná“ v jaskyni istého starca, ktorý žil s novicom neďaleko hlavného mesta Athos, mesta Kareia. V dôsledku nasledujúcich udalostí bol pridaný názov „Je hodné jesť“.

Jedného dňa, blízko nedele, išiel starší do kláštora na celonočné bdenie, no novic zostal doma, keď dostal od staršieho požehnanie slúžiť doma.

Samotné meno hovorí o zvláštnej sile Panny. Pred ikonou sa modlia za uzdravenie z vážnych telesných a duševných ochorení, za ochranu pred čarodejníctvom. Pán prostredníctvom modlitieb Matky Božej udeľuje tomuto obrazu zvláštnu milosť: uzdravovať a utešovať pacientov s rakovinou. Modlite sa za oslobodenie od závislostí (alkoholizmus, drogová závislosť a hazardné hry).

Zázračná ikona „Tsaritsa“ sa nachádza na hore Athos v kláštore Vatopedi. Zoznamy z ikony boli distribuované po celom pravoslávnom svete a preslávili sa aj zázrakmi a svätosťou.

Ikona bola namaľovaná v 17. storočí a bola požehnaním slávneho staršieho Jozefa Hesychastu svojim učeníkom. Príbeh staršieho o tejto ikone sa zachoval.

Pred ikonou sa modlia za dar pokoja, v smútku a smútku, ako aj za uzdravenie z vážnych chorôb. Nazýva sa „Útecha“, pretože dáva radosť duši a radosť srdcu.

Ikona Matky Božej „Radosť a útecha“ sa nachádza v kostole Zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky starovekého kláštora Vatopedi.

Táto ikona sa na hore Athos preslávila tým, že kedysi ožila a prepísala sa. Originál ikony je freska, ktorá bola namaľovaná na stene v predsieni chrámu. Podľa legendy raz počul istý opát z ikony hlas: „Dnes neotvárajte brány kláštora, ale vylezte na hradby a vyžeňte lupičov.“ Opát sa obrátil k ikone a videl, ako Ježiš Kristus zakryl ústa Matke Božej dlaňou a povedal jej: „Nemusíš sa starať o toto hriešne stádo, nechaj ich. Zahynú mečom pirátov, lebo v tomto kláštore sa rozmnožili neprávosti.“

Ikona je známa po celom svete mnohými uzdraveniami z neplodnosti. Deti sa modlia za svojich rodičov a rodičia za svoje deti. Prosia o dar zdravých detí, pomoc pri hľadaní ich zmyslu života, o upevnenie viery.

Podľa legendy patrí zázračná ikona Presvätej Bohorodičky „Glycofilussa“ („Sladký bozk“) k jednej zo 70 ikon, ktoré namaľoval evanjelista Lukáš. Zadná strana originálu zobrazuje Ukrižovanie Ježiša Krista. Výraz Jej tváre je smutný, v očiach sa jej zjavuje bolesť, ktorú cítila, keď videla ukrižovanie svojho Syna...

Pred ikonou sa modlia za ochranu pred nepriateľmi, ktorí ohrozujú pohodu v dome. Žiadajú vyliečenie chorôb rúk, nôh, očí. Matka Božia sponzoruje tých, ktorí sa zaoberajú remeslami.

História tejto ikony Bohorodičky je úzko spätá s osudom sv. Jána z Damasku, obrancu pravoslávia a svätých ikon.

V roku 717 nastúpil cisár Lev Izaurián na byzantský trón a po desiatich rokoch jeho vlády začal proces obrazoborectva. Svätý Ján žil v tom čase v hlavnom meste Sýrie, Damasku, a slúžil ako poradca kalifa. Svojim početným známym v Byzancii napísal listy, v ktorých odsúdil herézu ikonoborectva, pričom sa odvolával na texty Svätého písma. Múdre listy svätého Jána rozzúrili Leva Izaurského, no keďže autor listov bol mimo dosahu cisára, rozhodol sa uchýliť k ohováraniu...

Pred ikonou sa modlia za oslobodenie od smútku a smútku, zlých myšlienok a skutkov, za zvýšenie úrodnosti zeme, za pomoc farmárom, za liečenie telesných a duševných chorôb v ťažkých životných podmienkach. Modlitby sa ponúkajú na ochranu domu pred ohňom a zlými duchmi.

V 9. storočí, neďaleko mesta Nicaea, za vlády ikonoboreckého cisára Teofila (829-842), istá zbožná vdova, ktorá žila so svojím synom, uchovávala doma vzácny obraz Matky Božej. Čoskoro sa to stalo známym. Ozbrojení vojaci, ktorí prišli, chceli ikonu odniesť. Potom jeden z nich udrel kopijou do svätyne a z tváre Najčistejšieho vytiekla krv. Vojaci vystrašení zázrakom, ktorý sa stal, odišli z domu. Aby sa vyhla možnému znesväteniu svätyne, žena odišla k moru a spustila ikonu do vody, spoliehajúc sa na Božiu prozreteľnosť; obraz stojaceho sa pohyboval pozdĺž vĺn...

Pred ikonou sa modlia za nájdenie zmyslu života a duchovného mentora, ako aj za zbožný pár. Ikona sa používa na požehnanie budúcej manželky ako ochrankyne rodinného krbu.

Svätá hora Athos, ktorá sa nazýva mníšska republika, prekvitala hojne cnosťou, a preto je najväčšou svätyňou kresťanského sveta. A Najsvätejšia Theotokos je jej veľkou abatyšou.

Po prvý raz vznikol obraz „Abatyše Svätej hory Athos“ v bývalej ruskej cele svätého Mikuláša Divotvorcu na Athose (dnes patrí kláštoru Hilandar) začiatkom 20. storočia. Ikona bola namaľovaná na príkaz gréckeho guvernéra Athos. V arche pôvodnej ikony sú častice Pánovho kríža a relikvie svätých.

K svätému Jurajovi sa modlia za príhovor za vojakov, za bezpečnosť ich života na bojisku. Pre dobrú úrodu, pre zdravie hospodárskych zvierat, ako aj pre ochranu pôdy pred prírodnými katastrofami. Žiadajú vyhnanie zlých duchov, ochranu pred mágmi a zlými ľuďmi.

Originál ikony, nevyrobený rukami, sa nachádza v athoskom kláštore Zograf.

Traja bratia Mojžiš, Áron a Ján postavili na Athose malý chrám, no nevedeli, ktorému zo svätcov ho majú zasvätiť a ktorú chrámovú ikonu namaľovať. Potom sa obrátili k Bohu. Celú noc sa mnísi modlili. Ráno pri vstupe do chrámu sme s prekvapením uvideli na tabuli pripravenej na písanie chrámovej ikony žiarivý obraz sv. Juraja Víťazného. Uvedomili si, že Boh splnil ich požiadavku a chrám bol vysvätený na počesť tohto svätca...

Pred ikonou sa modlia za uzdravenie a ochranu. Je to spôsobené uctievaním archanjela Michaela ako víťaza zlých duchov. Žiadajú chrániť pred zlodejmi, prírodnými katastrofami, vojnami. Zbavte sa smútku a pokušení. Archanjel Michael je patrónom mesta Kyjev.

Na Athose bol v mene archanjelov založený hlavný chrám kláštora Dohiar. Hlavný sviatok kláštora je zasvätený sláveniu pamiatky archanjela Michaela Božieho a všetkých odtelených Nebeských síl.

Archanjel Michael (v hebrejčine „Michael“ doslova znamená opytovacie „Kto je ako Boh?“ v zmysle „nikto nie je rovný Bohu“) je anjel, ktorý sa spomína v množstve biblických kníh. V preklade z gréčtiny znamená „anjel“ „posol“ a predpona „archi“ znamená „starší“. Tradícia sprostredkúva mená siedmich archanjelov, z ktorých hlavným je Michael. Hovorí sa mu aj „archistrategos“, čo v gréčtine znamená „najvyšší veliteľ“ ...

Modlia sa pred ikonou, keď je potrebná naliehavá pomoc a sú zmätení. Žiadajú vyliečenie duševných a telesných neduhov, vrátane ochrnutia a slepoty. Modlite sa za zajatcov a väzňov. Okrem fyzického vhľadu udeľuje Matka Božia aj duchovný.

Tento staroveký zázračný obraz sa nachádza v kláštore Dohiar na Athos, v ktorom bola prvýkrát odhalená jeho milosťou naplnená sila...

Narodený sv. Mikuláša v druhej polovici 3. storočia v meste Patara v Lýkijskej oblasti (na južnom pobreží Maloázijského polostrova) v zbožnej rodine Theophana a Nonna, ušľachtilých a veľmi prosperujúcich ľudí. Až do extrémnej staroby nemali deti; v neprestajnej vrúcnej modlitbe prosili Všemohúceho, aby im dal syna, a sľúbili, že ho zasvätia službe Bohu. Ich modlitba bola vypočutá: Pán im dal syna.

Jeho strýko biskup Mikuláš z Patary pozoroval charitatívneho života svätého Mikuláša a povýšil svojho synovca ku kňazstvu. Keď svätý po smrti svojich rodičov získal bohaté dedičstvo, dal ho skutkom milosrdenstva. Po smrti arcibiskupa Mira Lyciana z vôle Božej sv. Mikuláš dostal hodnosť biskupa. Pred touto udalosťou videl nádhernú víziu: v noci sa mu zjavil Spasiteľ a dal evanjelium za drahý plat a Najsvätejšiu Bohorodičku - omofor ...

Pred ikonou sa modlia za zlepšenie svojho materiálneho a finančného stavu pri hľadaní práce. Tiež žiadajú o prosperitu v rodine, zbavenie sa duchovného smútku.

V 10. storočí veľký asketický starec Atanáz založil Lávru na hore Athos. Čoskoro však kvôli veľkému hladu museli všetci mnísi opustiť kláštor pri hľadaní iného prístrešku. Zostal len starší-opát Athanasius, ale on sám bol čoskoro nútený odísť.

So železnou palicou sa mních Athanasius vydal na cestu, no zrazu uvidel ženu kráčať k nemu pod modrým vzdušným závojom. Starší bol prekvapený: ako by sa tu mohla objaviť žena, keď je ich vstup na Athos prísne zakázaný? Sama Žena sa ho však opýtala, kam ide. Ako odpoveď sv. Atanáz jej položil otázky: „Kto si a ako si sa sem dostala? A prečo potrebuješ vedieť, kam idem? Vidíš, že som tu mních." Ako odpoveď počul: „Poznám tvoj smútok a pomôžem ti. Ale najprv mi povedz, kam ideš."

V tomto materiáli vám ukážeme najznámejšie a najuctievanejšie ikony Matky Božej, ktoré sa nachádzajú na hore Athos.

V roku 667 zbožný mních, mních Peter z Athosu, videl v tenkom sne Theotokos, ktorá povedala: „Hora Athos je môj údel od môjho Syna a od Boha, ktorý mi bol daný, aby tí, ktorí sa sťahujú zo sveta, a zvolia si asketický život podľa vlastných síl, Moje meno volá s vierou a láskou zo srdca, prežili tam svoj život bez smútku a za svoje dobročinné skutky by dostali večný život.

IKONA MATKY BOŽEJ "Abatyša hory Athos"

IKONA MATKY BOŽEJ "OPATNÍKA HORY ATHONS" (iný názov - Belozerka, skomolená gréčtina. Burazeri; v súčasnosti sa pripisuje kláštoru Hilandar

Svätá hora Athos sa nazýva dedičstvom Najsvätejšej Bohorodičky, pretože od pradávna je pod jej osobitným patronátom. V niektorých athoských kláštoroch je tradícia nemať pozíciu hegumena, keďže samotná Matka Božia je považovaná za abatyšu. Stalo sa tak podľa legendy v 1. storočí, niekoľko rokov po Nanebovstúpení nášho Pána Ježiša Krista. Matka Božia, utekajúca pred prenasledovaniami, ktoré vyvolal Herodes v Palestíne, sa pripravovala na cestu do iberskej zeme podľa losu, ktorý jej pripadol. Ale zjavil sa jej anjel a povedal, že dar apoštolstva sa jej zjaví na inej zemi. Loď, na ktorej Matka Božia s apoštolmi smerovala na ostrov Cyprus, upadla do búrky a pristála na hore Athos obývanej pohanmi. Presvätá Bohorodička vystúpila na breh a hlásala učenie evanjelia. Ľudia prijali Matku Božiu a počúvali jej kázne, potom uverili a dali sa pokrstiť. Matka Božia silou svojej kázne a početnými zázrakmi obrátila miestnych obyvateľov na kresťanstvo. Ustanovila tam jedného z apoštolských manželov za vedúceho a učiteľa a povedala: „Toto miesto nech je mojím údelom, ktorý mi dal môj Syn a môj Boh!“. Potom požehnala ľud a dodala: „Nech príde Božia milosť na toto miesto a k tým, ktorí sú tu s vierou a úctou a ktorí zachovávajú prikázania Syna a môjho Boha. Budú mať požehnania potrebné pre život na zemi v hojnosti s malou námahou a bude pre nich pripravený nebeský život a milosrdenstvo môjho Syna nezlyhá až do konca veku. Budem príhovorcom tohto miesta a vrúcnym príhovorcom pred Bohom. Na počesť toho bola vytvorená ikona Matky Božej „Abatyše Svätej hory Athos“. Napísal ju začiatkom 20. storočia na príkaz gréckeho guvernéra Athos jeden z majstrov v bývalej cele sv. Nicholas The Wonderworker na Athose. V arche ikony sú umiestnené častice Pánovho kríža a relikvie svätých. Táto ikona je veľmi uctievaná nielen na hore Athos, ale aj za jej hranicami. Zázraky, ktoré sa diali z obrazu Panny, ju oslávili a veľmi ju preslávili.

IKONA MATKY BOŽEJ "VÁŠNIVEJ"

Táto obľúbená ikona staršieho Paisiosa sa nachádza v kláštore Kutlumush.

Tento obraz Matky Božej bol jedinou relikviou, ktorá prežila hrozný požiar, ktorý úplne zničil kláštor na Kréte. Zachovala sa legenda, že v 13. storočí prostredníctvom nej Matka Božia zjavila mníchom svoju ochranu – kláštor zneviditeľnila, zahalila ho do hmly, a tým ho zachránila pred útokmi pirátov. Po tejto udalosti dostala ikona ďalšie meno - "Fovera Prostasia" ("Strašná ochrana").
Obraz bol prevezený do kláštora, kde sa dodnes dejú mnohé zázraky, o čom svedčia otcovia kláštora a pútnici. Tu je jeden z nich: Nedávno došlo k požiaru v lese kláštora, mnísi sa na miesto rozbehli s ikonou v rukách a čoskoro silný dážď zastavil katastrofu.
Z obrazu sa dialo veľa zázrakov. A tak Matka Božia prostredníctvom modlitieb pred touto ikonou opakovane preukazovala svoju osobitnú starostlivosť o ľudí s problémami so zrakom, vyliečených z rôznych iných chorôb, vrátane rakoviny. Jej zoznamy sa začali objavovať v mnohých chrámoch Grécka a okrem vyššie opísaných zázrakov bolo zaznamenané pokračovanie zjavnej pomoci v prípade požiaru. Nachádza sa v kaplnke s rovnakým názvom, ktorá bola postavená v roku 1733. Ikona zobrazuje Božiu Matku držiacu Krista v ľavej ruke, anjela držiaceho kríž, kopiju, peru a palicu. Proroci sú všade naokolo.
Toto je jedna z obľúbených ikon Elder Paisios z kláštora Kutlumush. Často prichádzal do tohto kláštora a obsadil stasidiu priamo pred touto ikonou a modlil sa, kým mal dosť síl.

ZÁZRAČNÁ IKONA MATKY IVERSKEJ

Kláštor Iversky je domovom ikony patrónky Svätej Hory Najsvätejšej Bohorodičky Iberskej - Brankárky (Portaitissa).

Neďaleko iberského kláštora na brehu mora sa dodnes zachoval zázračný prameň, ktorý vytryskol vo chvíli, keď Matka Božia vkročila na pôdu Athos; toto miesto sa nazýva Clement's Quay. A práve na tomto mieste sa zázračne, v ohnivom stĺpe, objavila po mori iberská ikona Matky Božej, ktorú dnes pozná celý svet.
Prvé správy o ňom pochádzajú z 9. storočia – z čias obrazoborectva, keď sa na príkaz heretických autorít ničili a zneucťovali sväté ikony v domoch a kostoloch. Istá zbožná vdova, ktorá žila neďaleko Nicaea, si zachovala svoj drahocenný obraz Matky Božej. Čoskoro sa otvorilo. Ozbrojení vojaci, ktorí prišli, chceli ikonu odniesť, jeden z nich udrel kopijou do svätyne a z tváre Najčistejšieho tiekla krv. Po modlitbe k Pani so slzami žena išla k moru a spustila ikonu do vody; obraz stojaceho sa pohyboval pozdĺž vĺn. Na hore Athos sa dozvedeli o ikone s prebodnutou tvárou, spustenej do mora: jediný syn tejto ženy zložil mníšske sľuby na Svätej hore a pracoval blízko miesta, kde loď prevážala samotnú Matku Božiu na Cyprus, kedysi zakotvený. Raz obyvatelia Iverského kláštora videli na mori ohnivý stĺp vysoký ako obloha - týčil sa nad obrazom Matky Božej stojacej na vode. Mnísi chceli ikonu vziať, ale čím bližšie loď priplávala, tým ďalej do mora obraz išiel. Bratia sa začali modliť v hlavnej katedrále Iverského kláštora a začali prosiť Matku Božiu, aby dovolila odniesť jej zázračnú ikonu. Ikonu si mohol vziať iba starší Gabriel, ktorý žil v Pyrenejskom kláštore. Keď dostal pokyny od Matky Božej vo sne, kráčal po vode, vzal ikonu a priniesol ju na breh. Mnísi umiestnili svätyňu do oltára, ale hneď na druhý deň obraz nebol na svojom mieste. Po dlhom hľadaní ho našli na múre nad bránami kláštora a preniesli na pôvodné miesto. Na druhý deň ráno však bola ikona opäť nad bránou. Toto sa opakovalo, kým obraz nezostal na tomto mieste. Bol nazývaný Gatekeeper alebo Gatekeeper a v mene kláštora dostala ikona meno Iverskaya a potom „brankár“ nikdy neopustil Iverona. Ako odpoveď na žiadosti laikov mnísi poslali zoznamy zázračnej ikony. Ikona sa vyberie z paraklisu iba trikrát do roka, kde zostane natrvalo:
- v predvečer Narodenia Krista po deviatej hodine ho bratia slávnostne prenesú do katedrály a zostane tam až do prvého pondelka po sviatku Katedrály Jána Krstiteľa;
- od Bielej soboty do pondelka Tomášovho týždňa. V utorok Svetlého týždňa sa na území kláštora koná slávnostný krížový sprievod;
- na Nanebovzatie Panny Márie.
Hlavnú službu Iberskej ikony – pomoc trpiacim – krásne vyjadrujú slová tropára: „Z tvojej svätej ikony, ó, Pani, Matka Božia, sú hojne poskytované uzdravenia a uzdravenia, s vierou a láskou, ktorá k nej prichádza, preto navštívte moju slabosť a zmiluj sa nad mojou dušou, ó, dobrý, a uzdrav moje telo svojou milosťou. , Najčistejší”.

IKONA MATKY BOŽEJ „ECONOMISSA“ resp "staviteľ domu"

Ikona Ekonóma sa podľa vôle Kráľovnej nebies nachádza vo Veľkej lávre.

História ikony Economissa Theotokos sa začína na Athose v 10. storočí. Potom nastal v kláštore na hore Athos hrozný hlad, takže všetci mnísi opustili svätý kláštor a starší Atanáz, ktorý vydržal v kláštore dlhšie ako ostatní mnísi a pokorne znášal tieto útrapy, sa rozhodol kláštor opustiť po r. ostatné. Ale na ceste zrazu uvidel ženu pod závojom a prekvapene si povedal: odkiaľ môže prísť žena, keď sem nemôžu vstúpiť? Žena sa ho však sama opýtala: „Kam ideš, starec? Ako odpoveď sv. Atanáz Jej položil otázky: „Prečo potrebuješ vedieť, kam idem? Vidíš, že som tu mních." A potom v smútku povedal všetko, čo sa stalo s jeho vavrínom, na čo Žena odpovedala: „Len toto! A kvôli kúsku chleba opúšťate svoj kláštor?! Vráť sa! Pomôžem ti, len neopúšťaj svoju samotu a neopúšťaj svoj vavrín, ktorý sa stane slávnym a zaujme prvé miesto medzi všetkými kláštormi na Athose." "Kto si?" spýtal sa užasnutý starší Atanáz. „Ja som Ten, ktorému zasväcuješ svoj príbytok. Som matka tvojho Pána,“ odpovedala žena. "A démoni získavajú jasné obrazy," odpovedal starší. Ako ti môžem dôverovať?!" „Uvidíte tento kameň,“ odpovedala Matka Božia, „udrite ho palicou, potom zistíte, kto s vami hovorí. A vedzte, že odteraz zostanem navždy Staviteľom domu (Economissa) vašej Lávry.“ Svätý Atanáz udrel o kameň a s hlukom z neho vytiekla voda. Starší, zasiahnutý týmto zázrakom, sa otočil, aby padol k nohám Najsvätejšej Bohorodičky, ale Ona tam už nebola. Potom sa Atanáz vrátil do svojho kláštora a na svoje veľké počudovanie zistil, že sklady kláštora sú zaplnené všetkým potrebným. Čoskoro sa mnohí bratia vrátili do kláštora.
Podľa vôle Kráľovnej nebies vo Veľkej lávre od tých čias až dodnes neexistuje správca, ale iba podekonóm, čiže asistent Ekonóma. Na pamiatku zázračného zjavenia Panny Márie sv. Atanáz v Lavre namaľoval ikonu Najsvätejšej Bohorodičky-staviteľky domov. Na tejto ikone je Matka Božia zobrazená sediaca na tróne s Božským dieťaťom na ľavej ruke. Na pravej strane trónu je zobrazený svätý Michal zo Sinadu v modlitebnej polohe a na ľavej strane sv. Atanáz, držiaci v rukách vzhľad svojej Lávry, symbolicky znázorňujúci osobitnú starostlivosť, patronát a starostlivosť, ktorú kláštoru poskytla Matka Božia. A táto jedinečná ikona sa volala aj: „The Economist“. A so záchranou pred nedostatkom peňazí, prekonaním finančných ťažkostí a v modernej dobe ochranou pred finančnou krízou a pomocou v podnikaní bolo spojených mnoho zázrakov. Athoská ikona Matky Božej „Economissa“ sa stala mimoriadne populárnou a jej zoznamy sa po celom svete líšia.
Na mieste zjavenia Panny Márie sv. Atanáz, na ceste do kláštora Kareisky, bol na Jej počesť postavený malý kostol v mene Životodarnej jari. V tomto kostole je ikona zobrazujúca zázrak. Pre relax fanúšikov a pútnikov je otvorená aj galéria. Prameň stále hojne prúdi, uhasí smäd cudzincov a pútnikov a dáva uzdravenie veriacim.

IKONA MATKY BOŽEJ "TRICHERUSA"

V ruskej tradícii sa táto ikona nazýva "Tri ruky". Ikona sa nachádza v kláštore Hilendar na hore Athos.

História zázračných uzdravení z tejto ikony sa začala v roku 717. Cisár Lev III. Isaurian, ktorý nastúpil na byzantský trón, začal obdobie ikonoklasmu - veril, že uctievanie posvätných obrazov a uctievanie modiel sú rovnaké. V tom istom čase žil svätý Ján (Damaskin) v hlavnom meste Sýrie Damasku a slúžil ako poradca kalifa. Keď mních Ján počul o chybe cisára, napísal tri pojednania na obranu úcty k ikonám a poslal ich do Byzancie. Po prečítaní týchto diel sa Lev III rozzúril, no autor správ bol mimo dosahu a cisár sa rozhodol uchýliť k ohováraniu. V mene Jána bol vypracovaný sfalšovaný list, v ktorom damaský minister údajne ponúkol Leovi Isaurskému svoju pomoc pri dobytí sýrskeho hlavného mesta. Potom bol tento list a odpoveď naň odoslaná kalifovi z Damasku. Nahnevaný vládca nariadil okamžite odvolať ministra z funkcie, odťať mu pravú ruku a na znak zastrašovania ju zvesiť na námestí. Po nejakom čase svätý Ján dostal odťatú ruku späť, uzavrel sa a začal sa modliť pred ikonou Matky Božej. Večer priložil ruku k pahýlu a na druhý deň ráno, keď sa zobudil, svätý Ján cítil jeho ruku a videl ju celú a nepoškodenú s malou jazvou na mieste rezu. Kalifa bol prekvapený zázrakom, ktorý sa stal, a nabádal Jána, aby sa vrátil k záležitostiam štátnej správy, no svätec odteraz dal všetku svoju silu jedine službe Bohu. Odišiel do kláštora v mene svätého Savvu Posväteného, kde prijal mníšske sľuby. Tu mních Ján priniesol ikonu Matky Božej, ktorá mu zoslala uzdravenie. Na pamiatku zázraku pripevnil na spodok ikony obraz pravej ruky odliaty striebrom.
V XIII. storočí bola ikona Matky Božej „Tri ruky“ darovaná svätému Savvovi zo Srbska, ktorý ju preniesol do svojej vlasti. Počas tureckej invázie do Srbska, aby sa vyhli znesväteniu svätyne, strážcovia ikony išli pešo na Athos, iba ikonu Panny Márie niesli na somárovi. Po ľahkom dosiahnutí kláštora Athos v Hilandare, kde bratia s úctou prijali svätyňu, bol obraz umiestnený na oltár.
Čoskoro v kláštore nebol žiadny opát a obyvatelia kláštora si začali vyberať nového mentora, ale začali sa spory a rozdelenie. Jedného rána, keď prišli na bohoslužbu, všetci nečakane videli ikonu Matky Božej „Tri ruky“ na mieste hegumena. V domnení, že ide o prejav ľudského žartu, bol obraz odnesený k oltáru, no na druhý deň sa opäť objavil na mieste opáta. Mnísi sa rozhodli otestovať tento mimoriadny jav a zapečatili dvere a okná chrámu a ráno, keď odstránili pečate z dverí, opäť uvideli ikonu na mieste opáta. V tú istú noc sa Matka Božia zjavila jednému kláštornému staršiemu a povedala, že ona sama rada spravovala kláštor. Odvtedy v kláštore Hilandar nie je miesto opáta a mnísi, aby dostali požehnanie za určité kláštorné poslušnosti, sú priložení k ruke Presvätej Bohorodičky.
Trojručná ikona Matky Božej je známa svojím liečením poranených rúk a nôh, ako aj rozbrojmi v rodine, pochmúrnymi životnými pocitmi a inými duchovnými nepokojmi.

IKONA MATKY BOŽEJ "OLTÁR" ("KTITORISSA")

Ikona „patróna“ kláštora Vatopedi sa nachádza na vyvýšenom mieste oltára katedrálneho kostola kláštora Vatopedi.

Podľa legendy bol syn cisára Theodosia Veľkého, Arkady, po stroskotaní, zázračným zásahom Matky Božej, privezený na pristátie pod kríkom v oblasti, kde bol neskôr postavený Vatopedi, a tam objavil túto ikonu. .
S touto ikonou sa stal zázrak - keď tureckí piráti zaútočili na kláštor, mníchovi sa podarilo spustiť ikonu Matky Božej spolu s časticou životodarného kríža Pána do studne pod plošinou oltára. a nechal zapálenú lampu pred svätyňami. Sám nestihol ujsť - bol zajatý a predaný do otroctva na Kréte. Po 37 rokoch bola Kréta oslobodená od Turkov a zároveň sa slobody dočkal aj mních, ktorý sa vrátil do kláštora. Tam ukázal vtedajšiemu hegumenovi Nikolajovi miesto a požiadal o otvorenie studne. A zistili, že ikona a častica kríža nie sú poškodené a lampa, ktorú mních zapálil pred 37 rokmi, stále horí! To znamená, že sa stal dvojitý zázrak: posvätné relikvie, ktoré spadli do vody, nezomreli vďaka zázraku a starostlivosti Matky Božej a lampa horela 37 rokov bez horenia!
Keďže obe svätyne boli nájdené v pondelok, počnúc časom ich objavenia, v tento deň sa v katedrále v kláštore Vatopedi koná slávnostná modlitba k Matke Božej a na druhý deň v utorok sa koná slávnostná liturgia. slúžil v tej istej katedrále s požehnaním koliva a obetovaním časti prosfory na počesť Matky Božej. Takáto neustála oslava trvá už deväť storočí a je najlepším dôkazom pravdivosti udalosti, hlboko zakorenenej v legendách kláštora Vatopedi. Mimoriadna slávnosť tejto slávnosti je viditeľná už z toho, že liturgia sa slúži v utorok v katedrálnom kostole, kým podľa stanovených pravidiel sa v katedrálach na Svätej hore slúži len v nedeľu a vo sviatok, ale v dňoch vo všedné dni je to vždy vo vedľajších kostoloch alebo paraklise. Ikona Ktitor je teraz na oltári katedrálneho kostola na vyvýšenom mieste, preto sa nazýva aj „Oltárna miestnosť“ a na oltári zostáva kríž.

Slávnosť na počesť ikony Presvätej Bohorodičky „Oltár“ sa koná 3. februára (21. januára).

IKONA MATKY BOŽEJ „OPLATÍ SA JIEŤ“

Svätyňa sa nachádza v kostole Nanebovzatia Panny Márie administratívneho centra hory Athos - Karei.

V 10. storočí žil starý muž ako pustovník so svojím novicom neďaleko hlavného mesta Athos Karei. Mnísi len zriedka opúšťali svoju odľahlú celu pomenovanú podľa Nanebovzatia Presvätej Bohorodičky. Stalo sa, že starší raz išiel na nedeľnú celonočnú vigíliu do protatského kostola Nanebovzatia Presvätej Bohorodičky; jeho žiak zostal strážiť celu, keď dostal od staršieho príkaz vykonať službu doma. Za súmraku začul klopanie na dvere a keď ich otvoril, uvidel neznámeho mnícha, ktorého prijal s úctou a láskavo. Keď nastal čas celonočnej bohoslužby, obaja začali spievať modlitby. Potom prišiel čas zvelebiť Najsvätejšiu Bohorodičku, obaja stáli pred Jej ikonou a začali spievať: „Najčestnejší Cherubín a najslávnejší Serafín ...“. Na konci modlitby hosť povedal: „Nevoláme tak Matku Božiu. Najprv spievame: „Je hodné jesť ako skutočne požehnaná Theotokos, Blahoslavená a Nepoškvrnená a Matka nášho Boha“ - a potom dodávame: „Najčestnejší cherub…““. Mladý mních bol dojatý k slzám, počúval spev modlitby, ktorú nepočul, a začal prosiť hosťa, aby ju napísal, aby sa tak naučil zvelebovať Matku Božiu. V cele však nebol atrament ani papier. Potom hosť povedal: „Napíšem vám túto pieseň na pamiatku na tento kameň a vy sa ju naučíte naspamäť a sami si ju zaspievate a naučíte všetkých kresťanov oslavovať Presvätú Bohorodičku týmto spôsobom. Po napísaní tejto piesne na kameň ju dal nováčikovi a nazval sa Gabriel, okamžite sa stal neviditeľným.
Nováčik strávil celú noc v doxológii pred ikonou Matky Božej a ráno spieval túto Božskú pieseň naspamäť. Starší, ktorý sa vrátil z Karei, ho našiel spievať novú nádhernú pieseň. Nováčik mu ukázal kamennú dosku a povedal mu všetko tak, ako sa to stalo. Starší to oznámil rade Athonitov a všetci jednými ústami a jedným srdcom oslavovali Pána a Matku Božiu a spievali novú pieseň. Odvtedy cirkev spieva archanjelskú hymnu „Je hodné jesť“ a ikona, pred ktorou ju spieval archanjel, bola v slávnostnom sprievode prenesená do katedrály Protatsky. Doska s piesňou vpísanou archanjelom bola prinesená do Konštantínopolu za vlády Bazila a Konštantína Porfyrogénneho, počas patriarchátu sv. Nicholas Chrysoverha (983-996). Cela je dodnes známa na hore Athos pod názvom „Je hodné jesť“. Každý rok na druhý veľkonočný deň na hore Athos sa koná procesia so zázračnou ikonou Matky Božej „Je hodné jesť“. Tento tradičný sviatok Svätej Hory sa koná s úžasnou slávnosťou a svojou mierou pripomína procesie Byzantskej ríše.
Ikona sa oslavuje 24. júna.

IKONA SVÄTEJ BOŽEJ MATKY (AKATHIST)

Ikona Najsvätejšej Bohorodičky (Akathist) sa nachádza v kláštore Hilandar

Akathist je druh hymny, ktorá sa hrá iba v stoji. Duchovný a definovať tento pojem ako pochvalnú ódu na počesť Ježiša. Vo Svätom svete je veľa ikon s názvom „Akatist“. Je to kvôli výjavom, ktoré sú na nich zobrazené, a to spievaniu akatistu na počesť posvätných nebešťanov a Najsvätejšieho.

Je tu ikona Matky Božej, ktorá je zobrazená na tróne. Nazýva sa aj „Akatist“. Niektoré z týchto ikon nesú texty z pochvalných chválospevov.

Predovšetkým je zvykom nazývať ikonu „Akatist“ Hilendarskej ikony Matky Božej. Začiatkom 19. storočia sa s touto tvárou spájala jedna príhoda. Jeden z kláštorov Athos zachvátil požiar. Budova vyhorela, ale ikona prežila. Navyše zostala nedotknutá ohňom.

Keď si mnísi uvedomili, že sa stal zázrak, prečítali si akatist, a preto sa „Khilendar“ nazýva „Akatist“.

Oslava Dňa tejto ikony sa zvyčajne koná koncom januára, 25.

IKONA MATKY BOŽEJ "GERONTISSA"

V ruskej tradícii sa táto ikona nazýva "Staritsa" ("Gerontissa"). Svätyňa sa nachádza v kláštore Patnokrator.

Jeden z najuznávanejších na hore Athos. Na severovýchodnom svahu Svätej hory, na strmom útese pri mori, sa nachádza kláštor Pantokrator, založený v roku 1361 gréckym cisárom Alexejom Stratopedarchom. V tomto kláštore sa uchovávajú uctievané svätyne: čiastočky životodarného stromu Pánovho kríža, časti relikvií apoštola Ondreja Prvozvaného, svätých Jána Milosrdného, Jána Zlatoústeho a Atanáza Konštantínopolského mnícha. Ioannikius Veľký, hieromučeník Charalambius, je tu aj vzácna hodnota – Evanjelium sv. Ale možno je v kláštore najviac uctievaná zázračná ikona Matky Božej „Gerontissa“, čo znamená „Starec“ alebo „Abatyša“.
História vzhľadu tohto mena je spojená so zázrakom. Zbožný opát Pantokrator ochorel a keď dostal zjavenie o svojej blízkej smrti, požiadal o slúženie liturgie a prijímanie. Kňaz váhal, kým nepočul hlas prichádzajúci z ikony (ktorá bola vtedy na oltári), ktorý ho vyzýval, aby okamžite splnil vôľu opáta. Vystrašený hieromonk sa ponáhľal splniť príkaz Matky Božej: pristúpil k uctievaniu a obcoval umierajúceho muža, potom pokojne odišiel k Pánovi.
Ďalší zázrak sa stal za vlády Turkov na Balkáne - kláštor bol napadnutý moslimami. Nežid, ktorý sa pokúsil rozdeliť obraz na žetóny, aby si z nich zapálil fajku, oslepol. Vystrašenú ikonu hodili do studne neďaleko kláštora. Tam „Gerontissa“ ležala 80 rokov a našli ju neporušenú athoskí mnísi. Umiestnenie ikony im naznačili príbuzní slepého rúhača, ktorý sa pred smrťou kajal.
Ďalší úžasný zázrak sa stal v 17. storočí. V kláštore bol vtedy taký veľký hlad, že bratia začali postupne odchádzať. Hegumen vyzval všetkých, aby prosili Matku Božiu o pomoc, a sám sa vrúcne modlil. A Najsvätejšia Pani nezahanbila jeho nádeje! Jedno ráno si bratia všimli, že zo špajze, kde v tom čase boli len prázdne nádoby, vyteká olej. Keď vošli dnu, žasli: z jedného pohára, ktorý sa zachoval, ako sa hovorí, až doteraz, sa cez okraj neustále valil olej. Mnísi ďakovali najsvätejšiemu orodovníkovi za sanitku a na pamiatku tejto udalosti ikona zobrazovala džbán s pretekajúcim olejom. Z obrazu sa dialo mnoho ďalších zázrakov. Takže prostredníctvom modlitieb pred touto ikonou Matka Božia opakovane preukázala svoju osobitnú starostlivosť o starších ľudí, vyliečených z rôznych chorôb vrátane rakoviny. Jej zoznamy sa začali objavovať v mnohých chrámoch v Grécku a všimli si, že lieči neplodnosť, pomáha pri pôrode a poskytuje zjavnú pomoc pri práci a štúdiu. Z toho je teraz rozšírená úcta k ikone Matky Božej „Gerontissy“ v Grécku.
Ikona sa oslavuje 17. apríla.

IKONA MATKY BOŽEJ „VÁŽNY UČITEĽ“

Ikona bola namaľovaná na Svätej hore Athos a je uložená v kláštore Dohiar, v ktorom bola prvýkrát odhalená jej sila naplnená milosťou.
V roku 1664 zišiel mních z dohiarskeho kláštora, ktorý splnil svoju poslušnosť, v noci z kuchyne do úžitkových miestností, a aby lepšie videl, držal v rukách zapálenú pochodeň. Cestou míňal veľkú ikonu Bohorodičky, ktorá bola namaľovaná na vonkajšiu stenu refektára pri obnove katedrály v roku 1563. Tam zo zvyku a nepozornosti oprel fakľu o stenu vedľa ikony a dym z fakle zakúril na obraz Bohorodičky. A jedného dňa počul hlas, ktorý mu povedal: "Mních, neškrtaj ma ikonou!" Trapeznik sa zľakol hlasu, ale rozhodol sa, že to povedal jeden z bratov a nevenoval pozornosť slovám. Rovnako ako predtým prešiel okolo ikony s horiacou fakľou. Ako čas plynul, mních opäť počul slová z ikony: „Mních, nehodný tohto mena! Ako dlho si tak bezstarostne a tak nehanebne fajčil Môj obraz? A mních okamžite oslepol. Až potom prišlo porozumenie, od koho ten neznámy hlas skutočne pochádza, a ráno bratia z kláštora našli trapezára ležať na zemi a modliť sa pred ikonou. Ikona bola uctievaná a sám nedbalý mních sa každý deň s plačom modlil k Matke Božej, aby mu odpustila hriech - bez toho, aby opustil ikonu. A po tretí raz počul hlas Božej Matky, ktorá povedala: „Mních, vypočul som tvoje modlitby, odteraz ti je odpustené a uvidíš. Oznámte ostatným otcom a bratom pracujúcim v kláštore, že odteraz nech sa ku mne modlia v akejkoľvek núdzi. Rýchlo ich vypočujem a všetkých pravoslávnych kresťanov, ktorí ku mne s úctou pribehnú, lebo ma volajú Rýchly poslucháč. Po týchto radostných slovách sa mníchovi vrátil pohľad.
Chýr o zázraku, ktorý sa stal pred ikonou, sa rýchlo rozšíril po celom Athose a prinútil mnohých mníchov, aby uctievali tento obraz. Bratia z Dohiarskeho kláštora postavili chrám, zasvätený na počesť obrazu Matky Božej „Rýchlo počujúcich“. Pred ikonou boli zavesené neuhasiteľné lampy a vyzdobené pozlátené miesto uctievania. Mnohé zázraky, ktoré Matka Božia vykonala prostredníctvom svojej ikony, ho naplnili darmi. Svedčí o tom obrovské množstvo darov vo forme malých strieborných obrázkov uzdravených častí tela, narodených detí, preživších lodí atď., Ktoré sú na reťaziach pri samotnej ikone, ako aj v sklenenej vitríne pri nej a na veľkej fotografii nasnímanej pri prenose nahromadených obrázkov z ikon v skrini. Zároveň bol vybraný obzvlášť úctivý hieromonk (promonarius), aby neustále zostával pri ikone a vykonával pred ňou modlitby. Táto poslušnosť trvá dodnes. Každý utorok a štvrtok večer tiež všetci bratia kláštora spievajú pred ikonou kánon Matky Božej (v gréčtine „paraklis“), kňaz si pri litániách pripomína všetkých pravoslávnych kresťanov a modlí sa za sv. mier celého sveta.

IKONA MATKY BOŽEJ "SLADKÉ BOZKÁVANIE"

Sladký bozk (Glykofilussa), zázračná ikona Preblahoslavenej Panny Márie.

Pomenovaná je preto, že je na nej vyobrazená Matka Božia, ako bozkáva dieťatko Krista, patrí podľa legendy k jednej zo 70 ikon, ktoré namaľoval evanjelista Lukáš. Nachádza sa vo Philotheevskom kláštore na Athose.
V čase ikonoklasmu (829-842) si ju ctila a uchovávala vo svojej izbe zbožná obyvateľka Konštantínopolu Viktória, manželka jedného z blízkych spolupracovníkov cisára, ktorá zachránila ikonu pred zničením a nebezpečenstvom pre život. Manžel sa to dozvedel a žiadal, aby ikonu spálila, no Victoria ju so slovami nádeje v Matku Božiu hodila do mora. A obraz dorazil na Svätú Horu, pred ktorou bol vo sne varovaný hegumen Philotheus. Na mieste, kde sa ikona našla - pri jej odobratí sa upchal zdroj vody. Odvtedy až doteraz, na Veľkonočný pondelok, sa koná náboženská procesia z kláštora na miesto, kde sa ikona objavila. Ale zázraky sa tam nezastavili - v roku 1793 sa diakon Ioankij pri zapaľovaní sviec pred ikonou často sťažoval, že Matka Božia sa nestará o kláštor, pretože ostatné kláštory Athos nič nepotrebujú, ale Filotheus urobil. A raz bol diakon veľmi ponorený do svojej modlitby a nič okolo seba nevnímal. Zrazu sa pred ním zjavila Matka Božia a povedala, že jeho sťažnosti a náreky sú márne – keby sa o ňu nestarali, kláštor by nemohol existovať. Darmo žiada blahobyt – peniaze kláštoru nie sú na nič. Diakon si uvedomil, že sa mýlil, a pokorne požiadal o odpustenie Najčistejšieho. Potom povedal bratom, čo videl.
Prostredníctvom modlitieb pri ikone Matky Božej sa v našej dobe udialo veľa zázrakov. Jedna z nich sa stala v rokoch nemeckej okupácie. Príbeh o ňom je obsiahnutý v knihe staršieho Paisiusa, horských otcov Athonitov a príbehov z hôr Athonitov: Počas nemeckej okupácie sa míňali zásoby pšenice v kláštore sv. Filotea a otcovia sa rozhodli prestať prijímať návštevy. Jeden zbožný starší otec Savva, ktorý sa o všetkom dozvedel, začal prosiť radu kláštora, aby to nerobila, pretože by tým zarmútili Krista a kláštor by stratil svoje požehnanie. Uviedol veľa príkladov zo Svätého písma a nakoniec ho poslúchli. Po nejakom čase však v skladoch kláštora zostalo len dvadsaťpäť okadov pšenice a nič viac a mnísi začali otcovi Savvovi dosť žieravo hovoriť: - Otec Savva, je koniec pšenice, čo bude teraz? Ale zbožný a vierou naplnený starec odpovedal na toto: - Nestrácajte nádej v Glycofilus. Zmiešajte zvyšných dvadsaťpäť okadov, upečte z nich chlieb a rozdeľte ho bratom a laikom a Boh ako Dobrý Otec sa o nás všetkých postará. Keď im došiel posledný chlieb, ani nestihli vyhladnúť, keď pri móle kláštora zakotvila loď plaviaca sa z Kavaly a kapitán sa ponúkol, že pšenicu, ktorú viezol, vymení za palivové drevo. Mnísi, vidiac zjavnú prozreteľnosť Matky Božej, ktorá sa ako Dobrá Matka starala o svoje deti, oslavovali Boha.
Od ikony Matky Božej "Sladký bozk" sa udialo a deje veľa zázrakov. V Grécku je veľmi známa, jej zoznamy sú takmer vo všetkých chrámoch. Modlitbami k nej sú chorí uzdravení, neplodní rodia deti, tí, ktorí hľadajú duchovne, nachádzajú útechu a pokoj.

IKONA MATKY BOŽEJ "Caritsa"

Zázračná ikona „Tsaritsa“ (Pantanassa) sa nachádza v katholikone kláštora Vatopedi.

Zázračná ikona „Tsaritsa“ sa nachádza v blízkosti východného stĺpa katedrálneho kostola kláštora Vatopedi. Bola napísaná v 17. storočí a bola požehnaním slávneho staršieho Josepha Hesychasta na Athose pre svojich študentov.
O tejto ikone sa zachoval príbeh večne pamätného starca. V 17. storočí sa pred ikonou Matky Božej „Carica“ objavil zvláštny muž. Stál a niečo nezreteľne mrmlal. A zrazu sa tvár Panny zableskla ako blesk a akási neviditeľná sila zhodila mladého muža na zem. Keď sa spamätal, hneď sa išiel priznať otcom kláštora, že žil ďaleko od Boha, venoval sa okultizmu a prišiel do kláštora zmerať svoju silu na svätých ikonách. Zázračný zásah Panny Márie inšpiroval mladého muža k zmene života. Bol vyliečený z duševnej choroby a potom zostal na Athose.
Táto ikona teda prvýkrát ukázala svoju zázračnú silu. Neskôr si začali všímať, že táto ikona priaznivo pôsobí aj na pacientov s rôznymi zhubnými nádormi. Už samotný názov ikony - All-Mistress, All-Mistress - hovorí o jej špeciálnej, všezahŕňajúcej sile. Po prvom odhalení svojej zázračnej sily proti magickým kúzlam - a koniec koncov, fascinácia okultnými "vedami" sa rozšírila ako rakovinový nádor - "Caritsa" má milosť liečiť nielen tie najstrašnejšie choroby moderného ľudstva, ale aj závislosť detí na alkohole a drogách, čo potvrdzujú početné zázraky a pred prototypom na Athose a pred zoznamami ikony po celom svete.

IKONA MATKY BOŽEJ "CIVEC"

Ikona Matky Božej „Darca mlieka“ sa nachádza v kláštore Hilendar na hore Athos.

Spočiatku sa ikona nachádzala neďaleko Jeruzalema v Lavri svätého Sávu Posväteného. Svätý Sáva, umierajúci (a to bolo v roku 532), zanechal proroctvo o návšteve Lávry kráľovským pútnikom Sávou zo Srbska a prikázal mu dať „Mamáriu“ ako požehnanie.
Prešlo šesť storočí, prešlo štrnáste storočie. A teraz sa proroctvo napĺňa - svätý Savva, prvý arcibiskup Srbska (syn kniežaťa, ktorý odmietol zdediť trón svojho otca kvôli mníšskemu životu) navštívil Palestínu. Keď sa modlil pri hrobe Savvu Posväteného, jeho nebeský patrón, obušok mnícha, ktorý tam stál, náhle spadol na podlahu a ikona Presvätej Bohorodičky, ktorá predtým nehybne stála, sa zrazu naklonila. niekoľko krát. Považujúc to všetko za znak naplnenia starodávneho proroctva, mnísi dali Savvovi srbský a jemu odkázanú „Mamáriu“ (spolu s ďalšou ikonou Matky Božej – „Trojručkou“) a opáta tyč.
Svätý Savva Srb priniesol obraz Matky Božej „Mamary“ na horu Athos a umiestnil ho v kostole v cele pridelenej Hilandarovi, ktorá sa neskôr volala Typikarnitsa, keďže tam bola uložená listina (typ) svätého Savvu. Na znak osobitnej úcty bola zázračná ikona umiestnená v ikonostase nie na ľavej strane kráľovských dverí, ale na pravej strane, kde je zvyčajne umiestnený obraz Spasiteľa. Ikona Všemohúceho Pána bola umiestnená na ľavej strane kráľovských dverí, teda tam, kde by mala stáť ikona Matky Božej.
Teologický význam svätého obrazu je veľmi hlboký: „Matka živí Syna, tak ako živí naše duše, ako nás Boh kŕmi „čistým slovným mliekom Božieho Slova (1Pt 2,2), aby , keď rastieme, prechádzame z mliečnej potravy na tuhú (Žid. 5:12).“ Ikona Matky Božej "Mamming" tiež chráni matky a deti a tiež pomáha dojčiacim matkám.
Ikona sa oslavuje 31. augusta.

IKONA MATKY BOŽEJ "HODEGETRIA"

V kláštore je dnes uložená ikona Matky Božej „Hodegetria“. Xenofón.
V roku 1730 svätyňa (napriek zamknutým dverám kostola a kláštora) náhle z kláštora zmizla. Obyvatelia Vatopedi verili, že zázračný obraz ukradol jeden z bratov, a začali ho hľadať. Čoskoro mnísi počuli povesť, že Hodegetria je v kláštore Xenophon, ktorý sa nachádza tri hodiny chôdze od Vatopedi.

Do Xenofóna bola vyslaná delegácia vatopedských mníchov.

Ako sa zázračný obraz dostal do vášho kláštora? pýtali sa bratov Xenofóntov.

Našli sme to v katedrále. Ale nevieme, ako sa to tam dostalo.

Potom obyvatelia Xenophonu ponúkli mníchom Vatopedi, aby vzali zázračnú ikonu Hodegetria a vrátili ju na svoje obvyklé miesto.

A skutočne, zázračný obraz Matky Božej bol vrátený Vatopedimu, vložený do katedrály na pôvodné miesto a podnikol všetky potrebné opatrenia, aby sa incident už neopakoval.

Po nejakom čase však ikona Presvätej Bohorodičky druhýkrát opustila kláštor Vatopedi a nepochopiteľným spôsobom sa opäť objavila v Xenofónovi. Potom už ikonu nevrátili. Vatopedskí mnísi sa báli trvať na umiestnení „Hodegetrie“ vo svojom kláštore, pretože v incidente videli zázrak a prejav Božej Prozreteľnosti.
Obyvatelia Vatopedu, ktorí sa dozvedeli, že ikona bola opäť nájdená v kláštore Xenophon, sa ponáhľali do tohto kláštora a niekoľko hodín sa pred ikonou modlili a na znak úcty sa rozhodli dodať sviečky a olej do lampy. zázračný obraz „Hodegetrie“ v Xenofónte.

V dňoch gréckeho národnooslobodzovacieho povstania v roku 1821 bola hora Athos okupovaná Turkami. Jeden z nich chcel zneužiť Hodegetria z Xenofónu, ale bol okamžite potrestaný Božím súdom za jeho šialenstvo a drzosť.

V roku 1875 sa v Xenofóne odohrala ďalšia úžasná udalosť. Do kláštora prišiel istý protestant (ktorý, podobne ako iní zástancovia tejto doktríny, neuctieval ikony).

Počas prehliadky chrámu mu ukázali zázračný „Xenofón“ obraz Matky Božej a povedali mu o početných zázrakoch, ktoré sa v tejto svätyni konali prostredníctvom modlitieb. Po vypočutí mníchov sa protestant so sarkazmom a výsmechom „obrátil“ k Matke Božej:
- Tak to si ty, tá slávna "Hodegetria", ktorá robí zázraky? Naozaj teraz môžeš pre mňa urobiť nejaký zázrak, aby som uveril?

Nestihol ani dokončiť slová, keď zrazu, akoby zasiahnutý bleskom, spadol na zem. Mnísi sa ponáhľali, aby mu prišli na pomoc, ale protestant sa nemohol pohnúť. Až do smrti zostal paralyzovaný.

V súčasnosti sa obraz Hodegetrie v Xenofóne nachádza v katedrálnom kostole pri stĺpe ľavého klirosu, teda na tom istom mieste, kde stál vo Vatopedi. Deň jej pamiatky (2. (15. október)) sa slávnostne slávi vo Vatopedi aj v kláštore Xenophon.

IKONA BOHA MATKY VATOPEDI „RADOSŤ“ ALEBO „POHODA“ („PARAMYTHIA“)

Obraz Matky Božej „Radosť“ („Paramýtia“) sa nachádza v kláštore Vatopedi.
Svoje meno dostala podľa toho, že v roku 390 pri ostrove Imbros oproti Svätej hore spadol z lode do mora mladý princ Arcadius, syn cisára Theodosia Veľkého, a na zázračný príhovor sv. Matka Božia bola v bezpečí a zdravá prenesená na breh.
Tu ho ráno našli spať hlbokým, pokojným spánkom pod hustým kríkom, neďaleko zničenej Katedrály Zvestovania. Od tejto udalosti vznikol názov „vatoped“ („mladý ker“). Cisár Theodosius z vďaky za zázračné vyslobodenie svojho syna postavil namiesto zničeného kláštora nový chrám, kde sa nachádzal oltár práve na mieste, kde sa našiel zachránený mladík.
História tohto obrazu je spojená s udalosťami, ktoré sa odohrali 21. januára 807. Banda lupičov, ktorí sa rozhodli vykradnúť kláštor Vatopedi, po pristátí na brehu v tme, sa uchýlila do blízkosti kláštora a mala v úmysle počkať na otvorenie brán kláštora. Kým lupiči čakali na otvorenie brán, Matins skončil a bratia sa začali rozchádzať do svojich ciel na dočasný odpočinok. V kostole zostal iba jeden opát kláštora.
Odrazu od ikony Matky Božej stojacej neďaleko začul ženský hlas, ktorý varoval pred nebezpečenstvom, ktoré kláštoru hrozí. Opát uprel pohľad na ikonu a videl, že tváre Matky Božej a Božského Dieťaťa sa zmenili. Ikona Vatopedi bola podobná Hodegetrii, na ktorej je Božie dieťa vždy zobrazené s žehnajúcou rukou. A teraz opát vidí, ako Ježiš zdvihol ruku a zablokoval pery Matky Božej so slovami: „Nie, Matka moja, toto im nehovor: nech sú potrestaní za svoje hriechy. Ale Matka Božia, vyhýbajúc sa Jeho ruke, dvakrát vyslovila tie isté slová: „Dnes neotvárajte brány kláštora, ale vylezte na múry kláštora a odožeňte lupičov.
Užasnutý opát hneď zhromaždil bratov. Všetci boli ohromení zmenou obrysu ikony. Po modlitbe vďaky pred svätým obrázkom inšpirovaní mnísi vyliezli na kláštorné múry a úspešne odrazili útok lupičov.
Odvtedy sa zázračná ikona nazýva "Radosť" alebo "Útecha". Obrysy ikony zostali rovnaké ako počas varovania, ktoré povedal opát: Matka Božia sa vyhla natiahnutej pravici Ježiša Krista.
Ikona bola zdobená strieborno-pozlátenou rizou a umiestnená v kostole postavenom na chóroch katedrály. Na tomto mieste ikona zostala dodnes. Na pamiatku zázraku v kostole Matky Božej „Otrada“ sú mnísi tonzúrovaní a pred zázračnou ikonou sa koná ďakovná modlitba Matky Božej.
Ikona sa oslavuje 3. februára.

Svätá tradícia spája vzhľad kláštorných kláštorov na Svätej hore s osobitnou starostlivosťou Presvätej Bohorodičky na hore Athos. Cirkevná tradícia hovorí, že Matka Božia, po zostúpení Ducha Svätého v deň svätých Turíc, podľa losu, ktorý jej vypadol, mala ísť do iberskej zeme, ale Božou prozreteľnosťou dielo apoštolstvo bolo pred ňou na inom mieste. O niekoľko rokov neskôr, po Nanebovstúpení nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista, sa ukázalo, že týmto ďalším miestom sa stal polostrov Athos, ktorý určil jeho budúci osud a históriu. Presvätá Bohorodička utiekla pred prenasledovaním, ktoré začal Herodes v Palestíne, s apoštolom Jánom Teológom a ďalšími spoločníkmi na ostrov Cyprus k Lazarovi, o ktorom hovorí evanjelium a ktorého vzkriesil Ježiš Kristus. V tom čase bol biskupom na ostrove. Počas plavby nastala búrka, ktorá odniesla ich loď na Athos a boli nútení pristáť na brehu práve v mieste, kde bol nakoniec založený Pyrenejský kláštor.

Akého Boha si porodila? a ako sa volá?
Presvätá Bohorodička poslucháčom podrobne porozprávala o Kristovi Spasiteľovi, Božom Synovi. Ľudia, ktorí Jej prejavili veľkú úctu, s radosťou prijali Jej slová, mnohí uverili a dali sa pokrstiť. Počas kázne Panna Mária pred odplávaním na Cyprus ukázala mnoho znamení potvrdzujúcich pravdivosť radostnej zvesti.

Najsvätejšia Theotokos, keď videla krásu krajiny Athos, sa modlila k svojmu Synovi, Pánovi Ježišovi Kristovi, aby svetlo evanjelia zažiarilo na túto zem a aby jej kázanie prinieslo hojné ovocie. Potom zaznel hlas z neba:
„Nech je toto miesto tvojím údelom, záhradou, rajom a útočiskom pre tých, ktorí túžia po spasení.
Pred odchodom sa obyvateľom prihovorila slovami:
Nech je milosť Božia na tomto mieste a na tých, ktorí sú tu s vierou a úctou a zachovávajú prikázania Syna a môjho Boha. Pán požehná prácu tých, ktorí sa tu usilujú, hojným ovocím a bude pre nich pripravený nebeský život a milosrdenstvo môjho Syna nezlyhá z tohto miesta až do konca veku. Budem príhovorcom tohto miesta a príhovorcom o ňom pred Bohom.

Potom, čo to povedala, Matka Božia požehnala ľud a nalodila sa na loď a odplávala na Cyprus.

Dnes je na hore Athos veľké množstvo kláštorov a v nich je veľa zázračných ikon Matky Božej, ktoré je jednoducho nemožné vymenovať.

Uvádzame len niektoré z nich.
Vo Veľkej lávre Atanáza z Athosu sú obzvlášť uctievané ikony Matky Božej „Kukuzelissa“ a „Economissa“. V kláštore Vatopedi - "Pantanassa", "Obeť", "Život", "Ktitor", "Radosť" alebo "Útecha", "Únia", "Prestrelená".

Hlavnou svätyňou Ondrejskej skete bola ikona Bohorodičky „Útecha v smútku a smútku“.

Pri vchode do iberského kláštora na ľavej strane je malý bránový kostol, v ktorom sa nachádza zázračná ikona „Portaitissa“ (brankár), nazývaná aj „iberský“. S Iverským kláštorom sa spájajú najpozoruhodnejšie legendy. Jedna z nich hovorí, že Matka Božia po návšteve Svätej Hory pristála v Klimentovej zátoke neďaleko Iveronu, kde je teraz postavená kaplnka. A o deväť storočí neskôr gruzínski mnísi z iberského kláštora uvideli v ohnivom stĺpe stúpajúcom z mora ikonu Matky Božej, ktorá sa zázračne dostala na Athos po mori a bola nazvaná „iberská“. Bola umiestnená nad bránami kláštora Iverskaya. Raz sa mnísi rozhodli umiestniť túto ikonu do chrámu pre lepšiu ochranu. Ale trikrát sa ukázalo, že ikona bola opäť na rovnakom mieste. A keď sa Matka Božia v noci zjavila opátovi, povedala mu:
„Nestaraj sa o mňa, ja sa o teba postarám.
Kláštorná brána je to, čo spája kláštor so svetom. Matka Božia na jednej strane chráni svoj príbytok pred škodlivými vplyvmi tohto sveta a na druhej strane usmerňuje požehnaný vplyv príbytku do sveta. Mních Nil tečúci myrha predvídal zvláštny význam pre athoských mníchov v prítomnosti ikony „iberskej“ Matky Božej na Svätej hore.
„Pokiaľ je moja ikona v tomto kláštore, milosť a milosrdenstvo môjho Syna ťa nesklame,“ prezradila mu samotná Kráľovná nebies. „Keď opustím kláštor, nech si každý vezme svoje veci a pôjde, kam vie, nezabudne na svoje mníšske sľuby.
Athoskí mnísi veria, že v posledných časoch ikona opustí kláštor, po ktorom budú musieť mnísi odísť.

V kláštore Hilandar sú zázračné ikony Matky Božej „Trojručná“, „Darca mlieka“, „Akathist“, „Kňaz“, „Poučený duchovný“, „Nespálená počas ohňa“. V kláštore Dionisiat je starobylá ikona „Chvála Matky Božej“, vylisovaná z vosku a mastichy.

Kláštor Kostamonit je známy tým, že sa v ňom nachádza ikona Matky Božej „Herold“ a kláštor Zograf je známy zázračnými ikonami Matky Božej „Poslucháč“ a „Akathist-Zograph“ nachádza v ňom. Ikona Najsvätejšej Matky Božej "Gerontissa" ("Stará dáma") je uložená v Pantokratore. Zázračná ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“ sa nachádza v Dohiarskom kláštore.

Ikonu namaľoval v Trinity Krivoezerskaya Ermitage Hierodeacon Nikon (v schéme - Hieromonk Níl) v roku 1825 a poslal mu ju ako dar ruskému
Kláštor Panteleimon. Pri celonočných bdeniach, na sviatky Bohorodičky a v nedeľu na konci večernej bohoslužby sa táto svätá ikona s patričnou úctou spúšťa pred kráľovské dvere a pred ňou sa číta akatist, po ktorom sa Bratia, v poradí, pristúpte k svätej ikone s poklonami, úctivo pobozkajte tú, ktorá je na nej zobrazená, a žiadajte Jej materinský príhovor pred trónom Jeho Syna a Boha.

V Karey, v katedrále Nanebovzatia Panny Márie, je zázračná ikona Matky Božej „Je hodné jesť“.

Svätá hora Athos, ktorá sa nazýva mníšska republika, prekvitala hojne cnosťou, a preto je najväčšou svätyňou kresťanského sveta. A blahoslavená Panna Mária je jej veľkou abatyšou.

Ikonu Matky Božej „Abatyše Svätej hory Athos“ vytvoril na začiatku 20. storočia na príkaz gréckeho guvernéra Athos jeden z majstrov v bývalej cele sv. Mikuláša Divotvorcu na r. Athos. V arche ikony sú umiestnené častice Pánovho kríža a relikvie svätých.

Tradícia hovorí, že v 1. storočí, niekoľko rokov po Nanebovstúpení nášho Pána Ježiša Krista, sa Matka Božia, na úteku pred prenasledovaním Herodesom v Palestíne, pripravovala na zotavenie v krajine Iberia podľa losu, ktorý mal padol jej. Ale zjavil sa jej anjel Boží a povedal, že dar apoštolstva sa jej zjaví na inej zemi. Loď, na ktorej Matka Božia s apoštolmi smerovala na ostrov Cyprus, k biskupovi Lazarovi, sa dostala do búrky a pristála na hore Athos, obývanej pohanmi.

Presvätá Bohorodička, keď v tom videla náznak vôle Božej pozemskému Lotu, ktorý jej bol daný, vystúpila na breh a hlásala učenie evanjelia.

Pohanský ľud prijal Matku Božiu a počúval jej kázne, potom uveril a dal sa pokrstiť. Matka Božia silou svojej kázne a početnými zázrakmi obrátila miestnych obyvateľov na kresťanstvo.

Ustanovila tam jedného z apoštolov za vedúceho a učiteľa a povedala: „Buď pre mňa toto miesto a los, ktorý mi dal Syn môjho Boha.
Potom požehnala ľud a dodala: „Nech príde Božia milosť na toto miesto a k tým, ktorí sú tu s vierou a úctou a ktorí zachovávajú prikázania Syna a môjho Boha. Požehnania potrebné pre život na zemi budú pre nich bohaté s malou námahou a bude pre nich pripravený nebeský život a milosrdenstvo môjho Syna nezlyhá z tohto miesta až do konca veku. Budem príhovorcom tohto miesta a vrúcnym príhovorcom za neho pred Bohom.

Na základe materiálov zo stránky: hramushakova.ru

Tropár, hlas 3

Kontakion, tón 5

veľkoleposť

Zvelebujeme Ťa, Panenská Matka Božia, a ctíme Ťa ako najvyššieho vládcu Athosu a nášho dobrého mentora a patrónku.

Modlitba

~~~~~~~~~~~

ZÁZRAČNÁ IKONA MATKY IVERSKEJ

Kláštor Iversky - domov ikony patrónky Svätej hory Presvätej Bohorodičky Ibérijskej - brankárky (Portaitissa)

Prvé správy o ňom pochádzajú z 9. storočia – z čias obrazoborectva, keď sa na príkaz heretických autorít ničili a zneucťovali sväté ikony v domoch a kostoloch. Istá zbožná vdova, ktorá žila neďaleko Nicaea, si zachovala svoj drahocenný obraz Matky Božej. Čoskoro sa otvorilo. Ozbrojení vojaci, ktorí prišli, chceli ikonu odniesť, jeden z nich udrel kopijou do svätyne a z tváre Najčistejšieho tiekla krv. Po modlitbe k Pani so slzami žena išla k moru a spustila ikonu do vody; obraz stojaceho sa pohyboval pozdĺž vĺn.

O dve storočia neskôr videli mnísi z gréckeho iberského kláštora na hore Athos ikonu v mori podoprenú ohnivým stĺpom. Mních Gabriel Svätý horár, ktorý dostal pokyny od Matky Božej vo sne, prešiel cez vodu a priniesol ikonu do katholikonu, ale ráno ju našli nad bránami kláštora. Tradícia hovorí, že sa to stalo niekoľkokrát. Najsvätejšia Theotokos, zjavujúca sa sv. Gabriel, vysvetlil, že nie mnísi by mali strážiť ikonu, ale že je to strážca kláštora. Potom bola ikona umiestnená nad bránami kláštora a dostala meno „Brankár“ a v mene kláštora - Iverského kláštora - dostala meno Iverskaya.

Podľa legendy sa ikona objavila 31. marca, v utorok veľkonočného týždňa (podľa iných zdrojov 27. apríla). V Iverskom kláštore sa v utorok Svetlého týždňa koná slávnosť na jej počesť; bratia so sprievodom idú na morské pobrežie, kde starší Gabriel prijal ikonu.

IKONA MATKY BOŽEJ "TRICHERUSA"

V ruskej tradícii sa táto ikona nazýva "Tri ruky". Ikona sa nachádza v kláštore Hilendar na hore Athos.

Obraz bol osobnou ikonou svätého Jána z Damasku. Počas obdobia ikonoklasmu svätec, ktorý bráni ikony, písal listy ikonoboreckému cisárovi Leonovi III Isaurovi. Ten istý, aby sa ospravedlnil, ho ohováral pred saracénskym princom, ktorý nariadil, aby svätcovi odťali ruku. Svätý Ján s odrezaným štetcom prišiel k ikone Bohorodičky, ktorú mal doma, a prosil o uzdravenie. Štetec zázračne zrastol a svätý Ján na pamiatku tohto zázraku pripevnil na ikonu strieborný štetec. V tejto podobe ikona zostáva dodnes.

Obraz zostal v kláštore v mene svätého Sávu až do 13. storočia, kedy bol darovaný inému svätému Sávovi, arcibiskupovi Srbska. Keď Agarovia vtrhli do Srbska, pravoslávni, ktorí chceli ikonu zachovať, ju položili na osla a nechali ísť bez sprievodcu. S vzácnou batožinou sa sám dostal na Svätú horu Athos a zastavil sa pred bránami kláštora Hilendar. Miestni mnísi prijali ikonu ako veľký dar a začali každoročne robiť náboženský sprievod na miesto, kde sa osol zastavil.

Jedného dňa starý hegumen odpočíval v kláštore Hilendar. Zvolenie nového vyvolalo medzi bratmi rozbroje. A potom sa Matka Božia zjavila jednému samotárovi a oznámila, že odteraz bude sama abatyšou kláštora. Na znak toho boli „Tri ruky“, ktoré doteraz stáli na oltári kláštornej katedrály, zázračne prenesené vzduchom do stredu chrámu, na miesto opáta. Odvtedy Hilendarský kláštor spravuje kňaz-vikár, ktorý počas bohoslužieb stojí u opáta, kde je uložený obraz „Troch rúk“ – abatyše tohto kláštora. Mnísi od nej dostávajú požehnanie a uctievajú ikonu, akoby od opáta.

IKONA MATKY BOŽEJ „OPLATÍ SA JIEŤ“

Svätyňa sa nachádza v kostole Nanebovzatia Panny Márie administratívneho centra hory Athos - Karei.

Podľa legendy v 10. storočí v jaskyni neďaleko Karei pracoval starý kňaz-mních s novicom. Jedného dňa, v nedeľu 11. júna 982, išiel starší do kláštora na celonočné bdenie, zatiaľ čo novic zostal doma. Neskoro v noci zaklopal na celu neznámy mních. Nováčik sa cudzincovi uklonil, dal mu piť vodu z cesty a ponúkol mu odpočinok v cele. Spolu s hosťom začali spievať žalmy a modlitby. Pri spievaní slov „Najčestnejší cherubín“ si však tajomný hosť nečakane všimol, že na ich miestach spievajú túto pieseň iným spôsobom: pred „Najčestnejší“ pridali slová „Je hodné jesť, pretože je to skutočne Blahoslavená Theotokos, Blahoslavená a Nepoškvrnená a Matka nášho Boha“. A keď mních začal spievať tieto slová, ikona Matky Božej „Milosrdná“, stojaca v cele, zrazu zažiarila tajomným svetlom a nováčik zrazu pocítil zvláštnu radosť a vzlykal nežnosťou. Požiadal hosťa, aby zapísal tie úžasné slová, a prstom ich obkreslil na kamennú dosku, ktorá pod jeho rukou zmäkla ako vosk. Potom sa hosť, ktorý si hovoril skromný Gabriel, náhle vytratil. Ikona ďalej žiarila tajomným svetlom, novic počkal na starejšieho, povedal mu o záhadnom cudzincovi a ukázal mu kamennú dosku so slovami modlitby. Duchovne skúsený starší si okamžite uvedomil, že archanjel Gabriel, poslaný na zem, prišiel do cely, aby kresťanom ohlasoval úžasnú pieseň v mene Matky Božej. Odvtedy sa anjelská pieseň „Je hodné jesť ...“ spieva počas každej božskej liturgie po celom svete - všade tam, kde žije aspoň jeden pravoslávny trón alebo aspoň jeden pravoslávny kresťan.

IKONA MATKY BOŽEJ "GERONTISSA"

V ruskej tradícii sa táto ikona nazýva "Staritsa". Svätyňa sa nachádza v kláštore Patnokrator. Jeden z najuznávanejších na hore Athos.

Podľa starodávnej legendy sa prvý zázrak z tejto ikony stal pri výstavbe budúceho kláštora, ktorá začala asi päťsto metrov od moderných budov. Jednej noci zmizla ikona aj všetky nástroje staviteľov a ráno ich našli na mieste súčasného umiestnenia kláštora. Toto sa opakovalo niekoľkokrát a potom si ľudia uvedomili, že sama Najsvätejšia Pani si vyberá miesto na stavbu svojho kláštora.

V rôznych rokoch bolo odhalených veľa zázrakov z ikony Gerontissy. Starší opát kláštora, ktorý dostal zjavenie o svojom blízkom odchode, si pred smrťou želal zúčastniť sa na svätých Kristových tajomstvách a pokorne požiadal slúžiaceho kňaza, aby sa ponáhľal so slávením božskej liturgie. Staršinu prosbu však nevypočul. Potom sa zo zázračného obrazu na oltári ozval hrozivý hlas, ktorý prikázal kňazovi, aby okamžite splnil túžbu hegumena. Oboznámil sa so zomierajúcim a ten sa hneď pokojne odobral k Pánovi. Práve po tomto zázraku dostala ikona ako patrónka staršovstva meno „Gerontissa“.

V XI storočí, počas útoku Saracénov na kláštor, sa stalo toto: jeden z nich chcel rozdeliť ikonu na kúsky, aby si rúhavo zapálil fajku, ale v tom istom momente stratil zrak. Potom barbari hodili obraz do studne, kde zostal viac ako 80 rokov. Pred svojou smrťou sa Saracén, zaslepený jeho drzosťou, kajal a prikázal členom svojej domácnosti, aby opäť navštívili Svätého Athosa a ukázali mníchom miesto, kde sa ikona nachádza. Svätyňa bola nájdená a so cťou umiestnená v katedrálnom kostole kláštora.

IKONA MATKY BOŽEJ „VÁŽNY UČITEĽ“

Ikona bola namaľovaná na Svätej hore Athos a je uložená v kláštore Dohiar, v ktorom bola prvýkrát odhalená jej sila naplnená milosťou.

Tradícia spája dobu jej písania do desiateho storočia, do doby života opáta kláštora sv. Neofyta. V roku 1664 refektár Níl, ktorý v noci prechádzal do refektára so zapálenou fakľou, počul z obrazu Panny, visiaceho nad dverami, hlas, ktorý ho nabádal, aby sem už nešiel a nefajčil ikonu. Mních si myslel, že ide o vtip nejakého brata, ignoroval nápis a pokračoval v chodení do refektára s dymiacou fakľou. Zrazu je slepý. V trpkom pokání sa Nil modlil pred ikonou Matky Božej a prosil o odpustenie. A znova som počul nádherný hlas, ktorý ohlasoval odpustenie a návrat zraku a prikázal oznámiť všetkým bratom: „Odteraz sa táto moja ikona bude volať Rýchly poslucháč, pretože preukážem milosrdenstvo a splnenie prosieb každý, kto k nej prúdi.“

Čoskoro sa zázračná ikona stala známou na celom Athose. Početné zástupy mníchov a pútnikov sa hrnuli, aby uctievali svätyňu.

Prostredníctvom ikony bolo vykonaných mnoho zázrakov a uzdravení. Mnoho trpiacich bolo vyslobodených z posadnutia a posadnutia démonmi. Svätá Panna pomohla vyhnúť sa stroskotaniu lode a zajatiu. Presvätá Bohorodička splnila a teraz plní svoj sľub – ukazuje prvú pomoc a útechu všetkým, ktorí k nej prúdia s vierou.

V blízkosti ikony je dvadsať svetiel. Šesť z nich je neuhasiteľných, darovali ich kresťania na pamiatku zázračných uzdravení. Olej pridávajú aj trpiaci, ktorí sa vďaka pomoci Matky Božej dostali od neduhov. A v roku 1783 bola na ikonu umiestnená strieborná pozlátená riza. Vyrobili ho ruskí filantropi.

V Rusku sa zoznamy od zázračnej ikony Athos „Quick to Hear“ vždy tešili veľkej láske a úcte. Mnohé z nich sa preslávili zázrakmi. Zvlášť zaznamenané boli prípady uzdravenia z epilepsie a démonickej posadnutosti.

IKONA MATKY BOŽEJ "SLADKÉ BOZKÁVANIE"

Sladký bozk (Glykofilussa), zázračná ikona Preblahoslavenej Panny Márie. Pomenovaná je preto, že je na nej vyobrazená Matka Božia, ako bozkáva dieťatko Krista, patrí podľa legendy k jednej zo 70 ikon, ktoré namaľoval evanjelista Lukáš. Nachádza sa vo Philotheevskom kláštore na Athose.

Ikona sa preslávila počas ikonoklasmu. Patril zbožnej žene Viktórii, manželke istého Simeona Patricia. Viktória, ohrozená jej životom, ju poctila a nechala vo svojej izbe. Jej manžel žiadal, aby ikonu spálila, no Victoria ju radšej pustila do mora a ona to urobila. Ikona sa objavila na brehu pred Filofejevským kláštorom. Opát a bratia ju preniesli do katedrálneho kostola. Odvtedy až doteraz, na Veľkonočný pondelok, sa koná náboženská procesia z kláštora na miesto, kde sa ikona objavila.

S touto zázračnou ikonou je spojený nasledujúci príbeh. Počas nemeckej okupácie Grécka sa zásoby pšenice v kláštore svätého Filotea míňali a otcovia sa rozhodli prestať prijímať návštevy. Jeden zbožný starší Savva bol z toho zarmútený a začal prosiť radu starších kláštora, aby to nerobili, lebo by tým zarmútili Krista a kláštor by stratil svoje požehnanie. Bol poslúchnutý. Po nejakom čase, keď sa zásoby chleba prakticky vyčerpali, však starčeka začali otravovať výčitkami. Savva im odpovedal: „Nestrácajte nádej v Glycofilus. Zmiešajte zvyšných dvadsaťpäť oka, upečte z nich chlieb a rozdeľte ho bratom a laikom a Boh ako Dobrý Otec sa o nás všetkých postará.“ Po nejakom čase pri móle kláštora kotvila loď a kapitán sa ponúkol, že pšenicu, ktorú viezol, vymení za palivové drevo. Mnísi, vidiac zjavnú prozreteľnosť Matky Božej, ktorá sa ako Dobrá Matka starala o svoje deti, oslavovali Boha a Matku Božiu. Z tejto ikony sa stále robia zázraky.

IKONA MATKY BOŽEJ "Caritsa"

Zázračná ikona „Tsaritsa“ (Pantanassa) sa nachádza v katholikone kláštora Vatopedi.

Obraz bol namaľovaný v 17. storočí a bol požehnaním slávneho staršieho Jozefa Hesychasta na Athose svojim učeníkom. Príbeh staršieho o tejto ikone sa zachoval. V 17. storočí sa pred ikonou Matky Božej „Carica“ objavil zvláštny mladý muž. Stál a niečo nezreteľne mrmlal. A zrazu sa tvár Panny zableskla ako blesk a akási neviditeľná sila zhodila mladého muža na zem. Len čo sa spamätal, hneď sa išiel so slzami v očiach priznať svojim otcom, že žil ďaleko od Boha, praktizoval mágiu a prišiel do kláštora zmerať svoju silu na svätých ikonách. Zázračný zásah Panny Márie presvedčil mladého muža, aby zmenil svoj život a stal sa zbožným. Bol vyliečený z duševnej choroby a potom zostal na Athose. Táto ikona teda prvýkrát ukázala svoju zázračnú moc na mužovi posadnutom démonmi.

Neskôr si začali všímať, že táto ikona priaznivo pôsobí aj na pacientov s rôznymi zhubnými nádormi. V 17. storočí ju prvýkrát odpísal grécky mních a postupne sa stala známou po celom svete ako liečiteľka rakoviny. Už samotný názov ikony - All-Lady, All-Mistress - hovorí o jej špeciálnej, všezahŕňajúcej sile. Po prvom odhalení svojej zázračnej sily proti magickým kúzlam (a koniec koncov, čarodejníctvo, vášeň pre mágiu a iné okultné „vedy“ sa rozšírili po celom kresťanskom svete ako rakovinový nádor), All-Caritsa má milosť liečiť to najstrašnejšie. choroby moderného ľudstva.

IKONA MATKY BOŽEJ "CIVEC"

Ikona Matky Božej „Darca mlieka“ sa nachádza v kláštore Hilendar na hore Athos. Ikona zobrazuje Presvätú Bohorodičku, ktorá dojčí Božské dieťa.

Pôvodne bol obraz v Lavre mnícha Savvu posväteného neďaleko Jeruzalema. Svätý zakladateľ Lavry po svojej smrti predpovedal bratom, že pútnik Savva zo Srbska navštívi Lavru, a nariadil, aby mu bola udelená zázračná ikona ako požehnanie. Toto sa stalo v trinástom storočí. Svätý Savva zo Srbska priniesol ikonu do kláštora Hilendar na hore Athos a umiestnil ju na pravú stranu ikonostasu v kostole v Kareyho cele, neskôr nazvanej Typikarnitsa, keďže sa tam udržiavala vláda svätého Savvu.

Teologický význam svätého obrazu je veľmi hlboký: „Matka živí Syna, tak ako živí naše duše, ako nás Boh kŕmi „čistým slovným mliekom Božieho Slova (1Pt 2,2), aby rastieme, prechádzame od mliečnej stravy k pevnej (Žid. 5:12)

Ikona Matky Božej „Mamming“ zobrazuje slnko a mesiac so zodpovedajúcimi nápismi. Obraz sa niekedy nachádza v zrkadlovom obraze a s inou symbolikou. Existuje niekoľko zázračných zoznamov, o každom z nich sa zachovali písomné a ústne tradície. V Rusku sa tak preslávil obraz získaný v roku 1650 v obci Krestogorsk neďaleko Minska. V polovici XIX storočia. - v roku 1848 - sa preslávila ďalšia kópia ikony "Mamming", ktorú do Ruska priniesol schemamon Ilyinsky skete na Athos, Ignác. Bol poslaný do Ruska zbierať dary a bol požehnaný na svojej ceste s touto ikonou. V Charkove sa od nej odhalil prvý zázrak - tesár, ktorý bez patričnej úcty upravoval puzdro na ikonu, prišiel o ruky. Modlitby pokánia pri prinesenom obraze mu priniesli uzdravenie a po tomto prvom zázraku nasledovalo mnoho ďalších: v Yelets, Zadonsk, Tula, Moskva ...

IKONA MATKY BOŽEJ VATOPEDI „RADOSŤ“ ALEBO „POHODA“

Obraz Matky Božej "Radosť" ("Paramýtia") sa nachádza v kláštore Vatopedi.

Svoje meno dostala podľa toho, že v roku 390 pri ostrove Imbros oproti Svätej hore spadol z lode do mora mladý princ Arcadius, syn cisára Theodosia Veľkého, a na zázračný príhovor sv. Matka Božia bola v bezpečí a zdravá prenesená na breh. Tu ho ráno našli spať hlbokým, pokojným spánkom pod hustým kríkom, neďaleko zničenej Katedrály Zvestovania. Od tejto udalosti vznikol názov „vatoped“ („mladý ker“). Cisár Theodosius z vďaky za zázračné vyslobodenie svojho syna postavil namiesto zničeného kláštora nový chrám, kde sa nachádzal oltár práve na mieste, kde sa našiel zachránený mladík.

História tohto obrazu je spojená s udalosťami, ktoré sa odohrali 21. januára 807. Banda lupičov, ktorí sa rozhodli vykradnúť kláštor Vatopedi, po pristátí na brehu v tme, sa uchýlila do blízkosti kláštora a mala v úmysle počkať na otvorenie brán kláštora. Kým lupiči čakali na otvorenie brán, Matins skončil a bratia sa začali rozchádzať do svojich ciel na dočasný odpočinok. V kostole zostal iba jeden opát kláštora. Odrazu od ikony Matky Božej stojacej neďaleko začul ženský hlas, ktorý varoval pred nebezpečenstvom, ktoré kláštoru hrozí. Opát uprel pohľad na ikonu a videl, že tváre Matky Božej a Božského Dieťaťa sa zmenili. Ikona Vatopedi bola podobná Hodegetrii, na ktorej je Božie dieťa vždy zobrazené s žehnajúcou rukou. A teraz opát vidí, ako Ježiš zdvihol ruku a zablokoval pery Matky Božej so slovami: „Nie, Matka moja, toto im nehovor: nech sú potrestaní za svoje hriechy. Ale Matka Božia, vyhýbajúc sa Jeho ruke, dvakrát vyslovila tie isté slová: „Dnes neotvárajte brány kláštora, ale vylezte na múry kláštora a odožeňte lupičov. Užasnutý opát hneď zhromaždil bratov. Všetci boli ohromení zmenou obrysu ikony. Po modlitbe vďaky pred svätým obrázkom inšpirovaní mnísi vyliezli na kláštorné múry a úspešne odrazili útok lupičov.

Odvtedy sa zázračná ikona nazýva "Radosť" alebo "Útecha". Obrysy ikony zostali rovnaké ako počas varovania, ktoré povedal opát: Matka Božia sa vyhla natiahnutej pravici Ježiša Krista.

Ikona bola zdobená strieborno-pozlátenou rizou a umiestnená v kostole postavenom na chóroch katedrály. Na tomto mieste ikona zostala dodnes. Na pamiatku zázraku v kostole Matky Božej „Otrada“ sú mnísi tonzúrovaní a pred zázračnou ikonou sa koná ďakovná modlitba Matky Božej.