Deň krstu Ruska: história sviatku. Deň krstu Rusi Bol to deň krstu Rusi

Veriaci Rusi každoročne oslavujú jeden z najvýznamnejších pravoslávnych sviatkov - Deň krstu Ruska. Dátum 28. júl je každoročne dňom spomienky na knieža Vladimíra Krstiteľa z Kyjevskej Rusi. Už z názvu je jasné, čomu je tento sviatok venovaný. Formovanie pravoslávnej viery v Kyjevskej Rusi prešlo niekoľkými ťažkými etapami, z ktorých každá mala veľký význam. Deň krstu Rusa má mnoho zvykov a tradícií a tento deň sa nezaobíde bez zákazov, na ktoré by sa nemalo zabúdať.

Deň krstu Ruska sa považuje za veľký sviatok, preto cirkev odporúča zdržať sa fyzickej práce a domácich prác. Je zakázané vykonávať generálne upratovanie, pranie, varenie a prácu na záhrade alebo záhrade. V tento deň môžete pracovať iba v nevyhnutných prípadoch.

V tento deň je nemožné hádať sa s blízkymi a prisahať. Je zakázané hnevať sa, závidieť a prežívať negatívne emócie. Tento deň by sa mal niesť v slávnostnej nálade. Cirkev v tento deň nenabáda k požívaniu alkoholických nápojov a hlučným sviatkom.

V deň sviatku 28. júla 2018 cirkev vyzýva všetkých veriacich, aby sa zúčastnili celonočnej bohoslužby. Ak je to možné, musíte navštíviť Volodymyrov vrch v Kyjeve. Alebo akékoľvek iné miesto spojené s menom tohto kniežaťa, napríklad katedrála Vladimir.

V tento deň je zvykom zablahoželať všetkým ľuďom, ktorí majú meno Vladimír. Všetci veriaci by si mali pamätať dátum svojho krstu a myslieť na svoje spojenie s Pánom a cirkvou. Doma alebo v chráme si musíte prečítať akúkoľvek modlitbu - v tento deň bude mať osobitný význam.

História krstu Ruska a vlády kniežaťa Vladimíra

Princ Vladimir Svyatoslavovič z dynastie Rurik bol vnukom princeznej Olgy. Mal 2 starších bratov - Yaropolka a Olega. Počas vojenských ťažení bol Vladimír vyhnaný z Novgorodu, tam vládol Yaropolk, ktorý sa dostal k moci po smrti svojho otca.

Potom Vladimir Svyatoslavovič zajal Polotsk av roku 978 sa stal kniežaťom Kyjeva. V čase zajatia Kyjeva bol pohanom a nechcel zmeniť svoju vieru. Knieža Vladimír prenasledoval a vyhladil niekoľko kresťanov na území Kyjeva.

V roku 987 začal uvažovať o tom, akú jednotnú vieru zaviesť na Kyjevskej Rusi. Knieža Vladimír povedal, že všetci ľudia žijúci na tomto území budú pokrstení v konštantínopolskom kostole.

Čoskoro bol pokrstený aj samotný Vladimír a neskôr sa konal Deň krstu Ruska. Je zaujímavé, že v čase krstu prijal knieža Vladimír meno Vasilij, takže cirkev si ho vždy pamätá pod týmto menom.

Vladimír počas svojej vlády prijal mnoho cirkevných zákonov, zaviedol šírenie gramotnosti a každú nedeľu organizoval večere pre chudobných. Zomrel v roku 1015 v Berestove a bol pochovaný v kostole desiatkov v Kyjeve.

Krst Kyjevskej Rusi a šírenie kresťanstva

Kresťania žili na Kyjevskej Rusi ešte predtým, ako ju pokrstil knieža Vladimír. Apoštol Ondrej priniesol kresťanstvo do týchto krajín v 1. storočí. Podľa legendy požehnal kopce, na ktorých sa teraz Kyjev týči. Apoštol Ondrej tu postavil aj kríž, na mieste ktorého dnes stojí Kostol sv.

Koncom 1. storočia v týchto krajinách kázal apoštol Klement, ktorý bol Petrovým učeníkom. Neskôr sa stal pápežom Klementom, ktorého relikvie sú uložené v Kyjevsko-pečerskej lavre.

Historici hovoria o ďalšom krste Rusa, ktorý sa uskutočnil 100 rokov pred krstom Vladimíra. Nazýva sa „Askold“, pretože v tom čase boli pokrstení princovia Askold a Dir. Princezná Olga konvertovala na kresťanstvo v roku 957.

Vladimírov krst sa líši od všetkých ostatných tým, že mal masový charakter a mal národný význam. Dátum osláv Dňa krstu Ruska sa zhoduje s dňom smrti kniežaťa Vladimíra - 15. júla 1015 (28. júla podľa juliánskeho kalendára).

Deň krstu Ruska má symbolický význam - spája slovanské národy, ktoré prijali pravoslávnu vieru. Zistite históriu oslavy, prečo sa stala štátnym sviatkom a ako je zvykom oslavovať tento deň

Oficiálnym dátumom sviatku je 28. júl, kedy si pravoslávna cirkev uctieva kniežaťa Vladimíra rovného apoštolom, prezývaného Červené slnko. Bol vychovaný princeznou Oľgou, pokrstený v Konštantínopole a potom sám obrátil ruský ľud na kresťanskú vieru.

Prečo princa Vladimíra prezývali Červené slnko

Vladimír Červené slnko bol považovaný za vplyvného vládcu, ktorý začal v Rusku vládnuť od svojich 17 rokov. Preslávil sa ako slávny bojovník a stratég. Ako stúpenec kresťanských predpisov vstúpil knieža do spojenectva s vtedajšou mocnou mocou - Byzanciou a dokázal si získať podporu európskych vládnucich kruhov.

Vladimir dostal svoju prezývku pre svoje láskavé zaobchádzanie s nepriateľmi. Jeho slová „nepopravím – bojím sa hriechu“ slúžili ako zámienka na zrušenie trestu smrti. Ľudia preto začali princa nazývať Červené slnko a chceli sa postaviť pod jeho velenie. Potom Vladimír požadoval, aby slovanskí vodcovia komunít poslúchali jediného vládcu, opustili polyteizmus a zvolili si kresťanstvo ako svoje jediné náboženstvo.

Na šírenie pravoslávia postavil Vladimír v Rusku mnoho kostolov a podľa svojich najlepších schopností bojoval proti pohanským presvedčeniam. V roku 988 napokon vyhlásil kresťanstvo za štátne náboženstvo Ruska, čo slúžilo ako podnet pre rozvoj štátu a pre integráciu do európskeho sveta.

Ako sa Deň krstu Ruska stal štátnym sviatkom

Deň krstu Ruska sa od 1. júna 2010 oslavuje ako štátny sviatok. Pripisuje sa mu význam dôležitého pamätného dátumu, ktorý ovplyvnil jednotu ruských národov a obohatil ich duchovný vývoj.

Podobná slávnosť 28. júla sa slávi na Ukrajine a nazýva sa Deň krstu Kyjevskej Rusi-Ukrajiny. Verí sa, že práve v Kyjeve sa v predrevolučných časoch konala prvá oficiálna oslava tohto dátumu. V roku 1888 sa Svätá synoda rozhodla osláviť historickú udalosť na počesť toho, ako knieža Vladimír krstil pohanov v Dnepri, veľkými podujatiami – okrem modlitieb sa v Kyjeve začala aj výstavba Vladimírskej katedrály. Teraz je tento chrám považovaný za jednu z hlavných ukrajinských svätýň.

Ako sa oslavuje Deň krstu Ruska

Na zdôraznenie vysokého postavenia sviatku sa v tento deň konajú rôzne masové teologické a spoločenské podujatia.

V Moskve, v Katedrále Krista Spasiteľa, patriarcha vedie slávnostnú bohoslužbu, ktorá sa končí na poludnie zvonením. Takáto zvonkohra sa volá blagovest a 28. júla zaznie v 68 krajinách – kde sú ruské pravoslávne kostoly.

Ukrajina a Bielorusko tiež hojne oslavujú tento sviatok. V Kyjeve sa koná náboženská procesia z Vladimirskej katedrály, kde sa ľudia prichádzajú modliť za mier spolu s duchovenstvom a v Minsku sa organizujú koncerty pre obyvateľov s pozvaním hviezd. V kostoloch celý deň zvonia zvony a na centrálnych televíznych kanáloch sa vysielajú vlastenecké filmy a programy. Prajeme vám zdravie, veľa šťastia a nezabudnite stlačiť tlačidlá a

27.07.2015 09:00

Deň duchov je jedným z najvýznamnejších pravoslávnych sviatkov. Tento dátum sa oslavuje už mnoho storočí a obsahuje...

Kto je sponzorovaný svätými Murom a aký je význam sviatku. Aké techniky milujúcej mágie v tento deň pomôžu nájsť ...

Naša krajina je mnohonárodný štát – to je fakt. Nie že by táto vlastnosť robila Rusko výnimočným, no napriek tomu rozhodne odlišuje Ruskú federáciu od plejády svetových veľmocí. „Koľko národností – toľko náboženstiev“ – takto znie nevyslovený zákon platný na území krajiny. Oficiálnou denomináciou je pravoslávie, ktoré sa vo všetkých ohľadoch považuje za najvernejšie morálne učenie na planéte. Všetko však mohlo byť inak a zďaleka nie v náš prospech, pretože spolu s pravoslávnym kresťanstvom sa zvažovali aj iné, menej lojálne oprávnenia, ako napríklad islam. Za vyzváňanie zvonov, za žiaru zlatých kupol na slnku, korunovaných krížmi, a za ľahkosť zrodenú v duši dojímavým spevom chrámového zboru vďačíme kniežaťu Vladimírovi, ktorý uskutočnil Krst Rusov. . Rusi si 28. júla pripomínajú túto skutočne veľkú udalosť pre štát a ruský ľud.

História sviatku Dňa krstu Ruska

Sviatok Deň krstu Ruska, venovaný dôležitému historickému momentu, existuje v Ruskej federácii tri roky. Na nezabudnuteľné rande je to však veľmi krátky čas. Narodeninami sviatku na štátnej úrovni bol prvý letný deň 2010. Dmitrij Anatoljevič Medvedev, vtedajší prezident Ruskej federácie, podpísal federálny zákon, ktorého názov znel: „O zmene a doplnení článku 11 federálneho zákona“ K Dňom vojenskej slávy a pamätných dátumov Ruska. Na prvý pohľad sa môže zdať, že myšlienka ustanoviť Deň krstu Ruska, odrážajúci udalosti nielen historického, ale aj náboženského významu, patrila poslancom Štátnej dumy, ako to už v takýchto prípadoch býva. .

Ale nebolo to celkom tak. Faktom je, že momentu, keď bol sviatku udelený oficiálny štatút Dňa krstu Ruska, predchádzala udalosť, ktorá zohrala úlohu provokujúceho faktora. Stalo sa to v roku 2008 a pozostávalo z nasledovného: Rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi sa obrátila na hlavu ruského štátu Dmitrija Medvedeva a prezidenta Bieloruska so zodpovedajúcim návrhom vstúpiť do 28. júla - Pamätného dňa kniežaťa Vladimíra, uznaného ako svätý v registri dôležitých dátumov. Samozrejme, prví ľudia spriatelených krajín to nemohli ignorovať a nebolo to potrebné. Výsledkom bolo, že už v polovici augusta 2009 bolo Ministerstvo kultúry Ruskej federácie poverené zodpovednou úlohou: vypracovať návrh federálneho zákona, ktorý by umožnil zvážiť pravoslávny sviatok Deň krstu Ruska. oficiálny pamätný dátum. V máji 2010 vďaka úsiliu predstaviteľov Štátnej dumy a Rady federácie získal zákon právo na život.

Každý rok 28. júla sa na námestiach miest konajú tematické podujatia a v pravoslávnych kostoloch sa konajú slávnostné bohoslužby na počesť Dňa krstu Ruska.

Význam krstu

988 – tento dátum pozná každý zo školy. Hovorí veľa: v Rusku pohanský polyteizmus, presiaknutý mystickými rituálmi a obetami, ukončil svoju existenciu a začala sa nová éra v dejinách duchovného rozvoja krajiny.

Okamih prijatia krstu slovanským ľudom bol zaznamenaný v známej kronike, ktorá sa zachovala až do našich dní: „Príbeh minulých rokov“. Podľa starovekého historického prameňa sa Sviatosť konala vo vodách rieky Dneper pod vedením byzantských duchovných.

Mnohých trápi otázka: prečo si knieža Vladimír vybral práve pravoslávne kresťanstvo? Odpoveď na ňu pravdepodobne niekoho sklame, keďže rozhodnutie kyjevského vládcu diktovali ušľachtilé ciele len čiastočne. Rusko potrebovalo posilniť svoj svetový status a Byzancia, alebo skôr spojenectvo s ňou, bola najúspešnejšou možnosťou na realizáciu plánu, pretože bola vo všetkých ohľadoch mocnou mocnosťou. A práve vtedy vznikol prípad: byzantský cisár súrne potreboval pomoc pri udržaní moci a odstránení svojho rivala, militanta Vardu Fokiho. Kyjevský princ by mu podľa vládcu mohol takúto službu poskytnúť. Len čo sa povedalo, stalo sa: cisár sa podelil o svoje myšlienky s Vladimírom a ako poďakovanie sľúbil, že zariadi jeho sobáš so sestrou Annou. Podali si ruky, no zostal malý detail: pohanský princ musel byť pokrstený, inak by svadba nebola. Takto sa Rus stal pravoslávnym.

Určitý vplyv na Vladimírov výber mali aj náboženské preferencie jeho starej mamy, princeznej Oľgy. Ako skutočná kresťanka sa svojho času pokúsila zasadiť pravoslávie na ruskej pôde, ale bezvýsledne, pretože nedostala podporu od svojho syna, otca Vladimíra - Svyatopolka. K procesu formovania rozhodnutia kyjevského kniežaťa prispela aj výzdoba byzantských kostolov, spiritualita bohoslužieb odohrávajúcich sa v ich múroch. Význam Krstu Rusov pre náš štát sa ukázal ako veľmi pozitívny. Vďaka pravosláviu sa v krajine začalo intenzívne rozvíjať umenie, vzdelávací systém, architektúra, literatúra. Inými slovami, kresťanstvo dalo Rusku smer kultúrneho rastu.

Vladimír Jasnoe Solnyshko

Deň krstu Ruska je skvelou príležitosťou na rozhovor o sv. Vladimírovi.

Kyjevské knieža, svätý Vladimír, rovný apoštolom, je, úprimne povedané, farebná postava v histórii. Spočiatku vládol Veľkému Novgorodu, ale po 8 rokoch skončil na kyjevskom tróne, ktorý obsadil jeho brat Yaropolk, vďaka svojej prefíkanosti a pozoruhodnej mysli. Vo všeobecnosti Vladimír pred krstom nemal nič spoločné so zbožnosťou a slušnosťou. Historici tvrdia, že kyjevský princ sa vyznačoval neúnavnou láskou k smilstvu. Okrem toho Vladimír uctieval pohanských bohov. Na príkaz kniežaťa bol na samom začiatku jeho vlády v Kyjeve postavený chrám, v ktorom boli sochy šiestich hlavných bohov, ktorých uctievali budúci kresťania, vrátane Velesa, Mokosha a Peruna. Existuje názor, že inovatívny vládca prijal skúsenosti Škandinávcov: do „náboženstva“ Rusov zaviedol ľudské obete.

Princ bol od prírody dobyvateľ. Hlavným vedením jeho krajiny bolo posilnenie a rozšírenie hraníc. Vladimír by si za svoje neslušné skutky a závislosti mohol vyslúžiť prívlastok Krvavý alebo Krutosrdcový, keby sa pravoslávie neobjavilo v živote slovanského ľudu tak včas. Nové náboženstvo radikálne zmenilo zhubnú dušu, akoby sa človek znovu narodil. A dnes poznáme princa ako Vladimíra Veľkého, Vladimíra Krstiteľa. Ale najkrajší titul dali svätcovi ľudové eposy: Vladimír Slnko jasné.

Deň krstu Ruska je ideálny na podujatia venované rozšíreniu obzorov, pretože pripadá na koniec druhého letného mesiaca. Využite svoju dovolenku naplno!

Úprimne blahoželáme všetkým k sviatku, ku Dňu krstu Ruska!

Vážení čitatelia, prosím nezabudnite sa prihlásiť na odber nášho kanála

Krst Ruska sa podľa historikov uskutočnil v roku 988 nášho letopočtu. e. a spája sa s menom kyjevského kniežaťa Vladimír Svyatoslavovič(asi 960-1015), ktorý bol ľudovo známy ako Vladimír Červené slnko.

Vladimír bol syn Svjatoslav Igorevič A Malushi, hospodárky svojej matky, princeznej Oľga. Podľa historikov začal vládnuť v Kyjeve v roku 978 a k moci sa dostal po bratovražednej vojne so svojimi bratmi. Yaropolkom A Oleg.

V mladosti bol Vladimír pohan, zúčastnil sa vojenských kampaní, mal veľa konkubín. V Kyjeve nainštalovali modly pohanských bohov. V určitom momente však zapochyboval o pohanstve a premýšľal o tom, že by si pre Rusko vybral iné náboženstvo.

"Voľba viery" je opísaná v "Príbeh minulých rokov" Nestor. Podľa tejto kroniky za kniežaťom Vladimírom prišli moslimovia, katolíci, židia a povedali princovi o svojej viere, no najviac sa mu páčili prejavy gréckeho filozofa o pravosláví.

Potom kroniky opisujú, ako knieža Vladimír podnikol vojenské ťaženie proti gréckemu mestu Korsun (Chersonese na Kryme), pričom požadoval od vládcov Byzancie, aby mu dali princeznú za manželku. Anna.

Byzantskí cisári s tým súhlasili, ale predložili protipožiadavku. Anna sa mala vydať za Vladimíra až potom, čo bol pokrstený.

Kyjevské knieža bolo spolu so svojím sprievodom pokrstené v Chersonéze v Konštantínopolskej cirkvi. Potom sa uskutočnil obrad manželstva medzi Vladimírom a princeznou Annou.

Krst Vladimíra. Freska od V. M. Vasnetsova. Foto: Public Domain

Vladimír zároveň nebol prvým vládcom Kyjevskej Rusi, ktorý sa stal kresťanom. Jeho babička je princezná Oľga konvertoval na kresťanstvo v roku 957.

Po návrate do Kyjeva nariadil Vladimír modly prevrátiť, rozsekať a spáliť. Obyvateľov Kyjeva pokrstil vo vodách Dnepra a Pochainy. Krst obyvateľov Kyjeva prebehol pokojne, pretože v tom čase už medzi nimi bolo veľa kresťanov.

V niektorých iných mestách, ako napríklad Novgorod a Rostov, sa však obyvatelia spočiatku postavili proti krstu, pretože väčšina z nich boli pohania. V určitom bode sa však rozišli aj s pohanskými zvykmi a tradíciami.

Ortodoxia bola v Rusku štátnym náboženstvom až do revolúcie v roku 1917. V ZSSR dominovali ateistické názory, hoci mnohí ľudia boli aj tak tajne pokrstení.

V súčasnosti je Ruská federácia sekulárnym štátom, čo je uvedené v článku 14 ústavy našej krajiny, ale pravoslávie je najpočetnejšou náboženskou denomináciou v Rusku.

Deň krstu Ruska sa stal pamätným dátumom na štátnej úrovni v roku 2010. Zodpovedajúce zmeny boli vykonané vo federálnom zákone „O dňoch vojenskej slávy a pamätných dátumoch Ruska“.

Ukrajina vyhlásila tento deň za štátny sviatok už v roku 2008.

Deň krstu Ruska dnes oslavujú milióny ľudí na celom svete. Neexistuje presný dátum krstu Rusov, ale od roku 2010 sa tento sviatok slávi na štátnej úrovni v Rusku v deň pamiatky svätého kniežaťa Vladimíra, ktorý Rusa v roku 988 pokrstil.

Stalo sa to v Chersonese na Kryme.

Pod klenbami katedrály svätého Vladimíra v Chersonese, ktoré sa modlili po stáročia, sa nachádzajú historické ruiny starobylého kostola, v ktorom bol podľa legendy pokrstený princ Vladimír.

Krst Rusov ako historická udalosť

Mnohých trápi otázka: prečo si knieža Vladimír vybral práve pravoslávne kresťanstvo?

Vladimír Jasnoe Solnyshko

Kyjevský princ, svätý Vladimír, rovný apoštolom, je úprimne farebná postava v histórii. Historici tvrdia, že kyjevský princ sa vyznačoval neúnavnou láskou k smilstvu. Okrem toho Vladimír uctieval pohanských bohov. Na príkaz kniežaťa bol na samom začiatku jeho vlády v Kyjeve postavený chrám, v ktorom boli sochy šiestich hlavných bohov, ktorých uctievali budúci kresťania, vrátane Velesa, Mokosha a Peruna.

A dnes poznáme princa ako Vladimíra Veľkého, Vladimíra Krstiteľa. Ale najkrajší titul dali svätcovi ľudové eposy: Vladimír Slnko jasné.

Vnuk princeznej Oľgy, knieža Vladimír, v mladosti bol zúrivým pohanom, krutým bojovníkom, milovníkom žien a vína. Jeho zázračná premena na svätého vládcu Ruska je o to úžasnejšia.

Začiatkom zázračnej zmeny bola tragická epizóda smrti prvých slovanských mučeníkov pre Krista. Pohanský zvyk vyžadoval od panovníka krvavú obetu slovanskému božstvu Perúnovi po víťaznom ťažení proti Yotvingovcom. Losovalo sa pre chlapca menom John. Jeho otec Theodore odmietol vydať svojho syna a hlásil sa ku kresťanstvu. Rozhnevaný dav brutálne zabil otca a syna, ktorí sa stali prvými Rusmi mučeníkmi.

Umierajúci mučeník Theodore povedal: „Nemáš bohov, ale stromy, dnes ich máš a zajtra zhnijú... Sám Boh, ktorý stvoril nebo a zem, hviezdy a mesiac a slnko a človek“

Krvavá obeť urobila na princa hlboký dojem a stala sa jedným z dôvodov hľadania novej viery.

Knieža ako múdry politik pochopil, že divokosť pohanstva prežila svoj vek. Nekontrolovateľné správanie, nedostatok jednoty ľudí, každý kmeň, ktorého každý klan uctieval svoje božstvá, nemôže priniesť Slovanom potrebnú silu. Princ sa už pokúsil zhromaždiť ľudí reformou pohanstva a nabádal ich, aby verili v modly postavené na kopci Kyjev. Nič sa nestalo. Ľudská krv nedala pevný základ Kyjevskému štátu. V záujme vlasti a štátu bolo potrebné prijať jednu vieru, ktorá by zjednotila rozdielne kmene do jedného ľudu, čo by pomohlo spoločne odolávať nepriateľom a získať si rešpekt spojencov. Chytrý princ to chápal, ale ako bolo možné, keď bol ešte pohan, zistiť, ktorá viera je pravdivá?

Chýr o tom, že princ je nespokojný s pohanskou vierou a uvažuje o jej zmene, sa rýchlo rozšíril. Okolité krajiny mali záujem, aby Rus prijal ich vieru. V roku 986 začali za princom prichádzať veľvyslanci s návrhom prijať ich náboženstvo.

Prví prišli povolžskí Bulhari, ktorí vyznávali islam.

„Princ,“ povedali, „zdáš sa byť múdry a silný, ale nepoznáš pravý zákon; verte v Mohameda a uctievajte ho." Keď sa princ spýtal na ich zákon a počul o obriezke detí, zákaze jedenia bravčového mäsa a pitia vína, vzdal sa islamu.

Potom prišli katolícki Nemci a povedali:

„Poslali nás k vám od pápeža, ktorý vám prikázal povedať: „Naša viera je pravé svetlo“...“ Ale Vladimír odpovedal: „Vráťte sa, lebo naši otcovia to neakceptovali.“ V skutočnosti už v roku 962 poslal nemecký cisár do Kyjeva biskupa a kňazov, no v Rusku ich neprijali a „sotva unikli“.

Potom prišli chazarskí Židia.

Verili, že keďže predchádzajúce dve misie zlyhali, znamenalo to, že nielen islam, ale aj kresťanstvo bolo v Rusku odmietnuté, a preto judaizmus zostal. "Vedzte, že kresťania veria v Toho, ktorého naši otcovia kedysi ukrižovali, ale my veríme v jediného Boha Abraháma, Izáka a Jákoba." Po vypočutí Židov o ich zákonoch a pravidlách života sa Vladimír spýtal: „Povedz mi, kde je tvoja vlasť? Na to Židia úprimne odpovedali: „Naša vlasť je v Jeruzaleme, ale Boh, nahnevaný na našich otcov, nás rozptýlil do rôznych krajín a dal našu krajinu do moci kresťanov.

Vladimír vyvodil správny záver: „Ak áno, ako učíš iných, keď si sám Bohom odmietnutý? Keby sa Bohu zapáčil tvoj zákon, nebol by ťa rozptýlil do cudzích krajín. Alebo chcete, aby nás postihol rovnaký osud? Židia teda odišli.

Potom sa v Kyjeve objavil grécky filozof. História nezachovala jeho meno, ale bol to práve on, kto svojou rečou o pravosláví dokázal na princa Vladimíra zapôsobiť najsilnejšie. Filozof povedal princovi o Svätom písme Starého a Nového zákona, o nebi a pekle, o omyloch a omyloch iných vierovyznaní. Na záver ukázal obraz druhého príchodu Krista a posledného súdu. Veľkovojvoda, zasiahnutý týmto obrazom, povedal: "Dobré pre tých, ktorí stoja napravo, a beda tým, ktorí stoja naľavo." Filozof odpovedal: "Ak chceš stáť na pravej strane, daj sa pokrstiť."

A hoci princ Vladimír neurobil konečné rozhodnutie, vážne o tom premýšľal. Vedel, že v čate aj v meste je čoraz viac kresťanov, spomenul si na nebojácnosť svätých Teodora a Jána, ktorí išli na smrť s vyznaním Ježiša Krista, spomenul si aj na svoju starú mamu Oľgu, ktorá prijala Christiana Krst napriek všetkým. Niečo v kniežacej duši sa začalo prikláňať k pravosláviu, no Vladimír sa ešte neodvážil nič urobiť a zhromaždil na radu bojarov a mestských starších. Práve oni kniežaťu poradili, aby do rôznych krajín posielal „milých a rozumných mužov“, aby mohli skutočne porovnať, ako rôzne národy uctievajú Boha.

Po návšteve bohoslužieb moslimov a Latinov prišli veľvyslanci kniežaťa Vladimíra do Konštantínopolu, kde sa zúčastnili bohoslužby v Hagia Sophia. V doslovnom zmysle boli fascinovaní nadpozemskou krásou tamojšieho uctievania. Pravoslávne kňazstvo na nich zapôsobilo nezabudnuteľne.

Po návrate do Kyjeva povedali veľvyslanci princovi Vladimírovi: „Počas bohoslužby sme nechápali, kde sme boli: či tam, v nebi, alebo tu, na zemi. Nie sme schopní povedať ani o svätosti a vážnosti obradov gréckej bohoslužby; ale sme si celkom istí, že Boh sám je prítomný v gréckych chrámoch spolu s tými, ktorí sa modlia, a že grécke uctievanie je lepšie ako všetky ostatné. Nikdy nezabudneme na túto svätú slávnosť a už nemôžeme slúžiť našim bohom.

Bojari k tomu poznamenali: „Keby grécky zákon nebol najlepší, tvoja stará mama princezná Olga, najmúdrejšia zo všetkých ľudí, by ho neprijala. "Kde budeme pokrstení?" - spýtal sa princ. "A toto je miesto, kde si prajete, my to tam prijmeme," odpovedali mu.

Na prijatie kresťanstva bolo treba len čakať na vhodnú chvíľu. Takáto príležitosť sa čoskoro naskytla.

Byzantská ríša je mocný spojenec, štát s veľkou kultúrou, vyspelou vedou a technológiou. V roku 987 vznikla v Byzancii vzbura proti legitímnym cisárom. Vzhľadom na smrteľnú hrozbu sa cisár Vasilij II naliehavo obrátil na knieža Vladimíra o pomoc. Kauza nečakaného vzostupu Rusa na medzinárodnom poli sa ukázala ako najvhodnejšia!

Knieža Vladimír poskytuje Byzancii vojenskú pomoc pri potlačení vojenskej vzbury výmenou za prísľub krstu a manželstva s cisárovou dcérou Annou. Prefíkaní Gréci sa rozhodli oklamať princa a váhali, či sa oženiť. V reakcii na to zachytáva Chersonés - staroveký čiernomorský prístav - základ gréckeho vplyvu v oblasti Čierneho mora. Potom cisár Basil, ktorý si želá mierové vyriešenie konfliktu, pošle Annu do Chersonese, pričom jej pripomenie, že by sa mala vydať za kresťana, nie za pohana.

Princezná Anna prišla do Korsunu v sprievode kňazov. Všetko išlo na krst veľkovojvodu. Samozrejme, dosť veľa rozhodla jeho myseľ a vojenská sila. Pre vizuálne, zjavné presvedčenie však do udalostí priamo zasiahol sám Boh: knieža Vladimír oslepol.

Keď sa to princezná Anna dozvedela, poslala mu odkaz: "Ak sa chceš uzdraviť, daj sa čo najskôr pokrstiť." Vtedy Vladimír nariadil pripraviť všetko potrebné na svätý krst.

Sviatosť krstu vykonal biskup z Korsunu s duchovenstvom, a len čo sa Vladimír ponoril do prameňa krstu, zázračne dostal zrak. V kronike sa zachovali slová, ktoré knieža symbolicky vyslovil po krste: „Teraz som videl pravého Boha.“ Bol to skutočne vhľad, nielen telesný, ale aj duchovný. Osobné stretnutie s Pánom sa uskutočnilo na tajných miestach srdca svätého Vladimíra. Od tej chvíle začína cesta kniežaťa Vladimíra ako svätého muža a úplne oddaného Kristovi.

Mnohí z princovho sprievodu, ktorí videli zázrak uzdravenia, ktorý sa nad ním udial, prijali svätý krst tu, v Chersonese. Uskutočnilo sa aj manželstvo veľkovojvodu Vladimíra a princeznej Anny.

Princ vrátil mesto Chersonesos Byzancii ako dar pre kráľovskú nevestu a zároveň v meste postavil chrám v mene svätého Jána Krstiteľa na pamiatku jeho krstu. Pokiaľ ide o ostatné manželky získané v pohanstve, princ ich oslobodil od manželských povinností.

Po krste teda princ začal nový život v pravom zmysle slova.

Svätý Vladimír hneď po príchode do Kyjeva pokrstil svojich synov. Bol pokrstený a celý jeho dom a mnoho bojarov.

Potom sa princ Rovný apoštolom pustil do vykorenenia pohanstva, nariadil zvrhnutie modiel, práve tých, ktoré postavil pred niekoľkými rokmi. Nastala rozhodujúca zmena v srdci, mysli a celom vnútornom svete princa. S modlami, ktoré zatemňovali duše ľudí a prijímali ľudské obete, bolo nariadené zaobchádzať tým najprísnejším spôsobom. Niektorých spálili, iných rozsekali mečom a hlavného „boha“ Perúna priviazali ku chvostu koňa, odvliekli ho z hory po ulici, bili palicami a potom hodili do vôd Dnepra. Vigilantes stál pozdĺž rieky a odstrčil modlu od brehu: k starej lži niet návratu. Tak sa Rus rozlúčil s pohanskými bohmi.

V roku 988 sa na brehoch Dnepra uskutočnil najmasovejší krst Slovanov v histórii Ruska. Princ oznámil: "Ak niekto zajtra nepríde k rieke - či už to bude bohatý, chudobný, žobrák alebo otrok, bude mojím nepriateľom." To znamenalo, že tí, ktorí nesúhlasili s princovou vôľou, si mohli pozbierať svoje veci a hľadať nový domov v inom štáte. Kronikár však poznamenáva, že pospolitý ľud rád prijíma kniežaciu vôľu: „Ľudia, keď to počuli, išli s radosťou, radovali sa a hovorili: Keby to nebolo dobré, naše knieža a bojari by to neprijali.“

Po krátkom čase bola Kyjevská Rus pokrstená.

Tieto udalosti - krst Ruska a zvrhnutie pohanstva sa stali začiatkom obnovenej ruskej štátnosti. V dejinách štátu bude oveľa viac temných stránok, nešťastí, zla, ale Rus už nebude pohanský.

Svätý princ Vladimír, ktorý sa stal kresťanom, zostal v pamäti ľudí ako Vladimír „Červené slnko“ - najlepší vládca Ruska. Svojím príkladom ukázal ľuďom, ako majú žiť.

Milosrdenstvo poddaným, ustavičné almužny chudobným, bohaté príspevky k blahu svätej cirkvi, stavba chrámov, spoľahlivá ochrana štátu, rozširovanie jeho hraníc – to všetko k nemu priťahovalo ľudí.

Princ sa stal natoľko milosrdným, že uvalil zákaz trestu smrti pre zločincov. Zvýšila sa kriminalita. Potom cirkevné úrady začali žiadať vládcu, aby vrátil trest smrti, aby zastavil zlo.

Vo veku asi 60 rokov, čo sa podľa štandardov tých čias považovalo za hlbokú starobu, svätý princ Vladimír pokojne odišiel k Pánovi.

Jeho posvätné pozostatky boli uložené v hrobke kostola desiatkov, postavenom na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky na vrchu Kyjev, na mieste vraždy prvých mučeníkov Theodora a jeho syna Jána.

Na mieste písma je doska z tmavosivého mramoru s bielym krížom a vedľa nej je rečnícky pult s nápisom: „Časť relikvií svätého blahoslaveného veľkovojvodu Vladimíra, prenesená do kláštora Chersonesos v r. júla na príkaz zosnulého cisára Alexandra II. v Božej." Táto najcennejšia relikvia bola do katedrály prenesená z Malého domu kostola Zimného paláca v Petrohrade v roku 1859. Písmo a rečnícky pult sú chránené prelamovanou mriežkou z bieleho mramoru.

Medzi svätyňami Katedrály svätého Vladimíra sú relikvie 115 svätých oslávených v pravoslávnej cirkvi. V oltári Horného kostola je Korsunská zázračná ikona Matky Božej.

Podľa legendy túto ikonu preniesol na Chersonés sám princ Vladimír.

28. júla spojí pravoslávne cirkvi Ukrajiny, Ruska, Bieloruska a ďalších krajín vlna zvonenia, ktorá napoludnie miestneho času začne na Kamčatke, dosiahne Kyjev, Moskvu a pôjde ďalej smerom do Európy..... ....

"Naši predkovia prijali kresťanskú vieru a s ňou systém hodnôt, ktorých morálna sila je taká, že ju žiadne historické peripetie nezničia. Bol položený mocný základ, na základe ktorého vyrástol orgán zjednotenej Rusi." A hoci dnes žijeme v rôznych krajinách, tento duchovný základ zostáva spoločný a spája všetky bratské slovanské národy.

Spoločné je aj duchovné dedičstvo, najmä kláštory a chrámy, ktoré pútnici navštevujú bez ohľadu na hranice.

Pravoslávie je to, čo najsilnejšie spája Bielu, Malú a Veľkú Rus

Dnes je deň krstu Ruska...
Deň pravoslávia, deň Božej milosti.
Dvíhajúc ruky k nebu: - Pane, zachráň!
Cez pochybnosti v duši... položíme gati...
Raz ... princ Vladimír jeho ľud
Zahalený vierou prinesenou z Byzancie...
Pod šarlátovým plášťom, ktorý ohrieva slovanskú rasu,
Uvedomil si veľkosť Ruska.
Počas nepokojov alebo ťažkých časov
Zvuky kostolných zvonov sú každému milšie ...
Si prostý pokrvný, alebo šľachtic,
Prsný kríž pomohol zmierniť bolesť.
Ruskí obrancovia: vojak, dôstojník,
Sotva je počuť len zvuky hudby...
Text - "... za cára, za vlasť, za vieru ..."
Nielen nahlas, - posvätné slová.
Uchovávanie histórie tohto ... Kyjevská Rus,
Zhromažďujeme pravú vieru ... fragmenty ...
Už v jedenástom storočí ... nesieme kríž
Bože chráň, pomôž ... ortodoxní potomkovia ...

Vladimír Kukhar